作文一：《优秀中学生散文》16300字

优秀中学生散文

篇一：适合中学生美文摘抄大全　名篇中的经典

适合中学生美文摘抄大全　名篇中的经典

本篇收录了８０段左右摘抄自名家适合中学生阅读的美文摘抄，全都是名篇中的经典，希望大家能够喜欢。

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

——毕淑敏，《我很重要》

我送你４句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”

——《知识窗》马国福

一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。

——《知音》王新文

没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫，没有白雪，谁去判定青松的

高洁，没有严寒，谁去仰视乔木耸立，

——《感悟春天》朱国良

不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里～　——《感悟春天》朱国良

阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。如果对文学一无所知，而想成为有文化有修养的现代文明人，那是不可想像的。

——赵丽宏《致文学》

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳～然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

——冰心《繁星？春水》

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。２００字美文摘抄

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

——朱自清《春》

人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他

不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界

上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”　——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——鲁迅《故乡》

每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。

——周国平《最合宜的位置》

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处，，酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

——朱自清《荷塘月色》

泉声浸着月光，听来格外清晰。那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。

——谢大光《鼎湖山听泉》

灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹～那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。

——朱自清《秦淮河月色》

从胸怀看，鸟比人更有理想。当迁徙的候鸟飞越喜马拉雅山的时候，雪崩不会让它惊慌。鸟在夜晚飞越大海，如果没有岛屿让它歇脚，它就不让自己疲倦，一直飞。它不过是小小的生灵，却有无上的勇气。

——鲍尔吉？原野《河流里没有一滴多余的水》

我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。４００字美文摘抄加赏析

——季羡林《清塘荷韵》

我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。

——周国平《智慧和人品》

每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡

如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁～　——李乐薇《我的空中楼阁》

江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。

——鲁迅《雪》

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

——**《采桑子　重阳》

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

——**《忆秦娥　娄山关》

今天是你搬来的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。

今天是一件披在身上的棉被，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。　今天是拧开水龙头流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。

——鲍尔吉？原野《今天最好》

你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。

——刘墉《攀上心中的颠峰》

失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败；你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。

向前走！别回头！

——刘墉《谈失败》

再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆，只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

——林清玄《生命的化妆》

只要春天还在／我就不会悲哀／纵使黑夜吞噬了一切／太阳还可以重新回来

只要生命还在／我就不会悲哀／纵使陷身茫茫沙漠／还有希望的绿洲存在

只要明天还在／我就不会悲哀／冬雪终会悄悄融化／春雷定将滚滚而来

——汪国真《只要明天还在》

即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种；即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海，我不停息寻

觅的歌声；即使脚印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影。

——沙叶新《我的人生》

紧紧抓住梦想，因为一旦梦想消亡，生活就像折断翅膀的小鸟，无法自由翱翔。紧紧抓住梦想，因为一旦梦想离开，生活就会变成贫瘠荒芜的土地，只有冰雪覆盖。

——兰斯顿？休斯《梦想》

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨～不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。

——普希金《假如生活欺骗了你》

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

人能走多远，这话不是要问向两脚而是要问向志向；人能攀多高，这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。

——汪国真《我喜欢出发》

当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于

是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的，我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了。

——周国平《车窗外》

我让信念扎入地下／我让理想升向蓝天／我——愈是深深地扎下／愈是高高地伸展／愈是同泥土为伍／愈是有云彩作伴／根须牵着枝梢／勿让它　／走向缥缈的梦幻／枝梢挽着根须／使得它／坚持清醒的实践／我于是有了／粗壮的树干／美丽的树冠／我于是长出了／累累果实／具有泥土的芳香／像云霞一样　／彩色斑斓

——屠岸《树的哲学》

同样的屋子，对头脑来讲，它只是一个房子；对心来讲，它变成了一个家；对灵魂来讲，它变成了一个庙。屋子还是保持一样，但是，你经过了蜕变，你的看法改变了，你的层面改变了，你看事情的方式改变了。一个不具备这三者的屋子是不完整的，是贫乏的。摘抄笔记　——奥修《生存智慧》

生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

——路遥《平凡的世界》

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人

也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。

——刘湛秋《心灵的轻松》

我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。

——［美］　戴尔？卡耐基《平静》

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味；当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。

——［美］　罗杰？冯？伊区《生命的意义》

要永远坚信这一点，一切都会变的。无论受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是这样。　——［美］曼迪诺《永恒的变化》

当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时，人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。

——程乃珊《曙光中的祷告》

假如你为人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。

——［台湾］罗兰《正眼看人生》

飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外，

就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突，而是冷静地分析出路在何方。　——卢锡铭《选择的诠释》

阳光是匆匆的过客，总是去了又来，来了又去。他不愿意停留。不，他也曾暂时在一些梦里徘徊。

——严文井《阳光》

皎洁的夜空下，有人闻不出十里荷塘飘来的花香，你却在细小微风中听到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。景本无异，异的是心情。

——王书平《与好心情为伴》

你们尽可占有古代和未来的世界，让我洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧，因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。

——［美］爱默生《一滴水就是一个海洋》

明智的人懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失，他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突，他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。

——［　美］　威？Ａ？皮特森《生活的艺术》

篇二：中学生散文阅读推荐篇目

１、《笔友－－－》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［法］巴尔扎克

２、《爱又何必矜持》－－－－－－－－－－－－－－－－［美］刘墉

３、《爱情不风流》－－－－－－－－－－－－－－－－－－周国平

４、《我？地坛？母亲》－－－－－－－－－－－－－－史铁生

５、《友情》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－沈从文

６、《关于友情》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－余秋雨

７、《跳啊跳啊跳房子》－－－－－－－－－－－－－－雪小禅

８、《生命的滋味》－－－－－－－－－－－－－－－－－－席慕蓉

９、《我的处世哲学》－－－－－－－－－－－－－－－－王蒙

１０、《永远未完成》－－－－－－－－－－－－－－－－－－周国平

１１、《迎接挑战》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［美］约翰？皮尔庞特摩根

１２、《春树流苏》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－王文华

１３、《看花》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－朱自清

１４、《谈养鸟》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－周作人

１５、《桃源与沅州》－－－－－－－－－－－－－－－－－－沈从文

１６、《我是船，书是帆》－－－－－－－－－－－－－－张海迪

１７、《中国人与山水》－－－－－－－－－－－－－－－－罗兰

１８、《书法》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－梁实秋

１９、《囚绿记》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－陆蠢

２０、《现代化和蜗牛》－－－－－－－－－－－－－－－－程乃珊

２１、《莎士比亚》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［法］雨果

２２、《大自然的启示》－－－－－－－－－－－－－－－－［日］松下幸之助

２３、《千万富翁的秘密》－－－－－－－－－－－－－－流沙

２４、《一夜拥抱》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－仲延武

２５、《瑞恩的井》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［美］凯西库克

２６、《在微软开发者成功之路大会上的演讲》－－－－［美］比尔？盖茨

２７、《离别西海固》－－－－－－－－－－－－－－－－－－张承志

２８、《读书的习惯》－－－－－－－－－－－－－－－－－－钱歌川

２９、《入厕读书》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－周作人

３０、《撩天儿》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－朱自清

３１、《埃尼森先生的电子信》－－－－－－－－－－林惠珊

３２、《牡丹花水》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－张丽钧

３３、《人生的两（原文来自：ｗＷＷ．ｈｎｂｏｘｕ．Ｃｏｍ　博旭　范文网：优

秀中学生散文）个机会》－－－－－－－－－－－－－－李智红

３４、《黄昏》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－季羡林

３５、《听听那冷雨》－－－－－－－－－－－－－－－－－－余光中

３６、《清塘荷韵》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－季羡林

３７、《临终辩词》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［古希腊］苏格拉底

３８、《人们一思索，上帝就发笑》－－－－－－［捷克］米兰？昆德拉

３９、《从伏天走到伏天的土炕》－－－－－－－－齐明达

４０、《牡丹的拒绝》－－－－－－－－－－－－－－－－－－张抗抗

４１、《死之印象》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－赵丽宏

４２、《随遇而安》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－汪曾祺

４３、《可怕的曾国藩》－－－－－－－－－－－－－－－－流沙河

４４、《人在江湖》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－韩少功

４５、《告别权力的瞬间——读＆ｌｔ；华盛顿传＆ｇｔ；浸笔二章》－－－－－－李

辉

４６、《点灯时分》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－郭文斌

４７、《送女婿赴美留学赠言》－－－－－－－－－－冯玉祥

４８、《教子择配偶》－－－－－－－－－－－－－－－－－－傅雷

４９、《土与籽》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－张炜

５０、《平淡地生活》－－－－－－－－－－－－－－－－－－苏童

５１、《丑女孩》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－溟潆

５２、《寻找一个有苦难的天堂》－－－－－－－－［美］刘墉

５３、《直面死亡》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－阿来

５４、《字比巴斗大》－－－－－－－－－－－－－－－－－－周汝昌

５５、《三峡舟中的一出悲喜闹剧一对名作家柏杨生平的个案透视》

－－－唐德刚

５６、《益友增添生命光彩》－－－－－－－－－－－－席慕蓉

５７、《母亲的善良》－－－－－－－－－－－－－－－－－－吴郁纯

５８、《永远的第一名》－－－－－－－－－－－－－－－－光一

５９、《我是乌鸦》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－李森

６０、《俺爹俺娘》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－焦波

６１、《王蒙的２１条人际准则》－－－－－－－－－－王蒙

６２、《人生是提取精华的过程》－－－－－－－－［美］卡莉费？奥利娜

６３、《角落里的阳光》－－－－－－－－－－－－－－－－［美］威廉？斯托

６４、《人格是最高的学位》－－－－－－－－－－－－白岩松

６５、《拍卖自己的生涯》－－－－－－－－－－－－－－毕淑敏

６６、《不紧急却重要的事》－－－－－－－－－－－－林清玄

６７、《太多的来不及》－－－－－－－－－－－－－－－－杏林子

６８、《“以我的荣誉发誓”》－－－－－－－－－－马俏

６９、《假如你想结婚的话》－－－－－－－－－－－－老舍

７０、《我没有鞋，他却没有脚》－－－－－－－－［美］戴尔？卡耐基

７１、《生活是美好的》－－－－－－－－－－－－－－－－－［俄］契诃夫

７２、《我的世界观》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［美］爱因斯坦

７３、《生存智慧》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－韩美林

７４、《教育你的父母》－－－－－－－－－－－－－－－－梁实秋

７５、《最真实的人》－－－－－－－－－－－－－－－－－－［美］刘墉

７６、《这时候你才算长大》－－－－－－－－－－－－张洁

７７、《钢琴上的黑白左右手》－－－－－－－－－－蒋光宇

７８、《好雪片片》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－林清玄

７９、《途中》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－梁遇春

８０、《泪的重量》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－林希

８１、《觅渡，觅渡，渡何处》－－－－－－－－－－梁衡

８２、《敦煌鸣沙山记》－－－－－－－－－－－－－－－－贾平凹

８３、《戈壁行脚》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－张晓风

８４、《看镜有感》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－鲁迅

８５、《美丽的权利》－－－－－－－－－－－－－－－－－－龙应台

８６、《大猩猩》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－刘心武

８７、《维也纳信使》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［美］阿诺德杰尔

８８、《钟表店》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－庞培

８９、《福特计较５０美分》－－－－－－－－－－－－－佚名

９０、《深深的爱》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［美］帕尔默

９１、《人》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［智利］聂鲁达

９２、《宽容的人们》－－－－－－－－－－－－－－－－－［美］房龙

９３、《禽兽为邻》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［美］梭罗

９４、《中国人民站起来了》－－－－－－－－－－－**

９５、《在亚非会议全体会议上的发言》－周思来

９６、《美国对日本挑衅的回答》－－－－－－－［美］富兰克林？罗斯福

９７、《升华——战胜命运的摆布》－－－－－－［德］弗洛伊德

９８、《培育人才》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－［日］松下幸之助

９９、《老调子已经唱完》－－－－－－－－－－－－－鲁迅

１００、《人类的困境》－－－－－－－－－－－－－－－－－喻传赞　美文之——叙事篇　差

不多先生传，胡适

我的母亲，胡适

芭蕉花，郭沫若

苏门丝语，曹靖华

忆儿时，丰子恺

口中剿匪记，丰子恺

随笔四则，庐隐

宗月大师，老舍

收获，苏雪林

自述，冰心

我的良友——悼王世瑛女士，冰心

笑，冰心

老伴，沈从文

送行，梁实秋

窗后，丁玲

作家，巴金

野店，臧克家

希伯先生，李健吾

倒卧，萧乾

谷之夜，师陀

干校六记（节选），杨绛

那提心吊胆的一年，季羡林

饿，萧红

回忆鲁迅先生（节选），萧红

青春余梦，孙犁

鞋的故事，孙犁

使我愉快的一句话，冯亦代

饥饿之忆，韦君宜

公寓生活记趣，张爱玲

爱，张爱玲

中国的日夜，张爱玲

含羞草的冤屈，牛汉

识竹小记，陈丹晨

大山与小溪的对话，丛维熙

母亲的鼾歌，丛维熙

梦和泪，舒乙

断章取“艺”，刘绍棠

我的生活奏鸣曲，叶文玲

白发，冯骥才

爸爸，陈祖芬

跨越百年的美丽，梁衡

自由的街巷，张承志

夜航船，张抗抗

笔，梁晓声

小鸟，你飞向何方，赵丽宏

听来的故事，贾平凹

精神崩溃的老鼠，龙应台

肚子里的战争，王小波

然后，韩少功

故乡的水土，林清玄

浴着光辉的母亲，林清玄

在海边，斯好

立誓做个严父，刘恒

吃的屈辱，莫言

希望的小树，顾城

采桑，顾城

生命的萧瑟与浓烈，骆爽

正宗临潼，古清生

放蜂人，苇岸

善良的力量，摩罗

四月裂帛，简媜

寒风吹彻，刘亮程

撕日历的日子，迟子建

鹿的穷途，王开岭

美文之——绘景咏物篇

秋夜，鲁迅

风筝，鲁迅

雪，鲁迅

乌篷船，周作人

天目山中的笔记，徐志摩

翡冷翠山居闲话，徐志摩

牵牛花，叶圣陶

秋天的况味，林语堂

北平的四季，郁达夫

一些印象（节选），老舍

鸭窠围的夜，沈从文

市集，沈从文

雅舍，梁实秋

荔枝，钟敬文

西湖的雪景——献给许多不能与我共幽赏的朋友，钟敬文　蛛

丝与梅花，林徽因

炉火，臧克家

舟子，臧克家

山屋，吴伯箫

野渡，柯灵

雨街小景，柯灵

阴，杨绛

风，杨绛

黄昏，季羡林

黄昏，何其芳

青萍，端木蕻良

水仙，冯亦代

生命的一种境界，刘登翰

海滩拾贝，秦牧

翠湖心影，汪曾祺

赏月玄武湖，艾煊

谢吾师，舒乙

读沧海，刘再复

秋天，秋天，张晓风

咏物篇，张晓风

鼎湖山听泉，谢大光

南极素描，周国平

九华山悟佛，梁衡

后院，北岛

延安街市记，贾平凹

风雨，贾平凹

随风吹笛，林清玄

女孩子的花，唐敏

心中的大自然，唐敏

年酒，古清生

大地上的事情，苇岸

夏之绝句，简媜

狗这一辈子，刘亮程

雨和瓦，苏童

周庄遇痴，迟子建

灯祭，迟子建

感受西湖，祝勇

最后的客栈，祝勇

颤抖的城市，邱华栋

那塔、那湖，余杰

篇三：中学生最喜欢的２２篇美文

中学生最喜欢的２２篇美文

（一）江南，我愿变成你怀中的一枝青莲

栀子花白了，青梅黄了，江南正如衣袂维新的翩翩少年，面若荻花，意韵相连，绿遍山川，春满原野。

是我干涸已久么，面对你滋润的语言，我感觉到了浸骨入髓的唐风宋韵化作这永生永世难以改变的情结：我曾徜徉在温软潮湿的秦淮河边，亭亭而立，不知疲倦，只为变作一枝青莲，俯仰之间吮吸你温润的气息，盈满心田。

是我寂寞已久么，苦候千年后的心愿，只为与你此生此世一起芳菲在烟花三月的时节。酿一盏新醅携一壶碧叶，我缓缓走来，看你将青枝绿叶漫天舒卷淡白浅红随意铺展，只为变成一枝永远的青莲。在无数个白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘画舫上，无眠。质本洁来还洁去，何必尘世遭污染，得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙～

佛说，前世的五百次回眸，换来今生的一次邂逅擦肩。我说，前世的前世我就一直是你心中的一枝青莲。千年心事何曾变，万种思念长相牵～于是莲说，我们是莺歌燕舞娥眉婉转鱼游蝶戏凤飞翩翩，是如镜湖面上出水芙蓉中的浴后红颜，分外娇艳，特别养眼。

后来的后来，我明白，并不是每一次绽放都是情不自禁满心欢悦。经历了呼啸而至的冰霜风雪，我还可以在来年枯黄的经脉里默默拔节。纵然死去也是出淤泥而不染，也要折枝为笔抒写心灵

的纯洁，任我无限的情思永远飘浮在烟雨蒙蒙的江南水乡之间。

累了，撑一伞荷盖，把夕阳送到天边；　倦了，顶一片荷叶，把远方拉在眉睫。

佛说，历经千年的轮回，只为我能飞跃莲花绽放的瞬间。　我说，莲的心事有谁能读懂她的缠绵缱绻，

１

那就做一枝青莲吧，看前世的嫣红，如何了如何远；　那就做一枝青莲吧，看今生的轮回，如何变如何转。

我穿越无穷的时间与空间，时间给了我细碎如镜片的画面，记忆的青瓦上苔痕点点。我忘记已经苦候了多少年，只记得我该变成一枝青莲，静默在这满湖烟雨中俯首水逝仰面云卷，虽妩媚风流但不显妖艳。这穿越世纪的寻找与苦候，这跋涉万里的探求与发现，风把根的记忆吹遍，我不记得当年站立秦淮河边是以何种姿态流连。此情可待成追忆，只是当时已惘然～

前世的前世，今生的今生，我只是站在水中间，然后变成一枝永远的青莲，静静地陪伴与你相依相恋？？

江南，我愿变成你怀中的一枝青莲～

（二）寻找纯洁

纵令尘世污染难免，我心自有明月清泉。

——题记

你是一朵荷花，我赞美你出淤泥而不染污秽；你是一株兰草，我赞美你处深谷而轻飘香味；你是一轮明月，我赞美你照幽微而

播洒光辉；你是一泓清泉，我赞美你濯恶浊而奉献清水；你是一片白云，我赞美你凌虚空而没有负累；你是一粒金子，我赞美你埋砂砾而愈显高贵。

纯洁是一种简单，它拒绝附丽。居心叵测，不是纯洁；动机繁杂，不是纯洁；条件一条又一条，不是纯洁；要求一项又一项，不是纯洁。就纯洁而言，它素面朝天，无须彩绘；它心胸坦荡，无须掩饰；它璞玉未琢，无须雕镂；它一本天真，无须开窍。在纯洁的眼里，爱情就是爱情，与家庭、财富、容貌无关；友情就是友情，与身份、性别、年龄无关；善意就是善意，不计回报；爱心就是爱心，不计得失。繁花似锦，常常不及一枝悦目；浓笔重彩，常常不

比素描赏心。纯洁，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉铅华，去掉画皮，去掉一切掩饰与遮盖——直达人的内心。

纯洁是一种童真，它拒绝世故。它的语言出自内心的表达，它的眼神出自心灵的渴望，它的一举一动都出自内心的驱遣。它赞颂人，缘于真心；它帮助人，缘于实意；它关心人，缘于心底最热切的呼唤。它是光线，不走歪道，不像水，总是顺势而淌；它是镜鉴，妍媸皆照，不是筛，拣大者而留；它像云，风雨雷电出自自然；它像歌，喜怒哀乐形诸旋律。它喜，因为确实可喜；它怒，因为确实该怒；该喜而以愁容掩饰，城府深沉骇然可怖；该怒而以笑脸逢迎，人格卑微戚然可怜。如果爱憎不明叫做人情练达，那么这人情只会让人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那

么这世事只会让人倒退。与纯洁的人打一辈子交道，生活自会有滋有味；跟世故的人有一两次往来，身心一定备感疲惫。

纯洁是一种坚定，它拒绝浸淫。明珠暗投，仍放光华；真金沉埋，不沾尘埃。置身于三教九流之所，仍葆苍松翠柏之性；落魄于藏污纳垢之地，仍葆风光霁月之心。纯洁是见繁花而不就，见光热而不趋，见浊流而不随，见便宜而不取。纯洁是一壶冰心，玲珑剔透；纯洁是一腔衷肠，天地可鉴；纯洁，它善待一切而不顺从一切，它宽容一切而不容纳一切；岁月能改变人一张脸面，不变的是纯洁的心；命运可塑造人的一副容颜，不变的是纯洁的情。

纯洁是那么透明，清澈见底，它使我们处世那么轻松，不用猜度与防忌；纯洁是那么真诚，没有机关，它使我们做人那么坦荡，不用提心与吊胆；纯洁是可靠的，我们可以终生相托；纯洁是无邪的，我们可以真心相许。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”是的，不论前途多么遥远，我将在万水千山中寻找纯洁的友谊；不论楼阁多么虚幻，我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情；不论世界多么缤纷，我将在滚滚红尘中寻找纯洁的心灵。

纵令尘世污染难免，我心自有明月清泉。

２

即便人生浊臭堪厌，我心依旧寻找纯洁。

（三）轻舟已过万重山

——湖南？陆波

人生如海。有时清风徐来，有时汹涌澎湃。谁也无法预料是什么在前方把我们等待，纵使我们豪情满怀，但太多的意外常常使我们备感无奈。在生命的舟上，我们的帆，便是心态。

得意的时候，鲜花与掌声之间，我们需要一叶轻帆——淡然的心态。惟有淡然，我们的舟船才不会被沉重的荣誉和累赘的骄傲压垮，我们才能扬帆而过驶入另一片更加辉煌的港湾。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”得意的时候需要这样一种依然上进、奋发、淡然的心态，否则，就只能在乌江边叩石而歌了。拿破仑说：“最危险的一刻便是胜利的一刻。”须知超然物外，不忘骄兵必败，因此在得意的时候，让我们为生命之舟挂上淡然的心态。

“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”光芒四射只是波峰上的一刻，更多的时候，生命的航船是在阴暗无声的波谷里寂寞穿行，这时候，我们也需要一叶轻帆——激扬的心态。黑暗中尤能衬托光明的可贵，风雨里最能体现高山的巍峨。一种激扬的心态，即使在暴风骤雨中仍然昂然前行，用一双黑色的眼睛去寻找光明，坚信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎来黎明。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”若项羽在乌江边不被英雄末路的悲慨与绝望压倒，若他的生命之舟上仍挂着“力拔山兮气盖世”的一贯激昂，他也许会就此改写秦皇汉武的辉煌。所以，失意的时候，我们须葆有激扬的心态，有了它，我们便能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

茫茫红尘，芸芸众生，少的是一生得意，一世潦倒的极至，多的是平安无事，平淡无奇的凡人尘世。既没有肥马轻裘的得志，也没有英雄末路的失势。生命的航船在平静无波的江面上无声滑行，

久而久之，变得麻木、机械、黯淡而又老迈。在平凡中，我们还是需要一叶轻帆——新鲜的心态。因为新鲜，我们才会懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以带笑的心去面对周围的花草树木，以知足的心去珍爱平时最普通的一粥一饭一丝一缕。生命即使琐碎，我们也可以活得有滋有味，正如天上的群星，都是一样的华美。

人生的大海上，让我们用健康的心态的来导航指向，得意时淡然，失意时激扬，平凡时新鲜，这样，即使风雨如磐，命途多舛，有一天蓦然回首，原来——

轻舟已过万重山了。　——《作文指导报》　［简评］

路漫漫，雾团团，等闲平地起波澜，况复江湖多险滩。　休嗟叹，莫畏难，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山～

以“心态”为话题，竟能拈来这样一个鲜活的标题，了不起～　行文如十七八仙女模样，天姿妙相；有真意，又本色，难得，难得～

（四）失败的价值

——台湾？曾昭旭

成功不是必然会对人有益的，失败也不必然有害。

事实上，我们似乎都已了解胜而骄的害处与败不馁的刚强了。

但人们也许还不见得敢相信：如果不馁之后仍然不免屡败，则是否仍能自觉有益而处之泰然，因为我们既然说失败为成功之母，则若果毕竟无成功之望时，失败是否仍然具有价值，

我们应说失败是可以具有一种绝对价值的，它并不须以日后的成功来证实。这种价值就是智慧与德性的价值。

我们所遭遇到的每一次失败，都可以促使我们更了解自己知识、能力、经验的限度，了解自己整个性格的优劣长短，了解自己在这个社会环境下的合理位置。总而言之，是让我们更了解自己。

每一次失败，也都可以激使我们针对自己知识、能力、性格的弱处，更作努力与调理，让自己的形象更趋完整。并且，让我们更能在自己的位置上站得更稳，从而使我们更增自知与自信。

自知是一种智慧，自信是一种德性，它们的价值都是绝对的。而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来，也同样可以自失败的教训来，或者毋宁说，从失败来的往往更多。因为成功太容易让人得意忘形，而失败却总是叫人刻骨铭心。所以孟子才说动心忍性，增益其所不能。

也因此，我常愿劝人不要害怕去做事。因为若成功了，你会得到光荣；若失败了，你也会得到智慧。无论如何，人，总是不会落空的。

当然，于此之外，失败的教训也仍然足以引导未来的成功。但我们若知即使不成功，失败也不白费的话，我们就真的立于不败之地了。

［评］

“失败是成功之母”，此说固然可以给人鼓舞；但老是要以未来的成功证实失败的价值，那么，失败也只是成功的附庸，本身不是独立的、绝对的存在。

本文独具新意，翻空出奇，作者并不否认失败“足以引导未来的成功”，但他更为着意阐发的是失败本身所具有的独立的、绝对的价值，一种能使人们更增自知、自信的“智慧与德性的价值”，从而豁人耳目，启人心智；发人猛省，促人深思——

原来议论文是要这样议人之所不能议，论人之所不敢论的啊～　没有一种独立的思想，还写什么庸俗的文章～像初中课文《俭以养德》（马铁丁等合著），那也配称作议论文，

３

学生读了二十年书之所以还不会作文，就是因为选入中小学课本的文章全是垃圾～

（五）螳臂当车新解

——车安宁

一天清晨，刚下过雨，一只螳螂趴在树上喝露水，忽然看见树下道路的路面上陷下去一个大坑，这个坑可真大，足以掉下去两匹大马。螳螂心想：糟了，这么大的坑，如果待会儿谁的车从这里过，肯定要出事的。

正这么想时，一辆疾驰的马车过来了，还没等螳螂看清楚是怎么一回事，那辆车就“轰”的一声颠覆了。

于是，螳螂大声叫喊：“出事故啦～”可是周围一点回音都没有，螳螂急得没办法，只好从树上爬下来。

这时，远处又传来了车轮声，螳螂更是急得满头大汗，它几步跳到大坑前边的不远处，横在道路中间，伸开双臂，大呼：“停车，快停车～”

可是，赶车的人和乘车的人看到此情景，不仅不停车，还都一起嘲笑道：“螳臂当车，不自量力～”显然，他们谁也没有意识到自己所面临的危险。

后面发生的事，其结果自然不言而喻。只是再往后，人们谈到螳臂当车的义举时，都不愿承认螳螂的高尚、勇敢和悲壮，却仍将它当作嘲笑的对象。

历史就是这样的不公。究其原因，无非是螳螂实在太渺小。人微言轻，一只无足轻重的小虫儿，怎么可以去纠正赶车人和乘车人的错误呢，要知道，那个时候，能坐马车的人，可都是相当有身份的人。

［陆波点评］

岂止人微言轻，有时候少数人的意见也不被多数人重视的。　像提议处罚五四运动时火烧赵家楼凶手的陈寅恪。　像在六十年代就提出要控制人口生长的马寅初。

４

像论证三峡工程必须尽快上马的陈演章。　像发明汉字输入的王选。

——其实，有时候所谓的大多数只不过意味着一群蠢猪集中了而已。

（六）心灵登高

——湖南陆波

生活中我们都喜欢登临高处，因为高处有风景，可赏心可悦目，“会当凌绝顶，一览众山小”；还因为登高可以望远，极目远眺，天高地阔，视野和心胸得到充分的扩展。身处高处，沐浴在金子一般的阳光和秋水一样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，我们的心灵也可以登临高处，俯瞰尘世，

让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净；高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣；高处的心灵操守高洁，从不与污泥浊流为伍；高处的心灵无视风雨，不惧痛苦；高处的心灵千锤百炼，优秀杰出。一个向往脱离低级趣味、向往品质优雅纯净的人生就是心灵登高的人生。

心灵登高，需要确立一个人格的坐标，延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高，是向着阳光的登攀；心灵登高，是自我净化和提升的跋涉。心灵登高，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，要以出世的精神去过人世的生活，在人世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。五色杂陈的纷繁世相面前，不怀古伤今；泥沙俱下浊浪滚滚时，不神伤心黯。让自己的心灵始终站立在高处，有静观花开花落的闲适，有笑看云卷与舒的坦然；有承受横逆挫

折的气度，有迎接悲苦惨怛的情怀。

人在旅途，有时候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚，庸人在高处。毁弃了黄钟大吕，雷鸣般瓦块破釜。是桎梏，但也是一种培育；是磨炼，但也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的天眼，努力朝

高处攀登，向远处眺望。就像冰心所说的，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是悲凉。

心灵登高，无异于逆水行舟，不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时，需要一以贯之的坚守和努力；当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时，需能与之保持距离，守卫自己的心灵高地；当污浊的泥流溅到身上时，要能经常擦拭洗涤自己的心灵污渍，在自我省察中获得提升。

心灵登高，是为了让我们进入更高的净洁清爽的境界。在心灵的高处，沐浴的是阳光般华贵的善良情怀，是秋水般明净的美德懿行；在心灵的高处，目光是透明的，心灵是透明的。

登临高处，可以开阔视野；心灵登高，可以为灵魂扩容。　与善良同行，与美德同行，登临高处的心灵不会寂寞。　摆脱了苦闷，摆脱了忧伤，登临高处的心灵不会黯淡。

心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚，独善其身以求心灵纯净，经风经雨养成如云的悲心，从而珍惜自己热爱生命，最终爱己及人以求灵魂高远。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。一生碰壁无数，始终不

忘教化。只有登临高处的心灵，他的生命才会如此熠熠生辉，就像那沉埋蚌壳的珠贝，耐人咀嚼，令人寻味。

［简评］

本文从挫折与磨难中竟然提炼出一个“心灵登高”的主题，可见作者透过现象看出了问题的本质，见解不凡，思路特异。

行文多处运用比喻、排比，句式参差交错，语言富有张力，表情达意饱含哲理，汪洋恣肆酣畅淋漓。

心灵登高，是和谐的根基，也是人生的极致。

（七）相互撑起美丽梦

因为有根对绿叶的久久扶持，才有绿叶对根的绵绵情意。

５

——题记［陆波］

根对绿叶说：你永远活在我的心里。　绿叶对根说：你永远活在我的征程里。

根滋润着绿叶，绿叶荫蔽着根，相互支撑，这世界才有了盘根错节、枝繁叶茂的美景。

不禁又想起了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句，疏影有了清水的映衬，横斜便多了妩媚之意；暗香有了淡月的亲吻，浮动就尽显窈窕之姿。

相互支撑成美丽。

就像参天古木需要大地支撑，姹紫嫣红需要绿叶支撑一样，我们的健康成长也需要父母的亲情支撑。有了支撑，世间一切都变

得美好；有了支撑，人间万物都显得吉祥。

试看朗朗晴天有丽日支撑，漫漫黑夜有华灯支撑，苦苦长路有脚印支撑，淡淡月光有红梅支撑－－－－－

一个家庭，需要和睦支撑；一个国家，需要和谐支撑；一个世界，需要和平支撑。

有了支撑，鹰击长空，鱼翔浅底；有了支撑，舟行碧波，车行坦途。

没有阳光的支撑，连心都是黑的；没有空气的支撑，就是月宫也清冷无比；没有水的支撑，世界将变得肮脏之极～

人活着，得到别人支撑是一种幸运，不忘别人支撑是一种品格，创造幸福支撑别人是一种境界。

要成功，请看创下奥运会２００米和４００米跑双料冠军的短跑老将怎么说：“我用了１０年才仅仅加快了１秒多。”原来，那１秒的瞬间是用１０年辛苦支撑起来的。

要超越，请听一位打破世界纪录的举重运动员怎么说：“我举得起世界纪录，但我举不起平时流下的汗水。”原来，那世界纪录是用点滴汗水支撑起来的。

作文二：《中学生励志散文》9500字

中学生励志散文

篇一：中学生励志文章

成　　　　功

世界上成功者的队伍里，很多人并不见得很聪明，失败者的队伍里，很多人并不见得愚笨。其实，有一样东西比聪明的脑袋更重要，那就是人的心灵和意志，一个人的贫穷很大的程度是心灵的贫穷，而成功很大程度是意志的成功～

当我们刚出生时，一切都是未知数，只有性别的差异。随着时间的推移，环境的改变，学习的艰难，世道的艰辛，人情的冷暖，人们的心灵和意志就会慢慢地发生改变，这样的改变将会导致人与人之间的差距，于是，有些人很成功，有些人很失败；有些人很出色，有些人很平庸；有些人很幸福，有些人很痛苦。想在这个激烈竞争的社会成为一个很成功、出色、幸福的人，关键在于有没有一颗永远不冷不死的心～有没有一股不管是主观因素还是客观因素都打不垮的意志～　此刻，就让我们打开心门，进入我们的心灵世界，与自己的心灵对话。让我们回忆，从幼儿园开始回

忆，把我们丢失的东西找回来??

这些年来，在我们最需要帮助的时候，是谁向我们伸出援助之手，在茫茫的人海中，是谁是最关心我们，我们出门在外，是谁总是牵挂着我们，是谁盼着我们回家，我们生病的时候是谁最着急，我们最高兴的时候是谁比我们更高兴，我们最痛苦的时候又是谁比我们更痛苦，我们最失落无助的时候，是谁来安慰、鼓励我们，我们最孤独寂寞的时候又是谁来陪伴，

也许我们的父母并不富有，我们的家境也并不宽裕，但是为了我们也能象别人家的孩子一样体体面面地生活、成长，我们的父母辛苦打拼，终年劳作，只要我们能有书读肯上进，再苦再累他们都心甘情愿无怨无悔。他们知道现在的社会要靠本事吃饭，我们虽然读了书，可是社会上竞争的人很多，饭碗很少，竞争很激烈，我们能够照顾自己已经是很不容易了，所以他们的后半辈子不希望给我们增添负担。其实我们的爸爸妈妈累死累活无非就是希望我们能够成人，成为对社会有用的人，受人尊敬让人看得起，不白费他们的一番心血～

我们一天天长大，可是父母却一天天变老了。我们平时有没有看过他们的模样，我们有没有仔细打量过他们，他们的模样已经老到什么程度了，我们知道不知道，他们或许已经变得很显老了。

这些年来，他们为生活奔波，为工作劳碌，为我们忧心忡忡。你或许还常常跟他们顶嘴、吵架，惹他们生气伤心，你的学习又不怎么理想，你的行为总让他们很不放心，他们常常为你将来的前途和出路担忧发愁，他们还能年轻到哪里去，他们身上可能还有很多病痛，又舍不得上医院看医生，怕检查，怕住院，怕花费了过多的金钱，就这么硬撑着。他们的生命有没有危险，他们能活多久，无论如何你都要抽点时间，给自己一个机会好好看一眼我们的父母～

我们现在还是个学生，是个未成年人，是个消费者，还不需要为父母承担什么责任，我们或许还会为父母当大官做大生意而沾沾自喜引以为荣，认为这辈子可以稳靠地过上好日子，于是高枕无忧有恃无恐，学习松松垮垮，行为随便、放荡，整天得过且过，大把大把花钱

整日整夜不归．．．．．．当我们养尊处优的时候，我们有没有想过，在这个世界上几乎没有什么是永恒的，我们把自己的将来全部仰靠和托付都放在你父母的身上，我们能有多大的胜算和把握，我们为什么就不努力学会和设法依靠我们自己呢，

同学们，这些年来我们一直在追求什么，在期待什么，有时候，我们在游戏室、在网吧、在电脑面前一坐就是几个小时；有时候，

我们莫名其妙地想打人骂人；有时候，我们又无端地折腾、伤害和糟蹋自己，我们为什么会变成这样，到底是什么原因造成的，在夜深人静的时候，我们有没有勇气面对自己，在光天化日之下，我们敢不敢正视别人，是什么最让良心感到无愧，又是什么最让良心感到不安，我们还能拥有发自内心的微笑吗，我们还会感动得落泪吗，

这些年来，我们都是怎么走过来的，我们的每一步都留下什么脚印，我们有没有努力过，我们有没有成功过，我们做过哪几件事情最让我们感到骄傲和自豪，我们小时候那些美好的梦想现在还剩下多少，我们对自己还有多少信心，我们对将来还抱多大的希望，每一天都在充实都在进步中度过吗，在做人、读书和做事上，我们都尽力了吗，我们的父母还能为我们感到骄傲吗，我们是否能扪心自问理直气壮地说：爸爸妈妈，你的孩子很用功～不会给你们丢脸的～你的孩子不会让你们失望的～你的孩子一定会让你们幸福的～

每天，天刚朦朦亮，我们很不耐烦地睁开双眼，一脚踏进这个的世界，又以一脸的茫然无奈，走进学校跨进教室，然后木然地坐在座位上，呆呆地望着黑板，对我们来说一切都是那样的枯燥乏味，一切都是那

么无可奈何没有法子。我们常常听不进一句话，看不进一个字，心里不知道都想些什么，也不知道自己要做什么要怎么做，日子一天天过去，没有什么收获也没有什么感受，心里依然是空空的，可是又不知道拿什么来充实。我们就常常在这样空虚迷惘无所事事中耗费时日荒度年华，任由环境左右，命运摆布，让生命的小船漫无目的地漂流摇晃。这就是青春年少风华正茂的我们吗，这就是小时候充满幻想充满希望的我们吗，这就是满怀亲人希望肩负父母重托的我们吗，这就是拿家人省吃俭用，靠花费父母的血汗钱来学校读书的我们吗，

建设家乡报效祖国，话说得很响亮很堂皇，但是绝不是每个人都有这个机会和资格的。因为他们或许没有这个能力，没有什么技能．．．．．．如果有心要为家乡为国家出力，就必须全心全意先为自己出力，全力以赴为自己奋斗，如果连自己都不爱不理，那么家乡和祖国就会懒得爱你懒得理你，我们就将永远被社会所遗忘和抛弃～

我们订的计划和目标总是坚持不了几天；我们总是跟在别人后面，白白消磨大好时光；困一点，累一点，就把今天该做的事推到了明天——所有这些，能说努力了吗，全力以赴了吗，虽然付出未必就有回报，努力和成功不能划等号，但是，不付出就绝不会有回报～不努力就绝不会成功～同学们，不要担心努力后的结果如何，得不得到回报，请记住一句话：尽心就是优秀，尽力就是成

功～

何必为自己的欠缺、自己的失败而沮丧呢，何必为别人的嘲笑、别人的讽剌而痛苦呢，这些是上天赐给你我的福分，把人生一切不幸的遭遇照单全收～我们感谢上苍所做的一切不合理的安排～感谢社会

的残酷～感谢世态的炎凉～感谢人生的痛苦～因为，越磨砺，越光芒～　人生在世，什么都可以没有，但就是不能没有勇气。英雄和伟人最富有的就是勇气，一般人内心有时也会充满激情，但是骨子里却常常缺乏勇气，常常在最关键的时候，在最需要勇气的时候，犹犹豫豫畏畏缩缩，以致错过了有利时机耽误了大好前程。其实，勇气这个东西，不需要花钱买，很多时候，你想它就有。

“伟人之所以成为伟人，成功者之所以成功，别无他样，他们所不同的是：百般磨难心不死，屡经穷困志不穷～”

篇二：中学生励志文章

成功

世界上成功者的队伍里，很多人并不见得

很聪明，失败者的队伍里，很多人并不见得愚笨。其实，有一样东西比聪明的脑袋更重要，那就是人的心灵和意志，一个人的贫穷很大的程度是心灵的贫穷，而成功很大程度是意志的成功～

当我们刚出生时，一切都是未知数，只有

性别的差异。随着时间的推移，环境的改变，学习的艰难，世道的艰辛，人情的冷暖，人们的心灵和意志就会慢慢地发生改变，这样的改变将会导致人与人之间的差距，于是，有些人很成功，有些人很失败；有些人很出色，有些人很平庸；有些人很幸福，有些人很痛苦。想在这个激烈竞争的社会成为一个很成功、出色、

幸福的人，关键在于有没有一颗永远不冷不死的心～有没有一股不管是主观因素还是客观因素都打不垮的意志～

此刻，就让我们打开心门，进入我们的心灵世界，与自己的心灵对话。让我们回忆，从幼儿园开始回忆，把我们丢失的东西找回来??　这些年来，在我们最需要帮助的时候，是谁向我们伸出援助之手，在茫茫的人海中，是谁是最关心我们，我们出门在外，是谁总是牵挂着我们，是谁盼着我们回家，我们生病的时候是谁最着急，我们最高兴的时候是谁比我们更高兴，我们最痛苦的时

候又是谁比我们更痛苦，我们最失落无助的时候，是谁来安慰、鼓励我们，我们最孤独寂寞的时候又是谁来陪伴，

也许我们的父母并不富有，我们的家境也

并不宽裕，但是为了我们也能象别人家的孩子一样体体面面地生活、成长，我们的父母辛苦打拼，终年劳作，只要我们能有书读肯上进，再苦再累他们都心甘情愿无怨无悔。他们知道现在的社会要靠本事吃饭，我们虽然读了书，可是社会上竞争的人很多，饭碗很少，竞争很激烈，我们能够照顾自己已经是很不容易了，所以他们的后半辈子不希望给我们增添负担。其实我们的爸爸妈妈累死累活无非就是希望我们能够成人，成为对社会有用的人，受人尊敬让人看得起，不白费他们的一番心血～

我们一天天长大，可是父母却一天天变老了。我们平时有没有看过他们的模样，我们有没有仔细打量过他们，他们的模样已经老到什么程

度了，我们知道不知道，他们或许已经变得很显老了。这些年来，他们为生活奔波，为工作劳碌，为我们忧心忡忡。你或许还常常跟他们顶嘴、吵架，惹他们生气伤心，你的学习又不怎么理想，你的行为总让他们很不放心，他们常常为你将来的前途和出路担

忧发愁，他们还能年轻到哪里去，他们身上可能还有很多病痛，又舍不得上医院看医生，怕检查，怕住院，怕花费了过多的金钱，就这么硬撑着。他们的生命有没有危险，他们能活多久，无论如何你都要抽点时间，给自己一个机会好好看一眼我们的父母～

我们现在还是个学生，是个未成年人，是

个消费者，还不需要为父母承担什么责任，我们或许还会为父母当大官做大生意而沾沾自喜

引以为荣，认为这辈子可以稳靠地过上好日子，于是高枕无忧有恃无恐，学习松松垮垮，行为随便、放荡，整天得过且过，大把大把花钱整日整夜不归．．．．．．当我们养尊处优的时候，我们有没有想过，在这个世界上几乎没有什么是永恒的，我们把自己的将来全部仰靠和托付都放在你父母的身上，我们能有多大的胜算和把握，我们为什么就不努力学会和设法依靠我们自己呢，

同学们，这些年来我们一直在追求什么，

在期待什么，有时候，我们在游戏室、在网吧、在电脑面前一坐就是几个小时；有时候，我们莫名其妙地想打人骂人；有时候，我们又无端地折腾、伤害和糟蹋自己，我们为什么会变成这样，

到底是什么原因造成的，在夜深人静的

作文三：《中学生如何阅读散文》1300字

散文一般分为叙事散文、抒情散文和议论散文三类。怎样阅读散文呢？关键是抓住散文“形散而神不散”的特点研究文章内容和写法，具体可以从以下四个方面着手：　　　一、理清材料　　　正因为散文取材自由广泛，古今中外、山川草木、花鸟虫鱼、各种人物及自然现象等等，无不是散文撷取的对象，所以，阅读散文时，就要知道一篇散文所写的是哪些具体材料，懂得作者怎样多角度、多层次地反映所要表达的内容。比如，有的散文写人和事，阅读时要注意理清它所叙述的是怎样的人和物，然后再体会作者要表达的感情；有的散文是写景的，阅读这类文章就要弄清文中写的是什么景，哪些景，然后再综合考虑作者抒发的是什么感情。例如鲁彦的《听潮》一文，作者紧紧抓住海潮的音响和大海景物变化的特征来描述景物，形象地勾画出三幅气象万千、波涛壮阔、气势磅礴的海潮图，构成了大海独特而完整的形象，通过对大海的描绘，抒发了作者对大海伟大力量的赞美之情。　　　二、找出线索　　　一篇散文写了许多材料，怎样才能有机地把它们联结在一起呢？这主要靠线索。有人把材料比作珍珠，把线索比作一条红线，散文就是用红线串起珍珠，这一比喻十分恰当。阅读一篇散文，在理清材料后，就要考虑它怎样井井有条地表现文章的内容，这就要找出文章的线索。例如，杨朔的散文《荔枝蜜》写了五件事，从内容上看，不尽是写蜜蜂，还写到农民；从感情上看，文章开头说不喜欢蜜蜂，后来又说喜欢，乍看起来，似乎文章的前后有矛盾，中间又相隔四、五十年，五件事难以缀合，可是，读完全文之后再细细体会，就觉得珠联璧合。这其中的奥妙就在于作者巧用了线索。这篇文章正是以感情为线索连贯了全文。但必须注意的是，有的文章或用物、或用时间的推移、或用空间的转换作为线索，形式不一，阅读时应该加以辨别。所以，必须明确一点：散文贵“散”，但又忌“散”。　　　三、找到文眼　　　文眼是指文章中最能帮助读者理解作品内容的关键性的语句，它是散文“形不散”的具体表现。例如，鲁迅的《从百草园到三味书屋》写的内容较多，阅读时难以把握，仅文章的第一部分就有８段，但这部分中起总揽作用的第一句话是“但那时却是我的乐园”。这句话就是这篇散文的“文眼”。找到文眼，就可以清楚地看到作者为何运用那么多的笔墨去描写许多植物和动物，又为什么详写夏夜听故事，冬天雪地捕鸟等细物琐事，目的在于说明那里是作者儿时的“乐园”。“文眼”不一定都在文章的开头，有的在篇末，有的文章的标题就是，有的不在一处而在多处，阅读时要靠自己去体会、去归纳。　　　四、品味语言　　　散文语言的一大特点就是语言优美凝练。优美是指语言清新明快，生动活泼并富于音乐感；凝练是指语言简洁准确，质朴自然。优美的散文在语言运用上都有独到之处，阅读时要善于挖掘体会，细细品味。例如朱自清的《春》中的“闹”字，用的非常传神。春天到了各种花儿竟相开放，蜜蜂也赶来“嗡嗡地闹着”。这“闹”就是作者的传神妙笔。通过蜜蜂采蜜时的“闹”声，读者自然而然地觉得春意是何等的浓郁、何等的醉人。　　　总之，阅读散文要仔细分析研究，才能学到更多的知识从而掌握阅读的技巧。　　　（作者单位：４２７１００湖南省桑植县第四中学）

作文四：《经典散文（中学生必读）》12600字

渴望苦难

马丽华

登上别号“小唐古拉”的桃儿九山，视线尽头就是东西走向的唐古拉大山脉了。那里雪村雾障、莽莽苍苍，在这海拔五千米以上的青藏公路上，面迎恒久的大自然，处于意识的直觉状态，可以尽兴体验强烈的力度沉雄，体验巨大的空间感受。

千里唐石拉，绵绵而遥遥，伫立亿万斯年，占据着如此广阔的空间，又凝聚和延续了更加漫长的时间。节奏徐缓，韵律悠长，在厚重沉着的固态中，分明又感到了它绵绵而遥遥的流动美。

我就要翻越它，去到曾遭严重雪灾的多玛区，追记那里的人们半年来的遭际和抗争。此刻，唐古拉顶部及山北的雪，是一九八五年十月间那场百年不遇特大雪灾的遗作。

深心里，我早已的的确确成为藏北人了。多年来，弄不清楚藏北高原以怎样的魅力，打动了我，诱惑了我，感召着我，使我长久地投以高举远慕的向往和挚爱。从视野中寻找，从诗思里寻找，从自己的《在八月》、《九月雪》、《走向羌塘》、《百年雪灾》的诗行里寻找??只是在此时此地，我才恍然悟出了这谜底：那打动我、诱惑我、感召我的魅力是苦难。

————肯定是！

置身于唐古拉山顶，感觉气温骤降。雪风并不暴虐，它只是慢条斯理地吹送，耐心地把陈年积雪轻洒在柏油路面。雪融了，雪冻了，路就封了，车就堵了。在我们这个下午，山顶就堵了几百台车。

唐古拉，藏语。有译作“平平的高地”的，有译作“高原之山”的，总之有水涨船高的意思。在藏北，唐古拉的相对高度未见其高，虽然海拔五千六百多米。我们的车在山顶搁浅，就见这高地几乎一马平川，上山下山不陡不急。向忙着疏通道路的道班工人打听，能不能从路侧绕过去，那个戴狐皮帽的黑脸膛的年轻人取笑我们：“你要是想把车在这儿摆一年的话，就试试吧。”

其实早知道山谷已被雪填满了。平平的雪壤之下其深不可测。部队一个运输连的大车抛锚在山这边。几位大兵司机百无聊赖地闲逛，朝我们的丰田幸灾乐祸地打口哨——同是天涯沦落人了，唐古拉山顶经常堵车，惯跑青藏线的人们习以为常。一堵几天，也会死人，因为缺氧和酷寒。

藏北是充满了苦难的高地。寸草不生的荒滩戈壁居多。即使草原，牧草也矮小瘦弱得可怜。一冬一春是风季，狂风搅得黄尘铺天盖地，小草裸露着根部，甚至被席卷而去。季候风把牧人的日子给风干了；要是雨水不好，又将是满目焦土，夏天是黄金季节，贵在美好，更贵在短暂。草场青绿不过一个月，就渐渐黄枯。其间还时有雹火光临；游牧的人们

抗灾能力极低。冬季一旦有雪便成灾情。旧时代的西藏，逢到雪灾就人死畜亡。我在此采访中听藏族老人讲述得多了。翻阅西藏地方历史档案的灾异志，有关雪灾的记载也多。那记载是触目惊心的，常有“无一幸免”、“荡然无存”字样。半年前的一场大雪，不是一阵一阵下的，是一层一层铺的。三天三夜后，雪深达一米。听说唐古拉一级及藏北地区大约二十五万平方公里的广大地域蒙难。不见人间烟火，更像地球南北极。听说牧人的牛马大畜四处逃生，群羊啃吃帐篷，十几种名贵的野生动物，除石羊之外，非死即逃。只是乌鸦和狼高兴得发昏，它们叼啄牲畜的眼睛，争食羊子的尸体??

山那边的重灾多玛区，正处于哺育了中华民族的伟大母亲长江的源头。彼时，富庶美丽的长江中下游地区的人们，如何知道那大江怎样从劫难中出发！古往今来，洁白无瑕的冰雪如同美丽的尸衣。缠裹着藏北高原，几乎在每一个冬季！

我读过一本译著中的一番话：科学成就了一些伟大的改变，但却没能改变人生的基本事实。人类未能征服自然，只不过服从了自然，避免了一些可避免的困难。但没能除绝祸害。地震，飓风，以及类似的大骚动都提醒人们，宇宙还没有尽入自己的掌握??事实上，人类的苦难何止于天灾，还有人祸；何止于人祸，还有个人难以言状的不幸。尤其是个人不幸，即使在未来高度发达了的理想社会里，也是忠实地伴随着人生。啊！

由此，自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子从屈原以来尽皆“哀民生之多艰”；中国之外的伯特兰罗素也说过，三种单纯然而极其强烈的激情支配着他们的一生。他说，那是对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他说，爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又总是把他带回人间。痛苦的呼喊在他们中反响、回荡。因为无助于人类，他说他感到痛苦。

而这种痛苦无疑地充实了每个肯于思想、富于感情的人生。这或许也算一种生活于世的动力。

这或许正是对于苦难所具特殊魅力的注解。

在这一九八六年四月末的一天，在唐古拉山的千里雪风中，我感悟了藏北草原之于我的意义，理解了长久以来使我魂牵梦绕的、使我灵魂不得安宁的那种极端的心境和情绪的主旋律就是————渴望苦难。

渴望苦难，就是渴望暴风来得更猛烈一些，渴望风雪之路上的九死一生，渴望不幸联袂而至，病痛蜂拥而来，渴望历史磨难的天涯孤旋，渴望艰苦卓绝的爱情经历，饥寒交迫，生离死别??渴望在贫寒的荒野挥汗如雨，以期收获五彩斑斓的精神之果，不然就一败涂地，一落千丈，被误解，被冷落，被中伤。最后，是渴望轰轰烈烈或是默默无闻的献身。

我在这一天想到这些，而这一天正是我的日子：在今天我满三十三周岁。

这个年龄，早过了“为赋新词强说愁”的年龄了。我的笔下，也早就拒绝了“哀伤”、“痛苦”之类的字眼。我们倾心注目于人类的大苦难。我们有了使命感。幸福未曾使我心醉神迷过，苦难却常使我警醒。要是有一百次机会让我选择，我必将第一百零一次地选择苦难。

刚从家乡度假归来不久。假期中曾有那么一段是在异乎寻常的安逸中度过的。这一段是精神与时间的空白，差点把我窒息。从此我永不向往安逸。见识过无数普通人的生活，劳碌而平静的生活。感同身受，认为那样怎能宣泄时常不召自来的激昂跌宕情感！不想皇复别人的生活，渴望天马行空式的与众不同，在常人轨道之外另辟蹊径。

在陕南农村，一位已届老年的农家妇，拉着我的手哭诉说：我想飞，早想飞，想飞呵，可是一辈子也没飞出这个家院??新春佳节，老人借酒浇愁，未饮先醉。

望着那张皱纹密布的脸，思考着作为女人的苦难。又庆幸自己飞得很远，总算远走高飞。高原十载，每年属于我们的这一天的所有经历我都记得：那一年乘一台货车从川藏公路进藏，到第七天从藏东一鼓作气赶到拉萨，赶上吃那顿“长寿面”；又一年是在藏南，自中印边境骑马翻过雪山，再赶回泽当镇的。今年则是在藏北，唐古拉风雪羁旅。

一位学者曾断言，安宁与自由，谁也无力兼获二者。我和友人们义无返顾地选择了后者宁肯受苦受难。我的友人，与我一起翻越唐古拉的这位同伴，从他那里我得知苦难不独为女人所有。他曾经不信服命运，结果他却非常幸运。只不过他对个人苦难缄默不语，不去喋喋不休地倾诉像女人如我者罢了。我们超乎常人地渴望和追求自由，幻想扶摇长空来一番“逍遥游”，以展示垂天之翼，不幸又太清醒地意识到毕竟还需栖落于大地，并明确知道对于人类苦难仅有伤感情调很不够，仅有伤感情调远不能认识和理解我们的西藏。于是，作为社会人我们只好力所能及地尽着自己那份义务和责任，只在精神世界里，惠存作为自然人们的飞翔之梦。

然而我的伤感情调够多的。我明白时至今日，自己的人格尚未真正完善，因为少年和青年时代在某个既定模式中困窘太久，对于人生的自我意识发蒙甚晚。以至于时至中年的今日，我的人格尚未完善到有信心驾驭自己的命运，对待一切变故也不能坚定不移。对于苦难，我也没能准确把握它的实质，也许竟至于未能认定何为真正的苦难。就如雪灾，我感受到了那种悲凄，盛赞了抗灾斗争的悲壮，我却不能深入这一切的内部。倒不如前不久见到的一位藏族青年人（他一定是牧人之子！）所写的一首有关雪灾的诗。他写的是“洼地的雪可以淹没一匹马”的大雪天，“最后的结局就是这样，大雪那件死神的白披风里，牧人总是鸟一样地飞出。并且总唱着自信的歌。”这样乐观轻松地写雪灾，我写不来。我也写不出那样的诗句：”（牧人）发亮的眼睛是生命之井，永远不会被坚冰封冻。“此刻，寒气逼人的唐古拉山顶，火红的橘黄的深蓝的经幡们

在玛尼堆上招遥。这是环境世界的超人力量和神秘的原始宗教遗风的结合，可以理解为高寒地带人们顽强生存的命运之群舞，实与日月光同存于世的一种生命意兴，具有相当的美学魅力。不是亲眼所见，这情景我永远构思不出。我甚至不如这位同伴。他曾说过寂寞是美，孤独是美，悲怆是美————由于这句话，我说他是草原哲人————时至今日我终究也未寻求到属于自己的精神美学。

缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。

我们的丰田终于没能到达山那边，我在这冰天雪地里的感悟，却使灵魂逾越了更为高峻的峰岭，去俯瞰更为广阔的非环境世界。心灵在渴望和呼唤苦难，我将有迎接和承受一切的思想准备。而当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将会怎样呢，也许终于能够高踞于人类的全部苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。

人生没有失败

作者：窦建东

一个故事，总要留点遗憾才有令人感动的美丽；

一种结局，常需存有惋惜方显言尽意未穷的回味。

挫折纵然无情，却给人无尽的砥砺；失败固然残忍，却使人趋于顽强。

人生就在这样的不甘寂寞与幻灭中周而复始，演绎出一幕幕亘古至今的忧伤和难忘——人生太多风雨，世事足悲泣。

终于发现：是自己奢望太高——何不归于平淡，～是自己不尽完美——何不奋起直追，～

隐逸南山——人生玄机与亦得亦失的倏然顿悟；卧薪尝胆－－内心痛楚与周身志力的再次凝聚。

坎坷和泥泞，不足以停滞前行的步履——失败中同样浇铸着辉煌；　阳光和坦途，更需要助长奋进的勇气——功成名就后体验出胜利的艰辛。

人生没有失败——

一湾溪流，曲折回转中竟会激起怡心旷神的鸣响；

一波巨谰，潮涌潮落时更能叠出惊魂荡魄般的雄壮　～

感悟青春

当除夕夜的钟声敲过，当新年的鞭炮声响起，人们告别了寒风飘雪的冬季，迎来了柳枝吐绿的春天。

我就这样年复一年地走来，已经走过了六十九个春夏秋冬，当明年除夕夜的钟声再响，将迎来我人生的第七十个春天。

莎士比亚说：“时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。”

岁月使我从青春年少变成了个脸面深刻皱纹的老人。诗人杜甫曾经说过：“人生七十古来稀。”青春早已离我而去，我的确已经老了。

不错，从生理年龄上讲，我是老了，但从心理年龄上讲，我感到自己并没有衰老，我还有纯真，我还有激情～感到我离七十岁还远着呢。

８０多年前，德裔美国人塞缪尔？乌尔曼在美国发表了一篇只有四百多字的短文《青春》，文中写道：

“青春不是年华，而是一种心态；不是玫瑰般的脸庞，红润的嘴唇和敏捷的双腿，而是坚韧的意志，丰富的想象力，以及无穷的激情；青春是生命深处的一股清泉。

青春意味着勇气多于怯懦，青春意味着喜欢冒险而讨厌安逸。拥有此种品质的人之中，六十岁的老人往往多于二十岁的年轻人。没有人只因年龄的增长而年老，人们往往因放弃理想而年老。

岁月可以使肌肤长满皱纹，但放弃激情可使心灵布满灰尘。焦虑、疑惑、猜疑、恐惧和沮丧——都会挫伤心灵，磨损意志。

不管是白发老人还是青春少年，每个人的心里皆有其喜欢之新奇事物，对星星和类似星星的东西皆有好奇之心，敢于挑战，对未知事物的孩子般的渴求之心，乐于享受生活带来的乐趣。我们因充满信心而变得年轻；因心存疑虑而变得年老；因自信而年轻，因心存恐惧而年老；因充满希望而年轻，因满怀沮丧而年老。

人人心里都有一座无线电台，只要接收到来自地球、人类和宇宙的美好、希望、勇气、庄严及力量，就会变得年轻。

当心灵的天线倒下，心如大雪般的悲观、如冰块般的愤世嫉俗时，那时，惟有那时，我们将真正老去。”

无论是青年人、中年人还是老年人，在读了这段文字后，都会在理解塞缪尔？乌尔曼对“青春”的诠释中获得裨益。

塞缪尔？乌尔曼的精辟论述完全说出了“青春”的真谛，也可能就是我感到自己离七十岁还远着的原因吧～

人生三境界

池莉

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢，

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。（卷首语：珍藏本）

丑石

贾平凹

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇～这又怪又丑的石头，原来是天上的呢～它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了，

奶奶说：“真看不出～它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢，”

“它是太丑了”。天文学家说。

“真的，是太丑了”。

“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美，”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

读沧海

作者：刘再复

一

我又来到海滨了，又亲吻着海的蔚蓝色。

这是北方的海岸，烟台山迷人的夏天。我坐在花间的岩石上，贪婪地读着沧海－－展示在天与地之间的书籍，远古与今天的启示录，我心中不朽的大自然的经典。

带着千里奔波的饥渴，带着漫长岁月久久的思慕的饥渴，我读着浪花，读着波光，读者迷蒙的烟涛，读着从天外滚滚而来的文字，发出雷一样响声的白色的标点。我畅开胸襟，呼吸着海香很浓的风，开始领略书本里汹涌的内容，澎湃的情思，伟大而深邃的哲理。

打开海蓝色的封面，我进入了书中的境界。隐约地，我听到太阳清脆的铃声，海底朦胧的音乐。乐声中，我眼前出现了神奇的海景，我看到了安徒生童话里天鹅洁白的舞姿，看到罗马大将安东尼和埃及女王克莉奥特佩拉在海战中爱与恨交融的戏剧，看到灵魂复苏的精卫鸟化作大群的银鸥在寻找当年投入海中的树枝。看到徐悲鸿的马群在这蓝色的大草原上仰天长啸。看到舒伯特的琴键象星星在浪尖上跳动．．．．．．

就在此时此刻，我感到一种神奇的变动在我身上发生，一种无法言说的谜在我胸中跃动：一种曾经背叛过我自己但是非常美好的东西复归了，而另一种我曾想摆脱而无法摆脱的东西消失了。我感到身上好象少了很多，又增加了很多，只是减少了些什么和增加了些什么，我说不出来。我只感到自己的世界在扩大，胸脯在奇异地延伸，一直延伸到无穷的远方，延伸到海天的相接处，我觉得自己的心，同天，同海，同躲藏的星月连成一片。也就在这个时候，喜悦象涌上海面的潜流，突然滚过我的胸脯。生活多么美好啊～这大海涌载着的土地，这土地涌载着的生活，多么值得我爱恋啊～

我不能解释自己身上所发生的一切，然而，我仿佛听到蓝色的启示录在对我说，你知道什么是幸福吗，你如果要赢得它，请你继续敞开你的胸襟，体验着海，体验着自由，体验着无边无际的壮阔，体验着无穷无尽的渊深～

二

我读着海，我知道海是古老的书籍，很古老很古老了，古老得不可思议。

原始海洋没有水，为了积蓄成大海，造化暗曾经用了整整十亿年。造化天才的杰作啊，十亿年的的积累，十亿年的构思，十亿年的吸吮天空与大地的乳汁。雄伟的横贯天地的巨卷啊，谁能在自己的一生中读尽你丰富而博大的内涵呢，

有人在你身上读到豪壮，有人在你身上读到寂寞，有人在你心中读到爱情，有人在你心中读到仇恨，有人在你身边寻找生，有人在你身边寻找死，那些蹈海的英雄，那些自沉海底失败的改革者，那些越过怒浪向彼岸进取的冒险家，那些潜入深海发掘古化石的学者，那些耳边飘忽着丝绸带子的水兵，那些驾着风帆顽强地表现自身强大本质的运动健将，还有那些仰仗着你的豪强挺而走险的海盗，都在你这里集合过，把你作为人生的拼搏的舞台。

你，伟大的双重结构的生命，兼收并蓄的胸怀：悲剧与喜剧，壮剧与闹剧，正与反，潮与汐，深与浅，珊瑚与礁石，洪涛与微波，浪花与泡沫，火山与水泉，巨鲸与幼鱼，狂暴与温柔，明朗与朦胧，清新与浑沌，怒吼与低唱，日出与日落，诞生与死亡，都在你身上冲突着，交织着。

哦，雨果所说的“大自然的双面像”，您不就是典型吗，

在颤抖的长岁月中，不知有多少江河带着黄土污染你的蔚蓝，不知到有多少狂风带着大陆的尘埃挑衅你的壮丽，也不知道有多少巨鲸和群鲨的尸体毒化你的芬芳，然而，你还是你，海浪还是那样活泼，波光还是那样明艳，阳光下，海水还是那样清。不是吗，我明明读到浅海的海底，明明读到沙，读到礁石，读到飘动的海带。

啊～我的书籍，不被污染的伟大的篇章，不会衰老的雄奇的文采～我终于找到了书魂——一种伟大的力量，一种比海上的风暴更伟大的力量，这是举世无双的沉淀力与排除力，这是自我克服与自我战胜的蔚蓝色的奇观。

三

我读着到海，从浅海读到深海，从海平面读到海底我神往的世界。但我困惑了，在我的视线未能穿透的海底，伟大书籍最深的层次，有我读不懂的大深奥。

我知道许多智勇双全的科学家、工程师和探险家，也在读着深海，他们的眼光象一团炬火正在越过黑色的深渊去照明海底的黄昏。全人类都在读海，世界皱着眉头在钻研着海的学问。海底的水晶宫在哪里，海底的大森林在哪里，海底火山或石油的故乡在哪里，古生代里怎样开始生物繁衍的故事，寒武纪发生过怎样惊天动地的沉浮与沧桑，奥陶纪和志留纪发生过怎样扣人心扉的生存和死灭，海底有机界的演化又有过怎样波澜壮阔的革命的飞跃，

我读着我不懂的深奥。于是，在花间的严石上，我对着浪花，发生一串串的海问，从我起伏的热血涌流出来的海问。我知道人类一旦揭开了海谜，读懂这不朽的书卷，开拓这伟大的存在，人类将有更伟大的生活，世界将三倍的富有。

我有我读不懂得的大深奥。然而，我知道今天的海，是曾经化为桑田的海，是曾经被圆锥型的动物统治过的海，是曾经被凶猛的海蛇和海

龙霸占过的海。而今天，这荒凉的波涛世界变成了另一个繁忙的人世间。我读着海，读着眼前驰骋的七彩风帆，读着威武的舰队，读着层楼似的庞大的轮船，读着海滩上那些红白相间的帐篷，和刚刚拥抱过海而倒卧在沙地上沐浴着阳光的男人与女人。我相信，二十年后的海，被人类读不懂其深奥的海，又会是另一种壮观，另一中七彩，另一种海与人和谐的世界。

伟大的书籍，你时时在更新，在丰富，在进化，一刻也不停止。我曾经千百次的思索，大海，你为什么能够终古常新，能够有这种永远不会消失的气魄。而今天，我读懂了：因为你自身是强大的，自身是健康的，自身是倔强地流动着。

别了，大海，我心中伟大的启示录，不朽的经典，今天，我在你身上体验到自由，体验到力，体验到丰富与深渊，也体验到我的愚昧，我的贫乏，我的弱小。然而，我将追随你滔滔的寒流与暖流，驰向前方，驰向深处，去寻找新的力和新的未知数，去充实我的生命，更新我的灵魂～

谈生命

冰心

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。　　有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走??

终于有一天，他远远地望见了大海，呵～他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大～多么光明，又多么黑暗～大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀～也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，

再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生～

生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵～看见了天～他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头～他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。

他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦～终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀～　　也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。

宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳～生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽，我曾读到一个警句，它说“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。（精短散文　珍藏本）

有梦才有远方

罗西

雪夜茫茫，你知道一棵小草的梦吗，寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。

侯鸟南飞，征途迢迢，她的梦呢，在远方，在视野里，那是南方湛蓝的大海。她很累很累，但依然往前奋飞。因为梦又赐给她另一对翅膀。

窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗，还是做一只蝶的画？

风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地舒怀，

我喜欢做梦。梦让我看到窗外的阳光，梦让我看到天边的彩霞，梦给我不变的召唤与步伐，梦引领我去追逐一个又一个的目标。

１９５２年，一个叫查克贝瑞的美国青年，做了这么一个梦：超越贝多芬～并把这个消息告诉柴可夫斯基。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也引领他走向光明的大道。梦启发了他的初心，他则用成功证明了梦的真实与壮美——因为有了梦，才有梦想；有了梦想，才有了理想；有了理想，才有为理想而奋斗的人生历程。

没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。

太阳总在有梦的地方升起，月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。

世界的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空下也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始，等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话：　美梦成真～

破碎的美丽

乔叶

有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

我喜欢断树残枝枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云散星冷月缺茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默的滚动，然后静止。每当我看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着他们，直到把他们望到很远很远的境界中去。

我不知道自己出于一种怎样的心理，但我确实深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻，虽然它是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的颠峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中，走到辉煌已假借给别人的今天。

我不知道他们曾经怎样美丽过，所以我无法想象他们的美丽。

也因此，我深深沉醉于这种不可想象、不可求源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔，然后　，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月、悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊～

破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，却那么美丽。

同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽。

我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春　，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，　然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。

每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些难以触怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。我知道：只要他的窗子曾经打开过——哪怕仅打开一秒钟，他就不会是一个老死的石屋了。

能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铬心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎　，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊～

我不得不喜欢这些能把眼睛剜出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵中最柔软部分，让我随他们流泪、欢笑、叹息或者是沉默——那是一种多么令人心悸的快感啊～而此时，我知道：没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。

是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。

作文五：《中学生优秀散文.doc》900字

雨

窗外又下起了绵绵细雨，路上的行人加快了脚步，忙着躲避。细细的雨丝，聚在起，流入江河，就象流入了历史的长河。要知道，曾有无数场所雨，改变过历史长河的流向。我想，如果没有那几场所雨，中国，乃至世界都会被改变。

三国时期，蜀军与魏军交战。蜀军来到一座魏军的军营前，诸葛亮发现这座军营对着一个又大又长的山坡，并且他预测到过几天就要下雨，诸葛亮派人到山上建造堤坝。后来，大雨果然如期而至，诸葛亮令人开闸放洪。洪水直接冲垮了魏军大营蜀军顺势大破魏军。望着天上落下的一滴滴的雨水，诸葛亮心里比喝了蜜还甜－－－－－这哪是雨啊～这是上苍给我的十万援军啊～一滴滴雨水，落在诸葛亮洋溢着快乐的脸上，抚平了岁月在他脸上刮过的一道道皱纹。这雨，是蜜，是十万援军啊～

这一次，诸葛亮利用雨大破魏军。但雨并没有一直帮他。终于有一次，雨害了他，并且害死了他。

又一次与魏军交锋，诸葛亮面对大敌司马懿，节节败退。为了进攻许昌，诸葛亮

决定除掉司马懿。一次，他故意让把守粮仓的手下在魏军夺粮时装作败退，把粮仓全让给司马懿，并且，诸葛亮让人在每个粮囤的下半部分放满火药，硫磺等易燃物。后来，司马懿中计，全军进了粮仓。突然，无数火箭飞出，点燃了火药，粮仓成了一片火海。就在司马懿即将亡命时，竟下起了大雨，魏军得救，反杀无数蜀军。诸葛亮心如刀

绞－－－－－我用大计，好不容易才把司马懿逼入绝境啊～但这声场大雨反而救了他害了我啊～卟～诸葛亮竟口吐鲜血，晕了过去。一滴滴雨，落在诸葛亮充满悲痛的脸上，刮出一道又一道深深的皱纹。雨又落在诸葛亮的发须上，将它们染得花白。连眼窝都深深的陷了下去。这雨，是刀，是毒药，是十万敌军啊～

后来蜀军撤回了五丈原，诸葛亮不久后便病逝。除掉大敌的司马懿，不久后便叛变了，夺了魏国江山，除了蜀国，吴国，统一了天下。从此，天下便归司马氏。

绵绵细雨，带我遨游历史的长河。没有这雨，也许就没有我们的今天。同样是雨，一个帮了诸葛亮，一个却害了诸葛亮。我想，我们应该用正确的态度对待不利的条件，将它转化为有利的条件，我们的人生才会更加顺利。窗外的雨仍悠悠地飘着，似乎有很多话要对我说。。。。。。

作文六：《中学生如何阅读叙事散文》2700字

中学生如何阅读叙事散文

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叙事散文是以记叙、描写为主要表达方式，以写人叙事为主要内容的一种文体，其特点是通过具体的事件和生动的描写来反映生活，表达作者的思想感情。中学生所接触的文章以这种文体为主，现实生活中也大多是这一类，因此培养中学生叙事散文的阅读技能，既符合新课标的要求，也能为其走入社会做必要的准备。

一、弄清记叙的要素

阅读叙事散文首先要掌握记叙的六要素：时间、地点、人物及事件的原因、经过和结果。这是分析文章的基础。如《一面》记叙了作者同鲁迅先生的一次偶然会面，六要素写得清楚完整。时间：一九三二年秋天的一天中午。地点：内山书店。人物：“我”――售票员。起因：等着接班，到书店躲雨。经过：与鲁迅先生会面、交谈及“我”买书的过程。结果：接受了鲁迅先生的赠书，永远牢记鲁迅的精神。

但并不是每篇文章的六要素都要完整，缺一不可。有时根据具体的情况可以写得笼统、概括，对叙事散文六要素的处理应灵活运用。

二、理清记叙的线索

阅读叙事散文时要特别注意文章的组织构造、谋篇布局。线索是谋篇布局的重要因素，把体现文章主旨的材料贯穿起来，形成一个有机体，常见的形式主要有以下几种：

以时间为线索。如《回忆我的母亲》以时间的推移记叙了母亲勤劳而伟大的一生：“从我能记忆时起――我到四五岁

时――到八九岁时――乙未（１８９５）那一年――我不久就离开母亲――光绪三十一年（１９０５年）――光绪三十四年（１９０８年）――从宣统元年到现在”。

以地点的变换为线索。如《从百草园到三味书屋》，文章题目中“从??到??”可以明显看出是以地点转换来组织材料的。

以人物为线索。如《谁是最可爱的人》以志愿军的优秀品质和精神境界为线索。

以事件为线索。如《皇帝的新装》中心事件是：皇帝爱新装――骗子做新装――君臣看新装――皇帝穿新装――揭穿假新装。

以物为线索。如《七根火柴》围绕七根火柴展开，在塑造人物方面起着重要的作用。

以感情为线索。如《荔枝蜜》，“我”的感情变化是：不大喜欢――喜欢――赞叹――变成了小蜜蜂。

以问题为线索。如《驿路梨花》总是围绕着“茅屋的主人是谁”展开。

三、掌握记叙的顺序

叙事散文的顺序主要有四种：顺叙、倒叙、插叙和补叙。

顺叙是指按照事件发展的时间先后来叙述的，采用这种方法，事情记叙得脉络清晰，有头有尾。如《老山界》文中时间标志十分明确：当天下午――天黑――当天夜里――第二天黎明――第二天下午两点――两点以后。

倒叙就是把事件的结局放到前面来叙述，然后再从事件的开头按原来的发展顺序进行叙述。它能造成悬念，增强文章的吸引力。如《秋天的怀念》先写作者双腿瘫痪后，在母亲的要求下决定去北海观花，但最终却因母亲的病逝并没有去，最后写秋天时妹妹推“我”去北海观花，想起母亲临终的话。采用倒叙的方法写作时要注意：文章开头交代了事件的结局后，要重新回到事件的开头，再按照顺序写。

插叙是指在叙述事件的过程中，由于表达内容的需要，暂时中断原来的叙述，而插入另外一段相关的叙述，这段插入的叙述结束后，再继续原来的叙述，是主要情节的陪衬和补充。如鲁迅的《故乡》中的两处插叙，一是当“我”的母亲谈到闰土时，“我”的脑海里忽然闪出一幅图画来，引出对少年闰土一段内容的插叙。二是对杨二嫂形象的回忆。在使用插叙时，不要喧宾夺主，冲淡主题。

补叙就是对前面所写的人或事做一些简短的补充交待，补叙和插叙不同，补叙大都无情节而插叙有完整的情节。如《水浒传》第十六回《智取生辰纲》一节，叙述在黄泥岗松林内七个贩枣的客商劫走了生辰纲。看到这里，读者自然生疑：同一桶酒，贩枣客商喝得，为什么杨志等人就喝不得，这时，作者不慌不忙地交代了吴用、晁盖等七人的姓名，并介绍了使用障眼法、当面吃酒以瓢下药的经过。

四、品味记叙的语言

品味叙事散文语言时，要和修辞手法联系起来，因为修辞最能表现语言运用之巧妙。修辞手法在句子中的运用有规律可循。品味时首先明确运用何种修辞手法，其次是表现了什么内容，最后是表达了怎样的感情。不同修辞手法表现形式不同，各有其格式规律。

比喻、拟人：生动形象地表现出了??，表达了??情感。如：“地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。”运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了雨下得大，表达了作者对祥子在暴雨中拉车的同情。

排比：表现了??，抒发了??，增强了语势。如：“漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私。”运用排比的修辞手法，表现了亲人自始至终的关怀，抒发了对亲人无限眷恋的感情。

反复、夸张：突出了（强调了）??的感情。如：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”运用反复的修辞手法，强调了盼望春天的急切感情，给人留下深刻的印象。

设问：自问自答，引起读者思考??，使文章有起伏。如：“白色的花含有什么色素呢，白色的花什么色素也没有。”运用设问的修辞手法，自问自答，引起读者思考白色的花所含的色素是什么，使文章有起伏。

反问：加强语气，增强语势，表达了??的感情。如：“**都是如此，我们还有什么可以骄傲的呢，”运用反问的修辞手法，加强语气，表达了我们没有任何可以骄傲的理由。

五、体会段落语句的作用

叙事散文段落语句的作用表现在三个方面：

结构上：承接上文、开启下文、总领下文、承上启下、照应前文、首尾呼应。如《泰山很大》一文中，中间有一句“写风景，是和个人气质有关的”。在全文结构上起承上启下的作用，一方面，它承接上文，是对上文不同文人所写泰山的归结，另一方面引起下文，进而转入对泰山封禅的描写。

内容上：开篇点题、抒发情感、点明中心、深化主题、画龙点睛。如《枣核》最后一段中写道：“改变了国籍，不等于改变了民族感情；而且没有一个民族像我们这样依恋故土的。”这一结尾以凝炼的语言点明了中心，深化了主题，起到了画龙点睛的作用。

写法上：气氛渲染、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文做铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景等。如《最后一课》开头写小弗朗士贪玩、逃学，表现了他的天真无知但还能管住自己，为下文写他的转变埋下伏笔，也表现了“最后一课”巨大的教育力量。

总之，通过以上几个方面，中学生叙事散文的阅读能力会得到提高。

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作文七：《适合中学生读的散文》5900字

舍得

陈杰

常年积雪的冰峰下有一个村庄，村子的人们大都以采摘冰峰上的野生草药为生。

有一个药材商来到这个村子，向村民采购灵芝，他出价十分高。但此时正是冬季，温度已经降到了零下几十度，上山采药十分危险，许多村民都不敢轻易上山。

有父子三人决定冒一次险。因为商贩出的价格实在太诱人了，他们一起登上了高山，并且到了冰川地带，但却一无所获。准备回来的时候，山上起了暴风雪，气温骤降，年事已高的父亲支持不住了，他被严重冻伤了，无法行走。他倒在寒冷的冰雪上，经验告诉他，他无论如何也走不下山了。他当机立断对两个儿子说：“我不行了，你们快把我的衣服脱下来穿上，设法下山。”　　　两个儿子不肯放弃父亲，不愿从父亲身上脱下大衣，而是坚持要背着父亲下山。

父亲不断斥责他们这种自杀般的行为，但却无法阻止他们。儿子背着父亲只走了一小段路，就迷失了方向。他们的父亲也昏迷过去了。

儿子泪流满面，一声声喊着“爸爸”。他们发现父亲还有气息，大儿子便脱下身上的大衣捂在父亲的身上，试图把父亲救回来。过了许久，父亲已经没有一丝儿气息，大儿子也被冻伤了。他对弟弟说：“看来我要在这里陪父亲了，小弟，你把我的衣服脱下来穿上，设法走下山去，家里还有母亲、奶奶等着我们。”

弟弟被眼前的遭遇吓得不知所措。他摸摸父亲的身体，已经僵硬了，再摸摸哥哥的身体，还有一丝余热，他脱下自己的大衣，捂在哥哥身上，企图救活他。第二天，暴风雪过后，父子三人倒在一块。父亲穿着大儿子的大衣，大儿子穿着小儿子的大衣，而小儿子只穿着一件单薄的棉衣。村里人把他们抬下山来，边抬边流泪。

他们说：“什么叫骨肉相连，他们父子三人就是。”

但有人却惋惜地说：“应该有两个人可以活下来，但他们错过了。”

一年后，他们的家人也在痛苦中郁郁而终。如果当年舍得一个人的生命，可以挽救两个人的生命。但人们在爱的面前，又有几个会作出理智的选择，而以常人的脑子，又怎敢断言爱与理智哪个更高呢，

１

从设定目标开始

刘燕敏

比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯？莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。

肯？荣文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人间原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。

比塞尔人为什么走不出来呢，肯？荣文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么，他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯？荣文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。

十天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯？荣文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。

在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，一他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方国上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。

肯？莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。

我不知道这个故事能给人带来什么。根据我自己的经验，我认为，一个人无论他现在多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。

２

永远的一课

杨格

那天的风雪真暴，外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。雪恶狠狠地寻找袭击的对象，风呜咽着四处搜索，从屋顶从看不见缝隙的墙壁鼠叫似的“吱吱”而入。

大家都在喊冷，读书的心思似乎已被冻住了。一屋的跺脚声。

鼻头红红的欧阳老师挤进教室时，等待了许久的风席卷而入，墙壁上的《中学生守则》一鼓一顿，开玩笑似的卷向空中，又一个跟头栽了下来。

往日很温和的欧阳老师一反常态：满脸的严肃庄重甚至冷酷，一如室外的天气。

乱哄哄的教室静了下来，我们惊异地望着欧阳老师。

“请同学们穿上胶鞋，我们到操场上去。”

几十双眼睛在问。

“因为我们要在操场上立正五分钟。”

即使欧阳老师下了“不上这堂课，永远别上我的课”的恐吓之词，还是有几个娇滴滴的女生和几个很横的男生没有出教室。

操场在学校的东北角，北边是空旷的菜园，再北是一口大塘。

那天，操场、菜园和水塘被雪连成了一个整体。

矮了许多的篮球架被雪团打得“啪啪”作响，卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼张不开口。脸上像有无数把细窄的刀在拉在划，厚实的衣服像铁块冰块，脚像是踩在带冰碴的水里。

我们挤在教室的屋檐下，不肯迈向操场半步。

欧阳老师没有说什么，面对我们站定，脱下羽绒衣，线衣脱到一半，风雪帮他完成了另一半。“在操场上去，站好。”欧阳老师脸色苍白，一字一顿地对我们说。

谁也没有吭声，我们老老实实地到操场排好了三列纵队。

瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂，衬褂紧裹着的他更显单薄。

我们规规矩矩地立着。

五分钟过去了，欧阳老师吃力地说：“解散。”

就在我还未能透彻地理解欧阳老师这一课时，仅有“中师”文凭的他，考取了北京一所师范大学的研究生。

以后的岁月里，我时时想起那一课，想起欧阳老师课后的一番话：“在教室时，我们都以为自己敌不过那场风雪，事实上，叫你们站半个小时，你们也顶得住，叫你们只穿一件衬衫，你们也顶得住。面对困难，许多人戴了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得，困难不过如此??”

我很庆幸，那天我没缩在教室里，在那个风雪交加的时候，在那个空旷的操场上，我上了永远的一课。

３

冬日漫步

［美］梭罗

风轻轻的低声吹着，吹过百叶窗，吹在窗上，轻软的好像羽毛一般；有时候数声叹息，几乎叫人想起夏季长夜漫漫和风吹动树叶的声音。田鼠已经舒舒服服的在地底下的楼房中睡着了，猫头鹰安坐在沼地深处一棵空心树里面，兔子、松鼠、狐狸都躲在家里安居不动。看家的狗在火炉旁边安静地躺着，牛羊在栏圈里一声不响的站着。大地也睡着了——这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安然入睡。时虽半夜，大自然还是不断地忙着，只有街上商店招牌或是木屋的门轴上，偶然轻轻地发出叽咯的声音，给寂寥的自然添一些慰藉。茫茫宇宙，在金星和火星之间，只有这些声音表示天地万物还没有全体入睡——我们想起了远处（就在心里头吧？）还有温暖，还有神圣的欢欣和友朋相聚之乐；可是这种境界只有当天神们互相往来时才能领略，凡人是不胜其荒凉的。天地现在是睡着了，可是空中还是充满了生机，鹅毛片片，不断地落下，好像有一个北方的五谷女神，正在我们的田亩上撒下无数银色的谷种。

我们也睡着了，一觉醒来，正是冬天的早晨。万籁无声，雪厚厚地堆着，窗台上像是铺了温暖的棉花；窗格子显得加宽了，玻璃上结了冰纹，光线暗淡而恬静，更加强了屋内舒适愉快的感觉。早晨的安静，似乎静在骨子里，我们走到窗口，挑了一处没有冰霜封住的地方，眺望田野的景色；可是我们单是走这几步路，脚下的地已经在吱吱作响。窗外一幢幢的房子都是白雪盖顶；屋檐下、篱笆上都累累地挂满了雪条；院子里像石笋似站了很多雪柱，雪里藏的是什么，我们却看不出来，大树小树从四面八方伸出白色的手臂，指向天空；本来是墙壁篱笆的地方，形状更是奇怪，在昏暗的大地上面，它们向左右延伸，如跳如跃，似乎大自然一夜之间，把田野风景重新设计过，好让人间的画师来临摹。

我们悄悄地拔去了门闩，雪花飘飘，立刻落到屋子里来；走出屋外，寒风迎面扑来，利如刀割。星光已经不这么闪烁光亮，地平线上面笼罩着一层昏昏的铅状的薄雾。东方露出一种奇幻的古铜色的光彩，表示天快要亮了；可是四面的景物，还是模模糊糊，一片幽暗，鬼影幢幢，疑非人间。耳边响起各种声音，鸡啼狗吠，木柴的砍劈声，牛群的低鸣声；声音本身并没有特别凄凉之处，只是天色未明，这种种活动显得太庄严了，太神秘了，不像是人间所有的。院子里雪地上，狐狸和水獭所留下的脚迹犹新，这使我们想起：即使在冬夜最静寂的时候，自然界生物没有一个钟头不在活动，它们还在雪上留下痕迹。把院子门打开，我们以轻快的脚步，跨上寂寞的乡村公路，雪干而脆，脚踏上去发出破碎的声音；早起的农夫，驾了雪橇，到远处的市场去赶早市；这辆雪橇一夏天都在农夫的门口闲放着、与木屑稻梗为伍，现在可有了用武之地，它的尖锐清晰刺耳的声音，对于早起赶路之人，也有提神醒脑的作用。农舍窗上虽然积雪很多，但是屋里的农夫已经早把蜡烛点起，烛光孤寂地照射出来，像一颗暗淡的星。树际和雪堆之间，炊烟也是一处一处地从烟囱里往上飞升。

大地冰冻，远处鸡啼狗吠；从各处农舍门口，也不时地传来劈啪劈柴的声音。空气稀薄干寒，只有比较美妙的声音才能传人我们的耳朵，这种声音听来都有一种简短的可是悦耳的颤动；凡是至清至轻的流体，波动总是少发即止，因为里面粗粒硬块，早就沉到底下去了。声音从地平线的远处传来，都清越明亮，犹如钟声，冬天的空气清明，不像夏天那样的多杂质阻碍，因此声音听来也不像夏天那样的毛糙模糊。脚下的大地，铿锵有声，如叩坚硬的古木；一切乡村间平凡的声音，此刻听来都美妙悦耳；树上的冰条，互相撞击，其声琮玲，如流水，如妙乐。大气里面一点水分都没有，水蒸气不是干化，就是凝结成冰霜的了；空气十分稀薄而似有弹性，人呼吸其中，自觉心旷神怡。天似乎是绷紧了的，往后收缩。人从下上望，很像处身大教堂中，顶上是一块连一块弧状的屋顶；空气中闪光点点，好像有冰晶浮游

４

其间。据在格陵兰住过的人告诉我们说，那边结冰的时候，“海就冒烟，像大火燎原一般；而且有一种雾气上升，名叫烟雾；这种烟雾有害健康，伤人皮肤，能使人手脸等处，生疮肿胀。”我们这里的寒气，虽然其冷入骨，然而质地清纯可提神，可清肺；我们不能把它认为是冻结的雾，只能认为是仲夏的雾气的结晶，经过寒冬的洗涤，越发变得清纯了。

太阳最后总算从远处的林间上升，阳光照处，空中的冰霜都融化，隐隐之中似乎有铙钹伴奏，铙钹每响一次，阳光的威力逐渐增加；时间很快从黎明变成早晨，早晨也越来越成长，很快的把西面远处的山头，镀上一层金色。我们匆匆地踏着粉状的干雪前进，因为思想感情更为激动，内心发出一种热力，天气也好像变得像十月小阳春似的温暖。假如我们能改造我们的生活，和大自然更能配合一致，我们也许就无需畏惧寒暑之侵，我们将同草木走兽一样，认大自然是我们的保姆和良友，她是永远照顾着我们的。

大自然在这个季节，显得特别纯洁，这是使我们觉得最为高兴的。残干枯木，苔痕斑斑的石头和栏杆，秋天的落叶，到现在被大雪掩盖，像上面盖了一块干净的毛巾。寒风一吹，无孔不入，一切乌烟瘴气都一扫而空，凡是不能坚贞自守的，都无法抵御；因此凡是在寒冷荒僻的地方（例如在高山之顶），我们所能看得见的东西，都是值得我们尊敬的，因为它们有一种坚强的纯朴的性格——一种清教徒式的坚韧。别的东西都寻求隐蔽保护去了，凡是能卓然独立于寒风之中者，一定是天地灵气之所钟，是自然界骨气的表现，它们具有天神般的勇敢。空气经过洗涤，呼吸进去特别有劲。空气的清明纯洁，甚至用眼睛都能看得出来；我们宁可整天处在户外，不到天黑不回家，我们希望朔风像吹过光秃秃的大树一般地吹彻我们的身体，使得我们更能适应寒冬的气候。我们希望借此能从大自然借来一点纯洁坚定的力量，这种力量对于我们是一年四季都是有用的。

５

风不能把阳光打败

毕淑敏

“但是”这个连词，好似把皮坎肩缀在一起的丝线，多用在一句话的后半截，表示转折。

比方说：你这次的考试成绩不错，但是——强中自有强中手。

比方说：这女孩身材不错，但是——皮肤黑了些。

不知“但是”这个词刚发明的时候，对它前后意思的分量，是否大致公允？也就是说，它只是一个单纯纽带，并不偏谁向谁。后来在长期的使用磨损中，悄悄变了。无论在它之前，堆积了多少褒词，“但是”一出，便像洒了盐酸的污垢，优点就冒着泡沫没了踪影。记住的总是贬意，好似爬上高坡，没来得及喘口匀气，“但是”就不由分说把你推下了谷底。

“但是”成了把人心捆成炸药包的细麻绳，成了马上有冷水泼面的前奏曲。让你把前面的温暖和光明淡忘，只有振起精神，迎击扑面而来的顿挫。

其实，所有的光明都有暗影，“但是”的本意，不过是强调事物立体。可惜日积月累的负面暗示，“但是”这个预报一出，就抹去了喜色，忽略了成绩，轻慢了进步，贬斥了攀升。

一位心理学家主张大家从此废弃“但是”，改用“同时”。

比如我们形容天气的时候，早先说：今天的太阳很好，但是风很大。

今后说：今天的太阳很好，同时风很大。

最初看这两句话的时候，好像没有多大差别。你不要急，轻声地多念几遍，那分量和语气的韵味，就体会出来了。

但是风很大——会把人的注意力凝固在不利的因素上。觉着太阳好不是件值得高兴的事情，风大才是关键。借助了“但是”的威力，风把阳光打败。

同时风很大——它更中性和客观，前言余音袅袅，后语也言之凿凿。不偏不倚，公道而平整。它使我们的心神安定，目光精准，两侧都观察得到，头脑中自有安顿。

一词背后，潜藏着的是如何看待世界和自身的目光。

花和虫子，一并存在。我们的视线降落在哪里？

“但是”，是一副偏光镜，让我们聚焦在虫子，把它的影子放得浓黑硕大。

“同时”，是一个透明的水晶球，均衡地透视整体。既看见虫子，也看见无数摇曳的鲜花。

尝试着用“同时”代替“但是”吧。时间长了，你会发现自己多了勇气，因为情绪得到保养和呵护。你会发现拥有了宽容和慈悲，因为更细致地发现了他人的优异。你能较为敏捷地从地上爬起，因为看到沟坎的同时也看到了远方的灯火??

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作文八：《中学生散文：时光笺》1000字

中学生散文：时光笺

中学生散文：时光笺

微风把少女的秀发吹散，她用手挑起几缕别在脑后，嘴角轻扬。

刘璇是这个少女的名字。此时，她的手里有一张信笺，上面只有一行字：一声姐妹大过天，璇子，等我回来。

刘璇轻轻叹气，又想起了那天——她离开自己的那天。

雨后的阳光沐浴着栀子花的香气，两个女孩在与对方絮絮叨叨地说着属于她们的小秘密。“晴，你知道么，我最想去北京了，那是祖国的首都，我做梦都想去那里呢！”

“璇子，”那个被叫为晴的女孩眼眶蓄满了泪水，却倔强地忍住，不让它掉落：“我要去北京读书了，我爸我妈认为我在这学不好??”

刘璇愣了愣，随即放声大笑：“晴，奥斯卡有望啊！我只不过是随口那么一说去北京而已，不必那么在意。”

“不是，是真的??”晴用只能用她自己听到的声音说着，停了几秒，和璇一起放声大笑：“呀呀呀，我演的那么好，没想到你还是看出来了啊！赞赞赞！”

“哈，我刘璇是谁啊？你想那么糊弄我，没门！”

两个女孩忘记了刚才的事情，又在一起玩耍了。

快乐的日子没持续多长时间，第二天，刘璇在书桌里翻出了一张纸，上面写着：抱歉。璇子，前几天跟你说要去北京读书的事情是真的，明天，我就要去北京了，你能去机场送送我吗？

看过，泪水不听话地滴落在地上，不一会儿的功夫，纸被湿透了。

刘璇不是没看见晴那犹犹豫豫的模样，她又想来哄哄自己，但是她又怕自己也忍不住。——她的眼眶已经微红。

吸吸鼻子，对晴微笑，在纸上写了三个字：我会去。

“小璇，真是不好意思，麻烦你来一次。”晴的妈妈抱歉地说道。

“璇子，我??”晴刚想说什么，却被刘璇打断了。

“好了好了，又不是以后见不到，那么伤感干什么？多喝水，少吃辣的，你嗓子不好，冷的话多穿衣服，少吃糖??哦哦哦对了，夏天别那么调皮，摔一身伤??有事没事多给我写信啊，寄点明信片贺卡我也不介意啊，好好学习??恩，你们上飞机吧，一会儿误机就不好了??哈哈！”

转身，泪湿了衣裳。

听到了广播甜美的声音，回头，才发现早已看不到晴的身影。

这是晴去北京的第二个年头。这两年，她出现都没出现。但是，刘璇却每天收到她寄来的一张——甚至很多张的信笺，信笺最后都会注明三个字：时光笺。

有时候，直觉很准。

几天了，刘璇都觉得有什么大事要发生，而且是关于她的。

新的一天，照常上课。刚坐到座位上，刘璇听到了熟悉的声音：“大家好，我叫晴。转学生。希望和大家一起愉快相处。”

回来了。

还是两个女孩，依偎在一起，诉说着悄悄话——两年了，都没有对对方诉说心事。

“时光笺什么意思？”刘璇想起了信笺上总会出现的三个字。

“让时光记住一切，让你我的友情让时光记住。”

作文九：《中学生关于雨的散文》500字

关于雨

很偶然～喜欢上你。在有你的日子里～让我懂得～阳光总在风雨后。

我一个人走在明亮的大道上～贪婪地享受着撒在大地上的阳光。路旁的花儿～沟里的草儿～随着和风跳动的旋律摇摆着身姿。

我多想一直这样走下去～直到生命的尽头。

然而～你让我的愿望破裂……

太阳突然拉下阴沉的脸孔～白云大失常色地将板着的脸向我一步步压下来。我大惊失色～不知所措～四处一片阴霾。“唰…”～你突然纵身一跃～用你那刺一般的身躯向我打来～把我团团包围住。我不知道该怎么走～路在何方，

恍惚中朦胧地～仿佛是一棵大树。“唰…”～你吼叫的声音更大了～你是鼓励我到那儿躲避一下吗，我于是不顾一切地向着那儿奔去～才发现～不是的：避雨的大树消失了，而你更生气地在我的身上鞭挞……

我狼狈地瑟缩着、犹豫着……终于迈开沉重的脚步在泥浆中挪动着、迎着你赴来的方向～我坚信这是正确的。我从你的号叫声中听懂了你～你并不那么可怕。

渐渐地～你只剩下点、滴的气力落在我的身上……我拖着疲倦的身子继续走。不远的前方～太阳探出了头～展开了微笑的脸蛋儿……

我的泪和着你的泪顺着脸颊流下来。此时～脚下是一片草原～小丘上方一道鲜艳的彩虹～那可是你我眼泪的结晶，

此刻～我喜欢上了你～我知道你也喜欢我。因为～我听懂了你……

作文十：《中学生中秋节散文》600字

夜，已来临。如水的月光透过窗户洒进各家的房屋里，照亮了人们的心房。

中秋佳节，我们正与亲人们团聚在一起，在月饼的甜美中仰望那一轮圆圆的明月．也在这个时候，又有多少的游子们正站在窗前，也在看着那十五的月亮。不过，在他们眼里出现的并不是一轮圆圆的明月，而是亲人们微笑的脸庞。在他们心底燃烧的并不是与亲人团聚的喜悦，而是浓浓的思乡之情。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。　待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋，是让人思乡的日子。望着皎洁的明月，不由地感叹。想起了苏轼的千古名篇　水调歌头　明月几时有，把酒问青天。

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