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作文一：《手抄报格式》1500字
一、 手抄报的形式
办手抄报用八开纸的版面，中间对折成为一、二两版。要求有标题，有刊头刊尾。版面布局合理，排版设计匀称。字迹规范美观，一律用珠笔或钢笔书写。
二、 手抄报的内容
手抄报的内容丰富多样，既可以是课堂中的内容，也可以涉及课外的内容；既可以是语文知识，也可以涉及物、化、数、英等其它学科的内容；既可以是知识积累为主，也可以涉及学法探讨，难题寻解；既可以复习旧知识，也可以预习新内容。具体要求：一般配合教学内容及进度来拟定小报的内容，每二周一期，每期要求有明确的标题，确定重点内容。主次分明，版面新颖活泼。
三、 具体步骤
１、 讲清意义，激发兴趣
办手抄报的意义在于：培养读写听说等实用的语文能力，实现学生在语文学习中的主体性发展。通过引导学生动手动脑，促进语文学习，培养学生学习语文的兴趣，提高学生运用语文的能力。增强学生的独立性、主动性、创造性。并让学生体会到语文是基础工具的特点。关于学习语文的重要性，大纲明确指出：“语文是学习和工作的基础工具。语文学科是学习其他学科的基础。学好语文，不但对于学好其他学科十分必要，而且对于将来从事工作和学习会产生深远的影响。”这是大纲对语文学科的明确定位。从这“工具”和“基础”两词中我们足以了解学好语文的重要性。然而，现实生活中又有多少因语文不过关而影响了学习和工作的情况呢？有的同学理科学得很不错，而只因为文科太差而名落孙山。有的人喜爱数学，可面对复杂的应用题却一筹莫展。有的人工作做的非常出色，让其总结一下经验，却说不出个一、二、三。 从中、高考，到工作中的继续学习；从工作上、学习上的工作总结，到社会工作中的大量信息的传递与交流，都离不开语文这个工具，都有赖于这个基础。那么我们如何从现在就认真打好这个基础，掌握好这门工具呢？靠每天一节的语文课？谈何容易。现时学习中又不允许我们用太多的时间去学语文。那么，有没有一种能把课内与课外的活动结合起来；语文学习与其他学科相互促进的方法呢？这时同学们的表现很活跃，有的在闪动着眼睛思考着；有的则用期待的目光企盼着老师的答案。这时，我并没有说出答案，而是趁势发问：“你们想不想当编辑，做记者”？这时同学们都说：“想”！这时我把办报的想法告诉他（她）们：“你们通过办手抄报不但能尝试着做编辑，做记者，而且还能当主编，自己排版设计。这可是个极富挑战性的活动，相信你们只要能坚持办手抄报，你们不但能提高语文学习的水平，排版、设计等综合能力也会得到锻炼和提高。”这时，同学们各个跃跃欲试，从他们企盼的目光中似乎在闪着一个个的问号，什么是手抄报？怎样办？我能做好吗？
２、 典型引路
积极性调动起来了，下一步的任务就是具体指导如何办手抄报的方法，我的做法是：
（１）让学生先独立办一期手抄报，专题自拟，自行选材，自行设计，自行抄写。可参考《学习报》、《北京日报》，也可以发挥自己的想象。时间在两内周完成。
（２）将收上来的手抄报选择出几份较好的，进行认真指导，让他们反复修改。经反复修改后的手抄报基本符合要求了，我便通过点评的形式把每份报纸的优点都展示给同学们，并在点评过程中较详细的把手抄报的基本格式讲解给大家，回去再实践，经过这样的反复实践，同学们基本掌握了办报方法。【．ＤｉＹｉＦａｎＷｅｎ．第一范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。】
（３）要求具体化，手抄报规范化。
在大部分学生掌握手抄报的基本格式后，为了提高手抄报的质量，我于是进一步要求。
Ａ、手抄报要做到：主题鲜明，内容集中，标题新颖。根据中心内容拟定一个醒目的标题。如：“以复习旧知识为主，可拟为《复习指导报》，如是语文知识方面的内容可拟为《语文学习报》，力求新颖。
Ｂ、版面布局合理。布局合理主要指，版面安排匀称，主次分明，版块横、竖参差，插图位置合理。整个版面要给人以美观舒适的感觉。
作文二：《端午节手抄报的格式》5100字
端午节手抄报的格式 端午节手抄报的格式关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节的诗句
条脱闲揎系五丝。——李清照《端午》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同
泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》＆ｇｔ；＆ｇｔ；
端午节发展历史
先秦时期
先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。
战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。《大戴礼》云：“五月五日
蓄兰为沐浴。”
秦代
到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。用五色丝染练制成
日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。
隋唐时期
隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字？诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。
唐代民间端午风俗活动形式也类似前代。像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。”长命缕，只是制作上有所不同，用丝缕结成人形，更有装饰性。五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，是五毒图之前身，此俗一直影响到明清时期。午时花则是石榴花，五月正是榴花吐艳之时。唐代角黍粽子也花样翻新。《文昌杂录》记载：“唐时五日，有百索粽，又有九子粽。”唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗中就有“穴枕通灵气，长丝缤命人，四时花竞巧，九子粽争新。”，“百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的食品。
唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官
府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。
宋代
宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。
宋代，汉族端午节俗也被辽、金两国吸收。如《辽史？礼志》就记载辽国重午朝仪，皇帝要系长寿彩缕才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。而金国除吸收一些汉族风俗外，在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。《金史？世宗本纪》就记载：大定三年（公元１２６４年）重午，金世宗“幸广乐园射柳，胜者赐物有差，复御常武殿，赐宴击鞠，自是岁以为常。”《金史？礼志》对此俗有详细叙述。金俗重午、中元（七月十
五日）、重九日行拜天之礼，筑台拜天。重五拜天之后，插柳球场，射者要以尊卑为序。射柳完毕要打马球。
明清时期
到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明永乐年间禁宫中就有剪柳之戏，剪柳即射柳，北方人还有将鹁鸪鸟藏在葫芦，悬于柳枝，弯弓射之。如果射中葫芦中，鹁鸪就飞出来，以此来定胜负。这种民间比赛也是常在端五日举行，考其渊源，正是辽金遗俗。
明代把端午又称“女儿节”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。来自民间的许多夏令保健活动，也掺杂在这个节日习俗中。例如在五月五日正午前，人们要群入天坛去避毒，过了正午才出来。在端午节还讲究捉虾蟆取蟾蜍，其方法是用针刺破蟾眉，将蟾蜍汁挤出。蟾蜍是一种珍贵的中药，可拔毒、消热、消肿，治疗疔毒恶疽有奇效。以菖蒲渍酒饮用避恶气，用艾叶插门固为前代之遗俗。明代新出现的风俗是用雄黄涂耳鼻，认为这样可以避虫毒。
明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标”。还有“五月十七八打船，二十七八送标者”。竞渡规模历时经月。对此事“或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。”
宋代就出现的端午贴天师符风俗，到明清时更为流行。不但有天师符，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。
清代端午极力打扮小女儿，已出嫁之女也可回家归宁，称之“女儿节”。
近现代
２０１５年５月２０日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
２０１５年１２月７日国务院第１９８次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假１天。
２０１５年９月３０日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议９月３０日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的７６个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。
端午节手抄报的格式 ［篇２］
农历五月初五为端午节，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
端午节是一个传统节日，是中华民族精神家园的独特遗产。每逢端午，家家户户的门口，插菖蒲，挂艾叶；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉闹；还有那软糯可口的粽子，弥漫着幽淡的清香……
今年端午节是首次被国家列为法定节日。给传统节日披上假日的盛装，体现了国家对传统文化的重视和保护，给端午
节注入了新的活力，
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
端午节习俗
１、 悬钟馗像
２、 挂艾叶菖蒲
３、 赛龙舟
４、 吃粽子
５、 饮雄黄酒
６、 游百病
７、 佩香囊
各地的端午节习俗
，河北省， 北平忌端午节打井水，
，山东省， 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。
，江西省， 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，
，广东省， 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。
端午的卫生习俗
？ 采药。
？ 沐兰汤。
？ 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。
？采茶、制凉茶。
端午节谚语：
清明插柳，端午插艾。
端午不戴艾，死去变妖怪 。
午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。
喝了雄黄酒，百病远远丢。
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 端午节，天气热；五毒醒，不安宁。
端午节诗词
七律 端午 老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午节手抄报的格式 ［篇３］
五月莺歌燕舞时，又见门畔菖蒲青。农历端午节即将来临。
端午节是一个传统节日，是中华民族精神家园的独特遗产。每逢端午，家家户户的门口，插菖蒲，挂艾叶；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉闹；还有那软糯可口的粽子，弥漫着幽淡的清香……端午节的美好记忆，伴随着我们成长。
然而，如果记忆仅仅停留在插菖蒲、喝雄黄、赛龙舟、吃
粽子这些事情上，是远远不够的。多姿多彩的民俗构成了端午节的丰富内容，但它最深邃的内涵，是和一个伟大的名字联系在一起——屈原。一位披发行吟河畔的思想者，一位不朽《楚辞》精魂的缔造者，一句激－情昂扬的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，振聋发聩，沿着圣洁气息吹拂的汨罗江，把火热的爱国情怀代代相传。这，才是端午节的精髓～
今年的端午节恰逢一个非同寻常的年份。一场突如其来的汶川特大地震，震撼了每一位国人的心。从全国各地的踊跃献血到四面八方的赈灾捐款，从志愿者争先恐后参加救灾，到各地派人深入灾区帮助灾后重建。空前的灾难，激发起１３亿中国人民空前的爱国热情。在地震灾区重建家园之时，我们很有必要以端午节为载体，进一步凝聚爱国热情，夺取抗震救灾和经济发展的“双胜利”。 ：／／．５１ｓｃｂ．
今年端午节是首次被国家列为法定节日。给传统节日披上假日的盛装，体现了国家对传统文化的重视和保护，给端午节注入了新的活力，从而进一步强壮了我国传统文化的筋骨。 亲爱的读者，要让端午节焕发活力，光有放假是不够的，如果你是一个部门或相关组织负责人，你是否搭建了营造节日气氛、吸引群众参与的平台，去唤醒更多人关于端午节的记忆；如果你是一位父母或长辈，你是否在孩子身上挂上一个香袋，给他讲讲屈原的故事，进行一次爱国主义的教育，让孩子在感受节日欢乐之余，传承爱国主义的精神；
如果你是一位成年人，你是否主动设计、参与一些节日活动，比如包粽子、做香袋、赛龙舟，为四川灾区的同胞送去节日的问候，哪怕只是一只清香四溢的粽子、一次真情的邀请、一句亲切的问候，它都能使你的端午节过得特别有意义。我们不妨从现在开始，敞开心扉，捧出心意，重新记忆端午节，再一次激发我们的爱国热情，凝聚我们的爱国力量，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日，并且代代相传，生生不息。
我们相信，特别时节的端午节必将产生特别的意义。
端午节手抄报的格式 ［篇４］
屈原（大约公元前３４０－前２７８）
中国东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族。出生于楚国丹阳，今南阳淅川西峡人［１－２］，名平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江自尽。从而，世人为了纪念他，便有了端午节。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
和端午
张耒（北宋） 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还， 国亡身陨今何有， 只留离骚在世间。
古代先民有五月采药之传统，《夏小正》谓：“此月蓄药，以蠲除毒气。”《荆楚岁时记》也说五月五日“竞采杂药”，至近代鄂东蕲黄地区，医者和大众，端午“多出城采药品蓄之”，据说端午午时，五毒深匿不出，所采药最洁净灵效； 或谓于端午捕蟾蜍，取蟾酥配药有奇效。古荆楚本潮湿瘴疫地，传染病易流行，先民利用地产之便，常采野草治病，久之成习，假端午“采制百药”予以规范化、定时化，作为节俗将辟毒养生经验强制性昭示后人。悬蒲艾、饮菖蒲酒、雄黄酒、食熟蒜，其实都可从药用功能来理解。菖蒲能提神通窍、健骨消滞；艾性温味苦，可祛寒。二者皆于端午前后为成熟期，药性最强，均含挥发性芳香油，发出特殊气味，驱蚊蝇虫蚁、杀菌祛毒、净化空气。雄黄、大蒜之杀菌去毒亦类之。又有以雄黄水或酒遍酒床下、屋角，以防虫菌滋生。往日还有专制的“雄黄爆竹”，一头封固，一头开放，引燃后，黄烟喷出，薰杀菌虫。
端午习俗知多少，
【端午节别称】 又名端阳节、重五节、天中节
【民间传说解释】 端午节是纪念我国爱国诗人屈原的节日 【民俗解释】 端午节是我国远古祭龙日演化而来 【端午习俗】 包粽子、涂饮雄黄酒、赛龙舟、用五彩绳缠手足腕、挂钟旭像或辟邪符、采摘艾叶和菖蒲
作文三：《端午节手抄报格式》5900字
端午节手抄报格式 端午节手抄报格式一、端午节介绍
中文名： 端午节
又称： 端阳节、午日节、五月节等
时间： 农历五月初五日
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
二、端午节起源传说：纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，
却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有
唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
三、端午节的食俗习惯
１．吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，
一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
２．饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
３．吃五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
四、端午节谚语
清明插柳，端午插艾。（北方）
癞蛤－蟆躲不过五月五。（北京）
蛤－蟆蝌蚪躲端午。（北方）
端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北）
午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。（山东）
喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）
有钱难买五月五日旱 （山西）
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 （宝
山） 端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 （江浙）
端午请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）
良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）
五、端午节诗词作品欣赏
五月五日 （宋？梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午 （唐？文秀）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午 （张耒）
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午 （贝琼）
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午 （唐？李隆基）
端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
六、端午节手抄报图片
小学生端午节手抄报——快乐端午节
庆端午节手抄报图片作品
端午节手抄报格式 ［篇２］
屈原（大约公元前３４０－前２７８）
中国东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族。出生于楚国丹阳，今南阳淅川西峡人［１－２］，名平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江自尽。从而，世人为了纪念他，便有了端午节。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
和端午
张耒（北宋） 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还， 国亡身陨今何有， 只留离骚在世间。
古代先民有五月采药之传统，《夏小正》谓：“此月蓄药，以蠲除毒气。”《荆楚岁时记》也说五月五日“竞采杂药”，至近代鄂东蕲黄地区，医者和大众，端午“多出城采药品蓄之”，
据说端午午时，五毒深匿不出，所采药最洁净灵效； 或谓于端午捕蟾蜍，取蟾酥配药有奇效。古荆楚本潮湿瘴疫地，传染病易流行，先民利用地产之便，常采野草治病，久之成习，假端午“采制百药”予以规范化、定时化，作为节俗将辟毒养生经验强制性昭示后人。悬蒲艾、饮菖蒲酒、雄黄酒、食熟蒜，其实都可从药用功能来理解。菖蒲能提神通窍、健骨消滞；艾性温味苦，可祛寒。二者皆于端午前后为成熟期，药性最强，均含挥发性芳香油，发出特殊气味，驱蚊蝇虫蚁、杀菌祛毒、净化空气。雄黄、大蒜之杀菌去毒亦类之。又有以雄黄水或酒遍酒床下、屋角，以防虫菌滋生。往日还有专制的“雄黄爆竹”，一头封固，一头开放，引燃后，黄烟喷出，薰杀菌虫。
端午习俗知多少，
【端午节别称】 又名端阳节、重五节、天中节
【民间传说解释】 端午节是纪念我国爱国诗人屈原的节日 【民俗解释】 端午节是我国远古祭龙日演化而来 【端午习俗】 包粽子、涂饮雄黄酒、赛龙舟、用五彩绳缠手足腕、挂钟旭像或辟邪符、采摘艾叶和菖蒲
端午节手抄报格式 ［篇３］
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多
先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节的诗句
条脱闲揎系五丝。——李清照《端午》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》＆ｇｔ；＆ｇｔ；
端午节发展历史
先秦时期
先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。
战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。《大戴礼》云：“五月五日
蓄兰为沐浴。”
秦代
到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。
隋唐时期
隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字？诗序》中记述：皇
宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。
唐代民间端午风俗活动形式也类似前代。像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。”长命缕，只是制作上有所不同，用丝缕结成人形，更有装饰性。五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，是五毒图之前身，此俗一直影响到明清时期。午时花则是石榴花，五月正是榴花吐艳之时。唐代角黍粽子也花样翻新。《文昌杂录》记载：“唐时五日，有百索粽，又有九子粽。”唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗中就有“穴枕通灵气，长丝缤命人，四时花竞巧，九子粽争新。”，“百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的食品。
唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。
宋代
宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。
宋代，汉族端午节俗也被辽、金两国吸收。如《辽史？礼志》就记载辽国重午朝仪，皇帝要系长寿彩缕才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。而金国除吸收一些汉族风俗外，在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。《金史？世宗本纪》就记载：大定三年（公元１２６４年）重午，金世宗“幸广乐园射柳，胜者赐物有差，复御常武殿，赐宴击鞠，自是岁以为常。”《金史？礼志》对此俗有详细叙述。金俗重午、中元（七月十
五日）、重九日行拜天之礼，筑台拜天。重五拜天之后，插柳球场，射者要以尊卑为序。射柳完毕要打马球。
明清时期
到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明永乐年间禁宫中就有剪柳之戏，剪柳即射柳，北方人还有将鹁鸪鸟藏在葫芦，悬于柳枝，弯弓射之。如果射中葫芦中，鹁鸪就飞出来，以此来定胜负。这种民间比赛也是常在端五日举行，考其渊源，正是辽金遗俗。
明代把端午又称“女儿节”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。来自民间的许多夏令保健活动，也掺杂在这个节日习俗中。例如在五月五日正午前，人们要群入天坛去避毒，过了正午才出来。在端午节还讲究捉虾蟆取蟾蜍，其方法是用针刺破蟾眉，将蟾蜍汁挤出。蟾蜍是一种珍贵的中药，可拔毒、消热、消肿，治
疗疔毒恶疽有奇效。以菖蒲渍酒饮用避恶气，用艾叶插门固为前代之遗俗。明代新出现的风俗是用雄黄涂耳鼻，认为这样可以避虫毒。
明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标”。还有“五月十七八打船，二十七八送标者”。竞渡规模历时经月。对此事“或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。”
宋代就出现的端午贴天师符风俗，到明清时更为流行。不但有天师符，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。
清代端午极力打扮小女儿，已出嫁之女也可回家归宁，称之“女儿节”。
近现代
２０１５年５月２０日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
２０１５年１２月７日国务院第１９８次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假１天。
２０１５年９月３０日在联合国教科文组织保护非物质文化遗
产政府间委员会第四次会议９月３０日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的７６个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。
端午节手抄报格式 ［篇４］
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲｀蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每 年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚
端午 （唐） 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律．端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。《端午日赐衣》——唐 杜甫 浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨
鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。 刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
端午节手抄报格式 ［篇５］
端午节的来历：
端午节是为了纪念屈原而来的。古代屈原为楚国投江而死，人民很同情他。因为想尽快把屈原打捞上来，人民争先恐后地划船寻找（后来形成划龙舟）；因为怕江里的鱼饿了会吃屈原的尸体，就往江里投米团喂鱼（后来逐渐发展成为粽子）。
端午节的习俗：
赛龙舟、吃粽子、带佩饰、插艾蒿、喝雄黄酒等。
端午节诗词：
《五月五日 》（梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
作文四：《手抄报日记格式图片》5000字
手抄报日记格式图片
篇一：手抄报格式
手抄报要求：
一、以教师节为主题；
（１）Ｂ４纸；
（２）边距：２．５厘米
（３）行距：按笔记本上的格；用铅笔画格。
（４）中缝１厘米。
（５）可有插图，但插图不易太大。
（６）底面不涂色，用钢笔书写，不能用魔笔。
（７）内容要丰富，报面要写满。
二、以中秋为主题；
（１）Ｂ４纸；
（２）边距：２．５厘米
（３）行距：用铅笔画格。按笔记本上的格；
（４）中缝１厘米。
（５）可有插图，但插图不易太大。
（６）底面不涂色，用钢笔书写，不能用魔笔。
（７）内容要丰富，报面要写满。
篇二：小学手抄报图片
小学手抄报图片（波板
快乐果盘手抄报欣赏
读书手抄报图片——读
《唱支颂歌给党听》手
中学生元旦节手抄报：
圣诞节黑板报设计图
关于班级的黑板报设计
小学生新年黑板报设计
我是语文的小主人黑板
关于描绘明天黑板报
我劳动我快乐黑板报
快乐的一家人黑板报设
《千里之行始于行规》
有关于植树的黑板报图 讲普通话写规范字黑板 随着近年来“绿色学校”创建活动的推广，我国有越来越多的学校开始重视对学生进行环
境教育，并且采取多种措施，争取成为“绿色学校”大家庭中的一员。数据表明，截至目前，
全国共创建各级“绿色学校”１６９３３所。国家环保总局、教育部曾于２０００年和２００３年联合
表彰了两批共计２８４所全国“绿色学校”创建活动先进学
校，今年年底，还将表彰第三批全
国“绿色学校”。“绿色学校”创建活动不仅使老师和学生的环境素养得以提高，学校环境
得到改善，而且还通过学生带动家庭，家庭带动社区，社区带动公民，使更多的人参与到保
护环境的行动之中。与此同时，“绿色学校”创建活动也成为国家环保模范城、生态省、生
态市、花园城市等重大环境建设工程的评价内容之一；有的地方政府还将其纳入地方行政工
作目标和政绩评估系统中。
“绿色学校”创建活动始于１９９６年。当年１２月，国家环保总局、教育部、中宣部联合
颁布了《全国环境宣传教育行动纲要》（１９９６，２０１０），提出创建“绿色学校”的倡议。什
么是“绿色学校”，在总结经验和借鉴国外生态学校理念的基础上，我国提出了自己的“绿
色学校”概念，即在实现其基本教育功能的基础上，以可持续发展思想为指导，在全面日常
管理工作中纳入有益于环境的管理措施，充分利用校内外一切资源和机会，全面提高师生环
境素养的学校。它以环境素养为核心，以绿色课程、绿色管理、绿色生活和绿色校园４个方
面为基本领域。
“绿色学校”创建伊始，并没有具体的文件可供指导，边工作边摸索经验。２０００年１１
月，《绿色学校指南》的基本思路第一次公开，经过国家和地方环保部门多次讨论、修改，
《绿色学校指南》（暂定稿）于２００３年３月出版。在这份“指南”中，既有“绿色学校”
创建指南、评估指南，还有“绿色学校”创建活动管理指南。同时，从２００２年４月开始，
国家环保总局宣教中心开展了《中国绿色学校发展策略和运行管理研究》项目，计划于今年
年底或明年年初结题，结题后将颁布新版的《绿色学校指南》和新的评估标准。
“绿色学校”创建活动之所以取得如此斐然的成绩，除了国家有关部门每两年一次对全
国“绿色学校”创建活动先进学校进行表彰起到了较好的带动作用外，对“绿色学校”理论
的积极探讨、开展全国性培训、召开重大会议、加强国际交流等，都对“绿色学校”创建活
动起到了有力的推动作用。国家环保总局曾组织多期针对省级“绿色学校”主管人员及中、
小学校长和教师的培训，向他们宣讲“绿色学校”理念、创
建“绿色学校”的具体思路和优
秀案例；与国外环保组织积极合作，开展培训工作；开展全国性的相关活动，先后举办了全
国“绿色学校”环境教育多媒体大赛、环境意识———中国少年儿童环境绘画比赛等多项大
型活动，在社会上营造出保护环境的良好氛围；组织召开重大会议，加强国际交流。
国家环保总局宣教中心“绿色学校”项目主管曾红鹰表示，“绿色学校”创建活动也存
在一些问题，亟待在今后的工作中加以解决。各地普遍存在环境教育培训不足的问题，目前，
全国各级环保部门开展的培训只能满足平均每年两万人（次）的需求，还有大量的学校管理
者和教师需要加强环境教育和培训。各地在环境教育方（转载于：．ｃＮＢｏｔＨｗｉｎ．ｃＯｍ 博 威 范文网：手抄报日记格式图片）面的相互交流比较匮乏，跨地区间的
交流对于提高环境管理和环境教育教学非常重要。此外，一些学校因为产生的污染轻，往往
忽视环境管理工作，忽视环境友善行为的实施。
毋庸讳言，经过８年的发展，“绿色学校”如今已成为涉及地区最广、参与学校和师生
最多、影响面最大的全国性的环境教育项目。然而，国家
环保总局宣教中心有关官员表示，
“绿色学校”创建活动是一项长期的工作。全国有６０多万所中、小学校，但目前拥有各级
“绿色学校”称号的只占总数的２．５，。而且，“绿色学校”目前只在全国中小学、职业学
校、师范学校及幼儿园当中评选，没有包括大学。希望通过继续努力，到２００８年，全国各
级“绿色学校”能够达到７万所左右，占学校总数的１１，。
新氧气源于绿色 健康生命源于自然
同处蓝天下 共栖地球上——让我们的世界更好
保护环境迫在眉睫 共建绿色家园任重道远
保护人类生态环境 倡导全球绿色文明
同顶一片蓝天 共护一方水土
花草丛中笑，园外赏其貌
带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远
愿君莫伸折枝手，鲜花亦自有泪滴；
欲揽春色入自家，无可奈何成落花；
一花一草皆生命，一枝一叶总关情；
草木绿，花儿笑，空气清新环境好；
种一棵树，种一枝花，世界会更美好
保护环境，始于手上，止于嘴上
今天节约一滴水，留给后人一滴血
没有地球的健康，就没有人类的健康
请让我们的校园永远充满绿色
草儿绿、花儿香，环境优美人健康！
鲜花还需绿叶扶，学校更需同学护！
绿色明亮了我们的眼睛，是为了让我们看清足下绿的生命
创建绿色学校，促进可持续发展
环境保护重在自主探究，实践体验。 ２００８年度绿色学校创建计划
一、指导思想
认真贯彻、落实《全国环境宣传教育行为纲要》，以此为学校环境教育的指导思想，继续高度重视创建“绿色学校”工作，把环境教育作为重点来抓，进一步加强领导，努力形成立足于学校，渗透于课堂，影响于家庭，服务于社会的环境建设模式。倡导校园绿色文明，提高广大师生的环保意识和素养，争创泰州市绿色学校。
二、主要措施
我校的环保教育取得了一定的成绩，已经被评为姜堰市绿色学校，以后的创建工作迈出了实质性的步子。在今后的一年里，我们将进一步加强环保教育，推动学校的各项工作。本年度，我们将巩固以往创建的成果，采取扎实的措施，在环境教育的实效性上做文章。通过教育一个学生，影响一个家庭，带动一片社区。
１、突出课堂渗透
学校教育是以课堂教学为主的教育，环境教育应立足课堂，利用课内教育的主渠道，持之以恒地进行渗透。为了提高干部、教师关于环境科学知识和自身环境意识，要定期组织教师进行环境科学知识和环保法规的学习、考核，组织教学观摩和教学研讨活动。要求各教研组组织教师根据教材制定环境教育在各学科渗透的知识要点。使环境教育能有目标、有计划、有内容、系统地全员参与，逐步探索、逐步深入地开展起来。
２、抓住活动关键
丰富多彩、形式多样的课外环境教育活动，不但可以巩固学生对课堂知识的理解和接受，还能提高学生积极参与环境保护行动的兴趣，可以起到事半功倍的良效。我们将立足于校园，适当走出校门，继续组织丰富多彩的
课外活动来强化环保教育，从而不断增强学生的环保意识，激发学生的参与热情，努力提高学生的环保能力。特别是利用具有纪念意义的纪念日，开展活动。每年的纪念日都有一定的主题，要积极组织学生开展有关活动，如专题讲座、参观调查、纪念活动、征文竞赛等等，在活动中培养学生的环保意识和能力。并将环境教育与校本课程、地方课程、综合实践活动课程有机结合。
学校还要成立环保督查小分队、义务植树小分队，树木修
剪小组等环保活动小组，并配备辅导教师，定期组织环保活动，参与校园绿化、美化、净化劳动。利用学校的大扫除，对全校师生进行教育，以班级为单位进行节约用纸活动。带领学生走出校园，尝试一些现场调查环境质量活动。积极配合环保部门和教育部门参加各种环境宣传活动。重视每年的植树节、水日、爱鸟周、地球日、世界环境日期间，组织学生散发环保资料、拾捡白色垃圾。每学期开展环保教育周活动。
３、强化环境熏陶
过去的一年，我们一方面对已建成的绿化进行养护，一年四季绿意萦绕，花团锦簇。另一方面，我们舍得投入，加强了校园的文化环境的建设。今年，我们要努力创造校园文化环境氛围，来教育学生爱护环境，做护绿的模范。“学高为师，身正为范。”在环境教育中，我们的老师要注意以具体的行动来教育学生，以高尚的爱护环境的行为在学生中树立威信，从而营造一个保护环境的氛围，如春风化雨，给学生以深刻的影响。
４、常抓习惯养成
我们要把环境教育与对学生的行为规范的教育结合起来，一方面，要对学生的行为规范提出明确的目标，特别是在校的行为习惯爱护环境、卫生习惯等提出明确的要求，并强化训练，引导学生养成时时刻刻从每一桩小事做起，养成爱护、
保护环境的习惯，如“不随地吐痰，不乱扔纸屑，不攀折花木，不浪费粮食”、“弯弯腰，捡起一个洁净的校园”等。在校园里设置废品回收箱，要求学生不乱扔电池，分类投放垃圾。要加强对学生行为习惯的检查，做到每天小检查、一周大检查、一月一评比。从而使我们学校一年四季“绿”（草坪等）的常绿，“白”（墙壁）的常白，地面常洁，门窗常净。
总之，我们要在上级教育、环保等部门的指导下，全校师生积极行动起来，努力把学校的环境教育推向一个新的高度，争创泰州市“绿色学校”。
市级绿色学校创建工作总结
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市级绿色学校创建工作总结大市聚镇西山小学市级绿色学校创建工作汇报
创建市级绿色学校是我校近年来的重要工作，今天，是我校近年来最有意义的一天。首先，我代表西山小学全体师生对在座各位的到来表示最热烈的欢迎。西山小学，原为红旗乡中心小学，其前身为西山国民初级小学，创办于１９１３年。１９９４年１２月通过省级督导评估，２０００年１２月被命名为绍兴市示范小学，２００１年１２月被命名为新昌县绿色学校，２００２年３月学校制定了“绍兴市绿色学校创建规划”。卫生、清洁
工作，是西山小学历任校长一直高度重视的中心工作之一。爱清洁、讲卫生，是西山小学学生的优良传统。早在我们胡幕苏校长在的时候，西山小学的行为规范教育就得到了当时局领导的高度评价，在同行中享有盛誉。近年来，学校对照绿色学校标准，展开工作部署，增加专项资金的投入，改善环境设施和环境教学设施；收集整理环境教育材料；编写环境教案；组建环境保护组织，将创建工作落到实处。现将工作总结如下：一、制定创建规划，成立领导小组，落实“绿色立校”发展策略。根据学校持
篇三：手抄报
（二）优秀读书手抄报评比
１（活动主题：书海漫步，行间拾贝。
２（参加对象：小学４至６年级学生
３（活动要求：读书手抄报内容应该是与读书有关，如读后感、精彩语句摘抄、名言警句、精彩运用等，要求内容丰富充实，可以涉及文学、数学、英语、科学等不同领域的知识，并配上精美的插图。
大题目：成长的书香
好书伴我成长
爱书吧
泛舟书海
书韵飘香
书香点亮人生
书。梦
书海拾贝
等等
小题目：妙趣对联
数学日记
书的功劳
我爱英语
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片
９月１日报到的时候带过来
、点图
作文五：《端午节手抄报的格式》6300字
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端午节手抄报的格式
端午节的诗句
条脱闲揎系五丝。——李清照《端午》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》＞＞
端午节发展历史
先秦时期
先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。
战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。
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《大戴礼》云：“五月五日
蓄兰为沐浴。”
秦代
到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。
隋唐时期
隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字？诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。
唐代民间端午风俗活动形式也类似前代。像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。”长命缕，
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只是制作上有所不同，用丝缕结成人形，更有装饰性。五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，是五毒图之前身，此俗一直影响到明清时期。午时花则是石榴花，五月正是榴花吐艳之时。唐代角黍粽子也花样翻新。《文昌杂录》记载：“唐时五日，有百索粽，又有九子粽。”唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗中就有“穴枕通灵气，长丝缤命人，四时花竞巧，九子粽争新。”，“百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的食品。
唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。
宋代
宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。
宋代，汉族端午节俗也被辽、金两国吸收。如《辽史？礼志》就记载辽国重午朝仪，皇帝要系长寿彩缕才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。而金国除吸收一些汉族风俗外，在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。《金史？世宗本纪》就记载：大定三年（公元１２６４年）重午，金世宗“幸
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广乐园射柳，胜者赐物有差，复御常武殿，赐宴击鞠，自是岁以为常。”《金史？礼志》对此俗有详细叙述。金俗重午、中元（七月十
五日）、重九日行拜天之礼，筑台拜天。重五拜天之后，插柳球场，射者要以尊卑为序。射柳完毕要打马球。
明清时期
到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明永乐年间禁宫中就有剪柳之戏，剪柳即射柳，北方人还有将鹁鸪鸟藏在葫芦，悬于柳枝，弯弓射之。如果射中葫芦中，鹁鸪就飞出来，以此来定胜负。这种民间比赛也是常在端五日举行，考其渊源，正是辽金遗俗。
明代把端午又称“女儿节”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。来自民间的许多夏令保健活动，也掺杂在这个节日习俗中。例如在五月五日正午前，人们要群入天坛去避毒，过了正午才出来。在端午节还讲究捉虾蟆取蟾蜍，其方法是用针刺破蟾眉，将蟾蜍汁挤出。蟾蜍是一种珍贵的中药，可拔毒、消热、消肿，治疗疔毒恶疽有奇效。以菖蒲渍酒饮用避恶气，用艾叶插门固为前代之遗俗。明代新出现的风俗是用雄黄涂耳鼻，认为这样可以避虫毒。
明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模
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却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标”。还有“五月十七八打船，二十七八送标者”。竞渡规模历时经月。对此事“或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。”
宋代就出现的端午贴天师符风俗，到明清时更为流行。不但有天师符，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。
清代端午极力打扮小女儿，已出嫁之女也可回家归宁，称之“女儿节”。
近现代
２０１５年５月２０日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
２０１５年１２月７日国务院第１９８次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假１天。
２０１５年９月３０日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议９月３０日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的７６个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。
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端午节手抄报的格式 ［篇２］
农历五月初五为端午节，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
端午节是一个传统节日，是中华民族精神家园的独特遗产。每逢端午，家家户户的门口，插菖蒲，挂艾叶；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉闹；还有那软糯可口的粽子，弥漫着幽淡的清香??
今年端午节是首次被国家列为法定节日。给传统节日披上假日的盛装，体现了国家对传统文化的重视和保护，给端午节注入了新的活力，
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
端午节习俗
１、 悬钟馗像
２、 挂艾叶菖蒲
３、 赛龙舟
４、 吃粽子
５、 饮雄黄酒
６、 游百病
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７、 佩香囊
各地的端午节习俗
，河北省， 北平忌端午节打井水，
，山东省， 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。
，江西省， 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，
，广东省， 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。
端午的卫生习俗
？ 采药。
？ 沐兰汤。
？ 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。
？采茶、制凉茶。
端午节谚语：
清明插柳，端午插艾。
端午不戴艾，死去变妖怪 。
午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。
喝了雄黄酒，百病远远丢。
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 端午节，天气热；五毒醒，不安宁。
端午节诗词
七律 端午 老舍
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端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午节手抄报的格式 ［篇３］
五月莺歌燕舞时，又见门畔菖蒲青。农历端午节即将来临。
端午节是一个传统节日，是中华民族精神家园的独特遗产。每逢端午，家家户户的门口，插菖蒲，挂艾叶；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉闹；还有那软糯可口的粽子，弥漫着幽淡的清香??端午节的美好记忆，伴随着我们成长。
然而，如果记忆仅仅停留在插菖蒲、喝雄黄、赛龙舟、吃粽子这些事情上，是远远不够的。多姿多彩的民俗构成了端午节的丰富内容，但它最深邃的内涵，是和一个伟大的名字联系在一起——屈原。一位披发行吟河畔的思想者，一位不朽《楚辞》精魂的缔造者，一句激－情昂扬的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，振聋发聩，沿着圣洁气息吹拂的汨罗江，把火热的爱国情怀代代相传。这，才是端午节的精髓～
今年的端午节恰逢一个非同寻常的年份。一场突如其来的汶川特大地震，震撼了每一位国人的心。从全国各地的踊跃献血到四面八方的赈灾捐款，从志愿者争先恐后参加救
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灾，到各地派人深入灾区帮助灾后重建。空前的灾难，激发起１３亿中国人民空前的爱国热情。在地震灾区重建家园之时，我们很有必要以端午节为载体，进一步凝聚爱国热情，夺取抗震救灾和经济发展的“双胜利”。 ：／／
今年端午节是首次被国家列为法定节日。给传统节日披上假日的盛装，体现了国家对传统文化的重视和保护，给端午节注入了新的活力，从而进一步强壮了我国传统文化的筋骨。 亲爱的读者，要让端午节焕发活力，光有放假是不够的，如果你是一个部门或相关组织负责人，你是否搭建了营造节日气氛、吸引群众参与的平台，去唤醒更多人关于端午节的记忆；如果你是一位父母或长辈，你是否在孩子身上挂上一个香袋，给他讲讲屈原的故事，进行一次爱国主义的教育，让孩子在感受节日欢乐之余，传承爱国主义的精神；如果你是一位成年人，你是否主动设计、参与一些节日活动，比如包粽子、做香袋、赛龙舟，为四川灾区的同胞送去节日的问候，哪怕只是一只清香四溢的粽子、一次真情的邀请、一句亲切的问候，它都能使你的端午节过得特别有意义。我们不妨从现在开始，敞开心扉，捧出心意，重新记忆端午节，再一次激发我们的爱国热情，凝聚我们的爱国力量，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日，并且代代相传，生生不息。
我们相信，特别时节的端午节必将产生特别的意义。
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端午节手抄报的格式 ［篇４］
屈原（大约公元前３４０－前２７８）
中国东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族。出生于楚国丹阳，今南阳淅川西峡人［１－２］，名平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江自尽。从而，世人为了纪念他，便有了端午节。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
和端午
张耒（北宋） 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还， 国亡身陨今何有， 只留离骚在世间。
古代先民有五月采药之传统，《夏小正》谓：“此月蓄药，以蠲除毒气。”《荆楚岁时记》也说五月五日“竞采杂药”，至近代鄂东蕲黄地区，医者和大众，端午“多出城采药品蓄之”，据说端午午时，五毒深匿不出，所采药最洁净灵效； 或谓于端午捕蟾蜍，取蟾酥配药有奇效。古荆楚本潮湿瘴疫地，传染病易流行，先民利用地产之便，常采野草治病，久之成习，假端午“采制百药”予以规范化、定时化，作为节俗将辟毒养生经验强制性昭示后人。悬蒲艾、饮菖蒲酒、雄黄酒、食熟蒜，其实都可从药用功能来理解。菖蒲能
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提神通窍、健骨消滞；艾性温味苦，可祛寒。二者皆于端午前后为成熟期，药性最强，均含挥发性芳香油，发出特殊气味，驱蚊蝇虫蚁、杀菌祛毒、净化空气。雄黄、大蒜之杀菌去毒亦类之。又有以雄黄水或酒遍酒床下、屋角，以防虫菌滋生。往日还有专制的“雄黄爆竹”，一头封固，一头开放，引燃后，黄烟喷出，薰杀菌虫。
端午习俗知多少，
【端午节别称】 又名端阳节、重五节、天中节
【民间传说解释】 端午节是纪念我国爱国诗人屈原的节日 【民俗解释】 端午节是我国远古祭龙日演化而来 【端午习俗】 包粽子、涂饮雄黄酒、赛龙舟、用五彩绳缠手足腕、挂钟旭像或辟邪符、采摘艾叶和菖蒲
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作文六：《六一儿童节手抄报格式》3700字
六一儿童节手抄报格式 六一儿童节手抄报格式国际儿童节是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育的权利而斗争的日子１９２５年，“国际儿童幸福促进会”举行第一次国际大会，发表了有关儿童福利问题的原则以后，一些国家先后有了儿童节的规定，如美国定为１０月３１日，英国定为７月１日。第二次世界大战结束后，世界各地经济萧条，成千上万的工人失业，过着饥寒交迫的生活。儿童的处境更糟，有的得了传染病，一批批地死去；有的则被－迫当童工，受尽折磨，生活和生命得不到保障。为了给全世界儿童争取生存、保障和受教育的权利，加强各国儿童的友谊，国际民－主妇女联合会于１９４９年１１月在莫斯科召开了执委会，正式决定６月１日为国际儿童节。我国儿童节，早期为每年的４月４日，是１９３１年根据中华慈幼协会的建议设立的。新中国成立后，劳动人民成为国家的主人，广大少年儿童也成了国家的小主人，为了培养广大儿童的国际主义思想，１９４９年１２月，中央人民政府政务院发出通令，废除旧的“４？４”儿童节，将６月１日作为我国的儿童节。与“六一”国际儿童节统一起来。从此，每年的这一天，全国少年儿童都要举行各种活动，欢庆自己的节日。许多公共娱乐场所特地为孩子们免费开放，各
机关、团体、企业在这天还向本单位职工的子女和幼儿园的小朋友馈赠礼物，这是孩子们最愉快的一天。六一儿童节手抄报 儿歌记忆里永远的童年（儿童节贺诗，也是儿歌）小时候妈妈对我讲长大了你就可以去远方走过很长很长的人生路踏遍万水千山那时候，我就盼呀盼……盼望自己快快长大长大了就可以像大人一样去远方走过很长很长的人生路踏遍万水千山童年 童年记忆里永远的童年常常在我的梦里展现它美丽也温馨它纯洁也快乐儿童节，也叫”六一国际儿童节”，每年的６月１日举行，是全世界少年儿童的节日。
１９４９年１１月，国际民－主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的６月１日为国际儿童节。在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。１９２５年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的７月１４日为儿童节，美国规定５月１日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节５月５日、女儿童节３月３日。我国在１９３１年也曾经规定４月４日为中国儿童节。六一儿童节手抄报格式 ［篇２］每当“六一”国际儿童节的时候，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。那一张张笑脸，一阵阵歌声，都充满了幸福
和快乐。但是你是否知道这“六一”节的来历，是否知道当年确定儿童节的时候，是因为世界上有无数的少年儿童在战争中被夺去了幼小的生命。那是在第二次世界大战期间，１９４２年６月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村１６岁以上的男性公民１４０余人和全部婴儿，并把妇女和９０名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐－杀和毒害儿童，保障儿童权利，１９４９年１１月国际民－主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年６月１日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。六一”国际儿童节是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育的权利而斗争的日子。１９２５年，“国际儿童幸福促进会”举行第一次国际大会，发表了有关儿童福利问题的原则以后，一些国家先后有了儿童节的规定，如美国定为１０月３１日，英国定为７月１日。六一儿童节１［花蕾］公园里万紫千红花儿朵朵开得真美每一朵温柔的笑靥里都有孩子们的影子３［激动的眼睛］在繁花喧嚣的日子里六月告别春风的季节一颗颗晶莹剔透纯洁无比的心翼翼的绽开翠绿色的幕幔缓缓开启舞台上粉黛浓妆的小天使咿咿呀呀地细诉着满树都是鲜艳的故事天空湛蓝如水是谁 用润湿的红手帕捂住自己激动的眼睛新蕾初绽正童年。２ 激动的眼睛在繁花喧嚣
的日子里六月告别春风的季节颗颗亮闪闪的致洁无比的心依依绽开翠色幕幔徐徐开启舞台上粉黛浓妆的小天使咿咿呀呀地细诉着满树都是鲜艳的故事天空湛蓝如水是谁，用润湿的红手帕捂住自己激动的眼睛六一儿童节我想活在一个永远也长不大的世界 人们天真，善良，不互相伤害 即使吵架，也很快和好即使哭泣，也很快停止卧室里，操场上，江河边 堆积着我们共同的玩具天空蔚蓝，大地洁白走到哪里都是小风车小木马，小花朵展露出羞怯的笑脸如今的世界叫人忧郁厌恶。又无法改变 特别是当时间把我们送入青年 送入中年，送入老年 我们艰辛生活，苦中作乐 每年只有一个晚上用来短暂地挥霍每年只有一个晚上想起遥远的事物兀自动容，又黯然失色“六一”的歌“六一”的太阳为什么这样辉煌，“六一”的花朵为什么这样芬芳，“六一”的红领巾为什么这样鲜艳，“六一”的孩子们为什么这样欢畅……你知道，他知道，大家全知道。全世界最年少的节日已经来到，全世界最天真的节日就在今朝。你清楚，他清楚，大家都清楚。歌舞、故事、集会表达儿童的幸福，今天的小苗，必将长成参天大树。我们是出巢的小鹰，明天将飞得很高很高。我们是含苞的小花，明天将姹紫嫣红，分外妖娆。我们就是我们，红领巾在胸前燃烧。请看明天我们将举起山，挑起河，捧起现代化的祖国，飞向金色的目标……难忘的儿童节一年一度的儿童节来了，我们很快乐，因为我们的节日
到了。今天，妈妈带我去游乐场玩，那里面人山人海，简直没法进去，所以没去成。我们又支了游泳馆，那里风光无限，进去以后，我们脱了衣裳，穿上泳衣，我们就进了游泳池。我在浅水里玩滑梯，我又碰见的我的朋友冯浩洋，他是搞笑大王，这是他的称呼。我们一起玩泼水了，我们先把水枪灌满，然后开始玩了，我喷了他一脸，冯浩洋气的朝我也喷了起来，他半天也没喷到，最后还是我赢了。我们又开始玩滑梯了，滑梯可滑了，一下子就滑下去了，把他摔了个四脚朝天，真让人笑死了，这么不小心，我滑的时候，摔到了屁股，幸好我有游泳圈，要不也四脚朝天了，经过好几次的练习，终天学会了不带游泳圈也能滑了，我们真高兴呀～这真是美好而难忘的儿童节呀～要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 卢梭儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。 布莱尔儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官。冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬，一样布满深沟。 卡森麦卡 智慧属于成人，单纯属于儿童 。 蒲柏六一儿童节手抄报格式 ［篇３］早在１９４９年１１月，国际民－主妇女联合会在前苏联莫斯科召开会议，参加会议的代表为了保证全世界儿童的生存权、保健权和受教育权，反对帝国主义战争贩子毒害、虐－待儿童，提出了每年的６月１日为国际儿童节的建议。从此以后，每年的６月１日，各国儿童
举行集会，庆祝自己的节日。关于“儿童节由来”每当“六一”国际儿童节的时候，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。那一张张笑脸，一阵阵歌声，都充满了幸福和快乐。但是你是否知道这“六一”节的来历，是否知道当年确定儿童节的时候，是因为世界上有无数的少年儿童在战争中被夺去了幼小的生命。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐－杀和毒害儿童，保障儿童权利，１９４９年１１月国际民－主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年６月１日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。目前，各国政府普遍关注儿童的未来，保护儿童的权益。联合国１９９０年通过的《儿童权利公约》，我国是参与制定国和签约国之一。在批准《儿童权利公约》的同一年，我国颁布了《中华人民共和国未成年人保护－法》，这对维护少年儿童的权益起到了积极的作用。为切实保障儿童健康成长，中国立法、司法、政府各有关部门以及社会团体都建立了相应的机构。在全国人民代表大会和中国人民政治协商会议内分别设有负责妇女儿童保障的立法和监督机构。国务院下设的妇女儿童工作委员会，负责协调和推动政府有关部门做好维护儿童权益的保障工作，为儿童办实事。第二次世界大战结束后，世界各地经济萧条，成千上万的工人失业，过着饥寒交迫的生活。儿童的处境更糟，有的得了传染病，一批批地死去；有的则被－迫当童工，受尽
折磨，生活和生命得不到保障。为了给全世界儿童争取生存、保障和受教育的权利，加强各国儿童的友谊，国际民－主妇女联合会于１９４９年１１月在莫斯科召开了执委会，正式决定６月１日为国际儿童节。我国儿童节，早期为每年的４月４日，是１９３１年根据中华慈幼协会的建议设立的。新中国成立后，劳动人民成为国家的主人，广大少年儿童也成了国家的小主人，为了培养广大儿童的国际主义思想，１９４９年１２月，中央人民政府政务院发出通令，废除旧的“４？４”儿童节，将６月１日作为我国的儿童节。与“六一”国际儿童节统一起来。从此，每年的这一天，全国少年儿童都要举行各种活动，欢庆自己的节日。许多公共娱乐场所特地为孩子们免费开放，各机关、团体、企业在这天还向本单位职工的子女和幼儿园的小朋友馈赠礼物，这是孩子们最愉快的一天。
作文七：《关于法制宣传小报手抄报格式样板》1400字
关于法制宣传小报手抄报格式样板
你知道什么是法制社会吗？你知道多少法律知识？做法制手抄报可以让你更加了解法律。下面是小编为大家带来的关于法制宣传小报手抄报格式样板～希望大家喜欢。 关于法制宣传小报手抄报的图片模板
关于法制宣传小报手抄报图片１
关于法制宣传小报手抄报图片２
关于法制宣传小报手抄报图片３
关于法制宣传小报手抄报图片４
关于法制宣传小报手抄报图片５
关于法制宣传小报手抄报图片６
关于法制宣传小报手抄报的资料
一天、义务教育法
１、实施岁义务教育～不收学费、烬杂费。
２、凡年满恭六周岁的儿童～其父母羡或者其他法定监护人应闽当送其入学接受并完成翼义务教育；条件不具备廷的地区的儿童～可以推愤迟到七周岁。
３、物适龄儿童、少年因身体愚状况需要延缓入学或者腆休学的～其父母或者其丝他法定监护人应当提出蝎申请～由当地乡镇人民啪政府或者县级人民政府傍教育行政部门批准。
惊 ４、适龄儿童、少年讨免试入学。地方各级人入民政府应当保障适龄儿流童、少年在户籍所在地义学校就近入学。
５扼、父母或者其他法定监率护人在非户籍所在地工稳作或者居住的适龄儿童愉、少年～在其父母或者桃其他法定监护人工作或浸者居住地接受义务教育揖的～当地人民政府应当掳为其提供平等接受义务豆教育的条件。
６、来县级人民政府教育行政粥部门和乡镇人民政府组喳织和督促适龄儿童、少匝年入学～帮助解决适龄稽儿童、少年接受义务教咏育的困难～采取措施防狱止适龄儿童、少年辍学埠。
７、县级以上人肆民政府及其教育行政部椽门应当促进学校均衡发挺展～缩小学校之间办学焰条件的差距～不得将学涟校分为重点学校和非重般点学校。学校不得分设荷重点班和非重点
班。
也 ８、学校不得违反国唇家规定收取费用～不得址以向学生推销或者变相懈推销商品、服务等方式杠谋取利益。
９、对酒违反学校管理制度的学圃生～学校应当予以批评盐教育～不得开除。
１０指、国家鼓励教科书循环青使用。
二、法律伴我成皱长
１２月４日是全哺国法制宣传日～对于我啮们小学生来说～学习法霄律知识是非常重要的。巩学习法律知识既能保护谊自己～又能养成好的道都德品质和行为习惯。
矛 今天在收听学校红领责巾广播的节目时～我再事一次认识到做一名小学梅生不但要遵守知法守法魏～还要学会保护自己。腾
记得有一次～我从谚节目中看到～在某个小悍村庄里～有两个七八岁震小女孩在路边玩耍～正疆好被一个喝醉的老头看喝到了。那个老头用糖果衅把她们哄骗到他家～然稼后就伤害她们～因怕小燥孩出去乱说～最后老头汹残忍地把两个小姑娘杀点害了……尽管最后老头咙接受法律的制裁～被判皆死刑。但是两个可爱的眯小女孩再也回不来了原篙本刚刚开放的两朵小花缩～就这样凋谢了！两个约家庭也不知何时从悲痛觉中走出来！看了这件事活～我心里既害怕又震惊颇～心想：我们一定要从匪小学习并掌握保护自己插的方法～并且告诉身边咱的同学～一起来
学法知氢法～用法律武器保护自腋己～保护家人和朋友。脏
这段时间～我们学据校开展了“宣传法制～问珍爱生命”的主题教育医活动～通过参加这次活炙动～我了解了许多法律敖知识～深刻地认识到学扁会保护自己～就一定要垣做到：不要和陌生人说邮话；有陌生人搭讪～一煮定随机应变～尽早离开款；不能随便接受陌生人承任何东西。学会保护自毡己～学好法制知识～从棵现在做起～从自身做起扩。
作文八：《【word格式可编辑】我的寒假生活手抄报模板》700字
读一本好书
读《卖火柴的小女孩》有感 ． 放下手中的《安徒生 童话》 ，我的心久久不能平静，因为《卖火柴的小 女孩》这个故事还依然在感染着我。哧！火柴被擦 亮了，变成了一个火炉，她想暖和自己的身子，火 柴却熄灭了。 她擦亮的每一根火柴都变成了幻想中 最美好的东西，因为她渴望温暖、渴望食物，渴望 爱与快乐！
终于，她走了，在一个美好的日子里走了，她 跟着她奶奶飞到没有饥饿，没有寒冷的地方去了。 我为小女孩悲惨的命运叹息， 我为人们对她的冷漠 伤心。我真的希望那个没有寒冷， 没有饥饿的地方 是我们这儿啊！也多么希望我们能把她接到这儿 来，可我这天真浪漫的想法是不可能实现的。
学习计划
１． 各科目课程计划过年前完成暑假作业，过年后
检查、改正，查漏补缺 ；
２． 把自己的藏书系统再读一遍，重点读历史、百 科知识大全、漫画、中外名著导读等；
３． 假期可以自己买三本自己喜欢的任何书籍 ； ４． 把以前稍显薄弱的阅读题的规范回答、 错别字系统复习；
５、一个人尝试独立在家呆 １－２天； 邀请同学或者小朋友在家玩若干次， 并独立招待；
６、每周玩电脑 ２小时左右，重点加强打 字能力的提高；
７、尝试掌管家里经济和家务安排 １－２天。
这一次寒假我很开心， ２月 ７日我去了上海欢乐谷。玩 了疯狂精灵、海上明珠、丛林抢险、水上飞艇、航海学 校、海洋奇幻馆、飞行影院等地方。
大年三十白天，我和爷爷布置了我们家，挂了很多小灯 笼和大灯笼，还贴了窗花，对联气。晚上我们全家人去 吃年夜饭，我吃了很多好吃的，还写了新年心愿祝福， 看到了舞狮，还捡了菜（寓意捡财） ，摆了发字。
正月初一我跟爸爸妈妈一起去了浙江外婆外公家，我在 那儿放了烟花，去了很多亲戚家吃饭，跟着哥哥打牌， 在打牌中练了数学加法。春节期间我收到了好多红包， 我会把这些钱钱存起来，用来买书等等。
快乐的寒假
我的寒假生活
作文九：《【word格式可编辑】绿色卡通植树环保手抄报》700字
保护环境
从我做起
自古以来，植物一直在默默地
改 善 和 美 化 着 人 类 的 生 活 环 境。在植物王国里约有 ７０００多种植
物可供人类食用，有不少植物具有神奇的治病 效果。民间草药约有 ５０００～６０００多种，现代药 物中有 ４０％来自大自然。科学家还从美登木、 红豆杉等植物中提取抗癌物质，其疗效十分明显。 绿色植物是生态平衡的支柱，因为植物能净化 污水， 能消除和减弱噪声， 能耐旱固沙， 能耐盐碱、 耐涝，能监测二氧化硫、氟、氯、氨等的污染。绿 色植物依靠光合作用维持生长，吸收二氧化碳，释 放出人类维持生命的氧。据调查，林区空气中有较 多的负氧离子，吸入人体后，可以调节大脑皮层的 兴奋和抑制过程，提高机体免疫能力，并对慢性气 管炎、 失眠等有疗效。 还有许多植物能分泌杀菌素， 杀死周围的病菌。
环境保护是指人类为解决现实的或潜在 的环境问题，协调人类与环境的关系，保 障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总 称。其方法和手段有工程技术的、行政管理的， 也有法律的、经济的、宣传教育的等。
中国植树节定于每年的 ３月 １２日，是中 国为激发人们爱林、造林的热情，促进国土绿 化，保护人类赖以生存的生态环境，通过立法 确定的节日。在该日，全国各地政府、机关、 学校、公司会响应造林的号召，集中举行植树 节仪式，从事植树活动。中国曾于 １９１５年规
定清明节为植树节，而后在 １９２８年将植树节 改为孙中山逝世的 ３月 １２日，以纪念革命先 驱的植树造林愿望。这一设定被中国大陆和中 国台湾沿用至今。此外，一些省市还根据当地 的气候规律，规定了其它的植树日、植树周、
班级：
姓名：
环 保 小 知 识
植树与环保
作文十：《幼儿园小学读书小报手抄报word格式模板》500字
读书的快乐
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。 ” 的确是的， 人们汲取知识的主要来源就是书籍， 可 以说，书籍伴随着我们成长，是我们得到养料的最佳 方式。如果读书是一条路，路上布满了坎坷和荆棘， 那么感悟是一双鞋，去体会一路上的艰辛；如果读书 是一条河，河中流淌着辛苦和危险，那么感悟是一条 船，准备去体验河中的惊涛骇浪！我读书，所以 我快乐！拥有宁静的时光读 书，实在
是一种快乐，我爱读书！
怎样学好语文？
语文，是一门博大精深的学科，学好语文，要注 意培养学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习 方法，增强学习能力等。比如：抄录精彩片段， 吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学 习方法。还要抓住 ＼＇听、说、读、写、悟 ＇ 这五个 根本环节。学法得当、记悟并重、培养能力、养 成习惯，学习语文就不是
很难的了。
鲁迅嚼辣椒驱寒苦读
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金 质奖章。他立即拿到南京鼓楼街吖头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷 时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持 读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家 ．
