现代著名作家的散文诗摘抄

作文一：《现代著名作家的散文诗摘抄》11100字

现代著名作家的散文诗摘抄

篇一：中国著名散文经典摘抄

一、汪国真

１：《生活》当欢笑淡成沉默～当信心变成失落～我走近梦想的脚步～是否依旧坚定执着，当笑颜流失在心的沙漠～当霜雪冰封了亲情承诺～我无奈的心中～是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获～有谁没有过苦涩～有谁不希望生命的枝头挂满丰硕～有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间～不变的是跋涉～暗淡与辉煌之间～不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊～没谁愿意～让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装～不同的起点～可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错～成功永远属于奋斗者。

２、《我喜欢出发》：我喜欢出发～只为到达的地方都属于昨天～哪怕那山再清～那水再秀～那风再温柔～太深的留恋便成了一种羁绊～绊住的不仅有双脚～还有未来。

３、《嫁给幸福》有一个未来的目标～总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾～甘愿做烈焰的俘虏～摆动着的是你不停的脚步～飞旋着的是你不停的流苏。美丽～在一往情深的日子里～有谁说得清～什么是甜～什么是苦。只知道～确定了就义无反顾。要输就输给追求～要嫁就嫁给幸福。

４、《热爱生命》：我不去想～是否能够成功。既然选择了

远方～便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情～既然钟情于玫瑰～就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨～既然目标是地平线～留给世界的只能是背影。我不去想～未来是平坦还是泥泞～只要热爱生命～一切～都在意料之中。

５、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游～就能忘记～你秀美的双眸，就能剪断～丝丝缕缕的情愫，和秋风～也吹不落的忧愁，谁曾想～到头来，山河依旧～爱也依旧，你的身影～刚在身后～又到前头。

二、毕淑敏

１、《提醒幸福》：简言之～幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少～人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时～捡起地上的金鬃毛说～原来我见过它。　人们喜欢会为幸福的标本～却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆～瞻前顾后～不知在忙些什么。世上有人预报台风～有人预报蝗虫～有人预报瘟疫～有人预报地震～却没有人预报幸福。

２《造心》：心的边疆～可以造的很大很大～像延展性最好的金箔～铺设整个宇宙～把日月包涵～没有一片乌云～可以覆盖心灵辽阔的疆域，没有哪次地震火山～可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑，没有任何风暴～可以冻结心灵深处喷涌温泉，没有某种天灾人祸～可以在秋天～让心的田野颗粒无收。

心的规模～也可以缩的很小很小。只能容纳一个家～一个人～一粒芝麻～一滴病毒。一丝雨～就把他淹没了，一缕风～就把它粉碎了，一句流言～就让它痛不欲生，一个阴谋～就臵它万劫不复。

优等的心～不必华丽～但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击～会与独行的心灵～在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计～简陋的心～很容易横遭伤害～一蹶不振～也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领～是不设防的大门。一汪小伤～便漏尽全身膏血～一星火药～烧毁延绵的城堡。

３、《素面朝天》：是的～我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利～而是所有女人都可以选择的一种生活方式。看看我们周围。每一棵树～每一叶草～每一朵花～都不化妆～面对骄阳～面对风雪～它们都本色而自然。它们会衰老和凋零～但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类～为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。　　我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪～犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆～为什么要掩饰这个现实呢，掩饰不单是徒劳～首先是一种软弱～自信并不与年龄成反比～就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里～而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合

物、一些水果的汁液和一些动物的油脂～它们同人类的自

信与果敢是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑～而决非几根华而不实的竹竿　我相信～不化妆的微笑更纯洁而美好～我相信不化妆的目光更坦率而真诚～我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。　假若不是为了工作～假若不是出于礼仪。我这一生～将永不化妆。

三、余秋雨

１、《关于友情》：友情因无所求而深刻～不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树～彼此看见对方的黄叶飘落于秋风～它们沉静了片刻～互相道别说～？明年夏天见？”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着～但我～疲惫已极～在我生命终结前～你没有抵达～只为看你之后一眼～我才飘落在这里。”都是无所求的飘落～都是诗化的高贵。

２、《突围》卜算子苏东坡　缺月挂疏桐～漏断人初静。谁见幽人独住来，飘渺孤鸿影。惊起却回头～有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖～寂寞沙洲冷。

正是这种难言的孤独～使他彻底洗去了人生的喧哗～去寻找无言的山水～去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话～于是对话也一定变得异乎寻常～像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声～那么～迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹～让这个世界大吃一惊。　　寂寞～使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨～也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升

华。他～真正成熟了－－－－和古今往来往来许多大家一样～成书于一场灾难之后～成熟于灭寂后的重生～成熟与穷乡僻壤～成熟与几乎没有人在他身边的时刻。　成熟是一种明亮而不刺眼的光芒～一种圆润而不腻耳的音响～一种不再需要对别人察言观色的从容～一种终于停止了向四周申诉求告的大气～一种不理会喧闹的微笑～一种洗刷了偏激的淡漠～一种无需声张的厚实～一种并不陡峭的高度～勃郁的豪情发过了酵～尖利的山风收住了近～湍急的细流汇成了湖。

四、散抄

１、爱恨是玻璃板上的两滴水～有时混在一起～分不出彼此～有时经过时间的蒸发～全不见了。

２、泪～是情人心中～诗人笔下多么缠绵的字眼～高兴时～悲伤时～气愤时～感激时～泪都会不由自主的流出。如果说眼睛是心灵的窗户～那么眼泪便是情感的结晶。思念的人流泪～应该，不思念的人也流泪～就是玩弄感情～为的是体面～不哭不行。我们的泪要流～但是流真心的泪～善良的泪～不要假恶丑的泪。我们的泪流的要有价值～不要只是一种形式。

３、我爱雨～爱着雨～爱听雨～爱想雨～也爱思雨。雨～像希望～像企盼～也像信念；雨～像誓言～像承诺～也像等待。等待再一次下雨～等待再一次失败～等待再一次重生～也等待再一次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝～无力的在风雨中挣扎～像求生一样～它也在等待～等待新生～等待枯黄～

等待生命的轮回。

４、树正在长成新叶～好像某事呼之欲出～初绽的嫩芽悄然绽放～点点新绿恰似某种幽怨。是否它们再获新生～我们却颓然老去。不～它们也会死亡～它们簇然一新～年年如是的把戏～正被刻写在树的年轮上。永不静歇的树丛依然摇曳～在成熟稠密的年年五月～去年已死～它们似乎在诉说～开始重生～重生～重生。

５、花是如此柔弱～再美再艳～依然经不起朝来寒雨晚来风～春红谢匆匆～只剩满怀愁情。　　花却又是美丽的战士～风雨中尽管渐渐绿肥红瘦～终究不肯低头。生命也是一样～像精致的玻璃酒杯～常常经不起天灾人祸的撞击～粉碎成一地璀璨～每一片都是透明的心～生命又常常像昙花～用许多年的泪与汗～掺上心血浇灌～才会有笑看天下的一刻。

６、庄子是一棵孤独的树～是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时～月亮为什么没有丢失，就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。　　庄子眼极冷～心肠极热。眼冷～故是非不管，心肠热～故悲慨万千～虽知无

用而未能忘情～到底热肠挂住～虽不能忘情～而终不下手～到底冷眼看穿。

７、有人说～生活如一杯白开水～放点盐它是咸的～加点糖它是甜的。生活的质量靠心情去调剂。每个人的心都是一

颗水晶球～晶莹闪烁～忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落～让生活蓬勃生动～流光溢彩。快乐固然开怀～不快乐时也要开怀～经常生机勃勃～快乐就会成为一种习惯。

８时代在发展～如今～当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张的时候～紧张便有了更多探讨的意义。　短时间的紧张～很好。会使我们焕发出非凡的爆发力。不过～世界上的事情～一触而就的～肯定有～但终是有限。大量的成功孕育在日积月累的跋涉中。紧张是一百米短跑～成长则是马拉松比赛。长久的紧张如同长久的鞭策一样～是不能维持的～它会导致反应的迟钝～紧张可以应对一时～紧张却无法达至永恒。

９、你的命运～一半在自己手中～另一半在上帝手中。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的～去获取上帝手中缩掌握的。你的努力越超常～你手里掌握的那一半就越庞大～你获得的久越丰硕。在你彻底绝望时～别忘了自己拥有一半的命运～在你得意忘形时～别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就在于：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生～这就是一生的命运。

篇二：经典散文摘抄

经典散文摘抄

１、我喜欢雪～每每忆起那许多个下雪天～便有一种无

法言喻的冲动和激情。那雪花儿她天生的洁白。无瑕～纤尘不染～她即使化进污泥～仍放射出一种清新～质朴～坚定的气韵～可谓不卑不亢～正直～向上～不失有天地间美君子的风骨。难怪自古至今～有许多骚客文人～贤达君子～对其多加讴歌～咏赞。我想～如果一个人的为人能像雪花那样该多好啊。我希望有更多的人喜欢雪。

２、曲目婉转～悠扬一片～她已消失在眼前～仿佛像梦一样散了。

３、那边的大榆树～有六层楼那么高～粗壮的主干从五十公分处一分为二～两根枝干并拢一处～相互偎依～粗枝细丫错落繁密～整个树冠形成一个大大的伞状～雪压枝条宛如美丽的白色珊瑚群～微风吹动～细密的枝条随风轻轻摇曳～犹如海底一群群白色珊瑚在蠕动～好看极了。

４、小鸟啁啾～蝴蝶轻舞～小草依依～她就走在茅草小路的边缘～时而转动身影隐去～时而停留寻觅着～时而凝望不停～时而坐在溪边听溪水淙淙～时而画下一片宁静～时而拾起一把沙粒轻轻扬起～时而为引来一只蝴蝶而轻狂疯笑～我就被这一举一动吸引的毫无偏离～一样将双脚放在溪水里静静地享受这一抹时光～享受着小鱼儿亲吻脚趾的感觉～醉醉的美的思绪蔓延在她的身旁～无语无任何动地彼此吸呢着如月的平静与细腻的青春拂面～暖暖的融进阳光的芒里～丝丝漾漾的温热润着周围的景色～甜美而舒缓着每一秒的心动～

静成了这一时无限的风景～最美丽的奢华。

５、那一地的银雪～是否能让那些迷途之人～及时回返。她们的生命是否能映照出世上的许多丑恶。

６、当年我还是孩童的时候～深秋过后～下了第一场雪就开始盼着过年。因为那时候孩子盼过年是有盼头的——穿新衣服～吃好吃的。但是那时候过年往往都不遂人愿——男孩子要的新鞋子没钱买～女孩子要的花衣服没上身。还是奶奶有办法～把男孩子们穿旧了的衣服毁掉～翻过来做成棉花包鞋子～这也能把男孩子哄得乐呵呵的～直捧着奶奶的老腮帮亲个没完，女孩子不太好哄～但是奶奶还有办法～她把女孩子穿旧了的花格子衣服洗了又洗～然后翻过来又做成了一件花衣服～女孩子穿上翻新的花衣服也格外高兴。提到好吃的～奶奶就会说她年年不变的老话：“孩子孩子你别馋～过了腊八就是年，小孩小孩你别哭～过了腊八就杀猪。”几句话就把孩子们逗乐了～于是孩子们就日日盼望新年的到来。

７、我不禁缩了缩脖子～仿佛室友将雪球塞进我脖子里时的冰凉依然存在～我忍不住笑起来。看来～我是太怀念雪了。我想念踩在厚厚积雪上“咯吱咯吱”的响声～想念雪压满树苍柏翠松的美景～想念我们堆得丑丑的丢了鼻子的雪人？？不知雪是否了解我的心意～又怎么忍心任我满腹的怅然和期许零落在冬天呜咽的寒风里，

８、眼前不远处依然是那方熟悉的小小的庙宇。小时候～

我曾问父亲小庙里供奉的是谁。父亲告诉我是土地菩萨～是专门保佑寨子平安、富贵的。是的～我身后这一栋栋漂亮的楼房的前身都是茅草屋和瓦房。可想～这位菩萨是非常尽职尽责的了。然而～小庙的屋顶由于常年栉风沐雨无人整修早已绿苔遍布看不到瓦的踪影～有一角甚至已经垮塌了。

９、落雪纷飞若有情～只求平凡一世恩。

１０、欣赏那漫天飞舞的雪花　～那是很美的一种享受。一日～适逢窗外落雪。偶读一首咏雪诗～觉得其意境不错～颇受感染。微风摇庭树～细雪下帘隙。萦空如雾转～凝阶似花积。不见杨柳春～徒看桂枝白。零泪无人道～相思空何益，那次下的雪虽说不上细雪～但细品诗中佳境～亦引发胸中无数感慨。那雪花儿～在空中旋转着～飘舞着～虽不似雾～但却像一群神奇的精灵。他们在阳台外边的边角处堆积着～相应了诗中的“似花积”三字。当时我就想了～过去那些士大夫之族～他们为什么那么喜欢雪啊，是啊：热血男儿～难免心存报国之志～然而～朝堂之上～仁君之侧～又难免有宵小之辈～所以说～报国路上～难免有重重阻碍。因此那些正直向上的热血男儿他们就喜欢雪～憧憬像雪一样质朴。纯真的仁人义士～国家良才。

１１、年味儿像风一样～它不喜欢总是一个样子。它会变的～有时候变得让你琢磨不透～有时候变得让你回味无穷。

１２、读高中时～我喜欢上了文学。我拜读了许多名人名

家的关于雪的散文诗歌～我才更加深入的了解了关于雪的一些真正含义。春泄气为雨～雨凝为雪。可见～雪是水的产物。大地上的水～化气升空～水汽在空中遇寒而凝为雪。可见～雪亦是冬天的产物～寒冬的一道风景。文人写“雪”～多用“飘”“舞”等字形容雪花轻盈飘逸的神韵。还有人说雪花是冬天的灵魂～他让一个冬天生动起来～有情有味。更有许多文人雅士把冬雪的许多雅情逸志～练字成文～供人品读享受。比如临轩观雪～踏雪寻梅～听雪敲竹等诸多佳作美谈。在一篇美文中～我就接触到一位学养深厚～志趣高雅的老学究。他对于自然世界有着深刻的领悟与见解。面对一天大雪～他于廊下轩前～捻髯凝思～躞蝶吟哦。松竹梅岁寒三友～天地人一体同春。他欲学梅花斗雪开～多好的雅兴～多高的情志。踏雪寻梅。野桥梅几树～并是白纷纷。数九寒天～天空开满了鹅羽般的雪花～纷纷扬扬～浩浩荡荡～好不壮观。而野桥几树梅～开的那么的火爆娇艳～不愧是花中的仁人志士。是啊～雪花浑身洁白如玉～晶莹剔透～而其志趣高洁～襟怀坦荡～不愧花中君子。梅花斗雪而开～不畏酷寒强暴～真可比世上那些不畏强权～不媚俗流的侠客志士。文人雅士～并非附庸风雅～而却有傲世救民之志。听雪敲竹～轻盈的雪花落在竹上～发出美妙神奇的音韵。雪花爱着竹子～节节高的竹子～笔直地向着天空的方向成长。附近有人在听～听那大自然雪竹相交那种美妙的音拍。他在憧憬雪的高洁～他在憧

憬竹的气节？？

１３、悄悄地蹦出～她心上此时蹦出的曲目。

１４、相持相守相护～安然安心安在。牵手埋没曾经～同心迈向未来。唯愿～我们～一路打着幸福快乐的节拍。一个家～一条心～执子之手～与子偕老。多少

对～最初结合的构建的幸福之家～能坚持到最后。只是～最初的美好。尽管如此～还是会不停的有快乐的人儿愿意。不管结局如何～不管后话怎样～只能是劝服自己～要活在当下～过在当下。从一从简从真便好：

１５、忽然～一个似曾相识的身影从我身旁走过。他就是那四位老人中的一位。我们叫他四公～按时间推算现在他应当有９０来岁了。我想他定然早已不认识我了。曾听父亲说起～当初打牌的另外三位老人都已经相继离世～现在只剩下他了。只见他慢慢的朝着庙前的石桌走去。走到靠前的那根石凳前～慢慢的弯下腰去。用手轻轻扫去石凳上的枯枝败叶～然后再艰难地坐了下去。我依稀记得～那个位子就是他以前一直坐的那个位子。刚坐下的他却又忽然慢慢的站了起来～叹了口气～离开了。

１７、小庙身后的那棵古树～依然枝繁叶茂～挺拔参天。可是上边一只鸟也没有～就连虫子的叫声都听不到。十多年过去了～它的树干似乎并没有随着岁月的增长而增长。唯一变化的是它那裸露在外的根～那些根曾是多少人的天然座

椅～被多少人的屁股磨得光滑、发亮。而今这些树根早已不再似当年那样光滑～变得粗糙不已。有很大一部分都已经被野草淹没了～和着这裸露的树根一并被淹没的还有那数不清的村里人的足迹和他们的欢声笑语～更有那老人们流传了一代又一代的龙门阵。

２０、看着外面的大雪～想起曾经有体验“北极村”冰雪大世界的向往～现在倒可以先小小体验一番呢。尤其看到雪中三三两两、一双一对、或只身单行的路人～没有办法阻止内心的妄动～真想立刻去雪中好好体验一下那雪中听雪的惬意。可还是不行的～没到中午休息～还在班上呢：

２２、一杯茶～佛门看到的是禅～道家看到的是气～儒家看到的是礼。茶说：我就是一杯水～给你的只是你的想像～你想什么～什么就是什么。对于现在我～这杯茶～如峰蜜般甜香。这就是幸福与美好：生活不要求有多复杂～只要简简单单的就可以～每天做好自己应该做的才可以走自己的路。

２４、今夜～又将无眠。我捂着思念的伤口～静静的想你？？

２５、那份闲情雅致～那份安逸～那份乐趣～想来就连端坐在庙里的菩萨也定然羡慕不已的了：

２８、时令过了冬至～天气一天比一天冷了起来。气温骤降～户外积水的地方～都已结了冰。眼前冬景枯瘦。寒索～阳光就像一位热情洋溢的小女孩～在冬天里～越发显得清新靓丽。周围的人们生活的意趣盎然。闲暇无聊的时候～身心

放松～独坐书案前～心中便被一种莫名的感情所充斥着。心头酸酸的。就怀念过去～怀念童年～怀念冬天～怀念冬天那下雪天。

２９、这黑夜若是比作舞台～那么这雪便是舞者。身姿轻盈～婉转羞涩。吸引人心～惹人怜爱。一轮圆月也将淡淡的月光从天洒下～正巧透过满天如雾般的雪花～照在人的身上～显得特别柔和～也拉出身后长长的影子。

３０、夜慢慢深了～回家的脚步显得匆忙～只有那孤单的路灯～还在怜惜的看着风中摇摆的香樟树。风掠过发梢～迎面扑来刺骨的冷～踉跄了我的脚步～跌丢了思念～我仰起头～任凭寒冷蹂躏着我的肌肤～不想眼泪掉下来～流下那让你嘲笑的软弱。风扯开呼喊的嗓子～在夜里肆意的咆哮着。我多想和它一样～在心酸面前能够逞强～发现这只是个美丽的梦。我陷在想你的牢～思念的绳索早已把我紧紧捆绑。我不晓得走了多久～只知道心里还有想不完的你。

３１、已经入冬了～雪却只是匆匆打了个照面～口中的惊叹还没来得及说出便生生哽在喉头～再不见了它的踪迹。心底隐隐的焦灼再也按捺不住～满心的盼望～连带着温暖的阳光也碍眼起来。冬天太冷太长～若没了雪花的美丽可爱～这个冬天怕是暮霭一样阴沉无趣了。

３２、不管乡村的年味～还是城市的年味～这两种年味的根总是血脉相连的～因为两种年味越来越相像了～你不觉得

吗，

３３、还记得吗，我们第一次见面的情形～第一次对彼此的感觉。谈不上喜欢～也说不上讨厌。你没有甜言蜜语～我也没有贴心温柔平平淡淡～迷迷糊糊的就腻在了一起。

３４、一抹红的色彩～滋润着旋转萦绕的心扉～定格在意念而成的溪边～谁会这样孤寂清闲在这片远无人烟的幽谷～是那初见初遇的身影～静的像一汪水域里的红色蜻蜓～静静地栖息在水韵悠悠的草叶上～散发着清如泉水的灵动和色彩～真实的迷人。

３５、天空也只有稀稀两两的片雪依旧在不停的寻找属于自己的另一半。我露出淡淡的微笑～许下心里最美的祝愿。

３７、此时月已渐暗～只留我模糊身影。不再是方才那般美景。

３８、梦的憧憬～梦的起源～梦的一端～虽然模糊～但很醉心。

４２、中午时分～雪还在下。早已抑制不住～飞一般拥入雪的怀抱。哇：真有一种人在画中的感觉　。

４３、帘轻风狂。游离在窗外的风～喃喃轻语～低声抱怨着冬的冷厉。风声呜咽～仿似寂寞的残箫隐在夜的深处～又惹空枝～空衔一树霜浓。

４４、流光溢彩的光年～不知不觉划过指尖～一起走过的时刻早已被尘埃洗礼～好在～我的文字里依然有你的足迹。

不管身在何方～我依然住在你心里～不来不去，无论时光如何变迁～我依然在你身边～不离不弃。就这样安静的陪着你～陪着你？？

４５、不必走多远～校门口的一颗梧桐树～叶子早已落尽～剩下枯干的枝丫～枝丫上结下了一串串长荚～每个枝头一小撮～或四五根～或六七根～长长短短～

短短长长～垂向地面～好像一朵朵褐色的花柳～傲雪绽放～被雪覆盖～白色的干～满树褐色的花～蛮能吸引人的视觉。

４６、忍过了天黑～再迎接天亮～一度一度的滋味。

４７、记得～在我四五岁的时候～我就已经模模糊糊记得那些下雪天了。下雪了～眼前是一片白皑皑的世界～雪天最大的特点就是冷～就觉得格外的冷～冷的受不了。天上飘着雪花～大人提示我们～那不是白糖～也不是家里用的盐～更不是做馍馍用的面粉～那是雪～天上下雪了～天爷爷给地里的麦子送被子来了。下雪天～小孩子不可以出门的。我的一双小脚～捂在过于肥大的棉鞋里～冻得生疼生疼的。雪住了～我看着大点的孩子在外面堆雪人。掷雪球～心里羡慕的什么似的。雪住了～外边化雪的时候～也是雪天里天气最冷的时候。村路上很泥泞～很大了还要大人抱着～小孩子在村路上～那是走不得的。那时候对大人有种天生的依赖和崇拜～老恨自己不能早早长大。

４９、初冬的夜心里有点潮～静静的听着自己的呼吸声～

静静的想你？？

５０、那时的心跳～我会一直记得。

５１、每次回家～总习惯在村里到处走走看看。村头是必须去的。这里此刻很安静～一点声音也听不到～静得让我有些出乎意料。诗人牛汉说得一点没有错：世界上没有水的地方是沙漠～没有声音的地方是寂寞。

５２、你在夜的彼岸～是否和我一样游荡～是否也在想我。白天的忙碌淹没我的思念～而夜重新搁下太多的伤感。我总喜欢一个人散步～享受那自在的宁静～和那自由的孤独。走的路有多远～思念就有多长～这一路堆积的思念累积成浓浓的心酸。我不会用华丽的词汇去修饰对你的思念～只会简简单单的说声，想你。

５３、没有动～心已远～此时已经成了满目飞雪的白色冬天。

５４、我想在遥远的南国都市～那些怀揣着各样理想和梦乡的打工人定然不会发现人潮涌动～华灯如昼的背后是家乡的守望和冷清。他们左手搭建着他乡的繁华和热闹～右手堆砌起家乡的孤独和寂寞。

５６、这些年～生活在城市～觉得年味越来越淡了。究其原因还是人们的生活水平提高了～过年吃的东西～平时都在吃。只不过是过年的时候～把平时吃的东西集中到一起来吃而已。至于过年放鞭炮嘛～那还是别有一番情趣的。同楼的

邻居～单元的好友都把鞭炮拿出来～轮着班地燃放。然后就是等待新年祈福的钟声～家家户户乐亦无穷～年味就在大街小巷随风飘荡着。

５７、毅改往日平常惯～真心一片待佳人。

５８、我若忘记曾经～还能否遇到我的地久天长～我的相依白首。将一段相思云烟赶出过往～将一片心语作一首小诗。

篇三：优秀散文摘抄

优秀散文摘抄

１、自古只羡鸳鸯不羡仙～执子之手与子偕老～相爱的人能够相扶到老～才是最快乐的。爱情故事很多～如梁山伯与祝英台～贾宝玉与林黛玉～牛郎与织女～哪一对不是令人羡慕的情侣～而他们最终的结局又将如何。她们也渴望幸福～她们也渴望平淡的生活～而他们往往却得不到这样的生活。

２、终究～自己的心只能自己体会。曾经爱过～痛过～怨过～可一旦陷了进去～那爱便变成了折磨～似白蚁般～侵蚀我的五脏六腑～喜怒哀乐～不再由我主宰。也许～是时候放手了。每一次～都是在我无比失望的时候～又给我一点希望～让我又经历一轮新的煎熬。我的无能为力～你知道吗，有没有～为我心痛过，

３、有一颗感动的心～我们用泪水滋润世间的真善美，有一颗怜悯的心～我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤，有一颗真诚的心～我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。

４、幸福就是这么简单～简单的让你觉得不可思议～经历过分离之后～我想再次相聚时～我们都会用心去收藏～用爱来理解～两个人之间不可能没有摩擦～不可能一直都是一帆风顺～我们要学会包容～只有包容他人的错误～才会让自己更开心。

５、心～彼此温暖～不是你的甜言蜜语～也不是你的阿谀奉承。而是当一个人觉得自己很寂寞和孤独～你可否送上几句温暖的话语～可否与他，她，促膝谈心～朋友似的以诚相待～也不管你的职位高低。温暖常在。

６、生活这本书～就是如此～会有甜蜜的一页～也会有伤痛的一页～享受着甜蜜～那么就应该也接受悲伤，而爱情本身也掺杂着悲伤与甜蜜～一面明媚一面忧伤～我在你给的爱里沉醉～久久～长长～为你把梦编织～为你把心锁紧。

７、生命一直徘徊在破碎与完美的边缘～可心里却还是充满了希望。也许是天生的～总是不愿屈服～不甘平凡～看到那些任命运摆布却很满足的灵魂～一边羡慕他们的无知～一边却感到失望的可悲。实在写不出多么浮华的文字来形容自己的感受～无论多么深切的感受～变成文字～便犹如沙漠一样的空洞～苍凉。

８、其实～真正的爱情无关考验～也无关折磨～可是～现实中的我们往往太缺乏安全感～有了自己喜欢的人～就会不停的问自己～他是真心喜欢我吗，他会变心吗，然后～我

们会去试探、去考验、去折磨～最后～弄巧成拙。

９、善良的心是波澜不惊的心～像津津细流一样缓缓流淌～懂得顺应～

懂得舍得。内心的善良是与生俱来的～一旦失去了～你的心灵就不得安宁～身体也像行尸走肉一般～好像生活总是缺了些什么。

１０、伤心是每个故事最最无奈的结局～眼泪是我唯一能表达的语言～先转身走的人～是比较幸福的。当一个人在黑暗中舔拭伤口是～当梦醒发现泪湿枕头时～想到你～就是那么心痛。有人说～离别是为了重逢～是真的吗，只怕～再一次重逢时～已是物是人非……

１１、生命总是在自己的啼哭中开始～于别人的泪水里抵达终点。医学上认为～眼泪有清洁眼球的作用～是对外界刺激的一种应激性反映～从胎儿时开始～就有了基础泪。于是～泪水就给生命打上了烙印～直到生命结束后～或许还有泪水在记忆你已经飘逝的灵魂。

１２、失败也有失败的价值啊～因为它是阶梯～不然我们又怎能爬到生命的高度。如何爬起～我的重心在何处，毕竟血肉的身体～怎堪承受暴风雨的负荷～学会爱惜自己～给自己减压～不先清空心灵的垃圾～又怎能装满闪闪发光的珍珠钻石。

１３、我走了～却并不如你那般走得洒脱～荏苒的岁月～

依然以芥末的姿态～旖旎在那段唯美里～只是～已然凝固～来年～芥末花开时～那一抹回眸与纪念～依然绽放在芥末花间～揉碎在芥末花粉里～只是～寂寞簇拥在花间～花色常粉在人间。

１４、无论是和亲人、爱人还是朋友之间～我们都清楚的知道～亲情、友情、爱情是人的一生中最大的财富～没有亲人的关心与爱护～没有爱人的相濡以沫～没有朋友间的情真意切～我们怎么去体会爱的存在～这些就是幸福。

１５、男儿有泪不轻弹～所以男人习惯于把眼泪藏在心底～让它在血液里流动～这是文化传统的影（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ　书　业网：现代著名作家的散文诗摘抄）响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天～当男人真正要哭的时候～一定要当心～那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的～大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。

１６、那时的冬季～在飘飘洒洒的雪花下～那个如白色风信子一般的女子与我一起去看雪～她的笑～凝固了一些细碎的～零散的雪花。因为有她的笑～所以温暖了这个季节～温柔了流年。但这份埋藏于心的情感～或许就像白色风信子～纯洁清新而不敢表露。

１７、快乐在于付出～快乐在于欣赏～快乐在于奉献～快乐不是与生俱来的～而是一种在过程中得到的享受。让我们

一起付出真情～感受快乐，欣赏美德～寻求快乐，奉献爱心～享受快乐。

１８、颠沛流离的青春～那些纠缠岁月的温柔～成就出最美的邂逅。我

想～每个少年都应是一朵花～温柔而浪漫～而我是最华丽～也是最寂寞的那朵～只愿以最优雅的姿态～在尘世中开出最美的花来。

作文二：《现代著名作家张艾琳的散文》16500字

现代著名作家张艾琳的散文

篇一：现代散文精选

一、入选理由：

梁启超?新文体?的典范～充沛酣畅的爱国情怀和强国期盼～观点鲜明～论述深刻。

少年中国说，节选，

梁启超

故今日之责任～不在他人～而全在我少年。少年智则国智～少年富则国富～少年强则国强～少年独立则国独立～少年自由则国自由～少年进步则国进步～少年胜于欧洲则国胜于欧洲～少年雄于地球则国雄于地球。红日初升～其道大光，河出伏流～一泻汪洋。潜龙腾渊～鳞爪飞扬，乳虎啸谷～百兽震惶。鹰隼试翼～风尘吸张，奇花初胎～矞矞皇皇。干将发硎～有作其芒。天戴其苍～地履其黄。纵有千古～横有八荒。前途似海～来日方长。美哉我少年中国～与天不老，壮哉我中国少年～与国无疆：

关于作者：梁启超，１８７３年０２月２３——１９２９年０１月１９，～字卓如～一字任甫～号任公～又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人～中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法，百日维新，领袖之一、中国近代维新派代表人物～曾

为民族的振兴四处奔走。

二、入选理由：

一篇谈论时间问题的经典美文～寓意深邃～文情并茂～化抽象为具体的写法。

匆匆，朱自清，

燕子去了～有再来的时候，杨柳枯了～有再　青的时候，桃花谢了～有再开的时　候。但是～聪明的～你告诉我～我们的日子为什么一去不复返呢，——是有人偷了他　们罢：那是谁，又藏在何处呢，是他们自己逃走了罢——如今又到了哪里呢，

我不知道他们给了我多少日子～但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着～八千多日子已经从我手中溜去～像针尖上一滴水滴在大海里～我的日子滴在时间的流里～没有声音～也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了～来的尽管来着，去来的中间～又怎样地匆匆呢，早上我起来的时候～小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳它有脚啊～轻轻悄悄地挪移了～我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候～日子从　水盆里过去，吃饭的时候～日子从饭碗　里过去，默默时～便从凝然的双眼前过去。我觉察它去得匆匆了～伸出手遮挽时～它又从遮挽着的手边过去。天黑时～我躺在床上～它便伶伶俐俐地从我身上跨过～从我脚边　飞去了。等我睁开眼和太阳　再见～这算又溜走了

一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹　息里闪过了。

在逃去如飞的日子里～在千门万户的世界里的我能做些什么呢，只有徘徊罢了～只有匆匆罢了，在八千多日的匆匆里～除徘徊外～又剩些什么呢，过去的日子如轻烟～被微风吹散了，如薄雾～被初阳蒸融了，我留着些什么痕迹呢，我何曾留着像游丝样的痕迹呢，我赤裸裸来到这世界～转眼间　也将赤裸裸地回去罢，但不能平的～为什么偏要白白走这一遭啊，

你聪明的～告诉我～我们的日子为什么一去不复返呢，

关于作者：朱自清，１８９８年１１月２２日—１９４８年８月１２日，～原名自华～号秋实～后改名自清～字佩弦。原籍浙江绍兴～出生于江苏省东海县，今连云港市东海县平明镇，。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。

代表作品《春》《绿》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。

三、入选理由：朴实无华的语言、生动形象地比喻和层进句式～共同演绎出火烧云上来、变化直至下去的整个过程。全文直接从色彩变化入题～通过对地面上人和动物的外观变化反衬出火烧云的颜色～进而突出火烧云的绚丽多变～自然引入对于火烧云形状的描写～形象生动的比喻和故事性的突出了火烧云千姿百态的形态美。

火烧云，萧红，

晚饭过后～火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老爷爷在墙根靠着～笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：?你们也变了?～旁边走来个乘凉的人对他说：?你老人家必要高寿，你老是金胡子了。?

天上的云从西边一直烧到东边～红彤彤的～好像是天空着了火。

这地方的火烧云变化极多～一会儿红彤彤的～一会儿金灿灿的～一会儿半紫半黄～一会儿半灰半百合色。葡萄灰～梨黄～茄子紫～这些颜色天空都有～还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。

一会儿～天空出现一匹马～马头向南～马尾向西。马是跪着的～像等人骑上它的背～它才站起来似的。过了两三秒钟～那匹马大起来了～腿伸开了～脖子也长了～尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴～那马变模糊了。

忽然又来了一条大狗。那狗十分凶猛～在向前跑～后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着～小狗不知哪里去了～大狗也不见了。

接着又来了一头大狮子～跟庙门前的石头狮子一模一样～也那么大～也那样蹲着～很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了～再也找不着了。

一时恍恍惚惚的～天空里又像哪个～其实什么也不像～

什么也看不清了。必须低下头～揉揉眼睛～沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫～火烧云下去了。

关于作者：萧红，１９１１－１９４２，～原名张乃莹～中国近现代女作家～被誉为?３０年代文学洛神?。萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性～也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头～在苦难中挣扎、抗争的一生～萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。

代表作小说有《生死场》、《呼兰河传》～散文有《孤独的生活》、《火烧云》、《回忆鲁迅先生》。

四、入选理由：

《海上的日出》是巴金的散文名篇～描写景物的高超手法～具有深刻的象征意义。文章按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气好有云时海上日出的几种不同景象～展现了日出这一伟大奇观。

海上的日出　，巴金，

为了看日出～我常常早起。那时天还没有大亮～周围非常清静～船上只有机器的响声。

天空还是一片浅蓝～颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞～慢慢地在扩大它的范围～加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了～便不转眼地望着那里。

果然过了一会儿～在那个地方出现了太阳的小半边脸～

红是真红～却没有亮光。这个太阳好象负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升～到了最后～终于冲破了云霞～完全跳出了海面～颜色红得非常可爱。一刹那间～这个深红的圆东西～忽然发出了夺目的亮光～射得人眼睛发痛～它旁边的云片也突然有了光彩。

有时太阳走进了云堆中～它的光线却从云里射下来～直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水～哪里是天～倒也不容易～因为我就只看见一片灿烂的亮光。

有时天边有黑云～而且云片很厚～太阳出来～人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒～透过黑云的重围～替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围～出现在天空～甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水～连我自己也成了明亮的了。

这不是很伟大的奇观么，

关于作者：巴金原名李尧棠～现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是?五四?新文化运动以来最有影响力的作家之一～中国当代文坛巨匠。代表作：中篇小说《灭亡》。著名的《激流三部曲》：《家》《春》《秋》～著名的长篇小说《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》。

五、入选理由：

杨朔的优秀散文《香山红叶》，是一篇玲珑剔透、清新隽美的佳作，一直吸引着读者。这篇标志着杨朔散文创作已经

进入成熟期的作品。

香山红叶，杨朔，

早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色～能去看看～自然乐意。我去的那日～天也作美～明净高爽～好得不能再好了。人也凑巧～居然找到一位刘四大爷做向导。刘四大爷就住在西山脚下～早年做过四十年向导～于今已经七十七岁～还是腰板挺直～硬朗得很。

我们先邀刘四大爷到一家乡村小饭馆里吃饭。几盘野味～半杯麦酒～老人家的话来了～慢言慢语说：?香山这地方也没别的好处～就是高～一进山门～门坎跟玉泉山顶一样平。地势一高～气也清爽～人才爱来。春天人来踏青～夏天来消夏～到秋天——?一位同游的朋友急着问?不知山上的红叶红了没有，?　刘四大爷说：?还不是正时候。南面一带向阳～也该先有红的了?

于是用完酒饭～我们请刘四大爷领我们顺着南坡上山。好清静的去处啊。沿着石砌的山路的山路～两旁满是古松古柏～遮天蔽日的～听说三伏天走在树荫里～也不见汗。

刘四大爷交叠着两手搭在肚皮上～不紧不慢走在前面～总是那么慢言慢语说?原先这地方什么也没有～后面是一片荒山～只有一家财主雇了个做活的给他种地、养猪。猪食倒在一个破石槽里～可是倒进去一点食～猪怎么吃也吃不完。那做活的觉得有点怪～放进石槽里几个铜钱～钱也拿不完～

就知道这是个聚宝盆了。到算工账的时候～做活的什么也不要～单要这个槽。一个破石槽能值几个钱，财主乐得送个人情～就给了他。石槽太重～做活的扛到山里～就找不动了～便挖个坑埋好～怕忘了地点～又拿一棵松树和一棵柏树插在上面做记号～自已回家去找人帮着抬。谁知返回一看～满山都是松柏树～数也数不清。?谈到这儿～老人又慨叹说：?这真是座活山啊。有山就有水～有水就有脉～有脉就有苗。难怪人家说下面埋着聚宝盆。?　这当儿刘四大爷早带我们走进一座挺幽雅的院子～里边有两眼泉水～石壁上刻着?双清?两个字。老人围着泉水转了转说：?我有十年不上山了～怎么有块碑不见了，我记得碑上刻的是‘梦赶泉’。?接着又告诉我们一个故事～说是元朝有个皇帝来游山～倦了～睡在这儿梦见身子坐在船上～脚下翻着波浪～醒来叫人一挖脚下～果然冒出股泉水～这就是?梦赶泉?的来历。

刘四大爷又笑笑说：?这都是些乡村野话～我怎么听来的～怎么说～你们也不必信。?

听着这白胡子老人絮絮叨叨谈些离奇的传说～你会觉得香山更富有迷人的神话色彩。我们不会那么煞风景～偏要说不信。只是一路上山～怎么连一片红叶也看不见，

我们上了半山亭～朝东一望～真是一片好景。茫茫苍苍的河北大平原就摆在眼前～烟树深处～正藏着我们的北京城。也妙～本来也算有点气魄的昆明湖～看起来只象一盆清水。

万寿山、佛香阁～不过是些点缀的盆景。我们都忘了看红叶。红叶就在高山坡上～满眼都是～半黄半红的～倒还有意思。可惜叶子伤了水～红的又不透。要是红透了～太阳一照～那颜色该有多浓。

我望着红叶～问：?这是什么树，怎么不大象枫叶，?

刘四大爷说：?本来不是枫叶嘛。这叫红树。?就指着路边的树～说：?你看看～就是那种树。?　路边的红树叶子还没红～所以我们都没注意。我走过去摘下一片～叶子是圆的～只有叶脉上微微透出点红意。

我不觉叫：?哎呀：还香呢。?把叶子送到鼻子上闻了闻～那叶子发出一股轻微的药香。

另一位同伴也嗅了嗅～叫?哎呀：是香。怪不得叫香山。?

刘四大爷也慢慢说：?真是香呢。我怎么做了四十年向导～早先就没闻见过，?

我的老大爷～我不十分清楚你过去的身世～但是从你脸上密密的纹路里～猜得出你是个久经风霜的人。你的心过去是苦的～你怎么能闻到红叶的香味，我也不十分清楚你今天的生活～可是你看～这么大年纪的一个老人～爬起山来不急～也不喘～好象不快～我们可总是落在后边～跟不上。有这样轻松脚步的老年人～心情也该是轻松的～还能不闻见红叶香，

刘四大爷就在满山的红叶香里～领着我们看了?森玉笏?、

?西山睛雪?、昭庙～还有别的香山风景。下山的时候～将近黄昏。一仰脸望见东边天上现出半轮上弦的白月亮～一位同伴忽然记起来～说?今天是不是重阳，?一翻身边带的报纸～原来是重阳的第二日。我们这一次秋游～倒应了重九登高的旧俗。也有人觉得没看见一片好红叶～未免美中不足。我却摘到一片更可贵的红叶～藏到我心里去。这不是一般的红

叶～这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶～越到老秋～越红得可爱。不用说～我指的是刘四大爷。

关于作者：杨朔，１９１３——１９６８，现代著名作家。原名杨毓晋　～山东蓬莱县人。青年时期曾在东北哈尔滨学习外国文学～并从事翻译工作～研究古典文学。抗日战争爆发后～参加革命～开始写散文和小说。１９３９年～参加中华全国文艺界抗敌协会组织的作家战地访问团到华北抗日革命根据地。１９４２年春～到延安～参加整风运动，这年秋～加入中国共产党。解放战争期间～随军转战。１９４９年转入中华全国铁路总工会任文艺部长～加入中国作家协会。１９５０年参加抗美援朝战争。１９５４年回国后转到中国作协。１９５６年后～担任中国保怀世界和平委员会副秘书长～亚非团结委员会副主席、党组成员～亚非人民理事会书记处中国书记，常驻开罗，～中国亚非作家常没事联络委员会秘书长和政协全国委员会第三届委员。

他的散文～具有浓郁的时代色彩和诗的意境～结构严谨～层次分明～用词精炼～有独特的风格～有许多脍炙人口的名篇。散文代表作《荔枝蜜》、《泰山极顶》、《香山红叶》、《蓬莱仙境》、《茶花赋》、《铁骑兵》。

篇二：中国现代著名作家及其作品

中国现代著名作家介绍

鲁迅：原名周树人～字豫才。中国现代文学的奠基人～创造社现实主义小说创作的代表作家。?鲁迅?是他１９１８年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》，１９１８年发表～中国第一篇现代白话小说，。小说集有：《呐喊》，《药》、《孔乙己》、《阿Ｑ正传》、《狂人日记》《一件小事》、《彷徨》，《祝福》、《伤逝》等，和历史小说集《故事新编》。散文集：《朝花夕拾》。散文诗集有：《野草》。主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。

朱自清：原名自华～号秋实～字佩弦。中国现代著名散文家～诗人。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》、《欧游杂记》。散文名篇有《浆声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹》《白种人－上帝的骄子》、《背影》、《荷塘月色》《绿》、《匆匆》等。

郭沫若：原名开贞～作家、诗人、剧作家。四川乐川人

代表作《女神》是中国现代新诗的奠～基之作。主要作品有诗集《女神》、《星空》、《恢复》等～历史剧《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》等。《凤凰涅磐》选自诗集《女神》。

茅盾：原名沈德鸿～字雁冰～浙江桐乡县乌镇人。中国小说家、文学家、社会活动家～代表作有长篇小说《蚀》三部曲，《幻灭》、《动摇》、《追求》，、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》，短篇小说集《野蔷薇》～短篇小说?农村三部曲?，《春蚕》、《秋收》、《残冬》，、《林家铺子》等。散文代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。

巴金：原名李尧棠～字芾，ｆｕ２，甘～现代小说大家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》，《雾》、《雨》、《电》，、《激流三部曲》，《家》、《春》、《秋》，、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等，短篇小说集《复仇》、《光明》、《神。鬼。人》等，散文集有《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》等。

曹禺：原名万家宝～现代话剧主要的代表作家之一～曹禺及其代表作的出现～标志着中国现代话剧的成熟。?四大名剧?——《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。另有剧作《蜕变》等～并将巴金小说《家》改编为话剧。

老舍：当代作家～原名舒庆春～字舍予。小说代表作有长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，包括《惶恐》、《偷

生》、《饥荒》三部，、《鼓书艺人》等，短篇《月牙儿》、《断魂枪》等，剧本有《龙须沟》《茶馆》等。　郁达夫：原名郁文～字达夫。代表作有短篇小说集《沉沦》，１９２１年出版～中国现代文学史上第一部白话短篇小说集～收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》，、《寒灰集》等，短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等，散文名篇有《一个人在途上》～《钓台的春昼》等。

闻一多：诗人、学者、民主斗士。原名家骅～湖北浠水县人。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛的经典之作。

林语堂：原名和乐～现代小说家、散文家、翻译家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的话》，散文名篇《祝土匪》、《论趣》、《说文妖》等，小说代表作有《京华烟云》、《红牡丹》、《风声鹤唳》、《朱门》等。

沈从文：原名沈岳焕。著名小说大家。代表作有小说《边城》。此外～他还有长篇小说《长河》～散文集《湘西》和《湘行散记》等。

钱钟书：字默存～号槐聚。现代著名学者、作家。文学创作的代表作有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人。鬼。兽》，长篇小说《围城》。

徐志摩：新月派代表诗人。代表诗集有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等，诗歌名篇《沙扬娜拉》、

《再别康桥》、《海韵》等，另有散文集《落叶》、《轮盘》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》等。

梁实秋：原名梁治华～字实秋。现代散文家、翻译家。代表作有杂文集《骂人的艺术》、散文集合《雅舍小品》、《秋室杂忆》、《文学因缘》等～散文名篇《雅舍》、《汽车》。

张爱玲：现代著名女作家～小说大家。代表作有散文集《流言》，短篇小说集《传奇》，短篇小说《金锁记》、《倾城之恋》，长篇小说《十八春》等。

施蛰存：现代作家、文学翻译家～原名施青萍。?新感觉派小说?代表作家。短篇小说集代表作有《上元灯》、《将军的头》、《梅雨之夕》等。散文集有《灯下集》、《待旦录》等。

卞之琳：?现代派?代表诗人之一。代表诗集有《三秋草》、《鱼目集》、《慰劳信集》、《十年诗草》等，诗歌名篇有《断章》、《淘气》、《圆宝盒》、《距离的组织》、《尺八》等。

冰心：原名谢婉莹。。１９１９年起～谢婉莹以?冰心?这一笔名写了许多?问题小说?。?问题小说?代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等，?爱的哲学?的小说代表作《超人》、《烦闷》等。小诗集有《繁星》、《春水》～散文集有《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等。。

叶圣陶：又名叶绍钧～代表作有短篇小说《潘先生在难中》、《抗争》、《多收了三五斗》～长篇小说《倪焕之》等。

夏衍：原名沈乃熙～又名沈端先。现代文化活动家、剧作家。１９３６年所作《包身工》与宋之地的同年发表的《一九三六年春在太原》被视作中国现代报告文学走向成熟的标志性作品。戏剧代表作有《赛金花》、《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯细菌》、《芳草天涯》。　艾青：原名蒋正涵～字养源～号海澄。堪称?中国诗坛的泰斗?。代表诗集有《大堰河》、《旷野》、《北方》、《向太阳》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《献给乡村的诗》等，诗歌名篇有《大堰河——我的保姆》、《手推车》、《我爱这片土地》、《雪落在中国的土地上》。　臧克家：享有?农民诗人?、?泥土诗人?的称号。代表诗集有《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》等～诗歌名篇有《老马》、《有的人》等。

何其芳，原名何永芳。中国３０年代抒情散文的代表作家和诗人。他先以?汉园三诗人?之一享誉文坛～后创作了《画梦录》、《刻意集》、《还乡杂记》、《星火集》等。

孙犁～原名孙树勋。解放区代表作家。他的小说清新优美～以诗意表现生活见长～

常常以战争为背景～但并不正面写战争～常常在战争中吟咏人性之善和人情之美。小说代表作有《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》等，长篇《风云初记》，作品集《白洋淀记事》等。　穆旦～本名查良铮。?九叶?诗派最重要的代表诗人。代表诗集有《探险队》、《旗》、《蛇的诱惑》等，诗歌名篇有

《野兽》、《蛇的诱惑》、《赞美》、《诗八首》、《自然底梦》、《森林之梦》、《隐现》等。

周作人：现代散文大家。散文集有《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《苦茶杂记》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》等，散文名篇有《故乡的野菜》、《乌蓬船》、《苍蝇》、《苦雨》、《鸟声》、《喝茶》。　戴望舒：３０年代中国?现代诗派?的代表诗人。代表诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》等，诗歌名篇有《雨巷》，因此享有?雨巷诗人?的美誉，、《断指》、《我用残损的手掌》。　赵树理：原名赵树礼。解放区文学的代表作家。他是?五四?以来在民族化、大众化方面都取得了显著成就的作家～他的小说多取材于北方的农村生活～表现新旧交替时代中农民思想意识的变化和新旧思想的斗争。小说代表作有短篇《小二黑结婚》～中篇《李有才板话》～长篇《李家庄的变迁》等。

刘白羽～现代作家～北京人。代表作有短篇小说《政治委员》～中篇小说《火光在前》～特写集《早晨的太阳》。

田汉：原名田寿昌～现代著名剧作家和诗人。代表剧作有《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》、《湖上的悲剧》、《名优之死》、《南归》、《梅雨》、《回春之曲》、《丽人行》。

季羡林：国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社

会活动家。通英、德、梵、巴利文～能阅俄、法文～尤其精于吐火罗文～是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。?梵学、佛学、吐火罗文研究并举～中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞?～其著作汇编成《季羡林文集》～共２４卷。著有《天竺心影》《朗润集》《牛棚杂忆》等。

丁西林：原名丁燮林～巽甫。独幕戏剧创作的代表作家～被称为中国?独幕剧的圣手?。代表剧作有《一只马蜂》、《亲爱的丈夫》、《酒后》、《压迫》、《瞎了一只眼》、《北京的空气》、《三块钱国币》、《等太太回来的时候》、《妙峰山》等。

瞿秋白：原名瞿双。现代文化名人、作家、理论家。２０年代所作《饿乡纪程》、《赤都心史》被视为中国现代报告文学的最初萌芽之作。３０年代编有《鲁迅杂感选集》并作重要序言。散文名篇有《暴风雨之前》、《一种云》等。

丁玲：原名蒋伟～字冰之。现代著名女作家～解放区文学的代表作家。?丁玲?是她发表小说《梦珂》时开始使用的笔名。小说代表作有短篇《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《水》、《田家冲》、《一颗未出膛的子弹》、《我在霞村的时候》、《在医院中》等，长篇小说《太阳照在桑干河上》、《韦护》。

周立波，原名周绍仪。解放区的代表作家。代表作有通讯报告集《晋察冀边区印象记》、特写集《南下记》、长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》等。

柳青～现代小说家。原名刘蕴华～陕西吴堡人。代表作

是１９５９年发表的反映中国农村社会主义革命的长篇小说《创业史》《梁生宝》。此外《种谷记》《铜墙铁壁》等长篇小说也较有名。　　秦牧～现代散文家～原名林觉夫。其代表作有散文集《长河浪花集》、小品文《贝壳集》～童话集《蜜蜂和地球》～以散文体裁写成了文艺论文集《艺海拾贝》。散文集《长街灯语》也较有名。

王蒙～当代作家～北京人。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了个年轻人》影响很大～《最宝贵的》《悠悠寸草心》《春之声》分获１９７８、１９７９、１９８０年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

郭小川～现代诗人。主要作品有诗集《平原老人》《甘蔗林――青纱帐》《投入火热的斗争》以及长诗《将军三部曲》等～著有《郭小川诗选》。

冯至～沉钟社代表诗人～曾被鲁迅称作为?中国最杰出的抒情诗人?。代表诗作有诗集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》～诗歌名篇《我是一条小河》、《蛇》、《北游》等，散文集《山水》和小说《伍子胥》。

姚雪垠：现代小说家。原名姚冠三～字汉英。著有长篇历史小说《李自成》。

贺敬之现代著名诗人和剧作家。１９４５年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获１９５１年斯大林文学奖。

这是我国新歌剧发展的里程碑～作品生动地表现出?旧社会把人逼成鬼～新社会把鬼变成人?这一深刻的主题。后写了抒情短诗《回延安》，《放声歌唱》等。　李季：现代诗人～原名李振鹏～代表作有长篇叙事诗《王贵与李香香》《菊花石》等。　吕书湘：原名吕湘～字叔湘～是我国近代汉语语法研究的创始人～同时在文学的应用和语文知识普及方面作了大量工作。主要著作有《中国文法要略》、《语法修辞讲话》　《汉语语法分析问题》、《汉语语法论文集（增订本）》等。

朱光潜：安徽桐城人。美学家～著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》译著有《美学》等。

杨朔：原名杨毓瑨～字莹叔～现、当代著名作家、散文家。代表作有《三千里江山》《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》等。

史铁生：《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获１９８３、１９８４全国优秀短篇小说奖。　舒婷：当代著名女诗人～著有《致橡树》《祖国啊～我亲爱的祖国》等。

杨沫：原名杨成业～现代女作家。代表作《青春之歌》～另外有中篇小说《苇塘纪事》～长篇

小说《东方欲晓》、《芳菲之歌》、《英华之歌》等。

余秋雨：当代学者、散文家曾以散文集《文化苦旅》震动文坛～从此打出?文化散文?的旗帜。其后续散文集有《文明的碎片》《霜冷长河》等。其他作品有《道士塔》《老街窗

口》。　刘墉：著名散文家及画家。《萤窗小语》是其处女作～也是他的成名作～另有作品《点一盏心灯》《人生的真相》等。

余光中：当代诗人与散文家。著有诗集《舟子的悲歌》《兰色的羽毛》《钟乳石》《白玉苦瓜》等～散文集《左手的谬思》等～名诗有《乡愁》。

冯友兰：著名哲学家～其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献～被誉为?现代新儒家?　。主要著作《人生哲学》《中国哲学史》《新理学》《中国哲学史新编》等。

赵鑫珊：哲学家、作家、文学家。先后出版《科学艺术哲学断想》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》等。

宗白华：我国现代美学的拓荒者之一。著有《三叶集》，与郭沫若、田汉合作，《美学散步》等～译著有《海涅的生活与创作》等。

吴组缃：二十世纪著名作家～原名吴祖襄～字仲华。《一千八百担》～《鸭嘴涝》　～《天下太平》～《樊家铺》等。

贾平凹：当代著名作家～也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。代（转载于：．ｃＳＳｙｑ．ｃｏ　ｍ　书　业　网：现代著名作家张艾琳的散文）表作有小说集《商州散记》《天狗》《唱晚》～散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》。　高晓声：小说《李顺大造屋》、《陈

奂生上城》分获１９７９、１９８０全国优秀短篇小说奖。

冯骥才：当代作家。著有长篇小说《义和拳》～中篇小说《啊：》《神鞭》～短篇小说《雕花烟斗》～文学杂谈集《我心中的文学》。

刘心武：以短篇小说《班主任》成名～该作被视为伤痕文学的代表作。长篇小说《钟鼓楼》曾获得茅盾文学奖。

流沙河：原名余勋坦～散文诗《草木篇》为诗界、文学界所瞩目。作品结集有《流沙河诗集》《故园别》等。

李瑛：当代诗人～著有《黄河》《纸船》等。

余华，中国大陆先锋派小说的代表人物～在当代文坛与叶兆言和苏童等人齐名。著有短篇小说《十八岁出门远行》～长篇小说《活着》等。

王小波：著有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》等。

海子：原名查海生～诗集有《河流》《传说》《但是水、水》著名诗作有《面朝大海～春暖花开》。

郑愁予：台湾诗人～其作品《错误》被誉为?现代抒情诗的绝唱?

琦君：台湾作家。著有《泪珠于珍珠》等。

唐弢～原名唐端毅。现代文学史家、杂文家。代表作有杂文集《推背集》、《海天集》、《边鼓集》、《横眉集》、《松涛集》、《落帆集》～散文名篇《桥》等。

张晓风：

汪曾祺

聂绀弩

篇三：大学语文（作业一）答案

导读：第一个答案：～第二个答案：～１、

汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家～东汉以后～其中三家先后亡佚～仍然存在的只有，毛诗，２、《陌上桑》中诗句＆ｑｕｏｔ；耕者忘其犁～锄者忘其锄＆ｑｕｏｔ；用来表现罗敷的美属于，侧面描写，３、李长吉体是指哪位作家所形成的独特诗风？，李贺，４、提出＆ｑｕｏｔ；天时不如地利～地利不如人和＆ｑｕｏｔ；的观点的人是，孟子，５、李白诗歌的主要风格是：，豪放飘逸，６

１、汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家～东汉以后～其中三家先后亡佚～仍然存在的只有，毛诗　，

２、《陌上桑》中诗句＆ｑｕｏｔ；耕者忘其犁～锄者忘其锄＆ｑｕｏｔ；用来表现罗敷的美属于，侧面描写，

３、李长吉体是指哪位作家所形成的独特诗风？，李贺，

４、提出＆ｑｕｏｔ；天时不如地利～地利不如人和＆ｑｕｏｔ；的观点的人是，孟子，

５、李白诗歌的主要风格是：，豪放飘逸，

６、被称为唐代词人之冠的作家是，温庭筠，　７、在我国先秦历史散文中～艺术性最高的著作是：，《左传》，

８、辛弃疾《摸鱼儿》中有这样一句话＆ｑｕｏｔ；休去倚危栏～

斜阳正在～烟柳断肠处＆ｑｕｏｔ；此句话的寓意是，表现了作者对日渐衰落的国事的关切与忧虑，

９、下列不属于＆ｑｕｏｔ；唐宋八大家＆ｑｕｏｔ；的作家是，元稹，

１０、　现代诗歌流派中强调＆ｑｕｏｔ；纯诗＆ｑｕｏｔ；理念～力求将东西方诗歌审美艺术融为一体～并且重视诗的思维诗的情绪诗的内在韵律～而不注重诗歌的音乐性和外在的格律形式的是，现代派　，

１１、《前赤壁赋》的作者是，　苏轼　，

１２、戏曲《西厢记》表现的是，崔莺莺和张生冲破封建礼教～争取爱情自由的故事，　１３、１９０６年～李叔同等人受日本的欧化戏剧影响～在东京成立春柳社～成为中国最早的新式戏剧社团～标志着中国话剧的开端的该剧团公演的剧目是，《黑奴吁天录》，

１４、　下列代表了文言短篇小说的最高成就的作品是，《聊斋志异》，

１５、最早试验并倡导新诗的杂志是，《新青年》，

１６、下列元杂剧作品不属于历史剧题材范围的是，《窦娥冤》，

１７、下列不属于现代文学散文集中发表的刊物是，《燕山夜话》，

１８、　中国小说在形成和发展的过程中所具有的特点不包括，轨迹清晰　，

１９、中国现代文学史上的第一篇现代白话短篇小说是，《狂人日记》　，

２０、王安忆的＆ｑｕｏｔ；三恋＆ｑｕｏｔ；不包括，《倾城之恋》，

判断题：

１．经过漫长的发展～到了商代～终于出现了题材成熟、内容丰富、艺术精湛、风格独特的第一部诗歌总集《诗经》。

错误

２．司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。

正确

３．《农村三部曲》是剧作家洪深的代表作～其中的《五奎桥》影响最大。

正确

４．初唐时期的＆ｑｕｏｔ；上官体＆ｑｕｏｔ；的主要特征是继承了汉魏风骨和风雅比兴传统。

错误

５．伟大的现实主义诗人杜甫以其沉郁顿挫的诗风得＆ｑｕｏｔ；诗圣＆ｑｕｏｔ；之名。

正确

６．章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式～它是由宋元时期的＆ｑｕｏｔ；讲史＆ｑｕｏｔ；话本发展而来的。

正确

７．词作为一种文体～是指依唐代流行的燕乐乐曲而填写

的歌词。

正确

８．秦观是豪放词派的代表人物。

错误

９．唐宋两代的古文运动继承了秦汉散文和六朝骈文这两份遗产～集以往散文之大成～对后世产生了深远影

响。

正确

１０韩愈《张中丞传后叙》中的记叙和议论都紧紧围绕着赞颂英雄、斥责小人的主题而展开。

正确

１１．孔尚任以＆ｑｕｏｔ；借离合之情～写兴亡之感＆ｑｕｏｔ；为宗旨～创作出了著名戏曲《桃花扇》。　正确

１２．《创业史》是柳青的作品～其主人公是林道静。

错误

１３．魏晋南北朝志怪小说多以神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异为记叙内容。　正确

１４．《窦娥冤》是关汉卿爱情风月剧的代表作。

错误

１５．新月派在中国现代诗坛颇有建树～徐志摩所提出的＆ｑｕｏｔ；三美理论＆ｑｕｏｔ；更是为人称道。　错误

１６．《写在人生边上》是钱钟书的散文集～这一集子或多

或少地受到了蒙田的影响。　正确

１７．七月派是在胡风影响下～以理论家艾青为中心的作家诗人群～他们的创作趋向现实主义～追求诗歌的政治性和战斗性。

错误

１８．巴金的散文笔调质朴而抒情色彩突出～是一个富于诗人气质的散文家～《随想录》《画梦录》均是他的代表作品。

错误

１９．《左传》主要记载了当时游说权谋之士的斗争、谋划和说辞。

错误　２０．《古诗十九首》经萧统定名～其中绝大多数诗歌是他的诗作。

错误

论述题

１．简述《诗经》的艺术成就。

答：　诗经》是在中国文学史上占有极其重要地位的奠基之作～作为一部乐歌总集～它的作者不一～地域不其一～强烈的现实主义精神。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活～真实、深刻、广泛而多彩～尤其是其中的民歌～?饥者歌其食～劳者歌其事?～直接坦率～真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌～不仅主题和题材广泛多样、真实深刻～同时

还以惊人的艺术概括力～把握和揭示出当时社会生活中一些本质矛盾。它们通过对当时生产、劳动、战争、徭役、爱情、婚姻、家庭、祭祀等的描述～真实而形象地反映了当时的社会面貌～表达了民众的理想和愿望。

其二～赋、比、兴的艺术表现手法。赋、比、兴的表现手法～是后人研究《诗经》时提出来的～也是《诗经》艺术上一个最突出的特点。所谓?赋?～指的时一种铺陈直叙事物的方法。如《七月》～诗人按季节和物候变化～由春至冬记述了农奴一年的劳动过程～直陈其事。比～就是比喻或比拟～用形象的事物打比方～使被比喻的事物生动形象～真实感人。《诗经》中用比的地方很多～形式也多种多样。有明喻～如?一日不见～如三秋兮，?《王风〃采葛》，，有暗喻～如?我心非石～不可转也?，《邶风〃柏舟》，，有借喻～如?桑之未落～其叶沃若?，《卫风〃氓》，，有博喻～如?手如柔荑～肤如凝脂～领如蝤蛴～齿如瓠犀～螓如蛾眉?，《卫风〃硕人》，。这些比喻～都能紧扣诗中的情、事、景～十分贴切。兴～就是托物起兴～先用他物起头～然后借以联想～引出诗人所要表达的思想感情。兴句多在一首诗的开头。《诗经》中用兴大致有三种情况：一是起协调韵律的作用～如《秦风〃黄鸟》开头的?交交黄鸟～止于棘?，

二是起创造意境、烘托气氛的作用～如同～内容各异～艺术风格也多种多样。概括而言～其艺术成就主要体现在以下

四个方面：

《秦风〃蒹葭》中的?蒹葭苍苍～白露为霜?，三是起象征、联想、比拟的作用～如《周南〃桃夭》以盛开的艳丽桃花～象征新娘的艳美。需要注意的是～《诗经》中～这三种手法常常结合运用。

其三～复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法是《诗经》的一个显著特点。它又叫重章叠句～即各章词句基本相同～只是更换中间的几个字～反复吟唱。其作用在于深化主题～渲染气氛～加深情感～增强音乐性和节奏感。在具体的字词的更换中～或用递增法～或用递减法等～总是曲尽其妙。如《王风〃采葛》～全诗三章～只是更换了?葛?、?萧?、?艾?、?月?、?秋?、?岁?六个字～从采摘东西的变化和时间的递增～表现出思念的愈来愈强。从句式看～《诗经》中的诗～９０％以上是四言句式～也有一些突破此定格～在整齐中显出参差错落之美。

其四～丰富、生动、简练、形象的语言。《诗经》大约使用了近三千单字～其中有名词、动词～也有形容词～丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。如表示动植物的名词有３７３种～读之可使人博物多识。此外～《诗经》中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字～写景状物～拟形传声～细致传神～使诗歌富于形象美和音韵美～增强了诗歌语言的艺术魅力。

２．分析《狂人日记》中＆ｑｕｏｔ；狂人＆ｑｕｏｔ；形象的历史文化内涵。

第一个答案：

在这部作品中～我们可以看到～狂人虽然具有迫害狂的精神特征～诸如?今天全没有月光～我知道不妙?～?赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我?～?那赵家的狗～何以看我两眼呢，?等等～但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的?吃人?现象从古代的?易子而食?～到?前天狼子村佃户来说吃心肝的事?，从?易牙蒸了他儿子～给桀纣吃?～到徐锡林，即徐锡霖，被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征～但始终围绕着?吃人?～围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象～其意图是显而易见的。

第二个答案：

答：，１，?狂人?形象的象征寓意，

，２，?狂人?的幻觉中从古到今?吃人?的普遍现象～?被吃?者加入?吃人?行列的现象～其中蕴涵着对封建伦理道德本质的揭示，

，３，?狂人?从?仁义道德?字面中看出?吃人?～对封建制度文化虚伪性的揭示，

，４，?狂人?对?从来如此?的挑战与反思～渴求?真的人?社会出现的含义，

，５，以上都要结合作品具体内容来展开分析，

，６，最后总结：对封建文化道德虐杀人的精神的揭露～是反对封建道德文化的战斗檄文，对人的发现～体现了现代意识～代表了?五四?新文化运动的精神指向。

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１、汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家～东汉以后～其中三家先后亡佚～仍然存在的只有，　，毛诗　２、《陌上桑》中诗句＆ｑｕｏｔ；耕者忘其犁～锄者忘其锄＆ｑｕｏｔ；用来表现罗敷的美属于，　　，侧面描写　３、在我国先秦历史散文中～艺术性最高的著作是：，　　，《左传》　４、提出＆ｑｕｏｔ；天时不如地利～地利不如人和＆ｑｕｏｔ；的观点的人是，　　，孟子　５、李白诗歌的主要风格是：，　，豪放飘逸

６、李长吉体是指哪位作家所形成的独特诗风？，　，李贺　７、被称为唐代词人之冠的作家是，　，温庭筠

８、辛弃疾《摸鱼儿》中有这样一句话＆ｑｕｏｔ；休去倚危栏～斜阳正在～烟柳断肠处＆ｑｕｏｔ；此句话的寓意是，　，表现了作者对日渐衰落的国事的关切与忧虑　９、下列不属于＆ｑｕｏｔ；唐宋八大家＆ｑｕｏｔ；的作家是，　，元稹　１０、《前赤壁赋》的作者是，　，苏轼

１１、下列元杂剧作品不属于历史剧题材范围的是，　，《窦娥冤》

１２、戏曲《西厢记》表现的是，　，崔莺莺和张生冲破封建礼教～争取爱情自由的故事　１３、中国小说在形成和发展的过程中所具有的特点不包括，　，轨迹清晰　１４、下列代表了文言短篇小说的最高成就的作品是，　，《聊斋志异》　１５、最早试验并倡导新诗的杂志是，　，《新青年》

１６、现代诗歌流派中强调＆ｑｕｏｔ；纯诗＆ｑｕｏｔ；理念～力求将东西方诗歌审美艺术融为一体～并且重视诗　的思维诗的情绪诗的内在韵律～而不注重诗歌的音乐性和外在的格律形式的是，　，　现代派

１７、下列不属于现代文学散文集中发表的刊物是，　，《燕山夜话》

１８、１９０６年～李叔同等人受日本的欧化戏剧影响～在东京成立春柳社～成为中国最早的新式戏剧社团～标志着中国话剧的开端的该剧团公演的剧目是，　，《黑奴吁天录》　１９、中国现代文学史上的第一篇现代白话短篇小说是，　，《狂人日记》　２０、王安忆的＆ｑｕｏｔ；三恋＆ｑｕｏｔ；不包括，　，《倾城之恋》

判断，每题２分，

１、经过漫长的发展～到了商代～终于出现了题材成熟、内容丰富、艺术精湛、风格独特的第一部诗歌总集《诗经》。

错误　２、《古诗十九首》经萧统定名～其中绝大多数诗歌是他的诗作。错误　３、《左传》主要记载了当时游说权谋之士的斗争、谋划和说辞。错误　４、司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。正确

５、伟大的现实主义诗人杜甫以其沉郁顿挫的诗风得＆ｑｕｏｔ；诗圣＆ｑｕｏｔ；之名。正确

６、初唐时期的＆ｑｕｏｔ；上官体＆ｑｕｏｔ；的主要特征是继承了汉魏风骨和风雅比兴传统。错误　７、词作为一种文体～是指依唐代流行的燕乐乐曲而填写的歌词。正确

８、秦观是豪放词派的代表人物。错误

９、唐宋两代的古文运动继承了秦汉散文和六朝骈文这两份遗产～集以往散文之大成～对后世产生了深远影响。正确

１０、韩愈《张中丞传后叙》中的记叙和议论都紧紧围绕着赞颂英雄、斥责小人的主题而展开。正确

１１、孔尚任以＆ｑｕｏｔ；借离合之情～写兴亡之感＆ｑｕｏｔ；为宗旨～创作出了著名戏曲《桃花扇》。正确　１２、《窦娥冤》是关汉卿爱情风月剧的代表作。错误

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作文三：《《流浪的老狗》：著名作家张洁的散文新作》5900字

还记得《沉重的翅膀》中那个勇于创新的郑子云吗？还记得《无字》中那个为爱而生的吴为吗？２０１３年，让我们跟随那个随性洒脱的张洁和她的新作《流浪的老狗》，一起流浪吧……

（果子）

【内容介绍】

《流浪的老狗》是作家张洁的一本旅游摄影随笔，其中既有各地的秀丽风光，也有当地的特色风物，更有作者的旅行日记和生活感受。图片优美，文笔流畅，给人美的阅览感受。

【作者介绍】

张洁

中国现代著名作家。１９６０年毕业于中国人民大学。中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会名誉主席，美国文学艺术院荣誉院士，国际笔会中国分会会员。

１９７８年开始发表文学作品。著有长篇小说《沉重的翅膀》（获第二届茅盾文学奖）、《无字》（获第六届国家图书奖、第六届茅盾文学奖）和《只有一个太阳》《知在》《灵魂是用来流浪的》《四只等着喂食的狗》，长篇散文《世界上最疼我的那个人去了》，以及《森林里来的孩子》（获第一届全国优秀短篇小说奖）、《祖母绿》（获第三届全国优秀中篇小说奖）等中短篇小说和《爱，是不能忘记的》《方舟》《祖母绿》《我们这个时代肝肠寸断的表情》《一生太长了》等作品集。２０１２年出版《张洁文集》（１１卷）。是我国第一个获得长篇、中篇、短篇小说三项国家奖的作家，也是唯一两度获茅盾文学奖的作家。

作品被译为英、法、德、丹麦、挪威、瑞典、芬兰、荷兰、意大利、西班牙、葡萄牙、土耳其、罗马尼亚等多种文字出版。

１９８９年获意大利马拉帕蒂国际文学奖，２００４年获意大利仁惠之星骑士勋章。

【试读部分】

前言：喜欢流浪的“老狗”

文／张洁

有位西方朋友问我：“你喜欢北京的家，还是喜欢美国的家？”

我认真地想了想说：“我喜欢流浪。”

他点点头，似乎很理解我这么说的缘由，然后我们陷入了沉默。

换了其他人，可能会觉得我矫情。可谁能打从内里理解他人的人生？

（我乘过的火车）

也许这种取向，和我的经历有关。从生下就遇到了战乱，不是寄人篱下就是逃难，母亲和我从来没有家，都是暂时的、苟且的居所。从某一方面来说，这种经历竟也是一个有益的铺垫。

正像毛夫人“抓”的样板戏——《红灯记》那出京剧里李玉和所说：“有了这碗酒垫底，什么酒不能喝？”

不过言之有理。好比男人劳作的苦功，几乎我都能干：登高爬低、安装电器、修理家具、扛活提篮……全不在话下。至于生活中的苦处：疾病疼痛，忍饥挨饿……即便背着人，我哼都不会哼一声。

直到一九四九年以后，我们总算有了固定的居所，但从小打下的烙印，却无法抠掉了。

（我乘过多的大巴）

（大巴站的工人）

谁有力气清除一辈子积攒在灵魂上的灰尘（恶心点说是垃圾）？如果有人能够做到，我算服了他。

自一九八二年开始，因为作品被很多国家翻译出版，于是不断被邀请访问那些国家，特别是欧洲。对多国的访问让我眼界顿开，但也发现他人的招待虽然周到，甚至条件优厚、安排有序，各项活动却很正式：正式的会议、着装、宴会、采访、与各种人物的会见……而我是个吊儿郎当的人，自由自在惯了，渐渐地，我开始另寻“活路”。

直到现在，我的英语还是洋泾浜英语，从中学到大学，学的都是俄语，而后又舍不得抽出时间学习这种世界通行语。能说两句，也是多次出国耳濡目染的结果。“目染”？——我的意思是从肢体语言渐进到两句洋泾浜。

（老磨坊）

不过从小就是愣头青——可是，不愣头青怎么往下活！

有了前面那些出国访问的铺垫，也就不憷头带着一口洋泾浜英语独来独往于各地了。反正我想，实在难得过不去，就去当地警察局，往他们的办公室一坐，说“我需要帮助”，然后就赖在那里不走了。

据我观察，那些国家的警察基本敬业。

（我的旅伴）

几年前，应作家祝勇之邀，为他的书写过一个序，说是为祝勇的小说而写，其实是为我自己。

“有人生来似乎就是为了行走，我把这些人称为行者，他们行走，是为了寻找。寻找什么，想来他们自己也未必十分清楚，也许是寻找心之所依，也许是寻找魂之所系。行者与趋至巴黎，终于可以坐在拉丁区某个小咖啡馆外的椅子上喝杯咖啡，或终于可以在香榭丽舍大街上走一遭，风马牛不相及。行者与这个世界似乎格格不入，平白地好日子也会觉得心无宁日。只有在行走中，在用自己的脚步叩击大地，就像地质队员用手中的小铁锤，探听地下宝藏那样，去探听大地的耳语、呼吸、隐秘的时候，或将自己的瞳孔聚焦于天宇，并力图穿越天宇，去阅读天宇后面那本天书的时候，他的心才会安静下来。　对于路上遭遇的种种，他一面行来，一面自问自解，这回答是否定还是肯定，他人不得而知，反正他是乐在其中。不过他是有收获的，他的收获就是一脚踏进了许多人看不见的色彩。”

（我常去的华沙火车站站台）

在独自游走中发现，流浪的最大惬意是谁也不认识我，我也不认识谁，自然也就没有了看我不顺的人，和我不愿意掺和的事，实在是太太太地自在。

奇怪的是不论在哪个国家，那些说着不同语言的、流浪的野猫都对我格外亲切，只要一声“嗨”，它们绝对会走过来向我示好，这也似乎证明，前生我大概就是只流浪的野猫，而“流浪”之好，不过是今生对前生的延续。

这张图片仅是其中之一，那天经过这一处老区，起先没有一只猫仔，突然之间却冒出八只之多，我便自作多情地想，它们是冲我来的。

我旅行没有特别清晰的目的，只定出一个大方向，然后走哪儿算哪儿。喜欢乘坐大巴不但因为便宜，更因为它通常都会绕停靠的小镇一周，这个绕行很好，可以看看该地是否值得游览。如果第一感觉不错，就下车待一宿，既省钱又有更多的机会游览那些没有被大款搅扰的地方。那些地方，既不能购买ＬＶ，也不能享用一千英镑一瓶的美酒……但是别有洞天。

（不用自己掏钱的威尼斯五星级饭店）

至于我都去过哪里，自己都想不起来了，大多的小镇、小城——那些旅游者很少涉足的地方，只有一次，在西班牙的龙达，看见两个人在斗牛场外随地扔饮料瓶子，当时很奇怪：难道西班牙人也这么不文明？走近一看，原来是两位服饰相当阔绰、绝对不是来自台湾的同胞。　我汗！

到处流浪的一个副作用，就是午夜梦回，常常有几秒钟时间，不知身在何处。摸摸自己的床，再在黑暗中审视一下家具模糊的影子，想了想，才能知道自己是在哪里，可也没有什么不适的感觉，然后接着再睡。

（华沙当地的马车）

再一个副作用就是：跑野了。总想再次上路，可是年龄不饶人，我已经是七十大五的老人了，腿脚渐觉不便，再不能像过去那样健步如飞，即便小伙子也没有我走得快、走得远。我说，那是你们太依赖汽车的缘故，而我是能不坐汽车就不坐汽车。就像很少参加应景的饭局。人说，不吃白不吃。我说，谁说不吃白不吃？你付出的是你的健康。固然已经难以找到没有掺毒的食品，但饭馆更不可信，自己加工至少可以尽量减少掺毒的污染。

（华沙二战中被焚烧过的遗址）

【编辑推荐】

睽违多年，两度茅盾文学奖得主张洁终于推出了她的新作《流浪的老狗》，跟大家分享她这些年的旅行心得。张洁爱旅行，爱流浪，甚至自比流浪的老狗。在淡出人们视线的这段时间里，这位高龄女作家独自游走在世界各地的大街小巷，一路拍拍写写，用相机和文字记录下个个让她心动、心暖，有感而发的瞬间，汇集成这本随性的《流浪的老狗》，虽不是盛宴，也算是她为所有读者制作的一道旅途小点心吧。

（华沙苏军战士纪念碑）

【书评】

（书评之一）

著名作家张洁新书出版，自诩“流浪的老狗”

文／范君

还记得《爱，是不能忘记的》《世界上最疼我的那个人去了》《无字》中那些在爱情和命运中挣扎的女人吗？这些作品至今还深入人心，而它们的作者、著名女作家张洁最近几年却渐渐淡出人们的视线，鲜有作品面世，让很多喜爱她的读者感到遗憾。直到今年１０月，由译林出版社出版了一本旅行随笔《流浪的老狗》，才让更多的人发现，原来张洁是个爱旅行、爱流浪的人，这些年一直“在路上”。

张洁从１９７８年开始就发表文学作品，得奖无数。长篇小说《沉重的翅膀》获第二届茅盾文学奖，《无字》获第六届国家图书奖、第六届茅盾文学奖，此外还有著有一系列中短篇小说和长篇散文，是我国第一个获得长篇、中篇、短篇小说三项国家奖的作家，也是唯一两度获茅盾文学奖的作家。张洁在国外也广受欢迎，作品被译为英、法、德、丹麦、挪威、瑞典、芬兰、荷兰、意大利、西班牙、葡萄牙、土耳其、罗马尼亚等多种文字出版，１９８９年获意大利马拉帕蒂国际文学奖，２００４年获意大利仁惠之星骑士勋章。

自１９８２年开始，张洁就不断被邀请访问世界各国，她发现他人的招待虽然周到，甚至条件优厚、安排有序，但各项正式的会议、宴会、采访　却让自认为“吊儿郎当、自由自在惯了”的张洁觉得受到拘束，渐渐地，她开始“另寻活路”。

《无字》之后返璞归真，第一本散文摄影游记记录淡然心情

２００５年《无字》获得茅盾文学奖之后，张洁创作量大减，也有一些朋友担心她是否会因为太久没有推出新作而被淡忘，但张洁并不在意，因为她认为“灵魂是用来流浪的”。这些年，７５岁的她一直流连于旅途中，幽默地自称为“流浪的老狗”，甚至将自己亲手摄影和写作的新书也以此为名。

不同于《无字》时期的痛彻心扉，从《流浪的老狗》中可以看出，张洁的心境明显已经淡然许多。《流浪的老狗》记录了张洁一个人背着行囊游历世界的独特感悟，她随身带着相机，一路拍拍走走，记录了一个个精彩的瞬间，既拍自己乘坐过的大巴和火车，也拍下了小教堂、歌剧院、石磨坊、静谧的湖泊、迷人的小咖啡馆……对比自己１９８９年和２００６年两度来到庞贝古城时的不同照片，更是发出“物是人非”的感叹。正如书中所说“谁能说摄影不是另一种形态的小说？很多时候，一片摄影就是一篇言之不尽的小说”。

七十高龄单身“穷游”欧洲，专寻小镇小旅馆

张洁绝对是穷游，连她用的相机都是普通的傻瓜相机，老年人出境游大多选择跟旅行团或由子女随行，但张洁却喜欢一个人乘坐大巴，不但因为大巴便宜，更因为它通常都会绕停靠的小镇一周。张洁说自己旅行没有特别清晰的目的，只定出一个大方向，然后走哪儿算哪儿，如果对某个地方第一感觉不错，她就会下车待一宿。

在住宿上，她从来不住五星饭店，也“无法像年轻人那样，落脚在几个人一间的青年旅社，任凭四周吵闹也能安然入睡”，所以７５岁的张洁只能“背个背包边走边选，见到可意的旅店就进……”，但竟然为旅途增加了不少意外的浪漫。比如某个小旅店中貌不惊人的俄罗斯女人，曾祖父竟然和屠格涅夫是一个圈子里的人，而她本人也对文学颇有见解，又比如在秘鲁４３００米的高原上，误打误撞住进一家宛如军事博物馆的小旅店，这也让张洁如同孩子一般兴奋。

略显讽刺的是，在异国很多地方遇到同胞，本来应该觉得亲切，但张洁却无奈的写下：“如今比萨到处是高腔大嗓、惊得鸡飞狗跳、惹人频频侧目的某国人——哪国人？你懂的。”．．．．．．联想近来一系列“埃及神庙，熊孩子随手涂鸦”“游人散去，广场上留下五吨垃圾”的新闻，不由得让我们和张洁一起汗颜。

张洁自称跑野了，总想再次上路

张洁步履所至，大多是小镇——那些旅游者很少涉足，但是别有洞天的美景。她深入到世界最有特色和活力的肌理当中，记下她的独特感受和这个世界让我们忽略的以及我们无法想象的美妙。旅行成为张洁理解和介入这个世界的方式，“只有在行走中，在用自己的脚步叩击大地，就像地质流浪的老狗队员用手中的小铁锤，探听地下宝藏那样，去探听大地的耳语、呼吸、隐秘的时候，或将自己的瞳孔聚焦于天宇，并力图穿越天宇，去阅读天宇后面那本天书的时候，他的心才会安静下来”。行者“也许是寻找心之所依，也许是寻找魂之所系”，对于路上遭遇的种种乐在其中。　而行者的收获就是“一脚踏进了许多人看不见的色彩”。

多年来的“在路上”带给张洁两个副作用，一个是令她“午夜梦回，常常有几秒钟时间，不知身在何处。摸摸自己的床，再在黑暗中审视一下家具模糊的影子，想了想，才能知道自己是在哪里，可也没有什么不适的感觉”。再一个副作用就是“跑野了，总想再次上路”。

所以，当有外国朋友问她是喜欢北京的家还是纽约的家时，张洁回答的却是：我喜欢流浪。

（当地景色）

（Ｌｉｅｌｖāｒｄｅｓ　Ｏｓｔａ旅店的前门和旅店的标示）

（店员Ｕｌｄｉｓ和店主的妹妹）

（书评之二）

灵魂是用来流浪的

文／潘飞

“灵魂是用来流浪的”，这是借用张洁先生的一篇旧作的题目，大概没有什么名称，会比一个作家曾经倾注心血的作品更有资格成为她生命的注脚。当年，６９岁高龄的张洁，为了写这部小说，还特意登上秘鲁四千三百米的高原寻找原住地的居民，因此了解印加文化。近些年，年岁渐长的张洁老人，暌违文坛多日，淡出公众视野，并无巨著问世，但这并不表示她从此失去了创作的活力。就像在《流浪的老狗》一书的前言之中，张洁表示：“谁能说摄影不是另一种形态的小说？很多时候，一片摄影就是一篇言之不尽的小说。”按照这样的思路逻辑，我想说，旅行，在路上，让灵魂一直处于流浪的状态，或许也是跟文学创作一样，内涵丰富的生命体验方式吧！

自比为“老狗”，是一种勇气、智慧、幽默、豁达，活到一定年岁后的大彻大悟，既是自我批判，也是自我肯定。特别是张洁认定“流浪”就是她最倾情钟爱的生活方式，这大概是她从小在战乱中总寄人篱下或逃难途中的童年记忆在成人世界里的映射吧。

拜读此书并写下此文时，正是２０１３年国庆长假，喜见脱离温饱之虞的国人多半选择旅游来作为放松心情、享受生活的度假方式，可是，屡屡看到媒体上报道的游客们动辄垃圾满地、暴乱式的一哄而上、伸向文物的咸猪手等不文明现象，甚至不懂礼节、规矩，被国外人斥为“土豪”，不由得开始感叹，越来越多的人的确正在意识并体味到旅行带给自己的精神愉悦和享受，可是，他们并未将其上升到一种洗礼灵魂，提升境界的高度，换言之，如果把旅行比作一盘美味佳肴，恐怕一般人只闻到了香味，却没有尝出其中的丰富滋味——也许是寻找心之所依，也许是寻找魂之所系。“如今比萨到处是高腔大嗓、惊得鸡飞狗跳、惹人频频侧目的某国人——哪国人？你懂的。”看到这段文字，不禁让人想起前几天新闻中国人在比萨斜塔前的草地上吃快餐的消息。国庆节出行的大部分人，都是Ｖ字手势拍照，或者走马观花，甚至去留下到此一游的墨宝，哪里知道，旅行，其实是放逐在城市生活里逐渐变得僵硬的灵魂。

《流浪的老狗》的文字间已经少见华丽丽的辞藻堆砌，也没有文艺青年那种故弄玄虚的煽情，张牙舞爪式的炫耀，反而有种这个年纪的人特有的，经过沉淀和提炼过的芳华，像白粥一样，清淡养胃。

对于七十多岁的老者，旅行的意义，已不再是年轻人的那种充满好奇意味的探索，相反，是一种对于人生诸多经验和见识的验证和温习。在她饱览人事的眼里，更容易去发现一些人心的美好，比如在旅途中帮助过她的异乡人，在她温婉的笔触的描述下，显得格外动人，这样的旅行，充满了脉脉温情，充盈着生命最真实最值得回味的故事，比美景本身更值得书写。

（拿破仑从俄国撤退途经的六湖之一）

作文四：《《猫》是著名作家老舍的作品，是一篇状物抒情散文》3000字

《猫》教案

【教学主要步骤】

一、课前预习，提出要求。

１．借助字典，自学生字新词。

２．想想课文写了有关“猫”的哪些内容，

３．想想从作者对猫的描述中，表现了怎样的感情，哪些词语和句子表现了这种感情，　　二、揭示课题，读通课文，初步感知全文内容，并分清段落。

１．指名读课文，思考并讨论预习题。

２．课文写了有关“猫”的哪些内容，

（让学生明确：课文写了有关“猫”的两方面的内容：一是成年猫的古怪性格；二是小猫的活泼可爱。）

三、细读课文，理解内容。

学习课文是如何围绕总起句具体生动描述的，并通过理解重点词句体会作者的思想感情。

１．讲读第一段。

（１）默读课文，找出本段的重点句，并想想句子的意思。（讨论后明确：本段的重点句是：“猫的性格实在有些古怪”，这也是本段的总起句。）２．轻声读课文，思考：猫的古怪性格表现在哪些地方，（讨论后明确：猫的古怪性格表现在：猫既“老实”，又“贪玩”，虽“贪玩”却“尽职”；以及“高兴”时，比谁都“温柔可亲”，“不高兴”时，“无论谁说多少好话”，它都一声不吭；既“勇敢”又“胆小”。）（３）提问：猫的“老实”表现在哪些地方，（找出并板书重点词语：乖、睡大觉、不过问。结合理解“无忧无虑”，并口头造句。）

（４）接问：课文中是怎样描写猫的“贪玩”的，（找出并板书重点词语：一天一夜、任凭??也。）

（５）再问：猫的尽职又表现在什么地方，（找出并板书重点词语：闭息凝视、非??不可。）

（６）追问：为什么从“闭息凝视”、“非??不可”这些词句中可以看出猫是“尽职”的，（讨论后明确：从“闭息凝视”可以看出猫捕捉老鼠时的专注的精神；从“非??不可”可以看出猫等不到老鼠决不罢休的决心。）

（７）提问：课文在写猫的“老实”与“贪玩”之间，“贪玩”与“尽职”之间是用一个什么词连起来的，（讨论后明确：连接“老实”、“贪玩”和“尽职”这三个内容的词是“可是”，懂得“可是”这个词在文中的作用：意思上是起转折作用，语句上是起连贯作用。）

（８）轻读课文，思考：猫的“老实”、“贪玩”、“尽职”的性格与“古怪”有什么关系，（讨论后明确：“老实”与“贪玩”是一对矛盾，“贪玩”与“尽职”也是一对矛盾，而这些矛盾性格都集中在猫的身上，因此，猫的性格是古怪的。）

（９）集体有感情地朗读第一节。

（１０）指名读第二节，思考并讨论：猫高兴时给人的感觉是什么，（结合解释：温柔可亲。）课文是怎样从猫的动作和叫声两方面写猫的“温柔可亲”的，（板书：蹭、跳、叫唤、咕噜。）

（１１）提问：这里的“几条小梅花”指的是什么，为什么将脚印比作小梅花，这个比喻表达了作者怎样的心情，对猫的叫唤用了“丰富多腔”、“变化多端”来形容，可以看出什么，（讨论后明确：作者把猫的脚印比作“小梅花”，把猫的叫声说成“丰富多腔”、“变化多端”，可见作者是多么喜爱猫。）

（１２）再问：课文又是怎样写猫不高兴时的表现的，（板书：无论??也）

（１３）默读第三节，想想猫的古怪性格还表现在什么地方，（明确“胆小”与“勇猛”。）哪些词语反映了猫的“胆小”和“勇猛”，（讨论后板书：藏起来、不要说??就是??）

（１４）小结第一段：？课文围绕“猫的性格实在有些古怪”写了哪几方面的内容，作者写猫的古怪性格，可以看出作者的什么感情，？想想刚才我们是怎样一步一步学习第一段的，（归纳出：首先找出总起句并理解句意；接着弄清课文围绕总起句写了哪些内容，是如何写这些内容的；最后找出并理解重点词、句，看看这些词句是如何表现中心的。）

２．讲读第二段。

（１）轻声读课文，找出本段的总起句，并想想句子的意思。

（２）提问：第二段与第一段是怎么连接的，哪一个词最重要，为什么，（明确：“满月的小猫更可爱”这一句承上启下，“更”这个词是把小猫与成年猫的性格相比，说明成年猫可爱，而小猫格外可爱。表现了作者爱猫，更爱小猫的感情。）

（３）默读课文，看看课文围绕小猫的“可爱”写了哪些内容，是怎么具体写这些内容的，划出重点词句。（讨论后明确：围绕小猫的“可爱”，主要写了小猫玩鸡毛、线团，摔交，打秋千。板书重点词语：耍个没完没了、再跑再跌、撞疼了也不哭、摔交、打秋千。）

（４）提问：作者对小猫怀有什么感情，从哪些词语可以看出，（明确：作者喜爱小猫，表现在“绝不会责打它们”等词语。因为作者从小猫的淘气可爱中看出它们的“生气勃勃”。结合理解“生气勃勃”。）

（５）有感情地朗读课文。

（６）在讲清内容，理清层次，弄清句序的基础上，指导学生背诵课文。也可引背，引语如下：小猫怎样的可爱，它们是怎么玩耍的，它们的胆子大到什么程度，作者为什么不会责打它们，

四、反复诵读，体会感情；总结全篇，练习仿写。

１．师述：课文通篇洋溢着作者喜爱猫的感情，想一想，应怎样朗读，才能充分体现作者的感情，（明确：作者的感情基调是亲切，因此朗读时语调要轻，感情要充沛。）

２．教师指板书，进一步帮助学生梳理课文，归纳课文的主要内容和中心思想。

３．学生浏览课文，想想本文最显著的特点是什么，（明确：本文围绕总起句写，内容具体，描写生动。）

师述：你能学习课文的写法，围绕总起句写一段具体的话吗，

出示总起句（任选一题）：

（１）猫真老实。

（２）猫很尽职。

（３）课间活动丰富多彩。

（４）这堂自习课真静啊～

师：题目告诉了我们课文重点介绍的是猫。课文写了几只猫呢，

生：两只猫，一只大花猫，一只小猫。

生：不是，课文就写了一只猫，课文第４段第一句“它小时候可逗人爱哩～”这明确地告诉了我们，１、２、３段写的是大花猫，第４段是写它小的时候。

师：你读书真仔细，还理清了课文的写作顺序。这是一只怎样的猫呢，请大家快速默读全文，找找重点句，划划重点词。

生：这是一只性格有些古怪的大花猫。

生：这是只老实的、贪玩的，但又尽职的猫。

生：它小时候非常淘气。

生：这只大花猫性格古怪。

师：这篇课文重点介绍的就是猫的性格特点。大花猫性格古怪，小时候又很淘气，作者是不是讨厌它，

生：不，作者非常喜欢猫。

生：对，课文最后一句：“我喜欢还来不及，怎么会跟它生气呢，”表达了作者对猫的喜爱之情。

生：“它小时候可逗人爱哩”一句告诉我们，小猫更可爱。

师：对，正因为小花猫更可爱，所以写作时作者先写大花猫，再写它小时候。大家抓住了课文的重点句、中心句和总起句，读懂了课文，理清了文章记叙的顺序，体会到作者表达的情感。现在，大家细心地读读课文，划划具体表现猫“可

爱”的句子，再挑一、两处你觉得猫最可爱的地方，谈谈你的体会，读出你的喜爱之情。

生：我非常佩服猫的勇猛，它“就是遇上蛇也敢斗一斗”。

生：小猫很有趣，路还走不好，玩起来可是“没完没了”，“撞疼了也不哭”，活像个顽皮的小男孩。生：我特别喜欢小花猫的天真、淘气，你看它“抱着花枝打秋千”，玩得多开心～

生：我觉得大花猫非常通人性，那美丽的脚印、丰富的叫声，真让人感到温柔可亲。

师：真是一只非常可爱的猫～大猫性格古怪，小花猫活泼淘气，文中猫的可爱就在于它的个性鲜明，真实可信。

作文五：《著名作家何红雨小资散文欣赏：自恋的女人很可爱》1500字

自恋的女人很可爱

作者：何红雨

就某种程度而言，我是有些自恋的。

也在很多时候，我会陶醉在自我的迷恋中。

“如果这个世界上还有什么人最好，那么就是自己了。”

“如果这个世界上还有什么人值得信赖，那么也就是自己了。”

甚至于，某个夏夜，我坐在书房敞开的窗户前，在夏风徐徐吹拂而来的时候，忍不住还在极喜欢的那个杏黄色的日记本中，写下了这两句话。

从某种程度上讲，我是喜欢自恋的女人的。

自恋的女人会比较可爱，这是我的感觉。

因为自恋，她们会更加热爱生活，也更加懂得平凡生活中的情情调调。忘记了每天奔忙之后的疲累，也忘记了那些烦忧缠身时候的难耐苦恼。

反正，就是一味地自恋起来。

把自己也把自己的那个小小空间装扮得漂漂亮亮。于人于己都是件极好的事情。

相识多年的一个姐姐，就是个极度自恋的女子。

虽然离异多年，但是却一个人生活得很好。她并不会牢骚满腹，也不会怨天恨地。

对她来说，哪有那么多时间和精力去抱怨呢？

每天，都把自己装扮得格外美好，看起来总是一副极为舒心的模样。谁会知道她的真实年龄和情感经历呢？并不做作，只是把自我十分完美地展示出来。生活并不是为了某个男人或者他人而活着。自己才是自己命运的掌舵者。

她当然没有时间和精力去抱怨了。

她的生命多姿多彩，所有时间都是有意义的度过。就算是一个人吃一顿晚餐，也要把晚餐吃到极致。绝对不会敷衍了事，只为填饱肚子。一个人的餐饭也要做得极为精致。不仅色美，味道也极佳。

她的生活哲学中，自己就是最好的。

虽然很是自恋，但是绝对不会自负。

只是喜欢着自己，爱恋着自己。觉得这一生该好好地珍惜自己，过好平凡的每一天而已。因为，凡俗的生活中需要精彩和绚烂。不会在意她人的眼光，只遵循自我的内心。努力地活成自己想要的，也是最好的模样……这样，就最好。

自恋的女人不会盲目地崇拜任何“明星”。没有必要，自己就是自己的“明星”。

心灵的天平始终都会掌握好平衡。生活中的苦楚和甜蜜都能够体尝，也都懂得品味。

我自恋，但是我也并不是不懂得欣赏这个世间更多的美好。

我崇尚世界上一切美好的事物。但是，我更爱自己。

一个女人，如果适度自恋，总是件极好的事情。

因为自恋，你会更加美好。也因为自恋，你会更懂得生活。

是的，生活不仅仅只是烦恼和忧愁。生活也不单单只是艰辛和困苦。因了我们的自恋，我们行走的脚步会越来越慢，因为，我们需要一些时间，慢慢地欣赏和品味自己的美丽。

某天和一位成熟的男子聊天。

“如果让你再选择一次婚姻，你会选择什么样的女性？”我问。

“自恋的女人。”他答。

“为什么？”

“因为自恋的女人很可爱……”

是的，自恋的女人很可爱。

这一点，我总是认同的。

或许，因了我自己也是个自恋的女子吧，所以，我会更加地喜欢有自恋性情的女子。

与女友淘淘去逛街，她的自恋就表现得颇为鲜明。也因了她的自恋，生活中的她充满了高涨的热忱和情调。

“活好每一天。”

“自己就是自己的女王。”

这是她的人生格言。

说实话，我也极喜欢她的人生格言。

如果，一个女人，连自己都不懂得珍惜和疼爱的话，那么，她的世界总会格外昏暗吧？

如果，这个世界并没有人会宠着自己，真情地爱着自己。那么，不妨自己爱恋自己，也自己娇宠着自己……这样多好，何必寄希望于他人？

如果，连你自己都不爱自己的时候，这个世界也就会变得冰寒而冷漠。

没有一个男人会喜欢不善待自己的女人。

当然，每个女人活着，并非只为愉悦这个世间的男人。

我想说的是，所有女人都可以成为自己命运的掌舵者。拥有自信和美好的人生，并且也可以通过努力，成为最好的自己。当然，我希望，她是自恋的，更是强大的。

不为残酷的生活而甘愿低头。

只是坚定地，走好自己的道路，让未来更加爱美好也更加绚丽。

如此而已。

何红雨

陕西作家协会会员，西安市文联签约作家。著有散文集《独美》《再见时光》《小幸福》等。新浪微博：何红雨ｈｈｙ微博。

作文六：《著名作家何红雨小资散文欣赏：一个长期单身的女人》1300字

一个长期单身的女人

作者：何红雨

和我十分要好的一个女人，大我几岁，我总叫她姐姐。

她属于女人中品味较高的那一类，无论是对待生活的态度甚或是最私人的问题，她都显得分外高端。

那是一种优雅的小资，更是一种对美的鉴赏。

她很会享受生活，也总是能够寻觅到生活中最有情趣也富有品位的部分。

然而，她其实并不是事事都格外顺意的女人。

三十几岁的时候，她和爱人离婚，独自带着孩子一起生活。

生活锤炼着她，也锻造着她。她一边做着非常辛苦的单亲妈妈，一边按部就班地工作。

生活于她，像是已经习惯了既定的轨道，并不会因为离异而陷入混乱，也不会因为忙碌而焦头烂额。

她所展示给人们的，总是那个优雅、高贵又颇具魅力的品位女人。成熟、睿智、健康、积极，像是一束阳光，温暖且明媚。

见识过太多离异后的女人，多是怨女式的。所以，在某些时候，至少是在我并不充分了解她的时候，我总是企图躲避她，彼此离得越远越好。我害怕与她搭讪，或是，害怕她走过来，与我搭讪，我想，如果同她聊天，也一定都是些抱怨的话语。她会对我倾诉生活的悲苦，她会对我诉说爱情的惆怅和婚姻的不幸，她会把自己生活中所有的苦痛全都倾吐给我，而我，又怎能逃离开她所给予我的这些“负能量”呢？

于是，在很多时候，我总是躲得远远远远的。我只是在人群之中，略微冷静也有点冷漠地看着她。我喜欢就这样远远远远地保持着大脑的清醒，只静观她，细品她。

后来却发觉，她其实并不如我想象的那样。

她是“正能量”，而非“负能量”。

某个暮春的黄昏，我们一起喝咖啡。一起坐在靠窗的咖啡店中，听老旧的歌曲，仿佛一些旧事也特别容易就在那时被悄悄然地翻起。我以为她该向我倾倒苦水了，然而，她却对我讲起了几部外国的励志影片。

夏日的傍晚，和她相约一起漫步。在公园的露天舞池，我看到了她轻盈曼妙的舞姿。这是一个五十岁女人该有的状态么？也许，对太多的女人而言，五十岁，已然苍老，哪里还能如她这样轻盈曼妙，更从容超脱呢？

那一刻，就在看到她轻盈翩跹于露天舞池的时候，我的心中生出许多遐想。比如，我想到应该不是她不够优秀，而是因为这个世界太缺少优秀的男人，所以，她情愿长久地一个人生活，而不愿要一段凑合的婚姻。

是的，曾在一个冷冽的寒冬，就在我们坐在茶楼喝着暖心红茶的时候，她对我说起了自己的婚姻，以及对美好爱情和婚姻的渴盼。那是一种挑剔式的爱情和婚姻，要求完美，要求和谐，要求无与伦比、毫无瑕疵。

有时候，我会生出错觉，会觉得她像个纯真可爱的小女孩儿。

但有些时候，我又会觉得，她其实真是一枚熟透了的果子，格外诱人，也非常美好。她总是有着天真无邪的一面，又有着妖娆风情的一面。

如果，我是个男人，也许会对她穷追不舍……

在我写下这些文字的时候，我的这位好姐姐还在继续着她的单身生活。

在她写给我的Ｅ－ｍａｉｌ中，她说，如果一直都遇不上那个令我心仪的男人，如果实在遇不见那个懂得欣赏也珍惜我的男人，那么，这一生，我情愿，一直孤身一人……

好姐姐，会的，你一定会遇见这个世界上最好的男人。那个男人，懂得你，也疼惜你，你们会牵手走过最美好浪漫的人生……

在我啪啪啪敲下这句话的时候，我那不争气的眼泪，忍不住，又滴落下来，就滴落在我白皙纤细的手指上。

何红雨

陕西作家协会会员，西安市文联签约作家。著有散文集《独美》《再见时光》《小幸福》等。新浪微博：何红雨ｈｈｙ微博。

个人公众号：何红雨（ＩＤ：ｇｈ＿ｅ７ｅｅａ９９４ａｂ９ｃ）。

作文七：《浅论著名作家冰心儿童散文的创作手法》8800字

冰心是“五四”以来一位有影响的女作家，同时也是第一个有影响的儿童文学家。冰心的创作风格，使她在“五四”以来灿烂的文学星河中，成为一颗独放异彩的星星。茅盾说：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最最属于她自己。……在这一点上，我们觉得她的散文的价值比小说高。”①她的个性和艺术特色更集中地体现在散文创作上。而在丰饶多彩的散文作品中，她为儿童所写的那些篇章格外显得绚丽多彩。　　　探讨冰心儿童散文的特色，评价其中的得失，对繁荣我国现阶段的儿童文学创作，特别是促进儿童散文的发展，无疑是有重要借鉴意义的。　　　一、冰心儿童散文前后期风格不同　　　从冰心赴美前夕的１９２３年７月开始写作，一直持续到学成归国后的１９２７年，冰心通过描写她的“幼稚的欢乐”和“天真的眼泪”，尽情歌颂祖国、母爱、童真和大自然，尤其是母爱，②虔诚地讴歌母爱和童心是冰心早期儿童散文的主要内容和重要特色。而这一创作特色是和‘爱的哲学’分不开的。冰心“爱的哲学”是超阶级的。她幻想把“母爱”作为改造世界的原动力，用“爱”来感化世人。这当然是行不通的。在“五四”时期，资产阶级知识分子之所以与她产生了强烈的共鸣，一起逃进“爱的哲学”的避风港里自我陶醉，是因为当时的资产阶级虽站在统一战线的一边，但却缺乏彻底的反帝反封建的勇气。受到这种阶级氛围影响的冰心，作品中自然表现出若于改良主义的色彩，对于那些“悬在天上人间的中段”的青年，当感到人生虚无时，当在黑暗的现实中受到心灵的创伤，以用本能的、天性的、无条件的、血统的母爱来疗伤，无疑是“一剂良方”。　　　但是冰心提倡的母爱和童真还是有它积极可取的一面，不能一概予以否定。冰心的爱的歌唱，既传达出全人类普遍相通、凡人皆有的一种高洁情愫，也表现了生活在充满虚伪、奸诈的现实生活中的人们对于纯真、无私的感情的渴求。③这爱的启迪正是现代人性的初步觉醒，是典型的“五四”启蒙话语。也正是从冰心开始，母爱才受到理直气壮的认可和普遍的文学关注。冰心是世界文字中把母爱表现得淋漓尽致的作家之一。冰心以最炽热的语言讴歌母爱，把母爱宣扬为至诚至大、至高无上的伟力，把母亲宣扬为孕育着一切的“万有之源”。在她的笔下，母亲的爱是博大、深厚、忘我的，母亲的爱又是具体可感的。“我的头发……就是你（母亲）付给我的万缕柔丝”。母亲的爱“包围着我”，“听得到她心脉的和缓跳动”。她因此常常沉浸在母爱的怀念之中。当不安宁的心灵需要寻求安慰和归宿的时候，母亲就成为最安全的寄寓之所。特别是在去国三年所写的《寄小读者》通读集中，她以悱恻缠绵的笔触把这种赤子之情写得十分动人。《寄小读者》是冰心“最自由、最不假思索”的作品。在《通讯，十》中，她几乎是怀着一种颤抖的欣喜，津津回味着母亲对她述说过的有关她幼年的事，“当她说这些事的时候，我总是脸上堆着笑，眼里满了泪。听完了，用她的衣襟来印我的眼角，静静地伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了，只有母亲和我。最后我也没有了，只有母亲，因为我本是她的一部分”。而在《往事（一）之七》中，她更是发出了这样的呐喊；“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”风雨中，红莲旁边一个大荷叶慢慢倾侧了下来，正覆盖在红莲上面，为它承受了全部的风雨。这一带有偶然性的自然景象立即触动了作者温柔的情怀，联想到柔弱的自己与恩慈的母亲之间的亲情，由衷地发出对崇高母爱的赞叹。这种感情是多么的纯洁、美好，也是值得珍重的。　有时，她对母亲的挚爱又和祖国的抒怀融合在一起，达到一种崇高的境界。如她在给母亲的信里写道；“故国纵是一无所有，然已有了我的爱，便是有了一切！……飞扬的尘土呵，何时容我再嗅着我故乡的香气……”（《寄小读者?通讯二十》）而在返家的途中，她是那样欣喜若狂；“亲爱的母亲，我的脚已踏着了祖国的田野……母亲，你是大海，我只是刹那间溅跃的浪花……在最短的时间中，即又飞进母亲的怀里。祖国的海波，一声声的洗淡了我心中个个的梦中人影。”（《寄小读者?通讯二十八》）。对于“可爱的海棠形的祖国”，她怀着深切的眷念之情。贯穿在冰心散文中游子的那种“仰首欲攀低首拜”的思绪和爱国情愫，像一根红线串联着她所有的作品，赋予它们更积极、更丰厚的内涵。因此，郁达夫评论道：“对父母之爱，对小弟兄小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女、同病者之爱，使她的笔底有了象温泉水似的柔情。”同时，冰心总是用一种亲切细腻的叙述口气，娓娓道来，详略有致，充满了恳切的情意。这种叙述语气，是冰心儿童散文的重要特色，加强了她作品的“温柔”色彩。　　　对纯真童心的歌颂，是冰心宣扬的母爱向另一方向的自然延伸。冰心把童真看得格外珍贵。她认为“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子”，她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友，以童真之美善反衬社会之丑恶及世风的堕落：“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。”她把儿童作为纯真的象征。她自己在青山沙穰疗养院里养病时，也就“不妨重做小孩子”！“一切思想，也都照着极小的孩子的径路奔放发展”，“有时对自己说些极痴的话……偶然睡不着，就自己轻轻的为自己唱催眠的歌”，从思想到行动都进入了“童心完全来复”的境界。在《往事?十四》里，她借小朋友杰的话，把海想象成一位女神：“海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞；翩翩地飞行在海波之上……”这种充满童心的想象显得奇特美丽Ｉ难怪会使儿童读者感到亲切，受到感染。而这种感染力的实现，正是借助于作者的“童心来复”。童心是沟通作者和儿童读者间的桥梁，也是开启儿童思想和心灵世界的钥匙。冰心的儿童散文，抒情阐理的方式和语气也特别注重儿童的特点，遵循“童心”特有的逻辑。她从儿童的特点出发，寓教育于情趣中，以情感人。她从不以少年儿童的教育者出现，不是以空泛的说教，生硬的训诫来教育儿童，而是侧重于爱的启迪、美的熏陶，尊重儿童的主体性，培养他们成为心灵健康的现代文明人。她象一位知心的大姐姐，在与孩子们促膝而谈，“用孩子的口气，说天真的话。”特别是她在大洋彼岸的美国，却翘首远望，怀念着军阀混战中的破碎的山河，字里行间流动着淡淡的乡愁……这些都在孩子们的心灵里播下了爱的种子。这种爱的启迪点点滴滴化作作者的真性情，化作作者的悄悄话而传递给小朋友。她的现代民主思想与传统的“师道尊严”的封建等级制度观念是水火不相容的。她以自己“从前也曾是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子”而自傲，甚至自勉“要保守这一点天真，直到我转入另一世界为止”。她将自己的整个内心世界袒露在儿童读者面前，让自己的心灵与读者的心灵相撞，不时爆出感情的火花。　　　　　解放后，冰心有机会较广泛地接触国内外的现实生活。因而冰心儿童文学作品反映的社会生活面有了很大扩展，作品中就多了许多丰富多彩的生活图画。她回国以后献给读者的第一件礼物――《陶奇的暑期日记》，写的是一个小孩子在一个半月中的生活记事，然而作者却尽可能地在作品中展示出广阔的生活，幸福的小伙伴们丰富多彩的暑假活动，正面表现了新中国儿童的幸福生活和他们在党的抚育下健康成长。除此以外，作品还广泛地涉及了旧社会的黑暗与痛苦，解放以后祖国沸腾的社会主义志愿军抗美援朝保家卫国的正义行为，以及从侧面表现了日本人民的灾难和美帝国主义的罪恶，这一切都构成了作品的富于时代气息的广阔背景。在《还乡杂记》中，她以明快的调子、清丽的语言描绘了故乡的深刻变化，赞美了勤劳的故乡人民，在《二寄小读者》中，展现了一幅幅国际间人民好往来的动人画面和绚烂多姿的异国风情，她描绘出了意大利西海岸绮丽的风光，英国格拉斯哥城的苏格兰民歌晚会的情景，塔什干亚非作家会议的盛大；也向读者诉说了意大利农民和工人的苦难生活，美国、非洲黑人的不幸命运和他们的斗争。而《三寄小读者》则是循循善诱地向儿童讲小道理，进行“五爱”教育。她已经基本放弃对身边琐事的描写，而努力用她的笔来吹响同时代的号角。在创作中努力以新的革命的思想来教育小读者，作品中闪耀着一种以往所没有的新思想的光芒。冰心这个时期作品里明显的变化就是再也看不到那种缱绻动情的亲子之爱的描写。此时的冰心，正努力用她的笔来描绘祖国伟丽的生活和时代风云的变化。冰心还常常在文章中巧妙的糅进一些天文、地理、历史方面的知识，使小读者在妙趣横生的情境中扩大知识面，增添智慧，培养儿童的博爱之心和进取之心。　　　如果说，跳出母爱的狭窄小圈子，使她作品的题材面扩展了，那么，避开写母爱，则使她早期散文所特有的情感魅力消减了。同时，童心也在悄悄地变化。作者不再是那位“模仿小孩子的口气，说天真的话”的大姐姐了，变成了一位慈祥的老师，而在《三寄小读者》中，甚至出现了大段的“社论”式的语言，儿童文学的意味便淡了许多。这些变化都是“左”的文艺思潮的影响造成的结果。冰心以觉醒的眼光发现了母亲，发现了儿童，则照亮了一片被遮蔽的生命世界。他们是“五四”文学旗帜下的两大重要命题，体现了“五四”文学现代化的实绩。它对现代人性建设的努力，对２０世纪中国文学的贡献，应该得到历史的承认。　　　二、冰心是一位有独特风格的散文艺术大师　　　郁达夫对她曾给予很高的评价：“冰心女士散文的倩丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国算是独一无二的作家了”（《（新文学大系）散文二集?导言》）。柔和细腻的笔调，微带忧愁的色彩，含蓄委婉的手法和清新明丽的语言，是冰心早期散文艺术风格的基本特色。　　　冰心的散文总是以情感人。她善于撷取生活中的片断，将其融汇进自己的情感波澜之中，用温柔的情思和微愁的意绪感染读者，把读者带进诗一般美妙的境界。这种微愁的意绪正是冰心所刻意追求的自己情感的独特性，也是她作品的内在旋律。冰心幼年受到祖父和父母亲的溺爱，刚懂事时，她随着父母住在烟台海边。冰心爱海，为人所共知。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸。在她稚嫩的目光中，世界便是“一望无际的湛蓝湛蓝的大海。”单调而孤寂的生活，使她的思想发展不同于常态的小女孩。她与大海为友，常对着大海沉思默想。那漫长的海岸，孤独的灯塔，萧索的村庄以及如咽如诉的喇叭声，都以忧郁的色彩深深地印进了童年冰心的脑海里，化作一种潜在的情感力量。一经触动，便会形成强烈的旋律，影响着作品的基调。《寄小读者》等三组散文大部分是在客居美国时写的。她说；“去国以前，文字多于情绪。去国以后，情绪多于文字。”（《通讯?十六》）去国怀乡，思亲恋母，便是她这一时期作品里流露出来的主要情绪。冰心写道，当客船一离开黄浦江岸，她便想起“海水直下万里深，谁人不言此离苦”的诗句。而且“无意中看到同舟众人，当倚栏俯视着船飞溅的浪花的时候，眉宇间似乎都含着凄恻的意绪。”而到了威尔斯利，一天到湖上玩，忽然忆起左辅的《浪淘沙》词，“觉得情景悉合，随手拾起一湖石，用小刀刻上：‘乡梦不曾休，惹甚闲愁？’两句，远远地抛入湖心里，自己便头不也回地走转来。”并且这样想：“只要湖水不枯，湖石不烂，我的一片寄托此中的乡心，也永古不能磨灭的！”（《通讯?十六》）把个思乡之情写得何等感人，何等淋漓尽致。这种客居生活的愁绪和童年生活的感情印记叠印在一起，表现为冰心作品中具有独特情感的“乡愁”。她在《往事（二）》的序诗里这样写道：“她是翩翩的乳燕，横海飘游，在她频频回顾的飞翔里，总带着乡愁！”这正是她这一时期生活和创作情感的自我写照。由于归思而漫涌起的无边乡愁，经过冰心着意的渲染和诗意的处理，变得格外凄恻感人。如在《往事（二）?六》中，她这样写着乡愁：“乡愁麻痹到全身，我掠着头发，发上掠到了乡愁；我捏着指尖，指上捏着了乡愁。是实实在在的躯壳上感着的苦痛，不是灵魂上浮泛流动的悲哀！”把乡愁写成是实实在在的感觉，虽是作者的夸张，却形象、真切。应该看到，冰心的乡愁里深蕴着爱国情感。无论在日本抑或在美国，她总是在怀念故乡。她告诉小读者：“小朋友，我不是一个乐而忘返的人，此间纵是地上的乐园，我却仍是‘在客’。”（《通讯?二十》）而山河破碎、贫穷落后的故国又不能不使客游他乡的冰心平添几分乡愁。这种流贯于冰心作品之间的淡淡的乡愁，形成一种内在的旋律和笼罩整个作品的艺术气氛，使之更具艺术魅力。如果说，冰心是写母爱最成功感人的作家之一，那么，她也是写乡愁最成功最感人的一位作家。　　　冰心更是一位语言艺术大师。许多墨客文人对她的语言充满羡慕和独特的见解。引用王欣先生的话说“她感觉细腻、想象舒展、谈吐生香、举止凌风，她用平易的白话文娓娓讲述，却旋起了数千年文学的伏雅柔美的乐感。”王欣先生还说，“胡适甚至撇开了自己对文言的蓄谋攻击而明确的褒扬了冰心白话文中注入古典汉语诗文的首创佳绩。”并声称：“这一语言高度至今未被超越。”④她的散文作品里，不但清词丽句随处可摘，而且文字铿锵悦耳，节奏感强，富有音乐美和图画美。她善于把抽象的不可言状的情感表达得十分具体生动，因而能抓住儿童的心使孩子们得到美的享受。这种魅力是和作者在语言上的磨炼分不开的。在家塾启蒙学习期间，冰心就已经接触了中国古典文学的名著，７岁即读过《三国演义》、《水浒》等。冰心对中国古典文学有比较深厚的修养，在创作中合理地吸取和融化某些文言词汇和句式，精心地推敲、锻炼，变成自己独有的清新、典雅的语言．在当时被读者誉为“冰心体”的文学语言。试举《通讯?七》中例子：“痴绝的无数的送行者，在最远的最重的离愁，飘然西去！”这里便是活用了李清照的词句；“只恐双溪舴舟，载不动，许多愁。”温柔多情，微带忧郁的色调，含蓄不露的艺术表现，清新隽丽的文学语言，这一切就养成了冰心在作品中所努力追求和精心创造的艺术风格。　　　　　解放后，冰心不但大力呼吁为儿童写作，而且身体力行，“只拣儿童多处行”，写下了许多优秀的儿童文学作品，其中大部分是散文。她尝试用“旧皮袋装新酒”，发扬自己原有的艺术风格，用以反映崭新的生活和崭新的时代，在《还乡杂记》、《再寄小读者》通讯集等作品中，依然洋溢着“冰心体”的迷人风采，而且结构更其严谨，笔墨更其精到。冰心称得上是一位用文字代替色彩的超等画家，她绘景设色从不用重彩浓抹，往往极简约深淡雅的几笔便能达到传神之妙。如《海恋》中，冰心描绘了童年时的那片海，是她“童年的游伴”。屏蔽似的连绵不断的南山，围抱过来的丘陵，一层一层的麦地，平坦无际的沙滩，横亘南北的大海，层次清晰，色彩分明，画面宽阔而又雅致。如《还乡杂记》中，写闽北公路：“是细细的红土铺成的，光滑如拭，纤尘不生。”写森林：“浓郁的森林，深绿的帐幕一般，把我们围盖起来。”至于描写国外风光的篇章，更是琳琅多姿，“声，色、味”俱佳。如《再寄小读者?通讯五》写西西里岛海边生活的风味：“枕上听得见鸥鸣和潮响，用饭的时候，仿佛也在啖咽着蔚蓝的水光……”正如冰心自己所说的那样，她这一时期的作品，“去掉了早期那种温柔的色彩和忧郁的调子，涂上了明丽的色彩，换上了明快的曲子。”那种微带忧愁的悱恻的情调再也不成为她乐曲中的旋律，这是因为她所要表现的生活和题材起了变化，她作品的调子自然也要跟着变化。如果说冰心早期的创作在清丽。典雅与抒情韵味中既含着温柔、又泛着忧愁，因为她“五四”时期所追求的“诗神是满蕴着温柔，微带着忧愁的。”⑤那么解放后，她则保持了自己原有的语言个性，原来的清丽、隽永等风格也得到了发展，其中的忧愁荡然无存，取代的是喜悦、明快、刚健的乐观主义精神。这是冰心前后期儿童散文创作特色的一个重要区别。值得一提的是，冰心后期所写的《我的故乡》和《我的童年》等篇章，感情真切，文笔朴美，具有高度的文学性，既是优秀的传记作品，又是儿童散文佳作。冰心说；“十几年来，我还没有这样畅快挥写过！我的回忆象初融的春水，涌溢奔流。”读它，就象读《寄小读者》一样，平易、自然、亲切、动情。让人欣喜地感到，冰心终于冲破了“心有余悸”的禁锢，又敢于并开始了“写自己”，从而重新焕发了艺术青春，使她在散文创作上取得了新的成就。从讴歌超阶级的“母爱”，到尽情歌颂共产党的英明伟大，讴歌祖国翻天覆地、日新月异的变化；不再以小资产阶级的情怀描写自然，而是透过美好景物的描绘，讴歌当家作主、用辛勤劳动改造和装扮祖国的美丽河山的人民――写的是朝气蓬勃，生机盎然之景，抒的是对人民热爱感激之情。这些无不深深地刻印着伟大的民族艰难而稳健的足迹，无不凝聚者作家对历史的深刻的思考。几十年来，她也曾彷徨过，但她总是不停地进步，即使是泥泞、荆棘，她也踏过去，在时代的风雨里摸索着，跋涉着，寻找着真理，追求着光明。如果说，冰心过去那种艺术风格只能得到旧社会的资产阶级。小资产阶级的知识分子所欢迎和喜爱，那么可以说，冰心今天的艺术，已经成为广大人民的艺术财富了。　　　三、冰心儿童散文创作风格不同的原因　　　冰心出生于一个海军军官家庭，这个资产阶级家庭与旧民主主义革命思想有着联系．她从小就接触了封建统治者视为禁书的宣传品，在家庭的小环境中耳闻目睹的是父亲身上那传统的爱国思想。迈出闺阁，在“五四”运动的高潮中，这位大学一年级生更为爱国思想所唤醒。作为当时的一个资产阶级知识分子，冰心对封建势力和旧礼教有所否定和揭露，对被磨牙吮血地吞食的弱小者有所同情；但也对软弱中国资产阶级的改良主义方式有所肯定。面对复杂的社会环境，冰心还无法懂得当时的真正雄心壮志是怎样在父辈的旧民主主义革命失败的情况下，探索新的革命道路。她看不到出路，她彷徨、迷茫、忧愁，只好躲进“爱的哲学”自我陶醉，远离现实斗争．这在一定程度上反映了文化革命统一战线中的资产阶级知识分子的软弱性。他们迫切需要找到一个容身之处，而冰心以她特有的女性的纤巧和情怀，让人们从母爱的深沉，童心的纯真，自然的壮美中找到精神的慰藉。当感到人生虚无时，就用无条件的母爱来治疗，她的超阶级的爱通过感情的诱导使儿童的心灵产生了强烈的共鸣。　　　淡淡的忧郁是冰心散文的感情基调。冰心为什么在前期总是怀着淡淡的忧郁？是家庭的原因构圃了她社会经验的锻炼了吗？在远离祖国，远离母亲又遇病魔缠身的情况下，冰心脆弱的心灵里，充满着怅惘的忧郁的情绪，但这不是她作品中忧郁色调的本质。冰心虽然时常思考着生活，思考着人生，可是由于她当时没有先进世界观的指导，没有与广大群众密切结合，她对于自己的思索就不可能得到正确的科学的答案。正如她所唱的，“我是一个盲者，看不见生命的糊途，心头有说不出的迷惘和胡涂。”这才是她忧郁的真正原因。　　　解放后，她回到了祖国，享受到了党的亲切关怀。同时，党和政府还为她提供了接近劳动人民和参加政治活动的良好条件，沸腾的建设生活和劳动人民建设社会主义的英雄气概，经常激励着她；世界各国人民反帝的革命怒潮，又不断地鼓舞着她的战斗热情。面对着灿烂的现实和英雄的人民，她的作品呈现了崭新的面貌。她关心儿童文学，但已经不是为了“解放个性”的需要，而是认识到这是革命的接班人和坚强的后一代。于是，冰心在她的创作中就努力以新的革命思想来教育读者，描绘社会主义祖国容光焕发的生活，闪耀着一种以往所没有的新思想的光芒，给小读者勾画了一幅幅国内外的美好风光。然而，全新的题材，全新的人物，全新的主题对冰心来说是陌生的，她以旧有的手法描绘崭新的内容，使她呈现的艺术比较粗糙，在艺术上的特长也未能得到很好的发挥，但冰心的与她原有的风格既有联系又有区别的新的艺术风格在她的作品中已逐渐形成（《小橘灯》）。冰心在解放以后所形成的艺术特色是：一种由深沉的战斗激情，明朗的艺术色调，含蓄地表现手法和清新秀丽的文学语言和俊逸明丽的美。　　　纵观冰心的作品，可以看到“爱”的主旋律与其多重奏回响在她所有的作品中，虽然她很少正面表现时代的风云、重大的事件，但是，她的创作具有净化人的心灵、陶冶人的情操的作用，纯正的审美趣味与强烈的道德力量，使她的作品葆有永不凋萎的艺术青春，因而赢得一代代读者的喜爱。　　　冰心是我国现代文学史上一位具有独特艺术风格的著名作家，也是在儿童散文这块土地上辛勤耕耘，并取得非凡成就的艺术大师。作为一名女性作家，她深受老舍先生的影响，以老舍辛勤的劳动为榜样，以一颗热爱儿童的心为本世纪之末的四个现代化的社会主义祖国主人努力写出一点有益于他们的东西。从冰心半个多世纪来创作的丰赡多姿的儿童散文作品中，我们不但能得到美的陶冶，而且可以得到许多有关儿童散文创作的宝贵的启示。从这个意义上说，冰心对儿童文学的贡献是无可比拟的！　　　注释：　　　①茅盾，《冰心论》，１９３４年８月《文学》第３卷第２号，Ｐ２２　　　②陈恕，《冰心佳作选》，浙江少年儿童出版杜，２００５年７月出版，Ｐ４８　　　③王欣，《冰心创作“五期论”》，海峡文艺出版杜２０００年出版，Ｐ１２２　　　④吴宏聪、范佰群主编，《中国现代丈学史》，武汉大学出版杜，１９９１年２月出版，Ｐ４８１　　　⑤歌者，《论冰心的创作》，ｆｉｌｅ：∥Ｇ：／论冰心的创作．ｈｔｍ　　　参考文献：　　　［１］冰心．《樱花赞》（散文集）．百花文艺出版社．１９６３年１２月出版　　　［２］冰心．《冰心论创作》．上海文艺出版社．１９８２年１０月出版　　　［３］冰心．《冰心散文选》．人文出版社．１９５３年出版　　　［４］吴宏聪、范佰群主编．《中国现代丈学史》．武汉大学出版杜．１９９１年２月出版　　　［５］卓如．《冰心全集》（１９１９－―１９２２年）第一卷．海峡文艺出版社．１９９４年出版　　　［６］汪文顶．《冰心散文的审美价值》、《文艺评论》．１９９７年第五期　　　［７］茅盾．《冰心论》、《冰心论全集（上）》．海峡文艺出版社．２０００年出版　　　［８］陈恕．《冰心佳作选》．浙江少年儿童出版杜．２００５年７月出版．

作文八：《浅论著名作家冰心儿童散文的创作手法[权威资料]》9000字

浅论著名作家冰心儿童散文的创作手法

冰心是“五四”以来一位有影响的女作家，同时也是第一个有影响的儿童文学家。冰心的创作风格，使她在“五四”以来灿烂的文学星河中，成为一颗独放异彩的星星。茅盾说：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最最属于她自己。??在这一点上，我们觉得她的散文的价值比小说高。”？她的个性和艺术特色更集中地体现在散文创作上。而在丰饶多彩的散文作品中，她为儿童所写的那些篇章格外显得绚丽多彩。

探讨冰心儿童散文的特色，评价其中的得失，对繁荣我国现阶段的儿童文学创作，特别是促进儿童散文的发展，无疑是有重要借鉴意义的。

一、冰心儿童散文前后期风格不同

从冰心赴美前夕的１９２３年７月开始写作，一直持续到学成归国后的１９２７年，冰心通过描写她的“幼稚的欢乐”和“天真的眼泪”，尽情歌颂祖国、母爱、童真和大自然，尤其是母爱，？虔诚地讴歌母爱和童心是冰心早期儿童散文的主要内容和重要特色。而这一创作特色是和‘爱的哲学’分不开的。冰心“爱的哲学”是超阶级的。她幻想把“母爱”作为改造世界的原动力，用“爱”来感化世人。这当然是行不通的。在“五四”时期，资产阶级知识分子之所以与她产生了强烈的共鸣，一起逃进“爱的哲学”的避风港里自我陶醉，是因为当时的资产阶级虽站在统一战线的一边，但却缺乏彻底的反帝反封建的勇气。受到这种阶级氛围影响的冰心，作品中自然表现出若于改良主义的色彩，对于那些“悬在天上人间的中段”的青年，当感到人生虚无时，当在黑暗的现实中受到心灵的创伤，以用本能的、天性的、无条件的、血统的母爱来疗伤，无疑是“一剂良方”。

但是冰心提倡的母爱和童真还是有它积极可取的一面，不能一概予以否定。冰心的爱的歌唱，既传达出全人类普遍相通、凡人皆有的一种高洁情愫，也表现了生活在充满虚伪、奸诈的现实生活中的人们对于纯真、无私的感情的渴求。？这爱的启迪正是现代人性的初步觉醒，是典型的“五四”启蒙话语。也正是从冰心开始，母爱才受到理直气壮的认可和普遍的文学关注。冰心是世界文字中把母爱表现得淋漓尽致的作家之一。冰心以最炽热的语言讴歌母爱，把母爱宣扬为至诚至大、至高无上的伟力，把母亲宣扬为孕育着一切的“万有之源”。在她的笔下，母亲的爱是博大、深厚、忘我的，母亲的爱又是具体可感的。“我的头发??就是你（母亲）付给我的万缕柔丝”。母亲的爱“包围着我”，“听得到她心脉的和缓跳动”。她因此常常沉浸在母爱的怀念之中。当不安宁的心灵需要寻求安慰和归宿的时候，母亲就成为最安全的寄寓之所。特别是在去国三年所写的《寄小读者》通读集中，她以悱恻缠绵的笔触把这种赤子之情写得十分动人。《寄小读者》是冰心“最自由、最不假思索”的作品。在《通讯，十》中，她几乎是怀着一种颤抖的欣喜，津津回味着母亲对她述说过的有关她幼年的事，“当她说这些事的时候，我总是脸上堆着笑，眼里满了泪。听完了，用她的衣襟来印我的眼角，静静地伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了，只有母亲和我。最后我也没有了，只有母亲，因为我本是她的一部分”。而在《往事（一）之七》中，她更是发出了这样的呐喊；“母亲啊～你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽，”风雨中，红莲旁边一个大荷叶慢慢倾侧了下来，正覆盖在红莲上面，为它承受了全部的风雨。这一带有偶然性的自然景象立即触动了作者温柔的情怀，联想到柔弱的自己与恩慈的母亲之间的亲情，由衷地发出对崇高母爱的赞叹。这种感情是多么的纯洁、美好，也是值得珍重的。　有时，她对母亲的挚爱又和祖国的抒怀融合在一起，达到一种崇高的境界。如

她在给母亲的信里写道；“故国纵是一无所有，然已有了我的爱，便是有了一切～??飞扬的尘土呵，何时容我再嗅着我故乡的香气??”（《寄小读者？通讯二十》）而在返家的途中，她是那样欣喜若狂；“亲爱的母亲，我的脚已踏着了祖国的田野??母亲，你是大海，我只是刹那间溅跃的浪花??在最短的时间中，即又飞进母亲的怀里。祖国的海波，一声声的洗淡了我心中个个的梦中人影。”（《寄小读者？通讯二十八》）。对于“可爱的海棠形的祖国”，她怀着深切的眷念之情。贯穿在冰心散文中游子的那种“仰首欲攀低首拜”的思绪和爱国情愫，像一根红线串联着她所有的作品，赋予它们更积极、更丰厚的内涵。因此，郁达夫评论道：“对父母之爱，对小弟兄小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女、同病者之爱，使她的笔底有了象温泉水似的柔情。”同时，冰心总是用一种亲切细腻的叙述口气，娓娓道来，详略有致，充满了恳切的情意。这种叙述语气，是冰心儿童散文的重要特色，加强了她作品的“温柔”色彩。

对纯真童心的歌颂，是冰心宣扬的母爱向另一方向的自然延伸。冰心把童真看得格外珍贵。她认为“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子”，她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友，以童真之美善反衬社会之丑恶及世风的堕落：“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。”她把儿童作为纯真的象征。她自己在青山沙穰疗养院里养病时，也就“不妨重做小孩子”～“一切思想，也都照着极小的孩子的径路奔放发展”，“有时对自己说些极痴的话??偶然睡不着，就自己轻轻的为自己唱催眠的歌”，从思想到行动都进入了“童心完全来复”的境界。在《往事？十四》里，她借小朋友杰的话，把海想象成一位女神：“海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞；翩翩地飞行在海波之上??”这种充满童心的想象显得奇特美丽Ｉ难怪会使儿童读者感到亲切，受到感染。而这种感染力的实现，正是借助

于作者的“童心来复”。童心是沟通作者和儿童读者间的桥梁，也是开启儿童思想和心灵世界的钥匙。冰心的儿童散文，抒情阐理的方式和语气也特别注重儿童的特点，遵循“童心”特有的逻辑。她从儿童的特点出发，寓教育于情趣中，以情感人。她从不以少年儿童的教育者出现，不是以空泛的说教，生硬的训诫来教育儿童，而是侧重于爱的启迪、美的熏陶，尊重儿童的主体性，培养他们成为心灵健康的现代文明人。她象一位知心的大姐姐，在与孩子们促膝而谈，“用孩子的口气，说天真的话。”特别是她在大洋彼岸的美国，却翘首远望，怀念着军阀混战中的破碎的山河，字里行间流动着淡淡的乡愁??这些都在孩子们的心灵里播下了爱的种子。这种爱的启迪点点滴滴化作作者的真性情，化作作者的悄悄话而传递给小朋友。她的现代民主思想与传统的“师道尊严”的封建等级制度观念是水火不相容的。她以自己“从前也曾是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子”而自傲，甚至自勉“要保守这一点天真，直到我转入另一世界为止”。她将自己的整个内心世界袒露在儿童读者面前，让自己的心灵与读者的心灵相撞，不时爆出感情的火花。　　　　解放后，冰心有机会较广泛地接触国内外的现实生活。因而冰心儿童文学作品反映的社会生活面有了很大扩展，作品中就多了许多丰富多彩的生活图画。她回国以后献给读者的第一件礼物――《陶奇的暑期日记》，写的是一个小孩子在一个半月中的生活记事，然而作者却尽可能地在作品中展示出广阔的生活，幸福的小伙伴们丰富多彩的暑假活动，正面表现了新中国儿童的幸福生活和他们在党的抚育下健康成长。除此以外，作品还广泛地涉及了旧社会的黑暗与痛苦，解放以后祖国沸腾的社会主义志愿军抗美援朝保家卫国的正义行为，以及从侧面表现了日本人民的灾难和美帝国主义的罪恶，这一切都构成了作品的富于时代气息的广阔背景。在《还乡杂记》中，她以明快的调子、清丽的语言描绘了故乡的深刻变化，赞美了勤劳的故乡人民，在《二寄小读者》

中，展现了一幅幅国际间人民好往来的动人画面和绚烂多姿的异国风情，她描绘出了意大利西海岸绮丽的风光，英国格拉斯哥城的苏格兰民歌晚会的情景，塔什干亚非作家会议的盛大；也向读者诉说了意大利农民和工人的苦难生活，美国、非洲黑人的不幸命运和他们的斗争。而《三寄小读者》则是循循善诱地向儿童讲小道理，进行“五爱”教育。她已经基本放弃对身边琐事的描写，而努力用她的笔来吹响同时代的号角。在创作中努力以新的革命的思想来教育小读者，作品中闪耀着一种以往所没有的新思想的光芒。冰心这个时期作品里明显的变化就是再也看不到那种缱绻动情的亲子之爱的描写。此时的冰心，正努力用她的笔来描绘祖国伟丽的生活和时代风云的变化。冰心还常常在文章中巧妙的糅进一些天文、地理、历史方面的知识，使小读者在妙趣横生的情境中扩大知识面，增添智慧，培养儿童的博爱之心和进取之心。

如果说，跳出母爱的狭窄小圈子，使她作品的题材面扩展了，那么，避开写母爱，则使她早期散文所特有的情感魅力消减了。同时，童心也在悄悄地变化。作者不再是那位“模仿小孩子的口气，说天真的话”的大姐姐了，变成了一位慈祥的老师，而在《三寄小读者》中，甚至出现了大段的“社论”式的语言，儿童文学的意味便淡了许多。这些变化都是“左”的文艺思潮的影响造成的结果。冰心以觉醒的眼光发现了母亲，发现了儿童，则照亮了一片被遮蔽的生命世界。他们是“五四”文学旗帜下的两大重要命题，体现了“五四”文学现代化的实绩。它对现代人性建设的努力，对２０世纪中国文学的贡献，应该得到历史的承认。

二、冰心是一位有独特风格的散文艺术大师

郁达夫对她曾给予很高的评价：“冰心女士散文的倩丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国算是独一无二的作家了”（《（新文学大系）散文二集？导言》）。柔和细腻的笔

调，微带忧愁的色彩，含蓄委婉的手法和清新明丽的语言，是冰心早期散文艺术风格的基本特色。

冰心的散文总是以情感人。她善于撷取生活中的片断，将其融汇进自己的情感波澜之中，用温柔的情思和微愁的意绪感染读者，把读者带进诗一般美妙的境界。这种微愁的意绪正是冰心所刻意追求的自己情感的独特性，也是她作品的内在旋律。冰心幼年受到祖父和父母亲的溺爱，刚懂事时，她随着父母住在烟台海边。冰心爱海，为人所共知。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸。在她稚嫩的目光中，世界便是“一望无际的湛蓝湛蓝的大海。”单调而孤寂的生活，使她的思想发展不同于常态的小女孩。她与大海为友，常对着大海沉思默想。那漫长的海岸，孤独的灯塔，萧索的村庄以及如咽如诉的喇叭声，都以忧郁的色彩深深地印进了童年冰心的脑海里，化作一种潜在的情感力量。一经触动，便会形成强烈的旋律，影响着作品的基调。《寄小读者》等三组散文大部分是在客居美国时写的。她说；“去国以前，文字多于情绪。去国以后，情绪多于文字。”（《通讯？十六》）去国怀乡，思亲恋母，便是她这一时期作品里流露出来的主要情绪。冰心写道，当客船一离开黄浦江岸，她便想起“海水直下万里深，谁人不言此离苦”的诗句。而且“无意中看到同舟众人，当倚栏俯视着船飞溅的浪花的时候，眉宇间似乎都含着凄恻的意绪。”而到了威尔斯利，一天到湖上玩，忽然忆起左辅的《浪淘沙》词，“觉得情景悉合，随手拾起一湖石，用小刀刻上：‘乡梦不曾休，惹甚闲愁，’两句，远远地抛入湖心里，自己便头不也回地走转来。”并且这样想：“只要湖水不枯，湖石不烂，我的一片寄托此中的乡心，也永古不能磨灭的～”（《通讯？十六》）把个思乡之情写得何等感人，何等淋漓尽致。这种客居生活的愁绪和童年生活的感情印记叠印在一起，表现为冰心作品中具有独特情感的“乡愁”。她在《往事（二）》的序诗里这样写道：“她是翩翩的乳燕，横海飘游，在她频频回顾的飞翔

里，总带着乡愁～”这正是她这一时期生活和创作情感的自我写照。由于归思而漫涌起的无边乡愁，经过冰心着意的渲染和诗意的处理，变得格外凄恻感人。如在《往事（二）？六》中，她这样写着乡愁：“乡愁麻痹到全身，我掠着头发，发上掠到了乡愁；我捏着指尖，指上捏着了乡愁。是实实在在的躯壳上感着的苦痛，不是灵魂上浮泛流动的悲哀～”把乡愁写成是实实在在的感觉，虽是作者的夸张，却形象、真切。应该看到，冰心的乡愁里深蕴着爱国情感。无论在日本抑或在美国，她总是在怀念故乡。她告诉小读者：“小朋友，我不是一个乐而忘返的人，此间纵是地上的乐园，我却仍是‘在客’。”（《通讯？二十》）而山河破碎、贫穷落后的故国又不能不使客游他乡的冰心平添几分乡愁。这种流贯于冰心作品之间的淡淡的乡愁，形成一种内在的旋律和笼罩整个作品的艺术气氛，使之更具艺术魅力。如果说，冰心是写母爱最成功感人的作家之一，那么，她也是写乡愁最成功最感人的一位作家。

冰心更是一位语言艺术大师。许多墨客文人对她的语言充满羡慕和独特的见解。引用王欣先生的话说“她感觉细腻、想象舒展、谈吐生香、举止凌风，她用平易的白话文娓娓讲述，却旋起了数千年文学的伏雅柔美的乐感。”王欣先生还说，“胡适甚至撇开了自己对文言的蓄谋攻击而明确的褒扬了冰心白话文中注入古典汉语诗文的首创佳绩。”并声称：“这一语言高度至今未被超越。”？她的散文作品里，不但清词丽句随处可摘，而且文字铿锵悦耳，节奏感强，富有音乐美和图画美。她善于把抽象的不可言状的情感表达得十分具体生动，因而能抓住儿童的心使孩子们得到美的享受。这种魅力是和作者在语言上的磨炼分不开的。在家塾启蒙学习期间，冰心就已经接触了中国古典文学的名著，７岁即读过《三国演义》、《水浒》等。冰心对中国古典文学有比较深厚的修养，在创作中合理地吸取和融化某些文言词汇和句式，精心地推敲、锻炼，变成自己独有的清新、典雅的语

言．在当时被读者誉为“冰心体”的文学语言。试举《通讯？七》中例子：“痴绝的无数的送行者，在最远的最重的离愁，飘然西去～”这里便是活用了李清照的词句；“只恐双溪舴舟，载不动，许多愁。”温柔多情，微带忧郁的色调，含蓄不露的艺术表现，清新隽丽的文学语言，这一切就养成了冰心在作品中所努力追求和精心创造的艺术风格。　　　　解放后，冰心不但大力呼吁为儿童写作，而且身体力行，“只拣儿童多处行”，写下了许多优秀的儿童文学作品，其中大部分是散文。她尝试用“旧皮袋装新酒”，发扬自己原有的艺术风格，用以反映崭新的生活和崭新的时代，在《还乡杂记》、《再寄小读者》通讯集等作品中，依然洋溢着“冰心体”的迷人风采，而且结构更其严谨，笔墨更其精到。冰心称得上是一位用文字代替色彩的超等画家，她绘景设色从不用重彩浓抹，往往极简约深淡雅的几笔便能达到传神之妙。如《海恋》中，冰心描绘了童年时的那片海，是她“童年的游伴”。屏蔽似的连绵不断的南山，围抱过来的丘陵，一层一层的麦地，平坦无际的沙滩，横亘南北的大海，层次清晰，色彩分明，画面宽阔而又雅致。如《还乡杂记》中，写闽北公路：“是细细的红土铺成的，光滑如拭，纤尘不生。”写森林：“浓郁的森林，深绿的帐幕一般，把我们围盖起来。”至于描写国外风光的篇章，更是琳琅多姿，“声，色、味”俱佳。如《再寄小读者？通讯五》写西西里岛海边生活的风味：“枕上听得见鸥鸣和潮响，用饭的时候，仿佛也在啖咽着蔚蓝的水光??”正如冰心自己所说的那样，她这一时期的作品，“去掉了早期那种温柔的色彩和忧郁的调子，涂上了明丽的色彩，换上了明快的曲子。”那种微带忧愁的悱恻的情调再也不成为她乐曲中的旋律，这是因为她所要表现的生活和题材起了变化，她作品的调子自然也要跟着变化。如果说冰心早期的创作在清丽。典雅与抒情韵味中既含着温柔、又泛着忧愁，因为她“五四”时期所追求的“诗神是满蕴着温柔，微带着忧愁的。”？那么解放后，

她则保持了自己原有的语言个性，原来的清丽、隽永等风格也得到了发展，其中的忧愁荡然无存，取代的是喜悦、明快、刚健的乐观主义精神。这是冰心前后期儿童散文创作特色的一个重要区别。值得一提的是，冰心后期所写的《我的故乡》和《我的童年》等篇章，感情真切，文笔朴美，具有高度的文学性，既是优秀的传记作品，又是儿童散文佳作。冰心说；“十几年来，我还没有这样畅快挥写过～我的回忆象初融的春水，涌溢奔流。”读它，就象读《寄小读者》一样，平易、自然、亲切、动情。让人欣喜地感到，冰心终于冲破了“心有余悸”的禁锢，又敢于并开始了“写自己”，从而重新焕发了艺术青春，使她在散文创作上取得了新的成就。从讴歌超阶级的“母爱”，到尽情歌颂共产党的英明伟大，讴歌祖国翻天覆地、日新月异的变化；不再以小资产阶级的情怀描写自然，而是透过美好景物的描绘，讴歌当家作主、用辛勤劳动改造和装扮祖国的美丽河山的人民――写的是朝气蓬勃，生机盎然之景，抒的是对人民热爱感激之情。这些无不深深地刻印着伟大的民族艰难而稳健的足迹，无不凝聚者作家对历史的深刻的思考。几十年来，她也曾彷徨过，但她总是不停地进步，即使是泥泞、荆棘，她也踏过去，在时代的风雨里摸索着，跋涉着，寻找着真理，追求着光明。如果说，冰心过去那种艺术风格只能得到旧社会的资产阶级。小资产阶级的知识分子所欢迎和喜爱，那么可以说，冰心今天的艺术，已经成为广大人民的艺术财富了。

三、冰心儿童散文创作风格不同的原因

冰心出生于一个海军军官家庭，这个资产阶级家庭与旧民主主义革命思想有着联系．她从小就接触了封建统治者视为禁书的宣传品，在家庭的小环境中耳闻目睹的是父亲身上那传统的爱国思想。迈出闺阁，在“五四”运动的高潮中，这位大学一年级生更为爱国思想所唤醒。作为当时的一个资产阶级知识分子，冰心对封建势力和旧礼教有所否定和揭露，对被磨牙吮血地吞食的弱小者有所同情；但也对软弱中

国资产阶级的改良主义方式有所肯定。面对复杂的社会环境，冰心还无法懂得当时的真正雄心壮志是怎样在父辈的旧民主主义革命失败的情况下，探索新的革命道路。她看不到出路，她彷徨、迷茫、忧愁，只好躲进“爱的哲学”自我陶醉，远离现实斗争．这在一定程度上反映了文化革命统一战线中的资产阶级知识分子的软弱性。他们迫切需要找到一个容身之处，而冰心以她特有的女性的纤巧和情怀，让人们从母爱的深沉，童心的纯真，自然的壮美中找到精神的慰藉。当感到人生虚无时，就用无条件的母爱来治疗，她的超阶级的爱通过感情的诱导使儿童的心灵产生了强烈的共鸣。

淡淡的忧郁是冰心散文的感情基调。冰心为什么在前期总是怀着淡淡的忧郁，是家庭的原因构圃了她社会经验的锻炼了吗，在远离祖国，远离母亲又遇病魔缠身的情况下，冰心脆弱的心灵里，充满着怅惘的忧郁的情绪，但这不是她作品中忧郁色调的本质。冰心虽然时常思考着生活，思考着人生，可是由于她当时没有先进世界观的指导，没有与广大群众密切结合，她对于自己的思索就不可能得到正确的科学的答案。正如她所唱的，“我是一个盲者，看不见生命的糊途，心头有说不出的迷惘和胡涂。”这才是她忧郁的真正原因。

解放后，她回到了祖国，享受到了党的亲切关怀。同时，党和政府还为她提供了接近劳动人民和参加政治活动的良好条件，沸腾的建设生活和劳动人民建设社会主义的英雄气概，经常激励着她；世界各国人民反帝的革命怒潮，又不断地鼓舞着她的战斗热情。面对着灿烂的现实和英雄的人民，她的作品呈现了崭新的面貌。她关心儿童文学，但已经不是为了“解放个性”的需要，而是认识到这是革命的接班人和坚强的后一代。于是，冰心在她的创作中就努力以新的革命思想来教育读者，描绘社会主义祖国容光焕发的生活，闪耀着一种以往所没有的新思想的光芒，给小读者勾画了一幅幅国内外的美好风光。然而，全新的题材，全新的人物，

全新的主题对冰心来说是陌生的，她以旧有的手法描绘崭新的内容，使她呈现的艺术比较粗糙，在艺术上的特长也未能得到很好的发挥，但冰心的与她原有的风格既有联系又有区别的新的艺术风格在她的作品中已逐渐形成（《小橘灯》）。冰心在解放以后所形成的艺术特色是：一种由深沉的战斗激情，明朗的艺术色调，含蓄地表现手法和清新秀丽的文学语言和俊逸明丽的美。

纵观冰心的作品，可以看到“爱”的主旋律与其多重奏回响在她所有的作品中，虽然她很少正面表现时代的风云、重大的事件，但是，她的创作具有净化人的心灵、陶冶人的情操的作用，纯正的审美趣味与强烈的道德力量，使她的作品葆有永不凋萎的艺术青春，因而赢得一代代读者的喜爱。

冰心是我国现代文学史上一位具有独特艺术风格的著名作家，也是在儿童散文这块土地上辛勤耕耘，并取得非凡成就的艺术大师。作为一名女性作家，她深受老舍先生的影响，以老舍辛勤的劳动为榜样，以一颗热爱儿童的心为本世纪之末的四个现代化的社会主义祖国主人努力写出一点有益于他们的东西。从冰心半个多世纪来创作的丰赡多姿的儿童散文作品中，我们不但能得到美的陶冶，而且可以得到许多有关儿童散文创作的宝贵的启示。从这个意义上说，冰心对儿童文学的贡献是无可比拟的～

注释：

？茅盾，《冰心论》，１９３４年８月《文学》第３卷第２号，Ｐ２２

？陈恕，《冰心佳作选》，浙江少年儿童出版杜，２００５年７月出版，Ｐ４８

？王欣，《冰心创作“五期论”》，海峡文艺出版杜２０００年出版，Ｐ１２２

？吴宏聪、范佰群主编，《中国现代丈学史》，武汉大学出版杜，１９９１年２月出版，Ｐ４８１

？歌者，《论冰心的创作》，ｆｉｌｅ：？Ｇ：／论冰心的创作．ｈｔｍ

参考文献：

［１］冰心．《樱花赞》（散文集）．百花文艺出版社．１９６３年１２月出版

［２］冰心．《冰心论创作》．上海文艺出版社．１９８２年１０月出版

［３］冰心．《冰心散文选》．人文出版社．１９５３年出版

［４］吴宏聪、范佰群主编．《中国现代丈学史》．武汉大学出版杜．１９９１年２月出版

［５］卓如．《冰心全集》（１９１９－―１９２２年）第一卷．海峡文艺出版社．１９９４年出版

［６］汪文顶．《冰心散文的审美价值》、《文艺评论》．１９９７年第五期

［７］茅盾．《冰心论》、《冰心论全集（上）》．海峡文艺出版社．２０００年出版

［８］陈恕．《冰心佳作选》．浙江少年儿童出版杜．２００５年７月出版．

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作文九：《著名作家简介中国的著名作家简介》3600字

现代作家（１９１９－１９４９）：１．《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》选自《朝花夕拾》作者：鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。**评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。代表作品：　小说…

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现代作家（１９１９－１９４９）：

１．《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》选自《朝花夕拾》作者：鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。**评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。代表作品：　小说集《呐喊》（包括中国文学史第一篇白话小说）《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续篇》散文诗集《野草》《雪》等。

２．　《背影》作者：朱自清，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦。现代散文家、诗人、学者、民主战士。散文有《春》、《绿》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》。

现当代作家：

３．　《采桑子　重阳》作者：**，字润之，笔名子任。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。１９４９至１９７６年，**担任中华人民共和国最高领导人。代表作品《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》、《沁园春?雪》等

当代作家（１９４９－至今）：

４．　《雪地贺卡》选自：《思想起》。作者：鲍尔吉?原野。当代作家，已出版散文集《草木山河》等数十部作品。小说、散文、诗歌、文学报告等均多次获奖。被评为“辽宁省优秀

２

青年作家”鲍尔吉?原　野与歌手腾格尔、画家朝戈被称为中国文艺界的“草原三剑客”。　５／《童年絮味》选自《舒婷文集（２）？梅在那山》。作者：舒婷，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。原名龚佩瑜，。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

６、《生命》选自《２００２年中国散文精选》。作者：沉河。原名：何性松。当代作家，诗歌：《致》《孩子》《思想者》《乡村》散文：《生命》《几种手工》等。

７、《捡麦穗》选自《光明日报》。作者：张洁。当代女作家。《沉重的翅膀》，获得第二届茅盾文学奖。《无字》获得第六届茅盾文学奖，是首位两次获得茅盾文学奖的作家。

８．　《慈母情深》选自《我的父亲母亲》。作者：梁晓声，原名梁绍生。当代著名作家。任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。曾任北京电影制片厂编辑、编剧。《这是一片神奇的土地》，《今夜有暴风雪》，《雪城》被称作“梁晓声北大荒知青小说三部曲”。　９．《落叶》作者：贾平凹（ｗā）当代著名作家。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的

作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一，被誉为“鬼才”，提出“大散文”观念，《满月儿》获得全国优秀短篇小说奖。

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唐：

１０．　古体诗《登幽州台歌》作者：陈子昂，唐代文学家，初唐诗**新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共１００多首，其中最有代表性的是《感遇》诗３８首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》７首和《登幽州台歌》。

１１．绝句《秋词》七言律诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者：刘禹锡，字梦得，汉族，中国唐朝洛阳人。曾和柳宗元等参加革新政治的王叔文集团。失败后被贬官。与白居易为诗友，并称为“刘白”。代表作品有《陋室铭》《乌衣巷》《石头城》正如李白之“诗仙”、杜甫之“诗圣”、王维之“诗佛”，刘禹锡被称作“诗豪”。

１２．七言律诗《黄鹤楼》作者：崔颢，唐代诗人，唐玄宗开元１１年（公元７２３年）进士。《旧唐书？文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。

１３．　绝句《山行》杜牧，晚唐诗人，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”与李商隐并称“小李杜”。李白杜甫为“大李

４

杜”

１４．语言律诗《次北固山下》作者：王湾，唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。他的诗现存１０首。作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，为江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。

１５．　七言律诗《登高》作者：杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。代表作品《杜工部集》，“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》　“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》。而《登高》也被誉为“古今七言律诗之冠”。　宋：

１６、宋词《渔家傲》《苏幕遮》（渔家傲，苏幕遮均为词牌名）作者：范仲淹，字希文，北宋著名的政治家，文学家。推　行庆历新政的主要人物之一。著有《范文正公集》。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等。

元：

元曲分为杂剧和散曲，散曲分为小令和套数。

１７．小令《天净沙　秋思》（“越调”为宫调名，“天净沙”为曲

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牌名，“秋思”为题目）作者：　马致远，元代杂剧作家，散曲家，字千里，号东篱，汉族，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。《天净沙　秋思》被誉为“秋思之祖”。　１８．《天净沙》白朴，　　初名恒，字太素，号兰谷。，终身不仕，以诗酒自娱。名列「元曲四大家」，其曲以绮丽婉约为风格特征。

１９．《天净沙　江上》作者：张可久，元朝著名散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。现存小令８００余首，为元曲作家最多者，数量之冠。

英国：

２０．《秋颂》作者：济慈。英国诗人济慈，他是杰出的英诗作家之一，也是浪漫派的主要成员，代表作有《圣艾格尼丝之夜》《秋颂》《夜莺颂》和《致秋天》。

日本：

２１．《父母的心》选自《美好的旅行》。作者：川端康成，日本新感觉派作家，著名小说家。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》等。１９６８年获得诺贝尔文学奖。

印度：

２２（《金色花》作者：拉宾德拉纳特　?　泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》等。１９１３

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年获得诺贝尔文学奖。

加拿大：

２３．《我们是怎样过母亲节的》作者：斯蒂芬？巴特勒？里柯克，是著名的加拿大幽默作家，也是加拿大第一位享有世界声誉的作家；他被认为是继马克？吐温之后最受人欢迎的幽默作家。

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