咯没流量了
作文一：《朝花夕拾读书报告800字》3000字
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朝花夕拾读书报告８００字
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。下面给大家带来朝花夕拾读书报告８００字范文，供大家参考！
朝花夕拾读书报告８００字范文篇一 忍看明辈成新鬼，怒向刀从觅小诗———题记读了鲁迅先生的作品，让人凭有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味！回想以前所读的小说，至今有一本仍历历在目，记忆犹新，这本书叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集，收录了他童年和青年生活片段的篇文章。“三一八”惨案后，鲁迅先生愤怒声Ｆ的无耻行径，遭到Ｆ的迫害，过起颠沛流离的生活。同年９月鲁迅先生接受了厦门大学的聘请，南下教书四个多月，发现了这里知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在此期间，他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。《朝花夕拾》中我印象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝
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道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法，用平实的语言，鲜活的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望
朝花夕拾读书报告８００字范文篇二 《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。长大了，年老了，回味起童年的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨，绽放的花朵在朝阳的照耀下显得格外娇嫩，到了夕阳西下再将它摘去，虽没有了清晨的那份娇嫩，却又因夕阳的映衬而平添了一缕风韵，令人浮想联翩。
鲁迅虽是一位作家，却又是一个乡下人，乡下人却又能像城里的孩子一样读书。这样便使他既没有乡下人的粗狂，又多了一份知书达理；既没有城里人的娇气，又多了一份大度气派。他怀念儿时的童趣，怀念与小虫子为伍的欢乐。油
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蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，鲁迅的童年仿佛是在一首大自然的圆舞曲中度过的。趁大人们不注意，偷偷溜进书屋后的园子里野玩，却又被寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了”给召了回来，到书屋后除了读书还是读书！
鲁迅先生对三味书屋的评伦也就是枯燥无味吧。只有当先生读书入神的时候可以画画儿，渐渐的，读的书多起来，画的画也多起来了；书没有读成，画的成绩却不少了。
读了《百草园到三味书屋》，鲁迅先生小时候有些竟与我相似，使心中产生共鸣，也许这就是鲁迅先生笔下的魔力吧！
自己的童年当然没有鲁迅先生的有趣，这儿并没有百草园，更没有虫儿的相伴。只记得小时候最爱玩的就是橡胶泡泡。一支小牙膏里装着橡胶，挤出一个小球儿粘在吸管上，然后鼓起腮帮子用力吹，就形成了一个个透明的橡胶泡泡，它并不像普通泡泡那样一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的时候吹不动，就看着妈妈吹，长大了，便可以一个人趴在阳台上吹了，即使腮帮子吹得酸疼，也继续一个个吹下去。
读《朝花夕拾》，品味鲁迅童年的乐趣，不一样的童年，一样的快乐！
朝花夕拾读书报告８００字范文篇三 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在假期里读了这本书，他给我的感
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触很大。初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而像是你跟你的好友聊家常一般，鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求华丽的语句。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
一个以笔代枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗士，此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者，在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘，而后，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事，一个个鲜活形象的人物——长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇??
在这个摇曳多彩的记忆里，我最爱留恋徜徉的便是《从百草园到三味书屋》中那个充满了生趣的小小百草园。
幼时的鲁迅，不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀，常常拔起何首乌接连不断的根，为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆子。童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望，小小的百草园给了他无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮。
读《朝花夕拾》，我也真正领悟到，正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵，并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的一草一木，依然充满了深深的眷恋。
鲁迅先生留存于世的诸多作品，《呐喊》《野草》《故事新编》等，今天读来依然令人难以释怀。在如今物欲横流的
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尘世中，人们夜以继日地为名利而奔波劳累，为情感而困惑烦恼，又有多少人早已忘记了花草的芬芳，鸟儿的啁啾，忘却了人始终是来自自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢？
在喧嚣嘈杂的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情变得平静而释然。正如书名“朝花夕拾”，这本书就是在长大以后，把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来。每个人都能够做到的事，因为有了爱，鲁迅做的最好。
看了朝花夕拾读书报告８００字还看：
１．朝花夕拾读书笔记８００字精选
２．朝花夕拾读书笔记８００字
３．朝花夕拾读书报告１０００字
４．鲁迅朝花夕拾故乡的读书笔记８００字
５．朝花夕拾读后感８００字
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作文二：《朝花夕拾读书报告3》1000字
书 名？《朝花夕拾——从百草园到三味书屋》
作 者？鲁迅
生命需要发掘
《从百草园到三味书屋》描写了鲁迅先生童年所生活的那个美丽的家——百草园。我认为这是一个值得留恋的地方，因为在这里，有鲁迅童年的故事，童年的梦和快乐。尽管鲁迅在不得已（极不情愿）的情况下来到了镇上最严厉的书塾——三味书屋读书。可在紧张的学习过程中鲁迅还是体味了学习的乐趣。在这篇
无优无虑的「百草园」生活，文章中，隐隐便能望见，鲁迅先生幼年时代的缩影？
轻松而自在，草边的蟋蟀，橄榄叶的夏虫，山海经的故事，童年思想中的故事，以及传奇的幻想。不是刻薄生硬的批评，而是简洁优美的笔调，逼真，形象，栩栩如生。
当我第一次读这篇文章时，就有了一种美的感受。仿佛身临其境，第一感觉是鲁迅当时所居住的地方环境一定很美，所以他幼年才会那样快乐。我一定要到那去参观……
可是，当我梦想成真（来到鲁迅的故居）时，却大失所望，地上只有一些杂草，其余的也只是一些并不算很高大的树木。当时，我认为自己一定是走错路了，来错了地方……可我再一次读起这篇文章时，才发现其实不是这样的。我并未走错方向，鲁迅和我们其实所生活的是同一个世界，只不过他有一双善於发觉美的眼睛，他把周围我们看来是很平常的东西，看得不寻常。事事都看得很新鲜，得有趣。因此，他的生活才会如此的快乐，如此的滋润。突然间，我的脑中仿佛有了一些想法……
我忽然想起了那个平时一直埋怨生活的自己。
总觉得生活是无趣的，每天都在相同地重复著同样动作。在我的生命中，似乎每天都在学习，除了学习以外的生活，我还是生活在学习的气围下。渐渐的，我开始厌倦生活，厌倦周围的一切。因此，在我眼中，一切都显得很无趣，周而复始。
而今真正体会到鲁迅当时的心境时，我才发现，原来世界是如此的美丽…… 花是美丽的，因为它有草的衬托。草是美丽的，因为它有大树作伴。大树也是美丽的，因为它可以结好多好多香甜的，可口的果实，让人赏心悦目……此时此刻我突然发现其实学习也是一种美的享受。我们在不知不觉中读著美，读著快乐。我想，我不该再厌烦生活，而是应该好好的珍惜生命，珍爱生命。因为生命对每一天都是很重要的。我正思考著，在平静中，我隐约听到一丝声响。
我望了望窗外，突然发现，我一直居住著的小区好像增添了许多色彩。天空中的云不再是孤零零的了。有了一群小鸟前来嬉戏，天空中多了一些吵闹声，也因此增添了一份嘻笑。
其实人生就是这样，有时幸福与快乐就在身边，可是由於你没有去发掘它，从而失去了它。记住生命是需要发掘的～
作文三：《《朝花夕拾》读书报告》2900字
《朝花夕拾》读书报告
《朝花夕拾》是鲁迅先生一九二六年所做回忆散文的结集，共十篇，从北京到厦门颠沛流离的辗转时期，回忆了这些对自己影响深刻人和事。而文章又不单纯辄止与回忆的美好或者辛酸，鲁迅在回忆这些对他成长有所影响的大小事的同时，有意无意地结合封建时代背景极具讽刺地勾画了一系列人物形象，展现了他所处时代的世态人情和风俗文化。这部小说中学时代读过，并没有什么特殊感受，而今再读，贴近那个社会，联系着现实，总会有很多不一样的感受。
《猫狗鼠》写了作者对猫的憎恶原因，实则把猫比喻为那些号称为“负有指导青年责任的前辈”的一些假装革命和具有时代前瞻性却言行不一，只知哗众取宠之流。他们像作者憎恶的猫一样，自恃聪明却“厚颜又忸怩”。作者在文末写道：“假若我出而为人民驱逐这憎恶，打伤或杀害了它，它立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了”，我觉得实则是在表现作者的无奈，他看到那些暗地里耍手段的小人的卑劣行径，希望撕破他们的嘴脸，让他们无法再为虎作伥，危害人民，却在辛辣讽刺的同时被人带上不好惹的“高帽”，反而引发了对自己的不满。作者其实是对当时社会的那些打着先进革新的旗帜，却言行不一，只知哄骗人民的丑恶行径的深恶痛绝，并且决心不与这些伪君子同流合污。
《阿长与》一文，回忆了儿时那位虽然啰嗦、封建迷信却朴实善良的长妈妈，鲁迅在这里表达了对这位社会底层的劳动妇女长妈妈的感激和怀念。初中读这篇文章时，只是模糊感觉到她的可笑和可爱，今天再读，更多的是对下层朴实善良却又愚昧的百姓的感触，受封建传统礼教的束缚，她们迷信愚昧，但是即使现在社会，消解了迷信和封建，束缚他们的还有很多很多，他们似乎永远是被动者，被强加的意识形态所包围，不知不觉地融在这可悲的狭小世界中。
《二十四孝图》一文，鲁迅回忆了小时候读的一本记录了二十四个孝子故事的书，坚决地抨击了这些过于封建的孝道，阐明了孝道的原则。这些孝子故事的宣扬和古代妇女的三从四德本质一样，打着所谓孝或忠贞的旗号，压制着人性的自由。关于孝道，在封建统治下过多用于政治包装，而让很多人忽略人性的权利。
《五猖会》回忆的是作者和父亲的一段故事，父亲在他渴望去观看迎神赛会时强迫他背书，消除了他的兴奋和快乐。实则反应的是封建家长专制的环境下对孩子天性的压迫。即便今天在现代化社会里，这样的家长制依旧在压迫着孩子，而且不减反增，封建时代过去了，这样的家长专制思想，联合着这个时代的背景，反复喧嚣，导致了一代代孩子天性的被打压。鲁迅利用儿时的模糊认识，阐释了这若干年后他也许早已清醒认识到这些行为的根源，启发着我们现代人的思考。
《无常》承载了很多作者小时候关于鬼神的记忆，但更多的是对于公正光明的追求。“活着，苦着，被流言，被反噬”，表现的是作者对现实复杂黑暗的生活的反感和无奈。当把“公正的裁判”寄托在阴间的时候，更多的反应了作者对现
实黑暗的愤慨，希望冥冥中可以看到些许的光明。
《从百草园到三味书屋》描述了自己儿时在百草园和三味书屋的童趣。年幼时的作者并不为枯燥的私塾教育所束缚，反之，在枯燥中寻找些许的乐趣，也给作者的童年带来了很多欢乐。小说最后提到纸糊的盔甲套，以及现在拥有它的人的现状，不确定的变迁，物是人非的感叹，更增加了作者对童年生活的怀念和向往。
《父亲的病》我们可以看到作者作为一个年幼的孩童，纯真的世界里看到庸医的巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，孩子对父亲的依赖和希望被这些黑暗的社会现状所破灭，这是对孩子心灵最沉重的打击。有人说过，鲁迅先生其实是憎恶中国人的，我想不完全是，但是小时候遇到的这些世态炎凉以及封建迷信，对他的思想观念是有本质性的影响的。也许作者现在回忆父亲生病时的情景都很难释怀，但放到整个社会的大背景下，又更加映射出作者对中国现状的担忧和无奈，以及辛辣的揭示和讽刺。
《锁记》记叙了作者从小时候遇到的邻家衍太太对孩子们的笑里藏刀，暗中使坏，到作者进入江南水师学堂和矿务铁路学堂最后决定出国留学的种种“琐事”。也许这中间有很多对人心奸诈自私的讽刺，有对洋务派办学种种弊端的揭示。但我觉得作者把这些“琐事”串在一起，也是为了表达一个孩子在成长过程中的人生观价值观等等初步认识的抉择，衍太太和沈太太的行为，被当时的作者正好误解，被衍太太唆使，作者一步步开始模糊认识这些行为卑劣。在求学过程中看到的封建迷信，以及邂逅的新知，作者对这个世界的认识，在对比中又开始清醒，直到最后去日本留学前的准备，都在无形中幻化成了作者在青少年时期对这个世界的模糊认识。世界观和人生观在逐渐被这些琐事所影响，作者的认识也在不断清醒，逐渐看到这个社会和自己的方向。
《藤野先生》表达的是对藤野先生深深的怀念和感激。作者在异国他乡，却遇到了一个没有种族歧视，还非常关心他的老师，对比在家乡遇到的人情世故世态炎凉，不禁让作者对藤野先生的感激之情更加浓烈。这篇文章也涉及到了作者弃医从文的打算，但更多的是最这位恩师的怀念和感恩。
《范爱农》描写了一位追求革命，不满现状的有志之士，但他的思想毕竟是局限的，在日本和鲁迅处处作对的行为，在一定程度上看出他思想的局限性，知识分子渴望改变世界却又无可奈何的悲哀。作者在这里表达的也是对整个社会像范爱农一样的看到社会现状却无能为力知识分子的同情和悼念。
这十篇文章一个很明显的艺术形式就是用淡淡的悲哀揭示最可悲的现实。用张爱玲的话说就是：“我发觉许多作品里力的成分大于美的成分，力是快乐的，美确实悲哀的两者不能独立存在”。在回忆很多范爱农死亡的时候，明明描写的是一种很平静的死亡，这种平静却成为最剧烈的讽刺，不断放大，折射出整个社会的“范爱农”的凄惨下场。
大量的反讽和自嘲中，鲁迅其实在道出很多可笑又可恨的世相。例如在《猫狗鼠》中，鲁迅自嘲自己的打猫行为，而且说以后要像那些“名人教授”学会大声叱责，又不再“打猫”。
欲扬先抑或者欲抑先扬的手法。在写长妈妈的时候，作者先描写了阿长的啰嗦、迷信，与之后她对作者的关心构成对比，有个性的本质的多面性好坏，更加真实地突出了对长妈妈的感激。同时在写衍太太的时候，作者对衍太太的最初印象是很好的，随着作者的不断成熟，他逐渐意识到衍太太的自私和奸诈。
形散神不散。小说的很多地方运笔很自由，比如在《无常》中，作者意在写迎神赛会上的神却笔锋一转用大量笔墨来写现实生活中的“神”，之后又转而回到赛会。作者很好地把握了主题的伸张，而且句句精炼，感情信马由缰而发又不过度冗杂，随性地表达着自己的思想观点，尊重回忆的真实性。
总之，鲁迅先生的《朝花夕拾》结合着自己的成长背景，或感恩，或仇视或同情或抨击，思想认识地很深入到位，对个人的感情又有很好的把握。一个人的成长，见证者一个时代的背景，历数了社会的各层人物各层观念。
就现实意义而言，我觉得鲁迅先生带给我更多的是对思想自由的启发，他的个人一直在抨击社会的黑暗面，封建时代过去了，现代社会种种问题却不得不引发我们的思考，我们常常被各种意识形态所包围，酿成的是一个个现实的悲剧。社会永远是一道道坎，我们需要不断地超越自我，追求思想价值的自由，辩证冷静地看待这个世界。当然包括写作上的启发，灵魂是一个作品的核心，一旦文章没有了最深层的灵魂，任何华词丽藻都会成为空壳，而所谓的灵魂，就是要对现实深刻的思考和认识，在不断思考中深刻懂得。
作文四：《朝花夕拾读书报告》1300字
前文：
时光荏苒，白驹过隙。眨眼间我们从无知的孩童，在老师 的精心培育下变成了懂事的少年。这所学校见证了我们蜕变的每一个阶段，记录了我们奋进的每一次失败，每一次成功，每一次挫折，每一次荣耀??一年里我们生活在校园，一年中，我们在宽敞明亮的教室里书声琅琅，奋笔疾书，吹奏竖笛，在骄阳肆虐的操场上认真做操，挥汗奔跑，尽情玩耍．．．．．．一年来，我们学到的不仅是知识，还有终身受益的人生哲理。一年时光的背后，我们留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。这些，都让我们永远铭刻于心，回味一生。 我看到过这么一段话：作为一名青少年，如果学会了写作，就是学会了独自面对生活，学会了独自面对自己，学会了思考人生，学会了面对宇宙和未来，这是个人成长的声音，是生命拔节的声音。这本每位同学亲手书写的作文合集册，就是同学们用写作的方式把一年来自己的美好回忆、成长历程及对这所学校的情谊记载下来，这里面或许有的文章文笔有些稚嫩，可有些行间还有错别字，但是每一篇文章都融入了同学们的辛勤汗水及心血，每一篇文章都记录了同学们的成长，嵌入了许多回忆的味道。当生命的成长成为一个回忆的时候，那记忆里的东西是最真实的、最珍贵的。无论是喜、是悲，在时间的长河之中，都会幻化成一弯弯小河，缓缓流注心海；汇聚在心灵成为不可重唱的歌。生命在我们的笔下有了丰富的色彩，生活在我们的眼中呈现出不同的价值。
１．《朝花夕拾读书报告》
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《朝花夕拾读书报告》
鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到“三味书屋”》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情。文中的大致内容是：
鲁迅家后院有一个很大的院，叫百草园，那里面有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫红的桑椹。还有许多小昆虫，例如胖胖的黄蜂，轻捷的云雀，还有在唱歌的蟋蟀．．．．．．这里就是他的乐园。那还有一个关于美女蛇的传说，一看到这“美女蛇”让我又害怕又忍不住想去看看到底是什么传说。怀着这种复杂的心情读完这个传说，还好是个比较完美的结局。他写的景物栩栩如生，读着读着，仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然捕不到很多；又常听保姆讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
这不禁是我想起我的习作来，每次都那么枯燥，读起来索然无味。哎，开来我真得多读一些名著，好好学学作家们的文笔。最终，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。先生对他们很严厉，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果，先生很不高兴地说：“不知道！”有时候还要他们罚跪，跪完后再叫他们读书。读完之后，我才知道原来的私塾这么严厉，动不动就会被罚，而现在就不同了，现在我们读书的条件多好呀，不但学校的学习条件非常好，而且还有下课的活动时间。
寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾，为什么要说“被迫”呢，
因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的，而我这种深信墨家“非攻，兼爱”思想，略有排斥儒家思想的人，经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇，就发现，原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系，读朝花夕拾还真是读对了。
作文五：《读书报告之《朝花夕拾》》1900字
读书报告
题目 试论《朝花夕拾》 报
出处 中国对外翻译出版社
告
关键词 《朝花夕拾》；鲁迅；价值；感想
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。其中《狗；猫；鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》内
回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神
赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和
容 在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南
京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述提
了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范
爱农。以上的每一篇都生动的反映了那个时代社会生活的一角，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和要
事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动、守旧势力的打击和嘲讽。本文将试论我读完《朝花夕拾》后，心中的一些看法与体会。
我读《朝花夕拾》的时候，便这样的想过，那里是写着鲁迅的成
长史的，从少年到青年，重要的片段都留在了那里。虽然在鲁迅的童
年中有一些不愉快的事情，但是他却从未那些惨烈的生活，还不时从
字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如感
读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛
看到了幼年的鲁迅：趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，
有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也
许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一
个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌
的学习之中，纷纷挠挠的生活之中．但我有时认为自己还是一个稚气
未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦．回忆起那些童年琐事，还时想
常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总
去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不
剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都
不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时
不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找
来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘心 无束的自由空间之中．而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为
自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，
但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中，我仍旧热爱自然，向往自由，
无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在
读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是一些散琐的记忆，细读一下《朝花夕
拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往
自由；体会一下那个不同年代的童年之痛，和鲁迅一起讽刺黑暗，批得 判封建。现在的中国青年，大多已看不到鲁迅少年时的氛围了。《朝
花夕拾》，记下了人类心性中永恒的一刻，我们从鲁迅的文字中，看
到了人本的魅力——对旧制度的批评，对新制度的提倡；对专制的蔑
视，对民主的赞扬；对落后的抨击，对进步的鼓舞。
《朝花夕拾》这本书，似一股清泉，没有太多的震撼，愤恨。有
的只是我，一个卑微的生命静静聆听另一个生命——鲁迅先生的讲
述。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到有无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能够真切的感受得到，可惜往事随风，回忆中的酸甜苦辣又变得那么的虚幻，犹如梦中，自己总是希望能够结
过滤掉一些不开心的往事，只留下快乐的回忆。可是越是想忘记
悲伤的往事，却又总是在脑海中挥之不去。《朝花夕拾》中的社
会是黑暗的，政治是腐朽的，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅先生家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，语
但却不及平民老百姓的孩子的生活有乡土乐趣。而对于我来说，回忆是一辈子的财富，在漫长的人生当中可以时时刻刻去回味，所以无论是好的回忆，又或者是不愿想起的回忆，我都在收集，我希望自己的人生是充满着味道的，充满着色彩的。
作文六：《《朝花夕拾》读书报告》5500字
《朝花夕拾》 读书报告
九（７）班 唐天一
书名： 《朝花夕拾》 出版年月：２０１２ 年 ６ 月 种类：回忆散文 作者：鲁迅 作品背景：创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。１
９２６ 年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨 反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的 生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写 了不少的散文诗和《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》等三篇散文，它 们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的 《狗?猫?鼠》 《阿长与 〈山海经〉 》 收入了散文集《朝花夕拾》 。 １９２６ 年 ９ 月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦 门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也 是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情 地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾 注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了 很多作品， 这其中就包括 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《锁记》 《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另 五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
主要人物：长妈妈（保姆） 、父亲、衍太太（邻居） 、藤野先生（恩
师） 、范爱农（朋友）
小引
主要情节：小引简单介绍了本书的写作背景、书名由来、作者
心情，还有章节内容：这十篇就是从记忆中抄出来的与实际容或有些 不同．．．．．．文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境 也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下：中三篇是流离中所作．．．．．．后 五篇却是在厦门大学的图书馆楼上，已经是被学者们挤出集团之后 了。
读后感受：当作者想到儿时在故乡吃的瓜果时，就思绪万千，
旧意尤存，使他时时反顾。 我与作者也有同感，经常喜欢收集一些儿时的记忆，空闲时就回忆回 忆。回顾过去时，常常留下了不明的泪水，感叹时光的飞逝与幼时的 天真无邪，常常“流连忘返” 。比如一次偶然看到小学时的毕业照，看 着昔日的同学，我就流下了激动的泪水，于是便去回想与他们的快乐 回忆，我便满面阳光的笑了。
狗·猫·鼠
主要情节：从去年起，作者有些担心别人说他仇猫，他阐述了
四点原因，觉得自己是光明正大的，借此来鄙视那些生活中行为像猫 的人。接着，他又谈了自己与隐鼠的故事，正是因为隐鼠之死，作者 欲求真相，以为被猫所害，便被人认为仇猫。最后发现隐鼠死于长妈 妈之手，便有些怨恨她。
读后感受：作者在结尾提
到，有些人的“仁慈” ，使他不被重视，
甚至丢了饭碗。在此问题上，作者不知是好。 这的确是一个棘手的问题，在面对有人不遵守小规定时，若前去 按照规定处理，则显得不懂人情，墨守陈规。但如果不去，则又显得 放纵，没有遵守职业道德。虽然此事我下不了结论，但是如果这牵扯 到国家、 社会的利益， 我们就要坚守原则， 不能姑息这种现象的存在。
阿长与《山海经》
主要情节：本章介绍了作者家的保姆阿长（长妈妈） ，讲述了
她与作者在儿时发生的故事，写出了她的善良、朴实又迷信、懂礼节 的特点。 作者小时迷上了 《山海经》 ， 是长妈妈送给他渴望已久的 《山 海经》 ，由此，作者对长妈妈充满了敬意，怨恨彻底消失。表达了作 者对她的怀念之情。
读后感受： 长妈妈就像她的名字一样， 像母亲一样守护着作者，
她给作者讲礼数， 给他讲故事， 给他买图画， 是一位很懂孩子心的人。 而她的亲生儿子，她却不怎么关心，是个孤孀。 感叹人间的温暖，长妈妈的伟大，世间还是好人多，让我们怀着 一颗感恩之心去回报吧。
《二十四孝图》
主要情节：本章作者介绍了《二十四孝图》是一本讲中国古代
二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。作 者重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强 烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的 可怜。同时他也表达了对反对白话文者的强烈愤慨。
读后感受：讲到中国近代史，我就和作者一样，十分生气，恨
不得穿越回去，把所有的统治阶级全杀了，然后自己用先进的理论带 领他们。不过还好中国“熬”过了历史的浩劫，既然经历了今天的成功 和过去的失败，那么我们就以史为鉴，使百姓安居安业，使中国更加 富强。
五猖会
主要情节：作者一直希望能经历更繁华的赛会，而到关东看五
猖会，则是件稀罕事。作者一家准备前去的东西，而作者只好痛苦无 奈地背着《鉴略》 ，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
读后感受： 很能体会作者当时的感受， 因为我们现在也有同感，
本身因为充满玩乐的童年，现在却被各种“圣贤书”充斥着。 记得我小时候，每年都有一次游行（不知道是不是叫这名字） ， 从延陵路开始，一路浩浩荡荡，连公交车都要让道。每到这时，一家 老小都前去观赏， 十分好看。 但似乎我没看几年这游行就销声匿迹了。 希望有机会再看一次。
无常
主要情节：作者想着自己盼望已久的演员和剧情，想着《玉历
钞转》上的人与鬼。里面无常是个具有人情味的鬼，
去勾魂的时候， 看到母亲为死去的儿子哭得那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻” ，结果 被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 这表达了那是中国人民绝望于黑暗 的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的 裁决” 。戏开始了，恶人衣着简单地登场了，接着又是迎神活动，还有 “送无常” 。
读后感受：看着那戏，真令人向往。鬼神之说虽是迷信，但我
依然想看看众人朝拜时那虔诚或惊悚的样子。看着这散文，越来越想 亲身体验原来的那种生活（虽然当时很黑暗，民不聊生，但那些习俗 还是很有趣的） ，人与人之间几乎没有距离，节日那浓郁的气氛，那
与世无争的老百姓，那精妙的民间艺术，现在或已消失殆尽。
从百草园到三味书屋
主要情节：本章介绍了儿时作者家后园——百草园的四季美
景，而作者却被送进了当地最严厉的书塾——三味书屋，介绍了里面 发生的故事，表达了儿童应得到健康成长的要求。
读后感受：看着这片熟悉不过的文章，让我又想起了从前……
（不说了） 说说那是的书塾吧， 文章中写到上课时的鸦雀无声， 被打的手心， 玩到兴致时却要去上课，看似很严厉，但作者却能从中得乐，爱上了 那种天真纯朴的生活。真想穿越回去，看看真正的鲁迅先生说书时的 样子，一定别有韵味。
父亲的病
主要情节：作者请了当地很有名、收费高的江湖医生来给父亲
长期看病，可父亲的病逐渐病重，于是又请了另一位江湖医生。他开 了药，作者找到了给父亲服下。过了一阵子，父亲病情恶化，但他拒 绝了高价药。没过几天，他的父亲就去世了。作者揭示了这些人巫医 不分、故弄玄虚、勒索钱财的实质。
读后感受：想到了很多古装剧的场景，孩子不惜一切代价给父
母看病，而父亲却不愿意，觉得那不值得。 现在想想， 都是那些庸医惹的祸， 自己能治就治， 不能治就别治， 不要不能治还以此来赚钱，还耽误了别人的病情，这是极不道德的行 为。医生的天职是救死扶伤（虽然当时没有这一说） ，自己却拿病人 的生死来开玩笑，这种人真应该遭天谴。我十分愤怒，却又无奈。
琐记
主要情节：作者介绍了儿时与衍太太的快乐时光。一次，衍太
太叫作者去用他母亲的钱，遭到旁人误解，体现出衍太太的自私和恶 毒。于是作者只好前去南京，读免费学校。然后作者记叙了从入学到 毕业的经过。
读后感受：文章结尾写到，平时爱好假期的大学生们，在毕业
那年，却都不希望它的到来。 我也有同感，记得在小学，毕业时大家都十分不舍，平时关系不 好的同学，在毕业后都成为了好朋友，经
常联系。因为只有失去才会 懂得珍惜。所以，在还有一年即将毕业之际，让我们珍惜这段美好的 初中时光，使自己的初中三年没有遗憾。
藤野先生
主要情节：本章介绍了作者在日本仙台学医的经历，藤野先生
是作者的老师。然而作者在日本看不下日本大肆侵略的画面，同时也 受到日本学生的鄙视和侮辱，便放弃了学医。但藤野先生那严谨的态 度，没有民族歧视的精神，作者不会忘记。
读后感受：爱国之人都会和作者一样，看到日本侵略，尤其是
侵略中国时，都会心生怨恨，爱国之情油然而生。作者就因此放弃了 求学之路，但他更不愿看到自己的祖国受侮辱。在学问与国家之间， 作者依然选择了国家，这种高尚的情操是伟大的。 同时，我们也应该努力学习，是自己的国家强大起来，不受到其 他国家的侵略。
范爱农
主要情节：作者在日本看着电报，为中国逝去的人哀悼。这时
他想到了与范爱农的故事，以前他们一起喝酒闲谈。中间还牵扯到， 官府诈钱一事，当时作者前往南京避难，回去后，得知范爱农在革命 前不满黑暗旧社会、追求革命，可惜却不幸去世了，表现了对旧民主 革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
读后感受：这又让我想到了那是旧社会的黑暗，官府不是为人
民服务的，而失去搜刮人民的，使百姓民不聊生。无话可说……
后记
主要情节：作者对前十篇的内容进行了补充、修正，介绍了一
些故事的典故， 以及自己对此的评论， 还配上了插图。 其中主要以 《二 十四孝图》为主，再次抨击封建礼教。
读后感受：这篇短短的散文，才刚有兴致，却已经结束，给我
一只意味深长的感觉。 从写后记来看，作者是一个很有心思的人，希望让一切都完美， 却又不改变原有的意味，可见作者是精益求精之人。我们在生活中也 应该如此，应尽可能地去发现自己的不足，及时更改，做到最好。
读后感
《朝花夕拾》读后感
在这赤日炎炎的假期，我兴致勃勃地捧起了鲁迅先生的《朝花夕拾》 。文章虽短，只有 １００ 页不到，但我也长时间沉醉其中，至今不能忘怀。 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。１９２６ 年“三一八”惨案后，鲁迅 愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先 后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和 《二十四孝图》 《五 猖会》 《无常》 等三篇散文， 它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的 《狗?猫?鼠》 《阿长与 〈山 海经〉 》收入了散文集《朝花夕拾》 。 １９２６ 年 ９ 月鲁迅接受了厦门大学
的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月， 因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的 丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注 了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《锁记》 《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇 散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。 虽然这篇文章具有时代色彩， 并含有对当时封建社会的强烈不满和抨击， 但是透过这些 不美好的，我还是发现书中有许多丰富而有内涵的童年故事，是我也仿佛回到了过去，品味 那幼时的生活，使我万分向往。 鲁迅同一般小孩子一样，都喜欢看图画书（ 《阿长与山海经》 ） ，并且叫着嚷着让父母买， 否则自己就不开心；在鲁迅幼年时期，他就是喜欢呆在百草园，喜欢去观察花草，喜欢去抓 各种各样的鸟。被无奈送到三味书屋后，他也和同学们一起去小花园里玩；在读书时，他还 用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏，还描绣像，完全就是一个小孩子嘛，一个热爱自然，向往 自由的孩子！ 这让我想起了小时候的一件有趣的事。 一天， 我在闲着没事， 在家里走来走去。突然，我看到墙后面有一个人，我被吓了一跳， 以为他是坏人，连忙躲到房间里去。我手倚着门，从门缝里偷偷向外瞥，发现刚刚才那个坏 人不见了，以为是虚惊一场，便又大摇大摆地走了出去。可到那里，我想发现了那个坏人， 我又回到了房间，却发现那个坏人又不见了。我想，那个人是不是在和我玩躲猫猫啊，我一 定要出去抓住他！ 我小心心翼翼地走到外面，为了不让他发现。可是，他又出现了。正是个好机会，我飞 奔过去， “我——抓——住——你——了！ ” ，我高兴地叫道。 “梆！ ”地一声，我撞到了墙上。 我揉了揉头，慢慢地站了起来。我很奇怪，难道那个坏人会魔法，能变出一面墙来？我有些 害怕了，想去找妈妈。站起来后，我竟然看到墙后面站着一个跟我差不多高的人，我边有有 了勇气准备战胜他。可定睛一看，那个人为什么和长得一模一样，难道他会变身，我有些好 奇，也又有了一丝恐惧。想了一会儿后，我还是决定要打败他。 我举起右拳，向他打去，可是他竟然同时也挥出右拳（那时我分太不清左右） 。 “梆”的 一声，我手好痛，便开始揉揉，我看他也在揉，便认为有了效果，于是什么脚啊，手啊，甚 至拿出了玩具小刀， 没看到他被我打得痛苦的样子
， 我便有了乘胜追击的力量。 可过了许久， 那个坏蛋还是没有倒下，而我却已经精疲力竭了。我认输了，一把坐在地上。就在同时，我 看到他也坐下了，这回就算打个平手吧。 过了一会儿，我又准备再打。这时，妈妈来了，问我为什么会这么累。我看到镜子里也
出现了一个妈妈，就对吗妈妈说： “妈妈，你看，有两个坏蛋装成我们的样子，来我们家里， 我刚刚再那个小朋友打架呢！妈妈我是不是干得很好啊，我没有让坏人进来哦！ ”妈妈笑了， 她亲切地对我说： “天天，那个叫镜子，它能反射光线，所以我们看到的是一模一样的。 ” 我撅着嘴，觉得自己做了好事，没有被表扬，没而被笑了，就生气地回到了房间。 现在想起这件事，我还是不时地发笑，笑自己当时的愚蠢，更笑自己当时的天真无邪。 时光飞逝，我们所向往的童年已经不能复返。虽然不能像以前一样那么调皮，不能像以 前一样去在水里吐气泡，踩自己的影子，收集婚礼现场的彩条。虽然这段金色时光已经慢慢 向我远去，但我相信这段童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆。
作文七：《朝花夕拾,读书报告》5300字
朝花夕拾，读书报告
朝花夕拾读书报告
朝花夕拾读书报告
作者简介。 鲁迅（１８８１～１９３６），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Ｑ正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。 在他写的人物中没有一个坏形象，却也表现出了封建社会的残忍。
**主席对鲁迅先生的评价：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族
英雄。鲁迅的方向，就是中华新文化的方向。
《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。１９２６年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾经先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前，在北京寓所的东壁下创作的《狗〃猫〃鼠》《阿长与山海经》一起收入了散文集《朝花夕拾》。
《阿长与〈山海经〉》
——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《从百草园到三味书屋》
——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《藤野先生》
——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。
篇二：朝花夕拾读书报告
前文：
时光荏苒，白驹过隙。眨眼间我们从无知的孩童，在老师 的精心培育下变成了懂事的少年。这所学校见证了我们蜕变的每一个阶段，记录了我们奋进的每一次失败，每一次成功，每一次挫折，每一次荣耀？？一年里我们生活在校园，一年中，我们在宽敞明亮的教室里书声琅琅，奋笔疾书，吹奏竖笛，在骄阳肆虐的操场上认真做操，挥汗奔跑，尽情玩耍．．．．．．一年来，我们学到的不仅是知识，还有终身受益的人生哲理。一年时
光的背后，我们留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。这些，都让我们永远铭刻于心，回味一生。 我看到过这么一段话：作为一名青少年，如果学会了写作，就是学会了独自面对生活，学会了独自面对自己，学会了思考人生，学会了面对宇宙和未来，这是个人成长的声音，是生命拔节的声音。这本每位同学亲手书写的作文合集册，就是同学们用写作的方式把一年来自己的美好回忆、成长历程及对这所学校的情谊记载下来，这里面或许有的文章文笔有些稚嫩，可有些行间还有错别字，但是每一篇文章都融入了同学们的辛勤汗水及心血，每一篇文章都记录了同学们的成长，嵌入了许多回忆的味道。当生命的成长成为一个回忆的时候，那记忆里的东西是最真实的、最珍贵的。无论是喜、是悲，在时间的长河之中，都会幻化成一弯弯小河，缓缓流注心海；汇聚在心灵成为不可重唱的歌。生命在我们的笔下有了丰富的色彩，生活在我们的眼中呈现出不同的价值。
１．《朝花夕拾读书报告》
２．
３．
４．
５．
《朝花夕拾读书报告》
鲁迅先生的《朝花夕拾？从百草园到“三味书屋”》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情。文中的大致内容是：
鲁迅家后院有一个很大的院，叫百草园，那里面有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫红的桑椹。还有许多小昆虫，例如胖胖的黄蜂，轻捷的云雀，还有在唱歌的蟋蟀．．．．．．这里就是他的乐园。那还有一个关于美女蛇的传说，一看到这“美女蛇”让我又害怕又忍不住想去看看到底是什么传说。怀着这种复杂的心情读完这个传说，还好是个比较完美的结局。他写的景物栩栩如生，读着读着，仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然捕不到很多；又常听保姆讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
这不禁是我想起我的习作来，每次
都那么枯燥，读起来索然无味。哎，开来我真得多读一些名著，好好学学作家们的文笔。最终，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。先生对他们很严厉，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果，先生很不高兴地说：“不知道～”有时候还要他们罚跪，跪完后再叫他们读书。读完之后，我才知道原来的私塾这么严厉，动不动就会被罚，而现在就不同了，现在我们读书的条件多好呀，不但学校的学习条件非常好，而且还有下课的活动时间。
寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾，为什么要说“被迫”呢，
因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的，而我这种深信墨家“非攻，兼爱”思想，略有排斥儒家思想的人，经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇，就发现，原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系，读朝花夕拾还真是读对了。
篇三：《朝花夕拾》读书报告
《朝花夕拾》读书报告
《朝花夕拾》是鲁迅先生一九二六年所做回忆散文的结集，共十篇，从北京到厦门颠沛流离的辗转时期，回忆了这些对自己影响深刻人和事。而文章又不单纯辄止与回忆的美好或者辛酸，鲁迅在回忆这些对他成长有所影响的大小事的同时，有意无意地结合封建时代背景极具讽刺地勾画了一系列人物形象，展现了他所处时代的世态人情和风俗文化。这部小说中学时代读过，并没有什么特殊感受，而今再读，贴近那个社会，联系着现实，总会有很多不一样的感受。
《猫狗鼠》写了作者对猫的憎恶原因，实则把猫比喻为那些号称为“负有指导青年责任的前辈”的一些假装革命和具有时代前瞻性却言行不一，只知哗众取宠之流。他们像作者憎恶的猫一样，自恃聪明却“厚颜又忸怩”。作者在文末写道：“假若我出而为人民驱逐这憎恶，打伤或杀害了它，它立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了”，我觉得实则是在表现作者的无奈，他看到那些暗地里耍手段的小人的卑劣行径，希望撕破他们的嘴脸，让他们无法再为虎作伥，危害
人民，却在辛辣讽刺的同时被人带（转 载 于：ｗＷＷ．ｘＩＥｌｗ．ＣＯＭ 写论文网：朝花夕拾，读书报告）上不好惹的“高帽”，反而引发了对自己的不满。作者其实是对当时社会的那些打着先进革新的旗帜，却言行不一，只知哄骗人民的丑恶行径的深恶痛绝，并且决心不与这些伪君子同流合污。
《阿长与山海经》一文，回忆了儿时那位虽然啰嗦、封建迷信却朴实善良的长妈妈，鲁迅在这里表达了对这位社会底层的劳动妇女长妈妈的感激和怀念。初中读这篇文章时，只是模糊感觉到她的可笑和可爱，今天再读，更多的是对下层朴实善良却又愚昧的百姓的感触，受封建传统礼教的束缚，她们迷信愚昧，但是即使现在社会，消解了迷信和封建，束缚他们的还有很多很多，他们似乎永远是被动者，被强加的意识形态所包围，不知不觉地融在这可悲的狭小世界中。
《二十四孝图》一文，鲁迅回忆了小时候读的一本记录了二十四个孝子故事的书，坚决地抨击了这些过于封建的孝道，阐明了孝道的原则。这些孝子故
事的宣扬和古代妇女的三从四德本质一样，打着所谓孝或忠贞的旗号，压制着人性的自由。关于孝道，在封建统治下过多用于政治包装，而让很多人忽略人性的权利。
《五猖会》回忆的是作者和父亲的一段故事，父亲在他渴望去观看迎神赛会时强迫他背书，消除了他的兴奋和快乐。实则反应的是封建家长专制的环境下对孩子天性的压迫。即便今天在现代化社会里，这样的家长制依旧在压迫着孩子，而且不减反增，封建时代过去了，这样的家长专制思想，联合着这个时代的背景，反复喧嚣，导致了一代代孩子天性的被打压。鲁迅利用儿时的模糊认识，阐释了这若干年后他也许早已清醒认识到这些行为的根源，启发着我们现代人的思考。
《无常》承载了很多作者小时候关于鬼神的记忆，但更多的是对于公正光明的追求。“活着，苦着，被流言，被反噬”，表现的是作者对现实复杂黑暗的生活的反感和无奈。当把“公正的裁判”寄托在阴间的时候，更多的反应了作者对现
实黑暗的愤慨，希望冥冥中可以看到些许的光明。
《从百草园到三味书屋》描述了自己儿时在百草园和三味书屋的童趣。年幼时的作者并不为枯燥的私塾教育所束缚，反之，在枯燥中寻找些许的乐趣，也给作者的童年带来了很多欢乐。小说最后提到纸糊的盔甲套，以及现在拥有它的人的现状，不确定的变迁，物是人非的感叹，更增加了作者对童年生活的怀念和向往。
《父亲的病》我们可以看到作者作为一个年幼的孩童，纯真的世界里看到庸医的巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，孩子对父亲的依赖和希望被这些黑暗的社会现状所破灭，这是对孩子心灵最沉重的打击。有人说过，鲁迅先生其实是憎恶中国人的，我想不完全是，但是小时候遇到的这些世态炎凉以及封建迷信，对他的思想观念是有本质性的影响的。也许作者现在回忆父亲生病时的情景都很难释怀，但放到整个社会的大背景下，又更加映射出作者对中国现状的担忧和无奈，以及辛辣的揭示和讽刺。
《锁记》记叙了作者从小时候遇到的邻家衍太太对孩子们的笑里藏刀，暗中使坏，到作者进入江南水师学堂和矿务铁路学堂最后决定出国留学的种种“琐事”。也许这中间有很多对人心奸诈自私的讽刺，有对洋务派办学种种弊端的揭示。但我觉得作者把这些“琐事”串在一起，也是为了表达一个孩子在成长过程中的人生观价值观等等初步认识的抉择，衍太太和沈太太的行为，被当时的作者正好误解，被衍太太唆使，作者一步步开始模糊认识这些行为卑劣。在求学过程中看到的封建迷信，以及邂逅的新知，作者对这个世界的认识，在对比中又开始清醒，直到最后去日本留学前的准备，都在无形中幻化成了作者在青少年时期对这个世界的模糊认识。世界观和人生观在逐渐被这些琐事所影响，作者的认识也在不断清醒，逐渐看到这个社会和自己的方向。
《藤野先生》表达的是对藤野先生深深的怀念和感激。作者在异国他乡，却遇到了一个没有种族歧视，还非常关心他的老师，对比在家乡遇到的人情世故世态炎凉，不禁让作者对藤野先生的
感激之情更加浓烈。这篇文章也涉及到了作者弃医从文的打算，但更多的是最这位恩师的怀念和感恩。
《范爱农》描写了一位追求革命，不满现状的有志之士，但他的思想毕竟是局限的，在日本和鲁迅处处作对的行为，在一定程度上看出他思想的局限性，知识分子渴望改变世界却又无可奈何的悲哀。作者在这里表达的也是对整个社会像范爱农一样的看到社会现状却无能为力知识分子的同情和悼念。
这十篇文章一个很明显的艺术形式就是用淡淡的悲哀揭示最可悲的现实。用张爱玲的话说就是：“我发觉许多作品里力的成分大于美的成分，力是快乐的，美确实悲哀的两者不能独立存在”。在回忆很多范爱农死亡的时候，明明描写的是一种很平静的死亡，这种平静却成为最剧烈的讽刺，不断放大，折射出整个社会的“范爱农”的凄惨下场。
大量的反讽和自嘲中，鲁迅其实在道出很多可笑又可恨的世相。例如在《猫狗鼠》中，鲁迅自嘲自己的打猫行为，而且说以后要像那些“名人教授”学会大声叱责，又不再“打猫”。
欲扬先抑或者欲抑先扬的手法。在写长妈妈的时候，作者先描写了阿长的啰嗦、迷信，与之后她对作者的关心构成对比，有个性的本质的多面性好坏，更加真实地突出了对长妈妈的感激。同时在写衍太太的时候，作者对衍太太的最初印象是很好的，随着作者的不断成熟，他逐渐意识到衍太太的自私和奸诈。
形散神不散。小说的很多地方运笔很自由，比如在《无常》中，作者意在写迎神赛会上的神却笔锋一转用大量笔墨来写现实生活中的“神”，之后又转而回到赛会。作者很好地把握了主题的伸张，而且句句精炼，感情信马由缰而发又不过度冗杂，随性地表达着自己的思想观点，尊重回忆的真实性。
总之，鲁迅先生的《朝花夕拾》结合着自己的成长背景，或感恩，或仇视或同情或抨击，思想认识地很深入到位，对个人的感情又有很好的把握。一个人的成长，见证者一个时代的背景，历数了社会的各层人物各层观念。
就现实意义而言，我觉得鲁迅先生带给我更多的是对思想自由的启发，他的个人一直在抨击社会的黑暗面，封建
时代过去了，现代社会种种问题却不得不引发我们的思考，我们常常被各种意识形态所包围，酿成的是一个个现实的悲剧。社会永远是一道道坎，我们需要不断地超越自我，追求思想价值的自由，辩证冷静地看待这个世界。当然包括写作上的启发，灵魂是一个作品的核心，一旦文章没有了最深层的灵魂，任何华词丽藻都会成为空壳，而所谓的灵魂，就是要对现实深刻的思考和认识，在不断思考中深刻懂得。
作文八：《《朝花夕拾》读书报告会》7400字
读书报告会 赏读《朝花夕拾》
各位领导、老师，亲爱的同学们：
您们好！很高兴能在这里与大家一起分享自己的读书收获和感悟。
在赏析名著前，我想先与同学们分享一句话“喜欢读书的人一辈子不寂寞，不喜欢读书的人一辈子都不知所措。”这是一个浮躁喧嚣的年代，只有在读书的时候才能让心真正地安静下来，今天我就与同学们安安静静地坐下来，来赏读一位名家的作品。
一、走进鲁迅
今天我们来赏读哪位作家的作品呢？这位作家有什么特点呢？他时常穿着一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字，这个人就是鲁迅。鲁迅的胡子最有特点，他的胡子刚开始的时候是向上翻翘的，别人嘲笑他崇洋媚外，鲁迅哪受得了这样的侮辱，于是取出镜子，剪刀，即刻剪成一平，使他既不上翘，也难拖下，如一个隶书的一字。”
**评价他是伟大的文学家、思想家、革命家。我们静下来心来好好想一想，我们对鲁迅了解多少？在谈及鲁迅的时候，可能更多的学生停留在对鲁迅的评价上，他犀利的笔锋，他严肃的面容，他嫉恶如仇的豪迈。在这我套用一句很流行的话，不要迷恋哥，哥只是个传说。鲁迅真的像传说中那样需要我们仰视吗？
我们有没有想过：鲁迅在童年的时候就是这样一个严肃认真的人吗？鲁迅到底有着怎样的生活经历？在他的生活中又遇到了哪些人？哪些事？今天就让我们走进鲁迅的回忆，走进一本回忆性的散文集《朝花夕拾》，去找寻鲁迅平凡且真实的童年生活，也许这本书能帮助我们了解最真实最平凡的鲁迅．
二、解读题目
《朝花夕拾》原名《旧事重题》，为什么要改成《朝花夕拾》呢？ 鲁迅是个要求完美的人，旧事重提太直白，而朝花夕拾则婉约而蕴涵诗意。我们闭上眼睛在脑海中想象这样的一幅画面：早晨，初升的太阳散发着柔和温暖的光，繁花从树枝上轻盈飘落，洒满一地，连空气里都弥漫着一股清香，晚上，夕阳的余晖映衬着这一美景，一位老人来到树下，俯身拾起一朵朵花。那是花吗？那是花。那单纯是花吗？不是，那是寂寞，是寂寞中的回忆。
“一朝一夕”，并不是一天之内的事，已经相隔了二三十年，甚至更长，《朝花夕拾》是鲁迅对童年生活的回忆与重提，以及对所处的现实社会的深切关注，他将回忆与现实交织起来，真切地宣示自己的瞬间感受和内心情感的流程，于是，那些在鲁迅生活历程中曾留下
印记的人和事都一一流泻于笔端。
三、赏析《朝花夕拾》
鲁迅在童年都遇到了哪些事呢和哪些人呢？请跟随老师的脚步和我一起做一次时光穿越，请闭上眼睛。好的，打开。我们一起回到了１８８１年９月２５日，浙江省绍兴府城东周家新台门诞生了一个男孩，阖家欢喜。鲁迅在这里开始了他无忧无虑的童年。鲁迅的童年。
（一）童年的事
快乐的事
鲁迅的童年生活是天真活泼无忧无虑的，因为鲁迅的家境好，不是家财万贯，但也算得上小康水平，与同龄的孩子相比，衣食无忧。
鲁迅小时候有个小小的心愿，想养个宠物，他父亲说在中国的某城市有这样的一种动物，墨猴。墨猴只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的，它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，跪在砚台旁边，先用前爪捧墨，然后慢慢地磨。直到主人叫它住“手”为止。有趣的是，主人写字时，它一直趴在砚台旁静候，有时发现桌上出现蚊、蝇、蚂蚁一类的小昆虫，它即奋力扑去，捉住吃掉，待到主人离去，它又伸舌将砚中余墨舔个精光，然后跳入笔筒里睡大觉。墨猴是中国古代文人都喜欢的宠物，鲁迅也喜欢，但不知道去哪里买，终于没有得到墨猴。
但上天对鲁迅还是很眷顾的，有一天鲁迅在一间房子里捡到了一只小隐鼠，嘴角流着血，被蛇咬伤了，小小的鲁迅自然产生了怜悯之心，把小隐鼠放进了盒子里，第二天隐鼠痊愈了，但并没有离去，就天天跟在鲁迅身边，鲁迅写字的时候，隐鼠就在旁边看着，但不是等鲁迅写完字再舔干净，而是想吃就吃，鲁迅一边写字，隐鼠就在边上吃墨，捣乱，但对于鲁迅来说，童年的时候能有这样的一个小动物为伴，也真是很快乐的事情吧。鲁迅的童年并不神秘，和我们大多数人一样，也喜欢小动物，也是普通人。鲁迅也喜欢看热闹，看迎神赛会中的“五猖”神和“梅姑”神，还有看戏，画画，在雪天捕鸟，绣像，看神话故事，尤其爱看带图案的故事书，也就是我们小时候都喜欢的小人书。 鲁迅最大的快乐在哪里呢？——百草园。
百草园其实一个长满草的一个乐园，可是童年的鲁迅却有本事让它变成一个乐园。这种本事就是童心。它可以令单调无趣的生活变得丰富有趣起来。在童年的鲁迅的眼里，油蛉是个歌手，而蟋蟀是会弹琴的，一旦听说何首乌长得像人形，吃了便可以成仙，我就非要拨出它的根来看看，有一次，鲁迅真的在墙角下发现了一个比较大的何首乌，他好奇啊，想拔出来看看，究竟有没有人形的根，他走过去，用
力一拔，出大事了，泥墙倒了。这是夏天的百草园，充满了乐趣，那冬天呢。
就算到了无味的冬天，只要一下雪，就可以兴致勃勃地捕鸟了，鲁迅是怎样捕鸟的呢。“总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好，扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛子来，”下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走进竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。”一系列的动词生动形象地再现了当时的情境，也让我们真切地感受、体会着鲁迅雪后捕鸟的快乐。
我小时候也尝试过像鲁迅一样捕鸟，但是从未成功过，挺遗憾的。鲁迅能从那么简简单单的生活中发现乐趣。或许是到了上学的年龄，７岁的鲁迅莫名其妙地被家人送进了私塾，而且是全城最严厉的三味书屋。鲁迅在私塾里用的是从家里搬来的有抽屉的长方形书桌，父亲特意花了两块钱给他买了一把有扶手的木椅子。
三味书屋怎么严呢？坐得要直，书桌上书本要放端正，不许在墙上乱涂乱画，背书咬字要清楚，不许无故旷课，不许迟到早退，这都是小事，三味书屋的老师寿镜吾老师说了，学到一个月的时候，要把一个月学过的书背下来，学到半年时，要把半年的书从头到尾背下来，学完一年时，要把一年的书从头到尾背下来。
一向自由的鲁迅如今却要面对规矩甚多的三味书屋，要背一些不懂的文章，最初的时候真的适应不了。可是鲁迅依然和伙伴们偷空过一种有趣的生活。三味书屋也有一个小院子，可以让学生们在枯燥的学习之余换换口味，同学们趁着寿先生不注意，偷偷地溜进了院子，有的爬上树摘花，有的捉了苍蝇喂蚂蚁吃，但出去久了，被寿先生发现了，可不得了。我们看这段文字： “三味书屋后面有个小园子，孩子们在上课的时候偷着跑出去玩， 到园子里的人太多，太久，被先生发现了，先生大叫：人都到哪里去了？人们便一个一个陆续走回去。为什么不能一同回去？怕先生发现，从这里能够看出已经上了学的鲁迅还透露着调皮贪玩。
先生这个时候，瞪瞪眼睛，厉声说读书，于是书屋里又人声鼎沸。 孩子被叫回去之后先生读书读得入神时，却没发现他的学生正在专心于各式各样的乐事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，而鲁迅正聚精会神地在画画??总而言之，他们想法设法地找到自己的快乐。
我们发现鲁迅是一个伟大的人，但也是一个普通的人，鲁迅的童年并没有我们想象中的单调，甚至好像比我们的童年还丰富多彩。鲁迅的童年与我们的距离是如此的近，我们的童年也有很多的乐趣，玩过家家，下河捉鱼，养小动物，玩玩具，捉迷藏，每个人在回忆童年的时候都会有不同的快乐。
我们要在平凡的生活中寻找和发现生活中的快乐。
悲伤的事：
鲁迅对往事的回忆都是快乐的吗？鲁迅自己也说“回忆可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞”。细细品读鲁迅的散文，我们似乎还能读到萦绕在鲁迅内心的对童年生活的阴暗的回忆：自己幼时自己心爱的小隐鼠死掉了，可爱的小白兔被猫吃掉了，充满了无限乐趣的百草园卖给了别人，渴望去看五猖会被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，三味书屋读书的乏味生活，父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦，有机会读书学校却是乌烟瘴气，学了知识什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，却为了医治国人的精神病苦而与之离别，朋友范爱农穷困潦倒，落水而逝??
我们在读到这些的时候，知道了鲁迅的童年不仅仅都是快乐，还有一些感伤，甚至我们在读到感伤之处，还会忍不住热泪盈眶，这些发生在鲁迅童年的快乐的事、感伤的事都让我们看到了最真实的鲁迅，最平凡的鲁迅。
（二）童年的人
美好的人和事总是能长留心间的。当一个人沉浸在对往事的回忆之中，最先想到的是哪些人呢？肯定是那些对他一生有着深远影响的人，比如说保姆长妈妈、老师藤野先生
１《阿长与》中的保姆阿长是鲁迅最早接触的一位农村妇女，也是相处时间最长的一位农村妇女，鲁迅在好多篇文章中提到过她，无形中已为这位连名字都没有的小人物做了传，其实阿长并不是这个保姆的名字，而是鲁迅奶妈的名字，那个叫阿长的奶妈走了之后，雇了现在的这个保姆，打家懒得叫新名字，于是给新来的保姆叫阿长。
鲁迅最初的时候是厌恶长妈妈的，阿长睡觉的时候懒懒地摆了一个大字，会把鲁迅欺负到去床边睡。喜欢饶舌地讲别人家的闲话，和鲁迅说一些规矩，比如死了人的房间时不能进去的，比如正月初一那天要鲁迅对她说恭喜，等等这些，但有一件事是让鲁迅最恼火的，因为长妈妈不小心踩死了鲁迅的小隐鼠，但是却说是被猫吃掉的，从这些看长妈妈着实是不被鲁迅喜欢的，但鲁迅对长妈妈的态度又是如何转变的呢？和一本书有关系。
经常借书给鲁迅看的玉田叔叔告诉他，有一种绘图的书叫《山海经》，上面有很多绘图，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀会飞的鸟，他原来有一部，但是不知道放到哪里去了。也没有时间给他找。
鲁迅很想得到这样的一本书，然而没机会，压岁钱是有的，但一年只能去一次书店，离家小，年龄还小。整天念叨，我想要《山海经》，
我怎么没有《山海经》呢？长妈妈于是就问起了山海经的事。长妈妈令鲁迅大为惊喜的事自然是个他买来了《山海经》，鲁迅还在文中提到这是她告假回家后带来的。事实是这样的：长妈妈在乡下，有个过继的儿子，她把《山海经》的事告诉了她儿子，于是她儿子很快地把书买回来了。在告假回家时，还惦记着鲁迅的心愿，她的爱的确是人世间最珍贵的爱。
《阿长与》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功——这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，鲁迅对长妈妈既厌恶，又喜欢，但更多的是敬意。也正因为如此，她的故去，足以令人怀念。
所以我们要用一颗感恩的心善于发现周围人的人身上的闪光点。。
２、对鲁迅一生有着重大影响的人还有另外一个人，是藤野先生。他用他的爱影响着鲁迅，用爱感染着鲁迅。
鲁迅回国多年，还念念不忘藤野先生，这位他在日本学医时的老师，可见他在鲁迅心目中所占的地位。从文章中看来，鲁迅和他接触的时间并不长，作者在文章里回忆了几次他还记得的交往。就是在那三言两语的叙说中，让我们感受到出自作者内心深处的真挚情感。有一次，藤野先生派人来叫鲁迅，要求看看鲁迅记下的讲义，看的结果是用红笔在鲁迅的笔记本上改了一遍，这让鲁迅大吃一惊，同时也感到一种不安和感激，这种“不安和感激”是深刻的，但是作者并没有接下去写些赞扬和抒发感情的话，而是平静地实实在在地叙述了“不安和感激”的原因：“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”。这段话中，它们可以使我们体味到作者对藤野先生的感情是多么强烈，也可看出他对藤野先生是多么崇敬。还有一次，他指出鲁迅讲义上画的一条血管移了一点位置，这却让年轻的鲁迅心里并不服气，因为觉得自己虽然画得不对，但总是好看一点。因为我们知道鲁迅小的时候爱画画，懂得审美，他是在用审美的眼光来对待医学。
从文章看，藤野先生实在是个非常平凡的人，他好像只是做了一个称职的教授该做的一切，比如严谨治学，关心学生。我们今天看来这个教授没有什么特别之处啊？现在的任何一个老师都能做到这一点，关爱自己的学生，对自己的每一个学生公平，认真对待教学。
但我们一旦联系鲁迅当时所处的环境，重新再看看他与鲁迅的几次交往，就知道这位教授的不简单了。在整个日本民族队所谓的低等“支那人”歧视的时候，藤野先生却对自己的中国留学生表现出了一种平等的态度，而且时时关心着他的学业，以至于让日本学生以为他是偏心的。可能有的人想，鲁迅给藤野先生送礼了吧。不是，鲁迅当时家境已经败落了，祖父周福清锒铛入狱，父亲周伯宜病逝，家境有小康变为贫农。那没送礼藤野先生怎么偏心呢？他的偏心别无所图，用鲁迅的话来说“小而言之，是为中国”，“大而言之，是为学术”，这是一种多么真诚多么博大的爱，正是这种爱打动了鲁迅。
藤野先生的爱让鲁迅知道了什么叫尊重这个词。
鲁迅最终没有成为一个好的医生，离开了他敬爱的藤野先生，但这位平凡而伟大的藤野先生值得鲁迅先生记住一辈子。他在精神上引导着鲁迅。
三、为什么鲁迅回忆童年的事？童年的人？
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。
一个以写《呐喊》、《彷徨》那些沉痛深刻的小说杂文著称的鲁迅为什么突然写了这样一部风格迥异的书呢？这里面有个小插曲。
１９２６年“三一八”惨案后，鲁迅的学生，年仅２２岁女学生刘和珍被当时的一次游行中被段祺瑞政府枪杀，哀痛的鲁迅写下了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨段祺瑞政府的无耻行径，遭到段祺瑞政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他得避避风头，暂时不写抨击的文章，但他是文人，写作是他的生命，他曾先后避居山本医院、德国医院时，由于医院病房人满，他不得不住在一间堆满杂物兼做木匠活的简陋房子创作。
鲁迅自己说：“是为了在纷扰中寻出一点闲静来，借回忆旧时的好事物，来排除目前的苦闷，寄一丝安慰。”在这样污浊的空气中，作者除了继续不妥协地战斗之外，回顾童年，回顾求学时遇到的充满博大爱心的老师，回顾求学时相惜的朋友，对于鲁迅来说也是一种莫大的安慰，因为这些人与事是作者心中的一片净土，是他精神上的一个家园。我们想想我们自己，在生活中遇到困难，遇到丑恶的事时，不也会不由自主地回忆起一些美好的人和事吗？
如果说某些作家在回忆童年时可以暂时忘掉现实，鲁迅却不能够。《朝花夕拾》本来是想回到过去采撷一些美好的花朵，以抚慰自己的内心，但终因现实中的人和事太污浊而鲁迅对这一切绝不会闭上眼睛坐视不管，所以我们在这些以叙事和抒情为主的散文里也发现不少杂文笔法，而且我们也能发现，回忆不可能完全是过去的重现，作者现在的眼光时时对这些事做出自己的评判。
比如说《二十四孝图》是一位长辈的赠品，薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。但请人讲完了二十四个故事之后，鲁迅失望了，绝望了。为什么呢？其中有一个故事让人极为反感。“郭巨埋儿”郭巨对母亲极孝，后家境逐渐贫困，妻子生了个儿子，儿子三岁了，郭巨担心养孩子影响抚养自己的母亲，与妻子商议：儿子可以再生，母亲死了，不能复活，决定将一个三岁的婴孩活活地埋掉，一种杀人的手段实现所谓的孝道。还好在他们夫妻两个人挖坑时，挖到了金子，上面写着，天赐郭巨，官不得取，民不可夺。虽然结局还算圆满，但鲁迅知道了“孝”如此之难。他暗暗想，当年鲁迅的祖父周福清家境已经不想以前富裕，如果为了养自己的母亲，把鲁迅的儿子给埋了，就不会有鲁迅了。这篇文章是对野蛮的封建伦理的批判。
再如《琐记》，笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。举个例子，冬天，水缸里结了薄冰时，别的太太看见鲁迅和小朋友吃冰的时候，都要阻止，被鲁迅的妈妈看见，自然对鲁迅骂了一顿。孩子们喜欢什么样的大人呢？别管他们。衍太太怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”给鲁迅看两个人打架的图片，鲁迅没有钱买好吃的，衍太太让鲁迅把妈妈的首饰给卖了，但对自己的儿子却非常严格。在小的时候，我们可能都希望有这样的一个家长，即使我们玩命地看电视，打游戏，都不要管，那时我们觉得是好事，但现在我们长大了，知道了家长管教我们其实是真的爱我们。而对衍太太的回忆则是对愚弱的国民精神的揭露和批判。
《五猖会》，它把儿童的天性是如何被压抑的情形描写得栩栩如生，跃然纸上。在他满心欢喜地去看赛会时，父亲却叫他背诵《鉴略》，是用四个字写的中国历史教材这是鲁迅开蒙时读的书，他在当时对此书“一字不懂”，这主要是因为当时的启蒙教育并不讲文章的大义，而对于文言，儿童接受起来是非常困难的。鲁迅有什么办法呢，只有赶快背出来。家人有忙碌变为平静，都在等鲁迅背完在去看五猖会，终于，鲁迅背完了，大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将他高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 鲁迅却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。因为脑海中只剩下背诵时那些文言古字了，这是对陈旧的教育模式的揭露与批判。
再如：《阿长与》中的长妈妈在鲁迅小的时候就告诉鲁迅，生了孩子的屋子里不应该走进去，晒裤子用的主干地下是
不能钻进去的，就连陈莲河给鲁迅父亲开的药方里的一对蟋蟀都必须是原配。是对对荒唐的陋规恶习的揭露与批判。
使《朝花夕拾》迥然相异于传统的忆旧散文或耽于风花雪月，或沉湎于一己往事的狭小格局，具备了发人深省的沉甸甸的社会感和历史感。对充满迷信色彩的庸医医道德揭露与批判。
这十篇散文，以平淡质朴的笔墨，冷静睿智的语言，把叙事、描写、抒情和议论有机地融为一体，墨淡情浓，深情平易，如诗，如杂文，如小说，让读者在优美的文字中陶醉，在犀利的议论中沉思，时而随着鲁迅神游到诗情画意的童年世界，时而猛醒于黑暗混沌的现实社会，使读者与作者同悲喜、同感慨。鲁迅的散文有的像一首优美的诗歌，在细腻的描写与诉说中，为读者展现了绚烂的境界与冷静的思考迹象，有的像戏剧，随着舞台背景的转换，把读者带到水乡、都市，辗转于国内、国外，每一次转换，都在演绎着一个重要的事件。然而总的看来，这些散文又不是小说、杂文、诗歌、戏剧，而是这些元素的高度融合，高度渗透，篇篇都有新感觉，章章都有新形式。
结语
每个人都有自己心中的鲁迅，一定要用自己的心灵去感受鲁迅的作品，也许我们不能像研究人员那样说出它们的种种好处来，但你至少获得了浑融的整体的感受。这份最初的感受是可贵的，在将来的某一天，也许你再次翻开鲁迅的作品，随着人生阅历的增长，你也许会渐渐理解和喜欢这位伟大的作家。
作文九：《《朝花夕拾》读书报告》2000字
《朝花夕拾》读书报告
读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》 ，我感受到了一代文豪的情感世界和成长历 程。这本《朝花夕拾》是北京燕山出版社 ２０１６年 ８月版的。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集，共十篇。最初以《旧事 重提》为总题目陆续发表于《莽原》上，后来改名为《朝花夕拾》 。鲁迅是中国 现代伟大的文学家、 思想家、 革命家， 文学运动的奠基人。 原名周树人， 字豫才， 浙江绍兴人， 出身于破落的封建家庭。 他的一生， 对中国的文化事业作出了巨大 的贡献；他领导和支持了“未名社” 、 “朝花社”等进步的文学团体；主编了《莽 原》 、 《萌芽》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的 文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学， 批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》等等。
１９２５年北洋军阀政府教育部部务会议决定，小学生要读经，竭力鼓吹那些 所谓“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了《男女百孝图全传》作为“家庭 教育的好模范”的必读本。 《朝花夕拾》就是在这样的背景下产生的，鲁迅希望 儿童“敢说、敢笑、敢骂、敢打。 ”
这十篇散文，是“回忆的记事” ，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期 的生活道路和经历， 生动了描绘了清末民初的生活画面， 是研究鲁迅早期思想和 生活以至当时社会的重要艺术文献。
《狗·猫·鼠》里清算猫的罪行，取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象 地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与 〈山海经〉 》 记述儿时与阿长相处的情景， 文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》重点 描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感， 形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的 急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制 的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》里无常是个具有人情味的鬼，文 章在回忆无常的时候， 时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺， 虚幻的无常 给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在 家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活， 揭示儿童广阔的生活趣味 于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾， 表达了应让儿童健康活泼地成长的 合理要求。 《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名
医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、 勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过 程， 批评了洋务派办学的 “乌烟瘴气” ， 表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》 记录作者在日本留学时期的学习生活， 叙述在仙台医专受日本学生歧视、 侮辱和 决定弃医从文的经过。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接 触的几个生活片段， 描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、 追求革命， 辛亥革命 后又备受打击迫害的遭遇。
其中我印象最深刻的是鲁迅笔下的人物。 《朝花夕拾》中出现的四类主要人 物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长 妈妈” 。 “长妈妈” 有许多迂腐的习俗， 如在新年的早晨要吃福橘， 喜欢切切察察， 喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐 鼠。因此， “我”对她怀恨在心。看到这，我在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗 俗、 守旧的妇女形象。 然而， 鲁迅对她的印象远不止这些。 她有可爱的一面。 “长 妈妈”知道“我”喜欢《山海经》 ，不辞辛劳地帮“我”买来了《山海经》 。鲁迅 表达了他对长妈妈的爱，他希望仁慈的地母能让长妈妈安息。
鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人， “这藤野先生，据 说是穿衣服太模糊了， 有时竟会忘记带领结； 冬天是一件旧外套， 寒颤颤的??” 。 但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移 了一点位置也要指出。 另外， 藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的 一视同仁， 这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比， 体现出藤野 先生是个真正的君子。
范爱农是一位觉醒的知识分子， 但是无法在黑暗社会立足。 他无法与狂人一 样， 最终与这个社会妥协， 也无法像 Ｎ 先生一样忘却， 所以他的内心痛苦、 悲凉， 我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲曾让童年鲁迅困惑过， 因为在他兴高采烈地要去看五猖会时， 勒令他背 书。 但是， 鲁迅从来没有指责过自己的父亲， 他忏悔的是自己没有让父亲安静地 死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
我觉得鲁迅先生的《朝花夕拾》既有温馨的回忆，又有理性的批判。既描绘 出童年时光的美好温馨， 又委婉、 准确地批判了旧社会虚伪与残酷， 以及对儿童 天性的压制和摧残。
作文十：《朝花夕拾读书报告》1200字
朝花夕拾读书报告
作者简介。 鲁迅，１８８１～１９３６～，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名：中篇小说《阿Ｑ正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。 在他写的人物中没有一个坏形象，却也表现出了封建社会的残忍。
**主席对鲁迅先生的评价：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华新文化的方向。
《狗〃猫〃鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因
《阿长与》——怀念长妈妈
《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷
《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残
《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者
《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱写出了对三味书屋喜爱以及热爱三味书屋的学习生活。
《父亲的病》——揭露庸医害人的 实质
《琐记》——描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象
《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师
《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。１９２６年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾经先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前，在北京寓所的东壁下创作的《狗〃猫〃鼠》《阿长与》一起收入了散文集《朝花夕拾》。
《阿长与〈山海经〉》
——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《从百草园到三味书屋》
——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《藤野先生》
——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。
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