王小二78410173
作文一：《最后的晚餐赏析》900字
达·芬奇最后的晚餐赏析
在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。 餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。
在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。
意大利伟大的艺术家列奥纳多·达·芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。
沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。
大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。
在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大·伊斯卡里奥特。
犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。
即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达·芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。
犹大的侧面阴影旁是圣·彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣·约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。 圣·约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。
耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。 从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。
小雅各的另一边，圣·菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：＂你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。＂他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。
围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。
巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。
右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。
他们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品之中，但每次当我们欣赏它时，都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。
作文二：《最后的晚餐感想》1900字
关于《最后的晚餐》感想
《最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。
最后的晚餐（ＴｈｅＬａｓｔＳｕｐｐｅｒ ）：１５９２～１５９４年油彩?画布，３６５ｘ５６８公分圣乔治教堂，威尼斯（Ｖｅｎｉｃｅ ），意大利。这幅画是威尼斯圣乔治教堂装饰组画中的一部份。在这一幅画中，丁托列多仍然匠心独具的将两种不同的光源结合在一起：一种是表面上的自然光（来自画内或画外的光线），另一种则是人为或超自然的光（源于画像内部的光）。画中十二使徒坐在长桌旁，耶稣伫立在他们的中间，丁托列多根据宏大的透视图（它已对角线来确定在前缩透视法之下长桌的位置），创造出两种强烈的光源，将朴实无华的大厅，象征性的冲破厅内的黑暗：一盏高悬于众人左后上方的吊灯，从后侧照亮大厅，并以光勾画出众人的侧面像，耶稣正和使徒们共进圣餐，在他头部的位置，上射出一种超自然的光芒，这种实际上并不存在的光，似乎使从天而降得天使们实体化了。丁托列多将画面分为两个部分：左边展示的是神奇得事迹，右边描绘的则是日常的写实状况—仆人们向进餐者端上盘子。这种日常生活和神奇事迹的紧密关系，借着具体的形象展现出来，并以双重光源的对比加以烘托。正式这种紧密得关系，丁托列多将宗教构图和其象征意义现现出来。
作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息，达·芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。 达·芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以基督为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体。达·芬奇成功地运用构图和用光等手段，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。
在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。 餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。 在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。
意大利伟大的艺术家列奥纳多·达·芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。
沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。
大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。
在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大·伊斯卡里奥特。
犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。
即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达·芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。
犹大的侧面阴影旁是圣·彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣·约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。
圣·约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰像耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。
耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。
小雅各的肩上望去，我们看到了圣·托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。
小雅各的另一边，圣·菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：“你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。
巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。
右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。
我们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品之中，但每次当我们欣赏它时，都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。
作文三：《最后的“晚餐”》1600字
了这身 军装
。
就在今年的春节前
、
，
官到高级 士官的转折 而高级 士官
、 、
，
本来 一副憨厚模样的他在记者的包 围中竟有些 不知 所措 当县 委书记 姜松 阳握着他的手向他致 谢时 他 连句完整的话也说不出来 了 因为 这 么盛大的礼遇在他的人生中还是 第一 次 不 过
， ， ， 。
曹建华所 在部队的张荣涛 孙明燕 夫妇勇跳冰河 救出了 名因车祸
而 落水的群 众
。 ，
惫味着房 子的舒适
，
职业 的稳定
，
家人生活的无优 难道曹建华都没 想过这 些 吗
，
张荣涛荣 立 一 等
。
一 种情 况他是想过
功
。
孙明燕荣 立二 等功 部队开展
、 ，
但他没有把这次救人之举当成进步 的筹码 那样就会与他多年坚守的 信 念 不合拍 另一 种情 况是 压根就
没想 那 只能解释他把这件事当成 了扶着盲人过马路那样的举手之劳
，
了向张荣涛 孙明燕夫妇学习的活 动 在这次活 动中 曹建华还 代表 本单位在活动中发 了言 他说 在
人 民群众需要的时候
， 。
他 无愈之 中曾给
个 垂 危的生命以无 私的礼遇 生命 也将在他 没有想到中还 他一 个 应有 的 回报 话 这 也许 正 好应 了一 句古
。
我们军人应 应该说
， ， 。
该 义 无反 顾地挺身 而 出
，
的小事 了 走 下火车的曹建华满头大汗
。
好人 自有好报 叼
作者单位 海军 部队
荣誉的诱惑力 是巨大的 同样 是救
人 面对自己学习的英雄 同为救人
英雄的曹建华却对 自己的救人之举
“
无动于衷
。
，
，
既无遗憾也无怨言更
， ， “
无嫉妒 事后曹建华说 张荣涛夫妇 冒着生命危险去救 人 而我只是 顺 便 做 了应该做的事 不值得一 提
， ” ， 。
我们 虽 然不能由 此 就能 丈量
出曹建 华 品 德高尚的程度 但 是他
把这件 小事 隐瞒了一 年半的时 间 确实需 要很大的毅 力 如果不
是战友 泄密
“ “ ” ， ， ，
“
”
曹建 华可 能把这 件 终身 要 阻挡名利
， 。 。
小事
”
“
遗忘
”
的诱惑 要 阻挡荣誉的 吸引 没有 坚强 的毅 力是做不来的 作为 一 名
四 期 士 官 他 正 好面 临着 从 中级士
，
，
一下火车
， 建华旅受翔了 家乡人民的热烈欢迎
。
最 后的
这 是一个 真 实 的故 事
，
“
晚餐
，
，
杨
发生 在
围住
追到 山 顶
，
看这 老 家伙还 能
， ，
中 国扰 战 时期
里 后
，
。
跑 上 天去 鬼 子仗 看人 多 让老 女 人下 山 女 人足 山 民
， ，
日 本人 抓 了许 多中 国 民 工 到 山
四 面堵 住
不 老
给 他们 修秘 密 工 事 工 亨修成 日 本龙 子祝 把 干 活 的 中国 民工
尸体堆积如山
。
。
然后 穷追 不舍
，
。
爬 信 了山
。
居 然在 山
，
全 郑 杀掉
，
日 本人
坡 上跑 得 飞快 龙 子 从 上午 追到 下
午
，
鳌整埋 了 一
天 一夜 理 完尸体 后 杀 了一 个人
，
都 未能追上
。
。
快到 山 顶 了
，
包
日 本人 才 想起 漏
，
围 圈越 编 越 小
老 女人 爬 到 山 顶 最 终 于 无路 可 逃
，
只 要 有 一个 人 漏 网 工 事祝 子于 白修 了
， 。
高 的一 块 岩 石 上
，
秘 密传 出 去
，
了 下 面 是 待枪 实弹 的兔 于 足 篮 天烈 日
， 。
上面
，
漏 网的 是一 个老 女人 民工 煮饭 的
。
专门给
就 走 给她 一时 翅 膀
日 本鬼 子 扑 向伙 房
， 。
，
不 见老 女
， ，
也 飞 不过 子弹 老 女人 已 经 跑得 汗 水琳 漓 背
，
人 立 刘搜 查 老 女人并 未走 远 她 日 本 人 端起 枪 正 在 山 腆 上呢 叫
。
上 的衣 服都注 透 了 日 本人也 个个 气嘴如 牛
，
。
喉 咙里像 有 火 苗 在烧
， 。 “ ’
。
喊若 冲 向 山 腆 拔旋 祝跑
。
。
老 女 人 见 势不 妙
， 。
，
老 女 人 忽 然转过 牙 来 怀 若 个 大 家伙
、
艳
，
慌 乱 中 她 竟往 山 上跑
。
炸弹
。
兔 于 惊 叫一
这正 中 日 本 人 的下 怀
日 本人把 山
声 粉绮 卧例
老女 人 笑 了 笑
把
嗡
、
作文四：《最后的晚餐》1000字
《最后的晚餐》是一幅名画，讲述的是主耶稣受难的前夕，和门徒们相聚的情景，当主耶稣说：“你们之中有人要卖我”，当时的门徒除了犹大很惊恐之外，其他门徒用手指指点点，害怕主耶稣说的是自己。这是那幅画表现的主要意思。
但是终归还是要了解耶稣的故事的，不能仅仅凭借一幅画。
要凭借基督信仰来了解。
你想给你乐观积极的心态的话，我给你推荐下基督信仰。
我们的主耶稣为了承担全人类的罪恶，心甘情愿上十字架，代替人类受罪，进入死亡，后来从死里复活，战胜死亡，升天，我们借着他，可以和上帝建立关系．
上帝按照自己的形象造人是真实可信的
在地球上，只有人类有着最高等的智慧，以及继承上帝的创造能力
我作为基督徒，来向你传播下基督福音：
你想找到快乐 获得内心的平安、喜乐的话，我劝你信仰基督。
如果，当你一个人生活的时候，会很寂寞，既然是寂寞，就需要一位很好的朋友来陪伴。那就是耶稣基督！！！
例子：想当年，贝多芬由于他喜欢的女孩子并不领情，很悲伤也很孤独，当时后来就不孤独了，有了耶稣基督这位最好的朋友，天天在一起就不孤独了。
基督信仰教导人们：博爱 自由 公平 正义
人人生而平等 人人都有着追求幸福的权利
当你认识到上帝时，就是你获得解救的时候
我以前没有信仰的时候，想：人这一辈子，小时侯上学，年轻时、中年时工作，老年时退休，然后等待。。（省略） 难道人就这么没有价值吗，我经常陷入迷茫，实在使空虚，没事情可干时，就上网。后来碰上了一系列的恶事，把我扔到了人生的最低谷，就在这个时候，主耶稣向我伸出了援救的手，看着他那双钉痕的手 慈祥的面容 我不禁落泪 感觉忽然有着无限的光芒照进我的心里 我从废墟里爬起来 找到了人生的奋斗目标 找回了人类应有的价值（人类有着和造物主上帝同一个形象 而且上帝对人类给予了厚望） 于是开始读《圣经》 开始去教堂聚会 唱赞美诗 荣耀主 一切都是主给我预备好的 不，是主给全人类预备好的，主已经在敲我们的心门了，我们只要打开，主就进到我们的里面了！！！
您要信仰基督的话，去教堂，找牧师问清楚聚会的时间安排！！！用笔记下来时间，我们教堂有手册，不用笔录。
不管怎么样，首先你先去教堂找牧师，帮你祷告，你和他一起祷告，建立信仰的基础，然后和他聊聊你的情况和信仰的问题，他们很愿意帮助你。
与此同时买一本《圣经》和《圣经?灵修版》或者《圣经?启导本》，基督徒必备！！！教堂就有的卖，而且很便宜，价值是无限量的！！！
作文五：《《最后的晚餐》赏析》1700字
《最后的晚餐》赏析
《最后的晚
餐》是基督教新约
圣经记载的最重
要的事件之一，几
乎被所有宗教画
家描绘过。但在
达？芬奇为米兰格
雷契寺院食堂画
《最后的晚餐》之
前，所有的画家对
画面艺术形象处
理都有一个共同
的特点：那就是把
犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心
复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过
深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并
表现出来。
沿着餐桌坐着十二个门徒形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤
的姿势中摊开了双手，当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自
己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑要求追查是谁；有的
向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟
子们各不相同的内心精神活动，唯达？芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的
观察，获得不同的个性形象。
大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以
看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛
蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。
在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣
前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那
个叛徒，犹大？伊斯卡里奥特。犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他
就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的
赏钱。即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达？芬奇的绘画方式，辨别出这
个罪恶的敌人犹大。
犹大的侧面阴影旁是圣？彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白皙的手，
他向年轻的圣？约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀
尖对着犹大的背后。
圣？约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象
耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。
耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的
惊叫了起来。
从小雅各的肩上望去，我们看到了圣？托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑
的神色通过他竖起的手指表现出来。
小雅各的另一边，圣？菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：“你知
道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的
神情。
围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。画中塑造了各不相同的人
物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。
巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起
来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。
右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指
也指向餐桌的中央。
我们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品之中，但每次当我们欣赏它
时，都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。
画家描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，
可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在
画前沉思。当时请达？芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，
并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉达？芬奇，达？芬奇说了停笔的
原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时达？芬奇转首
看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，
就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画，
一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说：我也收到修士们的指控，说他克
扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇
说：“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”达？芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一
致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入达？芬奇的作品的。
这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论
从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称
画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达？芬
奇名扬世界。
作文六：《最后的晚餐赏析》3500字
达？芬奇《最后的晚餐?》赏析
１４９５年?－１４９７年?在有公爵庐?多维科王徽?装饰的主窗?下，达？芬奇选择了?大厅北墙绘?制他打稿已?久的油画“最后的晚餐?”，就连颜料也?是他自己的?发明，是一种油彩?与蛋彩的混?合颜料。而非中世纪?时期广被运?用的湿壁画?颜料。此颜料因混?合了有机物?，据知是鸡蛋?与牛奶，而且达？芬奇涂的很?薄，导致“最后的晚餐?”在五十年后?就因湿气而?开始严重剥?落，修道院费尽?心力修补此?画多次。
达？芬奇，意大利文艺?复兴时期画?家，科学家。
１４５２年?，４月１５日?出生于佛罗?伦萨附近的?芬奇镇，１５１９年?５月２日卒?于法国昂布?瓦斯附近。
小时候的达?？芬奇聪颖好?学，对任何事都?感兴趣，在学习数学?时经常提出?一些疑难问?题。在音乐方面?，达？芬奇善吹笛?子，能创作，不仅作词，还会作曲，又有一副好?嗓子，能自弹自唱?，在为米兰公?爵演奏竖琴?时，还自制乐器?，表演完全超?出了其他乐?师。达？芬奇体格健?壮，爱好各种体?育活动，善训马，曾力挽狂奔?之马，。在辩论中，能使最强的?对手甘拜下?风，他左右手均?能书写作画?。 达？芬奇爱好颇?多，但绘画在他?的心目中的?地位却无与?伦比，每日放学回?家扔下书包?，便拿起画笔?，不吃不喝，完全沉浸在?画面上，被人称为小?画家。
达?芬奇１５岁?开始在画家?Ａ？ｄｅｌ韦罗?基奥的作坊?学艺。１４７２年?入画家行会?。１５世纪７?０年代中期?个人绘画风?格逐渐成熟?。１４８２，１４９９年?居留法国，除为米兰公?爵服务外，还从事其他?艺术和科学?活动。这期间他的?绘画作品不?多，但《岩间圣母》、《最后的晚餐?》则是他的代?表作。
１５００年?出游曼图亚?和威尼斯等?地。１５０６年?回到佛罗伦?萨，创作《圣母子与圣?安娜》和《蒙娜丽莎》，还着手为市?政厅绘制壁?画。１５０７年?再去米兰 ，并服务于法?国宫廷。１５１３年?移居罗马，１５１６年?又到法国，最后定居昂?布瓦斯。晚年极少作?画，潜心科学研?究，死后留下大?量笔记手稿?，内容从物理?、数学到生物?解剖，几乎无所不?包。他一生完成?的绘画作品?并不多，但件件都是?不朽之作。其作品具有?明显的个人?风格，并善于将艺?术创作和科?学探讨结合?起来，这在世界美?术史上是独?一无二的。
《最后的晚餐?》壁画取材自?圣经马太福?音第２６章?，描绘耶稣在?遭罗马兵逮?
１
捕的前夕和?十二门徒共?进最后一餐?时预言“你们其中一?人将出卖我?”后，门徒们显得?困惑、哀伤与骚动?，纷纷询问耶?稣：“主啊，是我吗，”的瞬间情景?。唯有坐在耶?稣右侧（即画面正方?左边第五位?）的叛徒犹大?惊慌地将身?体往后倾，一手抓着出?卖耶稣的酬?劳、一个装有三?十块银币的?钱袋，脸部显得阴?暗。
达？芬奇没有采?用一般的处?理方法来对?待它。画面利用透?视原理，使人感觉房?间随画面作?了自然延伸?。图可分成四?组，在耶稣周围?形成波浪状?的层次。我们可以看?到，越靠近耶稣?的门徒越显?得激动，而耶稣坐在?正中间，他摊开双手?镇定自若，和周围紧张?的门徒形成?鲜明的对比?。耶稣背后的?门外是祥和?的外景，明亮的天空?在他头上仿?佛一道光环?。他的双眼注?视画外，仿佛看穿了?世间的一切?炎凉。
画面中的所?有人物，他们惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态?，以及手势，眼神和行为?，都被刻划得?精细入微，唯妙唯肖。我们仿佛能?透过表情看?到他们的内?心活动。这是由于达?？芬奇对人的?形象和心理?作过深入的?观察和研究?，所以才能通?过人物的动?作、姿态、表情中洞察?人物微妙的?心理活动并?将其表现出?来。这是在他之?前一些画家?的《最后的晚餐?》所不能比拟?的。
达？芬奇改变了?文艺复兴早?期对这一题?材的传统处?理方式，图中人物列?为一排，以耶稣为中?心，十二门徒分?为四组，对称分列两?侧，形成了一个?穿插变化又?相互统一的?整体。
他所描绘的?弟子们的心?理和情态，在现实生活?中都可以找?到相似的模?特儿，可是叛变者?的形象是很?难画的。为了完成犹?大这个人物?形象，达？芬奇可谓是?绞尽脑汁，苦思冥想了?很久，最后选取了?院长作为模?特儿，他和达？芬奇要塑造?的人物犹大?一样都很贪?婪金钱，他们在本质?上是一致的?。所以犹大是?作为贪财、叛卖、邪恶的典型?而进入达？芬奇的作品?的。
让我们从画?中人物的各?种反应及表?情来看看达?？芬奇是怎么?样构思这一?题材的。
左边一组是?由巴多罗米?奥、安德烈、小雅各三人?组成。巴多罗买好?象怀疑自己?的耳朵听错?了，从座位上跳?起来，手按在桌上?，面对耶稣，情绪激动；安德烈双手?张开，手指向上。夹在中间的?小雅各紧张?地由背后伸?手到第四个?人的肩上，形成两组间?的联系。
右边一组由?马太、达太和西门?组成。三个人听了?这骇人听闻?的消息后，自发
２
地谈论?起什么来，三人的手都?伸向画面的?中心。
中右一组是?多马、老雅各、腓力。多马伸出一?个指头，好象在问老?师：“有一个人要?出卖你，”和他并坐的?老雅各张开?两手，作惊奇的表?示：“这是多么可?怕呀～”年轻的腓力?则用双手掩?着胸部，似乎说：“难道在怀疑?我对老师有?背叛行为吗?，”
中左一组的?彼得、约翰和犹大?三人最富有?表情，也是画上的?主要角色。坐在耶稣旁?边的约翰歪?着身子眼睛?向下，神情平静，作出忧愁状?。火性的彼得?，则情绪激昂?，他从座位上?跳起，似乎在问约?翰，叛徒是谁，而犹大，听了耶稣的?话后，他情绪紧张?，身子稍向后?仰，右臂支在桌?上，右手紧握钱?袋，露出一种抑?制不住的惊?恐。即使没有钱?袋我们也可?以通过达？芬奇绘画的?特点找出这?个罪恶的叛?徒。
坐在正中央?的耶稣摊开?双手，把头侧向一?边，作无可奈何?的淡漠表情?，加强了两边?四组人物的?变化节奏感?，使场面显得?更富有戏剧?效果。而这十二个?人，由于各自的?年龄、性格和身份?不同，他们的惊讶?与疑虑表情?也得到各自?贴切的表现?。
在所有门徒?中，圣．约翰是耶稣?最喜爱的一?个。约翰象耶稣?那样平静，他已经领悟?了他主人的?话。约翰形容俊?俏雌雄难辨?，给人留下深?刻印象。他的身份也?一直是个谜?，众说纷纭。在图中，我们可以看?到一把水果?刀，就在叛徒犹?大的背后，偶然中对准?了犹大的肋?部。那把握着刀?的手却难以?确定是谁的?，有人说是约?翰的，有人说是彼?得的，还有人说是?耶稣的，这也是这幅?画的秘密之?一。就连耶稣身?后的一个半?月形的窗户?亦包含着一?个数学的和?占星术的谜?。
人物之间互?相呼应，彼此联系，感情不是孤?立的，这是达？芬奇最重要?的、也是最成功?的心理描写?因素。古代所谓“多样统一”的美学原则?，在达？芬奇的这幅?画上得到了?空前有效的?体现。
“一幅人物画?的成功表现?，应该做到使?人一看就很?容易从他们?的姿势中觉?察他们的思?想（就好象一个?双耳失聪的?人，虽然他听不?到声音，但是依然可?以从说话人?的动作姿态?以及口形中?揣度说话的?内容～”达？芬奇是这样?主张的，他也这样做?到了。在这幅画中?发挥的淋漓?尽致～在这静止的?油画中我们?看到的不是?一群没有任?何动作的呆?板的人，相反，从每个人的?不同神态中?，我们能够真?切的感受到?人物的动感?。我们仿佛看?到了整件事?的全过程，耶稣是怎样?镇静的
３
说出?那句让人震?惊的话，菲利普是怎?样一跃而起?，犹大当时有?怎样的心理?活动?
由于制作过?程的先天不?足，整个壁画在?达？芬奇还在世?的时候就开?始剥离，不知被后世?画家重复画?了多少次，哪一笔是达?？芬奇的真迹?恐难寻觅；此外这块圣?地还经历了?多次战争。除了拿破仑?的大炮的轰?击，二战时教堂?也遭遇了轰?炸。多亏意大利?人把这面墙?前后上下用?好几层沙袋?完全遮挡住?，壁画才幸存?了下来。
这幅巨作花?费了达？芬奇三年的?时间，却深深地影?响了以后的?艺术家们，也成为了这?个领域一个?不可超越的?高峰。达？芬奇的画神?秘而且蕴含?了许多未知?的秘密，让人忍不住?想一探究竟?。对于画作里?面某些人物?或事物的争?议从未停止?过。这个天才的?画家在他很?小的时候便?展现出与一?般的孩子不?一样的聪颖?与智慧，而在他进入?创作阶段以?后，便潜心研究?，虽然留下的?画寥寥无几?，却都具有极?高的艺术价?值。这幅《最后的晚餐?》可以说是达?？芬奇最负盛?名的作品，这是人类绘?画的极品，这幅画的巨?大成功致使?以后的画家?没人敢再涉?足这个题材?。
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作文七：《《最后的晚餐》赏析》5500字
关于《最后的晚餐》的美学赏析
商学院 ０９注会２Ｗ 丁琳 ０９２４１４０３
画作简介：
《最后的晚餐》（约１４９５－１４９８）（壁画４２０Ｘ９１０厘米） （意大利伟大的艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅．画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央，他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他．。现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。）
画作赏析：
《最后的晚餐》是达．芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划精细入微、惟妙惟肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息，达·芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。
《最后的晚餐》是一个常见的题材，是表现耶稣已经知道自己的不幸降临时，在与门下众弟子一起共进晚餐的席上，宣布说：“你们中间有一个人出卖了我。”这句话对耶稣的门徒来说，是如此出乎他们的意料之外，使每一个人从内心深处感到震惊。因为这句话预告了他们的老师即将死亡，同时使他们信任的感情和互相团结受到打击，这是由于叛徒就在他们之中。达·芬奇抓住耶稣说完那句话的瞬间，着意刻画门徒们所表露出来的极其复杂的、各不相同的心理反应，紧紧抓住了每个门徒对耶稣的话所做出的反应，画家赋予画中每个人物以鲜明的性格气质。文艺复兴早期的画家们在《最后的晚餐》结构中，一般都使一排人坐在桌子后面，互不相干，同一种姿势重复出现，而把叛徒犹大隔开，单独安排到桌子的
另一面。达·芬奇摒弃了这种结构。这幅画的群像，布置得十分合理。基督居于画面的中间位置，门徒对称地坐在两旁，每边六人，三个人一组，这些组合是由每个人的心理变化和感情联系自然结合在一起的，画中人的情绪造成画面的气氛有动有静，有声有色。
俄国艺术史家拉扎列夫有一段话，细腻地描绘了画中十二个门徒各自的心境：
“如同向水里扔一块石头，激起轩然大波，在死一般的寂静中，耶稣的这句话，在晚餐桌上引起了最强烈的激动，一刹那间使晚餐处在一种绝对寂静之中。对耶稣的话特别冲动的是坐在他左手边的三个门徒。他们形成了不可分的一组，被一个统一的意志和统一的动作支配着。年轻的菲力浦从座位上蹦起来，困惑不解地转向耶稣。老成的雅可夫，抑制忿怒，摊开双手，向后挪了挪身子。福邓举起一只手好像急于弄清
所发生的事。位于耶稣另一方的几个人，则处于完全不同的精神状态中。他们离中心人物有一大段距离，他们的动作要矜持得多。犹大明显地急转过身子不安地抓住钱袋，惊慌地看着耶稣；他阴暗、丑陋、粗俗的侧影，与委决不下地把头侧于肩际、沉静地把手置于桌上、美丽的脸庞被照得鲜明的雅安，成了强烈的对比。犹大和雅安之间伸过来彼得的头，他向雅安弯下身子，左手放在他的肩上，在他的耳边悄悄说着什么；在这同时，好像他的右手毅然握住佩剑，想用它来保卫自己的师长。坐在彼得旁边的三个门徒都转向了同一个方向。他们凝视着耶稣，向他询问变节者。在桌子对面的一端是另一个人，年事已高的法捷依，好像要从他那里得到对眼前事件进一步的解释。然而，后者困惑不解的手势表明，他也苦于不知底细。”
到此为止，画里１３个人的外貌、情绪和性格特征，活灵活现地印入我们的脑海中，观赏画的人好像跟随画中人经历了这一严重的时刻。这是一群典型的人物，具有典型的性格，处在典型的环境中。画面具有戏剧冲突的舞台艺术效果，是一幅具有划时代意义的情节性历史画。在达·芬奇以前有不少画家都描绘过这一题材，但只有达·芬奇的《最后的晚餐》成为空前的杰作。
在艺术形式的处理上，《最后的晚餐》也是极为完整和成功的。达·芬奇在使每一个人物具有充分表现力的同时，把这 １３个人物有机地组合起来，既有区别又紧密联系，保持着完整和统一。这样的一致，首先来自于作为中心形象的基督无可置疑的领导作用。画家尽可能调动了一切艺术手段，着意表现出耶稣的从容不迫、神态自若。大师把基督安排在既是画面中心，又是视觉中心的位置上，背景中明亮的门洞的透光，使基督的形象更加清楚，并且有意识地将基督与两侧
的门徒分开，初看基督似乎很孤立，实际上用情绪和感情以及事件把他和门徒始终紧密连在一起。一切都以基督为中心，同时整个环境和道具的处理比较单纯，为的是更加突出激动的人物，这些独具匠心的艺术处理，使艺术显出高度凝炼，达到炉火纯青的境界。
达·芬奇的创作达到如此高的成就，与他辛勤的艺术劳动是分不开的。他的创作态度极其严肃、认真，为创作《最后的晚餐》，他花费了巨大的心血。在创作之前，他的准备工作做得周详而细致，画了大量的速写，构思时进行了深思熟虑的推敲，还深入地研究了每个登场人物的动作与表情，并且为每个人规定了行为举止的意图。为这幅画所作的笔记中，他写道：“一个人饮了酒并把杯子放下来，把头转向说话的人，另一个人合拢双手的手指，眉毛紧蹙，看着自己的伙伴，又一个人伸出两手的手掌，把肩耸到耳边，嘴上显得惊奇的样子??”在笔记中虽然没有注明门徒的名称， 但在构思中，达·芬奇对于具体塑造每个门徒，已经做了严格的选择和规定，根据每个门徒的外貌和性格特征，设想了他们各不相同的举止，以及在整个构图中的位置。因此，现在画幅中的每个人物都有与自己性格、身份相适应的动作和表情。
《最后的晚餐》在基督教神话事，历来为画家们描绘。《最后的晚餐》创作时间大约为１４９５－１４９８年，现存于意大利米兰的多明尼加修院的圣母感恩礼拜堂的餐厅墙壁上。这幅表现基督被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画，是达?芬奇毕生创作中最负盛名的辉煌之作。在众多同类题材的绘画作品中，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙、布局卓越、细部写实和严格的体面关系而引人入胜。达?芬奇的《最后的晚餐》有以下几个特点：
第一，达?芬奇打破了１５世纪以来的清规戒律，不再把叛徒犹大和众门徒分开，而把他放在众人之中，甚至让他靠近耶稣就餐。从而深化了主题，连耶稣最亲近的人都叛变了，说明人心之不可测，同时还说明金钱是怎样腐蚀人的灵魂，犹大为了一点点钱财，竟出卖了自己的老师，出卖了自己的灵魂。因此，这幅杰作直到今天还具有巨大的现实意义。
第二，达?芬奇把耶稣和众门徒都画成普普通通的人，他们具有与常人无异的思想感情，不再是神，他们的头上都没有神的标记——“圣光”了。所有的人物都来源于现实生活，画家为了塑造叛徒犹大形象，深入生活，他花了差不多一年时间，每天从早到晚深入到无赖汉聚集的地方去搜寻类似犹大的模特儿。 第三，达?芬奇把《最后的晚餐》画成充满矛盾的戏剧场面。整个画面气氛，人物的活动、表情，都是围绕着耶稣所说：“们中间有一个人出卖了我”的这句话而展开的。从而为我们塑造了鲜明的典型人物：耶稣、犹大和众门徒。再现了
典型环境中典型人物的典型性。耶稣光明磊落，为了自己的神圣事业视死如归；门徒们忠诚善良、嫉恶如仇；犹大卑鄙、阴险，背信弃义。总之画家对每个人物进行了深刻的心理描写，刻画了他们的内心世界。
第四，这幅画在构图上也别开生面。画家不照搬生活中围坐就餐，而是让人物一字排开，都坐在桌子一边，面向观众。达?芬奇以耶稣为中心，把人物左右平分为四组，每组三人，互相联系，彼此呼应，都向着中心人物耶稣，保持着向心力。画面显得十分和谐、均衡。这一创造性构图，使画面更加集中，更加完美，更具有形式美，相反并不使人感到它违反实际生活，而是起了突出主题的作用。艺术与现实生活既有联系又有区别、艺术来源于生活又高于生活的道理。总之，这幅画是造型艺术中“多样统一性”的典范作品。
第五，是画家在空间及远近法的处理上也有他独到之处。他巧妙而又精确地运用了透视法则，把一切透视都集中在耶稣头上，在视觉上使他成为统辖全局的中心人物；同时达?芬奇还巧妙地延伸了壁画地空间。整个画面远远望去，感到纵深很远，从耶稣背后的窗口，可以看到耶路撒冷美丽的黄昏景色。专家们认为是画家用自己家乡佛罗伦萨的风景画成的。此外，达?芬奇还正确地运用透视原理，把《最后的晚餐》画在食堂墙壁上部，使水平线恰好与画中的人物和桌子构成一致。因而使进入食堂的观众产生视觉和心理上的错觉，仿佛自己也参加了耶稣和众门徒举行的晚餐，有如临其境，如闻其声之感。
达?芬奇选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，让弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑要求追查是谁；有的向长者询问；整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯达?芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。
达?芬奇描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达?芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请达?芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉达?芬奇，他说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时达?芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看达?芬奇已完成
的画，一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说：我也收到修士们的指控，说他克扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对达?芬奇说：“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”达?芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入芬奇的作品的。
这副画中，最引人注目的当属居于画最中间的耶稣，他说完了那句话之后，摊开了双手，并垂下了眼帘，眼神淡然。有很多评论说这是一个“悲伤的姿势”。但我觉得，这时耶稣的心态该是古井水般波澜惊不起。这一点，不仅是从画中门徒的手足无措以及惊恐之余仍握紧卖主钱袋的犹大，在表现手法上应与中心人物耶稣形成鲜明对比的需要，同时也在说明着这样一个事情——“如果生命预告死亡，将会有什么表情？ ”既然已经注定，而作为世人所谓悲剧中主角的神——甚至只是一个智慧渊博的人，都会这样淡定的吧。预知死亡，不再只是宗教的训示；预知死亡成为达?芬奇绘画世界中生命的必然结局。
在《最后的晚餐》中淡定的耶稣和姿势耐人寻味的圣人以及身份不明的女性出现在同样的一副画中，似乎有些矛盾。当然首先这些地方在整幅作品中看起来还算正常，与画面整体还较为协调，这些分析也可以是超脱于作品之外对单独个体的赏析。还有就是，这种对神或者是高尚人性的向往与追求和种种对神的疑虑和人性化，是和“文艺复兴”息息相关的。文艺复兴时期的干将们往往是提倡人的精神、人性解放，但同时相信神的存在，达?芬奇作为这一时期的代表人物，在这种矛盾中反复回旋并渐进是可以理解的。
达?芬奇是人类智慧的象征，他怀有神灵般的无限理想，试图重新创造世界的美，解释世界的奥秘。可是他只有常人的生命和力量。他的抱负是发现一切、研究一切、创造一切。他的生命是一条没有走完的道路，路上是撒满了崇高的未完成作品的零章碎片，他在临终前心酸地说过：“我一生从未完成一项工作。他在自己的科学笔记的一页上，曾经潦草的写上，多才多艺是件多么容易的一件事情啊！。如果你听完一个普通人发出如此的感叹，你反馈给他的，一定是对他自大的一种反讽，但是对达?芬奇，你却给于瞻仰替代你原本希望给予的讥讽。 但，即便这样一个天才，他的伟大也不仅仅来源于其非凡的天赋，在他各种各样解决问题的纪录中，人们会发现他多才的一些原因，或者说，他如何可以精通如此多的学科， 最大的原因在于他懂得如何类比和对比，并且在其中和善的接受矛盾的存在。在达?芬奇眼里，一切单独的事物并不会令他着迷，只有事物与事物之间有趣的联系才令他觉得艺术的可行性，在他的笔记中，不止一次的明显将联系和类比作为自己了解事物的途径。譬如他将水的涡流和人的头发比较，他将山脉河流类比于人类的血管，达?芬奇将类比对比作为他研究事物的重要手段。这个方式超越他其他任何手法。
无论如何，对现在来说，我们可以借鉴到的，就是尽量将不同的学科综合起来，尽量制定多学科互融的教育环境，这样的话，在你学习计算机的时候，你应该去学习美术，而在你学习文学的时候，你也应该学习科学，这是个应该仔细考虑的问题。总之，无论是他的艺术作品还是他的艺术风格都永远值得我们后人去学习、领悟。
附：《最后的晚餐》——达芬奇
作文八：《赏析最后的晚餐》1200字
达芬奇：（Ｌｅｏｎａｒｄｏ Ｄａ Ｖｉｎｃｉ １４５２－１５１９）作为文艺复兴时期作卓越的代表人物，他的成就和贡献是多方面的。达芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇——芬奇镇。他是一位 天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，他研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科 学。
《最后的晚餐》：
在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。 餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。
在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。
意大利伟大的艺术家列奥纳多．达．芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。
沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。
大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。
在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大．伊斯卡里奥特。
犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。
即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达．芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。
犹大的侧面阴影旁是圣．彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣．约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。
圣．约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。
耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。
从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。
小雅各的另一边，圣．菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：：你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。：他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。
围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。
巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。
右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。
他们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品之中，但每次当我们欣赏它时，都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。
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作文九：《最后的晚餐》1400字
最后的晚餐
概述
《最后的晚餐（Ｔｈｅ Ｌａｓｔ Ｓｕｐｐｅｒ）》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，惟妙惟肖，现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。韩国、伊朗、中国、古巴都有同名电影。
［］
达芬奇画作
基本信息
意大利伟大的艺术家莱昂纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。该画４２０Ｘ９１０厘米，现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院 （Ｍｉｌａｎ Ｓａｎｔａ Ｍａｒｉａ ｄｅｌｌｅ Ｇｒａｚｉｅ）。
画面利用透视原理，使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使图做得比正常就餐的距离更近，并且分成四组，在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。
达．芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻画得精细入微、惟妙惟肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共
进晚餐，席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息，达·芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。
历史价值
达．芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
画面介绍
在庆祝逾越节的前耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。 这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。 耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。 在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他就是那个叛徒，犹大．伊斯卡里奥特。 犹大的侧面阴影旁是圣．彼得， 圣．约翰的头朝彼得垂着。 耶稣左边穿黄色布衣的是小雅各，他两手摊得大大的。 从小雅各的肩上望去，我们看到了疑惑不解圣．托马斯。 小雅各的另一边，圣．菲利普往耶稣靠去。 巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安德鲁并没有站起来。 右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。
作文十：《最后晚餐的故事》600字
名画《最后晚餐》，是旷世奇才达芬奇花七年完成的惊世杰作。这幅伟大作品的创作过程里，原来有段发人心省的故事：
在创作《最后晚餐》的初期，达芬奇花了很长时间，四处找寻他认为酷似耶稣和十二门徒的模持儿。达芬奇从几百＞个模特儿中，选出一位五官散发着祥和智慧的年轻人，作为绘画耶稣的模特儿。达芬奇花六个月，参照这位年轻人的容貌，首先完成了作品中耶稣的部分。
在接下来的六年里，达芬奇陆陆续续找到绘画不同门徒的模特儿。可是，令他最头痛的，是找不到一个能代表犹大面孔的模特儿。达芬奇要求很严格，因为犹大是出卖耶稣的门徒，他希望找一张邪恶和贪婪的面孔，虽然花了许多年，见过许多人，但都不适合。
有天，一位随从告诉达芬奇，罗马的监狱内有一名杀人犯，可能合适当犹大的模特儿。达芬奇特地从米兰跑到罗马看这名囚犯。囚犯面容憔悴，头发凌乱，眼神透出丝丝邪气，达芬奇一看便认为适合，取得批准，将囚犯带回罗马作模特儿。
达芬奇再花了六个月时间，朝夕与囚犯相对，终于完成了犹大的部分。在完成那一天，达芬奇放下画具，舒一口气，向随从说：「我完成了，你可以带这囚犯回到监狱去。」
六个月来不吭一声的杀人犯，突然高声向达芬奇说：「大师，你能认出我吗？」达芬奇看了一会：「在监狱第一次见到你之前，我相信我们素未谋面。」「大师，我便是六年前那位充当耶稣的模特儿，难道你看不出来吗？」
同一个人，可以是圣洁的耶稣，可以是贪婪的犹大，在乎我们用怎样的心去看。
