人与人之间，是相互的

作文一：《人与人之间，是相互的》300字

你产生好感的那些人，

往往是对你有好感的人；

而你所讨厌的人，

往往也是讨厌你的人。

人与人之间的关系是相互的，

当你用欣赏的眼光看别人时，

别人也会向你投来欣赏的眼光；

当你用鄙视的眼光看别人时，

别人也会向你投来鄙视的眼光。

盛开的鲜花，

会引来蜜蜂和彩蝶，

而发臭的瓜果蔬菜，

只能招来苍蝇和蚊子。

欣赏别人，

就是欣赏自己。

人最愚蠢的，

并不是没有发现眼前的陷阱，

而是第二次又掉了进去。

人最寂寞的，

并不是想等的人还没有来，

而是这个人已从心里走了出去。

人最幸福的，

并不是终于得到了一束花，

而是永远被花包围着。

人最快乐的，

并不是别人给你带来了快乐，

而是你给别人带去了快乐。

成功有个副作用，

就是以为过去的做法，

同样适用于未来。

幽默就是一个人，

想哭的时候，

但还有笑的兴致。

作文二：《人与人相互成全》2100字

不论爱情、亲情，还是友情，人与人之间的真爱是灵魂上的共舞，而不是打着“爱”的名义进行能量争夺，以达到征服、限制、改变对方为目的。爱是相互成全，夫妻之间，亲子之间，朋友之间，同事之间皆如此。夫妻真若相爱，心灵上就会架起一座桥梁，形成一种默契，彼此之间相互欣赏、成全，而不是相互诋毁、制约。无论美丑，两个人的相爱是灵魂上的共舞，是情感上的依托。人会生病，同样婚姻也会生病，但是人们很少为自己的婚姻治病。婚姻最大的不幸不是身体上的残疾，而是灵魂上的残缺。戈泰尔说：“世界上最远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”我觉得世界上最远的距离，是两个人明明在同一桩婚姻里，心却彼此分离。当一个人总想征服、限制、改变另一个人时，两颗心是孤立的，彼此之间没有交通的渠道，因为不通所以不懂，所以才不能相互成全，不能相得益彰。常言道：“人无千日好，花无百日红。”爱上一个人的相貌美，注定不会长久，因为再美好的容颜也经受不住岁月的洗礼。真爱一个人，不是在他最美的年纪说“我爱你”。而是在他最老最丑的时候，依然害怕失去。爱上一个人的物质美，再多的钱也不可能在两颗心灵间架起桥梁。唯有爱上彼此的灵魂美，两个人才会合二为一，相互成全。灵魂美是一生的功课，夫妻双方初识时好比两棵同样大小的树，彼此的境况都是差不多的，只是长着长着，有的成了参天大树，有的还形同当初。于是夫妻之间便有了嫌弃，其实所嫌弃的不只是对方，还有嫌弃者的过去。真正的爱不是努力发展自我，而是相互成全，当一方长高了时，就给另一方输入一些营养，使两个生命一起绽放，两个灵魂一起共舞。两棵树如舒婷在诗中描写的那般美丽：“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里??仿佛永远分离，却又终身相依”。美满的婚姻是两个人的交谊舞，而不是一个人的独舞。工作再忙、事业再大，也别忘了每天和自己的另一半说说心里话，因为良好的沟通会架起连接彼此的心桥。在幸福的婚姻里，滋养得是家里的每一个人。人生最大的幸福源于美满的家庭，给孩子最好的爱就是父母相爱。父母真爱孩子，就不会把孩子当成私有品和面子，处处按照自己的心愿要求孩子。对孩子该放手时要放手，不要处处管束，要成全孩子，给孩子的心灵一个自由的空间，这样孩子也会成全父母。父母的心愿不外乎就是希望孩子好好学习。有些家长一看到孩子玩就着急，可是我们也当过学生，我们是否能时刻都能学得进去呢？学习是需要心情的，想学的时候自然会有学习效率，不想学的时候勉强不得。孩子的心愿不外乎就是玩，玩会儿手机，看会儿电视，吃会儿东西，这并不过分。玩是孩子的天性，许多伟大的科学家都是在玩的时候才有了重大科学发现。我们的孩子每天做完作业已经没有多少玩的时间了。我小时候有姐姐和弟弟玩，晚上还要和闺蜜睡在一起，可现在的独生子女如果不通过手机和同龄人联系一下，也就意味着他们回到家没有同伴。那天，女儿参加完班里的元旦联欢会，就约了几个同学去吃饭、玩儿去了，下午一进家门，没等我开口说话她就说：“妈，我回来就学习，玩了大半天了。”最近热播的《芈月传》，好多大人都天天看，好的东西人人都喜欢，孩子也不例外，也想看会儿。周六日我会适当成全女儿看会儿，看完她会很满足得去学习。成全孩子，他会更感激父母，也会变得更自觉学习。学习是一辈子的事儿，当孩子有了学习自觉性，成全了父母的同时，也就成就了自己。学校周边总有一些小超市卖孩子们喜欢吃的食品和花样文具，女儿从三年级起就自由支配自己的零花钱，一年给她几百元钱，她会平均到十二个月花完。她自上了初中就自己从网上选衣服、鞋子，我尽最大可能成全她的心愿。因为成全孩子，她会很幸福，会保持良好的情绪。孩子成绩落下，很多是因为不能管理好自己的情绪。尤其到了叛逆期，家长如果不示弱，不让孩子把情绪发泄出来，就会形成一种对立情绪相互抗拒。韩国心理博士金玹址在《青春期对了，孩子一辈子就对了》中说：“不要总用成年人的‘刻度尺’严格地衡量孩子无知的举动，更不要强制要求孩子表现出超乎年龄的早熟。处在青春期的孩子，不能很好地控制自己的行为，也不能预测到自己的行为可能引发怎样的后果，经常容易冲动行事。为了更好地理解他们，

父母们很有必要学习一些关于青春期孩子发育上的、心理上的知识。父母的作用就是为孩子过渡为成人搭一座桥。”同事之间有真爱，也会相互成全。管理，不是简单的限制、约束，最重要的是要有爱。管理者所希望的不过是把单位或部门的工作干好，员工所希望的不过是干好本职工作的同时偶尔行个方便照顾好生病的家人，上有老下有小的年纪总是要尽些心力，管理者若把员工的难处当成自己的事儿去处理，员工自然也会把单位或部门的事儿当成自己的事儿，人都是有感恩之心的。管理者再有能力，再能说会辨，如果没有爱，也不得人心。人心不是用权力可以征服的，爱人者得人心，得人心者得天下。这爱人之心便是一种德行。孔子说“夫人者，已欲立而立人，已欲达而达人。”成全爱人、孩子、父母、朋友、同事，我们成全他们多少，他们就会成全我们多少。人与人之间多一些爱，就会多一些尊重和理解，

多一些成全。新年伊始，让我们在新的一年里在相互成全中快乐工作、快乐生活。

作文三：《帮助人与被人帮助》3100字

帮助人与被人帮助

２００８－１２－０４　１５：１９：０４｜??分类：　默认分类　｜??标签：　｜字号大中小?订阅

人生感悟－－－帮助人与被人帮助

赢想力营销策划咨询有限公司?　王建新

自我很小的时间，因为父母和祖母的良好家教，在我人生的价值观中就接受了“我为人人，人人为我”的观念，我也一直相信“我为人人，人人为我”是这个社会的基本规则，并且还要先我为人人，人人然后再来为我，只有按照这样的次序，我们才不是自私自利的小人或者是怨天忧人的弱者。

所以我自小就厌恶三国演义里面的曹操，因为他的人生信条是“宁可我负天下人，决不允许天下人负我”，这种观念明显就是奸雄思想，也难怪即使现代、当代很多人物如**、郭沫若等都盛赞曹操，但是在中国人民的心目中曹操一直都是白脸奸臣的画像，谁也不能将中国高台劝话的京剧、豫剧等各种剧种中曹操的白脸抹去。所以，我坚持认为人在人世间混一场、走一场、活一场一定要留下一些自身存在的痕迹，而这种痕迹是自己用自己的青春和汗水、用自己的努力和勤劳来刻在自己人生轨迹上的，而要想这种痕迹留得深、留得远，就必须增强自身的能力和能量，在其中最重要的关键环节就是增强我为人人的能力，实现人人为我的目的。

于是我的理解个人人生发展的目标就是：一个人要做一个对别人有用的人，那样其生存才有意义。正是基于我们对别人有用，这种“有用”才可以被逐步放大，从“一人”认可变成“多人”认可，从对“一个人”有用变成对“更多人”有用，变成对一个“圈子内的众多人”有用，而当我们将自己对别人的有用扩大到我们对社会、对国家、对族群有用的时候，我们就生活得具有一定“伟大的”价值。从刻薄一点的观念来说就是，我们每个人都要增强自身在社会上的被利用、被使用、被重用的价值，使自己成为别人、成为地区、成为国家、成为族群不可取代、不可或缺的人，那么我们的人生才是精彩的，我们才不用被别人随意的、象丢一块垃圾布一样随意丢弃。

所以，约十年前曾经有一本书籍叫做“谁动了我的奶酪”，当时我在南方，那时间我们的老板就让员工谈感受，并且告诫大家：你们都要好好工作，否则你们的奶酪都保不着了。课后还要让我们员工谈感受，问“王建新，你说说，谁动了您的奶酪对您有什么启发”，于是就有了我的“大放厥词”－－－我开场白的第一句话就是：“谁敢动我的奶酪？因为我是最优秀的！因为我是对老板最有帮助的！”

我是最优秀的！－－－从１９９８年开始，这句话，就是我的人生格言，在这句话里面，我感到自己的锐气、志气、大气、霸气和英雄气：

－－－所谓锐气，就是“我是最优秀的！你们都未必如我优秀”—这句话虽然有点狂，但是也是我的自信所在！我自认为我的综合素质无论职业道德、职业方法、努力程度、刻苦程度、工作业绩等都不弱于任何一个人！如果不是企业政治、人际关系等要素存在，仅仅就对单位贡献而言，我不弱于任何一个人！我认为我自身的素质在任何一个单位都是最优秀的，我可以向任何一个我身边的人、远离我身边的人、古代先贤名圣学习，但是我自身的优秀是所有这些身边人他们身上没有的，上帝生我，我就是我自己，在这个世界上叫王建新这个名字的人可能很多，但是这个名字与我本体的肉体、精神结合在一起的这个“王建新”就是世界上唯一的，古代没有，未来也没有，只有我生活的这个现代、这个现实世界有我一个而已！

－－－所谓志气，就是“我是最优秀的！，因为我努力学习而追求更加优秀”－我有勇气成为一个最优秀的人，即使我今天毛病很多、孤傲狂野，但是我以古代圣贤为师，以当代名人为学，以心目中一个伟大的自我为目标，我即使现在不是最优秀的，我也一定成为最优秀的！除非我生命结束，否则，谁也不能阻止我的学习和成长，谁也不能说我不是最优秀的！

－－－所谓大气，就是“我是最优秀的！并且我要的是全局的优秀、最终的人生成果优秀”—很多人与我交往，特别是一些心胸狭窄同事，他们应该也很优秀，但是他们怕遇到我，一旦我和他们到一个单位，他们总是怕我跑到他们的头上，而我也总不那么幸运，也经常会在一些职场遇到这样一些人，于是他们变得多疑、变得排斥我，甚至成为我的一些阻力—他们故意使一些绊子来阻碍我负责事业部门的拓展，但是他们实际上是怕畏惧我取得比他们更大权利或利益，但是今天我还是要告诉这些曾经的、与我相处过的一些“优秀的同事”，哈，你们也太小瞧我了—我难道会在意您那些职位和待遇吗？不，我根本不在意这些，我要的只是我负责的事业顺利推展，我真的无意去夺兄弟们可怜的饭碗。正如《庄子？逍遥游》所讲的寓言故事：有巨鸟“其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”—我王建新或叫望见心心存高远，是绝对不会与你们争什么蝇头小利类东西的，你们怕什么呢？看看我到一切单位，向来都视老板事业为最大，从来没有想过我的老板是老板—他们都是需要我成就的朋友，我可以知无不言、言无不尽、尽心尽力去扶持我的“老板”，是因为我把我帮助的老板都当成我的朋友，而决没有打工仔那种对老板的必恭必敬、点头哈腰！我与其与你们这些兄弟争什么利益，怎胜过我直接向老板要求来的快而多呢？－－但我不会这么要，也不屑这么要，哈，你们知道这里面我的深意吗？那就是我要的一帮朋友和功成名就，我不在乎眼前的鸡毛蒜皮！知道了吗？所以，以后你们不用怕我抢饭碗了！我也决不会和你们抢饭碗的！我要开创自己的事业，而不会在一个项目、一个公司待上一辈子的！

霸气和英雄气就不多说了！哈，关键要有大气！我自认为有大气，当然缺乏了一点厚重气、柔韧气－－聊以自嘲！哈

然而直到今天，我所能给人的帮助仍然是无形的、观念的、知识的、策划的、思想的帮助—我所能给人的具体的、资金或实物性质的支持偏少，这是我引以为羞的地方！

有时我在想，这么多年，我帮助成就了很多人，他们都是老板，他们的事业虽然未必全部仰仗我一人之力去发展弘扬，应该说是一个班子的集体功劳，但是毋庸置疑，我在每一个我帮助的老板、个人、企业主那里都是作出一定的贡献的！他们正是在我帮助下，企业逐步壮大，事业甚至蒸蒸日上，但是我所得到的汇报不过是些须工资或策划费而已，而本身策划行业具有一定的艺术性、不可复制性，想取得比较大的收入似乎永远不可能！特别是在河南省，这个省的企业家基本规模偏小，很少有一些创造全国品牌的大实业家，基本都是外地产品经销商比较多，没有大的创业背景，我这样优秀的策划人才自然失去大的发展项目依托，于是我们不得不在一些小项目上纠缠，而这些小项目的精力投放与大项目就策划上来说基本一致，难怪河南省智力经济产业不发达，这不仅仅是本地企业家的崇洋媚外，更是本地缺乏创造全国品牌的企业家和产业项目，缺乏创造中国品牌的社会氛围－－－想想，一个晋江，多少个全国驰名商标，广东顺德一个市有多少在全国牛Ｂ的大企业，我不仅为自己害羞，更为河南省企业家群体感到失望！

帮助人是必须自己“有”－－－（有无非两种，一是是有思想、有观念；二有金钱、有物质）才能帮助人，在第一方面：助人以观念、助人以思想，这一点我已经作到，观念、思想、思路在我脑子里很多，也已经帮助很多人，未来我更会帮助很多人，因为我的使命是：策划民族企业成就中国品牌，然而，在第二方面，帮助人以物质、帮助人以金钱上我仍然是不够的，这是我要努力的方向。

助人为乐，强者可以助人以力，富者可以助人以钱，智者可以助人以思。所谓穷生奸计、富长良心，我门原来十分讨厌这句话，但是这似乎是万古不破的道理—我们只有使自己富于思想、富于金钱、富于力气，然后我们就可以帮助别人了！

作文四：《人与人帮助作文》1700字

人与人帮助作文（一）

在生活中，处处都会洋溢着人与人互相帮助的场面。有时，一种微笑，一句鼓励的话，一个不起眼的动作，都会使别人充满信心和勇气。

记得放暑假里有一天，天空中正下着倾盆大雨。尽管天公不作美，但是我和父母还是冒雨去外婆家送补品。

一路小跑后，我建议在高楼下躲雨。旁边一件发生在人与人之间互相关心的小事映入我的眼帘，并深深地打动了我：在一座高楼底下，很多人正在躲雨。其中，一位极瘦极瘦的妇女看了看四周，发现旁边的一位年轻女同志正用报纸盖着脑袋，身上淋得湿漉漉的，直哆嗦，双腿还不停地发抖。见状，妇女一边把雨伞放到了女青年的手里，并奋不顾身地脱下了自己厚厚的外衣，披在她的身上，一边说：“天气这么冷，你衣着单薄，赶快回家吧！”。女青年先是一愣，然后嘴角便露出微笑，紧忙感激地说：“大姐，我家人马上过来接我，我不冷，您自己披着这外套吧！”可是那位妇女却平静地说：“现在正是甲型流感的高发期，要注意保暖，千万别感冒了，咱们俩披一件衣服，就能抵御寒冷了。”女青年点点头，望着妇女慈蔼的面容，感激得说不出话来。

过了几分钟后，女青年的家人来接她了，他们和妇女道谢后，就乘车离开了。可是妇女还不放心，一直望到汽车的影子消失……

这件不起眼的小事，体现了发生在我们身边的一点一滴、人与人之间互相帮助的美好品质。素不相识的人之间的关心与关爱，也会创造出世间最美好的风景线。所以，我们要向这位善良、为他人着想的妇女学习，学会关爱他人。如果世界上每个人都互相帮助，那么，世界将会便得更美好。

人与人帮助作文（二）

在人的一生中，曾频繁出现过帮助我们的人，我们的老师，我们的父母，我们身边的亲戚朋友。就连是从未谋面的陌生人，都曾关心，帮助我们。是老师，是父母教会了我们做人的最基本，教会了我们做人的道理，告诉我们自己本身存在的意义，指引着我们走向未来的道路。这些人，都是最值得我们感恩的。

也许，慢慢长大了，也不喜欢老是被人管着，觉得越长大了，却越被爸妈管得更严了。连一点自由也没有，每次出去玩，回来都会被他们骂。现在，甚至说我在谈恋爱，越说越离谱了。发现时间越来越久，越来越长大，和家里人的感情，的距离，就更加遥远了！

这段时间，和他们说话都不想了，觉得他们很烦，什么都要管。可是，反复想了想，不管他们对我怎样，都是为了我好，毕竟我是女孩子，本就应该听话的。他们都是因为我们才会拼命赚钱的。如果没有他们，哪来的我呢。

他们，是我一生中的全部，是他们不管在什么时候都会在我们身旁，守护着我们，不让我们受伤。他们为我们任劳任怨的劳动。我们更应以千万倍的补偿给他们，感恩他们！

人与人帮助作文（三）

“赠人玫瑰，手有余香。”在生活中，我们往往会遇到很多困难。再遇到困难时，总会有帮助我们的人。我非常感谢那些曾经帮助过我的人。

在小学的时候，记得有一次。（ｍ．ｌｚ１３．）我正在操场是玩双杠，突然打了上课铃，我紧张，急忙从双杠下跳下来，因为我没扶稳，就从双杠上摔了下来，重重的摔在地上，痛的我都哭了，当时有许多人围观。我害羞极了，想马上爬起来，跑回教室，但是我发现我没有力气站起来了。正当我着急的时候一个马尾辫的女孩走了过来。她看到我坐在地上，二话没说，她就费劲力气把我背了起来。我虽然不算重，但是当她把我送到医务室时，她气喘吁吁的。我知道她一定累坏了。

我看着她，心想：“我和她素不相识，但是她却肯帮助我，她一定是一个温柔、善良的好女孩。”心中涌起暖流。

医务室里的老师检查好我的伤处后。她还执意要把我背到教室，我连忙说：“不用了，你太累了，你还要上课，我真是对不起啊耽误你上课了。谢谢你！”她却说：“这算得了什么，没关系的，同学有了困难，我一定会第一时间伸出援助之手的。”说完，她把我背到了教室，我对她说：“真的太谢谢你了，要没你我还不知该怎么办呢？”她却笑着说：“这真的没什么，都是一个学校的同学嘛！”她说完后，就和我道别，回去上课了。

帮助我的人有太多太多，他们为我所做的点点滴滴，我都会铭记在心。我真诚的像那些曾经帮助过我的人表达感谢。你们的行为也教会了我要在别人有困难的时候，去帮助他们。

＊　　人与人之间的关爱作文

＊　　人与人之间的信任作文

＊　　人与人互相关爱作文

作文五：《人与人帮助作文》3200字

人与人帮助作文一：互相帮助

当我们帮助别人时，别人的心里会感到温暖，而别人帮助我们时，我们的心中也同样会感到安慰。

我曾经就遇到过一次被别人帮助过的事情。

那是一个星期三的早晨，来到学校，我打开书包，突然发现我没有带文具盒，心里一下子慌了起来：没有笔、没有学习文具，让我怎么学习，怎么写字啊！

这时，第一节课的上课铃响了，语文老师走进了教室，让我们写复习本，全班同学全都低头写复习本了，惟独我，在那里傻傻的看着复习本，一个字也写不了。我正在发愁，旁边的王新华问我：“你为什么不写啊？”我告诉她我没有带文具盒。王新华热情的对我说：“用我的吧！”说着，从文具盒里拿出了一支蓝水笔：“给你，快写吧！”我道了谢，？赶快写了起来。可是，这节课下了，还有数学课和英语课怎么办呢？我还在发愁。

当我周围的同学知道了我没带文具盒时，人人都伸出了友爱之手，打开自己的文具盒，这个借我一支铅笔，那个又借我一块橡皮。看着她们那一张张热情的笑脸还有那一双双援助之手，阵阵暖流温暖着我的心灵，有如一束阳光照进了我的心田。

这虽然只是一件小事，但却让我从中深深体会到接受别人的帮助心里会有多么的温暖。

也许，在你看来微不足道的一点帮助，就会给对方带来雪中送炭般的温暖。帮助与被帮助同样会得到快乐。

我们整个社会大家庭又何尝不是如此呢，有道是：“一方有难八方援，众人拾柴火焰高。”如果我们每个人都能献出一点点爱心，那么还有什么困难能难倒我们呢？我们的社会又将是怎么一幅美好的景象啊！互相帮助是我们人类的美德，愿我们每一个人都能把这一美德发扬光大，让我们的爱心洒遍世界的每一个角落。

人与人帮助作文二：心中的太阳

爱心是空旷田野的一声呼唤，使心灵冰冷的人得到温暖的慰籍；爱心是黑暗中的一线光，可以使孤独的人看到方向；爱心犹如一只小小的手，虽是如豆的灯光，温暖也是无处不在的，温暖了别人也照亮了自己。曾有一个真实的故事：一名小偷夜间潜入一栋居民楼，轻而易举地盗走了一对老夫妇的由保险公司赔偿的数万元赔偿金．正当小偷准备离开时，忽然听见老夫妇对他的老伴说：“我们的生活已经不能自理了，不如雇一个佣人吧！““不行．“老伴毫不犹豫地说，“我们要节省更多的钱救助穷人，难道忘记了我们的诺言吗？每天把灯点到天亮，就是让过路人走过漆黑的夜路，每天喂那条猎狗肉吃，不就是让小偷不要来干扰居民吗？“正因为有爱心，才有杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“的情怀，才有雷锋同志的“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去“的觉悟．一片片爱心，一次次伟大的壮举，使我的心思飞翔，心灵震撼。我终于明白，爱就是付出和奉献，爱是生活中无声但最美好的语言，让爱成为我们心中的太阳吧，让我们一起保卫心中的太阳熊熊燃烧，永不熄灭！

人与人帮助作文三：人与人之间互相帮助

在生活中，处处都会洋溢着人与人互相帮助的场面。有时，一种微笑，一句鼓励的话，一个不起眼的动作，都会使别人充满信心和勇气。

记得放暑假里有一天，天空中正下着倾盆大雨。尽管天公不作美，但是我和父母还是冒雨去外婆家送补品。

过了几分钟后，女青年的家人来接她了，他们和妇女道谢后，就乘车离开了。可是妇女还不放心，一直望到汽车的影子消失……

人与人帮助作文四：雨，下得好大……

我撑着伞艰难地在雨中行进着，雨很大，砸在雨伞上，发出清脆的“啪啪”声。街上的人不是很多，他们撑着伞在雨中走着。

忽然，一阵风刮来，雨丝抹在了我脸上。我不得不停下来，用手背抹把脸。“什么鬼天气。”我心里抱怨道。

我来到马路边，想要过马路。但是车子一辆接着一辆开，川流不息。我向远处望了望，车辆早已排成了以条长龙。有些司机，悠闲地开着车，抽着香烟，时不时地把头伸出车外，吐出一团团白烟；有些司机，目视前方，踩着油门向前冲……我想：我……我该怎么办？冲过去吗？不，车子太多了。

突然，一个五六十岁的伯伯来到我的身边。他看着川流不息的车辆，又回头看看我，皱起的眉头似乎已经打了以个死结，怎么解也解不开。伯伯的眼睛里充满了愤怒。他看着那些车子，嘟哝着说：”现在的司机怎么都这样呢？还礼让行人呢！根本就是礼让车辆！”伯伯凝视着车辆，希望司机们能文明一点，礼让行人。可是等来等去，没有一辆车肯让路。

伯伯先是愤怒地凝望了车子许久，然后转过身来，慈祥地望着我，说：“孩子，来，跟我来！”他那灰白的头发在阳光下显得格外耀眼。我迟疑了一下，连连往后退。伯伯便靠近我一步，牵着我的手。他低着头，嘴唇微微动了几下：“别害怕，抓着我的手。”我牵着他的手，手虽然很苍老很粗糙，可是却很有力。有一股暖流涌上我的心头。

走到马路中间，伯伯又转过头来，用他那和蔼的双眼看着我，说：“小心点，这里车最多，小心点！”同时，伯伯把我的手拉得更紧了。我的手也牢牢地抓住他的手，我们就这样，相依相随。

在我还沉浸在幸福之中时，我们已经到了马路的另一边，伯伯这才放心地松开他那长满老茧的手。我觉得手背握得有点痛，但又像吃了蜜似的甜。伯伯又叮嘱我说：“下次过马路一定要大胆又细心。知道吗？”我点了点头。伯伯笑了，似乎心里的一块石头放下了。我也笑了。

人与人帮助作文五：帮助

今天早上，我突然被一阵杂乱的声音吵醒了，我揉了揉惺松的睡眼，向窗外望去，原来是几名奋力工作的保安正在除雪。望着他们的身影，我想起了几年前的一件事。

几年前，正值寒假，我一个人在家，写完作业后，想起妈妈上班前对我说＂只要写完作业，就能出去玩了＂。我边想边乐，于是，一溜烟儿地跑了出去。不知玩了多久，我饿了，也冷了，想回家了。＂呀！＂我叫了一声，原来我忘了带钥匙，回不去家了。当时，北风呼呼地吼着，大雪绒毛般地飞上了我的鼻尖，我几乎被冻僵了，忽然，一个高大的身影从我背后经过，原来是一名保安，他好像看出了什么不对劲，亲切地问：＂小朋友，怎么了？下这么大雪，为什么不回家？＂我强忍住眼中的泪水，低着头说：＂我父母上班了，下楼时忘带钥匙了。＂他二话不说，脱下大衣披在我身上，我不再那么冷了，心里也暖滋滋的。他问：＂你爸爸电话是多少啊，给家长打个电话不就好了吗？＂我无奈地回答：＂爸爸出差了，妈妈刚换的手机号，我还没记住。＂　他又问，＂你妈妈还有多久才能回家？＂＂两个小时吧。＂我说。他又开口了，＂那我带你去保安室坐会儿。＂于是，我和他一起去保安室，路上，我发现他的嘴唇有些发紫，身体也在微微发抖，我想，他一定很冷，于是立刻将大衣脱了下来，说：＂叔叔，衣服还给你吧，我不冷。＂他连忙抢过大衣，重新披到我身上，说：＂小心，别冻着你。＂到了保安室，他打了半天对讲机，才查出了我妈妈的新手机号……　当妈妈赶来接我时，我们向保安道谢，他却微笑着说：＂这是我应该做的。＂说着，他告别了我和妈妈，骑上巡逻车，又出发了。

再次望着窗外保安们除雪的身影，心底涌出一股暖流。我以后也要像他一样，助人为乐，不图回报。如果人人都像他那样，世界该是多么温暖、美好啊！

作文六：《树与人的相互守望》1800字

（　２０１７－０８－１２　）　稿件来源：新华每日电讯　特别报道

如今，王文花走在山路上，看着绿树成荫，还时常会想起多年前在漫天风沙里，她挨个动员村民植树时流下的眼泪。

树海无声，但从无到有、从生到死、从退化到改造，它见证了人与自然的变化与发展。

坝上造林：从０到２２．４％的绿色覆盖

王文花家住河北张家口市沽源县榛子沟村。张家口坝上地区地处蒙古高原南缘，是北京的重要生态屏障和水源地。

新中国成立初期，张家口坝上地区没有树，只有散生木。全市坝上地区总面积２０７２万亩，当时仅有天然桦树、山杨次生林０．９６万亩，森林覆盖率几乎为零。

康保县５４岁的村民闫贵依然记得，当时一刮风就刮得看不见人。“放牛得拉着，不然一刮风就找不见牛了。”他说，当地很多地名比如“东一棵村”“西一棵村”就形象地反映了当年的样貌。

从上世纪５０年代开始，张家口市开始大规模建设农田林网，１９７８年开始实施三北防护林、京津风沙源治理和退耕还林等生态工程。

“刚开始的时候难啊，要上吊寻死的人都有。”她感叹说，当时农民放牧，不愿意让在山坡上种树。因为小树苗在几年之内要被围起来，这样牲畜就无法放牧了。有些村民对她说，“我们要靠养牲畜盖房娶媳妇，不能没有生活来源。”她就告诉对方“咱们现在这样才是害了儿孙后代”。

最初和她一起植树的都是女人，因为家里的男人几乎都要种地。渐渐地，人们看到了植树的重要性，越来越多的人加入她们的行列。

榛子沟村折射了整个张家口的变化。通过几代人的努力，人工林从无到有。

如今，张家口的森林面积达到４６３．１万亩，森林覆盖率２２．４％。站在高处，可以清楚地看到下面绿油油的成片的树林，整齐地把农田分割开。

“有了树林，风都小了。”

“降雨次数多了，莜麦长得红愣愣的，无霜期也变长了。”

退化改造：从小叶杨到樟子松

然而，新的问题又出现了。上世纪种下的杨树陆续开始死亡。

沽源县一些村民找到林业部门，说林子退化，沙子把自家的菜地都埋了，该改造了。

“树木和人一样，也有生老病死。林业部门资料显示，我国北部杨树树龄３０年以上即进入过熟期。杨树防护林退化衰死最主要是生理周期到了。”康保县林业局长杨帆说。

根据张家口市林业部门的数据，２０１０年，坝上地区林地开始出现大面积退化，１５２．９万亩杨树防护林中退化面积达到１２１．５７万亩，退化林中有４１．９％衰死或者濒临衰死。

２０１４年，张家口开始退化林改造工程，准备利用三年时间对退化的杨树林进行改造。截至目前，全市已经改造了９６．５７万亩，其中很多杨树被替换成了樟子松。

“樟子松比较耐旱，需水量没有杨树大，而且寿命长。”张北县林业局长王进焕说，防风固沙方面，两种树的效果差不多。

受益于之前的种树造林，当地百姓参与退化林改造的积极性很高。张北县村民安春福承包了２００多亩林子，他每天都要去巡视。“刚种下的小苗要是羊来了一口就吃了，因此需要特别留心。”他说。

今年是树苗种下的第二年。小树像小学生一样高，伸着手臂一样的树枝排列整齐。“明年它们会长得很快。”安春福看着小树笑着说。

闫贵被选为护林员，他每天要花四五个小时，和同伴一起巡视２０００多亩林子。

林下经济：从生态到富农的升级

生态林本身没有太多经济价值。为了提高村民的生活水平，坝上地区鼓励人们发展林下经济。

在尚义县，赵树东实验性地承包了两万亩地种枸杞。他告诉记者，如果效益良好，他计划到２０２０年承包１００万亩进行大面积推广。很多在那里工作的人都是当地村民，比如来自四工地村６０岁的刘斌。

“以前在家种地，现在岁数大了，种不了了，就来到这里装盒。老伴也在这儿，负责采摘。”他说，夫妻俩每人月收入３５００元。

在康保县，４６岁的段贵斌承包了４０００亩地，其中包括２０００亩林子和２０００亩荒地。林地种蘑菇，荒地种玫瑰，他雇用当地的贫困户在地里打工，一天８０元。

“平时一百来人，平均年龄都在７０岁以上，主要是些干不动农活也没法出去打工的村民，给他们点儿收入。”他说，年纪最大的老人已经８２岁，负责栽苗。

段贵斌希望等退化林改造的小树长大以后可以发展旅游。“游客可以在玫瑰花田里拍照，还能在林间采蘑菇。”他说，现在那里正在修路。

这也是王文花的愿望。

她以前有三个心愿：村里修上路，坡上栽上树，家家通上自来水。第一个和第三个心愿已经实现了，第二个也基本实现了。村里启动生态移民后空出来一些地，她希望继续把那些地也种上树。

“愿望实现了，就还会有新的想法。”她认真地说，“我希望能栽点经济林，春天看花，秋天吃果。多好啊。”

作文七：《驯化人与动物的相互选择》5400字

母冰

从驯化第一只动物开始，?已经有３０多种哺乳动物、１５种鸟类、２种昆虫，以及一小部分爬行动物、两栖动物和鱼类被人类驯化。如今人类正采取各种技术手段挽救濒危物种，通过野放帮助野生种群得以延续和发展，维护生物多样性。

１．

人类最早的朋友从狼开始

大多数驯养动物的祖先都是群居生活，群体是存在明显阶级的，人类无意中利用了动物群体的这种阶级结构，取代了它们中“领头羊”的地位，从而对整个有凝聚力的群体实行了更有效的控制。

在考古学上，狼是目前所知最早的、在晚冰期就已同时被欧洲及亚洲的狩猎者所驯化的动物，而人们对狼的驯化最终促成了狗的出现。狼向狗的演化发生于距今３１７００年，其证据便是比利时境内戈耶洞穴遗址出土的个体，其吻部明显短于狼类。

在第四纪冰川来临的时代，气候不断变化，人类与动物的适合生存区域被极大压缩。北半球有不少哺乳动物（如剑齿虎、猛犸、乳齿象、雕齿兽）灭绝，马科、骆驼科在北美洲灭绝，狼也饱受着食物紧缺的煎熬。人类在这一时期通过“制造工具”与“火的使用”走向刀耕火种及熟食时代。

由于人类捕捉到猎物后并不会把猎物全部带走，会把不吃的部分留在原地。这使得狼群待人离开后，可以享用剩下的食物。于是出现了这样的假设场景，在危机四伏的丛林里，几个原始人正在篝火前炙烤猎物，在不远处几头狼等待着享用人类吃剩的残渣填饱肚子。它们似乎已经习惯了火光，并渴望在人类的庇佑下过活，不必再每天自己寻找猎物。久而久之，一些狼褪去野性，成为了人类第一批驯化的动物——狗。

２０１６年６月，《科学》杂志公布最新的狗类起源研究：虽然目前狗类的具体起源地尚不明朗，但已确知，欧亚大陆东西两端的狗分别由不同种属的狼群演化而成。而根据古人类学家的研究，狗和人类的关系已维系长达１．１万年至１．６万年！在共生的环境中，人类为狗提供稳定的居所与食物来源，而狗则担当着护卫、狩猎、托运甚至被食用的功能。

在驯化过程中，狗的淀粉消化基因得到选择，通过狗与狼的基因比对，科学家发现有一个称为ＡＭＹ２Ｂ的基因对消化淀粉食物至关重要。而在狗的体内拥有比狼更多的ＡＭＹ２Ｂ基因的副本。在狗的胰腺里，这种基因比狼体内的基因活跃２８倍。在共同生活中，如果某只狗没有驯化彻底，还残存着野性，人类就会把它杀死。通过这个过程，人类的祖先在下意识中完成了一个“选择”，从而培养出食量更少、能看懂人类手势甚至表情、通过吠叫与人类交流（包括发出警报）的新物种——狗。

作为古代的重要家畜，狗在我国境内最早见于距今约７０００年至９５００年的中原地区，以贾湖、裴李岗、磁山等遗址为代表。墓葬殉狗的情况在大汶口文化早期颇为盛行。在商代古都安阳的大量人和狗的墓葬中，一些狗的颈项上悬挂着铜铃，证明了狗对于这一时期统治者的重要。

２．

驯化令动物多方面不同于祖先

驯化是把野生动物改变成对人类更有用的新生命。一方面是人类对动物个体更有益于人类所做出的选择，另一方面是动物对人类环境作用下的自然选择作出的演化反应。

那些真正驯化的动物在许多方面不同于它们的野生祖先。许多驯养动物同它们的野生祖先相比，脑袋较小，感觉器官也较不发达，因为它们不再需要像祖先那样的赖以逃脱野外捕食者的较大的脑袋和比较发达的感觉器官了。如亚洲野猪的前躯占全身七成比例，原始的家猪只占一半，现在的家猪只占三成。

原始人类主要是依靠捕杀兽类、采集野生植物为生，这一漫长的经验历程，使人类对各种可供其食用的动植物的生长习性有了较为清晰的了解，进而为动植物驯化提供了必要的知识及经验储备。由于同一地区过度捕猎往往会造成猎物数量减少，人类不得不练习种植作物，温和的气候也使狩猎采集者定居下来，?渐渐地成为种植庄稼的能手。

在发明了网和陷阱之后，人类能够捕获活着的动物，也开始以食肉为目的在一个封闭区间圈养动物，把能为他们提供肉食的动物储存起来。腿短不善奔走的野猪，因其杂食的特征和较快的生长周期，而得以为人类提供高蛋白的肉食，以及皮毛等生活用品，成为了第一种作为储备肉的家畜。猪的地位有多高，从中文无“豕”不成“家”就可以看出。

８０００年前，在驯化山羊之后，人类通过缩短羊羔哺育期的方式获得了新的原料——奶。饮用动物奶对人类的进化和人类的发展起着重要作用，婴儿死亡率大大降低，人口大大增长，为之后的部落、部族发展打下基础。

除此以外，驯化的鸟类和昆虫为人类提供食物、衣物，对人类的发展和进步也起到了重要的作用。鸟类是因为它们的肉、蛋和羽毛而被驯化。昆虫有蜜蜂和蚕得到了驯化，饲养它们分别是为了得到蜂蜜和蚕丝。

在驯化动物的同时，人类也实现了自身的大发展，逐渐放弃了狩猎和采集，进入生产经济时代。公元前３０００年，当城市开始形成的同时，负重动物也出现在了人们的视野当中。在它们的帮助下，人们开始积极地发展远距离贸易。而通过对动物进行驯化，人类和动物的亲密程度往前跨越了一大步，人类也开始逐渐把自己凌驾于其它动物之上。

３．

驯化动物改变人类历史

在驯化过程中，人类改变了动物的进化过程和生存轨迹，动物也改变了人类发展的步伐。

蜜蜂和蚕是人类驯化的两种昆虫，蜜蜂为人类提供了营养丰富且美味可口的蜂蜜，蚕为人类提供了迄今为止最舒适的服装材料——丝绸。

我们的祖先在采食蚕蛹的过程中发现了蚕茧可以纺丝的利用价值，又在用开水煮食蚕蛹时或其它偶然中发现开水可以煮茧缫丝。随着对蚕丝利用价值的认识，人们开始在住处附近栽桑养蚕，为了提高蚕茧产量，又开始把蚕引入室内选种留养。

早在先秦时期，秦国就常以丝绸和西戎交换战马，并经过西北游牧民族运往西方。在中国通往西域的大路开通以前，中国丝绸在罗马与黄金等价，公元前一世纪恺撒大帝穿着丝绸袍子看戏，议论的人还说他过于奢华。中国西北两条陆路经过中亚到欧洲，被德国地理学家李希霍芬称为“丝绸之路”。中国丝绸在南方经过海道至南洋、苏门答腊、爪哇、加里曼丹诸岛，从那些地方换回香料珠宝等物品。直到现在，丝绸之路的影响依然存在，“一带一路”就是“丝绸之路经济带”和“２１世纪海上丝绸之路”的简称。

除了小小的蚕，还有一些动物深刻改变了人类的历史。比如被称为“１３世纪洲际弹道导弹”的蒙古马，成吉思汗时代的蒙古人，就是骑着蒙古马横扫欧亚大陆的。他们利用蒙古马耐粗饲、耐力好、数量多的优点，为骑兵们实现一人三马的配置，在换马不换人的前提下，实现了军队尽可能大的作战半径。在一人三马的配置下，还注重母马的配置比例，母马提供的马奶可有效保持军队的作战能力。

对于资本主义的产生而言，羊是一大功臣。随着新航路的发现，欧洲毛纺织业迅猛发展，羊毛的需求量逐渐增大。贵族们纷纷把原来租种他们土地的农民赶走，把可以养羊的土地圈占起来，这就是历史上有名的“圈地运动”。圈地运动为资本主义发展提供了自由劳动力，使资本主义经济深入农村，推动了英国工业革命的出现。

大千世界

猫自愿选择了我们？

和狗牛马不同，猫既不能看家护院也不好成为动物蛋白，更不能帮助人类拉车犁地，那么人类为什么还要驯化猫呢？

２００４年，法国巴黎自然历史博物馆报道说，他们发掘出了人类将猫驯养为宠物的最早证据。发现地位于地中海的塞浦路斯岛，一具９５００年前性别未知的成人遗骨被端放在浅浅的墓穴中，各色各样的物品——石器、成团的铁锈和成把贝壳陪葬在遗骨周围。在同一个狭小的墓坑中，离成人遗骨仅４０厘米处，居然有一只８个月大的猫的遗骸，猫头冲西放置，与人遗骨的摆放位置一致。

家猫的祖先是野猫，但猫和大多数驯养动物有很大不同，大多数驯养动物的祖先是群居生活的，但猫一向独来独往，还有领地意识，完全不能接受“摩肩接踵”的集体生活。猫的这些特点与其它被人类列入驯养名单、被迫执行特殊任务的动物不同，因此与其说是人类驯化的猫，更大的可能是猫自愿与人生活在一起，因为它们在人类这里看到了机遇。

考古学家在以色列发现，大约１万年前，人类最早的野生谷物窖藏中就出现了家鼠。对猫来说，家鼠是个很大的诱惑，这成为猫愿意与人类为伴的一个重要原因。除此之外，人类的垃圾堆也对猫具有巨大的吸引力，那里资源丰富，猫全年都能在此觅食。这两个重要的食物来源，促使猫去适应与人相伴生活，人类则因其美丽的外表而欣然接受。

作文八：《人与哲学的相互言说》2400字

摘　要：人的全面发展理论是马克思关于人的学说的一个重要组成部分，其基本内容表现为人的需求的多方面发展，人的社会关系发展及人的能力的全面发展。探讨马克思哲学中关于人的理论对中国今天大力发展生产力、发展社会主义市场经济、实施素质教育、提高全民道德修养等具有极其重要的现实意义。　　关键词：马克思主义哲学；自由解放；全面发展　　中图分类号：Ａ８　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７３－２９１Ｘ（２０１２）２４－０２２５－０２　　哲学是一种生活方式，人的问题和哲学的基本问题是一致的，人的言说也就是哲学的言说。一个时代的人的自我认识是通过一个时代的哲学来理解的，一个时代的哲学的理解是通过人的自我认识来实现的。马克思把人的发展看作从人对人的依赖关系到以物的依赖性为基础的个人自由，再到人的全面发展的漫长的历史进程，整个人生也是一个历史进程。在《１８５７—１８５８年经济手稿》中，马克思把人的发展分为三个基本阶段：“人的依赖关系起初完全是自然发生的，是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件”。　　一、马克思哲学中人的全面发展的内容　　１．人的全面发展表现为人的需求的多方面发展。人的需求是人自身的规定性，需要是促使人们积极从事各项活动的内在动力，新需要的产生才会引发新的活动。在这种意义上，马克思认为需要和生产一样是人类生存和发展的基础和必要前提，人的发展包含着多方面需求的发展。需要的发展是促使人全面发展的强大力量，是“人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实”。它表现并发展着人的内在本质，意味着外部世界逐步同化于人，并转化为人的发展因素。　　２．人的全面发展表现为人的社会关系的丰富和发展。社会关系的丰富和发展是指“人类建立在低下的生产力基础上的简单、狭隘、封闭的社会关系向建立在高度发达的生产力和生产高度社会化的基础上的全面、开放的社会关系发展；由带有类似动物血缘关系的痕迹，并受其盲目支配的社会关系向正真属于‘人’并为人自觉调控的社会关系的发展”。人的社会关系的丰富和发展是人的全面发展的基本内容之一。人是社会的人，总是在一定的社会关系中存在、活动和发展，人的内在本质只有在丰富的全面的社会关系中才能得以表现和实现。因此马克思认为“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。人的全面发展必然包括人的社会关系的高度丰富和发展，只有人的社会关系得到高度的丰富和发展，人的全面发展才有可能。　　３．人的全面发展还表现为人的能力的全面发展。马克思认为在以劳动为主体的实践过程中，人形成了各种各样的能力，人的能力是多方面的。人不仅具有从事物质生产劳动的能力，还具有从事科学、艺术及各种社会精神文化活动的能力。人的能力是人类表现和确证自己社会本质的内在力量，是“人的本质力量的公开展示”。马克思针对资本主义制度下人的能力的片面、畸形发展的事实，非常重视和强调人的能力的全面发展。他指出：“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中包括思维能力”。因此，人的能力的全面发展是人的全面发展的重要内容，也是马克思强调最多的一个价值目标。　　在马克思看来，人的需要的多方面发展、人的社会关系的丰富和发展及人的能力的全面发展都是人的全面发展的题中应有之义，它们构成人的全面发展的基本内容。　　二、马克思哲学中人的全面发展的基础和条件　　马克思对人类走向自由全面发展的基础和条件作了重要的阐述：　　１．生产力极大提高，分工和私有制消灭。要消灭阶级关系的屈从，消灭人的奴役和异化状态，归根到底都要取决于分工的消灭。只有生产力发展到一定程度，以致私有制和分工变成它们的桎梏的时候，分工才会消灭，私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭，私有制和分工的消灭的同时也就是个人在现代生产力和世界交往所建立的基础上的联合。因此发达的生产力、分工和私有制的消灭是人类走向全面发展的前提。　　２．人成为生产资料的主体，物对人的统治变为人对物的统治。实现人的全面发展需要一定的人类群体去驾驭生产力，“在资本主义生产方式内部造成的、它自己不再能驾驭的大量的生产力，正在等待着为有计划的合作而组织起来的社会去占有，以便保证，并在越来越大的程度上保证社会全体成员享有生存和自由发展其才能的资料”。对此，马克思指出：“那时，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。国家不是‘被废除’的，它是自行消亡的”。　　３．人能驾驭外部世界对自身发展所起的推动作用，是实现个人自由全面发展的重要条件。马克思指出人在物质生产中起着非常重要的作用，因此，人的发展本身也就成为必要。“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的”。　　４．借助教育、知识与科技力量是造就全面发展的人的重要手段。在马克思看来，包含自然条件差异性和多样性的变化着的环境对社会发展最为有利，也因此促进了人的发展。马克思指出：“关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说一定把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上”　。马克思强调了实践的作用，并由此提出了教育和实践相结合的思想。　　５．自由时间是人的发展的重要条件。马克思认为自由的时间使人能够自由的处理和安排一切事物，给人提供了独处、自由思索、消遣娱乐、旅游、改善素质、社交活动、积极参与政治、发展个性自由的机会。“所有自由时间都是供自由发展的时间”，人的发展正是“自由时间和劳动时间对立的扬弃”。“这种自由时间最终会改变人的本身”。

作文九：《人与人之间的关系都是相互的》1000字

４个小故事，４个小启示，给大脑洗洗澡！

１．停车位

瑞典沃尔沃总部有两千多个停车位，早到的人总是把车停在进离办公楼的地方，天天如此。问：“你们的泊位是固定的吗？”他们答：“我们到的比较早，有时间多走点路。晚到的同事戒许会迟到，需要把车停在离办公楼近的地方。”ｈａｃｋ６．

——多为别人着想时，路才会走得更进。

［ｄｎｐｘｄｄ］　电脑培训　文章源自：．ｈａｃｋ６．

２．借伞

孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听就说：不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。

黑客流原创内容——和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久，更多精彩见微号：ｎａｎｎｖ６

３．取经

一头马、一头驴听说唐僧要去西天取经，驴觉得此行困难重重，便放弃了；而马却立刻追随而去，经历九九八十一难，取回真经。驴问：兄弟，是不是很辛苦啊？马说：其实在我去西天这段时间，您走的路一点不比我少，而且还被蒙住眼

睛，被人抽打。其实，我是怕混日子更累。

——真正的累，来自于内心的无知与迷茫。

４．合作

一日，夜深人静，锁叫醒了钥匙并埋怨道：“我每天辛辛苦苦为主人看守家门，而主人喜欢的却是你，总把你带在身边，真羡慕你啊！”

而钥匙也不满地说：“你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸啊！我每天跟着主人，日晒雨淋的，多辛苦啊！我更羡慕的是你！”

一次，钥匙也想过一过安逸的生活，于是把自己藏了起来。主人出门后回家，不见了钥匙，气急之下把锁给砸了，并顺手扔进了垃圾堆里。进屋后，主人找到了钥匙，气愤地说：“锁也砸了，现在留着你还有什么用呢？”说完，把钥匙也扔进了垃圾堆里。

在垃圾堆里相遇的锁和钥匙，不由感叹起来：“今天我们落得如此可悲的下场，都是因为过去，我们没有看到对方的价值与付出，而是这山望着那山高，彼此斤斤计较，相互妒忌和猜疑啊！”ｈａｃｋ６．

——很多时候，人与人之间的关系都是相互的，互相扯皮、争斗，只能是两败俱伤，唯有互相配合、相互欣赏、相互团结、相互支持、相互信任、相互珍惜，方能合作共赢。　有人用微信聊天，有人却在微信中每天学习，自我成长。今

天给大家推荐一些优质的微信公众号，每天成长一点点。

（责任编辑：编程棋牌开发）

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作文十：《帮助需要帮助的人》1100字

帮助需要帮助的人

——记内蒙古草原上的慈善实践者塔林夫

【第三届“ＣＣＴＶ慈善之夜”展播“善行？寻找爱的故事”（２２）】

塔林夫，本名王剑峰，早年，他常到内蒙古草原做公益，防沙治沙，当地牧民就赠给他一个蒙古名字：塔林夫，意思是“草原之子”，这个名字从此伴随着他做公益的一生，直到生命的尽头。

塔林夫大学毕业后，本来有着一份稳定又舒适的工作，他还是国内民办教育理论研究方面首屈一指的人物。一次藏北草原支教改变了他的人生。支教时他跑遍了西部一半以上的牧区和山村，亲身体验到了当地生态环境的恶劣，并目睹了牧民的贫困和孩子的艰辛。“我从贫困的山区走来，曾经多么渴望得到别人的帮助。现在我要努力提高自己，去帮助需要帮助的人。”塔林夫在当年的日记中写道。

“去帮助需要帮助的人”，就这么简单的一句话一直都是塔林夫的人生目标。２０００年，塔林夫辞去了原有的工作，

开始投身公益事业。那一年，北京的春天遭遇严重的沙尘暴，塔林夫的公益之旅便从防沙治沙开始。位于内蒙古锡林郭勒盟南部的浑善达克沙地是距离北京最近的一处沙尘暴源头，塔林夫多次来到这里考察，对沙地周边的自然环境，人文情况都进行了深入研究，提出了生态恢复防沙治沙理念，并发起成立了“浑善达克沙地治理协会”对浑善达克沙地进行治理和宣传。

在治沙的同时，塔林夫还发起成立了以环保、扶贫和助学为目标的“希望旅程”志愿者团体，“希望旅程”采用“一帮一”的方式来资助贫困学生，为捐助者和被捐助的学生建立直接联系，省去了容易使人猜疑的中间环节。塔林夫聚集起身边朋友和热心公益事业网友们的力量，为当时的贫困孩子每人募集到了３００元补助金，这笔钱可以资助孩子一年的学习和生活。

在塔林夫的感召下，越来越多的人加入到他的公益大军中来。２０１２年，“希望旅程”正式更名为北京公益服务发展促进会。如今由促进会组织实施的大型公益项目已达１００多个，参与志愿者有５０多万人次，长期性参与公益活动的志愿者有５万多人，获得救助群众超过５０万。对于“希望旅程”做出的成绩，塔林夫说：“我们就是帮大家将东西送到需要的人手里，我们愿意做这样的桥梁。”

就在塔林夫的公益事业逐步走上正轨的时候，２０１５年４月９日，他却突发脑溢血倒下。２０１５年４月１７日，昏迷９天的塔林夫永远离开了，但是他所热爱的公益事业并没有因此停步。２０１５年１２月２６日，塔林夫慈善基金启动仪式在北京举行。基金会承诺：一定会秉承塔林夫之公益精神，竭尽所能，扶贫帮困。

塔林夫生前曾说，做慈善“一切缘起于爱”，而因为慈善，他“今生未负是男儿”，而塔林夫的妻子，同时也是志愿者的马虹则说：“他做的事让我骄傲，我很快乐～”

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