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作文一：《母亲的抉择读后感》900字
母亲的抉?择读?后感??
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怀，母爱?，是?人世?间最?美好?的情?怀，?正是?这种?爱，?让我?们感?觉不?到冬??
天的寒冷?，夏?日的?炎热?。母?爱最?伟大?～?
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作文二：《《道德的抉择》读后感》700字
《道德的抉择》读后感
“道德问题虽然只是一个简单的正确与错误的问题，但是实施起来却有一定的难度，特别是当你面对着很大的诱惑的时候。”这是课文《钓鱼的启示》中最吸引我的一句话。
《钓鱼的启示》这篇文章虽然没有华丽的词语，也没有精彩的情节，但是它用简朴的语句和简练的故事情节讲述出了一个不深奥但却非常有意义的道理。
课文的主要内容讲的是小詹姆斯与爸爸出去钓鱼，他们在不允许钓鲈鱼的时间里钓到了一条大得简直令人难以相信的鲈鱼，经过爸爸的教诲，原先不肯放生鲈鱼的小詹姆斯终于把鲈鱼又放回到湖里了，这次钓鱼的经历让小詹姆斯懂得了不论在什么时候，不论有没有人监督，都要遵守规则。因为这是一个道德问题。
谁都知道要自觉地遵守规则，可是在很多时候，很多人为了自己一时的很小的便利而去违反规则，也许，他们并不是故意要这样做，但是面对诱惑的时候，总是心存侥幸，不能管住自己。其实，规则的制定就是为了让我们的生活更有秩序、更安全、更方便，但是，要想真正达到制定规则的目的，需要靠每个人的自觉遵守和执行。好多人在违反规则的时候，总是想：“就这一次，没关系。”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”??如果大家都这样想，都这样做，那规则的存在还有什么意义呢，遵守规则，要靠每个人的自觉性，怎样才能有这种自觉性呢，这就是一个道德问题、一个品质问题。这种道德和品质的培养要从小时候、从小事情上做起。
中国人在欧洲的那段日子里，印象最深刻的事情，就是在过马路时，行人在红灯前一律不走，即使没有任何车辆来往，他们也要等到绿灯亮时才从斑马线上横穿马路。可是，在北京，行人横穿马路时从来不看灯，想走就走。我们班有些同学也是这样，上课发言时讲的很好：“我们一定要遵守规则，红灯停，绿灯行。”可在实际生活中，做的却又是一套。从小事做起，从实践做起，从中国人做起～
为什么别人能做到的事情，我们却做不到呢，
作文三：《母亲的抉择读后感》500字
母亲的抉择读后感
母亲的抉择读后感
读着阅读年选，我不禁被《母亲的抉择》深深吸引并感动着。
在《母亲的抉择》一文中，讲述了一位母亲的故事。他带着２岁的儿子送６岁的女儿上学。在学校，发生了不幸武装恐怖分子把全校的人都绑架了。可绑匪只让她带一个孩子离开。母亲带走了儿子。她把儿子交给别人后，又自投罗网，回到女儿身边，保护她。最终，母子三人都幸存了下来，平平安安地活着。这件事发生在著名的北奥塞梯人质事件。在这场灾难中，死亡人数为３３２人，重伤７０４人。
母爱，一个古老而年轻的话题。自盘古开天辟地以来，他就承载了风雨沧桑。
在关键时刻，母爱超越生死。在平凡的日子里，《母亲的抉择》一文中，讲述了一位母亲的故事。他带着２岁爱如细流涓涓，滋润着我们的心灵。上个月，我生了病，咳嗽不止，可平时又不注意按时吃药。妈妈不仅每天按时给我准备好药品，半夜还起来给我喂水。我的病一天天好了起来，妈妈却憔悴了、瘦了
有人说：人世间，最伟大的情感就是母爱～是啊～母爱撕心裂肺、感动天地。任何文字在他面前都显得苍白无力。人人都需要母爱的关怀，母爱，是人世间最美好的情怀，正是这种爱，让我们感觉不到冬天的寒冷，夏日的炎热。
母爱最伟大～
作文四：《瞬间的抉择读后感》1200字
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瞬间的抉择读后感
这个故事最让我感到震撼的是：一个母亲带着她的儿子到公园去观看黑熊。已经是冬天了，笼子里的铁丝网已经被拆除了一部分。儿子趁母亲不注意，走进笼子，想把食物递到黑熊的嘴里。这时，趴在笼子里的熊张开血盆大口想要咬男孩，男孩的母亲看见后，毫不犹豫地把自己的双手伸进熊的嘴里，最后工作人员把熊的嘴撬开，然后将她送往医院，而那个小男孩在母亲的保护下毫发无伤。
如果问你，爱自己的妈妈吗？你一定会毫不犹豫地点头。可如果为了救妈妈，你会毫不犹豫地把自己的手伸进黑熊的嘴里吗？我想一定有些小朋友会开始犹豫，会想到自己的安危。可母亲却不会，她想到的只是自己的孩子。因为在母亲心里，没有什么能比自己的孩子更重要，哪怕是牺牲自己的生命她也在所不惜。母爱是无私的，是甘于自我牺牲的。没有了母爱，我们的心灵将是一片荒漠；有了母爱，我们才能健康，快乐的生活。在这个世界的每个角落，我们都能看到母亲伟大的身影，请用最大的荣耀和最每的鲜花给予我们母亲最高的礼赞。
我读过很多课外书，其中《瞬间的抉择》这个故事却让我印象尤其深刻，每每让我想起时，我的心情总是汹涌澎湃，久久难以平静。
这个故事主要讲述的是：在一个晴朗的星期天，妈妈
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带着儿子去动物园玩，当母－子俩走到参观黑熊的地方时，孩子嚷着要看熊，妈妈溺爱地笑着答应了。也许是被黑熊的憨态吸引了，孩子趁妈妈不注意的时候，跑到关熊的铁笼外面，把拿着棒棒糖的手伸了进去。黑熊看到后张开了血盆大口，遗憾的是它的目标并不是棒棒糖，而是男孩粉嫩的小手。这时母亲看到了，她毫不犹豫地将自己的一只手放到了黑熊的嘴里，另一只手护着孩子。 当工作人员用木棍撬开黑熊的嘴巴时，那位母亲的手已经被咬烂了，而小男孩却没有受伤。
当看到自己的孩子遇到危险时，妈妈毫不犹豫的用身体护住了自己的孩子，在那千钧一发的关键时刻，她想到的是自己孩子的安全而不是自己。母爱是多么的伟大和无私！
妈妈平时对我很严厉，尤其是在学习上总是给我找出各种毛病并要求我立刻改掉， 我对此很不理解她，总觉得她不喜欢我，不关心我。但是读了这篇故事后让我感到我是多么不应该，又是多么的惭愧，妈妈是爱我的，只是爱的方式不同，我现在也理解了她总跟我说的话：“每次改掉一点坏习惯，就是进了一大步”。我以后再也不让妈妈生气了，努力学习，用好的成绩来报答她。
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作文五：《母亲的抉择读后感》2600字
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母亲的抉择读后感
在《母亲的抉择》一文中，讲述了一位母亲的故事。他带着２岁的儿子送６岁的女儿上学。在学校，发生了不幸——武装恐怖分子把全校的人都绑架了。可绑匪
只让她带一个孩子离开。母亲带走了儿子。她把儿子交给别人后，又自投罗网，回到女儿身边，保护她。最终，母－子三人都幸存了下来，平平安安地活着。这件事发
生在著名的“北奥塞梯人质事件”。在这场灾难中，死亡人数为３３２人，重伤７０４人。
母爱，一个古老而年轻的话题。自盘古开天辟地以来，他就承载了风雨沧桑。
在关键时刻，母爱超越生死。在平凡的日子里，《母亲的抉择》一文中，讲述了一位母亲的故事。他带着２岁爱如细流涓涓，滋润着我们的心灵。上个月，我生
了病，咳嗽不止，可平时又不注意按时吃药。妈妈不仅每天按时给我准备好药品，半夜还起来给我喂水。我的病一天天好了起来，妈妈却憔悴了、瘦了??
有人说：“人世间，最伟大的情感就是母爱！”是啊！母爱撕心裂肺、感动天地。任何文字在他面前都显得苍白无力。人人都需要母爱的关怀，母爱，是人世间最美好的情怀，正是这种爱，让我们感觉不到冬天的寒冷，夏日的炎热。
母爱最伟大！
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２．母爱，一个古老而年轻的话题
在《母亲的抉择》一文中，讲述了一位母亲的故事。他带着２岁的儿子送６岁的女儿上学。在学校，发生了不幸——武装恐怖分子把全校的人都绑架了。可绑匪只让她带一个孩子离开。母亲带走了儿子。她把儿子交给别人后，又自投罗网回到女儿身边，保护她。最终，母－子三人都幸存了下来，平平安安地活着。这件事发生在著名的“北奥塞梯人质事件”。在这场灾难中，死亡人数为３３２人，重伤７０４人。在关键时刻，母爱超越生死。在平凡的日子里，《母亲的抉择》一文中，讲述了一位母亲的故事。他带着２岁爱如细流涓涓，滋润着我们的心灵。上个月，我生了病，咳嗽不止，可平时又不注意按时吃药。妈妈不仅每天按时给我准备好药品，半夜还起来给我喂水。我的病一天天好了起来，妈妈却憔悴了、瘦了。
３．
昨天下午，我和数名网友一起观看了电影《唐山大地震》。去之前，我带了一包还没有开封的纸巾，并且时刻准备分给网友使用。我的想象中，这片子一定非常悲惨，让人伤心悲痛甚至绝望——我为此做好了充分的思想准备。
片子在一种非常生活化的场景中开始，只有那些微的点滴，似乎在昭示着那一天有什么不同寻常。灾难，就是在这样的平凡中不期而至，刹那间，山崩地裂、房倒屋塌、家
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破人亡、尸横遍野、血肉模糊、人鬼难分?．．．
庆幸有人还能非常勉强地找些苍白的词汇来描述当时的惨烈场景，只是，怎么样仿佛都词不达意，都难确切地描述当时当地的情景，一人一况的心情。
然而，更让人感到痛苦的事情还在后面：亲人在自己眼前离去，活着的人这后半生怕是都要生活在亲人离散的痛苦阴影里；拯救活着的亲人吧，却要面对艰难的二择一。手心手背都是肉啊，动到哪里才能不疼呢？
这撕心裂肺的痛苦，又有谁能来帮助你分担呢？一个普通的女人，一位平凡的母亲，面对这样痛苦的境况，能做出怎样的抉择？无论如何，非此即彼的选择都不是她想要的，但在当时，她没有做自己最理想选择的能力，那一刻，在自然面前，在灾难面前，人，象蝼蚁一般，是那样渺小，甚至可以忽略，可以牺牲，哪怕是自己亲生的骨肉。
为了这个抉择，母亲后半生生活在痛苦与忏悔中不得欢颜；为了这个抉择，幸存下来的女儿怨恨自己的母亲３２年，直到她自己也做了母亲，直到她亲眼见证了另外一位母亲的抉择，她才彻底理解了自己的母亲，并真正摆脱了纠缠了她３２年的心理阴影。
母亲的抉择是什么？除了爱，还有什么更好的解释？当爱与爱产生冲突的时候，是母亲最痛苦的时候，这时候也是母亲最艰难的时候。看到后来那位母亲的抉择时，我突然想
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起一句老话：两害相遇取其轻。一条腿和一个人的生命相比，一切都不言而喻。虽然，一个失去腿是人将面临怎么样的后半生可以预见，但总比失去生命要强。那一刻，那位母亲没有其他选择。
我想，当方登明白了这个道理的时候，就是她真正成熟的时候，如果在地震被埋后她尚能与母亲对话的话，也许母亲的抉择就是救她。母亲的无助、无奈，只有在特定的时候特定的情况下，才能被自己以外的哪怕是自己亲生女儿的人真正理解。
天下的母亲有千千万万，哪位母亲愿意有这样艰难的抉择呢？肯定没有一位母亲！可是，世间的事情，并不以我们善良的向往为方向，为选择，在好多时候，我们还是会面临这样的考验。
两害相遇取其轻，两爱相遇取其重。这样虽然有痛苦，但是这是无奈的，也是符合自然规律的选择，是没有什么好被他人指摘的抉择。
奉劝许许多多如元妮一样的人们，你们没有错，老天让你们幸存下来，怕是并不是想让你们痛苦地生活，而是想让你们更好地生活，更深刻地感悟生活的美好吧？
放下包袱，生活本应快乐地继续下去！
感后语：如果您认为财务的流出对您是一种损失甚至是一种损害的话，那么，遵照“两害相遇取其轻”的理念，
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参加保险无疑是您最明智的选择。
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作文六：《16秒的生死抉择读后感》2200字
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１６秒的生死抉择读后感
那时在一个万里无云的好天气，李剑英驾驶着他多年的战友——歼击机双机起飞，执行巡逻游猎任务。他的动作是那么熟练，他与他的战机像一只雄鹰在天空中翱翔。可谁都没有想到，这是李剑英与他的战机最后一次飞翔了。李剑英所驾驶的歼击机开始降落了，就在这时他不幸遭到了鸟群的撞击，歼击机上唯一的一台发动机发生了爆炸。大家会想，飞机报废了，飞行员一定会跳伞保住自己的性命。可是李剑英却选择了迫降，歼击机上已没有一台发动机了，迫降难度是可想而知。此时只有跳伞才可以保住自己的性命，可他却毫不犹豫的选择了迫降，是什么力量使他选择了迫降呢？原来，飞机的坠落地点有七个村３５００口人如是保住了自己的性命，这３５００口人就要受到巨大的灾害！
九尺躯搏于长空，信念何重身何轻。李剑英为了人民的利益，放弃了自己的宝贵生命，他用自己的生命谱写了一首首生命之歌。先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。李剑英把人民的生命和利益放在第一位，把自己的生命放在其次。他明明可以用跳伞来保住自己的生命，可他用自己的生命控制住了正在坠落的歼击机，这次没有一人伤亡但是李剑英却永远的离去了！
２．不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下
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了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。
轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。
我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗？
再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微
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笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。
我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。善良的梦
坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在；李剑英用１６秒实现了人生的最大价值，这是善心所在；丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。
“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。
“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的１６秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李
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剑英驾机迫降的那一幕。
“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是１６秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。
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作文七：《《抉择》读后感：坚持自己的立场》1800字
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《抉择》读后感：坚持自己的立场 读完这本书后全部的感情就是正气凛然，荡气回肠。我喜欢并钦佩李高成这样一个有血有肉，这样一个有原则的人。
精心整理，更多精彩文章请查阅：．ＲＥＡＤＥＲ８．ＣＮ
读完这本书后全部的感情就是正气凛然，荡气回肠。我喜欢并钦佩李高成这样一个有血有肉，这样一个有原则的人。他是个英雄。
无畏的英雄不是真的英雄，是亡命之徒。真正的英雄是该有所惧，有所缺，而他只有经历一番淬炼后克服自己的恐惧和缺陷，做出无悔的抉择，才能证明自己是不会辜负那些信任的眼神的。
《抉择》是一部以反腐为题材的长篇小说，我更关注的是一个人在面对这些事情时的心理路程。他是个好市长，一个尽职尽责的好市长，开始他也是这么觉得。他有一堆无产阶级工人的支持，有一个幸福美满的家庭，有一个漂亮贤惠（这个恐怕要打折扣）的妻子，更有两个懂事的孩子，如果不是事出东窗，他可能也就按原来那样干下去了。但是他起家的国企出事了，工人们联名上书找市委市政府解决问题。他只身一人去了现场，就是从这个时候开始所有的真相慢慢拉开帷幕的。腐败问题，这个在改革开放初期查而诛之的话题，却让他进行了生与死，正义与黑暗的抉择。他发现
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腐败的不仅仅是某个人，而是整整一个他一手提拔起来的领导班子，进而牵扯进他用生命爱着的妻子，一直很敬重的领导等等。他的孤立无援的可见的，谁也没想过自己身边最亲近的一些人会欺骗自己甚至是背叛自己，之前的和和气气全是装饰，之前的幸福也是笼罩着虚假，我想没有一个人是愿意看到这样的情形的。他瞬间就被亲人抛弃，瞬间就被迫变成他们的对立面，他内心的孤独以及他的内心是如此的脆弱。我最不愿意看到的是他的妻子对他的欺骗和隐瞒，我想不管如何，不管经历过怎样的冲击都不应该改变自己的价值观和自己的立场，就因为不想伤害身边这个人。怎忍心伤害，他容忍你的一切，他支持并谅解你的一切，更重要的是他用他的生命在呵护着你。一切的利益关系，一切的金钱诱惑，只要能伤害到他，你就该拒绝，没什么理由，就因为你们生活在一起。当然他的妻子到最后是救了他，可是结果又能怎样呢。
再回到他的心里路程吧，当他看到一系列触目惊心的腐败以后，他感到巨大的压力和无奈。但这段传递给我们的是一个思想，那就是在面对这些以后他是怎么想的，接下来是怎么做的。他和杨诚，他们的思想缜密而严格，并提升到理性的程度。考虑事情的全面性，分析问题的成熟度等等都是震撼人的，当然最让人震撼的是他们誓死捍卫自己的立场的态度。人生是一本苦难史，你看不到的价值都在你面对一
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些事情的态度中体现出来。不抛弃，不放弃，不抛弃自己的生命，不放弃自己的原则。也只有做到这些以后，才能真正说生命是精彩的。呵呵，可惜我现在还不到那种程度呢，也只能是想想，但是我总还是相信很多东西的。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。坚持自己的立场，做到几十年如一日吧，人间正气始终存在的。
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（作者：友 编辑：ｋｉｎｄ８８７）
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作文八：《游牧者的抉择读后感》2300字
《游牧者的抉择》读书报告
民族学
一、作者简介
王明珂， １９５２年出生于台湾。毕业于台湾师范大学， １９９２年获哈佛大学博士学位。现 为台湾 “中研院”历史语言研究所研究员，曾任该所人类学组主任及副所长，并曾任教于台 湾大学、台湾清华大学、台湾师范大学、台湾东吴大学等校。 １９９４至 ２００３年间，在四川西 部群山之间从事累计约一年的羌族田野研究； ２００２至 ２００７年多次到内蒙古及四川西北进行 蒙古族、藏族游牧经济考察。
其主要著作有：专书有《楚乡千古为悲歌：项羽传》、 《华夏边缘──历史记忆与族群 认同》 、 《蛮子、 汉人与羌族》 、 《羌在汉藏之间：一个华夏边缘的历史人类学研究》 、 《英 雄祖先与弟兄民族》，等等；论文有《集体历史记忆与族群认同》、《民族史的边缘研究：一个史学与人类学的中介点》、 《周人的族源与华夏西部族群边界的形成》、 《匈奴的游牧 经济：兼论游牧经济与游牧社会政治组织的关系》 、 《族群历史之文本与情境──兼论历史 心性、文类与范式化情节》、《反思性研究与当代中国民族认同》、《寻访凌纯声、芮逸夫 两先生的足迹──史语所早期中国西南民族调查的回顾》，等等。
二、内容简介
本书的探讨对象是华夏最古老的一个边缘——华夏北方边缘。 作者以人类学的游牧社会 研究成果及思考取径， 结合多学科的研究方法， 对早期中国北方多元的游牧社会作一新考察。 作者指出， 汉代中原王朝与其北方游牧部族的互动曾造成三种不同的华夏边缘， 也是三种人 类生态本相——蒙古草原的匈奴、 甘青高原河谷的西羌、 东北森林草原的鲜卑与乌桓。 后来 在历史上发生的一些模式化历史事件， 许多都可溯及形成于汉代的此三种华夏边缘。 作者期 望通过情境化与反思性的历史知识， 形成对当前中华民族体制下汉﹑满、 蒙﹑藏等民族历史 关系的一种新体认。
本书共有六个章节，其分别讲述的主要内容具体如下：
第一章：游牧经济与游牧社会， 主要描述了游牧地区的降水和温度； 畜产的动物性、经 济性与当地游牧环境、经济的关系； 不同地区的不同畜产构成；两种基本游牧方式；对游牧 社会生产活动的介绍； 辅助性生业； 游牧社会组织的两个基本概念及其层级关系； 分枝性社 会结构。
第二章：中国北方游牧社会的形成，主要描写了其起源的辩驳与破立；概述蒙、陕晋， 西辽河、 燕山， 甘青河湟三块区域中不同的游牧社会形成过程； “专化游牧业” 的完整概念， “华夏”与“游牧”的相辅相成。
第三章、第四章、第五章：草原游牧的匈奴，高原河谷游牧的西羌，森林草原游牧的乌 桓与鲜卑，主要描述了匈奴、西羌、乌桓与鲜卑的自然、地理环境，游牧经济，游牧政体与 社会，游牧国家，部落，部落联盟。
第六章：游牧部族与中原北疆历史， 主要描写了中原王朝形成的外在压力和自身对外管 治策略的变化；从历史记忆的角度（黄帝到炎黄），解释华夏内涵的变化；汉代以后游牧部 族与中原王朝的互动。
三、本书关键词
１． 分枝性社会结构：层层由小而大的社会结群，一种非经常性“社会结构”，因外来敌 对力量的大小而临时凝聚为或大或小的群体。 如在日常游牧生活中面对其他牧团的威胁和竞 争， 那么四五户到十来户家庭便经常结为牧团来互保。 若在某一时期， 附近几个牧团与另一 小部落的牧团有冲突，那么牧团便会集结在小部落之下雨敌对小部落对抗。一旦战争结束， 威胁消失， 小部落便成为空壳， 各牧团与牧户回到原先的凝聚与对抗关系中，各小群体 （牧 户与牧团）也恢复其独立自主的游牧生活。（书 ５６页）
２． 移动法则：游牧民族志数据显示，一个以共同部落名号及共祖记忆凝聚的游牧部落， 其历史可能很久远， 但其族群的范围、边缘与内部成员可能因情势而发生变化；所谓“因情 势变化的族群认同” （ｓｉｔｕａｔｉｏｎａｌ ｅｔｈｎｉｃｉｔｙ），最常见于游牧社会中。换句话说，为了适应多 变的生活情境， 他们可能通过改变祖先谱系记忆来接纳新族群成员， 或脱离原来的群体。 总 之， 不为历史记忆与族群认同所困是其生存原则， 此也符合广义的游牧社会之 “移动” 法则。 据中国文献记载， 当汉代北匈奴溃败而西迁， 鲜卑部落联盟西移占领了北匈奴遗留下来的牧 区，此时十万落（户）未迁的匈奴牧民都成为鲜卑：此变为一个特征。（书 １０４页）
四、评价
首先，王明珂的《游牧者的抉择》与巴费尔德的《危险的边疆：游牧诸帝国与中国》、 Ｎ ·迪科斯摩的《古代中国及其外敌们：游牧政权在东亚史上的兴起》，一并被视为近 ２０年来以新的理论视角描述长城内外的重要著作。
第二， 这本书， 为我们呈现了汉代中国北方游牧社会的诸种形态， 使长期被我们视作 “他
者”的匈奴、西羌、东胡及其后裔，成为我们的自我认识的一个步骤。
第三， 该书不仅交叉整合了历史学、人类学、民族学等学科领域的学术资源，而且在 历史学内部，民族史、古代史、考古学等各个分支也默契联动，资源共享。
五、思考
不是所有的人或人群都有同等的抉择以跨越边界的能力。 在许多情形下如前所言， 社会 群体组织、 制度让人们困于边界之中， 而对自身命运缺乏抉择能力。 社会权威、 奖惩、 规训， 都让热门畏惧、 屈服而难以作突破边界的抉择。 但更普遍的是接受社会所构建的神话、 宗教、 历史知识、道德规范、舆论，等等，人们因此安然处于种种社会边界内；信仰与知识将现实 变得理所当然，人们也因此安于自己的宿命。
总的来说， 全书以环境和资源为切入点， 从而剖析出人类经济生态与资源边界、 “游牧 部族突破华夏帝国的资源边界或是华夏资源边界的扩张” 是北方游牧社会与中原互动的种种 历史事件的历史本相。 但我们若与其他视角接入， 如以文化价值观的角度为切入点， 游牧者 所选择的生存和生活方式又会呈现出何种面貌？
作文九：《最好的老师读后感》2900字
最好的老师读后感
最好的老师读后感（一）
暑假里我有幸拜读了着名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。读后，感触颇深。
如何才能真正＆ｌｄｑｕｏ；做最好的老师＆ｒｄｑｕｏ；呢，李镇西老师在《做最好的老师》一书中将他多年的教育体会分门别类地做了阐述，对于我们教师具有深刻的借鉴和指导意义。我也不由地思考了从教几十年来，在教学实践中的得失，并将其与读《做最好的老师》的感悟深入地融合在一起，得到了一种体会，即＆ｌｄｑｕｏ；做最好的老师＆ｒｄｑｕｏ；最基础、最根本的是要做到两点：（１）时刻保持对学生的爱；（２）始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动。
李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调＆ｌｄｑｕｏ；没有爱，便没有教育＆ｒｄｑｕｏ；，＆ｌｄｑｕｏ；在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的＆ｒｄｑｕｏ；。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切＆ｌｄｑｕｏ；语重心长＆ｒｄｑｕｏ；的教育都无济于事。并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。同时，这种爱对不同的学生有不同的内容，如对学习成绩优异的学生怀着一颗爱才之心；对淘气、不守纪律的学生怀着一颗宽容之心；对学习较困难的学生怀着一颗关怀之心＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；这些爱是成为最好老师的基础。
＆ｌｄｑｕｏ；实践是检验真理的唯一标准＆ｒｄｑｕｏ；，因此，对于怀着＆ｌｄｑｕｏ；做最好的自己＆ｒｄｑｕｏ；心愿的老师们，为达成所愿＆ｌｄｑｕｏ；做最好的老师＆ｒｄｑｕｏ；，还应该把这些爱化作
＆ｌｄｑｕｏ；爱心之雨＆ｒｄｑｕｏ；通过教学实践＆ｌｄｑｕｏ；洒向＆ｒｄｑｕｏ；所＆ｌｄｑｕｏ；润物细无声＆ｒｄｑｕｏ；的
教授的所有学生。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难～因此，只有像李镇西老师那样，把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底，才能真正地＆ｌｄｑｕｏ；做最好的老师＆ｒｄｑｕｏ；。
最好的老师读后感（二）
假期里读了教育名家李镇西写的《做最好的教师》，这本书记载了李老师从教多年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们，颇有感触。
有这样一段话：＆ｌｄｑｕｏ；凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。爱是教育的基础，也是教书育人的动力。李镇西老师在序言中说：＆ｒｄｑｕｏ；每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；我所谓的＆ｌｓｑｕｏ；做最好的自己＆ｒｓｑｕｏ；，强调的是自己和自己比＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。＆ｌｓｑｕｏ；做最好的自己＆ｒｓｑｕｏ；，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。＆ｌｄｑｕｏ；读到这里不禁问自己，在两年的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有没有超越自己呢，
爱是教育永恒的主题。爱表现为对教育事业的爱，对教育对象的爱。教育中真正的＆ｒｄｑｕｏ；爱＆ｌｄｑｕｏ；，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢学习优秀的孩子，而忽略了后进生，他们更需要关心。只有那些＆ｒｄｑｕｏ；不可爱的德孩子＆ｌｄｑｕｏ；、＆ｒｄｑｕｏ；后进生＆ｌｄｑｕｏ；才最需要你的爱，他们就像迷途的＆ｒｄｑｕｏ；羔羊＆ｌｄｑｕｏ；，需要温暖，需要阳光。对于＆ｒｄｑｕｏ；后进生＆ｌｄｑｕｏ；这样一个与众不同的群体，教师必须给他们一个空间，给他们更多的关怀，让这些饥渴的花朵，沐浴阳光，健康成长。
并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃＆ｒｄｑｕｏ；严格要求和严肃的纪律＆ｌｄｑｕｏ；，而是要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给与学生的，是他们走出校园多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。这种带有养成良好文明习惯的＆ｒｄｑｕｏ；养成教育＆ｌｄｑｕｏ；并然带有＆ｒｄｑｕｏ；强制性＆ｌｄｑｕｏ；，离开了严格要求，便不是真正的爱。
要做最好的老师，那就要带着＆ｒｄｑｕｏ；爱＆ｌｄｑｕｏ；这个教育理念行走在教育道路上，爱教育事业，把教育当作自己的一项事业，爱学生，用真正的爱＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；师爱，去对待学生，为学生的的未来服务～
回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读李老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿＆ｒｄｑｕｏ；做最好的老师＆ｌｄｑｕｏ；～从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好～
最好的老师读后感（三）
做最好的老师，这是很多求实老师的共同心愿。这里李镇西老师也告诉我们，最好，是相对的，因为这是永远没有止境的追求，从这个意义上说，最好其实就是更好，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。
现在我读完了《做最好的老师》也就是智力活动上的一个进步，教育理论上的一个刷新。怎样能成为一个＆ｒｄｑｕｏ；最好的老师＆ｌｄｑｕｏ；，作者以从教近三十年的经历告诉我们，其实这非常简单。就是踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动。每天坚持＆ｒｄｑｕｏ；五个一工程＆ｌｄｑｕｏ；，即：上好一堂课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。
但这看似平凡的小事，几十年坚持下来就能成就一位不同凡响的教师。所以，教师所从事的是一种充满智慧与思考的职业，一种需要道德与正义感和毅力的职业，一种充满爱心与民主意识的职业。
在整本书都拜读之后，除了尊敬和祟拜之外更多的是感概，如果每个学校都能出一个李镇西或者是苏霍姆林斯基的话，中国的教育会让全世界都刮目相看的。
掩卷深思之后，我心中仍有一困惑难心释怀。那就是作者认为学校教育最重要的工作就是保持孩子的善良和幻想的天性，因为他们本应该是做梦的年龄，不能时时睁着一双对周围世界充满警惕的早熟的眼睛。的确，不应该使少年儿童，小小年纪便看透了世界而变得世故成人化起来，但必须明明的的地、毫不拐弯地告诉他们：什么是好，什么是坏，什么是黑，什么是白。正象苏霍姆林斯基所说的，千万注意不要让儿童的思想和心灵在接触不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈上道德发展的更高境界的一个台阶。我认为，做为一个合格的教师我们必须教会学生区分是非善恶，固守基本的道德底线。
作文十：《《最好的老师》读后感》900字
读《最好的老师》有感
刚刚踏上教师这一工作岗位，在这半年的期间我有过悲 伤，也有过快乐，有过失败，也有过成功。曾记得自己即将 踏上工作岗位时，我是那么雄心壮志，想着做一个让学生喜 欢的老师，想着做一个优秀的老师。然而一晃几个月很快就 过去了，心中却充满了迷茫，什么才是最好的老师？我一直 苦苦思索，一直在寻觅答案。
读了教育名家李镇西写的《做最好的老师》，这本书记 载了李镇西老师从教多年的经验与收获，书中从作者步入岗 位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富， 满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们，颇有 感触。
打开书就被李镇西老师序言中一段话深深吸引，书中 说：?每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以 最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋 ；你也许不 会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以 最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自 己比——昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。‘做 最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己 力所能及的最好程度。?读到这里不禁问自己，在这段时间 的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有 没有超越自己呢？
书中有这样一段话：?凡是教师缺乏爱的地方，无论品 格还是智慧都不能充分的或自由的发展。爱是教育的基础， 也是教书育人的动力。?爱是教育永恒的主题。老师也只是 个普通人，也有自己普通的感情，教师要怎样拥有?师爱? 呢？李镇西老师用一句话告诉了我们：?童心是师爱的源泉? 只有童心才能理解童心，带着儿童的兴趣去探寻学生的心灵 深处的途径，怀着儿童情感去理解儿童的心灵世界，那样才 能真正走近学生的心灵世界，能理解学生的做法，从而让自 己与学生的思想感情保持和谐一致，这样的老师就善于发现 学生缺点中的可爱之处，甚至智慧之处，那他看到的学生， 都是带着?可爱缺点?的可爱孩子。要做最好的老师，那就 要带着 ?爱? 这个教育理念行走在教育道路上， 爱教育事业， 把教育当作自己的一项事业， 爱学生， 用真正的爱——师爱， 去对待学生，为学生的的未来服务！
读了李镇西老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也 愿?做最好的老师?！从现在开始，努力做好每一件小事， 争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
