作文一:《《借我一生》读后感》800字
读《借我一生》有感
余秋雨先生从小到大故事以及各个阶段时期的思想观念。对我本人产生了较大的影响,我想我有必要记录下来,因为我是幸运的,没有经历**的考验,看到了这本书并拥有了大部分人一样的感触,从他出生到本书完成之时,各个时期的经历和对社会的思考,对文化的坚持等等,无不体现了他的生活观念。
怎么说呢,应该叫余秋雨先生为教授更为恰当,无论是作为近代中国戏曲理论大师,还是中国文化宣传者,他都对社会产生了较大的影响。他在学习时的专注,一人到深山图书馆中隐居半年,能够有如此的毅力着实值得我们学习。其次**中对待任务的认真,带领人们以身抗洪,身体为墙,还有他对文化的思考和对书籍的喜爱,即使在**那样一个黑暗的年代,他也发光,在何时都会因才华而被人们所瞩目,不会被社会的黑暗而掩盖了本身的光亮。在当时读书显然不能给予一个人什么,但他仍然坚持在哪里都要看书的习惯,读书并不能够体现什么,但是在这样的情况下还能坚持,让人钦佩。尽管**是错误的一次运动,但其中体现出来的美好精神却是值得我们学习的,纵使在今天也不见得有多少人自愿去带头以身抗洪。
在**之后一段时间里,由于他的社会地位以及身份,当了上海戏剧学院的院长,领导下来调查发现三次人们投票都认为他适合当院长。因此,他也实在不好推辞先当一段时间没想到就被套牢了。
在他当院长的期间也算成功,看来真正优秀的人并不是仅仅优秀于自己的专业方面,一旦给予机会让他去做其他事情也能够做好。他当院长期间把上海戏剧学院在全国的高校排名一直位居前排,做事果断,平等相待,从大局方面来考虑问题,提升学院的工作效率,这些都是值得去学习的。
最后,敢于和凤凰卫视一起去危险地区考察,并作中西文化比较,每天一页,在生命随时有危险的地区仍然坚持,为文化做贡献,在回来之后被人们批判也选择宽容态度,虽然也打官司教训了一下,但是可能是太慈悲了,导致后来又有了许多麻烦。
教授在最后对自我的反思,对历史发展的思考,在如今也有许多人犯相同的错误,所以该说是人们太过于愚钝呢还是媒体宣传不够,我想这也是个问题吧。
作文二:《借我一生 读后感》3100字
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借我一生 读后感
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,被余秋雨自定义为“记忆文学”。 本书所写的就是他一生的经历,人生的波折、中国社会从民国发展到今天的历史变迁。他自己解释说这既不是长篇小说,不是回忆录,也不是自传,而是用了更接近小说的文笔,叙说自己记忆中的事情。全书以前辈的生态群像为背景,主要着墨于一个当代文化学者的成长史,其中包括余秋雨对自己人生经历的一系列描绘与思考。
余秋雨先生说:“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写《借我一生》这本书,常常泪流不止”。这可能是他坎坷的一生不堪回首,是一种情不自禁的泪。《借我一生》是秋雨先生的生命之旅, 是他蔑视灾难、不断突破的精神历程,是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素,呈现全方位的表现力度。他是以他的经历为题材编成的一个故事。
《借我一生》中,余秋雨不自觉地低了头。以前这个傲慢的近乎绝世的男人,眼光看的都是国家天下,对古来今往的政治人生做探讨。他似乎可以地回避杂事,可以回避烦琐,文字里面全是大道理,多一个字来写其他的都好象犯罪了似的。这是他的傲气,是成就他的基石,也是限制他的绊脚石。
余秋雨的逻辑话语与众不同。很多明明好象看见的伤痛,经他的文字艺术的处理过,感情马上进入两难境地~如果请一位资深的语文教师来分析,他一定会告诉你,由于用了排比的手法,它有了一咏三叹;由于用了顶针的辞格,它有回环连绵的余音绕梁;由于用了齐整的修饰,它还给你审美的愉悦。任你如何咬,怎样嚼,最终的结论,它是一枚别有殊味的逻辑橄榄。
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《借我一生》从余秋雨的父亲去世写起,牵涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑妈,又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈,只要是亲人似乎都有足够的理由去爱他们。任何时候都可以为他们的不周到开脱;任何时候都能给予他们充分的理解;任何时候都可以为他们舍弃。但是对那些批评或围攻他的人的反击就没什么好脾气了。一个人开始怀念,这说明不了什么每个人每时每刻可能都在怀念。可是一个人怀念的时候带了悲伤的情绪,这说明他开始老了。他对自己的人生重新做出思考的时候,他突然想到,哦,我还有这个,我还有那个,我还有这么多在乎的东西。作为余秋雨这样傲气的人,以前是不屑于说这些儿女情长的。
生命中曾有多少人陪我们默默成长,生命里曾有多少人叫我们如此放不下, 余秋雨在书中总结:人生一世免不了向外界借取,包括向自己不喜欢的群落。
党员年终工作总结范文
回顾一年来的经历,有收获也有不足。思想上有了一定的进步,学习上也比较刻苦努力,现将我一年来的思想、工作和学习等方面的情况作一个总结性的汇报。
一、自觉加强理论学习,组织纪律性强
加强理论学习,首先是从思想上重视。理论源于实践,又高于实践。在过去的一年中,我主动加强对政治理论知识的学习,主要包括继续深入领会“三个代表”重要思想并配合支部的组织生活计划,切实地提高了自己的思想认识,同时注重加强对外界时政的了解,通过学习,提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力,坚定了立场,坚定了信念,在大是大非问题面前,能够始终保持清醒的头脑。
今年我顺利转正,成为一名中共正式党员,这给了我无限的信心的同时也有更多的压力。时刻提醒着我注意,什么是一个党员该做的,什么是不该做的,更促进了我的进步。首先,我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足,并在生活中循序渐进地改善,一个人改正错误和缺点的过程我想不会再一朝一夕。所以我做好了充分的心理准备。尤其,在组织生活会上,同志们再次提出了我的不足之处,这使我感到自己还有很多路要走还有很多是要学,当然自己的努力是少不了的。我有信心明年总结的时候可以完全改正一些不足和缺点。因为我是一名党员了,就应该拿出吃苦耐劳的精神,如果连自己的缺点都不能克服还谈什么先锋模范作
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用。这一年里,我积极响应学校组织的多次党员活动,配合当前的理论前沿,为自己补充新鲜血液。
当然,加强理论学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。不断加强学习,以适应社会发展的需要,不断的提高自己的政治理论素质,以适应社会经济发展的客观要求。
二、学习刻苦,积极参加各种活动
作为新世纪的高等学府的学子,我很骄傲,当然压力也从来没有离开过。研究生的课程学习并不是很重,但是老师的宽松对我来说就像是无形的压力。突然感觉自己好像有好多东西需要学习,所以我不敢放松学习,希望在有限的学生生涯中更多地学到点东西,为将来能更好地为人民服务作准备。所以,我从来不旷课,课上也是认真听讲,当然学习之余也应该劳逸结合。
在今年学校的运动会上,我报名参加了舞蹈队的表演,从这次活动中,不但认识了不少同学,也给了我一个锻炼自己交际能力的场所,增加了自己的群众基础。自己从这次活动中收获不少,就是从这次活动中,我知道了,只要有决心,没有做不到的事。
三、严格要求自己,养成良好的生活习惯
进入研究生的学习和生活,相对来说环境比较宽松,我刚开始也放松了对自己的要求,直接的表现就是早上起床经常不叠被了。在一次学习马祖光院士的活动中,我受到了深深的震撼,一位院士有着如此节俭的生活,对一件事可以几十年如一日的坚持完成,多么伟大的人格啊!这使我反省自己,连起码的生活礼仪都不注意,在关键时刻也许想注意都难了。从那一天起,我就再也没有不叠被,感觉自己从那时起,就有了生活原则,有了自我监督机制,每天都会想想今天还有什么没有干好,或是还有什么原定计划没有完成。我深刻地感到,一个好习惯一生受益。注意将工作、学习、娱乐、休息有机的结合起来,将8小时以外的时间合理的利用起来,养成良好的生活习惯。
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作文三:《《借我一生》读后感》1200字
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《借我一生》读后感
705班 覃书豪
这学期,我在老师的大力推荐下读了《借我一生》这本书,它的作者是中国现代最具争议性的文化人——余秋雨先生。这部万言著作以倒叙的方式,描写了作者由父亲去世陷入回忆,并从出生前的事一直写到父亲去世后的事。这本书花了很多的笔墨来写**以及**遗留问题,让人感触甚多,我仅选取此书读后感受中的几条,与大家分享。
“读一本好书,就如同与高尚的人对话。”在读过《借我一生》后,我在为人处世上有了很大的收获,对这句话也有了深刻的感悟。每读一本好书,就像接受了一场精神的洗礼,每看到一个细腻的描写时,我就会感到自己与作者融为一体,那种浮想联翩的奇妙感觉,用酣畅淋漓、身临其境来形容,属于词汇贫乏。在读这本书的时候,我总是隐隐约约的感觉到作者正坐在我的对面,向我传授他为人处世中的过人之处,书中的一句“他们骂啦,他们骂什么啦,让他们骂去,”让我颇为震惊,是啊,在人生中难免会有一些误解、一些坎坷,那又有何妨呢,身正不怕影子歪,诽谤能吓到谁呢,它只能让真正有过错的人感到害怕,只有一身正气,才能无惧于邪。但丁说过,“走自己的路,让别人说去吧,”我们学习知识是为了什么,难道就是一个高雅的称号,一句世俗的奉
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承,不,我们要跳出世俗的束缚,回归到真实的内心世界,做真实的自己,“让他们骂去,”在现实生活中,的确有不少叫骂的声音,可那能证明被骂者的低贱吗,也许恰恰相反,人们所能看到的是骂人者的不文明。正如在校园中有不少人习惯性的带口语,不管谁听到了,第一直觉就是谴责此人没素质、没教养。所以,不要与他们争辩,公道自在人心。
“书籍是人类进步的阶梯。”没错,读了《借我一生》后,我在写作上获益匪浅,我学到了一种新的写作方法——欲扬先抑,欲贬先褒。例如作者在写一位十分让作者厌恶的伪精英时,他这样说道,“这位大师的光辉让我仰望,却不敢靠近,因为他用他的双手创造了无数的惨剧。”这样的写法不仅可以强调感情,还可以使人物性格更加清晰。一个短小的句子便可以写出作者的观点与看法,这是这种写法的最大优点。
总而言之,读一本好书有百利而无一害,它可以陶冶人的情操,升华人的精神,提高人的情趣,锻炼人的文笔,它使人身心健康,品格高尚,它是让人摆脱愚昧的良药,是使人高尚的精神食粮,是人类历史进步的宝贵财富,是令人进步的良师益友。多读书,读好书。 读后感》
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作文四:《借我一生读后感》1100字
读《借我一生》有感
很难想象**到底铸就了怎样的灾难,以至于到现在,文学界还蔓延着**遗风。 那次在图书馆,偶然间发现了余秋雨的《借我一生》,便取来借阅。居然发现这本书的旁边有一本名为《庭外“审判”余秋雨》的书,作者是古远清。可奇怪的是两本书并不是同一文体,作者也不是同一人,两本书放在一起,颇有比较阅读的意思,于是便借了同学的图书证,好说歹说才一起借来了两本书。
翻开书本,略一浏览,竟发现两本书上的内容基本对立,而且也都围绕着“**”这一事件相互攻击。也许真是图书管理员独具匠心,居然将这两本书放在了一起。 **究竟是怎样的一段岁月?我无从得知,至少直到现在,对于这段历史,还有一种讳忌莫深的隐讳。
最早知道**这个名词是在小学五年级的常识课本上,只有只言片语的描述。当时,我曾问过老师**到底是怎么回事。老师只是说那是由四人帮控制的一段黑暗的十年浩劫,接着便说中国的经济倒退了十年等诸如此类我当时听不懂的话。后来,到了高中,历史课本上的描述是“**是由领导者错误发动,被**,江青反革命集团利用,给党,国家和各族人民带来深重灾难的内乱”,除此之外,只有一两段只言片语的描述。而这本书,《借我一生》,余秋雨用极其真实而厚重的笔法,深刻的描写了**时期中国普通知识分子所受的苦难。
只有经历过这一段历史的人,才会有如此深刻地对历史的反思。这位中国文学大师,经历了这样一段苦难历程之后,不忘前车之鉴,写下了这样一篇回忆性的传记散文。 在这本书中,余秋雨用包含深情的笔触,描述了在**中受尽苦难的一代人,包括余秋雨一家,也是**的受害者。而在**中,起推波助澜作用的造反派,在一段时间内风头极健后,终于退出了历史舞台。余秋雨一家也走出了历史的阴霾。后来,余秋雨先生功成名就,写了一系列广为人知的文化散文。可这时,社会上所谓的“文人”们眼红看不下去了,几乎自诩是“文学界”的所有的人都指责余秋雨在**中参加了笔命为“石一歌”的造反组织。余先生忍无可忍的情况下,到法院状告诽谤之人。
历经法律苦旅之后,虽胜诉却是身心俱疲,写下了自传《借我一生》后宣布封笔。可正是这本余秋雨的封笔之作,却引发了一连串的所谓“**研究者”的谩骂,古远清甚至写了《庭外“审判”余秋雨》的驳论“着作”,引经据典,挖空心思找余先生的麻
烦,整本书几乎都在骂人,完全失去了一个教授应有的风度。余秋雨先生甚至打趣说第二次**就要从他开始了。
这只是戏言,然而,中国文人却总有那么一种劣根性,所谓棒打出头鸟就是这么一回事。**,三四十年前的历史风暴,诚然已被大多数人遗忘,可是中国文坛,是否应从中吸取什么吗?中国民族的劣根性,“看客”和“从客”是否应从中吸取什么吗?
**已结束,中国应新生,文坛的春天必将到来!
音乐系11级7班张万平
2012年6月6日
作文五:《《借我一生》读后感》1000字
余秋雨《借我一生》读后感
说到余秋雨先生,是在上学时就耳闻过,虽没有真正拜读过他的 作品, 但印象里认定他是知识渊博的代名词, 学生期间也曾买过余教 授的《文化苦旅》 一书,只可惜当时年轻浮躁买回便放入书柜没有阅 读。这次公司组织读后感活动,到休闲角选择图书,一眼遍看到了余 教授的《借我一生》一书,只这四字便决定要认真拜读,网上查询到 此书为余教授的封笔之作, 更是片刻不想耽搁, 用几天的时间迅速又 不急进的认真读完。
“文章本天成,妙手偶得之。 ”观其一书,洋洋洒洒数万字,完全 出自余先生的大半生经历, 文中他所描写的年代, 历史背景以及童年 信息于我来说是并不熟悉的, 那样的朴实年华, 山里的童年和动荡的 岁月八零后的我没有经历, 但仍可想象当时的人文背景脑海里描绘出 余先生笔下的场景,依旧看的津津有味,妙趣横生。
文章中让我印象颇深的一段是他对祖母的书写 :祖母无名, 只知道 她姓毛,三十几岁死了丈夫,独自抚养十个子女,历经丧子之痛却一 生顽强, 独自撑起余家艰难的传代事业, 作为一个家族的掌舵人历经 磨难从未被打垮。这对于“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁。 ”的 我们一代年轻人是富有深刻的教育意义的。八零后的我们虽早已成 年,也已步入社会站稳脚跟,但仍旧不免有些娇气有些矫情,遇到挫 折总是想要抱怨不公哀叹人事的多变, 很少有谁敢于挑战, 敢于担当, 相比文中在艰苦岁月中依旧奋斗的人们, 八零后的我们还是需要多加 锻炼。
再说文中描写的不同人物不同遭遇不同结局的人生,父亲的含冤十 年,叔叔被迫害自缢,表哥为爱自杀,还有典型上海小女人的姨妈, 温和有素养的母亲,每个人的一生都像是一本具有深刻内涵的长书, 书中有喜有悲,有我们可以选择的道路,也有无法掌控的命运。其实 每个人的人生又何尝不是独特的一生呢?无论在哪个年代, 我们所经 历的都将是人生书本中的深刻一笔,或精彩绝伦,或普遍无常,无论 怎样的经历都是生命中无法复制的一笔。 我们都应该在自己有限的能 力范围内珍惜生活,走好每一笔道路。
阅读至最后,书本轻轻闭合,一代人的起起伏伏已经过去,字里 行间人生便已行进大半, 儿时过往早已远去, 使我不禁佩服余先生的 精彩文笔, 更佩服余先生在真诚文字中蕴藏的内涵! 同时懂得了要珍 惜生活, 珍惜时间, 珍惜我们人生书本中的每一篇章。 庆幸时光荏苒, 青春依旧,家人都在,此时此刻学会珍惜,懂得生活不易,才会更加 有勇气在自己的人生书本中走出华美篇章。
杨村站万征
作文六:《借我一生读后感》4600字
借我一生读后感
篇一:借我一生>读后感
“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。”这是余秋雨先生写《借我一生》这本书时的心境。显而易见,余先生是用自己的全部身心在写这么一本书,精读全书才能真切的感受到余先生用眼泪写成的分量。
以第一章《长辈的山》开篇,从祖父母、外祖父母说起,再到余先生的父母以及亲人,这段时间作者一直以一个孩子的视角观察自己的家庭,观察社会。他用近似于《铁皮鼓》中那个小男孩的目光,注视着长辈们的一切。随着年龄的增长,一直注视到这些亲人的坎坷、遭难、直到活着。每一个人都有不同的经历,每一个人都能代表一个群体,每一个人都能映射出整个社会的生态。
自己成年以后,正是**如火如荼的时候。如许多相似的家庭一样,他的家在这场灾难中摇摇欲坠,几近被彻底葬送。余先生着重笔墨写他以及他的家庭在那个年代的遭遇,这也是先生一生最痛苦的回忆。正像书中所说的“**灾难的民间版本,是用一种彻底失控的民粹主义,为平日游荡在街角、满藏在心底的恶,提供了一个发泄机会,而且把这么发泄转化为表演,转化为文化,转化为暴力”。在那样的年代,余先生和他的家庭在“寒冷”中相互“拥抱”,一直在坚持,坚忍直到坚韧。在经历了朋友的背叛,小人的侮辱,生命的挣扎之后,余先生对社会的认知清晰而又深刻。比如在对权力的认识上写到“由此我明白,失去行为权利的人有难大幅度疯狂,真正疯狂的,只能是那些自认为拥有无限权力行为自由的人。”在写到他的表哥由于不堪与世俗的嘲讽和冷落自杀时说“那个集中了上海小市民刁钻龌龊思维方式的群落,只三言两语就挑动了姨妈原来就有的虚荣、霸道、和机谋,是事情走向恶化。”
对于书籍的热爱和迷恋,对知识的渴求,是余先生能够成大家的基石。无论是小时候苦读祖父留下的典籍还是后来逃遁到中正图书馆如发现宝藏般的博览群书,还是后来成名后在香港图书馆面对新知识的渴望无限,余先生一生对知识的孜孜以求成就了他自己,更成就了整个中国文化。博览古今,史通中外,洞察世事,忧国忧民,使得余先生的语言情理合一,在诗性的叙述中浸满了历史的思考和感叹,胸中饱含对家国天下的忧思,其语言的精炼通脱而富有,对事物的描述常常是一针见血,读者最想表达最想说的感受被他表达准确到了极致。如果把我们一般人的写作语言比喻成高射炮打蚊子的话,那么先生的语言就如用一枚钢针准确的扎向蚊子的心脏,一招毙命。所以,余先生的文章,不出则已,出必精品。
怀着对历史文化的深刻的责任感,余先生在仕途一片光明的情况下,在学术事业如日中天的背景下,在享受着权力带来的一切方便与世俗的恭维追捧下,毅然决然的离开业已建立的,并将拥有更大的所谓成就的“坦途”,去寻找属于他自己的“田园”。
“真正的人生大选择,是一种缺少参照坐标的自我挑战“,余先生是这么说的,他更是这么做的。辞别了大官位,告别了大都市,他独自行走在历史的废墟间,考察,思考,记录,写作。简陋的旅馆,极其简易的餐饭,独自与历史的默默对话,用脚丈量的
每一寸历史遗迹,成就了其第一本散文《文化苦旅》。带着“当代的愁虑”体察“远祖的废墟”,为的就是给当下的中国寻找曾经有过的最高文化坐标,“为了现代,寻找古代”,用“一己笔触”,探求“世间话语”。这种对世间话语的寻觅和追求,正是建立在对个体生命的尊重之上。“没有个体的集体是一种纸扎的庞大,空洞的合唱,虚假的一致”,用个人话语和一己笔触表述的《文化苦旅》,拥有了大时间和大空间,用其独特的观察力和洞悉力深思这古老民族的深层文化。写作《文化苦旅》的过程,必定是寂寞的。荒漠,小旅馆,方便面,几张稿纸,徒步的行走,这一切的外在条件使余先生的写作实实在在的“苦旅”。这是一个真正文化人的责任,一个胸怀天下的文化大师的责任。对文化化灵魂、人生真谛的探求,对中国文化的历史命运和中国文人的人格构成的寻觅,在历史的深邃荒凉间展示中国文人的艰难心路,揭露世态人情。
一本文化苦旅轰动海内外,成为万千部>文史学散文着作中最为出色的上品,不是之一。从此,《山居笔记》,《霜冷长河》相继出版,让余秋雨成为中国文化的代表。然而,此时的余秋雨越来越感觉到自己没有发言权,正如他说的“有关中国文化一切重大课题,由于世界文化有关,但是我对世界文化的讲述内容主要还是来自书本,没有进行过系统的实地考察”。对文化的尊重,对知识的渴求,使得他自己感觉迟早要远行,远行的目的还是要用自己的眼睛,自己的体悟去理解文化,理解历史,从而反思历史,找寻答案。
“任何愿望,只要诚恳,并做好充分准备,上天就会及时作出安排”,余先生又一次应验了他的人生经验。与凤凰卫视的合作的千年之旅较之“文化苦旅”,不知要艰难多少倍,危险多少倍,同时也惊奇多少倍,深刻多少倍。带着对人类大文明的探索和执着追问,带着舍生取义的决绝,他上路了。一路走,一路写,一路思考,一路的感叹。有了对世界文化的切身感受,使得他对中国文化有了境界的升华,认识的高远。在他结束旅程,从尼泊尔回到祖国的那一刻,他感叹道“我们过去太不懂事,总是在左顾右盼之间责怪母亲的诸多不是,一会儿是她缺少风度,一会儿是他不够富裕,直到遍访她同龄人的种种悲剧,才让我从心底里默认:母亲这一路走来真不容易。”
有了和中华民族的同龄者的对比,才会真正看到中华文化的综合性生命力。余先生从传导技术、传导状态、生息空间、精神空间、以及内外部关系等九个方面来深刻理解中华文明强大生命力的源泉。穿过埃及,走过印度,险越伊拉克,行走几万里,遍寻早已逝去的文明废墟,细查支离破碎的文明碎片,从而勾勒出清晰立体的中华文化的立体形貌。这一切顺理成章的结果便是《千年一叹》的问世。
如果说,行走几万里遍访古文明遗迹的过程是认识中华文化自身强大久远的考证,那么出行欧洲的百国之旅则是能让中华文明照见自身诸多短处的反思行程。先生用一行字母,一片墓地,一份图表,一个城堡,一些座位,一群闲人,一块巨石,一面蓝旗,以小见大,寻找中华文明在欧洲年轻的文明之间的差距。
落后于先进,消失与生机,在两种截然不同的坐标的辉映下,余先生对中华文明有了终极的全方位立体的认知和洞悉。同时,余先生也成了世界上走得最远的文化人。一位天才学者,走遍世界,博览群书,胸怀天下,背负使命,这样的人必定是文化的代表,必定是文明的骄傲。
然而,伴随着余先生一生的却是花样翻新,层出不穷,前仆后继的小人诽谤,诬陷。好在,余先生心里只有知识和真情的存储空间,没有为小人留下一丝田天地,所以小人一旦暴露于阳光之下,必定是原形毕露的。
《借我一生》,我一直在思考余先生为这本自传名字的真实含义。这个名字让我首先感觉到的是对生命的留恋,有英雄迟暮的苍凉。余先生是英雄,一生经历坎坷,但是现在即使不是他的壮年也不至于迟暮,按理说,不应该有如此的感受。不经意间,翻到首页,又看到开篇的那句话。我猛然间想到,父亲给了儿子生的权利,父亲却逐渐老去,这里的借是生命延续的意思,儿子因为那个特殊的年代有了对生活的感悟。在自己的人生历程中,余先生表现了一种蔑视灾难、不断突破、立足大地、叩问世界的转型期精神选择,也表现了这种精神选择所带来的畏难和>孤独。恰恰是正是这种丰富曲折的人生,经历过大起大落的大师,才会在纵横捭阖间感知生命的丰富。回首往昔,余先生肯定想再来一个人生,我相信。
篇二:借我一生读后感
余秋雨曾经是我很喜欢的一位作家。《文化苦旅》、《千年一叹》这些散文集我都曾经爱不释手。有一段时间非常崇拜他,认为他研究过那么多的文明形式,是个学者。后来,他在网上遇到了一些麻烦,批评之声日起;再加上我读了《文化模式》一书,顿时觉得余秋雨的观点也有些靠不住。也就不再迷恋他了,对于他的作品自然也就不关心了。
当有人向我推荐《借我一生》这本书时,我才想起原来好久没读他的书了。细细读之,他的文笔一如既往的优美。只是,我对他已不复当年的崇拜,而只想从他的书中学一些写作方面的技巧了。
荐者把这本书推荐给我的时候,是作为小说来推荐的;但是,读之却依然是散文一样优美的语言。
书的第一章《长辈的山》记录了这样一个>故事:
作者的外公——当时的上海商业巨子朱承海先生力排众议把自己的女儿许配给了家道中落的余家。当时余家因为作者的爷爷去世,作者的奶奶一个人抚养七个子女,因为疾病和能力有限,不断的有孩子死掉。——是个倒霉透顶了的家庭;而且更过分的是: 余家要求过了门的朱小姐与婆婆一起住在乡下,让余秋雨的父亲余学文一个人在上海谋生,以便节省开支。
这要是放在今天怕是不会有女方家长同意:女儿刚过门就要两地分居,而且还要与婆婆一起到穷乡僻壤吃苦。但是,朱承海为了把女儿嫁给忠厚的余学文毅然同意了余家的要求。就这样,作者的父母才得以结为连理。也才有了后来的余秋雨。作者做了这样的描写:
那天在上海, 外公与一位叫余鸿文的老朋友一起喝酒, 随口提起了我爸爸。余鸿文先生叹道, 余家如果不是突然变得如此多灾多难, 这个忠厚的后生实在可以成为嫁女的最佳候选。
当时外公随手拿起那杯半温的黄酒, 说了一句: “这个后生, 可以成婚。”
订婚在上海。订婚时男方托媒人提出, 目前对余家来说, 安家在上海有点昂贵。能否先让新媳妇陪着婆婆到乡下住, 由新郎一人在上海谋生, 以后再作道理?
外公说:“那么干脆,婚礼也可以在乡下办。”
媒人问:“到余家已经够苦,再到乡下,小姐受得了吗? ”
外公说:“她没吃过苦,但吃得起。”
媒人把这番对话传给我爸爸听, 爸爸傻立半晌, 心想不管怎么样我迟早总要把这个家带回上海。
订婚的时间, 是一九四二年十二月二十八日, 地点在上海, 这天是星期一。
结婚在两年之后, 是一九四五年一月九日, 地点在余姚乡下, 这天是星期二。
作为读者,连我都不得不佩服朱承海先生。他当时的一个英明决定造就了六十年后中国最富有的作家。让人感叹:嫁女当如此啊!
篇三:借我一生读后感
暗红色的封面,一种淡淡的忧伤,作者用淡淡的笔调,再现了那个苦难面不堪回首的岁月!包容告诉我们那个时代是必须拥有的品质。
余秋雨一生淡薄名利,动乱的年月,父亲一直被隔离,叔叔自杀,**给他们家庭带来了多少苦难。之前的那个大家庭多和睦,母亲嫁入余家为乡亲们读信,在村里开学堂,教书育人。余秋雨全家搬到上海后,他自己用功学习,从差生变成了数一数二的尖子生,**之前这个家庭充满了欢声笑语,。**后多少好人被打成反派,多少无辜的人死去。但他用一种包容的眼光在看待,他包容这场**,他包容当时的社会,他包容当时混乱的中国。
命运让他降临在那个不堪回首的年代,给了他不平凡的一生,他勇敢的去面对,那个社会让他学会了去宽容,去包容,他学会了包容才让他焕发出熠熠生辉的成就!
借我一生,何谓人生?借我一生,岂能苟活,面对种种磨难,他都坦然面对,他对那此时造反派更是以搏大的胸襟去包容他们。读了这本书使我不断明白一个含义不同的问题,那就是如何面对>挫折和失败,如何用一种包容去面对生活和学习环境的差意。
有人因失去包容而痛哭流涕,有人因得到包容而欣喜若狂,每个人都希望得到别人的包容,也希望自己有这一美好的品德。因为包容是春天第一缕>温暖大地的阳光,是久旱后的第一场甘露,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。朋友
欢迎包容,世界更欢迎包容,没有了包容,这世界就好像失去了光明。
包容,点亮世界。
作文七:《借我一生读后感》3000字
借我一生读后感(一)
暗红色的封面,一种淡淡的忧伤,作者用淡淡的笔调,再现了那个苦难面不堪回首的岁月!包容告诉我们那个时代是必须拥有的品质。
余秋雨一生淡薄名利,动乱的年月,父亲一直被隔离,叔叔自杀,**给他们家庭带来了多少苦难。之前的那个大家庭多和睦,母亲嫁入余家为乡亲们读信,在村里开学堂,教书育人。余秋雨全家搬到上海后,他自己用功学习,从差生变成了数一数二的尖子生,**之前这个家庭充满了欢声笑语,。**后多少好人被打成反派,多少无辜的人死去。但他用一种包容的眼光在看待,他包容这场**,他包容当时的社会,他包容当时混乱的中国。
命运让他降临在那个不堪回首的年代,给了他不平凡的一生,他勇敢的去面对,那个社会让他学会了去宽容,去包容,他学会了包容才让他焕发出熠熠生辉的成就!
借我一生,何谓人生?借我一生,岂能苟活,面对种种磨难,他都坦然面对,他对那此时造反派更是以搏大的胸襟去包容他们。读了这本书使我不断明白一个含义不同的问题,那就是如何面对挫折和失败,如何用一种包容去面对生活和学习环境的差意。
有人因失去包容而痛哭流涕,有人因得到包容而欣喜若狂,每个人都希望得到别人的包容,也希望自己有这一美好的品德。因为包容是春天第一缕温暖大地的阳光,是久旱后的第一场甘露,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎包容,世界更欢迎包容,没有了包容,这世界就好像失去了光明。
包容,点亮世界。
借我一生读后感(二)
已经好多天没有写什么东西了,一是工作太忙了,二是没有心情。读完余秋雨的《借我一生》也有四五天了,记得当时读完,自己思索了一阵儿,觉得真是一篇好文章,一气呵成,中间停顿一下,就感到缺少了些什么。觉得好文章就是这样值得读。作者的一生,也是几经坎坷经历,遭遇**,父亲被关押,母亲带着一大家子,在生活的困窘下挣扎。
作者的童年是在一个小山沟里长大的,母亲是村里唯一识字的,而秋雨又是家中的长子,所以很早就学会了算术,识字,写信。在母亲的影响下,给乡里乡亲读信,写信,算工分,做了村子里的小会计。也成为焦点。后来,小秋雨,在楼梯口的小屋里,独立住宿,读完了叔叔留置在这里的一些书籍其中有四大名着。秋雨写到,当时看不懂,可后来再读一遍看懂了。母亲为了村里的人脱盲,和地主的女儿开办了义务教学的工作,成了村里第一个小学,秋雨也上学了。童年的秋雨是快乐的。留下了美好的回忆。
作者的中学时代是在上海度过的,一九六六年**暴发了,继而父亲也被诬陷,成为被打倒对象。大革命如潮水般汹涌,席卷了上海的每一个角落,特别是在学校里边。大革命,被私塾先生那种咬文嚼字的臆想推断和谣言宣传,以及嫁祸,父亲在这样的背景下被关押。监牢里的父亲,想到过死,最终因秋雨叔叔的割断动脉自杀而不能让七十五岁的老母再一次失去最后一个儿子而悲痛欲绝,也为了秋雨一家人的精神支持,而放弃了自杀。一家七口人,在饥饿的年代里边,饥饿的度过,其间秋雨模仿过颜真卿的悼词以悼念叔叔。
在作者上海戏剧学院要毕业的时候,做毕业生调查,被指为三等学生,因为斯坦尼论文与胡锡涛先生邂逅,以及被同姓家族的人诬陷,(m.lz13.)等等以及后来成名以后,被金牙齿诬告,诽谤。作者面对在特殊时期,特殊案例,宽容对待,不但没有被诬谄者感动,还被再次诬谄。那些文人依靠写一些“举世惊人”的文字,吃饭,却给被写对象造成了生活上的影响。革命时期的样板戏,有着以众不同的地位。
关闭的窗户那一篇,已经是一九七二年了,还写到了尼克松访华时上海南京路市民出来迎接的情景。隐密的河湾这一篇**接近尾声,父亲释放出来了。深明大义的父亲没有追求那些朋友的恩怨。作者本人留校教书,成为车部长的朋友,在作者的努力下解禁了好多文学名着。作者又被各种莫虚有的情况调查了一番,当然在当时的社会背景下这是需要的。终于一九七八年十一届三中全会到来了,彻底否定了**,作者最终没有蒙受什么不白之冤,水落石出的澄清了自己。期间的辛酸与痛苦,还有被人误解,只有当事人是能体察的,作为80年代后的我,只能浅浅的知道。
有人敲门这一篇,作者在经过三次民意测验后,仍然全票通过,当选为上海戏剧学院的院长。我当时读罢有一种三十年河东三十年的河西的感觉,在历经坎坷之后作者终于有了出头之日。秋雨上台第一个决定是迅速简化全院的人际关系,并作了大胆的决定不再延续斗争和批判的活动。还联想到了其他两位院长的经历,还有一位系主任关于“轮盘转”的报告,真是英明的抉择。
墓地和法院这一篇,写到二零零二年晚年的父亲,父亲把那些事件故意从记忆中抹去,安祥的过度晚年。作者出名了,一些像金牙齿一样的人从中继续诬谄,石一歌事件就是代表,这种在特殊年代,对文人恶意的诬告实在是太可怕了。没有人可以如此承受的住,如果不是作者的父亲经历了这些,作者本上也许不会处理的如此果断。作者对诬陷之人,只是让他从良心上给予道歉,然而对方的奸滑却难以应对。还有名誉一直很好的巴金老人,也受到了诽谤。后来父亲在一次跌到中,去世了。作者给父亲举办了追悼会,以祖母念颂一辈子的《心经》送给老人。翻到了父亲锁在抽屉里的纸条,一部分是在关押时向当时的革命者的借条,用以补贴家用,当然这些都没有实现,只是**中一位被迫害的父亲的真实经历和想法。另一部分也记录了当时的时事情况。
借住何处,作者和妻子重回故里,给父亲安葬,重温童年旧梦。也写到妻子马兰在什么样的背景下出生,如何争取考到省城艺校,等简单的情况。还有母亲年轻时办学堂的逸琴老人,重缝叙旧。最后作者与妻子东行旅游度过余生。至此故事有一个圆满的结局。
一个人的一生,有多长,只有这么长,经历坎坷幸福,跌宕起伏,很是艰辛,作者最后还说借我一生,那么含蓄幽默。
借我一生读后感(三)
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,涉及他和他的家族诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中**时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。”
《借我一生》是秋雨先生的生命之旅,是他蔑视灾难、不断突破的精神历程,是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素,呈现全方位的表现力度。
通过余先生的回忆,我们得以对其在一系列文化散文中所表达的思索理路进行一次梳理:少年时代的经历(如为邻居写信而受到尊重)培养了他对文化的亲近与信任;**时期的遭遇与观察令他对“文化废墟”的前景产生了深深忧虑;在奉化及其后苦读的阶段里,他通过传统典籍的广泛涉猎真正建立起自己的文化信念;在艺术理论阐释与创作的过程中,他领悟了“结构”对于文学乃至文化的重要性,使我懂得了未知结构、两难结构的艺术魅力;在担任行政领导的过程中,他开启了对“几百年来中国文化低效化”的反思;而在独自上路的旅程里,发现了以“对话”重新塑造和建构一种民族文化体系的可能;此后的旅程与创作,则是对于他这一文化思路的亲身实践……
阅读《借我一生》,跟随着余秋雨的心路荡漾在人生感悟中,那真是人生最大的享受。
读完《借我一生》,才真切感受到阅读的美妙。只有经过时光的流转,生命的体悟,回头再看,才可感知那份阅读心境的真切。
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作文八:《《借我一生》读后感》1000字
《借我一生》读后感
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,是秋雨先生的生命之旅, 是他蔑视灾难、不断突破的精神历程,是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。
通过秋雨先生的回忆,我们得以对其在一系列文化散文中所表达的思索理路进行一次梳理:少年时代的经历(如为邻居写信而受到尊重)培养了他对文化的亲近与信任;**时期的遭遇与观察令他对“文化废墟”的前景产生了深深忧虑;在奉化及其后苦读的阶段里,他通过传统典籍的广泛涉猎真正建立起自己的文化信念;在艺术理论阐释与创作的过程中,他领悟了“结构”对于文学乃至文化的重要性,使我懂得了未知结构、两难结构的艺术魅力;在担任行政领导的过程中,他开启了对“几百年来中国文化低效化”的反思;而在独自上路的旅程里,发现了以“对话”重新塑造和建构一种民族文化体系的可能;此后的旅程与创作,则是对于他这一文化思路的亲身实践??
阅读《借我一生》,跟随着余秋雨的心路荡漾在人生感悟中,那真是人生最大的享受。
他一生淡薄名利,正直善良,勤于钻研,笔耕不辍。他不仅博览了古今中外的智慧宝库,更难能可贵的是他注重史实,深入世界各地实地考察。即使在**动乱的十年间,他依然埋头苦读,并不是他“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。事实上在动乱的年月,
他家遭受了巨大的苦难,父亲一直被隔离,叔叔自杀,而他自己也一次次地被人无中生有地陷害,但他以超人的毅力默默地承受着,默默地奋斗着。功夫不负有心人,终于一篇篇学术论文接连发表,一部部著作相继问世,得到了学术届的认可,同事的尊重,三次民主推荐为上海戏剧学院院长,在实在不能推托的情况下,他担起了学院院长的大梁,并在短短几年的时间内使学院的各项工作都有了较大的起色,率先带领学院改革,并取得成功。在仕途一片看好的情况下,他却毅然放弃了权力和地位,摆脱了虚假,选择了真实的文化。在以后的岁月中,他历尽艰辛,踏遍千山万水,从废墟到废墟,从文明到文明,拂去文明废墟的尘土,削去文明层层神密的面纱??
读完这本书,我看到更多的是他对学问的追求,以及他那娓娓道来的亲切交流,了解了他那被苦难磨难一生也奋斗一生的心路历程。这本书有着一种浓郁的“磁场”在感召我们每个人,让大家感觉幸福,想象艰辛,思考责任,学会感恩,更使我清晰了今后的人生道路上要直面挫折,热爱生活,在竞争中调解好自己的心态,保持身心健康,善待身边所有人,抓住机遇乘风破浪勇往直前。
李
2012-12
作文九:《借我一生读后感》1000字
借我一生 读后感
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,被余秋雨自定义为“记忆文学”。 本书所写的就是他一生的经历,人生的波折、中国社会从民国发展到今天的历史变迁。他自己解释说这既不是长篇小说,不是回忆录,也不是自传,而是用了更接近小说的文笔,叙说自己记忆中的事情。全书以前辈的生态群像为背景,主要着墨于一个当代文化学者的成长史,其中包括余秋雨对自己人生经历的一系列描绘与思考。
余秋雨先生说:“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写《借我一生》这本书,常常泪流不止”。这可能是他坎坷的一生不堪回首,是一种情不自禁的泪。《借我一生》是秋雨先生的生命之旅, 是他蔑视灾难、不断突破的精神历程,是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素,呈现全方位的表现力度。他是以他的经历为题材编成的一个故事。
《借我一生》中,余秋雨不自觉地低了头。以前这个傲慢的近乎绝世的男人,眼光看的都是国家天下,对古来今往的政治人生做探讨。他似乎可以地回避杂事,可以回避烦琐,文字里面全是大道理,多一个字来写其他的都好象犯罪了似的。这是他的傲气,是成就他的基石,也是限制他的绊脚石。
余秋雨的逻辑话语与众不同。很多明明好象看见的伤痛,经他的文字艺术的处理过,感情马上进入两难境地!如果请一位资深的语文教师来分析,他一定会告诉你,由于用了排比的手法,它有了一咏三叹;由于用了顶针的辞格,它有回环连绵的余音绕梁;由于用了齐整的修饰,它还给你审美的愉悦。任你如何咬,怎样嚼,最终的结论,它是一枚别有殊味的逻辑橄榄。
《借我一生》从余秋雨的父亲去世写起,牵涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑妈,又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈,只要是亲人似乎都有足够的理由去爱他们。任何时候都可以为他们的不周到开脱;任何时候都能给予他们充分的理解;任何时候都可以为他们舍弃。但是对那些批评或围攻他的人的反击就没什么好脾气了。一个人开始怀念,这说明不了什么每个人每时每刻可能都在怀
念。可是一个人怀念的时候带了悲伤的情绪,这说明他开始老了。他对自己的人生重新做出思考的时候,他突然想到,哦,我还有这个,我还有那个,我还有这么多在乎的东西。作为余秋雨这样傲气的人,以前是不屑于说这些儿女情长的。
生命中曾有多少人陪我们默默成长,生命里曾有多少人叫我们如此放不下? 余秋雨在书中总结:人生一世免不了向外界借取,包括向自己不喜欢的群落。
作文十:《借我一生读后感》2100字
他一生淡薄名利,正值善良,勤于钻研,笔耕不辍。他不仅博览了古今中外的智慧宝库,更难能可贵的是他注重史实,深入世界各地实地考察。即使在**动乱的十年间,他依然埋头苦读,并不是他“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。事实上在动乱的年月,他家遭受了巨大的苦难,父亲一直被隔离,叔叔自杀,而他自己也一次次地被人无中生有地陷害,但他以超人的毅力默默地承受着,默默地奋斗着。功夫不负有心人,终于一篇篇学术论文接连发表,一部部著作相继问世,得到了学术届的认可,同事的尊重,三次民主推荐为上海戏剧学院院长,在实在不能推托的情况下,他担起了学院院长的大梁,并在短短几年的时间内使学院的各项工作都有了较大的起色,率先带领学院改革,并取得成功。在仕途一片看好的情况下,他却毅然放弃了权力和地位,摆脱了虚假,选择了真实的文化。在以后的岁月中,他历尽艰辛,踏遍千山万水,从废墟到废墟,从文明到文明,拂去文明废墟的尘土,削去文明层层神密的面纱,使古今中外的文明,焕发出熠熠光辉,让黎民百姓瞻仰并内化着文明。
余秋雨老师的一部部著作,一篇篇文化散文,在海内外影响很大,特别是对青年一代影响更大,我就是其中的一个。这次看了他的《借我一生》,使我更加敬佩他的人格,敬佩他淡薄名利、不屈不挠、吃苦耐劳的敬业精神和善良、正值,并具有强烈的正义感、责任感和使命感的中国文人的人格魅力。使我更加理解他果敢地放弃十分看好的前程,甘愿寂寞、吃苦受累、隐居山间、爬山涉水考察中华文明,冒着生命危险穿越恐怖的中东,飘洋过海历尽艰辛考察整个欧洲文明等等,我深深地理解了他的良苦用心,他把自己多年来的苦读研究和自学积累的文化知识,以普通百姓喜闻乐见的方式,传承给下一代,让更多的炎黄子孙以及世界了解华夏文明,唤起人们的良知和正义,传承文明,感知荣辱。正是像他一样的一代又一代的大师们无怨无悔地奉献着毕生精力,传承着华夏文明,才使五千年的华夏文明得以延续至今,并发扬光大。
对于这样一个给予我们太多文化兹养的戏剧专家、历史学家、文化散文作家,我辈没有任何资格对他进行评论。但是曾经一度,一些想趁机跟着出名和别有用心的人在国内的报刊杂志、网站对他指出划脚,评头论足。看了真让人心痛,让人羞耻,愧对五千年的华夏文明。
不过余秋雨老师并没有受那些“指出划脚,评头论足”文字影响,却激起他更大的责任感和使命感,寻找文化的根基,文明的动力和方向,拯救类似失落的灵魂。当《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》等等著作一篇篇走进深街小巷、寻常百姓家时,余老师成功了。事实上,在这祖国的最边陲,一个普通的后生在读了余老师的书后,有如此的感慨,余老师的良苦用心没有白费,心血没有白费,余老师的目的已完全达到了。
这就是文化的份量,让我再次想到了那句 “传承文明,感知荣辱”的中华美德。《借我一生》也必将影响我一生。
这本书是从余家祖辈开始说起。提及了他的父母的特殊身世背景下的特殊婚姻,他那富于殷实的外公,居然舍得将娇惯宠爱的大小姐嫁到穷乡僻壤里。正是这样特殊的婚姻,让余秋雨有了一位知书达礼的母亲。他的母亲居然办私塾教村民认字,办私塾的母亲是需要何等的勇气于决心啊!受母亲那美丽文化梦的影响,余秋雨才有了以后的成就。
童年的余秋雨是快乐的。快乐不仅源自充满了乡土气息的快乐趣事,更源自他读书的快乐。年少志远,自强不息的他,从小读了很多的书,如:《石头记》、《家》、《春》、《秋》等名著。正如他说的“中国书籍浩瀚如烟,只要入得其内,便能发现诸多门径。即使是称作‘备要’的书,也要懂得区分,明白何处专政,何处精研,何处泛读,何处浏览。”
青年的余秋雨是好学的。正在读大学的他,遇上了“**”。当时他父亲被污蔑而入狱,他独自承担了一个家庭的责任,下乡改造,他在风雨中磨练,在困苦中成熟。让我感受颇深的是在那个动乱年代,许多的年轻人都在闹革命,而他却能静下心来坚持学习,不放弃读书,坦然面对一切。就象他所说:“我一生有幸,经历了几个历史转折。”心情沉重的他却能从容处置。我读到了他的自信“只有不完满的人才是健全的人,只要还有创造的余地,就有无限的可能,无限的前程。”
中年的余秋雨是辉煌的。到了中年的余秋雨,经历了多年的奋斗和坚持,终于有了许多的回报。而他却做了一次人生航道中的重大抉择,辞去院长职务而去做自己喜欢的事儿去了(潜心写作),这体现出他从成熟走向成功,从成功走向成就,从成就走向辉煌。有一段这样的话更能体现出他的心境“真正的大学问,不是货物,它不是占据心灵的仓库,而只会把你的心灵仓库扩大、夯平、清扫。它改建了你的心灵仓库,从此你比过去任何时候都轻松,不再有心理负担。”“人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择,反过来,真正伤害你的,也是自己的选择。”
读完这本书,我看到更多的是他对学问的追求,以及他那娓娓道来的亲切交流,了解了他那被苦难磨难一生也奋斗一生的心路历程。这本书有着一种浓郁的“磁场”在感召我们每个人,让大家感觉幸福,想象艰辛,思考责任,学会感恩,更使我清晰了今后的人生道路上要直面挫折,热爱生活,真爱生命。