作文一：《教育名著读书心得》14800字
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教育名著读书心得
１、爱你需要勇气——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行美国教育家帕克．帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解帕克在他的《教学勇气》一书中这样说，越热爱教学的老师，可能就越伤心，很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧是的，我们都有过这样的经历，初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在理想和现实的巨大落差面前的无奈有时，那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩作为一个教师，该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢，这种勇气又来自哪里呢， 帕克以他的实践经验给出了我们答案，他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心他指出了好老师与不好老师的区别，他认为，好老师有一共同的特质，一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识，而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以
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便学生能够学会去编织一个他们自己的世界好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在帕克是这样生动地描述这种联合能力的，“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展”他进一步阐述，对热爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心，教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中作为一个教师，我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”，每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的帕克认为，好的教学来源于教师的自身认同和自身完整对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢，以我对本书的理解及自己的教学经验，我认为主要有以下三点，１，勤学习作为一个教师，必须不断地学习不仅要学习专业知识，还要学习教学理论不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习谈到向学生学习，许多老师可能会皱起眉头感叹，我们的
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学生真是一代不如一代了，我们的学生真的是一代不如一代了吗，当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，我们不得不承认他们有优于我们的能力帕尔默的发现是，教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中如果不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中正如《孙子兵法》说的“知己知彼，百战不殆”这里的知己、知彼主要通过学习２，多钻研教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容易接受的方式，将知识传授给学生正如那些名师所说，一堂精彩的课，功夫在课外例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂俗话说“教无定法，贵在得法”实践是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的３，保持心灵的开放帕帕克告诉我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，来自教师的内心当教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完美时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣因此，教师应该经常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康正如帕克所说，
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“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情我们越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实”有这样一句话，“如果你热爱你的工作，你就是它的主人，如果你恨它，它就是你的主人”愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇往直前，２《教学机智——教学智慧的意蕴》学习随笔最近，读了加拿大教育家马克斯．范梅南先生《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，对其中教育条件的论述感受深刻是的，教育学是应该具备根本条件， 缺少了它们，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了一、爱和关心孩子是教育学的条件这是因为学生不是老师选择的，老师与学生的联系也不是血缘的那种关系，而是非常简单地，当孩子出现在教室里时老师与他相见所以说老师作为一名教育者必须具备爱心，且这种爱心真是教育者的伟大之处老师对学生的爱成了教育关系发展的先决条件，大凡一个爱学生的老师总是一个好老师，一个成功的老师反之，一个不太爱学生的老师其教育生涯总是不成功的爱是教育的力量，没有爱就没有教育，用心去爱每位学生是教师的职责，师爱是师德的灵魂教育是爱的事业，只有投入 “情”和“爱”，才会尽心尽力去帮助学生，才能建立融洽的师生关系学生“亲其师”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教学效果遵循“师爱为本”的思想，用爱心去
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滋润每一位学生的心灵，像春雨润物似的浸润、感染，关注他们成长过程中的点点滴滴，帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题教他们感悟生活，做有心人，从周围的人和事中汲取有用的养分，不断地完善自己爱护每位学生，展现教师人格魅力是我们教师的工作原则今天的孩子不缺少物质上的爱，缺少的是精神上的而精神上的爱是那些爱呢，概括起来就是几种爱，１、平等的爱，２、理解的爱，３、尊重的爱，４、信任的爱，５、民主的爱如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话，那么我们的教育一定是服务型的而不是管理型的我们都有这样的体会，如果一个老师爱他的学生，师生感情好，那么老师表扬，学生认为是鼓励，老师批评，学生认为是爱护如果一个教师不爱他的学生，师生关系紧张，那么表扬，学生认为是在哄人，批评，学生认为是在故意找岔、整人二、对学生的希望，信任是教育的条件“我不会放弃对你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”希望指的是那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐心和忍耐，信念和信任信任的希望激发了孩子，使他们能够对自己的发展和前途充满了自信在我的教育实践中，因为信任而改变的学生数不胜数，一个学生偶而犯小错，老师对他说；”相信你会该好的，老师对你是信任的”，又是比严厉的训斥效果要好的多多年来的我深有体会，信任对师生是双向调节的，老师对学生信任，
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学生也会对老师信任有据话说得好，信则灵，不信则无，所以说，给学生的希望，信任也就是给你自己的希望和信任总之爱的教育是一门深而活的学问，爱的教育是一本大书让我们用爱的实践来谱写教育职业生涯的亮丽乐章２００８年１０月３、我的一点读书感言——读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感最近一段时间，每天晚上给自己一个目标，看１０页的书，于是，每天坚持着刚拿到这本《教学机智——教育智慧的意蕴》，我在想，必定是比较理论，比较枯燥的一本书，因为封面上写着，世界课程与教学新理论文库，但是，事情往往不是人所预料的那样这本书非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因为，其中有大量的一手的经验，一手的案例，我深深被吸引了每天细读１０页，每天在思考着，斟酌着，其中的一些新的理论，一些新的思想我是一名三年内的新教师，记得刚踏上工作岗位之前，我对教育的所知几乎为零，但是，从一些教育的书籍和杂志上，也或多或少地了解到一些，但是，当真正地进入教育领域，我发现，现实与我所想的并非十分相同，甚至连相似可能也牵强于是，我在刚开始产生了许多的疑惑，对孩子的一些行为也产生了好多疑问，脑子中突然多了许多的“为什么”，但是，有的“为什么”，我至今也没有找到答案，或者说找到解释这些现象的缘由有了问题，作为教师，也应该解决这些问题，但是，现在想想，我当时对孩子出现的情况，我理解吗，我是责备他们
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的啊，我当时处理这种情况的方法对了吗，我苦思冥想，不得其解于是，我在思考着，我是教育的智者吗，于是，按照书本，开始对照起来了－－－－－－在《教学机智——教育智慧的意蕴》的第七章中，它提到了教育机智是怎样表现出来的，教育机智做什么，教育机智如何实现它的目的的，其中，教育机智是如何实现它的目的的－－－－－这一节中，我按书上的内容，与自己进行了对照，由此也得到了一些想法，一、机智通过言语来调和人与人之间的交流，最最直接的就数言语，也就是通过说话，谈话的方式，与别人进行心灵的碰撞但是，看似平常的说话，它确是一门深奥的学问说话也需要艺术，因为声音可以是刺耳的或者温和的，高傲的湖者谦虚的，贬低的或者鼓励的，漠然的或者关心的，令人压抑的或者令人振奋的，尖酸的或者愉快的，让人躁动的或者令人镇静的而且，不同的人，有着不同的音质，音调的变化因此，要想成为一名智者，必须能够熟练运用语言，并且注意说话的语音和语调由此，我想到了一件事情，上学期，我们班级里有个学生，回家作业老是催好几次还是没交，我有点火，于是提着嗓音，对他说，“＊＊＊，你怎么老没带作业，是不是没做好啊，你到底打算怎么办，还要不要学这门课了－－－，”但是，他一言不发，只是低着头后来我后悔这样处理，于是，过了两天，我又找了这名学生，我放低了声音，叫着他的名字，“＊＊＊，老师一直想不明白，像你也算班中遵守纪律的学生，上课也比较认真，
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为什么作业老是交不上来呢，－－－－” 他看着我，“老师，我记性不是很好，老是忘带，我尽量下次不忘记－－－”后来，他每天在一个小本子上记上回家作业，并前晚整理好书包，从此，他再也没迟交或不交作业，成绩也比以前进步了二、机智通过沉默来调和《教学机智——教育智慧的意蕴》中说，沉默上机智的最有利的调和剂之一沉默也有许多种，有的是“沉默的谈话”，有的是沉默的力量起了不小的作用想必年轻的老师或多或少都碰到过这样的情况，在上课铃响起，走到教室门口，学生依然在讲话，依然在打闹，而没有静静地做在座位上，等待老师来上课但是，如果，你是一个有经验的老师，你可能就站在教室的门口，学生马上安静了，可恰恰我是一名年轻老师于是，在前几次的时候，由于缺少经验，想啊，铃声想了，我就一定要走进教室，然后要上课了，可学生怎么喊也不安静下来于是，急了，开始大喊安静，但是效果可想而知但是，现在，我有了一件法宝——沉默于是，我有心的进行训练学生铃声响了，我并没有进教室，而是站在教室的门口，等都安静地坐好了，再走进教室进了教室以后，也没有马上开始，而是沉默，然后环视教室，用一、两分钟的沉默来压制学生兴奋的神经，从而保证一节课的遵守纪律，而且效果良好俗话说“沉默是金”，我想“沉默似金”，教师的沉默有时候会起到意想不到的效果在处理一些学生问题的时候，也可适当的沉默，不要马上处理有的学生事后冷静下来，想想
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可能自己做得不对，可能会来主动承认错误，那么你也许有意外的收获因此，在必要的时候要学会沉默机智还有许多的实现它目的的方法，但是，我牢记着，作为教师，应该做个教育的智者，做一个尊重孩子，爱护孩子的老师，为自己的学生着想的老师，教师的教育应该是“润物细无声”的，而不是“狂风暴雨”，“雷电轰鸣”，因此，想做一个合格的甚至优秀的老师吗，那就努力让自己成为教育的智者，并为此而坚持不懈，孜孜不倦吧，——读《教学机智——教育智慧的意蕴》第八章有感近日，我拜读了加拿大作家马克斯．范梅南所著的《教学机智—教育智慧的意蕴》第八章后，深有感触英语教学过程是教师和学生共同参与的一个十分复杂的、互动的过程，受教师、学生、环境诸因素的影响，总处于不断变化之中俄国教育家乌申斯基说，“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者”因此，英语课堂教学机智在当今课改新课堂中扮演的角色越来越重要英语教师要想拥有高效的英语课堂就必须拥有教学机智那么，什么是教学机智，教学机智就是教师在教学过程中适应现代教学的需要，灵活自如地驾驭课堂教学进程的能力，或在教学过程中面对意外发生的事情，敏感地洞察学生的思维，快速调整教学方案，采取新的措施，圆满完成教学任务，达到预期的教学目的教学机智并非可望而不可及，只要我们掌握它的一般规律，利用科学的方法，沿着有
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效的途径，就不难处理好课堂偶发情况，创造性地完成教学任务，从而不断地提高自己的教学机智水准，创造高效的英语课堂教学教学机智主要体现在对课堂偶发事件的处理上课堂上出现偶发事件有时候是难免的，教师要善于控制住自己的感情，抑制情绪，冷静对待，保持心理平衡，积极主动地寻求妥善的解决办法教学是异常复杂的劳动，难免有失误以下是我在英语教学中积累的处理偶发事件的几种方法，教师可以根据所发生的偶发事件，巧妙地联系上课内容，把学生注意力转移到上课内容上来如课堂教学中天气骤然变化，学校附近燃放鞭炮？？这些情况的发生，无疑会分散或转移学生的注意力，干扰正常的教学秩序英语教师可以根据实际情况，把它们联系到英语上来，或是表达有关的句型，或是询问有关的单词，或开展一个小小的讨论如天突然下起了大雨，可问学生，Ｗｈａｔ’ｓ ｔｈｅ ｗｅａｔｈｅｒ ｌｉｋｅ ｎｏｗ？ 学生会答到，Ｉｔ’ｓ ｒａｉｎｙ．／Ｉｔ’ｓ ｒａｉｎｉｎｇ ｈｅａｖｉｌｙ ｎｏｗ．这时教师可以马上呈现， Ｉｔ’ｓ ａ ｈｅａｖｙ ｒａｉｎ． Ｉｔ’ｓ ｒａｉｎｉｎｇ ｃａｔｓ ａｎｄ ｄｏｇｓ．这样不仅没有使教学受到影响，还能使得学生怀着浓厚的兴趣来讨论这个问题，能收到意想不到的教学效果二、阻断法偶发事件如果与上课内容无关，如不及时制止，会影响课堂教学的进行教师应采用玩笑、幽默、警语故事等阻止其发展下去或直接阻断其发展如，教师正好讲到“Ｗｈａｔ ａｒｅ ｙｏｕ ｄｏｉｎｇ？”这个句型时，看到班里有的同学在说话可过去提问他／她，“Ｗｈａｔ ａｒｅ ｙｏｕ
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ｄｏｉｎｇ？”如此一来说话的学生也就明白自己不对了三、因势利导法有些偶发事件虽与课堂内容无关，但教师可以肯定其积极的一面，引导学生向好的方向发展如在学习“穿越ｇｏ ｔｈｒｏｕｇｈ”这一词组时，学生总是会把他ｔｈｒｏｕｇｈ 写成ｔｈｏｕｇｈｔ或ｔｈｏｕｇｈ这时教师就可以因势利导，把这几个单词进行逐一比较并分别举例，让学生搞清楚其中的不同这样，以后就会大大减少错误的再次出现了所谓”因势利导”其作用是非常明显的当然，这些只能解决表面的问题，要从根本上解决学生问题，就必须精心设计自己的每一环节，课前准备要充分，交待清楚自己的每一步骤，让学生发现自己的进步，变化教学活动，变化教学方法，引起学生的好奇心和好学心教师要形成“面向全体，不放弃每一个”的教育观老师应鼓励每个学生在最大面的参与活动另外，教师还要注意所有学生的学习反应，要对作答学生进行观察与检查，并注意未作答学生，以避免他们的游离，同时还要检查学生的个别反应，接纳冷落者总之，教学机智的培养并非一日之功，它深深地植根于教师平时艰苦的多方面修养的沃土之中的，它也是教师在进行创新教学过程中所特有的心理品质，这种品质往往可以成为点燃创新教学的思维火花要想创造出高效的英语课堂，我们除了对教材高度稔熟、对学生充分了解、对知识有科学的态度和对学生有真挚的感情外，还必须灵活自如地驾驭课堂，巧用、善用教学机智，５、 鼓起教学的勇气十几年前
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当我刚刚选择教师这一职业的时候，我天真地以为教学是教师单方面的事情，只要做教师的我认认真真地去教了，学生也就能认认真真地掌握我所教给他们的知识可事实是学生根本不买我的帐随着岁月的流逝，渐渐地我明白了教学是教师的教和学生的学双方的事情教师是每堂课的主导者，学生是学习的主体，情感是教学的辅助剂，起到事半功倍的效果这已经是我一个十几年教龄的教师对教学的领悟所能达到的最高境界了有幸读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》这本书后，我再次明白了，与一个三十年教龄的老教师相比，我的认识又是那样的肤浅教学其实不仅需要智能的教学方法——人们如何获知和学习的概念、有关学生和学科本质的概念，以及这些概念的形式和内容同时也需要情感的教学——它既可以增多也减少教师和学生之间的交流它更需要精神的教学——它是一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望帕尔默对教学的认识才是真正地达到了至高的境界正是这一份至高的精神境界和教学的勇气，鼓舞着帕尔默阐述了自己三十年的教学的真实的心路历程他剖析了自己一生作为一名教师所经历的所有的心理活动过程当前的社会抨击教师成了最时尚的话题，范跑跑事件、体罚学生、有偿家教等等人人都可以对教育指指点点，说东道西，且掷地有声原因很简单，你是教师，你从事的是太阳读《给教师的一百条建议》心得体会《给教师的一百条建议》
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是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，统称《给教师的一百条建议》书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来． 书中众多理论对我影响深远．它让我明白了原来学生这样教．会存在那些不足，那样教会出现什么样的问题读后我思绪万千，久久不能平静，我为大师给我指引教学方向心中激动万分，同时，为自己过去的想法而惭愧 第一个感受，爱学生我曾经为自己选择了教师行业迷茫过，也为我第一次当班主任泄气过，还为丢了学生想放弃教师这一职业并面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至今儿张三和李四打架，明儿王五不写作业，后天家长说某某学生打了他的孩子？？日复一日，一年又一年，没有一天消停过渐渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退，我甚至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业当我阅读了《给教师的一百条建议》后有豁然开朗的感觉霍姆林斯基针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，他的文章中使我懂得了， 教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界世界上没有不可救药的儿童、少年我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西
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不受到压抑、伤害和扼杀因此，每一个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点，缺点，甚至不良的嗜好如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑我们要理解儿童的行为，懂得儿童是一个经常在变化着的人教师的心胸要宽广，做到把自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼参与学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子懂得这些对我有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽第二感受，尊重每位学生的特异性在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出，教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己”正如文中提到的语文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”——米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后，尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭着？？尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责，我们做教师的人，怎么会没有发觉，
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在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢？？这一事例不禁促发我深思，既然是在学校的“两分生”，还能很快成为一个技术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子其实，在我们教师日常的教育教学活动中，总会遇到这样类的学生如我班的陈瑶同学，在学习上我用尽各种办法，都是“瞎子点灯，白费蜡”很是懊恼，但是那次的运动会，我差点丢了她，却让我感受发生了改变，我觉得她不是那么讨厌，相反，我每天看见她有一中亲切感，不是她有何变化而是我要尊重孩子的差异，同时也发现他的优点，她是我班最会扫地的学生，学习上她没有什么造就，但她将来准会是个优秀的保洁员还有６０３班的李珊，她现在本来读初中，就因刚转到我们学校时成绩太差，本该读六年级，给她留在四年级，在这后来的三年学习，她成绩没有多大改观同家长交谈，家长说，一个读数题我亲自叫了十遍，让她重读，她还是不会，没办法但是，她在家很会做家务事，不要小看，她可是的家里的能手还有王望，成绩也是很不理想，我听俞老师说，王望自己会砌房子，他家的院墙和厨房都是他自己砌的，我很是大吃一惊，如果用分数衡量他，他肯定要被淘汰，我们可能埋没了一个无师自通的建筑师与此同时，苏霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出，如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或者坏的
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结论，那他就不会努力去当一个好人因为上课、掌握知识、分数——这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域的一个领域人的心理和智能结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来传统的考试，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学生的个性差异，不能以此对学生做出或优或劣的判定考试的效力是有限的，考试结果——分数也并不能代表学生全部综合素质的发展水平教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法 “多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识第三点，多读书我经常对家人说，当老师的我很忙，没有时间干家务活对朋友说，当老师很累，没有意思确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的，天天是上课、改作业、备课 辅导、谈话 开会 理论学习等等，连一分钟空闲的时间都没有这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外，整天被迫着去做这些事，心累，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，简单的说，“头痛医头，脚痛医脚”，而没有主动去做教师的任务比较繁重，时间总会在不知不觉中流淌，就看自己能不能把握得住了谈到如何解决时间这个问题，苏霍姆林斯基举了这么一个例子，一位有三十年教龄的历史老师上了一届公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课课上的非常出色，听课的老师和指导员本来
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打算记一些记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样这是多么令人惊叹啊，课后有一位教师问他，“你花了多少时间来备这节课，不止一个小时吧，”这位历史老师说，“对这节课，我准备了一辈子而且总的来说，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约１５分钟”一辈子都在备课，这是一件多么不容易的事啊教师的时间从哪里来？一昼夜只有２４小时确实，做教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导？？现在还要抽出时间来读书搞科研．带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建议，这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊．潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河．苏霍姆林斯基说，一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为１０，１，那么到他有了１５年至２０年教龄的时候，这个比例就变为２０，１，３０，１，５０，１这一切都归功于读书我想，这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源在今后的日子里加大阅读量，多读书，读好书，读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求．如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作．是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科
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书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟．读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的．教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它．怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！这本书给我的感受很多，就是与现实的紧密联系，问题意识，忧患意识流淌于字里行间，而一个个社会现实中实际生动的事例，则支撑起了这种问题意识，使全书鲜活，充实，激起你对现实的关注，激起你对现实的思考，并在这种关注思考中，令你得以专注地读下去同行们，读书吧，书中自有黄金屋最初接触到“巴学园”这个词，是在日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》一书中每次合书时我都要闭眼享受般地做深呼吸，品味着书的墨香，仿佛自己也在巴学园经历过一场童话般的童年，温馨而愉悦同时回味着书里一个个难忘又好笑的镜头？？日后小豆豆的成功及此书的畅销告诉了全世界的学生、家长与老师，越是孩子，就越拥有人类最珍贵、最必要的东西教育孩子，应该要深爱他们，相信他们，融入他们，呵护他们以及给予他们自由，在传授知识的同时，要注意擦亮他们的童真与善心而这些我们都做到了吗，当时我最希望的是，自己的孩子也能进入“巴学园”去学习生活，但我知道，这也许是我的梦想然而，没想到在中
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国的北京，李跃儿老师真的就办了这个“巴学园”毋庸置疑，没有一个父母不爱自己的孩子，没有一个老师不爱自己的学生关键在于，你的爱是孩子们需要的吗，在实施爱的过程中是否也在同时扼杀着孩子们的童真，李跃儿说，“中国的家长一般分为三类，第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才，第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较容易成为人才，最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造”从我们教师的角度来看，是不是教师也可以分成这３类呢，虽然，教师上岗前都进行了教育学、心理学的考试，但扪心自问，你真的懂得教育学、心理学吗，我有点惴惴不安了李跃儿说，给孩子最大的幸福就是不要阻碍孩子的成长，要顺应孩子的生长规律．．．．．．我们老师和家长常常打着“为了你好”的幌子，将自己的意愿强加给孩子当我们将孩子喜欢的漫画书撕得粉碎的时候，当我们将兴致盎然地玩着电脑的孩子从电脑前拉开的时候，当我们以“补课、提高”的名义剥夺了孩子们一个个双休日的时候，当我们以一个个借口限制孩子出去与同学交往的时候．．．．．．我们充当了一个多么残忍的角色啊，之所以如此，我觉得，教师和家长都太功利了家长希望在孩子身上完成自己未完成的梦想，教师希望按自己的意愿塑造孩子获得成功感，可是，我们都忘记了，每个孩子都有自己独立的个性，每个孩子的成功之路也是不可复
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制的，为教育专著读书心得重兴中学陈菊红《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯？阿姆斯特朗先生，他进行了１５年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子．绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果．
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里．这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔．他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性．然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积． 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动．她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画，戏水，堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱，玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流．然而，实际情况并非如此．她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字
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母．当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查．于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的”痴呆生” 实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的５０多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过２０，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造．同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为”拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人，世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果．
“学业残疾”这一概念应该换成”学习差异”，成千上万的被认为有”学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚．而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能，
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患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了 《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法．这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路，纠正偏差的效果标签，名著读书心得心理健康教育心得体会
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作文二：《教育名著读书心得》2500字
教育名著读书心得
教育名著读书心得（一）最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的”小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如”创造性能不能教，”“教育要不要平等，”“要不要惩罚孩子，”等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个”误人子弟”的绘画班。可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问”像不像”，而是问”好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是”像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有
一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个”职业日”，请社会上各行各业，甚至”三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从”职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的，因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的”人”就是学生，也就是现在我国讨论的”谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。”
仿我者死，创我者生”，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳～——《陶行知教育名著》心得”生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是”生活教育”，陶行知指出：”生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓”过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，”生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。”生活教育”可以找到现实需要的根基，”生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从”活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，
使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……——《教学勇气——漫步教师心灵》心得《教学勇气——漫步教师心灵》是一本充满智慧和理性的书，作者通过描述个人的心理经历，以及在工作期间对其他教师的了解，直面那些为教学所恐惧、所纠缠的痛苦心灵的经历。帕尔默告诉我们，”认识自我”是核心问题，他说：”当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志，教育是带领学生进行一次心灵之旅的过程。这就是帕尔默独特的眼光，崭新的视角，他带领着我去审视自己的心灵，去寻找属于自己的教学勇气的支点。当我们的激情逐渐被繁琐的工作、平淡的生活、工作的压力所吞噬；当我们重新看自己的时候不禁觉得有些陌生时，我们怎样在教学中把我们的心灵找回，怎样把真心献给我们的学生，我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感，在《教学勇气——漫步教师心灵》这本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。他认为，良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质，这就需要教师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的教师，不管他的技
术怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。
作文三：《教育名著读书心得》5400字
教育名著读书心得
教育名著读书心得?
篇一：?
教育名著读书心得? 我喜欢这本书，因为它像一面镜子?，真诚的?表述着对教育事业的热爱、忠诚与执?着。因为它充满了精气?神，这种?东西依附在服饰上，会使服饰带有生?气；这种东西弥漫在课?堂中，会?把所有的人的心紧紧抓住；这种东西?贯穿于《新建议》中，?使它充满?了善意，充满了真诚，充满了生命的?灵气。? “教师要学会敬畏”，?敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。?? “敬畏真理”这是毫无疑问的，?课堂上，当教师在知识传授时出现?错误，要勇于承认、及?时改正；碰?到自己也不确定的问题，可以和学?生一起探讨，真理面前?，人人平等。?“敬畏权威”就是对那些有德之?人，有广博知识的人，?有才华的人，?把他们当?成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习?他们的长处，?也宽容他们的不足。“敬畏生命?”这使我联想到“尊重?”两个字，每?一个学生都值得我们尊重，尊重?他们的思想，尊重他们?的人格，并不?能把他们当成“小孩”来糊弄。? ?“教师应设法让知识本身吸引学生”，?这应该成为每一个教师努?力的方向，教师要精心?设计教学，凸现知识?的乐趣。在课堂上能深入?浅出地讲解给学生听，?不照本宣读，让学生?自己去寻求知识，探究知?识的形成过程，明白知?识的意义、学习的乐?趣，让孩子们真正爱上“?语文”，爱上“数学”??。 记得有人说过这?样一句话：
你想把自己的孩子交给怎?样的老师来培育，你自?己就做这样的老?师吧～是的，老师，请把美好?的笑容带到学校，把对?人与对世界的良?好期盼带到同事们和孩子们面?前，像孩子一样瞪着好??奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的?快乐的方式引入课堂；?把那些用了好些?年的训词换成赞美，换成幽默?；把那些尘封在角落里?的各种各样的表?情丰富在脸上，用你的脚尖轻?盈地点地，听脚步声在?走廊里击起快乐?的回响。? 幸福的第一层楼是物质生活有保障。人?活在世上，首先需?要物质条件，这一点众人皆?知也无需多说。幸福的?第二层楼是艺术生?活。在生活中，我们常常会?用唱歌、听音乐、看电?影的方式使自己开?心、满足，作者认为这就是?艺术在发挥其作用，因?为艺术能净化心灵，?
释放心中郁闷，排遣生活?中的不如意，达到精神?自由境地，使人获得?
幸福感。其实生活本身就?是艺术，作为教师，如?有艺术的眼光与心灵，?
那你会发现，面对学生?就是在进行艺术创作。?所以，作者希望老师能?
造起幸福的二层楼，丰?富生活，享受生活，永?葆年轻之心。幸福的第?
?三层楼是独立思想。一个人能拥有独立的思想?，应该是一种较高的境?
界。作者说“完全幸福?的人在前两层楼里几乎?没有，惟有思想，独立?
而自由的思想才能让人?完全自由”。对教师来?说，思想是相当重要的?。?我们可以思考关于自己的工作，怎样努力，?怎样干得更好，怎样从??工作中发现和获得乐趣?。教师要迈上人生幸福的三层楼，就要形成自?
己的教育思想，经常思?考教育问题，为什么而?教，怎样教。? “倾?听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，?一种生理游戏，但不一?
定入心，别人说话你听?到了，仅仅是一种声波?和信号，是人的一种本?
能而已。而倾听呢，是?一种身心两方面的活动?，既入耳又入心，需要?
注意力的高度集中。学?会倾听是非常重要的，?倾听不仅是一种交往艺?
术，更是一种美德。教?师当然需要倾听，乌申?斯基说：?
“如果教育者希望从一切方?面去教育人，那么就必?须从一切方面?去了解人。”真正的教育必然是??从心与心的对话开始的，而心与心的?对话又是从真诚的倾听开始的。?教师善于倾听才能理解?学生，才能反?思自己的教育教学，从而提高自?己的水平。工作之余，?善于倾听又会?让你交到知心朋友，拥有和谐融?洽的家庭关系。因此，?学会倾听真的?很重要，通过它会让你学到更多?的东西，也会让你得到?许多东西。? 古人说得好：?
“人有悲欢离合，月有阴晴圆?缺”，人生存在着许多?美好，也有许?多的缺憾，就看我们有没有能力?去直面它，欣赏它。作?者认为? “欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的?一种能力，这种能力来?自于对生活的?深刻理解，和因为理解了生活而?升腾起的对生活的挚爱?”。虽说我们?所从事的教育事业是一份崇高的?职业，可经历中仍难免?有一些不令人?愉悦的回忆，甚至是心底涌起的?阵阵苦痛，但这些不是??生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生?活越多，就能去体验生?命中的每一点?感动，哪怕这感动并不是美好的?。可以这么说：?
?有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣?赏缺憾的人生，才是?
美丽的人生。? “另类校长”郑杰的《给教师?的一百条新建议》，心??
中充满了感慨与兴奋。感慨的是当大家都在提?教师专业化，大搞教育?科研时，还有这么一位?校长从教师的心灵中走?来，为教师创设教育理?想、教育灵魂。? 篇二：?
教育名着读书心得? 最近读了《中外教育名着导读》?。在这短暂?的几周里，我们读到了很多平时没?看过的书。读书成了我?们日常生活?的一部分。在这几周里，我感觉成?长很快。眼睛里开始闪?烁着智慧的?光芒。以下就是我的心得。? 常言道：?
“茶亦醉人何必酒，书能香我?不需花。”我们渴望读?书，渴望获得?知识，但是我们却常常会有这样?的疑惑：?
我们应该如何读书，自古以?来，人们获取知识的途?径多种多样，?而读书作?为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知?方法沿用至?今。因为理想虽不是高不可攀，但?也不是唾手可得，没有?不懈的追求，?理想只能是朵美丽的镜中花。而?作为二十一世纪的教师?，从书本中获?取知识就显得尤其重要。人类创?造的知识财富，如同浩?瀚的海洋，博?大精深。?人们常把学习形容为在书山上攀登，在学海中?遨游。事实上，?知识的积累是成材的一个重要?条件。我们正处在世界?观、人生观、价?值观形成和发展的时期，我们?需要得到正确的引导和?教育，从而给自?己的人生定向；需要加强各方?面的修养来提高自己。?所以我们理应多?读书，?用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同?时我们也应抛弃?古时旧的求知理念，什么书中?自有黄金屋等等，都不?足取。? 为了使读书达到更好的效果，我们?除了要善于动脑，找到?所读文章的“眼睛”，?心领神会之外，还要勤?于动笔，写读书笔记和?读后感。当然读书要有??好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所?说：?
“好记性不如烂笔头”，把思考?的结果整理出来，写成?笔记和感想，?既有助于思考，也可以帮助我们?记忆思考的结果，便于?日后比较、综?合、分析。这对于我们提高写作?水平，也是很有帮助的?。如果所读的?书是自己的书，还可以在书的空?白处写下自己看法、疑?问、评论等，?也可以做一些记号。这就是评注?笔记。它会加强我们对?文章的理解、?记忆作文时如果要参考、模仿渡?过的文章，有没有做过?评注的，效果?大不一样。喜欢阅读一目了然的?书的人是懒惰的人，只?有阅读那些需?
要自己反复思考才能明白的书的?人，才是真正读书的人?。我喜欢阅读?艰深的着作。在阅读中我强调想?象和联想。再抽象的理?论表述，在进?行思辨理解的同时，我把它还原?成日常生活的图景。有?些只需要现成?的联想，有些需要想象的构造。?我一直认为，无法进入?抽象概念的人?是缺乏想象的人；缺乏想象的人?如果自认为理解抽象概?念，这个概念?在他那里也已经是一个死的东西?了，既没有联结能力，?也没有生成能?力。 阅读是抽象的，关于命?运的感受是具体的。在?抽象阅读和现实?感受中，我明白自身观念的命?运。我们生长在这么好?的年代，但在接?受现成的非个人化的观念里长?大。许多教育和观念已?经深入到生理反?应中去。我不得不四面突围。?人不能揪住自己的头发?离开地球。在自?圆其说的内部突围中，惟一的?途径是自觉引入差异。?遇到能够证明自?己感受和观点的事物固然高兴?，遇到不同的甚至否定?的事物，我更加?高兴。?我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。?（．ｆｗｓｉｒ．Ｃｏｍ?）?我总会同时将观点不同的许多书放在一起读?。我越信服某种观点或?某本书，?我越要寻找不同的书来辩论。? 读书，使我明白了很多道理?。更使我?懂得了教育的高尚，教育的纯洁。可??以说：
“是读书是我开始喜欢上了教?师这个职业。开始让我?明白了一个?教师的伟大，明白了教育人的乐趣?。相信在以后几年的教?学中，我还?会不断的读书，用读书来充实我的?生活，我的人生。? 篇三：?
教育名?着读书心得 最近我拜读了美籍华人留美博?士黄全愈先生?的《素质教育在美国》一书。此?书叙述行云流水一般，?让读者轻松、?悠闲、随性，这里没有繁琐的、?干涩的教育观念，也没?有长篇累牍的?论述，我厌倦那种自命不凡、咄?咄逼人的高不可测的论?理书。作者以?自己的儿子在美国的学习中的? “小故事”为素材，通?过一个又一个?立体生动的案例分析，深入浅出?地阐明了美国素质教育?的特点，在对?比中让我们清醒地认识到中国目?前教育所面临的困窘，?发人深思。值?得一提的是黄先生书中的许多问?题很有价值，很有见地?，值得我们探?讨。如“创造性能不能教，”“?教育要不要平等，”“?要不要惩罚孩子，”?等等。第一章《创造性能?不能教》中，作者讲述?了一件非常有趣的事。?在国内，作者就开始让?三岁的儿子接受中国画?的启蒙教育，儿子的国?画有板有眼、像模像样?。来到美国后，作者把?有着绘画天赋的儿子送?
进了迈阿密大学美术学?院办的绘画学习班，可?是在这个班里，儿子却?
无法落笔画画，因为老?师什么也不教，只让学?生涂鸦似的乱画，甚为?
不满的作者立即让儿子?退出了这个“误人子弟?”的绘画班。可后来，?
作者通过观察，发现美?国孩子在绘画的时候有?着充分的想象力和创造?
力，他们从不问“像不??像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不??独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是?“像不像”，像不像老??师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有?一个参照物，中国的孩?
子就根本无法下笔。? ?由此，我不禁想到： ?
我也是一位教师，参加课程改革也有?十年了，素质教育天天?高喊，?可是，我们的素质教育和美国的素质教?育究竟有何区别呢，带?着这些?问题我一口气看完了这本书。看完这本?书后，我陷入了深深的?思考和?反省之中。 美国的孩子可以根据各?自的实际情况，分科选?择不同的?学段进行学习，而我国的孩子只能按?年级学习各门功课，可?见美国教?育重视个性发展；美国的孩子在小学?五年级就开始写调查报?告，而中?国的学生在上大学时，才开始学习写?调查报告，可见美国认?识到社会?对孩子成长作用很大；美国的孩子每?到一个地方，社区里都?有球队可?以参加，而中国的学校里很少有自己?的球队，看来美国比较?清楚成长?中的孩子需要培养团队意识；美国的?孩子从小学开始，每隔?一段时间?就会搞一个“职业日”，请社会上各?行各业，甚至“三教九?流”的人?到学校来给孩子们介绍各自的工作，??什么律师啦、拍卖行的?拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察?啦、运动员啦、作家啦?，等等等等。?从“职业日”里，孩子们学到的?并不主要是干什么能赚?多少钱，他们?学到的最重要的东西是：?
?社会上的人到底是怎样存活的，因而，孩子?们对职业的选择从小?
就是五彩缤纷、五花八门?的，也能了解到社会竞?争的残酷。而我们中?
国的孩子受几千年的陈旧?思想观念影响，“两耳?不闻窗外事，一心只?
读圣贤书”，对社会的了?解少之有少，在父母的?庇护下把社会想象的?
过于美好，长大后社会竞?争力低下。从这些对比??中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育?，他们把人看成教育的?主体，那么教育面对?
的“人”就是学生，也就?是现在我国讨论的“谁?是教育的主体”的问?
题。当我们把学生看作是?教育的主体，教育的目?的就是为了人。? 我
们正在进行课改，教师?由知识的传授者转变为?了学生学习活动的指导?
者、参与组织者，以学?生为主体，采用开放式?、启发式的教学，引导?
学生独立思考、大胆质?疑、自己动手动脑动手?，实践探索、合作交流?
。把课堂还给学生，把?快乐还给学生，让孩子?们在极度轻松自如的心?
?境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我?们现在开设的活动课或?
综合实践课就是要培养?学生创造力和运用知识?和能力的活动，还可以?
增加一些了解社会、接?触社会的活动，让每个?学生都有权利选择体验?
的职位，学会承担、学?会接受。但是，我们对?学生所进行的素质教育?
还仅仅只限于各个学校?，学校不可能包容整个?社会，它不可能给学生?
一个真实的环境让他们?去感受，去体验，而社?会又没有积极有效地配?
合学校，建设相应的设?施，开展各种相应的活?动，所以，中国的素质?
教育只浮于表面，还没?有深入。? 素质教育要走向完全成熟，需要??教育者有开放的视野，有创新的教育理念。“?仿我者死，创我者生”?，?陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造?是教育的核心、灵魂，??愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开?得更美更艳～?
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作文四：《教育名著读书心得》6500字
【篇一：生活即教育《陶行知教育名著》读书心得】
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育，陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗，有次，在给四年级学生讲解ｌｅｔ＆ｒｓｑｕｏ；ｓ表建议的句型时，刚好看到Ａ生上课蹲在地上。见此情景，我就说：对于Ａ生的现象，我们就用这个建议的句型，如：Ｌｅｔ＆ｒｓｑｕｏ；ｓｓｉｔｓｔｒａｉｇｈｔｌｙ。其他学生立刻
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就说：施老师，你的这个句子用的真好。我顺势说：那么我们对建议类的句子回答就用，学生说：ｇｏｏｄｉｄｅａ。。我想这就是生活即教育，在学习的生活中，教育教学学生。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索
【篇二：《陶行知教育名著》读书心得】
根据学校的要求，我认真的阅读了陶行知先生的《教育名著》，我读了这本书后，我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教
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育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育的重要成分。他的敬业精神让人感动，我也为之佩服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶先生提出的教学合一的观点很有道理。
回顾一下自己的教学，觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学，这样工作下来，我虽然很累，但学生每次的成绩却不理想。教学生学，必须教给学生一定的学习方法，找出规律，学会举一反三，学以致用，学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用
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之竭的活水吗，
我在陶先生教育名著中找到学生精神的三点；１、学生求学必须具有科学的精神；２、要改造社会必具有委婉的精神。３、应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易自满，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问你今后打算干什么，学生的回答：不知道。他们没有目标，不知以后的路该怎么走，这样就导致学生在学习上不下功夫，更不愿意吃苦，学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，他回答无非这几种我不知道什么时候交作业，我不会做。我不知道做哪道题，我忘记交作业啦～课代表交作业时没告诉我～如此的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：我们的学生到底是怎么了，是什么原因让他们变成这样，
我在教学中不断的告诉自己：要学会去转变角色了，作为一名教师，认真学习陶行知先生的《教育名著》中是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多
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好学生。陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
在教学的过程中，在参与班级管理的过程中，把教师威严的架子给放下来，学会融入到学生中，师生成为好朋友，这样你会发现他们其实也有可爱之处，真正地与学生沟通，这样会更有利于班级管理。
这本《教育名著》中，给我印象最深刻的就是陶先生提出的学做一个人。有三个条件，１、要有健康的身体身体好，身体是革命的本钱啊，要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任。２、要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。这就要求我们在平时的教学和学习中，有自己独特的见解，不能人云亦云，不能在讨论问题时，与对方争辩不过就放弃自己的见解。３、要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。读完此文，我深思，在当今社会中我们还需要怎样努力做陶先生所倡导的人。
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陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让我感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的第一流的教育家，教学合一，生活及教育等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之外，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了～我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。提高自己的教育教学水平。
【篇三：《陶行知教育名著教师读本》读书心得】
在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的生活即教育的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中践行陶行知先生＆ｌｓｑｕｏ；生活教育＆ｒｓｑｕｏ；的理念。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能挂羊头卖狗肉，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
１（生活教育理论体系
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生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。他给生活教育下的定义是：生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。到处是生活，到处是教育。这是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系，具体表现为一个目的、三大原理，七条原则，七项措施。
１）生活教育的目的：
生活教育是为生活而教育，为生活的提高、进步而教育，为生活的向前向上的需要而教育，大众为生活解放而办的教育。
２）生活教育的三大原理：
原理之一：生活即教育
陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育，生活教育是以生活为中心的教育。过什么生活便是受什么教育。其主要精神有：第一，生活决定教育，
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教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：社会即学校
陶行知认为，不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。他指出，传统教育在学校与社会中间造了一道高墙，学校好比是一个大鸟笼。提倡社会即学校，就是要拆除学校与社会之间的高墙，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：教学做合一
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。陶行
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知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的做为它的中心，精神便随做而愈加奋发。
３）生活教育七大原则：
陶行知在《生活教育之物质》一文中提出：生活有六大特质，即生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的励志网：／／ｗＷｗ．ｑｑＺｆ．ｃＮ／。结合其他教育名篇，可以确定生活教育的七大原则，即：实践性原则；科学性原则；前进性原则；全民性原则；终生性原则；创造性原则；全面性原则。
４）生活教育七项措施：
第一，要改造城乡教育，以培养学生征服自然改造社会的活本领；
第二，要普及全民教育，以达到个个识字，人人明理；
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第三，要普及科学教育，推广现代科学技术；
第四，要改革旧的传统教育内容和方法，教人发明生活工具，创造生活用具，运用生活工具；
第五，创办新型的试验学校，探索教育改革新路子；
第六，要培养一大批立志改造社会，改造乡村的新型教师队伍，他们是一批敢探未发明的新理，是一批学而不厌，诲人不倦，爱满天下，教人求真，学做真人的人；
第七，创造适合国情，适合生活需要的大教育体系，使社会与学校打成一片，社会教育与学校教育打成一片。
２（传统教育与生活教育的区别
陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对两者进行了比较。
１）传统教育是吃人的教育
首先，它教学生吃自己。传统教育教学生读死书，死读书，
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读书死。它消灭学生的生活力、创造力；它不教学生动手、用脑。在课堂里，不许提问；好一点的，在课堂里允许提问了，但不许学生到大社会里、大自然里去活动。从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫；肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，在加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，也就是教学生自己吃自己。
其次，教学生吃别人。传统教育教人劳心而不劳力，它不教劳力者劳心。更明白一点，就是教人升官发财，发谁的财呢，就是发农民工人的财。因为只有工人才是最大多数的生产者，他们吃农民、工人的血汗，生产品使农民、工人自己不够吃，就叫做吃人的教育。
２）生活教育与传统教育完全相反
首先，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。
其次，生活教育也不教学生吃人，不教人升官发财。生活
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教育只教中国的民众起来做自己的主人，做人中人。
在其他教育篇章中，也不时可以看到陶先生关于传统教育与生活教育的比较。比如说：
传统教育注重的是人才教育，而生活教育提倡的却是平民教育，普及教育；
传统教育把教育和训育分离开，生活教育却把智识与品行，思想与行为，课内与课外，做人做事与读书相联系；
传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；
传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；
传统教育只讲天理与礼教不讲人欲和自由，而生活教育却追求天理与人欲打成一片；
传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却
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主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；
传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育
读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有７０多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的传统教育，离他倡导的生活教育还差的很远～
【篇四：读书心得体会范文：陶行知教育名著】
最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的捧着一颗心来，不带半根草去的敬业精神让人感动，我也为之折服。在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必
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须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的教学合一的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗，
《学生的精神》中提到三点；
（一）学生求学必须具有科学的精神；
（二）要改造社会必具有委婉的精神。
（三）应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易自满，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，
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很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问你准备读完干什么，学生的回答：不知道。他们从来很少会想过我以后的路该怎么走，会是什么样，这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种我不知道什么时候交作业，我不会做。我不知道做哪道题，我忘记交作业啦～课代表交作业时没告诉我～诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：我们的学生到底是怎么了，是什么原因让他们变成这样，
回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢，陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。１２下一页
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作文五：《教育名著读书心得》2200字
让生活与教育相得益彰
——《陶行知教育名著》读书心得
《陶行知教育名著》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出，通俗易懂，从＂教学合一＂，＂学生自治＂，＂平民教育＂，＂学校观＂，＂创造的儿童教育＂，＂民主教育＂等各个方面集中体现了陶行知先生的＂生活即教育＂及＂知行合一＂的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。。
在这里，我主要对“生活即教育”这一独特的教育思想，谈谈自己的体会和感受。＂生活即教育＂是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出：＂生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。＂既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓＂过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育＂。他还指出，＂生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业＂。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？ 让我们用生活来教育，为生活而教育。让生活和教育相得益彰，这不是更好吗，
我从事的是思想政治教育这门学科的教学，在教学工作中经常会有这样的感概，就是理论太空洞，学生不感兴趣。尤其在新课程改革之前，高中思想政治课分为《经济常识》、《政治常识》、《哲学常识》，部分内容脱离实际生活，再加上教师观念的陈旧，使得思想政治课成为说教的代名词。
自从新课程改革实施以来，不仅教材有了可喜的变化，更重要的是教师的教学观念也有了很大的转变。高中思想政治课必修部分分成了《经济生活》、《政治生活》、《文化生活》以及《生活与哲学》，单从名称上我们已经能感受到教育与生活的结合了，不仅如此，内容的更是从学生身边的实际入手，引发学生的
思考和探究，这样极大的调动了学生的积极性和主动性，越来越多的学生开始认同“学这门功课是有用的”。与此同时，教师的教育理念也发生了翻天覆地的变化，“学生是教学过程中的主体”成为共识，所以教师在教学活动中面向学生，贴近他们的生活，让学生不仅掌握更多的知识，而且感悟和体会更多的生活道理。下面我将以我的三堂公开课为例，谈谈教学与生活的完美结合。
在《经济生活》中，我在上“价格变动的影响”这一课题的时候，我设置了一个情境，就是你陪妈妈去买菜，在这个过程中碰到了一些人和事，通过设置一系列问题引发学生去思考、探讨，得出结论也就水到渠成了。我设置的情景学生在日常生活中经历过，所以很熟悉，如今搬上了课堂，大家积极性很高。当然在设置情境的同时，需要教师根据教学指导意见设计出高质量的问题，才能达到教学目的。按照陶行知先生的说法，＂生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。＂ 在经济生活全册的教学过程中，我坚持着“用生活来教育，为生活而教育”的理念，达到了较好的效果。
在《政治生活》中有一个重要的知识点“国际关系的决定性因素”，如何落实这个重点和难点，确实让我煞费苦心，因为这个问题离学生生活较远，不知从何讲起，然而，考虑到当代中学生富有较强的时代意识，热衷于关心“国事、天下事”，对国内外的重大形势、社会热点非常关注。于是我还是从学生的业余生活入手，紧紧抓住当时学生课后关注的热点问题，并设置情境和问题达到了很好的效果。以当时正在召开的伦敦Ｇ２０峰会来导入，不仅让学生了解到中国的国际交往，也有利于了解世界的局势，面对金融危机我们该怎么办，在知识探究过程中，以今年是中美建交３０周年为话题，让学生参与体会中美关系“在前进中有曲折，在曲折中前进”，不仅强化了“国家利益观念”，而且让学生更加关注国际社会的发展趋势。
在《文化生活》的教学中，在涉及“文化的继承和发展”这一框题时，我干脆用温州的本土文化：温州鼓词为例进行整堂课的教学，由于温州鼓词就在学生的生活中，因而取得了较好的教学效果效果。
任教十年，最近读了《陶行知教育名著》后，我进行了深刻的反思：教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，＂生活即教育＂就是说＂生活即教育＂是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。＂生活即教育＂与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。＂生活即教育＂是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
教育基于生活。生活教育之特质的第一特点就是“生活的”，教育要从生活中来，到生活中去。
“行是知之始，知是行知成。”这是陶行知先生的名言。我个人对其的理解是：我们要在不断的行动与实践中生活教育智慧，并在不断的总结提升中获得成功。“只要行动就有收获”，行动就有可能。我们更要用心地去感悟生活、感悟教育，努力做到行知路上行知行。
作文六：《教育名著读书心得》7500字
教育名著读书心得
教育名著读书心得
这是因为学生不是老师选择的，老师与学生的联系也不是血缘的那种关系，
而是非常简单地，当孩子出现在教室里时老师与他相见。所以说老师作为一名教育者必须具备爱心，且这种爱心真是教育者的伟大之处。老师对学生的爱成了教育关系发展的先决条件，大凡一个爱学生的老师总是一个好老师，一个成功的老师。反之，一个不太爱学生的老师其教育生涯总是不成功的。
爱是教育的力量，没有爱就没有教育，用心去爱每位学生是教师的职责，师爱是师德的灵魂。教育是爱的事业，只有投入 “情”和“爱”，才会尽心尽力去帮助学生，才能建立融洽的师生关系。学生“亲其师”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教学效果。遵循“师爱为本”的思想，用爱心去滋润每一位学生的心灵，像春雨润物似的浸润、感染，关注他们成长过程中的点点滴滴，帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题。教他们感悟生活，做有心人，从周围的人和事中汲取有用的养分，不断地完善自己。爱护每位学生，展现教师人格魅力是我们教师的工作原则。今天的孩子不缺少物质上的爱，缺少的是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢，概括起来就是几种爱：
１、平等的爱；
２、理解的爱；
３、尊重的爱；
４、信任的爱；
５、民主的爱。如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话，那么我们的教育一定是服务型的而不是管理型的。我们都有这样的体会，如果一个老师爱他的学生，师生感情好，那么老师表扬，学生认为是鼓励，老师批评，学生认为是爱护。如果一个教师不爱他的学生，师生关系紧张，那么表扬，学生认为是在哄人，批评，学生认为是在故意找岔、整人。
二、对学生的希望，信任是教育的条件 “我不会放弃对你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希
望指的是那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐心和忍耐，信
念和信任。信任的希望激发了孩子，使他们能够对自己的发展和前途
充满了自信。在我的教育实践中，因为信任而改变的学生数不胜数，
一个学生偶而犯小错，老师对他说；”相信你会该好的，老师对你是
信任的”，又是比严厉的训斥效果要好的多。 多年来的我深有体会：
信任对师生是双向调节的，老师对学生信任，学生也会对老师信任。
有据话说得好，信则灵，不信则无，所以说，给学生的希望，信任也
就是给你自己的希望和信任。总之爱的教育是一门深而活的学问，爱
的教育是一本大书。让我们用爱的实践来谱写教育职业生涯的亮丽乐
章。 ２０１Ｘ年１０月
３、我的一点读书感言 ——读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 最近一段时间，每天晚上给自己一个目标，看１０页的书，于是，每
天坚持着。刚拿到这本《教学机智——教育智慧的意蕴》，我在想，
必定是比较理论，比较枯燥的一本书，因为封面上写着，世界课程与
教学新理论文库；但是，事情往往不是人所预料的那样。这本书非但
不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因为，其中有大量的一手的经
验，一手的案例，我深深被吸引了。 每天细读１０页，每天在思考着，斟酌着，其中的一些新的理论，一
些新的思想。我是一名三年内的新教师，记得刚踏上工作岗位之前，
我对教育的所知几乎为零，但是，从一些教育的书籍和杂志上，也或
多或少地了解到一些；但是，当真正地进入教育领域，我发现，现实
与我所想的并非十分相同，甚至连相似可能也牵强。于是，我在刚开
始产生了许多的疑惑，对孩子的一些行为也产生了好多疑问，脑子中
突然多了许多的“为什么”；但是，有的“为什么”，我至今也没有找
到答案，或者说找到解释这些现象的缘由。有了问题，作为教师，也
应该解决这些问题，但是，现在想想，我当时对孩子出现的情况，我
理解吗，我是责备他们的啊；我当时处理这种情况的方法对了吗，我
苦思冥想，不得其解。于是，我在思考着：
我是教育的智者吗，于是，按照书本，开始对照起来了－－－－－－
在《教学机智——教育智慧的意蕴》的第七章中，它提到了教育机智
是怎样表现出来的，教育机智做什么，教育机智如何实现它的目的
的，其中，教育机智是如何实现它的目的的－－－－－这一节中，我按书
上的内容，与自己进行了对照，由此也得到了一些想法：
一、机智通过言语来调和 人与人之间的交流，最最直接的就数言语，也就是通过说话，谈话的
方式，与别人进行心灵的碰撞。但是，看似平常的说话，它确是一门
深奥的学问。说话也需要艺术，因为声音可以是刺耳的或者温和的，
高傲的湖者谦虚的，贬低的或者鼓励的，漠然的或者关心的，令人压
抑的或者令人振奋的，尖酸的或者愉快的，让人躁动的或者令人镇静
的。而且，不同的人，有着不同的音质，音调的变化。因此，要想成
为一名智者，必须能够熟练运用语言，并且注意说话的语音和语调。
由此，我想到了一件事情，上学期，我们班级里有个学生，回家作业
老是催好几次还是没交，我有点火，于是提着嗓音，对他说：
“＊＊＊，你怎么老没带作业，是不是没做好啊，你到底打算怎么办，
还要不要学这门课了－－－，”但是，他一言不发，只是低着头。后来
我后悔这样处理，于是，过了两天，我又找了这名学生；我放低了声
音，叫着他的名字：
“＊＊＊，老师一直想不明白，像你也算班中遵守纪律的学生，上课
也比较认真，为什么作业老是交不上来呢，－－－－” 他看着我：
“老师，我记性不是很好，老是忘带，我尽量下次不忘记－－－”后
来，他每天在一个小本子上记上回家作业，并前晚整理好书包，从此，
他再也没迟交或不交作业， 成绩也比以前进步了。
二、机智通过沉默来调和 《教学机智——教育智慧的意蕴》中说：
沉默上机智的最有利的调和剂之一。沉默也有许多种，有的是“沉
默的谈话”，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年轻的老师或
多或少都碰到过这样的情况，在上课铃响起，走到教室门口，学生依
然在讲话，依然在打闹，而没有静静地做在座位上，等待老师来上课。
但是，如果，你是一个有经验的老师，你可能就站在教室的门口，学
生马上安静了；可恰恰我是一名年轻老师。于是，在前几次的时候，
由于缺少经验，想啊，铃声想了，我就一定要走进教室，然后要上课
了，可学生怎么喊也不安静下来。于是，急了，开始大喊安静，但是
效果可想而知。但是，现在，我有了一件法宝——沉默。于是，我有
心的进行训练学生。铃声响了，我并没有进教室，而是站在教室的门
口，等都安静地坐好了，再走进教室。进了教室以后，也没有马上开
始，而是沉默，然后环视教室，用
一、两分钟的沉默来压制学生兴奋的神经，从而保证一节课的遵
守纪律，而且效果良好。俗话说“沉默是金”，我想“沉默似金”，教
师的沉默有时候会起到意想不到的效果。在处理一些学生问题的时候，
也可适当的沉默，不要马上处理。有的学生事后冷静下来，想想可能
自己做得不对，可能会来主动承认错误，那么你也许有意外的收获。
因此，在必要的时候要学会沉默。
机智还有许多的实现它目的的方法，但是，我牢记着，作为教师，应
该做个教育的智者，做一个尊重孩子，爱护孩子的老师，为自己的学
生着想的老师；教师的教育应该是“润物细无声”的，而不是“狂风
暴雨”，“雷电轰鸣”；因此，想做一个合格的甚至优秀的老师吗，那
就努力让自己成为教育的智者，并为此而坚持不懈，孜孜不倦吧～
４、高效的英语课堂离不开机智教学
——读《教学机智——教育智慧的意蕴》第八章有感
近日，我拜读了加拿大作家马克斯．范梅南所著的《教学机智—教育
智慧的意蕴》第八章后，深有感触。
英语教学过程是教师和学生共同参与的一个十分复杂的、互动的过程，
受教师、学生、环境诸因素的影响，总处于不断变化之中。俄国教育
家乌申斯基说：
“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他
不可能成为一个优秀的教育实践者。”因此，英语课堂教学机智在当
今课改新课堂中扮演的角色越来越重要。英语教师要想拥有高效的英
语课堂就必须拥有教学机智。 那么，什么是教学机智，教学机智就是教师在教学过程中适应现代教
学的需要，灵活自如地驾驭课堂教学进程的能力；或在教学过程中面
对意外发生的事情，敏感地洞察学生的思维，快速调整教学方案，采
取新的措施，圆满完成教学任务，达到预期的教学目的。教学机智并
非可望而不可及，只要我们掌握它的一般规律，利用科学的方法，沿
着有效的途径，就不难处理好课堂偶发情况，创造性地完成教学任务，
从而不断地提高自己的教学机智水准，创造高效的英语课堂教学。
教学机智主要体现在对课堂偶发事件的处理上。课堂上出现偶发事件
有时候是难免的，教师要善于控制住自己的感情，抑制情绪，冷静对
待，保持心理平衡，积极主动地寻求妥善的解决办法。教学是异常复
杂的劳动，难免有失误。以下是我在英语教学中积累的处理偶发事件
的几种方法：
一、连接法 教师可以根据所发生的偶发事件，巧妙地联系上课内容，把学生注意
力转移到上课内容上来。如课堂教学中天气骤然变化，学校附近燃放
鞭炮这些情况的发生，无疑会分散或 转移学生的注意力，干扰正常的教学秩序。英语教师可以根据实际情
况，把它们联系到英语上来，或是表达有关的句型，或是询问有关的
单词，或开展一个小小的讨论。如天突然下起了大雨，可问学生：
Ｗｈａｔ’ｓ ｔｈｅ ｅａｔｈｅｒ ｌｉｋｅ ｎｏ？ 学生会答到：
Ｉｔ’ｓ ｒａｉｎ．Ｉｔ’ｓ ｒａｉｎｉｎｇ ｈｅａｖｉｌ ｎｏ．这时教师可以马上呈现：
Ｉｔ’ｓ ａ ｈｅａｖ ｒａｉｎ． Ｉｔ’ｓ ｒａｉｎｉｎｇ ａｔｓ ａｎｄ ｄｏｇｓ．（倾盆大雨）。
这样不仅没有使教学受到影响，还能使得学生怀着浓厚的兴趣来讨论
这个问题，能收到意想不到的教学效果。
二、阻断法
偶发事件如果与上课内容无关，如不及时制止，会影响课堂教学的进
行。教师应采用玩笑、幽默、警语故事等阻止其发展下去或直接阻断
其发展。如：
教师正好讲到“Ｗｈａｔ ａｒｅ ｏｕ ｄｏｉｎｇ？”这个句型时，看到班里有
的同学在说话可过去提问他她：
“Ｗｈａｔ ａｒｅ ｏｕ ｄｏｉｎｇ？”如此一来说话的学生也就明白自己不对
了。
三、因势利导法 有些偶发事件虽与课堂内容无关，但教师可以肯定其积极的一面，引
导学生向好的方向发展。如在学习“穿越ｇｏ ｔｈｒｏｕｇｈ”这一词组时，
学生总是会把他ｔｈｒｏｕｇｈ 写成ｔｈｏｕｇｈｔ（ｔｈｉｎｋ的过去时）或ｔｈｏｕｇｈ
（虽然）。这时教师就可以因势利导，把这几个单词进行逐一比较并
分别举例，让学生搞清楚其中的不同。这样，以后就会大大减少错误
的再次出现了。所谓因势利导其作用是非常明显的。
当然，这些只能解决表面的问题，要从根本上解决学生问题，就必须
精心设计自己的每一环节，课前准备要充分，交待清楚自己的每一步
骤，让学生发现自己的进步，变化教学活动，变化教学方法，引起学
生的好奇心和好学心。教师要形成“面向全体，不放弃每一个”的教
育观。老师应鼓励每个学生在最大面的参与活动。另外，教师还要注
意所有学生的学习反应，要对作答学生进行观察与检查，并注意未作
答学生，以避免他们的游离，同时还要检查学生的个别反应，接纳冷
落者。
总之，教学机智的培养并非一日之功，它深深地植根于教师平时
艰苦的多方面修养的沃土之中的，它也是教师在进行创新教学过程中
所特有的心理品质，这种品质往往可以成为点燃创新教学的思维火花。
要想创造出高效的英语课堂，我们除了对教材高度稔熟、对学生充分
了解、对知识有科学的态度和对学生有真挚的感情外，还必须灵活自
如地驾驭课堂，巧用、善用教学机智～
５、 鼓起教学的勇气
十几年前当我刚刚选择教师这一职业的时候，我天真地以为教学是教师单方面的事情，只要做教师的我认认真真地去教了，学生也就能认认真真地掌握我所教给他们的知识。可事实是学生根本不买我的帐。随着岁月的流逝，渐渐地我明白了教学是教师的教和学生的学双方的事情。教师是每堂课的主导者，学生是学习的主体，情感是教学的辅助剂，起到事半功倍的效果。这已经是我一个十几年教龄的教师对教学的领悟所能达到的最高境界了。
有幸读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》这本书后，我再次明白了：
与一个三十年教龄的老教师相比，我的认识又是那样的肤浅。教学其实不仅需要智能的教学方法——人们如何获知和学习的概念、有关学生和学科本质的概念，以及这些概念的形式和内容。同时也需要情感的教学——它既可以增多也减少教师和学生之间的交流。它更需要精神的教学——它是一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望。帕尔默对教学的认识才是真正地达到了至高的境界。正是这一份至高的精神境界和教学的勇气，鼓舞着帕尔默阐述了自己三十年的教学的真实的心路历程。他剖析了自己一生作为一名教师所经历的所有的心理活动过程。
当前的社会抨击教师成了最时尚的话题，范跑跑事件、体罚学生、有偿家教等等。人人都可以对教育指指点点，说东道西，且掷地有声。原因很简单，你是教师，你从事的是太阳
作文七：《教育名著读书心得》2100字
读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的体会
马丽娟
苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》这本书的名字我早已熟知，但一直以来未能拜读。本学期在１１月分国培培训时深受赤峰八中宋秀霞老师的影响，为这么多年来自己的荒废而懊恼不已，于是决定回来一定多读书。读完以后真的觉得这是一本值得我们一读的好书。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系 ，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条建议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培养人的教科书，给人以借鉴。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。
苏霍姆林斯基建议我们：心存博爱，永不言弃。他说：优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地；而当你面对那一个个千差万别的差生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地??然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习的；我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道神，
是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生的心灵，走进学生的心灵，成为他们的良师益友的重要性。 其实后进生同优秀生一样，他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们。
《给教师的一百条建议》这本书还告诉我们：每个学生都是可造之材，找到了合适的教育方法，就不会有永远的后进生。他用毕生的精力在研究学生，研究教育教学工作。在他的眼里，这世界上没有永远的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。所以他对后进生从来不放弃，而是竭尽全力、想方设法地研究学生特点，进而寻找到帮助学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。我想，苏霍姆林斯基之所以能这么做，是跟他热爱学生、热爱教育事业密不可分的。而我们呢，提高不了后进生，便抱怨他们，甚至是放弃他们，在如今的教育形势下，一些老师失去了等待后进生转变的耐心，再加上平时忽视了阅读的重要性，教育理论和教育方法掌握的寥寥无几，研究学生更无从谈起。这样又怎能帮助后进生提高呢？读了此书我有了方向，想要提高自己的教育教学素养就一定要多阅读教育理论书籍，想要帮助后进生就一定要结合所学的教育理论和教育教学经验去研究学生。两者相结合，就会在教育工作中寻找到工作的成功与乐趣。
书中有这样一条建议：“阅读是对‘学习困难的’学生进行智育的重要手段?”， 阅读对老师和学生是多么重要的一件事。例如他在“谈谈对后进生的工作”中说：“请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手
段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。”联系实际看来，这里的让学困生阅读应该不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。不仅学生要读书，老师也要坚持读书，读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”俗话说的好：站得高，看得远。你书读得越多，你掌握的教育教学的方法就越多，思维开阔了，在工作中面临的各种困难就有办法解决了。所以作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。为了孩子们的一生发展，也为了自己能够游刃有余、开心工作，我决定阅读从今日始。
以上是我在阅读《给教师的一百条建议》所获得的一些粗浅的体会，这部著作其博大精深的教育理论和思想，还有待于广大的同行们通过精心地阅读、细细地品尝，在应用实践中体验、在研究探索中深入地感悟。
教育工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论运用到教学实践中，克服自己以前思想上的不合理观念，坚持在上课时积极运用这些知识，踏实的工作，呵护与珍爱每个孩子，让孩子在新理念的感召下健康成长！
作文八：《教育名著的读书心得》11400字
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教育名著的读书心得
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教育名著的读书心得１ 世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程，仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。
斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石，经过岁月和时光的打磨后，更加光彩夺目，它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律，而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如此，许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”，说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。学习他的教育思想，一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。
“对父母进行专门的教育”！这是一个世纪以前这个欧
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洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教诲吧。
《斯宾塞的快乐教育》：这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作，作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题，提出了快乐教育的原则和方法，为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里，斯宾塞博士告诉父母：孩子在快乐的状态下学习效果最好，父母要遵循孩子心智成长的自然规律，诱导孩子的兴趣发展，鼓励孩子进行自我教育，培养孩子良好的习惯，发挥父爱的积极作用，帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。
其实，每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。
我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。
对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知
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识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向。
我很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们却有着种种束缚。但不管怎样，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”。
教育名著的读书心得２ 今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的 朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住
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宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先
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人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？
教育名著的读书心得３ 记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。她说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但
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只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。
一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。
教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止
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境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。
近段时间我认真地阅读了一些教育著作，感受颇多。
“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师??”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？
热爱学生。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生名言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。
我们知道教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”通过我近几年的教育教学工作实践，使我认
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识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学关系不融洽。当了解到这情况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的
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火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去＂。书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。
教育名著的读书心得４ 暑假中，静下心来认真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》，福禄贝尔是１９世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的幼儿园教育理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教育的发展，并且也能从中得到很多有益的启示。
书中讲述的观点理论性很强，有很多段文字我必须反复阅读多遍，仔细咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思考，努力理解、探索的过程中，不自觉地领略到了很多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在那个年代就能对幼儿教育拥有这样深刻
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独特的想法，令人由衷佩服。
书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿发展中的教育》、《母亲：游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。
给我印象比较深的是这一章节：《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候，认识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发现他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必须去寻求、去注视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。
球是一切事物的象征（因为自身之中包含着一个整体），同时也是单个事物的特殊象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以体现，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球非常适合满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之相同的圆球——实际上是其他一切形状的基础和本源，所以，一切形状都可以通过某些确定的简单法则从球体中符合逻辑地发展出来。
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如同球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。
书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于需要得到发展的儿童和促进他发展的成人而言，十分重要的是，他们不仅应该观察而且应该激发他们的孩子正在觉醒的个体力量和个体活动，以及在几乎不易觉察的开始之中及表露的细微迹象之中正在觉醒的精神。
人的发展（包括儿童的发展）的中心、真正的基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神经常不可分割地伴随它们。思想必须转化成行动，行动必须通过思想来决定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于认识、促进和保护儿童最初阶段的发展和认得发展的规律是必要的。
当然，在谈论儿童运用绒球游戏的时候，我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共性，即儿童特别喜欢在每一个物体中发现整体以及从每一个物体中创造整体。许多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发现，特别是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意注意或者由于成人的提示而引起儿童的随意注意。一般情况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。
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儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会注意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会注意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体（绒球），我们可以想象许多种物体，特别是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供给儿童观察、创造和玩耍的仅仅是最基本的形状，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、分离、返回、寻找、发现、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完美和有吸引力的玩具。
圆球始终是万物的统一物和解释物，因而也是联系和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他周围的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球展现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力量（弹力），因而它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童思考地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思考一般的引力——首先是地球的引力，
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特别是地球引力的规律和限度。
运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培养。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中观察物体。运用绒球进行的游戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的能力，也就是说培养记忆力。
绒球给予了儿童所有这一切和许多其他的东西，并且成为儿童所有玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以发展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增强了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的游戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。
福禄贝尔针对绒球和儿童的发展详细地从人类发展层面、儿童发展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的发展等都作了独特而详尽的思考和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然一直从事幼儿教育工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思考和审视自己对于球类玩具以及其它简单玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子发展的重要性。
教育名著的读书心得５ 自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。
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在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间，讨论交流的形式可以多种多样，或同桌研究，或分组讨论，或自由组合交流，以期达到人人参与、各抒己见的目的；给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，鼓励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。
语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝聚了集体的智慧，“人人教我，我教人人”，有
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利于优势互补，缩小个体差异；教学的合作性主要表现在：以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题，学生在讨论中一般要——“倾听”：认真听取别人的意见；“交流”：发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充；“协作”：用自己擅长的形式（如读、画、唱、演等）展示问题的解决过程；“分享”：让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生可以自由选择合作伙伴，就共同关注的问题进行研究。这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。
教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，通过自主探索式的学习研究活动，在摄取已有知识或经验的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的知识、能力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。“学起于思，思源于疑”，凡是学生产生疑问的，都可以作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经历、个性特点的孩子有不同的理解和感悟。因此，教师对学生独特的感受和体验应加以鼓励，承认差异，不搞统一标准。
我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。
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我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必须树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了“终身学习”的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老”的精神，永不停息地学习。新的时代赋予教师职业道德新的内涵，师德不再是一个抽象的政治说教，而是深刻的知识内涵和文化品格的具体体现。只有坚持不懈的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教育智慧和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。一个教师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和尊敬，教师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。在美国，有一本家喻户晓的杂志《幸福》，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：“要么学习，要么死亡！”这句话引发了人们广泛而深刻地思考，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在知识经济时代，学习就是“生存”与“发展”的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福
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之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。
教育名著的读书心得６ 《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。它是现代意大利著名幼儿教育家蒙台梭利１９３６年７月在英国牛津召开第五次国际蒙台梭利会议之际出版的。
在这本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
在“节奏”一节里，蒙台梭利博士提到很多成人注意的是他自己行为的外在目的，并根据自己的想法来确定采用何种方法。对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”。这引导他运用最直接的方法，在尽可能短的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎没有成效和幼稚的事情，而这些事情他自己一瞬间就可以做完而且做的更完美，这时他就感到痛苦，就想去帮助这个儿童。这是因为成人不理解儿童在活动中需要运用他的手，不把手的运动看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍。
无论是做为家长还是老师，我都曾因为看到儿童试图去做一些在成人看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他，甚至
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变得恼怒，如果儿童企图反抗，结果往往是以儿童“不听话”而告终。
作为一名幼儿教师，必须使自己的内心作好准备。必须系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。
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作文九：《2018教育名著读书心得》16800字
教育名著读书心得（１）：
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么，我在书的封面找到了答案：素质教育就是爱的教育，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难～首先，在大多数人的脑海里没有爱的教育这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，
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有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华２０１８教育名著读书心得２０１８教育名著读书心得。虽然，每个人的人生阅历不一样，但是你会从《爱的教育》中，体会到以前经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不一样。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，期望能够全心全力扮演为人师表主角，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，以前以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多虚伪的荣誉。甚至以分数来看待孩子，也以外表来衡量孩子，更以听话与否来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。［由整理］
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予回馈。因此有爱的教育，才有美的回忆。
我的体会：
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，就应很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事就应最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，必须叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习
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惯，而要常求突破，要从不一样角度，正、反方面整体思考来解决问题２０１８教育名著读书心得文章２０１８教育名著读书心得出自
：／／．ｇｋｓｔｋ．／／ｗｋ－７８５００００２１７４５０１．ｈｔｍｌ，转载请保留此链接～。我们就应养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来；写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起，只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。
四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人；只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视；；是学术界的巨人，却是生活中的侏儒；能够和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。
从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是要或者是不要，这个问题值得探讨和研究。
一、教师的要：
（一）教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。
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（二）了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值决定潜力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的带给教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
（三）教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。
（四）教师要多怜爱和鼓励
（五）教师要专业，专业的精神表此刻对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知
二、教师的不要：
（一）教师不要认为这行业是铁饭碗～打不破，要珍惜羽毛。
（二）教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。
（三）教师不要妄想教育万能，不是万能丹也不是特效药，有其极限。
（四）教师不要过分执着立竿见影，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导２０１８教育名著读书心得心得体会。
（五）教师不要悲观，要乐观以对，充满期望与理想。
启发：
（一）多关心我们的学生，有爱的教育，才有完美的回忆教育名著读书心得（２）：
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最近读了《教育的５５个细节》和《爱的教育》，透过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自我平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、做一个不断进取的学者
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就就应是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更就应勤奋的读书学习。最终到达一种境界：读书内化为自我的精神需要，读书成为自我的一种生活习惯，读书成为自我生命中不可缺少的部分。
教师读书不一样一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自我的主观选取。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习资料转化积淀为自我的综合素养和创造潜力，这样才能提高自我的业务水
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平，提升追求的境界。许多专家也给我们带给了经验和指导意见。
李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题－－－－带着问题读书－－－－透过读书找到解决问题的观点、立场、方法－－－用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题－－－－在解决问题的过程中改善自我的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为：读书学习这个过程贵在坚持和得法。他总结出一线教师读书的要点：
第一，读书要坚持这样的习惯：
１。勤，天天读一点。
２。博，各种书都看一点；
３２０１８教育名著读书心得２０１８教育名著读书心得。新，追踪前沿的新信息；
４。思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。
第二，读书要坚持内化：
１。由数量上的积累进而构成质量上的积淀；
２。将资源转化为能量。即将所读资料有效转化，为己所用，变成自我的专业思想和技能。
第三，读书要坚持务本：君子务本，本立而道生。――《论语》
１。即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，
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数量上要保证，时光上要倾斜，整合上要优先；
２。返本，即经典著作要常常回头看，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作就应多看几遍，每一遍都有新收获。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误，中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个有思想的教者
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉２０１８教育名著读书心得文章２０１８教育名著读书心得出自：／／．ｇｋｓｔｋ．／／ｗｋ－７８５００００２１７４５０１．ｈｔｍｌ，转载请保留此链接～。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的好处：一是用思想去重塑我们的教育行为，观念改变行动，行动改变命运。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
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三、做一个宽容的智者
在《给教师的一百条推荐》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自我的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自我的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自我的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。
对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是能够做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。
教育名著读书心得（３）：
《教学勇气――漫步教师心灵》心得
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作为一名教师，我一向在为做一个称职的、优秀的教师而不懈地努力着，自认为只要成绩提高上去了，班级管理好了就是称职的教师、优秀的教师。而拜读了《教学勇气》一书后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明灯；我的心豁然开朗，一些沉睡的教育琐事突然之间苏醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鸣，因为《教学勇气》给了我一个全新的视角让我审视到了最最真实的教师心灵。
《教学勇气――漫步教师心灵》是一本充满智慧和理性的书，作者透过描述个人的心理经历，以及在工作期间对其他教师的了解，直面那些为教学所恐惧、所纠缠的痛苦心灵的经历。帕尔默告诉我们，认识自我是核心问题，他说：当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁２０１８教育名著读书心得心得体会。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。（ｌｚ１３）帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮忙我们建立了对教学的共同认识。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志，教育是带领学生进行一次心灵之旅的过程。这就是帕尔默独特的眼光，崭新的视角，他带领着我去审视自我的心灵，去寻找属于自我的教学勇气的支点。
一、整合心灵源自爱心
当我们的激情逐渐被繁琐的工作、平淡的生活、工作的压力所吞噬；当我们重新看自我的时候不禁觉得有些陌生时，
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我们怎样在教学中把我们的心灵找回，怎样把真心献给我们的学生，我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感，在《教学勇气――漫步教师心灵》这本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。他认为，良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质，这就需要教师拥有一颗博大的爱心教育名著读书心得（４）：
《陶行知教育名著》心得
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们就应努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育，陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是
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死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。生活教育能够找到现实需要的根基，生活教育也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学状况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗，教师不仅仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，生活即教育就是说生活即教育是人类社会原先就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受
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生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也２０１８教育名著读书心得２０１８教育名著读书心得。教师不仅仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师就应像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自我，使自我有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自我的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索
教育名著读书心得（５）：
―读《新课程备课新思维》心得
寒假来临，欣喜万分，因为能够有更多时光读书了。翻开《新课程备课新思维》，情绪是急切的，很想从中摄取新知识，以解决课改实践工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳过开篇的引言，直接从第一章读起。浏览了几页，感觉却有点茫然。第二天再读，我改变阅读习惯，从《序》到《引子》逐句细读，竟有意外收获，这些收获不仅仅让我更好地理解了后面章节的资料，而且《引子》所讲一位老师的备课故事更让我悟到许多，个性是教育无痕这一点。我不禁感慨：抛砖引玉虽然是典故，但抛出来引玉的可不必须都是砖。
关于教育无痕，教育要润物细无声，以前在各种理论培训学习中也有所闻，但都没有这次体会深刻。我所教的科目是
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中学《思想品德》，这次读书悟到：道德教育不是解决知不知的问题，主要是解决信不信、行（行动）不行（行动）的问题，因此品德教育是很需要技巧的。当学生感觉到你在教育他时，就很难让他坚信。个性是初中阶段的学生，正处于青春期，独立意识有了必须的发展，逆反心理增强，对成年人的一味说教和唠叨有抵触情绪。所以对他们的思想品德教育就应多选取感悟教学策略：教师自我少讲或不讲任何道理，让学生自我生成问题，用事实说话，用真实的镜头说话，用现场教学资源说话，让学生感悟人与人之间相互依存的社会关系，让学生带着问题走向生活，在生活中感悟２０１８教育名著读书心得文章２０１８教育名著读书心得出自：／／．ｇｋｓｔｋ．／／ｗｋ－７８５００００２１７４５０１．ｈｔｍｌ，转载请保留此链接～。新课程源于生活，新课程为了生活。
德育不一样于其他学科，她应当是用一朵云去推动另一朵云，一棵树去撼动另一棵树，一个灵魂去撞击另一个灵魂。德育追寻真、善、美的境界，课堂教学能够用多媒体辅助，营造情理交融的完美境界，让学生在完美境界中由感性认识逐步上升到理性认识的高度，从而实现润物细无声的教育效果，实现教育无痕的境界。《新课程备课新思维》，我读了很久，认真做了几千字的读书笔记，真的从中学到很多东西。我要从此刻开始反思自我的教学行为，继续加强理论学习，向书本学习，向名师学习，不断提高自我对教学资料的处理
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加工潜力、课堂组织引导潜力以及评价反思潜力。努力优化课堂教学操作，重视课前预设，关注课堂生成。努力优化课堂教学手段，根据思想品德课的学科特性，采用感悟教学策略，运用多媒体直观形象、动静结合、交互性强的特点，创设教学情境，引导学生身临其境，让学生从自我的世界出发，用自我的眼睛观察社会，用自我的心灵感受、感悟社会生活，促进学生德行上的自主构建、自主发展。还要努力优化课堂学习心理，灵活驾驭课堂，掌控好课堂教学环节。
作为新课程改革形势下的教师，想要随着课程改革一齐成长，务必要多学习，还要多读书，从自我面临的现实情境和客观条件出发，将理论和实践紧密结合，自觉地对自我的教学观念、教学行为、教学习惯、教学方式以及教学评价进行认真而有效的思考和调整，同时加深对新课程的认识和创新，自觉运用新课程的理论解决教学中的困惑，提高自身的教学潜力和研究素养。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索～
教育名著读书心得（６）：
读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。
１、什么是科学，
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通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。
２、探究式科学教育过程的特点，
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
（１）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（２）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；
（３）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（４）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（５）探究式科学教育期望促进学生科学态度的养成。
３、什么是探究，
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；透过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经明白的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经明白的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并思考其他可供选取的解释。
４、要正确理解探究式科学教育
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。在科学教育中，经常争论
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的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮忙学生更好地掌握知识的学习科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。学探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、比较不一样意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不一样意见的过程；讨论是培养学生语言和表达潜力的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。
教育名著读书心得（７）：
最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者简单、悠闲、随性，那里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书２０１８教育名著读书心得心得体会。作者以自我的儿子在美国的学习中的小故事为素材，透过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在比较中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如创造性能不能教，教育要不要平等，要不要惩罚孩子，等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件十分搞笑的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子理解中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像
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样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，但是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个误人子弟的绘画班美国的孩子能够根据各自的实际状况，分科选取不一样的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队能够参加，而中国的学校里很少有自我的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时光就会搞一个职业日，请社会上各行各业，甚至三教九流的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从职业日里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的，因而，孩子们对职业的选取从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于完美，长大后社会竞争力低下。从这些比
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较中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么
教育应对的人就是学生，也就是此刻我国讨论的谁是教育的主体的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生独立思考、大胆质疑、自我动手动脑动手，实践探索、合作交流。把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度简单自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们此刻开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和潜力的活动，还能够增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选取体验的职位，学会承担、学会理解。但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有用心有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，中国的素质教育只浮于表面，还没有深入。
素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。仿我者死，创我者生，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿中国教育
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创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳～
教育名著读书心得（８）：
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战，读教育专著读后感。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，十分必要。古诗有云：欲穷千里目，更上一层楼。活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师就应有自我明确的教育理想和教育追求。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的好处：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，观念改变，行动改变；行动改变，命运改变。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵２０１８教育名著读书心得２０１８教育名著读书心得。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰
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富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的――不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让完美永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育――财富蕴藏其中》这篇报告中指出：教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自我的才能和尽可能牢牢掌握自我的命运而需要的思考、决定、感情和想象方面的自由，读后感《读教育专著读后感》。
与自由相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。
把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。
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任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。
三、学习，学习，再学习
教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像这天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景２０１８教育名著读书心得文章２０１８教育名著读书心得出自
：／／．ｇｋｓｔｋ．／／ｗｋ－７８５００００２１７４５０１．ｈｔｍｌ，转载请保留此链接～。教师此时有一桶水也是不够用的。（《给教师的一百条新推荐》在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
学习是人深层的精神需要，是思接千载，视通万里的精神漫游。学习是辛苦的，但更是快乐的，是一种用努力酿造的快乐。
学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自我始终持续着一份纯净而又向上的心态，不失
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信心地契入现实，介入生活，创造生活。
学习能够拯救我们自我。我们透过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们完美的生活。
教育名著读书心得（９）：
最近读了《教师行为的５０个细节》，透过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自我平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、教师教育行为细节
育人是教师工作的重要资料。教师的教育行为要发挥理想的效果，务必摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常但是的话，一个细小但是的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。
二、教师教学行为细节
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课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作２０１８教育名著读书心得心得体会。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情；假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。
三、教师管理行为细节
在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的主角。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理；在课余与学生的互动中，要进行学生管理在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次身教，而且这种教育比言教更具影响力。
教育名著读书心得（１０）：
寒假期间，闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这
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本书。很快我就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。读后感触颇多，现就自我的一些感想与大家分享，期望和大家一齐在孩子的教育上相互补充不足，共同进步，为孩子的成长共同创造完美的环境。家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。亲情的纽带，使家庭教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，能够引导孩子构成正确的人生观、道德观，帮忙孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母就应尽好教育子女的职责与义务，当好孩子的首任老师。俗话说近朱者赤，近墨者黑，说明了环境对人影响的作用不可忽视，这种影响包含了与教育相促进和相矛盾两方面，对儿童的身心发展有时可能是有利的、用心的，有时可能是不良的、消极的。所以，父母要努力创造良好的家庭环境，为孩子健康成长带给的基本保证。家庭教育是一种生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性极强，父母是孩子首先学习的对象。父母生活的态度、思想观念和文化素质时刻影响着孩子，孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的态度，孩子是父母的镜子。这是透过父母在日常生活中对孩子的言传身教、耳
濡目染而实现的。因此，为人父母，如果期望自我的孩子品德高尚，自我就不要做违背道德准则的事；如果期望孩子尊重师长，自我首先务必尊重他人、孝敬老人；如果期望孩
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子有职责心，自我应当对家庭负责、对孩子负责；如果期望孩子好学上进，自我就就应提高自身素质，注重知识的学习积累和更新；如果期望孩子守秩序、守规则，自我就不要闯红灯跨栏杆、开后门。优秀的父母都是以自身开朗豁达的个性、民主平等的作风去影响孩子，在言行上做孩子的好榜样，从生活中培养孩子好习惯，从启发中引导孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜幸福。２环境改变了教育，而教育则改变了一切～《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操作性，它让我们深深明白了只有不懂教的家长，没有教不好的孩子这句话的含义，让我们共同阅读这份每个家长必做的家庭作业。书中有一个栏目父母课堂中的几句话值得借鉴――好父母都是学出来的；好孩子都是教出来的；好习惯都是养出来的；好成绩都是帮出来的；好沟通都是听出来的。确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都是不断学习提高的结果。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个主角，孩子的健康成长才有基本的保障。总之
，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上。再次感谢《不
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输在家庭教育上》给我带给的帮忙和启迪。最后祝愿天下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师，培养出成功的孩子。
教育名著读书心得（１１）：
《教师最需要什么》
古人云，开卷有益。经常读书和思考，会使我们勇于自省，善于自省，既不惮于正视自我之短，又能努力探究补救途径。尤其，读一本好书，能够使人心灵充实，眼界开阔；能够使我们不断总结自我以及同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。
寒假里，我拜读了《教师最需要什么－－－中外教育家给教师最有价值的推荐》一书，获益匪浅。
书中共谈了６９条推荐，涉及到教师生活、工作的各个领域，如：认识自我、人生境界、教师的魅力、做一个有品味的人、要常怀感恩之心、发现自我的潜能、个性教师的魅力之源、快乐、健康、做自我的心理医生、把小事做好、明锐的观察力、毅力、读书要学会品书、精神饱满地投入每一天等。读此书，就好像有一个个智者站在面前，循循善诱，为我排解烦恼，为我指点迷津２０１８教育名著读书心得２０１８教育名著读书心得。又好像有一个个和蔼可亲而又博学多闻的老者，在我遇到困难的时候及时给我以帮忙，让我充满信心
书的封面上就有这样一段话：教师到底最需要什么，是金钱，是名利，是学生好的成绩，还是家长的尊敬、社会的推
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崇其实、教师最需要的是认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我的快乐，这种快乐会净化你的心境，使你越来越感受到活的价值、有好处、越来越能体悟到人生的真谛
书中众多理论对我影响深远：如教师，认识你自我，初看这个题目，我就被深深吸引了。是啊，平时工作、生活中我经常听到有些老师抱怨：同样是教师，为什么我工作这么辛苦，为什么学生如此差劲难以调教，为什么学生成绩老是提不上来，为什么自我不被赏识、重用究其根源，是他们没有真正认识自我。教师只有看清了自我、认识了自我，才能了解自我的性格优势与不足，准确地自我定位；才能正确认识职业价值，热爱自我的职业，才能扬长避短、构成自我独特的自信心。教师需要不断更新、不断完善对自我的认识，使自我变得更好和更完美。教师需要要做的用全面的、发展的眼光看自我。
教师需要有激情。罗曼罗兰曾说过：要播撒阳光到别人心中，总得自我心中有阳光。要引导激发学生参与的用心主动性，作为整个教学的组织者和引导者，教师首先自我要有激情。
教师需要有敏锐的观察力、用心、细心。敏锐的观察力是一个教师最宝贵的品质之一。教师需要用其敏锐的观察力从小事做起，把小事做好。牵着学生的手，用心去呵护去支撑；
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从课堂上的师生互动到相互走进内心世界，心心相印，息息相关，生机勃勃，其乐融融，让自我成为真正的充满智慧、富有生命力的教师。
此刻的学生都很有个性。教师一般都是喜欢比较听话的，用心要求上进，对老师和同学也比较尊重的孩子，不太喜欢个别的将自我表现的与众不一样、总是显得自我那么桀骜不驯的孩子。但是这样做的后果往往是师生之间水火不容，学生上课没有兴趣，上课捣乱，教师费尽心思，疲于应付所以，教师需要学会宽容与欣赏。
要做到这一点，就要求教师能恰当控制和调适自我的情绪。
每一个人都期望得到掌声，得到表扬。如果人的情绪浮动时，总是要发泄的，有的会发展为破坏性行为。处于青春叛逆期这一危险期的中学生，由于此时心理起伏大，感情容易激动，容易走极端，爱逆流而上，有的甚至与老师与家庭不可调和，再加上学生学业水平参差不齐，学习的用心性、自觉性有的又很差２０１８教育名著读书心得文章２０１８教育名著读书心得出自
：／／．ｇｋｓｔｋ．／／ｗｋ－７８５００００２１７４５０１．ｈｔｍｌ，转载请保留此链接～。当教师应对恨铁不成钢的学生时，当教师应对家庭和社会的烦恼时，必须要冷静。如果教师把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。欣赏是一种用心的乐观向上的人生态度，是建立在善于发现和摒
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弃嫉妒、悲观厌世等不良心里的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏，就学会了尊重。让教师多用赞美之声，克服逼迫之声，放下我们的架子，少一些居高临下。
教师需要会思考，会反思。列宁说过：忘记历史就等于背叛。那么，我们又如何对待我们自身的历史－－－－每个人已走过的生命历程呢，学会反思和忘记，也许是对教师个人教学生涯的很好把握。教师要多回过头来看过去，看自我原先所走过的路，所做过的事。让教师学会思考，学会反思，在反思中不断汲取营养，在反思中不断成长与成熟，透过自我的思维和方法完成别人看来是艰巨或困难的事情。
教育名著读书心得（１２）：
《做最好的老师》
教师是平凡的，但事业却是伟大的，因为我们所从事的事业是默默地奉献和无私的牺牲。教师的职业崇高而神圣。在我们的心中，教师应当是：
一个胸怀理想，充满激情的教师
一个充满爱心，理解学生的教师
一个勤于学习，充实自我的教师
一个关注命运，注重素质教育的教师
一个追求卓越，富有创新精神的教师
在这本书中最喜欢李镇西老师在序言中说的几句话：你也许不是最美丽的，但你能够最可爱；你也许不是最聪明的，
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但你能够最勤奋；你也许不会最富有，但你能够最充实；你也许不会最顺利，但你能够最乐观因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责的教师；甚至你哪怕只是一名个体户。也要当最受顾客称道的劳动者～你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你能够成为同行业中千千万万普通人里最好的一个～我所谓的做最好的自我，强调的是自我和自我比――昨日的自我和这天的自我比，不断地超越自我。做最好的自我，便意味着要尽可能在自我的职业中到达自我力所能及的最好程度。
我从事教学工作已经几年了，这期间有很多的困惑都源自心态问题――究竟应与学生持续一种怎样的关系，在应对学生时如何摆正自我的心态同时。我不断地想，只有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。李老师在书中极力强调没有爱，便没有教育，在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、职责之心等教师非智力因素是第一位的。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着完美思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教师的职责首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自我缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真
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诚，那么一切语重心长的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用科研的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个难教儿童都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。但教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放下严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。爱、理解、尊重、平等与
职责在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。
什么样的老师才是最好的老师呢，用李镇西老师的话说，最好就是更好，虽然这个最好永远达不到，但一个一个的更好，便汇成了一个人一生的最好。刚踏入小学讲台，我承担了四年级语文老师，还是班主任。那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好老师。但是随着时光的推移，不但当初的热情减少了很多，而且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自我当初的选取是否正确，怨天尤人，这种情绪有时也影响自我的教学２０１８教育名著读书心得心得体会。李老师是这样想的既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选取后者～是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢，但是，每一天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学
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生，怎样能高兴得起来呢，李老师又带给了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一齐玩儿，这样孩子们就会越来越爱自我，每一天生活在一个充满爱的环境中，又怎样能不高兴呢，
在教学中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些错事不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所厌恶的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的悲哀。多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自我是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自我的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境
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作文十：《教育名著读书心得2》1600字
《爱的教育》读书心得
《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴。全书故事简单，风格朴素，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是１９世纪意大利最伟大的１０本小说之一。
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
正如其书名所暗示的，《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱，生活中处处留下爱的印记。安利柯的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱，使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。全书把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱；小至父母、师长、朋友间的小我之爱，无不包含一个“爱”字。这个生生不息的神圣字眼，虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面，提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师??以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本
与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
《爱的教育》中，把爱比成很多东西。“爱是什么？”，不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑??大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程?? 在此我希望更多的人能去感受《爱的教育》这本书朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
读完这本书我感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为教师的我，从中也会获取到无穷的动力与爱??我坚信孩子未来一定会回报祖国的。
