关于责任的议论文开头

作文一：《关于责任的议论文开头》6200字

关于责任的议论文开头

篇一：关于责任的议论文开头

【网络综合－关于责任的议论文开头】：

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开头：

责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。

责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢，因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。

也许你们都听过“天下兴亡，匹夫有责”这句话，当国家处于危难，当社会向我们发出呼唤的时候，我们会毫不犹豫地献出我们的钱物、我们的热血，甚至我们的生命。

今天在这里谈到责任心，我想在当今的社会，特别是在我

们这一代人的身上，有责任心的人应该可以说是屈指可数了吧。那什么是责任心呢，

责任心就是对事情能敢于负责、主动负责，是一种舍已为人的态度。我们的祖国之所以如此强大，奥运会之所以能在我们国家举行，是因为有杰出的有责任心的领导人在引领着我们的国家，引领着我们的人民。

提到青春，很少会有人把它和责任联系在一起。青春是热情和张狂，而责任却冰冷坚硬；青春是神采飞扬，责任却让人眉宇紧锁；青春的你以挥霍光阴来显示做人的洒脱，而责任却让人感喟人生的厚重与疲累。青春和责任就这样纠缠、斗争，最后统一到了我们青年身上。

我们高唱了几百年“天下兴亡，匹夫有责”，可是又有多少人愿意承担起这匹夫责任呢～包头空难，激起了一个律师的义愤，才有了基本公平的空难新赔偿标准。改革开放后，中国社会有许多标准，已经严重违背了法律显失公平的基本准则。可是各部门之间，为了各自的利益，抓住陈旧的部门规章，来推卸责任。为此许多“匹夫”做出巨大的牺牲，才使今天的社会有了基本公平的标准。

岁月的河流从不停歇，静静地在流淌，给人们带来了许多快乐，也带来了许多让人无法释怀的烦恼，而我也感觉自己是在一天天的老去，因为看起来许多往事都变得越来越遥远，背负的东西也越来越多，就连自己的叹息声也沉重起来，

不再是青春时代那种纯朴而｀浓郁的多愁善感的了。不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留……

篇二：关于责任的议论文开头

【网络综合－关于责任的议论文范文】

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什么是责任，英国的查尔斯曾告诉你：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任～”（引用式开头，直接进入话题。此类文章常见的开头形式之一。）

责任是一种庄重的态度；责任是个人走向成功的一面镜子；责任更是一个人忠于职守的见证～（排比铺陈，层层深入说明什么是责任。过渡，引出下文。）

责任是一种庄重的态度。（中心句。）我国青年小提琴制作大师郑荃，在素有“提琴制作王国”之称的意大利荣获小提琴制作金奖。在国外进修的四年间，他曾多次在国际提琴制作比赛中获奖，但他一直没有忘记自己代表的是中国。在那次国际比赛中，大会组织者要求在郑荃的作品上标着“郑荃意大利”字样。郑荃发现后立即找到组织者，要求将“意大利”改为“中国”。他还对主办人说：“我虽然一个人参赛，但我代表中

华人民共和国，如果你们不改正，我就立即退出比赛。”大会主办人员只好照办了。他用自己的行动维护了祖国荣誉和民族尊严。民族的责任感重于泰山，这难道不值得我们歌诵吗？（注意老师给你加的话语，使文章段落内容首尾呼应。）

责任是个人走向成功的一面镜子。（中心句。）１９２０年一个十一岁的美国男孩踢足球时不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔１２．５美元。在当时来说，这可是一笔不小的数目。男孩向父亲认了错，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难的说：“我哪有那么多的钱陪人家，”父亲拿出１２．５美元说：“这钱可以借给你，但一年后要还我。”从此男孩开始了艰苦的打工生活，终于挣够了钱还给了父亲。这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德？里根。他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。”勇于承担责任，难道不是一个人优秀品质的体现吗，（请你注意这种首尾呼应的形式，使文章段落内容不但清晰而且完整。）

用自己的劳动来承担责任，自己的心里会有一种踏实的感觉～这件事如果发生在中国，想必会有很多中国的爸爸妈妈一定会把钱赔给对方以此来解决这件事情。因此中国的青少年大多数不懂得用劳动来承担过失，用自己的行动去履行责任。我们这个社会之所以有很多令人“意想不到”的事情的发生，就是相当一部分“聪明的”中国人用“聪明的”办法去做事，而忽略了责任的深刻内涵，它是对一个人一个集体乃至一个

国家民族信仰的支撑，失去了它会失去一切，甚至导致群体的自相残害乃至毁灭～（议论有力，要有自己鲜明而又独到的观点，这样才能发人深省引人注目～）

责任是一个人忠于职守的见证。（中心句。）十月革命胜利后人民委员会设在斯莫尔尼宫。有一天，在宫门前站岗的是新战士洛班诺夫，到斯莫尔尼宫来开会和办事的人很多。有：工人、士兵、农民还有学生。新战士都认真地检查了他们的通行证。人民委员会主席列宁来了，他一边走一边思考问题。“同志，您的通行证。”洛班诺夫挡住了他。“通行证，我这就拿～”列宁急忙把手伸进衣兜里。洛班诺夫接过证件一看，原来他就是列宁同志。他非常不安举手行礼说：“列宁同志～”小伙子紧张的有些脸红。列宁拉住这位新战士的手高兴地说：”你做得很对，小伙子～你对工作很负责，谢谢～”

当今社会，人们都看淡了“责任”这个不可看淡的名词。如果每一个人都把“责任”看得像泰山一样重要，那么我们必须树立起来的强烈的责任意识，就会让我们每一个人勇敢地挑起自己的明天，担负起祖国的未来～篇三：关于责任的议论文开头

人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情

感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。

责任是颗渺小的种子，一旦把它播种在你的心中，随着时间的推移，它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。

太阳的责任是照亮黑暗，雨的责任是滋润大地，花儿的责任是村托世界，而我们呢，１５岁的我们的责任是什么呢，我寻找着——题记篇四：关于责任的议论文开头

比如　每个人生来都肩负责任，开门见山；

或比喻：责任，是一种神圣的使命；责任，能创造辉煌和奇迹。

我们降临到这个世上，就注定有属于自己的使命和任务，就注定有些逃不掉的事。而责任则是我们最特殊的使命。有时，你会不会去花些时间想想，责任是什么，我们怎样才能把它发挥到淋漓尽致。责任是晶莹的露珠，折射出人的精神光芒，责任是炙热的岩浆，喷发出无穷的潜能；责任是凝重的发码，真实地称量出人生的价值；责任是坚硬的磐石，为你铺好面向理想的光明大道。

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望采纳篇五：关于责任的议论文开头

１、也许，我们得过多地赞美梅的清高、太阳的灿烂、牡丹

的艳丽、云的浪漫、月的高洁，因此，总忘了花有花的责任，云有云的责任，月也有月的责任，万事万物都有自己的责任。

２、当我们从母体中呱呱坠地的那一刻起，责任便注定与我们行影不离　题记

３、责任是颗渺小的种子，一旦把它播种在你的心中，随着时间的推移，它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。当你抛弃它，它就始终只是一颗种子；当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人生抹上一丝阴霾；如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却没时间了，更没有机会了。只有你坚持尽到这些责任，努力呵护它们，你的人生才会丰富多彩。在这个社会上，每个人都扛负着自己的责任。责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作　责任是多种多样的，学生有学习的责任，建筑师有建房的责任，老师有教学的责任，作家有写作的责任，甚至连普通的动物　乌鸦也有反哺的责任。何为责任，还是顾炎武说得好：　天下兴亡，匹夫有责。

这句话一直指导着无数仁人志士，成为他们一生的信条。做一个有责任心的人，是国家的需要，是社会的需要，是时代的需要，有人还把　天下兴亡，匹夫有责　改为了　天下兴

亡，我有责　。意思是说，　我　应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。如何尽责，答案在一张张时代的写照中。大禹治水　三过家门而不入　，这是对亿万苍生的责任；诸葛亮　鞠躬尽瘁，死而后已　，这是对整个蜀国的责任；无数革命先烈抛头颅，撒热血，前赴后继，这是对整个中华民族的责任；上次，　韦帕　来袭，温州军民英勇奋战，积极抗台，这是对整个温州人民生命和财产的责任。

４、总把　天下兴亡，匹夫有责　的口号喊得震天响，总在口头上把遵守法纪、做好小事当作义不容辞的责任。可是，当真正需要主动承担责任的时候，我们为什么总是显得那样麻木不仁，那么无意识。这还得从去年我所经历的一件事说起，这是一件细微小事，但它却严肃而不经意地检验了我履行公共责任的意识。它让我汗颜，让我惭愧，让我心灵震颤，让我思想警醒。

５、每个人都有自己的责任，在不同的时期所需要承担的责任也不同。

６、在我们成长的道路上，我们总是在一次次的经历中学会了很多东西，有感恩，有宽容，有自信，也有感动。但是随着年龄的渐长，我们也多学习了一样东西，那就是责任。而责任也在我们成长的道路上扮演着越来越重要的角色。

７、在人的一生中，责任无时无刻都在你的身边，这些责任，是必定会有的，它伴随着每一个人的成长。

８、什么是责任感，我们常常认为只要准时完成自己的任务就是负责，只要上班不迟到，下班不早退，就是责任，就可以心安理得的获得自己的报酬。其实，责任与责任感不同。责任是指对任务的一种负责和承担，这是一个行为过程。而责任感则是一个人对待某件事物所持有的态度。

９、秋瑾曾说过　中国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。

身为中华民族这个大家庭的一员，又何尝不是这样呢～现在我们祖国是在发展，可是你们是否发觉，我们的母语正在被遗忘呢～我们身为炎黄子孙，有责任维护母语这一民族的生存发展之根。

１０、岁月匆匆，十四、五岁的我们以走进花样的年龄，一步一步走进青年时代的我们清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份理解，少了一份任性；多了一份行动，少了一份幻想；还多了一份责任、一份执着、一份坚强、一份勇敢、一份　我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸

１１、从上学以来，每当拿到政治书，看到的最多的字眼就是　责任　。从你呱呱落地时，伴随你的就是责任。对自己人生的责任；对父母的责任；对社会的责任　责任就是颗渺小的种子，一但把它播种在你的心中，随着时间的推移，土灰生根、发芽。要不了多久他会成为参天大树。经过努力，他会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。

当你抛弃它，他就始终就是一颗种子；当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人

生抹上一丝阴霾；如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却已没了时间，更没了机会。只有你坚持尽到这份责任，努力呵护他们，你的人生才会丰富多彩。

１２、人生而自由，却有无不处于责任的枷锁之中（）。

１３、进入初中以来，我深深感受到了一种沉重的压力，也许，那就是责任感了吧，对于自己负责的态度，～也许是因为对手的改变，也许是因为学习的紧张，也许因为考试难度的增加，我沉默，我惊讶，我愤慨，我无言。心里的责任感在告诉自己，你要努力，你要加油，不然怎么对得起含辛茹苦把你拉扯大的爸妈，一个不尽人意的成绩，一次考试的失利，就意味着又一次内心的煎熬。

１４、人生，不仅仅是简单地活着，更是一种责任。

题记

１５、一天下午，阳光明媚，我和赵玉虓一起走着去上学。在离学校不到１００米的地方，我看见几名同学在路边的小摊上买了几包零食，嘻嘻哈哈地吃着，却将零食的包装袋随手丢在了地上，一名大个子同学还不屑一顾地把它踢得远远的，并且唱着：　小塑料袋儿，满天飞，一个人在往前追

１６、英国王子查尔斯曾经说过：　这个世界上有许多你不得

不去做的事，这就是责任。

１７、自觉遵守交通规则是一种责任，爱护树木花草是一种责任，追求低碳更是人的本能，这些责任已经行成了人的潜规则，但若是缺少了这种人的本能，那么给人类地球带来的只有风靡宇宙的灾难。

１８、我是一滴水，生活在湛蓝的海洋中，你们可别小看我是一滴水，那汪洋大海是由我们的组成的。我虽然只是一滴水，但是我也有肩负的责任，责任对我来说都是高尚的，因为它象征着你的毅力，你的能力和你有着一颗怎样的心。

１９、一个人做事，要先做自己应该要做的事，再做自己喜欢做的事，这就是责任。

２０、学校的责任是让我们有一个可以学习的志气，老师的责任就是传授给我们知识。俗话说　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

这就是说老师们为了我们做出了多少的牺牲。正是因为有责任，我们才能够每天都接触到新的知识；因为有责任，我们才能够为通往未来的道路搭建上一座桥梁。

２１、　责任　虽然只有两个字，但是它却关系着一个人的一生，它是人生中一个不可缺失的部分。人们如果缺失了它，生命将变得不再完整。每个人身上都有自己所肩负的责任，所以，我也有自己所肩负的责任。

２２、责任是我们人生中不可缺少的一课。在社会中，我们

每个人都在扮演着不同的角色，每个人也都在承担着相应的责任。责任像是一朵花，世界上每处都有花，世界上每处都有责任。

２３、责任人人都有，我们的责任之一就是做好自己的本职工作，为自己的班级做出自己应有的贡献。班里每时每刻都有吵闹现象，人人都这样的话，相信这样的班集体的班风也不会好到哪儿去。

２４、责任是颗渺小的种子，一旦把它播种在你的心中，随着时间的推移，它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。

２５、责任是我们人生中不可缺少的一课。在社会中，我们每个人都在扮演着不同的角色，每个人也都在承担着相应的责任。责任像是一朵花，世界上每处都有花，世界上每处都有责任。

２６、　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身　古往今来，责任对于人来说是不可缺少的，我们有义务去承担自己该承担的责任，责任重于泰山。

２７、每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上　责任。

关于责任的议论文　关于责任的事例　关于责任感的作文

关于责任的故事　关于责任的名言

作文二：《关于实践的议论文》3600字

关于实践的议论文

篇一：关于实践的议论文

**说过：　实践是检验真理的唯一标准。

人生是一个学习与积累的过程，实践想法，积累经验，没有经过实践的论证，任何观点都不可能成为真理。

丰子恺的《卖羊图》，生动美观，却被一位农民道出其中的错误，不是丰子恺画的不好，而是他没有实践，没有看过牵羊到底是怎样的，画时全靠自己的想象，使他的《卖羊图》成为一件失败品。

伟大的天文物理学家，霍金，一生致力于天文物理学研究，想出了著名的黑洞理论。但就是这样一位伟大的科学家，却没有获得过诺贝尔奖，因为他的理论还没有用实践证明过。

理论没有实践过就永远都是个理论，无法成为事实。

战国时期的楚国赵括，从小就看了很多兵书，学习了很多理论战术，但一实际指挥就使得几十万楚国被秦军坑杀，成为一个反面材料。

赵括的纸上谈兵告诉我们，理论不经过实践永远无法变成真理，无法助你走向成功。

实践是重要的，当你亲身实践了你所认为的观点想法之后，

你才会真正的认识到对与错，才会把理论转变为经验存入你的脑海。

就连现在找工作都需要有几年工作经验，可见经验是多么重要，而经验就是来自于实践。

伽利略经过了实践知道了从高空中抛物，大东西和小东西是同时落地的，麦哲伦经过了实践知道地球是圆形的，中国人经过实践知道改革开放是可靠的。

这一切都告诉我们，夸夸其谈是愚蠢的，纸上变兵是

可笑的，人的生不是只是用来说的想的，而是用来做的，用实践来实现你的人生，用实践画绘你的梦想，用实践展现你的人生。

用我双手，创造明天。关于实践的作文

篇二：关于实践的议论文

【网络综合－关于实践的高中议论文论据：实践出真知】

这篇关于实践的高中议论文论据：实践出真知，是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助～

寒假生活像一首歌，它美妙的音乐让你回味；寒假生活像一首诗，诗行的内容总让你陶醉；寒假的生活像一串葡萄，每一粒果实都有不同的滋味。

－－－－－－题记

一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事数不胜数，像天上

的星星一样，每一颗星星都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。

在我们放寒假的这一个月里，有许许多多的同学参加了社会实践，体验了靠自己双手挣钱的滋味，使大家深有感触。作为将要离开美丽的校园，踏上工作岗位的我们，这是一次很好的锻炼机会。

苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生盲人不知太阳为何物，问“有目者”，有人告诉他太阳像铜盘，并敲了铜盘让他听；过了几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过了几天，盲人摸到了竹笛，就认为是太阳，苏东坡在文章中还说：南方有一种“没人”能长时间潜在水里，只因为他“日与水居”，“得于水道”，所以，七岁能涉，十日能游，十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理：无论做什么事情，都要亲身体会，因为无论再简单的事情，不亲身体会也是永远都不可能会的，总结起来一句话，就是：实践出真知。

时光飞逝，转眼间，我来到职专已有两年的时光了，我们马上就要踏上工作的岗位了。

在这段时间里，我更加清楚的了解自己，对自己的能力有了进一步的认识，我的身上还有很多不足的缺点，我要不断

的完善自己，这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才，能战胜自己的人才是真正的英雄，这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己，使自己成为全面发展的创新性社会人才。

三百六十行，行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富，而且是无价的。所以，努力吧～只要你去拼搏，去努力，每个人的人生都将会是辉煌的。

或许，有些人认为寒假应该是毫无压力的假期，不过我觉得，寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇，放松的假期，但总是以“吃饱睡，睡饱吃”的方式度过整整三个星期，那么试问，以高等文明自居的人类，和其他动物又有什么差别呢，所以，人必须保持在充满思考，力求进步的状态，才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。

转眼间，寒假已经进入了尾声，整整一个月都和家人相处在一起，使我不禁想起同学及老师的笑容，而我相信，经过这些日子的休息，新的学期里我更能凝聚所有的心力，力求更好的表现。篇三：关于实践的议论文

语不能践，万卷徒空虚。

林鸿

科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上

高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。

华罗庚

人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

克罗齐

２、事实论据：

做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了４０多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。

从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，１２岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。１９５７年，中央文化部授予他　中国人民杰出的艺术家　的荣誉称号。

实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用８年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔８角１３层，高３６丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设

计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，１００年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。

篇四：关于实践的议论文

【网络综合－关于实践的高中议论文素材：实践出真知】

无忧考网为大家整理的关于实践的高中议论文素材：实践出真知，供大家参考。

关于实践的高中议论文素材：实践出真知

寒假生活像一首歌，它美妙的音乐让你回味；寒假生活像一首诗，诗行的内容总让你陶醉；寒假的生活像一串葡萄，每一粒果实都有不同的滋味。

－－－－－－题记

一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事数不胜数，像天上的星星一样，每一颗星星都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。

苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生盲人不知太阳为何物，问“有目者”，有人告诉他太阳像铜盘，并敲了铜盘让他听；过了几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人

告诉他太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过了几天，盲人摸到了竹笛，就认为是太阳，苏东坡在文章中还说：南方有一种“没人”能长时间潜在水里，只因为他“日与水居”，“得于水道”，所以，七岁能涉，十日能游，十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理：无论做什么事情，都要亲身体会，因为无论再简单的事情，不亲身体会也是永远都不可能会的，总结起来一句话，就是：实践出真知。

时光飞逝，转眼间，我来到职专已有两年的时光了，我们马上就要踏上工作的岗位了。

在这段时间里，我更加清楚的了解自己，对自己的能力有了进一步的认识，我的身上还有很多不足的缺点，我要不断的完善自己，这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才，能战胜自己的人才是真正的英雄，这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己，使自己成为全面发展的创新性社会人才。

或许，有些人认为寒假应该是毫无压力的假期，不过我觉

得，寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇，放松的假期，但总是以“吃饱睡，睡饱吃”的方式度过整整三个星期，那么试问，以高等文明自居的人类，和其他动物又有什么差别呢，所以，人必须保持在充满思考，力求进步的状态，才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。

转眼间，寒假已经进入了尾声，整整一个月都和家人相处在一起，使我不禁想起同学及老师的笑容，而我相信，经过这些日子的休息，新的学期里我更能凝聚所有的心力，力求更好的表现。

作文三：《关于实践的议论文》2200字

关于实践的议论文

下面是小编为大家整理的关于实践的议论文～欢迎大家阅读参考～可以借鉴的哈。

寒假生活像一首歌～它美妙的音乐让你回味；寒假生活像一首诗～诗行的内容总让你陶醉；寒假的生活像一串葡萄～每一粒果实都有不同的滋味。

——题记

一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走～我们又迎来了一个新的学期～发生在寒假的趣事数不胜数～像天上的星星一样～每一颗星星都闪闪发亮～每一件往事都刻骨铭心。

在我们放寒假的这一个月里～有许许多多的同学参加了社会实践～体验了靠自己双手挣钱的滋味～使大家深有感触。作为将要离开美丽的校园～踏上工作岗位的我们～这是一次很好的锻炼机会。

苏东坡写过一篇《日喻》～说的是：一个天生盲人不知太阳为何物～问“有目者”？有人告诉他太阳像铜盘～并敲了铜盘让他听；过了几天～盲人听到钟声～就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛～并让他摸了摸蜡烛～过了几天～盲人摸到了竹笛～就认为是太阳～苏东坡在文章中还说：南方有一种“没人”能长时间潜在水里～只因为他“日

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与水居”～“得于水道”～所以～七岁能涉～十日能游～十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”～“没人”给他讲得再好～他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理：无论做什么事情～都要亲身体会～因为无论再简单的事情～不亲身体会也是永远都不可能会的～总结起来一句话～就是：实践出真知。

时光飞逝～转眼间～我来到职专已有两年的时光了～我们马上就要踏上工作的岗位了。

在这段时间里～我更加清楚的了解自己～对自己的能力有了进一步的认识～我的身上还有很多不足的缺点～我要不断的完善自己～这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才～能战胜自己的人才是真正的英雄～这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己～使自己成为全面发展的创新性社会人才。

三百六十行～行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力～就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富～而且是无价的。所以～努力吧！只要你去拼搏～去努力～每个人的人生都将会是辉煌的。

或许～有些人认为寒假应该是毫无压力的假期～不过我觉得～寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇～放松的假期～但总是以“吃饱睡～睡饱吃”的方式度过整整三个星期～那么试问～以高等文明自居的人类～和其他动物

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又有什么差别呢？所以～人必须保持在充满思考～力求进步的状态～才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。

转眼间～寒假已经进入了尾声～整整一个月都和家人相处在一起～使我不禁想起同学及老师的笑容～而我相信～经过这些日子的休息～新的学期里我更能凝聚所有的心力～力求更好的表现。

他～拾起那枯干的笔～蘸上滋润的浓墨～黑白之间～鹤舞九天。

挥洒出了“大江东去～浪淘尽、千古风流人物”的豪迈～沁透出了“但愿人长久～千里共婵娟”的情怀～更有“十年生死两茫茫～不思量～自难忘”“料得年年肠断处～明月夜～短松岗”的悲凉。

我没有看到～他～生命中最重要、最持久的诗友～他们的诗篇就像大小提琴合奏出的美妙的心灵之音～如果缺少了相应、相和～即使天才也会孤独难耐～幽闷靡发。

那～便是苏辙。

从小兄弟俩便一起学习～或登山临水～或切磋琢磨。朝夕相处的兄弟自是生出深厚的感情～彼此虽不曾说出口～心里却也明白。这样的生活一直延续到他们双双高中之时。

苏轼的父亲在为苏轼取名时～便希望苏轼能够平平淡淡平平安安的过一生～像车上的横木不外饰。然～苏轼一身的才情～一生的抱负～注定了让他锋芒毕露。

３　／　５

官场上的明争暗斗～朝廷上的口无遮拦惹来了祸端。

前途茫茫～满载的空前绝论无一施展。朋友的背叛把苏轼卷进了“乌台诗案”～平添苦楚～感伤自叹。

苏辙又何能坐视不理呢？为了兄长奔波于朝廷之间～竟多次上书给皇上愿以贬自己的官职为兄赎罪。那曾经幼小的弟弟在这时却充当了苏轼的保护神～保护着屡屡受到迫害的哥哥。在变法中危难与共的苏轼和苏辙～早已成为当时的佳话。

终～苏轼被贬黄州。

苏辙将兄长送了千余里路才返。并细心的照顾着苏轼的妻儿子女～直至他们跟随去到黄州～那个没有杭州繁华的偏远的地方。

风飘飘～水飏飏～掸掸这一路素衣风尘～驾一叶扁舟～于清秋的黄昏～残阳如血～沧海如幕～来到这古战场——赤壁。

赤壁下～夜色中～苏轼仰天长啸～“小乔初嫁了～雄姿英发～羽扇纶巾～谈笑间樯橹灰飞烟灭”～今周瑜何在？英雄长辞于世盖吾不为周郎乎？斟一杯酒～一饮而尽。自此～与民同耕同乐～快哉快哉！

然～无论身处何方～苏轼都牵挂着苏辙～犹记得捧书诵读“宁知风雨夜～复此对床眠”时～子由为子瞻披衣之景。那般的默契～苏轼心有所动～与子由定下夜雨对床的约定。

４　／　５

至今亦未忘记。

并在与苏辙往来的十百封信里～多次提起此事。互相的牵挂～互相的思念～显露无疑。

而这般情绪又用什么来表达？只挥笔一洒～又是一首流传千古的诗罢。

“误喜对床寻旧约～不知漂泊在彭城”～“对床定悠悠～今夜雨萧瑟”～这参杂了浓厚的兄弟情谊的诗句又有谁不为之赞叹呢？

而苏轼～苏辙去世之后～都仍让后人葬在一起。履行那曾经夜雨对床的约定。

看今？

这样浓厚的兄弟情谊又有几个？

还是唯有苏轼与苏辙。

５　／　５

作文四：《挫折的议论文开头_关于挫折的议论文开头》3500字

挫折的议论文开头＿关于挫折的议论文

开头

篇一：以“挫折”为题写一篇８００字的议论文

以“挫折”为话题写一篇８００字的议论文

挫折使人生的必修课，是人生必经之路，是人生的财富。经过挫折的磨练，人就拥有坚强有力的翅膀，拥有灿烂辉煌的未来。

英国诗人雪莱曾说；如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。

面对挫折，想想这挫折带给你的是不便还是困难，当你发现让你愤怒和沮丧的挫折不过是一种不便，你就会更容易采取积极的态度去面对它。

几乎每个成功者都是经历了无数的挫折和打击。挫折和打击是通向成功的必经之路。如果你正在遭遇挫折，那么你也正走在通向成功之路。从法国记者博迪生命瘫痪后只能用眨左眼来表示对与错，他与笔录员之间克服困难，眨眼　２０　多万次，完成了《潜水员与蝴蝶》这本书，这不能不说明：一个不苛求条件，而是竭力创造条件，在这样的精神前面，就算剩下一只眼睛，也依然阻挡不了人要成功的步伐，依然不能打败一个拥有坚强精神的生命。因此，当得不到他人的承认，在生活中处处遇到挫折时，不要去抱怨他人是伯乐，不认识你的千里马，也不必自叹怀才不遇，而要勉励自己去变成一颗真正皇冠上的珍珠，当然会有人赏识你。

是让挫折吓退你前进的步伐而做不成想做之事，还是让挫折成为鞭策你勇往直前的动力，选择权在自己的手里。一次又一次的挫折，难免你要放弃。但是越是想要放弃，你就越要咬牙坚持。从麦吉三次以外致命的打击中，他依然能够不言放弃，珍惜生命，努力取得成功。而我们生活中的小小挫折又算得了什么，

当我们没有力量去改变困境，移动障碍。不必为此感到挫折和沮丧，选择从不同的角度来看待障碍或困境，会从其中发现障碍或困境带给你的价值。

凡是处在不利境遇中的人，对生活才会有更多更深刻的体验。在遭遇巨大挫折和打击时，生活像是被阴云笼罩。但是只要心存希望，未来的生活就一定会再度充满阳光。

有些挫折和困境是人们么办法改变的，这个时候不要抱怨，接受它，用它去磨砺自己的心智。这些挫折和困境会成就你别样的人生。　　挫折是人生的必修课，这门课让我们获得教训。被剥夺了修这门课的权利，就意味着永远都不能毕业。

面对挫折，我们是应该精神振奋再接再厉，还是避开挫折的情境，寻找更适合自己的路，正如智者所言，这两者在各自适用的情境下都是对的。然而不能一味地坚持，也不要经常地改变。你需要两者兼备，找到最佳的平衡点。

篇二：关于挫折的议论文

关于挫折的议论文

挫折是命运的转折点也同样是新的起点，挫折是人生最宝贵的

财富之一～　挫折并不可怕，因为它带给了我们人生最严峻的考验。

在挫折面前，有些人被挫折击败，从此一事无成；而有些人却不被挫折所征服，而是勇敢地去面对，从此命运就为他敞开了成功的大门～

有这样一个不屈服于挫折的人。他是吉林省九台市人。父亲是一个普通的修鞋匠，母亲是一个智力有障碍的人。白天，他除了上课外，其余的时间就在一家餐馆打工。因此，每月的伙食费少得可怜，他就在餐馆吃别人剩下的饭菜。晚上回到家，为了省电，他就拿着书本，在微弱的暗黄的路灯下学习。黯淡的灯光，漆黑的身影，只有睿智的目光在紧紧地盯着书本。夜风时不时地刮过，多少显得有些凄凉．．．　．．．　关于挫折的议论文

挫折是命运的转折点也同样是新的起点，挫折是人生最宝贵的财富之一～　挫折并不可怕，因为它带给了我们人生最严峻的考验。

在挫折面前，有些人被挫折击败，从此一事无成；而有些人却不被挫折所征服，而是勇敢地去面对，从此命运就为他敞开了成功的大门～

多少显得有些凄凉．．．　．．．

可面对贫穷的家庭，智障的母亲，困窘的生活，渺茫的前途，他没有向挫折低头。经过自己的一番努力，他战胜了贫穷，战胜了挫折，终于考上了北京大学，实现了自己心中的梦想～

挫折并不可怕，因为它给人们带来了考验。

在美国，人人皆知巴顿将军，并把他视为英雄。然而，谁又相信，他在美国西点军校学习时竟是一个“坏学生”，还被关过禁闭。那时，在老师和同学们眼里，他根本不是块当将军的料。可是，他却成了著名的将军，并为世人所敬仰。

从一般人的心理来看，被关了禁闭，受了警告处分，情绪会很低落，甚至失去信心，然而巴顿将军并不如此。也许关了禁闭后他曾懊悔过，但他并没有因此而沮丧过、放弃过，他仍充满自信的面对未来的生活。他一直积极的工作，直到成为将军。

挫折并不可怕，可怕的是自己没有勇气面对挫折。所以，人在受到挫折时，绝不能失去勇气和信心。这或许是巴顿将军成功的秘诀之一吧～

用巴尔扎克的话来说：“挫折就像一块石头。它对于弱者，像一块绊脚石，让人却步不前；它对于强者，却像一块垫脚石，让人站得更高，看得更远～”

挫折并不可怕，因为它给人们带来了考验。

在美国，人人皆知巴顿将军，并把他视为英雄。然而，谁又相信，他在美国西点军校学习时竟是一个“坏学生”，还被关过禁闭。那时，在老师和同学们眼里，他根本不是块当将军的料。可是，他却成了著名的将军，并为世人所敬仰。　　从一般人的心理来看，被关了禁闭，受了警告处分，情绪会很低落，甚至失去信心，然而巴顿将军并不如此。也许关了禁闭后他曾懊悔过，但他并没有因此而沮丧过、放弃过，他仍充满自信的面对未来的生活。他一直积极的工作，直到成为将军。

挫折并不可怕，可怕的是自己没有勇气面对挫折。所以，人在受到挫折时，绝不能失去勇气和信心。这或许是巴顿将军成功的秘诀之一吧～

篇三：有关挫折的议论文写作素材

挫折挡不住强者，张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是２０多年来，她学会了４门外语，翻译了１６万多字的外文着作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病１万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

鲁迅曾彷徨过，哥德、贝多芬还曾想自杀过，但他们都顽强地

战胜了自己的消沉和软弱，通过自己的努力，最终都坚定地走向了真理，也更加磨练了自己的意志和毅力。一句名言说得好：“人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花”，赵王勾践卧薪尝胆的故事早就成为后人逆境奋起的典范。　孔子在失意的痛苦中写成了《春秋》，屈原在流放的痛苦中写成了《离骚》，曹雪芹在家破的痛苦中写成了《红楼梦》？？

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮

七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟，

．桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利

禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活；还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。

作文五：《关于宽容的议论文大全：关于宽容的议论文的开头》3600字

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这篇关于宽容的议论文大全：关于宽容的议论文的开头，是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．特地为大家整理的，希望对大家有所帮助～

关于宽容的议论文大全：关于宽容的议论文的开头

１．．．宽容是一种美德，是一种修养，是一种智慧，也是一种教育方式。２１世纪的教育是一个全新的教育，素质教育的实施更加注重学生的全面发展。作为班主任应根据学生的心理特点和身心发展规律，本着尊重学生、爱护学生、宽容学生的原则去关注每一位学生，而不应该再片面的认为“严是爱，宽是害”。作为一名教师，尤其是一名班主任，能以宽容之心对待学生，不仅维护了学生的自尊心，给了学生反思自己行为的时间和悔改的余地，而且能表现出教师的宽大胸怀和巨大智慧，也必然会赢得学生的信任和拥戴。宽容是一种爱，其魅力就在于她可以使人的思想改变，让人的灵魂得以重生。

２．．．有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。（用寓言引出论点，很不错～）

３．．．宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠；宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天；宽容是中华民族的传统美德。

４．．．宽容，顾名思义便是原谅、饶恕、不予追究。海尔普斯曾经说过：宽容是人类文明的唯一考核。由此可见，宽容在人际交往中占据着多么重要的地位，所以我们也应以宽容待人。

你自己选一个吧～再给你提供点这篇论文需要用到的材料吧～

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事实论据

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

**放走张国焘家属

张国焘于１９３１年任苏维埃政府副主席，在此期间他推行王明的**冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到**，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀～请您给我们做主吧～”**沉思了一会儿说：“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法～这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安。

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理论论据

１、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》

２、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清．金缨《格言联壁》

３、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语

４、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

５、人非尧舜，谁能尽善。唐．李白《与韩荆州书》

６、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语

７、与人为善就是善于宽谅。［美］弗罗斯特《新罕布什尔》

８、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语

９、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

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１０、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清．金缨《格言联壁》

１１、圣人贵宽，而世人贱众。汉．陆贾《新语．术事》

１２、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国．曹植《当欲游南山行》

１３、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语

１４、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明．冯梦龙《醒世恒言》

１５、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。［捷］塞弗尔特《泪城》

１６、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语

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作文六：《关于乐观的议论文的开头》15600字

关于乐观的议论文的开头

篇一：乐观议论文开头结尾

议论文精彩开头结尾

议论文的开头：　１、直入法

例：现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时。　－－－－－《有幸生逢改革时》　　２、反入法

例：古语说：“君子动口不动手”，讲的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准。　－－－《有感于“君子动口不动手”》　３、引出法　例：　马谡师心自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理：骄必败～　————《骄必败》　　４、设疑法

例：也许你很聪明，也很勤奋，但你却没有成功。你知道这是为什么吗，让我来告诉你：因为你没有机遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。　——《机遇》　　５、引用法例：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说，不要因为恶

小就去做它，不要因为善小就不屑去做它。　－－－－《勿以恶小而为之》　鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。　《不满足是向上的车轮》　　６、比喻法

例：一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，旧后就会成功。　－－－－－－《贵在坚持》　　７、抒情法

例：为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别人。　－－－－－－《学会关

心别人》

议论文的结尾：　　１、总结法

总而言之，《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面，深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正因为诸此种种，我更喜欢漫画《截错了》。　－－－－－《我更喜欢漫画＆ｌｔ；截错了＆ｇｔ；》　　２、回应法

“不积硅步无以致千里；不积小流，无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下，必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释，如果每个人都能学一些“飞瀑”精神，那么成功决不会是遥远的了。我赞扬“深渊”，我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似

的成就，我更愿付出“飞瀑”　似的辛劳。“深渊”啊，你使我神往倾倒；“飞瀑”啊，你催我奋发自强。　－－－－－－－《飞瀑之下必有深渊》　　３、照应法

（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善～

（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善～　（《守卫精神的火种》）　　４、建议法

我们都是学生，充分利用时间，就会学得更多知识，浪费时间就等于毁灭自己的前程。漫无目的的闲谈更是在埋葬自己；要知道“盛年不再来，一日难再晨”，我们时时刻刻地勉励自己，不要“少壮不努力，老大徒伤悲”。朋友们，生命是有限的，让我们珍惜时间吧～当我们回首往事的时候，不要因为虚度年华而悔恨，也不要因为碌碌无为而羞耻。　－－－－－－－《闲谈不过五分钟》　　５、引用法

马克思曾引用过这样一句话：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧～”是啊，让我们正视自己，相信自己，不要跪着，站起来，站起来吧～　－－－－－－《谈自信力》　　６、引申法

当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从湖底黑色的烂泥中长出来的吗，改革

开放，国门打开，鱼目混杂，泥沙俱下。愿没每一个有自己人生原则的人，无论在什么环境　，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。－－－－－－－《近墨者未必黑》

一．、排比开头

如何用瞬间造就永恒　荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神；　流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概？？这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。

二．名言引入

为何真心付出会有好的回报　一分耕耘，一分收获，我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理：有付出就会有回报。　席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

三．设问开头

在等待中奋起　等待是什么，等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起　也许你很聪明，也很勤奋，

但是你却没有成功，你知道这是为什么吗，因为没有机遇，或者你有机遇，但是没有抓住他

四．　对比引入法

古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。例、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。

两篇议论文开头示例：

１、请以“人生的价值”为题，运用“对比引入法”写一则议论文的开头。　　示例：　一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。　一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。　两个人都走完了人生。但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗，

２、请以“宽容”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。　　示例：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧～　五．事例引入法　马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理：

骄必败～

议论文精彩开头二十段

，、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；　美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生，（话题“选择”《心灵归属何方》）

，、没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳？？万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。（话题“借助”《谈“借”》）

，、春天的花，既鲜亦艳，那是它“真”的美；夏天的雨，哗哗啦啦，随云而来，随云而去，那颤动的声音，亦惊亦喜，那是它“真”的快乐；秋天的月，时朗时酣，淡淡的，浓浓的，催发出一首首优美的诗章，既柔亦烈，那是它“真”的浪漫；冬天的雪，使整个世界都

包裹在圣洁的天堂里，洋溢着希望的誓言，那是它“真”的坚强。（话题“真”　《“真”的意韵》　）

４、　它像一颗启明星在生命的地平线上升起时，人们看到了希望。是它冲破了黎明前的黑暗，是它将我们带进了一个新的光明世界。

它像一粒粒小小的微尘洒满人间，是它在我们最无助的时

候，给我们以慰藉和帮助，是它带给了最无助的人们以希望。

它像一根蜡烛，虽然比不上灯塔的巍峨，但是，它照样能发出光彩夺目的光芒。它并不是那样渺小，它是“爱心”的光环。它无私地燃烧着自己，却照亮着别人。（０７全国？话题“爱”《让“爱”洒满人间》）

５、　茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向，指南针。人生征途，遥不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路，理论，尤其是科学理论的指导。（话题“理论与实践”）

６、　一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块砖，万片瓦，就能建起社会主义的宏伟大厦。一棵

树，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。由此，我想到了改变社会风气这个问题。

７、　如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅～　（话题“忘记与铭记”　　陕西考生《四季，镌刻心灵的石碑》）

８、　如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将

体味莽莽绿林。而我选择的却是——牢笼。”　（２００２年考场作文《选择牢笼》）

９、　诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶，引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上一层层厚棉被。（《诚信——永远的绿卡》）

１０、如果把教科书比作土壤，那么课外阅读就可以看作是施加的肥料。单靠土壤里的养料而不适量地添加肥料那一定会导致“营养不良”。而现状正是如此，有调查表明，现在不少青少年阅读面狭窄，以致无法有效提高自己的文化修养。（《我看课外阅读》）

１１、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

１２、真诚是头顶上闪烁的星星。也许你不能因此而否定她的存在。没有了真诚的人生，就如没有了星星的夜晚一样乏味。（《保留真诚》）

１３、诚信是石，敲出星星之火；诚信是火，照亮夜行之路；诚信是路，引你走向黎明。（《诚信——走向成功的钥匙》）

１４、生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品尝；生活如画，或多彩或灰暗，它需要一颗蕙质兰心去体察；生活

如风，或凛冽或和暖，需要一双手去感知；生活如歌，或轻快或低靡，需要一只用心的耳朵去聆听。酒有清冽，画有灰暗，风有寒冷，歌有低沉，一如生活，不会一路坦途，面对风雨，面对挫折的乐观与旷达，是我们一生的追求。（《面朝大海，春暖花开》）

１５、如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万

方的意气就是其成功的基石。（话题“意气”　２００６年湖南省高考满分作文之一）

１６、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

１７、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

１８、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会

获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

１９、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）　议论文精彩开头二十例

１、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。

２、“人生”这个词是多么的深奥，多么的让人匪夷所思，更多的是让人们悄无声息的走进命运的大门。人的一生中往往不是努力、学习、奋斗，而是抉择。‘抉择’是怎样的的呢，是玩游戏一样的选择吗，是做数学题一样的算术吗，是在购物时一样的做斗争思想吗，不，显然不是，这不过是些生活中的平常事儿，怎能与‘抉择’来做比较呢～

３、“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛～”这是一位名人曾经说过的。

４、从前，我听我妈妈说，有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园

的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”

５、父母之爱如四季常青之树，是我心中一道抹不去的风景线。父母不光给予了我们生命，更给予了关爱。不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学，爱母校，爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭”。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有～如果你每天能带着一颗感恩的心去学习，相信学习时的心情自然是愉快而积极的。

６、古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。

７、鼓掌，一个简单而平凡的动作，却蕴涵着人类极高的情感。舞台的灯光闪亮，一段优美的舞姿，一首荡气回肠的歌曲，会让我们的掌声经久不息，我们用掌声来表示对美的赞赏。当一场激动人心的报告给我们带来心灵震撼的时候，当我们内心感到愉悦需要表达自己的情感的时候，我

们也会毫不犹豫地用鼓掌来表示心中的情感。可又有谁为

自己鼓过掌呢，可能没有。或许我们有过失败，或许我们对自己较苟刻，我们为自己鼓掌很少。寂寞的掌声总是响在别人的心灵，给自己留下的是一片空白，这是我们还不能超越自己的心灵，我们还是孤独的欣赏者。看看吧，我们自己和我们的周围，也许真应该为自己而鼓掌。

８、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克？胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，

加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们怎么了，抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗，

９、静默下来，面对死一般的沉寂；敞开心灵，让它包揽世界万物；闭上双眼，享受这片刻的宁静；张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙，我荒废那些时间，到底是为了什么，不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下这美丽的世界。

１０、每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二

和初三的这一点时间中努力学习，我相信我一定会进入一个好高中的。

１１、人生是一个巨大的舞台，在这里，我并不是一粒珍珠，圆润如玉，让人移不开目光。我也不是那颗灿烂夺目，享受着众人追逐的钻石，我只是一丁点大的沙粒，平凡得随风游走在这个世界，羡慕着珍珠，嫉妒着钻石。

１２、生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种勇气。而我们是不是具备呢，

１３、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，

走进身边的每一件小事。

１４、新的起点千千万万，像今天下午的考试，就是起点。人生是没有终点的，只有站在新的起点上，你才有可能进步。千万不要以为起点多你就可以乱来，新的起点像机会一样转瞬即逝，你只有把握住属于自己的起点，不停地跑下去，奖杯才会落入你的手中。

１５、一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的

危险，于是就有人不摘，到头来“无花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的欢欣，尽管他的手指滴着血。

１６、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重

１７、有人说，只因绝望才有希望。此话不假。但我觉得那希望其实并不源于绝望，而是在痛苦悲哀地回头，却看到了隐藏在角落的希望，而你立刻抓住了它，也牢牢地抓住了通出陷坑的绳索，你赢了。

１８、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母在各种美德之中占第一位。一个人如果连自己的父母都不孝敬，很难想象他会热爱祖国和人民。古人也说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人；我们不仅要爱护自己的弟弟妹妹，还应该关心其他年幼的孩子。

１９、朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢，”是啊～我深有体会。

２０、竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。篇二：议

论文开头和结尾技巧议论文开头方法训练

开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不忍去弃。

——李渔（清）（转载于：乐观议论文开头结尾）

篇二：议论文精彩开头结尾示例

议论文精彩开头结尾

议论文的开头：　１、直入法

例：也许你很聪明，也很勤奋，但你却没有成功。你知道这是为什么吗，让我来告诉你：因为你没有机遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。　——《机遇》　　５、引用法

例：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说，不要因为恶小就去做它，不要因为善小就不屑去做它。　－－－－《勿以恶

小而为之》　鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。　《不满足是向上的车轮》　　６、比喻法

心别人》

议论文的结尾：　　１、总结法

“不积硅步无以致千里；不积小流，无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下，必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释，如果每个人都能学一些“飞瀑”精神，那么成功决不会是遥远的了。我赞扬“深渊”，我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就，我更愿付出“飞瀑”　似的辛劳。“深渊”啊，你使我神

往倾倒；“飞瀑”啊，你催我奋发自强。　－－－－－－－《飞瀑之下必有深渊》　　３、照应法

（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善～

（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善～　（《守卫精神的火种》）　　４、建议法

当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从湖底黑色的烂泥中长出来的吗，改革开放，国门打开，鱼目混杂，泥沙俱下。愿没每一个有自己人生原则的人，无论在什么环

境　，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。－－－－－－－《近墨者未必黑》

一．、排比开头

如何用瞬间造就永恒　荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神；　流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。

二．名言引入

三．设问开头

在等待中奋起　等待是什么，等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起　也许你很聪明，也很勤奋，但是你却没有成功，你知道这是为什么吗，因为没有机遇，

或者你有机遇，但是没有抓住他

四．　对比引入法

古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。

例、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。

两篇议论文开头示例：

议论文精彩开头二十段

，、春天的花，既鲜亦艳，那是它“真”的美；夏天的雨，哗哗啦啦，随云而来，随云而去，那颤动的声音，亦惊亦喜，那是它“真”的快乐；秋天的月，时朗时酣，淡淡的，浓浓的，催发出一首首优美的诗章，既柔亦烈，那是它“真”的浪漫；冬天的雪，使整个世界都包裹在圣洁的天堂里，洋溢着希望的誓言，那是它“真”的坚强。（话题“真”　《“真”的意韵》　）

４、　它像一颗启明星在生命的地平线上升起时，人们看到了希望。是它冲破了黎明前的黑暗，是它将我们带进了一个新的光明世界。

它像一粒粒小小的微尘洒满人间，是它在我们最无助的时候，给我们以慰藉和帮助，是它带给了最无助的人们以希望。

它像一根蜡烛，虽然比不上灯塔的巍峨，但是，它照样能

发出光彩夺目的光芒。它并不是那样渺小，它是“爱（转载于：．ｃＮＢｏｔＨｗｉｎ．ｃＯｍ　博　威　范文网：关于乐观的议论文的开头）心”的光环。它无私地燃烧着自己，却照亮着别人。（０７全国？话题“爱”《让“爱”洒满人间》）

６、　一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块砖，万片瓦，就能建起社会主义的宏伟大厦。一棵

树，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。由此，我想到了改变社会风气这个问题。

８、　如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。而我选择的却是——牢笼。”　（２００２年考场

作文《选择牢笼》）

１２、真诚是头顶上闪烁的星星。也许你不能因此而否定她的存在。没有了真诚的人生，就如没有了星星的夜晚一样乏味。（《保留真诚》）

１３、诚信是石，敲出星星之火；诚信是火，照亮夜行之路；诚信是路，引你走向黎明。（《诚信——走向成功的钥匙》）

１４、生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品尝；生活如画，或多彩或灰暗，它需要一颗蕙质兰心去体察；生活如风，或凛冽或和暖，需要一双手去感知；生活如歌，或轻

快或低靡，需要一只用心的耳朵去聆听。酒有清冽，画有灰暗，风有寒冷，歌有低沉，一如生活，不会一路坦途，面对风雨，面对挫折的乐观与旷达，是我们一生的追求。（《面朝大海，春暖花开》）

１５、如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。（话题“意气”　２００６年湖南省高考满分作文之一）

１８、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

议论文精彩开头二十例

１、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。

３、“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛～”这是一位名人曾经说过的。

４、从前，我听我妈妈说，有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这

儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”

们也会毫不犹豫地用鼓掌来表示心中的情感。可又有谁为自己鼓过掌呢，可能没有。或许我们有过失败，或许我们对自己较苟刻，我们为自己鼓掌很少。寂寞的掌声总是响在别

人的心灵，给自己留下的是一片空白，这是我们还不能超越自己的心灵，我们还是孤独的欣赏者。看看吧，我们自己和我们的周围，也许真应该为自己而鼓掌。

８、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克？胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们怎么了，抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗，

１０、每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二和初三的这一点时间中努力学习，我相信我一定会进入一个好高中的。

１２、生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种勇气。而我们是不是具备呢，

走进身边的每一件小事。

１５、一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危险，于是就有人不摘，到头来“无花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的欢欣，尽管他的手指滴

着血。

１６、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重

２０、竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。

篇三：万能的作文开头

万能作文开头

１．乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

２．　、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，　美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，　美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

３．没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

４．成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

５．如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如（（果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那（（（（

深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有，信念生命的动力便荡然无存；（（

没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他

词语）　　（（（（

６．爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希

望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。（加重字为可替换的词）

７．如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。（友谊可以改为其他词）

８．谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。（谅解可改为其他词　）

９．生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，婉转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

１０．母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

作文七：《议论文的开头》3500字

议论文也可以装点“凤头”

议论文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示　出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。特别是议论文精彩的开头，　往往可以产生“凤头”的效果；这是考场作文熠熠生辉，获得高分的捷径之一。　例文欣赏：

谈意气

意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫　“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是**“数风流人物，还　看今朝”的壮怀……

（排比开篇，点明话题关键词）

人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲　视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳　光。

（议论过度，紧扣关键词）

人有意气，才能有豁达的胸襟　。　（分论点１）　“惟江上之清风，与山间之明月，　耳得之而为声，　目遇之而成色”　，　苏子有意气，　虽遭官场与文场一齐泼来的污水，　但他仍意气风发，　“侣鱼虾而友麋鹿”　，心胸豁达可见一斑。　“安能摧眉折腰事权　贵，使我不得开心颜”　，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之　德，　日月齐辉之才，　终化为泡影，　但他仍意气风发，　“举杯邀明月，　对影成三人”　，　酒入愁肠三分酿成月亮　七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，　他怎会有如此豁达的胸襟？

（引用诗句举例，分析紧扣关键词进行分析）

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出　。　（分　论点２）　几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮　落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的　老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆　的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，　早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？　（结尾紧扣关键词议论总结分析）

人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰　。　（分论点３）　还记得　舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂　练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性　的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从　不幸的底谷达到艺术的巅峰？

（分析紧扣关键词进行分析）

意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他　们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿　中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会　扫清道路。

（反面举例分析）

人，要有意气，要意气风发。

（结尾呼应文题）

优秀的应试作文，要开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人。因此，议　论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点最好放在开头文段

的末句。

一、精彩开头的技巧

１．比喻入题，直接扣题

“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次　成长都和他们的理智及情感有关。江苏考生《天平和七弦琴》

好处：借助形象帮助说理，生动活泼，增强吸引力。

２．拟人入题，激发想像

“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚　友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在　蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。　”　《学会历史的旁观》　）

３．设问入题，启人深思

“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认　识时，又会有怎样的影响呢？”　《勿以好恶论断之》　）

好处：引人注意，发人省思。

４．排比入题，先声夺人

“　诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一汪清泉；　诚信是寒冬腊月傲放的一枝腊　梅；诚信是夜晚行路时前方如豆不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海　中导航的一座灯塔　．．．．．　”　《诚信是什么？》

５．名言警句入题，彰显底蕴

“宠辱不惊，任庭前花开花谢；去留无意，望天上云卷云”　（明朝洪应明《菜　根谭》　）　。古人尚能如此豁达超然，那么，身处现代聒噪环境中的我们，还能否　守住那片心灵的净土，留有一份过人的度量？《包容》

好处：加强论述的权威性，彰显文化底蕴

６．对比入题，表明立场

“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；　有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。　”　好处：通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而有力的支持论点。

７．抒情议论入题，入情入理

“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是　一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的　利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤……感情的叶片时常遮挡住我们理　智的目光。　”　（《放下感情的叶片》　）

８．假设情景入题，埋下伏笔

“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认　识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？”

９．品评时事入题，追踪本质

时下…曾经，传统服装被视为不及洋装轻便舒适，人们甚至觉得穿着这样的　衣服很羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？我看是感情在作祟吧！　－－《我爱唐装》

从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技　巧才显示出新意来，而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作文的开　头中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养，这才　是他们获高分的根本原因。

优秀的文章开头荟萃

１．　英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：２＋２＝？　一时间，全场寂静，满座哑然。

其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如　此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长　着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。

２．　宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠　哪得清如许？为有源头活水来。　”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者　的观点、思想一目了然，这就是所谓“清如许”　，作者平时不停地读书、思考、　探究，这就是所谓“活水来”　。没有“活水来”就没有“清如许”　，所以，一定　要“搞活”　。

世事皆如此。

３．小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的巨大作用，需要理论　的指导。理论就是实践的翅膀。

实践要飞翔，离不开理论这一对翅膀。

４一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在　一起；一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋　联系在一起。

两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。

人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？

５怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，　为什么失，　如果为了国家和人民的利　益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，　不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂！

６．　爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱　心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是　一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

７．　积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。　”凡立功　名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品　德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎　能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎　能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又　怎能摘取明珠享誉世界呢？

８．　错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不　妨碍他们成为“巨人”　。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛　物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛　顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重　大贡献的大发明家呢？

９．　立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这　道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱　迪生式的　“发明大王”　，　可是却畏于钻研科学知识之难；　有的人想继莫泊桑之后，　再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人　成为“音乐巨匠”　，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育　明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，　连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

作文八：《议论文的开头》16900字

议论文的开头

一、开头要求

第一，要明。

好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说：“首句标其目”，主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说：“文字起句发意最好。”总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。

第二，要美。

只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，主要指技巧美，如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反弹法”等等。形式美是内容美的保证，二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。在这个意义上说，“好的开头是成功的一半。”

第三，要简。　简洁是明朗的保证。有的考生在引述材料时，喜欢把原材料复述一下，这就太罗嗦了。既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办？

引述材料的方法

照搬法　　此法适用于短小的供料，引用时可一字不易地抄录。如：根据“材料２”和“材料３”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。

［材料２］某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果是，排在第一位的是“乐于助人”。

［材料３］某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。

材料非常简洁明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬两则形成对比，或一次照搬一则分而用之亦可。　概述法　　供料的篇幅比较长，内容比较丰富，引述时可用自己的话简要地加以概括。

１、１９８７年６月，Ａ　县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。

２．１９８６年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”

３．１９８６年４月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。

４．１９８６年４月中旬，育民小学听到一些家长的反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习？　有的家长说：“我们的孩子从小在水里泡大的，还要训练什么？”

５．１９８６年５月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”

６．１９８６年５月，在取得家长同意后，育民小学游泳训练班正式开办。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。

结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟。

这道作文题目的材料篇幅长、内容多，宜用概述法：

育民小学在Ａ　县游泳赛中一举夺得团体冠军，为什么呢？　经过了解，原来该校办了一个游泳训练班。在一位教练的理论指导下进行了严格的科学训练，这才夺冠的。

运用概述法，一是扼要的概括要覆盖材料的内容，二是行文要跟中心论点同向。

裁缝法　　供料的篇幅较长，但内容比较单一，可以先删去不太重要的句子，再把主干句连缀起来，这种处理供料的方法叫裁缝法。如：

阅读下面材料，以《更心爱的》为题，写一篇思想评论。

传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲发现后质问家人：“这是谁干的好事？”

华盛顿心里有点紧张，但还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，这是我干的。”父亲问

道：“砍掉我的樱桃树，你不知道我要揍你吗？”华盛顿回答说：“可我告诉你的是一个事实呀！”父亲听

后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”

用裁缝法引述，请看：

华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了，但他还是勇敢地走到父亲面前承认了，结果父亲不

但没有惩罚他，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”

这样引述材料，其篇幅不及原来的一半，但把华盛顿砍樱桃树，向父亲承认，以及受到赞扬的主要内

容保留下来了，而且几乎是引用原句，很有裁缝法的特色。

议论法　　不是直接去引述材料，而是在议论中引述材料，把叙与议有机地结合起来，达到“融合”的

境界。如：

辩证唯物主义告诉我们，理论源于实践并反作用于实践，科学的理论对实践具有有指导作用。育民小

学的孩子们也许水性很好，至于如何才能减少水对身体的阻力，如何才能游得快，他们就不知道了。而这

些正是力学理论要告诉他们的。科学理论一经与严格训练相结合，就成了孩子们提高游泳技术的物质力量。

作者运用议论法引述材料，把材料溶解在分析说理之中，令人耳目一新。

引述材料最大的误区在于随意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。

克服的方法：先定中心论点，后引述材料，剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容，做到要言不

烦，中心明确。引述材料过于繁冗，在文中占过大的比例，也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁，尽

量少引述材料，把重点放在分析说理上。

例１．　　要求考生据《画蛋》写一篇读后感。

达芬奇（公元１４５２—１５１９）　是欧洲文艺复兴时期意大利的一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送

他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画

蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见到他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。

要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的：即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状

也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点去看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所

以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格

地训练眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象，做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来

芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

有位考生在文中这样引述材料——

当达·芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛罗基奥与凡人

不同之处。十几天只是画蛋，达·芬奇自然是不耐烦了。这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他

的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有

方，才使芬奇得以日后功成。

这位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，应该说是相当简洁的了。由于他透彻地理解了材料，

同时又把阅卷老师作为倾吐对象，所以能够大胆地准确地剪裁材料。特别值得一提的是，这段引述材料的

文字有着很强的向心力。本文的中心论点是：名师出高徒。其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。上面

的引引文围绕“师之教有方”引述材料，要言不烦，中心突出。引述材料要达到简洁的标准，必须具备较

强的阅读能力，能准确理解材料的内涵，善于捕捉其中的关键句子和重点词语；并具备较强的遣词造句的

能力，能够灵活地将句群变成复句、复句变成单句，用简单的形式表达复杂的内容，做到以简驭繁，以少

总多。

例２．　阅读下面材料，写一篇读后感，题目自拟。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海何如？”

富者曰：“子何持而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

成功的秘诀何在

四川边境上的贫富和尚都想到南海去。富和尚有的是钱，到南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的

穷和尚好过多少倍，然而到达南海的不是富和尚，而是穷和尚。由此可见，做事情成败的关键乃在于

“为’’或“不为”，而不在于客观条件的优劣；成功的秘诀全在一个字上——“为”！

诚然，做任何事情，只有肯“为”，才能到达成功的彼岸，居里夫人为了发现镭这种元素，共进行了

一万零六百三十二次的提纯试验，其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇冠”，含垢忍辱、废

寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没有的简陋房间里，其治学的条件亦可谓差矣。但不管是居里

夫人，还是陈景润，他们都获得了成功。其秘诀何在？这不是跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字？

但是，有许多人却不愿正视这一点，总喜欢把一个人的成就归于他的天赋，以为这才是做事情能否成

功的关键。岂不知“天才出于勤奋”，成功在于“为”。

要说天赋，莫过于方仲永了。他虽然生在农家，从不识书，但五岁能诗，且“文理皆有可观者”。但

由于“不为”——仲永的父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人矣”。要说

“笨”，牛顿小时候不能说不笨，他学习成绩不好，甚至连风车为什么会转动都不知道，但由于他发愤学

习，刻苦钻研，终于成为大名鼎鼎的科学家。

为什么一个天资聪明却一无所成，一个生性看来很笨却名扬四海呢？我以为这跟富和尚家资万贯无法

到南海，穷和尚一瓶一钵却到达南海一样，问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不是显而易见的

道理吗？

当然，我们并非一概否认客观条件对事情所起的作用，但它比起主观能动性毕竟是次要的。正如清人

彭端叔所说：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”再者，是不是说世间万事只要肯“为”，

就一会成功呢？　答案是否定的。然而，“不为”则“于人为可讥，而在己为有悔”；“为”则“可以无悔

矣，其孰能讥之乎”。因此，我们不管做什么事情，还是要尽力而为，也只有“为”，才有成功的希望啊！

如果一味等待万事俱备，又刮“东风”的时候，无非是重演富和尚的悲剧罢了。

马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人，才有

希望到达光辉的顶点。”让我们把这话当作座右铭，像穷和尚那样，朝着奋斗的目标，尽力而为吧！

这篇供料议论文可以说是引述材料的典范。开篇简洁引述材料推出中心论点，主体部分的分析说理不

忘联系材料（横线标示），结尾用“像穷和尚那样”点及材料，产生了很强的向心力。像这样引述材料，

扣题行文，既顾及分布的合理性，又顺乎思路之自然，便做到“有度”。引述材料要达到有度的标准，必

须熟悉议论文的论证结构，具备行文点题的本领，以及首尾照应的技法，这样就能够在适当的位置恰到好

处地引述材料或提及材料，使整篇议论文紧扣材料生发开去，表现出材料议论文的章法。

例３．　阅读下面材料，写一篇读后感，题目自拟。

评说

麻雀说燕子

是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂

徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵

声音悦耳动机不纯

百灵说最无原则的

要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊

生就一副奴颜媚骨

苍鹰说麻雀寸光鼠目

换一种眼光

这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视

喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来！　这使我想起了围成一圈

的“多米诺”骨排，你能说清到底谁压在谁的上面吗？

人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类

却懂得；于是凡事便总要问“谁比谁好？　谁又不如谁？　究竟谁赢了？　究竟谁是最差的？　”遗憾的是，这类问题

常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。”

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种

鸟都“敏锐”地发现了别人的“缺点”，而对别人所发现的自己的缺点却浑然不觉，乃是因为它们无一例

外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰

飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会作出截然不同的评价，好比苍鹰，喜

鹊觉得它“好高骛远”，也许苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。

如果换一种眼光呢？　以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”

呢？　苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？　这样情况便不同了：怪圈被打破了，鸟类将成为一个由各个赋有

个性的个体完美融合而成的整体。

以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是

以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们

对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。

所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会

出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美的生活。

整篇作文从头到尾作者没有一个地方直接引述材料，即使是第一自然段，也把寓言《鸟儿的评说》化

为鸟儿们互相鄙视的怪圈，而不曾搬用材料的原话。但是，我们在阅读此文时会惊奇地发现，作者的议论

由始至终都围绕着材料进行阐发。像这样引述材料达到了化境，被判为满分当在情理之中。引述材料要达

到融合的境界，需要掌握夹叙夹议的表达方式。把“引”和“论”紧密地结合起来，无处不紧扣材料，无

处不发表见解，但又看不到照搬材料的痕迹。

运用材料的方法：一例多用

同学们脑海中能记住的事例毕竟是有限的。这就需要我们学会灵活化用材料，掌握一例多用的窍门。

例１．　《报任安书》：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左

丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤

愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

要求：挑其中一个事例尽情发挥，感受“一例多指”的魅力。

如：“孙子膑脚，《兵法》修列”

（１）在灾难中站起来的人是不可战胜的。孙膑被庞涓骗到魏国被施以膑刑，他不屈服于命运的魔掌，

而是坚强的斗争。为了生存，他在监狱中装疯卖傻，让庞涓放松警惕，齐国使者把他带回齐国后，作为齐

国军师在马陵之战中使庞涓中计兵败身死。而孙膑这一在逆境中崛起的英雄从此扬名天下，并写下了《孙

膑兵法》，而泽被后世。

（２）嫉妒是杀人的刀。（要善于包容）妒忌是一剂毒药。庞涓与孙膑同门师兄弟，本来感情和睦，

按照正常的方向发展，可以同朝为臣，共同效力，把一个国家搞好。但由于庞涓心胸狭隘，不能容忍崭露

头角的锋芒已露的孙膑，以致于施出毒计，残忍的剜掉了孙膑的膝盖骨而自己也最终难逃兵败自刭的下场。

（３）作恶的下一步就是毁灭。庞涓本人也是一个很有才学的人，但是他却用他的才学来陷害比他聪

明的孙膑，这换来怎么样的结果了？是桂陵之战的惨败，是在马陵之战中被活活逼死，是可悲可怜的被毁

灭，被耻笑。

（４）轻易相信他人容易受害。具有如此聪明才智如孙膑者，还好似忘记了这样一句话：防人之心不

可无。这样就让他无视庞涓的险恶用心，让自己掉进了陷阱。轻易相信他人的结果是什么呢？

（５）感情影响了理性认知。孙膑抱稀世之才而惨遭膑脚之祸，是因为他太相信他奸诈的师兄庞涓所

致。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛，使他无法理智地看到庞涓的险恶用心。

（６）团结人才的重要性。魏惠王求贤，却反而葬送了自己的富强。魏国本是战国时期最富强的国家。

当时魏文侯身边聚集了一干贤臣。像李悝、吴起等人，都是杰出的政治家与军事家。而到了魏惠王时期，

由于驸马相公公叔座的排挤，挤走了吴起；又由于魏惠王的不信任，放脱了商鞅；由于庞涓的忌妒，致使

孙膑跑到了齐国，成为魏国的劲敌。如果这些人不走，孙膑和庞涓能协作共进，魏国的强大不知还会多保

持多少年，而秦国的第二次崛起又不知要费多少功夫，至少是从新摸索，不能直接享受魏国改革的成果和

他们发展的思路。历史上有太多的魏国人才外流，以致造成了秦国的强大、魏国的被动。

例２．　材料：秦一统六国

角度一：［以“优势”为话题］

过分的凭借自己的优势，不辨形势的发展，只会故步自封，甚至招致灭亡。战国七雄中，秦国是后起

之秀，位居中原西缘，地形不是十分优越，财力不及齐国，军力不及楚国，但秦国却能最后一统天下，吞

并六国。齐国富庶，优势在焉，却没有注意发展，秦国来犯，只会妥协，并在险恶的政治风云中轻易相信

对方的友善，“与嬴而不助五国”，致使秦国能在卧榻之侧大行蚕食鲸吞的饕餮（ｔāｏ　ｔｉè），最终亦难免自

膏虎狼之吻。楚国兵多将广，不屈骁勇之豪俊如云，但却自恃雄厚的祖业，高估自己的实力，连犯险着，

最终覆水难收，长河落日。他们之所以有强大优势而灭亡，就是因为他们太依仗了他们的优势，跌倒在自

己的优势之上。所以优势不等于成功。但是如果恰当的发挥自己的优势，就能在风云际会中成为叱咤纵横

的英雄。秦国，“蒙故业，因遗策”，充分发挥自己的优势，最终“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”

尽成秦国囊中之物！谁说优势只会成绊脚石，君不见，优势运用得当，就是一块坚实的垫脚石！秦与六国，

“攻守之势异也”，优势在其中扮演了截然不同的角色！这不正启示我们应该正确的运用自身的优势吗？

角度二：［以“优势”为话题］

拥有优势并不等于拥有绝对的优势，或许就是这曾经让你沾沾自喜的优势给你带来致命的一击。秦国

“践华为城，因河为池”，信臣精兵把据要道，自以为凭借关中之固，成就子孙帝王万世之业也。因为有

了君临天下的优势，如月满山冈，水溢堤围，得意洋洋，不可一世，而忘记仁义治国，“执敲扑而鞭笞天

下”，焚百家之言，削锋镝，铸以为金人十二。倘若始皇没有被优势蒙蔽双眼，而是善于运用优势，历史

或许可能又是另一种样貌？

角度三：［以“团结合作”为话题］

六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论

述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不

团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。

这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？

角度四：　［以“山的沉稳”为话题］

沉稳从艰难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓（ｑｉǎｎｇ　ｂǎｏ）之中，自然

无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，怎能成就大事？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作

《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也

就无法取得辉煌的成就。秦始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。倘若秦

王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

二、开头技巧

１．　直：直入法

例一：《六国论》：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

例二：《劝学》：君子曰：学不可以已。

例三：《谈创造》：创造是人类进步的阶梯，是人类文明发展的源泉。因此，我们要培养创造能力。

例四：《吃苦是福》：古语说得好，“自古英雄多磨难。”回顾历史，我们会发现，许多名人志士都很

注重在逆境中培养自己坚忍不拔的意志。

例五：《理论与实践》：育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导学生进行游泳训练，取得显著成绩。

这，又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。

例六：《弘扬民族精神》：６０年前的今天，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的，不是别的，

正是中华民族不屈不挠的民族精神。６０年后的今天，鼓舞我们在“四化”道路上高歌猛进，凭实力自立于

世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要大力弘扬民族精

神！

例七：《正视失败》：中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：

失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。

例八：《论恒心》：我最喜爱的箴言是居里夫人说过的一句话。她说：“我们生活都不容易??但是我

们必须有恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的能力是用来作某种事情的，无论发生了什么情况，

这种目的必须达到！”。

评析：作者在这个开头，直入文章议论的论题，说自己最喜欢的箴言是居里夫人说过的话，并直接引

出了箴言的具体内容，令人一目了然。

例九：《出乎其外，入乎其内》：何谓“出乎其外，入乎其内”？笔者认为：做事既要纵观全局，整体

分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既

要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。

评析：考生采用开门见山的方法，开篇托出自己对“出乎其外，入乎其内”的理解，从“做事”、“做

人”、“涉世”三方面构筑一种人生境界，从不同角度不同层面诠释材料的内涵，视角独特，论述精辟，放

射出强大的思考力。

例十：选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你

口渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一只有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选

择，一定要选择善良。——《择善而从》

小结：直入法是一种开门见山、　开宗明义、　单刀直入　、一语破的，直接亮明观点、进入论点或所

要议论的主要事实的一种开头方法。它直截了当引出文章议论的中心问题，向读者言明文章的宗旨，是议

论文中应用最为广泛的一种开头法则。这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的，

让急于知道你的文章是否符合题意的阅卷教师吃一颗“定心丸”。

２．　逆：反入法

例一：《　理论的价值》：我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确如此。但是我们也不能忽视

理论对实践的指导作用。如果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是盲目的，就不能称之为

实践。

例二：《也说“吝啬”》：吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结

缘”。然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为

的人。例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。

例三：《辩证地看待事物》：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵

花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。

但有刺又何尝不是好事呢？对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人

生的老师，苦去才会甘来。

例四：《良心无价》：如果说以“什么东西不能卖”为题向十位商界朋友发问，恐怕会有十个不同的答

案。这很正常，每个人秉性、习惯、修养均不同，我们也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一

样东西大家都不能卖，那说是良心。

评析：作者要论述的主旨是“至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心”可开头却没从这个主旨入

手，而是先说由于个人的秉性、习惯、修养的不同，对“什么东西不能卖”会有众多的答案，然后再转出

自己的观点。

例五：《要敢于表现》：人们总是对默默无闻的小草予以高度的赞赏，歌唱它的永恒，甚至“无人知道”

也成了值得仿效的优点。面对一现的昙花却嗤之以鼻。也许是倒行逆施吧，我却常常对永恒的小草兴味索

然，而对一现的昙花倍加喜爱。我体会不出小草的“寂寂的生存的伟大”，却无限地崇拜昙花那迷人的一

瞬闪光。

评析：反入法的特点就是从对立的观点入手开头。本文从人们高度地赞赏小草，对昙花嗤之以鼻，而

作者却紧接着转出“我却常常对永恒的小草兴味索然，而对一现的昙花倍加喜爱（要敢于表现）”这个论

点，正是用了跌宕曲折的反入法。

例六：《谈挫折　》：“万事如意”、“一帆风顺”这样的字眼在赠言中经常可以看到，而在现实生活中，

真正万事如意，一帆风顺的人生又有多少呢？达尔文的进化论曾经受人讥笑唾骂，最后才被世人接受；诺

贝尔经过无数次的失败才发明了炸药；鉴真多次东渡受阻，直到第６次才到达日本。这些事实都说明，在

成就一番事业的过程中总难免会遇到困难和失败，这也就是常说的挫折。挫折、失败与成功总是相伴而行

的。

评析：文章开头先说普遍现象，然后笔锋一转，渐次引出中心论点：在成就一番事业的过程中难免会

遇到些意料不到的困难和失败，这也就是常说的挫折。失败与成功总是相伴而行。

例七：《学生也要学做家务事》：谈到做家务事，有的同学说：“家务家务，家长的任务。”言外之意，

家务与他们无关。这种说法显然是不对的。我认为：家务家务，每个家庭成员的任务；做家务事不单是父

母的事，我们学生也要学做家务事。

例八：《时代的幸运儿》：现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显

身手。然而我却要说：“我是时代的幸运儿，因为我有幸生逢改革深入之时。”

例九：人们常用“得寸进尺”比喻欲望没有止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。然而我却不这样

理解。诚然，不知满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指物质

上的贪婪，它的主要含义应该是一种可贵的向上精神，一种不满足现状，不满足已往而不断进取、不断创

新的精神，这往往是人类取得进步的原动力。——《应该得寸进尺》

例十：“这山望着那山高”往往含贬义，指一个人没有一定的目标，总是好高骛远，到最后只能望“山”

兴叹，一事无成。

在此，我不想斥责人们有这种过分的奢求，也不想告诫人们有这种想法会导致的后果和教训，倒觉得

应该给予新的理解。生活中，我们更应提倡“这山望着那山高”的精神。——《“这山望着那山高”新解》

小结：反入法是一种与直入法相反的开头方法。这种方法从与自己的观点或所要议论的主要事实相反

的观点、事实入手，　然后陡然一转，　再转出作者自己的主旨，亮出正论。这种开头方法的好处是既可巧

出新意，又可避免偏颇，　并显得跌宕曲折。

３．　引：引用法

例一：《理论与实践》：伟大导师列宁曾说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动。”翻开中国的近

代史，的确如此。

例二：《习惯》：“我用咖啡匙（ｃｈí）子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。

用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。

例三：《阅读，人生的需要》：宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了

然，这就是所谓“清如许”，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水来”

就没有“清如许”，所以，一定要“搞活”。世事皆如此。??

例四：《谈亲情》：苏联教育家克鲁斯卡娅说：“父母是天然的教师。他们对儿童，特别是幼儿的影响

最大。”我们这些从小生活在父母身边，与父母朝夕相处的人，大概都能很好地理解这句话吧。与父母相

处和谐，带给我们的不仅是愉快，更多的是勇气、信心、人生的经验和成功的希望。

例五：《小事不可小视　》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话原是刘备告诫其子刘禅时所

说的。这就是说，不要因为恶小就去做它，不要因为善小就不屑去做。

例六：《小议“出人意料与情理之中”》：冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初

的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。”也许花开得艳丽迷人，会出乎人们的意料，然而当你

看到花儿所付出的牺牲后，你便会觉得一切尽在情理之中。

［点评］作者引用冰心的名言开头，既顺势引出“出人意料与情理之中”这一话题，又彰显出作者良好

的文化素养，一箭双雕，美不胜收。

例七：《说谦虚》：“谦受益，满招损”

例八：《主观努力是成才的决定因素》：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”这话有道

理。“汗水”就是主观努力；“灵感”就是智力因素。主观努力是成才的决定因素。

小结：引用法是在起首引用名言警句、诗词典故作为开头的一种方法。议论文运用这种方法一般是为

了引出论点或论题。还可既做论点，又当论据。因为引用的内容都是名家、伟人所说所写，这种开头方法

的好处是能够吸引读者，先声夺人，让人眼前一亮，感觉新颖，而又加强论述的权威性，文化底蕴取胜，

文采蜚然，韵味十足，说服力强。

４．　类：类比法

例一：《理论与实践》：小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的巨大作用，需要理论的

指导。理论就是实践的翅膀。育民小学举办了游泳训练班，经过一年的训练，在Ａ　县小学生游泳比赛中获

团体冠军就是一个很好的例证。实践要飞翔，离不开理论这一对翅膀。

例二：《理论与实践》：茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？

指南针。人生征途，遥不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路？理论，尤其是科学理论的指导。

例三：《树木·森林·气候》：一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块砖，万片瓦，就能建起社会主

义的宏伟大厦。一棵树，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气

候条件的作用。由此，我想到了改变社会风气这个问题。

小结：类比法是“起兴法”（先言他物以引起所咏之词），即在开头采取类比、设喻的方法，先言他物，

然后转入正题的一种方法。这种开头方法的好处是：借助形象帮助引入并说理，生动活泼，逻辑性强，增

强吸引力及文采。

５．　比：对比法

例一：《尊重知识》：一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩（ｎｉǔｎí）作态唱上一曲，所得酬金如天女散花一

样从天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累计工资还不及女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰

肢，她手里拿的是厚厚的讲义。为了表示尊重知识，尊重人才，人们给她胸前别上鲜花一小朵。尊重知识，尊重人才，要不要体现在劳动报酬上，引起了人们的争论。

例二：《要留清白在人间》：一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联

系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都

走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了

吗？

例三：《主观与客观》：一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长，最后成为参天大树，这在自然界是

很平常的事。但假如你把这株小苗放在暗室中，用电风扇猛吹，给它浇墨水，喷农药，三天之内它要不死，那真是太阳从西边出来了。为什么二者之间有这么大的差别？很明显，是环境不同造成的。人也生活在一

定的社会环境里，环境不同，人便不同，这就是古人所说的“近朱者赤，近墨者黑”。

例四：《是金子，总会闪光的》：蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉

使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己正焕发出独特的风采。

例五：《清点生活》：活着真叫累，有人这样感慨，活着真叫苦，有人这样喟叹。活着真正轻松快乐，

我却喜欢这样对生活总结，是我的累苦比别人少吗？不是，因为我的胸襟之中盈盈的充满了四个字：清点

生活。

小结：对比法就是通过事物的纵横对比阐明事理的一种开头方法。这种开头方法的好处是通过对比，

帮助人们判断是非曲直，从而鲜明地引出并有力地支持论点。

６．　破：释题法

例一：《“勤”与“嬉”》：“业精于勤，而荒于嬉”，这句话的意思是：学习的捷径在于勤奋，而荒废则

在于贪玩，这里“勤”和“嬉”是条件，“精”和“荒”是结果，我们要“勤”而不要“嬉”。

评析：作者在开头解释了“业精于勤，而荒于嬉”这句话之后，紧接着就提出了“我们要‘勤’而不

要‘嬉’”这个论点，简洁明快。

例二：《习惯》：　“习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村落，大至民族、国家，都有各自

的习惯。习，常习也；常习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自然之理倘要怀疑甚至于否定，那么，被斥为“异端邪说”，也是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就沉默，生活于“雷池”禁区

之内不敢越出半步，于是几百年几千年，不再创新，不再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍华夏进

步、中华振兴的阻力。

例三：《习惯》：习惯，就是多年形成的行为特点或倾向。中国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，

又包括思想上的习惯。比如说，我们曾习惯于凭本供应副食品，习惯于东西不涨价，习惯于在长工资、升

级时论资排辈，习惯于按领导下达的指令去生产商品??

例四：《毁树容种树难》：《毁树容易种树难》给人以哲理性的启示，种树是难啊，要择树种，要辛勤

培养，才能长成参天大树。然而对毁树者来说，却是一件极容易的事，或者随意折断嫩枝，使其不能正常

生长，或者在树干上予以致命的一刀，即使不死，也得几经春雨，才能恢复生机。

例四：诚信是什么？在我看来，诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚信是人生财富那最瑰丽的明珠。我们应该好好握住诚信背囊，不能抛弃它。——《把握诚信》

小结：破题法就是阐释题目含义破题，引出正论的一种开头方法。这种开头方法的好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。

７．　疑：设疑法

例一：《理论与实践》：听到育民小学在Ａ　县举行的游泳比赛中获得了团体冠军之后，我不禁沉思起来。他们为什么会夺得冠军？仅仅是因为那里湖泊多、条件好吗？恐怕未必。那是为什么呢？他们之所以成功，是因为有严格的理论指导和扎实的训练。于是我悟出了一个道理：理论是实践的指南。

例二：《爱而不溺》：细品某君睡吊床、嚼苹果的漫画，颇生感慨。这幅漫画启发人们思考，怎样才是爱孩子？而晚辈该怎样自强自立？如果在家长的荫庇下，孩子过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，丧失了自强的斗志，那么这种“爱”，只能造就庸才。

例三：《得与失》：怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失。如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂！

例四：《论荣辱》：什么是光荣？什么是耻辱？现实生活经常向我们提出这个问题，每一个人都不能不思考。在一些人看来，考上大学光荣，考不上大学耻辱；受表扬光荣，挨批评耻辱；胜利了光荣，失败了耻辱??诸如此类，不胜枚举。面对现实生活中荣与辱问题上的是与非，你是怎样想的呢？

［点评］开头先摆出值得研究的问题，这就是用“设疑法”开头。通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使他们思考，也使他们急切地想知道作者的观点。

例五：《爱国教育》：报载：法国总统得知他们国家的不少中、小学生竟不知拿破伦何许人也，甚至连阿尔萨斯、洛林、滑铁卢等战役也知之甚少时，这们总统惊呼：“这是法国的民族危机！”法国总统为何如此惊呼？这是不是危言耸听？

［点评］法国不少中、小学生竟不知拿破伦为何人，甚至连滑铁卢等战役也知之甚少，这确实是一个值得研讨的问题，而法国总统对上述问题惊呼为“这是法国的民族危机”，这就更值得研讨了，法国总统的惊呼确实引人入胜。

例六：天行健，宇宙的选择。博大有容，海洋的选择。那么，什么是心灵的选择呢？大写的人，必有伟大的精神。心灵的选择，择一颗博大的心，可受天下之善；择一颗赤诚的心，可结天下之友；择一颗专一的心，可治天下之学；择一颗宁静的心，可悟天下之理；择一颗恒久的心，可善天下之事。——《心灵绝唱》

例七：人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？选择诚信，因为它比美貌来得可靠。选择诚信，因为它比机敏来得憨实。选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。——《若为人生故，诚信不可抛》

小结：设疑法就是采用设问、疑问的方式引出正论的一种开头方法。这种开头方法的好处是设置疑问，留下悬念，引人遐想，启人深思，引起阅卷老师的注意，激发阅卷老师的阅读兴趣。

８．　排：排喻法

例一：《四季，镌刻心灵的石碑》：如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！

［点评］作者用一组排比、比喻句开头，通过自然现象诠释忘记与铭记，取譬贴切，意蕴丰厚。

例二：《一片绿的告白》：我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如??但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。

［点评］本文开篇，柔如清风，美如清波，荡动心弦；一声声深情呼告，仿佛久违的朋友浮现纸端，让

读者真切感受作者那炽热而又不失含蓄的情怀，进取而又不失睿智的灼见。

例三：《心中的天平》：“你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙，而否定西北‘大漠孤烟’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’，而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐，而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”

例四：《天平和七弦琴》：“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”

例五：《自卑·自负·自强》：自负，像一个泥潭，陷进去，就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑，而应自强。

【点评】用比喻与对比来生动鲜明的表明自己的观点与主张。

例六：心是门，为你打开一道前往求知世界的入口；心是路，为你指引一条通往成功的道路；心更是风筝，带你翱翔无垠的天际。如果心是门，那么，钥匙在你手中，明天的世界由你选择；如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握；如果心是风筝，那么线握住你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧！——《心灵的守望者》

小结：排喻法又叫造势法，就是在文章开头使用句式整齐的句子铺陈排比，渲染造势的一种开头方法。议论文运用这种方法一般能形成一种浩浩的气势，使文章饱含深情，淋漓酣畅，使人信服，同时又能使语言如珍珠美玉，焕发出夺目的光彩，让文章有文采，表现个人的才气，飞扬出一道亮丽的风景。

９．　理：哲理法

例一：《堵塞不如开导》（节选）：因为一切事物都有不停的运动的力量，所以人们对待各种运动的力量采取什么态度，则是决定人们的所作所为成功或失败、正确或错误的一个根本问题。

人们对待事物运动的力量也可以采取种种不同的态度。归结起来，有两种态度是正相反相对的。一种是堵塞事物运动发展的道路；一种是积极开导使之顺利发展。前者是错误的，注定会失败；后者是正确的，必然会胜利。历史上这样的故事和经验教训非常多。

例二：《论虚荣》：一个人生长在五彩缤纷的社会里，每天总会遇到各式各样的小事，单从他对待这些琐事的态度和方法，就足以体现出一个人的思想品质，反映出他内心的思想境界。虚荣心正是人们最容易在小事上表现出来的一种思想。

【点评】这个开头成功地运用了哲理法渐入。先说普遍原则：一个人对待各样琐事的态度和方法，都能体现出他内心的思想境界。然后再引出“虚荣心最容易在小事上表现出来”这个中心论点。

小结：哲理法就是在文章开头先阐述唯物主义原理、公理或生活中提炼出来的道理，然后顺势引出自己的观点的一种开头方法。这种方法一般能使文章理性丰富，立论自然，富有哲理，有说服力。

１０．　叙：故事法

例一：《偶然？必然！》：当２８岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完美的证明时，举世震惊。但年轻的他却十分平静，他早已知道这是必然的结果：他深知自己为此付出的心血。　　　　当斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能修好的机器重新启动时，整个工厂的人都对他刮目相看。他却平静地说：“这一切源于我几十年的积累。”

是啊，有的人成功看起来只是源于运气，但在那出人意料的成就背后，却是多少辛勤的努力。这样看来，一切又是在情理之中了。

例二：《新“拿来主义”》：英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：２＋２＝？　一时间，全场寂静，满座哑然。其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。

例三：佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有一位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说

着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”

是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，??——《他们都

选择了明月》

例四：我曾听到一个笑话，说一个小学语文教师课堂提问学生：李白为什么“停杯投箸不能食”？学

生答：因为害怕是“毒米”；老师又问：“为什么他说”举杯消愁愁更愁“？学生回答：因为喝的是”假酒“，当然会愁上加愁。——《杂文选刊》《假货、信仰及其底线突破》的开头。

小结：故事法就是从某种具体的人物、事件、日常生活现象，社会现象、自然现象的叙述、描写入手，从而引出所要议论的话题、主旨的一种开头方法。这种方法行文时或叙述、或描写，生动具体，避免了说理文章的枯燥。

除此之外，作文开头的方法还有一些，如题记法等。

题记法就是作文正文前，用一句或简短一段文字高度概括文章的主旨的一种新颖开头丰富。这种方法

行文语言要求高度凝练、优美，表达准确且富有哲理。如：

《相信自己，也相信别人》：庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信

自己，也相信别人。——题记

《生命是一朵常开不败的花》）：其实每个人心里都有一片戈壁滩，而我们的事业就是让那里开满鲜花。　　　　　　　　　　　——题记

作文九：《议论文的开头》1900字

议论文写作训练一

■高考议论类文章评分标准

１、一类卷：观点新颖，　见解独到；论据分析透彻；论证有层次；语言犀利，智慧，有逻辑；

运用一个独特的“由头”进行层层深入品味。

２、二类卷：扣住观点，展开辩证分析，层次清，现象举例恰当，语言准确，有概括力。

３、三类卷：抓住提示语中的一个或几个观点分析，常规议论文，无特别之处，。

４、不及格：观点不明或无观点，思维混乱，语言表达缺少论证。

饰　凤　头

一本精彩的书要有一个漂亮的封面，一件优质的产品要有一副精美的包装，一篇优秀的文章也要有一段靓丽的开头。开头是文章的窗户，好的开头能收到引人入胜、先声夺人的效果。作为一篇临场写作的议论文，开头部分可设１－３个小节，语言上要富有文彩，内容上要明示中心论点，字数上要控制在１００－１５０字。

开头的基本模式是：由头＋论点。

所谓“由头”，是指引出全文中心论点的一个材料。其模式丰富多彩，现介绍几种，同学们在平时的训练中要能够熟练地运用２－３种固定的模式，而在临场时，只要选用一种最适合写的模式就行了。

模式一：由材料入题，简洁明了（这类开头仅适合于话题作文和新材料作文）

（一）

儿子与邻居说了相同的话，富人却持截然相反的态度。寓言中的“富人”在现实生活中有许多影子。是非的天平，需要理智的手去摆布，莫让感情的砝码左右了你的判断。”（２００３年全国高考话题作文《感情亲疏和对事物的认知》）

（二）

瓶口太小，与其抓着满满的糖不放手，不如握紧一块，轻松有度；力气有限，与其看着最大的一筐水果喘气，不如选准小筐，高高兴兴；成功难保，与其咬紧十万元的幻想，不如稳拿一万元的幸福，收放自如。托尼的身上，凝聚了适时取舍的大智慧。（２０１０年辽宁高考新材料作文）

模式二：由时事入题，追踪本质　（一）

ＡＰＥＣ　让全世界刮起了“唐装热”。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！

曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们感到羞愧。

我不禁要问：“一件衣服，有那么多过错吗？”我看是感情在作祟吧！感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。（２００３年全国高考话题作文《感情亲疏和对事物的认知》）（二）　去年４月中旬以来，我国房市在受金融危机影响短暂下调之后，又开始了一轮疯狂的上涨，让所有人都瞠目结舌！仅以北京为例，统计显示，１０月份北京商品住宅的成交均价达到两年来的峰值，为１５８９１元／平方米，环比９月份上涨了１５１４元／平方米，涨幅为１０．５％；　１

同比去年１０月则上涨了３５６３元／平方米，涨幅达到２８．９％。　我不禁要问：“一块地，有那么贵吗？一大套房，值那么多钱吗？”房价“发烧”，亟需用药！（摘自２０１０年《人民日报》）

（三）

近日，一份中国作家富豪榜一出炉，便闹得满城风雨。郭敬明以２３００万身价独占鳌头。

惊羡之余，我不禁要问：为什么青春文学这类庸俗的文学能大行其道？恐怕文坛也患了高烧吧！

平庸之症，亟需用药。（２０１１年江苏高考命题作文《拒绝平庸》）

（注：今年全省高考语文最高分为１２６分，这个开头摘自本校一位考生的作文，该考生的高考语文成绩是１２０分）

模式三：由事例入题，水到渠成

（一）

梁山智有吴用，道有公孙，好汉如云，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，英雄如雨，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。（２００４年江苏高考话题作文《山的沉稳，水的灵动》）

（二）

如果八十岁的老太迷上烟熏妆，白首老伯爱上打电玩，中年男女皆意在组建丁克“家庭”，世界会变成怎样的光怪陆离？

对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说“不”！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！（２０１０年渐江高考新材料作文）

（三）

哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：“我终于出事了！”一句话弄得哲学家满脸愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。

当然，这种想法太过极端。拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。（２０１１年江苏高考命题作文《拒绝平庸》）

模式四：由故事入题，彰显功底

（一）

《晋书》里说，乐广请客吃饭，墙上的弓倒影杯中，客人以为是蛇，回去后得了病。乐广知道后，又请来那位客人，还在原处饮酒，让他明白了蛇影的真相，客人的病就好了。　　　　　读后细思，客人之所以得病，是因为心中纠结；而之所以病愈，是因为心中释然。可见，解除心中的强索是何等重要。（１２９）

■本次作文

分别以《拒绝平庸》和《敬畏》为题，各用两种不同的模式写作议论文的开头。　　２

作文十：《议论文的开头》1500字

１．　开门见山提出中心论点（１、２课文）

２．　针对社会现象并进行分析，提出论题，归结出中心论点（６课）

未有天才之前

鲁迅

我看现在许多人对于文艺界的要求的呼声之中，要求天才的产生也可以算是很盛大的了，这显然可以反证两件事：一是中国现在没有一个天才，二是大家对于现在的艺术的厌薄。天才究竟有没有？也许有着罢，然而我们和别人都没有见。倘使据了见闻，就可以说没有；不但天才，还有使天才得以生长的民众。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Ａｌｐｓ　山②，说，“我比Ａｌｐｓ　山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。

３．　引用名言、俗语提出中心论点；（练习：包容、片段６）

六　　贵在有恒

①若有恒，何须三更起半夜眠；

最无益，莫过一日曝十日寒。

②这副对子说出了一个道理：若要事业有成就，必须有恒心。③　“有恒”，就需要刻苦努力，坚持不懈。④爱迪生说得好，“如果你希望成功，当以恒心良友。”　⑤水滴石穿，绳锯木断。⑥中外古今，凡成大业者，无一人离得“恒”字。⑦伟大的革命导师马克思，花了四十年的时间，克服了难以想象的困难，完成了巨著《资本论》。⑧李时珍品尝百草，足迹万里，博鉴群书，写出《本草纲目》。⑨百岁老人苏局仙九十年如一日，坚持每天练字，成为全国书法征赛中的佼佼者。

包容

①我们常听到一句浅白的俗语“宰相肚里能撑船”，这其实就是在告诉我们应有包容之心。

４．　摆事实讲道理后归结论点；（练习：花开半时偏妍）

花开半时偏妍

李光烈

①相对完整而言，“半”无疑是未完成的一种状态，是令人遗憾的一种缺失，然而，“半”又何尝不是一种高妙的境界？

②你一定懂“泰极而否”的道理，事物发展到一定程度，就会向它的对立面转化了。水满则溢，月盈则亏。花儿美艳盛放之时，就是残败零落之日。　　　　　　　　　　③花开半时偏妍，人生中，我们要拥有“半”的智慧。

５．　作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。（练习：学会摆脱、成大事者需关注小节）

学会摆脱

①亚洲草原上有一种野马，长鬃飘飘，骏逸而健壮。那里同时生活着一种吸血蝙蝠，被称作野马的天敌。它个头不大却非常难缠，一旦叮上野马，便如沥青粘身，非得吸饱喝足方肯离去。蝙蝠吸血的时候，野马大概痛痒难忍。于是，野马摇头甩尾，左旋右转，但是，无论怎样狂奔乱跳也不能把蝙蝠甩掉，野马遂变得暴怒异常，愈加跑跳不停，弄得大伤元气，甚至力竭身亡。其实，赶走吸血蝙蝠并不难，只要打个滚就能使它松口，只要找棵树就能把它蹭掉，只要跳进水里就能把它淹死或赶跑。不过，野马的大脑尚欠发达，不会想得到这么多办法。

②这个故事，让人不由得想到两个字——摆脱。生存竞争，谁也不能把对手全都消灭；漫漫征程，谁也无力将坎坷全都踏平。学会摆脱，在许多时候是一种明智的选择。

成大事者需关注小节

①东汉时有一个少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他父亲的朋友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。陈蕃怀有成大事的胸怀固然可贵，但却不屑于做琐碎的小事，忽视小节，殊不知“屋”也是“天下”的一部分，“扫天下”又怎么能够排斥“扫一屋”呢？

②由此看来，成大事者也需关注小节。

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