作文一：《写关于柳永的高中抒情作文》25900字

教学目标：

知识目标：１、了解词的有关知识，了解词人柳永及其创作。

２、理解“春愁”的含义，理解“伫倚危楼”、“对酒当歌”的抒情涵义。

能力目标：１、学习借景抒情的手法。２、学习大量使用偶句的所谓赋体笔法的特点。　　情感目标：理解抒情主人公的离情。

教学重点、难点：１、春愁的表达方式。　２、曲婉而深挚的抒情。

教学设想：上高二以来初次接角词，对词的知识及“专业词人”再作较详细的回顾非常必要。　　课时安排：两课时

第一课时

一、词的基本知识：

１、词最初称为＼曲词＼或＼曲子词＼，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为

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诗的别体，所以有人把词称为＼诗余＼。词又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。

２、词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数多少来划分的。

？小令（五十八字以内）；？中调（五十九至九十字）；？长调（九十一字以外）。

敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般用韵较疏。

３、词有词牌和标题。词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容；词牌是词的格式的名称，不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，均有各自不同的规格。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。

４、就内容和风格而言宋词分为婉约、豪放两大流派。以苏轼、辛弃疾为主的豪放派，其作品表现出气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量；以柳永、秦观、李清照为主的婉约派，其作品语言清丽、含蓄，

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词中抒写的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，题材多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水、融情于景的。

二、作者生平及创作。

１、　作者生平：

柳永　（约９８７—１０５３），初名三变，字耆卿，崇安（今属福建）人。排行第七，也称柳七郎，或柳七。他出身于书香仕宦之家，但个人世路坎坷，多次应进士试，不第。最后，他在饱受世态炎凉，“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，至景佑元年（１０３４年）５４岁时方才考取进士，官屯田员外郎，世称柳屯田。

【柳永大约在公元１０１７年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华，他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂扇，时会高志须酬。”等了５年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》（１０２２年）：黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。

未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，

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换了浅斟低唱。

柳永这首牢骚歌不胫而走，传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说：

“且去浅斟低唱，何要浮名，”又把他给勾掉了。这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词。”　之后柳永流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一地都流连于秦楼楚馆，为歌伎填词作曲。

柳永终客死襄阳，家无余财，群伎合金葬之南门外。】

２、作者创作：柳永生活落拓，长期出入歌楼舞馆，与歌妓们相处密切，靠为她们填词作曲维持生活。正由于这样的生活境遇，使他成为我国历史上第一个专业词人。他精通音律，既擅长作歌词，又擅长谱写乐曲。他创制了许多词调，而且这些词调得到广泛的传播，是当时知名度很高的音乐家。许多歌妓因善于演唱他所作的词，或者得到他的嘉许使得身价大大提高。

柳永是词史上第一个大量创制慢词　（长调）的词人。他的《乐章集》中有一半属于长调。在他之前，慢词只是个别人试作，还不怎么流行。由于他的提倡，使得慢词广为流行，形成了与小令并驾齐驱的局面。长调的运用，扩大了词的容

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量，使词的表现手法得到发展和丰富。其中最为突出的是他擅长于铺叙，柳词“铺叙展衍，备足无遗”。（李之仪《姑溪词跋》）《望海潮》和《雨霖铃》都是善用铺叙手法的范例。

柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他继承和发展了民间词的传统，开创了文人俚词一路。他的词作具有很深广的群众基础，形成“凡有井水饮处即能歌柳词”的局面。

鉴赏《蝶恋花》

一、解词释句，整体感知。

１、朗读课文，对照注解，理解文本大意。

２、强调以下词语的含义：

？伫：久立。　　？危楼：高楼。　　？黯黯：因离别而伤心的样子。

？疏狂：生活放纵散漫，不受礼法约束。　　？强乐还无味：又。　？消得：值得。

二、品味语言，鉴赏形象。

１、“草色烟光残照里”描绘了一幅怎样的图景，抒发了怎样的感情，

“草色烟光残照里”以细风、草色、烟光、残阳几个关合着相思离愁的意象，组成一幅凄美、感伤的黄昏春望图，借景抒情，表现了漂泊异乡的落魄感受。

例：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《招隐士》

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青青河边草，绵绵思古道。——《饮马长城窟行》

芳草无情，更在斜阳外。——范仲淹《苏幕遮》

夕阳西下，断肠人在天涯　。——马致远《天净沙》

２、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是千古流传的名句，说说它好在哪里，

提示问题：面对孤寂无奈，作者想用什么来排解心中相思的痛苦，结果如何，“春愁”令人如此痛苦难熬，作者后悔了吗，词中哪些句子说明了这个问题，

借酒消愁，愁更愁。没有后悔，最后两句可说明。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是本词的画龙点睛之笔，一语道破春愁难遣，为春愁憔悴无悔的隐秘：为了她的坚贞情爱，我亦值得憔悴、瘦损，以生命相托～语直情切，荡气回肠，通过细腻的心理描写，成功地刻画出一个志诚男子的形象。

３、这首词刻画了怎样的抒情主体形象，

独倚危楼，时已黄昏却久久不忍离去，借酒浇愁，对酒当歌，却无法排遣无边的春愁，孤单凄凉，相思满怀。

三、分析艺术特色。

１、情景交融是此词的艺术特色之一。上片从凭栏的所见所感，将春景和春愁极其自然地融为一体。

２、　词眼鲜明突出是其艺术特色之二。词的末尾两句，非常警策，是此词的词眼。不仅写出

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了对爱情的坚贞执著，矢志不移，而且创造了一个相对独立而形象鲜明的艺术境界。所谓形象大于思维，这两句所构成的境界，不仅可以用来表现本词所要表现的真挚爱情，也可用以表达对理想、对事业等的执著追求和坚定的信念（如王国维《人间词话》第二种境界）。

四、小结：这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。上阙写登楼伫望情景，以“春愁”为核心多层次地描摹春愁之景，春愁之态，笔意婉约含蓄。下阙先写词人欲借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，谋求醉而忘忧，歌而暂欢，以摆脱春愁之压抑和纠缠，却落得个“还无味”的无聊和空虚，可见其春愁之浓深、刻骨，竟无法排遣。最后才揭明“春愁”原来就是“相思”，词人对待“春愁”的果决态度：“终不悔”。全词曲径通幽，曲折达意，荡气回肠，感人至深。

五、品味探究：课后练习第三题（见教参Ｐ７７）。

六、拓展阅读：蝶恋花，，晏殊

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。　第二课时

鉴赏《望海潮》

一、写作背景。

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关于这首词的写作背景，教科书“资料信息”所录南宋罗大经《鹤林玉露》（“孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海朝》词赠之云……此词流播，金主亮闻之，欣然有慕于‵三秋桂子，十里荷花′，遂起投鞭渡江之志。”）的一段记载，说是写来送给当时钱塘的长官孙何的。此前有宋杨浞在其《古今词话》中又有些细节的记述，说孙何门槛很高，一般人不易谒见。柳永想见，而无从人手，于是作了此词，让歌妓唱给孙何听，因打动了孙何，终于得以谒见。　（见“相关资料”）对这些文献的记载，现在有人提出质疑。其理由之一是，认为柳永的生年与“孙何帅钱塘”不相符。当时柳永还是１４岁的孩子，不可能具备这样的才华创作此词，也还不懂得什么是政治干谒。有人认为“孙何”当作“孙沔”。孙沔当钱塘长官的时间与柳永的生平比较相符。从本词的实际内容看，送给杭州的地方长官是切合的。

二、题解。

北宋初期，历经五代战乱，城市人口都不多，而杭州能有十万人家，堪与北宋都城汴京媲美，所以柳永能铺陈其繁华。

《望海潮》是柳永创制的新词牌，钱塘江潮是天下奇观，调名当取其意。

三、解词释句，整体感知。

１、齐读课文，结合注释了解词的大意。

２、强调以下词语的音、形、义：

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？形胜：地理形势重要。　？参差：形容楼阁高低不齐。

？天堑：天然的壕沟，此处形容钱塘江的壮阔。堑，ｑｉàｎ。

？重湖叠巘清嘉：巘，ｙǎｎ，山峰。清嘉，秀丽。

？高牙：原指军前大旗，因旗杆以象牙为饰而得名。词中代指高官孙何。

？异日图将好景：画下来。将，助词，无实义。

３、本词从哪几个方面来表现“钱塘”的繁华，

提示：历史沿革、城市规模、市容市貌、特色景观、生活图景等方面。

四、分析鉴赏。

这首词着力描写钱塘　（杭州）的繁华，展现了一派物阜民康、和谐安定的社会风貌，借以歌颂此地的地方长官治郡有方，政绩卓著。

１、　开头三句，从地理形势和历史渊源方面总括钱塘的繁华。接下来，从不同的角度描写它的繁华。“烟柳”三句，写居民区的繁华：路桥华美，居室华丽，人口众多。“云树”三句，用

特写的笔法，突出钱塘潮的雄伟壮丽：钱塘江口，周围风景优美，沙堤绿树浓密如云，江面广阔无边，江口怒潮白浪滔天，汹涌澎湃。

【思考：若把“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”句中的“卷”改为“推”好不好，为什么，提示：“霜雪”比喻浪花，

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“怒涛卷霜雪”表现了钱塘江潮来时波滚浪翻，排山倒海的气势，用“推”则显得比较平板，力度与气势均没有“卷”强，对浪花飞溅的情态描写也不如“卷”形象逼真。】

２、“市列”三句，写人民富有，社会财富丰盛，民众生活豪奢。“市列珠玑，户盈罗绮”，互文见义，所有市场，家家户户都充满着各种各样的珍珠宝贝、绫罗绸缎。至于一般的衣食住行的所需之富庶，则不待言而自明。过片之后的六句都是写西湖的繁华景象。“重湖”三句，写西湖的自然景观之美。“重湖叠蠊清嘉”，总括湖山之美。“三秋桂子”承“叠蠛＼＼说，着重写山；“十里荷花”承“重湖”说，都是西湖最具特色的最有名的景观。

３、“羌管”三句，写湖里湖边民众悠闲自在的生活风貌。这几句极富生活情趣，晴天丽日，处处音乐悠扬；菱舟泛夜，传来阵阵歌声；老叟怡然垂钓，幼童嘻嘻采莲，男女老少都是安闲自在，各乐其乐，好一派歌舞升平，百姓富足的盛世景象。　“千骑”三句，写钱塘长官高雅的休闲生活。“千骑拥高牙”，写长官出游时的扈从之多，千千万万的兵马拥戴着长官那高高飘扬的牙旗，从而突出了长官的威望之高。“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”，喝酒，听歌，吟诗，观赏风景，这是踌躇满志的高雅娱乐生活。

４、最后两句，直接恭维颂扬钱塘长官的政绩。“好景”，表层意思是指钱塘的美好景观，实际代指其政绩成就。“归

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去凤池夸”，言外之意是说，到朝廷去请功受赏，还隐含着“你很快就要提升到朝廷当更大的官”的意思。

提示：

五、分析艺术特色。

１、善于铺叙，是此词的特色之一。作品选取最典型、最具表现力的景物，从最有特色的角度，对杭州的繁华景象进行了淋漓尽致的描绘。特别是对钱塘潮和西湖的描写，非常充分，既具有高度的概括性，又非常具体形象。反映城市生活的词作，唐五代以来为数甚多，但生活面很窄，角度很片面，绝大多数都是限于樽前檀板的歌酒生活。至于城市的繁荣面貌，在词这个文学领域，并未涉及。而这首词却用浓墨重彩对杭州进行了充分的描绘，展现了一派昌盛的景象。“承平气象，形容尽致。”　（陈振孙《直斋书录题解》）时人范镇说：“仁宗四十二年太平，镇在翰苑十余载，不能出一语咏歌，乃于耆卿词见之。”（祝穆《方舆胜览》）

２、善于点染，是其特色之二。

讨论：清刘熙载《艺概？词曲概》：“词有点，有染”，说的是词的一种表现手法“点染”，它既有抽象的评点，又有具体的描述，二者紧密相连，表现鲜明的情志。本词就运用了“点染”的手法，请加以说明。

（１）从全篇看，开头三句是点；接着从几个方面分别详细描绘，是染。运用动静结合、比喻、夸张等手法，极力铺

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排，从不同的角度表现杭州的繁荣、美丽、富饶。

（２）具体看对西湖的描写，“重湖叠嗽清嘉”是点；“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”是染。其中的染，从三个方面进行，一是山色之美，二是湖荷之胜，三是人文风貌之佳。

六、作业：背诵默写全词。

篇二：高中语文作文素材　（４４）

１（阅读下面这首诗，然后回答问题。

送魏二

王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。　答：

２（阅读下面这首诗，然后回答问题。

邯郸冬至［］夜思家　注

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。　注　冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。

作者是怎样写“思家”的，语言上又有什么特点，

答：

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３（阅读下面这首诗，然后回答问题。

九月九日忆山东兄弟

王　维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”采用了什么技巧，这样写有什么好处，

答：

４（阅读下面这首词，然后回答问题。

踏莎行

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

该词下片与上片的写作角度有何不同，请简要分析。

答：

５（阅读下面这首词，然后回答问题。

苏幕遮

周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。　故乡遥，何日去。家住吴门，

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久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。　请

赏析“五月渔郎相忆否”一句。

答：

６（阅读下面这首诗，然后回答问题。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

请找出本诗中运用对写法的诗句，并分析这样写的好处。

答：

７（阅读下面这首诗，然后回答问题。

除夜作

高　适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然，

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

请赏析“故乡今夜思千里”一句。

答：

８（阅读下面这首诗，然后回答问题。

月　夜

杜　甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

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香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

这首诗运用了什么技巧，请简要分析。

答：

９（阅读下面这首诗，然后回答问题。

从军行（其一）

王昌龄

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

请结合全诗，赏析“无那金闺万里愁”一句。

答：

１０（阅读下面这首词，然后回答问题。

八声甘州

柳　永

对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑杆处，正恁凝愁。

请赏析“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟”一句。

答：

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答案解析

１（由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。

２（？作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。？诗的语言朴实无华（平易通俗）。

３（对面落笔（对写法、悬想式虚写）。如果只是一般平直说，兄弟重阳登高，佩带茱萸，而自己独在异乡不能参与，就缺少新意与深情；而从对面落笔，说兄弟们的缺憾，就显得曲折有致，出乎常情。

４（上片写男性行人途中所见所感，下片写旅人想象中的女性居者对他的怀念。下片写行者感到离愁无穷无尽，于是推想到居者也一定相同。她必然是痛心流泪，登高望远。“楼高”下三句，正是行者心里设想的居者心里的话。

５（该句不言自己思念家乡朋友，却写渔郎是否思念自己，这是对面落笔写法，反衬自己对家乡朋友的浓烈思念。

６（“洛阳亲友如相问”，该句运用了对写法，辛渐要回洛阳，诗人明明托他问候洛阳亲友，而诗人却转换笔锋写洛阳亲友对自己的询问，构思新颖，把对亲友的关切之情表达得婉曲深刻。

７（这句运用了对写法，写故乡的亲人在这个除夕夜定是想念着千里之外的“我”，想着“我”今夜不知落在何处，想着

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“我”一个人如何度过今夕？？其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人巧妙的运用对写法，把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来。亲人思念诗人，其实恰恰是诗人自己感情的折射，使诗人深挚的情思抒发得更为婉曲含蓄。

８（运用了对写法。诗一开头，就点出了诗人思念鄜州亲人这个主题。但诗人并不直接从自己的方向落笔，而是从对面设想着笔：“今夜鄜州月，闺中只独看。”写妻子望月思念自己的情形。颔联通过“未解忆长安”的小儿女，进一步衬托出妻子的孤寂。颈联笔锋一转，从想象中正面描写妻子月下久伫的动人形象，进一步映衬妻子思念自己的深情。尾联表达了诗人希望结束这种相思之苦的愿望。明明是诗人在长安望月思念鄜州的妻子和儿女，诗人却从对面落笔，写鄜州的妻子在月光下思念羁居长安的丈夫。诗人巧用对写法，把他们夫妻之间缠绵悱恻的感情表达得委婉动人。

９（前三句描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，为第四句抒情做铺垫：正值秋季，又逢黄昏，凉气侵人，边塞征人“独坐”在烽火城西孤零零的戍楼上，寂寥的环境中，羌笛声声，呜呜咽咽的《关山月》曲调，使征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，于是水到渠成引出了诗的最后一句，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是久戍不归的征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但

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不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映

出来。而实际情形也是如此，妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全诗而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。

１０（这句运用了对写法，从对方来写，与自己倚楼凝望对照，进一步写出两地想念之苦，并与上片寂寞凄清之景象照应。虽说是自己思乡，这里却设想着故乡家人正盼望自己归来。佳人怀念自己，处于想象。本来是虚写，但词人却用“妆楼颙望，误几回、天际识归舟”这样的细节来表达怀念之情。仿佛实有其事，见人映己，运虚于实，情思更为悱侧动人。

篇三：高考作文文化类散文

梦回宋朝

横亘了几千个夜晚的长空，凋零了几载的落叶，幻灭的梦境在那个残月的夜晚中重圆。踏着盛唐的万幅泼墨而来，被那南下的金戈铁马追逐着，宋的漂流瓶泊在我思绪的港湾，荡起一丝涟漪，久久无法平息……

宋是带领人们突破黑暗的黑暗英雄，在中国古代最混乱的大地上积蓄了几百年，它来了。没有唐那令世界瞩目的曙光，没有清那令后人警戒的号角，像一个天真的孩子用它与生俱来的善良来抵抗着世界的邪恶，他拿起武器，却还是受伤了。

宋是个性情中人，抑郁时豪放，“大江东去浪淘尽……”；

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伤感时沉吟，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节……”。用最华丽的外表包装最疼痛的伤口。风阵阵掠过，还是会痛。宋，你的悲愁，酿成了古时最凄美的明月，我抬头望向你，洒下最皎洁的光亮。

货栈中，捧起那景德镇的青花瓷，端详着烟雨般笔墨的浓淡，世界终归于青白的片刻宁静。我换上一缕缕绸缎真丝，踏过那清明上河的繁忙，熙来攘往的笑声蔓延。回眸，苏州园林的亭台楼阁不覆烟雨中，此时，抚摸过来时的砖瓦，指尖处的些许淡意，让我爱上了这个婉约中不失亲切，宁静中不失热情的宋。

戏台前，艺人传颂着岳飞的雄姿，叫好声响成一片，我在旁观摩着血气洋溢的脸颊。泉州出海的船只渐行渐远，岸上涌动着的人群的挥手，在道一声平安。我的挥舞漂泊在远去的船上，送走那宋的人。宋依然用它的博大，旷远，深情，凝望我这初来的人。

我爱上了这个眼神，拥有这个眼神的宋。

边疆上，英勇神武的岳家军驰骋沙场，有力的步调，洪亮的口号，激荡着，拨动着我的心弦。为国的守护，为情为义，是战士们最后的拼搏，凝成了血海，空旷大地飞鸟生那么鲜明，是一种绝望的寂静。报国心摔碎在山河破灭的土地上，沾满尘土。我爱上了这绝望中仍不放弃，仍战斗着的宋，那刚强使我肃然。

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铁马冰河入梦来了宋的坚毅，凄凄惨惨述说了宋的多情，浪淘尽了宋的无奈……　　梦里相会，宋……

没有宋词

也许有人会说，那是一个积贫积弱的时代，华夏儿女的英雄气概在那偏安一隅的小朝廷管治下，欲伸不能，欲展不得。也许有人会说，那是一个文盛武衰的年代，心怀叵测的”文人”用他们拿惯的笔轻轻钩划，就划出了一个民族的耻辱与悲壮。

然而，当我想起千年前的那个王朝时，我的脑海中总会浮出这样的画面：青藤静静地攀在残破的古墙上，空气中浮着淡淡的清香，一位素淡的女子，手执花灯，莲步轻移，她的脚下，是那些词人婉约的韵脚。

只论婉约，许是以偏概全。但是那个王朝，真的是多雨季，淋漓在雨中，让我想起了晓风与残月、落花与笙箫。

曾经，想要做一个那样清澈婉约的女子，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微雨中燕飞，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄婉优柔，随手斟杯清酒，就能盛满离人的眼泪，书页间点曲轻歌，便能唱尽万古痴情。

然而，现在是一个没有宋词的时代。

人类文明的进步，数字时代的到来，那个精致玲珑的朝代，早已浓缩成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。骢骏驰骋，

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快不过手中鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼酒绿灯红。在那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还有谁会看那纤云暗渡；素笺成灰，相思成灾，赤裸裸的爱恨情仇随意抛出的今日，又会有哪家女子“和羞走，却把青梅嗅”，

这是一个欲望充斥灵魂的年代，充足的物质让我们安逸，流行的泛滥，语言的苍白晦暗，让豪放与婉约都已成为逝去的远景。黯然回首间，钢筋水泥的丛林，市井巷陌的攘攘冠盖，使暗香疏影早已成为沧海桑田，还有谁肯闲情雅致地栏杆拍遍，欲说还休？

我们总在叹息世路难行，叹息良辰美景虚设，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱，又有谁襟怀坦荡，一蓑烟雨任平生，太多的是非恩怨剪不断理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字写出千回百转却明澈依旧的心境，

千年的宋词，那种流转的气韵，那份凝重与低沉，需要有足够的时间和空间去承载。而在这空虚烦躁的年代里，宋词，像是它自己吟唱的那样，如被不断揉搓的花瓣，也教人无从惜坠，在尘土流水中日渐式微。那种意在笔先，神余言外的韵致，那造就山水仙气、世外清音的韵律，也早已“零落成泥碾作尘”，于暮霭沉沉中遁于无形。那兰舟催发的桨声，已在千里烟波的楚江里，一篙独去。

当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠，又是谁泪眼问花，却只见飞红万

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点，当渭城的轻尘染上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，是谁身披蓑笠狂歌大江东去，又是谁挑灯醉看吴钩犹利，却只能读《出师表》摇头叹息？只有无数庸俗的定义。在这个年代，开出纸一样的花朵。

回眸之间，万千繁华已落尽。

情结千千宋城墙

面对苍穹弯曲的倒影我们变得虔诚／这是阳光悠久的照耀，足迹遍生青苔／古城墙站立的姿势使飞鸟停留／是什么气息，亘古轮回的季节老去／一抹残阳感动至今／使我们倍感每寸土地的尊严。

——题记

我一直认为，来过肇庆的人，便会有一丝关于宋城墙的情结。那份情结就仿佛七星岩或者鼎湖山的某一颗许愿树上挂满的红丝，在耀眼的苍穹下显得格外迷人。宋城墙在许多人的心目中，其地位是永远不可替代的，甚至用至高无上来形容，一点也不为过。

凡登临过宋城墙的人，都会被她绵延达２８００多米的雄壮深厚、古朴凝重的气势所振撼。远眺城墙，它们犹如一条连绵不绝的巨龙，其中点缀着挺立的披云楼……天高云淡之时，是景色最美的时候，特别是向西暸望，在明净澄彻的晴空下，远处滚滚的西江水把城墙衬托得格外美丽。登临古城墙，俯视城下，环城林带，滴红流翠；高楼耸立，相映成趣。

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耳畔，还有风吟唱的声音，是一种令人沉醉的声音。因为这样的声音，能将人轻易吹入历史之中，是足以收慑人的心魂的吟唱。历史，刹那间无可言说，惟有敬畏。

那一次，我来过宋城墙之后，便梦牵云绕。当我双脚踏上那一片神奇的土地时，我的心在颤抖，我害怕我那肮脏的身体将历史的文明玷污了。而那时，春天的暖风，安卧在清新阳光中，我抚摸着一块块如古书般厚重的古城砖，突发思古之悠情，思绪行云流水，我开始想象，在这个魅力无穷的地方，在这个草长莺飞的季节，在这个阳光明媚的时刻，我开始想象这座经过一千多年中国文化淘洗和净化的城市，到底还蕴涵着多深的精华，是否还藏着一把为《诗经》正音的古琴，对生命的阐述更有抒情吟唱的空间，

我沿着宋城一路不断地走着，不断地被一些难以表达的灵感追赶，我可以为古城砖上那密密麻麻的青苔所感动，也可以被“朝天门”那伟岸端庄的气势所震撼，宋城墙之于我，便像一本尘封多年的历史的著作，曾经的气势磅礴，也不因为沧海桑田，不因为白云苍狗而丧失。我站在“朝天门”前，站在一半是车水马龙的繁杂现代都市，一半是静寂安详的宋朝城墙的中间，仔细地端详着这段蜿蜒的历史，就像一本厚重的历史著作，其间记载着这样或那样一段段令人激动的文字与沧桑：

肇庆古城墙位于肇庆市区旧城区，周长２８００米，宽８。

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５－１８米，残高６。５－１０米。古

城墙始为土城墙，宋政和三年（１１１３年）将土城扩大，城墙外皮砌砖，内为夯土并筑为砖城。宋代的城墙开四门：东曰宋崇、西曰镇南、南曰端溪、北曰朝天。城门之上各有城门楼１座，四门之外有瓮城，城墙四角各有角楼１座，城外还有护城河。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”踏着一块块记忆青石拼成的石路，我感到了脚步的匆忙与恍惚。我静立在青石路的崎岖身躯上，身旁有人经过，有人伫立或者凝视，我仿佛身处过去炮火喧嚣、人声鼎沸的高楼，风在我的耳边猎猎作响，仿佛是有一位青楼的歌妓在轻轻地吟唱：“千秋金壁地，陈迹使人伤。”

走在那市井云烟的背后，走在那磅礴冲天的氛围里，我小心翼翼地记下了自己对于历史的领悟：在千年的风卷残云中，宋城墙代表的不再竟竟是它的厚重墙转，而是墙砖里面的灵魂，灵魂深处的文化。宋城墙文化是人与时间拉锯的产物，而古城墙就成为了它依附的载体而存在，并且一直为我们所仰望。

“古城墙是生长着的，它的强劲、它的韧性、它的节操，而它的灵魂也必定将人的精神引渡到另一个更加广阔的世界，能给人一个顶天立地、宇盖苍穹、风雨不阻、独立独行的肝胆。”而正是那一个个情结，才使我们在面对沧桑的历

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史时一直坚持着仰望的姿态，一直在文化灵魂的广阔天空恣意地翱翔。

泪洒宋朝

穿行在默默无言的历史断墙之间，心不由自主地停留在那个动荡的年代。回望那三百年的风烟，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，禁不住，泪洒宋朝。

杨柳岸晓风残月

——记柳永

曾几何时，这句话已成了离人的绝唱，

长身玉立的才子，一袭白衣，手牵佳人，涉水而过，在离别的渡口，缱绻不舍。纵然你是少年子弟江湖老，然而此时，只有她眼中的潋，才令千钟不醉的你沉醉；只有她的笑和颦，才会激起你心井深处的水纹。于是你无语凝噎，多少柔情哽在喉头：“便纵有千种风情，更与何人说～”

黄昏将近，晓风未干；梢头月朦胧，照尽人间情。你知道，从今天起，你生命中少了一个知己，良辰美景也应虚设。身边的垂柳依依摇曳着长久的爱恋，执手相看泪眼，还记否，天光云影，波上寒烟，与子携手，共醉春兰，韶华难留，无人拾收……

一池春水，搅碎梦影，望不见绰绰的伊人。

雁字回时，月满西楼

——记易安

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你是天使羽翅上的华辉，每一寸心情都映照着清浅纯净的忧伤。生在江南，兰心蕙骨，在临水照影的日子里长大，被如蜜的爱包围。然而有一天，琴瑟相和的日子突然离你远去，守着窗儿，独自怎生得黑，

从你的句子里，每每感到生命的不确定，对往昔的留恋和感伤，忧愁不知何处安置。明月照水，芳草连天，和着泪看，竟也是一片仓皇。梦醒时分，惊觉曾有的微笑已如落花般散去：在细雨中植下芭蕉，在中庭栽下梧桐，在东篱种下**，一切却只是徒劳，荷塘争渡，溪亭醉饮，只是一个遥远的梦境。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，你也只能说：“我等过你。”

漫地黄花堆积，雁阵惊寒，不如归去。

栏杆拍遍，无人会，登临意

——记稼轩

北定中原，击鼓平燕赵。铁马冰河的梦，伤心的岂止放翁。你令人感到剑气逼人，未曾打开剑匣已听到那龙吟般的铮铮剑鸣。不敢再轻易地登上那落日楼头。栏杆拍遍亦枉然。你本是一位旌旗拥万夫的将军，却也只能在梦里时布阵点兵。看那，扬州路上，四十年烽火，雪染的稼轩的鬓发。

可惜，可叹，可恨北来的森然剑气和王朝的风流春韵给了你的生命莫大的嘲讽，锋利的剑却始终未能再饮胡虏血，而

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化作了一首首剑一般豪雄的词。在那里，热血撞击你心底的声音清晰可辨，你风天海雨般的文字在历史的长河中亘古流淌，永世流芳。

泪洒宋朝，我看到东坡披蓑笠狂歌千古江山，执桨橹中流击水，荡涤大江东去；看到秦观在丝弦弄音，霓裳衣舞的七夕之夜用词章赞金风玉露一相逢，便胜却人间无数；看到陆游用心灵祭奠那宛如人间仙子的照影惊鸿……

泪洒宋朝，怎奈斯人已去，只留下绵长的情思与千年后的我冷冷地对望。

泪洒宋朝，此情谁解，此情何堪……

流浪的二胡

有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定永远都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。

蒙古包、轱轳车、风吹草低现牛羊的大草原注定了是马牛琴的摇篮，红高粱、信天翁、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌蓬船、小桥流水人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，只江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。

二胡之于江南，恰如杏花春鱼之于江南一般地诗意和绵

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长。虽然高山流水，传世的是俞伯牙的那架琴；浔阳江边，令白居易动情的是一把琵琶。虽然众多的唐诗宋词元曲明剧之中，我们很难听到二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无余，但是谁能说，尚无琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢，

六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上颤飞的韵；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌蓬、台门、廊棚、雨港、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行止。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花、流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾贱子开心时的道具、潦倒间的支撑。

我真不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如谧的月色浸淫深秋桂子、稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候，当多情的晚风掉拂台门石桥、散浸的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们

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知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪则的是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一种灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。　流浪的二胡总是催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢，在故乡，４岁失明，自幼父母双亡的孙文明，１２岁便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南。《流波曲》《四

方曲》《人静心安》等，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死异乡上海奉贤。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，我们伤感地承认，在江南丝竹中，二胡也许是最具有悲剧性格。这种悲剧是因了二胡那注定属于流浪的本性，还是因了那太多的流浪灵魂的挥洒，

一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐个坚忍、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。

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知音难寻，俞伯牙手中的那具琴便显得弥足珍贵；

知己难觅，令青州司马泪落青衫的声声琵琶更是可遇不可求；

而二胡，宿命中注定属于低层，属于江南众多流浪着的生生不死的灵魂。

行走在消逝中

消逝，一个略带伤感，让人看到不免会心生感慨的字眼。时光消逝，犹如泼水难回，不管善与恶，美与丑，多少相聚时的欢乐，多少离别时的惆怅，皆随历史长河漂远。

不管唐朝的花，是何等秀美，宋时的月，是何等皎洁，不管元朝的风还是汉朝的雪，虽然令人神驰向往，却都已消逝。不管是辛弃疾苏轼的豪放，还是李清照柳永的婉约，诗词歌赋尽显风流的年代，亦随流水。

行走在消逝中，如果是历史学家，我想便会痛惜那苍茫的丛林间，玛雅文化的湮没；那丝绸古道上，高昌古国的消逝，那夜郎国是否存在，今天发掘的出土文物又是属于哪个朝代，一件一件都会牵动他们的心。

行走在消逝中，如果是动物学家，我想便会怜惜大熊猫东北虎等之稀少，呼吁大家保护环境，保持生态平衡，不要大肆杀掠捕捉。

行走在消逝中，如果是诗人，我想便会变的多愁善感，一草一木总关情，黛玉便会葬花，李白可以邀月，然而一切终

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是无可挽留的，所以才有往事如烟，岁月如梭的感慨，才有“流水落花春去也”的怅惘。

行走在消逝中，如果是我，现在便会懂得“少壮不努力，老大徒伤悲。”的悲哀，便会悔恨当初年少无知，张扬轻狂的冲动，便会怀念纯真无邪的童年，怀念故乡的树，故乡的老屋。“谁道人生无再少”那样旷达的胸怀，我做不到。

行走在消逝中，如果是你，我想可能不会同我一般想法，或许你会认为时代在进步，那些消逝的古文明是必然的结局：珍贵动物只所以稀少，那是物竞天择，适者生存的自然法则，诗人的所谓感慨也只不过是附庸风雅，无病呻吟而已。

行走在消逝中，消逝在行走中。“万里长城今犹在，未见当年秦始皇。”消逝的是人，是朝代，然天在，地在，当时的明月在。化蝶双飞，梁祝千古，蝶在，情亦在。若华夏再过五千年，天可依在，地可依在，月何在，蝶可在，我又何在，

把握幸福，让生命飘香

幸福不是毛毛雨，不会从天上自己掉下来。

幸福，是路边果树上压垂枝条的累累果实；幸福，是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸；幸福，是工地上工人挥汗如雨创造的一件件成品……然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才会在你的心里永驻。

篇四：高考话题作文的审题立意

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高考话题作文的审题立意的方法——话题的分解

（一）话题分解的含义

话题的分解就是把一个基本话题分解为若干子话题的过程及方法。如以“坚持”为话题，“坚持”是基本话题，若不对其进行分解，我们就会习惯地围绕“坚持就是胜利”这一单一的话题展开论述，如果我们把它分解为：坚持　（就是）胜利，　力量，创造，　生命，奇迹　气节，崇高。那么，我们的思维就打开了，我们就可以选择“固守待援，取得胜利”，“水滴石穿，绳锯目断”，“塌方待援，食煤度日”，“苏武牧羊，被尝艰辛”，“红岩志士，宁死不屈”，“海伦身残，完成名著”等相关材料，结合自身实际来立意，来论述。

其实，教材中就不泛分解话题，构思成文的篇章。郁达夫的散文《故都的秋》为了表现故都之秋“清、静、悲凉”的特点，作者就把“故都的秋”这一基本话题分解为五个子话题：故都的秋花，故都的秋槐，故都的秋蝉，故都的秋雨，故都的秋果，再分别进行描述。巴金的《灯》，把“灯”分为：平房的灯，指路的灯，长夜孤灯，海峡火炬，拯救的灯和希望的灯。

（二）、话题分解的类型

话题分解有宏观分解和微观分解两种类型。上面的例子均为宏观分解，它是审题立意时发散思维的第一步，分解出来的子话题上可支撑基本话题，下可统率各类材料。而微观分

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解是从宏观分解派生出来的，它是发散思维的进一步细化和深化，在审题立意时，可以有更多话题的角度，更小的写作切入点，在行文时，它可以用来支撑子话题或中心句，使文章血肉丰满。如“零的断想”

零一轮金灿灿的太阳，一个热乎乎的鸡蛋

一朵盛开的向日葵，一颗圆形的巧克力

是希望，是光明，是甜美，是新的起点。

一个无底的深洞，一个黑乎乎的陷阱

一个恐怖的血盆大口，一个置人死地的枪口

是绝望，是黑暗，是痛苦，是一个令人消沉的符号。

（三）、分解的句式

话题分解的句式有“判断句式”和“变化句式”两类。

判断句式，一般用“就是”、“都是”、“是一种”表示判断。如“知识就是力量”、“书籍就是攀登的阶梯”、“时间就是财富”；“任何一次转折都是一个新的契机，一个新的机遇”、“任何一次转折都是一次对生命的考验，一次与命运的较量”；“宽容是一种气度，是一种力量，是一种境界，是一种理解，是一种沟通”。还可以用否定性判断，如“放弃一个选项并不是放弃一个选题，更不是放弃整张试卷”

变化句式。“可以”式。“放弃可以摆脱困境，放弃可以走向成熟，放弃可以通向成功”；“意味”式，如“奉献意味着胆识，奉献意味着胸襟，奉献意味着选择，舍弃，追求”。其

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他，如“有这样一朵诚信之花，它忠实于爱情”、“有这样一棵诚信之树，它忠实于友情”、“有这样一方诚信之士，它忠诚于人民”

（四）、话题分解的方法

事例法。即根据相关事例，分解出相应的子话题。突破口是首先提出一个问题：哪些事例可以体现基本话题的意义，例如，面对失败这个话题，可以先提问，然后运用发散思维，联想于失败相关的事例：刘邦从屡战屡败到逼迫霸王别姬，实验室被焚诺贝尔从头再来，张继名落孙山写出《枫桥夜泊》等，据此分解出以下话题：失败是一种成长，一种新生，一种鞭策；失败是一份

创造宣言，是一首千古绝唱。

名句法。根据相关名句，分解出相应的子话题。提问：哪些名句可以阐释基本话题的意义或特点，如用“春天的多姿多彩”阐释“答案是丰富多彩的”就可以表述为：如果有人问，春天是怎样的，有人说是“草长莺飞，杂花生树”，白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”

（五）、话题分解示例

以“希望”为话题，运用以上方法，可以分解出以下子话题：

希望是学子心中播下的种子；希望是长辈眼里饱含的期

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待；希望是青春之火点燃的激情；希望是阳光之手翻开的新的一页；希望是风，吹绿心灵的绿洲；希望是雨，滋润企盼的心田；希望是虹，照亮七彩的人生

以“人生”为话题，分解出子话题：人生是春日绽放的那片绿色；是七月流火的那轮骄阳；人生是秋风中的落叶；是冬景里飘洒的飞雪；是季节的变换；生命的年轮；人生是田野上的希望；是浪涛的搏击是大漠的孤烟；空中的飞燕；是山的雕像；水的灵性；人生是贝多芬命运的扣问；是拿破仑英雄的交响；人生是屈子心中《离骚》之幽怨；是太史公笔下郁积的悲愤；是李白的天生我才必有用；　是渊明悠然采菊见南山；

人生是酸甜苦辣那杯酒；是色彩缤纷那幅画；人生是牛背上牧童的短笛；是骑士手中锐利之剑；是坎坷不平的道路；　是风雨兼程的航船；人生是四川小吃麻辣烫；　是沐着阳光茶一杯；人生是赤橙黄绿青蓝紫；是平平淡淡才是真

总之，话题的分解遵循“化大为小”“化抽象为形象”的原则。

四、　话题作文审题示例

【话题】

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢，问其妹苏小妹。苏小妹说：“心存牛屎，看人都如牛屎；

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心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么，它又给你怎样的启发，请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于８００字。

【审题导引】

适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在，苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么，这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：

１．“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。

２．“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。

３．与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

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写作的关键在于能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，

因此习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生

参考拟题：１．《心存理解／爱心／宽容》；２．《如来眼中出“如来”》；３．《净化自己的心灵》；４．《给自己的心灵做一次梳洗》。

【例文】心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。　　人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗，软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他，只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。

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是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗，他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要～你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

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五、结束语

送给同学们１６个字：点燃激情，冲刺高考，放飞理想，好梦成真。

考场心态：１、“宁静才能致远”

２、“激情燃烧的岁月”写作时要有激情

审题与构思立意演练

师：同学们，下面，我们试图通过具体的审题构思的实践，充分展示我们的思维个性。首先，我提供一个话题，请同学们认真审题，积极思考，主动发言。

以“路”为话题，你想到了什么，先思考三分钟，然后举手回答。

生？：由去年高长公路的难行，想到经济要发展关键要修好宽敞的大路。

生？：由高长新公路多年修筑不起来的原因想到我家乡充满温馨的小路。

生？：父母的爱心，滋润我的求学之路。

生？：羞愧与希望交织的复读之路。

生？由“一段上坡路”想到人要上进就不要怕吃力。

生？：由“平路”“泥泞路”“坎坷路”阐发平路脚印浅，泥泞路脚印深的人生感悟。　　生？：由“迷路”阐发“人生需要指引”的道理。

生？：由“人生岔路”想到“人生岔路上关键的仅有几步。”

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生？：由“再就业之路”表达“放下架子调整心态，再就业并不难”的道理。

师：同学们联想想象都丰富，既想到现实中的具体的路，也有引申、比喻的抽象之路，很有个性。在文章最初的“构思”上，也要清醒而有意识地坚持匠心独运，别出心裁，另辟蹊径，出奇制胜的战略方针，真正做到“人取我舍，人弃我用”的独异构思。下面请以“风”为话题，作简要的构思立意。

析：“风”可是个大题目，但我们可以大题小做，请同学们选定角度，说一种“风”，说什么，怎么说，为什么这样说，就是构思立意的问题。写文章口子要小，拓展要宽，开掘要深，请大家思考五分钟，写一个简要的提纲，准备发言。

生？：我说一说“清风”，清风指“春风”和夏天的“凉风”，它有四个特点，第一是“柔”，当你心情不愉快时，清风拂身就好像亲人的手在抚摸着你，顿时，你会百忧全消。第二是“轻”，当你困乏疲惫时，清风拂面，你精神便会为之一爽，学习便会干劲十足。第三是“暖”，当寒冬过去，春天来了，“春风送暖”，干事就来劲。第四是“润”，春风化雨滋润万物茁壮成长。　　师：他的这番谈论如春风吹人。四个特点抓得准，如果细腻地写出来，就是一篇优美的抒情散文。请大家给他掌声。

生？：雷锋说过：“对同志要像春天般的温暖，对敌人要

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像秋风扫落叶一样冷酷无情。”秋风具有强大威力，是一种劲风。如果把我们国家比作一棵大树，把那些腐败分子比作这棵大树上的枯枝败叶，那么，我们就要以秋风扫落叶之势，把那些害人虫一扫而光。

师：说得好，言人之未言，立意较深，如果写出来，可能是一篇优秀的托物言志的散文。　　生？：我要说说“东风”。

师：好，由“春夏秋”说到“冬”。

生？：错～我想说的是东南西北的“东风”。

师：好，真是独辟蹊径，异想天开。

生？：**说过：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”东风象征社会主义，西风象征资本主义，以前我们国家不强大，受西方资本主义国家欺负，

**要我们发奋图强，赶上西方。如今，在**理论指导下，我们走改革开放道路，在经济、科技、体育上已赶上或超过西方资本主义，东风压倒了西风，我要赞美党的改革开放政策。

师：很好，想象丰富，有个性，思路清晰，与众不同。

篇五：各省市的０９高考满分作文

【作文真题】２００９年全国？卷

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、

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小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游，成功的９０％来自汗水。加油～呷呷”

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑～为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢，”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀～兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不套作，不得抄袭。

【考点解析】

２００９年全国卷？高考作文题继续延续了近三年高考作文出题的思路，是材料命意作文。今年的高考作文题出的不错，既贴近我们每个学生的实际，又和我们国家社会的实际息息相关，命题的开放性和含蓄性都确保了学生们有话可说，同时又有一定的区分度。立意是否全面深刻，情感是否真挚感人，材料是否条理准确，文体是否明确，结构是否明晰，语言是否有文采，这些都是可以将学生的作文等级区分出来的。从审题上说，我们首先可以区分两个角度：

兔子小狗小龟和小松鼠这是一类，培训班教练野鸭评论家青蛙思想家仙鹤是一类。

兔子小狗小龟和小松鼠象征正在成长的生命个体，具体可

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以说是我们青少年。

培训班教练野鸭评论家青蛙思想家仙鹤象征社会，学校，家庭等

培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游，成功的９０％来自汗水。加油～是看到了受教育者努力后成功的可能性，强调后天的努力。很显然他没有看到，先天条件的制约，没有准确的给受教育者定位，没有因材施教。

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑～为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢，”强调的是扬长避短，看到了优胜劣汰的关键。但很显然，他没有意识到，生活中“一招鲜”有时是解决不了问题的，看法也不全面。

思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀～兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”能够比较全面的看问题，看到了受教育者先天条件的制约，不盲目的模仿，不回避努力的因素，同时强调了兔子广泛的学习，多掌握适合自己的生存本领，生存需要的本领不止一种呀，条条大路通罗马。既强调了奔跑的生存本领，同时，又要多创造发现掌握适合自己的本领。

通过以上的分析，我们可以明白，你可以站在社会，学校，家庭这个角度谈如何培养年轻人，如何既发挥受教育者的长处，同时又要多了解发现，孩子的生理特点个性特点，帮助孩子培养更多的适合自己的生存发展的技能，因材施教，作

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智慧的引路人。

你也可以站在孩子自身角度来谈，作为新世纪的年青人，我们首先要知道自己最擅长的地方在哪里，也就是自知，然后充分的发挥这种优势，同时你又要了解这个社会，和你之外的其他人，也就是知人，然后寻找自己的潜力空间，加以培养，所谓知人者智，自知者明，作扼住自己命运咽喉的人。

总之，审题要全面，立意要周到深刻，从文体上看写记叙文，议论文，散文等文体应该都可以出彩，但文体必须明晰，结构必须清晰，不能写成四不像作文，从材料上看古今中外都有的谈，比如李白，苏轼，柳永，宋徽宗比尔盖茨赵本山奥运冠军村官金融危机等等，材料关键是要用的准确，扣题要准，能不能将真情实感融入材料中，能不能将材料细节处理好，能不能将材料中叙述，议论，抒情处理好都是能否完成好材料写作的关键。当然语言是否清通而且有文采，打动人，行文中不出现错别字都涉及到一个高中学生作文的基本功。要在高考作文这样的舞台上取得好成绩，和平时的努力是绝对分不开的。

【满分佳作】

因材施教，发展自我

“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现

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人生价值。

兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大～自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的９０％来自汗水。加油～加油～”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢，有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料～”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧～发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人～

“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃～最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉

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心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象～就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭～

发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。

［简评］：

这是一篇从２０００份试卷中挑出的一份高分作文。属于标杆作文一号卷，内容２０分，表达１９分，特征１９分，总分５８分。作文标题旗帜鲜明，符合题意，中心突出，语言流畅，引用恰当，内容充实，结构

严密，说理透彻，文面整洁。善于联系实际，在“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”两段细致分析，强化观点，美中不足把“思乡”错写成“思想”

柳暗花明又一村

恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪，恰如静谧的夜空划过的一颗流星，恰如杂乱的荆棘中绽放的一株娇花。

人生的际遇，总是如一棵青藤，不知在何时，在攀援的途中，便绽放出可爱的嫩芽。

其实人生就是这样，绝境逢生，谁都能在“山穷水复疑无

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路”之时，收获“柳暗花明又一村”的惊喜。”行到水穷处，坐看云起时”，用来形容王维的诗意人生再合适不过。亦冒亦隐，纵情山水，王维在二者中往返，却在山水中找寻心灵的慰藉。

游尽明月中的清泉，历尽青松下的圆石，享尽这不为我所役的人生ａ在山穷水尽之时，随意躺下，却又找到内心另一座恬静闲适的村庄，浮云升起，飘散。明月照亮了他的心，也温暖了我们的心灵。

郑愁予说过：“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”到处的是多么凄凉的光景，可我们若是转念一想，姑娘心中泛起的腾腾热意就是错不也错得美好吗，

正如道尔顿，在发现自己对红蓝色认知的错误时，却研究出色盲症，填补了医学空白。

正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，创造了世上第一包方便面。

正如乔利，在将灯油滴在熨烫衣服上这样的错误之后，却发明了干洗剂。

这不是都在说，绝境往往能逢生，错误的开始往往能促人成功吗，

无论是王维还是郑愁予，无论是道尔顿还是乔利，在“山穷水尽疑无路”之时，不都能收获“柳暗花明又一村”的惊喜吗，

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转念一想，就能如王维般寄情山水，左看云起，就能知道道尔顿、乔利般发现新知，收获成功，就能在绝境中逢生。

在人生的际遇中，总有这样那样美丽的错误，有这样那样的国境，然而，美丽的错误便是我们收获喜悦的背篓；困境便是我们收获成功的基石。

让我们恰如天空中惊飞的一只鸿雁，在静谧的天空中划出一道宏伟的弧线。

在错误与困境面前，转念一想，收获“柳暗花明又一村”的惊喜吧～

弯道超越

谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。高考资源网

其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄；夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长

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的一部分。

人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。**在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。**在弯道中寻到了生机，走出了胜利。

苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇，赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。

泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到２０００米处的白人家庭做佣人。一百年后的１９９７年，自己跨进这座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这２０００米的路，他们家走了一百年。

这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢，

显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气

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沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。

当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功；在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。

但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难２００多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。

诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。

人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。

［简评］：这篇考场作文写得很成功。标题即是论点，让人一目了然。文中围绕论点例举论据：古今中外娓娓道来，且有详有略；论证上正反对比，令人信服；结构完整，结尾深化论点；语言顺畅，条理清晰，显示出作者驾驭语言的纯熟，

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在考场有限的时间内完成这样一篇优秀作文，实属可贵。

抓住机遇，成就伟岸

人生中会有弯道与挫折，然而正是人生中难以预料的弯道成就了不平凡的人生。

福楼拜曾对莫泊桑说过：“天才无非是忍耐”。大写的人又怎能逃脱苦难的磨砺，在困境中抓住机遇，迎接挑战，铸就人生的不屈与辉煌，何足畏哉，

大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。

白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”，可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好，“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可，高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉，

“沅湘流不尽，屈子怨何消～”郑袖的谗言，子兰的诽谤，怀王的昏聩，那儿不是你的容身之所啊，三闾大夫～痛心与失望，如此被排挤，命运多舛，可你依然保存一颗赤子之心～

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试问，史上还有如你一样的忠主人么，感念朝廷的日益衰败却无力相助，于是，你，自沉汨罗，多么可歌可泣的举动，《离骚》中句句都是你的一片丹心～

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利，你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，成就了最善的命运。

菜市口人头攒动，一辆囚车押来披头散发的你，戊戌六君子之一的谭嗣同。“变法会有牺牲，那就从我开始～”你大义凛然，昂着高傲的头颅，绝不会向顽固派屈服，用鲜血来唤醒民族意识的觉醒。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，你，变短暂的一生荣华为民族气节的不朽。

人生会有很多充满艰辛的际遇，充满荆棘，扑朔迷离，可是，我们能够抓住机遇，成就伟岸。

［简评］：在本次高考阅卷中看到太多太多的司马迁宫刑，韩信的忍胯下之辱，勾践的卧薪尝胆和屈原的自沉汨罗……这类的“弯道”“机遇”，禁不住要问：我们的学生怎么了，究竟哪儿出了问题，别说学了十几年语文，就是长到如今十七八岁，每天的耳闻目睹也不止这么一点东西吧，作文中真的

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是没材料可用、可写了吗，但看到这篇作文，大家也会感到欣慰了～

这篇作文不说语言的流畅优美，结尾的点题，结构的完整，但就文中使用的材料，就足以让我们很是惬意：无需买什么作文材料大全，也无需让有些老师去费神搜罗一大堆作文应考经典材料叫学生背，然后

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作文二：《关于柳永的高考作文素材》4800字

导读：就爱阅读网友为大家分享的“关于柳永的高考作文素材”资料，内容精辟独到，非常感谢网友的分享，希望这篇资料对您有所帮助。

柳永的诗词如今还躺在高中语文册上，咋一读带给我们非一般的诗情画意，但等我们了阅历多了之后才更体会里面的人生百态。下面小编精心整理了写柳永的高考作文素材，供大家参考，希望你们喜欢！

高考作文素材：柳永的古诗

执手相看泪眼，竟无语凝噎。　　柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

１

此去经年，应是良辰好景虚设。　　柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。　　柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

便纵有千种风情，更与何人说？。　　柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

伫倚危楼风细细。　　柳永《蝶恋花伫倚危楼风细细》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。　　柳永《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》

系我一生心，负你千行泪。　　柳永《忆帝京薄衾小枕

２

凉天气》

拟把疏狂图一醉。　　柳永《蝶恋花伫倚危楼风细细》

有三秋桂子，十里荷花。　　柳永《望海潮东南形胜》

一场寂寞凭谁诉。　　柳永《昼夜乐洞房记得初相遇》

是处红衰翠减，苒苒物华休。　　柳永《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。　　柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。　　柳永《少年游长安古道马迟迟》

３

归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。　　柳永《少年游长安古道马迟迟》

怒涛卷霜雪，天堑无涯。　　柳永《望海潮东南形胜》

对酒当歌，强乐还无味。　　柳永《蝶恋花伫倚危楼风细细》

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。　　柳永《望海潮东南形胜》

望极春愁，黯黯生天际。　　柳永《蝶恋花伫倚危楼风细细》

高考作文素材：柳永的情事

４

北宋仁宗时，有位名妓谢玉英，色佳才秀，最爱唱柳永的词。柳永才高气傲，恼了仁宗，不得重用，中科举而只得个馀杭县宰。途经江州，照例浪流妓家，结识谢玉英，见其书房有一册＆柳七新词＆，都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。

柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道：＆见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？＆

谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。

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后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道：＆任作白衣卿相，风前月下填词。＆从此，他改名柳三变，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称＆奉旨填词柳三变＆。

柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是＆群妓合金葬柳七＆的佳话。

谢玉英痛思柳郎，哀伤过度，两个月后便死去。陈师师等念她情重，葬她于柳永墓旁。

高考作文素材：写柳永的范文

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柳永的忧郁

风清云淡，忧伤在天空不曾显现，可谁又知道柳永的忧郁，落叶的神伤。柳永，你不曾言语，却挥一挥衣袖，勾勒出出彩的神韵。

一轮明月，你伫立长亭，举殇独饮，你将尽些日子的惆怅与相思一饮而尽，一醉解千愁。我听到了你吟唱千年的曲调，自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。春光已逝，你对春光投以一瞥，余下的尽是回忆，你眼中装不下浮名，却乐于浅吟低唱，因为是你身上抹不掉的洒脱，官途上的失意与爱人的别离，但你终究无悔。衣带渐宽中不悔，为伊消得人憔悴。

伊人似雪，春景已逝，泪眼朦胧间仿佛美景当前，鼓瑟吹笙，翩翩的舞裙同样舞出了寂寞舞出了惆怅，风吹散了红叶，却吹不散离人的眼泪。绝别诗，吟几回，离人泪，染尽红叶，空响寂寞回。

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你痴情一片，并没有感动上苍，但你依然伫倚危楼，执著的期盼，期盼着与爱人相见。此时，斜阳下你的背影，手中的酒杯与你相伴一生。此生你是孤单的，但却又是幸福的，有自由相伴与清逸相随，何乐而不为？

在那个年代你个性但不张扬，你有才学但学以致用，就算世事的艰辛又何妨，自己也能在青草里闲逸的吟唱，你走在那个时代的前端，你的诗里写出了千古人们道出相同的心声。

回到了梦中，你又到了自己金榜题名与爱人相聚，漫天飘雪的季节里听见你们久违的笑声。

烟雨蒙蒙云不开，繁华散尽亭外待。倚窗相思情在心，过客身居锁心外。

柳永

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远逝了繁华春梦，时光就像你写的诗词，永不停息地流传。我手捧宋词，晓风残月，杨柳依依，一丝轻风掠过，几缕烟雨偏离，飘过纱窗，带我梦回宋朝。蒙胧的视野，恍惚出现了当年才子佳人的情景，柔情似水，浅浅哀愁。一个白衣秀才挥毫写词，几个青楼女子轻抚琵琶弹唱，何等浪漫，他们共同演绎那一个时代的悲欢离合。

最是那一低头的温柔，花前月下的风尘女子，浅唱低吟透着生活的几多艰难。柳永，是你轻轻地走进了她们的世界，是你将她们的风情万种淋漓尽致地写出来，在你略带伤感与失落的笔下，在你几经曲折的坎坷情绪里，重温了旧梦，掩映了几多欢笑，慰藉了你那颗沧桑的心，亦温暖了她们浅浅的心事。因为你的词，把她们的凄美一一展现这个并不华丽的天幕。

穿越历史的走廊，你是第一个为风尘女子写词的文人．曲曲或哀怨或优美或凄切或细腻，你的风流与才情恰到好处地震撼了我柔软的心，你委婉的腔调，柔美的词一并掷入我

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的冰心，让寒冷的夜如此的明净。在孤独的求学旅途中，你的诗词便成了我精神上的慰藉，在枯燥的生活中，红袖添香。记得当时高中语文老师一遍遍地为我讲解宋词，从那时起我就对白衣飘飘，风流倜傥的白衣相士，无限钦羡。也偿试着了解你的悲喜离合。于是我常在无人知晓的角落，静默着，静默着，读柳词，沉醉在那一个繁荣的宋代，仿似看见一个多情少年在细雨微风中吟诵，执手相看泪眼，竟无语凝咽。纵有千种风景，更与何人说。从那时起，我就想成为一个像你一样有才华有抱负的人。也是从那时起，我对江南美景有了最初的向往，眼前分明是三秋季子，十里荷花的清香。从那时起，我常想泛游于碧波荡漾的江南柔水中，看风雨乱新荷。还有那年经古畔的往昔，猗涟泛起。烟花杨柳，小桥流水。我一直在寻你，已过千山万水，一路披荆斩棘，看三月春暮，黄昏时节，见伊人孤伶清幽，江湖漂落。也正时从那时起，我经常在梦中看见，才子佳人相拥相泣，带走了我内心最后一片暮色，酿成了最后一段爱情。

你来的时候赤朴纯真，去的时候也空空如也。一介布衣，失落潦倒，然古往今来浩瀚沉重的历史画卷，真正的文人又何谈寂寞与伤感？你本有凌云的才华，你亦想出入君王伴，指点江山，金榜题名，天下皆知。你也曾想为国出力，

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一洒英雄血。无奈皇帝一句何须浮名，将你远远地推去了。性情率真的你注定不是一个政治家。但幸好，你没有走进那一个金碧辉煌的宫殿，要不漫长的历史又要少了一位杰出的词人，多了一位平平庸庸的小官，我们关于爱情的某一种心绪就没有人能如此细腻而深情。

是英雄却生不逢时，我想如果你活在当下，定然是一个驰骋歌坛的词作家，声望与才情比林夕、方文山有过之而无不及。可惜历史不能假设，而我只是个看客。

柳永诣相府。晏殊公曰：贤俊作曲子，不曾道彩线慵拈作伴伊坐，柳永遂退。当年的王公大臣纵便有才华如晏殊欧阳修者都不懂得欣赏你的才华，更何况其他人呢？原来真真实实地关注下层人的生活，真真实实地写作都会遭人鄙薄。可怜纷纷乾坤辈，怜才不及众红郡。

尽管落魄如你，但历史自会作出公正的评价．不经意间你遂开婉约词先风，流芳百世，成为后人永远掂念的印痕。或许９０后已经习惯了浮华与虚情，多少少男少女为郭敬明的

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流行忧伤，韩寒的叛逆早熟而蠢蠢欲动，多少少男少女孩子为超女快男而尖叫狂欢．多少少男少女沉溺于奢华浮燥的时尚中而不知路在何方？我无意追随大街上的流行文化，也无心关注煤体炒作。我只是低头沉思，仿佛置身于烟花巷柳中，抬头吟咏柳词唯美的华章，迷恋于你梦中的遣绻，三月知肉味。柳永，我只是一介庸人．对于你是没有资格相比。或许我不会像你一样流芳百世。但因你，我的人生却更加无悔与精彩。最初的追随，已成为今生的动力。因为你，当年那一个小小的男孩也开始走上了属于他的文学道路．

也正是你让几千年后的我有了对宋词的热爱，让千年后的我有了对文学最初的热情。我亦曾像你一样有过雄才大略的抱负，也渴望金榜题名的成就，也有人说过我的文笔优美美，我也曾沉醉在鲜花与掌声之中，但醒来后发现我终无法像你一样直抵生活内心深处的孤独，笔下的文字依然沧白无力。９０年代的我，虽与你相隔千年，仿似两似条平行钱，遥遥相望．但对于文学我们也有共同的相似点．一样的张扬，一样的多情，一样地爱好笔下的文字．一样地为梦想而执著。你有你的时代，我亦有我的年华．我会用我自己的方式追随着你。那怕只能只是一个轻盈的梦，我的思绪也会像你一样远远地留在宋代。

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或许每一个人都有属于自己的一生，不管她如意也好，失意也罢，但有才华才可以放荡不羁，浪迹江湖，那怕仕途坎坷，风吹雨打。或许才华总是与科举相排斥．其实没有了所谓的功名又有什么关系呢，这样的人生何须在乎别人的想法．盼来盼去，你没有盼到属于自已的绵绣前程。然何去何从，归去也好，至少还能恁偎红翠，只是凌云志，终未遂，此去经年，又将怎样一番风景？

不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。秦楼楚馆，舞女歌伎，也是人生异样的光彩。你轻挥手中的笔，打开了千千万万少男少女的心声，让我们对爱情有了最初的共识，你的一生可谓潦倒，但才华横溢却远胜那些光鲜。

原来人的一生并不需要前程如朝霞般灿烂，成功如夕阳般辉煌．或许我们终其一生也未能达到生命的颠峰，但历史自会作出公正的评论．然而，就是这么一个在当时没有功名被迫填词放荡在勾栏瓦肆的词人，在我的眼中，却高大伟岸的

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象山，在我的心中，那些诗词早已抚平了弱弱的心事。你的魅力力与多情也如同月光星尘永远绽放光辉照耀历史的天空。

柳永，就让我寄一曲相思来怀念你吧，以此纪念宋词日日夜夜以来对我的影响。

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作文三：《柳永写的诗词》27900字

柳永写的诗词

柳永写的诗词２０１６－０９－２３浏览：分享人：姚娅林手机版

导语：柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人～　也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词～将敷陈其事的赋法移植于词～同时充分运用俚词俗语～以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性～对宋词的发展产生了深远萫响。

〖早梅芳〗

海霞红～山烟翠。故都风景繁华地。谯门画戟～下临万井～金碧楼台相倚。芰荷浦溆～杨柳汀洲～映虹桥倒萫～兰舟飞棹～游人聚散～一片湖光里。

汉元侯～自从破虏征蛮～峻陟枢庭贵。筹帷厌久～盛年昼锦～归来吾乡我里。铃斋少讼～宴馆多欢～未周星～便恐皇家～图任勋贤～又作登庸计。

〖斗百花〗（亦名夏州）

飒飒霜飘鸳瓦～翠幕轻寒微透～长门深锁悄悄～满庭秋色将晚。眼看菊蕊～重阳泪落如珠～长是淹残粉面。鸾辂音尘远。

无限幽恨～寄情空殢纨扇。应是帝王～当初怪妾辞辇。陡顿今来～宫中第一妖娆～却道昭阳飞燕。

〖其二〗

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煦色韶光明媚。轻霭低笼芳树。池塘浅蘸烟芜～帘幕闲垂风絮。春困厌厌～抛掷斗草工夫～冷落踏青心绪。终日扃朱户。

远恨绵绵～淑景迟迟难度。年少傅粉～依前醉眠何处。深院无人～黄昏乍拆秋千～空锁满庭花雨。

〖其三〗

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹～与合垂杨双髻。初学严妆～如描似削身材～怯雨羞云情意。举措多娇媚。

争奈心性～未会先怜佳婿。长是夜深～不肯便入鸳被。与解罗裳～萪萪背立银釭～却道你但先睡。

〖甘草子〗

秋暮。乱洒衰荷～颗颗真珠雨。雨过月华生～冷彻鸳鸯浦。

池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。却傍金笼共鹦鹉。念粉郎言语。

〖其二〗

秋尽。叶翦红绡～砌菊遗金粉。雁字一行来～还有边庭信。

飘散露华清风紧。动翠幕、晓寒犹嫩。中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。

〖中吕宫〗（送征衣）

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过韶阳。璿枢电绕～华渚虹流～运应千载会昌。罄寰宇、荐殊祥。吾皇。诞弥月～瑶图缵庆～玉叶腾芳。并景贶、三灵眷佑～挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和～颁率土称觞。

无间要荒华夏～尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐～禹会群方。鹓行。望上国～山呼鳌抃～遥爇炉香。竟就日、瞻云献寿～指南山、等无疆。愿巍巍、宝历鸿基～齐天地遥长。

〖昼夜乐〗

洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢～变作离情别绪。况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光～尽随伊归去。

一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。早知恁地难拚～悔不当时留住。其奈风流端正外～更别有、系人心处。一日不思量～也攒眉千度。

〖其二〗

秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸～腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边～乱云愁凝。言语似娇莺～一声声堪听。

洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟～凤帐烛摇红萫。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡～道秋宵不永。

〖柳腰轻〗

英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖～绮堂筵

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会～是处千金争选。顾香砌、丝管初调～倚轻风、佩环微颤。

乍入霓裳促遍。逞萪萪、渐催檀板。慢垂霞袖～急趋莲步～进退奇容千变。算何止、倾国倾城～暂回眸、万人肠断。

〖西江月〗

凤额绣帘高卷～兽镮朱户频摇。两竿红日上花梢。春睡厌厌难觉。

好梦狂随飞絮～闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。

〖仙吕宫〗（倾杯乐）

禁漏花深～绣工日永～蕙风布暖。变韶景、都门十二～元宵三五～银蟾光满。连云复道凌飞观。耸皇居丽～嘉气瑞烟葱蒨。翠华宵幸～是处层城阆苑。

龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇。会乐府两籍神仙～梨园四部弦管。向晓色、都人未散。萪万井、山呼鳌抃。愿岁岁～天仗里、常瞻凤辇。

〖笛家弄〗

花发西园～草薰南陌～韶光明媚～乍晴轻暖清明后。水嬉舟动～禊饮筵开～银塘似染～金堤如绣。是处王孙～几多游妓～往往携纤手。遣离人、对嘉景～触目伤怀～尽成感旧。

别久。帝城当日～兰堂夜烛～百万呼卢～画阁春风～十千沽酒。未省、宴处能忘管弦～醉里不寻花柳。岂知秦楼～玉箫声断～前事难重偶。空遗恨～望仙乡～一饷消凝～泪沾

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襟袖。

〖大石调〗（倾杯乐）

皓月初圆～暮云飘散～分明夜色如晴昼。渐消尽、醺醺残酒。危阁迥、凉生襟袖。追旧事、一饷凭阑久。如何媚容艳态～抵死孤欢偶。朝思暮想～自家空恁添清瘦。

算到头、谁与伸剖。向道我别来～为伊牵系～度岁经年～偷眼觑、也不忍觑花柳。可惜恁、好景良宵～未曾略展双眉暂开口。问甚时与你～深怜痛惜还依旧。

〖萨新春〗

嶰管变青律～帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。

渐天如水～素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛萫花阴下～少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景～争忍独醒归去。

〖曲玉管〗

陇首云飞～江边日晚～烟波满目凭阑久。立望关河萧索～千里清秋。忍凝眸。

杳杳神京～萪萪仙子～别来锦字终难偶。断雁无凭～冉冉飞下汀洲。思悠悠。

暗想当初～有多少、幽欢佳会～岂知聚散难期～翻成雨恨云愁。阻追游。每登山临水～惹起平生心事～一场消黯～

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永日无言～却下层楼。

〖满朝欢〗

花隔铜壶～露晞金掌～都门十二清晓。帝里风光烂漫～偏爱春杪。烟轻昼永～引莺啭上林～鱼游灵沼。巷陌乍晴～香尘染惹～垂杨芳草。

因念秦楼彩凤～楚观朝云～往昔曾迷歌笑。别来岁久～偶忆欢盟重到。人面桃花～未知何处～但掩朱扉悄悄。尽日伫立无言～萩得凄凉怀抱。

〖梦还京〗

夜来匆匆饮散～欹枕背灯睡。酒力全轻～醉魂易醒～风揭帘栊～梦断披衣重起。悄无寐。追悔当初～绣阁话别太容易。日许时、犹阻归计。甚况味。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳帏静～永漏迢迢～也应暗同此意。

〖凤衔杯〗

有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺～旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收～犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑～臵之怀袖时时看。似频见、千娇面。

〖其二〗

追悔当初孤深愿。经年价、两成幽怨。任越水吴山～似屏如障堪游玩。奈独自、慵抬眼。赏烟花～听弦管。图欢笑、转加肠断。更时展丹青～强拈书信频频看。又争似、亲相见。

〖鹤冲天〗

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闲窗漏永～月冷霜华堕。悄悄下帘幕～残灯火。再三追往事～离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景～未省展眉则个。

从前早是多成破。何况经岁月～相抛亸。假使重相见～还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜～自家只恁摧挫。

〖受恩深〗

雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐～向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天～容易独步。

粉蝶无情蜂已去。要上金尊～惟有诗人曾许。待宴赏重阳～恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱～冷烟寒雨。

〖看花回〗

屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过～奈两轮、玉走金飞。红颜成白发～极品何为。

尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处～难忘酒盏花枝。醉乡风景好～携手同归。

〖其二〗

玉墄金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽～正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌～嘉气非烟。

雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼～任旗亭、斗酒十千。赏心何处好～惟有尊前。

〖柳初新〗

东郊向晓星杓亚。报帝里、春来也。柳抬烟眼～花匀露

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脸～渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。

别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细～桃花浪暖～竞喜羽迁鳞化。遍九陌、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。

〖两同心〗

嫩脸修蛾～淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆～偏能做、文人谈笑。绮筵前、舞燕歌云～别有轻妙。

饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓～银烛下、细看俱好。那人人～昨夜分明～许伊偕老。

〖其二〗

伫立东风～断魂南国。花光媚、春醉琼楼～蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷～役损词客。

别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞～锦书断、暮云凝碧。想别来～好景良时～也应相忆。

〖女冠子〗

断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡～华星明灭～轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径～流萤几点～飞来又去。

对月临风～空恁无眠耿耿～暗想旧日牵情处。绮罗丛里～有人人、那回饮散～略曾谐鸳侣。因循忍便睽阻。相思不得长相聚。好天良夜～无端惹起～千愁万绪。

〖玉楼春〗

昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星～

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百和焚香抽翠缕。

香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟～从此乾坤齐历数。

〖其二〗

凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严～公宴凌晨箫鼓沸。

保生酒劝椒香腻。延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云～齐共南山呼万岁。

〖其三〗

皇都今夕知何夕。特地风光萪绮陌。金丝玉管咽春空～蜡炬兰灯烧晓色。

凤楼十二神仙宅。珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游～狂杀云踪并雨迹。

〖其四〗

星闱上笏金章贵。重委外台疏近侍。百常天阁旧通班～九岁国储新上计。

太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽～不泛千钟应不醉。

〖其五〗

阆风歧路连银阙。曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜～鹦鹉能言防漏泄。

匆匆纵得邻香雪。窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量～

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争奈馀香犹未歇。

〖金蕉叶〗

厌厌夜饮平阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁～艳歌无间声相继。准拟幕天席地。

金蕉叶泛金波齐～未更阑、已尽狂醉。就中有个风流～暗向灯光底。恼遍两行珠翠。

〖惜春郎〗

玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌席。潘妃宝钏～阿娇金屋～应也消得。

属和新词多俊格。敢共我勍敌。恨少年、枉费疏狂～不早与伊相识。

〖传花枝〗

平生自负～风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词～改难令～总知颠倒。解刷扮～能｛口兵｝嗽～表里都峭。每遇著、饮席歌筵～人人尽道。可惜许老了。

阎罗大伯曾教来～道人生、但不须烦恼。遇良辰～当美景～追欢买笑。剩活取百十年～只恁厮好。若限满、鬼使来追～待倩个、掩通著到。

〖双调〗（雨霖铃）

寒蝉凄切。对长亭晚～骤雨初歇。都门帐饮无绪～留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼～竟无语凝噎。念去去、千里烟波～暮霭沉沉楚天阔。

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多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处～杨柳岸、晓风残月。此去经年～应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情～更与何人说。

〖定风波〗

伫立长堤～淡荡晚风起。骤雨歇、极目萧疏～塞柳万株～掩映箭波千里。走舟车向此～人人奔名竞利。念荡子、终日驱驱～争觉乡关转迢递。

何意。绣阁轻抛～锦字难逢～等闲度岁。奈泛泛旅迹～厌厌病绪～迩来谙尽～宦游滋味。此情怀、纵写香笺～凭谁与寄。算孟光、争得知我～继日添憔悴。

〖尉迟杯〗

宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾～不假施朱描翠。萪萪秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝～自有怜才深意。

绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢馀～芙蓉帐暖～别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生～未肯轻分连理。

〖慢卷，６，９〗

闲窗烛暗～孤帏夜永～欹枕难成寐。细屈指寻思～旧事前欢～都来未尽～平生深意。到得如今～万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰～皱著眉儿～成甚滋味。

红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前～似恁偎

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香倚暖～抱著日高犹睡。算得伊家～也应随分～烦恼心儿里。又争似从前～淡淡相看～免恁牵系。

〖征部乐〗

雅欢幽会～良辰可惜虚抛掷。每追念、狂踪旧迹。长祗恁、愁闷朝夕。凭谁去、花衢觅。细说此中端的。道向我、转觉厌厌～役梦劳魂苦相忆。

须知最有～风前月下～心事始终难得。但愿我、虫虫心下～把人看待～长似初相识。况渐逢春色。便是有、举场消息。待这回、好好怜伊～更不轻离拆。

〖佳人醉〗

暮景萧萧雨霁。云淡天高风细。正月华如水。金波银汉～潋滟无际。冷浸书帷梦断～却披衣重起。临轩砌。

素光遥指。因念翠蛾～杳隔音尘何处～相望同千里。尽凝睇。厌厌无寐。渐晓雕阑独倚。

〖迷仙引〗

才过笄年～初绾云鬟～便学歌舞。席上尊前～王孙随分相许。算等闲、酬一笑～便千金慵觑。常祗恐、容易蕣华偷换～光阴虚度。

已受君恩顾。好与花为主。万里丹霄～何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾～朝云暮雨。

〖御街行〗（圣寿）

燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑～六乐

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舜韶先举。鹤书飞下～鸡竿高耸～恩霈均寰宇。

赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜～八彩旋生眉宇。椿龄无尽～萝图有庆～常作乾坤主。

〖其二〗

前时小饮春庭院。悔放笙歌散。归来中夜酒醺醺～惹起旧愁无限。虽看坠楼换马～争奈不是鸳鸯伴。

朦胧暗想如花面。欲梦还惊断。和衣拥被不成眠～一枕万回千转。惟有画梁～新来双燕～彻曙闻长叹。

〖归朝欢〗

别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞～溪桥残月和霜白。渐渐分曙色。路遥山远多行役。往来人～只轮双桨～尽是利名客。

一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵，～新春残腊相催逼。岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。归去来～玉楼深处～有个人相忆。

〖采莲令〗

月华收～云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手送临歧～轧轧开朱户。千娇面、萪萪伫立～无言有泪～断肠争忍回顾。

一叶兰舟～便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪。万般方寸～但饮恨～脉脉同谁语。更回首、重城不见～寒江天外～隐隐两三烟树。

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〖秋夜月〗

当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里～敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

萪萪泪眼。漫向我耳边～作万般幽怨。奈你自家心下～有事难见。待信真个～恁别无，绊。不免收心～共伊长远。

〖巫山一段云〗

六六真游洞～三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。

昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。仿佛见金鳌。

〖其二〗

琪树罗三殿～金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。

昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。

〖其三〗

清旦朝金母～斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。

贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。

〖其四〗

阆苑年华永～嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃

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成。

金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红犭尨闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。

〖其五〗

萧氏贤夫妇～茅家好弟兄。羽轮飙驾赴层城。高会尽仙卿。

一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。

〖婆罗门令〗

昨宵里、恁和衣睡。今宵里、又恁和衣睡。小饮归来～初更过、醺醺醉。中夜后、何事还惊起。霜天冷～风细细。触疏窗、闪闪灯摇曳。

空床展转重追想～云雨梦、任欹枕难继。寸心万绪～咫尺千里。好景良天～彼此空有相怜意。未有相怜计。

〖小石调〗（法曲献仙音）

追想秦楼心事～当年便约～于飞比翼。每恨临歧处～正携手、翻成云雨离拆。念倚玉偎香～前事顿轻掷。

惯怜惜。饶心性～镇厌厌多病～柳腰花态娇无力。早是乍清减～别后忍教愁寂。记取盟言～少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月～事须时恁相忆。

〖西平乐〗

尽日凭高目～脉脉春情绪。嘉景清明渐近～时节轻寒乍

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暖～天气才晴又雨。烟光淡荡～妆点平芜远树。黯凝伫。台榭好、莺燕语。

正是和风丽日～几许繁红嫩绿～雅称嬉游去。奈阻隔、寻芳伴侣。秦楼凤吹～楚馆云约～空怅望、在何处。寂寞韶华暗度。可堪向晚～村落声声杜宇。

〖凤栖梧〗

帘下清歌帘外宴。虽爱新声～不见如花面。牙板数敲珠一串～梁尘暗落琉璃盏。

桐树花深孤凤怨。渐遏遥天～不放行云散。坐上少年听不惯。玉山未倒肠先断。

〖其二〗

伫倚危楼风细细。望极春愁～黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌～强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

〖其三〗

蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊～静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上。朱扉半掩人相望。

旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝～迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡。鸳鸯绣被翻红浪。

〖法曲第二〗

青翼传情～香径偷期～自觉当初草草。未省同衾枕～便

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轻许相将～平生欢笑。怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。

细追思～恨从前容易～致得恩爱成烦恼。心下事千种～尽凭音耗。以此，牵～等伊来、自家向道。洎相见～喜欢存问～又还忘了。

〖秋蕊香引〗

留不得。光阴催促～奈芳兰歇～好花谢～惟顷刻。彩云易散琉璃脆～验前事端的。风月夜～几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断～永作终天隔。向仙岛～归冥路～两无消息。一寸金井络天开～剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流～蚕市繁华～簇簇歌台舞榭。

雅俗多游赏～轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼～摸石江边～浣花溪畔景如画。梦应三刀～桥名万里～中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清～高掩武侯勋业～文翁风化。台鼎须贤久～方镇静、又思命驾。空遗爱～两蜀三川～异日成嘉话。

〖歇指调〗（永遇乐）

薰风解愠～昼景清和～新霁时候。火德流光～萝图荐祉～累庆金枝秀。璿枢绕电～华渚流虹～是日挺生元后。缵唐虞垂拱～千载应期～万灵敷佑。

殊方异域～争贡琛赆～架巘航波奔凑。三殿称觞～九仪就列～韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭～亲携僚吏～竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊～南山共久。

〖其二〗

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天阁英游～内朝密侍～当世荣遇。汉守分麾～尧庭请瑞～方面凭心膂。风驰千骑～云拥双旌～向晓洞开严署。拥朱轓、喜色欢声～处处竞歌来暮。

吴王旧国～今古江山秀异～人烟繁富。甘雨车行～仁风扇动～雅称安黎庶。棠郊成政～槐府登贤～非久定须归去。且乘闲、孙阁长开～融尊盛举。

〖卜算子〗

江枫渐老～汀蕙半凋～满目败红衰翠。楚客登临～正是暮秋天气。引疏砧、断续残阳里。对晚景、伤怀念远～新愁旧恨相继。

脉脉人千里。念两处风情～万重烟水。雨歇天高～望断翠峰十二。尽无言、谁会凭高意。纵写得、离肠万种～奈归云谁寄。

〖鹊桥仙〗

届征途～携书剑～迢迢匹马东去。惨离怀～嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻～便忍分鸳侣。当媚景～算密意幽欢～尽成轻负。

此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。

〖浪淘沙〗

梦觉、透窗风一线～寒灯吹息。那堪酒醒～又闻空阶～夜雨频滴。嗟因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言～便忍

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把、从前欢会～陡顿翻成忧戚。愁极。再三追思～洞房深处～几度饮散歌阑～香暖鸳鸯被～岂暂时疏散～费伊心力。

殢云尤雨～有万般千种～相怜相惜。恰到如今～天长漏永～无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态～愿低帏昵枕～轻轻细说与～江乡夜夜～数寒更思忆。

〖夏云峰〗

宴堂深。轩楹雨～轻压暑气低沉。花洞彩舟泛斝～坐绕清浔。楚台风快～湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管～时换新音。

越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发～舄履交侵。醉乡归处～须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁～虚费光阴。

〖浪淘沙令〗

有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华茵。促拍尽随红袖举～风柳腰身。

簌簌轻裙。妙尽尖新。曲终独立敛香尘。应是西施娇困也～眉黛双颦。

〖荔枝香〗

甚处寻芳赏翠～归去晚。缓步罗袜生尘～来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪～似觉春游倦。遥认～众里萪萪好身段。

拟回首～又伫立、帘帏畔。素脸红眉～时揭盖头微见。笑整金翘～一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。

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〖林钟商〗（古倾杯）

冻水消痕～晓风生暖～春满东郊道。迟迟淑景～烟和露润～偏绕长堤芳草。断鸿隐隐归飞～江天杳杳。遥山变色～妆眉淡扫。目极千里～闲倚危樯迥眺。

动几许、伤春怀抱。念何处、韶阳偏早。想帝里看看～名园芳树～烂漫莺花好。追思往昔年少。继日恁、把酒听歌～量金买笑。别后暗负～光阴多少。

〖倾杯〗

离宴殷勤～兰舟凝滞～看看送行南浦。情知道世上～难使皓月长圆～彩云镇聚。算人生、悲莫悲于轻别～最苦正欢娱～便分鸳侣。泪流琼脸～梨花一枝春带雨。

惨黛蛾、萪萪无绪。共黯然消魂～重携纤手～话别临行～犹自再三、问道君须去。频耳畔低语。知多少、他日深盟～平生丹素。从今尽把凭鳞羽。

〖破阵乐〗

露花倒萫～烟芜蘸碧～灵沼波暖。金柳摇风树树～系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥～参差雁齿～直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏～簇娇春罗绮～喧天丝管。霁色荣光～望中似睹～蓬莱清浅。

时见。凤辇宸游～鸾觞禊饮～临翠水、开镐宴。两两轻舠飞画楫～竞夺锦标霞烂。罄欢娱～歌鱼藻～徘徊宛转。别有萪萪游女～各委明珠～争收翠羽～相将归远。渐觉云海沉

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沉～洞天日晚。

〖双声子〗

晚天萧索～断蓬踪迹～乘兴兰棹东游。三吴风景～姑苏台榭～牢落暮霭初收。夫差旧国～香径没、徒有荒丘。繁华处～悄无睹～惟闻麋鹿呦呦。

想当年、空运筹决战～图王取霸无休。江山如画～云涛烟浪～翻输范蠡扁舟。验前经旧史～嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫～尽成万古遗愁。

〖阳台路〗

楚天晚。坠冷枫败叶～疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱～愁见水遥山远。追念少年时～正恁凤帏～倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。

此际空劳回首～望帝里、难收泪眼。暮烟衰草～算暗锁、路歧无限。今宵又、依前寄宿～甚处苇村山馆。寒灯畔。夜厌厌、凭何消遣。

〖内家娇〗

煦景朝升～烟光昼敛～疏雨夜来新霁。垂杨艳杏～丝软霞轻～绣出芳郊明媚。处处踏青斗草～人人眷红偎翠。奈少年、自有新愁旧恨～消遣无计。

帝里。风光当此际。正好恁携佳丽。阻归程迢递。奈好景难留～旧欢顿弃。早是伤春情绪～那堪困人天气。但萩得、独立高原～断魂一饷凝睇。

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〖二郎神〗

炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户～爽天如水～玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻～叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度～耿耿银河高泻。

闲雅。须知此景～古今无价。运巧思、穿针楼上女～抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处～算谁在、回廊萫下。愿天上人间～占得欢娱～年年今夜。

〖醉蓬莱〗

渐亭皋叶下～陇首云飞～素秋新霁。华阙中天～锁葱葱佳气。嫩菊黄深～拒霜红浅～近宝阶香砌。玉宇无尘～金茎有露～碧天如水。

正值升平～万几多暇～夜色澄鲜～漏声迢递。南极星中～有老人呈瑞。此际宸游～凤辇何处～度管弦清脆。太液波翻～披香帘卷～月明风细。

〖宣清〗

残月朦胧～小宴阑珊～归来轻寒凛凛。背银釭、孤馆乍眠～拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传～前欢已去～离愁一枕。暗寻思、旧追游～神京风物如锦。

念掷果朋侪～绝缨宴会～当时曾痛饮。命舞燕翩翻～歌珠贯串～向玳筵前～尽是神仙流品。至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横～任散尽高阳～这欢娱、甚时重恁。

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〖锦堂春〗

坠髻慵梳～愁蛾懒画～心绪是事阑珊。觉新来憔悴～金缕衣宽。认得这疏狂意下～向人诮譬如闲。把芳容整顿～恁地轻孤～争忍心安。

依前过了旧约～甚当初赚我～偷翦云鬟。几时得归来～香阁深关。待伊要、尤云殢雨～缠绣衾、不与同欢。尽更深、款款问伊～今后敢更无端。

〖定风波〗

自春来、惨绿愁红～芳心是事可可。日上花梢～莺穿柳带～犹压香衾卧。暖酥消～腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去～音书无个。

早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管～拘束教吟课。镇相随～莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少～光阴虚过。

〖诉衷情近〗

雨晴气爽～伫立江楼望处。澄明远水生光～重叠暮山耸翠。遥认断桥幽径～隐隐渔村～向晚孤烟起。

残阳里。脉脉朱阑静倚。黯然情绪～未饮先如醉。愁无际。暮云过了～秋光老尽～故人千里。竟日空凝睇。

〖其二〗

景阑昼永～渐入清和气序。榆钱飘满闲阶～莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径～山崦孤村～是处园林好。

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闲情悄。绮陌游人渐少。少年风韵～自觉随春老。追前好。帝城信阻～天涯目断～暮云芳草。伫立空残照。

〖留客住〗

偶登眺。凭小阑、艳阳时节～乍晴天气～是处闲花芳草。遥山万叠云散～涨海千里～潮平波浩渺。烟村院落～是谁家绿树～数声啼鸟。

旅情悄。远信沉沉～离魂杳杳。对景伤怀～度日无言谁表。惆怅旧欢何处～后约难凭～看看春又老。萪萪泪眼～望仙乡～隐隐断霞残照。

〖萨春乐〗

近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。

良夜永、牵情无计奈。锦被里、馀香犹在。怎得依前灯下～恣意怜娇态。

〖隔帘听〗

咫尺凤衾鸳帐～欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移～洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。

梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听～萩得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。

〖凤归云〗

恋帝里～金谷园林～平康巷陌～触处繁华～连日疏狂～未尝轻负～寸心双眼。况佳人、尽天外行云～掌上飞燕。向

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玳筵、一一皆妙选。长是因酒沉迷～被花，绊。

更可惜、淑景亭台～暑天枕簟。霜月夜凉～雪霰朝飞～一岁风光～尽堪随分～俊游清宴。算浮生事～瞬息光阴～锱铢名宦。正欢笑～试恁暂时分散。却是恨雨愁云～地遥天远。

〖抛球乐〗

晓来天气浓淡～微雨轻洒。近清明～风絮巷陌～烟草池塘。尽堪图画。艳杏暖、妆脸匀开～弱柳困、宫腰低亚。是处丽质萪萪～巧笑嬉嬉～手簇秋千架。戏彩球罗绶～金鸡芥羽～少年驰骋～芳郊绿野。占断五陵游～奏脆管、繁弦声和雅。

向名园深处～争泥画轮～竞羁宝马。取次罗列杯盘～就芳树、绿阴红萫下。舞婆娑～歌宛转～仿佛莺娇燕姹。寸珠片玉～争似此、浓欢无价。任他美酒～十千一斗～饮竭仍解金貂贳。恣幕天席地～陶陶尽醉太平～且乐唐虞景化。须信艳阳天～看未足、已觉莺花谢。对绿蚁翠蛾～怎忍轻舍。

〖集贤宾〗

小楼深巷狂游遍～罗绮成丛。就中堪人属意～最是虫虫。有画难描雅态～无花可比芳容。几回饮散良宵永～鸳衾暖、凤枕香浓。算得人间天上～惟有两心同。

近来云雨忽西东。诮恼损情悰。纵然偷期暗会～长是匆匆。争似和鸣偕老～免教敛翠啼红。眼前时、暂疏欢宴～盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院～方信有初终。

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〖殢人娇〗

当日相逢～便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景～看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。

晓月将沉～征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景～恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。

〖思归乐〗

天幕清和堪宴聚。想得尽、高阳俦侣。皓齿善歌长袖舞。渐引入、醉乡深处。

晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君把酒听杜宇。解再三、劝人归去。

〖应天长〗

残蝉渐绝。傍碧砌修梧～败叶微脱。风露凄清～正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处～落帽风流～未饶前哲。

把酒与君说。恁好景佳辰～怎忍虚设。休效牛山～空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓～莫便中辍。

〖合欢带〗

身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉～更都来、占了千娇。妍歌艳舞～莺惭巧舌～柳妒纤腰。自相逢～便觉韩娥价减～飞燕声消。

桃花零落～溪水潺湲～重寻仙径非遥。莫道千金酬一笑～

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便明珠、万斛须邀。檀郎幸有～凌云词赋～掷果风标。况当年～便好相携～凤楼深处吹箫。

〖少年游〗

长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖。夕阳岛外～秋风原上～目断四天垂。

归云一去无踪迹～何处是前期。狎兴生疏～酒徒萧索～不似去年时。

〖其二〗

参差烟树灞陵桥。风物尽前朝。衰杨古柳～几经攀折～憔悴楚宫腰。

夕阳闲淡秋光老～离思满蘅皋。一曲阳关～断肠声尽～独自凭兰桡。

〖其三〗

层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩～歌喉清丽～百媚坐中生。

墙头马上初相见～不准拟、恁多情。昨夜杯阑～洞房深处～特地快逢萨。

〖其四〗

世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起～发妆酒酽～红脸杏花春。

娇多爱把齐纨扇～和笑掩朱唇。心性温柔～品流详雅～不称在风尘。

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〖其五〗

淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈闲雅～歌喉清丽～举措好精神。

当初为倚深深宠～无个事、爱娇瞋。想得别来～旧家模样～只是翠蛾颦。

〖其六〗

铃斋无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱傅粉～丰肌清骨～容态尽天真。

舞茵歌扇花光里～翻回雪、驻行云。绮席阑珊～凤灯明灭～谁是意中人。

〖其七〗

帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭～红窗闲卧～魂梦去迢迢。

薄情漫有归消息～鸳鸯被、半香消。试问伊家～阿谁心绪～禁得恁无憀。

〖其八〗

一生萩得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜～深屏香被～争忍便相忘。

王孙动是经年去～贪迷恋、有何长。万种千般～把伊情分～颠倒尽猜量。

〖其九〗

日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛～遥山横翠～

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相对结春愁。

王孙走马长楸陌～贪迷恋、少年游。似恁疏狂～费人拘管～争似不风流。

〖其十〗

佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散～灯残香暖～好事尽鸳衾。

如今万水千山阻～魂杳杳、信沉沉。孤棹烟波～小楼风月～两处一般心。

〖长相思〗（京妓）

画鼓喧街～兰灯满市～皎月初照严城。清都绛阙夜景～风传银箭～露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔～缓听歌声。凤烛萦萦。那人家、未掩香屏。

向罗绮丛中～认得依稀旧日～雅态轻萪。娇波艳冶～巧笑依然～有意相萨。墙头马上～漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检～年来减尽风情。

〖尾犯〗

晴烟幂幂。渐东郊芳草～染成轻碧。野塘风暖～游鱼动触～冰澌微坼。几行断雁～旋次第、归霜碛。咏新诗～手捻江梅～故人赠我春色。

似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕～润屋珠金～于身何益。一种劳心力。图利禄～殆非长策。除是恁、点检笙歌～访寻罗绮消得。

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〖木兰花〗

心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞～不怕掌中飞燕妒。

玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衬步。王孙若拟赠千金～只在画楼东畔住。

〖其二〗

佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累～文杏梁高尘簌簌。

鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌～飞上九天歌一曲。

〖其三〗

虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟～画鼓声催莲步紧。

贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂～争问青鸾家远近。

〖其四〗

酥娘一搦腰肢袅。回雪，尘皆尽妙。几多狎客看无厌～一辈舞童功不到。

星眸顾指精神峭。罗袖萨风身段小。而今长大懒婆娑～只要千金酬一笑。

〖驻马听〗

凤枕鸾帷。二三载～如鱼似水相知。良天好景～深怜多

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爱～无非尽意依随。奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎～万回千度～怎忍分离。

而今渐行渐远～渐觉虽悔难追。漫寄消寄息～终久奚为。也拟重论缱绻～争奈翻覆思维。纵再会～只恐恩情～难似当时。

〖诉衷情〗

一声画角日西曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑～肠断已消魂。

年渐晚～雁空频。问无因。思心欲碎～愁泪难收～又是黄昏。中吕调

〖戚氏〗

晚秋天。一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏～井梧零乱惹残烟。凄然。望江关。飞云黯淡夕阳间。当时宋玉悲感～向此临水与登山。远道迢递～行人凄楚～倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶～蛩响衰草～相应喧喧。

孤馆度日如年。风露渐变～悄悄至更阑。长天净～绛河清浅～皓月婵娟。思绵绵。夜永对景～那堪屈指～暗想从前。未名未禄～绮陌红楼～往往经岁迁延。

帝里风光好～当年少日～暮宴朝欢。况有狂朋怪侣～遇当歌、对酒竞留连。别来迅景如梭～旧游似梦～烟水程何限。念利名、憔悴长，绊。追往事、空惨愁颜。漏箭移、稍觉轻寒。渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔～停灯向晓～抱萫无眠。

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〖轮台子〗

一枕清宵好梦～可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途～满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂～过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况～自古凄凉长安道。行行又历孤村～楚天阔、望中未晓。

念劳生～惜芳年壮岁～离多欢少。叹断梗难停～暮云渐杳。但黯黯魂消～寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京～重买千金笑。

〖引驾行〗

虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯～西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩～灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远～想高城、隔烟树。

几许。秦楼永昼～谢阁连宵奇遇。算赠笑千金～酬歌百琲～尽成轻负。南顾。念吴邦越国～风烟萧索在何处。独自个、千山万水～指天涯去。

〖望远行〗

绣帏睡起。残妆浅～无绪匀红补翠。藻井凝尘～金梯铺藓～寂寞凤楼十二。风絮纷纷～烟芜苒苒～永日画阑～沉吟独倚。望远行～南陌春残悄归骑。

凝睇。消遣离愁无计。但暗掷、金钗买醉。对好景、空饮香醪～争奈转添珠泪。待伊游冶归来～故故解放翠羽～轻裙重系。见纤腰～图信人憔悴。

〖彩云归〗

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蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。当暮天、霁色如晴昼～江练静、皎月飞光。那堪听、远村羌管～引离人断肠。此际浪萍风梗～度岁茫茫。

堪伤。朝欢暮宴～被多情、赋与凄凉。别来最苦～襟袖依约～尚有馀香。算得伊、鸳衾凤枕～夜永争不思量。牵情处～惟有临歧～一句难忘。

〖洞仙歌〗

佳景留心惯。况少年彼此～风情非浅。有笙歌巷陌～绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材～翻恨相逢晚。

缱绻。洞房悄悄～绣被重重～夜永欢馀～共有海约山盟～记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上～暮云朝雨长相见。

〖离别难〗

花谢水流倏忽～嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰～缠绵香体～都不胜任。算神仙、五色灵丹无验～中路委瓶簪。

人悄悄～夜沉沉。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远～纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天～尊前歌笑～空想遗音。望断处～杳杳巫峰十二～千古暮云深。

〖击梧桐〗

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香靥深深～姿姿媚媚～雅格奇容天与。自识伊来～便好看承～会得妖娆心素。临歧再约同欢～定是都把、平生相许。又恐恩情～易破难成～未免千般思虑。

近日书来～寒暄而已～苦没忉忉言语。便认得、听人教当～拟把前言轻负。见说兰台宋玉～多才多艺善词赋。试与问、朝朝暮暮。行云何处去。

〖夜半乐〗

冻云黯淡天气～扁舟一叶～乘兴离江渚。渡万壑千岩～越溪深处。怒涛渐息～樵风乍起～更闻商旅相呼。片帆高举。泛画鹢、翩翩过南浦。

望中酒旆闪闪～一簇烟村～数行霜树。残日下～渔人鸣榔归去。败荷零落～衰杨掩映～岸边两两三三～浣沙游女。避行客、含羞笑相语。

到此因念～绣阁轻抛～浪萍难驻。叹后约丁宁竟何据。惨离怀～空恨岁晚归期阻。凝泪眼、杳杳神京路。断鸿声远长天暮。

〖祭天神〗

叹笑筵歌席轻抛亸。背孤城、几舍烟村停画舸。更深钓叟归来～数点残灯火。被连绵宿酒醺醺～愁无那。寂寞拥、重衾卧。

又闻得、行客扁舟过。篷窗近～兰棹急～好梦还惊破。念平生、单栖踪迹～多感情怀～到此厌厌～向晓披衣坐。

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〖过涧歇近〗

淮楚。旷望极～千里火云烧空～尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落～舣棹蒹葭浦。避畏景～两两舟人夜深语。

此际争可～便恁奔名竞利去。九衢尘里～衣冠冒炎暑。回首江乡～月观风亭～水边石上～幸有散发披襟处。

〖中吕调〗（安公子）

长川波潋滟。楚乡淮岸迢递～一霎烟汀雨过～芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景～自觉多愁多病～行役心情厌。

望处旷野沉沉～暮云黯黯。行侵夜色～又是急桨投村店。认去程将近～舟子相呼～遥指渔灯一点。

〖菊花新〗

欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎～先去睡、鸳衾图暖。

须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯～时时待、看伊娇面。

〖过涧歇近〗

酒醒。梦才觉～小阁香炭成煤～洞户银蟾移萫。人寂静。夜永清寒～翠瓦霜凝。疏帘风动～漏声隐隐～飘来转愁听。

怎向心绪～近日厌厌长似病。凤楼咫尺～佳期杳无定。展转无眠～粲枕冰冷。香虬烟断～是谁与把重衾整。

〖轮台子〗

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雾敛澄江～烟消蓝光碧。彤霞衬遥天～掩映断续～半空残月。孤村望处人寂寞～闻钓叟、甚处一声羌笛。九疑山畔才雨过～斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故国～恨因循阻隔。路久沉消息。

正老松枯柏情如织。闻野猿啼～愁听得。见钓舟初出～芙蓉渡头～鸳鸯滩侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻～迢迢紫陌。翠蛾娇艳～从别后经今～花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。

〖平调〗（望汉月）

明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人～暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处～正是去年时节。千里清光又依旧～奈夜永、厌厌人绝。

〖归去来〗

初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。

凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。馀酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。

〖燕归梁〗

织锦裁编写意深。字值千金。一回披玩一愁吟。肠成结、泪萪襟。

幽欢已散前期远～无憀赖、是而今。密凭归雁寄芳音。

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恐冷落、旧时心。

〖八六子〗

如花貌。当来便约～永结同心偕老。为妙年、俊格聪明～凌厉多方怜爱～何期养成心性近～元来都不相表。渐作分飞计料。

稍觉因情难供～恁殛恼。争克罢同欢笑。已是断弦尤续～覆水难收～常向人前诵谈～空遣时传音耗。漫悔懊。此事何时坏了。

〖长寿乐〗

尤红殢翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中～笙歌筵上～有个人人可意。解严妆巧笑～取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手～眷恋香衾绣被。

情渐美。算好把、夕雨朝云相继。便是仙禁春深～御炉香袅～临轩亲试。对天颜咫尺～定然魁甲登高第。待恁时、等著回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。

〖仙吕调〗（望海潮）

东南形胜～三吴都会～钱塘自古繁华。烟柳画桥～风帘翠幕～参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪～天堑无涯。市列珠玑～户萪罗绮竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子～十里荷花。羌管弄晴～菱歌泛夜～嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓～吟赏烟霞。异日图将好景～归去凤池夸。

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〖如鱼水〗

轻霭浮空～乱峰倒萫～潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲～望中依约似潇湘。

风淡淡～水茫茫。动一片晴光。画舫相将。萪萪红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去～遍历銮坡凤沼～此景也难忘。

〖其二〗

帝里疏散～数载酒，花系～九陌狂游。良景对珍筵恼～佳人自有风流。劝琼瓯。绛唇启、歌发清幽。被举措、艺足才高～在处别得艳姬留。

浮名利～拟拚休。是非莫挂心头。富贵岂由人～时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、红粉相尤。向绣幄～醉倚芳姿睡～算除此外何求。

〖玉蝴蝶〗

望处雨收云断～凭阑悄悄～目送秋光。晚景萧疏～堪动宋玉悲凉。水风轻、苹花渐老～月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在～烟水茫茫。

难忘。文期酒会～几孤风月～屡变星霜。海阔山遥～未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信～指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里～立尽斜阳。

〖其二〗

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渐觉芳郊明媚～夜来膏雨～一洒尘埃。满目浅桃深杏～露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展～烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷。云中鼓吹～游遍蓬莱。

徘徊。隼旟前后～三千珠履～十二金钗。雅俗熙熙～下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女～堪笑傲、北海尊罍。且追陪。凤池归去～那更重来。

〖其三〗

是处小街斜巷～烂游花馆～连醉瑶卮。选得芳容端丽～冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅～莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态～约素腰肢。

当时。绮罗丛里～知名虽久～识面何迟。见了千花万柳～比并不如伊。未同欢、寸心暗许～欲话别、纤手重携。结前期。美人才子～合是相知。

〖其四〗

误入平康小巷～画檐深处～珠箔微褰。罗绮丛中～偶认旧识婵娟。翠眉开、娇横远岫～绿鬓亸、浓染春烟。忆情牵。粉墙曾恁～窥宋三年。

迁延。珊瑚筵上～亲持犀管～旋叠香笺。要索新词～殢人含笑立尊前。按新声、珠喉渐稳～想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕～忍负良天。

〖其五〗

重阳（题据毛校乐章集补）淡荡素商行暮～远空雨歇～平

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野烟收。满目江山～堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚～紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香谢～汀树红愁。

良俦。西风吹帽～东篱携酒～共结欢游。浅酌低吟～坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹～赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物～盏里忘忧。

〖满江红〗

暮雨初收～长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡～苇风萧索。几许渔人飞短艇～尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程～伤漂泊。

桐江好～烟漠漠。波似染～山如削。绕严陵滩畔～鹭飞鱼跃。游宦区区成底事～平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟～从军乐。

〖其二〗

访雨寻云～无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽～自然标格。恶发姿颜欢喜面～细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁～成堆积。

鳞鸿阻～无信息。梦魂断～难寻觅。尽思量～休又怎生休得。谁恁多情凭向道～纵来相见且相忆。便不成、常遣似如今～轻抛掷。

〖其三〗

万恨千愁～将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆～夜长无味。可惜许枕前多少意～到如今两总无终始。独自个、

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萩得不成眠～成憔悴。

添伤感～将何计。空只恁～厌厌地。无人处思量～几度垂泪。不会得都来些子事～甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看～如何是。

〖其四〗

匹马驱驱～摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照～渐沉山半。两两栖禽归去急～对人相并声相唤。似笑我、独自向长途～离魂乱。

中心事～多伤感。人是宿～前村馆。想鸳衾今夜～共他谁暖。惟有枕前相思泪～背灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时～嫌更短。

〖洞仙歌〗

乘兴～闲泛兰舟～渺渺烟波东去。淑气散幽香～满蕙兰汀渚。绿芜平畹～和风轻暖～曲岸垂杨～隐隐隔、桃花圃。芳树外～闪闪酒旗遥举。

羁旅。渐入三吴风景～水村渔市。闲思更远神京～抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯～凝情西望日边～繁华地、归程阻。空自叹当时～言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远～怎奈向、此时情绪。

〖引驾行〗

红尘紫陌～斜阳暮草长安道～是离人、断魂处～迢迢匹马西征。新晴。韶光明媚～轻烟淡薄和气暖～望花村、路隐

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映～摇鞭时过长亭。愁生。伤凤城仙子～别来千里重行行。又记得临歧～泪眼湿、莲脸萪萪。

消凝。花朝月夕～最苦冷落银屏。想媚容、耿耿无眠～屈指已算回程。相，。空万般思忆～争如归去睹倾城。向绣帏、深处并枕～说如此牵情。

〖望远行〗

长空降瑞～寒风翦～淅淅瑶花初下。乱飘僧舍～密洒歌楼～迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人～披得一蓑归去～江上晚来堪画。满长安～高却旗亭酒价。

幽雅。乘兴最宜访戴～泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜～白鹇失素～千里广铺寒野。须信幽兰歌断～彤云收尽～别有瑶台琼榭。放一轮明月～交光清夜。

〖八声甘州〗

对潇潇、暮雨洒江天～一番洗清秋。渐霜风凄惨～关河冷落～残照当楼。是处红衰翠减～苒苒物华休。惟有长江水～无语东流。

不忍登高临远～望故乡渺邈～归思难收。叹年来踪迹～何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望～误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处～正恁凝愁。

〖临江仙〗

梦觉小庭院～冷风淅淅～疏雨潇潇。绮窗外～秋声败叶狂飘。心摇。奈寒漏永～孤帏悄～泪烛空烧。无端处～是绣

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衾鸳枕～闲过清宵。

萧条。牵情系恨～争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事～烟波阻、后约方遥。还经岁～问怎生禁得～如许无聊。

〖竹马子〗

登孤垒荒凉～危亭旷望～静临烟渚。对雌霓挂雨～雄风拂槛～微收烦暑。渐觉一叶惊秋～残蝉噪晚～素商时序。览景想前欢～指神京～非雾非烟深处。

向此成追感～新愁易积～故人难聚。凭高尽日凝伫。萩得消魂无语。极目霁霭霏微～暝鸦零乱～萧索江城暮。南楼画角～又送残阳去。

〖小镇西〗

意中有个人～芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深～百态千娇～再三偎著～再三香滑。

久离缺。夜来魂梦里～尤花殢雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起～一场寂寥～无眠向晓～空有半窗残月。

〖小镇西犯〗

水乡初禁火～青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊～声声谐楚调。

路缭绕。野桥新市里～花秾妓好。引游人、竞来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处～落日眠芳草。

〖迷神引〗

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一叶扁舟轻帆卷。暂泊楚江南岸。孤城暮角～引胡笳怨。水茫茫～平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇～画屏展。天际遥山小～黛眉浅。

旧赏轻抛～到此成游宦。觉客程劳～年光晚。异乡风物～忍萧索、当愁眼。帝城赊～秦楼阻～旅魂乱。芳草连空阔～残照满。佳人无消息～断云远。

〖促拍满路花〗

香靥融春雪～翠鬓亸秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短～偏爱日高眠。起来贪颠耍～只恁残却黛眉～不整花钿。

有时携手闲坐～偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过～悄悄落花天。最是娇痴处～尤殢檀郎～未教拆了秋千。

〖六么令〗

淡烟残照～摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏～迤逦染春色。昨夜扁舟泊处～枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦～梦里欲归归不得。

展转翻成无寐～因此伤行役。思念多媚多娇～咫尺千山隔。都为深情密爱～不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞～算得也应暗相忆。

〖剔银灯〗

何事春工用意。绣画出、万红千翠。艳杏夭桃～垂杨芳草～各斗雨膏烟腻。如斯佳致。早晚是、读书天气。

渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花～萪车载酒～

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百琲千金邀妓。何妨沉醉。有人伴、日高春睡。

〖红窗听〗

如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。

别后无非良夜永。如何向、名牵利役～归期未定。算伊心里～却冤成薄幸。

〖临江仙〗

鸣珂碎撼都门晓～旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆萪路～欢动一城春。

扬州曾是追游地～酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦～应认岭头云。

〖凤归云〗

向深秋～雨馀爽气肃西郊。陌上夜阑～襟袖起凉飙。天末残星～流电未灭～闪闪隔林梢。又是晓鸡声断～阳乌光动～渐分山路迢迢。

驱驱行役～苒苒光阴～，头利禄～蜗角功名～毕竟成何事～漫相高。抛掷云泉～狎玩尘土～壮节等闲消。幸有五湖烟浪～一船风月～会须归去老渔樵。

〖女冠子〗

淡烟飘薄。莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景～夏云忽变奇峰、倚寥廓。波暖银塘～涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇～陈王是日～嫩苔生阁。

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正铄石天高～流金昼永～楚榭光风转蕙～披襟处、波翻翠幕。以文会友～沉李浮瓜忍轻诺。别馆清闲～避炎蒸、岂须河朔。但尊前随分～雅歌艳舞～尽成欢乐。

〖玉山枕〗

骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩～残阳倒萫～天外云峰～数朵相倚。露荷烟芰满池塘～见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞～避炎蒸～想风流堪继。

晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂～兰堂夜静～舞艳歌，～渐任罗绮。讼闲时泰足风情～便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌～尽新声～好尊前重理。

〖减字木兰花〗

花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。

深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。

〖木兰花令〗

有个人人真攀羡。问著洋洋回却面。你若无意向他人～为甚梦中频相见。

不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢～只恐被伊牵引断。

〖甘州令〗

冻云深～淑气浅～寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳

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天～正明媚～却成潇洒。玉人歌～画楼酒～对此景、骤增高价。

卖花巷陌～放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风～荡霁霭～廓清良夜。玉尘铺～桂华满～素光里、更堪游冶。

〖西施〗

苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠～尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴～情未足～早江上兵来。

捧心调态军前死～罗绮旋变尘埃。至今想～怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外～当时月～但空照荒台。

〖其二〗

柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚～的的在层波。取次梳妆～自有天然态～爱浅画双蛾。

断肠最是金闺客～空怜爱、奈伊何。洞房咫尺～无计枉朝珂。有意怜才～每遇行云处～幸时恁相过。

〖其三〗

自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕～何事等闲抛。纵有馀香～也似郎恩爱～向日夜潜消。

恐伊不信芳容改～将憔悴、写霜绡。更凭锦字～字字说情憀。要识愁肠～但看丁香树～渐结尽春梢。

〖河传〗

翠深红浅。愁蛾黛蹙～娇波刀翦。奇容妙妓～争逞舞茵歌扇。妆光生粉面。

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坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节～千金争选。相逢何太晚。

〖其二〗

淮岸。向晚。圆荷向背～芙蓉深浅。仙娥画舸～露渍红芳交乱。难分花与面。

采多渐觉轻船满。呼归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌～渐被蒹葭遮断。曲终人不见。

〖郭郎儿近拍〗

帝里。闲居小曲深坊～庭院沉沉朱户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人～永昼厌厌如度岁。

愁悴。枕簟微凉～睡久辗转慵起。砚席尘生～新诗小阕～等闲都尽废。这些儿、寂寞情怀～何事新来常恁地。

〖南吕调〗（透碧霄）

月华边。万年芳树起祥烟。帝居壮丽～皇家熙盛～宝运当千。端门清昼～觚棱照日～双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌～钧天歌吹～阆苑神仙。

昔观光得意～狂游风景～再睹更精妍。傍柳阴～寻花径～空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏～平康艳质～应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹～歌酒情怀～不似当年。

〖木兰花慢〗

倚危楼伫立～乍萧索、晚晴初。渐素景衰残～风砧韵响～霜树红疏。云衢。见新雁过～奈佳人自别阻音书。空遣悲秋

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念远～寸肠万恨，纡。

皇都。暗想欢游～成往事、动欷歔。念对酒当歌～低帏并枕～翻恁轻孤。归途。纵凝望处～但斜阳暮霭满平芜。萩得无言悄悄～凭阑尽日踟蹰。

〖其二〗

拆桐花烂漫～乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林～缃桃绣野～芳景如屏。倾城。尽寻胜去～骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管～万家竞奏新声。

萪萪。斗草踏青。人艳冶、递逢萨。向路傍往往～遗簪堕珥～珠翠纵横。欢情。对佳丽地～信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日～画堂一枕春酲。

〖其三〗

古繁华茂苑～是当日、帝王州。咏人物鲜明～土风细腻～曾美诗流。寻幽。近香径处～聚莲娃钓叟簇汀洲。晴景吴波练静～万家绿水朱楼。

凝旒。乃眷东南～思共理、命贤侯。继梦得文章～乐天惠爱～布政优优。鳌头。况虚位久～遇名都胜景阻淹留。萩得兰堂酝酒～画船携妓欢游。

〖临江仙引〗

渡口、向晚～乘瘦马、陟平冈。西郊又送秋光。对暮山横翠～衬残叶飘黄。凭高念远～素景楚天～无处不凄凉。

香闺别来无信息～云愁雨恨难忘。指帝城归路～但烟水

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茫茫。凝情望断泪眼～尽日独立斜阳。

〖其二〗

上国。去客。停飞盖、促离筵。长安古道绵绵。见岸花啼露～对堤柳愁烟。物情人意～向此触目～无处不凄然。

醉拥征骖犹伫立～萪萪泪眼相看。况绣帏人静～更山馆春寒。今宵怎向漏永～顿成两处孤眠。

〖其三〗

画舸、荡桨～随浪箭、隔岸虹。？荷占断秋容。疑水仙游泳～向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收～细腰无力转娇慵。

罗袜凌波成旧恨～有谁更赋惊鸿。想媚魂香信～算密锁瑶宫。游人漫劳倦？～奈何不逐东风。

〖瑞鹧鸪〗

宝髻瑶簪。严妆巧～天然绿媚红深。绮罗丛里～独逞讴吟。一曲阳春定价～何啻值千金。倾听处～王孙帝子～鹤盖成阴。

凝态掩霞襟。动象板声声～怨思难任。嘹亮处～迥压弦管低沉。时恁回眸敛黛～空役五陵心。须信道～缘情寄意～别有知音。

〖其二〗

吴会风流。人烟好～高下水际山头。瑶台绛阙～依约蓬丘。万井千闾富庶～雄压十三州。触处青蛾画舸～红粉朱楼。

方面委元侯。致讼简时丰～继日欢游。襦温袴暖～已扇

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民讴。旦暮锋车命驾～重整济川舟。当恁时～沙堤路稳～归去难留。

〖忆帝京〗

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更～起了还重睡。毕竟不成眠～一夜长如岁。

也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量～多方开解～只恁寂寞厌厌地。系我一生心～负你千行泪。

〖般涉调〗（塞孤）

一声鸡～又报残更歇。秣马巾车催发。草草主人灯下别。山路险～新霜滑。瑶珂响、起栖乌～金镫冷、敲残月。渐西风紧～襟袖凄冽。

遥指白玉京～望断黄金阙。远道何时行彻。算得佳人凝恨切。应念念～归时节。相见了、执柔荑～幽会处、偎香雪。免鸳衾、两恁虚设。

〖瑞鹧鸪〗

天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信～鲜染燕脂细翦裁。

寿阳妆罢无端饮～凌晨酒入香腮。恨听烟坞深中～谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。

〖其二〗

全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去～千里沧江一叶舟。

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至今无限萪萪者～尽来拾翠芳洲。最是簇簇寒村～遥认南朝路、晚烟收。三两人家古渡头。

〖洞仙歌〗

嘉景～向少年彼此～争不雨沾云惹。奈傅粉英俊～梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并粲枕、轻偎轻倚～绿娇红姹。算一笑～百琲明珠非价。

闲暇。每只向、洞房深处～痛怜极宠～似觉些子轻孤～早恁背人沾洒。从来娇纵多猜讶。更对翦香云～须要深心同写。爱揾了双眉～索人重画。忍孤艳冶。断不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。

〖安公子〗

远岸收残雨。雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静～立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜～遥指前村烟树。

游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近～想乡关何处。自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声～劝人不如归去。

〖其二〗

梦觉清宵半。悄然屈指听银箭。惟有床前残泪烛～啼红相伴。暗惹起、云愁雨恨情何限。从卧来、展转千馀遍。恁数重鸳被～怎向孤眠不暖。

堪恨还堪叹。当初不合轻分散。及至厌厌独自个～却眼

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穿肠断。似恁地、深情密意如何拚。虽后约、的有于飞愿。奈片时难过～怎得如今便见。

〖长寿乐〗

繁红嫩翠。艳阳景～妆点神州明媚。是处楼台～朱门院落～弦管新声腾沸。恣游人、无限驰骤～娇马车如水。竟寻芳选胜～归来向晚～起通衢近远～香尘细细。

太平世。少年时～忍把韶光轻弃。况有红妆～楚腰越艳～一笑千金何啻。向尊前、舞袖飘雪～歌响行云止。愿长绳、且把飞乌系。任好从容痛饮～谁能惜醉。

〖黄钟羽〗（倾杯）

水乡天气～洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零～飒飒声乾～狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒～天外征鸿～知送谁家归信～穿云悲叫。

蛩响幽窗～鼠窥寒砚～一点银釭闲照。梦枕频惊～愁衾半拥～万里归心悄悄。往事追思多少。萩得空使方寸挠。断不成眠～此夜厌厌～就中难晓。

〖大石调〗（倾杯）

金风淡荡～渐秋光老、清宵永。小院新晴天气～轻烟乍敛～皓月当轩练净。对千里寒光～念幽期阻、当残景。早是多情多病。那堪细把～旧约前欢重省。

最苦碧云信断～仙乡路杳～归鸿难倩。每高歌、强遣离怀～惨咽、翻成心耿耿。漏残露冷。空萩得、悄悄无言～愁

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绪终难整。又是立尽～梧桐碎萫。

〖散水调〗（倾杯）

鹜落霜洲～雁横烟渚～分明画出秋色。暮雨乍歇。小楫夜泊～宿苇村山驿。何人月下临风处～起一声羌笛。离愁万绪～闻岸草、切切蛩吟如织。

为忆。芳容别后～水遥山远～何计凭鳞翼。想绣阁深沉～争知憔悴损、天涯行客。楚峡云归～高阳人散～寂寞狂踪迹。望京国。空目断、远峰凝碧。

〖黄钟宫〗（鹤冲天）

黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤～如何向。未遂风云便～争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人～自是白衣卿相。

烟花巷陌～依约丹青屏障。幸有意中人～堪寻访。且恁偎红翠～风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名～换了浅斟低唱。

〖林钟商〗（木兰花　杏花）

翦裁用尽春工意。浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神～洗尽严妆方见媚。

风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁～煮酒杯盘催结子。

〖其二〗（海棠）

东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时忺～点滴燕脂匀未遍。

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霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝～插在钗头和凤颤。

〖其三〗（柳枝）

黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。殢烟尤雨索春饶～一日三眠夸得意。

章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流～饿损宫腰终不似。

〖散水调〗（倾杯乐）

楼锁轻烟～水横斜照～遥山半隐愁碧。片帆岸远～行客路杳～簇一天寒色。楚梅映雪数枝艳～报青春消息。年华梦促～音信断、声远飞鸿南北。

算伊别来无绪～翠消红减～双带长抛掷。但泪眼沉迷～看朱成碧。惹闲愁堆积。雨意云情～酒心花态～孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。

〖歇指调〗（祭天神）

忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明～金兽盛熏兰炷。何期到此～酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏～那更满庭风雨。

听空阶和漏～碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人～争知此冤苦。念千里烟波～迢迢前约～旧欢慵省～一向无心绪。

〖平调〗（鹧鸪天）

吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远～

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纵得心同寝未同。

情脉脉～意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里～爱把鸳鸯两处笼。

〖中吕调〗（归去来）

一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金缕。尽春残、，不住。

蝶稀蜂散知何处。殢尊酒、转添愁绪。多情不惯相思苦。休惆怅、好归去。

〖中吕宫〗（梁州令）

梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦，牵～离愁别恨～无限何时了。

怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆～春色易为老。

〖中吕调〗（燕归梁）

轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。

匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。

〖夜半乐〗

艳阳天气～烟细风暖～芳郊澄朗闲凝伫。渐妆点亭台～参差佳树。舞腰困力～垂杨绿映～浅桃秾李夭夭～嫩红无数。度绮燕、流莺斗双语。

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翠娥南陌簇簇～蹑萫红阴～缓移娇步。抬粉面、韶容花光相妒。绛绡袖举。云鬟风颤～半遮檀口含羞～背人偷顾。竞斗草、金钗笑争赌。

对此嘉景～顿觉消凝～惹成愁绪。念解佩、轻萪在何处。忍良时、孤负少年等闲度。空望极、回首斜阳暮。叹浪萍风梗知何去。

〖中吕调〗（迷神引）

红板桥头秋光暮。淡月映烟方煦。寒溪蘸碧～绕垂杨路。重分飞～携纤手、泪如雨。波急隋堤远～片帆举。倏忽年华改～向期阻。

时觉春残～渐渐飘花絮。好夕良天长孤负。洞房闲掩～小屏空、无心觑。指归云～仙乡杳、在何处。遥夜香衾暖～算谁与。知他深深约～记得否。

〖失调名〗

多情到了多病。

〖爪茉莉〗（秋夜）

每到秋来～转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚～甚聒得、人心欲碎～更休道、宋玉多悲～石人、也须下泪。

衾寒枕冷～夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓～怎生捱、更迢递。料我儿、只在枕头根底～等人来、睡梦里。

〖女冠子〗（夏景）

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火云初布。迟迟永日炎暑。浓阴高树。黄鹂叶底～羽毛学整～方调娇语。薰风时渐动～峻阁池塘～芰荷争吐。画梁紫燕～对对衔泥～飞来又去。

想佳期、容易成辜负。共人人、同上画楼斟香醑。恨花无主。卧象床犀枕～成何情绪。有时魂梦断～半窗残月～透帘穿户。去年今夜～扇儿搧我～情人何处。

〖十二时〗（秋夜）

晚晴初～淡烟笼月～风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗～西风满院～睡不成还起。更漏咽、滴破忧心～万感并生～都在离人愁耳。

天怎知、当时一句～做得十分，系。夜永有时～分明枕上～觑着孜孜地。烛暗时酒醒～元来又是梦里。睡觉来、披衣独坐～万种无憀情意。怎得伊来～重谐云雨～再整馀香被。祝告天发愿～从今永无抛弃。

〖红窗迥〗

小园东～花共柳。红紫又一齐开了。引将蜂蝶燕和莺～成阵价、忙忙走。

花心偏向蜂儿有。莺共燕、吃他拖逗。蜂儿却入、花里藏身～胡蝶儿、你且退后。

〖西江月〗

师师生得艳冶～香香于我情多。安安那更久比和。四个打成一个。

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幸自苍皇未款～新词写处多磨。几回扯了又重挼。奸字中心著我。

〖凤凰阁〗

匆匆相见～懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想～肌肤如削。恨只恨、相违旧约。

相思成病～那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远～音信难托。这滋味、黄昏又恶。

〖三台令〗

鱼藻池边射鸭～芙蓉苑里看花。日色赭黄相似～不著红鸾扇遮。

池北池南草绿～殿前殿后花红。天子千秋万岁～未央明月清风。

〖虞美人〗

春花秋月何时了。往事知多少。小楼昨夜又东风。故国不堪回首、月明中。

雕阑玉砌应犹在。只是朱颜改。问君都有几多愁。恰似一江春水、向东流。

〖多丽〗

凤凰箫。新声远度兰桡。漾东风、湖光十里～参差绿盖红桥。暖云蘸、郁金衫色～晴烟抹、翡翠裙腰。罨画名园～闹红芳榭～蒲葵亭畔彩绳摇。满鸳甃、落英堪藉～犹作殢人娇。渍罗袂～莫揉痕退～生怕香销。

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忆当年、尊前扇底～多情冶叶倡条。浴兰女、隔花偷盻～修禊客、临水相招。旧约寻欢～新声换谱～三生梦里可怜宵。纵留得、楝花寒在～啼鴂已无聊。江南恨～越王台上～几度回潮。

〖如梦令〗

郊外绿阴千里。掩映红裙十队。惜别语方长～车马催人速去。偷泪。偷泪。那得分身应你。

〖千秋岁〗

泰阶平了。又见三台耀。烽火静～欃枪扫。朝堂耆硕辅～樽俎英雄表。福无艾～山河带砺人难老。

渭水当年钓。晚应飞熊兆。同一吕～今偏早。乌纱头未白～笑把金樽倒。人争羡～二十四遍中书考。

〖西江月〗

腹内胎生异锦～笔端舌喷长江。纵教片绢字难偿。不屑与人称量。

我不求人富贵～人须求我文章。风流才子占词场。真是白衣卿相。

〖正宫〗（黄莺儿）

园林晴昼春谁主。暖律潜催～幽谷暄和～黄鹂翩翩～乍迁芳树。观露湿缕金衣～叶映如簧语。晓来枝上绵蛮～似把芳心、深意低诉。

无据。乍出暖烟来～又趁游蜂去。恣狂踪迹～两两相呼～

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终朝雾吟风舞。当上苑柳秾时～别馆花深处。此际海燕偏饶～都把韶光与。

〖玉女摇仙佩〗佳人（题据毛扆校本乐章集补）

飞琼伴侣～偶别珠宫～未返神仙行缀。取次梳妆～寻常言语～有得几多，丽。拟把名花比。恐旁人笑我～谈何容易。细思算、奇葩艳卉～惟是深红浅白而已。争如这多情～占得人间～千娇百媚。

须信画堂绣阁～皓月清风～忍把光阴轻弃。自古及今～佳人才子～少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性～枕前言下～表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。

〖雪梅香〗

景萧索～危楼独立面晴空。动悲秋情绪～当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧～水村残叶舞愁红。楚天阔～浪浸斜阳～千里溶溶。

临风。想佳丽～别后愁颜～镇敛眉峰。可惜当年～顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽～落花流水忽西东。无憀恨、相思意～尽分付征鸿。

〖尾犯〗

夜雨滴空阶～孤馆梦回～情绪萧索。一片闲愁～想丹青难貌。秋渐老、蛩声正苦～夜将阑、灯花旋落。最无端处～总把良宵～祗恁孤眠却。

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佳人应怪我～别后寡信轻诺。记得当初～翦香云为约。

甚时向、幽闺深处～按新词、流霞共酌。再同欢笑～肯把金

玉珠珍博。

鬻海歌

鬻海之民何所营～妇无蚕织夫无耕。

衣食之源太寥落～牢盆鬻就汝轮征。

年年春夏潮萪浦～潮退刮泥成岛屿。

风干日曝咸味加～始灌潮波塯成卤。

卤浓碱淡未得闲～采樵深入无穷山。

豹踪虎迹不敢避～朝阳山去夕阳还。

船载肩擎未遑歇～投入巨灶炎炎热。

晨烧暮烁堆积高～才得波涛变成雪。

自从潴卤至飞霜～无非假贷充糇粮。

秤入官中得微直～一缗往往十缗偿。

周而复始无休息～官租未了私租逼。

驱妻逐子课工程～虽作人形俱菜色。

鬻海之民何苦门～安得母富子不贫。

本朝一物不失所～愿广皇仁到海滨。

甲兵净洗征轮辍～君有馀财罢盐铁。

太平相业尔惟盐～化作夏商周时节。

赠内臣孙可久

故侯幽隐直城东～草树扶疏一亩宫。

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曾珥貂珰为近侍～却纡绦褐作间翁。

高吟拥鼻诗怀壮～雅论持衡道气充。

厌尽繁华天上乐～始将踪迹学冥鸿。

题中峰寺

攀萝蹑石落崔嵬～千万峰中梵室开。

僧向半空为世界～眼看平地起风雷。

猿偷晓果升松去～竹逗清流入槛来。

旬月经游殊不厌～欲归回首更迟回。

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作文四：《关于柳永的生年》8000字

关于柳永的生年，潘承弼先生认为不可考，储皖峰先生定于宋太宗至道元年（９９５），薛瑞生先生认为应当在９８５年或９８７年，唐圭璋先生、吴熊和先生、周子来先生、黄强祺先生皆定于宋太宗雍熙四年（９８７），李国庭先生认为当在宋太宗太平兴国五年（９８０）左右，李思永先生则认为当在宋太祖开宝四年（９７１）左右？。刘天文先生撰写《柳永年谱稿》（《成都大学学报》１９９２年第１期），采用了唐圭璋、金启华先生以柳永于冠年写《望海潮》词赠孙何为依据，并在具体年份上采用了林新樵先生定柳永生于宋太宗雍熙元年（９８４）之说？。对于刘先生此说，叶嘉莹女士在南开大学演讲时亦持相近见解？。但是，对于关键的柳永献词孙何一说，却异议颇多。早在１９８３年，就有徐凌云、龚德芬二人合撰《柳永〈望海潮〉非为孙何而作》（《文学遗产》１９８３年第３期），提出柳永献词孙何一说最早见于《古今词话》，但《古今词话》所记疑点甚多，后人不加考证就照单全收，实以讹传讹。此后，相继有詹亚园先生撰《柳永《望海潮）不是赠孙何之作》（《淮北煤师院学报》１９８４年第１期）、罗伉烈先生撰《话柳永》（《社会科学战线》１９８６年第２期），都提出了类似观点。关于柳永的出生地，一般认为柳永出生于家乡崇安，但刘天文先生认为当出生于其父费县任所，后回崇安读书？，钟陵先生《柳永早年事迹考辨》（《南京师大学报》１９９４年第１期），亦持相近之说。关于柳永的卒年，唐圭璋先生等均认为是宋仁宗皇祐５年（１０５３），但薛瑞生先生《柳永卒年新说》（《西北大学学报》１９９４年第３期），从分析《镇江府志》之真伪入手，考其王安礼葬柳永之说不可信，由此推断柳永卒于皇祐５年（１０５３）亦误，并考出嘉祐３年（１０５８）柳尚作词赠刘敞，柳之卒年最早当在此后求之。关于柳永的葬地，潘承弼先生１９３６年在《柳三变事迹考略》中采用了清人王士祯《花草蒙拾》的仪征仙人掌说，陈麟德先生１９９１年再次肯定此说？。唐圭璋先生１９５７年在《柳永事迹新证》中排除了上述仪征说、宋祝穆《方舆胜览》的襄阳说、宋曾敏行《独醒杂志》的枣阳说，以为“都是传闻，未必可信”，肯定了宋叶梦得《避暑录话》的润州说。唐先生此说得到了李国庭先生等诸多学界同仁的支持。后来，官桂铨先生《关于柳永的葬地》（《福建论坛》１９８２年第６期），又据清代考据家叶名沣（１８１１—１８５９）《桥西杂记》“柳耆卿墓”一则再次重申了润州说。

关于柳永的登第时间，历史上有两种说法。一为宋王辟之《渑水燕谈录》所记景祐末，一为宋吴曾《能改斋漫录》所载景祐元年。叶梦得《避暑录话》、《石林燕语》谓柳永中进士后为睦州推官，在景祐中，可见叶氏亦主景祐元年说。又《崇安县志》云柳三变柳三接同登景祐元年张唐卿榜进士第。是以大多数学者皆从景祐元年说。但１９８４年詹亚园先生重申景祐末年说，吴熊和先生则提出当在景祐元年以前，而罗忼烈先生再次肯定了景祐元年说？。

另外，柳永释褐之后所任第一职是何官，文献记载柳永在睦州任的是团练推官（或团练使推官）。１９３６年，潘承弼先生《柳三变事迹考略》提出柳永登第后初为睦州推官。唐圭璋先生原先题柳永任睦州团练使推官，而后又题为睦州推官，并认为柳词《满江红》（暮雨初收）是景祐元年范仲淹至睦州之前、柳永任推官时所作。黄强祺先生《关于柳永初任职的记载不实》（《文学遗产》１９８７年第１期），对睦州（团练使）推官说提出质疑，认为柳词《满江红》写的是秋景、伤宦游的哀情，不是春天初任时所作。黄先生还考证出《宋会要辑稿？选举志》所载“景祐元年四月二十八日诏，新及第进士……第三甲为初等职官”中“初等职官”当为“初等幕职官”之误，认为柳永考中第三甲，只能任最低的职位即初等幕职官，而不可能任睦州团练使推官。此外，黄先生又据《宋史？职官志》所记，认为州县职无推官，故柳永任睦州推官一说也站不住脚。

对柳永生平行迹之研究，学术界的争论与分歧是显而易见的。但前文提到，刘天文先生在资料异常短缺的情况下，网罗众说，参稽史料，细加排比，证以词作，撰成《柳永年谱稿（上、下）》，

三、柳永思想、人格探讨

关于柳永思想、人格研究，学术界百年纷争的焦点主要是他对待功名利禄和歌妓的态度

问题。

柳永的词在当时“天下咏之”，风靡一时。但是，因为他在落第后写了一首《鹤冲天》的小词，遭到宋仁宗的斥落，一生蹭蹬仕途，流落多舛，直至老死他乡、无以为葬。由于柳永的这一不幸遭遇，加上他在词中又曾说过“忍把浮名，换了浅斟低唱”一类的话，历来许多文学史和词论专著都据以论断他蔑视功名利禄，傲视王侯公卿。对于上述说法，诸多学者表示了不同看法。王起先生《怎样评价柳永的词》（《中山大学学报》１９５９年第１期），认为“他鄙弃功名，并不是真正对统治阶级的丑恶本质有所认识，而是认为做官要受到各种束缚，反不如在娼楼里过一种?浅斟低唱?的生活来得惬意”。丰家骅先生《柳永思想评价刍议》（《学术月刊》１９８５年第５期），认为柳永虽然一生沦落天涯，但终其一生从来就没有忘却过功名利禄。他屡试不第，不仅没有绝意仕进，相反却“始悔以文词先得名为己累”，更名为永，继续应试博取功名。五十多岁登第后，他供职甚勤，曾得到州守吕尉的常识，而且他在六十多岁时还作宫词《醉蓬莱》，求助内官达后宫，以冀进用。在献词应制失败后，他又“亲诣政府”，上访晏殊，请求改官。他所以偶尔在某些词中透露出厌弃功名利禄的思想，只是因为漂泊不定的游宦生活使他失去了“偎红倚翠”、“幽欢佳会”的享乐生活。这种思想与《鹤冲天》一词的思想是一脉相承的，表面是是厌弃功名，而实际上却是他“且乐太平”思想的另一种形式的，与北宋社会思潮是一致的。

柳永是一个通晓音律的词人，由于仕途失意，他常出入秦楼楚馆，与妓女的关系非常密切，在他的《乐章集》中有不少怀妓、咏妓之作。不少学者认为他对被侮辱被践踏的妓女非常关心、同情。唐圭璋、金启华先生《论柳永的词》（《光明日报》１９５７年３月３日），认为柳永的词“体现了对于受压抑妓女的真挚感情，带有打破等级观念，否定封建礼教的色彩”。惠淇源先生《“忍把浮名，换了浅斟低唱”——从柳永的叛逆性格谈起》（《艺谭》１９８４年第３期），认为柳永长期“置身于妓女、乐工中间，同她（他）们建立了深厚的友谊，敢于同他们真心相待”，“大胆地冲出了封建礼教的藩蓠”。与上述观点相对，郁贤皓、周福昌先生《必须用批判的态度对柳永的词重新估价》（《光明日报》１９６０年７月１７日），认为柳永“大半生的精力都费耗在追逐功名和偎红倚翠的生活上面”，他的词“证明了他像一般没落士大夫一样对放浪形骸生活的追逐”。丰家骅先生《柳永思想评价刍议》一文，认为柳永的思想实际上是“风流才子”和“市井浪人”两种思想的混和物，并无任何反封建意义。

除以上两点外，也有论者另辟蹊径，提出了前人没有涉及过的新说。如程瑞钊先生《柳永思想性格新论》（《西南师大学报》１９８９年第２期），通过从柳永《乐章集》的一些只言片语中寻绎出一丝端倪，再以其政治长诗《煮海歌》为证，提出了柳永的“六大政治主张”：停战伐、安黎庶、省刑罚、减赋役、足民用、用贤良。程先生并在文末提出：“柳永有功于社会，无过于人民，庶几可称古今第一大完人……卓然千古，柳永不朽～”可谓力拔柳永，不遗余力，文章触及的问题和评价的眼光都为前此所未见，但其“完人”之说或有矫枉过正之嫌。

２０世纪８０年代以来，随着研究视界的进一步的扩展、研究深度的进一步开掘，不少论者开始以一种更为深邃的眼光，将柳永的思想、人格置于中国文化的广袤背景中加以考察，从生命意识、文化角色、理想人格、现实生存等角度提出了许多有说服力的观点。邓莹辉先生《试论柳永的生命意识》（《海南大学学报》１９９１年第１期）一文，提出柳永“在充满悲剧的命运拼搏中，追求个人内心的、活生生的生命冲动，试图用个体的感性生命的强力，突破理性道德设置的重重禁区，达到个体人格的自由实现”。龙建国先生《论“柳永式的超然”》（《中国韵文学刊》１９９８年第２期），认为“柳永式的超然”表现了柳永“强烈要求摆脱传统意识的束缚，追求个性自由和精神享乐”。张海鸥先生《浪子词人柳永与正统君臣审美意识的冲突》（《学术研究》１９９７年第３期），提出“柳永与正统君臣的人格美意识有率真和修饰的差异。这并不是指他们的道德人格有高下之分，而是指他们各自代表着不同的文化人格”。过常宝先生《柳永的文化角色与生存悲剧》（《东方丛刊》１９９８年第３期），提出“由于耽于

词作，柳永被推至俗文化代言人的地位，导致了他文人理想的落空；而俗文化中的情感体验，又帮助柳永超越了现实人生的艰难”，其悲剧性意义在于“它把我们心中的焦虑，转化为一种悠长的哀怨之情；它把我们的荒诞感，转化为一种对人生的留恋和牵挂”。胡春玲女士《柳永生存悲剧之因探析》（《湖北师院学报》２００１年第３期），提出所谓人品和文品之悖离并不是柳永生存悲剧的症结，其根本原因在于柳永所代表的俗艳文化和士大夫阶层所代表的正统文化之间的冲突对抗。曹志平女士《论柳永社会角色的多重内涵及其文化意蕴》（《齐鲁学刊》２０００年第４期），进一步提出“特定历史时期的?风流寒士?、?多情浪子?、?才子词人?等多重角色内涵，构成了柳永丰富而圆整的生命形象，显示出独特的文化意蕴。”此外，袁美丽女士《试论柳永人生悲剧的深层文化意蕴》（《徐州教育学院学报》２０００年第４期）、龚岚女士《试析柳永浪子身份的人生意蕴》（《江西师大学报》２００１第４期）等文，也表达了类似观点。以上成果的取得，是学术观念与方法大变革所带来的研究意识的更新在柳永研究中的具体体现，开创了柳永研究的新局面。

四、柳永艺术成就论述

对柳永词的创作成就和艺术特征的研究，是百年柳永研究的重中之重，热点中的热点。大家仁者见仁、智者见智，提出了各种不同的观点，形成柳永研究百年历史中一道亮丽的风景线。据笔者初步归纳，就有艳词论、情词论、俗词论、积极俗词论、雅俗并存论、市民文学论、自我意识论等数种之多。

吴曾《能改斋漫录》卷十六指斥柳永“好为淫冶讴歌之曲，浮艳虚华之文”，代表了传统词学研究对柳词的一般评价。艳词论者直接秉承这一评价，如吴梅《词学通论》认为《乐章集》“通本皆摹写艳情”，又如前文所述郁贤皓先生等《必须用批判的态度对柳永的词重新评价》一文，也认为柳永和他笔下的妓女“充满色情要求”。至于胡遂女士《论唐宋词创作旨趣的发展演变》（《文学遗产》１９９９年第３期）一文，则更是把柳词视为“以色为词”的代表，认为柳永具有不愿以“浅斟低唱”去换取浮名的自觉意识，而甘心作一个“偎红倚翠”的才子词人；他明白地宣称自己的兴趣乃在“烟花巷陌”的意中人身上，因此用自己的词笔尽情描写“似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡”（柳永《慢卷轴》词句）的床第之乐与鱼水之欢，“其写作志趣显然在于表现色情性感”。

情词论者则认为柳词绝非淫靡之作，而是柳永与歌妓间真实情意、爱情的艺术表现。前文提到唐圭璋、金启华先生早在１９５７年就提出此说，后来章尚正先生《柳永情词平议》（《绥化师专学报》１９９１年第４期）一文，重申柳词是对不可名状的男女之情的热烈向往、痴狂追求与衷情讴歌，是柳永赤诚心灵的坦露，可谓“吾手写吾心”。认为柳永情词富于真诚美，具有独特性；富于理想美，具有普遍性；富于悲剧美，具有深刻性；富于意境美，具有完美性；富于曲调美，具有创新性。白军芳女士《系我一生心，负你千行泪：柳永词中的女性形象及其女性观》（《河南大学学报》２０００年第１期），则认为“在先进的女性观点驱使下，柳永的词在题材和思想内容上都透出不凡的清新气息，与其他玩弄女性的官僚们形成鲜明的对照”。此外，殷光熹先生《柳词中的悲惨世界和艺术天地：柳永歌妓词再评价》（《云南师大学报》１９８８年第３期）、苏者聪先生《应当重新评价柳永的咏妓词》（《武汉大学学报》１９９５年第３期）等文，都表达了类似观点。

王灼《碧鸡漫志》卷二贬损柳词“浅近卑俗”、“声态可憎”，２０世纪以来柳永研究中的俗词论者在对柳词“俗”这一点的体认上与前人大抵相同，但在对“俗”的内蕴的发掘与审美评价上则与前人大相径庭。如王修华先生《柳词之“俗”刍议》（《河北师大学报》２０００年第１０期），认为柳词之“俗”主要体现在情趣世俗、审美通俗、语言俚俗等方面，作为词风的“雅”与“俗”，虽有类型之分，其实并无美丑之别，柳词所以倍受正统诟骂和流俗喜好，纯系评者的不同立场所致。孙克强先生《“柳俗”新论》（《河南大学学报》２０００年第６期）一文，则从柳词的创作意图与接受者的选择之间的关系这一接受美学新角度来探究柳词“俗”的新内涵，认为柳

词是以迎合受众为根本特征的，其“俗”表现在三个方面：题材内容之俗表现为以男女之情（甚至是色情）的描写迎合受众的娱乐刺激需求；语言之俗表现在市井方言俚语的运用，模拟人物声口语气，为受众所习见，用韵和四声的安排使柳词旋律活泼、章节响亮、富于刺激性；表现手法之俗表现在铺叙手法的运用，叙事抒情求详求尽，不留余韵，不求含蓄，以迎合受众的欣赏习惯。

与一般俗词论者主要着重于柳词形式之俗不同，积极俗词论者主要结合柳词的实际内容来阐明柳词形式之俗的积极意义。如李金水先生《柳永“俗词”的积极意义》（《江汉论坛》１９８６年第１２期）一文，认为柳词的“俗”不仅是一种外在形式，而且是由生活本质内容所决定的一种内在因素。柳词的大部分内容和当时的社会状况和现实生活有着非常密切的关联，特别是它所触及的社会问题和阶级矛盾，更使柳词的“俗”具有浑厚的实际内容。否则，即使是“俗不可耐”，也不可能赢得不胫而走的社会效果。李先生认为，柳永努力使词的思想内容和最大的通俗性相结合，这是形式促进了内容的发展。柳永在解决新内容和旧形式之间的矛盾冲突中，勇敢地担当起开创新形式的重任，是功不可没的。稍后，何丽女士《试论柳永俗词的社会意义》（《成都大学学报》１９８７年第１期）一文，也提出了类似的观点。

雅俗并存论者取一种中和的态度，认为柳词不能简单以雅、俗论之，认为柳词可分为雅词和俗词两类。如叶嘉莹女士１９８１年在南开演讲时重申夏敬观先生《手评〈乐章集〉》的意见，明确讲到柳永的词一类是抒写自己怀抱的雅词，这类词工于羁旅行役，情景交融，具有极深的悲慨，而且音律谐婉，叙事详尽，有头有尾；另一类是为乐工歌妓写的俗词，这类词敢于用新鲜的词句，写出大胆露骨的真切生活中的妇女的感情，有大胆创新的一面。稍后谢桃坊先生《柳永的俗词与雅词》（《光明日报》１９８５年７月２日）一文，也明确提出柳词可分雅、俗两类。孙克强先生《“柳俗”新论》一文末尾也提到柳词“俗”者“为人”而作，而其“为己”之作亦不乏雅誉。叶帮义先生《风流之外的儒雅情怀——柳永词之另一面》（《海南师院学报》２００１年第４期），进一步对柳永词中的骚雅情怀、寄托之致、高情远意进行了全面深入的探析。此外，尚有其他许多论者也持有相同或相近的看法。

市民文学论早在２０世纪２０年代即已萌生，贾凫西先生《八百四五十年前平民文学家秦少游、柳三变》（《时事新报？学灯》１９２３年１１月２６日），已经涉足此论，到了２０世纪８０年代中后期渐成漫衍之势。１９８４年，金启华、王子鸣先生《柳永的歌妓词》（《盐城师专学报》１９８４年第１期）一文，在篇末明确提出：“从一定意义上可以说，柳永是中国文学史上第一个市民文学家。”此后，曾大兴先生《柳永词的市民文学特征》（《中南民院学报》１９８８年第１期）一文，从表情方式和结构艺术两个方面对柳词的市民文学特征进行了较为深入的探讨。指出柳词的表情方式主要是直陈，具体来说就是即事言情、直抒胸臆、白描似的写景状物；柳词的结构艺术主要表现在直线贯穿，即时空关系上的一次性转换或无转换，意象组合上的多连贯、递进、阐释关系而少并列、杂陈以及虚字的呼唤和照应。以上两个特点使柳词给人一种极度流畅、明快、没有阻滞、不费思索的审美感受，因而最宜于在勾栏瓦舍中演唱，最易为普通市民所接受。稍后何钦福先生《谈柳词中的市民意识》（《黑龙江教育学院学报》１９９１年第２期）一文，则主要从柳词的内容出发，认为柳词的市民意识主要表现在三个方面：在某些词作中对妓女的态度明显地有别于封建统治阶级的达官贵人和文人墨客，反映了市民阶层的妇女观；在一定程度上对功名利禄的蔑视和否定，反映出市民阶层作为受害者与旁观者对官场黑暗与腐朽的清醒认识；从市民的角度、以市民的眼光及与市民相沟通的思想感情艺术地再现了当时都市的富庶与繁华。此外，彭棣华先生《市民作家柳永及其作品》（《云南民院学报》１９８６年第１期）等文，对此也有较为精到的论述。

自我意识论是２０世纪９０年代后期涌现的一种新观点，这种观点认为柳词主要表现了柳永的自我意识。如龙建国先生《论柳永词的自我意识》（《信阳师院学报》１９９７年第１期）一文，认为这种自我意识在柳词中表现为冲破封建道德观念的束缚，追求精神上的享受及蔑

视封建功名思想，努力完善理想自我。

五、百年柳永研究的学术反思

纵观百年柳永研究，发展的历程虽然有些曲折和起伏，但前进的步履却是实在而有力的，取得的成就也是巨大而可喜的，即使是曾经有过的曲折和难以避免的不足，也能给新世纪的柳永研究提供借鉴和启示意义。

关于柳永生平行迹的考证虽囿于史乘阙漏，若干细节尚未真正坐实，但学界在不少基本问题上取得共识，具有定鼎立标的重大意义。关于柳永思想人格的研究，总体上呈现出从简单平面分析到立体综合考察的趋势，导引着我们向柳永其人的历史真实不断开掘和接近。尤其值得注意的是，有关柳永生平事迹的考证及其思想人格的探讨，已经超越出文史研究的一般实证意义，而带有了更深层的文化蕴含和学术价值。首先，由于柳永在其人生的主要阶段，其思想意识和行为方式都游离于正统文化的边缘地带，他的生平事迹和思想言论难以进入官方文化所书写的正史之中，因此对柳永生平事迹的考证及其思想人格的探讨，便体现出一种对传统文化的反思意识和对“另类”文化的认同感。其次，又因为在北宋前期的词坛上柳永以一己之“俗词”和“慢词”，而与一批台阁词人的“雅词”和“令词”相抗衡，沿袭了数百年的唐宋词坛也因为柳永的出现而展示出一片新风彩，所以他出生年代的早晚及其生平行迹和思想人格的考证和探求，对于勾画那一段重要词史的发展轨迹也就具有了非凡的意义。

关于柳永词创作成就和艺术特征的定性研究，呈现的是一种真正意义上的“百舸争流”的局面，充分展现了柳永词在千年时空之旅中被不断读解、重读的生动景观，同时也启发我们从传播接受的新维度继续思考这一问题。此外，对柳永及其词史地位的定位研究也是百年柳永研究中的一个重要课题，学界主要从三个方面入手：一是比较研究。百年柳永研究成果中，比较研究的成果数达４４项之多，所涉比较对象有宋玉、李白、温庭筠、张先、秦观、苏轼、周邦彦、李清照、关汉卿、乔吉等。二是感性描述。诸如“宋代开拓词境的第一功臣”、“千古词状元”之类的赞誉？，即是对柳永词史地位的较为感性与形象性的描述。三是定量分析。刘尊明、王兆鹏等共同合作，大胆尝试，近年来连续发表了《宋代词人历史地位的定量分析》（《文学遗产》１９９５年第４期）、《本世纪唐宋词研究的定量分析》（《湖北大学学报》１９９９年第５期）、《本世纪东坡词研究的定量分析》（《文学遗产》１９９９年第６期）等系列文章，文中所列“两宋词人综合排行榜”、“两宋十大词人综合名次排行表”显示，柳永在两宋“十大词人”中名列第５位，仅居辛弃疾、苏轼，周邦彦、姜夔、秦观之后。客观的数据为比较研究和感性描述提供了坚实有力的支撑，充分表明柳永及其词在世人心目中的真实地位。

作文五：《赞美柳永的作文》8400字

赞美柳永的作文

篇一：名家名篇：柳永

名家名篇：柳永

人物评传

篇二：柳永素材

《柳永词两首》素材挖掘与写作运用

【写作素材】

１（东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

２（寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节～今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说～

３（柳永用内心的悲伤书写着缠绵绯恻的离愁别绪。离别，是诗

词吟诵的永恒主题。古往今来，多少名句，因悲秋而吟，由离别而生。但比之柳永此词，却难免黯然失色。悲秋、寒夜，冷雨、残月，离泪、伤情。一曲《雨霖铃》，绘尽秋之凄凉，情景交融，（转载自：．ＢｄｆＱｙ．Ｃｏｍ　千　叶帆　文摘：赞美柳永的作文）凄婉至深；离愁别绪，催人泪下。一曲《雨霖铃》，诉尽惜别之苦，情真意切，淋漓尽致；脍炙人口，经久不衰。感动了多少人，占据了多少人的心扉。

【素材清单】

《望海潮》采用铺叙手法，描绘了西湖景色的秀美和杭州城的繁华，展现了北宋富裕的都市生活和多彩的市井风情，表达了作者对杭州的喜爱和赞美之情。

《雨霖铃》主要以冷落、凄凉的秋景来衬托情人之间难以割舍的离情，将抑郁的心情和失去爱情慰藉的痛苦交织在一起，谱成了词的主旋律。

【素材激活】

“白衣卿相”柳永

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

谁能想象，正值意气风发时，却被“且去填词”压抑，当你拿着“奉旨填词柳三变”的牙牌出入青楼时，你的心，又有谁看见了，于是不甘寂寞的心，蒙上厚厚的纱，浅浅地吟唱。然后任后人一次次地误读，最后凝结为婉约的雕像。

这就是你，柳三变～

一步踏尽一树白，一桥轻雨一伞开，一梦黄粱一壶酒，一身白衣一生裁。

你是那个名流如晏殊亦不愿接见的落魄狂生。你是柳七，穿梭烟柳巷陌，留得繁花满襟，不掩萧瑟的柳七。“不愿千黄金，愿得柳七心”，古时女子如是说。以至于“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世”。就连那些淡漠人世如尘的女子们，纷纷为你一词一句而欢欣不已。你真正走进了民间，成为了宋代的第一个专业词人。

这就是你，柳七～

凡有井水的地方／都能映照出你词的清辉／你注定一生要与词结缘／自从你的精雕细刻／你的词便成为一种风行／你莺莺燕燕风风雨雨的人生／不就是你用心血和才情铺叙的／慢词长调吗，

这就是你，柳永～

柳永啊～你应写一首词感谢宋仁宗，是他的御笔一挥，使你成为奉旨填词的白衣卿相。你与生俱来的乐感和诗才，才有了更为广阔的飞翔空间；乐坊青楼酒馆驿站，都成了你酿词的地方。你正是市井红尘中闪亮的诗眼，那耀眼的光芒啊，一直照彻千年～

【写作运用】

江南胜景自古叫人魂牵梦绕。钱塘大潮，西湖美景，更叫人心醉神迷。而一经柳永《望海潮》的点染，连远在千里之外的异邦，也起了“投鞭渡江”、入主江南之心。展开《望海潮》，满眼一派

商肆繁盛的承平气象。商贾云集的古杭州，烟柳画桥，风帘翠幕，沉浸在“夜夜歌声，户户管弦”的歌舞升平之中。然而，素有天堂美誉的杭州更有天赐美景：八月钱塘、西湖秀色。钱塘大潮是晴空排浪、怒涛卷霜雪的黄钟大吕；西湖美景则是“三秋桂子，十里荷花”的丝竹管弦。美的景致，美的画面，美的笔调，美的神韵，美的音律，柳永在这里告诉我们什么叫真正的美，脱俗的美。

应用角度二：“离别”“生活的无奈”“为感情喝彩”

“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，两人相对而立，手握手，眼对眼，泪眼婆娑。这时是“举手长劳劳，二情同依依”，是“此时无声胜有声”，是“相对无言，惟有泪千行”。既然这么舍不得，那词人为什么要离开呢，也许是统治者不欣赏，也许是迫于生计，总之是不得不离开。古往今来恋人离别都是一样的，所以江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣～”天下有情人难舍难分的那一份眷恋，那一腔离恨，谁能一语道破，

应用角度三：“环境与成才”“逆境与成才”“生命的高度”

柳永不是想当名词人到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；他是在自身

这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学知、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境。他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；他是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学知、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境。（梁衡《读柳永》）

就因为柳永在《鹤冲天》一词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”之句，宋仁宗御批“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去～”将他削落进士之榜。从此自称“奉旨填词柳三变”，怀揣着一颗破碎的心，在人生的路上辗转，颠簸，四处飘荡。他时而纵情于繁华闹市，时而滞留于古道荒原，时而混迹于风尘女子之中，同下层市民亲密接触；时而金樽檀板，在及时行乐中尽情挥洒？？？

【运用范例】

１（迷迷糊糊中，似乎又见到那一年的汴京。和风煦日，莺歌燕舞。前面是碧瓦飞甍的京都帝阙，后面是纸醉金迷的烟街柳巷，在这两者之间，伫立着一位衣袂翻飞、才华横溢的男子，飘飘然，

如同盛世乾坤之中的一枝奇葩，对着眼前的繁华轻轻地吟诵：“才子词人，自是白衣卿相。”这一年，柳永“偶失龙头望”。科举未中而写下了一首《鹤冲天》，一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”触怒了龙颜，因此再一次的科举，本应上榜的他，因为仁宗皇帝的

一句：“且去浅斟低唱，何要浮名～”而硬生生地被除了名。也有过沮丧，但毕竟是年少气盛，不多时便真的打起了“奉旨填词柳三变”的旗号，专为教坊乐工们填词，一时间，他的词因通俗精美而传遍京城。甚至于深宫禁地，塞外胡边，都在传唱着他的词。于是，他的名，便如同水中的涟漪，随着他的词作，一圈一圈地散播开去，撒满神州。

２（翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆～当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论身在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗，如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。

（《万象人生坚守自我》）

３（你一定不会想到，一千年后的今天，你的那句“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”会引起那么多人的关注与研究。你也

不会想到，十个世纪之后的今人，会因你的那句“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”而深深爱上你的词。

在这里，我不愿对你说“你的成就在今天看来是多么的大”或者“你的地位在词坛上是多么的高”诸如此类的话。你也不想听这些，你所在乎的只是有多少人认同你的词。

我只是想对你说，尽管“寒蝉凄切”，尽管“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，但你的词依然是“凡有井水饮处，必能歌柳词”，有很多人正在关注你的词、深爱你的词、认同你的词。悲剧性的人生、长年羁旅飘荡的生活也正丰富了你的人生经历，是你能创作出如此之多的流放千年的词。

考场的失利、官场的不幸，让你宁愿“把浮名，换了浅斟低唱”，于是，“柳三变”成了“柳永”、“景庄”成了“耆卿”，而市井、巷陌成为了你栖息歇脚的“家”。

刚开始，我觉得疑惑，为什么同样遭受了官场失利，韩愈、柳宗元选择了“寄情于山水”，你却投身于市井，为什么曾认为自己“才子词人，自是白衣卿相”的你依然要另寻他发踏入仕途，

是家庭，是你无法超越的当时士大夫的人生价值取向。

你出身于一个世代为官的家庭，只希望学成之后能够传承家业、官至公卿。可是时不如人愿，考场中的两度失败，再加之年少气盛，你忿然之下便放弃了科考，开始了词的创作生涯。然而，骨子里，你仍希望中个进士、做个官，所以你没有沉沦与山水之间；因为你知道，一旦离开尘世、步入山水，所有的功名利禄都会随

着溪水流向看不见的地方，无法再寻；但市井巷陌不同，虽然“天高皇帝远”，倒也不至于找不到功名的方向。只是，当你真正踏上狭小的石子路、站在红楼之间，“自负风流才调”的你又一次迷失了自我，玉阶上的情、闺阁后的意，“千娇面，盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾”的感情一度牵绊着你踏上仕途。直到中年，你才顾及到“利名牵役”，感觉到“终日驱驱，争觉乡关迢递”。千思万想，你终于抵不过那时时在心中作祟的“士大夫的人生价值取向”。

回过来想，又是什么让你在经历了考场失利、官场不幸之后无奈地改名，又是什么让你始终忘不了科考做官，又是什么导致了最终你依然无法超越士大夫的人生价值的方向，是社会，是制度。

由于当时的文人士大夫的生活待遇比较优厚，所有人想尽一切方法奔名竞利，只为能做上官，哪怕只是一个“九品芝麻官”。然而古板迂腐的科举制度令许许多多像你一样“艺足才高”的人们拼尽一生也未了却做官的心愿。不过换个角度想想，陶渊明一生只做过几个小官后便回乡躬耕自资；柳宗元写出最为脍炙人口的典范之作“永州八记”时正谪居异乡；李

贺终生不得登第；李商隐的仕途生涯曲折坎坷，始终没有得到晋升；孟浩然未曾入世，一直过着羁旅行役的生活；姜夔一生布衣，从未做过官，靠卖字和朋友接济为生？？可见，一个优秀的文人并非一定要官至公卿，更何况你的价值已经得到认同了。

是你创制了那么多的新调，是你开创了慢词长调的风格，是你

扩充了词的体制，是你打破了小令一统词坛的旧格局，是你将赋的手法移植到词里，是你改变了当时流行的审美趣味，是你为后来文学的通俗化进程开辟了道路，是你开创出宋词发展的新局面。没有你，谁来为后来此人的创作提供基本的形式规范，

所以，请别再为做不了官而抱怨了，请别再为仕途坎坷而感到压抑了。一个能为后人所崇拜、所肯定的文人不需要官位。拥有这些流传千年的词作、拥有后人的崇敬与关注、拥有让所有人肯定的自我人生价值对你来说，已经足够了。

（《柳永，我想对你说》）

４（人生无常，聚散不定，我们的生活总是充满了别离的苦痛。自古以来，分别都是痛苦的。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是燕太子丹与刺客荆轲之间的壮别；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，是高适与董大之间的慰别；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这是王维与孟浩然之间的酒别；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这是李白与孟浩然之间的景别；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，是柳永与恋人之间的情别；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，这是白居易与客人之间的惨别；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这是苏轼与其亡妻之间的梦别。别有情，别有景，别有声，别有泪，别能消魂。

５（执手相看泪眼，竟无语凝噎。状离别之情，此为绝唱。

今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。乃更是传唱千古的名句。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。相思之情，臻于极至。

？？

太多太多举不胜举的句子，情意无尽，美不胜收，让我们不得不佩服柳永的笔怎能刻画得如此细微绝妙。

自恃才高，却连续两次科举不第。也许这对于柳永来说也是很重的打击。于是他怀着极其不情愿的心情离开了考场，走向瓦肆勾栏。但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与市井间喧闹的生活气息，优美的丝竹管弦和婀娜多姿的女子产生了共鸣。

有谁会想到，他在这里没有沉迷，没有堕落，他跳进了一个流光溢彩，或者是低靡沉沦的陷阱，却成了一个创造的巨人。

我由衷的感慨。

人的一生，不可能都是一帆风顺的。是是非非，沉沉浮浮，在泱泱的、漫漫的人生路上，今天，明天，太多无法成就和圆满。可是有人一蹶不振，有人卧薪尝胆，有人怨天尤人，有人百折不挠。柳永应该也是属于百折不挠的，在４９岁，毅然再次进举，终于进士及第，得偿所愿。但终究摆脱不了潦倒的宿命。也许在所谓的功名上，仕途上，应该是失意的。只是，他成为了一位纯粹的词人，以个人的方式感受现实生活，在歌词里形容盛明，抒发社会思潮下的情绪。让历史永远地收藏了他，让我们永远地记住了他。他最终还是成功了。那么我们是否在失意的时候，也能换一种心态来劝慰自己呢。翻转观之，未必都是沧桑，也许我们也会有柳暗花明又一村的时候，只要心在，意志在。一切皆有可能。

（《邂逅柳永》）

篇三：高考作文：人教版《柳永词两首》素材挖掘与写作运用

高考作文：人教版《柳永词两首》素材挖掘与写作运用

《柳永词两首》素材挖掘与写作运用

龚志华

【写作素材】

１、东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

２、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节～今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说～

３、柳永用内心的悲伤书写着缠绵绯恻的离愁别绪。离别，是诗词吟诵的永恒主题。古往今来，多少名句，因悲秋而吟，由离别而生。但比之柳永此词，却难免黯然失色。悲秋、寒夜，冷雨、残月，离泪、伤情。一曲《雨霖铃》，绘尽秋之凄凉，情景交融，凄婉至深；离愁别绪，催人泪下。一曲《雨霖铃》，诉尽惜别之苦，

情真意切，淋漓尽致；脍炙人口，经久不衰。感动了多少人，占据了多少人的心扉。

【素材清单】

《望海潮》采用铺叙手法，描绘了西湖景色的秀美和杭州城的繁华，展现了北宋富裕的都市生活和多彩的市井风情，表达了对杭州的喜爱和赞美之情。

《雨霖铃》主要以冷落、凄凉的秋景来衬托情人之间难以割舍的离情，将抑郁的心情和失去爱情慰藉的痛苦交织在一起，谱成了词的主旋律。

【素材激活】

“白衣卿相”柳永

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

谁能想象，正值意气风发时，却被“且去填词”压抑，当你拿着“奉旨填词柳三变”的牙牌出入青楼时，你的心，又有谁看见了，于是不甘寂寞的心，蒙上厚厚的纱，浅浅地吟唱。然后任后人一次次地误读，最后凝结为婉约的雕像。

这就是你，柳三变～

一步踏尽一树白，一桥轻雨一伞开，一梦黄粱一壶酒，一身白衣一生裁。

你是那个名流如晏殊亦不愿接见的落魄狂生。你是柳七，穿梭烟柳巷陌，留得繁花满襟，不掩萧瑟的柳七。“不愿千黄金，愿得

柳七心”，古时女子如是说。以至于“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世”。就连那些淡漠人世如尘的女子们，纷纷为你一词一句而欢欣不已。你真正走进了民间，成为了宋代的第一个专业词人。

这就是你，柳七～

凡有井水的地方／都能映照出你词的清辉／你注定一生要与词结缘／自从你的精雕细刻／你的词便成为一种风行／你莺莺燕燕风风雨雨的人生／不就是你用心血和才情铺叙的／慢词长调吗，

这就是你，柳永～

柳永啊～你应写一首词感谢宋仁宗，是他的御笔一挥，使你成为奉旨填词的白衣卿相。你与生俱来的乐感和诗才，才有了更为广阔的飞翔空间；乐坊青楼酒馆驿站，都成了你酿词

的地方。你正是市井红尘中闪亮的诗眼，那耀眼的光芒啊，一直照彻千年～

写作运用

应用角度一：“美”“经典”

江南胜景自古叫人魂牵梦绕。钱塘大潮，西湖美景，更叫人心醉神迷。而一经柳永《望海潮》的点染，连远在千里之外的异邦，也起了＆ｑｕｏｔ；投鞭渡江＆ｑｕｏｔ；、入主江南之心。展开《望海潮》，满眼一派商肆繁盛的承平气象。商贾云集的古杭州，烟柳画桥，风帘翠幕，沉浸在＆ｑｕｏｔ；夜夜歌声，户户管弦＆ｑｕｏｔ；的歌舞升平之中。然而，素有天堂美誉的杭州更有天赐美景：八月钱塘、西湖秀色。钱

塘大潮是晴空排浪、怒涛卷霜雪的黄钟大吕；西湖美景则是＆ｑｕｏｔ；三秋桂子，十里荷花＆ｑｕｏｔ；的丝竹管弦。美的景致，美的画面，美的笔调，美的神韵，美的音律，柳永在这里告诉我们什么叫真正的美，脱俗的美。

应用角度二：”离别”“生活的无奈”“为感情喝彩”

“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，两人相对而立，手握手，眼对眼，泪眼婆娑。这时是“举手长劳劳，二情同依依”，是“此时无声胜有声”，是“相对无言，惟有泪千行”。既然这么舍不得，那词人为什么要离开呢，也许是统治者不欣赏，也许是迫于生计，总之是不得不离开。古往今来恋人离别都是一样的，所以江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣～”

天下有情人难舍难分的那一份眷恋，那一腔离恨，谁能一语道破，

应用角度三：“环境与成才”“逆境与成才”“生命的高度”

柳永不是想当名词人到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；他是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学知、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环

境，却可以利用环境。他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；他是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学知、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境。（梁衡《读柳永》）

应用角度四：“人尽其才”“生活与灵感”“活出生命的精彩”

就因为柳永在《鹤冲天》一词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”之句，宋仁宗御批“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去～”将他削落进士之榜。从此自称“奉旨填词柳三变”，怀揣着一颗破碎的心，在人生的路上辗，颠簸，四处飘荡。他时而纵情于繁华闹市，时而滞留于古道荒原，时而混迹于风尘女子之中，同下层市民亲密接触；时而金樽檀板，在及时行乐中尽情挥洒？？？

运用范例：

１、迷迷糊糊中，似乎又见到那一年的汴京。和风煦日，莺歌燕舞。前面是碧瓦飞甍的京都帝阙，后面是纸醉金迷的烟街柳巷，在这两者之间，伫立着一位衣袂翻飞、才华横溢的男子，飘飘然，如同盛？ａ　ｈｒｅｆ＝“：／／．ｂｄｆｑｙ．／ｌａｎｇｏ／”

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作文六：《关于柳永的作文：烟花巷陌，白衣卿相》1300字

文　章来　源莲山　课件　ｗ　ｗ

ｗ．５Ｙ　ｋ　Ｊ．ｃＯ　ｍ　关于柳永的作文：烟花巷陌，白衣卿相

＆ｎｂｓｐ；岁月覆盖的过往，弥漫着云烟的京东，他最初的面庞，在红尘的初妆下，不复当年的年华。

他是个骄傲的人。他自负风流才调，自信艺足才高，认就自己多才多艺善歌赋。他也曾夸口“定然魁甲登高第”不料事与愿违，名落孙山，却是成了一种讽刺。然而他孤傲：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”即使受了宋仁宗的批评，他也不置可否。

＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；他是个凄楚的人。他没有赫赫的功名，没有富可敌国的分毫，没有一帆风顺的人生。他也曾悲叹“一场寂寞凭谁诉，算前言，总轻负。“父亲，叔叔，儿子甚至侄

１

子都是进士，他却在５１岁才得此衔。更甚至，他死后竟是“群妓合金葬柳七”，是可笑，却是可悲了。

他是个平凡的人。他也迷醉于名色女子，流返于秦楼楚馆，行走于人间各道。他不能做到李白潇洒的仙韵，杜甫济悲的圣慈，他只是一个赏“千秋桂子，十里莲花”的人，一个渴望功成名就，一个“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的良人，多情的才子。

相较于诗仙诗圣的令人尊崇，他离我们却要近得多了。而要如何称他，奉旨填词的柳三变，族宗的柳七，柳永，怕是他自许的才子词人，白衣卿相最为合宜罢。

然而他却不是上天谪降的仙神，只是一个步向深远，游涉红尘的过客，一个拖着孱弱身体在阻障之中前行的词人。也许总着一身白衣的他，选择了用烟花巷陌来麻醉自己，回到那个许以宋玉相比的柳七了

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谁能多从那些旷世的佳词中，读出他的潦倒，谁懂他的骄傲，撑开油伞洒然离去，留下后人对他的一纸思量。

２

是仕途的不顺让他叛逆，投身于秦楼楚馆，再倾其肺腑以纸上，诉以多少柔美的词句。满座诗词歌赋，传诵下来的天数佳篇，风尘的惬意，使他捧着热酒，一夜又将新词唱了一梦黄梁。所谓的“豪苏腻柳”，不同于苏轼的豪迈，却是他柳永的柔和了。

开败了的花墙，他曾与谁在花下欢笑，青瓷如水的京东那位谢姓女子，宁静中微笑，纤指拨动的琴弦，弹奏的是否是对柳永的爱慕，拨动的是否人们心中的那段柔肠，她，他是爱的。这又是他不改的风流了。

凡有井水饮处，皆能歌柳词。　我想，古人这话是对的。这个流走于尘世，流返于烟花巷陌的白衣卿相，花落肩头，人世迷离。风吹开枯叶，抖落了空蝉，是他抛了手中卷，换来了醉中仙，那数载的岁月载得动他的悲愁，是太苦了，他这一生。然而他为何不如陶渊明一样隐于世外呢，他是不是还没有失望，没有熄灭他一身的烟火，没有洗尽他一生的铅华，他从不奢求这个世界会去爱他，所以他不畏那些困苦，他对这个世界献出了他一世的留恋，一生的伫足，所以他的名字没有被千年的尘埃掩埋，那棵表柳，永远地传载了下来。

我该如何看你，一场容华谢后，带着一身浮华的你啊，忆

３

起的那段逝水年华，我道的，还是那个眷恋烟花巷陌，自许白衣卿相的柳永了。＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；

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文　章来　源莲山　课件　ｗ　ｗ

ｗ．５Ｙ　ｋ　Ｊ．ｃＯ　ｍ

４

作文七：《关于柳永的高考作文素材[权威资料]》7600字

关于柳永的高考作文素材

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关于柳永的高考作文素材

柳永是，婉约派代表人物。第一位对宋词进行全面革新的词人，　也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。

高考作文素材

柳永：白衣卿相，为谁消得人憔悴

千百年前的清明，那是一个风雅的祭日，也是一个令群芳翘首的盛会。自打柳树初绽新绿，杏花初放红蕊，京都艺伎们便翘起纤纤兰花指，掐指计算时日，直待清明这天，众粉黛倾城而出，洗尽铅华，缟衣素鞋，逶迤来到郊外的一座孤坟前，然后你放笛，我吹箫；你轻舒广袖舞姿翩翩，我高展歌喉天籁声声；你呈一坛好酒，我备一桌佳肴，唤一声“柳郎”，桃腮泪落如珠，但见落英缤纷，天地动容??

年年岁岁花相似，岁岁清明歌不同。

这座孤坟所埋何人，不见亲族祭奠，却引得无数佳丽竞折腰？所埋之人，正是北宋著名词人、婉约派代表人物柳永。每年清明节，歌伎都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，也叫“上风流冢”。

论风流，当属躺在黄土下的柳永。

一代词人柳永，究竟因何缘由，遭弃庙堂之外，而处江湖之远，与一代艺伎和谐相处，惺惺相惜，生而备受青睐，死后将清明之祭延续成一种风尚，一种风情？　忍把浮名，换了浅斟低唱

柳永（约９８７－约１０５５），崇安（今属福建）人。北宋词人，婉约派代表人物。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。

少年柳永以“勤”字诀勇攀书山路，以“苦”精神航行无涯学海，遂“少有文名”。少时游武夷山文锋初露峥嵘：“六六真游洞，三物外天。九班麟稳破非烟，何处按云轩？昨夜麻姑陪宴，又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛，仿佛见金鳌。”少年柳永的文采犹如春草般勃发，如云雀般轻盈地一飞冲天。为人风雅，更兼巧工词章，青年柳永遂博得“金鹅峰下一支笔”之美誉，朱熹的老师刘子晕对他也青眼有加：“钧章棘句凌万象，逸兴高情俱一时！”似锦前程，遥遥地向柳永招手；幸运之神，似乎已向柳永露出半边笑脸。

柳永出身官宦世家，父亲，叔叔，哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是。与众多“芝兰玉树”相厮守，耳濡目染，如众多儒家子弟一样，柳永的心头也大书着“兼济天下”的横幅标语。但命运好像总是捉弄柳永，功名和他捉起了迷藏。柳永第一次赶考，呼声极高，却惨遭落榜。公元１０１７年，宋真宗天禧元年，朝廷举行大举，不甘沉默的柳永慨当以慷，辞别故人，再度远赴京城赶考。正如幸福都是孪生的，祸患也从不单行，才华横溢、心比天高的柳永自以为金榜题名犹如探囊取物，然事与愿违，他又一次名落孙山。正所谓希望越

大，失望越大，柳永患上了躁郁症，一怒之下，挥笔写就一阕《鹤冲天》：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流亨、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

好个柳永，不以落榜为羞，倒将牢骚泼洒得铺天盖地。时人竞相吟诵传抄，竟流传到了寿春郡王赵祯案前，赵祯吟咏之余，不禁对这个名叫柳永的词人印象深刻，尤其是“忍把浮名”诸句，牢牢地嵌在了心灵屏幕上，怎么也抹不掉。天禧二年，即柳永赴京赶考的第二年，赵祯被立为太子，乾兴元年（１０２２年）即位，是为仁宗。当时由刘太后垂帘听政，明道二年（１０３３年）太后死，始亲政。仁宗在位４２年，是两宋时期在位时间最长的皇帝——柳永的一生几乎都攥在了仁宗的手上。　柳永毕竟是青年意气，一味为情绪寻求宣泄的出口，根本未曾想到，他一不留神泼出去的牢骚再也不能收回来。牢骚过后，柳永照样做着仕途美梦。几年后，柳永又一次自信满满地参加考试，富有戏剧意味的是，仁宗皇帝在名册簿上看到“柳永”二字，陡然想到当年读到的那首《鹤冲天》，不禁大摇头：柳永啊柳永，当年你信誓旦旦不要功名，怎么又来凑热闹？随即提起朱笔旁批：“且去浅斟低唱，何要浮名？”

仁宗无疑是有幽默细胞的，不过，对柳永来说，这绝对是黑色幽默。仕宦美梦就此一笔勾销。怨谁呢？柳永追悔莫及，只怨当年那首牢骚词，竟风化成石头，时隔几年后直砸了自己的脚，完美的仕宦美梦就此砸得粉碎。

虽遭晴天霹雳，却也只能自食其果。

南宋吴曾《能改斋漫录》有“留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚美之文”之说，将仁宗勾除柳永名归结为赵祯不喜欢艳俗之词，不喜欢柳永的放荡行径。后世有人视此举为仁宗泄嫉恨，究其根源都是《鹤冲天》惹的祸，柳永公然挑衅，放弃科举，遁人烟花柳巷，挑战了赵祯对文人墨客的忍耐极限。赵祯一火，后果很严重：拒绝了柳永的投奔，柳永久叩庙堂大门而不开，狂妄词人理当受此惩罚。

我不同意这种看法。赵祯看到这首词时是一位青年郡王，尚未被立为太子，他当时未必就知道自己是后来的天子。我以为，他纯粹是从诗词审美的角度来欣赏这首词的。如果要说赵祯对此词和作者印象深刻，那只能怨柳永文采太好，以致赵祯过目不忘。

仁宗早年生活在养母刘太后的阴影之下，作为一个守成之君，能守祖宗法度，性情文弱温厚，其武功谋略不及太祖、太宗，他便格外讲究文治。奉行“恭俭仁恕”的仁宗知人善任，也想解决当时社会存在的诸多弊端，他提拔重用了一大批对当时和后世都产生重大影响的人物，如范仲淹、司马光、晏殊、苏东坡、欧阳修等诸多俊才，算得上是文人的伯乐，也是一感性有余、理性也足的儒皇。其在位时期名臣辈出，算是一个有作为的皇帝。

身为一国之主，谁不想延揽人才？想当初，唐太宗李世民高居城楼，看着前来应试的儒生，仰天长笑：“天下英雄入我彀中矣。”恨不能用一麻袋，将天下人才一股脑儿装了，随身提携！垄断文脉利于治国，仁宗收罗了好一批文臣干将，未必就容不下一个柳永。“且去”，姑且去吧，是威严天子对才子词人的语气，是理解的、将计就计的、带点儿高智商的捉弄，

温柔敦厚的表情，温暖的眼神，不乏爱怜的意味。“何要浮名”却是世事历练后的沧桑，是一种看破官场的劝慰。我一厢情愿地将仁宗此言视为对柳永的真正认识与关爱。在龙椅上坐久了，仁宗难免有个职业审美疲劳期，对官场潜规则，有了警惕与反思，“招揽文人入朝幸也不幸”这一类想法必时不时在心底冒泡。朝廷不缺一个文人，而民间教坊却不可无风流才子。或许纯粹出于对一个词人的爱护，或许正是从柳永的《鹤冲天》里采撷的灵感，仁宗轻掩上政治门户，让心高气傲的柳永一径飞往另一片广阔的天空。　陈师道《后山诗话》云：“柳三变游东都南北二巷，作新乐府，天下咪之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。”柳永在教坊呼声之高，可见一斑，仁宗对柳永，毫无轻觑之心。拒绝柳永入朝，可能正是他出于爱惜柳永文采吧。

还有一铁证，已过知天命之年的柳永终于进士及第，仁宗特地召见了他，对悍然打着自己名号“奉旨填词柳三变”一干事忽略不计，“宠进于庭，授西京灵台令，为太常博士，皇＼ｘＢ５ｖ中，又迁屯田员外郎”，可见仁宗未曾嫌恶柳永。柳永仕途上天关了一道门，却打开了一扇窗。仁宗给柳永指明了另类发展的方向，宋词上真正的“才子词人”、“白衣卿相”闪亮登场。柳永这只鹤没有冲上意想的天，无奈坠入“地狱”。事已至此，柳永倒也不再做无谓的纠缠，索性自称“奉旨填词柳三变”，反高潮，也是情非得已：的自我解嘲。　赢得青楼薄幸名

烟花柳巷，迎来了浪子柳永。柳永显然不甘心这种自我放逐，他走向茶楼酒肆的脚步声多少带点负气。但，他本人也没有想到，他的脚步声，千百年来，竟在历史深处訇然作响。

混迹市井，柳永得到了真正意义上的解放。这种生涯，对一位屡考屡败的儒生，其实也是某种程度的皈依。

柳永便无所顾忌地开启划时代的“恁偎红翠”的风流岁月。　那是柳永生命史上的艳阳天。

“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”比朝天椒还热辣的话语，全给了柳永。在这儿，柳永是白马王子，是红衣教主，是大家的；而皇帝是那么微不足道，成了一个备受嘲讽的符号，艺伎的生命系统，欣然接受另一种形式的主裁。柳永，才是艺伎们甘心膜拜与臣服的精神领袖。

世态炎凉，人情寡淡，怀才不遇，命途多舛。柳永一走进市井杂巷、勾栏瓦合，便流连忘返。他以一位词人特有的敏感抚触市井平民及青楼女的生活百态，哀其不幸，识其疾苦，慰其欢情。两袖清风的柳永，给不了物质钱财，只能倾其所有的同情、尊重与欣赏。在柳永的才情面前，青楼女视物质如粪土，是柳永提升了青楼女的品位，激发了她们人性中的真与善。

柳永是众艺伎的大众情人，她们对柳永的偏爱之情从俚语里呼之欲出。在柳永那儿，屈身青楼的女子是可堪怜的人，而不是衣冠禽兽的玩物。不期然地街头转角处劈面相逢，心便激烈地跳动起来；帘栊低垂，叫声名字，幸福便漫天漫地；有幸获得柳永亲填一词，那更是巨大的惊喜。潦倒文人柳永，决定了以才相悦人的青楼女的才艺及幸福指数。这是一个奇特的现象，想来令人唏嘘不已。　青楼女给柳永欢乐与哀愁，柳永给青楼女深切的同情及词作，文人与青楼女的互动，在千百年历史上是异数，却令后人感动。淤泥深处，方能催生洁白的莲花。

或许，正是缘于众多烟花女子以多彩的丝巾作纽带，野史和后人才得以如此宽容柳永。而宋史，却没有柳永的一席之地。

南宋叶梦得《避暑录话》记载：“（柳永）为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：，凡有井水处，即能歌柳词。”

一直以来，我们将“凡有井水饮处，皆能歌柳词”单纯地理解为柳词传播之广，受众之多，其实，“井水处”内涵多元。这里有一种市井特有的烟火气，有着明亮的底子，以及特有的温度——令青楼女格外留恋的乍暖还寒的人性春寒的一抹余温，柳词如井水般清明澄澈，汩汩流淌，一路而来，是灌溉市井心灵的文化乳汁和精神矿泉水。

柳永将他的爱情和温情泼给了京都艺伎——自古以来，肯交心并把青春交给艺伎的文人，柳永是开天辟地第一人吧。他将青楼女视为姐妹，视为爱人。所以，柳永之词，俚而不淫乱，俗而不媚。他的心，不染尘埃，是雪莲花般的高贵与索洁，打动了一代青楼女的心扉。他的思维探头，扫描了城市的各个角落，无论是城市风光，还是羁旅行役，多情别离，总是令人心旌摇荡，柔肠寸断。　可以想象，柳永在这里，是如何得如鱼得水，他的每次闪亮登场，皆引来掌声无数。他的呼声

如此之高，受众度如此之广，凝聚力如此之强，使得他的名字在艺伎舌尖上瓣瓣开花，他的笔在美妙如天籁的歌喉间跳舞。这是与功名利禄全然不同的一番天地，一种成功！　笙歌艳舞、锦榻绣被，温柔何曾追寻！　与同代词作者相比，柳永的词作数多且质高。

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”据说这首《望海潮》流传金国，“金主亮闻歌，欣然有慕于，三秋桂子，十里荷花?，遂起投鞭渡江之志”（罗大经《鹤林玉露》）。异域入侵，关柳永何事？宋代的积贫积弱，方是外患之根本，但大家津津乐道，可见众人对柳词偏爱之深。

这是柳永一生中最富有的日子，尽管他穷得只剩下词和情。　尽上风流柳七坟

温柔乡里终不能将根深蒂固的仕途情结连根拔起，柳永终不满足“青搂薄幸名”，最后在将近５０岁时，考中进士，步入仕途，“景＼ｘＢ５ｖ进士，官屯田员外郎”。再续仕宦，终了残梦。　打着风月烙痕的柳永一直不容于主流文人。

张舜民《画墁录》有如下记载：“柳三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：，贤俊作曲子幺？?三变曰：，只如相公亦作曲子。?公曰：，殊虽作曲子，不曾道针线慵拈伴伊坐。?柳遂退。”词坛领袖晏殊当面出语讥讽，柳永当然很受伤。他不曾辩解，只默默退下。他知道，他与这些人，不同类。

苏东坡在翰林院时，曾问一幕士苏词与柳词区别，幕士回答：“柳词只好是十七八岁的女孩儿，手执红牙板，唱，杨柳岸、晓风残月?；而学士之词则由关西大汉执铁绰板，唱，大江东去?。”东坡哈哈大笑，大概颇为自得。毕竟，关西大汉在气势上比少女要雄壮得多。

与晏殊相比，苏轼自是另一种胸怀，他清醒地看到“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》之，霜风凄紧，关河冷落，残照当楼?，此语于诗句不减唐人高处”（赵令畴《侯鲭

录》引苏轼语）。将柳词举到唐人的高度，东坡是豁达的，而柳永，匹配无愧。

柳词如陈酿，那种醇厚浓郁的意韵须经岁月发酵与浸润，方历久弥香。王灼《碧鸡漫志》云“离骚来比，可谓推崇之至；张端义《贵耳集》引项平斋之语“学诗当学杜诗，学词当学柳词”，堪比杜诗，也算为柳词讨回了公道。　该了的，似乎都已了结。

柳永晚年穷困潦倒，命运潦倒，生命更潦草。生而何欢，只求速死，“即死，家无余财”，“葬资竞无所出”，一代词人的结局竟是如此不堪。然“群妓合金葬之”，歌伎们集资安葬，这真是一个传奇。冯梦龙“三言”有篇《众名姬春风吊柳七》载，每逢清明，青楼人空，半城缟素，载酒爻饮于柳永墓前，这是多么动人的一幕。

后人题诗柳永墓：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”　红裙怜才，更怜柳永的情。如云的美女，响彻天际的丝竹与哀恸，这样的收梢，有声有色，华丽至极，柳永有知，当笑傲黄泉。

青楼女吊柳七，吊的是一种情绪，一种合柳永其谁的惆怅。

是柳永成全了青楼女，还是青楼女成全了柳？永？或者，相互成全？在青楼女眼中，柳永是浪子，是才子，也是赤子，是她们的知己。她们，以地母般的情怀接纳了他，而他，曾慰藉过她们的心。　我们终于可以微笑着说，缺席柳永，是《宋史》的遗憾。

如此之高，受众度如此之广，凝聚力如此之强，使得他的名字在艺伎舌尖上瓣瓣开花，他的笔在美妙如天籁的歌喉间跳舞。这是与功名利禄全然不同的一番天地，一种成功！　笙歌艳舞、锦榻绣被，温柔何曾追寻！　与同代词作者相比，柳永的词作数多且质高。

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”据说这首《望海潮》流传金国，“金主亮闻歌，欣然有慕于，三秋桂子，十里荷花?，遂起投鞭渡江之志”（罗大经《鹤林玉露》）。异域入侵，关柳永何事？宋代的积贫积弱，方是外患之根本，但大家津津乐道，可见众人对柳词偏爱之深。

这是柳永一生中最富有的日子，尽管他穷得只剩下词和情。　尽上风流柳七坟

温柔乡里终不能将根深蒂固的仕途情结连根拔起，柳永终不满足“青搂薄幸名”，最后在将近５０岁时，考中进士，步入仕途，“景＼ｘＢ５ｖ进士，官屯田员外郎”。再续仕宦，终了残梦。　打着风月烙痕的柳永一直不容于主流文人。

张舜民《画墁录》有如下记载：“柳三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：，贤俊作曲子幺？?三变曰：，只如相公亦作曲子。?公曰：，殊虽作曲子，不曾道针线慵拈伴伊坐。?柳遂退。”词坛领袖晏殊当面出语讥讽，柳永当然很受伤。他不曾辩解，只默默退下。他知道，他与这些人，不同类。

苏东坡在翰林院时，曾问一幕士苏词与柳词区别，幕士回答：“柳词只好是十七八岁的女孩儿，手执红牙板，唱，杨柳岸、晓风残月?；而学士之词则由关西大汉执铁绰板，唱，大江

东去?。”东坡哈哈大笑，大概颇为自得。毕竟，关西大汉在气势上比少女要雄壮得多。

与晏殊相比，苏轼自是另一种胸怀，他清醒地看到“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》之，霜风凄紧，关河冷落，残照当楼?，此语于诗句不减唐人高处”（赵令畴《侯鲭录》引苏轼语）。将柳词举到唐人的高度，东坡是豁达的，而柳永，匹配无愧。

柳词如陈酿，那种醇厚浓郁的意韵须经岁月发酵与浸润，方历久弥香。王灼《碧鸡漫志》云“离骚寂寞千载后，戚氏凄凉一曲终”。《戚氏》，即柳词，以离骚来比，可谓推崇之至；张端义《贵耳集》引项平斋之语“学诗当学杜诗，学词当学柳词”，堪比杜诗，也算为柳词讨回了公道。　该了的，似乎都已了结。

柳永晚年穷困潦倒，命运潦倒，生命更潦草。生而何欢，只求速死，“即死，家无余财”，“葬资竞无所出”，一代词人的结局竟是如此不堪。然“群妓合金葬之”，歌伎们集资安葬，这真是一个传奇。冯梦龙“三言”有篇《众名姬春风吊柳七》载，每逢清明，青楼人空，半城缟素，载酒爻饮于柳永墓前，这是多么动人的一幕。

后人题诗柳永墓：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”　红裙怜才，更怜柳永的情。如云的美女，响彻天际的丝竹与哀恸，这样的收梢，有声有色，华丽至极，柳永有知，当笑傲黄泉。

青楼女吊柳七，吊的是一种情绪，一种合柳永其谁的惆怅。

是柳永成全了青楼女，还是青楼女成全了柳？永？或者，相互成全？在青楼女眼中，柳永是浪子，是才子，也是赤子，是她们的知己。她们，以地母般的情怀接纳了他，而他，曾慰藉过她们的心。　我们终于可以微笑着说，缺席柳永，是《宋史》的遗憾。

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１０．

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作文八：《关于柳永的假设手法》9400字

第七章　关于柳永的假设手法

？？〈诗〉与〈小说〉之间

一、《长相思》词的内容及其背景

二、柳永离别词中所见的重层倾向及其意义

三、遂　初　居　士

一、《长相思》词的内容及其背景

（１）　　　《长相思》词的问题点

柳永的《长相思》词，是以旧历一月十五日上元节＝＝元宵为舞台之作，令人感到有一种独特的风格。可以认为，他在这里采用的手法，对于研究慢词确立的背景、考察慢词固有的性格，是一个重要的关键。在本章中，我想对这首词在柳词中、进而在一般慢词中所具有的两点意义试加考察：

［１］　　　　　这样内容的作品成立的背景＝＝外在的要因；

［２］　　　　　采用这种手法的柳永的文学个性＝＝内在的要因。

１０８长相思　　京妓

画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。

清都降阙夜景，风传银剑，露＊瑗金茎。

巷陌纵横，过平康款辔，缓听歌声。

凤烛莹莹，那人家，未掩香屏。

向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。

娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。

墙头马上，漫迟留，难写深诚。

又岂知，名宦拘检，年来减尽风情。

这首词叙述了自己在热闹的元宵节里，正着迷地观灯之际，偶然与旧日相知的妓女重逢的喜悦和困惑。由于词的结尾自称“名宦”，所以可以认为是他后半生辗转于地方为官时所作。关于“与旧日相知的妓女重逢”情景的设定，在柳永其它的与元宵无关的词中也可见到，如：０５２《秋夜月》、０９４《滞人娇》、１４２《玉蝴蝶》其四、２０３《燕归梁》等。这是有助于理解他词风中“接近故事性”（１）的一个环节。其特色和背景，尤其通过上举以元宵为舞台的《长相思》词，更可得到非常明确的说明。

现在的问题首先是，从这篇作品中见到的以元宵节日为舞台，一边叙述其间发生的事，一边抒发感慨的作风，在其他作者写相同题材的诗词中却非常少见。

元宵，特别是观灯的习俗，作为诗材并不罕见。例如《佩文斋咏物诗选》第七册《上元类》中，分别不同诗型收录了初唐到明代的五十首诗。但若一一细加观察，大部分诗都是像初唐苏味道的代表作《正月十五夜》诗中所集中表现的那样，描写各种灯笼的形状和街道中拥挤状况。苏诗如下：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆＊侬李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

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注释：１、参本书第六章。

元宵也是女性穿衣打扮外出的机会，在街道中还可看到宫女们的舞蹈，这些情况也常常被写进诗中。但是，这也还只是停留于单纯的景观描写，而像柳永《长相思》这样，作品中的主人公与一位女性有某种关系，以此作为作品展开的趣味中心来进行创作的例子则看不到。如：

妓杂歌偏胜，场移舞更新。？？王　　　《十五夜观灯》

最怜长袖风前弱，更赏新弦暗里调。？？崔液《上元夜七首》其五

倾城娱乐尽沽酒，旧岁丰登仍足油……

侍觞行食皆官伎，目眙不言语或偷。？？孔平仲《上元作》

在词中情况也一样，就算把张先的１２５《玉树后庭花》、欧阳修的１４０《蓦山溪》、１５０《御带花》、周邦彦的０７２《解语花》、苏轼的３１４《木兰花令》、乃至无名氏的《鹧鸪天十五首》都算进去，也都大体不超出前代诗的范畴（２）。所以，与《长相思》的手法同类的作品例子不能从前代诗歌史的传统中去寻求。令人感到与柳永此词具有亲近性的，倒不如说是作为都市繁华街市中的讲唱文艺的〈小说〉（３）中的元宵场面。

（２）〈小说〉世界中的元宵场面与柳永的词

在通常认为元代以后形成的〈小说〉的笔录本？？即所谓话本中，以包括元宵节在内的民俗节日为舞台来描写的场面时有所见，其中发生的很多事情对于故事的展开都有很重要的作用（４）：

元旦：《简贴和尚》（《清平山堂话本》）

元宵：《志诚张主管》（《京本通俗小说》）、《花灯轿莲女成私记》、《戒指儿

记》（《雨窗倚枕集》）、《刎颈鸳鸯会》（《清平山堂话本》）、《张生

彩鸾灯传》（《熊龙峰四种小说》）

清明：《志诚张主管》（《京本通俗小说》）、《西湖三塔记》、《洛阳三怪记》

（《清平山堂话本》）

端午：《菩萨蛮》（《京本通俗小说》）

除夕：《错认尸》（《雨窗倚枕集》）

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注释：

２、华灯火树红相斗，往来如画。桥河水白天青，讶别生星斗。落梅＊侬李还依旧，宝钗沽酒。晓蟾残漏心情，恨雕鞍归后。（张先１２５《玉树后庭花》）；灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。（苏轼１３６《蝶恋花》其五）等等，而与欧阳修的０２７《生查子》有关的意味深长的现象，则请见以下第２节。

３、小说、〈小说〉、〈话本〉等词，以及属于此范畴的东西，均以本书第六章之注释９、１０为标准。

４、特别是在谈亡灵的故事中，清明节以及上元节的作用是很大的。在亡灵谈以外的故事中，元宵节则往往被作为男女约会的机会来使用。关于前一点，繁原央著《中国の话本にみる亡灵谭の背景》の〈三〉、〈四〉（《常叶学园短期大学纪要》第十六集，１９８５）曾经指出。关于后一点，田中克己著《中国の自然と民俗》の〈四、元明小说中の春天の行事〉曾言及（研文出版社１９８０）。

在节日故事中，元宵场面比较频繁多见，特别是《张生彩鸾灯传》，入话、正文都是围绕元宵观灯展开的恋爱故事，而与此入话同样的情节，在南宋陈元靓编《岁时广记》卷二十、元初罗烨编《醉翁谈录》壬集卷一中，也可见到，这就略可窥知这是宋代以来常见的话题。进而追溯小说史，在六朝志怪、唐代传奇中，像上述那样的节日场面却很罕见，此后，到了与《醉翁谈录》一起被归入“通俗类书”范畴的（５）《青琐高议》（北宋刘斧编）、《绿窗新话》（南宋皇都风月主人编）那里，这种元宵场面才开始时有所见。这一事实因与柳永　有关而值得注意（６）：

时元夜灯火，车骑沸腾。球闲随一青毡车走。车中有一女人，自车后下，手把青囊，　其去甚速。球逐之暗所。女人告曰：“我李太保家青衣也。售身之年，已过其期，彼不

舍吾，又加苦焉。今夕吾伺其便走耳。若能容吾于室，愿为侍妾。”球喜，许之。

？？《青琐高议》后集卷之四《龙球记》

张俊，字彦卿，年方弱冠，思得佳偶。因元宵观灯，出东市，见一宅前明烛。有一　女子艳媚，年方十七八，恁双鬟立于帘下。张顾而爱慕，无计通情，乃就假烛寻遗物，　女亦顾张微笑，心甚相慕。

？？《绿窗新话》卷上《何会娘通张彦卿》

其它如《青琐高议》中的《任愿》（前集卷之四）、《崇德遇僧》（补遗）；《绿窗新话》中的《江致和喜到蓬宫》（卷上）等都有元宵场面出现。还有前述收录于《醉翁谈录》中的故事，题为《红绡密约，张生负李氏娘》。这三种书中成书年代最早的是《青琐高议》（十一世纪后半叶），这与柳永晚年（１０５８年左右去世）从时间上有所重合，可推测在柳永生活时期，很可能还流传着一些如今已经失传的同类书籍。更为重要的是，在这些元宵故事中，如《何会娘通张彦卿》、《江致和喜到蓬宫》、《红绡密约……》等，作品中的人物会作诗词，其诗词成为故事的一个组成部分，形成韵散混合的的说话形式，特别是在《江致和……》中，末尾原注“出《词话》”，即出自宋杨　＊是的《古今词话》。通俗类书中所见的韵散混合的故事也有被编入《词话》的情况。这一事实表明，这类（元宵）故事不仅可以作为说话人的材料而被采用，对于词作者和接受者来说，也具有很大的意义。换言之，对于

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注释：

５、参大＊冢秀高著《话本“通俗类书”？？宋代小说话本？？》（《日本中国学会报》第二十八集，１９７６）、《中国小说史视点》６〈类书通俗类书　　〉（日本放送出版协会１９８７）

６、关于柳词成立的基础与通俗类书的关系，本书第六章中已试加论述。顺便提一下，在这三种书所收的故事中，出现元宵以外的节日场面的作品列举如下：

清明：《金彦游春遇会娘》、《崔护觅水逢女子》、《杨爱爱不嫁后夫》、《崔宝羡薛

琼弹筝》（以上《绿窗新话》）

寒食：《崔郊甫因诗得婢》（《绿窗新话》）

七夕：《杨生私通孙玉娘》、《杨爱爱不嫁后夫》、《王乔遇浮丘吹笙》（以上《绿窗

新话》）、《静女私通陈彦臣》、《郭翰感织女为妻》（以上《醉翁谈录》）　中元：《陈处士暂寄师叔》（《绿窗新话》

中秋：《柳耆卿欲见孙相》、《杨贵妃舞霓裳曲》（以上《绿窗新话》）《梁意娘本传》

（《醉翁谈录》）

重阳：《赵旭得青童君为妻》（《醉翁谈录》）

当时词这种样式，制作者和接受者都常常带着一种与故事相关的意识或对故事的联想而去进行创作或欣赏，这种情况在当时已经很普遍了。与此相关，还有一个值得注意之处，在前面提到的《张生彩鸾灯传》（《熊龙峰四种小说》）中，欧阳修的《生查子》词被当作秦观的词，用为作品中的插入歌了：

再说舜美在那店中，延医调治，日渐平复。家中父母令回去，瞬息又是上元灯夕。　舜美追想去年之事，仍去石官子巷中一看。可怜景物依然，只是少个人在目前。闷闷归　房，因诵秦学士所作《生查子》词云：“去年元夜时，花市灯如昼。月在柳梢头，人约　黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

欧阳修（秦观）的《生查子》词原来是否依据此类故事创作的，现在就不得而知了。或　许是因偶然与故事的内容相合而被引用的。但不管怎样，这种现象无疑说明词与故事的亲近程度很高。若将这首《生查子》与柳永的《长相思》比较，则可见《长相思》的故事性倾向及其唤起读者对故事世界想象的程度之高，都不亚于《生查子》。如果对《长相思》中那位官员与妓女过去的关系、现在各自的境遇、以及他们之间发生的情事之经过等等进行想象的

话，就很容易创作出一篇故事来。反言之，可以认为柳永在写《长相思》时，头脑里很可能是怀着对元宵恋爱故事的种种想象、并将其作为欣赏之前提而进行制作的。甚至都不能否认这种可能性：这首词本来就是作为如今已经亡佚的某个〈小说〉中的插入歌而被传唱的。　如此看来，不妨还可以这样确认：柳永《长相思》的独特作风，是他出入于繁华街巷的演艺场，与〈小说〉具有一定关系，从而获得的创作成果之一（７）。然而，这毕竟还只是个外在的原因，促成柳永独特作风的内在原因还是他自身所有的一些因素。以下，我想就此问题，再从柳永的内在因素方面进行一些必要的检讨。

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二、柳永离别词中所见的重层倾向及其意义

（１）柳永离别词的特色

通览柳词即可发现，在一首词中多元化、复合化地表现场面的倾向很明显。这一特点，尤其是在以“咏叹离别”为主题的作品中可以更明显地看到：作者在想象的场面中对离别对象的现状和心理进行频繁的设定。有这种设定有作品很多，例如：

想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。？？００３《雪梅香》

佳人应怪我，别后寡信轻诺。？？００４《尾犯》

想别来，好景良时，也应相忆。？？０３１《两同心》其二

算孟光，争得知我，继日添憔悴。？？０４２《定风波》

算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。？？０４４《慢卷袖》

因念翠娥，杳隔音尘何处，相望同千里。？？０４６《佳人醉》

算得伊，鸳衾凤枕，夜永争不思量。？？１２０《彩云归》

其他如１３０《轮台子》、１４７《满江红》其四、１４９《引驾行》、１５８《六么令》、１９３《倾杯》等词中也可见同类的句子。这些基本上可以理解为是为了强调离别的痛苦而采用的手法。由于对离别的对方过于担心，对方的容姿、举止、情绪等便不断出现在脑海里。应该　～～～～～～

注释：７、参本书第六章之三？？（４）。

说这是古今皆然的普遍人性。而柳永这位词人恰恰喜欢写这种伤感于离别、重逢无望的心情意态，比如其离别词中：

再三追往事，离魂乱，愁肠锁。？？０１５《鹤冲天》

朝思暮想，自家空添清瘦。？？０１８《倾杯乐》

心下事千种，尽凭音耗。？？０６４《法曲第二》

对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。？？０６９《卜算子》

又恐恩情，易破难成，未免千般思虑。？？《击梧桐》

相萦，空万般思忆，争去睹倾城。？？１４９《引驾行》

从这些频繁出现的表现深层思绪的句子中即可察知柳永的这种偏爱。

而且这些深刻描写对离别的对方思慕和爱恋之情的作品，对于考察柳永的词人气质也极富于启发性。在这些作品中，词人常常把本不在眼前的对方的状况、心理？？往往好像是主人公的幻觉，作为具体的印象导入词中：

想娇媚，那里独守鸳闱静。永漏迢迢，也应同此意。？？０２２《梦还京》

相初＊壁苔笺，旋挥翠管红窗畔。渐玉箸，银钩满。？？０２３《凤衔杯》其一

想佳人，妆楼＊　　望，误几回，天际识归舟。？？１５１《八声甘州》

算得佳人凝恨切，应念念，归时节。

相见了，执柔荑，幽会处，偎香雪。？？１８４《塞孤》

算伊别来无绪，翠消红减，双带长抛掷。

但泪眼沉迷，看朱成碧，惹闲愁堆积。？？１９８《倾杯乐》

在这些词句中，思念中那位女性以及她周围的状况？？房间的窗帘、滴漏计时的声音（０２２）、临窗而坐，打开便笺，提笔挥毫，将优美的话语写在纸上的样子（０２３）、凭高远眺，等待夫君归舟的姿态（１５１）、纤细柔软的手指和白白的肌肤（１８４）、憔悴的面容和朦朦泪眼（１９８）？？这种种样态在为离愁所苦的主人公的幻觉中生动地浮现出来。这一切被嵌入对主人公自身状况和心理的描写之中，可以说有一种“剧中剧”的效果。下面把上举《凤衔杯》词的全文引出，来看一看这种效果：

０２３凤衔杯

有美瑶卿能染翰。

千里寄，小诗长简。

想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。

渐玉箸，银钩满。

锦囊收，犀轴卷。

常珍重，小斋吟玩。

更宝若珠玑，置之怀袖时时看。

似频见，千娇面。

对此，我想称之为柳永的“假设手法”。

（２）六朝至唐代离别诗中所见的同类例作

像这样在离别题材的作品中假设对方的状况、心理的手法，在他以外的词中是不常见的（８），但在他前代的诗中，可称之为雏形的作品例子倒是偶尔可以见到。

首先是六朝时期的《玉台新咏》所收的诗中的例子。以下所举都是羁旅中的丈夫想象家乡妻子的样子的诗句（９）：

春机鸣窈窕，夏鸟思绵蛮。

？？梁吴均《和萧洗马子显古意六首》，卷六

日暮想清扬，蹑履出椒房。网虫生锦荐，游尘掩玉床。

？？梁徐悱《赠内》，卷六

到唐代，遥想对方情景的作品例子就多起来了：

可怜楼上月徘徊，应昭离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

？？张若虚《春江花月夜》

遥知兄弟登高处，遍插朱萸少一人。

？？王维《九月九日忆山东兄弟》

渭北春天树，［自己］

江东日暮云。［对方］

？？杜甫《春日忆李白》

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

？？杜甫《月夜》

渚宫东面烟波冷，［对方］

浴殿西头钟漏深。［自己］

？？白居易《八月十五日夜，禁中独直，对月忆元九》

在以阐明诗“法”（原理、规范）为目的而编纂的《三体诗》（南宋周弼编）中也常常可以

见到同样的作品例子。在唐代的离别诗中，想象对方境遇、心情的诗句时或以对联的方式出　～～～～～～

注释：

８、作为立意相近的例子，如：“暗想昔时欢笑事，如今赢得愁生”（顾　　　《临江仙》其一）、“念故人，千里自此共明月”（寇准《阳关引》）、“芳心念我，也应那里，蹙破眉峰”（张先０５１《双燕儿》）、“千里音尘便疏隔，合有人相忆”（晏殊１２２《滴滴金》）等等，但是像柳永那样具体化的描写却看不到。而到了周邦彦那里，与柳永相近的手法就有了：“遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢”（００３《风流子》）、“想依然，京兆眉妩。翠幕深中，对徽容，空在纨素”（０７《法曲献仙音》）、“想玉匣，哀弦闭了，无心重理相思调”（０５４《霜叶飞》）等。这些当然可以认为是受柳永影响之作。

９、《玉台新咏》所收离别类诗中，有时可散见描写在梦中与对方相会（有时也稍具体）的作品例子，如《古诗八首》其二、蔡邕《饮马长城窟行》、傅玄《青青河边草篇》、张华《情诗五首》其二、鲍照《杂诗九首》其五、庾丹《夜梦还京》、王僧孺《为人述梦》、武陵王纪《和湘东王夜梦，应令》等。关于这一系列，以后找机会再谈。

现，可以认为这在某种程度上是一种常套化的现象：（１０）：

官柳青青匹马嘶，［实景］

回风暮雨入铜＊鞅。［假设］

？？韩　　　《送客之上党》？？七绝，实接

谢氏海边逢姹女，越王潭上见青牛。

嵩台月照啼猿树，石室烟涵古桂秋。

？？李郢《送人之岭南》？？七律，四实

迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。

？？王维《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》？？七律，前虚后实　　颈联

关树应先落，随君满路霜。

？？岑参《南亭送郑侍御还东台》，五律，前实后虚

位于这种复合手法之顶点的作品例子是王昌龄的七绝《送魏二》：

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

这里的转、结二句建立在极复杂的构想基础上，“从现在的时点Ａ设定未来的时点Ｂ，再返回过去（Ａ及Ａ以前），然后再对时点Ｂ中魏二的境遇、情况进行想象”，这可以理解　为三元乃至四元的时间构成（１１）。

（３）柳永资质中的说话人倾向

如此看来，可以确定这样的位置：柳永离别词中的假设手法，是其前代直到唐代离别诗传统的进一步展开、深化。这一来，在考虑柳永的资质以及与近体诗不同的慢词的特性方面，

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注释：

１０、引文之下是采用这种手法的诗题，以及某些相关的提示：

［七绝，实接］＝＝王昌龄《别李浦之京》转句、韩＊雄《送客之上党》承句、皇甫冉《送魏

十六》转、结句

［七律，四实］＝＝高适（卢纶）《送王李二少府贬潭峡》颔、颈联、李郢《送人之岭南》

颔、颈联

［七律，前虚后实］＝＝元稹《寄乐天》第六句、姚合《送崔约下第归扬州》第六句、王维

《过乘如禅师萧居士蒿丘兰若》颈联

［七律，前虚后实］＝＝李郢（白居易）《送刘谷》颔、颈联

［五律，四实］＝＝李洞《送僧还南海》首、颔联

［五律，前虚后实］＝＝李频《送喻坦之归睦州》颈联、李嘉佑《送樊兵曹谒潭州韦大夫》

颔、颈、尾联

［五律，前实后虚］＝＝刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》第四句、颈、尾联，岑参《南亭送

郑侍御还东台》尾联，马戴《怀永乐殷侍御》颈联。

１１、参松浦友久著《忆君遥在潇湘月？？离别诗にぉける时间の表现》（《诗语の诸相？？唐诗ノ一ト？？》，研文出版社１９８１）。户仓英美著《别れの诗の时间と空间》の〈六〉（《诗人たちの时空？？汉赋から唐诗へ？？》，平凡社１９８８）亦言及。

就有了一个意味很深的问题。

在一篇作品中：Ａ、关于自己的境遇、心情的描写；Ｂ、关于对方的境遇和心情的想象与假设。这二者并存？？这是一种复合式的构想，Ａ是对自我内心的凝视，Ｂ则构筑了一个想象的场面。这是基于两种不同的视点而形成的两种情态，正因如此，作者越娴熟地运用这种手法，作品就越具有分别的双方天各一方、离而不合的样态。大体上说，绝句以“单一性、均质性”为基调，“将与主题相关的素材以单一的、直线的方式连接下去”；律诗则具有“对偶性和自我完结性”（１２）。这样的律、绝的构思是与上述ＡＢ复合的重层式、扩散式特质互不融洽的。前举七绝《送魏二》，其后两句的解释有很多异说，究其原因，未必只在读者方面。诗型之单一式、直线式特性与构思之重层性本来就难以融合，应该说这才是此诗的表达略显生硬的主要原因。前引杜甫五律《月夜》的颔联和颈联，其颔联采用流水对，或许就是因为作者（也许是无意识地）感觉到了诗的构思与律句之整合性、完结性不太融洽，从而采取的缓和手段。

那么，将这种多重构思在一篇作品中构成统一体时，就要求有一种与写律诗和绝句不同的态度。如果我们采用成说，那么与其说“诗人是在自身主观感动的状态中进行表达”（１３），倒不如说是“以对象化的方式客观地展开人物的行为”（１４）＊＊＊。后者是与叙事文学的结构意识相通的设计、叙述的姿势。柳永的作风中正具备这种倾向。这一点早已在前人的评论中被指出过：

柳耆卿《乐章集》，世多爱赏该洽。序事闲暇，有首有尾，亦间出佳语。

？？南宋王灼《碧鸡漫志》卷二

柳耆卿总以平叙见长。　　　　？？清周济《宋四家词选》

耆卿词，细密而妥溜，明白而家常，善于叙事，有过前人。

？？清刘熙载《艺概》卷四《词曲概》

耆卿多平铺直叙。

？？近人夏敬观《手评乐章集》？？龙榆生《唐宋名家词选》引（１５）

对此应作这样的判断：人们认为作为词人的柳永，其资质中有一些“说话者”？？即与专业说话人同质的倾向，他留下的慢词中有一些令人想到讲唱文艺的内容和手法的作品，这些现象都与他本人的内在因素相关。在取材于元宵的《长相思》词中，可以见到与诗词的传统相比更接近于〈小说〉的作风，这也可以理解为他个人资质的一个具体表现。　～～～～～～～

注释：

１２、参松浦友久著《李白にぉける心像と样式？？李绝、杜律论を中心に》の（三）（《李白研究》第六章，三省堂１９７６）、《中国古典诗にぉける诗型と表现机能？？诗的认识の基调として？？》の（四），（《中国诗歌原论》，大修馆书店１９８６）。

１３、１４、竹内敏雄编修《美学事典》？？〈ヅャンル〉（木幡瑞枝执笔。弘文堂１９７４）。　１５、从这些评语也令人感到与〈赋〉的表现特性相关连。参本书第四章所尝试的考察。

作文九：《关于柳永的资料大全6 风流词仙 柳永》3600字

关于柳永的资料大全６　风流词仙　柳永

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风流词仙＂柳永袁骅乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。＂乐游原＂只不过是北宋汴京城外的一块坟岗，一个埋死人的地方，本来是没有什么诗意可言的。可偏偏在这个缺乏诗意的地方葬了一个充满诗意的风流才子，便留下了一段＂风流名声＂。风流才子姓柳名永字耆卿，出生在北宋神宗年间，排行第七，人称柳七官人，死后立坟乐游原上人称＂风流冢＂。令人匪夷所思的是，每年清明前后，前来＂风流冢＂凭吊的清一色全是汴京城

乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。＂里闻名的妓女。所以就有了开篇诗里的＂

名妓吊名人，成为清明时节北宋汴京城外的一道另类风景。听说此般＂风景＂一直延续到北宋沦陷、赵构南渡建立南宋之后才消失。这到底是怎样一笔＂风流帐＂呢？中国的正统男人历来都把＂金榜题名，光宗耀祖＂作为人生的终极目标，而柳永绝对是中国男人的非主流。柳永年少时也曾＂好好学习，天天向上＂，所以，长大后才气过人，琴棋书画，吟诗作赋，无所不通，而且最擅长于填词，据说与他同时代的文人中，无论从词的质量还是数量作比较，是没有一个超过他的。然而，这样一个才华横溢的青年，偏偏朝朝楚馆、夜夜秦楼，沉溺于声色犬马而不能自拔。堂堂男子，沉溺青楼，无疑是自毁前程。但反过来对妓女们而言，＂堕落好色＂的柳永使她们得益非浅。都说唐宋伶人皆才女，她们琴棋书画、诗词歌赋样样精通，才气不是一般的高，如果单凭这一点，应该盖过当今的一些明星大腕。但才气再高，如果没有名人的提点，就好象小品演员没上过春晚，出名是比较难的。而柳永正好可以充当提点她们的角色，因为虽然他屡试不第，但毕竟还是宋朝的文化界里的名人，只要随便给哪位妓女填上一词，她便身价百倍。象人家小沈阳，正是由老赵托着，一付＂娘娘腔＂就能混出名堂来。＂你陪我睡觉，我让你出名。＂乍一看，柳永似乎就是现在那个名导演与女演员＂潜规则＂的创始人，难怪当时汴京城的妓行中流传着这样一首诗：不愿穿绫罗，愿依柳七哥。不愿君王召，愿得柳七叫。不愿千黄金，愿中柳七心。不愿神仙见，愿识柳七面。燃烧自己，＂点靓＂妓女，柳永的理想原本没有这么＂伟大＂。出身官宦世家的柳永曾经勤学苦读，希望自己＂学而优则仕＂，在政治上大展鸿图。然而汴京初试，居然名落孙山，虽然柳永当时并没有气馁，安慰自己＂时会高志

须酬＂，重整旗鼓，再战科场。但是，命运就是与这个有志青年过不去，在他以后多次的应试中，不是文化考试不及格，就是政治审核不过关，总之是屡试屡败。也许，越有才的人，往往越具有强烈的逆反性。柳永自恃＂艺足才高＂，却屡试不第，就来了脾气：＂未遂风去便，争不恣游狂荡？＂既然容不得俺去实现风云志向，那俺就纵情放荡吧。于是，他穿花街、走柳巷，遍访京城的青楼勾栏，在＂酒力渐浓春思荡＂之时与妓女们＂鸳鸯绣被翻红浪＂。就这样，才高八斗而＂登魁＂无望的柳永沦为了＂一考定终生＂的宋朝＂应试教育＂的牺牲品。用现在的话来说，此时的柳永简直是一个文化界的败类，更是公安机关的扫黄行动中打击的对象。不过，堕落青楼的柳永毕竟没有彻底泯没少年时代的志想。虽然他自封＂白衣卿相＂，唱着＂忍把浮名，换了浅斟低唱＂，但是，如果可以选择，他也是不愿留在温柔乡里无所作为的。所以，当柳永被人推举，仅仅得了一个余杭县宰的小官衔时，也带着满心的欢喜前去赴任，还惹得那些闻讯前来送行的老相好们，难分难舍，纷纷悲切落泪。当时的情景有柳永即兴而作的《如梦令》为证：郊外绿阴千里，掩映红裙十队。惜别语方长，车马催人速去。偷泪，偷泪，那得分身应你～一大群妓女送别一个前去上任的官员，这场面是滑稽的，但也是感人的。因为柳永泡妓毕竟与当今许多人泡妓的心态大不一样，他是把＂平等＂的理念引入嫖客与妓女关系的第一人。他泡妓，但他理解妓女，尊重妓女，把她们比做梅、比做水仙、比做海棠，与她们推心置腹地交朋友。在柳永的心目中，妓女与良家妇女没有什么区别，所以，他冲破世俗的障碍，以词代书，大胆地向歌妓表白自己的真实情感。＂投之以桃，报之以李＂，柳永用自己真诚换得了妓女对他的同样真诚。柳永做了官，遂了平生之愿，她们虽然舍不得却打心底里为他高兴，列队争相送行。后来柳永被罢了官，她们也没嫌弃他，再次成为柳永经济上的依靠。罢官后重新回到妓女中间的柳永，已不再把荣华富贵放在心上，从此更加放浪形骸，终日以妓为家，并依靠为教坊乐工和歌妓填词获得了生活来源。如果说做官之前年青的柳永获得妓女的资助有被当作小白脸养的嫌疑的话，那么罢官以后年老的柳永则完全是靠自己的词奠定了生活来源，柳永可以说是中国文学史上的第一个＂职业作家＂。然而把文学创作当成谋生的手段，毕竟不能象做官经商那样活得滋润，否则，当代大文豪余秋雨也不会说＂文化苦旅＂。因此，柳永活着时虽然没有饥寒交迫，但总是身无余财，老时穷困潦倒，死时居然＂葬资竞无所出＂。可幸的是众妓情深谊重，自发成立＂柳永治丧委员会＂，纷纷慷慨解囊，替他置买衣衾棺椁，在城外乐游原上购地筑坟。柳永下葬那天，汴京城里的妓家没有一个不到的，乐游原上顿时哀声震天，热闹非

凡。柳永就这样＂既风光又不风光＂地走了。说他不风光，是因为他一生坎坷而从没飞黄腾达过；说他不风光，又是因为他的叛经离道而死后不能进入他那官宦世家高贵的庙堂。说他风光，是因为他死时竟让全京城的妓女倾巢而出为之

前无送葬；说他风光，更是因为他在词上的巨大成就。柳永词上的成就确实是＂古人，后无来者＂的。他的词摈弃了＂豪放派＂的空洞，或活泼轻松，或幽怨沉痛，开创了＂婉约派＂词风；他积极开拓词的题材内容，把短小纤巧的小令词调发展成为局面开张的慢词；他把宋大晟府乐词凭添到两百余调，从而使宋词发展到一个全新的高度。正因为是柳永一生仕途坎坷、官运不佳，长期生活在伶工乐妓这些＂贫下中农＂中间，得以汲取了民间艺术的长处，丰富了自己的词作，所以，他取得别人不能取得的成就。＂以词名传后世＂，从这个意义上说，柳永的风光远远超过了那些进入庙堂的族亲。《红楼梦》中的《好了歌》这么唱：世

荒冢一堆草没了～世人都晓人都晓神仙好，惟有功名忘不了～古今将相在何方？

神仙好，只有金银忘不了～终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了～君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了～痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？世人为什么难以成仙？因为罢脱不了功利的蒙蔽，罢脱不了亲情的束缚…罢脱不了《好了歌》中历数的种种宿命。柳永罢官后曾经自嘲说：＂从无功名变为词人，后变为官人，而今奉旨免官，逍遥自在，变为仙人。＂于是改名＂柳三变＂。为什么柳永说自己成了＂仙人＂？因为他罢脱了红尘俗事的羁绊。史上说李白是诗仙，那么柳永就应该是词仙。李白是酒中之仙，柳永是风流之仙。因为，柳永的词中写满了自己与青楼美人＂拥香衾、欢心称＂的风流，然而，＂便纵有千种风情，更与何人说。＂风流难以掩饰柳永心里＂英雄无用武之地＂的失落和他的美人＂夕阳闲淡秋光老＂的心酸。因此，我觉得把民国诗人王世鼐的《笛怨辞》稍作修改送给晚年的柳永是最恰当不过了：风前月下性情真，荣华富贵散作尘。人生暮年双行泪，半为诗词半美人。［选者按：原来修改的诗有失格律；连格律都不懂的人怎能评论大词人柳永的词。试修改如下：月下花前性格真，荣华富贵若浮尘。人生晚岁（或＂迟暮＂）双行泪，半为诗词半美人。］附《笛怨辞》原文：笛怨箫清听未真，江湖旧雨散成尘。平生只有双行泪，半为苍生半美人。附评论选：＊柳＂三变＂：风月风情风流风骚风雅。＊好一句＂半为诗词半美人＂道出了多数文人墨客的心声，＊喜欢柳永的词，有种淡淡的愁绪。许是不被世俗所理解，＂杨柳岸，晓风残月＂。＊好一个风流漂亮的才子柳永，以前读他的词，便觉得词到他这里已经没法再好了，不知道他还有这么多的风流韵事，不过古代的文人墨客大多数都是这样的，沉溺

于艺伎之所，不过据说古代的艺伎是比较有才的，所以才会招来这么多才子的青睐，看杜牧的＂十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名＂＊百无一用是，哎，读书人一旦名落孙山，似乎就别无出路了。＊那要看什么样的读书人了，像隋朝往后的那些个专门为了科举制而读书的人，手无缚鸡之力，他们的人生希望只寄托于功名，一旦名落孙山，便是百无一用，如果那样的话真是一种悲哀．＊而还有一种读书人，读书只是他们人生的一种乐趣，既不为功名，也不为了获得什么，这样的人将来便不是百无一用，比如**，他读的书相当多了，但从不以文人自居，文化只是其提高修养的工具和驾驭世界的能力，这样的人是比较厉害的．＊读书，但不要以功名为目的，不要以读书为职业，不要以名登金榜为人生的唯一目标，不要除了读书就不会干别的．就好了．

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作文十：《关于与柳永对话作文1000字　》1000字

关于与柳永对话作文１０００字

曾几何时，在烟花杨柳处，一首曲弹奏出人生的几分淡雅，一壶酒酝酿出人生的几分忧愁??

五年前，长亭外，阵阵诵词不绝于耳。

“念念去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”

“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”

“刘兄，你这一曲《雨霖铃》好一种相思情，一番离别苦，多少诗情画意，多少人生感悟，多少哀怨伤愁都描写得淋漓尽致，不禁使人拍手称赞。”

“好有什么用，当今宋朝，世人只盲目跟从李杜诗篇，哪里会认识到词的重要性，如今的我只不过是在自嘲罢了铑，有什么值得称赞的呢！”谈话间柳永不伧禁流露出一丝无奈。

“那为什么不去随辂波逐流，放弃填词去创作诗句，我想以刘胍兄你的才华定能闯出属于自己的一片天地　。”

伫立亭中，久久不语，只有平静的拼湖面上因微风带起的层层涟漪才可证明着阪时间还在流逝着??

三年前，风铃独舞兑，秋风浅动。

回首当初，自负金榜题名击，怎料得，金书御笔，送断仕

宦征途，只怂因疏狂笔。自退去，奉旨填词，自成白衣痴卿相名。

这一天，柳永醉了??“兄台　我问你，我作词有错吗？”

“没错。”愎我在一旁搀扶着他，好使他身体能保持平筅衡。

“那为什么下到百姓庶民，上到朝顾中天子，一个个都知道词曲的优美动听，ぴ为什么还要照搬前人诗篇，今日在殿试上扶只因我在《鹤冲天》中的‘忍把浮名，换虺了浅斟低倡’一句，皇帝就处以‘此人好泮去浅斟低倡，何要浮名？’就删去了我的闹名字，为什么，你告诉我，难道词就真地靶不入上流社会吗？”

“刘兄，词虽好，棼但难登大雅之堂，诗才是根本，世人不理僬解你作词也是徒劳，俗话说‘识时务者为舾俊杰’放弃词，你才会获得荣华富贵，才簏会如鱼得水。”

“你和那些愚民是一样航的，你走吧，我不想再看见你，世人不与霸我共舞，那就让后人来仰慕我的风采，词猷一定有光明的未来，让我放弃，我不甘心熏。”望着刘永渐去的背影，忧伤之意不由巯得升起。

如今

瑟瑟秋风布满整个荒野畴，站在你的坟前，只得一叹再叹，最后与拘你畅谈，不同的是，这一次只有我一个人　：“‘不愿君王招，愿得柳七叫。不愿千匀黄金，愿得柳七心。不愿神仙见，

愿见柳胧七面。’听听吧，这是你生前的歌姬为你痉写的，我想你是对的，不愿被世俗的眼光裟所改变自己的志向，宁身在青楼歌姬中作　着自己的词，也不愿与世人共咏腐朽诗篇抛，人们已经认识到词的重要性，如今唐诗兴宋词已不可分家。只可惜光阴逝去，你已琶作古，生前官场失意，死后却诗词遗篇，娟名垂千古。”

只叹息：景萧索，危楼独袢立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同，　渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红??

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