拿作业借我抄抄
作文一：《北京精神手抄报》2900字
心如您行传质界征快髓
中《。。。。家，，，， 北厚包开常北人传京积是 京德容拓拥京文统腔极核 精有刊号：ＰＧＥＺＸ３１５ 精首胸创北美京进心． 神。出版单位：六十七中学初二２班 神善怀新京德韵取， 》 要是是是欢代纳发你出版日期：２０１２年４月１５日 爱 诠释 迎践代品世特展精我国主编：赵历欣 黄雅欣
“北京精神”既是一个有机整体，还是一项长期的战略任务。要扎实、稳定地搞好“北京
精神”的宣传和实践活动，使“北京精神”家喻户晓人人践行“爱国”是“北京精神”的核心，
是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京市民所具有的“天 下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京
爱国 时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。“创新”，是“北 一个国家需要拥有伟大的民族精神，一个城市同样需要有自己的城市精京精神”的精髓。即突破常规、推陈出新。创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了 神。城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是创新 北京积极进取、追求进步的精神状态。近年来，北 一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等 华，是城市市民认同的精神价值与共同追求，也是展示城市形象、引领城市发 包容 方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。建设 展的一面旗帜。 世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。“包 厚德 为进一步增强北京文化软实力，充分发挥城市精神在“人文北京、科技容”是“北京精神”的特征，即宽容、容纳。在统 北京、绿色北京”建设和世界城市建设中的导向、凝聚、激励作用。北京市一多民族国家形成和壮大的漫长过程中，北京以自 委、市政府决定开展“北京精神”提炼培育工作。 己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各
民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的，
京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示
的舞台：不同国度、不同民族、不同区域的人，都
能在北京寻找到发展的机会。“厚德”是“北京精
神”的品质，源自《易传〃坤〃象》：“地势坤，君子以厚德载物。”３０００多年的建城史和８５０年
的建都史不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化，也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀
品质，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。在建设世界城市过程中，北京也
必将继续弘扬传统美德，建设社会主义先进文化，弘扬友爱、奉献、互助的人文精神，不断彰
显人文关怀的内在品质。
是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京
北京精神的表述语是爱国、创新、包容、厚德。北京精神是一个有机整体。爱国是北京 市民所具有的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重
精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。北 奉献的时代精神，展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使
京精神是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了 社会主 命的向心力与凝聚力。 义核心价值体系 的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。
，
雷锋把自己的藏书拿出来供大家学习，被人们称为“小小的雷锋
图书馆”。他帮助同志学习知识，同班战友乔安山文化程度低，雷锋 神舟飞船是中国自行研制，具有完全
就手把手地教他认字，学算术。同班战友小周父亲得了重病雷锋知道自主知识产权，达到或优于国际第三代载人飞船技术的飞船。 神舟号飞船是采后以小周的名义给家里写了信又寄去１０元钱。战友小韩在夜里的出用三舱一段，即由返回舱、轨道舱、推进舱和附加段构成，由１３个分系统组成。 车中棉裤被硫酸水烧了几个洞，雷锋值班回来发现后，把自己的帽子神舟号飞船与国外第三代飞船相比，具有起点高、具备留轨利用能力等特点。 拆下来一针一针地为小韩补好裤子，轻轻地盖在他身上。知道这个情 “神舟”三号是一艘正样无人飞船，飞船技术状态与载人状态完全一致。况的乔安山说：“为了给你补裤子，雷锋半宿都没睡，” 这次发射试验，运载火箭、飞船和测控发射系统进一步完善，提高了载人航天
一九六零年初夏的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害，他来到团部的安全性和可靠性。飞船上装有人体代谢模拟装臵、拟人生理信号设备以及形卫生连开了些药。开药回来后，见一个建筑工地上正热火朝天地进行体假人，能够定量模拟航天员在太空中的重要生理活动参数。这次发射，逃逸
救生系统也进行了工作。这个系统是在应急情况下确保航天员安全的主要措施。施工，原来是给本溪路小学盖大楼，雷锋找工地的管理员爷爷以军装
飞船拟人载荷提供的生理信号和代谢指标正常，验证了与载人航天直接相关的作借条借了一辆小车，加入到运砖的行列中去。广播员小姐得知情况
座舱内环境控制和生命保障系统。神舟五号载人飞船是在无人飞船基础上研制去采访他，问他为什么来，叫什么，哪个部队的，他说：“我是为社的我国第一艘载人飞船，可搭载一名航天员，在轨运行一天。整个飞行期间为会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也航天员提供必要的生活和工作条件，同时将航天员的生理数据、电视图像发送算是有一份力尽一份力。”没有留下自己的姓名就接着干活去了。广地面，并确保航天员安全返回。飞船由轨道舱、返回舱、推进舱和附加段组成。播员广播了有位解放军战士在休息日来帮忙的这件事，工人们受到鼓飞船的手动控制功能和环境控制与生命保障分系统为航天员的安全提供了保
障。飞船由“长征二号Ｆ”运载火箭发射到近地点２００公里、远地点３５０公里、舞，一个个都更卖力的干起来，还与雷锋比赛。于是这天下午提前了
倾角４２．４？初始轨道，实施变轨后，进入３４３ｋｍ的圆轨道。飞船环绕地球１４两个小时完成了当天的任务。他干完活还了车取了军装不留姓名就走
圈后在预定地区着陆。英雄航天员杨利伟执行此次载人航天飞行任务。 了，其实管理员爷爷看到雷锋的军装里夹了一封他替王大力捎的一封
信，爷爷当雷锋是王大力，引起了场误会 。
包容是赢得朋友的保证。学会包容他人，就是学会还数俱只成一稍唐略惜腰引江分看须欲原山顿大惟望万千北一春？看风往识吉代逊宗输秦。山外红晴与驰舞失河余长里里国九无 了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概，包容他人沁毛今流矣弯思天风宋文皇如妖装日天蜡银滔上莽城冰风三雪数泽朝人，弓汗骄骚祖采汉此娆素，公象蛇滔下莽内封光六飘曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励，包容他人对自己的敌视、仇恨， 雪英东 。物射，，。，，武多。裹试，，。，，外。，，年 是人格至高的袒露。 雄，大，娇，比，二 雕，高月竞 。。园折
作文二：《红色精神手抄报》800字
红色精神手抄报
长征是中国共产党人的骄傲，长征精神是中国工农红军的骄傲，是中华民族的骄傲。长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；长征精神就是“不怕苦、不怕死”的崇高境界，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量，是中国共产党人政治本色的集中体现。
长征精神凝聚向心价值。长征的胜利说到底是无产阶级的理想和信念所激发的革命精神的胜利。红军武器低劣，衣食匮乏，但靠的就是对革命理想的执着追求，对革命必胜的坚定信念。是世界观、人生观、价值观问题。长征精神表现出的理想、信念、情操、气概、风格、作风等等，不仅集中体现了中国共产党和人民军队诞生以来的高尚品德，而且也是中华民族源远流长的优秀文化的积淀。随着时间的推移，这种以革命理想和信念为支柱的长征精神越来越“为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕”。
长征精神具有感召激励价值。感召激励价值是长征精神对人们感动召唤、激发鼓励作用的意义。召唤人、鼓舞人，给人以百折不挠、勇往直前的必胜信念。激励人、鞭策人，给人以火热旺盛、必夺斗争胜利的工作热情。感染人、鼓动人，给人以蓬勃向上、永不倦怠
的精神状态。感动人、激发人，给人以藐视困难、勇于克服困难、乐观豁达的精神。正是有了这样全面丰富的感召激励价值，才使得长征精神能够把人的活力、人的激情、人的信念、人的力量鼓动起来燃烧起来的精神。
实现中华民族的伟大复兴，这就是和平年代的新长征。这场新长征虽然没有雪山草地、战火硝烟，仍然需要长征精神并从中汲取信心、智慧和力量。，引导人们弘扬长征精神和遵义会议精神，继承并发扬党的优良传统和作风，坚定理想信念、构筑精神高地、培育良好道德风尚，无论过去、现在和将来，都是我们战胜困难和风险、解决新问题、创新业绩不可缺少的强大精神动力。
［红色精神手抄报］
作文三：《北京精神手抄报》2700字
传 质 。 ， 传 统 美
刊号：ＰＧＥＺＸ３１５ 出版单位： 六十七中学初二 ２ 班 出版日期：２０１２ 年 ４ 月 １５ 日
界 厚 德 首 德 代 代 品 世 是 纳 善 韵 京 腔 。 ， 京 征
快 包 容 胸 进 怀 是 发 特 展 取 极 。 ， 积
髓 心 开 常 拓 拥 创 新 是 精 。 有 中
如 家 是 核 心 ， 你 我
国 爱
《 北 京 精 神 》
．
诠释
主编：赵历欣 黄雅欣
“北京精神”既是一个有机整体，还是一项长期的战略任务。要扎实、稳定地搞好“北京 精神”的宣传和实践活动，使“北京精神”家喻户晓人人践行“爱国”是“北京精神”的核心， 是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京市民所具有的“天 下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京 时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。 “创新” ，是“北 京精神”的精髓。即突破常规、推陈出新。创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了 北京积极进取、追求进步的精神状态。近年来，北 京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等 方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。 建设 世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。 “包 容”是“北京精神”的特征，即宽容、容纳。在统 一多民族国家形成和壮大的漫长过程中， 北京以自 己宽广的胸怀和开放的心态吸引、 融合着各地区各 民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的， 京腔京韵的、 五湖四海的在今天的北京都有其展示 的舞台；不同国度、不同民族、不同区域的人，都 能在北京寻找到发展的机会。 “厚德”是“北京精 神”的品质，源自《易传·坤·象》“地势坤，君子以厚德载物。 ： ”３０００ 多年的建城史和 ８５０ 年 的建都史不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化，也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀 品质，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。在建设世界城市过程中，北京也 必将继续弘扬传统美德，建设社会主义先进文化，弘扬友爱、奉献、互助的人文精神，不断彰 显人文关怀的内在品质。
爱国 创新 一个国家需要拥有伟大的民族精神， 一个城市同样需要有自己的城市精 神。城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是 一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升 华，是城市市民认同的精神价值与共同追求，也是展示城市形象、引领城市发 展的一面旗帜。 为进一步增强北京文化软实力，充分发挥城市精神在“人文北京、科技 北京、绿色
北京”建设和世界城市建设中的导向、凝聚、激励作用。北京市 委、市政府决定开展“北京精神”提炼培育工作。
包容 厚德
北京精神的表述语是爱国、创新、包容、厚德。北京精神是一个有机整体。爱国是北京 精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。北 京精神是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结， 体现了社会主 义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。
是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京 市民所具有的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重 奉献的时代精神，展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使 命的向心力与凝聚力。
， 雷锋把自己的藏书拿出来供大家学习，被人们称为“小小的雷锋 图书馆” 。他帮助同志学习知识，同班战友乔安山文化程度低，雷锋 就手把手地教他认字，学算术。同班战友小周父亲得了重病雷锋知道 后以小周的名义给家里写了信又寄去 １０ 元钱。战友小韩在夜里的出 车中棉裤被硫酸水烧了几个洞，雷锋值班回来发现后，把自己的帽子 拆下来一针一针地为小韩补好裤子，轻轻地盖在他身上。知道这个情 况的乔安山说： “为了给你补裤子，雷锋半宿都没睡！ ” 一九六零年初夏的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害，他来到团部 卫生连开了些药。开药回来后，见一个建筑工地上正热火朝天地进行 施工，原来是给本溪路小学盖大楼，雷锋找工地的管理员爷爷以军装 作借条借了一辆小车，加入到运砖的行列中去。广播员小姐得知情况 去采访他，问他为什么来，叫什么，哪个部队的，他说： “我是为社 会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也 算是有一份力尽一份力。 ”没有留下自己的姓名就接着干活去了。广 播员广播了有位解放军战士在休息日来帮忙的这件事， 工人们受到鼓 舞，一个个都更卖力的干起来，还与雷锋比赛。于是这天下午提前了 两个小时完成了当天的任务。 他干完活还了车取了军装不留姓名就走 了， 其实管理员爷爷看到雷锋的军装里夹了一封他替王大力捎的一封
只 识 弯 弓 射 大 雕 。
神舟飞船是中国自行研制，具有完全 自主知识产权，达到或优于国际第三代载人飞船技术的飞船。 神舟号飞船是采 用三舱一段，即由返回舱、轨道舱、推进舱和附加段构成，由１３个分系统组成。 神舟号飞船与国外第三代飞船相比，具有起点高、具备留轨利用
能力等特点。 “神舟”三号是一艘正样无人飞船，飞船技术状态与载人状态完全一致。 这次发射试验，运载火箭、飞船和测控发射系统进一步完善，提高了载人航天 的安全性和可靠性。飞船上装有人体代谢模拟装置、拟人生理信号设备以及形 体假人，能够定量模拟航天员在太空中的重要生理活动参数。这次发射，逃逸 救生系统也进行了工作。这个系统是在应急情况下确保航天员安全的主要措施。 飞船拟人载荷提供的生理信号和代谢指标正常，验证了与载人航天直接相关的 座舱内环境控制和生命保障系统。神舟五号载人飞船是在无人飞船基础上研制 的我国第一艘载人飞船，可搭载一名航天员，在轨运行一天。整个飞行期间为
信，爷爷当雷锋是王大力，引起了场误会 分 看 须 成 一 稍 唐 略 惜 腰 引 江 吉 代 逊 宗 输 秦 。 无 山 外 红 晴 妖 装 日 天 风 宋 文 皇 如 思 数 娆 素 ， 汗 骄 骚 祖 采 汉 此 英 多 。 裹 ， ， 。 ， ； 武 雄 娇 ， ， 竞 ， 折
欲 与 天 公 试 比 高 。
。
原 驰 蜡 象 ，
山 舞 失 银 滔 蛇 ， 。 滔 顿
大 河 上 下 ， ； 莽 莽 余
惟 长 城 内 外 ，
望 万 里 雪 飘 。
千 北 里 冰 封 ， ， 风 光 国
一 九 三 六 年 二 月 东 泽 毛
春 · 雪 园 沁
包容是赢得朋友的保证。学会包容他人，就是学会 了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人 曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励；包容他人对自己的敌视、仇恨， 是人格至高的袒露。
作文四：《民族精神手抄报》5700字
弘扬民族精神资料
翻开历史的长卷，我们可以看到，中华民族有过光辉灿烂的业绩，为人类文明作出了卓越的贡献；但中华民族也历经过坎坷曲折的道路，遭受过外国侵略者的欺凌。在１６、１７世纪以前，勤劳聪敏的中华民族在科学技术方面曾长期处于世界的领先地位。英国著名科学史专家李约瑟博士在《中国科技史》一书中写道：“中国的科学技术在公元前３世纪到１３世纪之间，保持一个西方所望尘莫及的水平，就是到１５世纪，也还远远超过欧洲”。据他统计，从打通丝绸之路到１８世纪，中国传播到欧洲和世界各地的重大发明创造就有３０多项。我国的四大发明，对推动世界文明进步，特别是对欧洲的社会变革和历史进程产生了巨大的影响。对此，马克思曾高度评价说：“火药、指南针和印刷术——这些都是资产阶级发展的必要前提。”
但明末清初以后，由于封建统治者腐败无能，故步自封，实行闭关锁国，当西方工业革命蓬勃兴起时，封建帝王们却在大造皇宫、园陵，大修长城、御道，使中国失去了与世界科学技术同步发展的机会，社会生产力远远落后于西方国家。落后就要挨打。１８４０年的鸦片战争，帝国主义用长枪大炮轰开了古老中国的大门，一个泱泱大国沦落为西方列强“蚕食鲸吞、瓜分豆割”的对象。据统计，从１８４０年到１９４９年的１０９年中，各帝国主义国家与腐败无能的清政府和国民党政府共签订了１１００多个不平等条约，先后被割去了３００多万平方公里土地，赔款１０００亿两白银。满清王朝和国民党反动派丧失了民族精神，导致中华民族一度陷入半殖民地半封建的苦难深渊，丧权辱国的危亡之中。但富有爱国精神和优秀文化传统的中华民族，不屈不挠，顽强战斗，从鸦片战争到五四运动七十多年里，开展了波澜壮阔、可歌可泣的英勇斗争，包括太平天国运动、戊戌维新、义和团运动和辛亥革命等。无数革命先躯，为了救国救民，以“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国情怀，以“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的英雄气概，前仆后继，流血牺牲，展现出伟大的中华民族精神。
１９２１年中国共产党成立。党领导中国人民经过２８年浴血奋战，终于推翻了长期压在中国人民身上的“三座大山”，靠的是伟大的中华民族精神。
数千年来，伟大的中华民族精神，植根于民族历史的土壤之中，具有深厚的根基，具有生生不息、薪火相传的历史传承性。从５千年前的中华祖先到２１世纪的中国国民，在绵延亘古的文明创造中培育出的民族精神光彩夺目、普照人间。诸如“以公灭私”、“天下为公”的尚公精神，“发奋忘食、乐以忘忧”、“锲而不舍、金石可镂”的刚健有为、自强不息精神，“三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志”、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高尚情操和民族气节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴记、匹夫有责”的以天下为己任的忧国忧民的责任感和爱国主义精神，“崇尚仁义、厚德载物”的雍容大度、包容万物的宽容精神，“以和为贵、协和万邦”的博大胸襟，“穷则变，变则通，通则久”的革故鼎新的变革精神；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追求精神；刻苦自励、“头悬梁、锥刺股”的勤学精神等，都是中华民族最宝贵的财富。
我们先人倡导的民族精神，化育了一代代仁人志士，凝聚着中华民族历经了数十
世纪风风雨雨，终于创造了人类文明史上辉映环宇的中华文明。中国共产党领导中国人民在争取民族独立、国家富强的艰苦卓绝的斗争中，不但继承和弘扬了民族精神，而且丰富和发展了民族精神，不断增添新的内容。如在新民主主义革命中的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，惊天动地，气贯长虹。解放以后，在社会主义建设和改革中，我国人民用智慧和生命弘扬光大了一幅幅壮丽的中华民族新的精神。包括：伟大的抗美援朝精神：即“祖国和人民的利益高于一切，为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦，始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命，慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。”１９９８年的“抗洪精神”，即“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拚搏，坚忍不拔、敢于胜利”的伟大精神。“两弹一星”精神，即“热爱祖国、无私奉献、自力更生、大力协同、努力攀登”的崇高精神，以及“求真务实、开拓创新”的科学精神。２００３年抗击“非典”精神，即“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上，敢于胜利”的精神。
中华民族历经磨难而不衰，靠的正是包括“万众一心、众志成城、敢于胜利”在内的伟大民族精神，靠的是亿万人民强大的民族凝聚力和向心力。正是凭着这种精神的力量，我们面对一个又一个灾难，迎接一个又一个挑战，愈挫愈坚，百折不挠、勇往直前。正是这种伟大的民族精神，使中国人民克服了一个个困难，战
胜了一个个灾害。
纵观历史，人类社会的发展总是伴随着与各种困难、灾害的斗争而奋力前进，从来都不是一帆风顺的，人类的生存发展总是不断面临着严峻的考验。当今中国仍然如此，仍然面临着各方面的挑战和严峻的考验。
从国际形势看，政治多极化和经济全球化的趋势日益明显，高新科技的发展日新月异，综合国力的竞争日趋激烈。苏东解体后，西方敌对势力将主要矛盾指向中国，以各种手段和方式对我国实施“西化”、“分化”，他们借助经济全球化及高新技术的优势，把西方文化、西方价值观传播到中国，其中有许多腐朽的、黄色的、反动的东西。我们必须高扬中华民族精神，武装广大青少年，抵制消极的、有害的文化，吸纳积极的、健康的文化。
从国内形势看，我国正面临全面建设小康社会，加快社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的发展时期。我国目前达到的小康还是低水平的，不全面的发展很不平衡的小康，实现社会主义现代化建设第三步战略目标依然任重而道远。我国劳动力素质不高，因此劳动生产率很低，仅相当于日本的四十分之一，美国的五十分之一。我国是人口大国，人才弱国，人力资源大国，人力资本弱国。要建设强大的社会主义现代化国家，必须走科教兴国、人才强国之路。关键是培养人才，提高劳动力素质，这一历史的责任落在一代代青少年身上。我们要激励青少年学生继承和弘扬民族精神，努力学习、刻苦钻研，全面提高自身素质，勇攀科学文化高峰。青少年学生在求知成才、全面发展的进程中，必须有艰苦奋斗、锲而不舍的精神，顽强拼搏、不怕困难的精神，必须有高度的责任心、事业心、报效祖国的奉献精神。这些正是中华民族精神的精髓。只有用伟大的民族精神武
装青少年，激励青少年，才能促进他们迅速成才，才有源源不断的成才动力。
中国民族精神源远流长、博大精深、内涵丰富，延衍升华，在不同的时代有不同的内容和体现，现时代的民族精神主要体现在**提出的５种革命精神，**提出的“６４字”创业精神。**在８０年代号召全党全国人民要“发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压例一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义，排除万难去争取胜利的精神”。**说：“我们要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱，为世界上一切要求革命、要求进步的人们所向往，也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕。”
**在９０年代提出“６４字”创业精神，即“解放思想、实事求是，积极探索，勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献”。
弘扬民族精神，必须从青少年抓起，必须列入学校教育的重要内容，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程。民族精神不是自发形成和传承的，而要宣传、弘扬、培育，尤其是在外来文化广泛传入，猛烈冲击的今天，加强教育尤为重要。**说：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”我们应利用各种形式，各种渠道，教育青少年了解中华民族的悠久历史，了解各个历史时期中华民族奋斗历史，光荣传统，优秀文化，以及可歌可泣的杰出人物，民族精神的时代特点。也要让青少年了解中华民族饱经沧桑、艰难曲折的历史。
弘扬民族精神应以爱国主义为核心，把亿万青少年紧紧集聚在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。青少年是祖国的未来，是民族的希望。青少年兴则国家兴，青少年强则国家强。我们各类学校要通过各种有效的思想教育和社会实践，让以爱国主义为核心的民族精神教育在青少年中深深扎根。要针对青少年特点，开展生动活泼的民族精神教育主题活动，加强以弘扬民族精神为内涵的校园文化建设。要发扬课堂教育主渠道的作用，把民族精神教育的内容分解、贯穿到学校德育、历史、地理、语文、科技等各学科课堂教学之中。让广大青少年了解中华历史，强化国家意识，升华民族情怀，把伟大的中华民族精神一代代弘扬光大，永世相传。
弘扬民族精神要以**的“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”为指导。这是现时代弘扬民族精神的必须。因为民族精神是伴随着历史发展的进程在不断完善、更新和升华，而不是一尘不变，更不是固步自封。一定的民族精神总是一定历史阶段的时代精神，前面所提及的“天下兴亡、匹夫有责”的精神，“长征精神”、“延安精神”，“抗洪精神”、“抗非典精神”等，都是时代精神的反映。今天，我国进入全面推进改革开放、全面完善市场经济、全面建设小康社会的新时代。为此，在弘扬民族精神时，必须与时代俱进，要有新的理念、新的内涵，必须以先进文化，以**的“三个面向”为指导。民族精神教育的出发点是“三
个面向”，目的是为了实现“三个面向”。面向现代化，就是要有现代化思想、现代化人才；面向世界，就是要适应世界潮流，吸取世界先进科学文化，赶超世界先进水平；面向未来，就是要适应未来社会的发展、高新科技发展的需要，要有高瞻远瞩的眼光。我国正处在一个改革开放的新时代，市场经济的新时代，必须变革封闭状态下、计划经济体制下的思想观念、思维方式、价值取向。我们要培养青少年有国际眼光、国际意识、国际胸怀，放眼世界，放眼未来。民族精神决不是本土精神。民族精神要为本土、本国的发展服务，要善于学习和吸取全世界一切文明成果，我国现时代的民族精神要体现改革开放、市场经济的特点，体现社会主义现代化建设的特点，并推动改革开放、市场经济的发展，推动现代化建设。
民族精神在不同的时代有不同的内容和目标。在国家危亡的革命战争时代，民族精神主要表现在能挺身而出，舍生忘死，前仆后继；在人民生命财产遇到危难时刻，民族精神主要表现在能见义勇为、扶危济困、无私奉献；而和平时期在日常工作学习中，民族精神表现在能爱岗敬业、勤奋进取、勇于创新；当代青少年弘扬民族精神，应表现在勤奋学习、练好本领，立志为振兴中华、实现四化而努力攀登科学文化高峰，把自己铸就成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班
人。
弘扬民族精神还要与“学习外国”结合起来。我们一方面要继承和弘扬中华民族的优秀传统，激励青少年和全体国民“始终保持昂扬向上的精神状态”，向全世界展示中华民族的风采；一方面要学习、吸纳世界各国先进的科学文化和优良传统。应该让青少年学生看到我国存在的落后和差距。无论是西方的欧美，还是东方的日本、印度等国，都有优秀的文化和民族精神值得我们学习。我们不能关起门来搞建设，也不能关起门来搞教育，要有“三个面向”的胸怀，以“三个面向”为目标，教育和激励青少年。**说：“独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外。”“任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处。”只有在“三个面向”和先进文化的指导下才能正确把握民族精神，有效地开展民族精神教育。
民族精神，是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等作为具体体现的一种精神。它使得中华民族不仅创造了灿烂的文明，而且生生不息、连绵不绝，表现出强大的生命力。
而其核心——爱国主义，则是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。它表现为对祖国和家乡的热爱和深切的眷恋，对祖国统一、民族团结的强烈期盼，对祖国繁荣昌盛的坚定信念，对祖国主权和尊严的坚决捍卫，对卖国求荣的无比鄙视，对爱国志士的无比崇敬等。
中华民族具有爱国主义传统，为了民族的独立、解放、发展和强大，一代又一代中华儿女前赴后继，进行了不屈不挠的奋斗，留下了无数可歌可泣的爱国主义英雄事迹。屈原、文天祥、郑成功、邓世昌、杨靖宇等，是其中杰出代表。
一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。伟大的中华民族精神，深深根植于延绵数千年的优秀文化传统之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。千百年来，民族精神薪火相传，越燃越旺。井冈山精神、红军长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神是革命战争时期中华民族精神的突出表
两弹一星”的现。在当代和平时期，中华民族精神又有了崭新的表现。在研制“过程中，形成了“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登”的“两弹一星”精神；在与洪水的搏斗中，形成了“万众一心、众志成城，
坚韧不拔、敢于胜利”的伟大的抗洪精神；我国航天工作不怕困难、顽强拼搏，
者在长期的奋斗中铸就了“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的载人航天精神。青年学生是祖国的未来和民族的希望，承担着建设中国特色社会主义的历史任务。所以，青少年必须培养和弘扬民族精神～
同时，作为一个曾经饱受侮辱、国耻的中华民族共和国还有很长的路要走，不忘国耻，在发展经济的同时，民族精神应该是当代青年首当其冲的作为武装自己、保卫国家的人生观、世界观的一个部分
作文五：《长征精神手抄报》1200字
篇一：纪念红军长征８０周年手抄报（小学生版）
－ 纪念中国工农红军长征胜利８０周年
二
年班李昕阳
（６）
难，
篇二：纪念红军长征胜利８０周年长征精神手抄报电子小报ｗｏｒｄ模板Ａ４
【背景】１９３４
年１０月，由于王明“左”倾冒险主义的错误领导，以及敌强我弱，中央革命根据地第五次反“围剿”战争遭到失败，中央红军主力开始长征，同时留下部分红军就地坚持游击战争。【经过】第一支是中央红军，于１９３４年１０月１０日由江西的瑞金等地出发，１９３５年１０月１９日到达陕西的吴起镇（今吴旗县），行程达二万五千里； 第二支是红二十五军（后编入红一方面军），于１９３４年１１月１６日由河南罗
山何家冲出发，１９３５年９月１５日到达陕西延川永坪镇，同陕甘红军会师，合编为红十五军团，行程近万里； 第三
１
支是红四方面军，于１９３５年５月初放弃川陕苏区，由彰明、中坝、青川等地出发，向岷江地区西进，１９３６年１０月９日到达甘肃会宁，与红一方面军会师，行程一万余里； 第四支是红二、红六军团（后同红一方面军第三十二军合编为红二方面军），于１９３５年１１月１９日由湖南桑植刘家坪等地出发，１９３６年１０月２２日到达会宁以东的将台堡，同红一方面军会师，行程两万余里。
班级： 姓名：
爬雪山，过草地，缺衣少食，
伤病员没有医药治疗，吃上一回食盐都是奢望。红军在长征中大量减员： 红一方面军长征出发时有８．６万人，１９３５年到延安的１、３军团和军委纵队约七八千人。红四方面军长征出发时有４、９、３０、３１、３３五个军８万多人，１９３６年到陕北约３万人。红２、６军团长征出发时有１．７万人，１９３６年到延安的红二方面军约１万余人。红２５军长征时有２９８１人，１９３５年到延安３４００人。 向伟大的勇士们致敬～
三更大金乌五万红
军喜渡沙蒙岭水军《过岷桥水磅逶千不七后山横拍礴迤山怕律尽千铁云走腾只远长开里索崖泥细等征征颜雪寒暖丸浪闲难》。，。，。，。，
篇三：纪念红军长征胜利８０周年电子手抄报
七律？长征 **
２
一九三五年十月
红军不怕远征难，
一、粉碎了国民党反动派“围剿”红军、扼杀中国革命的企图，使中国革命转危为安。
二、红军冲破国民党反动派的围追堵截，克服雪山草地的自然险阻，战胜党内分裂的危机，最后到达陕北不足三万人。但这是经过千锤百炼保存下来的中国共产党和红军的精华。它们构成了以后领导抗日战争和人民解放战争的主干。 的播下了革命的火种。
三、在长征途中，中国共产党宣传了自己的政治主张，广泛
长征的伟大意义
万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
长征精神
不怕牺牲 前赴后继
勇往直前 坚韧不拔
众志成城 团结互
３
作文六：《‘民族精神’手抄报》900字
初冬暨大校园，文化果实飘香。暨南大学校园文化异彩纷呈，由管理学院团委、学生会组织
部推出的“民族精神”手抄报展览将精彩亮相。
历时近６０天的征报期，共收到１２０份作品。经过观众投票和评委老师评分，产生了四名最佳奖、十名优秀作品奖、两名优秀组织奖。它们虽出自不同作者、来自不同学院，方圆大小不一，平面立体各异，但都带着同一个民族精神的灵魂～这些图文并茂的作品，凝聚了老师
和学生的汗水和努力。
民族精神是一个民族的灵魂和精髓。以爱国主义为核心的伟大民族精神，深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是中华民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族要不断发展，就要有一种昂扬向上的民族精神。这也是此次“民族精神”手抄报比赛和展览的目的
所在。
暨南大学，作为一所百年侨校，经历了无数沧桑仍步伐矫健。坚持忠、信、笃、敬的校训，自强不息、开拓进取，为中华民族的教育事业奉献。暨南大学全体师生，包括大陆同胞、港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞，都为自己是中华民族的成员而感到无比自豪，他们都愿意承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任。为此，广大师生以自己的努力，借“民族精神”手抄
报比赛的契机，为中华民族发展史续写新的光辉篇章。
本次“民族精神”手抄报比赛从发出通知之日起，得到广大同学的热烈响应和支持。在班委学干的协助下，同学们积极参与，把民族精神描绘得活灵活现：温暖中国—齐心协力解冰封；中国加油—众志成城抗雪；中华腾飞—“神七”升空圆千年梦……一幅幅展现民族精神的手抄报，不仅是同学们的审美能力、制作能力、表达能力和竞赛能力的综合体现，更是他们对中华民族的赞美、祝福和希冀～
为了让广大同学可以更好地欣赏“民族精神”手抄报的优秀作品，管理学院团委、学生会定于２００８－１２－０８至２００８－１２－１０，分别于上午１１：３０—１３：００和下午４：３０—６：００在小罗马广场举行“民族精神”手抄报优秀作品展。届时，本展将荟萃多院的优秀获奖作品。其中包括“最佳作品”奖－－《民族魂》、“最佳创意”奖－－《神七飞天》、“最佳美工奖”－－《华魂》、“最佳人气
将”－－《鸟巢》……
更多精彩，更多感动～一起享受这初冬香甜的文化果实，
作文七：《北京精神手抄报》400字
核心爱国
是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京市民所具有的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。
精髓创新
即突破常规、推陈出新。创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。建设世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。
特征包容
即宽容、容纳。在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中，北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的；民族的、世界的；京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞台；不同国度、不同民族、不同区域的人，都能在北京找到发展的机会。 品质厚德
源自《周易？坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”３０００多年的建城史和８５０年的建都史，不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化，也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀品质，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。
作文八：《大庆精神铁人精神手抄报》300字
铁人精神内涵与具体表现 铁人精神
铁人精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活２０年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。
铁人精神具体表现
１、大庆精神 ；
２、为国争光、为民族争气的爱国主义精神；
３、独立自主、自力更生的艰苦创业精神；
４、讲求科学、“三老四严”的求实精神；
５、胸怀全局、为国分忧的奉献精神；
６、铁人精神：推进企业发展的不竭动力
《世界冠军要咱当》
王进喜
大地回春练兵忙，磨好刀枪整好装。
只待战令一声下，跃马扬鞭上战场。
庄稼喜雨花朝阳，会战全靠共产党。
中华民族站起来，世界冠军要咱当。
作文九：《弘扬民族精神手抄报》1900字
精品文档
弘扬民族精神手抄报 弘扬民族精神手抄报
弘扬民族精神手抄报
弘扬民族精神手抄报
弘扬民族精神手抄报
弘扬民族精神手抄报
【弘扬民族精神手抄报：何为中国的民族精神】
每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样。真正失去了这些东西，一个民族只会走上衰落和灭亡。
中华民族，作为一个有着五千年文化历史的民族，她的民族精神又是什么呢？翻开中国的历史我们可以看见，历史上作为中华民族的主体汉民族曾经多次被少数民族征服，但
１ ／ ４
精品文档
是作为汉民族却一直没有消亡。相反反而是征服者在不知不觉中，不管其主观上是否愿意，被汉民族同化。在民族精神上也就成为了各民族都高度一致的统一的民族意识。究其根源，这和中华汉文化在当时的先进性有着直接的关系。正如有的同志曾经说过的。在历史上，汉民族一直居住于物产富饶的地区，并且创造了灿烂的文化。来征服汉民族的少数民族对此两点有着无比的羡慕，所以他们才会动起刀兵。
但是征服以后呢？所有的统治者都不约而同地发现，汉民族有着一个经过了几百年甚至几千年的统治样板－－封建帝王中央集权制。这样的政治制度不仅是现成的，而且还有一套系统的，早已在知识分子的思想中根深蒂固的文化－－儒家文化，作为理论依据和教化的样本。统治阶级为了维护其地位当然不会去动这样的一套东西。因为如果这样他们就会陷入到处树敌的境地。社会必然会动荡，这对他的统治和他们每个人的生死都是不利的。就正因这样，一个不断传承的文化没有被触及反而成了统治阶级的工具－－主流文化。在这样的环境下，任何外来的文化都只有一个选择－－溶入主流文化。所以在这样的不断地融合中本来只代表汉民族的文化成为了代表所有中华民族的文化。当然这个中华文化和汉文化有着很多不同，后者的内容更加丰富。而在这个基础上才有了中华民族的民族精神。中华民族的民族精神在封建社会正
２ ／ ４
精品文档
是因为跟植于儒家文化，所以是以＂忠君报国＂为体现，也是以此为全民族的凝聚点。
任何违背这种思想的行为都是不被承认和许可的。由此也就可以解释为什么为没落的明朝效忠的史可法、袁崇焕，为腐败的南宋效忠的岳飞、文天祥，为阻碍中国统一的蜀国服务的关羽、诸葛亮，甚至为无道的商纣王尽忠的箕子、薇子会被历朝的统治者封为英雄和知识分子的表率的原因。统治阶级只有大力地宣扬这样的一些人物，树起这样的一些榜样才更有利于他们的统治。他们这样做无非是告诉大家，只有忠于我－－帝王才是正确的。并且在封建社会，中国的任何利益都是以帝王为唯一代表。所谓＂普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣＂就是这个道理。这最初也只是汉民族文化或者说是儒家文化的思想，但是所有的少数民族征服者也不得不认同这样的思想更有利于他的统治。这才造成了中华民族的各个民族都认可了这样一种＂忠君报国＂的民族精神和民族凝聚力的所在，而这样的民族精神正是以儒家文化为主体的。
当然，我们进入现代特别是现在，作为封建社会的代表－－帝王已经不存在了，社会不再是封建社会，我们又应该怎样看待民族精神呢？或者说我们应该有什么样的民族精神
３ ／ ４
精品文档
呢？
笔者认为，在现在我们的民族精神一样应该以高度的凝聚力为前提。这就牵涉到一个我们对儒家文化的继承问题。儒家文化中有糟粕，这当然是我们应该扬弃的。甚至＂忠君＂的思想也是不可取的。＂忠君＂用现在的话说，我认为就是不能挑战权威，随时都只能服从。但是在现在，这样的思想只能限制民主、限制个人的能动性的发挥。而对于儒家文化中以＂修身、齐家、治国、平天下＂为主体的思想和理论，我认为是他的精华。我们也应该以此为我们的民族精神所在而发扬光大。
４ ／ ４
作文十：《雷锋精神手抄报内容》1300字
雷锋精神手抄报内容
雷锋精神启示我们：要担负起属于我们的责任，并将其付诸行动，就要以积极的心态面对一切。下面为大家分享雷锋精神手抄报内容，欢迎查阅～
雷锋精神手抄报１
雷锋精神手抄报２
雷锋精神手抄报３
雷锋精神手抄报４
雷锋精神手抄报５
雷锋精神手抄报６
雷锋精神手抄报７
雷锋精神手抄报８
活雷锋精神
一九六二年八月的一天，细雨绵绵。一个恶兆悄悄的降临。雷锋和助手乔安山从工地返回驻地。泥泞的路上十分湿滑，从而车溅上了许多泥沙。不顾长途行车的劳累，命令乔安山到一片空地洗车。经过一条比较窄的过道，为了安全起见，他下车指挥乔安山。雷锋边指挥边说：“向左，向左……倒。”车子的左后轮陷入路边的水沟里，正好碰到了平时晾衣服的竹子上，竹子摇晃了几下，向雷锋的方向砸去。雷锋昏过去了，倒在雨水洗刷过的土地上。战士们抬着担架把雷锋送到医院，医疗专家断定雷锋颅骨受到损伤，形成脑机能障碍。这一位乐于助人的共产党员，年仅二十二岁的雷锋就和我们告别，永远沉睡在了人们歌颂的海洋里。
在新世纪的我们，雷锋形象已让存在。在我的身旁，在我的学校也有这样一个人――卢江华同学在车上给七旬老太太让位，并且做好事不留名，在老太太的再三询问下，才说出了名字。老太太致给学校一封感谢信，校长发动全校学习“活雷锋”精神。如今，雷锋虽然离去，但是，在世界的每一个角落，依稀有雷锋的身影。
学雷锋精神
概括起来说，雷锋精神是中华民族传统美德与社会主义精神、共产主义精神最完美的结合，
雷锋的一言一行，一举一动，所表现出的是一个革命战士、共产党人为实现共产主义伟大理想而奋斗的精神。正是在这个意义上，同志曾精辟地把雷锋精神概括为四句话：“ 憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。同志也曾中肯地提出：“雷锋精神的实质，‘是全心全意为人民服务’，为了人民的事业无私奉献。”
生活中的雷锋
让我们回想一下，在生活中有那些人是有着雷锋精神的。
老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人；在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。
他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗？解放军战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵，是排头兵；抗洪抢险，是排头兵；舍己救人，还是排头兵……几天几夜都未曾合眼，他们无怨言；与亲人聚少离多，他们无怨言；无私为人民，为祖国奉献，他们无怨言……他们真正做到了
＆ｑｕｏｔ；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。＆ｑｕｏｔ；这些解放军战士不正是雷锋的传人吗？雷锋已成为人们完善人格净化灵魂的楷模。
正是因为有人交警、老师、解放军战士和青少年这些人，我们的社会才更安定、繁荣，民族才更团结友爱，朝着文明迈进的脚步才更稳健，我们的国家也才更强大，未来也才更加充满希望与活力。
