我是一只不吃鱼的猫
作文一：《苏轼的水调歌头》1500字
水调歌头 （苏轼）
明月几时有？ 把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影， 何似在人间！ 转朱阁， 低绮户， 照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：咏中秋最著名的作品之一，表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。
上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。“明月几时有，把酒问青天？”表达作者对宇宙和人生的疑惑，也显露出对明月的赞美和向往。“不知天上宫阙，今夕是何年？”对宇宙和人生的哲理思考，对明月的赞美向往之情更深一层。“归去”，作者交将那美好皎洁的月亮，看作是自己精神的家园。然而真要弃绝人世，飘然仙去，却又有些犹豫，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，遐想愈来愈飘渺，而终不忍弃绝人世；“起舞弄清影，何似在人间。”飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。
下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写，写月光移动和月下不眠之人。“不应有恨，何事长向别时圆？”转入抒发怀人之情。写亲人不能团聚的惆怅。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”宕开一笔，表现了由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。“但愿人长久，千里共婵娟”放达宽慰之语。
全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的语言和美妙的意境中，自然呈现出来。
１．这首词中表达出深沉哲理的句子是 。
２．对这首词理解分析不正确的一项是（ ）
Ａ．上阙写词人把酒问月，萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。
Ｂ．下阙写词人望月怀人，由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
Ｃ．“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
Ｄ．全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
３．你还知道哪些和“月亮”“月光”有关的古诗词？说说“月亮”“月光”在古诗词中通常蕴含的意义？
４．对《水调歌头》（苏轼）理解不正确的一项是：（ ）
Ａ．“明月几时有，把酒问青天”，首句陡然发问，这是诗人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。
Ｂ．“我欲乘风归云，又恐琼楼玉宇”，这两句设想，暗示了中秋之夜月色的明丽，夜气的清寒，又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情。
Ｃ．“转朱阁，低倚户，照无眠”。——月光的移运，都是“无眠”者眼里看到的，可见“无眠”者久久不能入睡。
Ｄ．“但愿人长久，千里共禅娟”此句称得上是水到渠成。若是能够健康长久地生活着，那么，即使相隔千里，也能够共赏明月而得到些许安慰吧。这也正是作者的进一步处我解脱。
５．给加点的字注音。
（１）宫阙（ ）（２）琼楼（ ）（３）绮户（ ）（４）婵娟（ ） ．．．．．
６．解释加点的词语。
（１）欢饮达旦（ ）（２）把酒问青天（ ） （３）高处不胜寒（ ）
（５）但愿人长久（ ）
７．补出下列句子的上句或下句。
（１）明月几时有？ 。（２） ， ，何似在人间。
（３） ，月有阴晴圆缺。（４）但愿人长久， 。
８．写出三句描写“月”的古诗词句子。
（１）
（２）
（３）
９．写出三句表达对亲人、朋友的怀念或良好祝愿的古诗词句子。
（１）
（２）
（３）
答案：１ 人有??古难全 ２ Ｂ ３ 如李白的《静夜思》。古代诗人常借“月亮”“月光”表达思念之情。 ４ 全对 ５ ６ ７ ８ ９
作文二：《苏轼的水调歌头赏析》800字
练文雅：（宋）苏东坡《水调歌头》赏析
明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。这首词是苏轼在中秋望月时候创作的，表达了对弟弟苏辙的怀念。这首词勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，让遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，我领悟到了人有悲欢离合的变迁，用月喻人生动形象。人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫。下片写赏月后的体会与希望。全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后一句“但愿人长久，千里共婵娟。”是我很喜欢的句子，它表达既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起，而且这句词和张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时”；许浑的《秋霁寄远》：“唯应待明月，千里与君同。”等诗有异曲同工之妙。
我认为《水调歌头》是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
作文三：《苏轼的《水调歌头·中秋》赏析》1700字
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苏轼的《水调歌头？中秋》赏析
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间～
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟～
１１０１）有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云：＂及眉词至苏轼（１０３７，
山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了＂词为艳科＂的传统偏见，提高了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头？中秋》，便足以充分说明这一点。 此词写于宋神宗熙宁九年丙辰（１０７６）。那年，苏轼四十一岁，在密州（今山东诸城）太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题：＂明月几时有，＂这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
唐代诗人张若虚曾问过：＂江畔何人初见月，江月何年初照人，＂（《春江花月夜》）李白也问过：＂青天有月来几时，我今停杯一问之。＂（《把酒问月》）如果说，张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界，蕴涵着无比诱人的旨趣；那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。
＂不知天上宫阙，今夕是何年，＂这突兀的设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因而神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧，＂我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。＂词人设想自己原是谪居世间的天上神仙（像贺知章称呼李白那样），因此打算乘风归回月宫里去； 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨湜《古今词话》说：＂神宗读＇琼楼玉宇，高处不胜寒＇，乃叹曰：＇苏轼终是爱君。＇既量移汝州。＂今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后，而此词作于谪黄州之前几年。但我以为，神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州，也是说得通的。显然有此词中，苏轼是把＂琼楼玉宇＂暗喻皇帝居所的。前些时候，苏轼因与朝廷政见不合，遂自请离京外任。现在，他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱；但从＂不胜寒＂一语中，也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念，他便接着写道：＂起舞弄清影，何似在人间～＂意谓宁可在地方上做个清廉的官吏，也比在朝廷上担惊受怕要强一些。 下片换头处三句，写月亮从朱红色的楼阁上面转过去，低低地照着雕花的窗管理资料下载网 ：／／．ｄｏｗｎｈｏｔ．／ 最好的管理资料下载网站
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作文四：《苏轼的《水调歌头·中秋》赏析》2100字
苏轼的《水调歌头？中秋》赏析
丙辰中秋～欢饮达旦～大醉。作此篇～兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙～今夕是何年，我欲乘风归去～又恐琼楼玉宇～高处不胜寒。起舞弄清影～何似在人间：
转朱阁～低绮户～照无眠。不应有恨～何事长向别时圆，人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此事古难全。但愿人长久～千里共婵娟：
词至苏轼，１０３７，１１０１，有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云：＂及眉山苏氏～一洗绮罗香泽之态～摆脱绸缪宛转之度～使人登高望远～举首高歌～而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着～苏轼打破了＂词为艳科＂的传统偏见～提高了词的思想境界～从而扩大了词的题材范围～并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头〃中秋》～便足以充分说明这一点。
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰，１０７６，。那年～苏轼四十一岁～在密州，今山东诸城，太守任上。中秋节那天～他痛痛快快地喝了一整夜的酒～直到天亮。在酩酊大醉中～他写了这首词～既以遣怀～又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头～词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的ｒａｔｈｅｒ ｄｉｅ ｔｈａｎ ｓｕｒｒｅｎｄｅｒ， ｓｔｒｕｇｇｌｉｎｇ ｔｏ ｊｕｍｐ， ｊｕｍｐ ｉｎｔｏ ４０ ａｃｒｅｓ ｔｏ ｐｌａｙ． Ｊａｐａｎｅｓｅ ｃｒａｚｙ ｉｎ ｉｎｄｉｓｃｒｉｍｉｎａｔｅ ｆｉｒｉｎｇ， ｔｗｏ ｂｌｏｏｄ－ｓｔａｉｎｅｄ Ｌａｋｅ， ａｎｄ ｙｅａｒ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ａｇｅ ｏｆ ２４． Ａｆｔｅｒ
问题：＂明月几时有，＂这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象～并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
唐代诗人张若虚曾问过：＂江畔何人初见月，江月何年初照人，＂，《春江花月夜》，李白也问过：＂青天有月来几时，我今停杯一问之。＂，《把酒问月》，如果说～张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界，蕴涵着无比诱人的旨趣，那么～李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切～而胸襟却更显豁达了。
＂不知天上宫阙～今夕是何年，＂这突兀的设问～表明诗人在现实生活中感到苦闷～因而神思飞越～一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧，＂我欲乘风归去～又恐琼楼玉宇～高处不胜寒。＂词人设想自己原是谪居世间的天上神仙，像贺知章称呼李白那样，～因此打算乘风归回月宫里去， 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨湜《古今词话》说：＂神宗读＇琼楼玉宇～高处不胜寒＇～乃叹曰：＇苏轼终是爱君。＇既量移汝州。＂今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后～而此词作于谪黄州之前几年。但我以为～神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州～也ｒａｔｈｅｒ ｄｉｅ ｔｈａｎ ｓｕｒｒｅｎｄｅｒ， ｓｔｒｕｇｇｌｉｎｇ ｔｏ ｊｕｍｐ， ｊｕｍｐ ｉｎｔｏ ４０ ａｃｒｅｓ ｔｏ ｐｌａｙ． Ｊａｐａｎｅｓｅ ｃｒａｚｙ ｉｎ ｉｎｄｉｓｃｒｉｍｉｎａｔｅ ｆｉｒｉｎｇ， ｔｗｏ ｂｌｏｏｄ－ｓｔａｉｎｅｄ Ｌａｋｅ， ａｎｄ ｙｅａｒ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ａｇｅ ｏｆ ２４． Ａｆｔｅｒ
是说得通的。显然有此词中～苏轼是把＂琼楼玉宇＂暗喻皇帝居所的。前些时候～苏轼因与朝廷政见不合～遂自请离京外任。现在～他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱，但从＂不胜寒＂一语中～也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念～他便接着写道：＂起舞弄清影～何似在人间：＂意谓宁可在地方上做个清廉的官吏～也比在朝廷上担惊受怕要强一些。
下片换头处三句～写月亮从朱红色的楼阁上面转过去～低低地照着雕花的窗户～照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将＂低绮户＂改为＂窥绮户＂～认为如此改后＂其词愈佳＂。我以为不然。殊不知＂低＂在这里兼表时空。词人用月亮的低垂～暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉～词人又睡不着觉～才引起以下的一连串思想活动：＂不应有恨～何事长向别时圆，＂月亮跟人们该没有什么怨恨吧，为什么老是拣人们离别的时候团圆呢？这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此～词人又自宽自解～词意也就随着愈转愈深。＂人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此事古难全。＂从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律～联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿：＂但愿人长久～千里共婵娟：＂他只祝愿亲人一生平安～＂隔千里兮共明月＂。从这里～词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。
３ｒａｔｈｅｒ ｄｉｅ ｔｈａｎ ｓｕｒｒｅｎｄｅｒ， ｓｔｒｕｇｇｌｉｎｇ ｔｏ ｊｕｍｐ， ｊｕｍｐ ｉｎｔｏ ４０ ａｃｒｅｓ ｔｏ ｐｌａｙ． Ｊａｐａｎｅｓｅ ｃｒａｚｙ ｉｎ ｉｎｄｉｓｃｒｉｍｉｎａｔｅ ｆｉｒｉｎｇ， ｔｗｏ ｂｌｏｏｄ－ｓ ／ ３ ｔａｉｎｅｄ Ｌａｋｅ， ａｎｄ ｙｅａｒ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ａｇｅ ｏｆ ２４． Ａｆｔｅｒ
作文五：《苏轼的《水调歌头·中秋》赏析 》1700字
苏轼的《水调歌头？中秋》赏析
丙辰中秋～欢饮达旦～大醉。作此篇～兼怀子由。醉
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙～今夕天是何是年，我欲乘风归去～又恐琼楼玉宇～高处不胜又寒。起舞弄清寒影～何似在人间：人
转朱阁～低绮户～照无眠。不应有恨～何～事长向别时圆，事
人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此离事古难全。但愿人长久～事千千里共婵娟：
词至苏轼，，１０３７，１１０１，有了更大的变化和发展。有胡寅胡《酒边词序》云：＂及眉山苏氏～一洗绮罗香及泽之态～摆脱泽绸缪宛转之度～使人登高望远～举首度高歌～而逸怀浩气超然高
乎尘垢之外。”这意味着～尘苏轼打破了苏＂词为艳科＂的传统偏的见～提高了词的思想境界～从而扩大了词思的题材范围～并极的
大地丰富了词的艺术表现能力。富苏轼这首《水调歌头〃中苏秋秋》～便足以充分说明这一点。一
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰，熙１０７６，。那年～苏轼四，
十一岁～在密州，今山东诸城，～太守任上。中秋节那天～太他他痛痛快快地喝了一整夜的酒～直到天亮。在酩酊的大醉中～他大写了这首词～既以遣怀～又用来表示他既对弟弟苏辙的怀念。对
因为他兄弟俩已多年不见面了他。。
一开头～词人就端起酒杯向着青天发出了一个酒离奇的问离
１ ／ ３
题：＂明月几时有，有＂这显然是屈原《天问》传统的继承和延问
续。这样就把读者登时带入遥这远的邃古年代和无垠的寥远廓天廓宇中去了。它给人以无穷无尽的想象～并表现无出词人天真的出情趣和深邃的思考。的
唐代诗人张若虚曾问过：虚＂江畔何人初见月，江月何年见
初照人，＂＂，《春江花月夜》，李白也问过：白＂青天有月来几时，几我今停杯一问之。＂＂，《把酒问月》，如果说～张若虚在诗中说
用精致流利的语言创造出一个澄流莹生动的境界莹，蕴涵着无比比诱人的旨趣，那么～李白在诗中则表现得更超脱白、更豪迈。、李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和地人生的哲理。苏轼此人
词虽然它语气更迫切～而胸襟然却更显豁达了。却
＂不知天上宫阙～今夕是何年，天＂＂这突兀的设问～表明诗人人在现实生活中感到苦闷～因而神思飞越～一下子～闯进月宫闯里去了。月宫里也许很美好吧，也＂我欲乘风归去～又恐琼楼风
玉宇～高处不胜寒。高＂词人设想自己原是谪居世间的天上自神神仙，像贺知章称呼李白那样，～因此打算乘风归那回月宫里去，回 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人心无法消受。无
据杨湜《古今词话》说：今＂神宗读＇琼楼玉宇～高处不胜琼
寒＇～乃叹曰：～＇苏轼终是爱君。君＇既量移汝州。＂今人多疑此人话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后苏～而此词作于谪黄～
州之前几年。但我以为～神宗读几此词有可能在苏轼谪黄州此后。后若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官苏汝州～也是说汝
２ ／ ３
得通的。显然有此词中～苏轼是把然＂琼楼玉宇琼＂暗喻皇帝居所的的。前些时候～苏轼因与朝廷政见不合～遂自请离朝京外任。京现在～他不禁又思念起皇帝来了。这固然思流露出他对赵宋王流
朝的一悃忠忱，但从悃＂不胜寒＂一语中～也表明他已清醒一地认地识到在朝廷里的风险。因而一转念～他便接着。写道：写＂起舞弄清影～何似在人间：似＂意谓宁可在地方上做个清廉的官吏～地也也比在朝廷上担惊受怕要强一些。强
下片换头处三句～写月亮从朱红色的楼句阁上面转过去～阁
低低地照着雕花的窗户～照着情思着满怀、睡不着觉的词人自满己己。胡仔的父亲胡寅曾主张将张＂低绮户＂改为＂窥绮户绮＂～认为如此改后＂其词愈佳其＂。我以为不然。殊不知。＂低＂在这里兼表表时空。词人用月亮的低垂～暗示时间的流逝。正垂由于月亮的由西沉～词人又睡不着觉～才引起以下的睡一连串思想活动：一＂不应有恨～何事长向别时圆，有＂＂月亮跟人们该没有什么怨恨怨吧，为什么老是拣人们离别的时候团圆呢们？这样便转到怀念样
弟弟苏辙的主题上来。为此～词人又主自宽自解～词意也就随自
着愈转愈深。愈＂人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此事合古难全。古＂从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律～缺联想到人有悲欢离联
合也是难以避免的憾事。因此词难人发出良好的祝愿：人＂但愿愿人长久～千里共婵娟：＂＂他只祝愿亲人一生平安～～＂隔千里兮共明月＂。从这里～词人清楚地吐露从出对兄弟的浓挚感情。出
３ ／ ３
作文六：《苏轼的《水调歌头·中秋》赏析》4100字
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苏轼的《水调歌头？中秋》赏析
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间～
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟～
词至苏轼（１０３７，１１０１）有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云：”及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了”词为艳科”的传统偏见，提高了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头？中秋》，便足以充分说明这一点。
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰（１０７６）。那年，苏轼四十一岁，在密州（今山东诸城）太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题：”明月几时有，”这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
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唐代诗人张若虚曾问过：”江畔何人初见月，江月何年初照人，”（《春江花月夜》）李白也问过：”青天有月来几时，我今停杯一问之。”（《把酒问月》）如果说，张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界，蕴涵着无比诱人的旨趣；那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。
“不知天上宫阙，今夕是何年，”这突兀的设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因而神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧，”我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”词人设想自己原是谪居世间的天上神仙（像贺知章称呼李白那样），因此打算乘风归回月宫里去； 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨湜《古今词话》说：”神宗读’琼楼玉宇，高处不胜寒’，乃叹曰：’苏轼终是爱君。’既量移汝州。”今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后，而此词作于谪黄州之前几年。但我以为，神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州，也是说得通的。显然有此词中，苏轼是把”琼楼玉宇”暗喻皇帝居所的。前些时候，苏轼因与朝廷政见不合，遂自请离京外任。现在，他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱；但从”不胜寒”一语中，也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念，他便接着写道：”起舞弄清影，何似在人间～”意谓宁可在地方上做个清廉的官吏，也比在朝廷上担惊受怕要强一些。
下片换头处三句，写月亮从朱红色的楼阁上面转过去，低低地照着雕花的窗户，照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将”低绮户”
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改为”窥绮户”，认为如此改后”其词愈佳”。我以为不然。殊不知”低”在这里兼表时空。词人用月亮的低垂，暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉，词人又
不应有恨，何事长向别时圆，”月睡不着觉，才引起以下的一连串思想活动：”
亮跟人们该没有什么怨恨吧，为什么老是拣人们离别的时候团圆呢？这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此，词人又自宽自解，词意也就随着愈转愈深。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律，联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿：”但愿人长久，千里共婵娟～”他只祝愿亲人一生平安，”隔千里兮共明月”。从这里，词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。 共２１２此词虽是通篇咏月，但深藏着词人政治上失意情绪和对兄弟的殷切怀念。其中涵蕴着不少人生的哲理。词人将写景、抒情和说理紧密结合在一起，处处显示出他驾御创作的娴熟技巧和热爱人生的积极精神。他以豁达的襟怀表现出天真情趣，用清醒的头脑（酒醉心明）进行着深邃思考。从艺术方面说，他想象瑰奇，写作手法又饶有变化，因此能在百字内概括地抒写出其政治上的苦闷和淋漓地表达出其感情上的矛盾。正如张炎所说：苏轼词”清丽、舒徐，高出人表。”（《词源》）这首词便堪称为他这方面的代表作。共２１２
党员年终工作总结范文
回顾一年来的经历，有收获也有不足。思想上有了一定的进步，学习上也比较刻苦努力，现将我一年来的思想、工作和学习等方面的情况作一个总结性的汇报。
一、自觉加强理论学习，组织纪律性强
加强理论学习，首先是从思想上重视。理论源于实践，又高于实践。在过去的一年中，我主动加强对政治理论知识的学习，主要包括继续深入领会“三个代表”重要思想并配合支部的组织生活计划，切实地提高了自己的思想认识，同时注重加强对外界时政的了解，通过学习，提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力，
３ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档 值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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坚定了立场，坚定了信念，在大是大非问题面前，能够始终保持清醒的头脑。
今年我顺利转正，成为一名中共正式党员，这给了我无限的信心的同时也有更多的压力。时刻提醒着我注意，什么是一个党员该做的，什么是不该做的，更促进了我的进步。首先，我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足，并在生活中循序渐进地改善，一个人改正错误和缺点的过程我想不会再一朝一夕。所以我做好了充分的心理准备。尤其，在组织生活会上，同志们再次提出了我的不足之处，这使我感到自己还有很多路要走还有很多是要学，当然自己的努力是少不了的。我有信心明年总结的时候可以完全改正一些不足和缺点。因为我是一名党员了，就应该拿出吃苦耐劳的精神，如果连自己的缺点都不能克服还谈什么先锋模范作用。这一年里，我积极响应学校组织的多次党员活动，配合当前的理论前沿，为自己补充新鲜血液。
当然，加强理论学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。不断加强学习，以适应社会发展的需要，不断的提高自己的政治理论素质，以适应社会经济发展的客观要求。
二、学习刻苦，积极参加各种活动
作为新世纪的高等学府的学子，我很骄傲，当然压力也从来没有离开过。研究生的课程学习并不是很重，但是老师的宽松对我来说就像是无形的压力。突然感觉自己好像有好多东西需要学习，所以我不敢放松学习，希望在有限的学生生涯中更多地学到点东西，为将来能更好地为人民服务作准备。所以，我从来不旷课，课上也是认真听讲，当然学习之余也应该劳逸结合。
在今年学校的运动会上，我报名参加了舞蹈队的表演，从这次活动中，不但认识了不少同学，也给了我一个锻炼自己交际能力的场所，增加了自己的群众基础。自己从这次活动中收获不少，就是从这次活动中，我知道了，只要有决心，没有做不到的事。
三、严格要求自己，养成良好的生活习惯
进入研究生的学习和生活，相对来说环境比较宽松，我刚开始也放松了对自己的要求，直接的表现就是早上起床经常不叠被了。在一次学习马祖光院士的活动中，我受到了深深的震撼，一位院士有着如此节俭的生活，对一件事可以几十年如一日的坚持完成，多么伟大的人格啊！这使我反省自己，连起码的生活礼仪都不注意，在关键时刻也许想注意都难了。从那一天起，我就再也没有不叠被，感觉自己从那时起，就有了生活原则，有了自我监督机制，每天都会想想今天还有什么没有干好，或是还有什么原定计划没有完成。我深刻地感到，一个好习惯一生受益。注意将工作、学习、娱乐、休息有机的结合起来，将８小时以外的时间合理的利用起来，养成良好的生活习惯。
４ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档 值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
作文七：《苏轼的《水调歌头·中秋》赏析》2000字
：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｙａｎｃｈａｎｇ１９８５
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苏轼的《水调歌头？中秋》赏析
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间～
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟～
词至苏轼（１０３７，１１０１）有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云：＂及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了＂词为艳科＂的传统偏见，提高了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺
中秋》，便足以充分说明这一点。 术表现能力。苏轼这首《水调歌头？
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰（１０７６）。那年，苏轼四十一岁，在密州（今山东诸城）太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题：＂明月几时有，＂这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
唐代诗人张若虚曾问过：＂江畔何人初见月，江月何年初照人，＂（《春江花月夜》）李白也问过：＂青天有月来几时，我今停杯一问之。＂（《把酒问月》）如果说，张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界，蕴涵着无比诱人的旨趣；那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。
＂不知天上宫阙，今夕是何年，＂这突兀的设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因而神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧，＂我欲乘风
：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｙａｎｃｈａｎｇ１９８５
（使用时请双击此处删除页眉文字） 豆丁 教育百科为您倾心整理，谢谢使用 归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。＂词人设想自己原是谪居世间的天上神仙（像贺知章称呼李白那样），因此打算乘风归回月宫里去； 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨湜《古今词话》说：＂神宗读＇琼楼玉宇，高处不胜寒＇，乃叹曰：＇苏轼终是爱君。＇既量移汝州。＂今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后，而此词作于谪黄州之前几年。但我以为，神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州，也是说得通的。显然有此词中，苏轼是把＂琼楼玉宇＂暗喻皇帝居所的。前些时候，苏轼因与朝廷政见不合，遂自请离京外任。现在，他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱；但从＂不胜寒＂一语中，也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念，他便接着写道：＂起舞弄清影，何似在人间～＂意谓宁可在地方上做个清廉的官吏，也比在朝廷上担惊受怕要强一些。 下片换头处三句，写月亮从朱红色的楼阁上面转过去，低低地照着雕花的窗户，照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将＂低绮户＂改为＂窥绮户＂，认为如此改后＂其词愈佳＂。我以为不然。殊不知＂低＂在这里兼表时空。词人用月亮的低垂，暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉，词人又睡不着觉，才引起以下的一连串思想活动：＂不应有恨，何事长向别时圆，＂月亮跟人们该没有什么怨恨吧，为什么老是拣人们离别的时候团圆呢？这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此，词人又自宽自解，词意也就随着愈转愈深。＂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。＂从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律，联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿：＂但愿人长久，千里共婵娟～＂他只祝愿亲人一生平安，＂隔千里兮共明月＂。从这里，词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。 此词虽是通篇咏月，但深藏着词人政治上失意情绪和对兄弟的殷切怀念。其中涵蕴着不少人生的哲理。词人将写景、抒情和说理紧密结合在一起，处处显示出他驾御创作的娴熟技巧和热爱人生的积极精神。他以豁达的襟怀表现出天真情趣，用清醒的头脑（酒醉心明）进行着深邃思考。从艺术方面说，他想象瑰奇，写作手法又饶有变化，因此能在百字内概括地抒写出其政治上的苦闷和淋漓地表达出其感情上的矛盾。正如张炎所说：苏轼词＂清丽、舒徐，高出人表。＂（《词源》）这首词便堪称为他这方面的代表作。
作文八：《苏轼,水调歌头》4500字
赏析Ａ
《水调歌头·
脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。 上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”
的矛盾“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影，何似在人间？”
天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。 词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。 下篇由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之
结束句“但愿人长久，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。 全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一
“
《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人
浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。 编辑本段赏析Ｂ
“明月几时有，把酒问青天”，
中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。然而天地间总是“风雨如晦，鸡鸣不已”，真正能使观者感受到生命与自然相交融的那么一种和谐之美是可遇而不可求的。就像美丽的梦一样。苏轼在另一首词中说过：“对花逢酒不饮待何时”，而月亮不正是一朵高悬天际的岩石之花吗？据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在
自己，没有比他自己更接近于他自己的了。“问青天”
“恨不得挟谢眺惊人诗来，搔首问青天耳！”屈原《问天》是一部充满幻想的作品，共有一百多问。东坡这首词也是对青天提出了他的疑问。 “不知天上宫阙，今夕是何年？”“今夕何年”也就是《诗经》中所说的“今夕何夕”
“越人歌”，用越语写成，译成当时通行的隶书，最后一句就是“不知今夕何夕”。不同之处在于：《诗经》及《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑，仿佛把自己遗忘了一样，不知道这个夜晚是那个夜晚了。而在东坡的词中，则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着“天上一日，人间一年”的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的方法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”此句是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的时间是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。
“谪仙人”，而东坡也隐然以“谪仙人”自任。他到天上，不是附骥之尾，而
“高处不胜寒”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，“婵娟”乃“美好貌”。青女素娥是耐得住寒冷的，因之能够在月中霜里比赛谁更美好。但诗人会怎样呢？他显然是忍耐不了，他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。
从句面的意思看，似乎是琼楼玉宇乃耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句“
斫却月中桂，清光应更多”
，桂树在月轮中留下阴影，
斫却此桂，“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”云云。 转至下片。“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。“照无眠”有两种解释，月光照在人身上，而人还处在无眠状态。也可能是月光照到床上，却发现并无人在此睡觉。那人在何处呢？李白诗“床前明月光，疑
是地上霜”这是写人在床上却无眠的；另一首“却下水精廉，玲珑望秋月”，则写人并没有躺他“心有灵犀”的朋友。 “不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”俗本多作“何时”，一句之中有两个“时”
字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面已经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这句的意思是：月亮啊，你这高处也能胜寒的的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗？不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢？我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗？ 由上片的“把酒问青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答：月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢
离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢？ 最后“但愿人长久，千里共婵娟”，也就是“隔千里兮共明月”的意思。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。但这一高度却并不寒冷，它还是我们常人通过努力能够达到的。苏轼的思想境
他在人间，在自己的生活之中。这首词之所以广为流传，脍炙人口，其原因就在于此。我们并没有把苏轼当成一个膜拜的偶像，我们把他看做自己的朋友，确实，在中国文人中，你找不到比他更适合做朋友的人了。
写作背景
银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
编辑本段水调歌头
水调歌头
（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？
把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
作者简介
苏轼（１０３７～１１０１）
“宋四家”；与苏辙、苏洵合称“三苏”；善画竹木
“苏辛”，
注释
把酒：端起酒杯。 宫阙：宫殿。 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。 乘风归去：驾着风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。 琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。 不胜：经受不住。 弄清影，意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 何似：哪里比得上。 朱阁：朱红色的楼阁。 绮户：刻有纹饰门窗。 照无眠：照着没有睡意的人（指诗人自己）。 何事：为什么。 长向别时圆：长几位总是，向是在的意思
何似：哪里比得上 丙辰：熙宁九年【１０７６】 归去：回到天上去 子由：苏轼弟弟苏辙的字 另注： 大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。 丙辰： 熙宁九年（１０７６）。苏辙字子由。
：“青天有月来几时？ 我
今停杯一问之。”
：“共道人间惆怅事，不知今夕，是何年。” “月如无恨月长圆。” 明月几时有？把酒问青天］化用李白＞诗句
译文
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。 我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”） 又恐怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。 在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！ 月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。 明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？ 人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。
英文翻译
Ｉ ａｌｌｄ ｂｅ ｂｌｅｓｓｅｄ ｗｉｔｈ ｌｏｎｇｅｖｉｔｙ Ｔｈｏｕｇｈ ｆａｒ ａｐａｒｔ， ｗｅ ａｒｅ ｓｔｉｌｌ ａｂｌｅ ｔｏ ｓｈａｒｅ ｔｈｅ ｂｅａｕｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｏｎ ｔｏｇｅｔｈｅｒ．
作文九：《水调歌头--苏轼》1200字
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
原文 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（１０７６），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠
太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下
片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
作文十：《苏轼《水调歌头》》1900字
《水调歌头》教学设计
教学目标：
１、 在诵读中熟悉本词，疏通大意，了解词中所叙写的内容，落实背诵要求。
２、通过反复吟咏，把握词的意象，进而感悟词中的完美意境。
３、联系作者身世处境，结合词中的描写抒情去把握作者的思想感情。
教学重点：联系苏轼的生平经历，品味词中包含的人生哲理意味，理解苏轼旷达心胸 教学难点：感悟诗词创设的完美意境，体会作者丰富的情感。
课时：１课时
教学方法：诵读法、赏析法、语文式教学法
教学进程：
一、
．导入：（课前播放 邓丽君演唱的《但愿人长久》）中国是一个诗的国度，唐诗、宋词、元曲是我国古代文艺中的几多奇葩。说起唐诗，我们会提到李白、杜甫、李商隐、杜牧、王维等，谈到宋词，我们不得不提到苏轼，因为他是宋词豪放派的开创者，今天我们要学习他的《水调歌头》。清 胡仔评此词“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，给予了极高的评价。今天我们一起来赏析一下美在何处，为何会成为经典。 （２分钟左右）
二、 读（６分钟左右）
１． 全班齐读，教师视具体情况正音及划分节奏。
２． 全班再读，读准字音和节奏。
３． 听名家示范，找出自己最喜欢的一句，说说你听了后有什么感受，并模仿朗读（２个学生）。
三、 赏（２５分钟左右）
１、 知人论世：苏轼简介。苏轼（１０３６－１１０１），字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。北宋著名的文学家、书画家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷横放杰出，开豪放一派。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。为“唐宋八大家之一”。（１分钟左右）
２、 写作背景：小序。此文写作目的：第一、怀子由。一个兼字表明此目的是次要的，还有更为重要的目的；第二、丙辰中秋，即熙宁九年，公元１０７６，当时苏轼在密州任太守，政治失意（２分钟左右）。
３、 探讨内容情感：（８分钟左右）
（１）知内容：
上阕重点字词：把酒、何年、不胜、清影、何似
下阕重点字词：绮户、无眠、向、但愿
上下阕联系：上阙—望月（写景）
借景抒情、情景交融
下阙—怀人（抒情）
（２）品情感：
全词词人的情感变化：向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉；
主题：表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
４、 精读品味，佳句赏析（教师给出示例，学生选择最喜欢的一句欣赏，写完后全班交流，４个学生。１３分钟分钟左右）
你喜欢词中哪个句子？说说你喜欢的理由。（内容／修辞／感情等方面）
示例：起舞弄清影，何似在人间。
赏析：我在月下翩翩起舞，与自己的清影为伴，月宫哪里比得上在人世间呢？这句话写出了
作者在月下起舞的姿态和心情，用对比的手法表现了他对人间生活的赞美。
句一：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
赏析：我想驾着风回到天上去，又怕那美玉建成的宫殿，高高在上，让人经受不住那份清寒。这句话反映了词人对天上生活的向往，政治上的失意让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾。
或：这句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。 句二：人有悲欢离合，月有阳睛圆缺，此事古难全。
赏析：人世间总有悲伤、欢乐、离别、相逢的变迁，月亮也有阴、有晴、有圆、有缺的变化，这些事自古以来就难以周全。这句话写出了人月无常，自古皆然的道理，人的悲欢离合与月的阳晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，词人受到月的启发，惆怅心情得到慰藉，表现了词人旷达的胸怀。
句三：但愿人长久，千里共婵娟。
赏析 ：只希望人人平安，虽然相隔千里，也能共赏这美好的月光。词人希望自己和弟弟，同时希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁平安，推己及人，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。
５、 再品主题：（１分钟）
全词词人的情感变化：向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉；
主题：表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
四、 诵（５分钟左右）
１、 全班有感情地齐读
２、 学生自由背诵，再抽学生背诵。
３、 全班试着有感情地背。
五、 积累与运用（２分钟左右）：
１、 积累：你还能举出哪些有关写月的诗句？（学生回顾，ＰＰＴ展示 如：①举头望明月，低头思故乡。②月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。③秦时明月汉时关，万里长征人未还。④举杯邀明月，对影成三人。⑤晨兴理荒秽，带月荷锄归。等等）；
２、 作业：
（１）搜集写月（本课除外）的诗句，自选一句进行赏析，写在《课时达标》Ｐ７４。
（２）完成《课时达标》Ｐ７４。
（３）背诵这首词，明天默写。
