我是波霸鸡
作文一：《自制字帖练写字》1000字
作者：闫华礼
俗话说，字是人的第二张脸，写一手好字是非常令人羡
慕的。字帖是一个不错的练字工具，平时我们都会去书店购
买，但是买回来的字帖上的字太多，个人针对性不强，如果
我们能针对自己写不好的字专门制作一些字帖，有空时对照
着练练，汉字书写水平一定提高很快。虽然在Ｗｏｒｄ ２００７里边有个字帖模板，但是该模板无法在Ｗｏｒｄ ２００３中使用、无法在加了书法字帖的编辑窗口中手工输入新的字符。今天，
笔者就给大家介绍几款字帖模板，这几款模板即可以在Ｗｏｒｄ ２００７中使用，也可以在２００３中使用，而且在制作字帖时，
可以直接输入需要制作成字帖的文字，这样字帖的制作效率
就高多了。
一、字体的安装
无论是制作硬笔书法字帖还是毛笔字帖、仅仅有字帖模
板是不够的，还必须安装相应的字体才可以，在
：／／．ｃｂｉｆａｍｉｌｙ．／ｄｏｗｎｌｏａｄ／２００８２４．ｈｔｍｌ，我们为大家提供了常用于字帖制作的字体，大家可以去下载。将下载下
来的字体，解压后复制到“系统盘符：ＷＩＮＤＯＷＳＦｏｎｔｓ”目录下，字体的安装工作便完成了。
二、硬笔书法字帖设计
先将所需要的字帖模板下载到本地并解压，然后打开一
款自己喜欢的模板并将其另存为“我的字帖．ＤＯＣ”，这时我们就可以在这个文档中和平常输入文字一样，输入自己需要练
习的文字内容，文字内容输入完毕后，最后设置好自己喜欢
的字体（建议大家选择硬笔书法字体），这时大家就可以看
到设计好的字帖效果了，如图１。
图１硬笔字帖效果
三、毛笔字帖的设计
对于不少从事教育工作的老师来说，在工作之余，喜欢
练习毛笔字，利用相关的模板，我们同样可以设计出毛笔字
帖来。
制作方法和硬笔字帖的方法一样，只是必须打开“毛笔字米字格模板．ｄｏｔ”并将其另存为“毛笔字帖．ＤＯＣ”，毛笔字体建议大家选择“柳体”，这时我们就可以看到生成的字帖效果了，
如图２。
图２毛笔字帖效果
在图２所示的窗口中，所有的字都是空心字，这样打印
出来的字帖我们就可以进行描红练习了。如果大家不喜欢这
种字帖效果，可选中字帖中的所有汉字，再单击菜单“格式？字体”，打开“字体”窗口并切换到“字体”选项卡，取消勾选“空心”复选框就可以了。
通过使用自己制作的字帖，可以使我们在练字的过程中更有
针对性，相信使用这种字帖练字，效果要比书店中买的字帖
好多了。如果大家也想尽快提高自己的汉字书写水平，那就
赶快制作一张属于自己的字帖吧！
作文二：《一般从楷书练起,用欧阳询的字帖比较多》2300字
一般从楷书练起，用欧阳询的字帖比较多，一般都是《九成宫碑》，因为欧体字不像柳体，颜体字的笔画那么复杂，欧体字很简洁
我的教学方案是初学楷书者临摹褚遂良的楷书，他的《雁塔圣教序》《阴府经》《倪宽赞》都不错，要反复临摹，写的时候要有一个目的，就是写到越像越好，打牢你楷书的基本功，同时可以把王羲之的行书结合着一起临摹，达到相辅相成的作用，王羲之的《圣教序》《传本墨迹》《十七帖》，这些字帖都是打基础的，所以一定要认真的临摹，写的时候尽量写到原大或略大一点也可以，不过你最好是找一个老师，在老师的指导之下，你会少走许多弯路
初学者练习书法应先练楷体，建议练习颜真卿的《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《大麻姑仙坛礼》练习书法要持之以恒、
一般选择楷书四大家“欧颜柳赵”，比如欧阳询的《九成宫》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》都可以，你去书店看看，自己喜欢他们仨哪个书法家的字。器材么，笔墨纸砚、画毡就差不多了。
初唐书法家欧阳询的楷书，用笔洁净，结构精严，对后世影响很大。欧书《皇甫君碑》最足以代表欧书险劲的风格，而且是已印行的欧体字中最清晰、神气最完足的。《九成宫醴泉铭》用笔朴厚凝重而又挺拔劲健，结体平稳中追求险峻。梁对欧字极为推崇，说：“写透欧书，碑版皆可书矣。”清朝杨守敬说：“欧阳信本之醴泉铭，赵子固推为楷法极则，人无异议。”初学者学此二碑，可避免结构松散的毛病。
中唐书家颜真卿４４岁时书写的《多宝塔碑》多用方笔，横轻竖重对比鲜明，富于立体感，结构方整严谨，宜于初学。颜真卿晚年某些作品笔画丰满雄强，结体宽舒，往往追求天真烂漫，返朴归真的意趣，初学易失于臃肿丑怪，不宜作为入门途径。
晚唐书家柳公权所书《玄秘塔碑》、《神策军碑》用笔方圆兼备，点画清劲，有如铮铮铁骨，结体中心紧聚，四外舒展，学之能够得到瘦硬的笔画与严谨的结构。
初学书法字帖的选择 （ 书法培训之一 ）
有些初学书法的朋友经常问：初学书法要练什么帖？ 选什么帖练字，这涉及到选帖原则与个人性格差异（也兼及个人欣赏的心理差异） 的问题。
先说选帖原则。为什么多数人主张学书从欧、颜、柳、赵诸家入手呢？ 这是因为楷法成熟于唐，欧颜诸家是唐代楷书大师。而“赵”虽处元代，但他把不易学的二王体加以改造，使之通俗化了，所以欲学柔美一路书法，从’‘赵”入手较易。此外·倡导先学“颜”的理由是颜书结构平正，正面对人，质朴雄伟； 且初学书法应掌握中锋用笔的基本笔法，而颜体字多用中锋。先学欧体的理由是欧体清秀挺拔，笔法简炼，结构严谨，因此先学它可以得痰硬之风神，坚实之骨力。唯柳体不宜先学，因为柳公权之书是融会颜、欧二家而成体，不通颜、欧的笔法是难以学得像的。当然，悟性好的人先学哪一家都可学得像，但对一般人来说很容易误人岐途，甚而苦学而不人门，这方面失败的例子井不少。“欧、柳、颜、赵”四家的序列是民间的传统说法，按成就来说，其顺序应为“欧、颜、柳、赵”。赵字较软弱，初学的人如只追求其流美，必陷于软滑靡弱，所以初学决不宜先学赵体。
除了这个一般的原则外，还有一个活的原俐，就是选帖要适合自己的性格，这样学起来才会增加兴趣。因为每个人的性格、气质不同，审美观念各异。所以初学书法要选适合
自己性格特点的名家碑帖。比如性格康放、脚祺开阔的人可选颜体、苏东坡楷书（如大楷《丰乐亭记》、《醉翁事记》等）； 性格沉静、办事严谨的人可选欧体、皮世南楷书、魏碑（张黑女墓志》等； 性格直率、较为外向、好动的人可选李胜（岳慈寺碑） 《云魔将军碑》等帖； 性格峨逸不群者可选王彼之《圣教序》（兰李序》等。总之，一是所选的是历代着名书家或著名碑刻，二是所学之碑帖要与自己的性格与审美倾向相适应。另外，如果学过一段时间书法，或自觉不自觉地受了某种书体的形响，那么选帖时尽Ａ 选合乎自己写字习惯的宇体。这里所谓。习惯，是指字的大致体势（如长、扁、方等用笔的力度） ，不是指由于不会写字养成的坏习俊（如某些笔画任意夸张、某些笔画随意变形等） 。
初学书法选的碑帖只是个开端，顺手的话，可以一直按一家一派学下去。如果发觉与自己性格不合而喜欢另外的碑帖，也可以更换，但一开始确定基调很重要。如果没有一个基调，不断更换字帖，结果必成“邯娜学步”，哪家也学不像。所以初学时向名家请教，取得老师指导而确定学书法的基调，是非常重要的一步。
在没有教师指导的情况下，初学书者完全可自己确定选帖的目标，这个目标大致可从如下几方面确定。
首先，所选的范本确为古代名家作品（代表作，且合乎自己审美趣味，接近自己平时书写的体势：长又方、扁方、斜方等。）
其次，’要认识到“名家之作不等于皆为名作”，不耍只重人而不重作品，因为任何著名文学家、书西家的作品都有一个发展、成熟过程，许多名家在探索期、转型期的作品并无太大艺术价值，初学者不可“因人而贵”。如学颇人手不要取（多宝塔》，因为此帖为“颇体书风”尚未形成时期作品，． 育少年往往“钻进去，出不来”，宇定了形再学《勤礼碑》、《颜氏家庙碑） 反而难以掌握其开阔雄健的风格了。学赵也勿学《读书乐》、《寿春堂》，因为此二帖太沮柔、软媚，学赵楷书当取其晚年《三门记》、《胆巴碑》为宜。
第三是分清“碑”“帖”概念。（见本编专文） 欲重骨力当学“碑”—北魏及其流派的继承者—唐代楷书碑刻； 欲重风韵的当学“帖”—王羲之书法及其后继诸名家，学硬笔书法可取碑为入手范本，也可取帖为入手范本，但学毛笔书法一般宜从唐楷人手（因多为方圆兼备笔法） 。
最后一点是不可学“新魏”及“仿宋”二体，因此种字体属于美术宇及印刷体，点画、结体完全公式化，没有艺术性。此外，最好不要先从近现代书家入手。学任何书体都应“追本溯源，’，从根本学起，至于学本省本地某“书家”，乃至不三不四够不上“书家”之书则更属易入歧途之列了。
作文三：《练字帖(带田字格7行)-唐诗(纵)》300字
春 眠 啼 花 思
晓，孟浩然，春 不觉晓，处处闻 鸟，夜来风雨声 落知多少。静夜 ，李白，床前明
月 举 思 南 流
光，疑是地上霜 头望明月，低头 故乡。蝉，虞世 ，垂緌饮清露， 响出疏同，居高
声 风 红 发 撷
自远，非是籍秋 。相思，王维， 豆生南国，春来 几枝，愿君多采 ，此物最相思。
望 日 遥 飞 疑
庐山瀑布，李白 照香炉生紫烟， 看瀑布挂前川。 流直下三千尺， 是银河落九天。
咏 碧 万 不 二
柳，贺知章， 玉妆成一树高， 条垂下绿丝绦。 知细叶谁裁出， 月春风似剪刀。
枫 月 江 姑 夜
桥夜泊，张继 落乌啼霜满天， 枫渔火对愁眠。 苏城外寒山寺， 半钟声到客船。
悯 日 土 粒 楼
农，李绅，锄禾 当午，汗滴禾下 ，谁知盘中餐， 粒皆辛苦。黄鹤 ，李白，故人西
辞 月 影 江 黄鹤楼，烟花三 下扬州。孤帆远 碧空尽，唯见长 天际流。
作文四：《练书法的作文》2400字
练书法的作文
书法书法是一门艺术，如果你喜欢书法，细心领悟书法，它会让你着迷。为此小编为大家精心推荐一些练书法的范文的优秀例文，希望对大家有帮助。
练书法的范文篇１
书法是我最大的爱好，因为古今中外书法写得好的人只是极少数。我的理想就是将来成为一个书法家。我为什么会迷上书法呢？你肯定不知道。听我慢慢告诉您吧！那还是在我上幼儿园时，有一天，爸爸带我去书院门玩。在书院门一个卖书画的小门店前，摆着一张写字的大桌子。有一位白胡子的老爷爷，正在饱蘸浓墨，挥舞大笔，在一张大纸上写书法。他的周围围了许多人。我和爸爸也凑上去看热闹。我好不容易挤到老爷爷的身边，看见老爷爷写的龙飞凤舞的几个大字，不解的问爸爸：这是什么呀？我怎么不认识？爸爸说：爷爷写的是博览群书四个大字，因为写的是颜体书法，所以你看不懂。我点了点头。这时，正在写字的老爷爷停下手中的笔，摸摸我的头，笑着说：小朋友，你也想学书法吗？我说：想学！爷爷说：那就让你爸爸给你报个书法班，好好学一学，只要
你努力，肯定能学好的。
就这样，爸爸就在书院门东头的碑林少年宫，给我报了一个书法班。从此，每个节假日和星期天，妈妈就带着我去学书法，一年四季，春夏秋冬，从不间断。我在书法班的学习可认真了，经常得到老师的好评。回到家里，我坚持练习书法从不间断，每天都要挤时间写几张大字。功夫不负有心人，我的书法越写越好，每次参加少儿书法比赛都要获奖。几年来，我参加比赛获得的优秀奖、金奖、特金奖共有２０多个，还有一个钻石奖。我也获得了艺术特长生的光荣称号。
今年夏天，我在书院门又见到了那位老爷爷。在老爷爷的鼓励下，我拿起毛笔，写下了坚持不懈几个大字，得到了老爷爷和周围好多人的夸奖。老爷爷告诉我：不但要字写得好，而且还要学习好，不但要做一个书法家，还要做一个科学家、文学家！老爷爷说：孩子，坚持不懈这几个大字，会让你受用一辈子的。好好学习，坚持不懈，你一定会成大器的。 回家的路上，我反复琢磨着老爷爷的话，给自己又订出了更高的奋斗目标
练书法的范文篇２
暑假的一天，小刚一起床。就跑到书房练起书法来。他背挺的直直的，左手压着纸，右手握着毛笔，心致志的练起书法来。他虽然不是大书法家，但是他练书法的姿势像一个大书法家。他的每横和每竖都写的像笔一样直。要拐弯的时候小刚轻轻一笔就带过去了。不过一柱香的时间小刚就练完了一篇毛笔字。当他拿起来欣赏的时候，他发现有一些字写的很乱。他决定从新练一篇毛笔字。他小心翼翼的练起第二篇毛笔字来。真是好心不负有心人，很快小刚就练完了第二篇毛笔字。他得这篇毛笔字练得很好，就拿给妈妈看，妈妈说：小刚你练毛笔字进步得越来越快了。小刚说：谢谢妈妈的夸奖。
我想对小刚说：你这麽喜欢练书法，希望你以后能当一个大书法家。
暑假的一天，小刚一起床。就跑到书房练起书法来。他背挺的直直的，左手压着纸，右手握着毛笔，心致志的练起书法来。他虽然不是大书法家，但是他练书法的姿势像一个大书法家。他的每横和每竖都写的像笔一样直。要拐弯的时候小刚轻轻一笔就
带过去了。不过一柱香的时间小刚就练完了一篇毛笔字。当他拿起来欣赏的时候，他发现有一些字写的很乱。他决定从新练一篇毛笔字。他小心翼翼的练起第二篇毛笔字来。真是好心不负有心人，很快小刚就练完了第二篇毛笔字。他得这篇毛笔字练得很好，就拿给妈妈看，妈妈说：小刚你练毛笔字进步得越来越快了。小刚说：谢谢妈妈的夸奖。
我想对小刚说：你这麽喜欢练书法，希望你以后能当一个大书法家。
练书法的范文篇３
我为什么会迷上书法呢？你肯定不知道。听我慢慢告诉您吧！那还是在我上幼儿园时，有一天，爸爸带我去书院门玩。在书院门一个卖书画的小门店前，摆着一张写字的大桌子。有一位白胡子的老爷爷，正在饱蘸浓墨，挥舞大笔，在一张大纸上写书法。他的周围围了许多人。我和爸爸也凑上去看热闹。我好不容易挤到老爷爷的身边，看见老爷爷写的龙飞凤舞的几个大字，不解的问爸爸：这是什么呀？我怎么不认识？爸爸说：爷爷写的是博览群书四个大字，因为写的是颜体书法，所以你看不懂。我点了点头。
这时，正在写字的老爷爷停下手中的笔，摸摸我的头，笑着说：小朋友，你也想学书法吗？我说：想学！爷爷说：那就让你爸爸给你报个书法班，好好学一学，只要你努力，肯定能学好的。
就这样，爸爸就在书院门东头的碑林少年宫，给我报了一个书法班。从此，每个节假日和星期天，妈妈就带着我去学书法，一年四季，春夏秋冬，从不间断。我在书法班的学习可认真了，经常得到老师的好评。回到家里，我坚持练习书法从不间断，每天都要挤时间写几张大字。功夫不负有心人，我的书法越写越好，每次参加少儿书法比赛都要获奖。几年来，我参加比赛获得的优秀奖、金奖、特金奖共有２０多个，还有一个钻石奖。我也获得了艺术特长生的光荣称号。
今年夏天，我在书院门又见到了那位老爷爷。在老爷爷的鼓励下，我拿起毛笔，写下了坚持不懈几个大字，得到了老爷爷和周围好多人的夸奖。老爷爷告诉我：不但要字写得好，而且还要学习好，不但要做一个书法家，还要做一个科学家、文学家！老爷爷说：孩子，坚持不懈这几个大字，会让你受用一辈子的。好好学习，坚持不懈，你一定会成大器的。
回家的路上，我反复琢磨着老爷爷的话，给自己又订出了
更高的奋斗目标
看了练书法的范文的人还看过：
１．关于书法的作文
２．关于书法的文章
３．关于艺术的作文
４．关于书签的作文
５．以分享快乐为题的作文
作文五：《字帖的选择》1900字
字帖的选择
选谁的字帖做范本
学习书法，要临帖。帖子分为入门贴、看家贴（主攻贴） 、旁涉贴。今天住专门说入门贴：楷书入门贴
中楷
褚遂良 雁塔圣教徐
颜真卿 勤礼碑 自书告身
欧阳询 醴泉铭
虞世南 孔子庙堂碑
小楷
王羲之 乐毅论
王献之 玉版十三行
钟繇 荐季直表 贺捷表 宣示表
智永真草千字文
魏碑
张猛龙碑
张黑女墓志
李壁墓志
行书入门贴
王羲之手札
怀仁集王羲之圣教序
小草入门贴
孙过庭书谱
王羲之十七帖
隶书入门贴
曹全碑
史晨碑
张迁碑
陆机平复帖
王遽常章草
大篆入门贴
毛公鼎
白盘
散氏盘
小篆入门贴
峄山刻石
邓石如篆书
吴昌硕篆书
这里强调一点，入门贴是帮助我们建立和古人对话的平台的帖子，有助于我们分析笔法、字法、章法，进而掌握书法的基本语言 －－－－－思 想和方法。就像我们上学从 ａ ｏ ｅ 开始一样，是本着掌握方法去的，与以后的风格、与你的好恶没有关系。当你从入门帖里找到了需要 的方法和思想以后，你就可以转入主攻贴进行学习了。
选什么样的字帖做范本
字帖要选择那些能反映经典原貌的印刷品
所以，
１、要选好的出版社。上海书画出版社、文物出版社、西泠印社出版社在这方面比较有实力。日本二玄社的东西比较精美，但价钱太高， 可望不可即。
２、要选彩色的。十年前出版的、黑白的、放大的都不能满足学习需要。
３、要尽量复原原帖面貌。习字帖、集字帖、拓片翻转成墨迹的都不适合初学使用。
同一本帖子也有版本的优劣，印刷质量的高下。
同一个出版社也有版本的优劣，质量的高下。
那么在选择时一定要看印刷的清晰程度、字口的清晰程度。
毛笔
现在的毛笔从软硬程度上分为三类：
羊毫 －－－软
狼毫 －－－硬
兼毫 －－－介于前二者之间
初学一般建议坐着写，字与原帖一样大或者稍大一些，那么毛笔也就不能太大。一般的毛笔笔锋（就是软软的那些东西）的长度不超过 ３．５厘米。
楷书（魏碑） 、行书、草书适宜的毛笔是狼毫、兼毫一类稍微硬一些的。
篆书、隶书、章草适宜的毛笔是羊毫、兼毫一类比较软的。
以上分类只是一般情况，还有些名家在用笔时别出心裁，如果我们能从他的线条中发现他用什么毛笔，那我们就尽可能跟他用同一类的
有些初学者认为毛笔软了能练功夫，所以不论写哪一贴都用羊毫。我觉得没必要费那闲工夫。
现在也有制笔厂家在羊毫里加了硬一些的材料，这类羊毫笔的弹性比较好，类似于兼毫，我们就把它归于硬一点的那一类吧
墨 砚
初学阶段，这两样可以不讲究。
但弄一瓶好墨汁，弄几块好墨锭，有几方好砚台放在书房，不但能装点门面，也能为学习营造些良好的氛围
纸
练习用的纸不能渗化太快，渗化快了不容易控制毛笔，写出来的效果不代表你的实际控制能力。
现在我们见到的宣纸分为生宣、熟宣和半生半熟宣；毛边纸、连史纸属于半生半熟类，复印纸、卡纸、报纸属于熟纸一类，檀皮纸、枸 树皮纸、古法纸属于半生半熟类的。
生宣渗化快，熟宣不渗化，半生半熟渗化较少。所以练习中不能用生宣一类的纸（专门练习涨墨法的除外）
从什么书体入手
初学从什么帖子入手，这个问题现在还没有统一答案，也不可能有统一答案。
以前有一种观点，学书必从楷书入手。现在的境况下，这个观点的支持者已经寥寥。学书从非楷书入手赞同的人比较多，但从哪一种书 体入手，众说纷纭。
想知道从什么书体入手， 应该先弄清我们要学什么。 在当今社会环境下， 书法的实用功能已经严重退化， 用毛笔写字纯粹是艺术的需要， 。 或者说是想为艺术需要而努力。那么我们最直接的目的就是学习书法的语言和思想，用专业语言讲就是书法的本体（笔法、字法、章法 等基本技法）和本质（表情达意的抒情功能） 。哪一种书体能使我们最快的掌握书法的语言，哪一种书体就是最适合初学的书体。
一、楷书说
大众层面支持这种说法的人很多，自学的人基本都走这条路。的确，楷书的笔法最完备，结构的研究最深刻，但它适合初学吗？从我接 触到的书法家来说，以楷书成名的，向其他书体的转换十分艰辛。这就告诫我们楷书对我们的艺术之路的影响是很严重的，我们必须慎 重对待。究其原因，楷书入门说的基础是实用原则，那是古人为取得功名总结来的。楷书线条的相对封闭性，笔法、结构变化的低频率 使得我们一旦形成习惯就很难再活波起来，也就影响了我们对其他书体的学习。
二、非楷书说
１、篆书说
小篆书线条匀齐，结构匀空，整饬美观，但表现形式相对单调。有些院校以此为入门，正在实践中，不好诋毁。大篆线条雄浑有力，比 较难表现，也没有墨迹可参考，如何写都是个没有定论的事情，所以还没有人建议从他入手。
２、隶书说
隶书笔法相对丰富，结构灵活多变，艺术因子较多，从他入手的院校和教学团体较多，培训效果较好，值得仿效。
３、行书说
行书用笔丰富，结构灵活，墨迹较多，从他入手的院校和教学机构较多，培训效果明显，可以大力仿效
作文六：《临摹字帖的方法》2100字
临摹字帖的方法
□ 沈鸿根
临摹字帖是学习书法的必由之路，也是行之有效的好办法。
临摹的字帖有两种，一种是毛笔字帖，一种是钢笔字帖。学习钢笔书法，理所当然地要临摹钢字帖，但如果没有理想的钢笔字帖，临摹毛笔字帖的效果也很好。因为毛笔字帖大都具有较高的艺术性，除了其点画精到、粗细分明、来龙去脉交待清楚外，还具有结构漂亮、章法完美的优点，有利于初学者学习。另外，毛笔字帖品种丰富，风格多样，也便于选择使用。只是毛笔字帖的线条比较粗壮，而钢笔笔迹比较尖细，所以临摹时应去其血肉，取其筋骨。只要认真学习，定有较大收获。 那么怎样临摹字帖呢？
首先挑选一本自己比较喜爱的、点画比较工整的、结体比较匀称的字帖来临摹。如果是毛笔字帖的话，则应挑选字体小一点的字帖，这样可省去缩小的工夫。
其次，在习字时，要先摹后临、临摹结合。所谓摹，就是把字帖放在比较透明的习字纸下，用钢笔照着字帖上的字一点一画地“描红”。要求钢笔的笔迹不要越出毛笔字外，都写在字帖上字的点画中间。这样，久而久之，就容易学到字帖上字的结构。所谓临，就是把字帖放在习字纸旁；
照着帖上的字依样画葫芦。要求点画写得象，有轻重节奏和粗细的变化。这样，久而久之，就容易学到字帖上字的笔意。由于临书比摹书难，因此要先摹后临，由于临和摹是两种相辅相成的学字手段，因此要临摹结合，循序渐进。
再者，临摹前要仔细读帖。对帖上的字，其点画怎样书写，结构怎样安排，章法怎样布置，都要仔细琢磨并从中找出规律，这样就容易写得有兴趣，也容易写得象，写得好。临摹时，不能贪多贪快，而应集中兵力打歼灭战，每天坚持一、二小时，反复地临摹几个字，这样才会有真正的收获。对难写的字，更要知难而上，多临摹，多比较。
此外，光临摹也还不够，还要会背、核、用。背，就是不看帖，背着帖写，做到不看帖也能把帖上的字写出来，力求形神毕肖；核，就是将背写的字与帖上的字进行核对。看有否差错，要善于发现自己的不足，从而改正缺点；用，就是实践，把学了的东西，用到实际生活中去，在实践中来巩固和提高所学的东西。
最后，在已临摹好了一种字帖后，还应象蜜蜂采百花酿佳蜜一样博采众长地再临一些其它字帖。当然，学写字帖也最忌见异思迁，今天摹这本帖，明天临那本帖，象走马灯似的轮换着书写，这样，是写不好字的，初学钢笔行书者务必注意。
书法教学
浅说临帖六法
编辑：山间溪流
浅说临帖六法
□ 柳正勇
临摹碑帖是学习书法的必经之路和有效手段。摹帖是初习阶段练习基本功的有效方法，它容易得古人书法的体势结构，但最大的缺点是难以领悟书法的精髓——神韵。学习任何一门艺术，其归根结蒂是要把握艺术的奥妙所在。表现于书法的则是对法则、技巧与气韵的理解与运用。在对优秀法书摹仿的进程中，为有效地弥补“摹帖”的不足而对法则、技巧及气韵有更为深刻的理解．我们更多地选用“临帖”的方法。
笔者现就临帖浅析几种方法，有兴趣的书友不妨选择试用。
一、实临法。这是最常用的临帖法。此法就是将范本放于眼前，用毛笔（硬笔） 对照着写，通过观察与理解法帖来摹拟范字。开始时可看一笔写一笔，看一字写一字；待临熟了，便可看几字或几行而写之，这就是通常所说的对临。待对范本中每一个字、每一行都有了精熟的记忆与理解。便可凭印象将全帖写出来，这就是背临。临帖要临到背临的程度。实临法因能充分结合眼手脑且很有效果，所以广泛地被每一位学书者应用。
二、指临法。这种方法可用于不具备纸、笔的情况。如在工作的中间休息时．火
车的路途中，便可运用手指在空中或桌凳等物体上，凭对范字的记忆进行“临习”或“创作”。就在这种独特的书法学习中，往往能加深对执笔手感与运笔疾缓的理解与把握。这种方法不仅在当代被人采纳；就是在清朝时，便有郑板桥睡觉时用妻体习字的趣史为例，广为传颂。
三、心临法。在脑海里设一张纸、一支笔来临习范字，也是一种有趣而有效的方法。其实这种方法被每一位学书者于无形中运用。当临习法帖时，先观范字，加深理解，而临习落笔之时便在脑海里有对范字“演习”或“放影”的过程，即便是瞬息即逝。这与“意在笔先”的书论不谋而合。其实，在众多的休息、闲暇之余，我们若能有效利用“心临”之法－进步往往会在下一次实临中显露出来。
四、意临法。这是临习法帖气韵、意境的方法．被众多书家广为运用。临习法书时不求一字一画肖合形毕，但求整体气韵生动自然。这是一种带有创造性的临习方法，不适于初习者运用。
五、创作临习法。有的书本称之为“集古字”。选取法帖中的字进行“移植创作”，或对联，或条幅，或扇面．能“箭”临帖与创作之“双雕”。王羲之行书名帖《圣教序》便是由僧怀仁集王字而成。这种临习法能有效消除临帖乏味的，心理弊病，提高对碑帖的兴趣与感知能力．是一种于习书者深为喜爱的方法。
六、临摹互补法。传统的“临摹互补法”为用毛笔（硬笔） 先摹后临的方法。笔者在此介绍当今社会悄然兴起的一种新的“临摹互补法”——先用硬笔勾摹出范字的“骨架”。然后再用毛笔在“骨架”上“加肉”。
先摹写的“骨架”正是结体美观的硬笔字，再。加肉”而表现出的点画形态又是对范字的“再生”过程。这种方法既习了硬笔字，又练了毛笔字．确是一种既简单易行又一举双得的好方法。
“临摹用功，是学书大要”。学书者视临帖为日课，潜心修研、方法适宜，细心用脑．临帖遂能事半功倍。
原载《中国钢笔书法》
作文七：《最好的行书字帖》1600字
三字经行书字帖 三字经硬笔练习 任天智
学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不 教 父之过
教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不 学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人 子 方少时
亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于 亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝
弟 次见闻
知某数 识某文 一而十 十而百 百而 千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲 者 君臣义
父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四 时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水 火 木金土
此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五
常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛 羊 鸡犬豕
此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶 欲 七情具
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾 祖 父而身
身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九 族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼
序 友与朋
君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训 蒙 须讲究
详训诂 名句读 为学者 必有初 小学 终 至四书
论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子 者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不 偏 庸不易
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经
通 四书熟
如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六 经 当讲求
有连山 有归藏 有周易 三易详 有典 谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六 官 存治体
大小 戴 注 礼记 述圣 言 礼 乐备 曰 国 风 曰 雅颂
号四诗 当 讽咏 诗 既亡 春秋作 寓褒
贬 别 善恶
三 传 者 有公羊 有 左氏 有谷 梁 经 既 明 方读子
撮其要 记 其事 五子者 有 荀杨 文中 子 及 老 庄
经子通 读 诸史 考世系 知终始 自 羲 农 至 黄帝
号三 皇 居上世 唐 有 虞 号二 帝 相 揖 逊 称盛世
夏有 禹 商 有 汤 周文 武 称 三 王 夏 传
子 家 天 下
四百 载 迁夏 社 汤伐 夏 国 号 商 六百 载 至 纣亡
周 武王 始 诛纣 八百 载 最 长 久 周 辙 东 王 纲 堕
逞干戈 尚游 说 始春秋 终 战国 五 霸 强 七 雄出
嬴秦氏 始 兼并 传 二 世 楚汉争 高祖 兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光 武兴 为东 汉 四百
年 终于 献
魏蜀吴 争汉鼎 号三 国 迄两晋 宋 齐 继 梁陈承
为南 朝 都 金 陵 北 元魏 分 东西 宇 文 周 与高齐
迨 至 隋 一土 宇 不 再传 失统绪 唐 高 祖 起 义师
除隋乱 创国基 二十 传 三百 载 梁灭 之 国 乃 改
梁唐晋 及汉 周 称 五 代 皆 有 由 炎宋
兴 受 周 禅
十八 传 南北 混 辽 与金 皆称帝 元灭 金 绝宋世
舆图广 超前代 九十 年 国祚废 太 祖 兴 国 大 明
号 洪武 都 金 陵 迨 成祖 迁燕 京 十六 世 至 崇祯
权阉肆 寇 如 林 李闯出 神 器 焚 清世 祖 应 景 命
靖 四方 克 大 定 古今史 全在兹 载 治
乱 知 兴衰
读 史 书 考实录 通 古今 若 亲 目 口 而 诵 心 而 惟
朝 于 斯 夕 于 斯 昔 仲尼 师 项 橐 古圣 贤 尚勤 学
赵 中 令 读 鲁 论 彼既仕 学 且勤 披蒲 编 削 竹 简
彼无 书 且 知 勉 头悬梁 锥刺股 彼 不 教 自 勤苦
如 囊萤 如 映雪 家虽贫 学不 辍 如 负
薪 如 挂角
身 虽劳 犹苦卓 苏 老 泉 二十七 始 发 愤 读书 籍
彼既 老 犹悔迟 尔 小 生 宜 早思 若梁 灏 八十二
对 大 廷 魁多士 彼既 成 众称异 尔 小 生 宜 立志
莹 八岁 能 咏 诗 泌 七岁 能 赋棋 彼颖 悟 人 称奇
尔 幼学 当 效 之 蔡 文 姬 能 辨琴 谢 道
韫 能 咏吟
彼女 子 且聪敏 尔男 子 当自 警 唐刘 晏 方七岁
举神童 作 正 字 彼虽 幼 身 已 仕 尔 幼 学 勉 而 致
有为者 亦 若 是 犬 守夜 鸡 司晨 苟不 学 曷 为人
蚕吐 丝 蜂酿蜜 人不学 不如 物 幼而 学 壮 而行
上 致 君 下 泽民 扬名 声 显 父母 光于
前 裕 于 后
人 遗 子 金 满 嬴 我教子 惟 一经 勤 有 功 戏 无 益
戒 之 哉 宜 勉 力
作文八：《练形神庄的过程也是练意志的过程》4200字
练形神庄的过程也是练意志的过程——在“中心”工作人员形神庄耗功前动员会上的讲话
（１９９２年７月３１日）
○ 庞 明
工作人员练形神庄已经到了第二个月，该耗功了。虽然有个别同志年龄大一些，后勤部有的同志是新学，但我考虑还是应该统一要求。对于我们当老师的，耗一耗功更有必要。因为我们学员的水平都提高了，教练员班耗功，定势已经达到一个半小时；几位老同志，最大的７４岁，蹲墙好几百，有的快上千了。老师们要不在耗功上下一下功夫，将来就没办法教学员了，所以，练形神庄的第二个月，关键是耗功。一个姿势一个姿势地耗。对于练功时间大家要很好地珍惜，因为我们练功是提高我们教师的水平，保证提高教学质量的根本前提。做教师的功力上不去，功夫不高一点怎么行啊！所以从今年起我们就带着大家练功，三心并站庄、捧气贯顶法、形神庄，下个季度五元庄。假如倒退一两年，这样练功大家会高兴得手舞足蹈，那时你们大部分都是学员，现在工作了一段时间，有的人慢慢地变得疲了，对如何提高自己的功理、功法、功力、功德水平淡漠了，对业务不那么精益求精了。我在６月３０日讲党课时讲了怎样胸怀大目标，做好本职工作，要做好本职工作就必须对业务精益求精。我们练功就是要解决对技术精益求精的问题。当然目前你们还没有资格谈精益求精，只能说再精进一点。如果现在不认真练，恐怕一两年以后也还谈不上精益求精的问题。现在一些同志的姿势还不很合度，怎么教别人呢？怎么给人做示范呢！这是我们能否做好本职工作的一个根本前提。不在教学第一线的同志，除了搞好本岗位的技术练兵以外，还必须练气功，不仅要练功，还必须学习智能功的理论。没有参加过学习班训练的同志，将来要加一点气功理论的学习，包括气功的基本理论、混元气理论、运用意识理论、涵养道德理论等，学会用智能功的思想方法来处理问题，才能算是真正的智能功人。我们碰到问题不能光是就事论事，要提到智能功的高度来解决问题。无论在生活上、工作上、学习上，在各方面都应该学会用智能功的思想方法去解决问题，这就要学习理论。我们这次练形神庄，耗功，这也是让我们大家在实践当中来体现智能功入的思想风范、思想品格，这就是要吃苦，要能够吃苦。大家想想看，奥运会咱们国家已得了７块金牌，女子柔道得了冠军，报纸上报道了。柔道队的女队员们每天训练完了都想哭，身上难受得不得了，疼啊，受罪呀，但是第二大照样还得拚。他们流的汗、流的血不知有多少。他们为了什么？为了给国家争得荣誉，争得金牌。为了这样一个单纯的目的还要那样下苦功，我们智能功不是一个简单的、单纯的技术，而是一个全面改造我们自己身心健康的复杂的技术，是高深的学问，因此，我们要想取得成绩，就必须比那些参加奥运会的健儿们付出得更多一点，艰辛、汗水更多一点，意志要更顽强一点才行。智能功人就应该非常坚强，非常顽强，能够吃苦。当然，智能功的思想是多方面的，这只是其中一个方面。体现在练功态度上，就看我们能不能在困难的时候再咬一咬牙，再坚持一下。能够咬牙坚持一下，功夫就上去了；自己原谅自己了，功夫就上不去了。这也和爬坡一样，到了艰苦的时候，一撒手就滑下去了；咬紧牙关，把困难、痛苦用毅力坚持住，忍住，坡就过去了。我们后面的锻炼，最关键的是练吃苦，锻炼毅力，练意志的力量。我们真能在练功中吃苦，能够坚持，练出顽强的意志，顽强的毅力来，那么，当我们调动气的时候，就比较好调动了，因为调动气也需要靠意志的力量，所以要练好功，首先要克服自己不能吃苦的思想。要想练出功夫来，不是要掌握什么诀窍，而是吃苦，按照智能功动作的规范要求，又肯于吃苦，自然而然就能长功夫、长本事了。我们的事业向前发展很快，需要的人很多，ｚｎ３１５．我们自己不前进，慢慢就要被淘汰了。在这一点上，大家不仅要看到当前练功的必要性，而且要看到对智能功事业发展的重要意义。我们每个同志都应该是智能功下业的骨干，不能光看到眼前这点工作，一天天，一年年，总是老样子，不求上进，那不行。这次训练之后，大家都应该总结一下训练的收获体会，有哪些进步。至于怎样刻苦练功，应从以下几方面去做：
智能诚信网．ｚｎ３１５． 智能气功
第一，要保证时间。练功中要遵守纪律，按时来按时走，不能迟到早退。每个部都要统计出勤人数。练功要记入考勤，不练功算缺勤。练功时，时间定多长就要坚持多长，拿时间耗功夫。有的动作可以用中速或慢速练，有些口令词可以反复地放，有的姿势可以当定势练，定住不动，做单项站庄的姿势，如膝跪足面、弹腿翘足、平足开胯、立掌分指等，有的如气意鼓荡不能定住就得动，但要动够时间。
第二，要真正把形与神统一起来。这是个重要的关键问题，不解决好不行。首先，要把这次练功看作是难得的机会，非常珍视它，自觉地、心甘情愿、高高兴兴地去做，别当作负担。在练功时身上哪一部分难受了，疼、酸、胀，这正是要注意的时候，因为这时实际上是在那个局部里头气有了变化，有了难受的感觉，实际里边已经在起变化。如果我们能把自己的精神和局部难受的感觉结合起来，认真体会，精神就更集中了，这就看你会不会运用了。如果刚一难受，“哎呀难受死了。”看看表时间还不到，“熬不过去了。”这样一想，精神一分散，就坏了。如果你这儿一难受，“哎！这儿气堵住了，气足了通了就好了。”把这个意念深进去，难受就变成了好事情。因为一个胳膊、一条腿是个整的，意念不好进去。现在有的地方难受了，就慢慢体会，看是在哪儿难受，哪儿酸、胀、疼，哪块肌肉，有多深，有了一个具体的体会对象。原来意念不好进，现在有个领路的，顺着这条路去认真体会，意念自然就进去了。闭着眼睛，安安静睁地想，把酸疼的地方动一动，体会更深一些，就这样坚持，意念不就和形体相结合了吗？所以练功中同是一个反应，这儿酸疼了，你的心情不一样，结果就完全两样。这儿一难受，“哎哟！疼死了！受不了了，真受罪……”把精神全跑了，把一个很好的体会内部、把意念深入进去的机会丢掉了。如果这个时候你的意志很坚定，认真地闭着眼睛想，安安静静地体会那个地方，这就是神与形合。就这样刻苦地练，也许有的人一下就出现内视了，感到身体里边看得清清楚楚，其实不是看得清楚，是感觉，正逐步感觉到里边的变化了，所以当大家练功在困难、疼痛、难受的时候，要把握自己，正确对待。智能功人就应该是这个样子。
另外，当一个姿势定住不动，耗功的时候，胳膊一开始发酸、胀痛，再以后酸、胀、疼的感觉没有了，就是沉得厉害，酸沉酸沉，举不动了，胳膊举着拿不起来了。在这个时候，你如果能用意志力把酸沉克服过去，坚持下去，坚持再坚持，咬牙坚持，有的时候，会出现感觉这个胳膊没有了，没重量了。意念一动，胳膊自己跟着动起来了。意念一想抬，胳膊就“呜”地起来了，一想落，“呜”就落下去了，停，就停在这里不动，就这么呆着，没重量了，完全靠意念支配它。这是怎么回事？是那个胳膊的那种形体的、肌肉的、粗的力量没了，气充进去了，渗透到每个肌肉、肌腱里了，气和形体紧密结合，直接受意识支配了。当然，做到这一点是很难的，这个关不好过，一般来说，过这一关，一千个人也不准有一个。我们３００多人出一个就算不错了。因为不止有形体关，而且有意识关。一个姿势不动，抬着胳膊，到最后，疼也不是疼，就非得放下来不行，不往下放心里忍不住，过不去，不往下放就不行，抬不住。我希望咱们练功的时候多出几个过关的。能过得去更好，过不去也要多坚持一会儿。自己对自己要求高一点，动作难度主动做大一点的，一个动作如果有三级要求，你去练那个最高的。希望大家都能做得更加准确，在姿势准确的基础上刻苦练。．ｚｎ３１５．
第三，这次练功要多注意末梢。手指指尖，脚趾指尖是末梢，脑袋头顶是末梢，躯干下面尾闾是末梢。要注意末梢，自己有意识地多把小关节动一动，别给自己打马虎眼，越难动的地方越要去练，如弹腿翘足，脚腕子一转让脚趾头也跟着转，如果脚的中指也会转了，可能脚趾就比较灵活一点了。练形神庄就是要把脑子、脑神经支配形体的功能强化起来，使神经系统和形体互相联系结合得更紧密，让神经系统支配形体更灵活，更细致，这样就把我们神的功能强化起来了。现在有些同志的精神不好使唤，精力不够集中，自控能力差，就应该多练练小关节、小地方，如手脚指尖，练练抓挠儿，逐节曲伸，多转一转。因为越小的地方越不好动，小关节能动弹听指挥了，神的功能就加强了。
第四、加强练功的意识性，自觉性。每练一节功希望大家先看书。上个月着重看了每一节功的姿势、要领，这次还要看，还要多看看每节功的作用、机制、功用是什么。把功用，为什么起这个作用多想一想。每次练这节功就根据这节功的功用给自己发命令；我练这节功要解决什么问题，把什么病解消了，把什么功能强化起来了，练功之前脑子里要有这个概念，要用这个良性意念作引导。每一节功都要这样子，这是练好形神庄的一个非常非常关键的大问题。将来教功也要向学员多强调这个问题。
第五、练形神庄要用点劲。大家在没有事情的时候（不是正式练功的时候），练形神庄要用点劲。如立掌分指，使劲地分，然后再使劲拼命往外撑，用点力气练。平时用力气是为了练功时更好地放松，练功时要放松地练。如果你不会用力气，劲出不来，做动作就不容易合乎要求。只有平时强使自己用力做，仍能保持正确姿势，等有了劲，身体一放松，姿势就容易过得去了。绷着劲姿势还不能到位，放松后就更难了。平时用劲是为了练时放松。
第六、练功中注意身体的整体性。可能到月末我给大家讲一讲身体里的“七星”问题，人的身体里面有几个“七星”，在大专教材里把几个“七星”都写出来了，但现在还不讲，现在先耗耗功再说。等耗功耗得差不多了，讲七星才有点意思，现在讲了也没多大用处，因为功夫并不是讲了那个方法就行了。比如奥运会得冠军的，他们都懂得这个项目怎么练出好成绩，到最后得冠军的不光要懂得练的方法，而且得真练，练之后在你身上起反应才行，所以要大家耗功夫。大家现在练功先注意体会一下每一个局部动作和全局的关系，做一个动作，看看全身有什么反映，有什么表现，有什么感受，尤其是二、三节，七、八、九节。有的动作的定势，有的动作也可以作为定势来练，把身体定住了，然后再把局部动一动，看看全身有什么感觉，经常自己从局部联系到全身，认真地把全身查一查，照一照，把身体查照一遍，慢慢全身的气就能变整了。
在耗功中能注意到上面讲的几个问题就行。练好功要看书，《简明智能气功学》第九章中的第二、三节，即功法部分和要领详解部分互相对照看看，领会理解得就会更深一些。在耗功前先讲这么多。□
作文九：《字帖》800字
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作文十：《字帖》6400字
一、写字的字体已经成形，能不能改，怎样改法？ 答：能改，而且用不多久。很多同志认为：写字已经成形，年龄已经渐大了，不能改了??，这种看法不对。要知道，写好字并不是什么难事，也不是高不可攀，而是极其好学，只要你方法对头，改正旧的写字习惯。具体地说，在你练写的时候，必须端正写字的姿势和执笔方法，这是首要条件。
现在列举先人练字二例，现结合本身体会，谈谈这个问题。
大家知道，中国书圣王羲之，他先从卫铄学书，之后又多见先代名家钟繇等名著，遂改变初学。正是他，继往开来，把古朴的书体变成娇美流畅的今体，对楷、行、草书均有创造性的贡献，这就是王羲之在中国书法史上的历史功绩。 再说颜真卿，他初学褚遂良，后从张旭得法。他参用了篆书笔意，写出了端庄雄伟的楷书。是他开创了二王以外的新风格。
我本身先从钟绍京的楷书摹法，后又从欧阳询、黄自元的楷书得法，在行书上追学黄若舟的笔法，自感距离尚远，自己仍须努力。但不论你写的字成形多少年，都是可以改的。
有的同志提出：写钢笔字摹仿毛笔字帖行吗？实践证明，可以，其效果一样。
写好钢笔字和毛笔字，不论年龄大小，不论你写字是否成形，只要勤字当头，下定决心，认识到对工作对前途有着相关的重要性，经过一番努力，是能写好的。 起步虽晚犹可追，古往今来，有许多三十而立后学成才的名师。宋朝的梁颢，八十二岁才考上进士，他咏道：
“也知少年登科好，争夺龙头属老成。”明朝李贽，弃官就学，立志著书的时候已是五十四岁了，他的名著《焚书》，《藏书》先后在六十四岁和七十三岁时完成的。
成就的取得，不在于年龄大小，关键在于志向和恒心。
二、写字应当从何学起？
答：先要选好你所理想的字帖，又要考虑是否近似你所写的字形，选好了，先看上几遍，分析其中字形要点和结构的规律。这叫“意在字先”，然后用透明白纸先描摹，后临摹，熟记每个字中的关键部位。具体步骤分述如下： 写字的姿势和执笔
（１）坐要正，肩要平，背要直，身子和头部不能歪，更不要低；两眼距桌面约一尺，前胸距桌沿约三寸。
（２）执笔要正，笔尖应直向前，切忌内斜，（只要掌心放平些，笔尖就自然向前）；食指指尖距笔尖约一寸。拿笔不正或笔尖向内斜，就写不好捺，写不好横，写不好钩，很难顺手，甚至每写一笔，就得挪动一下右手。同时，写出的线条一无骨气，二无韵律，字形也就谈不到舒展大方。
（３）笔杆的斜度，写大字拿笔往上些，笔杆斜度要稍大，写小字往下些，笔杆斜度稍小。一般的斜度应倾斜在食指关节处，超过这个部位，写出的笔画，不是拘泥，就是呆板。笔杆斜度不适当，笔速要受到局限的，并且不可能写出飘然、神韵的字形来，因此不应倾斜“虎口”处。
（４）握笔要轻松，运笔才自如；握笔太紧，写出的字，不能开阔大方。据在中学讲课所见，一个有五十人的班级里，就有四十五人拿笔不正或笔尖向内斜，大学里也是这样，正是这个缘故，这些同学写出的字，钩不象钩，捺不象捺，笔画全是平拖堆砌。
前已说过，写字好坏，在姿势和执笔上有绝对关系。如同木工锯木一样，如果姿势和拿锯不正，即便“线条”画得再直，你也要锯歪的。这和写好字的道理是一样的。
三、学书法的步骤应当怎样安排？
答：先从楷书基本笔画学起，即点、横、竖、撇、捺、提、钩、折八种。 一个字好比一台机器，基本笔画练好，等于把“零件”加工好；练好偏旁部首，就好比开始“组装”；练整个字形，就等于进入“总装”。就是说，先学“分解”，后学“连贯”。所以说，楷书是基础，而基本笔画则是基础的基础。 在练写基本笔画时，要分类去练。如练写“丶”时，要把丶、丿、丶、丨等分别练好，然后后再写“连贯”，进行组合。
一般的规律：练楷书先练基本笔画；再练笔画顺序；三练偏旁部首；四练字形结构；五练分行布局。
汉字的“点”画写时要加重，如石坠地。什么样的部位需要什么样的点，要做到“意在笔先”。如“宀”上头的点按钟绍京、欧阳询的写法，用短小竖势书写是比较有力的。
四、为什么说学字必先练楷书？
答：大家知道，幼儿开始走路时，必先学站立，站稳了才能学迈步，步子熟了，才能快步走，然后跑起来。
这和练字的三部曲一样，先练楷；再练行；三练草。历代书家一致主张，只有练好楷书，基础牢了，再写行、草就容易了。只有练好楷书，写出的字，才能笔不浮滑，体不支离。
五、先学楷书需要多久呢？
答：只要你选好字帖，每天坚持写两页，持之以恒，两个月就可以收效。至于练写的方法，仍是先描摹，后临摹，然后对照找差距。对难写的字，要分别记下来，专门突破。
当你练有成效的时候，你就自然产生了兴趣：越写越爱写，越看越高兴！这就是你成功的开始。
六、写行书已经习惯，再练楷书能成吗？
答：没问题，而且还快呢。因为你对字形的结构已有一定的印象，在书写上也有一定的基础，手指和腕部更有一定的素养，只要方法改变一下，纠正你原来拿笔和运笔姿势，按着楷书的基本体系，坚持练下去，那么，在半年的时间就可收效。
七、要想写好每个字，其重点应当掌握哪些？
答：第一要掌握笔力，这里指的是该用力的笔画就要用力；
不该用力的就要
轻笔过渡。例如写国、红、真、钢等字，轻重分得清，看起来就会给人以美感。 一般来说，写“丶、一、丨、丶（捺）”等笔画着笔应用力，其它稍轻些。但一个字中的个个笔画不能都用力。比如，写“人、大、天”等字的撇画应当轻，捺画应当重。相反，撇画写成重，捺画写成轻也可以，总之不能平均用力。
八、有人说，基本笔画好练，间架结构难写，是这样吗？
答：说起来好象很难，实际上只要你方法找准，路子对头，是很容易的。 比如，你首先练好了基本笔画之后，就有基础功底了。所说方法找准，路子对头，指的是在结构上分清是独体字，还是合体字。
如果是独体字，就要掌握字的中心和重心。例如“上、下、千、十”等字全是独体字，这就要掌握它的重心：横画稍长，竖画稍短，而竖画必须居中而下（楷书）。
如果是合体字，则要分清是左右结构；还是上下结构；是左中右结构，还是上中下结构，是半包结构，还是全包结构。
弄清这六个区别，再按字的定义和组织规律去掌握。这样，就可写出一个完美而秀丽的字形来。
例如：“好”“妈”属于左右结构；“幸”“素”属于上下结构；“常”“掌”属于上中下结构；“匠”“医”属于半包结构；区别这些不同的结构定义，就好办了。
比如：幸、素二字的上下两竖，注意居中对齐；常掌二字是个长形体势，不要写太长，稍加紧缩；好妈二字是个左右结构，左边稍小，右边稍大些，只要掌握好疏密得当，参差有序，不就好看了吗？相反，不分字形，疏密不当，一宽一窄，线条轻重不分，那就难看了。
九、有人说，要想写好钢笔字，必先练好 毛笔字才行，是这样吗？
答：不是。实践证明，那样要多走弯路。为什么？道理很清楚：因为汉字的结构规律完全一样，只是字形大小书写工具及手法不同，两先学哪一种都行。 继承和临摹古人作品，应力求形似，神似，但不能丢开个人的风格。 有些人对怎样写好字过于神秘化，也有的人把写好字说成是天生的??。事实上，不论写毛笔字还是写钢笔字，都不需要十年或二十年。不客气地说，毛笔字我只练了两年。当我把两年后写的字联拿给一位书法编辑看时，所得到第一句评语是：“你的字起码有十年的功夫”。这位编辑问我：“你都跟谁学过？”我说：“没跟谁学过”。事过三个月之后，我写的字联在一本杂志上选登了。
此事使我联想到，多少人和书法资料都一再声称：要想写好字，没有十年以上和更多的年头是练不成的??。又说，写好字是天才等等。这些论断是不符合实际的。事实上，只要字帖选好，方法对头，下定恒心，用不上一年的时间就可取得成效，请同学们试试看。
有的人提倡写好钢笔字必先练好毛笔字，实际不必要，因为你不可能在短时间内同时掌握两种笔法。
十、怎样安排好字形有大小？
答：中国汉字有大有小，形状各异，不论用毛笔或钢笔，写出的大小不能完全一样，我们管它叫“参差有序”。
具体要求：笔画多的写细稍收缩，笔画少的写粗稍扩散。要写得大小匀称，不要象棋子不分大小一律排列。例如：“腾”字同“小”字；“口”字同“国”字；“工”字同“骞”字。
十一、写字讲究呼应，这指什么说的？
答：要想把字写得生动活泼，就得注意线条的往来和笔势的呼应。
笔画相间
有呼应，句间的开头和末尾也讲究呼应，这样的写法是为了避免机械式和堆砌现象。我们经常提到的“笔断而意连”，使点画互相间的声势具有连贯性，这种声势好比幼儿伸手喊妈妈，妈妈伸手接幼儿的那种动作。
《书筏》中说：起笔为呼，收笔为承。反之，如果写完一笔再考虑下一笔，中断笔间势能，那就是《续书谱》所批评的：“图写其形，末能涵容，皆支离而不贯，其结果多成珠子，字形当然活不起来”。
所以要使字写得生动活泼，情趣诱人，呼应二字是不能忽视的。
十二、据说横竖有原则写法，是这样吗？
答：是的，这是当代书法家邓散木说的，邓老讲得有道理。写“横”要稍斜，左边低，右边高，其斜度约在５－７度上下。不要低于５度。不要高于７度。这是因为人的两眼视觉并不平衡，如果把“横”画写成平直，那么，由于两眼的错觉，看上去右端的末尾似乎倒下去了，很不自然。
汉字的“竖”画比较重要，在一字当中起着栋梁作用。虞世南在《笔随论释行》（引王羲之语）说：“为竖必弩，贵战而雄。”故写竖画要刚劲有力。如中、牛、千、山等字。
十三、练字用什么样纸好？应注意些什么？
答：用方格本（田字格？）较好，因为它有一定的方格，对你练写的字形在规范上有一定的约束。在练写时要按行按序进行，每写完一页，就要分析一下，看看差距在哪？每写完一本，也要留存起来，以鉴别对照，衡量进步的程度。在练写时，切不能无规律地东写一个，西写两个，这样的练字会影响你掌握章法和布局。
按着次序练写，一能练好章法，二能安排好整篇布局，更会帮你养成写好行序的好习惯。如果任意乱写一通，那你在正式写作时，虽然字形本身写得尚好，但全篇布局肯定不规整，这是个大事。
十四、写字在快慢上有关系吗？
答：关系很大。写字在行笔快慢上有极大关系，字形的优美，线条的神韵，大部在快速行笔中体现出来。呼应的连贯笔势也是在快速运笔中体现。慢笔写出的字是没有神韵的。
大家知道，一些快速行笔的人写出的字形和篇章，不拘泥，不呆板，具有高昂的气势！这就是他们运用了“一气呵成”的良好效果。
要想快速行笔，达到满意的效果，除了要对字形本身结构具有素养之外，更重要的是执笔要正，并尽量往上些。
书写每个字要按照字的基本定义去构思，信指而书，信腕而行，不要做作，不要修饰。“笔劲洞达美而韵，书贵瘦硬方有神”。这就是写字在快慢上应当体现的一面。
十五、书写基本笔画时，应注意哪些？
答：（１）写“点”重如石，形断而意连；
（２）写“横”要稍斜。一字有两“横”上“横”要仰势，下“横”写俯势；
（３）“竖”画粗而壮，写直不要歪；
（４）“撇”之发笔利，“捺”之发笔扬；
（５）“折”的发笔缓，“钩”之发笔冲。
初练稍慢，循序渐进。要知道，书体成就的取得，都必需先把楷书的基本笔画练好，它是写好一切书体的立足点。
十六、学字非得模仿古人的字体吗？
答：是的，这是一个继承传统的问题。但是时代在前进，事物在发展，各种艺术总是要不断创新，因此也不能一味照搬古人的，应当取其精华。
明代的陈洪绶说：“谓学者，竟言钟王，顾古人何师？撷诸家法意，自创一体”。苏轼在“画论”中也提到：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”王羲之变隶法为行楷后称“书圣”；张旭变二王草法为今草称“草圣”。如果照古人一翻再翻，千人一体，千字一面，那就说谈不上书法艺术的发展。脱其窠臼，创出新貌，没有个性创新，就等于失去其生命力了。这是两种书法在发展上的必然趋势。
十七、怎样选择字帖？
答：这要看你对哪种字体感兴趣，也要看你的字近似哪种，然后就可定下来。如果选不到理想的钢笔字帖，也可选毛笔的字帖。如“灵飞经小楷字帖”，欧阳询的“三十六法”，黄自元的“九十二法”，这些秀丽端庄，遒媚劲健的楷书虽属毛笔字帖，但它的字形和大小，都可做学习钢笔字的范本。
十八、衡量一个字、一篇文章应从哪些方面来评价？
答：第一要看字的“笔力”；第二要看字形和间架结构规律的掌握；第三要看全篇手法和布局。
“笔力”分布怎样，结构相间的疏密程度是否适当，字间、行间、开头、结尾等，条理是否分明。
要知道，真正的书法功底还要注重在挺拔雄劲的楷书上面。
十九、怎样才能掌握好章法和布局？
答：书写文章时，不能看一个字写一个字，应当看准一句，接连不停地写下去。这样的写法，能使字序整齐，气韵丰满。如果看一个写一个会产生字间、行间以致整个篇幅的不规则现象，这虽然是个小事，但对衡量作品的整个格调是很主要的。
钢笔字横写居多，要边写边向左方看齐，竖写时边写边向上部看齐。 字的大小，一般在５×８ｍｍ 的宽高度，字间的距离应占一个字的一半，行间距离应占一个字的宽度。
字形写得虽好，但章法和布局安排不当，是要降价三分的。因此必须重视对章法布局的安排，要在平常写作时养成好的习惯。
二十、怎样体现书法艺术美感？这种美感从何而来？
答：书法艺术是运用联想来唤起人们内心情感的萌发，其中包括“形、神”两方面。
书法“形”的美主要运用点线、结构、疏密、轻重、行笔的缓急组成形象的“字形”，以这形式的美、力度的美、结构的美唤起人们的情趣和美感！
书法“神”的美，指的是线条组合后总体的外貌。它不是象几何学里那样机械式的配合，而是书家以唯物的、运动着的气势和本能，发自热爱生活的审美理想。“壮则雄健以嵑嶫，丽则绮靡以清遒”。这就是书法“神”美的应有体现。 古人说，情之喜、怒、哀、乐各有分数，它体现在书者的广阔胸怀中。喜则气和而字舒；怒则气愤而字险；哀则气郁而字敛；乐则气平而字丽。书者内心蕴含着生命激发的意念，洋溢于字里行间震撼着欣赏者的心灵，从而引起共鸣。 我国书法艺术“形神”兼备，气势生动！正是这种美，中国的书法艺术价值已被世界所重视。一九七七年四月美国耶鲁大学举办的首届国际书学史讨论会上，就有《中国书法对现代画家的影响》的论文。
具有典型东方美并成为世界上独树一帜的中国书法艺术，其影响之大，可窥一斑了。
二十一、今后在写字上应注意哪些？
答：要注意“识、简、连、美”四个方面，这是原副省长，辽宁书法家协会名誉会长朱川同志提倡的，这四个字，对今后硬笔书法规范化具有重要指导意义。 “识”指的是写出的字要准确，清晰易辨。既然文字是代表无声语言的符号，表达一个人的心意和行动，那么，这个符号写出来就得叫人认识。如果写得七扭八歪，谁也不认识，日子久了，连自己也不认识了，这种字还有什么用处呢？ “简”指的是按国家规定的简化字去写。要知道，汉字由繁向简发展、不断辗转演变已不是现在的事。从秦始皇统一文字并做了规范以后，小篆变隶书，草书变楷书，汉末的草书又变成楷书的草体。字体的不断简化是汉字发展的规律。 今天，我们正在建设物资文明和精神文明，人们对汉字书写效率要求更高。因此简写汉字的提法就十分必要了。但提倡写简化汉字，不是乱来的。
“连”指的是用连写的笔势写出的字，简单地说， 就是快写的连笔字。 不论行书或草书，都必须有规范性的约束，不是无规律地乱来。重复地说，写出的字，必须叫人看得懂，领会其意，不给别人为难才行。
“美”是指一个字写出后的最高要求。书法美的表现形式是以线条造型美，而不是以象形美。
比如写个“鱼”字，欣赏者如果根据这个“鱼”字象不象自然界里的“鱼”而判断它美不美，这就混淆了美的含义。
评价字形美不美，应摒弃汉字古老的原型，而是以其线条造型所体现的“形、神”为依据。
在漫长的历史发展中，汉字象形性的古老写法已不被人们所重视。如果有人认为象形性强的甲骨文是美的，那么，没有象形性的楷书就不美了，这显然不符合中国书法史的实际情况。
线条本身的美，来源于造型。毛笔字表现在“筋、骨、血、肉、神、气、韵、味”（朱川语）上，钢笔亦如此。
这种美不是牵丝拖沓或牵强做作，而是线条整体自然美，它通过“形、神”的具体化所表现出来的。
