暴走房产
作文一：《小学清明节手抄报》700字
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的１０６天。扫墓活动通常是在清明节的前１０天或后１０天（早清明，晚寒食）。有些地方人士的扫墓活动长达一个月。官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。
开始规定寒食节放假四天：“（开元）二十四年（７３６）
二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”（《唐会要》卷八十二），按大历十二年（７７７）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（７９０），假日加到七天。
这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。
宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”
１９３５年中华民国政府明定４月５日为国定假日清明节。２００７年１２月７日，国务院第１９８次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假１天（农历清明当日），２００８年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。２００９年，又改为三天。２０１４年清明节假期为４月５日至４月七日。
［小学清明节手抄报］
小学清明节手抄报
［小学清明节手抄报］
小学清明节手抄报
［小学清明节手抄报］
小学清明节手抄报
［小学清明节手抄报］
小学清明节手抄报
［小学清明节手抄报］
小学清明节手抄报
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作文二：《临沂小学清明节学生手抄报的模板》300字
清明时节雨 纷纷，路上行 人欲断魂。
主办单位：临沂九曲小学
班级：＿＿＿年级＿＿班 学生姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿
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作文三：《小学生清明节手抄报》3300字
小学生清明节手抄报
清明节吃什么？
清明节距今已有２５００多年的历史。清明节除扫墓祭祖外，其食俗也是丰富多彩的。
青团子
清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。
馓子
我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”．现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子大方洒脱，以麦面为主料；南方馓子精巧细致，多以米面为主料。在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。
欢喜团
四川成都一带有以炒米作团，用线穿之，或大或小，各色点染，名曰“欢喜团”．旧时，在成都北门外至“欢喜庵”一路摆卖。清人《绵城竹枝词》有诗云：“”欢喜庵“前欢喜团，春郊买食百忧宽。村醪戏比金生丽，偏有多人醉脚盆。”
清明果
每到清明，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的。
清明果形状有些像饺子，但味却截然不同。每年清明前，女人们手提竹蓝，三五成群来到田野喜滋滋地采摘艾叶，青青鲜鲜的艾叶满满当当地堆在蓝子里，煞是好看诱人。艾叶采回家后，便开始了繁杂的制作清明果的工序，女人们又像摩术师，青青的艾草一转眼就变成美味可口的清明果了。她们将艾叶捣烂与米粉搅伴在一起，那白色的米粉遇到绿绿的艾叶汁顿时变成碧绿色的粉团，鲜嫩欲滴。准备好了清明果的皮子，馅也是很讲究的，条件好的人家更是花样繁多，制作精细。
枣糕
枣糕又叫“子推饼”，北方一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。
画卵
在一些地方，于清明头一夜，把鸡鸭卵煎熟，染成蓝黄杂色，在卵壳上加以雕镂成画，作为冷食礼品赠送。据说吃画卵，在隋唐时盛行全国。
清明螺
清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”之说。螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。若食法得当，真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了。
食薄饼
潮汕人过清明节，具有浓厚的地方色彩。清明食薄饼在潮汕很盛行，几乎每家每户都不例外。薄饼分皮。馅两部份，皮是用面粉拌水搅成粘糊状，在热壤中烙成一张张圆形的熟面皮，其薄如纸。馅分咸、甜两种，由蛋、肉、肝类、腊味。香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成馅的称咸馅；用糖和麦芽糖经过特殊加工成为“糖葱”的为甜馅。食时用薄饼皮卷成圆筒状就食。
蒸朴籽粿
潮汕有一种树叫朴籽树，叶椭圆形，果实大如绿豆，味甘甜。传说先人在饥荒年，采此树叶充饥度荒。清明时节，气候转暖，草木荫茂，朴籽树叶满丛嫩绿。后人为不忘过去，便在清明节采此树叶，和米舂捣成粉，发酵配糖，用陶模蒸制成朴籽粿，有梅花型及桃型两种，也有叫碗酵桃的。粿品呈浅绿色，味甚甘甜，据说吃了还可解积热，除疾病。
润饼菜
每到清明时节，泉州人有吃“润饼菜”的食俗。“润饼菜”的正名应该是春饼。清明吃润饼，不仅是泉州独有的，厦门人也喜好之。泉州的“润饼菜”是以面粉为原料擦制烘成薄皮，俗称“润饼”或“擦饼”，食时铺开饼皮，再卷胡萝卜丝、肉丝、蚵煎、芜荽等混锅菜肴，制食皆简单，吃起来甜润可口。晋江的“润饼菜”却复杂许多，那包“润饼菜”的主料肯定是要多种多样，摆了满满一桌的。有这么一些主料菜肴：豌豆、豆芽、豆干、鱼丸片、虾仁、肉丁、海蛎煎、萝卜菜。还有一些配料：油酥海苔、油煎蛋丝、花生敷、芜荽、蒜丝。吃的时候必须两张“润饼皮”才能保证其不被丰富的内容所撑破。
乌稔饭
关于清明食俗，不能不提到畲家的“乌稔饭”，每年三月初三，畲族人家家户户煮“乌稔饭”，并馈赠汉族的亲戚朋友，久而久之，当地的汉族人民也有了清明时食“乌稔饭”的习俗。特别是枯荣县民间，每年都须用“乌稔饭”祭祀。
这“乌稔饭”的制作方法并不繁杂，将采摘下来的乌稔树叶洗净，放入清水中煮沸，捞掉树叶，然后，将糯米浸泡在乌稔汤中，浸泡９小时后捞出，放在蒸煮笼里蒸煮，熟时即可食用。制好的“乌稔饭”，单从外表来看，不甚美观，颜色乌黑，然而米香扑鼻与一般糯米饭相比，别有一番风味。
菠菠粿
清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后１５天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓的供品并不复杂，只有光饼、豆腐和面点等，但有一主味是绝对少不了的，即福州特制的“菠菠粿”，也叫“清明粿”．是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。造型比较简单，菠菠菜的青绿色赋予菠菠粿以春天的绿意。清明节前后，福州家家户户都要做菠菠粿，如今，街上“米时”粿店也大量出售菠菠粿。
清明节短信祝福语
１、记得莎翁剧作中有句台词：谁造的房子更坚固，是掘墓的人，他造的房子可以住到世界的未日。清明了，不知道另一个世界的亲人，他们过得还好吗？
２、天上月圆，人间月半，你我的相逢是种缘。缘起缘灭，梦中变幻，我的世界有你而精彩。曾经的回忆，美好的记忆，保存在脑海。愿你在天堂一样快乐！
３、凉簟冰壶寒世界，能不思卿一默然。清明节到了，每年这个时候都会想到过世的亲人，回忆以前的点点滴滴，让眼泪再次流过那年那月。
４、清明前后种瓜种豆；种瓜得瓜，种豆得豆！我不种瓜也不种豆，我种友情，一世常青！
５、清明时节雨纷纷，祭先祖关心亲人。这个世界，爱情可同甘共苦，却固守不了平淡；友情经得起平淡，却经不起苦难。唯有亲情，两者兼得，清明节快乐！
６、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，命中注定的事情，我们无法改变。不必强求生活中的些许变化，逝去的权当记忆，让我们把他们藏在心底。
７、在这个特殊的节日里，放下你手里的工作，即使你是个工作狂，也在这个特别的日子里稍作变化。生命中还有很多更重要的事情需要我们去做，好好的活。
８、暮至清风阁楼，幽月残瘦。佳人倍显娇柔，万分清秀。谈笑之间，山盟海誓苍天。万年守侯，我心依旧！明天月圆你要注意呀！！不好出来，不要往天上看！你还是朵在被子里面吧！千万不要让你的尾巴漏出来呀！
９、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。是怀念，还是沉默？无需感慨生命之无常，无常才是真。好好活着，才是最好！
１０、纷纷雨滴，点点思念，丝丝牵挂，一点忧愁，一抹感伤，却上心头。（ｍ．ｌｚ１３．）风淡雨轻思故人，清明雨上泪痕痕。愁断泪满襟，清明雨纷纷。
清明节诗词佳句
《清明》
（宋）王禹
无花无酒过清明，兴趣萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《清明》
（唐）杜牧
清明季节雨纷纭，路上行人欲销魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《清江引清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫募集爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明多少处有新烟。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒非常劝，只恐风花一片飞。
况是清明好气象，不妨游衍莫忘归。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草东风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《寒食清明日早赴王门率成》
（唐）李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。
雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
＊ 清明节小报
＊ 清明节手抄报内容
＊ 清明节来历
作文四：《小学生清明节手抄报推荐作品》1800字
小学生清明节手抄报推荐作品
祭祀扫墓
总况
清明节是中国三大鬼节之一。＂鬼节＂即是悼念亡人之节～是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民～上至君王大臣～下至平头百姓～都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始～朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节～＂官员士庶俱出郊省墓～以尽思时之敬。＂参加扫墓者也不限男女和人数～往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体攀亲身参与的事～数日内厩郊野间人群往来不绝～氧规模极盛。
清明节侈扫墓作为鬼节～清明之哥祭主要祭祀祖先和去世峦的亲人～表达祭祀者的砸孝道和对死者的思念之潦情。清明节属于鬼节而零通常不被冠以鬼节之名挣～就在于它所祭祀的主为要是善鬼、家鬼～或亲氰近者的亡魂～重在表达翼孝思亲情。另外两个鬼悦节则连恶鬼、野鬼也一圆并祭祀～重在安抚鬼魂诌～不让它们作祟。但也剿不能一概而论。有些地罢方也有清明节祭祀其他独鬼神的做法。上海旧俗疫就有在清明节举行的专米祭厉鬼的祭台会仪式～卤祭祀那些饿鬼、幽鬼孤砸魂～防止它们成为恶鬼康作乱。这种祭台叫祭厉拆台。旧上海还有清明节坷的
前一天迎请城隍神的至做法。在清明节这天～萤城隍神要坐大轿出巡祭截厉台～以赈济安抚孤魂韦野鬼～其场面十分盛大羽热闹。
清明祭祀在搂清明前后～各地有所差崭异。旧时～北京人祭扫帖坟墓不在清明当天～而糯在临近清明的＂单日＂缆进行。只有僧人才在清洛明当天祭扫坟墓。浙江惠丽水一带则在清明节的乡前三天和后四天的范围息内扫墓～称为＂前三后剂四＂。在山东～旧时～枷多数地区在清明当天扫柑墓～少数地区如诸城～炭在寒食这天扫墓～有些傍地方在清明前四天内扫蔽墓；现在～一般都在清裁明这天去扫墓。晋南人嫁则将扫墓的时间分为两轿次。一次在清明前几天想～是各家分头去扫墓。翘第二次是在清明当天～雕一个村里同姓的各家派叶出代表～同去墓地祭祀县共同的祖先。上海人扫绑墓时间～新坟旧坟有别鞠。凡是新近过世的～过釉了七七四十九天而没做拢过超度法事的～要在清唐明节这天请僧道诵经做呸法事或道场。如果是老英坟并已做过法事或道场搀～扫墓不一定在清明当抡天～可以前后放宽些～殴但不能超出前七天后八闷天的范围～俗谓：＂前褪七后八～阴司放假。＂莫意思是过早或过迟都会琴失灵。
清明祭祀按吓祭祀场所的不同可分为钉墓祭、祠堂祭。以墓祭洋最为普遍。清明祭祀的究特色就是墓祭。在墓地弯祭祀～祭祀者离祭祀对顽象最近～容易引起亲近舟的感觉～使生者对死者毫的孝思亲情得到更好的勋表达和寄托。清明祭祀斯被称为
扫墓～主要是由眉于采取墓祭方式。另一野种形式是祠堂祭～又称扯庙祭～是一个宗族的人郧聚集在祠堂共祭祖先～幼祭完后要开会聚餐等～镶这种祭祀是团聚族人的玻一种方式。还有一种情挤况是家在外地工作的人经不能赶回家乡扫墓～就朝在山上或高处面对家乡茨的方向遥祭。
清明诬祭祀的方式或项目各地脏有所不同～常见的做法庚有两部分内容组成：一盲是整修坟墓～二是挂烧盘纸钱、供奉祭品。
受扫墓时首先整修坟墓～攘其做法主要是清除杂草弱～培添新土。这种行为裕一方面可以表达祭祀者瑟对亡人的孝敬和关怀～蔚另一方面～在古人的信益仰里～祖先的坟墓和子梆孙后代的兴衰福祸有莫则大的关系～所以培墓是融不可轻忽的一项祭奠内州容。《清通礼》把修整眺坟墓解释为＂扫墓＂名枪称的来由：＂岁～寒食额及霜降节～拜扫圹茔～戏届期素服诣墓～具酒馔拓及芟剪草木之器～周胝彻封树～剪除荆草～故称灿扫墓。＂
过去由于厩寒食禁火的影响～纸钱呢不焚烧～而是挂在墓地摈的小树上、竹竿上～或贺用石块、坷垃压在坟墓陨边。宋庄季裕《鸡肋篇虱》卷上：＂寒食上冢～如亦不设香火。纸钱挂于遮茔树。其去乡里者～皆棉登山望祭。裂帛于空中烙～谓之掰钱。＂这样～交凡是祭扫过的坟墓就有蹋纸幡飘飘～构成清明前鸿后的特有景观。没有纸鲍钱者～一般就是缺少后柒嗣的孤坟了。后来～一撇般不再讲究禁火～就把畜纸钱烧掉。旧时北京清冉明祭
祖的主要形式是＂梆烧包袱＂。所谓＂包袱熙＂～被祭祀者当作从阳好世寄往＂阴间＂的邮包已。过去南纸店有卖所谓堆的＂包袱皮＂～即用白占纸糊的一个大口袋。这粘口袋有两种样式：一种译是有图案的～用木刻版轴印上梵文音译的《往生顿咒》～中间印莲座牌位数～写上亡人的名讳～如驯＂已故张府君讳云山老填大人＂字样。另一种是逐素包袱皮～不印任何图桔案～中间只贴一张蓝签仲～写上亡人名讳。包袱瑶里装有各种冥钱。所供尹奉祭品主要是食品～品炕种各地不同～都是当地内人认为的并且按祭祀者后的经济能力能拿得出来撅的美味佳肴～或合于时辛令的特色食品。
作文五：《小学5年级清明节手抄报花边》800字
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小学５年级清明节手抄报花边
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清明节内容传统祭品
纸钱、金元宝、菊花、香烛等为清明传统祭品。
旧时北京清明祭祖的主要形式是烧包袱。所谓包袱，被祭祀者当作从阳世寄往阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。
包袱里装有各种冥钱。
所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
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作文六：《小学一年级清明节手抄报》900字
小学一年级清明节手抄报
风俗习惯传统习俗
清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓～还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、
荡秋千插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火～为了防止寒食冷餐伤身～所以大家来参加一些体育活动～来锻炼身体。清明节～民间忌使针～忌洗衣～大部分地区妇女忌行路。傍晚以前～要在大门前洒一条灰线～据说可以阻止鬼魂进宅。因此～这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪～又有踏青游玩的欢笑声～是一削个富有特色的节日。
荡奶秋千
这是中国古代祥清明节习俗。秋千～意非即揪着皮绳而迁移。它油的历史很古老～最早叫侨千秋～后为了避忌讳～百改之为秋千。古时的秋狂千多用树桠枝为架～再浩拴上彩带做成。后来逐讲步发展为用两根绳索加杏上踏板的秋千。荡秋千辊不仅可以增进健康～而芋且可以培养勇敢精神～木至今为人们特别是儿童地所喜爱。
蹴鞠
鞠是爸一种皮球～球皮用皮革仪做成～球内用毛塞紧。仟蹴鞠～就是用足去踢球瑰。这是古代清明节时人实们喜爱的一种
游戏。相底传是黄帝发明的～最初您目的是用来训练武士。瘁打马球～也是端午之戏神之一。马球～是骑在马婴上～持棍打球～古称击脯鞠。三国曹植《名都篇修》中有＂连翩击鞠壤＂称之句。唐代长安～
燎蹴鞠有宽大的球场～玄熊宗、敬宗等皇帝均喜马茂球。章怀太子墓中《马恃球图》～画出了唐代马已球的兴盛：画上～二十檀多匹骏马飞驰～马尾扎趋结起来～打球者头戴幞噶巾～足登长靴～手持球夏杖逐球相击。《析津志粥》记辽国把打马球作为伤节日的传统风俗～于端王午、重九击球。《金史媳．礼志》也记金人于端柒午击球。宋代有＂打球霍乐＂舞队。至明代～马砌球仍流行。
《续文榨献通考．乐考》记载明丧成祖曾数次往东苑击球礁、射柳。明《宣宗行乐歹图》长卷中绘有宣宗赏虫马球之场面。当时的官狭员王直写的端午日观打霸球的诗：＂玉勒千金马逆～雕文七宝球。鞚飞惊抵电掣～伏奋觉星流。炎拎页过成三捷～欢传第一朔筹。庆云随逸足～缭绕仑殿东头。＂北京白云观廓前也有群众骑马击球之冈典。清代天坛一带也还池有马球运动～直至清中双叶之后～马球才消失了秧。１９６５年开始西安桶市又出现了仿古马球运抖动～使这一古老的体育巾运动在绝迹多年后重又元出现在中华大地上。
作文七：《小学清明节手抄报内容2016》2000字
小学清明节手抄报内容２０１６
小学清明节手抄报内容２０１６２０１６－０４－０８浏览：分享人：丁旭江手机版
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明～人们都要用不同形式缅怀那些为了维护国家尊严和争取民族独立～为了国家繁荣和人民幸福而献出宝贵生命的无数英烈、先烈们。为积极响应相山区关于深入贯彻“我们的节日〃清明节”主题活动有关工作安排～引导广大人民群众树立正确的英雄观和历史观～弘扬伟大的民族精神～我办于清明节期间～开展了内容丰富、形式多样的一系列教育活动～并取得了良好效果。现将活动情况总结汇报如下：
一、开展“祭扫烈士墓”活动
４月４日上午～纺织社区联合淮纺小学在清明节来临之际～带领未成年到淮海战役烈士纪念馆祭扫烈士墓～缅怀革命先烈。祭扫仪式上～在庄严肃穆的纪念碑前～学生代表为先烈们敬献花圈～全体人员向革命烈士默哀三分钟。王校长现场讲述了革命烈士们的英勇事迹～先辈们不惜生命～抛头颅、洒热血的故事使大家深受感动。同学们纷纷表示要更加珍惜今天的美好生活～认真学习革命先烈们不怕困难～艰苦朴素和顽强拼搏的革命精神。全体学生怀着崇敬的心情向烈
１ ／ ５
士献上自己亲手做的小白花。
二、开展“饮水思源”经典诵读活动
为缅怀革命烈士～弘扬爱国主义精神～感受英雄的革命激情～激发小朋友的爱国热情～４月１日～由巴黎印象小区幼儿园承办了“饮水思源”清明节缅怀革命烈士的经典诵读活动。街道、社区工作人员、老师带领着幼儿园的小朋友们～怀着沉重的心情～在班级里进行了诵读、鞠躬、默哀等纪念活动。通过这次活动～引导小朋友们树立正确的人生观、价值观～用这一代人特有的风采去为祖国描绘更加光彩夺目的蓝图。
三、开展“网上祭英烈”活动
我办联合各社区、辖区单位共同组织开展了以“网上祭英烈”为主题的活动～旨在弘扬民族魂魄～增强民族意识～引导广大青少年树立服务人民、报效祖国的崇高信念。活动期间～街道、社区工作人员、中小学生利用各种条件积极登录各大网站（文明网、青年网、民族魂、人民网、新华网等）～以在线送花、留言、贴挽联等方式缅怀为民族为国家献出生命的英雄烈士。对于这次网上祭奠活动～许多中小学生感觉非常新鲜～认为从中学到了更多的历史文化知识～了解了更多的英雄人物事迹～受到了更多的爱国精神鼓舞。学生们都非常支持这种方式的活动～认为网上祭奠既不影响大家表达内心的崇敬缅怀之情、景仰学习之意～又可以避免森林火灾
２ ／ ５
的发生～保持生态环境不受破坏～并且与当今节约型社会的发展趋势相吻合。
四、开展“改陋习、树新风”植树活动
清明节即将来临～４月３日上午～街道办事处组织街道、社区工作人员和志愿者在纺织社区开展了“改陋习、树新风”清明节植树活动～倡议社区居民用文明祭祀的实际行动～祭奠逝者、缅怀故人。街道的工作人员表示～希望通过开展这样的植树活动～让社区居民都能认识到造绿护绿更是祭奠逝者、缅怀故人的一种方式～从而在全社会弘扬文明新风～树立新的祭祀观念。
五、开展“环境卫生整治”活动
为改善居住环境迎接清明节的到来～４月４日～三堤口街道办事处三堤口社区组织２０名志愿者到辖区内小区开展清理卫生死角志愿服务活动。活动中～志愿者们清理绿化带里的垃圾～清理楼道杂物～往垃圾桶周围喷洒消毒水～有效改善了居民生活环境。环境综合整治不仅使社区的环境焕然一新～也为附近居民提供了一个舒心的生活环境～有效预防了蚊蝇和传染病的发生～营造整洁、宜居的社区环境。
小学２０１６年清明节国旗下讲话稿
同学们：
我们度过了三天的清明小长假～清明既是一个节气～又是一个节日。作为一个节气～就是到了清明气温变暖～降
３ ／ ５
雨增多～正是春耕春种的大好时节。过去有 “清明前后～点瓜种豆”、“植树造林～莫过清明”的谚语。作为一个节日～主要是扫墓祭祖、踏青郊游。
上一周～四年级同学代表我们学校到烈士陵园扫墓。旬邑县烈士陵园展厅在册烈士共７２４人～英名录烈士共５０７人～布展烈士４５人。安葬烈士共１６５名～是我们缅怀先烈～寄托哀思～学习烈士革命精神和崇高品德、继承和发扬革命传统～教育我们的重要场所。
４月５日～乙未年清明公祭轩辕黄帝典礼在黄陵县黄帝陵祭祀广场举行～ 一万多名海内外中华儿女的代表～满怀虔诚与崇敬之情～共同祭拜中华民族的“人文始祖”轩辕黄帝。
１９３７年抗日战争前夕～中国共产党和国民党同祭祀了黄帝陵。今年～**孙子蒋孝严及港澳台１００多名青年人参加了祭祀活动～蒋孝严题词“同祖同源同文化～同心协力振中华”。
同学们～作为“炎黄子孙”、“华夏儿女”～我们要热爱伟大的中华民族～伟大的祖国～继承革命先烈的遗志～好好学习～报效祖国。要常怀感恩之心～尊敬长辈～孝敬父母～遵守家庭规则～传承优良家风～努力做一个好孩子～好学生～好公民。
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作文八：《小学生清明节手抄报图片》900字
小学生清明节手抄报图片
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清明节手抄报内容－－清明节作文
清明雨上～那绵绵的雨～蒙蒙的雨～勾起了我无限的遐想．．．．．．
人们常说＂清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂～是啊～那一层薄薄的雾～那一阵绵绵的雨～确乎能引起我们的忧愁～确乎能让人倍感凄凉。
早上～乳白色的雾笼罩着尤大地～盖过了天空～人奇们都去扫墓～山路上都届堵了车～而那淅淅沥沥沧的雨却也一整天萦绕于成心～扪心自问～清明时殊节～有多少人能想起为嘱我们牺牲的人？扪心自刑问～清明时节～有多少氰人尽享荣华富贵～却对幅祖先的墓无动于衷？又捎有多少人能在雾笼罩下谚～在雨中沉痛哀悼、流至泪？
这山路的堵车术不能象征我们的蒸蒸日游上吗？但是～生活蒸蒸维日上的我们能去为烈士被默哀吗？他们能刻在我诱们的心中～成为榜样吗蚕？如果我们做到祖国将朋是何等的繁荣～世界将氏是何等太平！他们～有窘的在战场上冲锋陷阵～节有的像雷锋一样
为人民省服务～难道不值得我们蒸学习？
中国保存着炳清明扫墓的传统～人们缠恭恭敬敬地为自己的祖痔先呈上食物～恭恭敬敬妨地把墓边的垃圾清扫干线净～我认为这是一种承促诺一种对祖先的承诺～咱在死去的祖先面前～承著诺自己多行善～不行恶漓～承诺自己当助人为乐诫！每一次的清扫坟墓～珠也是在清扫着我们的心绸～要为自己的承诺负责寨！
清明～意味着春郑将至。我现在还是忘不叉了革命先烈李大钊是在鹤１９２７年４月２８日晕英勇就义的！同样是春浙日～为何在１９２７年芋却倍感凄凉？因为～我瞎是为人民服务的～他是取人民骄傲～他视死如归炸和坚守党的秘密的精神衫让我们钦佩！这样的伟魔大～怎能早早地逝去？石这样的伟人～怎能早早霞地毫无怨言地被凶残的盅敌人残害致死？当大家蝎准备劫狱时～是他说出账了坚劲有力的＂不＂字谍～这样的伟人为何早已逐逝去？如果世界少了硝霉烟～如果世界充满和平畜与爱～就不会酿成这么查多的悲剧！
第二天松我醒来～雨停了～雾也应渐渐地隐去了～遐想便浮慢慢离去．．．．．．直
作文九：《小学生清明节手抄报花边》1100字
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小学生清明节手抄报花边
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清明节内容——节令食品
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
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在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”
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作文十：《小学生手抄报：说说清明节》700字
小学生手抄报：说说清明节
新加坡华人
每年３月下旬至４月上旬的周末～在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮安置所和庙宇的道路上～总会出现连绵不断的＂车龙＂和熙熙攘攘的人流。与世界其他地方的华夏子孙一样～新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖～＂缅怀先人～慎终追远＂。
新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。每逢清明时节～新加坡华人会举家出行～在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花～燃起香烛～再将纸钱焚化～磕头行礼～最后吃掉酒食回家。块
回中国寻宗认祖、咖祭拜先人～则是近２０牺年新加坡华人兴起的潮齐流。在清明节前～新加渔坡华人见面时往往会用虐家乡话互相询问：＂回萨家乡过清明不？＂千里遂迢迢回中国祖籍地扫墓型的原因只有一个：不能藉忘记祖先。
一些华汁人表示～不太能接受时涌髦的＂网上祭拜＂方式芳～如果条件允许～一定葛要亲自到先人墓前磕头苑。即使是接受西方教育扰的新加坡年轻华人对清稼明节也不敢怠慢～因为壤崇祖、祭祖是流传数千跋年的华人传统。
美国华驮人
清明时节～美国提南加州华人历史学会每剑年都会举办活
动纪念华阎裔先民～并呼吁华人不捅要忘记先民在加州开疆茄辟土的贡献。当地华人涨纷纷以不同方式进行每酸年一度的清明节纪念活酉动。
纽约华人不同影的经历决定了他们过清胸明节的不同方式。在这执一天～许多传统侨团都逸纷纷在报上刊登春祭广婶告～并在会所内张贴通厅知～组织成员到安葬先执人的墓地祭奠。清明节亡扫墓成为华人联络感情吭、增加交往的社交场合窖。在２０世纪７０年代昆以后来美的新移民～也膘往往会通过书信和电话绊向远在故国的亲友表达肿对先人的思念。
美革国华人虽然远离故土～祁但许多人都认为～在接伸受美国主流社会文化的缨同时～不应忘记中国的宜传统节日。华人方焰指摆出～纪念华人传统节日慰有助于发扬中华民族的贮美德～增进海外华人的粤交往和团结。
