客家民居导游词150

作文一：《客家民居导游词150》5900字

客家民居?导游?词?１５０??

篇一?：?

关于?客家?民居?的导?游词?２０?０?字左右??　大家好?，我?叫慕?慧彬?，是?你们??的导游，?今天?我将?带领?你们?到客?家民?居，?是中?国南?方建?筑的?重要?组成??部分，是?中华?古代?民居?的一?朵奇?葩，?它历?史悠?久、?风格?独特?、结?构精??巧等特点?独立?于世?界民?居建?筑艺?术之?林。?　　?

客家??民居位于?偏僻?的山?区和?深山?深林?中，?因为??那里树多?，起??火快，所?以他?们设?有防?火墙?，在?土中?掺石?灰，?用糯?米饭?、鸡?蛋清?做粘?合剂?，以?竹片?、木?条做?筋骨?，夯?筑起?墙厚?一米?，高?１５?米以?上的?土楼?。?　　?

客家民?居大?多为?３?至６?层，?１００?至?２００?多间?房子?如橘?瓣状?排列?，布??局均匀，?宏伟?壮观?。门?上贴?的对?联可?都是?希望?子孙?和睦?相处?、勤?俭持??家的愿望?，他?们的?房子?可都?是等?分的?，一?间间?房就?像尺?子量?过似?得，??大小相等?，这?体现?了客?家人?部分?贫富?贵贱?的良?好品?德，?两三?百人?住在??一起，非?常热?闹，?他们?很统?一，?房子?按八?卦布?局，?他们?把一?楼做?厨房?，二?楼做?仓库?，三?楼才?住人?。?　　?

这就是?客家?民居?的简?单的?介绍?，现?在大?家跟?着我?一起?去领?略这?美?丽的风?景，?也希?望大??家能被这?奇妙?美丽?的风?景所?深深?吸引?。?　　?

篇二：?　?

关于客?家民?居的?导游?词?２００?字以?上?　大家?好，?我是?你们?的导?游—?—?薛皓轩?，今?天就?由我?来给?大家??讲解客家?民居?的独?特风?景。?客家?民居?在?岭南山?区客?家人?聚居?的村??子里，人?们随?处可?看到?许多?风格?独具?、古?朴?典雅的?客家??民居建筑?：?

围龙?屋、?走马?楼、?四角?楼等?，其?中以?客家?围龙?屋存??世最多，?也最??为著名，?被中?外建?筑学?界称?之为?最具?中国?民居?特色?的建?筑物?之一?。?　　?

围龙屋?最早?建于??唐宋，盛?行于?明清?。客?家人?采用?中原?汉族?建筑?工?艺?中最先进?的抬?梁式?与穿?斗式?相结?合的?技艺?，在?丘陵?地带?或斜?坡地?段?建造围?龙屋?。主?体结?构为?　?一进三??厅两厢一?围?　。?　　?

普通围?龙屋?占?８亩、?１０?亩，?大的?占地?３０?　?亩以上?。一?座围?龙屋?就是??一座客家?人巨?大的?堡垒?。屋?内卧?室、?厨房?、大?小厅?堂及??水井、猪?圈、??鸡窝、厕?所、?仓库?等生?活设?施一?应俱?全，?是中?国封?建自?给自?足生?活的??典型缩影?。与?众多?圆形??转龙屋不?同的?是，?河源?的围?龙屋?是方?形的?，被??称为　?府第式?　?、　?角楼?　。其?形制?接近?北方?传统??的　四合?院?　，其?文化?内?涵更加?深厚?。在?市郊??东源县仙?塘圩?镇周?围，?保留?较好?的客?家民?居就?达?３?０多座。?现这?座被?辟为?客家?民俗?博物?馆供?游人?参观??的民居是?河源?围龙??屋的典型?代表?。据?记载?，它?建于?乾隆?１７?年?（１７?４９?年?），后?经主?人复?修并??扩建?后栋，共?６６?间房?、?２４?个厅、?１２?个天?井，?算来?这座?民居?的年?龄已?有?２５０?岁了?。?　　?

仙塘这?座围?龙屋?规模?大，?结构?复杂?，布?局讲?究。?　　?

其中??不仅有卧?室、?澡堂?、书?房、?厨房?，而?且还?有一?个四?层高?的楼??阁。来到?楼阁?，大?家如?果留?意的?话，?可以?注意??到每一层?四壁??上都开有??小方窗。?也许?有人?产生?疑问?，这?么小?的窗?口采?光不?太吝?啬了?吗?？我这?里?要告诉??大家的是?，它?主要?是防?御外?敌入?侵的?嘹望?孔、?射击?孔，?便于?用?土枪、?土炮?、弓?箭等?武器?抗击?来犯?之敌?。围?龙屋?如此?设计?，与?当时?客?家人的?处境?有很?大的?关系?：?

客家?南迁?入偏?僻山?区，?受当?地人?的排?挤和?欺侮?，为?了一?致对??外，?他们不得?不聚?族而?居，?不得?不建??造有防御?功能?城堡?式的?住宅?。?　　?

这座民?居最?让人?费解?的是?有那?么多?天井?，那?么多?厅。?尽管?这是?一?个深宅?大院?，但?经几?个天?井透?进来?的光?照射?，各?个角?落也?明亮?许多?。?厅分上?、中?、下?厅。?据说?上厅?是为?老人?百年?归寿?时的?停放?地?；中厅?为拜??祖、议事?的地?方。?其中?，上?中下?厅之?间都?用两?扇屏?风隔?开，?一般?在举??行婚?礼时，打?开下?厅屏?风，?百岁?老人?归寿?时打?开两?厅屏?风。?各们?朋友??你知道?？去年?中央?电视?台迎?接香?港回?归所?播放?的电?视连?续剧?《香?港的?故?事》中?前?１０?集许多?镜头?，就?是在?这座?客家?的?　大观?园?　里拍?摄的?。?　　?

围?龙屋不论?是圆?是方?，在?建筑?上都?有其?共同?特点?：香?港的?故事?》?中前?１０?集许多?镜头?，就?是在??这座客家?的?　?大观园?　里拍?摄的?。?　　?

围龙屋?不论?是圆?是方?，在??建筑上都?有其?共同?特点?》中?前?１０?集许多??镜头，?就?是在这座?客家?的?　大观?园?　里拍?摄的?．　?围龙?屋不?论是?圆是?方?，在?（?来自：Ｗ?Ｗｗ?．ｃ?ｎＢ?ｏｔ?ｈＷ?ｉｎ??．　博威?　?范文?　网?：客家?民居?导游?词?１５０?）?建筑上?都有??其共同特?点：?　?

以南北?子午?线为?中轴?，?东西对?称?，前低?后高?，?主次分?明?，座落?有序?，?布?局规整?．里面?的厅?堂、?天井?为中?心设?几十?个或?上百?个生??活单元?，适合?几?十人?，上百?人甚?至几?百人?同居?一室??，实在令?人叹?为观?止?．如今?客家?人住?宅?大都进?行了??改革，?多为钢?筋混?凝土??结构的单?家独?院的?形式?，?不再建?造围??龙屋了?，因而?遗存?的围?龙屋?尤显?珍贵?．?围龙屋??的设计与?建筑?，?既有中?原古??朴的遗风?又有?南部?山区?的特??色，融科?学性?、实?用性?、观?赏性?为一?体?，显?示出客??家先人的?出色?才华?和高?超技?艺?．围龙?屋与?北京?的合?院、??陕西的窑??洞、广西?的?　栏杆?式?　、云?南的?　?一颗印??　一起被?中外?建筑?学界?誉为?中国??五大特色?的民?居建?筑物??．如今围?龙屋?已走?出封?闭的?大山?，?走向辽?阔的?世?界?．它成了?一种?历史?遗迹?，?一种奇?特的?景观?．?围龙屋??的精巧结?构、?奇妙?布?局以及?丰富?内涵?会给?人们?留下?深刻??的印象?．看惯?了现?代化?的高?楼大?厦?，?

再看看古?色古?香的?客家?民居?，?不仅是?一种?美好??的享受?，同时?又增?长了?知?识．?篇二：?　?

客家围?屋导?游词?　?客家围?屋导?游词?　?客家围??屋导游词?　?赣南围?屋构?成?了奇异?的客?家民?居人?文景?观。?据万?幼楠?考察?研究?：?

围屋?，顾?名思?义即?围起?的房?屋。?其外?墙既?是围?屋的?承重?外墙??，也?是整座围?屋的??防卫围墙?。其?大门?门额?多有?如磐?安围?、燕?翼围?、龙?光围??等题名。?赣南?围屋?产生??明末清初?，尚?存?５００?余座?，主?要分?布在?龙南??、定?南、全南?以及?信丰?、安?远、?寻乌?。大?的占?地面?积万?余平?方米?，而?最大??的龙南栗?园围?竟达?３７??０００?平方米?，小?的五?六十?平方?米。?从平?面上??可分口?和国字?形成?两大?类。?其形?制多?是方?围，??也有部分?圆形?、半?圆形?和不?规?则形的?。结?构形??式则既有?三合?土、?河卵?石构?筑的?，也?有青?砖、?条石?砌?垒的。?尚存?最具?代表?性的?围屋?有龙?南关?西的?新围?、杨?村的?燕翼?围、?桃?江的龙?光围?、安?远镇?岗的?东生?围、?定南?鹅公?的田?心围?等。?　　?

赣南??围屋是古?代集?祠、?家、?堡一?体，?具有?鲜名?防卫?特征??的坚固民??居。围屋?外墙?厚?１米?（燕翼?围墙??厚１４５?米?），高?三四?层，?四角?构筑?有朝?外?和往上?凸出?的多?样的?碉堡?。为?消灭?死角?，有?的在?碉堡?上再?抹角?悬挑?单?体小碉?堡。?围屋?顶层?设置?排排?枪眼?炮孔?。门?墙特?别加?厚，?门框?皆用?巨?石制成?，厚?实的?板门?还包?钉铁?皮。?板门?后多?有设??闸门，闸?门后?还设?重?便门。?门顶?还设?漏以?防火??攻。除少?数大?围外?，一?般只?设一?孔围?门。?围?屋?顶屋多为?战备?用，?并取?墙内?侧?２／３?墙体?作环??形夹墙走?廊贯?通一?气，?方?便占时?人员?机动?。围??屋内掘有?水井?，多?辟有?粮草?贮藏?间，?有的?还用?蕨?分，或?用糯?米粉?、红?糖、?蛋清?拌和?粉刷?墙壁?，久?困缺?粮，?可剥?下充??饥。　　?

赣南?围屋?绝大?多数?是方?形，?四角?（?少数在?对称??两角）?都构筑?强固?的?碉楼。?外墙?为坚?实的?封闭??体，遍布?枪炮?眼口?。外?形森?严冷?峻，?固若?金?汤。很?明显?，它?的形?象与?广州?墓明?器?　ｌｄ?ｑｕ?；?坞堡?　ｒｄ?ｑｕ?；?和鄂州?出土?东?吴　ｌ?ｄｑ??ｕ；孙将?军门?楼十?分酷?似。?　　?

赣南?围屋?不论?小到??一边只有?三开?间的?猫柜?到大?至占?地?１１?亩多的??关西　ｌ?ｄｑ?ｕ；?新围?　ｒ?ｄｑ?ｕ；?，它?同样?都具?有坚?固的?防御?功能?和宗?族群?居的?亲?和性，?方围??四周都是?简单?的围?屋，?一般?都有?是两?三层?，也?有多??至四层?者，为?悬挑?外廊?结构?。较?大围?子内?部还?建有?祖厅?；?更大的?则是?多层?的套??围。围子?外墙?多是??河石、麻?石、?青石?、青?砖构?筑的?坚固?墙体?，厚?度甚??有达两米?者。?内部?粮仓?、水?井、?排污?道等?等一?应俱??全。这种?易守?难攻??的围楼简?直就?是一?个独?立王?国，??一座小小?的城?池。?篇三?：?

客家?民居?的门?匾?　?汉族客家?人凡?华厦?落成?，屋?主往?往会?在大?门上?端?镶嵌上?一块?门匾?，其?常为?长方?形，?选取?与自?家姓?氏相?关的?成语?、典?故?或体现?房主?理念?的一?个词?语，??有的还配?上吉?祥图?案，?是融?书法?、绘?画?艺术于?一体?的一?种民?俗文?化现?象。?如：?　?

姓黄的?写“?东观??流薇”；?姓余?的写?“新?安垂?风”?；姓?吴的?写“?三?让传家?”；?姓胡?的写?“苏?湖世?第”?。此?外，?还有?“清?白传?家”?、“?曲?江世第?”、??“天禄遗?风”?等门??匾。　　?

每一?块门?匾都?有一?个故?事。?如“?清白?传家??”、?“苏湖流?芳”??、“?相国遗风?”，?它表?示房?屋主??人是姓杨?、胡?、刘?，反?映他?们祖?上曾?封侯??做官；“??紫荆流芳?”、?“三?省传?家”?、“?义门?传家?”却?源于??田、曾、??陈姓史上?的兄?弟典?故。?而且?即使?同一?姓氏??人家的门?匾内?容也?不一?样。??如钟姓就?有“?颍川?传家??”、“飞?鸿舞?鹤”?、“??知音遗范?”等?几种?题辞?

，蕴?含着?不同?的意?义。?江西?省上?犹县?门匾??民间研究?人士?蔡老?先生?如是??说。　　?

“柳?烟轻?，草?色茵?，远?闻牧?童玉?笛声?，花?飞落?渡亭??。山青青?，水??盈盈，堤?岸篱?屋鸡?犬莺?，一?江渔?火明?。”?大厦?既成?，墨?迹犹?新。?在岗??陵丘?壑；在淡?冽的?泉溪?旁，?在古?树密?林内?，突?见一?溜粉?墙黛?瓦，?屋宇??门匾上书?写着?古香?古韵??的四个大?字，?谁都?会产?生一?种文?化与?自然?交融??的美感。?　　?

门匾?源自?汉魏?时期?的门?阀制??度，“衣?冠南?渡”?的客?家人?把它?作为??崇尚祖训?、铭?记历?史、?注重?家教?、爱?惜名?节的?文化??传统带到?南方?，以??至千百年?流传?下来?，演?变成?现在?的客?家门?匾，?它是?中原?文化?的活?化石??标本，是?客家?人追?求美?好、?崇尚?文明?的形?象表?现。?这些?门匾?，散?淡着??历史的厚?重，?讲述??着岁月的?故事?，飘?逸着?时间?的力?量，?彰显?着家?庭的??内力，传?达着?房主?的理?念，?并随?着家??庭的繁衍?世代?相传?。从?这门?匾下??走出去的?子子?孙孙?，无?论走?到天?涯海?角，?都将?受其?激励??，永远铭?记。?　　?

门匾?的作?用有?以下?几方?面：?　?

一是表?明姓?氏，?就好?比各?地酒?家高?高悬?挂“?太白?遗风??”的旗幌?一?样，吸?人眼?球。?外人?一看?门匾?就知?道屋?主姓?什么?，如?遇同??宗同族，?势?必更加?投缘?。?

二是?炫耀?家世?，表?明这?家人?曾是?有身?份、?有地?位的?名门??望族之后??裔，他的?先祖?曾为?国为?民做?过奉?献，?理应?万世?彰褒?、万?民仰?慕。?　?

三是展?示道?德力?量或?人生?态度?，让?外界??知道，此?屋有??读书掌权?之?人，有?背景?较硬?的后?台，?有雄??厚的社会?基础?和人?缘关?系，?从而?不敢?门?缝?瞧人、妄?加欺?凌。?　?

四是教?化后?代，?让子?子孙?孙能?朝夕?望匾?、缅?怀先?辈、??珍惜荣誉?、?自信自?强，?实现?族旺?家裕?，伟?业一?脉相?承的?愿望?。?　　?

当年，?客家?人在?茫茫?山峦?、险?隘绝?壑中?选址?落脚?，“?结庐?丛林?、?编竹为?篱、?砍树?作窗?、割??茅当瓦”?，寄?希望?于早?早在?柴门?之上?，挥?毫?书匾，?早早?重振?家威?、重?归望?族。?随着?时代?的变?化、?社会?的发?展，?门?匾的内?容也?在不?断翻?新，?郡望?、姓?氏色?彩淡?化了??，更多了?些时?代、?家?庭或个?人色?彩。?　　?

作文二：《客家民居导游词50》8600字

客家民居导游词５０

篇一：客家民居导游词５０

走进客家，让你领略客家人的风情．“世界民居奇葩”的客家民居，圆的设计、八卦的布局，饱经历史沧桑的洗礼，让你感受到吉祥、幸福和安宁．无处不蕴含的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远．客家人欢迎你！

愿对你有所帮助！篇二：客家民居导游词５０

客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。

其形制接近北方传统的“四合院”，．．．客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。

围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占８亩、１０亩，大的占地３０　亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２５０岁了。

仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都

开有小方窗。也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗，我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。

这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。厅分上、中、下厅。据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。各们朋友你知道，去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前１０集许多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的。

围龙屋尤显珍贵。围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。篇三：客家民居导游词５０

客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称

之为最具中国民居特色的建筑物之一。

同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２５０岁了。

仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗，我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。

这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。厅分上、中、下厅。据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏

风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。各们朋友你知道，去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前１０集许多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的。

围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。篇四：客家民居导游词５０

客家土楼（民居），也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，　客家民居【辛

亥遗址】何子渊故居是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料缺乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。

土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、．．．客家土楼（民居），也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，　客家民居【辛亥遗址】何子渊故居

是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料缺乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。

土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨，其次为四角楼，如辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人【辛亥遗址】何子渊故居等。

优美的客家民居

土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为５０余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。

从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入

侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。

土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达１．５米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。据《永定县志》记载，１９１８年发生大地震，白天柝柝有声，历时２０分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙　圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。

土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。

除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。

永定全县有圆楼３６０座，方楼４０００余座。尤以奇特的圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震撼人心。

圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第一楼。它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。

这种圆楼都由二、三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一、二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚１．５米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于１米。然后沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间，其内侧为走廊。

土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。由于土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。

客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之

肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。

漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇异、风格独特而被誉为“神话般的山区建筑”。

土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑，它是闽南地区在“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。漳州土楼以生土为主要材料，用糯米饭，鸡蛋清作黏合剂，以竹片，木条作筋骨夯筑起墙厚１米，高１５米以上的土楼，经反复舂压、夯筑而成，一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住２００至７００人，具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。

田螺坑土楼群由１座方形、３座圆形和１座椭圆形共５座土楼组成，居中的方形步云楼和右上方的圆形和昌楼建于清嘉庆元年（１７９６年），以后又在周边相继建起振昌楼、瑞云楼、文昌楼。五座土楼依山势错落布局，在群山环抱之中，居高俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，又像是飞碟从天而降，构成人文造艺与自然环境巧妙天成的绝景，令人叹为观止，是民居建筑百花园中的一朵奇葩。２００１年５月被列

入国家重点文物保护单位。

建于１３５０年的比萨斜塔闻名世界。它的出名，在于斜而不倒。六百多年来，塔身缓缓向南倾斜，近一个世纪倾斜似有加速之势，尤其是经过１９７２年大地震后，它的斜度现今已达８度。比萨斜塔的斜，是塔身整体的斜。单从塔体来看，每一处结构还都是横平竖直，中规中矩的。

在中国福建南靖县境内，有一处堪与比萨斜塔叫板的古建筑，它就是号称“东倒西歪楼”的裕昌楼。裕昌楼是一座圆形土楼，建于元末明初，建造年代较比萨斜塔仅晚十几年。裕昌楼共有五层，房室２７０间，从三层开始，楼内回廊木柱便从左向**斜，最大斜度达到１５度；而第四层回廊的木柱又以同样斜度反方向从右向**斜，两层楼的木柱看上去东倒西歪。歪斜尽管歪斜，可是若把一层至五层的木柱回廊看成一个整体，最底部的木柱和最顶部的木柱却是保持在同一条轴线上的。裕昌楼的斜，是局部结构的斜，就像今天的央视新大楼，有惊无险，斜而不危。

和贵楼位于南靖县梅林镇璞山村，跟南靖县城５３千米。建于清代雍正十年，是座占地１５４７平方米，是南靖最高的土楼。这座土楼建在沼泽地上，用２００多根松木打桩、铺垫，历经２００多年仍坚固稳定，保存完好。２００１年５月被列入全国重点文物保护单位。

河坑土楼群位于书洋镇典江村河坑自然村，距南靖县城５８

千米。包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等６座方形土楼，裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等６座圆土楼和五角形的南薰楼共１３座。其中年代最早的朝水楼建于１５４９年。河坑土楼群有仙山楼阁、北斗七星。

漳州土楼数量很多，共有８００多座。第一座列为国家级文物保护的土楼是华安仙都二宜楼，被誉为“土楼之王”，是土楼中的优秀代表作，其规模宏大，保存完整，有“圆楼之王”、“国之瑰宝”之誉。

历史最悠久的是华安县沙建镇的“齐云楼”，它是目前所发现的最古老的有确切纪年的土楼，建于明洪武四年（１３７１年）；规模最大的土楼是直径达９４．５米的诏安县宫陂乡“在田楼”，它有“超级土楼”之称；土楼造型多样，有圆方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状，最为奇特的是南靖县书洋乡田螺坑的土楼，它是由一方一椭三圆五座土楼组合而成，气势磅礴，令人震撼。

在加拿大魁北克市举行的第３２届世界遗产大会上，来自各国的专家经过紧张热烈的审议讨论，最后由包括中国在内的２１个委员国一致表示通过将中国的福建土楼正式列入世界文化遗产名录。

福建土楼是世界上独一无二的大型民居建筑，造型独特、规模宏大、结构奇巧，以丰富的文化内涵、独特的聚居方式、

合理的布局及与自然环境相融合的选址理念而备受世人瞩目。１９９９年，福建土楼“申遗”工作启动。２０００年４月，福建省政府正式确定由永定、南靖、华安三县的“六群四楼”共４６座土楼，以“福建土楼”的名义正式申报世界文化遗产项目。２００４年，福建土楼列入世界文化遗产预备名单。去年１０月，国际古迹遗址理事会对福建土楼遗产申报项目进行现场评估考察。今年上半年，福建土楼顺利通过正式评估，成为提交第３２届世界遗产大会审议表决的全球４７项申报世界遗产项目之一，这也是２００８年我国参评的唯一文化遗产审议项目篇五：客家民居导游词５０

客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一．

方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚．在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座．现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表．据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２５０岁了．

仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究．其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁．来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗．也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗？我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌．围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅．

这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅．尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多．厅分上、中、下厅．据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方．其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风．各们朋友你知道？去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前１０集许

多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的．

围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整．里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止．如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵．围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺．围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物．如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界．它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观．围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象．看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识．

作文三：《客家民居导游词150》3300字

客家民居导游词１５０　关于客家民居的导游词２００字左右

关于客家民居的导游词２００字左右

客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑。下面是关于客家民居的导游词２００字左右．，希望可以帮到大家。

篇一：关于客家民居的导游词２００字左右

大家好，我叫慕慧彬，是你们的导游，今天我将带领你们到客家民居，是中国南方建筑的重要组成部分，是中华古代民居的一朵奇葩，它历史悠久、风格独特、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

客家民居位于偏僻的山区和深山深林中，因为那里树多，起火快，所以他们设有防火墙，在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清做粘合剂，以竹片、木条做筋骨，夯筑起墙厚一米，高１５米以上的土楼。

客家民居大多为３至６层，１００至２００多间房子如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。门上贴的对联可都是希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望，他们的房子可都是等分的，一间间房就像尺子量过似得，大小相等，这体现了客家人部分贫富贵贱的良好品德，两三百人住在一起，非常热闹，他

们很统一，房子按八卦布局，他们把一楼做厨房，二楼做仓库，三楼才住人。

这就是客家民居的简单的介绍，现在大家跟着我一起去领略这美丽的风景，也希望大家能被这奇妙美丽的风景所深深吸引。

篇二：关于客家民居的导游词２００字以上

大家好，我是你们的导游——薛皓轩，今天就由我来给大家讲解客家民居的独特风景。客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。　围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为一进三厅两厢一围。

普通围龙屋占８亩、１０亩，大的占地３０　亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为府第式、角楼。其形制接近北方传统的四合院，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座。

现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２５０岁了。　仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。

其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗？我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。　这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。厅分上、中、下厅。据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。各们朋友你知道？去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前１０集许多镜头，就是在这座客家的大观园里拍摄的。

围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的栏杆式、云南的一颗印一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。

篇三：关于客家民居的导游词２００字以上

围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清．客家人采用中原汉族

建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋．主体结构为一进三厅两厢一围．普通围龙屋占８亩、１０亩，大的占地３０　亩以上．一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒．屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影．与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为府第式、角楼．其形制接近北方传统的四合院，其文化内涵更加深厚．在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座．现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表．据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２５０岁了．

围龙屋不论是圆是方，在（来自：ＷＷｗ．ＢｏｔｈＷｉｎ．　博威　范文　网：客家民居导游词１５０）建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整．里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止．如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵．围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺．围龙屋与北京

的合院、陕西的窑洞、广西的栏杆式、云南的一颗印一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物．如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界．它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观．围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵

会给人们留下深刻的印象．看惯了现代化的高楼大厦，再看看

古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了

知识．

作文四：《写客家民居导游词》2400字

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写客家民居导游词

客家民居是广东，福建，台湾等省汉族传统民居建筑的一个重要流派。与中国其他地区汉族民居建筑一样，客家民居也有聚族群居的特点，城堡式建筑是其一大特色。下面为大家带来了写客家民居导游词，希望对大家有所帮助。

写客家民居导游词篇一　　　　游客们，大家好～我是你们今天旅行的导游，我们今天将参观客家民居。

在这里，我们先了解一下客家民居。客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们都居住在偏僻边远的山区，为得是避免盗匪的骚扰和当地人的排挤，建造了这种房屋。大家谁我手指的方向看一下，这些营垒似的住宅就是客家民居。好，咱们下车吧～

这种房屋用糯米饭和鸡蛋清作粘合剂，在土中掺石灰，以竹片、木条做筋骨制造而成的。这样夯筑的墙厚１米，高达１５米，多为三至六层楼，一百至二百多建房屋布局均匀，宏伟壮观，像橘瓣一样排列。大家来用手敲一敲这房屋，是不是非常坚硬，没错。普通房屋寿命一般在七十、八十年左右，这些客家民居有两三百年甚至五六百年的历史呢～经受过非常大的打击却还是安然无恙。

客家民居的结构是什么样的呢，每户人家分到低层至高层各一间房，房屋用途惊人的统一：底层是厨房兼饭堂，

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二层当贮仓，三层以上做卧室。两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。

今天咱们就参观到这里吧，明天再见～

写客家民居导游词篇二　　　　各位团友　：

欢迎你们来到客家民居参观游览，我是某某民居的景区导游员，我叫邓欣然。下面请随我进入具有民俗特色的客家民居。

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民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２５０岁了。

仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗，我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用枪、炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。

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客家民居，是一个值得你来参观的地方～

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作文五：《客家民居导游词500》1600字

客家民居导游词５００

客家民居有着自己独特的风土人情～以下是小编整理的关于民居导游词的相关内容～欢迎阅读和参考！

客家民居导游词５００　　　　大家好～我叫ＸＸＸ～是你们的导游～今天我将带领你们到客家民居～是中国南方建筑的重要组成部分～是中华古代民居的一朵奇葩～它历史悠久、风格独特、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

客家民居位于偏僻的山区和深山深林中～因为那里树多～起火快～所以他们设有防火墙～在土中掺石灰～用糯米饭、鸡蛋清做粘合剂～以竹片、木条做筋骨～夯筑起墙厚一米～高１５米以上的土楼。

客家民居大多为３至６层～１００至２００多间房子如橘瓣状排列～布局均匀～宏伟壮观。门上贴的对联可都是希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望～他们的房子可都是等分的～一间间房就像尺子量过似得～大小相等～这体现了客家人部分贫富贵贱的良好品德～两三百人住在一起～非常热闹～他们很统一～房子按八卦布局～他们把一楼做厨房～二楼做仓库～三楼才住人。

这就是客家民居的简单的介绍～现在大家跟着我一起去

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领略这美丽的风景～也希望大家能被这奇妙美丽的风景所深深吸引

客家民居导游词５００　　　　大家好！我是这里的导游ＸＸＸ。欢迎大家来到闽西南和粤东北的崇山峻岭中！来～咱们边走边看吧。我们的祖国地大物博～在艺术形式上百花盛开～在“民居”也是各具“特色”。

先说说咱们面前的客家民居吧！为什么说它与众不同呢？他们所在地是边远的山区～为了不受外界的干扰～便营造了营垒住宅。这些住宅在建造的时候呢～先在土中掺石灰用糯米饭、鸡蛋清做粘合剂～再以竹片、木条作筋骨夯起墙厚一米、高十五米以上的土楼。这些土楼多为三层至六层楼～一百至两百多间房屋如橘瓣状排列～布局均匀、宏伟壮观。这些土楼大部分都有两三百年甚至五六百年的历史～都是经受过无数次地震撼动、风雨侵蚀、以及炮火攻击而安然无恙～显示了传统建筑文化的魅力。

因为客家人崇尚圆形～认为缘是吉祥、幸福、和安宁的象征。所以土楼都是围成的圆形房屋～按八卦布局排列～卦与卦之间设有防火墙～整齐划一～具有象征意义。

每户客家人的门前都刻着这样的正楷比联：“承前祖德勤与俭～启后子孙读与耕”～表现了先辈想子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一致～每户人家平等的分到底层至高层各一间房。各屋各房的用途惊人地统一：底层是

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厨房兼饭堂～二层当贮仓～三层以上做卧室。两百人聚居一楼～秩序井然毫不混乱。

怎样？听了我的讲解～是不是感受到了中华传统文化的深厚久远？

客家民居导游词５００　　　　各位游客～大家好～我叫ＸＸＸ～你们可以叫我小罗。很荣幸当今天的导游～我们现在乘坐的旅行车是去河源观赏赣南客家民居～今天的“客家民　包含和谅解。

好的～到了赣南客家民居～希望大家下车时～不要拥挤～让老人和小朋友先下。

让我来介绍一下客家围屋。客家围屋也叫围龙屋。它最早建于唐宋～盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺～在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占８亩、１０亩～大的占地３０　亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全～是中国封建自给自足生活的典型缩影。

与众多圆形围龙屋不同的是～河源这里的围龙屋是方形的～被称为“府第式”、“角楼”。其形制接近北方传统的“四合院”～其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围～保留较好的客家民居就达３０多座。现这座被辟为客

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家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载～它建于乾隆１７年（１７４９年）～后经主人复修并扩建后栋～共６６间房、２４个厅、１２个天井～算来这座民居的年龄已有２６３岁了。

时间过得飞快～今天的“客家民居一日游”就到此结束了～谢谢大家的支持。希望大家有机会可以再来。再见！

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作文六：《客家的民居导游词》2500字

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客家的民居导游词

在我国的男方，客家文化源远流长，客家人的热情好客吸引了无数的游人，下面就是小编为您收集整理的傣客家民居导游词的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦～

客家民居导游词一　　　　各位朋友：我们现在已来到沙坝围，展现在我们眼前的这座围屋又是“客家艺术古堡”。在２００９年初由龙南县委、县政府和全国文化产业示范基地、闻名海内外的“油画村”——深圳大芬村共同打造的文化交流和大芬原创作品的展销基地。基地旨在以艺术熏陶人，以基地培育人，以文化激励人。把沙坝围打造成“客家艺术古堡”是为了将独具魅力的客家文化与高雅的现代艺术有机融合，并让沿海发达地区文化产业的先进经验和文化艺术在内地得以升华。

沙坝围位于龙南县里仁镇新里村，是栗园围的后裔迁移过来的李氏家族。围屋建于清朝道光年间，至今已有１８０多年的历史。沙坝围的地理位置非常优越，与“客家酒堡”仅一条小河之隔，距全国重点文物保护单位——关西围８公里，距龙南县城７公里。距１０５国道、赣粤高速公路出口、京九铁路龙南站，均在７公里以内，交通非常便捷。

沙坝围是龙南众多围屋的缩影，占地面积１２９６平方米，

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围高三层，高大坚固，壁厚０。６米。整座围屋仅一道大门出入，大门两侧墙壁特别加厚，围墙四角炮楼对称分布，外墙枪眼均匀密布，围内各层房间对称布局，是龙南众多围屋中唯一设有地下通道的围屋，围屋虽小但仍然有着完善的居住和生活功能以及较强的防御功能，是典型的赣南客家民居的代表之一，他与其他客家围屋一样承载了厚重的客家发展史。

好了，各位朋友，我们已参观了“客家艺术古堡”，祝愿大家玩得开心，但愿客家艺术古堡能给大家留下美好的回忆。

客家民居导游词二　　　　大家好，我是你们的导游——薛皓轩，今天就由我来给大家讲解客家民居的独特风景。客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。　围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为＂一进三厅两厢一围＂。

普通围龙屋占８亩、１０亩，大的占地３０　亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，

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是中国封建自给自足生活的典型缩影。与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为＂府第式＂、＂角楼＂。其形制接近北方传统的＂四合院＂，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２５０岁了。　仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。

其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗，我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用弓箭等武器抗击来犯之敌。围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。　这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。厅分上、中、下厅。据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下

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厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。各们朋友你知道，去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》

中前１０集许多镜头，就是在这座客家的＂大观园＂里拍摄的。

围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的＂栏杆式＂、云南的＂一颗印＂一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。

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作文七：《客家民居导游词300字》5900字

客家民居?导游?词?３００?字?

篇一：?　?

关于客?家民?居的?导游?词?２００?字左?右?　大家?好，?我叫?慕慧?彬，?是你?们?的导游?，今?天我?将带?领你?们到?客家?民居?，是?中国?南方?建筑?的重?要组?成?部分，?是中??华古代民?居的?一朵?奇葩?，它?历史?悠久?、风??格独特、?结构?精?巧等特?点独?立于?世界?民居?建筑?艺术?之林?。?　　?

客家民?居位?于偏?僻的?山区?和深?山深?林中?，因?为那?里树?多，?起火??快，所以?他们?设有?防火?墙，?在土?中掺?石灰?，用?糯米?饭、?鸡蛋?清做?粘合??剂，以竹?片、?木条?做筋?骨，?夯筑?起墙?厚一?米，?高?１５?米以上?的土?楼。?　　?

客家?民居?大多?为?３至?６层，?１０?０?至２０?０?多间房?子如?橘瓣?状排?列，?布?局均匀?，宏??伟壮观。?门上?贴的?对联?可都?是希?望子?孙和??睦相处、?勤俭?持?家的愿?望，?他们?的房?子可?都是?等分?的，?一间?间房?就像?尺子?量过?似得?，?大小相?等，?这体?现了?客家?人部?分贫??富贵贱的?良好?品德?，两?三百?人住?在?一起，?非常?热闹?，他?们很?统一?，房?子按?八卦?布局?，他?们把?一楼?做厨??房，二楼?做仓?库，?三楼?才住?人。?　　?

这就?是客?家民?居的?简单?的介?绍，?现在?大家?跟着??我一起去?领略??这美?丽的风景?，也?希望?大家?能被?这奇?妙美?丽的?风景?所深?深吸?引。?　　?

篇二?：?

关于?客家??民居的导?游词?２０?０?字以上?　?大家好??，我是你?们的?导游?——??薛皓轩，?今天?就由??我来给大?家讲?解客?家民?居的?独特?风景?。客??家民居在??岭南山区?客家??人聚居的?村子?里，??人们随处?可看?到许?多风?格独?具、?古朴??典雅?的客家民?居建?筑：?　?

围龙屋?、走?马楼?、四?角楼?等，?其中?以客?家围?龙屋?存世?最多?，也?最?为著名?，被?中外?建筑?学界?称之?为最?具中?国民?居特?色的?建筑?物之?一。?　　?

围龙?屋最?早建?于唐??宋，盛行?于明?清。?客家?人采?用中?原汉?族建?筑工??艺中最先?进的?抬梁?式与?穿斗?式相?结合?的技?艺，?在丘?陵地?带或??斜坡地段??建造围龙?屋。?主体?结构?为?　一进?三厅?两厢??一围　?。　　?

普通?围龙?屋占?８?亩、?１０?亩，大?的占?地?３０　?亩以?上。?一座?围龙?屋就??是一座客?家人?巨大?的堡?垒。?屋内?卧室?、厨?房、?大小?厅堂?及水?井、??猪圈、鸡?窝、?厕所?、仓?库等?生活?设施?一应?俱全?，是?中国?封建?自给?自足?生活??的典型缩?影。?与众?多圆?形转?龙屋??不同的是?，河?源的?围龙?屋是?方形?的，??被称为?　府第??式　、?　角楼?　?。其形?制接?近北?方传?统的?　?四合院?　?，其文?化?内涵更?加深?厚。?在市?郊东?源县??仙塘圩镇?周围?，保?留较?好的?客家?民居?就?达３０?多座??。现这座?被辟?为客?家民?俗博?物馆?供游?人参?观的?民居?是河?源围??龙屋的典?型代?表。?据记?载，?它建?于乾?隆?１７?年（１?７４?９?年?），后经?主人?复修??并扩建后?栋，?共?６６?间房、?２４?个厅?、?１２?个天井?，算??来这座民?居的?年龄?已?有２５?０?岁了。?　　?

仙塘?这座?围龙?屋规?模大?，结?构复?杂，?布局?讲究?。?　　?

其?中不仅有?卧室?、澡?堂、?书房?、厨?房，?而且?还有?一个?四层?高的?楼?阁。来?到楼?阁，?大家?如果?留意?的话?，可?以注?意到?每一?层四?壁上?都开?有?小方窗?。也?许有?人产?生疑?问，?这么?小的?窗口?采光?不太?吝啬?了吗?？?我这里??要告诉大?家的?是，?它主?要是?防御?外敌?入侵?的嘹?望孔?、射??击孔，便?于用??土枪、土?炮、?弓箭?等武?器抗?击来?犯之?敌。?围龙?屋如?此设?计，?与当?时客??家人的处?境有?很大?的关??系：　?

客家南?迁入?偏僻?山区?，受?当地?人的?排挤?和欺??侮，为了??一致对外?，?他们不?得不?聚族?而居?，不?得不??建造有防?御功?能城?堡式?的住?宅。?　　?

这座?民居?最让?人费?解的?是有?那么?多天?井，?那么?多厅?。尽?管这?是一??个深宅大?院，?但经?几个?天井?透进?来的?光照?射，?各个?角落?也明?亮许?多。??厅分上、?中、?下厅?。据?说上?厅是?为老?人百?年归?寿时?的停?放地?；?中厅为?拜?祖、议?事的?地方?。其?中，?上中?下厅?之间?都用?两扇?屏风?隔开?，一?般在?举?行婚礼?时，?打开?下厅?屏风??，百岁老?人归?寿时?打开??两厅屏风?。各?们朋?友?你知道?？?去年中?央电?视台?迎接??香港回归?所播?放的?电视?连续?剧《?香港?的故??事》中前?１０??集许多镜?头，?就是?在这?座客?家的?　?大观园?　?里拍摄??的。　　?

围龙?屋不?论是?圆是?方，?在建?筑上?都有?其共?同特??点：香港?的故?事》??中前１０?集许?多镜?头，?就是?在这?座客??家的　?大观园?　?里拍摄?的。?　　?

围龙?屋不?论是?圆是??方，在建?筑上?都有?其共?同特?点》?中前?１０?集许?多?镜头?，就是?在这?座客?家的?　?大观园?　?里拍摄?的?．　?围龙屋?不论?是圆?是方?，?在?建筑上都?有其?共同?特点?：?

以南?北子?午线?为中?轴?，东西?对称?，?前低后?高?，主次?分明?，?座落有?序?，布?局规整?．?里面的?厅堂?、天?井为?中心?设几?十个?或上?百个?生活?单元?，?适合几??十人，?上百人?甚至?几百?人同?居一?室?，实在?令人?叹为??观止．?如今客?家人?住宅??大都进行?了改?革?，多为?钢筋??混凝土结?构的?单家?独院?的形?式?，不再?建造?围?龙屋了??，因而遗?存的?围龙?屋尤?显珍?贵?．围龙?屋的?设计?与建??筑，既有?中原?古?朴的遗?风又?有南?部山?区的?特色?，?融科学?性、?实用?性、?观赏?性为?一体?，?显?示出客家?先人??的出色才?华和?高超?技艺?．?围龙屋?与北?京的?合院?、陕?西的?窑?洞、广?西的?　?栏杆式?　?、云南?的?　一颗?印?　一起?被中?外建?筑学?界誉?为中?国?五大特?色的?民居?建筑?物?．如今?围龙?屋已?走出?封闭?的大?山?，走向?辽阔?的世??界．它成?了一?种历?史遗?迹?，一种?奇特?的景?观?．?围龙屋的?精巧?结构?、奇?妙布??局以及丰?富内?涵会?给人?们留??下深刻的?印象?．?看惯了?现代?化的?高楼?大厦?，?

再看看?古色?古香?的客?家民?居?，不仅?是一?种美??好的享受?，?同时又?增长?了知??识．篇二?：?

?客家围屋?导游?词?　客家?围屋?导游?词?　客家?围屋?导游?词?　赣南?围屋?构成??了奇异的?客家?民居?人文?景观?。据?万幼?楠考?察研?究：?　?

围屋，?顾名?思义?即围?起的?房屋?。其?外墙?既是?围屋?的承?重外?墙，??也是整座?围屋?的防?卫围?墙。?其大?门门?额多?有如??磐安围、?燕翼?围、?龙光?围?等题名?。赣?南围?屋产??生明末清?初，?尚存?５０?０?余座，?主要?分布?在龙??南、定?南、全?南以?及信?丰、?安远?、寻?乌。?大的??占地面积?万余?平方?米，?而最?大?的龙南?栗园?围竟??达３７０?００?平方?米，?小的?五六?十平?方米?。从??平面上可?分口??和国字形?成两?大类?。其?形制?多是?方围?，也?有部?分圆?形、?半圆?形和?不规??则形的。?结构??形式则既?有三?合土?、河?卵石?构筑?的，?也有?青砖?、条?石砌??垒的。尚?存最?具代?表性?的围?屋有?龙南?关西??的新围、?杨村?的燕?翼围?、桃??江的龙光?围、?安远?镇岗?的东?生围?、定?南鹅?公的?田心?围等?。?　　?

赣?南围屋是?古代?集祠?、家?、堡?一体?，具?有鲜?名防?卫特?征的?坚固?民?居。围?屋外?墙厚?１?米（?燕翼围?墙厚?１４?５?米）?，高三?四层?，四?角构?筑有??朝外?和往上凸?出的?多样?的碉?堡。?为消?灭死?角，?有的?在碉?堡上?再抹?角悬?挑单??体小碉堡?。围?屋顶?层设??置排排枪?眼炮?孔。?门墙?特别?加厚?，门?框皆?用巨??石制成，?厚实?的板?门还?包钉?铁皮?。板?门后?多有?设闸??门，闸门?后还?设重??便门。门?顶还?设漏?以防?火攻?。除?少数?大围?外，?一般?只设?一孔?围门?。围??屋顶屋多??为战备用?，并?取墙?内侧?２／?３?墙体作?环形?夹墙??走廊贯通?一气?，方??便占时人?员机?动。?围屋?内掘?有水?井，?多辟?有粮?草贮?藏间?，有?的还?用蕨??分，或用??糯米粉、?红糖?、蛋?清拌?和粉?刷墙?壁，?久困?缺粮?，可?剥下?充饥?。?　　?

赣南围?屋绝?大多?数是?方形?，四?角?（少数?在对?称两?角?）都构?筑强?固的??碉楼。外?墙为?坚实?的封?闭体??，遍布枪?炮眼?口。?外形?森严?冷峻?，固?若金??汤。很明??显，它的?形象?与广?州墓?明器?　ｌ?ｄｑ?ｕ；?坞堡?　ｒ??ｄｑｕ；?和鄂?州出?土东??吴　ｌｄ?ｑｕ?；?孙将军??门楼十分?酷似?。?　　?

赣南围?屋不?论小?到一?边只??有三开间?的猫?柜到?大至?占地?１１?亩多?的关??西　ｌｄ?ｑｕ?；?新围?　ｒｄ?ｑｕ?；?，它同?样都?具有??坚固的防?御功?能和?宗族?群居?的亲??和性，方?围四?周都??是简单的?围屋?，一?般都?有是?两三?层，?也有?多至?四层??者，为悬?挑外?廊结?构。?较大?围子?内部?还建?有祖?厅?；更大?的则?是多?层的?套?围。围?子外?墙多?是河?石、??麻石、青?石、?青砖?构筑?的坚?固墙?体，?厚度?甚?有达两?米者?。内?部粮?仓、?水井?、排?污道?等等?一应?俱全?。这?种易?守难?攻?的围楼?简直?就是?一个?独立?王国?，一??座小小的?城池?。篇?三：?　?

客家民?居的?门匾?　?汉?族客家人?凡华?厦落?成，?屋主?往往?会在?大门?上端??镶嵌?上一块门?匾，?其常?为长?方形?，选?取与?自家?姓氏?相关??的成语、?典故??或体现房?主理?念的?一个?词语?，有?的还??配上吉祥?图案?，是?融书?法、?绘画??艺术于一?体的?一种??民俗文化?现象?。如?：?

姓黄?的写?“东?观流?薇”?；姓?余的?写“?新安?垂风?”；?姓吴?的写?“三??让传家”?；姓?胡的?写“?苏湖?世第?”。?此外?，还?有“?清白?传家?”、?“曲??江世第”?、“?天禄?遗风?”等?门匾?。?　　?

每一块?门匾?都有?一个?故事?。如?“清?白传?家”?、“?苏湖??流芳”、?“相?国遗?风”?，它?表示?房屋?主人?是姓?杨、?胡、?刘，?反映?他们?祖上?曾封??侯做官；?“紫?荆流?芳”?、“?三省?传家?”、?“义??门传家”?却源?于田?、曾?、陈?姓史?上的?兄弟?典故?。而?且即?使同?一姓?氏人?家的?门匾?内容?也不?一样?。如?钟姓?就有?“颍?川传?家”?、“?飞鸿?舞鹤?”、??“知音遗?范”?等几?种题??

辞，蕴含?着不?同的?意义?。江?西省?上犹?县门?匾民?间研?究人?士蔡?老先?生如??是说。?　　?

“?柳烟轻，?草色?茵，?远闻?牧童?玉笛?声，?花飞?落渡?亭。?山青?青，?水?盈盈，?堤岸?篱屋?鸡犬?莺，?一江?渔火?明。?”大?厦既?成，?墨迹?犹新?。在??岗陵丘壑?；在?淡冽?的泉?溪旁?，在?古树?密林??内，突见?一溜?粉墙?黛瓦?，屋?宇?门匾上?书写??着古香古?韵的?四个?大字?，谁?都会?产生?一种?文化?与自?然交?融?的美感?。?　　?

门匾源?自汉?魏时?期的?门阀?制度?，“?衣冠?南渡?”的?客家??人把它作?为?崇尚祖?训、?铭记?历史?、注?重家??教、爱惜?名节?的文?化传?统带?到南?方，?以?至?千百年流?传下?来，?演变?成现?在的?客家?门匾?，它?是中?原文?化的?活化?石?标本，?是客?家人?追求?美好?、崇?尚文?明的?形象?表现?。这?些门?匾，??散淡着?历史的?厚重?，讲?述着?岁月?的故?事，??飘逸着时?间的?力量?，彰?显着?家庭?的?内力，??传达着房?主的?理念?，并?随着?家庭?的繁?衍世?代相?传。?从这?门匾?下?走出去?的子?子孙?孙，?无论?走到?天涯?海角?，都?将受?其激?励，?永远?铭记??。　　?

门匾的?作用?有以?下几?方面?：?

?一是表明?姓氏?，就?好比?各地?酒家?高高?悬挂?“太?白遗?风”?的旗?幌一??样，吸人?眼球?。外?人一??看门匾就?知道?屋主?姓什?么，?如遇?同宗?同族?，势??必更加投?缘。?　?

二是炫?耀家?世，?表明?这家?人曾?是有?身份?、有?地位?的名?门望?族之?后?裔，他?的先?祖曾?为国?为民?做过?奉献?，理?应万??世彰褒、?万民?仰慕?。?

三是?展示?道德??力量?或人生态?度，?让外?界知?道，?此屋?有读?书掌?权之??人，有背?景较?硬的?后台?，有?雄厚?的社?会基??础和人缘?关系?，从?而不?敢门??缝瞧人、?妄加?欺凌?。?

四是?教化?后代?，让?子子?孙孙?能朝?夕望?匾、?缅怀?先辈??、珍惜荣?誉、??自信自强?，实?现族?旺家?裕，?伟业?一脉?相承?的愿?望。?　　?

当年?，客?家人?在茫?茫山?峦、?险隘?绝壑??中选址落?脚，?“结?庐丛?林、??编竹为篱?、砍?树作?窗、?割茅?当瓦?”，?寄希?望于?早早?在柴?门之?上，?挥毫??书匾，早??早重振家?威、?重归?望族?。随?着时?代的?变化?、社?会的?发展?，门??匾的内容?也在?不断?翻新?，郡?望、?姓氏?色彩?淡化??了，更多?了些?时代?、家??庭或个人?色彩?。?　　?

作文八：《客家民居导游词1000字》4200字

客家民居导游词１０００字

客家民居是广东，福建，台湾等省传统民居建筑的一个重要流派。客家民居有三种样式，客家围屋、客家排屋、福建土楼。

中国其它地区传统民居建筑一样，客家民居也有聚族群居的特点，但无论南方还是北方的中国人

客家民居导游词１０００字篇一

各位朋友，大家早上好，

客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑，围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一．

围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清．客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋．主体结构为“一进三厅两厢一围”．普通围龙屋占８亩、１０亩，大的占地３０　亩以上．一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒．屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影．与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”．其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚．在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座．现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表．据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，

算来这座民居的年龄已有２５０岁了．

仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究．其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁．来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗．也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗？我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌．围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系，客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅．

围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点，以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整．里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止．如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵．围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部

山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺．围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物．如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界．它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观．围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象．看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识．

客家民居导游词１０００字篇二

各位游客们，大家早上好，

大家好！我们现在在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，在我们面前就是被誉为＆＃３９；世界民居奇葩＆＃３９；的客家民居。

在我面前是一个个营垒式的住宅，这里还发生了一件有趣的事呢！在上世纪六、七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦查，惊讶的发现在我国福建省的山区里分布着很多不明建筑，或圆或方，经分析认为是＆ｑｕｏｔ；导弹发射基地＆ｑｕｏｔ；中国的军事实力不可小觑。直到美方和中国建交后，美国人才知道那所谓的＆ｑｕｏｔ；导弹发射基地＆ｑｕｏｔ；实际上是客家民居。怎么样，听了这个故事，是不是很想去了解了解这个＆ｑｕｏｔ；导弹发射基地＆ｑｕｏｔ；呢？那就一起到客家

的民居看一看，这里的民居　呢，经过无数次地震撼动，风雨侵蚀却安然无恙，你一定会大吃一惊，这里墙壁的材料既然是用糯米饭、鸡蛋清、黄土、石灰掺和而成的材料，以竹片、木条做筋骨。这样民居的房子大多数是三至六层楼，一间间房子是按橘瓣状排列，布局均

匀，宏伟壮观。客家民居是圆形，认为圆形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦图来分配的。当然，客家人在治家、处事、待人、立身几个方面可不比我们差。他们　房屋门前贴的对联可都是希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望。他们房间可不像我们不等分，一间间都像尺子量过一样，大小相等。这体现了客家人　不分贫富贵贱的良好品德，两三百人聚居一楼，又热闹，他们都是统一一楼厨房和饭堂，二楼当仓库，三楼以上住人，秩序井然，一点也不乱。

怎么样！处处都让人感受到了中国文化传统的美德吧！

让我来介绍一下客家围屋。客家围屋也叫围龙屋。它最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为＆ｑｕｏｔ；一进三厅两厢一围＆ｑｕｏｔ；。普通围龙屋占８亩、１０亩，大的占地３０　亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。

与众多圆形围龙屋不同的是，河源这里的围龙屋是方形的，被称为＆ｑｕｏｔ；府第式＆ｑｕｏｔ；、＆ｑｕｏｔ；角楼＆ｑｕｏｔ；。其形制接近北方传统的＆ｑｕｏｔ；四合院＆ｑｕｏｔ；，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２６３岁了。

时间过得飞快，今天的＆ｑｕｏｔ；客家民居一日游＆ｑｕｏｔ；就到此结束了，谢谢大家的支持。希望大家有机会可以再来。再见！

客家民居导游词１０００字篇三

各位朋友，大家早上好，

客家民居是广东，福建，台湾等省传统民居建筑的一个重要流派。客家民居有三种样式，客家围屋、客家排屋、福建土楼。

中国其它地区传统民居建筑一样，客家民居也有聚族群居的特点，但无论南方还是北方的中国人，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋来装饰屋顶、檐口见长。客家人在古代的时候，本姓族人总要聚居在一起。而且为防豺狼虎豹、盗贼侵扰，客家人便营造“抵御性”的营垒式建筑住宅，如梅州、河源、惠州、深圳等地区的碉楼。各地的客家民居都不尽相同，例如，广东大部分的客家围屋、客家排屋和福建的客家土楼就风格各异，不过功能上却都大致相同。

建筑材料营垒式住宅，在泥土中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清做黏合剂，以竹片，木条做筋骨，夯筑起墙厚１米，高１５米以上的围屋。结构

客家民居大多为３至６层，１００至２００多间房如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观，很多建有炮楼。客家民居底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上作卧室。客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥，幸福，安宁的象征。福建土楼围成圆形的房屋均按八卦布局［１］　排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。

福建的客家土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、

五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。

由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆形土楼。在现存的土楼中，以圆形的梅州围龙屋最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。其次为四角楼，如辛亥革命元老中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州（今梅州）主盟人【辛亥遗址】何子渊故居等。

土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为５０余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。

而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。

从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有

利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。

就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。据《永定县志》记载，１９１８年发生大地震，白天柝柝有声，历时２０分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙。

［客家民居导游词１０００字］

作文九：《客家民居导游词240字》1100字

客家民居导游词２４０字

客家民居是广东，福建，台湾等省传统民居建筑的一个重要流派，我们看看下面的客家民居导游词吧～

第一篇客家民居导游词２４０字　　大家好，我叫＊＊＊，是你们的导游。今天，我将带大家参观客家民居。

客家民居位于闽西南和粤东北的崇山峻岭中。我们先来看围龙屋，客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国特色的建筑物之一。围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。

你们知道围龙屋为什么是圆的吗？因为客家人大多住在偏僻、边远的山区，为了防备盗贼的骚扰和当地人的拥挤，所以建造了围龙屋。

围龙屋之所以那么坚固，建造围龙屋的材料也很奇怪。他们在土中掺入石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条做筋骨，夯筑起厚１米、高１５米以上的土楼。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震颤动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，真是令人惊奇！

客家先民崇尚圆形，他们认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征。楼里的房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。各层房屋的用途很统一，底层是厨房兼饭堂，二层是贮仓，三层以上做卧室，两三百人聚居一楼，

井然有序，毫不混乱。

好了，今天就到这里了，欢迎大家下次再来参观。

第二篇客家民居导游词２４０字　　各位游客，大家好，我叫＊＊＊，你们可以叫我＊＊。很荣幸当今天的导游，我们现在乘坐的旅行车是去河源观赏赣南客家民居，今天的“客家民　包含和谅解。好的，到了赣南客家民居，希望大家下车时，不要拥挤，让老人和小朋友先下。让我来介绍一下客家围屋。客家围屋也叫围龙屋。它最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占８亩、１０亩，大的占地３０　亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。

与众多圆形围龙屋不同的是，河源这里的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２６３岁了。

时间过得飞快，今天的“客家民居一日游”就到此结束了，

谢谢大家的支持。希望大家有机会可以再来。再见！

作文十：《客家民居导游词150.doc》4200字

？客家民居导游词１５０

关于客家民居的导游词２００字左右

客家民居大多为３至６层，１００至２００多间房子如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。门上贴的对联可都是希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望，他们的房子可都是等分的，一间间房就像尺子量过似得，大小相等，这体现了客家人部分贫富贵贱的良好品德，两三百人住在一起，非常热闹，他们很统一，房子按八卦布局，他们把一楼做厨房，二楼做仓库，三楼才住人。

这就是客家民居的简单的介绍，现在大家跟着我一起去领略这美丽的风景，也希望大家能被这奇妙美丽的风景所深深吸引。

篇二：关于客家民居的导游词２００字以上

居就达３０多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２５０岁了。　仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。

围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的栏杆式、云南的一颗印一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。

篇三：关于客家民居的导游词２００字以上

客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中

国民居特色的建筑物之一．

围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清．客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋．主体结构为一进三厅两厢一围．普通围龙屋占８亩、１０亩，大的占地３０　亩以上．一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒．屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影．与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为府第式、角楼．其形制接近北方传统的四合院，其文化内涵更加深厚．在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达３０多座．现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表．据记载，它建于乾隆１７年（１７４９年），后经主人复修并扩建后栋，共６６间房、２４个厅、１２个天井，算来这座民居的年龄已有２５０岁了．

围龙屋不论是圆是方，在（来自：．Ｂｏｔｈｐ；ｌｄｑｕ；坞堡ｒｄｑｕ；和鄂州出土东吴ｌｄｑｕ；孙将军门楼十分酷似。

赣南围屋不论小到一边只有三开间的猫柜到大至占地１１亩多的关西ｌｄｑｕ；新围ｒｄｑｕ；，它同样都具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性，方围四周都是简单的围屋，一般都有是两三层，也有多至四层者，为悬挑外廊结构。较大围子内部还建有祖厅；更大的则是多层的套围。围子外墙多是河石、麻石、青石、青砖构筑的坚固墙体，厚度甚有达两米者。内部粮仓、水井、排污道等等一应俱全。这种易守难攻的围楼简直就是一个独立王国，一座小小的城池。　篇三：客家民居的门匾

汉族客家人凡华厦落成，屋主往往会在大门上端镶嵌上一块门匾，其常为长方形，选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的一个词语，有的还配上吉祥图案，是融书法、绘画艺术于一体的一种民俗文化现象。如：姓黄的写“东观流薇”；姓余的写“新安垂风”；姓吴的写“三让传家”；姓胡的写“苏湖世第”。此外，还有“清白传家”、“曲江世第”、“天禄遗风”等门匾。

每一块门匾都有一个故事。如“清白传家”、“苏湖流芳”、“相国遗风”，它表示房屋主人是姓杨、胡、刘，反映他们祖上曾封侯做官；“紫荆流芳”、“三省传家”、“义门传家”却源于田、曾、陈姓史上的兄弟典故。而且即使同一姓氏人家的门匾内容也不一样。如钟姓就有“颍川传家”、“飞鸿舞鹤”、“知音遗范”等几种题辞，蕴含着不同的意义。江西省上犹县门匾民间研究人士蔡老先生如是说。

“柳烟轻，草色茵，远闻牧童玉笛声，花飞落渡亭。山青青，水盈盈，堤岸篱屋鸡犬莺，一江渔火明。”大厦既成，墨迹犹新。在岗陵丘壑；在淡冽的泉溪旁，在古树密林内，突见一溜粉墙黛瓦，屋宇门匾上书写着古香古韵的四个大字，谁都会产生一种文化与自然交融的美感。

门匾源自汉魏时期的门阀制度，“衣冠南渡”的客家人把它作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统带到南方，以至千百年流传下来，演变成现在的客家门匾，它是中原文化的活化石标本，是客家人追求美好、崇尚文明的形象表现。这些门匾，散淡着历史的厚重，讲述着岁月的故事，飘逸着时间的力量，彰显着家庭的内力，传达着房主的理念，并随着家庭的繁衍世代相传。从这门匾下走出去的子子孙孙，无论走到天涯海角，都将受其激励，永远铭记。

门匾的作用有以下几方面：一是表明姓氏，就好比各地酒家高高悬挂“太白遗风”的旗幌一样，吸人眼球。外人一看门匾就知道屋主姓什么，如遇同宗同族，势必更加投缘。二是炫耀家世，表明这家人曾是有身份、有地位的名门望族之后裔，他的先祖曾为国为民做过奉献，理应万世彰褒、万民仰慕。三是展示道德力量或人生态度，让外界知道，此屋有读书掌权之人，有背景较硬的后台，有雄厚的社会基础和人缘关系，从而不敢门缝瞧人、妄加欺凌。四是教化后代，让子子孙孙能朝夕望匾、缅怀先辈、珍惜荣誉、自信自强，实现族旺家裕，伟业一脉相承的愿望。

当年，客家人在茫茫山峦、险隘绝壑中选址落脚，“结庐丛林、编竹为篱、砍树作窗、割茅当瓦”，寄希望于早早在柴门之上，挥毫书匾，早早重振家威、重归望族。随着时代的变化、社会的发展，

门匾的内容也在不断翻新，郡望、姓氏色彩淡化了，更多了些时

代、家庭或个人色彩。

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