内涵的文字讲不出笑点丶
作文一：《于丹趣品人生读后感》3900字
于丹趣品?人生?读后?感?
?
范文一?：?
现在?，人?们的?生活?节奏?越来?越快?，为?自己?的事?业忙?碌着?，每?天看??着相同的?景物?，走?着相?同的?路线?，到?达相?同的?目的?地。?日复?一日?，年??复一年，?忙碌?变成?习惯?，人?们惭?惭忘?了自?己要?去哪?，忘?了自?己真?正想??要的是什?么。? ?
在这个?所有?人都?在为?制造??财富，营?造关?系而??奔波的时??代里，停?下?来歇歇?脚，?让疲?惫不?堪的?心休?息一?下，?实在?是件?奢侈?的事?。?
大概?在这?熙熙?攘攘??，人来人?往的?城市?里，?没有?多少?人会?在其??他人?都向着名?利、?财富?狂奔?的时?候，?一个??人远离尘?嚣，?纵情?于山?水之?间，??品茶之味??，琴之趣?再或?小酌?一两?杯。? ?
因为大?多数?人都?深信?着：? ?
? ?钱?不是万能?的，?没有?钱是?万万?不能?的。? ?有了扎??实的经济?基础??才会有未?来美?好幸?福生?活。??于是，人?们小?心谨?慎地?计算?着，?将自?己所??有可利用?的时?间都?奉献?给工?作来?夯实?这个??物质基础?，却?忽略?了自?己精??神的安慰?。因??为休息并?不能?满足?物质?需求?，所?以就?不要??休息。但?这真??的是地迈?向幸?福生?活吗?，分??明就是地?往反?方向?走。? ?
有很多?的人?已经?有了?夯实?的基?础，?却也?没觉?得生?活多?么多?么美??好，自己?多么?多么?幸福?。他?们走?得太?匆忙?，浪?费了?许多?美好?的时?光，??错过了许?多美?丽的?风景?。?
《于?丹趣?品人?生》??这本书告?诉我?，幸?福的?生活?，不?只是?用物??质来?衡量，而?更多?的是?情感?与精?神。?看似??无用的事?却会?给生?活添?上几?分趣??味。那些??事绝不是?专门?用来?打发?时间?，它?们之?间蕴??涵着无限?智慧?等着??
我们去发?掘，?它们?拥有?着神?奇的?力量?，可?以净??化心灵，?陶怡?情操?，让??人拥有清?醒的?头脑?去思??考人生的?真谛?。?
在人?们都?来去?匆匆?，忙?忙碌?碌的?时候?，一?个人?慢下?来，?去享?受这??片刻的安?宁，?即是?无上?的幸?福。? ?
范文二?： ?
偶然??在图书馆?看到?了于?丹教?授的?《趣?品人?生》??，在?网上购买??了一?本每每于?临睡?觉前?品读?只言?片语??。半年多?下来?，把?于丹?教授?的这?本书??读完了。??我们眼中?的人?生苦?不堪?言，?那么?于丹?眼中?的人??生是什么?样呢?？?读完后?感觉?到她?觉得?人生?是有?趣的?，所?以品?位人?生就?是一?件有?趣的??事。于丹?说：? ?
? ?生活，?就像?是茶?，一?杯刚?刚沏?好茶?，只?是有?的人?会把?这茶?品?出是极??品的铁观?音，?有的?人则?会品?出是?很普?通的?大碗??茶而已～? ?当我们??中国的第?一位?若贝?尔文?学奖?得主?被记?者采?访时?，也?曾经?被追?问? 你觉??得你幸福?吗，? ?幸福? 这个?在当?下这?个物?欲横?流的?社会?变得?多么?奢侈?的字??眼啊，似?乎即?将变?成比?成功?更奢?侈的?一件?事，?很多?成功?人士?煞费?苦心??拥有了财?富、?名誉?、地?位，?却惊?觉发?现自?己恰?恰丢?掉了?的是?幸福?。现??在竞争的?压力?使得?每个?人丢?掉了?意趣?与闲?情的?生活?方式?，经?常在?忙碌??中迷失了?自己?。?
宁静?是一?种生??产力 ?书中给?我们?阐述?了一?种宁?静的?生活?方式?。文?章?引用了?清人?涨潮?在《?幽梦?影》?在书??中的语言?：?
? ?能闲?世人?之所?忙者?，方?能忙?世人?之所?闲? 在这?个篇?章里?，讲?述?了一个?这样?的故?事：? ?
?一木?匠带?着一??帮徒弟干?活，?一不?小心?把手?腕的?手表?甩在?了麻??屋子的刨?花堆?里，?刨花?组组?有半?人高?。一?群徒?弟东?翻西?找仍?然没?找到?，?
都去休?息回?来时?，木?匠的?小儿?子把?手表?交到?了木?匠手?里。?原来?他等?别?人走了?后，?静静?坐在?那里?倾听?到了?手表?滴滴?答答?的声?音，??才找到了?。?
故事?非常?简单?，却?揭示?了宁??静就是一?种生?产力?的结?果。?文章?结尾??有这样一?段话?：?
? ?一个人?的心?里有?太多??的欲望，?或者?是过?分地?在意?他人?的誉?或者??诽谤之语?，这?颗心?就会?像喧?嚣的?小溪?碎沫?和澎??湃的大海?的浪?花，?鼓荡??着，躁动?着，?以这?样的?心看?世界?和自?我，?能没?有偏?差吗?，如?果不??能拥?有一份宁?静，?不能?拥有?一种?闲的?话，?我们?能看?见生?命的?本真?吗，?希望??自己能拥?有一??份这样的?宁静?，还?生命?一份?本真?。?
范文??三： ?
２０１?Ｘ?年１１?月?２６?日?在合肥市?长江?中路?步行?街上?，小?小的?书店?内，??一本白岩?松作?序为? ?心不静?，幸?福来?不了?；人?没有?更多?内心?对话?的机??会，生命?鲜活??不起来? ，于?丹老?师编?箸的?《趣?品人?生》??走入了我?的生??活。 ?
今日拜?读完?毕，?将自??己的所感?所想?记录?于此?，以?表对?此书?及作?者?的新区?与敬?佩之?情。? ?
一、拥?有闲?情方??或流?溢雅致?
纷繁?世人?，趋?名逐?利的?路上??，看见的?唯有?竞争?、压?力、?烦躁?、无??奈，但却?很少?有人?平心?静气?地扪?心自?问：? ?
? ?纷扰的?当下?，我?为谁?而来?，为?谁而?活。? ?
２８?日品读?此书?之际?，下?午近?晚六??点自己刻?意地?挤进?了人?头传?动的??合肥至兰?州的?列车?，在?有用?与无?用，?亦或?有意?义与?无意??义之间找?寻着??我曾不经?意遗?失的?什么?，我?，如?今已?经习?惯空?中穿?行的?便捷?与快?速，??已适?应火车卧?铺的?悠闲?与舒?适。?富足?生活?背后?的我?似乎?忘记?高中?及大??
学时代，?回家?车上?仅容?双脚?着地?的那?份辛??酸～如今?，当?自己?在次?走进??喧嚣拥挤?，浮??躁的心反?到异?常平?和～?似乎?品味?到平?平淡??淡才是生?活的??本真。也?许出?于自?己物?质的??充盈，也?许出?自猎?奇。? ?
二、宁?静是?一种?生产?力?
忙? 而? 茫? 之，? ?茫 ?而 ?盲 ?之，? 盲? 而? 亡? 之。?当下?，宁?静是?一种??生产力。? ?
闷，心?欲外?，不?得而?闷之?。心?安于??内，而其?乐融?融。?安于?内之??心，不拥?塞心??门，室外?并美?景自?然来?。天?地万?物是?可以??映照在我?们心??中的，前?题是?心要?安静?。一??个人的心?里有?太多?欲望?，或?是过?分在?意他??人的誉和?诽谤?之语?，这?颗心?就会?像喧?嚣的??小溪碎沫?和澎?湃的?大海?浪花?，鼓?荡着??，躁?动着，以?这样?的心?看世?相和?自我?，是?看不??能生命的?本真??的。 ?
天地有?大美?而不?言，?四时?有明?法而?不议?，万?物有?成理?而不?说。?宁?静平淡?也许?才是?我们?游山?历水?的初??衷。 ?
真正的?闲适?，就?是让?山水?入怀?，让?自己?的生?命浩?荡。? ?
三、品?一盏?名副??其实的香?茗是?需要?勇气?的?
茶，?人行?草木?间。?在工?作之?余，?自己?可能?放下??心中难平?事，??平淡?本真的泡?一壶?润泽?心灵?的清?茶，?是一?种造?化，?自也?是一?种勇?气。? ?
喝?出一杯茶?的前?世今?生。?只有?尊重?万物?，深??怀悲悯之?心的?人，?并?以历史?长河?为视?角的?人，?才能?产生?如此?的敬?畏与?迵然?。这?不是?心情?，?而是一?种心?境。?当意?思与?意义??相遇并且?平衡?时，?生命?的意?境就?产生??了。?
四、何?以解?忧，?唯有?杜康? ?
酒，作?为农?耕文?化深?度发?展的?结晶?，代?表着?中华?渊源?流长?的历??史。 ?
酒，杯?只之?物，?清浊?在乎?人心?，少?饮肋?兴，?多饮?伤身?败事?～?
酒，?就也?，所?以就?人性?之善?恶也?。?
酒，?万药??之首～是?别样?能量?的汇?积。? ?
五、但?识琴?中趣?，何?劳弦?上音??
顶天立?地，?生命?不失?崇高?，但?是她?能轻?盈灵?秀吗?，忍?辱负??重，人?生不失?积淀?，但?是她?能举?重若?轻吗?，能?否多?一点?幽默??，以化解?无边?的?苦难；?能否?多一?点悲?悯，?以融?化僵?硬的?心灵??。悠闲与?时间?无关?，悠?闲?是内心?的一?种发?现，?悠闲?是一?种生??活的乐趣?，悠?闲是?生命?的一?种节??奏，悠闲?是一?种生?活姿?态，?悠闲?是寻?找自?我的?一种?方式?。拿?捏得?住轻??重缓急，?忙而?不乱??，这?是一种至?高的?境界?。?
琴，?古人?心目?中圣?洁之?物，?琴是?与己??心灵交流??的媒介，?琴是??与自?然表达敬?畏与?尊敬?的圣?物。?与琴?相关?的一?切都?是清?洁的?、寂?寥的?、含??蓄的、典?雅的?，唯?有如?此，??才能获得?生命?的感?悟和?宇宙?的通?灵。? ?
如今听?着电?脑中?传出??的悠扬古?筝弹?奏的?十大?名曲?，分?享着?古人?清?心雅致?，体?会着??古人共融?天地?的情?怀。? ?
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作文二：《《于丹趣品人生》读后感》900字
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《于丹趣品人生》读后感
牌头镇小 孟利群
于丹认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。享受人生从琴酒茶入手。翻开书页，不自觉的跟随于丹老师去听琴，喝酒，品茶，感受生活的平静和幸福，品味生活的甜苦与意趣。于丹告诉我们的是，我们要学的是古人的一种心境，如果学到了，那么，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
从古至今，在中国人的生命和生活里，琴韵袅袅，萦心绕梁，隐 隐约约从未远离。听琴的人，听的是弦外之音，做琴曲的人，普的是 心中之曲。琴里面包含着很多意绪，能传递丰富的情感，有我们意想不到的 力量。酒豪饮意气发 人生往来，在逆旅之间，离不开的就是这忧乐一壶酒。酒里头有 多少心事，有多少传奇，有多少欢喜，有多少悲伤，每个人都自由感悟。人的一生，成长带来了知识和思想，却增添了许多包袱，因为身份，因为等级，因为义务，种种艺术天赋被磨灭了。我们亲近了角色，却疏远了自己。酒里有诗情，酒里有画意，酒里有豪迈，酒里有悲怆．．．．．．其实每个人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，个中滋味，需自己品尝。中国人喝茶的最高境界是：喝出生命的澎湃激扬，喝出人生的梦想追求。每个人的心里有太多的欲望，过分的在意他人的评价和赞誉，这样丢失了自己，有的成了权力的囚徒，有的成了钱财的囚徒，也有的成了情感的囚徒．．．．．．让我们放开心胸，让上水入怀，让生命浩荡。有心机的人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式，精心与清茗相随，定然有所体悟。淡味回甘，总比厚味更隽永。
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
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作文三：《于丹趣品人生读后感》1800字
于丹趣品?人生?读后?感?
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于丹趣?品人?生读?后感?“慢?下来?”才?能“?快起?来—?—读?《于??丹趣品?人生》?有感?在奋?斗的?道路?上，?我们??都想快起?来，?快一?点成?功，?快一?点?过上自??己想要的?生活?。可?是事?实往?往会?相反?：?
?你越是着?急，?事情?越是?做不?好。?——?要允?许自?己慢?慢来?，才?能重??新上路。?慢下?来，?需要??把“心”?松下?来。?有这?样一?个故?事，?有一?位武??士，路过?一间?弓箭?坊，?看到?橱窗?里有?一张??很耀眼的?弓，?绷得?紧紧?的，??弦上架着?一支?箭，?从木?质到?雕花?，一?切都?符合?他理?想中?的完??美之弓。??武士立刻?冲进?店里?，对?老板?说：? ?
“我要?买橱?窗里?的那?张弓?。”?老板?说：? ?
“抱歉?～橱?窗里?的那?张弓?是样?品，?不卖?，能?卖的?都在?墙上?挂着??呢，你去?挑吧?～”?武士??四周看了?一圈?，发?现墙?上的?弓都?不漂?亮，?松松??垮垮的。?他对?老板?说：? ?
“我多?付你?一些?钱，?请一?定将?那张?样品?弓卖?给我?～”?老板??笑着?说： ?
“你知?道什?么是?样品?吗，?样品??不过是摆?个漂?亮样?子，?它二?十四?小?时都绷??着，看似?有力?，其?实早?已没?有韧?性了?。你?觉得?这样?的弓?还能?使?吗，真?正能?用的?弓，?都是?松弛?的。?松弛?是一?种函?养的?状态?，能?让弓??弦保持着?柔韧?。”?当今?时代?，社?会竞?争日??益激烈，?我们?的心?何尝?不像?一?张拉满?的弓??，时刻准?备着?射箭?，富?士康?的连?续跳?楼事?件，?就是?超负??荷、高压?力下?的结?果。?我们?需要??端正心态?，保?持一?颗平?常心?，创?造机??会去看看?风景?，让?心松?下来?。慢?下来?，需?要把?“境??”顺下来?。人?生不??可能一帆?风顺?，总?会面?临逆?境。?我们?是被?逆境?压倒?还是?在逆?境中?成长?
，胡?萝卜?生的?时候?鲜鲜?亮亮?、有?款有?型，?可在?沸水?煮上?一段?时间?，就??成了烂糊?糊的?一摊?胡萝?卜泥?。而?一把?干茶?叶，?投入?沸水?之前?，形?状最??难看，分?量也?最轻?，而?在沸?水的?煎熬?下，?那些?干燥?的、?皱巴?巴的?叶子?，变?得滋?润、?丰美?、舒?展了?。同?时，?也将?无色?无味?的水?变成?了浓?香的??茶汤。逆?境，?也是?上天?的一?种馈?赠，?“天?将降?大任?于斯?人也?，必?先苦??其心志，?劳其?筋骨?，饿?其体?肤，?空乏?其身?，行?拂乱?其所?为，?所以?动心??忍性，增?益其?所不?能”?，逆?境使?人成?长。?慢下?来，?就犹?如攀?登高?峰时??的“歇脚?”，?不但?能远?眺山?下的?风景?，更?为攀?登更?高处?储备?了力?量。??慢下来，?并不?意味?着放?弃目?标，?或者?对所?有事?情慵?懒以?对，?它是?一个??调整的过?程，?更是?一个?积蓄?的过?程。?慢下?来，?更能?激发?对生?命的?热爱?。朝?菌不?知晦?朔? 蟪蛄?不知?春秋?，人?生苦??短，何不?慢下?脚步?去感?受亲??情、欣赏?风景?，何??不换一种?生活?方式?，多?一点?意趣?、一?点闲?情，??用心?去感受生?命，?热爱?生活?。慢?下来?，更?能体??现自我的?真性?情。?运用?有限??的时间，?提高?自身??的修养。?时刻?反省?自己?的行?为，?对自?己要?求严??格一?点，对别?人厚?道一?点；?做事?坦荡?、刚?正不??阿，无论?成功?与否?，能?做到?“不?怨天?，不?尤人??”，做一?个最?好的?自己?。慢?下来?，更?要激?发勇??气和?活力。量?子基?金的?发起?人索?罗斯?办公?室墙??上有一句?名言?“我?生来?一贫??如洗，但?决不?能死??时仍旧贫?困潦?倒”?，在?生命?的飞?腾和?超越?中，??迷茫?时有发生?，我?们要?激发?勇气?，去?敢于?冒险??，去实现?自己?的人?生追?求。??相信无论?什么?结果??，经过理?性的?思考?后的?抉择?，都?是内?心的?成长??与力?量。慢下?来，?然后?更勇?敢的?前进?吧。?（编??辑： ?
圆圆）? ?
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作文四：《《于丹趣品人生》读后感》1100字
让生活多一份宁静
——于丹《趣品人生》读后感
观海卫镇中心小学 童红霞
“幸福感”，这个流行而有务实意义的词眼，渐渐进入中国人的心灵。这是对回归生活的一种呼唤和希冀。但是在忙碌的工作与生活中的人，怎样去品味幸福感呢？我从于丹的《趣品人生》中找到了答案。
翻开书，开篇白岩松作的序，一句反问，让我们不禁深省：我们每天都在忙忙碌碌，似乎没有一刻能够平静下来。正如他所说的平静正成为一种奢侈品。
而作为教师的我们，每天面对学生层出不穷的问题，作业中乱七八糟的答案，一些家长的不理解，再加上工作、生活中的杂事??种种种种弄得我们焦头烂额。我们的心是浮躁的，我们的学生也是浮躁的。在这种浮躁的氛围中，我们懒得去听学生的辩解，静不下来去思考。生活的快节奏，让一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入境的闲适成了虚影。
“宁静是一种生产力。”于丹提到的这一观点是如此精辟。许多时候，我们每天忙于奔命，却不知道究竟为了什么，而缺少静下心来反思与回味。带着一天疲惫回家，又带着焦虑迈入新的一天，仿佛是在煎熬中日复一日。虽说物质生活无忧，却时常觉得缺少美好的生活滋味。或许正因为生活中缺少一份宁静的时间和空间吧。《功夫熊猫２》中，师傅在阿宝面前耍了次帅，告诉阿宝说：“我修练五十年，苦
思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是－－－－静下心来。龙岩上滴落一滴水珠，每一滴灵动的水珠都蕴含着无穷的力量，而静下心来，让这力量一切皆有可能。”
宁静，是一种摒弃喧闹的显象，更富有精神内涵。在工作之余，静坐沙发听一段喜欢的音乐，在淡淡的灯下读一段喜欢的文字；翻翻旧时的相片，回味曾经的记忆；与家人进行一次随性的闲聊，都是一种释怀，让心纯净起来。
我老公对生活的态度带给我了这种真切的感受。他也是教师，也一样忙碌，但是从他身上我似乎很少发现“焦躁”的职业病态。这正是来自于他懂得享受生活的宁静。他喜欢音乐，为了获得有品味的音乐效果，前一阵花巨资更换了高品质的视听设备，购买了一支萨克斯管。于是，工作之余，自娱自乐式地沉醉于吹奏和欣赏之中，缓解工作与生活的压力。这份宁静给予他充沛的精力，给予他对生活的信心，获得了幸福的生活感受。
生活的宁静就是需要自己善于去营造。于是，我有时也会拿起久已尘封的毛线针，静静地为家人编织暖衣，缓缓地，一针一针地，编织的是一份心情。偶尔也摆弄一下画笔，涂抹几幅喜欢的画缀于房中，体验的是画的宁静。让工作暂时何止于生活，让自己绷紧的心弦暂时歇息，用一双诚实的手，缝补一下自己偶尔会有漏洞的生活，获得心灵的幸福感，这何尝不是对明日工作的回馈呢？
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，把的心从浮躁中解放出来，恢复一颗淡泊、平静的心，多一点真性情，这便是人生最大的幸福。
作文五：《于丹趣品人生读后感》6600字
于丹趣品人生读后感
【篇一：于丹趣品人生读后感】
幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢，
于丹眼中的人生是什么样呢，她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生的趣味在于什么，怎样发掘人生中的趣味呢，这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢，于丹给出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。琴在古代是非常高雅的东西，与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认
为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
于丹将自己三年来对幸福生活的最新体悟辑录于《于丹感悟生活》一书中，并延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心、撞击心灵。所以，与其说这是一部文化随笔，还不如说这是一本身心灵的佳作。在书中，你将读到如何借助古人一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籁的琴声，让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静，重新找回真实的自己，找到自己内心的真正所需。从某种程度上说，于丹更像是一位心理医生，在她的悉心开导下，那些曾经萦绕在心头的负面情绪焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。我们困顿的心灵将会在寂静的阅读中找回生命的本真，找回那个最初的自己。这就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人与古人的时空界限，解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、
静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
【篇二：于丹趣品人生读后感】
一直非常喜欢于丹，喜欢她的聪明，喜欢她的睿智，喜欢她的独特见解，喜欢她的不凡谈吐，而最让我钦佩的是她对人生不同寻常的感悟。每个人对人生的态度大都不同，有的人积极乐观，有的人消极颓废，于丹与大多数人不同，她的大智慧体现在她对人生意义的探索、对美好人生的不断追求。于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。当这么多的光环罩在她的头顶，她没有骄傲，没有被名与利所束缚。而是为我们开启了一扇全新的大门，教会我们什么才是真正的幸福，如何才能拥有幸福的人生。当我拿到于丹老师的《于丹趣品人生》一书时，我如获至宝，细细品读起来。
《于丹趣品人生》内容分为八大部分，即一山一水一世界、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代后记生活之道。对于很多人来说，幸福如同手中的沙，越是想要攥紧，流失得却越快。我们投入全部精力，得到了名利，却体会不到些许的宁静；我们历尽艰辛，想寻得一份踏实，却最终迷失在忙碌的生活当中。于是，我们迷茫了。我
就是这众多迷茫者中的一员，或许我比别人幸运之处便在于我看到了于丹老师的这本《于丹趣品人生》。于丹老师通过这本书带领我们体验了一番古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
于丹认为，与古人相比，今天中国人的生活方式似乎少了一些情趣。我一直有一个困惑，感觉当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不安静。如果不依赖某种仪式，人是很难沉静下来的。所以，我试图从中国人自有的生活方式中寻求一些富于情趣的形式，比如听琴、喝茶、游山历水，并以此作为每个人都可以企及的世俗的仪式。于是，这本书出现在了读者的眼前，带领读者走进了古代名士的生活。在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
给我印象最深的是，于丹用清代大戏剧家李渔的且停亭的故事阐述自己对人生的理解：亭子的亭加一个单立人就是停，人进了亭子就停下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢，于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。
现代人的生活脚步如此之快，以至于我们常常忘记如何去放松自己，如何放慢脚步，用一颗闲适的心去欣赏身边的风景。于丹老师用她的书给我上了生动的一课，我开始反思自己的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此无趣、如此乏味。即便有闲下来的时候，也不知如何去享受生活，如何体会生活给予我的乐趣。以后，我要张开双臂，笑对人生，满面阳光去迎接每一天的生活，迎接美好的未来。
【篇三：于丹趣品人生读后感】
打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐
曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。
章节开始之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的玩具来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出亮点着便是新生代幸福的标志。
第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒这种品味生活的方式还不适合我们。
最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下
心来真正读完了这本书。
读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如现实减梦想等与禽兽／现实加梦想等于心痛／现实加幽默等于现实主义／梦想减幽默等于热狂／梦想加幽默等于幻想／现实加梦想加幽默等于智慧。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂
总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。
【篇四：于丹趣品人生读后感】
前几天读了于丹的新作《趣品人生》，读后颇有感触。
品茶、饮酒、弹琴是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力
比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，作者在文中透露出来的放慢生活节奏、品味人生点滴的哲理还是很有现实意义的。
当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下面这句于丹的话：当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。
冷江鳖业（主要是我）目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事：开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中必须要解决的，但现在看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
看了《趣品人生》这本书，我有了以下感悟：事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，保持好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。
【篇五：于丹趣品人生读后感】
现在好像到处都在讲幸福，不过幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢，于丹教授从三个方面入手带领我们体验古代名士的生活情趣：
一茶之味
有一个耳熟能详的说法：书画棋琴诗酒花，当年件件不离它。而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶书画棋琴诗酒花，属于典雅的生活方式，而茶却和柴米油盐放在一起，这件寻常百姓家的茶事中也有什么佳趣吗，
大家都喝过茶，熟悉茶，但是有没有想过。茶这个字是什么意思呢，
茶字从笔画构成上讲，就是人在草木间。上有草，下有木，人在草木间，得以氤氲，吸收天地精华，是茶真正的秘密。无论在办公室还是在家里，即便窗外满眼都是都市的水泥丛林，立交桥上车水马龙，只要一盏清茗在手，人就仿佛蓦然走进了草木之间。
《茶录》上有这样一句话，说茶其旨归与色香味，其道归于精燥洁。表达是什么意思呢，茶从本意上讲，色香味俱全。表面看来，我们喝的是它的味道，实际上，茶有茶道。这种道与一般人理解的泡茶时的繁文缛节不同，而是指向人内心的一种典雅、清净和高洁的大道。（管理录 ．ｇｕａｎｌｉｌｕ．）
当今社会，无论学习还是工作，节奏都过于紧张。让大家经常去闭关，归隐山林，躲到一个偏僻的地方居住一段时间，对大多数人都不太现实。那么，在紧张忙碌中，有没有成本最低、时间最短的方法，让我们的心灵澄净清澈呢，
也许，那就是喝茶。林语堂先生说，以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人，才能体会出淡茶的美妙气味。如此看来，品茶训练的不是舌头而是大脑。
那么如何喝茶呢，一定要喝昂贵的茶吗，
《菜根谭》中说得好，茶不求精而壶亦不燥喝茶不求很昂贵，不求非得是名茶，只要壶里一直不干就行了。酒不求洌而樽亦不空，酒不一定非得是茅台、五粮液等名贵好酒，只要让酒樽中有酒即可，喝的就是一个意趣。素琴无弦而常调，短笛无腔而自适弹一张琴，吹一支笛，不一定要非常精到，毕竟不可能人人都成为技艺精良的乐工。只求自适，心里高兴就行了。
在现实生活中，无论喝茶、饮酒还是抚琴，求得自己新意畅快，自得其乐，就是人间好时节。
鲁迅先生曾说：有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。人人都想享清福，但清福意味着什么，并非人人懂得。其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。
世人茫茫碌碌，总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆，大多是为了谈事，谈到口干舌燥时，喝茶是为了解渴。喝了接着谈，谈了继续喝，远离了品茶的本意。真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。
二酒之品
自古而今，酒在人们的生命中不扮演了一个重要的角色。人的性情，在酒中会十倍百倍放大。心事重重之人遇酒会更加沉闷，胸襟宽阔、豪气干云的人在酒中会越发壮阔。酒逞英豪，并非一时兴起，而是长期酝酿的性情被美酒点燃，喷薄而出。酒的滋味有浓有淡，酒里的情致有喜有悲，饮酒的人也有醒有醉。不妨选个合适的时间，或独酌，或对饮，或酣畅、或微醺，以美酒试一试自己的至情至性，触摸一处内心不轻易打开的地方，那一刻，或许我们也能酿造自己生命的传奇。
三琴之趣
大家平时说琴棋书画，琴是排在第一位的。我们相信谁都能说出几个跟琴有关的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能详；比如司马相如一曲《凤求凰》，打动卓文君芳心，不惜走出王孙豪门，跟着这位怀抱绿绮名琴的翩翩佳公子去当垆沽酒。这些都已经成为千古佳话。
从古到今，在中国人的生命和生活里，琴韵袅袅，萦心绕梁，隐隐约约从未远离。听琴的人，听的是弦外之音，作曲的人，谱的
是心中之曲。听琴也罢，弹琴也罢，高山下清浊在乎人心。开阔襟怀，散尽郁结气，让心变得清和明朗，也许是千古琴音最终的寄托。
其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
【篇六：于丹趣品人生读后感】
这本书分成茶、酒、琴来介绍，根据于丹自己的理解和体会来描写一些看上去无用的事，其实，这也是在写人生。生活是很复杂，但永远要有闲趣，要有美。
你有没有想过工作、学习之后来弹一会儿乐器，在闲聊时喝一小盏茶，在晚饭后自娱自乐地品上一杯小酒（或喝一点儿酒酿），也许没有吧，每天都循规蹈矩，每一天都在繁忙地学习、工作，每一天都在毫无意义的事中浪费时间，那么，你会变成一个机器。确实，我们需要放松一下，大城市里的人，如上海人走路都比别人快许多，谈何生活，
茶，从字面上来看，就是人在草木之间。喝茶，大家都会；品茶，品出它的滋味，你会吗，应该不会的。现在更多的人把饮茶当作解渴的一种方式，而不是一种生活。鲁迅先生曾说过：有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。酒呢，现在成了一种应酬，哪里会好好品尝呢，摘仙人李白有一篇诗中写道百年三万六千日，一日须顷三百杯。真是体现出了一种豪情海量。琴，十分雅致，我也在学琴，我总觉得琴能心旷神怡。音乐之美，是任何人无法抵抗的。
读了这本书，我懂得了生活中并不是没有快乐，也并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
作文六：《《于丹趣品人生》读后感》600字
《于丹趣品人生》读后感
看了这本书，最吸引我的地方就是最后于丹和泽道法师的对话。对话中于丹提到了大文人李渔的一个故事，他劝诫世人，在为名为利的道路上忙忙碌碌，走到一个清静之地，不妨停一停，歇一歇。人在途中就是要赶路，自然没有错，但见到亭子要知道进去避一避雨，遮一遮阳，喝一口水，打一个盹儿。可惜的是，路边的“亭子”很多，人们却熟视无睹。想想自己生活中是个急性子，什么事情都要求很快能做到，做好，但是很多事都是要慢慢来的，不能急，往往这样自己就会心态不好，变得很浮躁。泽道法师解释了现代人浮躁的根本原因就是小聪明太多，而没有大智慧，没有找到生命的价值和人生的意义。有形的物质需求满足之后，无形烦恼和纠结又涌上心头，情感得不到慰藉，心灵无所依托。我们要清楚地认识到这种无常之有常，以不变应万变，准备好当变化的波涛涌来时，用什么来保持自己内心的平衡。
人应该有理想，有寄托，有信仰， 培养一种良好的志趣。每个人寄托的对象不同，自我调适的方式也不一样。有人烦恼了，弹一弹古琴调调性；有的人忧愁了，读一读书静静心；有的人痛苦了，会用忙碌的工作来填充自己，或者喝酒解压。我喜欢用逛街购物来发泄，买一些有用没用的东西，事后想想很浪费钱，还是应该看看书静静心。
看了两人的对话，忽然看开了一些事，生活和工作中的很多不如意，如果换种角度去想想，也没想象中那么可怕。很多事情可能是从来也没遇见过，但是真的发生了，也要坦然面对，只有经历了一些，才会更成熟。努力让自己成为一个拥有好心态的人吧！
作文七：《于丹趣品人生读后感》700字
“慢下来”才能“快起来——读《于丹趣品人生》有感
在奋斗的道路上，我们都想快起来，快一点成功，快一点过上自己想要的生活。可是事实往往会相反：你越是着急，事情越是做不好。
慢下来，需要把“心”松下来。有这样一个故事，有一位武士，路过一间弓箭坊，看到橱窗里有一张很耀眼的弓，绷得紧紧的，弦上架着一支箭，从木质到雕花，一切都符合他理想中的完美之弓。武士立刻冲进店里，对老板说：“我要买橱窗里的那张弓。”老板说：“抱歉！橱窗里的那张弓是样品，不卖，能卖的都在墙上挂着呢，你去挑吧！”武士四周看了一圈，发现墙上的弓都不漂亮，松松垮垮的。他对老板说：“我多付你一些钱，请一定将那张样品弓卖给我！”老板笑着说：“你知道什么是样品吗？样品不过是摆个漂亮样子，它二十四小时都绷着，看似有力，其实早已没有韧性了。你觉得这样的弓还能使吗？真正能用的弓，都是松弛的。
当今时代，社会竞争日益激烈，我们的心何尝不像一张拉满的弓，时刻准备着射箭？富士康的连续跳楼事件，就是超负荷、高压力下的结果。
慢下来，需要把“境”顺下来。人生不可能一帆风顺，总会面临逆境。我们是被逆境压倒还是在逆境中成长？胡萝卜生的时候鲜鲜亮亮、有款有型，可在沸水煮上一段时间，就成了烂糊糊的一摊胡萝卜泥。而一把干茶叶，投入沸水之前，形状最难看，分量也最轻，而在沸水的煎熬下，那些干燥的、皱巴巴的叶子，变得滋润、丰美、舒展了。同时，也将无色无味的水变成了浓香的茶汤。
慢下来，更能激发对生命的热爱。
慢下来，更能体现自我的真性情。运用有限的时间，提高自身的修养。
慢下来，更要激发勇气和活力。量子基金的发起人索罗斯办公室墙上有一句名言“我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒”，在生命的飞腾和超越中，迷茫时有发生，我们要激发勇气，去敢于冒险，去实现自己的人生追求。
作文八：《《于丹趣品人生》读后感》1000字
《于丹趣品人生》读后感
于丹的《趣品人生》一书给人一种清新自然的感觉，这是我读完书后的总体感觉。《于丹趣品人生》分为八大块，即一山一水一世界、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下）、感悟生活智慧。概括起来就是在说幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。书中，于丹教授传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。
我为作者的渊博学识而折服，这书中于丹用了很多的故事来阐述心灵随想。如小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在；公文，在；和尚，在；自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在；公文—在；和尚呢？环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在！差役纳闷：那么我到哪儿去了呢？包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，……自我却找不到了。”心理学上很是注重认识自我，在于丹的书里也得到了很好的印证。
我最喜欢书中摘自《菜根谭》中一段话语 “性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”她说：“一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。??如果不能拥有一份宁静，不能拥有一份闲适，我们能看见生命的本真吗？”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”这段话让我想起了两年前住在农校的旧宿舍里的生活。虽然那里的房子很破旧，条件也不好，但我还是很喜欢，喜欢那里的宁静，就像来到了世外桃源，与世无争。每天放学后，我一走进大门，就有一种全身放松的感觉，因为里面除了鸟声、泥土味、花草香，没有其他的杂音和味道。走到房间，打开电脑听听音乐，泡上一小杯茶，坐在阳台上，面朝大树，闻着茶香，很是惬意。虽然没有茶室的幽雅，但是这种生活是人人向往的，不是吗？
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作为一名教师，教师的基本任务就是教师育人，工作以来，我一直在为“教书育人”而努力。我是个喜欢简简单单的生活得人，也常常告诫自己不要迷失了自我，工作之余偶尔享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。
作文九：《于丹趣品人生读后感 》1200字
于丹趣品人生读后感
“慢下来”才能“快起来——读《于丹趣品人生》有感
在奋斗的道路上～我们都想快起来～快一点成功～快一点过上自己想要的生活。可是事实往往会相反：你越是着急～事情越是做不好。——要允许自己慢慢来～才能重新上路。
慢下来～需要把“心”松下来。有这样一个故事～有一位武士～路过一间弓箭坊～看到橱窗里有一张很耀眼的弓～绷得紧紧的～弦上架着一支箭～从木质到雕花～一切都符合他理想中的完美之弓。武士立刻冲进店里～对老板说：“我继要买橱窗里的那张弓。”老板说：“抱歉 ：橱窗里的那张弓是样品～不卖～能卖的 都在墙上挂着呢～你去挑吧：”武士四周鲈看了一圈～发现墙上的弓都不漂亮～松松 垮垮的。他对老板说：“我多付你一些钱魂～请一定将那张样品弓卖给我：”老板笑蛀着说：“你知道什么是样品吗，样品不过振是摆个漂亮样子～它二十四小时都绷着～ 看似有力～其实早已没有韧性了。你觉得炽这样的弓还能使吗，真正能用的弓～都是卮松弛的。松弛是一种函养的状态～能让弓销弦保持着柔韧。”
当今时代～社会竞争 日益激烈～我们的心何尝不像一张拉满的介弓～时刻准备着射箭，富士康的连续跳楼熵事件～就是超负荷、高压力下的结果。我溥们需要端正心态～保持一颗平常心～创造耋机会去看看风景～让心松下来。
１／３
慢下来狂～需要把“境”顺下来。人生不可能一帆鼾风顺～总会面临逆境。我们是被逆境压倒郦还是在逆境中成长，胡萝卜生的时候鲜鲜呼亮亮、有款有型～可在沸水煮上一段时间慎～就成了烂糊糊的一摊胡萝卜泥。而一把洫干茶叶～投入沸水之前～形状最难看～分乙量也最轻～而在沸水的煎熬下～那些干燥烯的、皱巴巴的叶子～变得滋润、丰美、舒般展了。同时～也将无色无味的水变成了浓沾香的茶汤。逆境～也是上天的一种馈赠～旺“天将降大任于斯人也～必先苦其心志～憩劳其筋骨～饿其体肤～空乏其身～行拂乱搽其所为～所以动心忍性～增益其所不能” ～逆境使人成长。
慢下来～就犹如攀登黄高峰时的“歇脚”～不但能远眺山下的风侑景～更为攀登更高处储备了力量。
慢下坎来～并不意味着放弃目标～或者对所有事胂情慵懒以对～它是一个调整的过程～更是眙一个积蓄的过程。
慢下来～更能激发对蝙生命的热爱。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋镅～人生苦短～何不慢下脚步去感受亲情、欲欣赏风景～何不换一种生活方式～多一点 意趣、一点闲情～用心去感受生命～热爱欷生活。
慢下来～更能体现自我的真性情蔬。运用有限的时间～提高自身的修养。时锇刻反省自己的行为～对自己要求严格一点ゲ～对别人厚道一点，做事坦荡、刚正不阿襟～无论成功与否～能
２／３
做到“不怨天～不尤嘣人”～做一个最好的自己。
慢下来～更舟要激发勇气和活力。量子基金的发起人索揍罗斯办公室墙上有一句名言“我生来一贫け如洗～但决不能死时仍旧贫困潦倒”～在踞生命的飞腾和超越中～迷茫时有发生～我鲰们要激发勇气～去敢于冒险～去实现自己催的人生追求。相信无论什么结果～经过理瞬性的思考后的抉择～都是内心的成长与力蜩量。
慢下来～然后更勇敢的前进吧。
３／３
作文十：《《于丹趣品人生》读后感》700字
《于丹趣品人生》读后感
前段时间，利用闲暇时间粗略浏览了一下《于丹趣品人生》这本书，觉得在 忙碌的生活中，品读这种有趣味的书是很受益的。
本书主要介绍了幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事， 很多成功者费 尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。而缺少意趣 与闲情的生活方式， 往往会让我们在忙碌中失去自己。 我们今天究竟应该以什么 样的方式生活呢？于丹教授讲述了古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、 一壶酒、 一杯茶， 于闲暇时找回幸福的感觉。 悠闲的情趣与生活方式并非要让我 们闲置大把的时光， 放弃理想和责任， 而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要 丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心， 回头看看最初的起点， 向前望望最终的归宿， 然后带着一颗从容的心态， 走上漫 漫的人生道路。
书中讲到了随着生活水平的提高， 幸福却似乎离我们越来越远了， 小时候一 盒炮竹也能让我们开心把玩半天， 停电对我们来说是天堂般的世界， 而现在越来 越多的新鲜事物来到我们生活中， 但却总是找不到以前的快乐。 因为有太多事情 需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但 从憨豆先生在伦敦奥运会上表现， 完美的诠释了幸福的含义， 即使在一些新闻报 道中也总能找到新生代幸福的“亮点”。
而于丹教授通过讲述琴酒茶的故事， 用最浅显、 最明了的方式告诉我们， 现 在的不快乐其实都是源于我们自身。 人生其实很有趣， 我们现在提倡国学， 提倡 向古人学习， 其实不是照搬古人的生活方式， 而是学他们的精神， 学他们的态度， 学他们的思想，学他们的意趣。这其实并不难，从琴酒茶就可以开始。所以，且 停停我们那匆忙的脚步，从琴酒茶中享受人生之趣吧。
