百里轩轅
作文一：《贴春联的感受》2900字
? ? ? ?贴春联的感?受
篇一：?
贴?春联 篇二?：
?贴春联 贴?春联 教学?目标：
? ？学?会七个一类?生字。
? ？理?解文中五幅?对联的含义?。
? ？联系上?下文从贴对?联中体会革?命者的乐观?主义精神。?
?教学重点：?
对?联简短文字?所承载的精?神力量。 ?
教?学难点：
? 引领?学生知晓《?红岩》小说?的背景，初?步体会信仰?的力量。 ?
教?具课件：红?岩》小说的?背景，初步?体会信仰的?力量。
? 教具?课件》小说?概要。
?
? ２、制作?幻灯片。 ?
预?习设计：
? ？?自学生字、?新词；正确?、流利、有?感情地朗读?课文。
? ？课?文按怎样的?顺序讲了几?件事，其中?重点写的是?哪一件， ?？把你在自?主学习中遇?到的问题标?注或圈划下?来，并且能?够在课堂上?勇敢地质疑?。
教学时数?： ?
?二课时。 ?
课? 型：
? 阅读课?。
? 教学过程?：
? 第一课时?
? 一、背?景导入，消?除代沟 这?篇课文节选?自优秀长篇?小说《红岩?》。小说具?体而生动的?向我们描述?了革命前辈?在“渣滓洞?集中营”所?进行的斗争?故事，其中?的主人公之?一江姐，为?了保守党的?机密，十个?手指都被残?暴的敌人生?生钉进了竹?签，手指甲?几乎全部脱?落，几次昏?死过去。敌?人气的暴跳?如雷地吼道?：红岩》。?小说具体而?生动的向我?们描述了革?命前辈在“?渣滓洞集中?营”所进行?的斗争故事?，其中的主?人公之一江?姐，为了保?守党的机密?，十个手指?都被残暴的?敌人生生钉?进了竹签，?手指甲几乎?全部脱落，?几次昏死过?去。敌人气?的暴跳如雷?地吼道》编?者的目的。?这节课我们?就一起来走?进课文中的?春联，体会?春联的内容?，感悟其意?境，品味其?精髓，提高?我们的鉴赏?能力与认知?能力。
?
? 二、研读?重点，感受?境界 ？仔?细体会课文?中春联的含?义，看一看?它们有什么?特点，文中?有直接阐述?春联内容的?二个语句，?找出来认真?读一读；没?有直接评价?的，想一想?，对联的意?思是什么，? （女牢和?楼一室的对?联意思直接?进行了阐述?。） （楼?
二、?三室的对联?生动地表现?了革命的大?好形势，表?达了革命者?迎接光明，?充满革命乐?观主义精神?。） （楼?七室对联中?幽默的语言?反映了革命?者对恶劣的?监狱环境（?转 载 于?：ｗＷＷ．?ｂｏｔ?ＨｗＩＮ．?ＣＯＭ 博?威 范文网?：贴春联的?感受）的轻?视。“乐”?字表现了面?对敌人残酷?迫害的无所?畏惧与蔑视?）。
? ？再次?浏览课文后?思考：
? 文中为?什么加入了?对抓住特务?头子“猩猩?”的丑行的?描述， （?“猩猩”或?是“妄加评?论”或是“?挑起眉梢”?或者把“挑?剔的眼光”?凝固在有的?字句上，“?猩猩”尴尬?的丑态表明?：
?这些对联既?一针见血，?又适当含蓄?，使同志一?看就懂，而?特务则不会?懂或根本看?不懂，或者?看懂了也不?敢承认，可?见革命者巧?妙的斗争艺?术。）？教?师点拨，明?确特点。 ?
知?道敌人为什?么对狱中的?革命者贴春?联的活动无?可奈何了吧?，因为这一?幅幅对联都?用了双关语?。双关语表?面上是一个?意思，暗中?隐藏着另一?个意思。聪?明机智的革?命先辈啊，?他们是智慧?的化身，是?力量的源泉?，是无所畏?惧的斗士～?请我们再来?读一读这些?传世佳作，?以表达我们?对革命先辈?的崇敬之情?吧。
?
?三、指导朗?读，熟读成?诵 重点指?导背诵课后?“积累”中?的四幅春联?。
?四、布置作?业，强化运?用 课后“?拓展与运用?”。
? 板书设?计：
明顺序 ?理素材 悟?特点赏佳句? 唱歌 事?情发展顺序?交换礼品 ?坚强不屈 ?贴春 ? 贴春联?
联必胜?信念篇三：?
听?《春联》一?课有感 听?《春联》一?课有感２０?１７１２０?６ 本周五?，两位老师?上的是四年?级语文《春?联》一课。?虽说以前教?四年级时也?上过此文，?但留在脑中?的记忆并不?多。通过两?位老师的教?学，一下子?促使我回忆?起了这篇语?言清新的知?识小品文。?这篇文章介?绍了春联丰?富多彩的内?容和春联“?对仗及音律?美”的特点?，为了使学?生通过学文?懂得诵读春?联，既是学?习又是享受?，从而使学?生得到美的?熏陶。海门?的朱慧红老?师，在教学?过程中采取?以下教学策?略，真可谓?是可圈可点?，值得借鉴?。
?
（?一）贴春联?，激兴趣。?
?俗话说“良?好的开头是?成功的一半?。”一节课?如何开头是?语文教学中?很重要的一?环。根据本?课实际，朱?老师在开头?就创造了一?个节日的氛?围，一曲热?闹的《拜新?年》伴着爆?竹声声，迎?面是一幅大?红春联和一?个倒帖的福?字，同学们?马上被带到?了欢欢喜喜?过新年的气?氛中。理所?当然，学生?学习春联的?欲望也大大?增加了，不?知不觉进入?了课文的学?习之中。 ?
? （二）?读春联，重?积累。
? 苏教?版语文注重?积累，厚积?累尚能博发?。在语文教?学中，朱老?师都在有意?识地为学生?创造和提供?积累优秀语?言文字的机?会。春联的?内容广泛，?正是学生积?累语言文字?的良好素材?。课文中介?绍了四大类?春联内容，?为了使学生?既爱读爱学?，又在朗读?的过程中有?所感悟，积?累内化。先?感知描写的?内容，再从?语言文字中?感受到春的?气息，同时?有加深了对?春联描写的?内容的印象?。由于春联?语句短小，?语言浅显，?又配
以形象?的图片，很?符合现阶段?学生形象与?抽象思维并?存的特点，?学生自读自?悟，了解内?容，感受春?联描写的意?境，兴趣浓?，效率高，?学习效果好?。
?
（?三）品春联?，拓视野 ?作为小品文?，就应该让?学生有所得?。基于这一?点，朱老师?把了解春联?对仗和声律?美的特点作?为另一个教?学重点。教?学上不老生?常谈，仍然?以读为主，?让学生在读?中感知特点?，在读中体?会特点，读?出感受，读?出语感来。?在教学的最?后，朱老师?还展示了一?幅上联，回?家作业就是?接着配下联?，这一作业?真是灵活有?趣，激发了?学生研究春?联，甚至是?创作春联的?兴趣，同时?也开拓了他?们今后阅读?的空间，为?学生真正感?受祖国语言?文字打下了?兴趣的基础?。
? 教学结束?后，在我们?的交流中，?朱老师也谈?了第二课时?的设想，是?着重于是春?联对仗和声?律美的引申?，我想朱老?师一定会在?“接下联”?环节中给孩?子们更多的?展示机会，?这样的有思?有感有创作?，一定会是?非常精彩的?，相信孩子?们一定可以?在集思广益?后创作出最?佳的春联作?品。
?
?
作文二：《汉族贴春联的感受》4000字
汉族贴春联的感受
贴春联的传统文化２００字
说课稿框架
尊敬的各位评委老师，你们好～我是ｘ号选手，我今天说课的题目是—— 《贴春联》下面我对本课进行分析：
一、说教材
《贴春联》是山美版四年级上册第４单元第１课。传统文化是课程标准中强调要深化的内容，在日新月异的当今社会，传统文化面临挑战，如何传承至关重要。以春节为例，了解春节的习俗，深化传统文化的影响。
二、说教学目标
根据本教材的结构和内容分析，结合着四年级小学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
（１）知识目标：了解春节期间家乡的民风、民俗，体会它们对人们生活的影响，收集春联，并自己创造。
（２） 能力目标：知道一些良好的民风、民俗，提高区分不良风气与迷信活动的能力，增强学生的文化免疫力。
（３）情感目标：感受春节的快乐，激发参与民俗活动的热情和热爱家乡、热爱中华民俗文化的情感。
三、说教学的重难点
本着品德与生活新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。重点：春节中的各种民俗活动。
难点：了解我国其他传统节日如：元宵节，中秋节。
四、说学情
孩子们经过半年（一年）的学习，各方面都产生了变化，也取得了一点一滴的进步。和幼儿园时期相比，孩子们的确是长大了，但对成人的依赖还是存在的。孩子们都愿意向大家展示自己的进步与变化。课堂上充分给孩子活动的时间和空间，让他们多角度感知总结自己的变化与进步很重要。同时，了解我国传统的节日有助于学生们感受祖国文化的灿烂辉煌，增进爱国之情。
五、说教法和学法。
品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：小组讨论、资料调查与讲授法。
六、说教学过程
儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此，良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。鉴于以上理念，我安排了以下几个活动环节：
（１） 导入——话过年（师生聊天引入春节，了解春节的
来历，学习春节的有关习俗。）
（２） 演拜年（全班分组，各组表演拜年）
（３） 贺新年（各小组写新年贺词，然后小组间评比选出
优异者）
（４） 拓展（了解其他传统节日）
（５） 课堂总结，提升认识（学生总结本节课的收获，教
师评点，画龙点睛）
板书涵盖在教学过程中，不宜过多。
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。篇二：中国传统文化——对联
中国传统文化——对联
组长：张帅辉
组员：赵梦杰、李炀炀、费丽丽、王文晓
对联又称楹联，俗称对子，它是我国独有的一种体制短小、文字精炼、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式，体现了我国人民独特的生活情趣。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。
传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
起源与发展：
对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生奠定了基础。盛唐以后，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美，对偶句已经成为诗文的组成部分，并且其独立性也在逐渐加强。对联就是由格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句发展而来的。
明清两代，对联已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。自明朝起，由于皇帝垂青，上至达官显贵，下至平民百姓，吟诗作对蔚然成风。加之康乾二帝的推崇，一时楹坛高手云集，挥毫泼墨，各式名联异彩纷呈。
题材与分类
对联较之旧诗词活泼自由得多，加之题材广泛，内容丰富，风格多样，魅力奇妙，堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。从内容上，对联可以分为节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、杂感联、学术联、趣巧联等，我们重点谈以下几种：
节令联：
我国农历一年之中有２４个节气。在我国对联中，以节气为题材的很精彩，有的还含着一段故事呢。传说明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅屋。次日晨起，见茅屋一片白霜，心有所感随口吟出上联：
“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪”
联中嵌有三个节气，一气呵成，毫无痕迹。一时成为绝对。
直至近代，才由浙江的赵恭沛先生对出下联：
“今朝惊蛰，春分时雨到清明”
一样三个节气，对得十分工整。
另一副对联则更有文学性和科学性：
“二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”
上联不仅指出了春分和秋分这两个节气所在的月份，而且把这两个月份的时间特点讲得清清楚楚，即二八月是昼夜相平。下联则换了另一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是毋庸置疑的。
喜庆联：
千百年来，无论是官、是民都乐于用对联这种形式来表达不同的希冀和情感，来满足各自多方面的感情需要。喜庆联，这个对联之中的佼佼者，源远流长，且早已在我国人民群众恭贺婚禧、祝颂寿诞、
道贺乔迁、庆祝节日时，扮演重要角色，发挥重要作用，它既可表达人们的欢欣喜悦之情，又可表达书写者的庆贺祝福之意；既能为事增加喜庆气氛，双能令人蓬荜生辉，使喜庆环境更显得优美宜人。
以春联为例，央视每年的春节联欢晚会都会出些上联，在全国范围内征集下联，其中不乏优秀之作。
２０１１央视兔年春节联欢晚会发布了５副对联，总是缺少其
中一半，向观众征集上联或下联。把最好的发布在元宵晚会。用斜体标注的是观众所对的。
第一幅；上联：一百八声钟响，一呼百应八方和。
下联：五十六朵花开五色十光六合春。
第二幅；上联：《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》。 下联：普天乐春晚，丰年瑞玉腊梅枝。
第三幅；上联：虎步腾空去 悄然兔耳听春步。
下联：鸿篇任我裁，灿矣龙章续锦篇。
第四幅；上联：百善孝为先 常回家看看。
下联：千秋民作本，多俯首听听。
第五副；上联：春晚迎春春不晚。
下联：岁寒守岁岁无寒。
婚联也是喜庆联的一种，是专贴在新房门上及两厢、厅堂、门台上的。这种婚联饱含浓郁的乡土风情，寓意隽永，具吉瑞喜庆的气氛，其内容也不乏夫妇燕尔新婚，互敬互爱、琴瑟和谐、白头偕老之意。例如下面这幅，上联：“牵天上牛，截角雕梭，织
就鸾绢迎淑女”，“捉月中兔，拔毫扎笔，写成凤贴配才郎”，用夸张的手法，写得气势恢宏。
趣巧联：
古今名人嘲讽世事和可耻可笑之人，名人互相诘难答对的时候，也会产生一些佳联，他们或是有一定故事性和趣味性，
或是创作技巧出奇。
例如一副讥讽科举取仕的对联：“并未出房，亏得个白头发秀才； 何尝中试，倒做了黑耳朵举人。”上联说多年寒窗苦读都没有考中举人，满头白发了，还是个秀才；下联讲（转载于：贴春联的传统文化２００字），秋闱又不中，皇帝老子可怜见地，赐给一个举人名额，岂不知已经是两耳昏昏的人了。传说该联为安徽无为县某钦赐举人所写，发泄了对科举制度的不满与抗议。此联文字通达，中间的停顿利于抒发情感。
再如一副言旧社会层层盘剥的对联：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽； 朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。”该联采用比兴手法。上联以鱼、虾、泥依次相欺的事实说明在生物界存在着以大欺小、以强凌弱的现象。下联直写社会现状，朝廷搜刮州府，州府搜刮县衙，县衙鱼肉百姓，搜刮民脂民膏。民不聊生，国家危急，朝廷自然朝不虑夕。全联警示当局者不要挥霍无度、搜刮无限，同时也在哀叹百姓不堪重负、难以支撑，它是封建社会官府盘剥百姓的极好写照。下面再欣赏几副：
画上荷花和尚画；
摩临汉书翰林摩。 （此联可倒读）
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本草木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香春秋香。
千帆竞发，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；
八音齐奏，笛清（笛青）怎比箫和（萧何）。
万寿无疆，普天同庆；
三军败尽，割地求和。 （慈禧六十大寿的讽刺写照）
对联习俗
主要包括如下几种：
春联习俗、婚联习俗、挽联习俗，等。
对联的发展前景 对脸产生后，它的应用范围逐步扩大。起初，对联的种类只有唯一的春联，到宋、元、明以后，逐渐被用于人们的装饰、交际活动之中；从起初应用于文坛、官场、
宫廷，到后来逐渐普及于广大民间、广大社会，以至于发展到名胜古迹、寺祠庙院、亭台楼阁、门庭书房、卧室案头以及店铺坊馆等。在民间，就连戏台、神座、花灯、香炉、箱柜、粮囤、车辕、畜栏等处，也都有贴对联的现象。
对联真正在思想内容上获得充实与发展，真正与社会现实生活发生密切联系并发挥其积极作用的，还是在近代、现代。具体地说，是从１８４０年雅片战争以后，中国人民开始觉醒，先进阶级的进步思想开始出现，尤其是辛亥革命和新民主主义革命以后，对联才迅速发展成为先进文学艺术的一个组成部分。篇三：春节风俗贴春联 迎猴年
传统文化：贴春联迎新年
百度百科：春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、
简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。春联起源于桃符，是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。有些地方，如果三年内家里有人过世，还要贴其他颜色（如黄、绿、紫色）的春联。
作文三：《汉族贴春联的感受》9300字
汉族贴春?联的?感受??
篇一?：?
贴春??联的传统?文化?２０?０?字 ?说课稿?框架?? 尊敬的?各位?评委?老师?，你??们好～我?是?ｘ号选?手，?我今?天说?课的?题目?是—??— 《贴?春联?》下?面我?对?本课进?行分?析：??
一、说?教材? ?《贴春?联》?是山?美版??四年级上?册第?４?单元第?１?课。传??统文?化是课程?标准?中强?调要?深化?的内?容，?在日??新月异的?当今?社会?，传??统文化面?临挑?战，??如何传承?至关?重要?。以?春节?为例?，了?解春??节的习俗?，深?化传?统文?化的?影响?。? ?
二、说?教学?目标? ?根据本?教材?的结?构和?内容?分析?，结?合着?四年?级小??学生他们?的认?知结?构及?其心?理特?征，?我制?定了?以下?的教?学目?标：?贴春??联》下面?我对?本课?进行?分析?：?
一、?说教?材? 《贴?春联?》是?山美?版四?年级?上册?第?４单元?第?１课。?传?统文化?是课?程标?准中?强调?要深?化的?内容??，在日新?月异?的当?今社?会，?传?统文化?面临?挑战?，如?何传?承至?关重?要。?以春?节为?例，?了解?春节?的习??俗，深化?传统?文化?的影?响。? ?
二、?说教?学目?标? 根据?本教?材的??结构和内?容分?析，?结合?着四?年级?小?学生他?们的?认知?结构?及其?心理?特征?，我?制定?了以?下的?教学?目标?》《?乡?愁》《?静夜?思》??《荷塘月?色》?。? ?
下联：?乡愁?》《??静夜思》?《荷?塘月?色》?。? ?
下联》??称： ?
“喜气?临门?红色?妍，?家家?户户?贴春?联；?旧年?辞别?迎新?岁，?时序?车?轮总向??前。” ?每逢?春节?，无?论城?市还?是农?村，??家家户户?都要?精选?大红??
春联贴于?门上?，辞?旧迎?新，?增加?喜庆?的节?日气??氛。传统?春联?是用?毛笔??书写，但?亦有?印制?的春??联。春联?的种?类较?多，?有街?门对?、屋?门对?等。??有些地方?，如?果三?年内?家里?有人?过世?，还?要贴??其他颜色?（如?黄、?绿、??紫色）的?春联?。篇?二：??
感悟传?统节?日的?文化?的感?想? 感悟?传统??节日的文?化的?感想? ?中华传??统节日作?为传?统文?化的?重要?载体?之一?，集?中体?现了?中华?民族?的传?统信??仰、伦理?道德?、价?值观?念、?行为?规范?等，?与民?族源?远流?长的?悠久?历史??一脉相承?。它?以一?种潜?移默?化的?形式?，来?展示?中华?民族?的精?神世?界，??敬天信神?，感?恩知?报，?使人?们在?节日?中感?受传?统道?德的?力量?，心?灵得??以净化，?思想?境界?得以?升华?。? ?
古人谈?论节?俗，?总关?乎伦?理道?德，?无不?强调?其教?化方?面之?重要??性，以达?弃恶?扬善?，激?浊扬?清，?如西?汉贾?山在?《至?言》?中说?：至?言》??中说》中?所说?：?
“与?天地??合其德，?与日?月合?其明?，与?四时?合其?序。?”这??种理念一??直影响着?历代?人们?的价?值取?向、?人生??态度。? ?
新年是?中华?民族?最隆?重的?传统??节日，起?源于?古时?年头?岁末?的祭?神?祭祖活?动。?据《?吕氏?春秋?》记?载，?在尧?舜时?就有?新春?扫尘?，除?陈布??新，祭拜?天地?等过?年风?俗。?这一?天有?“三?元”?之殊?（日?之元?、月?之元??和岁之元?），?人们?获得?一年?丰收?的喜?悦后?，首?先要?感谢?上天?的恩?赐，??准备迎接?新春?的来?临。? ?
在辞?旧迎?新的?时刻?，人?们也?不会?忘记?有功?于人??间的诸多?神明??，以?各种不同?的祭?祀回?报他?们。?古诗?中描?述了?“敬??神”礼俗?的代?代传?承和??各种庆祝?场面?。如?描写?祭灶?风俗?的有?：吕?氏春?秋》?记载?，在?尧舜?时就??有新春扫?尘，?除陈?布新?，祭?拜天?地等?过年?风俗?。这?一天?有“?三元?”之??
殊（日之?元、?月之?元和?岁之?元）?，人?们获?得一?年丰?收的?喜悦?后，?首先??要感谢上?天的?恩赐??，准备迎?接新?春的?来临?。? ?
在辞旧?迎新?的时?刻，?人们?也不?会忘?记有?功于?人间?的诸??多神明，?以?各种不?同的?祭祀?回报?他们?。古??诗中描述?了“?敬神?”礼?俗的?代代?传承?和?各?种庆祝场?面。?如描?写祭?灶风?俗的?有》?中记?载：? ?
“日月?星辰?，民?所瞻?仰也?”，?“夜?明，?祭月?也”?，因?此被?列入?祭?祀对像?。上?古时?代即?有“?华夏?祭月?”，?在周?代时?有“?中秋??夜迎寒”?、?“秋分?夕月?”等?活动?。? ?
到了唐?代，?中秋?节成?为固?定的?节日?，祭?月拜?月渐?成规?模，?各种?活?动更加?丰富?多彩?，后?来这?个节?日一?直盛?行。?收起?回覆?八月?十五??，此时?月色皎?洁，?月像?既圆?且亮?，正?如唐??代刘禹锡?描写?的“?天将?今夜?月，?一?遍洗寰??瀛。暑退?九霄?净，?秋澄?万景?清。?” ? ?
二?、传统节?日所?蕴涵?的感?恩? 华夏?礼仪?极重??祭祀，祭?祀最?初源?于人??们对于天?地的?敬畏?、感?恩和?诚敬?。《?礼记?（祭?统》?记载?：礼?记（??祭统》记?载》?记载?：?
?“万物本?乎于?天，??人本乎于?祖，?郊之?祭也?，本?反始?也。?”司?马迁??也说道：? ?
“天地?者，?生之?本也?。先?祖者?，类?之本?也。?”古?来敬?天祭?祖实?质?提示人?们：? ?
敬天，?人之?本也?，要?敬奉?上帝?，认?为上?帝创?造了?世界?，创?造了??人；祭祖?，人??之源也，?要不?忘祖?先，?做人?要知?本知?源，?才能?生生?不息?。? ?
祭神、?祭祖?、拜?年是??人神关系?、人?伦关?系的?确证?，这?些仪?式也?是?文化开?端的?象征?。而?年节?的本?质意?义在?于开?端，?因此?从除?夕开?始，?也?
是一种?感恩?的开?始，?一种?庆祝?的开?始，?感念?天地?化育?，感?念风?调雨??顺。 ?
新年?祭祖?、清?明扫??墓，都体?现着?对人?伦的?重视?，体?现礼?敬祖?先，??重视孝道?，寄?托了?人们?对生?命的?敬畏?，对?往昔?的尊??重，缅怀?先人?的道??德风范，?实现?先人?的理?想追?求等?。? ?
《尚书?（舜?典》?记载?：尚?书（?舜典??》记载》?记载?：?
“慎?终追?远，?民德?归厚?矣。??”讲到祭?礼对?民风?民德?的重?要影?响。? ?
华夏?祭礼?的要?义在?于“?诚”?与“?敬”?，关?键是?祭拜?的人??是否在内??心真正具?有诚?意和?敬意?。行?事之?时，?要严?肃、?隆重?、恭?敬、?诚挚?。古??代祭祀内?容极?为丰??富，日月?星辰?、山?川河?流、?还有?先贤?名人?，包?括忠??臣良将、?清官?廉吏?和人?们心?目中?的英?雄，?也曾??是祭祀的?对像?。? ?
三、传?统节?日是?民族?精神?的写?照，?蕴涵?着中?华传?统美?德? ６７?％?的?大学生认?为中?国传?统节?日之?所以?淡化?、西?方节??日之所以?日益?流行?的原?因?在于随?着生?活水?平的??提高，?同学们?对于?过传?统节?日的?物质?需求?已逐??渐减?少。最根?本的?原因?，是?经济?生活??发展了。?但是?传统?节日?具有?较强?的伦??理道德价?值，?承担?着道??德教化的?任务?，其?中包?含的?各种?礼仪?，实?际上??是一种道?德约?束，?而这?些约?束又?会体?现在?人们?的日??常生活中?，成?为人??们生活中?伦理?道德?的一?部分?。? ?
所有的?人都?要遵?循此?种伦?理关?系，?遵守??其内涵的?道德?要求?。行?事?充份体?现人?与自?然的??和谐、对?生命?的关?怀。?同时?，传?统文?化中?的“??忠、孝、?诚、?信、?礼、?义”?等价?值理?念充?分体?现在??传统节日?的诸?种表??现形态之?中。? ?
按除?夕习?俗，?家人?外出?，无?论路?途多?么遥?远，?也要?在除?夕前??兼程?返乡，阖?家团?圆。?因此?，每?逢佳?节倍?思亲?，因?漂泊?在外?、客?居他?乡不??
能回家与?亲友?团聚?的游?子，?思亲?怀乡?，写?下了?“一?年将?近夜?，万?里未??归人”（?戴叔?伦〈?除夜?宿石??头驿〉）?，平?实的?诗句?，道?出了?除夕?在人??们心中的?分量?。? ?
在“银?波千?顷照?神州?，此?夕人??间别是秋?”的?中秋?节，?人们?与亲?朋?好友相?聚，??望月怀远?。唐?代张?九龄?在〈?望月?怀远?〉中?写的?“海?上生?明?月，天?涯共?此时?”，?展现?出一?幅明?月升?起，?光照?天涯?，反?映出?人们?彼?此互相?关爱?、互?相祈?福的?和谐?景象?。宋?代张?孝祥?在《?念奴?娇（??过洞?庭》写的?“素?月分?辉，?银河?共影?，表?里俱?澄澈?”，?则表?达出?人们?对澄??澈、光明?之境?的追?求。??
传统?节日?有很?深厚?的历?史文?化感?，背?后有?许多?感人?至深?的故??事，?有的是为?了纪?念历?史人?物：??念奴娇（?过洞?庭》?写的?“素?月分?辉，?银河??共影，表?里俱?澄澈?”，?则表?达出?人们?对澄?澈、?光明?之境??的追求。? ?
传统?节日?有很?深厚?的历?史文?化感?，背?后有?许多?感人?至深?的故?事，??有的是为?了纪?念历??史人物》?的决?议。?党章?把? 同马?克思?列宁?主义??、毛泽?东思想?、邓?小平?理论?、“?三个?代表?”重??要思想一?道确?立为?党的?行动?指?南。? ?
Ａ?．科学发?展观? Ｂ?．?中华民?族传?统文?化? ?Ｃ．各族?人民?的共?同理?想?Ｄ．?中?国特色社?会主?义? ２．?２０?１７?年?９月?２５?日，国??务院新闻?办公?室发?表《?钓鱼?岛?是中国?的固?有领??土》白皮?书。?白皮?书系?统阐?明和?论证??了钓鱼岛?自古?以?来就是?中国?固有?领土?的事?实，?表明?了中?国政?府和?人民?维护?钓鱼?岛主?权?的决心?。对?钓鱼?岛问?题，?我们?应有?的正?确态?度是? ?。 ?
？钓?鱼岛?及其?附属?岛屿?自古?以来?就是?中国?的神?圣领?土? ?
？坚决?维护?国家?主权?，绝?不会?屈服?于任?何外?来压?力? ?
？可以?采取?任何?手段?表达?爱国??诉求 ?
？要?合法?、理?性、?文明?爱国? Ａ?． ?
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？ ３?．２?０１?７?年７?月２４?日，??我国成立??的下辖西?沙、?中沙?、南?沙诸?群岛??及其海域?，我??国领土最?南端?，陆?地面?积最?小、?总面?积最?大、?人口?最少??的地级市?是? 。? ?
Ａ．?三亚市?Ｂ．?舟山?市?Ｃ．?三沙市? Ｄ?．?琼海市?４．?她是?个?８０?后，活?泼可??爱，关爱?学生?，深?受孩?子们?的喜?爱。?在失?控客?车撞?向学?生的?刹那?，她??用柔弱的?身躯?推开?了学?生，?自己?却被?碾在?车下?。她?就是?“感?动中??国”２０?１７?年度?人物?之?
一、?被网?友称?为“?最美?女教?师”?的? 。? ?
Ａ．?吴 ?斌 Ｂ?．?吴菊萍? Ｃ?．?高铁成? Ｄ?．?张丽莉? ５?．２?０１?７?年３?月７?日，联?合?国?安理会一?致通?过关?于朝?鲜第?三次?核试?验问?题的?第?２０９?４?号决议?。该?决?议要求?朝不?再进?行核?试验?，放?弃核?武器?计划?，并?重返?《? 条约?》。? ?
Ａ．?东南?亚无?核武?器区? Ｂ?．?不扩散?核武?器? Ｃ．?禁止?生产?销售?核武?器? Ｄ．??彻底销毁??核武器? ６．?在生?活中?有许?多规?定，?如“?不准??带手机进?考场?”、?“严?禁酒?后驾?车”?、“?严禁?携带?易燃?易爆?物品?上车?”等?。每?个公?民都??必须遵守??这些规定?，因?为。? ?
Ａ．?人们?的行?为都?是不?自觉?的? Ｂ．?良好?的社?会秩?序离?不开?法律?的保?障? Ｃ．?社会?生活?离不?开共?同的?准则? Ｄ?．?我?国的法制?不够?完备? ７?．?中国经?济经??过三十多??年的追逐?之后?，经?济总?量居?世界?位次?稳步?提升?，成?为仅?次于??美国的世?界第?二大?经济?体。?取得?这一??骄人成绩?的主?要原?因是? ?。 ?
Ａ．?我国?坚持??了改革开??放的基本?国策? Ｂ?．?我国坚?持了?工业??立国的方?针? Ｃ．?我国?坚持?了扩?大进?口的?战略?? Ｄ．?我国坚?持了?贸易?立国?的方?针? ８．?“社??会主义制?度的?建立?给我?们开?辟了?一条?到达?理想??境界的道?路，?而理?想境??界的实现?还要?靠我?们的?辛勤?劳动?。”?这句?话启?示我?们。? ?
Ａ．?我国?仍然??处于社会?主义?初级?阶段? Ｂ?．?建设美?丽中?国需??要发扬艰?苦?奋斗精?神? Ｃ．?我国?虽是?社会?主义?社会?，但?还未?达到?理想?境界? Ｄ?．?只要辛??勤劳动就?能够?实现?我们?的理?想? ９．?“有?道德?而无?法律?，则?道德?有时?失其??作用；有?法律?而无?道德??则法律亦?有时?而穷?。”?这说?明法?律和?道德?。? ?
Ａ．?相辅相?成，?不可?偏废? Ｂ?．?相互渗??透，互相?替代? Ｃ?．?互无关?系，?毫?不相干? Ｄ?．?既有区?别，?又有?联系? １?０．?“没?有无?义务?的权?利，?也没?有无?权?利的义?务。?”这?说明? ?。 ?
？权?利和?义务?是对?立的? ?
？权利?和义??务是一致?的? ?
？权利?和义?务互?为条?件?
?？权利和?义务?相互?依存? Ａ?． ?
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？ １?１．?在长?期的?历史?发展?过程??中，不同?民族?有不?同的?风格?，形?成?了各自?独特?的语?言文?字、??风俗习惯?和宗?教信?仰。?对此?我们?应该?。? ?
Ａ．?选择最??优秀民族?的风?俗习?惯? Ｂ．?在少?数民?族地?区全?面使??用汉语? Ｃ．?相互?尊重?对方?的传?统文?化? Ｄ．?反对?迷信?，并?禁止?人们?有宗?教信?仰? １２?．?阅读右?图漫?画。?漫画?给我?们的?启示??是 。? ?
Ａ．?发展经?济要?立足?于引?进外?国技?术，?消化?吸收? Ｂ?．?要把推?动科?技创??新作为当?前工?作的?中心? Ｃ?．?要坚持?自力?更生?，拒?绝引?进外?国技?术? Ｄ．?要?深入实?施科?教兴?国战?略和?人才?强国?战略? １?３．?国务?院办?公厅?在关?于严??格执行公?共建?筑空?调温?度控?制标?准的?通知?中规?定，?所有?公共??建筑内的?单?位，除?医院?等对?温度?有特?定要?求的?单位?之外?，夏??季室内空?调温?度设?置?不得低?于?２６?摄氏度?，冬?季室?内空??调温度设?置不?得高?于?２０?摄氏度?。这??一规定有?利于?。? ?
？建设?资源?节约?型社?会? ?
？发展?循环?经济? ?
？提?高人?们的?消费?水平? ?
？增?强人?们的?环保?意识? Ａ?． ?
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？ １?４．?某市??在对中学?生关?于文?化认?同的?调查?中获?得有?关信?息（?见?下图）?。该?图信??息告诉我?们? 。? ?
Ａ．?增强青?少年?的民?族文?化认?同感?已刻?不容?缓? Ｂ．?对外?来文?化要?加以??辨别，取?其精?华，?去其?糟粕? Ｃ?．?文?化在综合?国力?竞争?中的?地位?和作?用越??来越突出? Ｄ?．?外来文?化不?利于??青少年成?长，?要坚?决抵?制? １５?．?在日常?生活??中，法律?如同?空气?和水?一样?，时?刻与?我们? ?相伴。?这一?浅显?的说?法告?诉?我们一?个深?刻的??道理是。? ?
Ａ．?生活??完全依赖?于法?律?Ｂ．?法律来?源于?生活? Ｃ?．?生活离?不开?法律? Ｄ?．?违法的?人需?要学?法? １６?．?我国宪?法规??定公民享?有监?督权?，可?以监?督国?家?机关及?其工?作人?员的?工作?情况?。公??民的民主?监督? ?。 ?
Ａ．?能够?从根?本上?消除?腐败?现象?和不?正之?风? Ｂ?（有利?于保?障人?民当??家作主权?利的?实现? Ｃ?．?只要事?实清?楚可??以采用任?何方?式和?手段? Ｄ?（体?现?了国家?的一?切权?力属?于公?民的?宪法??规定 １?７．?下表?说明?了? 。?
？改?革开?放是?强国?之路? ?
？必?须坚?持科?学发?展观?，统?筹城?乡发?展? Ａ．? ?
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？ １?８．?去年?７?月２２?日，?一名?家住?扬州?市宝?应县?的?１７?岁学生?，为?了?“提高?ＱＱ?的关??注度”，?在网?络上?发布?“高?邮与?宝应?交界?处将?再次?发生??较大地震??”的谣言?。因?为涉?嫌散?布谣?言，?该学?生被?警方?及时?控制?并处??警告?教育。针?对这?一事?件，?正确?的认?识是? ?。 ?
Ａ．?该学?生依?法行?使了?言论?自由?权? Ｂ．?言论?自由?在网?上是?不受?限制?的? Ｃ．?公民?言论?自由?还未?得到?充分?实现? Ｄ?．?言论自?由应?在法?律规??定的范围?内?形式? １９?．?右图漫?画《?感受?不同?》启?示我?们? 。? ?
Ａ．?要着力?保障?和改?善民?生，?确保?人民?共享?经济??繁荣成果? Ｂ?．?要坚持??按劳分配?为主?体、?多种?分配?方式?并存??的分配制?度? Ｃ．?要坚?持公?有制?为主??体、多种?所有?制经?济共?同发?展? Ｄ．?要激?励人?们通?过各?种渠?道增?加收?入，??提高生活?水平?? ２０．?改革?开放?以来?，我?国经?济社?会发?展取?得了?巨大?成就?，国??际 地位?也日?益提?高，?但前?进的?道路?还有?不少?困难?和风?险。?为此?，? 我们?应树?立? 。? ?
Ａ．?合作意?识? Ｂ．?忧患?意识? Ｃ?．?竞争意?识?Ｄ．?节俭意?识? ?
二、判?断题?：?
判断?以下?各题?中的?说法?是否?正确?。正?确的?用?２Ｂ?铅笔将?答题?卡上?对?应题号?的“?Ａ”?涂黑?，错?误的?则将?“Ｂ?”涂??黑。（本?大题?共?１０?小题，?每?小题?２分，?共?２０?分）? ２ ?
１．??随着改革?开放?的深?入、?物质?生活?水平?的提?高，?人民??的精神文?化?生活日?益丰?富。? ?
２２?．?党的十?八大?提出?了确?保到?２０?２０?年实?现全??面建成小?康社?会的?目标?。? ?
２３．?人的?一生?都与?法律?规定?的权?利和?义务?联系?在一??起。 ?
２４?．?中华文?化是?汉族?人民?在改??造自然、?改造?社会?的过?程中?创造?的。? ?
２５?．?树立法?治观?念是?文明?社会?对公??民最起码?的素?质要?求。? ?
２６?．?右图说?明微?博问?政是?公民?行使?批评?、建?议权?的唯?一有?效的??手段。? ?
２７．?中国?共产?党是?中国?特色?社会?主义?事业?的领?导核?心。? ?
２８?．?公民在?行使?政治?权利?和自?由时?，不?得超?越宪??法和法律?的规?定。? ?
２９??．坚持以?人为??本，把人?民的?利益?放在?首位?，这?是社?会主?义的?本质??要求。? ?
３０．?当前?国际?竞争??的实质是?以国?防实?力和?科技?实力?为基?础的?综合?国?力的较?量。?第?ＩＩ?卷（主?观题? ?共４０?分）? ?注意事?项：? ?
答主观?题（?３１?－３?４?题）时?必须?用?０．５?毫米??黑色墨水?签字?笔作?答，?答?案写在?答题?卡各??题目指? 定区?域相?应位?置上?。如?需改?动，??先划掉原?来的??答案，然?后再?写上?新的?答案?。不?准使?用铅?笔? 和涂?改液?。不?按以?上要?求?作答的?答案?无效?。? ?
三、简?答题?：?
请紧?扣题?意，?结合?所学?相关?知识?，在?答题?卡上?简要?回答?问题?。（??本大题共?３?小 ?题，共?计?２６?分）? ３ ?
１．?在交?通道?口等?公共?场所??，我们经?常会?看到?各种?警示?图标?（如?下?图所示?）? 结合?所学?知识?回答?：?
（?１）在?公共?场所?设立?这些?警示?图标?有何??意义，（?４?分?） ?
（２?）俗话??说“不以?规矩?，难?成方?圆”?。这?句话?告诉??我们什么?道理?，（?４?分）? ３２?．?党的十?八大?报告?指出?，加?强社?会建?设，?必须?以保?障和?改?善民生?为重?点。?要多?谋民??生之利，?多节?民生?之忧?，解?决好?人民?最关??心最直接?最现?实的?利益?问题?，在?学有?所教?、劳?有所?得、?病有?所医?、老??有所养、??住有所居?上持?续取?得新?进展?，努?力让?人民??过上更好?生活?。? ?
请问：? ?
党和国?家为?什么?要高?度关?注民?生，?努力?让人?民过?上更?好生?活，??（１０?分）? ３３?（风?俗习?惯是?一个?民族?在长?期的?历史?发展??过程中相?沿久?积?而成的?风尚?、习?俗，?具体?表现?在饮?食、?服饰?、居?住、?婚庆?、节?日、?禁?忌、礼?仪等?许多?方面?，是?一个?民族??区别于其?他民?族的?重要?标志?。民?族?风俗习?惯和?一个?民族?的心?理、?文化?、思?想感?情有?着密?切的?联系?，因?而?它又有?着敏?感的??特点。一?个民?族往?往会?把其?他民?族对?本民??族风俗习?惯?的态度?看作?是对?自己?民族?的态?度。? ?
请问?：?
针对?少数?民族?特有??的风俗习?惯，?我们?应该?抱有??怎样的态?度，??（８?分） ? ?
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作文四：《春节贴春联的感受》11800字
春节贴春?联的?感受??
篇一?：?
贴春?联是?春节?的主?要风?俗之?一? 关于?农村?春联?文化?的调?查报?告? ２０?１７?年的?春节?就要?来临?了，?家家?户户?忙着?贴春?联。?贴春?联是?春节??的主?要风俗之?一。?它可?以给?节日?增加?喜庆?气氛?，是?我国?城乡?人民?十分?喜爱??的春节活?动之??一，是我?国独?有的?富有?民族?文学?色彩?的娱?乐活?动。?为了??了解当前?人们?对我?国传?统节?日习??俗文化的?继承?状况?并从?中看?出一?些社??会问题，?我在?２０?１７?年寒?假期?间对?姚河?乡姚?河村??进行了春?联文?化的?调查?，主?要采?取走?访、?抽样?、询?问式?的调?查方?式，?分别?就贴?春联?的比??例、?春联样式?和春?联的?内容?进行?了深?入的?调查?分析?。调?查显?示，?总体?上看??来，今年?春节??人们贴春?联的?比例?与往?年相?比差?不多?；在?春联?的样?式上??都有不同?程度?的推?陈出?新。?同时??，在春联?的内?容上?均在?继承?传统?的基??础上，有?了新?的时?代气?息和?地域?性的?特色?。但?是春??联文化现?状仍?不容??乐观。具?体情?况如?下：? ?
一、乡?村贴?春联?比例?呈现?较为?稳定?的态?势，?但是?部分?村民?对贴?春?联不够?重视? ?
１?、销售?、张?贴春?联调?查情?况：? ?
从居民??贴春联的?比例?来看?，人?们对?传统?习俗?的继?承上?还是?占据?了?主导。?大部?分村?民心?目中?认为?贴上?春联?就是?将祝?福贴?在门?上，?是为?了?驱散当?年的?不如?意，?希望?来年?过得?好，?图个??喜庆，表?达一?下对?来年?更?美好的?祝愿?。而??在中青年?人眼?中贴?春联?与否?并无?太大?的影?响，?有不?有?都无所?谓。?从春?联的?来源?和人?们对?贴春?联的?态度?来看?，有?９５?％?的居民?是?通过购?买的?方式?，自?家创?作的?占?５％?（自家?创作?的人?群一?般是?老一?辈有??
知识文化?的老?年人?居多?）；?２０?％?的居民?对贴?春联?是一?种无?所谓?的态?度，??有１０％?的年?轻人?认为??麻烦，仅?有?３２．?５％?居民?（其?中有?６２?％?是?在校学生?）?认为应?该提?倡在?春节?贴春?联，?仅有?８．?３％?的居?民认?为应?该大?力提?倡春?节?贴春联?这一??传统文化?习俗?。? ?
２、情?况分?析：? ?
由于市??场经济趋?利性?的特?性，?商家?以市?场为?导向?，销?售迎?合消?费?者需求?的商?品，?在对?精神?文化?销售?的认??知性还不?强。?随着?社会?的不?断?发展，?人们?生活?水平?的不?断提?高，?物质?文化?上的?追求?丰富?多彩?，相??反，精神?文化?生活?越来?越受?到忽?视。?人们?迎接?春节?，大?部分?家庭?都在??食品上下?足了?功夫?，更?多的?是对?物质?的追?求，?而缺?少了?对精?神文?化的??丰富。人?们对?于春?联在?一定?意义?上反?映了?一种?“随?波逐?流”?的心?态，??对春联文?化并?非真?正意?义上?的了?解，?有的?单纯?是为?了图?个喜?庆，?真正??能够重视?理解?的不?多。?在调?查走?访中?，大?部分?的老?年人?表现?出了?对春??联文化的?积极?倡导?，而?在中?青年?的群?体中?，则?持一?种或?有或?无的?态度??。说明随?着世?界经?济一?体化?，全?球一?体化?的发?展，?在大?力吸?收外?来文??化的同时?，中?国人?对传?统文?化的?继承?越发?少了?，关?心的?程度?也越?来越??弱了。调?查对?象的?反映?里，?大部?分认?为是?社会?的发?展，?人们?思想?的转??变使得对?传统?文化?的重?视不?够，?同时?对传?统文?化的?价值?和意?义也?不太??了解，在?中国?这个?人口?基数?大，?但整?体素?质不?高的?发展?中国?家，?文化??的重视也?正昭?示了?这个?国家?的综?合素?质。? ?
在传?统农?业生?产的?农村?，人?们大?多忙?于经?济上?的追?求，?对精?神文??化的重视?程度?自然?而然?就不?高了?。随?着社?会生?活的?多元?化，?无论?是在??物质文化?生活?，还?是精?神文?化生?活，?大众?所追?求和?向往?的大?部分?是一??些时尚的?、引? ?领社会?的发?展主?流的?事物?。在?经济?欠发??达的农村?地区?受?
文化设?施投?资缺?乏、?设施?落后?，农?村传?统观?念的??影响“轻?文化?、重?经?济”的?体制?性因?素的?制约?导致?人们?对传? ?统贴春?联这?一习?俗的?忽视?。? ?
二、在?今年?春联?文化?中，?春联?样式?较往?年要?丰富??，在原有?传统?上?推陈出?新，?添加?了不?少新?鲜元?素。? ?
（一?）在?春联?样式?的调?查中?，春?联总?体上??是在?传统里推?陈出??新。?除传统红?纸黑?字的?传统?创作?样式?外，?在对?色彩?的选?取和?字形?版面?的排??版上都有?所突?破和?创新?。? ?
１、春?联背?景的?丰富?多彩?。传?统的?春联?背景?是象?征大?富大?贵喜?庆的??大红色，?而现?在所?呈现?的是?蕴含?丰富?内容?的背?景画?面，?除春?联中?轴的??内容外，?在其?周围?镶嵌?着各?式各?样的?字和?图画?，像?“福?”、?“春?”等?，同?时在?这些?象征?着喜?庆祥?和的?字上?都能?看到?“字?”和?“图?”结?合的?“新?字”?，比?如把?“春?”的?下半?部分?的“?日”??用一个金?光闪?闪的?金元??宝代替，?在“?福”?字的?“田?”和?“口?”中?镶上?小金?牛角?；在?绘图?上，?（?转载于?：．?ｃＮ??ＢｏｔＨ?ｗｉ?ｎ．?ｃＯ?ｍ ?博? 威? 范文?网?：春节?贴春?联的?感受?）?除继承?传?统的图?案，?譬如?鲤鱼?跳龙?门、?梅花?、龙?凤呈?祥、?爆竹?、财?神爷?、金?元?宝等，?还反?映了?时代?的新?气息?，辞?旧迎?新的??“小金牛?”，?彰显?了社?会?前进的?新创?举和?新步?伐。? ?
２?、繁体?字的?灵活?运用?，使?得整?副春?联显??得和谐舒?展。?五代?以后?由?桃符演?变而?来的?春联?在传?统中?便一?直有?用繁?体字?的惯?例，?主要?是为?了?春?联的整体?协调?。一?些笔?画较?少的?字运?用了?繁体?字则??使得春联?显得?更?加的紧?凑，?没有?突兀?和空?洞的?感觉?。一?些惯?用的?繁体?字，?如“?乐”?—?—“樂?”、??“临”—?—“?臨”?、“?万”?——?“萬?”、?“欢?”—??—“?歡”、“?发”?——?“發?”、?“宝?”—?—“?寳”??等都在春?联的?整体?效果??中发挥了?重要?的作?用。?有些??春联也没?有单?一地?使用?繁体?字，?而是?繁简??
结合使用?，同?时综?合不?同的?字体?，使?用较?多的?字体?有宋?体、?楷体?和草??书，春联?中字?体的?艺术?欣赏?价值?提高?了。?此外?，春?联内?容中?字体??的组?合上也有?新的?花样?，在?市场?上销?售这?样的?一副?春联?：?
上联??：
春風?惠我?財源?广? 下联?：?
旭日?臨門?事業?興? 在此?次调?查中?修辞?表现?较为?突出?，即?运用?了叠?词?的修饰?效果?和顶?真的?修辞?手法?，别?具匠?心，?如：? ?
上联：? ?
春到山?乡处?处喜? ?下联：? ?
喜临农?家院?院春? ?横批：? ?
喜迎新?春? ?
三、春?联是?人们?对新?一年?的寄?语，?是人?们对?将来?的企?盼和?愿景?。?在此次?的调?查中?，春?联的?创作?在沿?袭传?统春?联文?化内?容的?基础?上，?结?合了地?域和?社会?发展?有了?更为?鲜明?的地?域气?息和?时代?气息?。? ?
（?一）传统?内容?的春?联依?旧存?在。? ?
传统?春联?是人?们为?避除?一切?旧的?、凶?恶的?、不?吉祥?的事?物，?希望??来年吉祥?如意?，平?安幸?福，?寄予??喜庆。在?销售?春联?店铺?的调?查中?，仍??旧能够发?现大?量的?有关?平安?、健?康、?迎春?、吉?祥、?富贵?、财?运等?内容?，如?：?
（?１）祈?福平??安健康的?春联?：?
上联?：?
和睦?顺心?极其?喜? 下联?：?
平安?康健?就是?福? 横批?：?
喜福?共存? ?
（２?）反映?迎春?、吉?祥如?意的?春联??：
上联?：?
春风?和畅?庆盛?世? 下联?：?
天朗?气清?乐华?年? 横批?：?
迎春?接福? ?
（３?）渴望?富贵?、财?运的?春联?：?
上联?：?
业精?于勤?聚财?宝? 下联?：?
行成?于思?为栋?梁? 横批?：?
兴旺?发达? ?
（二?）春?联内?容结?合时?代气?息和?地域?特色??推陈?出新，有?了新??的发?展。 ?
１?、走访?调查?中，?除了?传统?内容?春联?的销?售情??况一如既?往以?外，?在?寄语内?容的?侧重?上有?了新?的发?现：? ?
（?１）近些?年，?饮食?场所?卫生?不合?格；?食品?安全?质量?不达?标等?，使??得人们将?更? 多的?祝愿?寄予?食品?安全?，人?们生?活质?量的?提高??，祈福身?心?健康，?保全?家平?安上?。春?联的?内容?也迎?合了?当下?人们?的心?理，?如：? ?
上联：? ?
烹调有?术三?餐美? ?下联：? ?
饮食长?宜四?季康? ?横批：? ?
平安是?福? 从上?面两?副春?联中??我们可以?看出?，人?们普?遍关?心食?品的??安全，更?加注?重饮?食的?健康??和营养。?这在?一定?意义?上反?映了?人们?生活??质量的提?高，?更加?关注??食品的营?养价?值。?市场?经济?的发?展，?使得?人们??的生活质?量得?到了??极大的改?善和?丰富?，但?同时?也是?由于?市场?经济?自身??
的缺陷，?一些?商家?为了?牟取?暴利?，不?顾消?费者??饮食的个?人安?危和?对人??们身心健?康的?影响?，违??背自身的?社会?道德?，生?产不?合格?产品?。商?家在??获取利润?的同?时应?该考?虑消?费者?的利?益，?寻求??“双赢”?，才?能有?长效??的利润可?寻。?整个?市场??经济才会?得到?良性?循环?。? ?
（２?）导致?市场?就业?竞争?压力?的增?大，?就业?问题?成为?了当?前稳?定社??会的主要?矛盾?。人?们希?望在?来年?能够?找到?合适?的工?作成?为大?多数?择业??者新年的?企盼?。一?些反?映就?业内?容的?春联?层出?不穷?，如?：?
上联?：?
兴伟?业人?寿财?旺好?运到? ?下?联： ?
展宏图?年丰?利足?凯歌?来? 就业?问题??不仅仅是?个体?的问?题，?它是?影响??一个国家?国泰??民安与否?的关??键，是社?会是?否稳?定的?重要?因素??。在市场??经济的大?潮流?中，?求职?者寻?求合?适的??岗位，商?家寻?求满?意的?应聘?者，??是双项所?需的??。在特殊?的社?会环?境下?的非?常时?期，?无论?是求??职者还是??企业都应?该时?刻保?持清?醒的?头脑?，实??现资源的?优化?配置?。求?职者?应该??拥有良好?的心??态面对所?遇到?的困?难，?商家?企业?应该?根据?市场??导向，合??理调配利?用劳?动力?，提?高生?产效?率。??我乡在迎?合建?设社?会主?义新?农村??的伟大号?召下??，积极发?展生?产，?构建?和谐?新农?村，?在春?联中??也有所体??现。 ?
通过?对春?联文?化的?调查?，从??中我们不?仅了?解到?了人?们对?传统?文化??春联这一??习俗的认?识和?态度?，而?且在?对贴?春联?的比?例和??春联的内?容、??样式的调?查? ?中看出了?：?
?在市场经?济发?展进?程中?，人?们对?精神?文化?，尤??其是对传?统文??化的?继承的重?视程?度还?不够?，除??了经济的?发展?影响?，还?有就?是人?们思?想的??变化?和社会的?发展?变化?。这?需要?我们?教育?工作?者不??遗余力的?去继?承和??
发扬，使?这一?优良?传统?迸发?生机?与活?力。??在调查中?春联?反映?出的?具有??鲜明地域?特色??和时代社?会气?息的?内容?：?
人们?对食?品安?全问?题的?关注?，对?就业?问题?的担?忧；?人们?渴望?丰收?，希?望通?过勤?劳以?致富?，寄?予美?好的?祝愿?，体?现人?们在?困难?面前?不屈??服，有坚?强的?毅力?和坚?定的?决心?克服?阻碍?，迎?难而?上的?可贵?品格?。在??纷繁复杂?的社?会中?，继?承传?统的?文化?，是?每一?个国?民的?责任?和义?务，??是民族特?色的?自觉?维护?者。?篇二?：?
送春?联活?动总?结? 送春?联活?动总?结? 为了?使广?大读?者进?一步?了解?我?国传统?文化?，感?受新?春佳?节喜?庆的?节日?氛围?，?２０１?７?年１１?月?２１?日上午?八?点至下?午两?点，?湘南?学院?书法?协会??在湘京第?一食?堂举?办了?‘迎?新春?，?送春联?’活?动。? ?
春联?是我?国春?节特?有的?文化?元素?，一?到春?节家?家户?户都?要精?选一??副大红春?联贴?在门?上，?为了?春节?增加?节日?气氛?。本?次活?动由?我们?书法??协会所有?会员?，现?场挥?毫，?为广?大读?者免?费书?写并?赠送?春联?，送?上节??日的美好?祝福?。? ?
１１?月２１?日一?早，?各个?工作?人员?在相?应岗??位，为读?者提?供更?好的?服?务与回?答，?读者?选好?自己?喜欢?的春?联内?容，?等待?书写?人员?书写?，拿?到?春联后?的读?者脸?上洋?溢着??幸福笑容?，给?与我?更大?的动?力。?活动?现场??春意融融?，温?馨热?烈。?热闹?的现?场吸?引了?越来?越多?的读?者，?大家?热情?很?高，原??定于１４?：?
００?结束?的活?动也?延迟?至?１５：?００?才结?束。?短短?的几?个小?时之??内就送?出了?４００?多副?春联?。? ?
此次活?动弘?扬了?中华?传统?文化?，增?加了?节日??气氛，提?高了?我们?对?练书法?的积?极性?，同?时也?加强?了我?们与?读者?之间?的交?流互?动，?也为?以?后读者?活动?的开?展尊?定了?良好?的基?础。?篇三??：
贴春?联有?什么?意义? ?贴春联?有什?么意??义 春联?属于?楹联?的一?种，?是?一种独?特的??文学形式?。它?以工?整、?对偶?、简?洁、?精巧?的文??字描绘时?代?背景，?抒发?美好?愿望?，是?中国?的文?学形?式。?每逢?春节?，无?论城?市还?是?农村，??家家户户?都要?精选?一副?大红?春联?贴于?门上?，为??春节增加?喜庆?气?氛。? ?
年是一?种凶?兽，?每到?大年?３０?那天?它就?会来?祸害?人类?。人?们发?现响??动和红色?可以?吓跑?年兽?，所?以每?到年?３０?就会?放鞭?炮贴?红纸?，慢?慢的?年?兽就不?敢来??了，后来?人们?看到?就贴?不太?好看?就在?红纸?上写??上了祝福?，?慢慢的?就变?成现?在的?春联?了。? ?
听我?爷爷?一辈?的说? ?是为了?驱赶?年兽?．?为新一?年的?美好?生活?做基?础?． ?古代风?俗就?是在?腊月?上坟?祭祖?，而?且一?般都?放在?腊月?二十?号以?后。? ?
年谣?称：? ?
“腊月?二十?九，??上坟请祖?上大?供”?。? ?
对于祖?先的?崇拜??，在我国?由来?已久?。事?死如?生不?仅是?孝道?的重??要标志，?也是?尊老?敬老?的美?德。?春节?是大?节，?上坟?请祖?仪式?也就?格外?郑?重。上?坟请?祖的??时间，大?多数?地区?在二?十九?日早?晨请?祖。? ?
?据汉代崔?寔的?《四?民月?令》?记载?：四?民月?令》??记载》记?载，?我国??在尧舜时?代就?有春?节扫?尘的??风俗。按?民间?的说?法：? ?
因“尘?”与?“陈?”谐?音，?新春?扫尘?有“?除陈?布新?”的?涵义?，其?用?意是要?把一?切“?穷运?”、?“晦?气”? ?统统扫?出门?。《?清嘉?录》?卷十?二记??载：清嘉?录》?卷十?二记?载》?诗中?写到?：?
“种?豆豆?苗稀?，力?竭心?已腐?，早?知淮?南术?，安??坐获泉布?。”?有趣??的是，一?些地?方还?有在?除夕?以前?吃豆?腐渣?的风?俗。?究其?因，?是当?地传??说灶王上??天汇报后?，玉?帝会?下界?查访?，看?各家?各户?是否?如灶?王所?奏的??那样，于?是各?家各?户就?吃豆?腐渣?以表??示清苦，?瞒过?玉皇?的惩?罚。?传说??归传说，?吃豆?腐渣?实则?是古?代生?产力?低下?，没?有那?么多?好吃?的，??同时?也是先民?勤俭?节约?美德?的写?照。? ?
接玉?皇? 旧俗?认为?灶神?上天?后，?天帝?玉皇?于农?历十?二月?二十?五日?亲?自下界?，查?察人?间善?恶，?并定?来年?祸福?，所?以家?家祭?之以?祈福?，称?为?“接玉?皇”?。这?一天?起居?、言?语都?要谨?慎，?争取?好表?现，??以博取玉?皇?欢心，?降福??来年。? ?
赶乱岁?? 送灶神?上天?后至?除夕?才迎?回，?其间?人间?无神??管辖，百?无禁??忌，民间?多嫁?娶，?被称?为“?赶乱?岁”?。乱?岁是?民众?为自?己设?计的?调节??社会生活?的特??定时段。?岁末?年终?，人?们有?了闲?暇与?积蓄?，对?于平?时难??得有精力?操办?大事?的人?来说?，这?是一?个好??时机。因?此，?人们?根据?现实??生活需要?，发?明了?这一?特殊?的时?间民?俗。?可见?，在?传统?社会?里，?民众??生活秩序?是依?赖着?民俗?进行?调节?的。? ?
照田?蚕? 照田?蚕也?叫“?烧田?蚕”?、“?烧田?财”?，是?流行?于江?南一?带?的民间?祈年?习俗?。腊?月二?十五?这一?天将?绑缚?火炬?的长?竿立?在田?野中?，?用火焰?来占?卜新?年，?火焰?旺则?预兆?来年?丰收?。有?些地?方在??年三十举?行?这一活?动。? ?
千灯?节? 千灯?节是?蒙古?族、?达斡?尔族?的宗?教性?节日?。蒙?语称?“明??干卓拉”?，意?即千?盏灯?节。?腊月?二十?五这?一天??，做“明?干卓?拉”?去庙?里?点燃，?认为?点得?越多??越吉利。?这一?节日?习俗?，在?新疆?维拉?特蒙?古族?中?最为盛?行。?当地?群众?在这?天吃?烤牛?羊肉?，举?行传?统的?体育?游艺?活动?。? ?
腊月二?十六? ?割年肉? ?俗话说?“腊?月二?十六?，杀?猪割?年肉?”，?说的??是这一天?主要??筹备过年?的肉?食。?杀猪?，当?然是?杀自?家养?的猪?；割?肉，??是指没养?猪的?人家?到集?市上?去买??过年吃的?肉。? ?
将“?割年?肉”?放入?年谣?，是?因为?农耕?社会?经济??不发达，?人们??往往?在年?节中才能?吃到?肉，?故此?称为?“年?肉”?。? ?
腊月二?十七? ?宰鸡赶?大集? ?民谚称??“腊月二?十七?，宰?鸡赶?集市?”。??这一天，?家家?户户?除了?要宰?杀自?家的?家禽?，还?要赶?集上??店、集中?采购?。与?平日?以购?缺卖?余为?主要?目的?的赶?集相?比，?腊月?二十?七赶?集主?要是??买卖?年节物品?，例?如：? ?
鞭炮、?春联?、神?马、??香烛、烧?纸、?牛羊?肉、?赠送?小孩?子的?各种?玩?具礼品?、女?孩子?的各?种头?花饰?物等?等。?这一?天，?各地?的集?市都?十分?红?火热闹?。? ?
洗浴? 传统?民俗?中在?这两?天要?集中?地洗?澡、?洗衣?，除?去一?年的?晦气?，准?备迎?接来??年的新春?，京?城有?“二?十七?洗疚?疾，?二十?八洗?邋遢?”的??谚语。腊?月二?十六?洗浴?为“?洗福??禄”。? ?
贴花花? ?年谣云?：?
“腊?月二?十八?，打?糕蒸?馍贴?花花?”。?所谓?贴花??花，就是?张贴??年画、春?联、?窗花?和各?种神?码。? ?
其中?贴春?联的?习俗?源于?古代?的“?桃符??”。古人?以桃?木为?辟邪?之木?，《?典术?》曰?：典?术》?曰》?记载?：?
“正?月之?朔是?为正?月，?躬率?妻孥?，洁?祀祖?祢。?及祀?日，?进酒?降神??毕，乃室?家尊?卑，?无大?无小?，以?次列?于先?祖之?前，?子妇?曾孙?各上?椒酒??于家长，?称觞?举寿??，欣欣如?也。?”这?说明?，早?在汉?代我?国的?祭祖?活动??就已经是?春节?中一?项十?分重?要的?活动??了。 ?
小除?夕? 除夕?前一?日，?叫“??小除夕”?，家?置酒?宴，?人们?往来?拜访?叫?“别岁?”。?焚香?于户?外，?叫“?天香?”，?通常?要三?天。? ?
腊月?三十? ?除夕? 除夕?是指?每年?农历?腊月?的最?后一?天的?晚上?，它?与?正月初?一首?尾相?连。?“除?夕”?中的?“除?”字?是“?去；?易；?交替?”的?意?思，除?夕的?意思?是“?月穷?岁尽?”，?人们?都要?除旧?迎新?，有?旧岁??至此而?除，来?年另?换新?岁的?意思?，是?农历?全年??最后的一?个晚?上。?故此?期间?的?活动都?围绕?着除??旧迎新，?消灾?祈福?为中?心。? ?
周、?秦时?期每?年将?尽的?时候?，皇?宫里?要举?行“?大傩?”的?仪式?，击??鼓驱逐疫?疠之?鬼，?称为?“逐?除”?，后?又称?除夕?的前?一天?为小?除，?即小??年夜；除?夕为?大除?，即?大年??夜。 ?
贴门?神? 我国?各地?过年?都有?贴门?神的??风俗。最?初的?门神?是刻?桃木?为?人形，?挂在?门的??旁边，后?来是?画成?门神?人像?张贴?于门?。传?说中?的神??荼、郁垒?兄弟?二人?专门?管鬼?，有?他们?守住?门户??，大小恶?鬼不?敢入?门为??害。唐代?以后?，又?有画?猛将?秦琼??、尉迟敬?德二?人像?为门?神的?，还?有画??关羽?、张飞像?为门?神的?。门?神像?左右?户各?一张?，后?代常?把一?对门?神画??成一文一?武。?门神?分三?类：? ?
第一类?是“?大门?门神?”，?多贴?在车?门或?整间?大门??上，高约?四五??尺，宽约?二三?尺。?第二?类是?“街?门门?神”?，多?贴小?街门?上，?高约?二尺?，宽?约一?尺。??这两种门?神都?是一?黑脸?一白?脸两?位尊?神。?白左?黑右?，白??善易，黑?狞恶?，各?手执?槊钺?。第?三类?是“??屋门门神?”，?较街?门门?神稍??小有限，?也是?黑白?二神?，但?也有?黑白?二神?是坐?像的?。屋?门最?多是?贴“??麒麟送子?”像?，两?个敷?粉涂?脂梳?太子?冠的?娃娃?，各?乘麒?麟。?这种?门神?，本?应贴?在新?结婚?的屋?门上??，以取吉?利，?后来?也就?作普?通街?门的?新年??点缀品了?。? ?
贴春联? ?春联亦?名“?门对?”、?“春??帖”，是?对联?的一?种，?因在?春节??时张贴，?故名?。春?联的?一个?源头?是桃?符。?最初?人们?以桃?木刻?人形?挂在??门旁以避?邪，?后来?画门?神像?于桃?木上?，再?简化?为在?桃木?板上?题写?门神??名字。春?联的?另一?来源?是春?贴。?古人?在立?春日?多贴?“宜?春”?二字?，后??渐发展为?春联?。春?联真?正普?及始?于明?代，?与朱?元璋?的提?倡有?关。?据清??人陈尚古?的《?簪云?楼杂?说》?中记?载，?有一?年朱?元璋?准备?过年?时，?下令??每家门上?都要?贴一?副春?联，?以示?庆贺?。原?来春?联题?写在?桃木?板上?，后??来改写在?纸上?。桃?木的?颜色?是红?的，?红色?有吉?祥，?避邪?的意?思，?因此??春联大都?用红?纸书?写。?但庙?宇用?黄纸?，守?制（?服孝?未满?）用?白、?绿、??黄三色，?第一?年用?白纸?，第?二年?绿纸?，第?三年?黄纸?，第?四年?丧服?满才??恢复用红?纸。?因满?族尚?白，?清宫?廷春?联用?白纸?，蓝?边包?于外?，红?条镶??于内。? ?
贴福字?、贴?窗花?、贴?年画?、贴?挂千? ?这些都?具有?祈福?、装?点居?所的??民俗功能?。年??画是我国?的一?种古?老的?民间?艺术?，它?反映?了人?民大??众的?风俗和信?仰，?寄托?着人?们对?未来?的希?望。?年画??，也和春?联一?样，?起源??于“门神?”。?春联?由神?荼、??郁垒的名?字而?向文?字发?展，?而年?画依?然沿??着绘画方??向发展。?随着?木板?印刷?术的?兴起?，年?画的?内容?已不??仅限于门??神之类，?而渐?渐把?财神?请到?家里?，进?而在??一些年画?作坊?中产?生了?《福??禄寿三星?图》?、《?天官??赐福》、?《五?谷丰?登》?、《?六畜?兴旺?》、?《迎??春接?福》等彩?色年?画、?以满?足人?们喜?庆祈?年的?美好?愿望??。因明太?祖朱??元璋提倡?春节?贴春?联，?年画?也受?其影??响随之而?盛行?开来?，全?国出?现了??年画三个?重要?产地??：簪云楼?杂说?》中?记载?，有?一年?朱元?璋准?备过?年时??，下令每?家门?上都?要贴?一副?春联?，以?示庆?贺。?原来??春联题写?在桃?木板??上，后来?改写?在纸?上。?桃木?的颜??色是红的?，红?色有?吉祥?，避?邪的?意思?
，因?此春?联大?都用?红纸?书写?。但?庙宇?用黄?纸，?守制?（服?孝未?满）?用白?、绿?、黄?三色?，第?一年?用白?纸，?第二?年绿?纸，?第三?年黄?纸，?第四?年丧??服满才恢?复用?红纸?。因?满族?尚白?，清?宫廷?春联?用白?纸，?蓝边?包于?外，??红条镶于?内。? ?
贴福?字、?贴窗?花、?贴年?画、?贴挂?千? 这些?都具?有祈?福、?装点?居所?的?民俗功??能。年画?是我?国的?一种?古老?的民?间艺?术，?它反?映了?人民?大众?的?风俗和?信仰?，寄?托着?人们?对未?来的??希望。年?画，?也和?春联?一样?，起?源?于“门?神”?。春?联由?神荼?、郁?垒的?名字?而向?文字?发展?，而?年画?依然?沿?着绘画?方向?发展?。随?着木?板印?刷术?的兴?起，??年画的内?容已?不仅?限于?门?神之类?，而?渐渐?把财?神请?到家?里，?进而?在一?些年?画作?坊中?产生?了《?福?禄?寿三星图?》、?《天?官赐?福》?、《?五谷?丰登?》、?《六??畜兴旺》?、《?迎?春接福?》等?彩色?年画?、以?满足?人们?喜庆?祈年?的美?好愿?望。?因明?太祖?朱?元璋提?倡春??节贴春联?，年?画也?受其?影响?随之?而盛?行开?来，?全国??出现了?年画三?个重?要产?地》?的记?载，?至少?在南?北朝?时已?有吃?年夜?饭的?习俗?。? ?
守岁的?习俗?，既?有对?如水?逝去?的岁?月含?惜别?留恋?之情?，又?有对?来?临的新?年寄?以美?好希?望之?意。? ?
给压?岁钱? ?压岁钱?是由?长辈?发给?晚辈?的，?有的?家里?是吃?完年?夜饭??后，人人?坐在?桌旁?不许?走，?等大?家都?吃完?了，?由长?辈发?给晚?辈，?并勉??励儿孙在?新的?一年?里学?习长?进，?好好?做人?。有?的人?家是?父母?在夜?晚待??子女睡熟?后，?放在?他们?的枕?头下?，更?多的?人家?是小?孩子?们齐?集正?厅，??高呼爷爷?奶奶?、爸?爸妈?妈新?年快?乐，?列队?跪拜?；而?后伸?手要?红包?。甚??而追讨到?爷爷?奶奶?的卧?房，?一齐?跑到?床沿?，大?嚷特?嚷：? ?
“压岁?钱，?压岁??钱～”老?人家?还嫌?不够?热闹?，故?作小?气，?由讨?价?还价到?围攻?摸索?，最?后把?老祖?宗的?红包?挖掘?出来?，大?家抢?掠一?空，?才?
呼啸而?散。?老人?家逢?此情?景却?乐不?可支?，认?为这??是新年事?事顺?利的?好?兆头。?过年?给压?岁钱?，体?现出?长辈?对晚?辈的?关爱?和晚?辈对?长辈?的尊??敬，是一?项整?合家?庭伦?理关?系的?民俗?活动?。? ?
?
作文五：《读了妙计贴春联的感受》11100字
读了妙计贴春联的感受
读了妙计贴春联的感受
篇一：
六年级上册贴春联课文 看 春 联 年三十，家家户户贴春联。这个时候，满街看春联，可是一件最惬意的事。 温暖的阳光照射着大地，不时传来阵阵爆竹声，人们的脸上洋溢着节日的欢乐，连空气中也荡漾着喜庆。一到下午，家家门前可是焕然一新了，最亮丽的是都贴上了光彩耀眼的春联，挂上了红红的灯笼。真是户户门前流光溢彩，红的灯笼，红的对联，红的阳光，构成了节日的火红。 我沿街走去。家家户户的对联可以说是内容丰富，充满着诗情画意，抒发着人们对美好生活的向往，讴歌着当今的大好形势，让人目不暇接，大饱眼福，受益匪浅，激荡心胸。有很多对联是到集市上买的，大多是发财的、赚钱的内容，我不太喜欢。我最喜欢的是自己编写的对联。老教师王爷爷今年自编自写的春联特吸引人：
“枯木逢春发新芽又绽翠绿 欣遇盛世献余热再育新人。”多新鲜多美的对联啊，让人读了回味无穷。 种粮大户李大爷门前的对联更有趣：
“黑土里抱出金娃娃，米粒中掏来银豆豆。”多美啊～即对仗工整，通俗易懂，符合庄户人的语言特点，又含意深刻。一位农民能写出这样的对联，真让人由衷敬佩。 一幅幅对联 ，一幅幅美丽，我看不够． 指导教师 王洪吉
篇二：
贴春联 贴春联 新年到，乐呵呵， 春联兄弟门上贴。 你说一句吉祥语， 我唱一句祝福歌。 中国梦，早实现， 天天都像过大年。 放鞭炮 新年到，放鞭炮，小猴也来凑热闹。看见门上一串“鞭”，拾起
烟头就去点。光冒烟来不见响，呛得小猴把泪淌。揉揉眼，仔细瞧，点着了爷爷的红辣椒。 贴春联
篇三：
长春版小学语文六年级上册教材单元分析解读 长春版小学语文六年级上册教材单元分析解读
１．正气歌 本板块是小学生进入６年级的第一个学习板块。本板块主题为“正气歌”，取材于《过零丁洋》作者文天祥的五言长诗《正气歌》。本板块共有３课，内容分别是歌词《苏武牧羊》、七言律诗《过零丁洋》、七言绝句《狱中题壁》和五言绝句《绝笔诗》。这个板块课文的内容具有一个共同特点，都是颂扬人间浩然正气、抒发胸臆、表达作者坦荡的情怀。在情感基调上，本板块课文突出了一个“爱”字。爱国，所以甘洒一腔热血；爱民族，所以不畏凶悍强敌。苏武历尽苦难信念不改，文天祥面对亡国痛楚慨然赴死，谭嗣同为强国信念情愿献出生命，吉鸿昌义正词严抨击日本帝国主义和国民党反动派。爱是产生信念的基础。６年级是小学阶段语文学习提升时期，也是树立人生观的黄金时期。本板块在落实语文学习任务和引导学生树立正确人生观两方面都有切实意义。 苏武牧羊 教材分析 本课是一首歌词，由蒋荫棠创作。讲述的是西汉使节苏武出使匈奴被扣押，十九年间克服种种困难，顽强不屈的故事。歌词取材于历史故事，歌颂了苏武不辱使命，气节坚定的可贵品质。本课篇幅不长，韵脚清晰，语句长短适宜，读起来朗朗上口。教学中要引导学生结合资料把课文内容读懂，并产生真切的感受。 过零丁洋 教材分析 本课是南宋爱国诗人文天祥的作品。公元１２７８年，文天祥抗元兵败被俘。第二年元月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点崖山（在今广东新会南海中），文天祥被押解同行，过零丁洋时写了这首诗，决心以死殉国。当时，元军统帅张弘范逼迫文天祥招降南宋将领张世杰，文天祥严词拒绝，说：
“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎，”并出示此诗以明心志，张弘范见诗中辞意坚决，连称：
“好人～好诗～”竟不能再相逼。从艺术上说，此诗是大气势、大
手笔，在具体表现手段上同样是别具匠心。开头两句从概括回顾自己一生主要经历入手，是从纵的方面追述。
三、四两句以比喻的方式具体形容当时的局势，从国事说到自身，是从横的方向着笔，重在气氛情调的渲染。接下去
五、六两句则承接前两句进行具体地补充，“惶恐滩”和“零丁洋”是两个地名，对仗工整，自然天成，而且以地形的险恶来暗示诗人处境的艰危，表现过去的惶恐和眼前的零丁，真是妙手偶得的佳句，没有亲身的体验和出众的才华，很难达到这样的境界。可以看出，前面六句从纵横两方面构思，从自身到国事，又从国事到自身；从实到虚，由虚到实，反复渲染了忧愤悲苦的情调。到结尾两句，以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。前六句是铺垫，后两句才是主旨。前六句悲苦欲绝，后两句激奋高亢。这样的情调转换自然而然地收到了震撼人心、感天动地的效果。当然，这首诗之所以流传千古、光照天地，主要原因则不在于艺术技巧，而是在于诗中所表现的崇高气节、悲壮情调和舍生取义的生死观。 狱中题壁 教材分析 《狱中题壁》是谭嗣同在戊戌变法失败后所写，表达了自己为变法情愿献出生命的决心；
汉语家园 贴春联 教材分析 节选自罗广斌、杨益言的长篇小说《红岩》第１６章。《红岩》反映的是全国解放前夕光明与黑暗的一场特殊搏斗，充分表现了共产党人崇高的革命献身主义精神和革命乐观主义精神。第１６章主要写了１９４９年元旦，国民党反动派兵败如山倒，不得不玩弄“停战”的把戏，想骗取喘息的机会，以便聚集力量，反扑过来。在这样的背景下，国民党反动派设在重庆市郊区歌乐山下的中美合作所集中营渣滓 洞的特务也在表面上对被囚禁的革命者做出一点放松的姿态。我们的革命前辈，巧妙地利用这个机会，举行了一个别开生面的新年联欢会，欢庆人民解放战争在全国范围内所取得的伟大胜利，对狱中的革命力量进行了一次检阅，表现了随时面临死亡威胁的共产党人坚定的革命信念和乐观主义精神。选入教材后有删节改动。课文按照狱中联欢的过程，写了唱歌、交换礼品、贴春联，其中具体描写了“贴春联”。课文的重点、难点也都集中在“贴春联”
这一部分。具体说来，较难理解的是五副对联字面的意思和含着的意思，以及“猩猩”面对这些对联的态度。课文中五副对联的一个共同特点是：
从字面看，没有一处体现革命的词句，没有一处可以被敌人抓住把柄，但在当时当地，大家都能领悟到这些对联中所蕴藏的欢呼革命大好形势、颂革命者、抨击反动派的内涵。正因如此，意在“挑剔”的“猩猩”看了之后，可能已意识到某些不同寻常的意义，但因找不出问题、抓不住把柄，也就只能无可奈何地溜走。编这篇课文的主要意图，一是通过对文章中对联的学习，让学生感受对联这种汉语特有的文学形式，了解对联的特点；二是借助这样一篇饱含着作者鲜明爱憎而又有一定难度的课文，培养学生透过语言文字尤其是含义深刻的对联体会作者思想感情的能力；三是引导学生接触以描述革命斗争为主要内容的当代优秀文学作品，从中了解革命者可歌可泣的英雄事迹，感受革命者坚定的革命信念、大无畏的斗争精神和对革命事业的无限忠诚。对子歌二首 教材分析 《对子歌二首》选自《中国蒙学精选赏析》中的“声律启蒙”，内容都与大自然息息相关，风霜雨雪、春夏秋冬、莺歌燕舞、绿竹苍松情境极其优美，表现了大自然的美好，同时语言精练，读起来朗朗上口，利于学生了解对子，培养学生语感，积累语言。
３．感悟成长 所谓“感悟”，是指“有所感触而领悟”。在成长中感触，在感触中领悟，在领悟中成长，这正是对《感悟成长》这一板块的最好诠释。这里选择了两篇耐人寻味的文章，两位作者都感触到了成长历程中显而易见却能给人以深刻启迪的哲理，从而有所领悟。“我思故我在”，两位作者都在感悟中成长，取得了成功。两篇课文文辞细腻深邃，在小故事中体现了大智慧，易于教师与学生的心灵碰撞。因此在这一板块的教学中，教师能够捕捉到的教育教学契机比较多，应该精心设计，争取在课堂上呈现精彩的师生对话，引导学生在学习中感悟，在学习中成长。 和时间赛跑 教材分析 《和时间赛跑》是一篇清新、淡雅又略带淡淡忧伤痕迹的散文。作者是台湾著名作家林清玄。课文首先写作者小时候在外婆去世后，通过和爸爸谈话，懂得了“时间一去不复返”的道理，接着写他珍惜时间，与时间赛跑，并
因此受益无穷的故事。这篇课文生动，形象，贴近生活，可使学生通过自读自悟受到“珍惜时间”的教育。
篇二：
贴春联 贴春联过年了，我和爸爸、妈妈去老家和爷爷、奶奶过团圆年。大年三十，我和爸爸贴对联。我们家一共有三幅对联，爸爸贴一幅，我跟着念一幅。我最喜欢其中一幅上联是：
一帆风顺年年好。下联是：
万事如意步步高。横批是：
吉星高照。妈妈走过来说：
“你把所有的对联都大声地读一遍，这美好的愿望就会实现。”我和爸爸还贴了大大的副“福”字，看着爸爸把一个个福字都贴倒了，我有些纳闷，便问爸爸，爸爸笑着说：
“我是故意把它贴倒了，路人一念福到了，就是福到家了。”贴春联、福字还有不少讲究啊～我又学到了许多知识。
篇三：
有趣的贴春联 今天是除夕，到处一片忙碌的景象。一阵“噼里啪啦”的声音传来，我站在阳台上，把头往下探，看见有几个淘气的小男孩儿正在放鞭炮。“新年好呀～新年好呀～祝福大家新年好～”对面的楼上的小妹妹正在唱歌呢～我听着听着也跟着唱了起来。忽然，一阵香气传到了我的鼻子里，我跟着香气来到了厨房里，爸爸妈妈正准备年夜饭呢～一回头，我看到沙发上的春联，我兴奋地喊道：
“贴春联了、贴春联了～”说完就找来了剪刀、胶水，带着春联来到了门口。开始贴了，我把胶水涂在春联上，抬头一看才发现我根本够不到上面～怎么办呢，我想了想，我搬来了一个小板凳，站在凳子上把春联给帖上了墙，好了～我开心地跳下凳子。这时，楼梯上来了一位小妹妹，我忙上前问：
“小妹妹，看我贴得怎么样，”小妹妹说：
“哎呀，左边贴得很好，但是右边太低了。”我一看，还真是～马上又贴了一次，这次，小妹妹说：
“一样高了～”我一听心花怒放，太棒了～这时，爸爸妈妈出来了，他们见了我哈哈大笑起来，妈妈指着我说：
“你的脸怎么成了包公脸啦，哈哈哈～”爸爸看着对联，直夸我贴得好，还给我讲了许多关于春联的知识，他说：
“知道吗，王安石还写了一首叫《元日》的诗呢～爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”原来，贴春联也有这么多的知识呀～这真是一件有趣的事啊～
请示报告的格式及范文
请示报告的格式
一、标题：制发机关名称＋事由＋请示。
二、正文：
１、请示的原因：陈述情况，阐述理由，讲情必要性和可能性，最后用“为此，请示如下”。
２、请示的事项：写明请示要求，如请求物资要写明品名、规格、数量，请求资金要写明金额。
三、结尾语：多用“上述意见，是否妥当，请指示”。“特此请示，请予批准”，“以上请求，请予审批”，“以上请示，请予批复”，“以上请示，如无不妥，请批转各部门执行”等语。
购买办公设备的请示报告
尊敬的领导：
按照市委工作部署，今年４月底前我县要需要完成２０个村的实地测绘，工作量非常巨大，但我局目前所用设备均为９７年前购进，
非常落后，已远无法适应工作需要，根据工作要求，现需购买ＢＲ－８新型测绘仪器６台，ＧＦ９型绘图仪１台，大型打印、复印机１台，特此报告，请领导批示拨付所需资金１２万元。
此致
敬礼！
申请人：ＸＸＸ
申请日期：ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日
工作调动请示报告范文
ｘｘｘ教育局：
我于２０ＸＸ年从ｘｘ学校毕业后分配在ｘｘ区从事教育工作，在ｘｘ小学工作四年后，于２０ＸＸ年７月调至ｘｘ小学工作至今。因本人工作的ｘｘ小学与家较远、丈夫不在市区工作等原因，导致小孩年幼无法照顾 等实际困难，特向领导提出申请，将本人调到离家较近的ｘｘ路第一小学工作。
２０ＸＸ年１２月，我与在ｘｘ县上班的爱人结婚。２０ＸＸ年我们按揭在ｘｘ县购置了房屋。我的父母在ｘｘ市居住，爱人的父母在ｘｘ县居住，均因年事已高，不能来ｘｘ区与我们一起居住，不能给我们提供任何帮助。我们的儿子今年４岁，现在市保幼院读书，我们工作繁忙，根本无法亲自接送。因为丈夫从事公安工作，无暇顾及家庭，教养儿子，以及家务劳动，都由我独自承担。因我们家至ｘｘ小学较远，长期以来，我一直在学校与家庭间奔波，疲倦之极，实在难以支撑。
为解决家庭实际困难，免除后顾之忧，更好的投身工作，我希望就近调入大公路第一小学工作。请领导批准。
此致
敬礼！
申请人：ＸＸＸ
申请日期：ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日
报告定义及格式
报告使用范围很广，日常生活中一般用于商务和政府工作，特指下级向上级汇报工作。下级按照上级部署或工作计划，每完成一项任务，一般都要向上级写报告，反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想等，以取得上级领导部门的指导；报告一般具有汇报性、陈述性、单向性、事后性和沟通性五个属性；它主要包括例行报告、调查报告和专题报告等。 １ 基本格式
（１）标题：包括事由和公文名称。
（２）上款：收文机关或主管领导人。
（３）正文：结构与一般公文相同。从内容方面看，报情况的，应有情况、说明、结论三部分，其中情况不能省略；报意见的，应有依据、说明、设想三部分，其中以建设想不能省去。从形式上看，复杂一点的要分开头、主体、结尾。开头使用多的是导语式、提问式给个总概念或引起注意。主体可分部分家二级标题或分条加序码。
（４）结尾：可展望、预测，亦可省略，但结语不能省。
（５）打报告要注意做到：情况确凿，观点鲜明，想法明确，口吻得体，不要夹带请示事项。
（６）注意结语：呈转报告的要写上“以上报告如无不妥，请批转各地参照执行。”最后写明发文机关，日期。
２ 写作特点
（１）内容的汇报性：一切报告都是下级向上级机关或业务主管部门汇报工作，让上级机关掌握基本情况并及时对自己的工作进行指导，所以，汇报性是“报告”的一个大特点。
（２）语言的陈述性：因为报告具有汇报性，是向上级讲述做了什么工作，或工作是怎样做的，有什么情况、经验、体会，存在什么问题，今后有什么打算，对领导有什么意见、建议，所以行文上一般都使用叙述方法，即陈述其事，而不是像请示那样采用祈使、请求等法。
（３）行文的单向性：报告是下级机关向上级机关行文，是为上级
机关进行宏观领导提供依据，一般不需要受文机关的批复，属于单项行文。
（４）成文的事后性：多数报告都是在事情做完或发生后，向上级机关作出汇报，是事后或事中行文。
（５）双向的沟通性：报告虽不需批复，却是下级机关以此取得上级机关的支持 指导的桥梁；同时上级机关也能通过报告获得信息，了解下情，报告成为上级机关决策指导和协调工作的依据。 ３ 专题报告
专题报告是指向上级反映本机关的某项工作、某个问题或某一方面的情况，要求上级对此有所了解的报告。所写的报告要迅速、及时，一事一报。呈报、呈转要分清写明。专题报告与调查报告有一些类似，都是主要针对某个事实或论点而展开论述，不过专题报告没有调查报告要求的扩展面更加广泛，论述的深度和广度要求较低。 ４ 调查报告
调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式向组织和领导汇报调查情况的一种文书；主要分为介绍典型经验类、揭露问题类、反映新生事物类和社会情况类的调查报告。 ５ 例行报告
主要指日报、周报、月报、季报和年报等，常见于工作生活中，用于工作直属下级对上级汇报制定时间段的工作安排，报告内容除了要反应这段时间的工作完成进度和结果之外，还要说明工作中所发生的情况、经验、体会、存在的问题和问题解决的办法，写作的方法一般采用记叙的方式，要求要全面而言简意赅。
请示报告格式范文
请示报告是机关、事业和企业单位在公文往来中经常用到的重要评议体之一。主要用于向上级机关请求指示、请示批准某一事项。
一是时间性较强。请示的事项一般都是急需明确和解决的，否则会影响正常工作，因此时间性强。
二是要一事一请示。三是通常主送一个机关，不多头主送，如需同时送其他机关，应当用抄送形式，但不得在请示的同时又抄送下级机关。四是应按隶属关系逐级请示，一般情况不得越级请示，如确需越级请示，应同时抄报直接主管部门。
请示报告格式：
一、标题：制发机关名称＋事由＋请示。
二、正文：
一请示的原因：陈述情况，阐述理由，讲情必要性和可能性，最后用“为此，请示如下”。
二请示的事项：写明请示要求，如请求物资要写明品名、规格、数量，请求资金要写明金额。
三、结尾语：多用“上述意见，是否妥当，请指示”。“特此请示，请予批准”，“以上请求，请予审批”，“以上请示，请予批复”，“以上请示，如无不妥，请批转各部门执行”等语。
购买办公设备的请示报告范文
尊敬的领导：
按照市委工作部署，今年４月底前我县要需要完成２０个村的实地测绘，工作量非常巨大，但我局目前所用设备均为９７年前购进，非常落后，已远无法适应工作需要，根据工作要求，现需购买ＢＲ－８新型测绘仪器６台，ＧＦ９型绘图仪１台，大型打印、复印机１台，特此报告，请领导批示拨付所需资金１２万元。
申请部门：
申请日期：
工作调动请示报告范文
ｘｘｘ教育局：
我于２０ＸＸ年从ｘｘ学校毕业后分配在ｘｘ区从事教育工作，在ｘｘ小学工作四年后，于２０ＸＸ年７月调至ｘｘ小学工作至今。因本人工作的ｘｘ小学与家较远、丈夫不在市区工作等原因，导致小孩年幼无法照顾 等实际困难，特向领导提出申请，将本人调到离家较近的ｘｘ路第一小学工作。
２０ＸＸ年１２月，我与在ｘ县上班的爱人结婚。２０１２年我们按揭在ｘｘ巷购置了房屋。我的父母在ｘｘ市居住，爱人的父母在ｘ县居住，均因年事已高，不能来ｘｘ区与我们一起居住，不能给我们提供任何帮助。我们的儿子今年４岁，现在市保幼院读书，我们工作繁忙，根本无法亲自接送。因为丈夫从事公安工作，无暇顾及家庭，教养儿子，以及家务劳动，都由我独自承担。因我们家至ｘｘ小学较远，长期以来，我一直在学校与家庭间奔波，疲倦之极，实在难以支撑。
为解决家庭实际困难，免除后顾之忧，更好的投身工作，我希望就近调入大公路第一小学工作。请领导批准。
此致
敬礼！
申请人：ｘｘｘ
申请日期：
请示报告分类
第一类
请求指示的请示。此类请示一般是政策性请示，是下级机关需要上级机关对原有政策规定作出明确解释，对变通处理的问题作出审查认定，对如何处理突发事件或新情况、新问题作出明确指示等请示。
第二类
请求批准的请示。此类请示是下级机关针对某些具体事宜向上级机关请求批准的请示，主要目的是为了解决某些实际困难和具体问题。
第三类
请求批转的请示。下级机关就某一涉及面广的事项提出处理意见和办法，需各有关方面协同办理，但按规定又不能指令平级机关或不相隶属部门办理，需上级机关审定后批转执行，这样的请示就属此类。
由标题、主送机关、正文、发文机关、日期五部分组成。请示的正文，主要由请示的原因、内容、要求三部分组成，请示时应将理由陈述充分，提出的解决方案应具体，切实可行。
自查报告格式
自查报告是单位或部门以及个人在一定的时间段内对执行某项工作中存在的问题的一种自我检查方式的报告文体。不同项目的自查报告所涉及的内容不同，所以自查报告的内容很广，自查报告有点类似于审核报告但更广泛，如产品的自查报告所包含内容应该是：出口情况、内审核情况、发生那些不足怎么去纠正、产品质量情况；组织创建的自查报告所包含的内容应该是：执行情况、实施效果、宣传途径、阵地平台、不足与展望等。
一、写作格式
１、企业／部门／个人的基本情况介绍
２、本次自查的依据，自查范围和内容
３、自查中发现的问题
４、整改措施及整改计划
５、结尾，一般用语：特此报告
二、写作要求
（一）明确报告出自何种角度，必须站在一定的高度来写。 （二）报告中的文字表述要实事求是，既要肯定成绩，又不能虚报浮夸，凡是用数据来说明的事项，数据必须真实准确。
（三）报告撰写过程中，以上行公文体裁（报告），把握客观性、陈述性叙述。文字要简练，避免重复，用语要准确，切忌词不达意，文字冗长。
（四）作为汇报材料，在会议中领导使用的文稿，可不写称谓和落款，正式上报的方向可根据相关要求决定是否添加称谓和落款以及正、副标题、报告人单位及职务等。
调研报告格式
标题：
调研报告要用能揭示内容中心的标题，具体写法有以下几种：
（１）调研报告标题——公文式标题。这类调研报告标题多数由事由和文种构成，平实沉稳，如《关于知识分子经济生活状况的调研报告》；也有一些由调研对象和“调查”二字组成，如《知识分子情况的调查》。
（２）调研报告标题——一般文章式标题。这类调研报告标题直接揭示调研报告的中心，十分简洁，如《本市老年人各有所好》。
（３）调研报告标题——提问式标题，如《“人情债”何时了》。这是典型调研报告常用的标题写法，特点是具有吸引力。
（４）调研报告标题——正副题结合式标题，这是用得比较普遍的一种调研报告标题。特别是典型经验的调研报告和新事物的调研报告的写法。正题揭示调研报告的思想意义，副题表明调研报告的事项和范围，如《深化厂务公开机制创新思想政治工作方法———关于武汉分局江岸车辆段深化厂务公开制度的调查》。
正文：
调研报告的正文包括前言、主体和结尾三部分。
（１）前言
调研报告的前言简要地叙述为什么对这个问题（工作、事件、人物）进行调查；调查的时间、地点、对象、范围、经过及采用的方法；调查对象的基本情况、历史背景以及调查后的结论等。这些方面的侧重点由写作者根据调研目的来确定，不必面面俱到。
调研报告开头的方法很多，有的引起读者注意，有的采用设问手法，有的开门见山，有的承上启下，有的画龙点睛，没有固定形式。但一般要求紧扣主旨，为主体部分做展开准备。文字要简练，概括性要强。
（２）主体
这是调研报告的主干和核心，是引语的引申，是结论的依据。这部分主要写明事实的真相、收获、经验和教训，即介绍调查的主要内容是什么，为什么会是这样的。主体部分要包括大量的材料———人物、事件、问题、具体做法、困难障碍等，内容较多。所以要精心安排调研报告的层次，安排好结构，有步骤、有次序地表现主题。
调研报告中关于事实的叙述和议论主要都写在这部分里，是充分表现主题的重要部分。一般来说，调研报告主体的结构大约有三种形式：
横式结构。即把调查的内容，加以综合分析，紧紧围绕主旨，按照不同的类别分别归纳成几个问题来写，每个问题可加上小标题。而且每个问题里往往还有着若干个小问题。典型经验性质调研报告的格式，一般多采用这样的结构。这种调研报告形式观点鲜明，中心突出，使人一目了然；
纵式结构。有两种形式，一是按调查事件的起因，发展和先后次序进行叙述和议论。一般情况调研报告和揭露问题的调研报告的写法多使用这种结构方式，有助于读者对事物发展有深入的全面的了解。一是按成绩、原因、结论层层递进的方式安排结构。一般综合性质的调研报告多采用这种形式；
综合式结构。这种调研报告形式兼有纵式和横式两种特点，互相穿插配合，组织安排材料。采用这种调研报告写法，一般是在叙述和议论发展过程时用纵式结构，而写收获、认识和经验教训时采用横式结构。
调研报告的主体部分不论采取什么结构方式，都应该做到先后有序，主次分明，详略得当，联系紧密，层层深入，为更好地表达主题服务。
（３）结尾
结尾是调研报告分析问题、得出结论、解决问题的必然结果。不同的调研报告，结尾写法各不相同，一般来说，调研报告的结尾有以下五种：对调研报告归纳说明，总结主要观点，深化主题，以提高人们的认识；对事物发展做出展望，提出努力的方向，启发人们进一步去探索；提出建议，供领导参考；写出尚存在的问题或不足，说明有待今后研究解决；补充交代正文没有涉及而又值得重视的情况或问题。
总之，调研报告结尾要简洁有力，有话则长，无话则短，没有必
要也可以不写。
作文六：《读了妙计贴春联的感受(范本）》4500字
读了妙计贴春联的感受 ?
读了妙计贴春联的感受?
篇一：
?六年级上册贴春联课文? 看 春 联 ?年三十，家家户户贴春联。?这个时候，满街看春联，可是一件最惬?意的事。? 温暖的阳光照射着?大地，不时传来阵阵爆竹声，人们的脸?上洋溢着节日的欢乐，?连空气?中也荡漾着喜庆。一到下午，家家门前?可是焕然一新了，最亮?丽的是?都贴上了光彩耀眼的春联，挂上了红红?的灯笼。真是户户门前?流光溢?彩，红的灯笼，红的对联，红的阳光，?构成了节日的火红。? 我沿街?走去。家家户户的对联可以说是内容丰?富，充满着诗情画意，?抒发着?人们对美好生活的向往，讴歌着当今的??大好形势，让人目不暇接，大?饱眼福，受益匪浅，激荡心胸。有很多?对联是到集市上买的，?大多是?发财的、赚钱的内容，我不太喜欢。我?最喜欢的是自己编写的?对联。?老教师王爷爷今年自编自写的春联特吸?引人：?
“枯木?逢春发新芽又绽翠绿 欣遇盛世献余热再育新?人。”多新鲜?多美的对联啊?，让人读了回味无穷。? 种粮大户李大爷门前的对联更有?趣：
?“黑土里抱出金娃娃，米粒中掏来银豆?豆。”多美啊～即对仗?工整，?通俗易懂，符合?庄户人的语言特点，又含意深刻。一位农民能?写出这?样的对联，真让人由衷敬佩。? 一幅幅对联? ，一幅幅美丽，我看不够?． 指导教师 ?王洪吉
?篇二：
贴春联? 贴春联 新年到，乐呵呵，? 春联兄弟门上贴。? 你说一句吉?祥语， 我唱一句祝福歌。? 中国梦，早实现，? 天天都像过大年。 ?放鞭炮 新年到，放鞭炮，小猴也来凑热闹?。看见门上一串“鞭”?，拾?
起烟头就去点。光冒烟来不见响，呛得小?猴把泪淌。揉揉眼，仔?细瞧，?点着了爷爷的红辣椒。? 贴春联
?篇三：
?长春版小学语文六年级上册教材单元分析解?读? 长春版小学语文六年级上册教材单元分析?解读?
１．正气歌? 本板块是小学生进入?６年级的第一个学习板块。本板块?主题为“正气歌”，取材于《?过零丁洋》作者文天祥?的五言长诗《正?气歌》?。本板块共有３课，内容分别是歌词《苏武牧?羊》、七言律诗?《过零丁洋》、七言绝句《狱?中题壁》和五言绝句《?绝笔诗》。这个板?块课文的内容具有一个共同?特点，都是颂扬人间浩?然正气、抒发胸臆、?
表达作者坦荡的情怀。在?情感基调上，本板块课?文突出了一个“爱”?
字。爱国，所以甘洒一腔?热血；爱民族，所以不?畏凶悍强敌。苏武历?
尽苦难信念不改，文天祥?面对亡国痛楚慨然赴死?，谭嗣同为强国信念?
情愿献出生命，吉鸿昌义?正词严抨击日本帝国主?义和国民党反动派。?
爱是产生信念的基础。?６年级是小学阶段语文学??习提升时期，也是树立人生观的黄金时期。本?板块在落实语文学习任?务和引导学生树立正?
确人生观两方面都有切实?意义。? 苏武牧羊 教材分析? 本课是一首歌?词，由蒋荫棠创作。讲述的是西汉使节苏武出?使匈奴被扣押，十九年?
?间克服种种困难，顽强不屈的故事。歌词取材?于历史故事，歌颂了苏?
武不辱使命，气节坚定?的可贵品质。本课篇幅?不长，韵脚清晰，语句?
长短适宜，读起来朗朗?上口。教学中要引导学?生结合资料把课文内容?
读懂，并产生真切的感?受。? 过零丁洋 教材分析? 本课是南宋爱国诗?人文天祥的作品。公元?１２７８年，文天祥抗元兵败被俘。第二年?元月，?元军出珠江口，进攻南宋最后据点崖山?（在今广东新会南海中?），文?天祥被押解同行，过零丁洋时写了这首?诗，决心以死殉国。当?时，元?军统帅张弘范逼?迫文天祥招降南宋将领张世杰，文天祥严词拒?绝，说：?
“我自救父母不得，乃教人?背父母，可乎，”并出?示此诗以明心?志，张弘范见诗中辞意坚决，连?称：?
“好人～好诗～”竟不能再相逼?。从艺术上说，此诗是?大气势、大?
手笔，在具体表现手段上同样是别?具匠心。开头两句从概?括回顾自己?一生主要经历入手，是从纵的方面?追述。?
三、四两句以比喻的方式具?体形容当时的局势，从?国事说到自身，?是从横的方向着笔，重在气氛?情调的渲染。接下去? ?
五、六两句则承接前两句进行具体地补?充，“惶恐滩”和“零?丁洋”?是两个地名，对仗工整，自然天成，而?且以地形的险恶来暗示?诗人处?境的艰危，表现过去的惶恐和眼前的零?丁，真是妙手偶得的佳?句，没?有亲身的体验和出众的才华，很难达到??这样的境界。可以看出，前面?六句从纵横两方面构思，从自身到国事?，又从国事到自身；从?实到虚，?由虚到实，反复渲染了忧愤悲苦的情?调。到结尾两句，以磅?礴的气势、?高亢的情调收束全篇，表现出他的?民族气节和舍生取义的?生死观。前?六句是铺垫，后两句才是主旨。前??六句悲苦欲绝，后两句激奋高亢。?这样的情调转换自然而然地收到了?震撼人心、感天动地的?效果。当然，?这首诗之所以流传千古、光照天?地，主要原因则不在于?艺术技巧，而?是在于诗中所表现的崇高气节、?悲壮情调和舍生取义的?生死观。? 狱中题壁 教材分析? 《狱中题壁》是谭嗣同在戊戌变法?失败后所写，表?达了自己为变法情愿献出生命?的决心；?
汉语家园? 贴春联 教材分析? 节选自罗广斌、杨益言的长篇小说?
《红岩》第?１６章。《红岩》反映的是全国解放前?夕光明与黑暗的一场?
特殊搏斗，充分表现了共?产党人崇高的革命献身?主义精神和革命乐观?
主义精神。第?１６章主要写了?１９４９年元旦，国民党反动派兵败如山??倒，不得不玩弄“停战”的把戏，想骗取喘息?的机会，以便聚集力量?
，反扑过来。在这样的?背景下，国民党反动派?设在重庆市郊区歌乐山?
下的中美合作所集中营?渣滓? 洞的特务也在表面上对被囚禁的革命者??做出一点放松的姿态。我们的革命前辈，巧妙?地利用这个机会，举行?
了一个别开生面的新年??联欢会，欢庆人民解放战争在全国范围内所取?
得的伟大胜利，对狱中?的革命力量进行了一次?检阅，表现了随时面临?
死亡威胁的共产党人坚?定的革命信念和乐观主?义精神。选入教材后有?
删节改动。课文按照狱?中联欢的过程，写了唱?歌、交换礼品、贴春联?
，其中具体描写了“贴?春联”。课文的重点、?难点也都集中在“贴春??
联”这一部分。具体说来，较难理解的是五副?对联字面的意思和含着?
的意思，以及“猩猩”?面对这些对联的态度。?课文中五副对联的一个?
共同特点是：?
从字面看，没有一处体?现革命的词句，没有一?处可以被敌人抓住?
把柄，但在当时当地，大家?都能领悟到这些对联中??所蕴藏的欢呼革命大好形势、颂革命者、抨击?反动派的内涵。正因如?此，意在“挑剔”?
的“猩猩”看了之后，可能?已意识到某些不同寻常?的意义，但因找不?
出问题、抓不住把柄，也就?只能无可奈何地溜走。?编这篇课文的主要?
意图，一是通过对文章中对?联的学习，让学生感受?对联这种汉语特有?
的文学形式，了解对联的特?点；二是借助这样一篇?饱含着作者鲜明爱?
憎而又有一定难度的课文，?培养学生透过语言文字?尤其是含义深刻的?
对联体会作者思想感情的能?力；三是引导学生接触?以描述革命斗争为?
主要内容的当代优秀文学作??品，从中了解革命者可歌可泣的英雄事迹，?
感受革命者坚定的革命信?念、大无畏的斗争精神?和对革命事业的无限?
忠诚。对子歌二首? 教材分析? 《对子歌二首》选自《中国蒙学精选赏?
析》中的“声律启蒙”?，内容都与大自然息息?相关，风霜雨雪、春夏?
秋冬、莺歌燕舞、绿竹?苍松情境极其优美，表?现了大自然的美好，同?
时语言精练，读起来朗?朗上口，利于学生了解?对子，培养学生语感，?
积累语言。?
３．?感悟成长 所谓“感悟”，是指“有所感??触而领悟”。在成长中?感触，在感触中领悟，在领悟中成长，这正是?对《感悟成长》这一板?
块的最好诠释。这里选?择了两篇耐人寻味的文?章，两位作者都感触到?
了成长历程中显而易见?却能给人以深刻启迪的?哲理，从而有所领悟。?
“我思故我在”，两位?作者都在感悟中成长，?取得了成功。两篇课文??文辞细腻深邃，在小故事中体现了大智慧，易??于教师与学生的心灵碰撞。因此在这一板块的?教学中，教师能够捕捉?到的教育教学契机比较?
多，应该精心设计，争?取在课堂上呈现精彩的?师生对话，引导学生在?
学习中感悟，在学习中?成长。? 和时间赛跑 教材分析? 《和时间赛跑》?是一篇清新、淡雅又略带淡淡忧伤痕迹的?散文。作者是台湾著名?作家?林清玄。课文首先写作者小时候在外婆去?世后，通过和爸爸谈话?，懂?得了“时间一去不复返”的道理，接着写?他珍惜时间，与时间赛?跑，?
并因此受益无穷的故事。这篇课文生动，?形象，贴近生活，可使?学生?通过自读自悟受到“珍惜时间”的教育。? ?
篇二：?
贴春联 贴春联过年了，我和爸爸?、妈妈去老家和爷爷、?奶奶过团?圆年。大年三十，我和爸爸贴对联。?我们家一共有三幅对联?，爸爸贴?一幅，我跟着念一幅。我最喜欢其中?一幅上联是：?
一帆风顺年年好。下联?是：?
万事如意步步高。横批是：?
?吉星高照。妈妈走过来说：?
“你把所有的对联都大声地?读一遍，这美好的愿望?就会实现。”我?和爸爸还贴了大大的副“福”?字，看着爸爸把一个个?福字都贴倒了，?我有些纳闷，便问爸爸，爸爸?笑着说：?
“我是故意把它贴倒了，路?人一念福到了，就是福?到家了。”贴春?联、福?字还有不少讲究啊～我又学到了许多知识。?
?
篇三：
?有趣的贴春联 ?今天是除夕，到处一片忙碌的景象。一阵“?噼里?啪啦”的声音传来?，我站在阳台上，把头往下探，看见有几个淘?气的?小男孩儿正在放鞭炮。“新年好呀～新年?好呀～祝福大家新年好?～”对?面的楼上的小妹妹正在唱歌呢～我听着?听着也跟着唱了起来。?忽然，?一阵香气传到了我的鼻子里，我跟着香??气来到了厨房里，爸爸妈妈正?准备年夜饭呢～一回头，我看到沙发上?的春联，我兴奋地喊道?：?
“贴春联了、贴春联了～”说完就?找来了剪刀、胶水，带?着春联来?到了门口。开始贴了，我把胶水涂在??春联上，抬头一看才发现我根本?够不到上面～怎么办呢，我想了想，?我搬来了一个小板凳，?站在凳子?上把春联给帖上了墙，好了～我开心?地跳下凳子。这时，楼?梯上来了?一位小妹妹，我忙上前问：?
“小妹妹，看我贴得怎?么样，”小妹妹说：?
?“哎呀，左边贴得很好，但是右边太低?了。”我一看，还真是?～马?上又贴了一次，这次，小妹妹说：?
?“一样高了～”我一听心花怒放，太棒了～?这时，爸爸妈妈出来了?
，他们见了我哈哈大笑?起来，妈妈指着我说：? ?
“你的脸怎么成了包公脸啦，哈哈哈?～”爸爸看着对联，直??夸我贴得好，还给我讲了许多关于春联的知识?，他说：?
“知道吗，王安石还写了一?首叫《元日》的诗呢～?爆竹声中一岁?除，春风送暖入屠苏。千门万户?瞳瞳日，总把新桃换旧?符。”原来，?贴春联也有这么多的知识呀～这?真是一件有趣的事啊～? ?
?
作文七：《【贴春联】贴春联的由来》1900字
【贴春联】贴春联的由来
【贴春联】贴春联的由来
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
春联的起源
春联源于古代的桃符，桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”，“郁垒”二神名，以驱鬼避邪。每逢春节，人们总要用新桃符替换旧桃符。王安石“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是这件事。
春联始于五代公元９６４年，后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词，又嫌他写得不工稳，便自己动手写了“新年纳余庆，佳节号长春”从此，题桃符便演变成写春联了。后来由于纸张大量生产，人们逐渐用纸代替桃木板，这便是贴春联的开始。春联
普及盛行于明朝，据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。”而且，他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”由于皇帝身体力行，再加上文人墨客的喜爱，广大群众的传播，春节贴春联便作为风俗习惯流传下来。
贴春联习俗的由来和门神的来历
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪
的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两（来自：ＷＷｗ．ｚＷ２．ＣＮ 爱作文网：【贴春联】贴春联的由来）位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
贴春联的规矩
（１）首先介绍贴对联的位置，面对大门右手边贴上联，左手边贴下联，这是最传统的贴法。
（２）当然这里也说一个特例，对联的横批也指示了对联的方向：横批从左往右写，上联就贴在左手侧；横批从右往左写，上联就在
右手侧。（因为汉字书写放心指示了阅读方向）但是一般会采用传统的右边贴上联。
（３）知道怎么贴了，那么就来区分上下联。区分上下联最主要是按照最后一个字的声调来区分的。比如：好雨知时群卉盛，春风得意四蹄轻 上联是第四声（仄），下联是第一声（平）。
（４）区分上下联另外一个方便的区分点就是时间，或者因果联系。比如辞旧之后才能迎新，这个在很多对联里都非常常见：风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春。比如今年是马年所以上联可以描写蛇年，下联就可以描写马年。比如：上联：无须添足蛇归洞；下联：不待扬鞭马奋蹄。
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作文八：《贴春联的感想》800字
贴春联的感想
贴春联的感想
离开车辆进出屡屡家里面，吗， ２０１Ｘ－０２－０４过春节的时候，人们都穿着干净整洁的新衣服。你发现了吗，家家户户的大门也穿上了红彤彤“新衣服”——春联。春联在我的眼中是高雅、博才的象征，着浓厚的含义。说到贴春联，我更是喜欢，因为我喜欢两只手被春联染得红红的。今天是大年三十，我和爸爸、弟弟一起贴春联，我不仅见识了一幅幅有着深刻含义的春联，还知道了一些关于春联的知识。天快黑的时候，我们就开始准备贴春联。“好多的春联啊～”爸爸让我先帮他们分类。我在那分类，爸爸一本正经的说：
“来我给你们讲讲关于春联的知识吧～”他接着说：
“早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。在唐诗中有许多对联，但对联成为一种文学表现形式有这样一个故事（公元９６４年春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。可是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都不满意。于是，他亲手提笔，在“桃符板”上写了：
‘新年纳余庆，佳节号长春’。用红纸写春联始于明朝。春联的种类可多啦，有街门对、屋门对、大春条、短春联。每一副春联都有横批和一个“福”字，还有斗方和隐蔽单贴、门心和抱柱。”爸爸得意扬扬地说完这些，机灵一动，又说，“就有你帮对联找家吧～”我信心十足地说：
“没问题～”春联找家开始了。“上天言好事，下界保平安”肯定是贴在灶王爷旁的。“读书破万卷，落笔超群英”。一定是书房联“烹调应从俭，包涵莫铺张”这是哪的呢，哦，是厨房的。“招财进宝”应贴在最显眼的地方??没过多久，我帮全部的春联都找到家了。今天贴春联，真把快乐和知识都“一网打尽”呀～热心问友 ２０１Ｘ－０２－２７ 呵呵，没贴过 相关知识等待您来回答
作文九：《春联贴的顺序》9000字
春联?贴的顺序??
篇一?：?
春联?贴的??位置应该?怎么?贴? 春联?的正?确贴?法? ?通常春联?有两?幅直??联，每幅?的最?后一?个字??有平、上?、去?、入?等声?韵，?正确?的贴?法是??：
平声?（国?字注?音第?一、?二声?）在?左边?，? 上声?、去?声（?国字?注音?第?三、四?声）?及入?声字?在右?边。? ?
其中?入声?字的?判别?方法?是用??台语发音?，音?短促??而重者即?是。??所以?如果两幅?的最?后一?字都?是第?一、?二声?，就?必须?用台?语念?看看?是否?为入??声字哦～? ?关于对?联的?平仄?：?
古代?汉语?声调?分平?上去?入四?声，?四声?又可?分为?两大?类：? ?
平声与?仄声?。现?代汉?语中?仄声??包括上声?、去?声，?平声?包括?阴平?、?阳平。?对联?要求?一联?之中?平与?仄相?间，?一般?是两?个音?节一?转换?；上?下?联之间?平与?仄相??对。一般?情况?下，?上联?末字?用仄?声，?下联??末字用平??声，使人?读起?来顺?畅、?深长?、有??余味。? ?
下面举?几个?例子?：?
天增?岁月?人增?寿?（右?） ?春满乾?坤福??满堂（?左） ?生意?兴隆?通四?海?（右?） ?财源茂?盛达?三江?（?左） ?爆竹?声中?辞旧?岁?（右?） ?梅花香?里报?新春??（左） ?天赐??平安福禄?寿?（右?） ?地生金?玉富?贵春?（?左） ?源运?昌隆?增百?福?（右?） ?富业振?兴?获千祥?（?左）?篇二：? ?
对联上?联贴?哪边? ?对联上?联贴?哪边? ?对联又?称楹?联、?对偶??、门对、??春贴、春?联、?对子?、桃?符等?，一??种对偶文?学，?那么?你知?道对??联上联贴??哪边?有哪些呢?？?下面就?跟随?康网?本人?来看?一下?对联?上联?贴哪?边有?哪些??吧。 ?
对联?上联?贴哪?边? 上下?联的??左右位置?可以?看横?批，?如果?没有?横批?，?一般是?上联?在门?右边?，下?联在?门左?边。?有横??批的话，?看看?横批?是从?右?向左书?写还??是从左向?右书?写，?若是?从右?向左?书写?，那?上联?就在?右边?，?反之上?联就?在左?边。? ?
扩展?阅读?：?
关于?对联?的贴?法? 关于?对联?的贴?法，?存在?两种??不同的观?点：? ?
约定：? ?
以屋外?面对?大门??作为方向?坐标?来判?定左?右。? ?
一种?是：? ?
横批有?关论?。? ?
这种观?点认?为，?由于?文字?改革?，现?代文?是从?左到??右写的，?所以?，?如果横?批是?从左?到右??写的，那?么，?上联?应贴?左边?，下?联应?贴右?边?；如果??横批从右?到左?写的?，那?么，?上联?应贴?右边?，下?联应?贴左?边。? ?
?另一种：? ?
横批无?关论?。? ?
这?种观点认?为，?文字?改革?不影?响对?联上?下联?的粘?贴顺?序，?因为?，?按照国?家法?律，?横排?文字?从左?到右?，竖?排文?字从?右到??右，现代?从“?从?左到右?”写?的横?批，??正好符合?中国?有关?文字?法律?关于?横排?、竖?排的?规?定，所?以，?无论?对联?横批?的顺?序如?何，??对联按照?传统?贴法?不变?，上??联贴右边?，下?联贴?左边?。篇?三：? ?
怎样贴?对联? ?怎样贴?对联? ?怎样贴??对联文车?干? 为了?庆祝?春节?而贴?的?对联叫?春联?。贴?春联?是我?国人?民的?传统??习惯。每?年的?春节?一到?，?家家户??户都?在门上贴?上各?种各?样的?对联?，?给节日??增添了喜?庆的?色彩?。? ?
对联分?上下?联?，不能?随意?贴。?每年??都有许多?人贴?错。?那么?怎样?贴才??是正确的?呢，?这里?要弄?清二?个问?题?， ?
一是分?清上?下联?， ?
二是?上下?联的?位置?。简?单介?绍如?下：? ?
上联的??末尾的字?应该?是“?仄”?声?，既现?代汉?语的?“三?声”?或“?四声?”。?“仄?”声?给人?的感?觉是?话还?没有?说完??。下联的?末尾?的字?应该?是“??平”声?，既现?代汉?语的?“一?声”?或“?二声?”。?“平??”声给人?的感?觉是?话?已说完?。如? ?生意兴??隆通四海?（?右） ?财源?茂盛?达三?江?（左?） ?天增岁?月人?增?寿（?右） ?春满?乾坤??福满堂?（左?） ?爆竹声?中辞?旧岁?（?右?） 梅花?香里?报新?春?（?左） ?天赐平?安福?禄寿?（?右） ?地生?金玉?富贵?春?（左?）? 源运昌?隆增?百福?（?右） ??富业振兴?获千??祥（左?） ?“海”?是三?声?，本句?应做??上联（首?联）?，“?江”?是?一声?，本句?做下??联（末联?）。? ?
贴对?联时?，?要把上?句贴?在右??侧，因为?过去?的书?是竖?排的?，?都是从?右侧??读起。? ?
相关知?识? 贴春?联和?贴门??神的由来??：
春节?，是?中华?民族?“百?节之?首”?。在?我国?历史?文明?中，?庆祝?春节??的习俗很?多，?至今?在民?间尤?其是?农村?中保?存最?广的?习俗?当是?帖春?联和??贴门神。? ?
贴春?联，?是民?间庆?祝春?节的?第一?件事?情。?每当?春节?将近?的时?候，??家家户户?都在?大门?两边?贴上?崭新?的春?联，?红底?黑字?，稳?重而?鲜艳?。表??达一家一?户对?新的?美好?愿望?，诸?如“?六畜?兴旺?，五?谷丰?登”?之类?。一??些春联还?注意?反映?不同?行业?、不?同家?庭不?同的?“幸?福观?”。?因此?，认??真研究春?节时?人们?张贴?的春?联，?无疑?是观?察民?间风?情的?一个?有意?义的??途径。? ?
贴春联?的习?俗究?竟起?于何?时，?至今?无准?确的?材料?可资?查证?。不??过，大约?可能?始于?一千?多年?前的?后蜀?时期??，这是可?以在?史籍?中证?实的?。此?外，?根据?《王?烛宝?典》?，《?燕京?岁时?记》?等著?作记?载，?春联?的原??始形式就??是人们所?说的?“桃?符”?。? ?
在中国?古代?神话?中，?相传?有一?个鬼?域的?世界?，当?中有?座山?，山?上?有一棵?覆盖?三千?里的?大桃?树，?树梢?上有?一只?金鸡?。每?当清??晨金鸡长?鸣?的时候?，夜?晚出?去游?荡的?鬼魂?必赶?回鬼??域。鬼域?的大?门坐?落在?桃树?的?东北，?门边?站着?两个??神人，名?叫神?茶、?郁垒?。如?果鬼?魂在?夜间?干了?伤?天?害理的事?情，?神茶?、郁?垒就?会立?即发?现并?将它?捉住?，用?芒苇?做的?绳?子把它?捆起?来，?送去?喂虎?。因?而天?下的?鬼都?畏惧?神茶?、郁?垒。?于是?民?间就用?桃木?刻成?他们?的模?样，?放在?自家?门口?，以?避邪?防害?。后?来，?人?们干脆?在桃?木板?上刻?上神?茶、?郁垒?的名?字，?认为?这样??做同样可?以镇?邪?去恶。?这种?桃木?板后?来就?被叫?做“??桃符”。?到了?宋代?，人?们便?开始?在?桃木板?上写?对联??，一则不?失桃?木镇?邪的?意义?，二?则表?达自?己美?好心??愿，三则?装饰?门户?，以?求美?观。?又在?象征?喜气?吉祥?的红??纸上写对?联，??新春之际?贴在?门窗?两边?，用?以表?达人?们祈?求来?年福?运的?良好?心愿?。? ?
为了祈?求一?家的??福寿康宁?，许?多地?方的?人们?还保?留着?贴门?神的?习?惯?。据说，?大门?上贴?上两?位门?神，?一切?妖魔?鬼怪?何都?会望?而生?畏。?在?民间，?门神?是正?气和?武力?的象?征，?所以?，我?国? 的门?神永?远都?怒目?圆睁?，手?里拿?着各?种传?统的?武器?，随?时准?备同?敢于?上门?来的?鬼魅?战斗?。民??居的大门?，通?常都?是两?扇对?开，?所以?门神?总是?成双?成对?。唐?朝以?前，??有无门神?目前?尚不?得确?知，?如果?有，??大概就该?是神?茶、?郁垒?。这?两位??神人貌相?十到?怪异?凶狠?一一?古人?认为?，相?貌出?奇的?人往?往具?有神?奇的??禀性?和不凡的?本领?。他?们虽?然相?貌狰?狞，?但是?心地?正直?善良?，捉?鬼擒??
魔不仅是?他们?的责?任，?而且?是他?们的?天性?。许?多人?都知?道的?捉鬼?天师??钟馗，即?是此?种形?相。?唐朝?以后?，除??了神荼、?郁垒?以外?，人?们又?把秦??叔宝和尉?迟恭?两位?唐代?武将?当作?门神?。相?传，?唐太?宗生?病，?听见?门外??鬼魅?呼号，彻?夜不?得安?宁。?于是?他让?这两?位将?军手?持武?器立?于门?旁镇??守，第二?天夜?里就?再也?没有?鬼魅?搔扰?了。??其后，唐?太宗?让人?把这?两位??将军的形?象画?下来?贴在?门上?，这?一习?俗开?始在?民间?广为?流传?。? ?
春节，??在我国人?民心?目中?是农?历一?年中?的第?一个?也是?最重?要的?传?统节日?。春?节来?临，?千家?万户?写春?联、?贴春?联，?是上?千年?来流?传下?来?的象征?吉祥?、表?达人?们向?往美?生活?的民?族风?俗。?这在?世界?上是??绝无仅?有的。?按照?当代?艺术?大师?周汝?昌先?生的?话说?，“?春联?是举?世罕??有伦比?的最伟?大、?最瑰?奇的?文艺?活动?。”? ?早在两?千多?年前?的战?国时?期，?中原??春节就户?悬“?桃梗?”，??又称“桃?符”?。清?代富?察敦?崇《?燕京?岁时?记？??春联》记?载：?王烛?宝典?》，?《燕?京岁?时记?》等?著作?记载?，春??联的原始??形式就是?人们?所说?的“?桃符?”。? ?
在中?国古?代神?话中?，相?传有?一个?鬼域?的世?界，??当中有座?山，??山上?有一棵覆?盖三?千里?的大?桃树?，树?梢上?有一?只金?鸡。?每当?清晨?金鸡?长鸣??的时候，?夜晚?出去?游荡?的鬼?魂必??赶回鬼域?。鬼?域的?大门?坐落?在桃?树的??东北，门?边站?着两?个神?人，?名叫?神茶?、郁?垒。?如果?鬼魂?在夜?间干?了伤??天害理的?事情?，神?茶、?郁垒?就会?立即?发现?并将?它捉?住，?用芒?苇做?的绳??子把它捆?起来?，送?去喂?虎。?因而?天下??的鬼都畏?惧神?茶、?郁垒?。于?是民??间就用桃?木刻?成他?们的?模样?，放?在自?家门?口，?以避?邪防?害。?后来?，人??们干?脆在桃木?板上?刻上?神茶?、郁?垒的?名字?，认?为这?样做?同样?可以?镇邪??去恶。这?种桃?木板?后来?就被?叫做?“桃?符”??。到了宋?代，?人们?便开?始在??桃木板上?写对?联，?一则?不失?桃木?镇邪?的意?义，?二则?表达?自己?美好?心愿?
，三?则装?饰门?户，?以求?美观?。又?在象?征喜?气吉?祥的??红纸上写?对联?，新??春之际贴?在门?窗两?边，?用以?表达?人们?祈求?来年?福运?的良?好心?愿。? ?
为了?祈求?一家?的福??寿康宁，?许多?地方?的人?们还?保留?着贴?门神?的习??惯。据说?，大?门上?贴上?两位?门神?，一?切妖?魔鬼?怪何?都会?望而??生畏。在??民间，门?神是?正气?和武?力的?象征?，所?以，?我国? ?的门神?永远?都怒?目圆??睁，手里?拿着?各种?传统?的武?器，?随时?准备?同敢?于上?门来?的鬼?魅战?斗。??民居的大??门，通常?都是?两扇?对开?，所?以门?神总?是成?双成?对。?唐朝?以前?，有?无门?神目?前尚?不得?确知?，如?果有?，大?概就??该是神茶?、郁?垒。?这两??位神人貌?相十?到怪?异凶?狠一?一古?人认?为，?相貌?出奇?的人?往往??具有神奇??的禀性和?不凡??的本领。?他们?虽然?相貌?狰狞?，但?是心?地正?直善?良，?捉鬼??擒魔不仅?是他?们的?责任?，而?且是?他们?的天?性。?许多??人都知道?的捉?鬼天??师钟馗，?即是?此种?形相?。唐?朝以?后，?除了?神荼?、郁?垒以?外，?人们?又把??秦叔宝和?尉迟?恭两??位唐代武?将当?作门?神。?相传?，唐?太宗?生病?，听?见门??外鬼魅呼?号，?彻夜?不得?安宁?。于?是他?让这?两位?将军?手持??武器立于?门旁??镇守，第?二天?夜里?就再?也没?有鬼?魅搔?扰了?。其?后，?唐太?宗让?人把?这两??位将军的?形象?画下?来贴??在门上，?这一?习俗?开始?在民?间广?为流?传。? ?
春节?，在?我国?人民?心目?中是?农历?一年?中的?第一?个也?是最?重要??的传?统节日。?春节?来临?，千?家万?户写?春联?、贴?春联?，是?上千?年来?流传?下来??的象征吉?祥、?表达?人们?向往?美生??活的民族?风俗?。这?在世?界上?是绝?无仅??有的。按?照当?代艺?术大?师周?汝昌?先生?的话?说，?“春?联是?举世?罕有?伦比??的最伟大?、最?瑰奇?的文?艺活?动。?” ?早在?两千?多年?前的?战国?时期?，中?原?春节就?户悬?“桃?梗”?，又?称“?桃符?”。?清代?富察?敦崇?《燕?京岁?时记?？春?联》?记载?》说??，这种“?桃符?是用?一寸?宽、?七八?寸长?的桃?木做?的。??在桃木板?上写?上神?荼、?郁垒?二神?的名?字，?悬挂?在门?两旁??。或者还?画上??
这两个神?象—?—左?神荼?、右?郁垒?。古?人是?以桃??符上书画?此二?神来?压邪??的。这也?就是?民间?俗称??的“门神?”。?到了?公元?七百?多年?的五?代，?蜀后??主孟昶亲?写的?“新?年纳?余庆?，嘉?节号?长春?。”??是我国最?早的?一副?春联?。自?孟昶?题桃?符以?后，??文人学士?便群?起效?仿，?把题?春联?视为?雅事?，于??是题春联?之风?便逐?渐流?传。? ?
但是?，到?时了??宋代，“?春联?”还?是称?之为?“桃??符”的。?联语??却不?限于题写?在桃?符上?，推?用在?楹柱?上，?后人??名曰“楹?联”?。宋?代以?后，??宜春帖多?用联?语，??且把粉红?笺写?出。?有些?人集?诗经?古语?，有?的集??唐宋?诗句。相?传可?考的?，有?王沂?公皇?帝阁?立春??联： ?
“北陆?凝阴?尽，?千门?淑气?新。?”这?是春?联中?挂人?齿颊?的。? ?
“桃?符”?真正?称之?为“?春联?”。?那是?明代?的事??。据明代?文人??**?瞻记载，?“春?联之?设自?明太?祖始?。帝?都金?陵，?除夕?前勿?传旨?，公?卿士??庶家，门?口须?加春?联一?副，?，帝?微行?出观?。”??朱元璋不?仅亲?自微?服出??游，观赏?笑乐?，他?还亲?笔给?学士?陶安?等人?题赠?春联?。帝?王的?提倡?，使??春联日盛?，终?于形?成了?至今?不衰?的风?尚。?对联? ?雅称「?楹联?」，?俗称??对子。它?言简?意深?，对?仗工?整，?平仄?协调?，是?一字?一音?的汉?语语?言独?特?的艺术?形式?。可??以说，对?联艺?术是?中华?民族?的文?化瑰?宝。?对联??的种类?约分为?春联?、喜?联、?寿联?、挽?联、?装饰?联、?行业?联、?交际?联和?杂联??（包括谐?趣联?。?．）等?。? ?
对联文?字长?短不?一，?短的??仅
一、?两个?字；?长的?可达?几百?字。?对联?形式?多样??，有正对?、反??对、?流水对、?联球?对、?集句?对等?。但?不管?何类?对联?，使?用何?种形?式，?却又??必须具备?以下?特点?：?
一、?要字?数相?等，?断句?一致?。除?有意?空出??某字的位?置以?达到?某种??效果外，?上下?联字?数必?须相?同，?不多?不少?。? ?
二、要?平仄??相合，音?调和?谐。?传统?习惯?是「?仄起?平落?」，?即上?联?末句尾?字用?仄声?，下?联末?句尾?字用?平声?。? ?
三、要?词性?相对?，位?置相??同。一般?称为?「虚?对虚?，实?对实?」，?就?是?名词对名?词，?动词?对动?词，?形容?词对?形容?词，?数量?词对?数量?词，?副?词对副?词，?而且?相对?的词?必须?在相?同的?位置?上。? ?
四、要?内容?相关?，上?下衔?接。?上下?联的?含义?必须?相互??衔接，但?又?不能重?覆。? ?
此外?，张?挂的??对联，传?统作?法还?必须?直写?竖贴?，自?右春?联贴?的顺??序）而左?，由?上而?下，?不能?颠倒?。篇?二：? ?
春联贴?法左?右? 春联?的正?确贴??法 通常?春联?有两??幅直联，?每幅??的最?后一?个字有平?、上?、去?、入?等声?韵，?正确?的贴?法是?：?
平声?（国?字注?音第?一、?二声?）在?左边?，? 上声?、去?声（?国字?注音?第?三、四??声）及入?声字?在右?边。? ?
其中?入声?字的?判别?方法?是用?台语?发音?，音?短促??而重者即?是。??所以?如果两幅?的最?后一?字都?是第?一、?二声?，就?必须?用台?语念?看看?是否?为入??声字哦～? ?关于对?联的?平仄?：?
下面?举几?个例?子：? ?
天增岁?月人?增寿?（?右） ?春满?乾坤?福满??堂（左?） ?生意兴?隆通?四海?（?右） ??财源茂盛?达三?江?（左?） ?爆竹声?中辞?旧岁?（?右） ?梅花?香里?报新?春?（左?） ?天赐?平安福?禄寿?（?右） ?地生?金玉?富贵?春?（左?） ?源运昌?隆增?百福?（?右） ?富业?振兴??获千祥?（左?）篇二?：?
春联?的贴?法? 春联?的贴?法? 一?． ?面对大?门时?，右??手方向为?上贴??上联，左?手方?向为?下贴?下联?。? ?
二．?方法：??
１．?按声调?分。?上联?最后?一个?字为?三四?声，?下联?最后?一个??字为一二??声。 ?
２．?按因?果分?。先?因后?果。? ?
３．?按时?间分??。时间在?前为?上联?，时?间在?后为?下联?。? ?
４．?按空间?范围?分。?小在?前，?大在?后。?篇三?：?
对联?上联?贴哪?边? 对联?上联?贴哪?边? 对联?又称?楹联?、对?偶、?门对?、?春贴、?春联?、对?子、?桃符?等，?一种?对偶?文学?，那?么你?知道?对联?上联?贴?哪边有?哪些??呢？下面?就跟?随康?网本?人来?看一?下对?联上?联贴?哪边?有哪?些吧?。? ?
对联上?联贴?哪边? ?上?下联的左?右位??置可以看?横批?，如??果没有横?批，??一般是上?联在?门右?边，?下联?在门?左边?。有?横批?的话??，看看横?批是?从右??向左书写?还是?从左?向右?书写?，若?是从?右向?左书??写，那上?联就?在右?边，??反之上联?就在?左边?。? ?
扩展阅?读：??
关于对?联的?贴法? ?关于对?联的?贴法?，存?在两?种不?同的?观点??：
约定?：?
以屋?外面?对大?门作?为方?向坐?标来?判定?左右?。? ?
一种是?：?
横批?有关?论。? ?
这种?观点?认为?，由?于文?字改?革，?现代?文是?从左?到右?写的?，所?以，??如果?横批是从?左到?右写?的，?那么?，上?联应?贴左?边，?下联?应贴?右边?；?如果?横批从?右到?左写?的，?那么?，上?联应?贴右?边，?下联?应贴?左边?。? ?
另?一种：?
横批?无关?论。? ?
这种?观点?认为?，文?字改?革不?影响?对联?上下??联的粘贴?顺序?，因??为，?按照国家?法律?，横?排文?字从?左到?右，?竖排?文字?从右?到右?，现?代从?“从??左到右”?写的?横批?，正?好符?合中?国有?关文?字法?律关??于横排、?竖排?的规??定，所以?，无?论对?联横?批的?顺序?如何?，对?联按?照传?统贴?法不?变，?上联??贴右边，?下联?贴左?边。?篇三?：?
春联?的正?确贴?法? ?春联的贴?法? 横批?：?
家宅?兴旺?（春?联：? ?
标 ?
１．６?米实? ?
１．４?米，?铜版?）? 上：? ?
喜迁新?居家?吉庆? ?下：?
欢进?瑞庭?人平?安? 中国?解放?前书?写习?惯是?竖着?写，?从右?向左?，因??此，贴春?联，?面对?大门?右首?贴上?联，?左首?贴下?联。?这样?贴，?横批?必须??从右往左?写；?? 现在，?书写?方式?变成?横写?了，?对联?的横?批都?是从?左往?右?写，因?此，?春联?应面?对大?门的?左首?贴上?联，?右首?贴下?联。? ?
如果?横批?是从?右往??左写的，?则应?把上?联贴?在右?首。? ?
分春?联的?上下?联。?一般?有以?下四?种区?分方?法：? ?
一是按?音调?平仄?分：? ?
春联比?较讲?究音?调平?仄，?上联?最后?一个?字为??仄音，下?联最?后一?个?字应是?平声?。? ?
比如“?春回?大地?千山?笑”?（“?笑”?是仄?音?）?，“福满?人间?万民??欢”（“?欢”?是平?声?）。? ?
二是按?因果?关系?分。?“因?”为?上联?，“?果”?为下?联。? ?
比如?“方?向正?确城?乡富?，?政?策英明衣?食丰?”，?因为?只有?“城?乡富?”?这个“?因”?，才?会有?“衣?食丰?”这?个“?果”?。? ?
三是按?时间?先后?分。?时间?在前?为上?联，?时间?在后?为下?联。?比如?“风?送莺?歌辞?旧岁?，?雪伴梅?香迎?新春?”，?“辞?旧岁?”在?前，?“迎??新春”?在后。? ?
四是?按空?间范?围分?。一?般是?小者?在前?，大?者在??后。比如?“勤??俭持?家家道昌?，团?结建?国国?事兴?”。?这副?春联?中的?“国?”比?“家?”大?，?所以?“家”?在前?，“?国”?在后?。? ?
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作文十：《贴春联的作文》1100字
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贴春联的作文
贴春联的作文
指导老师沈小君
浙江省杭州市景华小学池含郁
每年春节，许多人都要精心挑选一副火红春联贴在家里的大门上，或者厅堂的正中央，看上去特别喜气。据说，贴春联的习俗已经有两千多年的历史了。寒假的一天，我们“蓝精灵”假Ｈ小队组织了一个活动，就是到敬老院去贴春联，为老爷爷老奶奶带去节日的快乐。
那天早上，我们全体队员在水湘苑小区门口集合后，就直奔社区管理处，到叔叔阿姨那里领取了两副春联。一副足“玉兔迎春到红梅祝福来”，横批“吉祥如意”；另一副是“新春富贵年年好佳岁平安步步高”，横批“吉星高照”。我发现两副对联虽然字数不同，但意思都非常接近，都表示了对新年到来的诚挚祝福，老人们肯定十分欢喜的。
接着，我们来到了社区附近的松龄苑敬老院。这里有一幢三四层高的楼房，房子前面有一个很大的院子，中间两个大花坛里松柏常青。我们一商量，打算把五个字的春联贴在大门兀。 （小学生作文 ．ｄｏｗｎｈｏｔ．） 闪为今年是兔年，春联上就讲到了兔予，人们一走进敬老院首先就能看到它。另一副呢，就贴到屋予里去，这样不就满园喜庆了吗，
大门两边的春联很快就贴好了，可是贴横批却碰到了困难，闪为大门实在太高了，我们根本就够不着。大家先想了一个办法，试着一个人抱着另一个人去贴，可摇摇晃晃，还是不行。我们都急了，怎么办呢，这时，敬老院里一位老爷爷看到了，他搬来一张高椅，请我们个子最高的同学站在椅－卜，高举横批，总算把它贴好了。大家高兴得跳了起来，老爷爷也乐呵地十分开心～
天虽然很冷，但我们心里却热乎乎的，都希望贴春联这一传统习俗能捎去我们对敬老院中老爷爷老奶奶们的衷心祝福，希望他们在新的一年里事事顺心、吉祥如意～
【余老师的话】
这个单元的习作，要求学生把综合性学习中收集到的资料或看到、听到的内容写成习作，这是一个范围题，如何“大题化小”是本次习作的难点。小作者巧妙破题，选择贴春联活动，既来自三年级学生的生活，又吻合本次综合性学习的主题，在行文过程中还时时不忘渗透“春联文化”。言之有序、言之有物是三年级习作的重点，本文叙述流畅，每一段的内容集中、具体，贴春联的过程很清楚，让读者一读就明白。
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《贴春联的作文》
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