阳光刺痛眼眸1990
作文一：《作文：行胜于言》500字
行动是花，成功是果，行动之花，经过努力汗水的浇灌总会结出丰硕的果实，成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”行胜于言。
“行胜于言”为梅贻琦所说，也是清华大学“校风”。“ “行胜于言”不是不言，而是言必求实，以行证言。“行胜于言”是清华精神中“重视实干”的体现。早在三十年代，朱自清先生就说＂清华的精神是实干＂。直到现在，在校园的中心位置还竖立着一块碑，上书＂行胜于言＂，如果再加上韩愈的话：＂行成于思＂，便可以很好地概括“行胜于言”的特点。
翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡——那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤，他只说了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。
鹰击长空，鱼祥沉底，鹰选择了翱翔天地，便拥有了独翔九天，孤霸天空的威势。，蝉以“知了”自居，便只能自鸣枝头，碌碌无为。苏轼曾有言：“古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者”。夸夸其谈空有一腔报复，中将碌碌无为。
在这个适者生存法则中，万类霜天竞自由的辽阔世界里，只有付出行动，才能获得成功
作文二：《[优秀作文]行胜于言》700字
行动是花，成功是果。行动之花，经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”行胜于言。
翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡——那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤，他只说了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。
纵观历史长河，我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠，他们的言语可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉，便铸成了国家、民族生生不息的活力。
在民国那个国运维艰的年代，我们的革命战士就是在沉默中积累力量，在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂，那是一种行动的力量。我们的民族是多难的，但决不是软弱的，因为我们有行动为我们注入力量。
二战之后，战争策源国之一的德国元首国王，在战争后，真诚地弯下他的膝盖，他用他的实际行动，向全世界作出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后，那不是屈服，那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻。
他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心，还纂改历史，鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重，而日本的丑陋言论则令人发指。
行胜于言。一个人能认清自己的方向，已不容易，难得的是，去凿一口人生的深井。国家的发展，也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者，收获的是成功的果实，并将它贡献给我们伟大的祖国。
作文三：《[优秀作文]行胜于言》800字
鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。
当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟？
于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。
其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的“桶”呢？只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。
于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。
并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。
当１８４０年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时，当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时，中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服，而是蕴含着“行”的沉默。当然，也只有这样的沉默，才能孕育出爆发。
于是便引出另一种沉默——彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。
所以，“行”的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着“行”的苗芽，也会指向成功。
当然，行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是风。风既能助船破浪，也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地，言便是雨。雨既能滋润大地，也能引发洪涝水淹千里。所以，“行”固然重要，但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。
当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努力，因为行胜于言；当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。
作文四：《材料作文：行胜于言》1100字
材料作文：行胜于言
鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了知了的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。
当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟？
于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。
其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的桶呢？只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。
于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。
并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。
当１８４０年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时，当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时，中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服，而是蕴含着行的沉默。当然，也只有这样的沉默，才能孕育出爆发。
于是便引出另一种沉默彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。
所以，行的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着行的苗芽，也会指向成功。
当然，行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是风。风既能助船破浪，也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地，言便是雨。雨既能滋润大地，也能引发洪涝水淹千里。所以，行固然重要，但没有言指导的行却将是一个更大的谎言。
当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努力，因为行胜于言；当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。那么。你的选择，鹰还是蝉？
［评语］：
一篇好文章的特点不外乎结构精当，选材恰当，用语精彩。这篇文章在结构
１
上给人干练清新的感觉。文章开篇就用一组对比表明行胜于言鹰付出努力，选择行动，所以鹰击长空；蝉终日嘶鸣，选择言语，所以蝉居平庸。然后由物及人，选择仲永、赵括、马谡这几个大家耳熟能详的人物，以比喻论证的方式阐明沉默可能是金。再下来，作者质疑并用鸦片战争为例点明彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。接着作者进一步阐明行固然重要，但没有言指导的行却将是一个更大的谎言。作者在文末又用鹰和蝉的例子再次重申行胜于言这个中心论点。文章首尾照应，一气呵成。语言整散结合，读起来琅琅上口。
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２
作文五：《中考作文：行胜于言》1400字
中考作文：行胜于言
阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分）
一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。
有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：难道我们就任它长此荒芜了吗？其余的人都毅然站起身来，答道：不，决不！我们应该大家努力把它整理好。于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。
一个人说：应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。
另一个人说：不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为
另一个人说：我表示同意Ａ君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为
其余的人说：不然。你的话错了。我赞成Ｂ君的意见。因为
他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂而且扭打了。
荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
例文：行胜于言
轻轻翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现在我眼前，帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒，而我所模糊的纸上谈兵总让人遗忘，那暗淡的宰予昼寝的故事总也引不起谁的思考。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。几百年前，大诗人陆游已经悟透了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，更不是在纸上写出来的，豪言壮志并不重要，重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。去行动，去为这个目标而奋斗。苏轼说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以不努力怎会成功，不去行动怎么会扬志，一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。
１
荀子曾经感慨说：道虽迩，不行不至，事虽小不为不成。先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢？临渊羡鱼，不如退而结网，鱼虽美丽动人，空看绝不会有所收获，梦想虽辉煌灿烂，大言不可能促你成功。当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢？女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验。他说：想成功，一是要保持沉默，二是要马上行动，三是要坚持到底。巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗？
声大而无理，浪高则无害。就像《礼记》中的那句谨于言而慎于行一样，我们做人做事必须注意自己的言行，用行动说明事实，南北朝的刘勰曾说的操千曲而后晓声，观千剑而后识器也是这个意思。生活在现代物质社会，已不是理屈词穷的时代，而是理屈词无穷的纷杂时，说服一个人，甚至说服一个社会，用行动去完成自己要说的，像巴菲特那样傲视万物。
行胜于言，万物于行中运转，社会于行中发展，人生于行中辉煌。
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作文六：《行胜于言作文750字》800字
行胜于言作文７５０字——鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人，当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手，当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟，于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的“桶”呢，只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。当１８４０年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时，当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时，中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服，而是蕴含着“行”的沉默。当然，也只有这样的沉默，才能孕育出爆发。于是便引出另一种沉默——彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。所以，“行”的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着“行”的苗芽，也会指向成功。当然，行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是风。风既能助船破浪，也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地，言便是雨。雨既能滋润大地，也能引发洪涝水淹千里。所以，“行”固然重要，但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努力，因为行胜于言；当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。
作文七：《高中优秀作文：行胜于言》1500字
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鹰击长空，鱼翔沉底，，鹰选择了翱翔天地，便拥有了独翔九天，孤霸天空的威势；蝉以“知了”自居，便只能自鸣枝头，碌碌无为。苏轼曾有言：“古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者”。夸夸其谈空有一腔报复，中将碌碌无为。
暮然回首１８个春秋已悄然离我而去。而我自知以知了自居，回首翘望这碌碌的１８个春秋中，只知夸夸其谈，独鸣于枝头，一事无成，心中不禁释然涕下，可在这时间长河中，１８个春秋只是沧海一束。可人生又有几会１８个春秋呢，经得起我们挥霍呢，遥望那时间长河的历史前段，倾听这“绝知此事要躬行。”大诗人陆游的那无上的旋律。陆游已经领悟了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，如果不付出行动，只是豪言壮语，夸夸其谈那只是一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。
聆听着冰心的繁星：“四五言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小。”心中若有所思，雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。当今符号当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢，”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢，”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”豪言壮语谁都会说，可如果不去做，一番空话又有何用。巴菲特在所有成功，是因为他把时间用于做而不是说。
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作文八：《最新高中作文：行胜于言》1500字
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鹰击长空，鱼翔沉底，，鹰选择了翱翔天地，便拥有了独翔九天，孤霸天空的威势；蝉以“知了”自居，便只能自鸣枝头，碌碌无为。苏轼曾有言：“古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者”。夸夸其谈空有一腔报复，中将碌碌无为。
暮然回首１８个春秋已悄然离我而去。而我自知以知了自居，回首翘望这碌碌的１８个春秋中，只知夸夸其谈，独鸣于枝头，一事无成，心中不禁释然涕下，可在这时间长河中，１８个春秋只是沧海一束。可人生又有几会１８个春秋呢，经得起我们挥霍呢，遥望那时间长河的历史前段，倾听这“绝知此事要躬行。”大诗人陆游的那无上的旋律。陆游已经领悟了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，如果不付出行动，只是豪言壮语，夸夸其谈那只是一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。
聆听着冰心的繁星：“四五言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小。”心中若有所思，雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。当今符号当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢，”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢，”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”豪言壮语谁都会说，可如果不去做，一番空话又有何用。巴菲特在所有成功，是因为他把时间用于做而不是说。
在这个适者生存法则中，万类霜天竞自由的辽阔世界里，只有付出行动，才能获得成功。 考研人必备的交流学习网站－－－－考研辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
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作文九：《看图作文行胜于言》5100字
看图作文（３）：认真阅读
下面一幅漫
画，根据画意
写一篇不少于
９００字的文章。
要求：自定立意，自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外），不得套作，不抄得袭。
一、审题（图）立意（本次作文的角度相对比较单
一）
（一）从画中人的角度思考
动口不如动手 百言不如一行
君子动口更要动手
与其说得漂亮不如做得踏实
要做行动模范，不做语言巨人
（二）从画中鼠的角度思考
知彼知己，胜券在握？
（三）其他角度？
二、问题角度
言行一致，说到做到（重在讲诚信，擦边）
三、事例示范，
行动才是硬道理。行动决定平庸与非凡，决定成功与失败。**不是被口号打倒的，而是被枪炮打败的；鲁迅的伟大不是吹出来的，而是他用手中的笔杆子写出来的；盖茨不是靠指手画脚建立他的微软帝国，而是靠一步一个脚印成就他的事业神
话；刘伟遭遇厄运后的唉声叹气未能得到多少同情，但他对命运的顽强抗争却感动了中国??
改革开放之初，小平同志就说，改革开放是前人没有做过的事情，先不要争论它到底是姓“社”还是姓“资”，我们是摸着石头过河，干了再说，不敢把脚伸到河里，你永远过不了河。正是**这种实践当头行动至上的勇气和魄力，今天的中国才
走上了一条具有中国特色的发展道路，今天的中国才创造出作为世界第二大经济体的东方奇迹！
其他：曾子杀猪 商鞅变法 穷和尚之南海
麦哲伦航海 杨善洲 刘金国 张正祥 袁隆平
阿里木 白芳礼
１、有想法就去做，不要光说不练，做了才有可能成功。爱迪生 比尔盖
茨
２、做了就是机会，先说不练只能让机会白白溜走。艾伦
３、有想法固然好，它可以成为你的指路明灯，但前提是你必须付诸行动。李彦宏
行动胜于空谈
克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”
面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果，话说了一火车，事却没做成一件。
话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。
少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。
杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋
头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。
只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。
志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。
在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。
古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所
为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们
的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。
评语：本文开篇显采，精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。然后几个方面逐层论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿，文采斐然。 言
胜于行
行动是花，成功是果。行动之花，经过努力汗水
的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”行胜于言。 翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡——那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤，他只说了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不
嵩。”之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。
纵观历史长河，我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠，他们的言语可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉，便铸
成了国家、民族生生不息的活力。
在民国那个国运维艰的年代，我们的革命战士就是在沉默中积累力量，在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂，那是一种行动的力量。我们的民族是多难的，但决不是软弱的，因为我们有行动为我们注入力量。
二战之后，战争策源国之一的德国元首国王，在战争后，真诚地弯下他的膝盖，他用他的实际行
动，向全世界作出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后，那不是屈服，那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻。
他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心，还纂改历史，鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重，而日本的丑陋言论则令人发指。
行胜于言。一个人能认清自己的方向，已不容易，难得的是，去凿一口人生的深井。国家的发展，也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者，收获的是成功的果实，并将它贡献给我们伟大的祖国。
行胜于
言
鹰选择了飞翔的努
力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。
当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟？
于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。
当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努
力，因为行胜于言；当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。那么。你的选择，鹰还是蝉？
行胜于言
轻轻翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现在我眼前，帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒，而我所模糊的“纸上谈兵”总让人遗忘，那暗淡的“宰予昼寝”的故事总也引不起谁的思考。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游已经悟透了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，更不是在纸上写出来的，豪言壮志并不重要，重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。去行动，去为这个目标而奋斗。苏轼说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以不努力怎会成功，不去行动怎么会扬志，一肚空话，一腔
热血，一纸滥语，又有何用。
荀子曾经感慨说：“道虽迩，不行不至，事虽小不为不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢？“临渊羡鱼，不如退而结网”，鱼虽美丽动人，空看绝不会有所收获，梦想虽辉煌灿烂，大言不可能促你成功。当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。
父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢？”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验。他说：“想成功，一是要保持沉默，二是要
马上行动，三是要坚持到底。”巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗？
声大而无理，浪高则无害。就像《礼记》中的那句“谨于言而慎于行”一样，我们做人做事必须注意自己的言行，用行动说明事实，南北朝的刘勰曾说的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”也是这个意思。生活在现代物质社会，已不是“理屈词穷”的时代，而是“理屈词无穷”的纷杂时，说服一个人，甚至说服一个
社会，用行动去完成自己要说的，像巴菲特那样傲视万物。
行胜于言，万物于行中运转，社会于行中发展，人生于行中辉煌。
战国时期，在秦国和赵国之间进行的长平之战中，只会纸上谈兵的赵括直接导致了赵军的失败，进而还导致了赵国遭受毁灭性打击，让秦国国力大幅度超越于同时代各国，极大地加速了秦国统一中国的进程，对历史造成了
很大的影响。这就是纸上谈兵的典故。人们常用它来比喻空谈理论，不能解决实际问题；也用它比喻空谈不能成为现实。 谈，言也，言如果不能付诸行动的话，就永远也不能变成现实。这实际上就是古人所重视的言行之间的关系问题——行动胜于言语。这也是儒家智慧之一。
不过，长期以来人们却有一个偏见，认为儒家的读书人都只是满口道德文章，手无缚鸡之力，只
会空谈，不切实际。可实际上，儒家对于言和行的关系的态度一直以来都很明确。《尚书》中说，知道一件事情、一个道理是很简单的，但是要把它实践起来却很难。孔子也非常讨厌夸夸其谈、说大话的人，他要求人们慎言。他教育自己的学生说：“我们一定要做到要么不说话，要么一开口说话就切中事物的要害，千万不要说那些空话、废话。”他又以大自然的例子来加以说明：“天何言哉？四时行
焉，百物生焉。”意思是说，天说了什么呢？但四季照样运行，万物照样生长。 儒家的“行动胜于言语”，归根结底是一种务实的精神，其重点在于行动——既然言语本身不能带来事物的任何变化，就只有用行动来做到这一点。《四书》谈论为学的几个层次，最后一步是“笃行之”，就是强调实际行动的作用。宋朝陆游写诗说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，更加强调了行动的作用。
西汉时有一位勇猛善战的李广将军，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。史书记载，李广不善言辞，他带兵打仗，并不以慷慨言辞激励士兵，而是以自己的实际行动来达到同样的目的。李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事。
李广爱兵如子，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡，也因此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，但李广从不畏惧。古语说：“其身正，不令而行”，所以，每次打起仗来，士兵们往往争先效法李广，都能够奋勇杀
敌，不怕牺牲。 后来，当李广去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与他并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路。李广将军就是以他真诚的品质和实际的行动赢得了人们的崇敬。
晚清重臣曾国藩也是注重行动的典范，也因此，他成了人们眼中的成功象征，道德楷模。就天资来说，曾国藩算不上是一个非常聪明的人，但是他就是守着“拙诚”、埋头苦干，从不说空话，最终出人头地。他不仅自己这么做，在选择朋友的时候也是这个标准。他所交的朋友，都有一个共同的特点，要不就是专心地做学问，要不就是脚踏实地地做事，很少有喜欢空谈的。对于那些大言欺人的人，他一
向是敬而远之的。有一个叫庞作人的，他慕名前来和曾国藩结交，但曾国藩看他好说大话，不着边际，于是就不怎么和他来往了。当曾国藩官至两江总督，指挥四省军务时，庞作人还曾跑到江南，以为自己和曾国藩还有一点交情，希望凭借自己的三寸不烂之舌，谋得一官半职，混个大好前程，但曾国藩一见他就十分讨厌，他在日记中写道：“这个叫庞作人的，自己一无所知，但是却偏偏爱讲学，早在京
城的时候就已经讨厌他了。今天他又来，看起来为人更加卑劣无知。真是的，看来人可不能不务实啊。”得遇曾国藩这样的人，想必庞作人不灰溜溜地走掉也是不行的。 透过李广、曾国藩的一生，我们不难看出“行动胜于言语”力量和效果之所在，不能不为儒家的大智慧所折服——行动比任何华丽的语言都重要、管用。人只有脚踏实地，顽强拼搏，积极进取，才会
造就一番事业，才能成为对社会有用的人。
作文十：《初中作文范文：行胜于言》1900字
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考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家整理的初中作文范文：行胜于言，供大家参考。
鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。
当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人，当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手，当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟，
于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。
其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的“桶”呢，只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。
于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。
并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。
当１８４０年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时，当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时，中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服，而是蕴含着“行”的沉默。当然，也
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只有这样的沉默，才能孕育出爆发。
于是便引出另一种沉默——彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。
所以，“行”的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着“行”的苗芽，也会指向成功。
当然，行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是风。风既能助船破浪，也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地，言便是雨。雨既能滋润大地，也能引发洪涝水淹千里。所以，“行”固然重要，但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。
当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努力，因为行胜于言；当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。
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