大婊姐-
作文一：《藤野先生读后感》2300字
藤野先生读后感
《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文～记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。其中有东京“清国留学生”的生活情况～由东京到仙台的旅途回忆～不仅有在仙台的食住情况～也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥～还有一次看电影受到的刺激～而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎～是作者的老师。本文内容丰实～笔意纵横～形散神凝～错落有致～发人深省～一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文～使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华～从而给读者以深刻的启迪。
人的一生面临着很多的选择，在无数的选择中，生命长河也源源不断地流过．每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟．
《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择……．在我的生活中也存在着许多的选择．
幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择．着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者
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不可兼得．我虽无”舍生取义”的断然．但也终究选择了自己的最爱．我学会了选择也无非从着 开始 ．
稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本不过是像这些选择题一般．满眼的Ａ，Ｂ，Ｃ，Ｄ就等着你如何选择．面对这种选择，凭你的不再是自己的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策．
平时常说”机会靠自己机把握”着着实不错，上次有个语文作文竞赛，老师要求想参加的把文章交给他，我一直在犹豫，交？还是不叫交，不交了有太可惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头一直在不交与交的海岸边徘徊．直到最后，我爷没交，面对参加与不参加，我选择了放弃这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选择………
在生活中，还需要选择如何交朋友，所谓：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择，记住一定慎重，理智，做出最好的选择！
上周～我们学习了《藤野先生》这篇课文～它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学～当他来到东京时～却失望至极～他看到清国留学生生活的污浊～失望以及不满。当他来到仙台时～受到了特殊的待遇～这里的学校对自己不收学费～
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还为自己食宿操心。接着～鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生～在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义～这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图～而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位臵～藤野先生就给改正好了～这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关心起“我”的解剖实习，表现了他的热情与诚恳。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神．
在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语～表达了自己的自尊心所受到的挫伤～思想上受到的极大震动～以及改变志向～弃医从文的决心。从这以后～鲁迅觉得医学并非一件要紧事～作者认为应该从精神上救国民～即使身体再健壮～也改变不了愚昧的思想～只有从精神上唤起国民的觉醒～才能救国。
从这篇文章中～我学到了鲁迅先生的爱国思想～也知道了人一生中不能没有导师。
藤野先生～是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人～一位恩师～藤野先生～是鲁迅的老师之中～最令他感激～给他
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鼓励的一个。因为没有忘了藤野～因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章；因为没有忘了藤野～鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此～我认为～我们要不忘恩师。
不忘恩师～是一种美德。居里夫人发现镭后～名声远扬～当她回到祖国波兰时～波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间～居里夫人被众人围在中间～然而她却分开众人～激动地跑到角落里拥抱～亲吻一位老年妇女。这位妇女～就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此～居里夫人不忘恩师的美德～便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后～仍然会拥抱自己的小学老师～正是因为她拥有不忘恩师的美德～这种美德～也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上～最重的几个人之一～便有自己的老师～不忘恩师并不是谁的专利～这种美德～应得为我们大家发扬。
不忘恩师～不仅是美德～还要落实于行动。张澜是**元帅上中学时的老师～**后来为国为民奋斗大半生～与张澜的教育是分不开的。革命成功后～**对老师关怀备至～一日～张澜来北京～**亲自到车站迎接。而张澜病逝时～**便亲自担任治丧委员会主任～真正做到“生事之以礼、死葬之以礼～祭叩之以礼。”俗话道“一日为师～终生为父”～**对待他的恩师～正是如对待自己的父亲一样。也许～对于我们来说～并不需要像**一样等恩师去世后都要“祭叩
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之以礼”。但是～我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗？真正的不忘恩师～就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师～是我们中华民族的传统美德～需要我们中华儿女～以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起～从一点一滴做起～像鲁迅先生一样～勿忘恩师～振兴中华！
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作文二：《《藤野先生》读后感》1000字
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，＂每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为’正人君子’之流所深恶痛疾的文字。＂藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了＂惜别＂二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。 因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的＂人际关系＂理论、前苏联的＂合作教育学＂，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生＂打抱不平＂，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。 在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉＂真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易＂。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的＂爱＂，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。 对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。 桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
作文三：《《藤野先生》读后感》700字
《藤野先生》读后感
《藤野先生》读后感
藤野先生，就是鲁迅在日本留学时，一位对他悉心教导的老师。
在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的教学方法，从而想在外国寻求一条新的学习道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学习的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学习生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，不仅不歧视弱国的学生，反而给予更多的关心。他一心为了自己喜爱事业的发展而努力，也诚心希望别的国家和民族可以接收新的医学。他伟大的人格品质，使鲁迅铭记于心，并且作为激励自己的动力，也正是藤野先生的不倦教诲，让鲁迅坚定了以笔为枪与恶势力斗争的信念，对鲁迅的思想产生了深厚的影响。同时这篇文章语言朴实，感情真挚，是作为一个学生对自己最敬爱的老师的真情流露与深切怀念。
在我的学习生涯中，也遇到过许许多多这样的老师，他们对我的影响与教诲，是与藤野先生对鲁迅先生是一样的。正是老师们的辛勤劳作，才造就了许许多多国家的栋梁之才。也许他们不被许多人知道，但无数被这些园丁们培养过的花朵，一定会将他们永记于心，也一定会为他们送去最诚挚、最热烈的祝福。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于老师们来说，在讲台上滔滔不绝、激扬文字是他们的终生梦想，他们也衷心的希望他们教导的学生成为有用之人。老师们谢谢你们，你们把青春奉献，把知识和关爱传播，你们一定是这世上最美的奉献者！
鲁迅先生对藤野先生的爱，激励也提醒了我们，努力绽放更美好的花儿，不在青春留下遗憾，报答对我们有不尽帮助的人！
作文四：《藤野先生读后感》2800字
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藤野先生读后感
藤野先生读后感，一，
《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。
这篇文章里“大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻。
从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒，拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度萂真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写
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此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
鲁迅先生是一位伟大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。
藤野先生读后感，二，
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说，“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个
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人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说，“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说，“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
藤野先生读后感，三，
记得这是读中学时候的一篇语文课文。不要误会，其实我对于这篇课已经全无印象，只是记得这个标题。今天突然回忆起来，源自一条新闻。
今天一则新闻报道说，“包括入学通知、课程表、考勤表、成绩单、作业、同学照片等在内的一批鲁迅在日本仙台医学专门学校期间珍贵资料图片今天在西北大学展出”。
突然看到“仙台”二字感觉似曾相识，往下看，“其中还有藤野先生用红笔修改的鲁迅医学作业”，哦，原来高中课本里提到的藤野先生确有其人，而且似乎对鲁迅的影响力还不小。
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其实，鲁迅在我心里是一个一直想读懂但一直都没读懂的人，尤其在读到这篇课文的时候，当时并不以为然，实在读不出平时的语言中所传达出来的韵味，我想多半是跟当时的经历有关，并且应试教育之下，更别提能以一颗平常心来鉴赏。早就被那些教条的“段落大意、中心思想、选词填空”磨去了大半的兴趣。
但是今天重新读起这篇文章来，竟然被文中的藤野先生感动了。
当时的中国贫穷落后而且饱经战乱，似乎当时留学日本是一种潮流，因为鲁迅刚到东京的时候看到很多盘着辫子的“清国留学生”在樱花树下学习日语。，其实鲁迅字里行间传达出来的身在异国他乡的愁绪，以及对清国留学生生活污浊的失望，当时读起来竟然一点都没察觉。，
而他选择了在仙台学习医学。对于初来乍到的鲁迅来说能够得到这位素未谋面的藤野先生的关照，内心自然十分感动，期间鲁迅还遭遇“种族歧视”的风波，“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，”想到鲁迅只身一人在这个陌生的国家忍辱负重的学习，更是对藤野先生这种不带偏见，正直、热诚的品质肃然起敬。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
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“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
我想生命中有许多感动，有些感动往往是被人们积压在内心深处。时过境迁，鲁迅依然对藤野先生念念不忘，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
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作文五：《藤野先生读后感》1700字
藤野?先生读后?感?
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读后感?藤野?先生?读后?感读??后感先生? ?
藤野先?生读?后感?我将?在日?本留?学，?看到?清国?的留?学生?头顶?上盘?着?大辫子?，顶?的学?生制??帽的顶上?高耸?起，?形成?一座?富士?山。?这生?动形?象?的写出?了作?者讽?刺清?国留?学生?的奇?特打?扮，?不也?是揭?露了?这些?清国?留?学生的?附庸?风雅?、不?学无?术、??思想腐朽?的本?质么?，，?我觉?得这?实在?是?标更多?相关?范文?＞＞?藤野?先生?读后?感? 我? 将在?日本?留学?，看?到清?国的?留?学生头?顶上?盘着?大辫?子，?顶的??学生制帽?的顶?上高?耸起?，形?成一?座富?士?山。这?生动?形象?的写?出了?作者?讽刺?清国?留学?生的?奇特?打扮?，不?也是?揭?露了这?些清?国留?学生?的附?庸风?雅、?不学??无术、思?想腐?朽的?本质?么，?，? ?我 觉得?这? 实在?是标?致极?了? ，仅?仅六?个小?字，?写出?作者??的感想。?用? ?实在 ?来修饰? ?标志? ，就??是运用了?反语?，这?才更?加的?增强?了讽?刺的?力量??再深?一层的描?绘出?作者?对他?们的?厌恶?。? 我? 又到??中国留学?生会?馆里?，?听到那?地板?咚咚?的响?得震?天，?兼以?满房??烟尘斗乱?；问?问精?通时?事的??人，答道?那是?在学?跳舞?。一?个中?国人?，丢?弃自?己国?家的?文化?，是?多么??可恶，而?且他?们这?样? 学跳?舞? ，扰?乱了?别人?的阅?读与?休息?呀。?我往?下?阅读着?，看?到一??位明的遗?民朱?舜水?，可?是做?着为?什么?会写?到他?呢，??这我思考?了许?久：? ?
?大概?因为?作者?对这??样一位具?有名?族气?节的?学者?产生?了仰?慕之?情?吧，更?重要?的是?反映?了作?者的?爱国?思想?～晚?上的?蚊子?，让?作者? ?两个鼻??孔出气? 那蚊?子的?无从?插嘴?是作?者拟?人化?的，?仿佛?蚊子?也陪?作者?一起?来? 热闹?? ；还不?止这?些呢?，忍?耐的?还有?那芋?梗汤?呀，?虽然?自己?是没?有尝??到，可作?者已?经亲?身体?验过?了，?就比?如说?已变?了花?心的?花儿?，，?一只??
蜜蜂知道?了，?蜜其?它的?蜂干?嘛要?去采?它呢??，几次三?番，?几次?三番?地说?，作?者在?这里??采用了寓?褒于?贬的?手法?。有?意用? ?几次三?番，?几次?三番? ?写这位?先生?的啰?嗦和??固执；有?意用? ?却 ?也只得? ?等词语?写? 我? 的不?理解??和不情愿?。看?起来?是? 贬? ，实?际上?生动?地表?现了?日本?人民?对中?国留?学?生的关?怀。?往下?一看??，果然出?现了? ?可疑人?物? ：?
? ?藤野先?生。?只见?他黑?瘦，?八字?须，??戴着眼镜?，挟?着一?叠大?大小??小的书。?一将??书放在讲?台上?，便?用了?缓慢?而很?有顿?挫的??声调，向?学生??介绍自己?道：? ?
? ?我就是?叫做?藤野?严九?郎的? ?。 ?后?面有几个?人笑?起来?了。?这语??言的朴实?，便??表达了不?同人?的性?格特?点，?看藤?野先?生吧??，他是个?比较??幽默的人?，用?了缓?慢而?又顿??挫的声调?来和?学生?们介?绍自?己。?直到? ?我 ?帮藤野?先生?抄讲?义时?，我?才发?现了??藤野先生?毫无?名族?的偏?见。?当藤?野?先生把?我的?讲义?发回?来时?，? 我? 的吃?了一?惊是?因为?看到?藤野?先生?尽然??亲自给自?己这?个外?国的?学生?改讲?义；?可是?也会?感到?不安?，因?为讲?义中??有那么多?的脱?漏与?错误?让先?生费?神了?；最?最重?要的?还是?感激?了，?那是??藤野先生?对? 我? 的热?爱之?情呀?～虽?然藤?野先?生对? ?我 ?如此之?爱，?但我??也会有不?满的?：?
? ?翻开讲?义的?血管?图，?先生?一丝?不苟?的为?我讲?解，?而? 我? 却不?服?气，只?是口?头上?不好??拒绝，表?示出?尊师?。?
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作文六：《藤野先生读后感》1000字
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藤野先生读后感
藤野先生读后感
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家
为中华之崛起而读免费提供的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每天念着“
书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想－－－－中国有一个崭新的明天～为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲～
同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗，
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽，因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔～
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革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的～ 《藤野先生读后感》
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作文七：《藤野先生读后感》1200字
藤野?先生读后?感?
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藤野先?生读?后感? ?在读??完《藤野?先生?》后?，没??有像大多?数人??一样，对?鲁迅??先生无限?吹捧?，更?多的?是对?现在?社会?上种?种现?象的??思考。? ?在现实?社会?中，?在本?应充?满阳?光的??青春校园?中，?那大?多数?学生?，用?着?国家提?供的?桌椅?。书?本。?甚至?的住?宿，?每天?念着?“为?中华?之崛?起而??读书”，?将校?规班?规背?得滚?瓜烂?熟，?背地?里，??却从不把?学习?当回?事，?吃?喝玩乐?，攀?比成?风。? ?更令?人匪?夷所?思的?是：?学生?成群?结队?，以?打架??为乐。甚?至将?谈恋?爱常?挂于?嘴边?，拿?出来?炫耀?。? ? 十五六?岁的?年纪?，?本应无?忧无?虑，?一心?为未??来奋斗，?打下?坚实?的知?识基?础，?结下?莫多?的?真挚朋??友，收获?最纯?真的?友谊?。? ?十五六?岁的?年纪?，是?人生?中最?美好??最轻松的?时代?，是?一个?人展?望未?来，?目空?一切?，不?断攀?爬的?时代?。? ?然而，?又有?多少?人为?了明?天会?挨打?而担?忧，?为了?失恋?而痛?苦，?为了?显?示自己?多么?美丽?富有?而惆?怅。?那是??他们本不?该有?的。? ?想一?想鲁?迅先??生当初为?了中??华民族毅?然弃?医从?文的?壮举?，想?一想?无数?革命?先烈??的牺?牲，他们?做着?不同?的事?，却?有同?一个?理想?－－??－－中国?有一?个崭?新的?明天?～为?了这?个理?想，?他们??奉献了自?己的?一切?，将?青春?年华?送给?了祖?国母??亲～? 同学?们，?醒醒?吧，?当你?们学?习有?关革?命先?烈的??文章时，?请想?一?想，我?们在?他们?用一?生换?来的?美好?生活?中成?长，?却做?着这?样那?样的?龌?龊事，?对得??起他们的?牺牲?吗，? ?当初?，在?那样?艰苦?的条?件下??，众多的??中国人民?万众?一心?，从?未有?一个?人喊?过苦??，说过累?。当?面对?死亡?的时??候，没有?一个?人畏?惧，??纵使知道?前面?危险?重重?，纵?使自?己有?机会?可以??逃掉?且毫发无?损，?但没?有人?那样?做。?即使?七八?十岁?的老??人，也愿?意用??鲜血去唤?醒中?国。? ?为什?麽，?因为??他们是中?国人?，他?们有?一颗?爱国??
心。 ?我相?信，?无论?同学?们平?日多?么放?荡，?在在?内心?深处?，一?定有?一?处最美?的地?方，?那里?装着?一颗?心，?一颗?爱国?心。?给你?也给?我一?个机??会，?给你也给?我一?个理?由，?因为?我们?是中?国人?，所?以为?了祖?国的?明天?，请?放下?那些?本不?应出?现在?我们??生活中的?事，?让我?们一?起努?力翱?翔～? ?革命?前辈?为中?国铺?好了?道路?，是?需要?我们?用心?去走?出明??天的～? 《藤?野?先生读?后感?》? ?
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作文八：《藤野先生读后感》2000字
藤野先生读后感
范文一：
《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。鲁迅把他成长道路上的一幕幕写在了纸上，让人们更了解他。我喜欢看《从百草园到三味书屋》，儿时的百草园是＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；的乐土，虽已隔７、８年但＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；还历历在目，多么富有童趣。
我也喜欢《藤野先生》，主要写出了鲁迅去东京弘文书院学习，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃学、血管学、神经学、解剖实验和局部解剖学，藤野先生是一位穿着不拘小节的人，＆ｌｄｑｕｏ；这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｒｄｑｕｏ；。在学习中对鲁迅先生给予关心、呵护，他把鲁迅先生的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。对鲁迅先生的帮助很大，在学习中产生了深厚的友谊，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
当鲁迅先生要离开他时，他依依不舍，赠送给鲁迅先生相片并要求多联系，可惜鲁迅先生不敢给他写信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改过的讲义作为纪念，可惜在一次迁居过程中遗失了，连最后的纪念也没了。
藤野先生是日本福井县人，１８９６年在变知县立医学专门学校毕业后留校任教，１９０１年转到仙台医学专门学校做讲师，后升任教授，１９１５年回乡自设诊所。藤野先生在鲁迅学习中时时提醒、关心着鲁迅先生，多次把他漏抄、错记的讲义给予补上、订正。并对语法上的错误予以纠正。多么让人敬佩、多么有责任心的老师啊～而那时的鲁迅先生正处于＆ｌｄｑｕｏ；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索＆ｒｄｑｕｏ；的时代，所有日本人看不起中国，也只有藤野先生帮助他，使他考出好成绩，不给中国人丢脸。
也正如鲁迅所说：＆ｌｄｑｕｏ；在我所有的老师中，藤野先生是我最感激的给我鼓励的一个。＆ｒｄｑｕｏ；
范文二：
《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，鲁迅说：＆ｌｄｑｕｏ；在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。＆ｒｄｑｕｏ；
本文重点描写了藤野先生，先是描写他的外表，然后不惜笔墨的挖掘他的精神气质。选择了５个例子，用白描手法予以描绘。整篇文章步步进展，层层开拓，犹如大潮顺势直下，既有声势。而作者的感情贯穿于３个层次之间，成为结构的纽带，真情就是对藤野先生的思念，对祖国的热爱，对黑暗现实的愤恨。这样就使这篇散文十分紧凑而又气韵萌生，相当感人。
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；藤野严九郎。我感受到的是鲁迅＆ｌｄｑｕｏ；寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕＆ｒｄｑｕｏ；的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
范文三：
今天我读了《中国最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》，这篇文章是鲁迅先生写的，这篇文章结构紧凑，感情真挚，用语精炼，遣词含蓄。
《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原先读时并没有什么感触，只当是普通的回忆老师的文章来看而已。但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里，反复阅读的。在一遍遍的品味中，我似乎不断地从每个句子里都能发现新的瑰宝，对于这篇文章也有了更深入些的体会。
恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命～这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅。
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路～
从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想～
确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩～把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙～
作文九：《《藤野先生》读后感》400字
《藤野先生》读后感
《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变与抉择，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂、思想。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心——那样一位没有民族歧视、一丝不苟、教学严谨的学者，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
作文十：《藤野先生读后感》5800字
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藤野先生读后感
他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生＂打抱不平＂，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉＂真奇怪，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易＂。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后理解了抽象的＂爱＂，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了
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鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说
鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的??”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。
恩师是让人怀念的，个性是当你身处异国时，经常会让
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你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅！
但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为！
从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。
藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从之后的匿名信和看电影事件中，他选取了弃医从文这条道路！
人的一生中会面临许多选取，可能有的选取会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的
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方法！
于是他选取了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！
从这课当中，我们不难明白，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就务必先改变人民的思想！
确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩！
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉＂真。奇怪，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易＂。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后理解了抽象的＂爱＂，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自我和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢？学习能充实自觉的知识，开阔自我的眼界！为什么我们要放下学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢？那只会让你的人生显得淡漠平庸；为什么我们把握此刻，珍惜眼前呢？有的东西一旦失去就没有了，而失去后才明白珍惜还有什么意思呢？
把握此刻，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生
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的美妙！
藤野先生读后感（五）
人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自我，使自我超多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭??
这已经是一个十分老套的比喻了，只要是老师我相信这些必须很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自我的羽翅飞向自我的天空，鼓励着他的爱国精神。
作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系。中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的＂人际关系＂理论、前苏联的＂合作教育学＂，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定
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人心的动摇。
最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗，我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
藤野先生读后感（七）
上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。
“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自我??”
这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一向这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么能够说的呢，老师对学生的爱与期望都已经倾注在这添改过的
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讲义之中了。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。此刻总算是放心了，没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。
当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心期望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。
这让我想起《最后一课》这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的职责感。那一堂课，他听得个性认真，也感受到了知识前所未有的魅力。
看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，
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顽强地与困难做斗争，坚持自我的道路，才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自我关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘～
藤野先生读后感（十）：
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医能够拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。但是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不理解还认为自我这样画画儿好
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看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，但是是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自我的要求仅仅是没有落第～
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自我时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正（义）气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放下了学医，这点能够理解。但是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自我的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生，我会每一天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再之后我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些但是是借口，既然心存
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感激，话怎样会无从谈起呢，完全能够从几句问候，几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自我，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我能够做得比他更好。
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