弄个好名
作文一：《善良的妈妈仁慈的佛》1000字
在世界的东方有一个真理国，真理国里有一位姓毛的妈妈。这个毛妈妈是个非常非常善良的人，自从她在家里主事起，她就经常周济周边的穷人，即使是大家公认的流氓无赖她也不计较，一视同仁的给于无私帮助和周济。其实，毛妈妈家的日子并不富裕，她家时常揭不开锅。曾有那么二三年是毛妈妈家最困难的时期，听说她家里有个小孙子还饿死了，但就是在那段时间，她依然一如既往的对外周济不断。有人曾劝毛妈妈，您老自己家这么困难，就不要再施舍了。毛妈妈总是笑吟吟地说，没事、没事，我家粮食多着呢，有事你们说话啊。也有人看到毛妈妈家实在困难，提出无偿援助和取消毛妈妈家的债务，但毛妈妈是个坚强的人，她都一口回绝了。
毛妈妈经常教育她的儿子们要艰苦朴素，勤俭节约，要牢记母亲的恩情，要时刻想着三分之二的穷人。在毛妈妈的不断教育下，她的儿子们很听话，对妈妈百依百顺，早颂晚祷，希望他们妈妈的能长命百岁。但毛妈妈家里也不总是事事都让人顺心，因为肚子不争气，就有不懂事的儿子对母亲不管子孙死活一味对外买好不免发几句牢骚。毛妈妈对儿子们的教育是很严格的，为了让儿子接受教训，她就把发牢骚的儿子轰到了牛棚。
毛妈妈已经逝去许多年了，毛家人现在很怀念她。他们说，毛妈妈的善良可不是一般的善良，那是伟大善良的顶峰，不然的话，你放眼世界和宇宙，哪里能再找出宁可饿死自己的儿孙也不放弃周济别人的人呢？他们还说，毛妈妈可不像有的人家的后娘，自己躲在屋里吃红烧肉，却把儿孙的活命口粮拿去邀买人心，谁敢说毛妈妈不伟大呢？ 你说，没躲在自己的屋里偷吃红烧肉，还能那么红光满面，神采奕奕，向这样的人，你放眼世界和宇宙，还能找出第二个吗？
据说，在马大林山上有位叫泽润的活佛，这位活佛有副慈悲心肠，他曾为白娘子被压流过泪，他看不了穷人受苦。话说有这么一天，活佛正在山上入禅，忽然有只兔子跳入了他的怀中，活佛睁目四下观瞧，这才明白，原来是只苍鹰正在追捕这只兔子。于是活佛就给这只苍鹰布道：汝、苍鹰，不应杀生，需慈悲为怀，放过这只兔子吧。苍鹰回答道：我虽想慈悲、不杀生，但我不杀生就会因饥饿死去，因我的死去，我窝里的两个孩子也会死去，活佛您说我该怎么办呢？活佛沉吟半晌说道：你放过这只兔子吧，我用胳膊上的肉来换。
强忍着疼痛的小弥撒问活佛：师傅，苍鹰多少天吃一顿饭呀？您明天还是到密室入禅吧，外面风太大，您老人家别在着了凉啊。
毛妈妈是个伟大善良的母亲，泽润活佛是个慈悲为怀的活佛，他们都有一颗“我不下地狱谁下地狱”的心。他们必然会实现了自己的心愿，他们现在应该就在地狱里。
作文二：《弘扬了善良仁慈的爱心》2100字
关于善恶的观念讨论，自古以来从未曾停止过。历史上很多有思想、有见地的人士们，都各持己见的据理力争着。可是最终，也没有一个公认的明确结论。
当然，在这一问题的理解和定位上，所有的阐述者，都是以其个人的主观认识，或以其个人的经验为视角的切入而论证。因此，从古至今都存在着很多不同的观点。
孟子主张“人性本善”；而荀子则主张“人性本恶”；甚至更有人认为，人性本身没有善恶之分，人类在刚刚出生的婴儿时期，其人性如同一张白纸。至于好坏之分，是因为后天环境与教育的影响而形成的。
但是我认为，人性的本身是善恶并存的。其之善恶与体同生，可谓是与生俱来。
人性善恶意识之所以在人体早期阶段不被发现，是因为当人们处于婴儿时期的时候，他们的机体还没有完全的发育成熟，他们的主观意识，还是处于一种萌芽时期的混沌状态，他们的私欲和善意观念还只是处于简单的哭笑之中。
当一个人的善恶意识，只是以一种表象情绪的展现，而没有对除我之外的他人造成影响和伤害的时候。他的善恶行为虽已产生，但却不易被人察觉。
因此，我们可以把这个时期的人性状态，暂且定性为“人性潜伏期”。
随着人体的不断成长，他的思想意识也随之逐渐成熟。这时的人性自我主观意识，便会通过他的行为处事逐渐的体现出来。
如果大家静下心来回忆过往，或多或少的都会记起自己在孩提时代所发生的一些事情。
记得在我很小的时候，一群小伙伴在河边洗澡，临回家的时候，有一位小朋友怎么也找不到自己的衣服，情急之下竟然哇哇大哭起来。看着他的糗样，所有的人都笑得前仰后合。最后，还是一个小女孩到远处的草丛里帮他拿回了衣服。
这件事看似简单，但是，却把人性的善恶淋漓尽致的体现了出来。
可想而知，他的衣服是被几个调皮的孩子给藏了起来。他们藏起衣服的目的，就是要看到那个丢衣服小孩的糗样而达到自我取悦的目的。这就是典型的人性之恶。
而那个小女生，她一直都是旁观者，对事情的始末充分的了解。在事情刚刚发生的时候，她保持了沉默，是源于人性中固有的冷漠，或者说是源于人性中固有的自我保护意识。
但是，当她看到丢衣服的小孩被奚落讥笑的时候，心生怜悯。于是，正义的意识促使她选择了帮助。这就是人性中的慈悲善良。
在这则故事当中，没有涉及到利益，也没有涉及到实质性的冲突或摩擦。但是，在人性的潜在层面，善恶意识却显露无疑。
在人生的过程中，我们会经历很多事情。同时，也会因为我们主观意识的决定而发生很多事情。那么，当我们的生活中发生或遇到一些事情的时候，我们就应该以理性的思维去思考，以善恶标准去衡量，经过合理判定之后，再去决定如何对待和处理这些事情。只有这样，我们的人生才不会有太大的过失和缺憾。
其实，在我们的人性意识中，对于善恶好坏的认知能力人人都有，且人人清晰。不过，往往因为我们自私贪婪的心理＊＊＊＊，与顽劣不羁的人格品性从中作祟，从而使得在关键的时候蒙蔽了我们理智的思维，以致一时糊涂犯下错误。
因此，这就需要我们在人性的层面上对善恶的本质认识，延伸到后果影响方面的纵深挖掘。以此使我们能够充分而深刻的体会到，抑恶扬善的重要性。
当我们面对自我＊＊＊＊取舍判定的时候，我们不能只是一味的想到我们自己的需要。更要很清楚的知道，我们所需要的是否属于法律所允许的合理需求。
当我们想要达到我们＊＊＊＊需求的时候，不但要判定我们的想法是善还是恶，更要判定我们所采取的手段是善还是恶，以及我们所采取的行为是否会对他人造成伤害。
如果我们明知因为我们自私的需求会导致对他人造成伤害时，还不管不顾的一意孤行，那么，我们的人性出了问题。我们的灵魂已被＊＊＊＊的恶魔所俘虏。
在这种情况下，人们大致会采取以下三种行为方式。一种是泯灭良知孤注一掷，用更大的恶行来壮大自己的势力，以此达到震慑的目的。同时，也会寻找可以得到庇护而更强大的势力做以隐蔽。不过，类似这种如同决堤洪水般一发而不可收的下场，往往是以恶贯满盈遭受报应的悲剧而告终。
另一种则是模糊良知，用人不为己天诛地灭等歪理邪说来安抚自己尚感不安的灵魂，以此刻意忽视因自我恶行所犯下的罪过。然而，此类做法即使逃过正义的惩罚，可在他灵魂深处的良心则会一生不得安宁。
那么，最后一种方式是最为聪明，也是明智的选择，那就是知道错了及时弥补。在这种人的人性当中，有自私的＊＊＊＊，但是，还不至于坏到十恶不赦。或许会因为一时的贪婪稍显恶操，但又会及时醒悟而不至于铸成大错。
当然，人性善恶的后期培养也是至关重要的一个环节。当一个新的生命降临到这个世界的时候，在他的主观意识尚在模糊状态的时候，作为成年人对其教育的引导，以及环境风气对其意识形成的影响是至关重要的因素。
从而可见，促进全社会意识健全的成年人群体，提高对善恶本质的认识，加强道德伦理观念的修养，加强对法律法规神圣而庄严的遵守，对教育下一代以及对未来世界的健康发展，起着不可忽视的重要作用。
因此说，在人生过程当中，在社会群体当中，在与人交往当中，只要我们充分的发挥了我们天性的良心，我们人类就会彼此体恤、尊重、爱护、理解、宽恕。
当我们主观的抑制了自私邪恶的＊＊＊＊，弘扬了善良仁慈的爱心，那么，弱小的人们就不会被欺凌；在困难当中的人们就会得到帮助；这个社会就会没有纷争、没有伤害、没有不公、就会一片祥和……０
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作文三：《形容仁慈善良的成语 描写善良的成语》1200字
形容仁慈善良的成语 描写善良的成语
描写善良的成语：
１、疾恶好善：痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
２、天真烂缦：天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
３、采善贬恶：采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
４、兰质薰心：比喻女子淑美善良的气质。
５、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
６、浑金白玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
７、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
８、徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。
９、除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
１０、慈眉善眼：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
１１、存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
１２、天理良心：天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
１３、善人义士：善良之人，仁义之士。
１４、手滑心慈：手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
１５、残贤害善：残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
１６、兰质薰心：比喻女子淑美善良的气质。
１７、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
１８、善以为宝：善：善良。把美德当作珍宝。
１９、进善惩奸：进用善良，惩治奸恶。
２０、淑人君子：指善良贤惠，公道正直的人。
２１、天良发现：天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
２２、欺良压善：欺：欺负。欺压善良的人。
２３、惠心妍状：妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
２４、淑人君子：淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
２５、水盛胜火：盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
２６、慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子。
２７、除暴安良：铲除强暴，安抚善良的人民。
２８、反本修古：本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
２９、扶善遏过：扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
３０、兰质熏心：比喻女子淑美善良的气质。
３１、假人假义：伪装仁慈善良。
３２、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
３３、进善惩恶：进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
３４、面善心恶：面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
３５、脸软心慈：软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
３６、菩萨低眉：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
关于善良的名人名言形容人善良的句子有关善良的句子描写善良的四字词语
作文四：《作文：仁慈的父亲》800字
作文：仁慈的父亲
他，是一位仁慈，脸上常带微笑的中年男子，他，便是我的爸爸，
我还记得那是在我上一年级的一天中午，由于我的不小心，头撞在了学校楼道里的窗户角上，把老师吓坏了，赶紧给我爸打了电话，我爸立刻到学校，把我抱上车，火速赶往儿童医院。安慰我，“别哭啦，一会儿就到医院了，”等到了医院，挂号，办手续。等到了诊室，一直劝我，“别哭了，一会儿爸爸给买糖吃，”等到医生剪掉伤口旁的头发，说要缝针时，我大哭大闹，妈妈拿我一点儿办法都没有。还是您大步走到我身边，一双大手搂住了我，镇定地说，“别怕，儿子，男子汉得坚强啊，爸爸在呢，”看着您那坚定的目光，我仿佛找到了黑暗中的那道光。好不容易看完了病，拿完了药，回到家您都没有顾得上进门喝口水就匆匆回单位了。
有一次，期中考试成绩出来了，我回到家里，爸爸问我，“期中考试成绩出来了吗，考得怎样呢，”我迟疑了一下，吞吞吐吐地说，“出……出来了，我……我考得不……不理想，”爸爸听了，骂道，“不理想，怎么会考差了，你在学校是干什么的，你有认真学习了吗，拿试卷出来，让我看看，”我慌慌张张地拿出试卷，爸爸看完后，没说什么，只是在试卷的开头写着，“平时欠努力，考试会失败。少壮不努力，老大徒伤悲，”我后悔极了，后悔自己平时没有认真才会造成今天这样的成绩，那天晚上，爸爸没有吃晚饭，
“６月１６日是什么节日，”爸爸问我。我不假思索地说，“奥运会，”大错特错，绝对不是，原来是“父亲节”，我一无所知，爸爸也没提起。原来，爸爸的爱是不需要回报的，而我不承认，我一定要在父亲节那天送爸爸节日礼物。
父亲节的前一天，我们测验了，成绩不错，我打算把这当做父亲节的礼物，让爸爸高兴高兴。“不错，以后就考这分数，继续努力，”我从父亲的眼神中看到了信心，等到下次父亲节时，给爸爸一个更高更好的分数。
我感谢父亲一直默默陪伴着我走过人生的坎坷曲折与坦途大道，陪我经历人生的不顺落寞与春风得意。
作文五：《仁慈的作文》1900字
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仁慈的作文
仁慈的作文我有一个仁慈的妈妈
我有一个仁慈的妈妈，她给我起了一个美妙的名字：张颖珊。名字的意思是：像科学家一样聪颖，像珊瑚一样美。
我的妈妈有一双晶莹透亮的眼睛，眼睛上带着一双眼镜，发出慈爱的光芒；妈妈有一双悦耳的耳朵，听见我弹出俊俏的音乐，我稍有一点没有弹对的地方，妈妈都能听出来；妈妈还有一张迷人嘴巴，整天对我说：“孩子，做什么事情都要有信心、有耐心和细心，不要粗枝大叶，记住了吗？”一阵阵慈爱的语言，让我感到很幸福。
有一天，我发了高烧，妈妈非常着急，立刻把我送到医院，我说：“谢谢！亲爱的妈妈，是你们在一次给我了一次生命，让我知道了人生是有酸、甜、苦、辣这四种味道。”经过医生的一个小时，终于有了结果，医生说：“她没有什么大碍，这时候爸爸妈妈，才安静了下来。这就是我这一生终身的幸福。”
还有一次，我和妈妈在街道上看见一位穷人，我说：“妈妈，你看，他这么可怜，我们就帮一帮他吧！”，妈妈说好啊，
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我的妈妈走近那小男孩身边问：“小朋友：你怎么了？”那位贫穷的小男孩用求助的眼神望着我妈妈说：“我被我的父母赶了出来。”我的妈妈又问：“你的父母为什么把你赶出来？”“这，??我也说不清楚。 “这１０元钱给你。” “谢谢阿姨！”小男孩兴致勃勃地说。我说：“妈妈，您真有爱心！”。回到家，我跟亲爱的妈妈说：“妈妈，您跟世界上著名的科学家一样慈祥、伟大！”。这就是我仁慈的妈妈。“妈妈，我爱您！”
初遇跆拳道
我是一个十分好强，做任何事都追求完美的人。从小时候起，我学任何东西都很快，所以几乎没有遇到过什么挫折。上学后，一旦别人有什么地方比我强，我的心情就很差。
为了让我有一个好的心态，爸爸妈妈就选择了一个他们认为我最不擅长的体育运动——跆拳道。因为爸妈认为，跆拳道是一项考验耐力，锻炼意志的体育活动。而且，他们还有另外一个考虑，跆拳道是我不擅长的运动，那我就一定会遇到挫折。他们希望我能在挫折中悟出一些道理，变得更加坚强。
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训练的第１、２两天我非常轻松，因为这两天的动作很简单，只要懂一些礼仪，会跑步，会做准备运动就行了。可是第３天就没有那么简单了，第３天教练就要让我学太极二章了。太极二章的步伐就是一个“王”字形。谢教练边讲解边给我们示范一遍，一招一式，紧扣相连，动作优美，打得真是好看，而且看似简单容易。但轮到我们练习时，才发现好难哦！
“先站立在一个点上，左脚向左迈一小步，同时左手下隔挡，挡出来，对了，然后上步，冲拳！”前面，教练讲得头头是道，后面，学员们做得东倒西歪。但不敢笑，继续跟着练。“左脚向前迈，呈弓步，对，然后左手下隔挡，上步，冲拳??”教练回过头来，巡视着大家说：“这是‘王’字的第一横，下面我们来学第二横。”边说边转过身去继续讲解。“左脚跟上来，右边中隔挡，上步。”他眼睛朝旁边瞄一下，大声道：“不对，应该这样??”还好！教练没有指名道姓。我惊出一身冷汗，教练纠正完错误，又进入下一个动作的传授??我做到这里已经晕头转向了，不想在学下去了！于是，漫不经心地上完了这一节课。
下楼时，我看见跆拳道馆的墙壁上贴着《跆拳道精神》。我止住了脚步，停在那儿看。写着：能否以跆拳道树立武道
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世家，在于所有专心致志于此项事业的学员们能否实践我们的座右铭，即能否实践跆拳道精神。跆拳道精神是 －－ 礼仪廉耻，忍耐克己，百折不屈。我似乎突然明白了什么。
第４天，我很认真地跟教练学习，回家后又训练。终于，３天后，我会打标准的太极二章了！
我从跆拳道中的悟出的道理：遇到困难是不可避免的，只有懦夫才把失败当做不可跨过的障碍，而勇士却把失败当做通向成功的阶梯。我们要把失败踩在脚下，努力攀登成功的高峰！
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作文六：《作文：仁慈的父亲 》800字
作文：仁慈的父亲
他，是一位仁慈，脸上常带微笑的中年男子～他，便是我的爸爸～
我还记得那是在我上一年级的一天中午，由于我的不小心，头撞在了学校楼道里的窗户角上，把老师吓坏了，赶紧给我爸打了电话，我爸立刻到学校，把我抱上车，火速赶往儿童医院。安慰我：“别哭啦，一会儿就到医院了～”等到了医院，挂号，办手续。等到了诊室，一直劝我：“别哭了，一会儿爸爸给买糖吃～”等到医生剪掉伤口旁的头发，说要缝针时，我大哭大闹，妈妈拿我一腹点儿办法都没有。还是您大步走到我身边髂，一双大手搂住了我，镇定地说：“别怕プ，儿子，男子汉得坚强啊～爸爸在呢～” 看着您那坚定的目光，我仿佛找到了黑暗申中的那道光。好不容易看完了病，拿完了厚药，回到家您都没有顾得上进门喝口水就糖匆匆回单位了。
有一次，期中考试成绩读出来了，我回到家里，爸爸问我：“期中直考试成绩出来了吗，考得怎样呢，”我迟捋疑了一下，吞吞吐吐地说：“出??出来悯了，我??我考得不??不理想～”爸爸魁听了，骂道：“不理想，怎么会考差了，恺你在学校是干什么的～你有认真学习了吗拽，拿试卷出来，让我看看～”我慌慌张张彤地拿出试卷，爸爸看完后，没说什么，只菪是在试卷的开头写着：“平时欠努力，考艇试会失败。少壮不努力，
老大徒伤悲～”黥我后悔极了，后悔自己平时没有认真才会扒造成今天这样的成绩～那天晚上，爸爸没ゎ有吃晚饭～
“６月１６日是什么节日， ”爸爸问我。我不假思索地说：“奥运会娌～”大错特错，绝对不是，原来是“父亲，节”～我一无所知，爸爸也没提起。原来傅，爸爸的爱是不需要回报的，而我不承认 ，我一定要在父亲节那天送爸爸节日礼物猴。
父亲节的前一天，我们测验了，成绩 不错，我打算把这当做父亲节的礼物，让垦爸爸高兴高兴。“不错，以后就考这分数搿，继续努力～”我从父亲的眼神中看到了膈信心，等到下次父亲节时，给爸爸一个更闲高更好的分数。
我感谢父亲一直默默陪吟伴着我走过人生的坎坷曲折与坦途大道，Ф陪我经历人生的不顺落寞与春风得意。
作文七：《坚强勇敢、仁慈善良》700字
今天带蕊蕊宝贝去华谊看了一场灰姑娘的童话故事。有着公主梦的亲们，是不是也象我们一样喜欢这个励志的灰姑娘呢？一句“坚强勇敢、仁慈善良”，让我们内心无比的柔软。
这几年很流行“黑暗童话”，可这次迪斯尼却保持了这部格林童话原著的纯真与美好，勇敢善良的灰姑娘最终战胜了恶毒的后妈，赢得幸福，正能量爆棚。
灰姑娘所在的家对她来说蕴含着太多美好回忆，在父母去世后，成为唯一她与过去连接的纽带，她希望通过守住房子，而保留住关于父母的一切记忆。因此即使后母与姐姐霸占了房子，对她各种不好与嘲笑，她也不愿意离去，宁愿委屈自己，守护住唯一的牵挂。
灰姑娘性格乐观、开朗、大度且爱护小动物。就算条件再苦，她也能发现生活中的美好，这是我特别喜欢她的原因。
她身处逆境，却从未丧失善良和勇气，相较于以往柔弱的灰姑娘形象，更为优雅、从容、富有女性魅力。因为母亲一直教导她要善待别人，她始终对后母抱有宽容的态度，也在影片最后原谅了她。这种善良和宽容也是我们每个人应该拥有的品质。
当后母发现灰姑娘就是水晶鞋的主人时，终于也讲出了自己的故事，突然明白她的坏也是有原因的。她并非只是天生邪恶，而是经历了两次不幸婚姻后，为生存而不择手段。内心里突然觉得她也很可怜。
影片中的王子也并非是高富帅，他也同样面临丧父的悲痛，且他的王国只是一个小国，面对继位的压力，他可不是高枕无忧，甚至要被逼娶其他王室后代来保全国家的未来。可他依然相信爱情，追求爱情，也依然相信能够凭自己的能力让国家安定美好。王子与公主依然有美好的结局。
整部电影象一场艺术展，美轮美奂，仿佛进入童话世界一样。
影片中灰姑娘身着浅蓝色的裙子，给人一种干净、清爽的感觉。我和蕊蕊宝贝都很喜欢。同时也希望宝贝能象她一样，无论处于什么环境，都能坚强勇敢、仁慈善良。
作文八：《“仁慈”的狐狸(真正善良的人)》500字
“仁慈”的狐狸（真正善良的人）
小故事：
春天，一只八哥死于猎人的弓箭，但厄运并没有就此结束。
它一死，它的三个雏鸟变成了孤儿。雏鸟刚出壳不久，懵懵懂懂，弱小无力。孱弱的雏鸟饥寒交迫，只知道吱吱尖叫，徒劳地把母亲呼唤。
”看着这些可怜的孤儿，谁能不感到难过呢，”一只狐狸蹲在鸟窝对面的石头上，对着众鸟大声疾呼，”朋友们，别抛弃这些无依无靠的雏鸟吧～哪怕给可怜的鸟儿衔去一颗麦粒，哪怕给它们的小窝塞上一根稻草，这样就能挽救它们的生命，还有什么能比做好事更神圣呢，瞧，杜鹃，反正你在换羽毛，最好拔下几根为它们铺一张暖床，何必让这些羽毛白白地浪费掉呢～燕子，你最好多捉几只蚊子，给孤儿们当午餐。斑鸠，你的子女都已经长大，它们自己觅食已经没有问题，你不如离开自己的家，像母亲一样把雏鸟照看。至于你，亲爱的夜莺，你那迷人的歌喉人人赞扬，趁和风轻摇孤儿的小床时，你最好唱上一曲，哄它们睡觉。我深信，大家的热情照顾，会改变孤儿们的悲惨命运。听我的话吧，让我们来证明森林中居民都爱行善．．．．．．”
讲到这时，三只可怜的雏鸟已经饿得东倒西歪，从窝里掉下来落在狐狸的面前。狐狸立刻上前把它们统统吃掉，不再滔滔不绝地说教。
大道理：
真正善良的人从不夸夸其谈，而是默默地行善；那些喋喋不休到处宣扬要行善的人，他们的善良只是挂在嘴上。
作文九：《善良和仁慈能照亮人心的黑暗》2000字
——读《悲惨世界》有感
当你目睹着一个惨无人道的世界，面对着自私冷酷的人们，你是否还会坚持着原先的善良本性？还是为了生存下去不惜同这个世界同流合污，做一个肮脏卑鄙的人？法国作家维克多？雨果的名作《悲惨世界》的主人公冉阿让就给出了一个他自己的答案，同时也值得我们咀嚼思索。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的１９年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
《悲惨世界》所塑造的是一个资产阶级横行无忌欺压平民百姓的世界，在当时等级差距仍存在明显的法国，穷苦的贫民百姓过着水深火热的生活，雨果首先把目光瞄准了平民百姓，并深沉的描绘他们的悲惨生活，这个世界对他们来说是悲惨的，因为他们享受不到公平和温饱，而资产阶级仍然随意欺压平民百姓，这就是雨果眼中的那个“悲惨世界”。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实；还有一种人，虽然一生贫困，但总不违背心里的道德观念，总不超过心中那道道德底线。他们对身边的人仁慈善良，充满爱，就像冉阿让一样，面对沙威的追捕，马吕斯的拒之不见，德纳第的恶意陷害，他没有怨言，一直无言的承受这一切，用博爱对待这世间的悲惨与不公，这种人，虽然没有光环围绕，没有万贯家财，没有美满家庭，但他的灵魂是伟大的，他有一颗善良的心，他是精神上的巨人，是后代的榜样。
虽说书名叫“悲惨世界”，但在人们悲惨的遭遇和资本家对他们的残酷剥削背后，真正打动人心的还是人性所闪耀的圣洁光辉，冉阿让因为偷了一块面包就被捕入狱，后因两次逃狱，被判１９年苦役。即使这样冉阿让的善良品格也并没有泯灭，在苦役场时，看见被石头死死压住命在旦夕的同伴，冉阿让面对被人误解的危险砸烂脚镣冲上去解救了他的同伴。这种善良的人之本性，在他后来的经历中则更加明显，在当上市长期间，只身不顾市长身份去救一位被马车压住的老人，在他的办公室里，听说一个无辜的人在替他受审判，尽管此人生死与他无关，如果不去救他，自己就可以安安稳稳的做市长，也不会那么快就被沙威拆穿身份。但，冉阿让没有做，他不想一个无辜的人就此蒙冤受辱，不想他的家人因此都看不起他，尽管自己更希望继续市长生活，但他毅然的自首了，没有半点犹豫，因为他挽救了一条无辜的生命，这样几经波折却始终保持一颗善良之心的好人，实在是应得到万人称赞的！
在冉阿让的成长道路上，还有两个人不得不提，就是探长沙威米里哀主教。身为一位主角，在当时身份及尊贵的人物，面对无家可归的冉阿让，米里哀主教没有嫌弃他是一个囚犯，留他在家中留宿。而本性难移的冉阿让又偷了那架银器，换做当时的一位绅士或贵族都会忍不住大声喊叫，说家里进来个小偷，有的还会大发雷霆让冉阿让从家里滚出去，甚至把他再送进监狱，但米里哀主教没有，尽管两人之间并不熟悉，但是主教仍旧不计前嫌把银器转赠给他，鼓励他好好做人，用博爱和宽广的胸怀使他走上正路，米里哀主教成功了。尽管可能对主教来讲只是个无心之举，但他改变了冉阿让，唤醒了他心中的善良本性他是冉阿让路上上的一盏明灯，终于让迷惘的善良灵魂迷途知返，从这点来说，我们应该为米里哀主教的伟大人格鼓掌、点赞！
探长沙威，是正义的坚持者，也是正义的顽固者，多年来他惩治了许多类似德纳第之流的罪犯，亲自关上了他们人生的铁窗；也穷其一生去追捕一个根本不重要的苦役犯，就是冉阿让。他相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。所以穷其一生誓将他抓回牢狱。他为了贯彻自己心中的所谓“正义”，不相信罪人会悔改，自以为是个好人，但他的一只脚已经踏进罪恶的大门，最后他也为自己的正义付出了无谓的代价。当冉阿让在下水道救
下马吕斯时，沙威却发现冉阿让的本性是善良的，由于无法再面对自己持守多年的信念，在下水道放走背负马洛斯的冉阿让之后，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。沙威并非好人，也并非坏人，他是一个品德高尚又不免深陷在坏里的人，只能对他下这样一个定义，就好像《海贼王》里的大将赤犬，多年来以残酷手段对待他认为是坏人的海贼们，殊不知海贼们也有正义和梦想，沙威不同，我们最后看到，沙威在一番思想斗争后挣扎着解脱了出来，他甚至觉得多年来浪费时间精力在这个已经改好了的苦役犯身上毫无价值，最后，他走了，我们欣慰的看到，脱去外壳的沙威，在灵魂里也是一个好人！
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
作文十：《人心太凉 善良和仁慈能照亮人心的黑暗》3600字
人心太凉 善良和仁慈能照亮人心的黑
暗
善良和仁慈能照亮人心的黑暗 ——读《悲惨世界》有感
当你目睹着一个惨无人道的世界，面对着自私冷酷的人们，你是否还会坚持着原先的善良本性，还是为了生存下去不惜同这个世界同流合污，做一个肮脏卑鄙的人，法国作家维克多，雨果的名作《悲惨世界》的主人公冉阿让就给出了一个他自己的答案，同时也值得我们咀嚼思索。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的１９年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
《悲惨世界》所塑造的是一个资产阶级横行无忌欺压平民百姓的世界，在当时等级差距仍存在明显的法国，穷苦的贫民百姓过着水深火热的生活，雨果首先把目光瞄准了平民百姓，并深沉的描绘他们的悲惨生活，这个世界对他们来说是悲惨的，因为他们享受不到公平和温饱，而资产阶级仍然随意欺压平民百姓，这就是雨果眼中的那个“悲惨世界”。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如
书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实；还有一种人，虽然一生贫困，但总不违背心里的道德观念，总不超过心中那道道德底线。他们对身边的人仁慈善良，充满爱，就像冉阿让一样，面对沙威的追捕，马吕斯的拒之不见，德纳第的恶意陷害，他没有怨言，一直无言的承受这一切，用博爱对待这世间的悲惨与不公，这种人，虽然没有光环围绕，没有万贯家财，没有美满家庭，但他的灵魂是伟大的，他有一颗善良的心，他是精神上的巨人，是后代的榜样。
虽说书名叫“悲惨世界”，但在人们悲惨的遭遇和资本家对他们的残酷剥削背后，真正打动人心的还是人性所闪耀的圣洁光辉，冉阿让因为偷了一块面包就被捕入狱，后因两次逃狱，被判１９年苦役。即使这样冉阿让的善良品格也并没有泯灭，在苦役场时，看见被石头死死压住命在旦夕的同伴，冉阿让面对被人误解的危险砸烂脚镣冲上去解救了他的同伴。这种善良的人之本性，在他后来的经历中则更加明显，在当上市长期间，只身不顾市长身份去救一位被马车压住的老人，在他的办公室里，听说一个无辜的人在替他受审判，尽管此人生死与他无关，如果不去救他，自己就可以安安稳稳的做市长，也不会那么快就被沙威拆穿身份。但，冉阿让没有做，他不想一个无辜的人就此蒙冤受辱，不想他的家人因此都看不起他，尽管自己更希望继续市长生活，但他毅然的自首了，没有半点犹豫，因为他挽救了一条无辜的生命，这
样几经波折却始终保持一颗善良之心的好人，实在是应得到万人称赞的～
在冉阿让的成长道路上，还有两个人不得不提，就是探长沙威米里哀主教。身为一位主角，在当时身份及尊贵的人物，面对无家可归的冉阿让，米里哀主教没有嫌弃他是一个囚犯，留他在家中留宿。而本性难移的冉阿让又偷了那架银器，换做当时的一位绅士或贵族都会忍不住大声喊叫，说家里进来个小偷，有的还会大发雷霆让冉阿让从家里滚出去，甚至把他再送进监狱，但米里哀主教没有，尽管两人之间并不熟悉，但是主教仍旧不计前嫌把银器转赠给他，鼓励他好好做人，用博爱和宽广的胸怀使他走上正路，米里哀主教成功了。尽管可能对主教来讲只是个无心之举，但他改变了冉阿让，唤醒了他心中的善良本性他是冉阿让路上上的一盏明灯，终于让迷惘的善良灵魂迷途知返，从这点来说，我们应该为米里哀主教的伟大人格鼓掌、点赞～
探长沙威，是正义的坚持者，也是正义的顽固者，多年来他惩治了许多类似德纳第之流的罪犯，亲自关上了他们人生的铁窗；也穷其一生去追捕一个根本不重要的苦役犯，就是冉阿让。他相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。所以穷其一生誓将他抓回牢狱。他为了贯彻自己心中的所谓“正义”，不相信罪人会悔改，自以为是个好人，但他的一只脚已经踏进罪恶的大门，最后他也为自己的正义付出了无谓的代价。当冉阿让在下水道救下马吕斯时，沙威却发现冉阿让的本性是善良的，由于无法再面
对自己持守多年的信念，在下水道放走背负马洛斯的冉阿让之后，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。沙威并非好人，也并非坏人，他是一个品德高尚又不免深陷在坏里的人，只能对他下这样一个定义，就好像《海贼王》里的大将赤犬，多年来以残酷手段对待他认为是坏人的海贼们，殊不知海贼们也有正义和梦想，沙威不同，我们最后看到，沙威在一番思想斗争后挣扎着解脱了出来，他甚至觉得多年来浪费时间精力在这个已经改好了的苦役犯身上毫无价值，最后，他走了，我们欣慰的看到，脱去外壳的沙威，在灵魂里也是一个好人～
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
在这个世界里，在改革开放的外衣下，仿佛还带着悲惨世界的色调，有多少老人摔倒在马路上就算被车轧死也无人搀扶；有多少穷人拼命在烈日之下工作也无法解决生活温饱；有多少政府官员享受着国家培养却在暗地里大把的贪赃，大把的枉法，拿着那本不该他拿的钱，在这个时代里是否还会有像冉阿让这种舍己为人的好人，从小老师就教导我们要努力学习长大为国家做贡
献，其寓意好像就是现在这些人都不会为国家贡献什么了，所以要我们去，
面对着社会的黑暗，你们是否像冉阿让一样能够去做好人好事，而非去破坏社会，ｘ战警的ｘ教授说：“当一个个体有了超能力，你们是去做好事还是谋私利或是搞破坏，”没错，当一个人有了为人民服务的能力之后，我们要做的就是将所有的生命归还给培养我们的人，用善良、博爱、饶恕、仁慈照亮社会的黑暗，激发世界的正能量，未来属于我们，这是一个正能量的时代，我们要努力，努力去改变这个世界，让那些黑暗全被我们的心灵照亮，世界将会更加美好～
初三：翟彦博
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