女神我有种子
作文一：《沟通议论文》9600字
沟通议论文
沟通议论文
篇一：以沟通为主题的议论文 以沟通为主题的议论文
沟通是什么，它是国与国之间交往的桥梁。沟通是什么，它是人与人之间情感的纽带。沟通是什么，它是和谐社会的一面镜子。 ７０年代，美国总统尼克松访华，准备与中国建交。他走下飞机后，与中国派出的代表**总理主动握手。这一握，联络了中美之间的友谊；这一握，打破了５０年代朝鲜战争以来中美两国的政治僵局；这一握，更让美国找到了一个巨大的中国市场；这一握，中国也重返联合国，恢复了自己的国际地位。 正是由于沟通，这座国与国之间交往的桥梁，才使中美两国由敌人变成了朋友；由对抗变成了和谐；由歧视变成了重视～
一次中国的商人去印度做生意，印度人好客地把他请到了家中，让他在这吃中午饭。这个商人同意了。印度人的习俗是吃“手抓饭”。做饭的过程让中国的商人很苦恼，他只是吃了几小口就不吃了。印度人以为他不尊重自己就没有与他做生意，结果中国商人就失败地回国了。 正是由于没有沟通，这次生意才没有做成。正是由于没有沟通，印度人才认为中国商人不尊重他。正是由于没有沟通，中印两国商人才失去一次很好的商机。
一次偶然间，我看到《新文化报》报道：从明年２月２１日起，将设局长接待日。这个日子有利于领导与老百姓的沟通，让领导者们更加了解民生与民情，更好地制定方针来造福老百姓～
沟通大到国与国之间的联系；小到商人与商人之间的生意；还有就是领导者更好的为老百姓排忧解难～
沟通是人与人之间不可缺少的程序；沟通是国与国之间不可缺少的联系；沟通更是一种将来在社会上立足，需要掌握的必不可少的一部分社会知识～篇二：沟通作文 沟通是巍巍大厦的栋梁，
没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；沟通是熊熊烈火的引星，没有它，就只剩一把冰冷的柴把。我想，沟通是联系两代人的桥梁，有了它，隔膜会渐渐淡化，相互理解的心最终会变得融洽。
那是一个阴霾弥漫的傍晚，昏暗的灯光下坐着我和妈妈，角落里那张摊开着的７５分的试卷正静静地等待着判决。妈妈静默着，我也不敢说话。“这个分数实在太低了，妈妈一定会气急败坏的。”我暗想，“一会儿无论她说什么，我都得好好听着。”
“怎么考得这么低，”妈妈开口了。原本红润的脸颊，此时已没有一点血色。她纤细的手指一刻不停地敲打着桌子，发出“哒哒”的声音。那声音仿佛是命运判决的钟声，让我不寒而栗。我从始至终低着头，不发一言地听着。突然一阵刺耳的声音直穿我的心底。 “就你现在这个成绩还想考好学校，简直是做梦～你看看我同事家的孩子ＸＸ，以前不如你，可这次人家考了个全年级第一～而你呢，” 这句话如利剑般刺痛了我。我登时站了起来“妈，我知道，是我考得不好，可为什么您每次都拿我跟别人比较，您知不知道我很在意，况且我和他们根本没有可比性～”说罢，我噙着泪水，摔门躲进小屋。门外传来了妈妈狠力的砸门声。而我根本无心理会，径直钻进被窝里，任委屈的泪水肆意流淌。我知道我考得不好，妈妈着急，可她也不能这么说我啊，拿我跟别人比，也不考虑我的感受，我再也不要理她了～ 过了好久，当我拭干了泪水陷入沉思时，外面的声音也渐渐消失了。我直勾勾地盯着那扇门，心想，我这一晚都不要出去了。突然，门外响起了悉悉索索的声音，我定睛一看，一张小纸条正从门缝中歪歪扭扭地往进挤。过了一会儿，声音停止了，那张小纸条正悬空地塞在门缝里。我按耐不住好奇，走上前去，打开一看，泪水却在一次盈满眼眶。仿佛是妈妈温柔的声音在耳畔回荡：“宝贝，这一次是妈妈不对，妈妈不应该拿你跟别人比，伤害了你。可你不知道，我看到你的成绩真的很着急，情急之下话说得有些重。你能原谅妈妈吗，宝贝，出来好吗，我们可以坐下来心平气和地沟通。”
门开了，妈妈就站在门外。我情不自禁地上前搂住她，那一刻，无需再说些什么，我们都已理解了对方的心。虽然泪水在流淌，但心是畅快的。我们再次坐回了桌旁，但与之前不同的是我们更加冷静地分析
问题，相互沟通。
这天晚上，我也给妈妈回复了一个小纸条：妈妈谢谢你的理解，请放心我会努力学习的，不会再让您着急了。
生活中其实没有解决不了的问题，就在于我们有没有沟通。封闭的心，如同没有窗户的房间，你会处于永恒的黑暗中，用沟通和理解化解隔膜，定能迎来光辉灿烂的天空。
书籍是人类进步的阶梯，与书沟通，便是与一为有知之人的谈话。 架起与书沟通的桥
从丫丫学语，到朗朗的读书声；从思想萌发，到磅礴的思潮奔涌？？每个人都是从语言学会沟通，从沟通中学得人生。解读人生，与平凡之人沟通，便会得到浅薄、空乏的思虑；与有知之人沟通，便可得到“近朱者赤，近墨者黑”的感染；而我们与谁沟通才能做一个有知之人，填补心灵的空虚呢，还是读书。
读书是一种发自内心的沟通。如果强迫自己与心灵沟通，那么书带给你的并不会想你想象的那么美好，你还会成为书的奴隶，如行尸走肉一般的无能。反之，你若把书当作是心灵的塑造，与书沟通时，体会着无限的“物我两忘”，那么，我想你一定比玉皇大帝都活的随心所欲～
与朋友沟通，何谈一个“难”字，把书当作你的密友，与书沟通便成了你比不可少的生活习惯。也许你会说：“我的书很多，把谁当作自己的密友呢，”这也就谈到了选择书，择
书如择友，走一次书店，让你发现如人才市场般的热闹，各种书籍琳琅满目，让人目不暇接，你的目光应该是转向你心所向的精神世界，也就是说，你追求的是什么，你就要为达到目的而“奔波”。
选择了书，就一定要让它发挥起最大的作用。所以读书贵在思考。读书不是看它的表意来增长志趣，而是通过沟通来推敲其深层含义，只有这样，你才能算是真正的与书沟通。思考的过程也犹如人生之路的
坎坷不平，也许你会走如误区，不要慌张～读书破万卷，如果你能一次就领会其真意，那么你比作者都要厉害。
阅读是一种精神仪式，与书沟通更是回味无穷，把书当作自己的密友，让人生变得丰富多彩、无比灿烂辉煌。所以，请记住：架起与书沟通的桥～
语言与沟通
从骨版上的模糊难辨的甲骨文，到钟鼎大器上的金文，到竹简上的刻字，到由秦始皇统一度量衡后，中国文字逐渐发展形成的隶书、楷书、行书、草书，一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等各式各样的语言符号，人类在语言这方面琢磨了漫长的时间，一切都是为了更好地沟通。
语言与沟通，就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言，便没有沟通。
转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的文字狱，封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。
但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期；我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。
历史的教训我们应该铭记不忘。时代发展到今天，语言与沟通有了新的意义。社会需要发展，经济需要蓬勃，这不令需要单独国家的语言统一，沟通无阻，更需要国家之间的语言沟通。文言**新成白话文，这是一个进步。中国语言与世界语言接轨，这将是一个更大的进步。而今，社会上，结巴的英语表述，不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境，破坏着两代间，不同语言人的沟通。而那些早已习以为常的粗俗语言，不规范之间的沟通，却又进一步加深这种隔阂，扩大这裂鸿沟。
历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语，我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。我们呼唤纯净畅通的语言环境。我们需要真诚坦荡的沟通。让语言
“鸡同鸭讲眼碌碌”，这是广东着名电视剧《外来媳妇本地郎》主题曲的一句歌词，这句话形象地说明了语言在沟通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，语言上的沟通成功与否，有时影响甚大，所以，我们在沟通中要重视语言。
语言对沟通有重要影响。英国有一款小轿车，车型新颖，马力强劲，其性价比十分优越。然而，这款车在德国却打不开销路。英国汽车公司总部百思不得其解，后来派人到德国调查。原来这款车的英文名字被翻译德文后叫“类便”，难怪没有问津了。由此可见了，语言对沟通的影响是多么巨大。语言沟通成功，我们办事就容易得多了。百事可乐公司产品“７ｕｐ”直译成中文就是“七上”，给人的感觉就是“七上八下”，怪怪的。翻译人员别出心裁，叫它为“七喜”，取“起”的谐音，“起”不就是“上”吗，可这么一改，“七喜”便被广大中国人民接受，销量大增。语言就这样在沟通中扮演了这么一个重要的角色，利用好了，沟通就成功了；利用不好，沟通注定失败，谁愿意买“类便”呢，更不用说坐了。
然而，语言不光是口头上的，更重要的是心灵上的，“沟通从心开始”，
若谁想光靠一张嘴信口开河与人获得真正意义上的沟通，那他注定要失败。“山中竹笋，皮厚嘴尖腹中空；墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，我们周围这些空有三寸不烂之舌的“竹笋”、八面玲珑的“芦苇”又何其多，表面上看，他们确实是擅于沟通，交游广阔，但是实质上，又有谁会与他们有心灵的沟通～无可否认，语言在沟通中有重要地位，但是，若在沟通中过分依赖语言，而不注重内心交流，沟通必然是失败的。
既然语言与沟通关系如此重要，那么我们在沟通中该如何对待语言呢，我认为，必须用最真诚的话语来沟通。梁晓声说，无话可说是一种寂寞。刘英在《现代的寂寞》中说，终日说的话并非内心的话才寂寞，我是认同刘英的，用心中的语言沟通，我们就不会寂寞，沟通成功。 关于沟通的名言名句
１、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。 ——柯利斯？阿格利斯
２、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安
３、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。 ——列夫？托尔斯泰
４、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴． ——爱默生
５、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈？纪伯伦 ５、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。 ——戴尔？卡内基
７、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说 －－－－现代管理之父德鲁克
８、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人． ——戴尔？卡耐基
９、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一
点是：谈论别人感兴趣的事情． ——戴尔？卡耐基
１０、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要． ——戴尔？卡耐基 １１、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美 －－－－－－葛洛夫
１２、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基【美】
１３、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温？卡维林 １４、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
１５、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋
１６、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特
１７、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解－－－艾默生
１８、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通－－－麥克法霖
１９、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思－－－艾默生 ２０、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。－－－周汉晖
２１、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美－－－葛洛夫
２２、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话－－－巴伯
２３、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道－－－巴纳德
每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
２４、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。
——霍布斯【英】
２５、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼？？我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克？吐温 ２６、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼？罗宾斯【美】
２７、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达
２８、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温？卡维林 ２９、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚 ３０、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。——德拉蒙德
３１、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清 ３２、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。——富兰克林【美】
３３、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
３４、当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。——卡罗尔【英】
３５、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。——歌德【德】
３６、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。——马克？吐温【美】 ３７、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔？卡内基
３８、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯
３９、尽量去了解别人而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想－－－－他们为什么要这样做．这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生
同情、忍耐和仁慈．
４０、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔？卡耐基篇三：以沟通为主题的议论文 以沟通为主题的议论文 沟通是什么，它是国与国之间交往的桥梁。沟通是什么，它是人与人之间情感的纽带。沟通是什么，它是和谐社会的一面镜子。 ７０年代，美国总统尼克松访华，准备与中国建交。他走下飞机后，与中国派出的代表**总理主动握手。这一握，联络了中美之间的友谊；这一握，打破了５０年代朝鲜战争以来中美两国的政治僵局；这一握，更让美国找到了一个巨大的中国市场；这一握，中国也重返联合国，恢复了自己的国际地位。 正是由于沟通，这座国与国之间交往的桥梁，才使中美两国由敌人变成了朋友；由对抗变成了和谐；由歧视变成了重视～
一次中国的商人去印度做生意，印度人好客地把他请到了家中，让他在这吃中午饭。这个商人同意了。印度人的习俗是吃“手抓饭”。做饭的过程让中国的商人很苦恼，他只是吃了几小口就不吃了。印度人以为他不尊重自己就没有与他做生意，结果中国商人就失败地回国了。 正是由于没有沟通，这次生意才没有做成。正是由于没有沟通，印度人才认为中国商人不尊重他。正是由于没有沟通，中印两国商人才失去一次很好的商机。
一次偶然间，我看到《新文化报》报道：从明年２月２１日起，将设局长接待日。这个日子有利于领导与老百姓的沟通，让领导者们更加了解民生与民情，更好地制定方针来造福老百姓～
沟通大到国与国之间的联系；小到商人与商人之间的生意；还有就是领导者更好的为老百姓排忧解难～
沟通是人与人之间不可缺少的程序；沟通是国与国之间不可缺少的联系；沟通更是一种将来在社会上立足，需要掌握的必不可少的一部分社会知识～篇四：沟通的前提
古代时，东瓯－ 话题作文素材大全之为人处世话题－－－ 沟通＿太子头上的博客＿新浪博客
“多谢了～”
一位老太太在楼上晾衣服，不小心失手把衣架掉到楼下去了，正好砸
在一位过路人的头上。 过路人很生气，捂着头上被砸起的大包，拿着衣架跑上楼要与肇事者讲理。他到楼上，正好撞见这位老太太。老太太笑容可掬地说：“真是的，让我自己下楼捡就是了，还劳您费心给送上来，多谢了～”
过路人愣了半天也没想出句合适的话来回答。
伸手不打笑脸人，这是人际交往的基本原则。用平静的心、乐观的态度与人沟通，你将收到与众不同的效果。
陈阿土进城 陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“Ｇｏｏｄ ｍｏｒｎｉｎｇ～”陈阿土愣住了。这是什么意思呢，在自己的家乡，一般陌生人见面都会问：“您贵姓，”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土～”如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“Ｇｏｏｄ ｍｏｒｎｉｎｇ ｓｉｒ～” 而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土～”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“Ｇｏｏｄ ｍｏｒｎｉｎｇ ｓｉｒ～”是什么意思，导游告诉了他，天啊～～真是丢脸死了。陈阿土反复练习“Ｇｏｏｄ ｍｏｒｎｉｎｇ ｓｉｒ～”这个词，以便能体面地应对服务生。又一天的早晨， 服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“Ｇｏｏｄ ｍｏｒｎｉｎｇ ｓｉｒ～”与此同时，服务生叫道：“我是陈阿土～” 这个故事告诉我们，沟通过程中相通的语言是很重要的，尤其在当今国际化的时代。
善于倾听的金人 曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出了一道题目：这三个金人哪个最有价值，皇帝想了许多办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办，使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧，最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值～使者默默无语，答
案正确。 这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
樵夫与秀才
有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来～”卖柴的人听不懂“荷薪者”三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才面前。
秀才问他：“其价如何，”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉秀才价钱。秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。
这个故事告诉我们，沟通必须看清对象，使用适当的语言才行。 用心沟通 一把坚实的大锁挂在铁门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，那大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢，”钥匙说：“因为我最了解它的心。”
进入心灵的频道，人际沟通的金钥匙！
爱，在心口难开 我跟我父亲好像是天生仇人，从小到大，我们的交战便没停过。调皮是男孩的天性，每当我闯了祸，他总一声不吭，抡起皮带没命地抽。大概是遗传了他的执拗，我也不哭，一阵清脆的抽打声和妈妈的哭喊声混战，最终便以“砰”一声摔门的巨响——
—我夺门而出。 妈妈常跟我说，其实他是爱我的，只是不知道怎样表达，我要试着和他沟通一下。沟通，我冷笑，和他这种机器怎么沟通，他甚至对路边不相识的扫街大婶笑一笑，却吝惜地不肯对我展露分毫，他表达“爱”的惟一语言，便是那无止境的皮带抽响。而我回报他的爱，便是比说话还多次数的摔门声？？
想着想着，便来到了学校。“嘿～”好友神秘地凑过来，“知道今天是什么日子吗，父亲节～”顿时，冰冷的老脸又浮现在脑海，我厌恶地说：“关我什么事，”“你不对你父亲表示点什么吗，我昨晚等不
及，已经送了，当我对我爸说‘我爱你’的时候，他居然哭了呢～”好友兴奋地说，然后不由分说地拉我去了精品店？？
拿着一瓶二锅头和一盒包装精美的皮带，我忐忑地回到家里。送皮带，真讽刺，他又要抽我了吧，
“爸，今天是父亲节，这是送你的礼物。”我不动声色道。他愣了一下，慢腾腾地拆开了礼物。出乎意料，他没有勃然大怒，只重重地叹了口气：“今天你妈不在，跟我喝一杯。”也好，壮壮胆。 可怕的寂静，只有酒杯碰撞声。两人都喝得微醺，我望着父亲，幽幽地说：“爸爸，我？？我？？我爱你？？”极轻极快地带过，也不知他听到没有，“我没别的意思，只是你那条皮带快断了？？”没等我说完，父亲喉咙里冒出一句：“今天考试考得不错？？”我的眼顿时热了。他拿起酒杯，仰头猛地一倒，眼睛闪闪的，红了。他慌忙掩饰道：“这酒？？这酒太烈了？？”我笑笑，哽咽着：“是烈了点？？”说罢也举杯一饮而尽，热泪，流进了嘴里？？有爱的泪，是甜的？？
一声“我爱你”，化解无数情？？
困境中的倾诉
那一次，我失败了。 面对着不堪的分数，我绝望，我觉得自己好像要崩溃了。一个个笑靥如花，一副副不可一世的架势，不屑一顾的眼神，一点一滴都在冲击着我的大脑神经。好想哭，狠狠地哭，痛痛快快地哭，可是，我不能。我只有蜷缩在无人的角落，抱紧双膝，感受着失望的波涛一点一点漫上心岸，将曾经的鲜花和掌声淹没到深不可测的海底。无助正在吞噬着我的心灵，仿佛伤痕累累的疮疤又被枷锁勒得生疼。我茫然了，我已经看不清周围方向，我独自承受这极度的悲伤。
是朋友。朋友因为担心，来看我。是她们告诉我“失败并不可怕，可怕的是如此沉沦在失败中而导致一败再败。”我紧紧地抱住了她们每一个人，伏在她们肩膀上狠狠地哭泣，告诉她们我的悲伤，和她们一起分担。 这一刻，无数岁月的阴霾被“沟通”烘烤得蓬松而馨香。是朋友们，架起沟通的桥梁，带着我飞越过那万丈深渊，重新扬帆远航。
应用与创新
关于“沟通”条件的实验报告
实验名称：“沟通”的必要条件
实验目的：２１世纪是一个多元化的世纪、一个信息化的时代，生存和发展都需要沟通。本实验将测定沟通的条件，令所有人都从沟通中取得进步，得到快乐。
实验用品：大试管三支，真心溶液、虚伪溶液、钱和权溶液各一瓶，沟通颗粒若干。
实验步骤：
１（取三支大试管，向里面加入等量的“沟通”颗粒。 ２（向三支试管中滴加等量的三种溶液，观察并记录其颜色变化。 实验现象：
１（加入“虚伪”溶液的试管中反应极快，溶液由灰色变为黑色，并出现沉淀，散发出令人落泪的刺激性气味气体，“沟通”颗粒由饱满变得萎缩。
２（加入“钱与权”溶液的试管中反应适中，溶液由土黄色变为黑色，并散发出一种令人头昏脑胀的气味，“沟通”颗粒渐渐稀释。 ３（加入“真心”溶液的试管中，反应极慢，溶液由白色变为无色。散发出一种令人愉快的气体，“沟通”颗粒发芽，生成一种
作文二：《沟通议论文》13900字
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?沟通?议论?文
?篇一?：
? ? 以?沟通?为主?题的?议论?文 ?以沟?通为?主题?的议?论文? 沟?通是?什么?，它?是国?与国?之间?交往?的桥?梁。?沟通?是什?么，?它是?人与?人之?间情?感的?纽带?。沟?通是?什么?，它?是和?谐社?会的?一面?镜子?。（?设问?式＋?排比?式开?头，?将抽?象的?概念?写得?生动?而又?易于?理解?，这?是话?题作?文常?见的?开头?形式?之一?。）? ７?０年?代，?美国?总统?尼克?松访?华，?准备?与中?国建?交。?他走?下飞?机后?，与?中国?派出?的代?表周?恩来?总理?主动?握手?。这?一握?，联?络了?中美?之间?的友?谊；?这一?握，?打破?了５?０年?代朝?鲜战?争以?来中?美两?国的?政治?僵局?；这?一握?，更?让美?国找?到了?一个?巨大?的中?国市?场；?这一?握，?中国?也重?返联?合国?，恢?复了?自己?的国?际地?位。?（排?比句?在记?叙文?中，?能够?将要?说明?的事?物写?的十?分具?体；?而在?话题?作文?和议?论文?中，?会将?作者?要说?明的?道理?层层?深入?，这?一点?都是?比较?常见?的，?望大?家切?记～?） ?正是?由于?沟通?，这?座国?与国?之间?交往?的桥?梁，?才使?中美?两国?由敌?人变?成了?朋友?；由?对抗?变成?了和?谐；?由歧?视变?成了?重视?～（?议论?简洁?有力?，话?不在?多而?在理?，很?精彩?～～?） ?一次?中国?的商?人去?印度?做生?意，?印度?人好?客地?把他?请到?了家?中，?让他?在这?吃中?午饭?。这?个商?人同?意了?。印?度人?的习?俗是?吃“?手抓?饭”?。做?饭的?过程?让中?国的?商人?很苦?恼，?他只?是吃?了几?小口?就不?吃了?。印?度人?以为?他不?尊重?自己?就没?有与?他做?生意?，结?果中?国商?人就?失败?地回?国了?。（?这里?要加?入必?要的?简洁?的环?境描?写，?表现?出印?度人?的好?客，?和中?国人?吃饭?时尴?尬的?肖像?细节?描写?，给?人以?身临?其境?之感?。）? 正?是由?于没?有（?用词?不够?准确?，建?议改?为：?
? ?缺少?）沟?通，?这次?生意?才没?有做?成。?正是?由于?没有?（缺?少）?沟通?，印?度人?才认?为中?国商?人不?尊重?他。?正是?由于?没有?（缺?少）?沟通?，中?印两?国商?人才?失去?一次?很好?的商?机。?
? ? 一?次偶?然间?，我?看到?《新?文化?报》?报道?：新?文化?报》?报道?》主?题曲?的一?句歌?词，?这句?话形?象地?说明?了语?言在?沟通?中的?重要?性。?正如?“一?言不?合，?倒戈?相向?”所?言，?语言?上的?沟通?成功?与否?，有?时影?响甚?大，?所以?，我?们在?沟通?中要?重视?语言?。 ?
? ?语言?对沟?通有?重要?影响?。英?国有?一款?小轿?车，?车型?新颖?，马?力强?劲，?其性?价比?十分?优越?。然?而，?这款?车在?德国?却打?不开?销路?。英?国汽?车公?司总?部百?思不?得其?解，?后来?派人?到德?国调?查。?原来?这款?车的?英文?名字?被翻?译德?文后?叫“?类便?”，?难怪?没有?问津?了。?由此?可见?了，?语言?对沟?通的?影响?是多?么巨?大。?语言?沟通?成功?，我?们办?事就?容易?得多?了。?百事?可乐?公司?产品?“７?ｕｐ?”直?译成?中文?就是?“七?上”?，给?人的?感觉?就是?“七?上八?下”?，怪?怪的?。翻?译人?员别?出心?裁，?叫它?为“?七喜?”，?取“?起”?的谐?音，?“起?”不?就是?“上?”吗?，可?这么?一改?，“?七喜?”便?被广?大中?国人?民接?受，?销量?大增?。语?言就?这样?在沟?通中?扮演了这??么一?个重?要的?角色?，利?用好?了，?沟通?就成?功了?；利?用不?好，?沟通?注定?失败?，谁?愿意?买“?类便?”呢?，更?不用?说坐?了。?
? ? 然?而，?语言?不光?是口?头上?的，?更重?要的?是心?灵上?的，?“沟?通从?心开?始”?，若?谁想?光靠?一张?嘴信?口开?河与?人获?得真?正意?义上?的沟?通，?那他?注定?要失?败。?“山?中竹?笋，?皮厚?嘴尖?腹中?空；?墙上?芦苇?，头?重脚?轻根?底浅?”，?我们?周围?这些?空有?三寸?不烂?之舌?的“?竹笋?”、?八面?玲珑?的“?芦苇?”又?何其?多，?表面?上看?，他?们确?实是?擅于?沟通?，交?游广?阔，?但是?实质?上，?又有?谁会?与他?们有?心灵?的沟?通～?无可?否认?，语?言在?沟通?中有?重要?地位?，但?是，?若在?沟通?中过?分依?赖语?言，?而不?注重?内心?交流?，沟?通必?然是?失败?的。?
? ? 既?然语?言与?沟通?关系?如此?重要?，那?么我?们在?沟通?中该?如何?对待?语言?呢，?我认?为，?必须?用最?真诚?的话?语来?沟通?。梁?晓声?说，?无话?可说?是一?种寂?寞。?刘英?在《?现代?的寂?寞》?中说?，终?日说?的话?并非?内心?的话?才寂?寞，?我是?认同?刘英?的，?用心?中的?语言?沟通?，我?们就?不会?寂寞?，沟?通成?功。?
? ? 关?于沟?通的?名言?名句?
? ?１、?善长?于沟?通的?管理?者，?也可?能善?长于?掩饰?真正?的问?题。?
? ? —?—柯?利斯?？阿?格利?斯（?哈佛?大学?教授?） ?
? ２?、在?交谈?中，?判断?比雄?辩更?重要?。—?—格?拉西?安 ?
? ３?、与?人交?谈一?次，?往往?比多?年闭?门劳?作更?能启?发心?智。?思想?必定?是在?与人?交往?中产?生，?而在?孤独?中进?行加?工和?表达?。 ?
? ?——?列夫?？托?尔斯?泰 ?
? ４?、有?许多?隐藏?在心?中的?秘密?都是?通过?眼睛?被泄?露出?来的?，而?不是?通过?嘴巴?． ?——?爱默?生 ?
? ５?、一?场争?论可?能是?两个?心灵?之间?的捷?径。?——?哈？?纪伯?伦 ?
? ５?、将?自己?的热?忱与?经验?融入?谈话?中，?是打?动人?的速?简方?法，?也是?必然?要件?。如?果你?对自?己的?话不?感兴?趣，?怎能?期望?他人?感动?。 ?
? ?——?戴尔?？卡?内基?
? ?７、?一个?人必?须知?道该?说什?么，? 一?个人?必须?知道?什么?时候?说，? 一?个人?必须?知道?对
一?个人?必须?知道?怎么?说 ?－－?－－?现代?管理?之父?德鲁?克 谁?说，?
? ?８、?如果?希望?成为?一个?善于?谈话?的人?，那?就先?做一?个致?意倾?听的?人．? —?—戴?尔？?卡耐?基 ?
? ９?、如?果你?要使?别人?喜欢?你，?如果?你想?他人?对你?产生?兴趣?，你?注意?的一?点是?：谈?论别?人感?兴趣?的事?情．? —?—戴?尔？?卡耐?基 ?
? １?０、?现实?生活?中有?些人?之所?以会?出现?交际?的障?碍，?就是?因为?他们?不懂?的忘?记一?个重?要的?原则?：让?他人?感到?自己?重要?． ?——?戴尔?？卡?耐基?
? ?１１?、有?效的?沟通?取决?於沟?通者?对议?题的?充分?掌握?，而?非措?辞的?甜美? －?－－?－－?－葛?洛夫? ? ?１２?、如?果你?是对?的，?就要?试着?温和?地、?技巧?地让?对方?同意?你；?如果?你错?了，?就要?迅速?而热?诚地?承认?。这?要比?为自?己争?辩有?效和?有趣?得多?。—?—卡?耐基?【美?】 ?
? １?３、?推心?置腹?的谈?话就?是心?灵的?展示?。—?—温?？卡?维林?
? ?１４?、每?一个?人都?需要?有人?和他?开诚?布公?地谈?心。?一个?人尽?管可?以十?分英?勇，?但他?也可?能十?分孤?独。?——?海明?威 ?
? １?５、?谈话?，和?作文?一样?，有?主题?，有?腹稿?，有?层次?，有?头尾?，不?可语?无伦?次。?——?梁实?秋 ?
? １?６、?谈话?的艺?术是?听和?被听?的艺?术。?——?赫兹?里特?
? ?１７?、「?辩才?」是?一种?将真?理转?化为?语言?的能?力，?而所?使用?的语?言又?能让?聆听?者完?全理?解－?－－?艾默?生 ?
? １?８、?我们?总是?将焦?点集?中在?内部?沟通?，而?忘了?对外?与顾?客的?沟通?－－?－麥?克法?霖 ?
? １?９、?所谓?的「?耳聪?」，?也就?是「?倾听?」的?意思?－－?－艾?默生?
? ?２０?、最?理想?的朋?友，?是气?质上?互相?倾慕?，心?灵上?互相?沟通?，世?界观?上互?相合?拍，?事业?上目?标一?致的?人。?－－?－周?汉晖? ２?
? １?、有?效的?沟通?取决?於沟?通者?对话?题的?充分?掌握?，而?非措?词的?甜美?－－?－葛?洛夫? ２?
? ２?、当?我面?对一?群人?，或?是大?众传?播媒?体谈?话时?，我?总是?假想?自己?是和?「一?个人?」进?行推?心置?腹的?谈话?－－?－巴?伯 ?２
? ?３、?管理?者的?最基?本功?能是?发展?与维?系一?个畅?通的?沟通?管道?－－?－巴?纳德? 每?一个?人都?需要?有人?和他?开诚?布公?地谈?心。?一个?人尽?管可?以十?分英?勇，?但他?也可?能十?分孤?独。?——?海明?威 ?２
? ?４、?倾听?对方?的任?何一?种意?见或?议论?就是?尊重?，因?为这?说明?我们?认为?对方?有卓?见、?口才和聪??明机?智，?反之?，打?瞌睡?、走?开或?乱扯?就是?轻视?。—?—霍?布斯?【英?】２?
? ５?、恰?当地?用字?极具?威力?，每?当我?们用?对了?字眼?？？?我们?的精?神和?肉体?都会?有很?大的?转变?，就?在电?光石?火之?间。?——?马克?？吐?温 ?２
? ?６、?果想?要改?变自?己的?人生?，就?必须?谨慎?选用?字眼?，因?为这?些字?眼能?使你?振奋?、进?取和?乐观?。—?—安?东尼?？罗?宾斯?【美?】 ?２
? ?７、?向随?便什?么人?征求?意见?，叙?述自?己的?痛苦?，这?会是?一种?幸福?，可?以跟?穿越?炎热?沙漠?的不?幸者?，从?天上?接到?一滴?凉水?时的?幸福?相比?。—?—司?汤达? ２?
? ８?、推?心置?腹的?谈话?就是?心灵?的展?示。?——?温？?卡维?林 ?２
? ?９、?为一?件过?失辩?解，?往往?使这?过失?显得?格外?重大?，正?像用?布块?缝补?一个?小小?的窟?窿眼?儿，?反而?欲盖?弥彰?一样?。—?—莎?士比?亚 ?３０?、不?愿说?理是?固执?；不?会说?理是?傻瓜?；不?敢说?理是?奴隶?。—?—德?拉蒙?德 ?３
? ?１、?沉默?是一?种处?世哲?学，?用得?好时?，又?是一?种艺?术。?——?朱自?清 ?３
?—富?? ?２、?打断?蠢人?的话?头，?让他?闭口?，是?失礼?的，?而让?他说?下去?，却?是残?忍的?。—兰克?林【?美】? ３?
? ３?、当?你劝?告别?人时?，若?不顾?及别?人的?自尊?心，?那么?再好?的言?语都?没有?用的?。 ?
? ?３
? ?４、?当你?思考?准备?说什?么的?时候?，就?做出?一副?彬彬?有礼?的样?子，?因为?这样?可以?赢得?时间?。—?—卡?罗尔?【英?】 ?３
? ?５、?对别?人述?说自?己，?这是?一种?天性?；因?此，?认真?对待?别人?向你?述说?的他?自己?的事?，这?是一?种教?养。?——?歌德?【德?】 ?３
? ?６、?鼓励?自己?最好?的办?法，?就是?鼓励?别人?。—?—马?克？?吐温?【美?】 ?３ ? ?７、?将自?己的?热忱?与经?验融?入谈?话中?，是?打动?人的?速简?方法?，也?是必?然要?件。?如果?你对?自己?的话?不感?兴趣?，怎?能期?望他?人感?动。?——?戴尔?？卡?内基? ３?
? ８?、讲?话犹?如演?奏竖?琴：?现代?的寂?寞》?中说?，终?日说?的话?并非?内心?的话?才寂?寞，?我是?认同?刘英?的，?用心?中的?语言?沟通?，我?们就?不会?寂寞?，沟?通成?功。? ? ? 关?于沟?通的?名言?名句?
? ?１、?善长?于沟?通的?管理?者，?也可?能善?长于?掩饰?真正?的问?题。?
? ? —?—柯?利斯?？阿?格利?斯（?哈佛?大学?教授?） ?
? ２?、在?交谈?中，?判断?比雄?辩更?重要?。—?—格?拉西?安 ?
? ３?、与?人交?谈一?次，?往往?比多?年闭?门劳?作更?能启?发心?智。?思想?必定?是在?与人?交往?中产?生，?而在?孤独?中进?行加?工和?表达?。 ?
? ?——?列夫?？托?尔斯?泰 ?
? ４?、有?许多?隐藏?在心?中的?秘密?都是?通过?眼睛?被泄?露出?来的?，而?不是?通过?嘴巴?． ?——?爱默?生 ?
? ５?、一?场争?论可?能是?两个?心灵?之间?的捷?径。?——?哈？?纪伯?伦 ?
? ５?、将?自己?的热?忱与?经验?融入?谈话?中，?是打?动人?的速?简方?法，?也是?必然?要件?。如?果你?对自?己的?话不?感兴?趣，?怎能?期望?他人?感动?。 ?
? ?——?戴尔?？卡?内基?
? ?７、?一个?人必?须知?道该?说什?么，? 一?个人?必须?知道?什么?时候?说，? 一?个人?必须?知道?对谁?说，? 一?个人?必须?知道?怎么?说 ?－－?－－?现代?管理?之父?德鲁?克
? ?８、?如果?希望?成为?一个?善于?谈话?的人?，那?就先?做一?个致?意倾?听的?人．? —?—戴?尔？?卡耐?基 ?
? ９?、如?果你?要使?别人?喜欢?你，?如果?你想?他人?对你?产生?兴趣?，你?注意?的一?点是?：谈?论别?人感?兴趣?的事?情．? —?—戴?尔？?卡耐?基 ?
? １?０、?现实?生活?中有?些人?之所?以会?出现?交际?的障?碍，?就是?因为?他们?不懂?的忘?记一?个重?要的?原则?：让?他人?感到?自己?重要?． ?——?戴尔?？卡?耐基?
? ?１１?、有?效的?沟通?取决?於沟?通者?对议?题的?充分?掌握?，而?非措?辞的?甜美? －?－－?－－?－葛?洛夫?
? ?１２?、如?果你?是对?的，?就要?试着?温和?地、?技巧?地让?对方?同意?你；?如果?你错?了，?就要?迅速?而热?诚地?承认?。这?要比?为自?己争?辩有?效和?有趣?得多?。—?—卡?耐基?【美?】 ?
? １?３、?推心?置腹?的谈?话就?是心?灵的?展示?。—?—温?？卡?维林?
? ?１４?、每?一个?人都?需要?有人?和他?开诚?布公?地谈?心。?一个?人尽?管可?以十?分英?勇，?但他?也可?能十?分孤?独。?——?海明?威 ?
? １?５、?谈话?，和?作文?一样?，有?主题?，有?腹稿?，有?层次?，有?头尾?，不?可语?无伦?次。?—
? —?梁实?秋
? １?６、?谈话?的艺?术是?听和?被听?的艺?术。?——?赫兹?里特?
? ?１７?、「?辩才?」是?一种?将真?理转?化为?语言?的能?力，?而所?使用?的语?言又?能让?聆听?者完?全理?解－?－－?艾默?生 ?
? １?８、?我们?总是?将焦?点集?中在?内部?沟通?，而?忘了?对外?与顾?客的?沟通?－－?－麥?克法?霖 ?
? １?９、?所谓?的「?耳聪?」，?也就?是「?倾听?」的?意思?－－?－艾?默生?
? ?２０?、最?理想?的朋?友，?是气?质上?互相?倾慕?，心?灵上?互相?沟通?，世?界观?上互?相合?拍，?事业?上目?标一?致的?人。?－－?－周?汉晖? ２?
? １?、有?效的?沟通?取决?於沟?通者?对话?题的?充分?掌握?，而?非措?词的?甜美?－－?－葛?洛夫? ２?
? ２?、当?我面?对一?群人?，或?是大?众传?播媒?体谈?话时?，我?总是?假想?自己?是和?「一?个人?」进?行推?心置?腹的?谈话?－－?－巴?伯 ?２
? ?３、?管理?者的?最基?本功?能是?发展?与维?系一?个畅?通的?沟通?管道?－－?－巴?纳德? 每?一个?人都?需要?有人?和他?开诚?布公?地谈?心。?一个?人尽?管可?以十?分英?勇，?但他?也可?能十?分孤?独。?——?海明?威 ?２
? ?４、?倾听?对方?的任?何一?种意?见或?议论?就是?尊重?，因?为这?说明?我们?认为?对方?有卓?见、?口才和聪??明机?智，?反之?，打?瞌睡?、走?开或?乱扯?就是?轻视?。—?—霍?布斯?【英?】２?
? ５?、恰?当地?用字?极具?威力?，每?当我?们用?对了?字眼?？？?我们?的精?神和?肉体?都会?有很?大的?转变?，就?在电?光石?火之?间。?——?马克?？吐?温 ?２
? ?６、?果想?要改?变自?己的?人生?，就?必须?谨慎?选用?字眼?，因?为这?些字?眼能?使你?振奋?、进?取和?乐观?。—?—安?东尼?？罗?宾斯?【美?】 ?２
? ?７、?向随?便什?么人?征求?意见?，叙?述自?己的?痛苦?，这?会是?一种?幸福?，可?以跟?穿越?炎热?沙漠?的不?幸者?，从?天上?接到?一滴?凉水?时的?幸福?相比?。—?—司?汤达? ２?
? ８?、推?心置?腹的?谈话?就是?心灵?的展?示。?——?温？?卡维?林 ?２
? ?９、?为一?件过?失辩?解，?往往?使这?过失?显得?格外?重大?，正?像用?布块?缝补?一个?小小?的窟?窿眼?儿，?反而?欲盖?弥彰?一样?。—?—莎?士比?亚 ?３０?、不?愿说?理是?固执?；不?会说?理是?傻瓜?；不?敢说?理是?奴隶?。—?—德?拉蒙?德 ?３
? ?１、?沉默?是一?种处?世哲?学，?用得?好时?，又?是一?种艺?术。?——?朱自?清 ?３ ? ?２、?打断?蠢人?的话?头，?让他?闭口?，是?失礼?的，?而让?他说?下去?，却?是残?忍的?。—?—富?兰克?林【?美】? ３?
? ３?、当?你劝?告别?人时?，若?不顾?及别?人的?自尊?心，?那么?再好?的言?语都?没有?用的?。 ?
? ?３
? ?４、?当你?思考?准备?说什?么的?时候?，就?做出?一副?彬彬?有礼?的样?子，?因为?这样?可以?赢得?
时间?。—?—卡?罗尔?【英?】 ?３
? ?５、?对别?人述?说自?己，?这是?一种?天性?；因?此，?认真?对待?别人?向你?述说?的他?自己?的事?，这?是一?种教?养。?——?歌德?【德?】 ?３
? ?６、?鼓励?自己?最好?的办?法，?就是?鼓励?别人?。—?—马?克？?吐温?【美?】 ?３ ? ?７、?将自?己的?热忱?与经?验融?入谈?话中?，是?打动?人的?速简?方法?，也?是必?然要?件。?如果?你对?自己?的话?不感?兴趣?，怎?能期?望他?人感?动。?——?戴尔?？卡?内基? ３?
? ８?、讲?话犹?如演?奏竖?琴》?报道?：
? ? 从?明年?２月?２１?日起?，将?设局?长接?待日?。这?个日?子有?利于?领导?与老?百姓?的沟?通，?让领?导者?们更?加了?解民?生与?民情?，更?好地?制定?方针?来造?福老?百姓?～ ?沟通?大到?国与?国之?间的?联系?；小?到商?人与?商人?之间?的生?意；?还有?就是?领导?者更?好的?为老?百姓?排忧?解
?沟通?是人?与人?之间?不可?缺少?的程?序；?沟通?是国?与国?之间?不可?缺少?的联?系；?沟难?～
通?更是?一种?将来?在社?会上?立足?，需?要掌?握的?必不?可少?的一?部分?社会?知识?～（?排比?议论?，蕴?含哲?理，?读来?令人?沉思?～）?篇四?：
? ? 沟?通的?前提?（议?论文?） ?沟通?的前?提 ?
? ？?记得?有人?著文?，说?自己?从小?学到?大学?都很?少与?父母?说一?说心?里话?，如?今参?加了?工作?，虽?与父?母同?居一?城，?也常?常回?家看?看，?但更?多的?时候?是丢?下一?些零?用钱?，而?不是?语言?。作?者以?己观?人，?发现?身边?的人?大多?也如?自己?一样?，于?是呼?吁起?沟通?来了?。 ?
? ? ?
? ？?这情?形是?确实?的，?中国?的父?母与?子女?间的?关系?，读?《红?楼梦?》看?一看?贾政?与宝?玉的?情（? 形?便可?知道?，宝?二爷?见到?政老?爹时?差不?多就?是老?鼠见?了猫?。《?红楼?梦》?成书?于二?百多?年前?，可?见父?母与?子女?缺少?沟通?，倒?也是?古今?不变?的。? ? ? ?
? ?？呼?吁沟?通者?说，?生命?的本?性是?渴望?沟通?的，?人与?人之?间也?需要?沟通?。但?沟通?是什?么呢?？我?想，?沟通?是＿?＿＿?＿＿?＿＿?＿＿?＿；?沟通?可弥?补情?感的?互缺?，可?以抚?平各?自的?伤痛?，又?可激?荡出?思想?的火?花；?沟通?能够?消除?误解?，能?够平?息怒?火，?能够?达成?共识?，能?够互?相激?励。?倘以?这样?的标?准衡?量现?今世?事，?缺少?沟通?的又?岂止?是父?母与?子女?之间?呢？?官民?之间?，师?生之?间，?警民?之间?？？?总之?，上?下左?右之?间都?有些?缺乏?沟通?。 ?
? ? ?
? ？?说起?来，?沟通?并不?繁难?，不?就是?大家?在一?起谈?谈么?？可?这谈?谈真?要达?到沟?通的?目的?却又?委实?不易?，因?为这?样的?谈谈?还需?要一?定的?条件?，比?如谈?者都?要诚?实，?如果?谈虽?是谈?了，?但都?戴着?假面?具，?其结?果恐?怕不?是亲?近而?是更?加隔?膜。?再就?是平?等，?谈者?当不?分上?下，?无论?尊卑?，没?有贵?贱，?大家?都有?同样?说话?的权?利和?资格?，惟?有如?此
才?能沟?通得?起来?。中?国人?的“?谈谈?”也?是有?的，?但谈?的却?是“?要向?我交?心”?，是?私下?里的?教训?和詈?骂，?其结?果也?就可?想而?知了?。“?谈谈?”，?更重?要的?是要?宽容?，无?论是?谈话?还是?对话?，所?谈不?可能?全是?彼此?一致?的言?语，?倘一?遇到?自己?不喜?欢的?议论?，立?即就?金刚?怒目?式的?封杀?和堵?嘴，?是无?情的?批判?和斥?责，?这样?别说?交流?，恐?怕连?正常?的说?话也?不敢?了。?
? ? ?
? ?？从?这样?的条?件看?，我?们的?文化?中注?定是?不会?有真?的沟?通的?。《?左传?？昭?公七?年》?中说?：红?楼梦?》看?一看?贾政?与宝?玉的?情（? 形?便可?知道?，宝?二爷?见到?政老?爹时?差不?多就?是老?鼠见?了猫?。《?红楼?梦》?成书?于二?百多?年前?，可?见父?母与?子女?缺少?沟通?，倒?也是?古今?不变?的。?
? ? ?
? ?？呼?吁沟?通者?说，?生命?的本?性是?渴望?沟通?的，?人与?人之?间也?需要?沟通?。但?沟通?是什?么呢?？我?想，?沟通?是＿?＿＿?＿＿?＿＿?＿＿?＿；?沟通?可弥?补情?感的?互缺?，可?以抚?平各?自的?伤痛?，又?可激?荡出?思想?的火?花；?沟通?能够?消除?误解?，能?够平?息怒?火，?能够?达成?共识?，能?够互?相激?励。?倘以?这样?的标?准衡?量现?今世?事，?缺少?沟通?的又?岂止?是父?母与?子女?之间?呢？?官民?之间?，师?生之?间，?警民?之间?？？?总之?，上?下左?右之?间都?有些?缺乏?沟通?。 ?
? ? ?
? ？?说起?来，?沟通?并不?繁难?，不?就是?大家?在一?起谈?谈么?？可?这谈?谈真?要达?到沟?通的?目的?却又?委实?不易?，因?为这?样的?谈谈?还需?要一?定的?条件?，比?如谈?者都?要诚?实，?如果?谈虽?是谈?了，?但都?戴着?假面?具，?其结?果恐?怕不?是亲?近而?是更?加隔?膜。?再就?是平?等，?谈者?当不?分上?下，?无论?尊卑?，没?有贵?贱，?大家?都有?同样?说话?的权?利和?资格?，惟?有如?此才?能沟?通得?起来?。中?国人?的“?谈谈?”也?是有?的，?但谈?的却?是“?要向?我交?心”?，是?私下?里的?教训?和詈?骂，?其结?果也?就可?想而?知了?。“?谈谈?”，?更重?要的?是要?宽容?，无?论是?谈话?还是?对话?，所?谈不?可能?全是?彼此?一致?的言?语，?倘一?遇到?自己?不喜?欢的?议论?，立?即就?金刚?怒目?式的?封杀?和堵?嘴，?是无?情的?批判?和斥?责，?这样?别说?交流?，恐?怕连?正常?的说?话也?不敢?了。?
? ? ?
? ?？从?这样?的条?件看?，我?们的?文化?中注?定是?不会?有真?的沟?通的?。《?左传?？昭?公七?年》?中说?》一?书有?关内?容主?要论?述＿?＿＿?＿＿?＿＿?＿＿?＿＿?观点?。（?４分?） ?１２?（作?者认?为，?实现?人与?人之?间的?沟通?需要?一定?的条?件，?请列?举三?项：?
? ?（６?分）?
? ?（１?）
? ?（２?）
? ?（３?） ?１３?． ?阅读?全文?，回?答：?
? ?
? ?（１?）第?
? ？?段画?线句?，作?者这?样说?的理?由是? 。?（３?分）?
? ?（２?）本?文的?中心?论点?是＿?＿＿?＿＿?＿＿?＿＿?＿＿?。（?３分?） ?１４?． ?联系?文章?有关?内容?，在?第 ? ?？段?的横?线上?填写?恰当?的文?字，?组成?一个?排比?句，?谈谈?你对?“沟?通”?的看?法。?（４?０字?以内?）（?５分?） ?沟通?是 ?。
? ?（一?）（?２１?分）? １?１．?（４?分，?每空?２分?）上?述子?女与?父母?缺少?沟通?的现?象 ?父母?与子?女缺?少沟?通是?古今?不变?的。?
? ? １?２．?（６?分，?每空?２分?）要?点：?
? ?诚实?；平?等；?宽容? １?３．?
? ?（１?）（?３分?）儒?家文?化缺?乏平?等与?宽容?
? ?（２?）（?３分?）实?现人?们真?正沟?通的?最重?要的?前提?是改?造和?重建?中国?的文?化（?“沟?通的?到来?却需?自文?化的?改造?与重?建的?开始?”）?。 ?
? ?１４?． ?（５?分）?评分?：
? ? 内?容３?分，?运用?排比?句式?、语?句通?顺连?贯２?分。?参考?：
? ? 沟?通是?一种?思想?的对?话，?一种?情感?的交?流，?一种?信息?的互?换；?（沟?通是?一种?真诚?的对?话，?一种?平等?的交?流，?一种?和谐?的互?动）?篇五?：
? ? 学?会沟?通作?文 ?学会?沟通?作文? 学?会沟?通作?文
? ?（一?） ?在我?们的?生活?中，?处理?人际?关系?时，?要与?对方?进行?交流?，达?成正?确的?共识?，从?而一?起努?力做?成某?事，?这一?过程?，就?是沟?通。?
? ? 拥?有很?强的?沟通?能力?可以?使自?己与?人合?作更?加顺?利，?反之?，较?弱的?沟通?能力?可能?会把?美好?的梦?想变?成白?纸一?张。?可见?，人?与人?之间?的沟?通会?使他?们之?间关?系更?融洽?，更?美好?，可?是，?如何?成功?的与?人沟?通呢?， ?一般?来说?，与?他人?沟通?的内?容决?定成?功的?几率?其实?不大?，而?沟通?的方?式与?沟通?时的?动作?才是?成功?的关?键。? ? ? 与?人沟?通的?方法?其实?很简?单，?第一?，不?要过?于直?接的?向对?方进?行交?流，?比如?，你?想要?一张?白纸?，不?能直?接的?向对?方说?“这?里没?纸了?”，?而应?该恭?敬地?向对?方说?“请?问有?没用?白纸?呢，?”经?过上?面的?两个?对比?，相?信你?一定?感觉?到第?二种?说法?比较?委婉?，更?容易?让对?方接?受，?而且?，沟?通是?要用?通俗?易懂?，大?方而?幽默?的向?对方?谈话?，但?是过?于复?杂且?难理?解的?专业?名词?会让?对方?感到?陌生?，让?人晕?头转?向，?之后?毫无?效果?，没?有达?到沟?通的?目的?，这?对己?方很?不利?。 ?
? ?而且?，沟?通时?的动?作也?非常?重要?。坐?着或?站立?时挺?直腰?板给?人以?威严?之感?。耷?拉着?双肩?或翘?着二?郎腿?可能?会使?某个?正式?场合?的庄?严气?氛荡?然无?存。?而且?不由?自主?地抖?动或?移动?双腿?，能?泄露?从漠?不关?心到?焦虑?担忧?等一?系列?的情?绪。?无论?面部?和躯?干是?多么?平静?，只?要叉?着双?臂，?或抖?动着?双膝?，都?会明?白无?误地?显露?内心?的不?安。? ? ? 所?以，?好的?沟通?会让?你走?向成?功之?路，?让你?善于?和它?人交?往，?使你?的学?业与?工作?事业?更加?顺利?。 ?
? ?学会?沟通?作文?
? （?二）? 童?年时?候的?我比?较胆?小，?很少?说话?，也?很少?跟别?人沟?通，?并不?是一?个活?泼的?孩子?。正?因为?这样?，学?校的?同学?才不?理我?，从?来不?跟我?玩，?同时?，我?才明?白了?沟通?的重?要性?。那?一件?事一?直让?我记?忆犹?新。?
? ? 记?得三?年级?的时?候，?我是?一个?很胆?小，?很文?静的?一个?男孩?，老?师与?同学?都不?太喜?欢我?，因?为我?平时?很少?说话?，学?习成?绩也?不是?很好?。在?他们?的眼?中，?我就?是一?个透?明的?人，?总是?忽略?我的?存在?，从?来不?在乎?我的?感受?。每?逢下?课，?同学?们各?自冲?出教?室，?到外?面玩?耍去?了，?唯有?我自?己一?个人?坐在?自己?的座?位上?发呆?，我?的心?充满?了悲?伤感?，感?到非?常自?卑，?内心?受到?极大?的伤?害，?同学?们对?我的?无视?，更?加重?了我?思想?上的?负担?，我?开始?有一?种想?哭的?感觉?。放?学回?家，?我自?己坐?在床?上反?省，?妈妈?见我?脸色?不太?好，?就追?问理?由，?她得?知事?情的?经过?后，?便安?慰我?说：?
? ?“他?们不?理你?是因?为你?很少?说话?，不?善于?跟他?人沟?通，?你可?以试?着跟?他们?说说?话，?沟通?一下?呀。?”当?时无?助的?我不?得不?听从?妈妈?的议?建，?我照?办了?，没?想到?一周?
后，同学??们与?老师?就改?变了?对我?的态?度，?我现?在可?以和?同学?们一?起玩?耍，?一起?说笑?，美?丽的?校园?里留?下了?我们?欢快?的笑?声，?我因?此感?到无?比的?快乐?与自?豪。? ? ? 经?过这?件事?我才?明白?了沟?通有?多么?重要?，世?界因?沟通?变得?美丽?；大?地因?沟通?变得?苍翠?；人?类因?沟通?变得?快乐?。请?学会?沟通?吧～?这需?要你?细心?。在?沟通?中点?亮别?人的?内心?，也?点亮?了自?己的?内心?，共?筑一?座美?丽的?心灵?桥梁?。 ?
? ?学会?沟通?作文?
? （?三）? 春?天，?起舞?的蝴?蝶在?与花?朵沟?通；?夏天?，出?水的?荷花?在与?池水?沟通?；秋?天，?低头?的熟?麦在?与大?地沟?通；?冬天?，飞?舞的?雪花?在与?人们?沟通?。 ?
? ?世界?因沟?通而?变得?美丽?灵秀?。你?是否?与周?围架?起了?绚丽?的彩?桥呢?， ?请学?会沟?通自?然吧?。潺?潺的?溪水?，苍?翠的?高山?，顽?强的?野草?，淡?美的?野花?。倾?听它?们的?声音?，用?心灵?与它?们沟?通，?能让?你感?受到?人生?的另?一种?“静?”界?。学?会沟?通自?然，?让你?多一?份睿?智与?诗情?。 ?
? ?请学?会沟?通他?人吧?。当?你开?朗的?朋友?突然?沉默?的时?候，?你也?许会?想到?你的?朋友?心中?藏着?一份?孤独?，一?件心?事。?上去?与他?沟通?吧，?给他?一声?呢喃?的问?候或?是一?声真?诚的?祝福?和安?慰。?也许?他会?豁然?开朗?，而?你也?会感?到高?兴吧?。当?你在?思想?上与?长辈?们有?分歧?，请?耐心?地与?他们?沟通?吧，?把内?心的?想法?告诉?他们?，也?许他?们能?理解?你的?。学?会沟?通他?人吧?，让?你多?一份?情谊?与快?乐。?
? ? 请?学会?沟通?自己?吧。?当你?过度?沉浸?在成?功的?喜悦?时，?静下?心来?与自?己沟?通，?你会?发现?原来?自己?太骄?傲了?，还?有许?多不?足的?地方?需要?改正?呢。?当你?与朋?友因?小事?而吵?架时?，平?息下?你的?火气?与自?己沟?通，?你会?发现?这件?小事?伤了?朋友?的心?，真?不值?啊～?当你?最绝?望无?助时?，从?悲伤?中走?出来?与自?己沟?通，?让自?己为?自己?加油?鼓劲?，给?自己?一份?坚定?的信?念，?勇往?直前?地走?下去?。当?你难?以选?择时?，从?为难?中走?出来?回与?自己?沟通?，冷?静的?告诉?自己?真正?的追?求，?你会?选择?那正?确的?路的?。学?会沟?通自?己，?让你?多一?份理?智与?动力?。
?
作文三：《高一议论文-沟通》1400字
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石油大王洛克菲勒说：“假如人际沟通能力也是同糖或咖啡一样的商品的话，我愿意付出比太阳底下任何东西都珍贵的价格购买这种能力。”由此可见沟通的重要性。
相信各位都知道“阿猫阿狗，水火不容”的道理。其实就是猫，狗的理解误区。据说，狗狗的收卷，摇摆尾巴等一系列的示好的动作，在猫族看来，纯属恶意挑衅。反过来，猫猫喜欢踮起脚尖围绕人腿的示好，在狗族看来，居然是蓄意滋事。本身都是“良民”的动物，都成了“不乖的暴露”。
一个人能够与他人正确、及时地沟通，才能建立起和谐的人际关系，而且是坚固的、长久的。人与人的交流、沟通如果产生偏差，就不能将自己真实的意愿告诉给对方，会引起误解，尴尬或者闹笑话。据说曾经有这么一个故事：有一人请了甲、乙、丙、丁四个人吃饭，临近吃饭的时间了，丁迟迟未来。这个人着急了，一句话就顺口而出：“该来的怎么还不来，”甲听到这话，不高兴了：“看来我是不该来的，”于是就告辞了这个人很后悔自己说错了话，连忙对乙、丙解释说：“不该走的怎么走了，”乙心想：“原来该走的是我。”于是也走了。这时候，丙埋怨道“你真不会说话，把客人都气走了。”那人辩解说：“我说的又不是他们。”丙一听，心想：“这里只剩我一个人了，原来是说我啊～”也生气地走了”。你看，仅仅是一个表意不明，竟导致自己失去友情，被陷于孤立的尴尬境地。
当今的世界变化无常，国际沟通更是至关重要。国际间的交往日益频繁，交流的范围也不断加大，领导们的谈判也就自然而然的成为了国际活动中最重要的润滑剂。又因为谈判人员在水土、文化等差异的限制，使双方在谈判的计谋上大相径庭，因此谈判的人既要具有丰富的文化知识，也要能够体谅对方的为难处，和重视各国不同的风俗、文化的影响。所以沃尔玛公司总裁沃尔顿会说：“如果你必须将沃尔玛管理体制浓缩成一种思想，那就能就是沟通。因为它是我们成功的真正关键之一。”
昆明市第五中学高一：代轲帆
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作文四：《学会沟通的议论文》7700字
学会沟通的议论文
篇一：关于沟通的作文
关于沟通的作文，一， 记得在寒假的一天～早上一起床～我就跟爸爸一起上班去了。 刚上班不久～我就突然听到他们单位的营业大厅传来了十分难听的争吵声～真是好玩～我就走出去看了看～只见一位女士不顾别人的劝说～气喘吁吁地来到爸爸的办公室～嘴里还在不停地唠叨着什么～一名工作人员立刻给他倒了一杯茶～并热情地接待了她～听她讲起了事情的经过。 原来～她是来银行存钱的。她一共存了 １０００元～其中有一张假钱被没收了。工作人员耐心听完了她的讲话～认真讲起了国家对假币的处理规定～如何识别假币。经过讲解～那位女士点点头～并笑着说：“今天我虽然被没收了一张假币～但我还是有收获的～我学到了识别假币的知识～今后我还要做好宣传～让更多的人不受损害。” 中午一到家～我就问爸爸：“那个人本来那么凶～怎么一会儿又笑了，” 通过爸爸的讲解～我懂得了人与人之间其实需要多多沟通～沟通是友谊的桥梁。 关于沟通的作文，二， 沟通～是连接人们思想的链条～是人与人之间相处的路径～是构建和谐社会的前提。 在现在这个高科技社会中～基本上可以达到“凡所应有～无所不有”。在这样的生活环境下～有的人觉得挺舒服～挺快乐～活得也很逍遥。但有的人觉得生活没意思～
所以他并不快乐。这是因为那些不快乐的人缺乏沟通～也许是来自于某种压力：爱面子，内向，还是？？宗旨～这样的人只有学会沟通～才会获得快乐。 举两个了例子吧：第一个：有一个人他身世特殊～家里很有钱。当然～这是他辛辛苦苦挣来的。他心想：我挣来这么多钱不容易～我一定不能随便与人交朋友～万一哪一天他们了解我到了了若指掌的地步～打起我的财产的主意～我一不小心被他骗了～那我的努力不是白费了吗。所以～我决定以后尽量少与人说话～尽量少出门。于是～他渐渐的封闭了自己～性格很孤僻～那么这个时候～他即使再有钱～那他会活得快乐吗，不会～因为它缺少与人沟通～担心你的钱～你可以好好利用它～与人沟通时～都知道你有好的人品～谁会打歪主意啊，： 第二个：有一个小女孩～她从小内向～没有什么朋友～所以一直得不到快乐～感到很寂寞。但是有一天～他看仅有一群小朋友～他们在一起玩～有说有笑的～似乎很快乐。所以～她就想我也想要快乐～我一定要交朋友～多与人沟通。只有这样～我才会快乐。从此～他努力克制自己不要总呆在家里～要出去和小朋友玩。经过一段时间的训练～她渐渐的摆脱了寂寞～变得开朗了许多～可以看得出她现在是多么的快乐。 这两个了例子是一个鲜明的对比～由此可以证明：多与人沟通～我们可以获得快乐～也可以使我们的关系更加融洽～从从而有利于构建和谐社会。所以～为了自己～为了周围的人～为了社
会～一定要学会沟通：并且要表现在实际行动上～从心开始： 关于沟通的作文，三， 沟通～是连接心灵的桥梁～是交流信息的渠道。借政治书上的一句话说：“你有一个苹果～我有一个苹果～彼此交换～每人都有一个苹果，我有一个想法～你有一个想法～彼此交换～每人就有了两个想法。” 在我家～你常常会看到一对父子正在茶几旁促膝长谈～那就是我和我的父亲。父亲虽然没读多少书～但是为人处世的道理他却了然于心。通常～我在学校的学习情况和生活情况我都会与父亲聊一聊，当然～父亲也会经常向我倾诉心事。这样做首先是促进父子情谊～还能够宣泄烦恼～消除代沟。因为我是住宿的～所以有许多不懂的麻烦事～父亲都会主动帮我～我也会经常为父亲解决烦恼。当然～这一切都是在沟通的功劳。通过与父亲的交流沟通～我懂得了许多处世经验～也懂得了许多做人的道理。因为它～使我脱离了以前幼稚无知的世界～向未来前进了一大步～为青春期做出了巨大的奉献：这种长大不仅是身体的生长～更重要的是思想的转化～能力的提升： 在学校中生活经常有许多不懂的问题～而父亲又解决不了～怎么办呢，我想到了老师～老师是我们辛勤的园丁～那当然就比我们更清楚养花的秘诀了。所以我选择了去问老师。与老师一起学习～我感到心情非常愉悦～学习兴趣更浓～学得也开心～可以学很多很多知识。（）我个人觉得～老师更像是一个医生～能够接触许多的“疑难杂症”。以前积下来的“病”
一下子好了～心情格外兴奋～高兴。与老师沟通～可以消除疑惑～使我的知识面更宽～视野更广～
成绩更高：老师的解析正带着我一步步走向知识的点让～使我一步步脱离了有时的愚昧无知。
沟通～是成长中的重要步骤～是心灵的桥梁。如果没有了心灵的桥梁～你将与外界隔绝～成为一个孤独的人。 三人行～必有我师。你应该在社会中沟通～与他人学习长处。
篇二：学会沟通
２０１１年全国中等职业学校德育课程“创新杯”说课比赛教案
教案名称：
学会交往
沟通你我
桂林市卫生学校董 珺
【授课专业】 ２０１１级护理专业
【授课时间】 ２０１１年５月
【使用教材】 《心理健康》～高等教育出版社出版～俞国良主编
【课 题】 第四单元学会交往 沟通你我
【教学目标】
，一，知识与技能目标
通过学习～学生能知道沟通的重要性～记住人际交往的
原则。
，二，过程与方法目标
学生通过角色扮演～再现日常生活中遇到的矛盾冲突～运用有效沟通的方
法解决实际问题～达到良好、有效的沟通结果。
，三，情感态度与价值观目标
在与他人交往的过程中～学会相互理解、宽容～遇事多进行 换位思考～“己所不欲～勿施于人”。
【授课类型】 理论课～１学时，４５分钟，
【教学方法】
，一，教法：案例教学法、情境教学法、角色扮演法
，二，学法：合作学习法、讨论探究法
【教具准备】 电脑、投影仪、案例、信笺、图片、音频等。
【教学重点、难点】
，一，教学重点：
让学生在情景教学中讨论、探索～并寻找与他人进行有效沟通的办法，在人际沟通时学会换位思考～与他人建立和谐、良好的人际关系～促进自我 心理健康发展。
，二，教学难点：
能够应用有效的沟通方法在日常生活中与他人进行有效、融洽的沟通。
【教学过程】，４５分钟，
一、新课导入，２分钟，
１、举出案例：
案例一：知名教授访美的案例
２０００年１０月美国总统大选～当时我国的一名知名教授赴洛杉矶访问。刚下飞机～ 记者就过来采访他～“请问×教授～你认为美国总统大选谁会获胜，”当时是官方活动～ 不能信口开河～如果这位教授按照记者的思路～回答谁会获胜～一旦回答错误～就是一 件很尴尬的事情。
这时～就应该使用外交辞令了～“首先～我要感谢各位记者对我们的关注～此外～ 我相信美国人民是受过良好教育的人民。美国人民是强调独立自主的一个民族～所以这 次美国总统大选美国人民一定会做出符合自己意愿的选择～而且我相信不管谁当选美国 总统都会促进中美关系的可持续发展。谢谢～我的话完了。”
这样的回答～无论最后谁当选～这位教授都不会落入尴尬的境地。
案例二：一位护士和病人家属之间的沟通
一位高龄患者因脑出血昏迷收治入院。三位家人神色慌张地将其抬到护士站。当班 护士很不高兴地说：“抬到病房去呀～难道你让他来当护士。”护士虽然不高兴～但还 是带领家人将患者抬到了病房～并对患者家属说：“这里不许抽
烟～陪人不能睡病房里 的空床？？”此时～一位家人突然喊到：“你是不是想把我们都折磨死啊：”
２、提问：两个案例中的沟通方式哪个更好呢，
二、活动一：师生角色扮演，１０分钟，
１、角色扮演：前两天有位同学发信息跟我抱怨说：“老师～我们宿舍有个女生老爱打电话～一聊起来就没完没了的。现在天气那么热～中午不睡一会～下午上课一点精神都没有。我们宿舍其他人都郁闷死了～叫她别打了她也不听～我们都不知道怎么去说她了：”
我想请一位同学现场来支支招～老师来扮演这位老爱“煲电话粥”的同学～请一位同学来劝我不要打电话了～看看大家有什么好点子能化解这个矛盾。，准备一个绣球～如学生反应积极踊跃～用抛绣球的方式选一位同学与教师共同完成情景再现。，
２、分组讨论：由学生分组讨论、分析、总结之前同学阻止老师打电话所用
的方法及效果～请大家继续开动脑筋～提出更多不同的处理办法。教师在黑板上简要记录大家的处理方式～并电脑展示图片～引导学生探究这样的处理方式效果如何。
３、教师点评、小结：由此可见～以上的这些处理方法效应都是很消极的。它使同学之间的裂痕越拉越大。人在日常生活中一定会与周围的人发生联系～与人交往是我们一种基
本的需要。试想一下～你生活在一个完全“真空”的状态～没有人跟你说话、聊天～你的喜怒哀乐都没人分享～你会是怎样的感受呢，会感觉孤独、会感到恐惧、空虚、活着没有意思～甚至会出现一些心理问题～这说明我们人是需要沟通、需要交流的～人际交往对每个人都很重要，在与人交往的过程中我们相互学习、取长补短、合作共赢～借助彼此的力量、大家的智慧～这样才能更顺利的完成任务。
４、课本知识点拨：既然大家都发现了刚才的处理方法不太好～甚至是使同学间关系更加恶化了～那么到底我们要怎样做、怎样说～才能说服这位爱打电话的同学不要在午休时间老打电话呢，我想大家在沟通时如果能做到以下几点～一定可以更好地达到你的目的，板书列出沟通技巧，：
，１，用理解开启心灵
，２，用平等获得尊重
，３，用宽容化解矛盾 三、活动二：学生角色扮演，２３分钟，
１、准备，３分钟，：相信大家在日常生活中还会有很多与他人发生摩擦的时候～在了解了上面的沟通技巧后～不知道大家能不能更有效地与他人进行沟通了呢，下面～前后四个同学分为一个小组～我想再请同学们选取一个自己在日常生
活中发生的矛盾冲突场景来进行角色扮演～试着用刚才我们学到的技巧去解决矛盾。
学生分组准备时～教师巡堂指导。
２、现场表演，１８分钟，：选几组同学进行现场表演～情景再现结束后～如果沟而通了～请同学们分析一下成功之处在哪，并请表演的同学谈谈自己的感受，如果沟而不通～请同学们帮助指出在沟通时还有哪些做得不够的地方～应该怎样改进，并请表演的同学谈谈自己为什么不愿意接受他人的建议。
３、教师总结，２分钟，：现在的学生大部分都是独生子女～每个人都是一个独特的个体～在家都是被父母捧在手心的。怎样去跟别人相处～有效沟通～达到双赢～同学们没有经验～更多的是考虑自己的想法～很少去考虑别人的需要。另外～我们在成长的过程中形成了怎样的性格、行为方式～都可能造成我们跟他人交往中的不协调、不适应和不理解～学会宽容和理解～这一点非常重要。另外～我们在沟通时往往只考虑到了“我想要说什么”而忽略了“我为什么要说”～有时只是向他人表达了自己心里的不满而忽略了自己说话真正的目的是什么。因此～在解决矛盾冲突时～我们应该找到最能够达到自己目的的沟通方法～而不是最能够表达自己愤怒、不满的说法～这样～对方才更容易接受你的建议～达到沟通的目的。
四、心灵感悟，８分钟，
看来大家都已经掌握了与人沟通的方法和技巧～下面请
大家在老师发下去的信笺上写一封１００－２００字的短信～可以是对我们班上任何一位同学想说而一直不好意思开口说的话～感谢她对你的帮助、澄清你们之间的误会、给她提意见等等都可以～写完后交到这位同学手里。请几位同学分享她手中的信～谈谈自己的感受。
五、课堂小结、布置作业，２分钟，
１、小结：在投影中打出“心灵感悟”～请全体同学齐声朗读——相互尊重～待人真诚～面带微笑～学会倾听～你心如我心～有效沟通一家亲：
结束语：沟通无处不在～当我们敞开心扉、真诚与人交往时～我们才能与他人建立良好和谐的人际关系～和谐的生活环境才更有助于我们身心的健康地成长。希望大家今后在遇到问题、矛盾时都能与他人进行有效地沟通～开心过好每一天：
２、布置作业：在和老师的交往中有没有一件事让你感动、记忆深刻的，请大家回忆往事～下节课把那些感人的小故事带来与大家分享。
篇三：学会沟通３
学会沟通
——带动别人一起干的秘诀
，１０页共５３７３字，
上一讲我们讲的是“敢做并善做”～主要观点是～有本事
的人在行动方面都有三个特点：敢做并锲而不舍、做事不离目标并能抓住要害、自己干同时能带动别人一起干。其中～能带动一批人一起干更引起老板的喜欢与重用，（来自：ＷＷｗ．ｃｓｓｙｑ．Ｃｏｍ 书业网：学会沟通的议论文）领导者的价值就是把追随者培养成领导者，～一旦被重用自己得到的利益也最丰厚～属于政治待遇与物质利益双丰收。，２０１１年秋季开学我们重新调整学校管理人员并增加管理者工资——设管理岗位工资，第二是兑现教师仁杰工龄工资——仅限教师，那么～今天我们就重点探讨“如何能带动一批人一起干”， 带动一批人一起干的秘诀很多～但最终都要归结于“利”。前面我们说过～钱～是利～能挣钱的本事更是利。那么这里的“利”呢，也有两层意思：一是钱～二是人缘～人气指数——荣誉也是财富。古人说～“何以聚人，曰财”～财聚则人散～财散则人聚。当今物欲横流的社会则更是如此～人人都在讲经济～人与人之间几乎成为赤裸裸的经济关系～所以国家也看到了市场经济带来的国家、民族危机～，做负面事情的人不觉得是一种耻辱～老子在《道德经》里说：“知耻不辱”“知止不殆”～可现实怎样，，于是国家提出了许多措施：素质教育、终身学习、可持续发展战略、构建和谐社会、八荣八耻、科学发展、反腐倡廉、廉政教育等～都在强化人文情怀。而现实社会更
多的事实也告诉我～钱花了可事情未必就办好了，高中的
名师工程就是失败的例子，——因为现在的人远不如古人有儒家的仁爱情怀～古人的“财散”论是以古人大都有并能守住儒家仁爱思想底线为基础的～而我们现在的人呢，不说大家也清楚——拿了人家的钱却不对人家负责任。共产党真的是中国历史上最好的政党～最爱民了～遗憾的是下面的和尚念错了经。所以～我给大家讲了“利者义之合也”～我欣赏的是先义后利、义利合一。再说～何以聚人～曰财——我们普通人哪有那么多的钱用于“聚人”，况且～花钱买人聚似乎也有些不正当、不道德或者有些猥琐，庸俗不大方，，有拉帮结派之嫌～人会说你不是个正经人，，所以～我认为～作为我们普通人而言～获得好人缘并成为这批人的领袖人物～也是一笔莫大的财富～因为能带动一批人干正事一卡内基说：一个人在事业上的成功基于专业技术的因素占了１５％～８５％要靠人际关系～即与人相处、合作的品德与能力。很多人特别刚参加工作的年轻人因缺少这一点而变得一蹶不振～一事无成。与人相处、合作的品德与能力～其实就是沟通的能力。
沟通～有三种形式：自我沟通、与他人沟通、与公众沟通～作为教师的我们～这三种方式都得学会。自我沟通就是自己与自己沟通，与他人沟通就是与每一个个体沟通，领导、同伴、学生——这里指的是每一个个体，，与公众沟通于我们而言更多的是
与学生群体沟通——你教师一个人面对诸多学生进行沟通。
先说与学生群体，公众，沟通。这种沟通往往是以会议的形式、演说的方式出现的～是你一个人对着一群人说话～翟鸿森说这就是“团队”——团是由一个口与一个才字组成～队是由一个耳与一个人字组成～意即团队就是一个有口才的人对着一群用耳朵听的人讲话。，我面对大家也是一个团队，这帮人听不听你的话～换句话说～你能不能带动这帮人一起去干～关键是看你的口才了～看你会不会煽情～如果有了这些～想让他们不干也很难办到。历史证明：一个团队、一个政党都是在一次一次的会议中成长、凝聚、壮大、强盛的———**就很懂得团队建设一件非常重要的事就是开会～他说～把支部设在连队上——这些人都是做说服工作、思想工作的人，国民党与共产党的兵源是一样的～为什么结果不一样，其中很重要的一条就是**的思想工作到位——政治是统帅～思想是灵魂～他统帅了人的灵魂，——所以～管好一个班级～你就要充分运用好班会～甚至要多召开班会——怎么召开班会～我们以后讲～但有一点～要开好会～你必须有头脑、有口才——**就是一个演讲家，美国总统个个都是演说高手～也都非常重视有口才的人～其中杰克韦尔奇有句话让许多领导者效法～那就是：“把要表达的思想重复地讲给人听”。所以～要带动一批人干～自己必须有口
才。人才不一定有口才～但有口才一定是人才。鬼谷子一生教出四个优秀
学生——孙膑、庞涓、苏秦、张仪～便搞乱了天下—春秋战国～这四人都是游说专家。他教学生的内容就是“捭阖”——捭～开也～言也，阖～闭也～谋也。大家仔细想想～口才其实是和谋略紧密联系的～讲是种形式或载体～话才是内容～打动人的首先是内容～而不主要是讲的技巧。因此～练习口才更重要的不是技巧而是内容～内容就是自己的认识、思想、智慧、层次与境界。所以～要带动一批人干～就要修炼自己的思想境界和演说能力。这就涉及到了我们要讲的第二点——自我沟通。下面我们把自我沟通和与他人沟通结合起来讲。
自我沟通往往是一种以内心独白的方式出现的心理活动～是自己跟自己的对话～是现实的我与理想的我的对话、是小我与大我的较量～它往往与学习、回忆、反思、决策、行动紧密相连～总是和这样的关键词相伴而行：我该这样想吗、我这样想对吗、我该这样做吗、这是最好的办法吗、可行吗、有没有比这更好的办法、这样做有哪些危害、我有问题吗、我的问题在哪里、我是这样的吗、真的是我错了吗、我该怎样做、我到底想成为怎样的人、怎样做才能更好、我该注意什么、有没有补救的办法等等。沟通的内容更多的是涉及人的立场态度、胸怀气量、层次境界。因此～自我沟通
是最重要的沟通～它是与他人沟通的基础～因为你的认识会决定你的态度～你的态度会影响与他人沟通的方式与效果～
地位、威望与影响力、号召力～缺少了影响力、号召力你怎么能
带动别人一起干，所谓“认识决定态度～态度决定结果”是也。所以说～沟通的先决条件是自己的认识～你的认识层次、境界左右着你决定是否需要沟通、怎样沟通。我们举几个例子大家体会一下：
比如～关于形象问题。我们每个人其实都很关注这个问题～但是你真正思考过，自我沟通过，塑造怎样的形象，怎样塑造，怎样维护，在２０１０年～我们的国家足球队在一次比赛中踢不过人家～结果一个队员因为防守问题和人家由吵闹变口角到大打出手～进而引发了赛场群体斗殴事件～全球哗然～我国球队被下令停赛整顿。球输了～人也输了：我们再看看巴西的马拉多纳～他在一次比赛中多次被对方球员推拉挤拌、威胁谩骂～但他始终安然处之～友好待之～事后记者采访他问：你当时不生气吗，他说：如果对方留开一条道让自己把球踢进去有意思吗，正是他们的围追堵截才展示了自己球技的高超。记者又问：你为什么不报复他们，他说：报复的最好办法就是把球送进他们的大门。何等的素质：何等的境界啊：如果我们的队员也懂得这样的道理～会那样吗，如果我们的队员把“输球不输人”的道理通过自我沟通
而内化为自身的素质～会被人耻笑吗，这样的人永远也不可能带动起一批人干正事——因为没有人愿意跟上他去丢人：其实生活中我们有许多人不会真正的去维护自己的形象～比如～面对利益～你做过怎样的思考，这本来是你的吗，是你应该得到吗，是别人的照顾吗，别人会怎么看我，怎样争取效果更好，——领导
作文五：《高一议论文作文：沟通》1800字
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石油大王洛克菲勒说：“假如人际沟通能力也是同糖或咖啡一样的商品的话，我愿意付出比太阳底下任何东西都珍贵的价格购买这种能力。”由此可见沟通的重要性。
相信各位都知道“阿猫阿狗，水火不容”的道理。其实就是猫，狗的理解误区。据说，狗狗的收卷，摇摆尾巴等一系列的示好的动作，在猫族看来，纯属恶意挑衅。反过来，猫猫喜欢踮起脚尖围绕人腿的示好，在狗族看来，居然是蓄意滋事。本身都是“良民”的动物，都成了“不乖的暴露”。
一个人能够与他人正确、及时地沟通，才能建立起和谐的人际关系，而且是坚固的、长久的。人与人的交流、沟通如果产生偏差，就不能将自己真实的意愿告诉给对方，会引起误解，尴尬或者闹笑话。据说曾经有这么一个故事：有一人请了甲、乙、丙、丁四个人吃饭，临近吃饭的时间了，丁迟迟未来。这个人着急了，一句话就顺口而出：“该来的怎么还不来？”甲听到这话，不高兴了：“看来我是不该来的？”于是就告辞了这个人很后悔自己说错了话，连忙对乙、丙解释说：“不该走的怎么走了？”乙心想：“原来该走的是我。”于是也走了。这时候，丙埋怨道“你真不会说话，把客人都气走了。”那人辩解说：“我说的又不是他们。”丙一听，心想：“这里只剩我一个人了，原来是说我啊！”也生气地走了”。你看，仅仅是一个表意不明，竟导致自己失去友情，被陷于孤立的尴尬境地。
当今的世界变化无常，国际沟通更是至关重要。国际间的交往日益频繁，交流的范围也不断加大，领导们的谈判也就自然而然的成为了国际活动中最重要的润滑剂。又因为谈判人员在水土、文化等差异的限制，使双方在谈判的计谋上大相径庭，因此谈判的人既要具有丰富的文化知识，也要能够体谅对方的为难处，和重视各国不同的风俗、文化的影响。所以沃尔玛公司总裁沃尔顿会说：“如果你必须将沃尔玛管理体制浓缩成一种思想，那就能就是沟通。因为它是我们成功的真正关键之一。”
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作文六：《初一议论文-感悟沟通》2200字
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你还记得上一次与人沟通是什么时候吗，
你在哪里，正在做什么，
你是不是感觉有些累，
现在让我们来回忆一下你曾经有过的，给你留下深刻记忆的沟通吧。有几回，是没有，还是已经忘记了，
如果你已经回答不出上面的问题了，那么请你回忆一下沟通的方式吧。在当今这个社会沟通的方式多种多样，电话、Ｅ－ｍａｌｌ、中文短信息等等都是人们所熟识的方式。但是，倘若你已经在头脑中淡化了沟通，请试一试“彩排人生（一个虚拟人生和活动）中的方法。找个午夜，给熟识的人写封信。在温暖的信被日渐现代化的工具代替的今天，当人与人的沟通日渐表面化、工具化、实用化（材料中也提到了沟通是实现目标的手段）的今天，找一个午夜，静下心来，问一问自己，我们已经相距有多远。在上面提到的“彩排人生”中有封信是这样写的：“当人们为生活奔波劳碌时，更容易忽略生命中最重要的东西。感谢上苍，我还可以弥补，”我从中受到很大的震动。也许我们只有在远离了熟识的轨道后独自面对白壁、孤灯、冷月，在午夜的灵魂出来审问自己的时候，心灵才会变得柔软起来，才明白了什么是生命中最宝贵的东西。也只有在这时，我们才发现了心与心之间的距离，才体会到沟通的重要。拿起笔，记下你心中的感受，用这些心底的话语与人沟通，也许会补偿一些你所失去的沟通。
我曾以看过这样一个故事。一位姓杨的商人，他整日与业务为伍，除了一些必要的寒喧，已经很久没有与人沟通了，与妻子也到了感情破裂的边缘。但是当他在一次假想的灾难中体验到了死亡后，他与妻子做了一次很长的谈话。他对妻子说，他会珍惜手中的幸福，他永远爱她。他说，正是当他被象征死亡的白单子蒙上的那一刻，他体会到了与人沟通是多么的重互联网购物必备的省钱教程网站－－－－省钱屋 ．５７３０．ｎｅｔ
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要。正是他对妻子的冷漠才导致了他们感情的“冬天”。也正是这个时候他明白了自己和部下之间一直难以化解的矛盾。我想：无论是处于哪个层面的人，无论做什么，最要紧的首先是加强人与人之产的相互理解，相互谅解，而达到这个境界最好的方法莫过于沟通。
我们平时总爱将真实的心灵深深藏起，我们总是吝惜说出诸如感谢、珍惜、痛悔、喜欢一类的话语。然而，正是因为我们的吝惜，使一个个与人沟通的机会从身边溜走。同时，我们应该用平等的身份与人沟通，真诚地去与人沟通。我们不应该让沟通也和这人社会中的利益关系一样蒙上一层虚伪的面纱。只有不再吝惜，真诚地面对别人时，才有真正的沟通。
最后我要告诉自己，也要告诉每个人：我不是生命的匆匆过客，我要好好体验生活，我要好好体会沟通，珍惜每一次与你、与他（她）的沟通，这，就是我对沟通的一点点感悟。
重庆北碚区北碚区水土镇第一初级中学校初一：程弋
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作文七：《沟通议论文850字》900字
沟通“沟通”既复杂，又简单，可以是一个理解的眼神，一个温暖的微笑。古往今来，关于“沟通＂的做事有很多，而故事中的“沟通”或是简单，或是复杂。在一本杂志中．我看到一个关于“假想敌”的故事名叫《灵前的忏悔》，德川雄彦是日本大阪德川家族的第１１代继愁，前辈创造的奇迹让雄彦从一出生就被上了沉重的包袱。雄彦的父亲在经济大萧条时期以杰出的能力挽救了家业，这让压力颇大的雄彦在七岁时就立志要超过父亲。为了实现这个目标，雄彦在心里刻意回避“父亲”这个词，父子俩日渐疏远。老德川百思不得其解，为什么儿子会用看敌人的目光看自己？金融危机的爆发，德川集团濒临破产的边缘，当时的董事会会长雄彦发现自己无法扭转局面，只好求助于父亲。事实上父子俩已经很多年没有真正交谈过了。在老德川的带领下，集团挺过了难关，而老德川却因过度疲劳而病逝。雄彦跪在父亲的灵前望着父亲的墓碑，心中只有无尽的忏悔。可怜的雄彦选错了假想敌，疏远了自己和父亲，使父子俩缺少了沟通缺少了解从而酿成了悲剧。在这场悲剧的事例中我发现了“沟通”的重要，有时候我也会自顾自地感到困惑：为什么人们会为“沟通”这样简单的事情而伤透脑筋呢？当我每次想和别人真正交谈一次时，我却会害怕与人面对面的交流仿佛盯着别人的眼睛，就会被别人看穿自己内心的思想。倒是更喜欢用纸笔来告诉别人自己内心的想法。沟通是需要勇气的。沟通很难，难到当你做足了准备在别人面前一站也会不知说些什么。一次沟通，可能就是一次长谈，在暖洋洋的阳光下，在下午茶淡淡香味的缭绕中，你可以和一个个人一起诉说心声，不知不觉就到了傍晚走在街上，心中有一种释然的感觉，倾时吐出了自己的秘密，也知道了对方的想法，会油然而生一种满足感。沟通，是很奇妙的，同样是需要很大决心的。沟通，是一种生命的释放是―种灵魂的解脱它有时很伟大，拥有扭转乾坤的神力，有时却很普通一―父母与孩子的谈话，简短，但也是心灵的沟通。沟通，是一种美好的东西！是它让让人与人之间的距离更近更近了一步增加了互相的了解，增添了人间的温暖。原创投稿，百度搜索“中国作文网”第一个就是，记住我们的域名：．ｔ２６２．
作文八：《议论文论据大全：沟通》8600字
文章来
源莲 山课件 ｗ ｗｗ．５ Ｙ
Ｋ Ｊ．ｃＯｍ 议论文论据大全：沟通
论点
人与人之间需要沟通。
沟通要选择适当的方式。
沟通是理解的桥梁。
沟通能促进人际关系的和睦。
沟通是人立足社会的基本能力。
沟通是一门艺术。
１
及时沟通有利于消除误会。
教学要建立在师生沟通的基础上。
沟通需要语言，更需要实际行动。
代沟就是缺少沟通造成的。
＆ｎｂｓｐ；
＆ｎｂｓｐ；名言
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还
是沟通。——松下幸之助
沟通、沟通、再沟通。——杰克？韦尔奇
沟通是管理的浓缩。——萨姆？沃尔顿
管理者的最基本能力：有效沟通。—— Ｌ ？威尔德
２
不善于倾听不同的声音，是管理者最大的疏忽。——玛丽？凯
打动别人的最高明的办法，是跟他谈他最珍贵的事物。——戴尔？卡耐基
两喜必多溢美之言，两恶必多溢恶之言。——《庄子》
交浅言深，君子所戒。——苏轼
即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。
——池田大作
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
世界上有两种东西能治病，一是药物，二是语言。——希波克拉底
一个人无论禀有什么奇才异能，倘若不把那种才能传达到别人身上，他就等于一无所有。——莎士比亚
３
对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。——马克？吐温
你我是朋友，各拿一个苹果，彼此交换后仍是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交流，那么我们每个人就有两种思想了。——萧伯纳
杂文作家是大众最喜爱的作家，因为是他们沟通了识者和文盲之间的联系，架起了横跨这两类人的桥梁。——迪斯累利
只有心里的话，才能打动别人的心。——阿拉伯谚语
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＆ｎｂｓｐ；典型论据
中国与世界
——中国的强大需要与世界沟通
沟通是世界倡导和平共处、共同发展的主旋律，亚洲的
４
ＡＰＥＣ 会议、东亚经合会和欧亚首脑峰会，无不是世界为了沟通和共同发展的产物。中国更是融入到了沟通的世界之中，加入 ＷＴＯ 、 ２００８ 年的奥运会和 ２０１０ 年的上海世博会，都是中国与世界沟通的最好注解。
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秦朝的灭亡
——治国要注意上下沟通
“六国破灭”，秦王统一天下，成为中国历史上第一个皇帝，千万人之上，得天下不易。然而，一统天下的秦始皇，为了基业传万世，对百姓实行专制，于是闭目塞听，我行我素。李斯传来消息：那些儒生们总是说三道四，横加指责，有时还引经据典，以古非今。秦王听后大怒…… 愚蠢而残暴地“焚书坑儒”，因为缺少了一座通向老百姓与统治者相互沟通的“桥”，终于激起民变，致使秦王朝“二世而亡”。
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张骞出使
５
——经济文化的沟通能互惠互利
一位勇敢的外交家张骞两次出使了“外土”——西域。内地精美的丝绸、铁器，先进的工业技术传到了西域。西域的骏马、蔬果、舞蹈、魔术等传入内地。此后，一条越峻岭、连沙漠，通向西亚和欧洲的贸易之桥——“丝绸之路”形成。它连通了中土与异国的经济、文化和友谊。中国的历史写下了光辉的一页。
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唐的盛世
——沟通创盛世
沟通使唐太宗广开言路，积极纳谏，于是开创了“贞观之治”。玄宗初年，以太宗为榜样形成了“开元盛世”。日本使者来华，鉴真东渡传法，文成公主远嫁吐蕃，玄奘西天取经……因为有了沟通，唐朝达到封建社会繁盛的顶峰。
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６
清朝的盛衰
——沟通是治国之道
康熙、乾隆微服私访、体察民情，施政得法，于是国运昌盛，创造了辉煌的“康乾盛世”。到后来，国门紧锁，不与世界沟通，终于有一天，国门被破。英、法、俄……能来的都来了，带着他们的坚船利炮，封闭腐朽的清政府只得签下屈辱的条约。这是否定沟通、闭关锁国酿造的苦果。
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传递家信
——亲情的沟通很重要
，，，，的秋天，美国堪萨斯州的申克写信给他的姐姐，发起了一封由许多人传递阅读的家信。他们兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去联系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各写一封，然后按照年龄大小，依次传递下去。转了一轮以后，每个都要把旧信拿出来，换上一封
７
新写的信。申克认为大家应该试试看，看看能维持多久。
七十八年过去了，申克这个家族还有鸿雁往来。最初的十个写信人已作古，不过他们的子孙后代还在继续这个传递。
起初只要两个月就能轮转一周，现在需要两年。目前有二十八个人写信，他们分在九个州里，年龄从九十五六岁到十八九岁都有。
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“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”
——和平统一需要沟通
中国国民党主席连战启程赴大陆访问，展开历史性的“和平之旅”——到南京拜谒中山陵，并与中共领导人就缓和台海局势、解决两岸交流衍生的实际问题寻求共识。这是 ５６ 年来中国共产党与中国国民党领导人的首次接触，是迄今两岸关系史上最轰动的事件之一，也是国共两党关系史上新的一页，对两岸关系的发展起到重要的推动和促进作用。
８
４月２９日，中国国民党主席连战在北京大学发表演讲，这已在北大学子中引起强烈反响。
“我觉得台湾大部分人都是愿意和平的，就像我们身边大部分人都是愿意和平一样。连战此次访问大陆提供了一个很好的了解台湾人民想法的机会，通过这次访问，大陆人民能了解台湾人民在想什么，而不是单向性的交流。”初入大学的郭晓倩认为。
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王治郅与队友缺乏沟通
——沟通是成功的要素之一
自从前往 ＮＢＡ 之后，王治郅在思维方式上似乎就变得越来越功利，往往除了提出对自己有利的要求之外，就不愿意有更多一些的交流，于是和外界的隔阂就变得越来越深，无论是处理与国内还是与 ＮＢＡ 队友的关系都存在着这个问题，最终导致自己陷入目前的困境。既然病根在这里，那么决定王治郅到底能否继续留在 ＮＢＡ 的关键，其实并不完全在于他的脂肪含量究竟是上升还是下降，沟通和协商能力的
９
提高或许对他更为重要。
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孔子与农民
——沟通要注意方法
孔子在带领学生周游列国的途中，有一次，一匹驾车的马脱缰跑开，吃了一位农民的庄稼，这位农民就把马扣住不给。
弟子中子贡能说会道，自告奋勇去交涉，结果子贡讲了半天道理，说了不少的好话，农民就是不还马，子贡只好灰溜溜地回来了。
孔子见状，笑着说：“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去贡奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎么行得通呢 ？ ”于是让马夫前去讨马。
马夫走到农民跟前，笑嘻嘻地说：“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到一起了，我的马吃你两口庄稼也不是什么大不了的事。”
１０
农民听马夫这样说，再看看与自己相同打扮的马夫，觉得很亲切，就十分痛快地把马还给了他。
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屠格涅夫和托尔斯泰
——隔阂可以通过沟通消除
屠格涅夫和托尔斯泰由于文学见解和政治见解的分歧，曾多次发生过争吵。后来屠格涅夫经常住在法国，两人各奔东西，从不往来。事隔 １６ 年之后，托尔斯泰主动给侨居在法国的屠格涅夫写信，希望彼此能消除这种隔阂。托尔斯泰写道：“我一想到你，很自然地联想到你的一切好的东西，因为对我来说，你对我的好处实在太多了。我记得，多亏你帮助我在文坛上出名，也记得，你曾经喜欢过我和我写的东西。”托尔斯泰还说：“假如我有什么不对的地方，请你原谅。”
这封信使屠格涅夫特别感动，也特别高兴。一回到俄国，他就去拜访托尔斯泰。从此两人怨恨冰释，又和好如初了。
１１
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准备，沟通中的重要一环
——沟通需要充分准备
美国著名记者戴维 １９６０ 年时还是学院《西部报》初出茅庐的生手。一天，他突然接到一个任务：要他去采访总统夫人。开始他有点紧张，他急匆匆直奔图书馆，认真查阅有关资料把将要提的问题依次排列，做到了成竹在胸。最后，由于他的充分准备，所提问题“别具一格”，加上总统夫人友好的配合，这篇采访报道终于获得了全国学生新闻报道奖。
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周厉王“防民讥”
——堵民之口甚于堵川
周厉王暴虐，国人公开指责他。厉王大怒，找到卫国的卫巫，让他们监视背后指责他的人，只要卫巫一报告，厉王就立即杀了指责他的人。都城再没有人敢发表意见，在路上相
１２
遇，只是用眼色示意。厉王非常高兴，召公认为这样做是堵住百姓的嘴，它比堵塞河道还要危险。河道堵塞了，一旦决口泛滥，死伤的人一定很多；对待老百姓也是如此。因此，治理河道的人总是疏通河道，让水流畅通；治理人民的人总是开导人民，让人民讲话。人民能够自由讲话，政治的成败就能够显示出来，就可以实行善政，防止弊政，这样一来才能使衣食财物大大增多。人民在心里考虑好了，然后从嘴里讲出来，最后付诸行动。他警告厉王：“如果把人民的嘴堵上，就不会有几个人拥护你了。”厉王不听，于是没有人敢发表意见。过了 ３ 年，大家一起反叛，把周厉王的统治推翻了。
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子产不毁乡校
——群众舆论小看不得
春秋末年，郑国的子产执政 ２１ 年，始终以国家利益为重，思虑深远，功绩卓著，是先秦时期杰出的政治家、思想家。当时，郑国人习惯于在乡校聚会，聚会时常常议论执政者的得失。大夫然明对此心怀忧虑，没有多想一想，就主张解散
１３
乡校。子产深知人是有思想的，十分重视群众的舆论，说道：“为什么要把它们都解散呢 ？ 那些人早晚歇工时到乡校聚会，借此机会谈论朝政的得失。他们认为好的，我就执行它；他们认为不好的，我就改掉它。他们是我的老师啊 ！ 我听说诚心和善意可以化解怨恨，没听说过滥用权势可以杜绝怨恨。这好比防止洪水，应该疏导，不能堵塞。听取大家的议论批评，可以作为治疗我国家治理上弊病的药石，怎么能把乡校解散呢 ？ ”然明听了这番话后，为他“防民之口”犹如“防川”的深刻思想所折服，说道：“我今方知您真是郑国不可缺少的政治家，而我实在是一个不中用的蠢材。”
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星期一早上的奇迹
星期一早晨，当我坐上向南行驶的 １５１ 路公共汽车时，车窗外面阳光明媚，但芝加哥的冬季街景却是凄凉的：树枝光秃，残雪堆积，汽车驶过泥水飞溅。
汽车要在有着大自然景色的林肯公园里穿越几英里，不过
１４
没人对窗外的世界感兴趣。乘客们裹在厚实的外套里，挤在一起。汽车马达发出的单调声音和闷热的暖气，令人昏昏欲睡。
车上没人说话，这好像是芝加哥乘客们一条不成文的规矩。尽管我们天天见面，都是熟面孔，可相互之间从不打招呼，大家情愿把脸埋在人手一份的报纸后面。这情景很刺目，人们紧挨着坐在一起，但薄薄一张报纸，却使他们相隔千里。当汽车驶入“超级路段”，也就是两旁耸立着闪闪发光的摩天大楼的密歇根大街时，突然一个大嗓门嚷了起来：“听着，大家听着。”
张张报纸刷刷作响，乘客都伸起脖子。
“我是司机，我对你们说话。”
一片肃静，我们都盯着司机的后脑勺。他是个黑人，年约 ２５ 岁，头发修剪得很整齐，语气里有种果敢坚定和不容违抗的口气。
“把你们手中的报纸放下，每个人都放下。”
１５
报纸一英寸一英寸地下降，司机等待着，我们把报纸折好，放在各自的膝盖上。
“现在，请把脸转向旁边的乘客，大家一起转。”
奇怪的是，我们都按他说的做了。大家很安静，没人发笑，只是呆头呆脑地跟着做——典型的从众心理。
我的邻座是个老妇，她头上紧缠着一条红色围巾，我几乎每天都见到她。此刻，我们四目相对，等待着司机的下一句话。
“现在，大家跟着我说……” （ 这完全是命令式的口吻 ） 他以一个军事教官的口气说道，“早上好，邻座 ！ ”
我们的声音轻微又胆怯。在那天早上，我们大部分人还是第一次开口说这句问候语，但却像学校里的孩子那样，异口同声地对着身旁一个陌生人说出的。
我们都发出会心的微笑。刚才发生的一切既不是抢劫，也不是绑架，大家松了一口气，更有一种微妙的轻松感，好像长久以来的束缚一下子解脱了。我们打过招呼，彼此就算相
１６
识，有些人在重复着互道问候，有些人在相互握手，许多人在欢笑。
司机不再说话。他不必说什么了。再没有一张报纸被人重新拿起。车厢里净是嗡嗡作响的交谈声，大家都在说话，我们对这位了不起的司机大为赞叹，他为每天持月票往返上班的乘客们缩短了彼此之间的距离。
我听到了笑声，一种充满温情的，兴高采烈的格格笑声，那是我在 １５１ 路汽车上从未听到过的声音。
到站了，我对邻座说了声再见，然后跳下汽车。同时抵达该站的有四辆公共汽车。乘客们蜂拥而下，他们一个个就像蜡像馆里的雕塑，脸色阴沉、无动于衷，而我看见从 １５１ 路车上下来的乘客都面带微笑，富有生气。车上发生的一切真是太美好了。
我回头看了看我们的司机，他正全神贯注，在拥挤的交通中把车从空隙中开走。他好像不知道，正是他给我们带来了星期一早上的奇迹。
交往是沟通人与人之间情感的桥梁，人们在相互的交往中
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寻求安慰、价值和保护。一句简单的问候因此而创造出奇迹。
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厂长机智化争执
一天，某乳品厂的厂长室，冲进来一位顾客。只见他手拿一瓶酸牛奶，气冲冲地对厂长说道：“这样的酸奶能喝吗 ？ 我要求赔钱，你们的售货员还不答应，岂有此理 ！ 现在，我们一起上消费者协会去理论 ！ ”厂长拿过那瓶酸奶，发现其中夹杂着玻璃碎片，不禁大吃一惊。但他很快镇静下来，向那位顾客问道：“请问，这酸奶您喝过没有 ？ 要是已经喝了，那咱们还是先上医院检查一下吧 ！ ”厂长幽默的话语，大出那位顾客意外，反倒令他有点不好意思了。他满脸的怒气即刻消去一大半，一触即发的气氛顿时变得轻松。
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沟通需要技巧
一个女人向邻人抱怨某药房对她服务不周，希望邻人代她转告药房老板。第二天，女人去药房时，老板热情欢迎，并
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立即给她配好药方，还说如果她有什么需要，可以随时来找他。
后来，那个女人跟邻人说起此事，“你把我的不满转告给他真管事。”“噢，不是，我没有那样做，”邻人说，“我只是告诉他，你很佩服他的敬业精神，说你觉得他的药店是你光顾过的最好药房之一。”
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你在听吗，
有一次，我从院子前经过，看见８岁的小外甥趴在地上，表情认真而又凝重。我很奇怪，问他在干什么。他抬起头说：“舅舅，你听蚂蚁说话的声音 ！ ”我笑了笑，说不可能。小外甥认真地说是真的，我笑了笑走了过去，留下满身是土的小外甥。
没过几天，我领着小外甥在田野里玩。泥土的芳香沁人心脾，小外甥撒着欢奔跑在田野上，脸上写满了欢乐。我被他感染了，心情也爽朗起来。这时候，小外甥跑过来说：“舅舅，你听风的声音 ！ ”我不相信，因为我根本没有感觉到风
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吹动的声音。
小外甥说：“舅舅，你躺下来。”我顺从地躺下了，不明白他要干什么，一脸的迷惑。小外甥狡猾地看着我说不要说话，我们肩并肩地躺了下来，静静地不说一句话。
我突然感觉天地是那样的大，那样的安静，而我的耳朵里响起了细微的声音。我听到了，我听到了细细的微风卷过枝叶的声音，简单而又动听。我感觉到了大地脉搏跃动的声音，低沉而又浑厚。我听见空中遥远而又清脆的鸟鸣声，这一切都曾在我如外甥这般大小时出现过，那时候，我不是像他一样这么用心在听吗 ？
我知道，在我一年年长大的同时，我的感知却在一天天地衰退。我再也看不见蓝蓝的天空，棉花似的云彩，再也听不到蚂蚁说话的声音。在我从外甥般大长到现在，我听到的只是简单的声音，却少了内心的参与。
是的，你在听吗 ？ 在你长大到只能以现实来衡量感官的同时，你的内心还在起作用吗 ？ 我们很悲哀地发现，我们只能听见声音，是那种用物理名词分贝来描述的声音。
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其实，只要用心去听，我们仍然能听到蚂蚁说话的声音，关键是你在听吗 ？
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多和陌生人说话
在美国纽约的时代广场上，有一位银发老妇整日踱来踱去。有人认为她是在活动筋骨，有人认为她是位无家可归的老人。直到有一天 ，报纸上登出了这位老人的事情，人们才知道，原来她是在来来往往的人群中搜寻面带焦虑、心事重重、需要帮助的无助者。
见到独自乱跑的小朋友，她也上前问一句：“小东西，是不是找不到家了 ？ 需要我帮忙吗 ？ ”见到满脸忧郁的女孩，她也上前问一句：“孩子，有什么不开心的事吗 ？ 说出来吧，或许我能帮助你。”见到心事重重、满脸沮丧的老年人，她也会主动上前打个招呼：“遇到为难的事了吧 ？ 用不用我给你出出主意 ？ ”她救助过因长期失业感到前途迷茫而企图自杀的青年男女，送还过离家出走的学生和迷途的智障老人，救助过被拐骗的异地少女，还曾成功地劝说走投无路的犯罪分子投案自首。
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一位曾经想自杀的男人现在已经是一家跨国公司的部门经理。他在回忆被老人帮助的情形时说：“听到她关切的问话后，我竟然扑到她的怀里大哭了一场，当时我只觉得她是母亲或祖母。”在老妇的劝导下，他重新树立了信心。
在这位老人的影响下，纽约成立了一个自发性的银发老人救助组织，他们的口号是“多和陌生人说话”。现在，越来越多的退休老人加入了这个行列，像那位老妇人一样，走上街头用他们那双见多识广的眼睛，去搜寻来来往往的人群，一旦发现可能需要帮助者，他们就会主动上前，去和陌生人说话。
“多和陌生人说话”，让我们用一次主动的倾心交谈去挽回一些遗憾，创造一份美丽，改变一种结局。
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珍惜沟通
一位姓杨的商人，他整日与业务为伍，除了一些必要的寒暄，已经很久没有与人沟通了，与妻子也到了感情破裂的边
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缘。但是当他在一次假想的灾难中体验到了死亡后，他与妻子做了一次很长的谈话。他对妻子说，他会珍惜手中的幸福，他永远爱她。他说，正是当他被象征死亡的白单子蒙上的那一刻，他体会到了与人沟通是多么的重要。正是他对妻子的冷漠才导致了他们感情的“冬天”，也正是这个时候他明白了自己和部下之间一直难以化解的矛盾。无论是处于哪个层面的人，无论做什么，最要紧的首先是加强人与人之间的相互理解，相互谅解，而达到这个境界最好的方法莫过于沟通。
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士兵与豹子
一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔多情的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远，豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于
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误会，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，便用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公在讲到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里没有人，只有上帝。”的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，之后，又习惯将事件本身囿于一种僵化的回忆状态。
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＆ｎｂｓｐ；创新论证
保持一定的距离
我们经常说，沟通是人与人之间的桥梁。而一些企业管理者更是将沟通推崇到了极致。杰克？韦尔奇就喊出了“沟通，沟通，再沟通”的口号。
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但，这就是放之四海而皆准的真理吗，我看未必。有句话叫：“朦胧是美。”一定的距离和陌生使我们只看到对方的优点，感觉很美，但如果充分沟通，对方的优点和缺点毫无保留地呈现在眼前，美就消失了。
这样说来，与其架起沟通之桥，去发现其缺点，不如隔岸相望，享受朦胧之美。
文章来
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２５
作文九：《沟通的前提(议论文)》1500字
沟通的前提
①记得有人著文，说自己从小学到大学都很少与父母说一说心里话，如今参加了工作，虽与父母同居一城，也常常回家看看，但更多的时候是丢下一些零用钱，而不是语言。作者以己观人，发现身边的人大多也如自己一样，于是呼吁起沟通来了。
②这情形是确实的，中国的父母与子女间的关系，读《红楼梦》看一看贾政与宝玉的情．
形便可知道，宝二爷见到政老爹时差不多就是老鼠见了猫。《红楼梦》成书于二百多年前，可见父母与子女缺少沟通，倒也是古今不变的。
③呼吁沟通者说，生命的本性是渴望沟通的，人与人之间也需要沟通。但沟通是什么呢？我想，沟通是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；沟通可弥补情感的互缺，可以抚平各自的伤痛，又可激荡出思想的火花；沟通能够消除误解，能够平息怒火，能够达成共识，能够互相激励。倘以这样的标准衡量现今世事，缺少沟通的又岂止是父母与子女之间呢？官民之间，师生之间，警民之间??总之，上下左右之间都有些缺乏沟通。
④说起来，沟通并不繁难，不就是大家在一起谈谈么？可这谈谈真要达到沟通的目的却又委实不易，因为这样的谈谈还需要一定的条件，比如谈者都要诚实，如果谈虽是谈了，但都戴着假面具，其结果恐怕不是亲近而是更加隔膜。再就是平等，谈者当不分上下，无论尊卑，没有贵贱，大家都有同样说话的权利和资格，惟有如此才能沟通得起来。中国人的“谈谈”也是有的，但谈的却是“要向我交心”，是私下里的教训和詈骂，其结果也就可想而知了。“谈谈”，更重要的是要宽容，无论是谈话还是对话，所谈不可能全是彼此一致的言语，倘一遇到自己不喜欢的议论，立即就金刚怒目式的封杀和堵嘴，是无情的批判和斥责，这样别说交流，恐怕连正常的说话也不敢了。
⑤从这样的条件看，我们的文化中注定是不会有真的沟通的。《左传·昭公七年》中说：“天有十日，人有十等。??故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”“臣”是使之臣服，在这样一级压一级的格局里，哪里会有沟通存在的地方呢？后来儒家文化成为统治文化，“三纲五常”成为人们必守的准则，而“纲常”之中是决没有平等与宽容的，有的是“儿子在没有开口之前便已错了”，是“君叫臣死臣不敢不死”。于这样的文化中，希望产生出人们渴望的沟通，无异于要在沙漠里种出绿油油的庄稼来。
⑥缺少或没有沟通，结果大家均在相互的沉默中，沉默里是父母与子女之间越来越少了亲情，极端的是晚辈暗暗里仇恨起长辈，官民之间是民们要推掉压在肩上的重负。所以呼吁沟通是极其必要的，但沟通的到来却需自文化的改造与重建的开始。
１４． 第②段中加点词“这”指代＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。该段引用《红楼梦》一书有关内容主要论述＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿观点。（４分）
１２．作者认为，实现人与人之间的沟通需要一定的条件，请列举三项：（６分）
（１） （２） （３）
１３． 阅读全文，回答：
（１）第⑤段画线句，作者这样说的理由是 。（３分）
（２）本文的中心论点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（３分）
１４． 联系文章有关内容，在第③段的横线上填写恰当的文字，组成一个排比句，谈谈你对“沟通”的看法。（４０字以内）（５分）
沟通是 。
（一）（２１分）
１１．（４分，每空２分）上述子女与父母缺少沟通的现象 父母与子女缺少沟通是古今不变的。
１２．（６分，每空２分）要点：诚实；平等；宽容
１３． （１）（３分）儒家文化缺乏平等与宽容 （２）（３分）实现人们真正沟通的最重要的前提是改造和重建中国的文化（“沟通的到来却需自文化的改造与重建的开始”）。
１４． （５分）评分：内容３分，运用排比句式、语句通顺连贯２分。参考：沟通是一种思想的对话，一种情感的交流，一种信息的互换；（沟通是一种真诚的对话，一种平等的交流，一种和谐的互动）
作文十：《与父母沟通的议论文作文,关于和爸妈沟通议论文作文》4700字
导读：就爱阅读网友为大家分享的“与父母沟通的议论文作文，关于和爸妈沟通议论文作文”资料，内容精辟独到，非常感谢网友的分享，希望这篇资料对您有所帮助。
沟通是双方的事，我们做子女的，要走近父母，主动与父母进行沟通。下面是就爱阅读小编为大家整理的一些关于与父母沟通的议论文作文，仅供参考。
关于和爸妈沟通议论文作文范文篇一
１
通过这次与父母的沟通，我有了很多的感受。
随着年龄的增长，我渐渐地发现，我与父母之间的沟通越来越少，几乎从来都不沟通，久而久之就与父母产生了一些小矛盾。于是，在这次期末考完试之后，父母找我谈了谈心，使我感受到了平常父母的唠叨都是爱，他们也有许多像我这样的经历。
父母问我这次考完试之后有什么感想，与上一次的成绩相比是进步了还是退步了。听完父母的问题之后，我也反思了一下，发现自己的确有很多做的不是很好，总是让父母操心。我简单的说了过去一年中在学校的学习和生活情况。自己的学习在这上半个学期中有明显的进步，但在下半个学期中就退步了不少。父母问这是为什么呢，还没等我回答这个问题时，父亲就已经抢先说了。这是因为你认为对自己学的知识都有把握了，但是你只是简单的了解了表面，题的难度再深一点的话，你就不能融会贯通了。其次就是你不会安排学习的时间，不能跟上时间的步伐，正是由于这些原因才导致了你学习成绩的下降。我想了想，的确如父亲所说，接着，母亲又说：其实我和你爸爸都希望你能考出一个好的成
２
绩，能学业有成，所以平常才会多提醒你，但是提醒的次数多了，就会引起你的反感，其实，这何尝不是为你好呢。听了父母的话，我若有所思。
我虚心的接受了父母的话，并向他们也敞开了我自己的心扉：我也知道你们都特别希望我能考好，我也希望能以一个好的成绩来面对你们，也不想让你们失望，除了我自己本身的原因，还有一个因素，就是你们提醒我的次数太多，使我也从心底产生了一种厌烦，所以才会假装听不进去你们的话。
敞开了各自的心扉之后，我和父母的关系又近了一层，父母答应我不会总是说我，给我施加压力，同时，我也答应父母要以一个优异的成绩来回报他们。
经过这次谈话，我懂得了很多，我也知道了今后要与父母多沟通，多交流，是对方互相尊重，互相理解，使我们的家庭更加温馨。
３
关于和爸妈沟通议论文作文范文篇二
小时侯，我们对父母依附、崇拜。进入青春期后，我们有了自己的思想，开始独立行事，渴望从家长那里拿到解放证书，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。而在父母的眼里，我们总是长不大的孩子，没有生活经验，没有丰富的阅历，却有自己的主意。父母责怪我们越来越不服管教，越来越不懂事，而怀念我们小时侯的乖样子。他们对我们的关爱之心没有变，只是要求更加严格，免不了多叮嘱几句，在我们听不进时，就觉得家长唠叨。罗嗦。于是，我们与父母之间就产生了矛盾。
望子成龙。望女成风，是天下父母共同的心愿。我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待。严要求。这种在我们看来有些苛求的严，反映出父母对于我们的爱。我们要理解。体谅父母的一片苦心。
与父母发生冲突，如果以强硬的态度顶撞，以粗暴的举止反抗，或者对他们不理不睬。冷淡相对，或者由对某事
４
的分歧迁移到对父母本人的恶感，甚至采用极端的办法来处理，都是错误的，会造成极大的危害。
在家中，父母与我们之间容易产生矛盾和代沟，对此不能否认，不能漠视，但也不能夸大。积极的做法是从中架起沟通的桥梁。沟通是双方的事。我们做子女的，要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行。
在家庭交往中，与父母不必太计较。即使父母错了，也要多原谅，不要非与父母争个高低上下。有时即使争赢了，也不一定给自己带来快乐，给家庭带来幸福；我们认了错，也不会丢面子了，反而让我们丢掉包袱，得到更多的爱和快乐。
关于和爸妈沟通议论文作文范文篇三
让孩子每天和父母聊聊，可以让家长更了解他们的变化，也能让他们多了解父母的苦心，也可以减少两代人思想观念上的分歧，进而让孩子和父母做朋友。
５
王小明自从上了高中，渐渐发现和父母没有共同话题了。王小明的父母只有初中学历，他说：＆我老爸老妈连怎么上网都不知道，居然以为电子邮件要到邮局去收。他们整天只知道叫我多吃点儿，多穿件衣服，我真遇到什么问题，比如学习上的，却一点儿都帮不上忙。我真不知要说他们什么好。＆
晓军说起和父母沟通的事情，就觉得很头疼，他一脸埋怨地说：＆老妈太八卦了，关于我的什么事都要知道，经常打电话给老师不说，还成天向同学打探我的事，查看家里的电话记录，搞得我一点隐私都没有了。老妈这么有办法，还需要我跟她说什么呢？＆
小菲学习很优秀，最近一位师哥经常找她聊天，有不少同学都起哄，说小菲和师哥＆恋爱＆了。小菲对这种起哄感到很不安。家教甚严的她在爸妈面前很心虚，生怕自己在言语中不小心泄露这个秘密，于是每天除了必要的礼节性对话外，小菲总是借口要学习，很少主动跟爸妈交谈了，经常是大人问一句，她答一句，就像完成任务一样。
６
一般来说，上了中学以后，青少年的自我意识逐渐增强，有强烈的独立自主的愿望，很多孩子和父母的关系也在不知不觉中疏远了。
而沟通本身就不是一件容易的事情。家长有时候虽然表面上与孩子相处得很好，可内心并不相通，经常觉得自己并没有真正理解孩子，而孩子也没真正理解自己。
当然，身为父母很愿意和孩子多多沟通，甚至恨不得孩子把他们真正的想法都告诉自己。但这种霸道的＆沟通＆，其实并不是什么沟通，至少你还没有把孩子当做一个独立的人来尊重，仍旧认为他（她）还是没有长大的孩子。假如家长不能抛弃这种想法，就无法和孩子之间搭建一个平等交流的桥梁，更无从谈及真正的沟通了。
友泽是一个贪玩儿的孩子。一次，老师准备组织学生去郊游，但不幸的是，天下雨了，因此，这次活动被取消了。
７
友泽感到很郁闷，他怒气冲冲地赶回家。一进门，他甩下书包，一头栽倒在床上，一句话不说。父亲见了，决定和他谈谈。父亲用手拍一下友泽，用对待大人一样的口吻说：＆小伙子，你看上去很不开心，有什么不高兴的事吗？可以跟我说说吗？＆
本来任性的友泽在生气的时候不愿和任何人说话，但这次居然例外了。他抬起脸看了一会儿爸爸，然后坐起来，把下午去郊游的事情跟爸爸说了一遍。
爸爸听完他的话后说道：＆这雨什么时候下不好，偏偏这个时候下，真是的。＆
友泽紧跟着说：＆是啊，为什么现在下呢？＆
这时，双方沉默了一会儿，然后友泽说：＆哎，这次
８
不行，可以等到以后再去。＆显然，他现在平静了许多，并没有脾气。通常，只要友泽气愤地跑回家，坏情绪就会影响到全家人，使每个人都不开心。这种情况会一直持续到他睡后才会结束。没想到，今天父亲的一席话竟让他变得乖巧起来。
要想与孩子沟通，了解他们的内心世界，就必须要善于抓住他们的心理特点，想办法让孩子愿意和家长经常聊天，把家长当做朋友。
关于和爸妈沟通议论文作文范文篇四
小时候，我们对父母依附，崇拜。进入青春期后，我们有了自己的思想，开始独立行事，渴望从家长那里拿到解放证书，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。而在父母眼里，我们永远是长不大的孩子，没有生活经验，没有丰富的阅历，却有自己的主意。父母责怪我们越来越不服管教，越来越不懂事，而是怀念我们小时候懂事的乖样子。他们对我们的关爱之心没有变，只是要求更加严格，免不了多叮嘱几句，在我们听不进时，就觉得家长唠叨，
９
啰嗦。于是，我们与父母之间就产生了矛盾。
我们对父母的思想方式，管教方法，严格要求，有时产生反感，甚至产生逆反心理。我们的父母不是圣人，他们的观念有时滞后；在家庭教育方面，他们也难免有误区。与父母平等交往，有助于帮助父母更新观念，走出家教误区，也有助于我们做出正确的行为选择。与父母发生冲突时，如果以强硬的态度顶撞，以粗暴的举止反抗，或者有对某事的分歧迁移到对
父母本人的恶感，甚至采用极端的办法处理都是错误的，会造成极大的伤害。我们要努力克服消极逆反心理，在情绪冲动时，要努力克制自己。难道我们不嫩站在父母的立场想想吗？你冷静下来，我们会做出恰当的选择。
在家中，父母与我们之间容易产生矛盾和冲突，对此不能否认、不能漠视，但也不能夸大，积极的做法是从现实中架起沟通的桥梁。沟通是双方的事，我们做子女的，要走近父母，亲近父母，努力化解矛盾，与父母携手同行。当我
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们与父母发生矛盾的时候，首先要冷静下来，心平气和地与家长商量。商量就是沟通的过程。通过商量，弄清分歧所在，找到双方都能接受的方法。这样，看似冲突的事情就有了回旋的余地。
我觉得与父母交往的基本要领是彼此了解是前提，尊重理解是关键，理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。我这里还有几条与父母沟通的有效方法：
１．了解父母，沟通就有主动权。知道父母怎么想，怎么处事，有什么兴趣爱好、是什么脾气秉性、对我们又什么期望，我们与他们的沟通就有了预见性和主动权
２．敞开心扉，沟通起来无顾忌。我们要克服闭锁心理，向父母传递有关自己的信息和情况，表达自己的心情，说出自己的意见，让父母了解自己。这样，沟通起来就没有隔阂和忌讳了。
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３．笑口常开，沟通起来无障碍。就像喜欢晴天一样，人人喜欢笑脸。沟通的成效与心境的关系很大。开朗幽默，沟通成效乘以正数；沮丧无趣，沟通成效乘以负数。我们高高兴兴的与父母商量，就不会轻易招来斥责。
４．耐心解释，沟通之中得理解。与父母发生矛盾时，要耐心解释，让父母听得进，以得到他们对自己的理解。解释时说话放低声调，斟酌词句，有商有量，即使父母不对，也要就事论事，不对父母本人，更不能迁怒与父母。
５．换位思考，有效沟通不可少。当我们不理解父母、与父母冲突的时候。要学会换位思考，替他们想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得理智和冷静。
６．尊重理解，正常沟通最关键。尊重是与父母交往的基本要求。如果连最爱自己、对自己付出最多的人都不尊重，就失去了最起码的道德。与父母正常沟通首先要理解父母，理解其心情，尊重其意愿，还要讲究基本的礼貌，不能任性。
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７．求同存异，沟通不要走极端。两代人之间毕竟存在差异，难免有不同的观点、动机和行为方式。正因为有分歧，所以才要沟通。这种沟通，不一定非要统一不可，而要求同存异。找到同，我们就有了共同的语言和行动；保存异，就是保存对父母的尊重和理解。
我相信有了这些方法，你应该可以很好的处理与父母的关系。
看了与父母沟通的议论文作文还看
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