粉红女神
作文一：《关于人格的作文》2500字
关于人格的作文
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。以下是小编整理的关于人格的作文，欢迎阅读参考。
关于人格的作文【１】 凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
细节总是容易为人所忽视，所以细节往往最能反映出一个人的真实状态，因而也最能表现一个人的修养。
我佩服许许多多的人，我佩服老师知识渊博，我佩服警察一身正气，我佩服医生救死扶伤，虽然我很佩服他们，但让我最敬佩的人是城市美容师－－环卫工人。
清晨，东方刚刚露出了淡淡的曙光，便能看到环卫工人早已在马路上＂等候＂多时了，他们始终不畏辛苦地劳动着。炎热的夏天我们总是坐在电视机旁吃着可口的冰激凌，而环卫工人却还在路上清理垃圾，让马路变得一尘不染，＂残忍＂的太阳一点儿也不同情他们，洒下如火的火焰，但他们没有半点怨言，仍为我们、为城市服务着。
冬天，外面正下着鹅毛大雪，温度降到了零下几十度，天还没有亮，环卫工人就已经开始工作了，他们用铁锹一点一点地清除路上的积雪，他们是那样仔细、认真，好像在雕
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刻一件艺术品，他们不畏严寒为行人和车辆解除危险，让我们感到寒冷的冬日像春天般的温暖。他们这种不畏严寒酷暑的品行一直深深地打动着我。
然而，在我们的校园里，走廊上，却有三三两两的同学一起聊天说地，脏话也脱口而出，甚至声音很大，直接传到办公室。安安静静的校园，不时听到＂砰＂的一声，是哪个班的门正在开关？扫得干干净净的校园马路，几个同学有的喝完牛奶后，盒子随手抛出去，在空中划过一道＂美丽＂的弧线，在地上留下了变形的躯体；有的同学嗑着瓜子，声音清脆，瓜子壳直接从他的嘴里＂扑＂的一声，弹射落地。有的同学，或者头发老长老长的，形象怪里怪气，或者指甲长长的，或者衣服一个月不洗，这些细节和不良品行常常被大家忽视，我们应该从自己做起、从每一件小事做起。
作为新时期的小学生，我们应该重细节塑品行。细节，人们常常自觉不自觉地忽视它，不屑做一些看似简单的小事，太自信于＂天生我材必有用，千金散尽还复来＂，结果大事做不了，小事又不做，一生碌碌无为。＂一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细小之事，伟大却不期而至。＂这就是细节的魅力，是功到自然成的惊喜，而这份惊喜不是每一个人都能获得的。
我们要养成知错就改的学习品质，培养不怕困难、坚持到底的学习精神。让我们从现在开始，注重我们学习生活
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的每一个细节，来塑造我们新一代小学生的良好品行！
关于人格的作文【２】 做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。
只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了＂做人为先＂的重要性。我们的先人＿孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们＂子欲为事，先为人圣＂＂得才兼备，以德为首＂＂德若水之源，才若水之波＂。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。
我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。
美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；＂我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。＂＂对不起，我不明白你的意思。＂史密斯一脸迷惑地说道。
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＂上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！＂老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。＂先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！＂史密斯诚恳地说道。＂是你，就是你，不会错的！＂老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；＂先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！＂听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；＂难道我认错了？＂史密斯安慰老人说；＂先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！＂
后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；＂你的女儿的救命恩人找到了吗？＂＂没有，我一直没有找到他！＂老人默默地走开了。
史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑；＂他可怜吗？他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！＂
＂噢＂史密斯大惑不解。那位司机接着说；＂我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！＂
史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了３５００美元的利润。
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当总栽退体的时候，史密斯继承了总栽的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验说；＂一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！＂
世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。
具体到上面的故事，面对老者的＂错认＂，史密斯完全可以＂将错就错＂，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正真、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭着高尚的德行征服了公司的总栽，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司最高位置。
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作文二：《关于人格的高中作文》15200字
篇一：人格的作文素材 王传玲 上交
备战高考作文素材（四）？关于人格 【有关人格的名人名言】 １保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德 ２要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——《论崇高与滑稽》 ３句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。——池田大佐 ４我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章 ５人们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。——巴尔扎克 ６做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——培民 ７“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的
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社会特质。——卡尔？马克思 ９艰难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底 １０哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。——玛丽．居里 【大师风范：】 １、陈寅恪： 独立之精神，自由之思想 陈寅恪在１９２０年代倡导，为人治学当有“独立之精神，自由之思想”。傅斯年对他进行这样的评价：“陈先生的学问，近三百年来一人而已～”陈寅恪一生经历了清末、民国以及新中国，他的一生基本上与现代中国文化的萌芽与成长同步，时代的鼎革承转中，他凭借着自己卓异的天资和勤奋的努力累积构建了博大敦厚的学术殿堂，为同时代的人们以及后来的我们所景仰。纵览陈寅恪先生不平凡的人生经历，我们不仅仅折服于他敦厚的学识、丰富的思想，更为他身上所具有的坚韧的骨气而感动。“盖世奇才”、“教授之教授”、“太老师”，这是国内外学术界及当年清华国学院学生对一代学术大师陈寅恪的尊誉。陈寅恪家学渊源，旧学根底深厚，后来他游学欧美多年，对西学诸多新观点新方法亦有很深的造诣。他治学面广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。他曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因此，陈寅恪
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的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地来听课。盛名之下，他却朴素厚实，谦和而又自信，真诚而不伪饰，表现出了让人十分敬佩的学者本色。然而，命运对待陈寅恪又是极其刻薄，他的一生颠沛多难，他壮年失明，暮年膑足，**中因不肯就辱又多遭催折？？对一般人而言，这样的打击真是生不如死了，然而，陈寅恪却充满韧性地活了下来，并且没有停止自己的学术研究，没有停止自己“以诗纪年”的精神漫游，他完全沉浸在一个更为崇高壮美的艺术世界与思辨世界里。高扬“独立之精神，自由之思想”，并在中国思想史上最黑暗的年代能坚持这一原则，乃是大师留给我们最可宝贵的精神遗产。 ２、梅贻琦：中西合璧真君子 １９３１年１２月３日，在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 他本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，他提倡自由、民主，并将学术自由作为办学的灵魂，为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。在梅贻琦任校长的十余年中，清华园内人才辈出。文学院培养出了吴晗、钱钟书、夏鼎、张荫麟等“四才子”，物理系有钱三强、钱伟长、钱学森这“三钱”，数学系出了华罗庚、陈省身、许宝“三杰”。众多大师，多为学贯中西之通才，做人或治学，足见山高水长。
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１９３１年，梅贻琦出任清华校长，自此后一直到他在台湾去世，一直服务于清华，因此被誉
为清华的“终身校长”。在他的领导下，清华才得以在十年之间从一所颇有名气但无学术地位的学校一跃而跻身于国内名牌大学之列。他的一生仅仅做成了一件事，就是成功的出掌清华并奠定了清华的校格。 梅贻琦留下的不仅是为清华奠定校格，也不仅是为中国培养了不计其数的人才，更是让后人永远怀念和敬仰的大师人格。 一位清华的老校友在纪念梅贻琦的文章中称：“母校以‘自强不息，厚德载物’８字为校训。历届毕业同学，凡是请梅先生题纪念册的，梅先生辄书此两语为勉。梅先生一生行谊，也正可以这两句来说明。” 《易经》上说：“天行健，君子以自强不息？？地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位“君子”。 这样一位世界知名的大学校长，晚年却过着清苦的生活，居然穷到让太太去摆地摊解窘，穷到独生子眼镜丢了配不起新的，穷到太太独自在美国盲童学校打工看孩子直到６６岁不得不退休才勉强作罢；作为声望卓著的大学校长和台湾当局教育部长，穷到自己生病住院时付不起医疗费，最后连丧葬费都是清华学子们合捐的。 梅贻琦生性不爱说话，被称为“寡言君子”。他的座右铭之一是：“为政不在多言，顾力行何如耳”。他平时少讲话甚或不讲话，但却绝不是无话可讲，更不是思想贫乏的表现，而是 梅贻琦
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讲话，往往“妙语如虹”，甚多魅力和哲理。他曾说过， “校长的任务就是给教授搬搬椅子，端端茶水的”，表现出一个教育家的胸襟。 ３、季羡林：良人已逝 良知犹存 ——季羡林语录对当代中国人来说，季羡林这个名字太过熟悉。北京大学教授、中科院院士、著名文学家、语言学家、教育家、社会活动家？？然而，当我们用这些词语描述季羡林生前的荣耀时，却难免有些苍白。
人们痛惜他的离去，不仅因为世间从此少了一位博学多思的学者，一位精于语言的英才，一位连接中
印文化、中西文化的摆渡人，更是因为中国从此少了一位守护真话与良知的世纪老人。 一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。活到９８岁高龄，用他自己的话说是早就活超了“预算”。季羡林以其特有的朴素与学养，感动中国、感动世界。几年前，**总理在看望季羡林时谈到，季老的书里人生，同样是百年来中国知识分子历程的反映———中国知识分子历经沧桑、艰难困苦，即使是在“牛棚”挨整时，也没丢掉自己的信仰。更令人敬佩的是，季羡林甚至利用在传达室看大门的时间，翻译了２８０万字的梵文作品。 今天，许多人在为名利奔忙，更有人因此失去了底线，全然没有老一代知识分子为求真知，宁坐几十年冷板凳的毅力与真诚。而这方面，季羡林无论是治学还是为人，皆堪称楷模。胡适曾说，做学问要像北京大学的季羡林那样；
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与季羡林齐名的香港学者饶宗颐说，季羡林笃实敦厚，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。张中行则认为 季羡林以一身兼具三种难能“一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。”： 哲学家斯宾诺莎说过：“为真理而死不容易，为真理而活着就更难～”应该说，季羡林为人所敬仰，除了学识，同样在于他从容地、真性情地走过一个世纪。季羡林把说真话当作自己一辈子的事业，“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话”；“即使在最困难的时候，也不要丢掉自己的良知。” 一个知识分子，以罕见的温和、超人的毅力、寻常人难以企及的睿智，温和而坚定地走完了动荡
的２０世纪，走完自己的一生。从晚清到中华民国再到新中国，虽说自己的一生“没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡的经历”，但熟悉季羡林的人都知道，他“毕生认真，饱尝苦头”，而他
的《牛棚杂忆》也因此被出版界视为“一代宗师留给后代的最佳礼品”。 良人已去，良知犹在。在《病榻杂记》一书中，季羡林力辞外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等三项桂冠，以求“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身”。季羡林表明自己不做“国宝”，但他心里一定认同这种说法，即真话与良知才是一个国家最不可或缺、最需要珍
“嘴里不说，骨子里自有分寸”。“要说真话，不讲假话。
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假话全不讲，真话不全讲。”
视的“国宝”。永远坚守自己的良知，只说真话不说假话，相信这是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产。
４、钱钟书：甘于寂寞 淡泊名利
有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱锺书”。简直把钱锺书看作了中国文化的奇迹与象征。
其实如果没有《围城》，也许多数人并不知道钱锺书，但知道的人中又有谁真正了解他和他的文字，
面对《管锥编》却有人惊叹：“其内容之渊博，思路之开阔，联想之活泼，想象之奇特，实属人类罕见。一个人的大脑怎么可能记得古今中外如此浩瀚的内容，一个人的大脑怎么可能将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通，”
他文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异，寓意深刻，令人惊叹叫绝。
他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是《世界上惟一的钱锺书走了》，这句话，可以代表所有对钱锺书有一点点或更多了解的人们的共同心声。
他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌、憎恨别人拜
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访，客来常以病谢，积函多不作复。因此，在人们心目中，他的形象便越加扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。钱锺书非故作高深，故弄玄虚，大学者惜时如金，不借口舌而扬名，不浪掷光阴于交游，此其一；甘于寂寞，不求闻达，此其二。胡思乱想是别人的事，于钱锺书却无关。 享有“文化昆仑”之誉的钱钟书，是当代“第一博学鸿儒”。钱钟书先生作为我国杰出的作家和学者，成就举世瞩目，可钱钟书对名利淡泊异常。中央电视台开辟了一个品位较高、颇受欢迎的栏目《东方之子》，栏目组去采访钱先生时，均遭到拒绝。钱钟书曾道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”有位外国记者说，我来中国有两个愿望：一是看看万里长城，二是看看钱钟书。在西方人眼中，钱钟书简直成为中国文化的奇迹与象征。如果说从太空能看到万里长城，那末俯视２０世纪中国文化，钱钟书做出的人文学术成就便是最醒目的标志之一。
某国元首访华邀请他参与国宴，他不去。丹麦等多个国家的电视台愿出巨资为先生拍起居生活的电视片，被他挡掉。美国多次高薪邀请他去讲学，被他婉拒。如在８０年代，美国普林斯顿大学特邀他前去讲学，时间是半年，每２周授一次课，每次四十分钟，半年讲１２次课。而给予的报酬是全包他与夫人杨绛的交通费、往宿费、餐饮费之外，再付给
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十六万美元。这样的待遇，使人咋舌。但钱钟书却拒绝了，他向校方的特使说：“你们研究生的论文，我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”
诺贝尔文学奖是世界上最大的文学奖，有人在巴黎的《世界报》上著文曰：“中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱（钟书）莫属。”可是每天看外国报刊的钱钟书对此赞誉非但没有高兴，反而在《光明日报》上发表笔谈式文章，数落诺贝尔文学奖的误评、错评和漏评，条条款款，有根有据。
由于钱钟书先生的天才与勤奋的高度结合，在做学问和做人两个方面，都进入了真善美高度统一的崇高境界。钱钟书一生清贫自守，杜门谢客，埋首学问。他曾有诗曰“凋疏亲故添情重，落索身名免谤憎”。
钱钟书先生的伟大，他的学问与人格是互相辉映的。正如柯灵先生所说，他灵心慧眼，明辨深思，热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘，水晶般的透明坚实，形成他立身处世的独特风格。中华知识分子的典范人格——淡泊，在他身上得到了最高体现。
１９９８年１２月１９日，钱钟书以８８岁高龄驾鹤西归，带着他的智慧和满腹经纶，告别了人世间这座重重叠叠的“围城”。
钱钟书先生的告别仪式非常简单，只有二十几位亲友参加，包括钱先生的女婿、外孙、外孙女、学生和朋友。按照
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钱钟书的遗嘱，家人婉辞了花篮和挽联，甚至没有哀乐伴随。摈弃一切世俗套路，安安静静地离去，这正是钱钟书的风格。
法国总统雅克？希拉克于巴黎发出的唁函，盛赞“在钱钟书先生身上体现了中华民族最美好的品
德：聪明、优美、善良、开放和谦虚。”
５、梁漱溟 （ 儒者风骨）廷争面折 一代直声
“至大”，就是廓然大公，无我；
“至刚”，就是没有任何东西能左右我的言行，在是非问题上，没有交易可言。梁漱溟认为，人就应该这样
梁漱溟只有中学毕业的学历，自学成才。蔡元培读了他一篇论文，聘他为北大哲学教授，成为教育史上的美谈。他是中国民主同盟的发起人之一，当过民盟秘书长。他一生独立思考，表里如一，忧国忧民，直言敢谏。
解放前梁漱溟几次去延安会见**，商讨国是，争论问题。１９５０年３月，**接见他。开饭时，他对毛说：我素食多年，请给我一两样素菜。毛说：不，今天全都用素菜。
１９５３年９月，在全国政协常委会上，为农民问题他与**当面顶撞，遭毛严厉批驳。
梁漱溟一生著作很多，他毕生最重要的两本著作都是在“**”期间写就的。“**”中他家被抄，他正在写的《人心与人生》被抄走。梁漱溟上书**说：假如在批斗之后，不发还我的书稿，即不可能续写，无异乎宣告我的死刑。不
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久，书稿退回来了。梁漱溟人格受侮蔑，住房被剥夺，他从容平和，超然物外，照旧写他的书。有时半夜醒来，思索有得，就要起身写下来。他一般是早起就写作，然后外出散步或习拳。早餐后，经常还去政协参加学习会。
１９７４年春，“四人帮”逼他“批林批孔”。梁漱溟在学习会上仗义执言，讲了两个半天。他说孔子有功有过，要一分为二，他说孔子对中国文化的影响，中国历史上任何一个古人都不能与他相比。他声明只能批林不能批孔，并且为**和彭德怀辩护。于是政协学习会围攻了他三天，接着是七个月一百多次的批判。到了秋天，会议要告一段落，学习召集人请梁先生谈谈。梁漱溟傲然宣称：三军可夺帅，匹夫不可夺志～全场为之——愕然。
“**”之后，一个美国教授问他：你觉得最伟大的中国人是谁，梁说：恐怕还是**，**实在了不起，恐怕历史上都少有，是世界性的伟大人物，不过他晚年糊涂了，有很多错误。
１９７９年，有个美国学者写书，说梁漱溟是《最后的儒家》，很多人都引用了这个说法。
人格的魅力
假若你是一只雄鹰，人格是助你展翅高飞腾空万里的翼；假若你是一棵参天大树，人格是助你有一个伟岸身材坚韧挺拔的根；假若你是一艘巨轮，人格是助你远渡重洋叱咤于茫茫
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大海之间的舵。
人格的魅力是无穷的，是不可阻挡的。无论你是雄鹰或是参天大树，失去了人格，雄鹰终要跌落，大树终要枯萎。换而言之，没有了人格，你的生命是悲惨的，你的人生是黯淡的，你的结果是惨败的，你的一切都将是荒芜的。
纵眼望去，遥遥的历史长河，有多少英雄伟人不是因为他们人格的魅力而家喻户晓而名垂千古呢！“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，用他那炽热的人格魅力换来了流芳千古受万人景仰的美名。“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他的人格魅力是用他手中那杆爱国的笔，和他那颗爱国的心谱写出来的，千千万万的人们因他而振奋而高昂斗志的迎接一切的挑战战胜一切的困难，他的佳作会永远流传下去，他的名字会永远被人们铭记在心中！
人格的拥有对每个人来说都是平等的，任何人都可以拥有它，都可以很好的发扬它。无论你是堂堂的七齿男儿，还是柔弱的窈窕之女。王昭君，像柳枝般瘦弱的你，抗争着塞外的劲风，怀抱着琵琶，迈着羞涩陌生而又坚定的步伐，走出了深宫高墙，走出了生你育你的父母之乡。你舍弃了熟念于耳的乡音，毅然选择了“一去紫台连朔漠”的的悲壮；选择了“独留青冢在人间”的凄凉；你用你那瘦弱的身躯阻挡了匈奴的千军万马，拯救了大汗的万千黎民。看到了你，我看到了人格魅力所放出的无穷光芒，看到了它永不衰朽的无穷力
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量。
如果说人生像一本书，人格就是那书中最具哲理的名言，那最真诚的故事。如果说人生像一首歌，人格就是那最最动听的音符，那最有节拍的音律。如果说人生像一场梦，人格就是那梦中最美好的情景那最幸福的微笑。
让我们共同来感受人格魅力带给我们的美好，让我们都去拥有它，发扬它，这样，我们的人生也许因为感受了它拥有了它而变的更加的精彩，更加的绚丽，更加的让我们自豪。
篇二：浅谈中学生作文和人格的塑造
浅谈中学生作文和人格的塑造
受传统的作文教学套路——“立意要高”的影响，我对学生作文中的所谓“立意不高”，但却写出了他们的真情实感的文章没有能给予充分的肯定，尤其是对那些揭露社会阴暗面的文章更是“一棍子打死”。后悔之余，不能不追本溯源。
现在作文改革的呼声是越来越高，但作文评价的标准却没有随之而改变，尤其是高考、中考作文，要想得高分，立意不高是绝对不行的。中学语文教师在指导学生作文时自然要围着高（中）考的指挥棒转。那些写出了真情实感的文章往往被冠以“立意不高”而得不到高分，而那些看上去立意很高但完全是“矫情”的文章却往往能得高分。难怪一位曾和我在同一办公室的从事语文教学近４０年的老先生，他是
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我们这里语文界的权威人士。一次他把一名写作功底比较扎实的女同学叫到办公室里，十分焦虑地给她“指点迷津”。
原来，该学生在一篇作文中很详细地叙述了她的一位当大官的亲戚是如何如何的腐败，但他的官却越做越大，他帮人办事是“看礼不看人”。作文接下来是一段议论，其中有几句给我留下的印象特别深：“像他这样的社会蛀虫还有好多，他们不仅蛀掉了大量的国家财富，而且在群众中也造成了很坏的影响，他们一日不除，将难以平息民怨??”老先生学抓住“立意不高”和这位同学大谈特谈，最后建议她说，如能把这位亲戚写成廉洁奉公，为民办实事的人，并能就他的高风高节，大公无私发表精辟的见解，文章的立意就高了，准能得高分。那位女同学似有所悟地点了点头。我当时吃惊得一句话也说不出。想当初，我们的老师不也是这样指导我们写作的吗，我自己以前不也是这一“法宝”来指导我的学生吗，真不知这种“恶性循环”还要持续多久，学生的个性何时才能得到真正的解放，
《新课程标准》指出：“写作是学生认识世界，认识自我的过程，要把学习写作与学习做人联系在一起。”要真正使学生的作文能表现自我，张扬个性，这就要求我们的作文教学也要作相应的改革，不再受某些条条框框的约束。前苏联的赞科夫说：“作文教学的一个重要目的是学生的个性特点及完整的个性得以充分发挥。”而要实现这一点，我觉得
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应从以下几方面做起。
首先要改革作文的评价体系。
评价学生作文的优劣不能仅仅看立意的高低，只要不出现原则性的问题，如果写出了自己的真情实感，有自己的独到见解或感受，语言优美的都应给予肯定，都应得到高分。几年前，常州市已就中考作文评分标准作了相应的改革；文体不限，其中特别强调的是要写出自己的真实感受。现在越来越多的发自学生肺腑的文章在中考语文试卷上出现了。
其次，教师要“洗脑子”。
作文的评价体系改变了，教师也要洗洗脑子，把过去的老一套彻底摒弃掉，以全新的思想和理念从事作文教学，因为教师的观念直接影响到学生。
篇三：《担当》高考作文范文
担 当
人生是一种担当，承载起那一切的勇气是一种人格的迸发。敢于担当的人生，书写着伟大，镌刻着璀璨。担当，是为己，为人，为国的不朽诗篇。
担当，是为自己，无悔一生，步伐那样潇洒。
三百多个单杠上的回环，无数铿锵有力的正步，落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷。许三多，那一种对自己人生担当的力量，无坚不催，每一个训练任务，他无畏担当。如此担当，他只为自己，为自己能无愧于心，无
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愧于身上的迷彩军装。看他，踏着矫健的步伐，因担当而无悔一生～百废待兴的ｅＢａｙ网，一个无人欲及的挑战，而她却选择担当。或许要问为何，她说：为自己，为不遗憾。梅格，那个全球最大拍卖网的总裁，因为自己担当而创出了潇洒人生。
担当，是为他人，那一种情深意切，感动天地。
是谁在当户织，是谁在叹息，是谁奔走在市场买鞍买鞭，是谁披上戎装代父从军，是木兰～虽为女儿身，却也敢担当。为免除年迈父亲的出征之苦，卸下红装换戎装。花木兰的担当是为父亲，那份浓厚的亲情怎能不感天动地，一匹马儿为伴，一曲山歌自聊，虽是一份孤寂，却是如此深情。为了山里人，王顺友数十年如一日地来往于山里山外，为人们送信。这份信使的担当，是为了他人，而令人倍生敬意。担当，是为国家，那一句豪言壮语，惊天动地。
背上的“精忠报国”是母亲的教诲，战场上的拼死杀敌是对国家的担当。岳飞，一个民族英雄，一个国家的壮士，他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌。杨立伟，出征前的誓言回响天地，那是一个没有硝烟的战场，失重的痛苦与不适却没有击败他的心。面对航天任务，他担当，为国家，为了中国在航天事业的飞跃。这一份担当，足令天地动容。
人生区区数十载，不要少了担当，那一份为己，为人，
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为国的担当，就此书写着人生的不凡乐章，是那样恢弘，是那样壮丽，音音扣人心弦。
担当
担当，是接受并负起责任。无论个人还是国家、民族都应当勇于担当。惟有如此，国家才能兴盛，民族才能强大。
一个人的担当
北国飘雪，茫茫大地，一小队人马正向北去。轿中的，是即将和亲匈奴的昭君。美丽如她，灵秀如她，本可在汉室宫廷中享受锦衣玉食。但是，她选择了担当大义，接受了和亲匈奴的使命。一个柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大汉王朝与匈奴的和平，密切了两国的友好关系。没有她的担当，汉匈两国不会有和平；没有她的担当，汉匈两国的人民无法安乐生活；没有她的担当，汉朝何以光照四邻，屹立东方，一个女子的担当，强盛了一个国家，光耀了几朝几代。
一个人的担当，让世人惊叹～
一群人的担当
茫茫大海，狂风巨浪，几十只木船在海浪中挣扎，那是郑和的船队。船上的每一个人，背井离乡，远赴他国，只为光照四邻，宣扬我中华国威。他们出使各国，无数人在海浪中葬身鱼腹，但他们依旧不放弃。他们是一群勇于担当的人。接受这项任务的他们，从未想过放下，而是执著担负起责任。他们的担当，让中华威震四海，八方来朝，一个盛世被悄然
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开启～
一群人的担当，让人心生敬佩，更让世界为之动容～
一个国家的担当
战火纷飞，硝烟中，他们的国家给世界造成了伤痛。然而，战后的这个国家没有放弃责任，而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上，一个民族担起了责任，深深忏悔；德国不顾战后衰退的国力，执意担当起向各受害民族赔偿的责任。半个世纪以来，她无时无刻不担负着这责任。波兰墓碑前德国总理的一跪，展现了这个国家的担当精神，也让这个国家重新站起。德国的责任还将继续，但她早已屹立在世界民族之林，世人投去的不只是原谅的目光，更有钦敬～
一个国家的担当，让一个民族再次崛起～
担当是一种态度，更是一种行为，它需要你有昭君的大公大勇之心；它需要你有郑和船队迎战困难
的气魄，永不放弃的坚持；它需要你有德意志民族面对错误不躲避、面对责任不推诿的正确心态。 我们的祖国，屹立在世界之东方，机会和发展并存。每一个血脉奔涌的青年人，都应该有为她担当的胸怀和勇气。
所以，让我们勇于担当，共同迎向光明、美好的未来；让我们敢于担当，使我们的国家再度迈向又一个兴盛、崛起的时代～
担当
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担当，是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树；担当，是洪流肆虐时那道隆起的高高堤坝；担当，是风雨中海岸边那座永远屹立的灯塔。
担当是对责任的担负，是伟岸人格的表现。
担当家庭重担，也可演绎精彩人生。家是人们的避风港，是人们心灵的暖房。当灾难袭来，这家庭的重担有谁来担，坚强少年洪战辉以自己的经历为人们讲述了一段关于承担与责任的故事。家徒四壁不沮丧，父病妹弱不逃避，稚嫩的肩担起家的重担，虽道路艰辛，也要在人生路上留下灿烂的人性之光。这位少年的担当，怎能不令人钦佩，“感动中国十大人物”便是社会对他的肯定．
家庭构成社会，为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人如果不仅看到“小我”，更能看到大“我”，这不能不说是一种境界。狮子山下的“愚公”，香江边上的贤伉俪，投身教育，散尽家财，为了学生，牛马也做。胡鸿烈，钟期荣，他们相信教育能改变社会，他们为教育做出楷模。他们放弃锦衣玉食，偏偏固执的投身于毫无商机可言的教育界，担当教育者树仁立德的重任。一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱更珍贵的。这对伉俪的故事必将永远传颂于香江之涘。
担当国家重担的人，必将千古流芳。担国之重担者，一生拥苍生入怀，以天下为己任。担国之重担，是诸葛武侯“鞠
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躬尽瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”；是**“为中华崛起而读书”，是**“为了新中国，前进”，是**“反贪腐，给我留一口棺材”，是钱学森勇挑重担铸造科学阶梯。他们担国之重任，继往开来，成为民族的脊梁。
每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的公民，你担当了吗，你准备担当起什么，
当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将屹立于世界东方，一个和谐美满的社会将令世界惊叹～
担当
烈日威加四海，播撒光热，照耀万物，自是一种担当；猛士正视鲜血，直面人生，殒身不恤，自是一种担当。担当，亦是“铁肩担道义，妙手著文章”的义无反顾；担当，还是“侠之大者，为国为民”的气壮山河。
担当，是人之存世之魂，是国之立世之神，是每个人应具备的责任。
为己：粉身碎骨浑不怕
担当，是司马迁于鸿毛与泰山间的忍辱抉择，从此隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞，担当起血著史书的责任。担当，是肖邦把家园之思，亡国之痛埋在心头，从此羁旅异乡，手指流转于黑白世界，担当起音乐筑魂的责任；一位位先驱，或面对生死别离，或面对家破国亡，没有丧失生的豪情，没
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有放弃活的气节。用生命，活成一座座丰碑，担当起一份无愧于心的责任～
为人：满腔豪情堪称侠
诸葛亮，乱世卧龙，胸中兼怀天下，面对的却是一个扶不起的阿斗。他本可以放弃，放弃这个负担。但忆刘备，三顾茅庐，询以天下大事；临危托孤，寄以国家兴亡。这份知遇之恩，怎能不担当，于是诸葛孔明，泪洒《出师表》。侠之大者，重情义，敢担当，“千载谁堪伯仲间”。伟哉～
李剑英，命运给他１６秒，他就用凛然之生命担当起人民的安全。“他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他就让生命转向？？”这位长空英雄，用人生最珍贵的１６秒，践行了军人为民的责任。１６秒钟，飞机陨落，却有一颗侠义的灵魂化为明星，永保人民。侠之大者，满豪情，
轻生死，敢担当。壮矣～
为国：民族脊梁民族魂
林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人。是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任～“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂～
金晶，于藏独乱窜之时，孤身抵挡，紧拥火炬，展我国
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威。是她，用弱小的身躯，抵住粗暴的藏独分子，担当起保护火炬，维护和平的责任。是她，在遭遇惊吓，再传火炬之时，依然绽放出最灿烂的笑容，她展现出最完美的中国风范～
历史是活态的，这份担当的大义也是要继承的。痛观时下，多少人不敢担当起生命本可承受之重，多少青年已近而立却在家啃老，何时担当起修身齐家，富强我中华的责任，
梁启超曾曰：“少年强则国强。”历史存在于继承，文明辉煌于开拓。我们要担当的，当是一份继往开来的责任。
担当
人生为一大事来，这是教育家陶行知说过的一句话。其所谓“大事”或许并不是每个人都要有的人生目标，但为大事付诸行动、担当责任的精神，值得每一个人学习。
（一）改造国民
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神？？”鲁迅，中国现代史上最痛苦的灵魂，毕生都在为改造国民劣根性而战斗。从实业救国受挫到医学救国无望，再到回国后“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，直至用文学之笔唤起无数沉睡在“铁屋子”里的人，激起一批“真的猛士”的报国之情，奋勇前行，其间鲁迅迷茫、痛苦、徘徊、绝望，但根植于骨子里的责任因子始终在流淌，永不停息。
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时至今日，鲁迅留给后人的文字依旧燃烧着火焰。担当，这种意识一旦融入骨髓，人生便不甘于苟且、颓靡。
（二）终极关怀
哲学，其“爱智慧”的本质决定了哲学家的人生探寻历程，大哲学家都在试图以某种体系或学说来解释世界的本质、人生的意义，他们担当起了人类探路者的重任。无论是柏拉图的“理想国”，康德的“本体论”，还是尼采的“形而上学”，让？保尔？萨特的“存在主义”，或是马克思的历史唯物主义，先哲们探寻灵魂与理性、现象与本质、虚无与存在等问题的过程，为世人展现了终极关怀的深刻意义。痛苦思索及责任使命，注定了这种担当是人类文明史上最伟大的行动。
理性者无法就简单的对与错给历史上的哲学家作评判，但凡认为唯心主义是错误、否定一切形而上学的人，从某种程度上来说，不但是浅薄的，而且更是浅陋的。在这里且不议论高中哲学课本上“反对形而上学”这句话是否有失偏颇？？
哲学家淡去功利而担当灵魂探寻的重任，值得后人永远钦敬。
（三）大国崛起
８０后或９０后的我们，应该有种生逢其时的幸运感。中国文化的复兴不可阻挡，中华民族的崛起已是不争的事实。
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近代史百年屈辱刻在每一位国人心里，其伤痛只能用大国崛起抚慰，时代给予我们的不仅仅是机遇，更多的是责任。
风生水起才知天高云淡，沧海横流方显英雄本色。大国崛起的时代，“英雄主义”理想变成了实实在在的发展空间，我们可以带领民族企业走向世界的舞台，带领中国企业进入发达的国际市场，输入我们的技术、我们的文化。其过程是振奋人心的～李彦宏、张朝阳等人之所以能在各自的领域成就一番事业，是因为他们都在做这个时代期望每一名中国人应该做的事情。
这种担当，正是时代所需要的。当代青年应认识到人生道路选择与时代发展态势的关系。大国崛起，与个人而言，是责任意识赋予与接受的过程。我们走在这条崛起之路上，是幸运的。
“欲平治天下，当今之世，舍我其谁也～”两千多年前，孟子如是说。其言论在今日更具有崇高价
值观效应。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”责任担当概念的明确，注定了一个人不会平庸。 如今这个信仰缺失的时代，拥有一份责任担当意识，也许是有志者最深刻的依托和最清晰方向。成大事者应以此了然于魂。
担当
星辰不畏夜的包裹，用勇气担当起指路的重任，闪烁于夜幕之下，指引行路之人。
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太阳不惧夜的阻挠，凭信念担当起普照大地之任，周而复始，送来光明与温暖。
中华自古便有众多为民请命、为国捐躯之人，他们用毅力与智慧撑起中华的晴空。而我们，只有拥有勇气、信念和智慧，方能担当起家国重任。
担当，需要勇气。
是谁在国家尴尬之时挺身而出，是谁丝毫不怕“独留青冢向黄昏”的寂寞，是谁带着车马粮奴告别绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠，是她，那个名唤昭君的绝美女子。正是她用勇气击败对西域的畏惧，用勇气担当起为国家减免战火的重任，替大汉朝撑起一片安定平和的天空～
担当，需要信念。
那个风雨如晦的年代，有多少人迷失了自己的方向，终得碌碌无为的一生。而鲁迅伫立于风雨之中，化为时代永恒的坐标～他深知作为中华儿女，理应担当唤醒民众之任，为了担当，他坚定信念，弃医从文，以笔为枪，厮杀出一条通往希望的血路。他的信念，感染了千万迷惘的青年，终于，这坚定不移的信念为他赢得了千古英名；也正是因这信念，那个刚毅的男子为中国担起了一条指向希望的通途。 担当，亦需要智慧。
自古为国为利赴汤蹈火的人不胜枚举，而最终能够担当
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重任的却屈指可数，空有一腔热血而无智慧为羽，终一无所获，自然担当不起家国重任。不禁遥想墨子，那个坚持为民请命的男子，奔波四十余天，面对已在赶制武器的敌国，赤手空拳的他该怎样应对才能担当百姓付与他的希望，墨子自不是莽撞之人，他用智慧与公输盘设战，九守而无一败；用智慧与君王相谈，终打消了攻宋的企图，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子担负起救国救民的重任。
为担当，她鼓足勇气，终撑起一片安定的晴空。
为担当，他信念不移，救国家于水火之中。
为担当，他以智慧为兵，拼出一方百姓的安宁。
当我们也拥有勇气、信念和智慧时，我相信，我们定能为国担当，使中华于今世闪耀无尽的光芒～
披开史册话担当
悠悠岁月，沧海桑田，那北国的城墙早已成为历史清袖下的尘土，壮士们早已远去。但他们筋骨里镌刻着的担当之魂，却如一夜春风吹来的万千梨芳，盛开于华夏大地。
担当，需要的是勇气。
勇气如同一把利剑，断开世间纷乱。兵荒马乱的战国，手持勇气利剑的，是荆轲。身为一名刺客，身上负载的除了任务或许无需其它。但，我们忘不了你呵。易水一别，那“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复不还～”变徴之音，还在史册中回响。其实你的心里早就作好最坏的打算了吧，但家国
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将失的哀痛，面对城下之盟的危亡，你不惧不屈。君子一言，驷马难追。你并非口出狂言的青年，是勇气推着你走向历史的最前台。若是没有临行前的仰天长啸，哪来让世间为人喟叹的荆轲刺秦王，勇气，是担当责任的开篇之歌。
担当，亦需要智慧。
若说担当是一条崎岖的山路，智慧无疑是通向目标的捷径。一块美玉，引发了秦赵两国之争，小心翼翼的斡旋之间，战争一触即发，蔺相如，带着书生的谦逊走了出来。“璧有瑕，请指王。”秦国大殿之上，响起了赵国智者朗朗洪声。完璧归赵的心机和智慧点亮了历史晦暗的天空。渑池相会后，回赵，此时的他位高权重，面对廉颇的轻视，他豁达以理相待，在他人疑惑的眼光中步步退让。直到真相明了，
顾全大局的大智慧彻底感动了高高在上的廉颇，负荆请罪成为一桩美谈。试问若是没有蔺相如用智慧解决纷争，哪来的赵国安宁，智慧，让担当者在儒雅之间，游刃有余。
担当，还需要信念。
信念是支撑人们担当责任穿越长久岁月的力量源泉。莫说时光飞逝，但言一分一秒之中都包含着游子情切切的归家之迫。但看苏武，这位大汉使者，在贝加尔湖畔牧羊人，眼神始终不曾背离国家的方向。纵使青草一年复一年更易，纵使家国千万里，纵使圣上授予的节杖节毛脱尽，可是啊，他的心，确实从不曾离开大汉一分一秒。忠贞爱国的信念担当
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起出使不辱的民族气节。
担当，是一个人必要的能力，也是赋予一个人的义务；担当，能够架起我们通往崇高殿堂的虹桥～
因为担当，所以精彩
凡是它所到达的地方，便有阳光；凡是它所留下的印迹，便有辉煌；凡有它的人生，便不会迷茫。“担当”，这个古老而沉重的字眼，贯穿中国五千年的沧桑，似一种坚定的意志，一片虔诚的信仰，在无数英雄们的手中代代相承，在代代伟人身上连连演绎。
一千多年前，文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来担当国家的命运；一百多年前，谭嗣同用“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”来担当人民的前途；２１世纪的今天，张纯如用真相与青春来担当被掩盖的历史；朱邦月用爱心与坚持来担当家人的不幸？？一曲曲以担当为主题的旋律，汇集在人类文明的上空，奏响，回荡～
一个勇于担当的人，必定有“铁肩担道义”的气魄。汉高祖刘邦凭借一身惊人的胆量，走进了霸王的鸿门宴，用勇气与胆识担当起统一天下的大任。
一个善于担当的人，不仅有过人的勇气，还有超群的智慧。蔺相如几次三番与秦王对峙，用勇气与机智维护了国家的尊严；但面对廉颇的一再挑衅，他却放下尊严，始终忍让躲避，以此来担当国家的安定。
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担当，不是莽夫感情冲动，它须屏弃鲁莽蛮干，它需要胆识、智慧以及恒久的毅力。苏武，面对匈奴的威逼利诱，在同行纷纷投降的情况下，坚持住自己的节操，用超凡的意志，撑过了十九年孤寂艰难的岁月，用信念担当起大汉的尊严。
“担当”是一项神圣的使命。一个新的生命，在呱呱坠地的那一刻起，便注定要置身于担当与被担当之中。担当，是来自内心那份崇高的责任感和使命感，而不是强加于身上的被迫和无奈。一个勇于担当的人，必定是懂得爱的人，也必定是拥有爱的人，更是在担当与被担当之中感受幸福的人。
所以，不要只懂得索取，不要再以自己年小为借口来推卸责任。洪战辉十二岁开始担当起家庭的重任，刘胡兰十六岁担当起“生的伟大，死的光荣”称号。这样的年龄，要比我们小得多；这样的气魄，是我们９０后可望而难企及的。在愧疚之余，我们应该挺起胸来，担当起属于自己的那份责任。
所以不要为找不到担当的责任而发愁，生活在父母羽翼下的我们，认真学习，孝敬父母，关爱他人？？这个世界需要我们担当的还很多很多；也不小视那些不足一谈应该担当的义务，担当好一天的值日，让同学在明净整洁的环境中学习，勿失其责，不愧我心，就明白了担当的含义。
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因为我们还很年轻，因为未来的世界属于我们，所以勇于担当，善于担当，是我们一生的主题。最终也因为我们能够担当，会让世界变得更加精彩～
在担当中彰显精彩
风无声，雨有情；花凋落，叶寂寞。光阴荏苒，它们依旧担当起岁月的轮回。
——题记
在花看来，蜜蜂是益友，为它担当起传粉、延续种族的重任。在蜜蜂看来，花是衣食父母，为它担当起提供花蜜的责任。大千世界，在担当与被担当之中显得那么和谐美丽，将生命演绎处精彩十足。
担当，是为自己，无悔一生，步伐那样潇洒。翻开尘封的日记，泪痕点点，在人生成长的路上，担当的足迹中浇开了朵朵红花。
洪战辉，这个在几年前感动了亿万人民，感染了无数大学生的青年，用担当谱写了一曲感人肺腑的乐章。他，用还很稚嫩的肩膀担起了整个家庭的艰辛，用人间大爱为捡来的妹妹撑起了一个温暖的家，
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作文三：《9型人格-不同人格的特征》6200字
‘九型人格
让人真正地知己知彼，帮助人明白自己的个性，接纳自己的短处、活出自己的长处；
让人明白其它不同人的个性类型，懂得如何与不同人交往沟通及融洽相
处，与别人建立更和谐的伙伴关系。
【人格分类】
１、完美型 ２、全爱型 ３、成就型 ４、艺术型 ５、思想型
６、忠诚型 ７、开朗型 ８、能力型 ９、和平型
第一型：完美型（Ｒｅｆｏｒｍｅｒ／Ｐｅｒｆｅｃｔｉｏｎｉｓｔ）
＊【欲望特质】：追求不断进步
〖基本困思〗：我若不完美，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：原则性、不易妥协、常说“应该”及“不应该”、黑白分明、对自己和别人要求甚高、追求完美、不断改进、感情世界薄弱；希望把每件事都做得尽善尽美，希望自己或是这个世界都更进步。时时刻刻反省自己是否犯错，也会纠正别人的错。
〖主要特质〗：忍耐 、有毅力 、守承诺 、贯彻始终 、爱家顾家、守法 、有影响力的领袖 、喜欢控制 、光明磊落。
〖生活风格〗：爱劝勉教导，逃避表达忿怒，相信自己每天有干不完的事。 〖人际关系〗：
你是典型的完美主义者，显浅易明。正因为你事事追求完美，你很少讲出称赞的说话，很多时只有批评，无论是对自己，或是对身边的人也是！又因为你对自己的超超高标准，你给自己很大压力，会很难放松自己去尽情的玩、开心的笑！
〖愤怒、不满〗
属于第一型的你，相信常常这感觉，对吧？你们常有愤怒、不满的感觉都是源自你们超高的生活要求。当遇到什么不顺意时，就很容易感到嬲怒、不满，觉得事情不应该这样发生……这种情绪不单是对自己，还有对周围的环境和人，都是一样，因为你对他们一样带有超高的要求。但要注意，作为你的朋友，要承受你的嬲怒情绪，的确不是容易，也会造成压力，所以要多加注意啊！ 〖失望、沮丧〗
同样因为你们事事追求完美的态度，让你们在生活里常常感到碰钉子、不如意。除了是对外发泄愤怒情绪，其实在内心不断经历挫败，不断经历失望。这些情绪对你们并不健康，必须积极处理。最根源的方法不是让自己做得更出
色，而是调节对每事每情的看法，轻松面对！ 其他类型上面说的有的 事正确的
〖基本恐惧〗：怕自己做错，变坏，被腐败
〖基本欲望〗：希望自己是对的，好的，贞洁的，有诚信的
第二型：全爱型、助人型（Ｈｅｌｐｅｒ／Ｇｉｖｅｒ）
＊【欲望特质】：追求服待
〖基本困思〗：我若不帮助人，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：渴望别人的爱或良好关系、甘愿迁就他人、以人为本、要别人觉得需要自己、常忽略自己 ；很在意别人的感情和需要，十分热心，愿意付出爱给别人，看到别人满足地接受他们的爱，才会觉得自己活得有价值。 〖主要特质〗：温和友善、随和 、绝不直接表达需要，婉转含蓄 、好好先生／小姐 、慷慨大方 、乐善好施
〖生活风格〗：爱报告事实，逃避被帮助，忙于助人，否认问题存在。 〖人际关系〗：
助人型（Ｈｅｌｐｅｒ）顾名思义，你很喜欢帮人，而且主动，慷慨大方！虽然你对别人的需要很敏锐，但却很多时忽略了自己的需要。在你来说，满足别人的需要比满足自己的需要更重要，所以你很少向人提出请求。这样说来，你的自我并不强，很多时要通过帮助别人去肯定自己。
〖自豪、骄傲〗
第二型的你，是否觉得这个形容很不贴切？觉得很惊奇？其实，一向表现
得助人为快乐之本的你，是通过热心帮助人去肯定自己，要朋友接纳欣赏自己。所以当有朋友找你们帮助，你自是开心不已，也会有自豪和骄傲之感，因为在过程中你得到肯定和满足。
〖占有、控制〗 正因为帮人得到这么多的满足，你们很想继续这样的关下去，这个很正常！
可是，当你们「投资」下越多时间和心力，你希望得到的回报更多。很有可能，你们会很希望朋友会很爱你你，精神上回报你，把你当他最重要的朋友，事事对你说，跟你分享。
这便反映了你内心占有欲，如朋友没有这样对你，你便很失望，觉得他们
背叛了你。甚至，你可能对他们施加压力，以控制他们。这当然不是说每个第二型都是这样，但当他们状态不佳，心情不太好时，的确有以上倾向。多点留意自己的情绪反应，有助控制及改善！
〖基本恐惧〗：不被爱，不被需要
〖基本欲望〗：感受爱的存在
第三型：成就型（Ａｃｈｉｅｖｅｒ／Ｍｏｔｉｖａｔｏｒ）
＊【欲望特质】：追求成果
〖基本困思〗：我若没有成就，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：强烈好胜心，喜欢认威，常与别人比较，以成就衡量自己的价值高低，着重形象，工作狂，惧怕表达内心感受 ；希望能够得到大家的肯定。
是个野心家，不断地追求有效，希望与众不同，受到别人的注目、羡慕，成为众人的焦点。
〖主要特质〗：自信、活力充沛 、风趣幽默 、满有把握 、处世圆滑 、积极进取 、美丽形象
〖生活风格〗：爱数说自己成就，逃避失败，按着长远目标过活。 〖人际关系〗：
成就型（Ａｃｈｉｅｖｅｒ）你精力充沛，总是动力过人，因为你有很强的争胜欲望！你喜欢接受挑战，会把你自己的价值与成就连成一线。成就型的你会全心全意去追求一个目标，因为你相信「天下没有不可能的事」。
动力十足的你，最好做ｌｅａｄｅｒ带领其他人啦！
〖自恋、炫耀〗
第三型的人倾向看自己成为颇大、颇重要的，所以有一点点的自恋、自我膨胀。
所以你们都会把自己最好的一面给友人看，甚至极端时，会在朋友面前撒谎，以求「保持」自己在朋水心目中的形象。很多时，第三型真正的实力往往没有那么强，因为他们的表达实有一点点夸张。
〖害怕亲密〗
第三型的你很害怕亲密关系，不是说你们会没有朋友，只是当关系进深的时候，你可能会因怕真面目被看见而避开、逃掉。所以，亲密／好朋友关系对第三型说并不容易建立，因为他们害怕被人看见自己的真面目，也因此很难开放自己与人坦诚交往。
第三型的你好胜心颇强，通常认为自己不能在朋友面前「认衰」，所以会表现得「很棒很棒」的，但世界上没有一个人是十全十美的完人啊！当能容许自己以真面目视人，你的生活将很快乐！
〖基本恐惧〗：没有成就，一事无成
〖基本欲望〗：感觉有价值，被接受
第四型：艺术型，自我型（Ａｒｔｉｓｔ／Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｓｔ）
＊【欲望特质】：追求独特
〖基本困思〗：我若不是独特的，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：情绪化，追求浪漫，惧怕被人拒绝，觉得别人不明白自己， 强烈占有欲，我行我素生活风格：爱讲不开心的事，易忧郁、妒忌，生活追寻感觉好；很珍惜自己的爱和情感，所以想好好地滋养它们，并用最美、最特殊的方式来表达。他们想创造出独一无二、与众不同的形象和作品，所以不停地自我察觉、自我反省，以及自我探索。
〖主要特质〗：易受情绪影响、倾向追求不寻常、艺术性而富有意义的事物 、多幻想，认为死亡、苦难、悲剧才是极具价值和真实的生命 、对美感的敏锐可见于独特的衣着，及对布置环境的品味显出他的独特性、极具创造力、过分情绪化、容易沮丧或消沉 、常觉生命是一个悲剧 、对人若即若离，怕亲密的关系令人发现自己不完美就会离他而去。
〖生活风格〗：爱讲不开心的事，易忧郁、妒忌，生活追寻感觉好。 〖人际关系〗：
自我型（Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｓｔ）曾否有人跟你说，你有艺术家的脾气？这个自我型就正正是艺术家的性格－多愁善感及想像力丰富，会常沉醉于自己的想像世界里。另一方面，由于你是感情主导的人，有些工作你不喜欢你就会马上不做啦，不会考虑责任的问题。
〖嫉妒、比较〗
自我型的你们其实都有点「艺术家脾气」，对吧！自怜、觉得自己与其他人不一样、喜欢沉醉于自己的想象世界……很多时，第四型的表现会比较抽离，都是因为跟身边人比较，觉得自己不同，其他人不会明白，又觉得其他人都拥有很多你们没有的东西，所以在现实的社交圈子里很难得到满足。 〖自我沉醉、自怜〗
由于从现实生活中得不到满足，自我型的朋友都会在幻想里建构自己的世界，好让自己的情绪得以发泄出来。不过，这样一来，自我型的人都显得比较情绪化，令其他人更不能明白你们，更孤立起来。所以你们要小心，不要让自己过分脱节啊！
〖基本恐惧〗：没有独特的自我感受或存在意义
〖基本欲望〗：寻找自我，在内在经验中找到自我认同
第五型：智慧型，思想型（Ｔｈｉｎｋｅｒ／Ｏｂｓｅｒｖｅｒ）
＊【欲望特质】：追求知识
〖基本困思〗：我若没有知识，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：冷眼看世界，抽离情感，喜欢思考分析，要知很多，但缺乏行动，对物质生活要求不高，喜欢精神生活，不善表达内心感受 ；想藉由
获取更多的知识，来了解环境，面对周遭的事物。他们想找出事情的脉络与原理，做为行动的准则。有了知识，他们才敢行动，也才会有安全感。
〖主要特质〗：温文儒雅 、有学问 、条理分明 、表达含蓄 、拙於词令 、沉默内向 、冷漠疏离 、欠缺活力 、反应缓慢
〖生活风格〗：爱观察、批评，把自己抽离，每天有看不完的书。 〖人际关系〗：
理智型（Ｔｈｉｎｋｅｒ）你是个很冷静的人，总想跟身边的人和事保持一段距离，也不会让情绪。很多时，你都会先做旁观者，后才可投入参与。另外，你也需要充分的私人空间和高度的私隐，否则你会觉得很焦虑，不安定！你也很有机会成为专家，例如电脑啦，漫画啦，时装啦，因为你对知识是非常热爱的！ 〖好辨、抽离〗
思想型的人常常观察身边的事，却很少参与，所以感情投入也很少。还有，他们好辨，很执着，却少有「辨输」的空间和量度。对知识的执着固然重要，但经验生活中所得的体会也非常可贵，希望你们取得平衡，得到最多！ 〖基本恐惧〗：无能，无知
〖基本欲望〗：能干，知识丰富
第六型：忠诚型（Ｔｅａｍ Ｐｌａｙｅｒ／Ｌｏｙａｌｉｓｔ）
＊【欲望特质】：追求忠心
〖基本困思〗：我若不顺从，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：做事小心谨慎，不轻易相信别人，多疑虑，喜欢群体生活，为别人做事尽心尽力，不喜欢受人注视，安于现状，不喜转换新环境；相信权威、跟随权威的引导行事，然而另一方面又容易反权威，性格充满矛盾。他们的团体意识很强，需要亲密感，需要被喜爱、被接纳并得到安全的保障。 〖主要特质〗：忠诚 、警觉 、谨慎 、机智 、务实 、守规 、纪律维持者。
〖生活风格〗：爱平和讨论，惧怕权威，传统可给予安全感，害怕成就、逃避问题。
〖人际关系〗：
忠诚型（Ｌｏｙａｌｉｓｔ）你会是一个很好员工，因为你很忠心尽责。安全感对你都很重要，因为当遇到新的人和事，都会令你产生恐惧、不安的感觉。基于这种恐惧不安，凡事你都会作最坏打算，换句话说，你为人都比较悲观，也较易去逃避了事。
〖害怕、忧虑、犹豫〗
忠诚型的你们表现得忠诚，是因为你们害怕，对很多事情皆忧虑，很多时都向坏处打算，所以做人很谨慎。同一原因，由于害怕做错决定，所以当面对
抉择的时候，你们大都显得很犹疑，心大心细。适当的忧虑能保护我们，但若过份忧虑则会阻碍我们前行！留意留意！
〖基本恐惧〗：得不到支援及指引，单凭一己的能力不能兼顾全部
〖基本欲望〗：得到支援及安全感
第七型：活跃型，开朗型（Ｅｎｔｈｕｓｉａｓｔ）
＊【欲望特质】：追求快乐
〖基本困思〗：我若不带来欢乐，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：乐观，要新鲜感，追上潮流，不喜承受压力，怕负面情绪；想过愉快的生活，想创新、自娱娱人，渴望过比较享受的生活，把人间的不美好化为乌有。他们喜欢投入经验快乐及情绪高昂的世界，所以他们总是不断地寻找快乐、经验快乐。
〖主要特质〗：快乐热心 、不停活动 、不停获取 、怕严肃认真的事情 、多才多艺 、对玩乐的事非常熟悉亦会花精力钻研 、不惜任何代价只要快乐 、嬉笑怒骂的方式对人对事。
〖生活风格〗：爱讲自己经验，喜欢制造开心，人生有太多开心的事情等着他。
〖人际关系〗：
活跃型（Ａｄｖｅｎｔｕｒｅｒ）活跃型的你，就是如此这般：乐观、精力充沛、迷人、好动、贪新鲜、五时花六时变……「最紧要玩得开心」就是你的生活哲学！你们很需要生活有新鲜感，所以很不喜欢被束缚、被控制。你的活力是玩的活力，又跟第三型的成就型又有所不同，相信你们是活动搅手，玩极唔厌！ 〖不耐烦、冲动、上瘾〗
好玩、享乐主义行头的活跃型，做事欠缺耐性，因为你们都很怕闷。不耐烦之余，也很易冲动行事，因第七型的朋友做事鲜有周详计划，想做就去做！但你们必须要小心，就算遇上一种玩意、兴趣你十分喜欢，也得学习不要沉迷下去！始终要顾及自己的身体及其他事情啊！
（我这样说是因为第七型的人比其他型的人更上烟瘾、毒瘾、赌瘾、或者打机瘾等等等等，小心！）
〖基本恐惧〗：被剥削，被困于痛苦中
〖基本欲望〗：追求快乐、满足、得偿如愿
第八型：领袖型，能力型（Ｌｅａｄｅｒ）
＊【欲望特质】：追求权力
〖基本困思〗：我若没有权力，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：追求权力，讲求实力，不靠他人，有正义感，要有话语权，喜欢做大事；是绝对的行动派，一碰到问题便马上行动解决。独立自主，一切靠自己，依照自己能力做事。要建设前不惜先破坏，想带领大家走向公平、正义。
〖主要特质〗：具攻击性、自我中心 、轻视懦弱、尊重强人 、为受压迫者挺身而出 、冲动 、有什麼不满意即场发作 、主观 、直觉。
〖生活风格〗：爱命令，说话大声、有威严，报复心理、爱辩论，靠意志来掌管生活。
〖人际关系〗： 领袖型（Ｌｅａｄｅｒ）很多领袖都有以下特质：豪爽、不拘小节、自视甚高、遇强越强、关心正义、公平。你们清楚自己的目标，并努力前进。由于不愿被人控制，且具有一定的支配力，所以你们很有潜质做领袖带领大家。由于你们都较好胜，有时候会对人有点攻击性，让人感到压力。
〖侵略、挑战、反叛〗
第八型的你通常身兼领袖身份，可以有权力全权安排，也可指挥他人。由于你们的动力较强，有时会予人侵略之感，而这个也是你本身的动力源头，你很有争胜及控制的欲望，但却要小心运用，不要用之伤害别人！此外，你专向难度及规范挑战，就是「明知山有虎，偏向虎山行」的任性。所以很可能，妈妈叫你不要做的东西，你偏不听；老师要你学的，你偏扮傻……你会是这样子吗？要是真的话，会是于你有益吗？
〖基本恐惧〗：被认为软弱、被人伤害、控制、侵犯
〖基本欲望〗：自己决定生命的路向，捍卫本身的利益，做强者
第九型：和平型，和谐型（Ｐｅａｃｅｍａｋｅｒ）
＊【欲望特质】：追求和平
〖基本困思〗：我若不和善，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：须花长时间作决定，难于拒绝他人，不懂宣泄愤怒；显得十分温和，不喜欢与人起冲突，不自夸、不爱出风头，个性淡薄。想要和人和谐相处，避开所有的冲突与紧张，希望事物能维持美好的现状。忽视会让自己不愉快的事物，并尽可能让自己保持平稳、平静。
〖主要特质〗：温和友善 、忍耐、随和 、怕竞争 、无法集中注意力，有时像梦游 、不到最后一分钟不会完工 、非常倚赖别人的提醒 、注意力集中在细节、次要的事 、对大多数事物没有多大的兴趣 、不喜欢被人支配 、绝不直接表达不满，只是阳奉阴违。
〖生活风格〗：爱调和，做事缓慢，易懒惰、抑压，生活追寻舒服。 〖人际关系〗：
和平型（Ｐｅａｃｅｍａｋｅｒ）在很多情况，你们都是和平使者，善解人意，随和。你们很容易了解别人，却不是太清楚自己想要什么，会显得优柔寡断。相对地说，你们的主见会比较少，宁愿配合其他人的安排，做一个很好的支持者，所以你是心较被动的。
〖怕羞、怕事、懒惰〗
和平型的你与世无争，渴望人人能和平共处，很怕引起冲突，是不显眼的一个。由于从不试图突出自己，你们会比较怕羞、怕事，也很容易有躲懒的意欲，因为你喜爱和平，不喜爱辛劳，所以你也不会给自己压力去拼搏！若你心想干一番大事，则要好好鞭策自己啦！
〖基本恐惧〗：转变与压力，失去平衡
〖基本欲望〗：维系内在的平静及安稳
作文四：《尊严和人格作文素材 关于尊严的作文素材》2500字
尊严和人格作文素材 关于尊严的作文
素材
关于尊严的作文素材 【精典名言】
？两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
？丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
？良将不怯死以荀免，烈士不毁节以求生。
？大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。
？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
【精典素材】
？不食嗟来食：春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。
？１９９５年３月７日下午，连续加班到的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人们，在规定的１０分钟工休时间里，一名身体染病的女工实在不能支撑，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板金珍仙勃然大怒，大发雷霆，责令车间工人统统跪下。结果有的工人跪下了，来自河南的２３岁打工者孙天帅站出
来，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什么不跪？”孙天帅说：“我为什么要跪下？”一边对工友说：“怕什么，不就是炒鱿鱼吗？”他撕掉胸前的厂牌，昂然走出工厂。孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀而不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴，毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。
？在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了５００多名学界精英，可会议组织者竟然以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流。然而，诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的“禁令”，坚持用中文作报告，成为唯一一位“反潮流”者。丁教授的英语表达能力毋庸置疑，但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的尊严。
？曲小雪是一个瘦弱的中国姑娘，在美国自费留学打工期间，受到雇主露易丝太太的种族歧视和欺侮。在她决意辞工之时，正值其子、银行家爱德华回家探母，母子俩百般挽留无效后，爱德华说：“要不是为了我母亲，你连跟我说话的资格都没有！我这一辈子最看不起黑人，你们中国人连黑人都不如！”“请不要污辱我们中国人！”事关中国人的尊严，一向逆来顺受的曲小雪愤然反驳。爱德华恼羞成怒，抓住曲小雪的头发大打出手，直至警察赶到。经医生诊断：髌软骨永久性骨折、脊椎骨错位弯曲、严重脑
震荡！从此，曲小雪拖着伤痛之身开始了留学史上从未有过的中国穷学生状告一个美国银行家的诉讼。此时，爱的华正在竞选议员，为了不影响他的选票，他重金聘请了三名大律师。曲小雪不畏强权，面对一级又一级的庭外和解的判决，始终坚持一个“不”字。她自学法律知识，一直将官司打到最高巡回法庭，最终使傲慢无礼的爱德华不得不在法庭上对曲小雪大声说：“我向你道歉。”就在打官司的四年里，曲小雪还忍受着心灵和肉体的伤痛攻读了社会学硕士和电脑管理学博士的双学位。
？《燕赵都市报》ＸＸ年１０月１９日报道：黑龙江省大庆市一位人力三轮车夫在躲避车辆时，不慎把跟随主人在路边散步的宠物狗轧死。狗的主人竟然逼迫三轮车夫当着众多围观者的面，给死去的小狗磕了三个响头，又向车夫索要２００元钱，才算了事。三轮车夫被逼给死狗磕头的丑闻，发生在已经解放了半个多世纪的新中国，实在令人震惊和义愤，也让人心酸。那位叫王强的农民身强力壮，或许他也想过抗争和还击，以维护自己的尊严；或许他想起了自己的家人正等米下锅，他妥协了。我们在谴责狗主人不懂尊重别人的同时，也为王强的不能以正确的行动来维护自己的尊严感到悲哀。
？自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。有人说，麻
雀是最有灵气的鸟儿。它虽然平平淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你可以杀死它。所以，被尊称为鸟类“精神之王”的不是苍鹰，而是渺小的麻雀，这说明尊严与形态不一定有直接关系。
关于尊严的作文素材相关内容：小学生作文尊严 每个人都有自尊，每个人都会竭力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。这几天，我们上课学了《嗟来之食》一文，我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严，而失去生命的故事。．．．
作文生活告诉我 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光～您的品格和精神，可以用两个字就是，，燃烧～不停的燃烧～您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界啊，有了您，花园才这般艳丽，大地．．．
作文宽容告诉我 那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
宽容告诉我的作文 宽容是一种爱。在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。
星星告诉我作文 中国少年先锋队是中国少年儿童的群众组织，在中国共产党和共青团的领导下，有着非常光荣的历史和革
命传统。早在新民主主义革命时期，许多革命根据地就建立了劳动童子团、共产主义儿童团、抗日儿童团、少年先锋队等组织。
我没错作文 不论多么恶劣的公共事件，比如三聚氰氨事件，比如陕西虎照事件，比如煤矿透水瓦斯爆炸事件，比如深圳屁民事件、比如上海钓鱼执法．．．．．．即使到了法院宣判、纪委追究、真相大白于天下的时刻，也很难看到当事人面对公众，做一个认错的表态。
作文文学的启迪 至今不能忘却初见昙花的惊异月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。但，如此短暂。
什么给我启迪的作文 当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的ｘ，听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我头脑中闪过了那句名言失败是成功之母～我猛然醒悟：哪个人没有失败，摔倒了，再爬起来～
作文五：《9型人格 -如何与不同人格的人沟通》2400字
九型人格不仅是性格分析工具，更主要是为个人修养与自我提升．
让人真正地知己知彼，帮助人明白自己的个性，接纳自己的短处、活出自己的长处；
让人明白其它不同人的个性类型，懂得如何与不同人交往沟通及融洽相处，与别人建立更和谐的伙伴关系。
如何跟一型人（ 完美型） 的人沟通？
【１】 你必须以理性、合乎逻辑，并且正经的态度和他们沟通，才能获得他们的认同。
【２】 接着你可以适时表现一些幽默感，缓和他们的严肃僵硬，藉以牵引他们放松心情，放心发挥他们可以有的幽默、并且凡事试着朝正面想。
【３】 当他们不知为何生气，我们不必太在意，不必追究他们的态度由来，不必跟之冲突，因为他们的怒气大多不是冲着你来的。可能只是把无名火，也可能针对其它跟你完全没相关的事！
【４】 说话要真诚、直截了当，因
为他们十分敏感，加上判断力很佳，对于别人玩弄技俩，他了然在心。如果你拐弯抹角只会令他不屑与厌恶！
如何跟二型人（ 全爱型） 的人沟通？
【１】 对于他们的付出，一定要表现出感激之意。
【２】 二型人最讨厌别人拒绝他们的好意，所以如果你想拒绝他们，就必须很清楚地把你的理由、感觉告诉他们，让他们知道真的不需要他去帮你什么，因为这才是你最需要的，也是对你最好的「帮助」。
【３】 二型人总是将关注放在别人身上，所以你不妨鼓励他们多谈谈自己，并告诉他们你想知道他们的事，多了解他们一些。
【４】 当你想为他做某件事时，告诉他们这么做会让你觉得快乐，他们便会接受你的付出。
【５】 当他们只顾着为别人忙碌，或是显得情绪化、心神不宁时，不妨问问他们正在想什么？心情如何？以及此刻有什么需要？ 如何跟三型人（ 事业／ 成功型） 的人沟通？
【１】 希望他们改变作风、或是思考其它方案最有效的方法便是：告诉他们这样做可能会有助于他们获得更好的结果。
【２】 如果你喜欢他们，不妨尽量配合他们，因为当你与他们站在同一阵线时，他们也乐于保护你，与你分享他们的成就。
【３】 如果你有被他们利用或操纵的感觉时，不妨让他们知道你的感受，因为他们有时真的会忽略别人的感受，告诉他们后，他们多半会收敛一些，特别是当他无心伤害你时。
【４】 过度地批评只会让他们为了讨好你、顺应你，而矫情地做改变。所以要真正改变他们，应该是去爱他们，设法让他们去探索自己真正的感觉。
如何跟四型人（ 艺术型） 的人沟通？
【１】 感觉对他们而言是最重要的，与他们沟通一定要重视他们的感觉。
【２】 另方面也要让他们知道你的感觉、想法。
【３】 密切地配合他们，令到他们感觉到你是关心他们，愿意支持他们。
【４】 如果他们沉浸在某种情绪中难以自拔时，问问他们当下的感受。让他们有机会抒发情绪，是帮助他们走出情绪的最好方法。
【５】 不要老是以理性来要求他们、评断他们，听听他们的直觉，因为那可能会开启你不同的视野。
【６】 称赞他们，特别是当他们能发挥自己的特质而有所贡献时，因为他们是极容易有负面情绪，容易否定自我的人。 如何跟五型人（ 智能型） 的人沟通？
【１】 他们在面对人群表达自己时往往有困难，所以不要在这方面给他们太大的压力。要表现出亲切的善意，以减轻他们的紧张、焦虑。
【２】 要亲切，但不要表现出依赖或过于有压力的亲密，因为他们喜欢与人保持一定的距离，要尊重他们的界线。
【３】 要求他们做决定时，请尽量留给他们独处的时间和空间。
【４】 当你请求他们某件事时，请记住你表达态度应该是一种请求而非要求。
【５】 作为第五型人的伴侣，要增加他们的信任，减轻其焦虑最好的方法是身体的接触（ 例如按摩） ，这对他们而言是胜于语言的沟通。
如何跟六型人（ 忠诚型） 的人沟通？
【１】 他们是多疑的，所以很难相信你对他们的赞美。唯有不断的倾听，并愿意支持他们、和他们站在一起，才是取得他们信任最好的方法。
【２】 保持你的一致性，不要言行不一、变来变去，这样自然会让他对你产生信任。
【３】 不要讥笑或批评他们的多疑，这会使他们更缺乏自信。
【４】 说话必须真诚、清楚明白，因为他们很会猜测你的「言外之意」，而做不必要的联想。
【５】 身为六型人的伴侣，请务必让他们知道你每天的行动，他们不是要控制你、干涉你，只是他必须知道这些才能觉安心。 如何跟七型人（ 丰富型） 的人沟通？
【１】 以一种轻松愉快的方式和他们交谈，是建立彼此好感的第一步，因为他们不喜欢过于严肃、拘谨、无趣的人。
【２】 倾听他们伟大的梦想和计划，不必马上点出其中不切实际的地方，把它当成是一种分享想法、分享喜悦的方式。
【３】 如果你要点出他们计划中的一些问题点，请不要用一种高姿态的批评或指示，改用一种建议、提供参考的口吻，他们会比较容易接受。
【４】 当你提出不同的见解、方案时，他们当下可能会有点反弹，但记住，他们是善于思考的，给他们重新思考的时间，他们自然会判断是否接纳你的想法，或是找时间跟你进一步讨论。
【５】 如果你是他们的好朋友，看到他们逃避问题时，不妨提醒他们，找时间静下来面对问题，把问题想清楚。
如何跟八型人（ 能力型） 的人沟通？
【１】 说话尽量说重点，他们才不会不耐烦，并愿意听你继续陈述。
【２】 你认为你们彼此起了争执、冲突，他却可能觉得这是很过瘾、很有效的沟通模式。所以你要记着，冲突对他们而言是进一步沟通的开始，而非结束。万一你觉得「争吵」太过厉害，感觉不舒服时，不妨直接告诉他们你的感受。
【３】 他们可以接受直接的批评，但不要取笑或讥讽他们，这会使他们产生敌意，做出攻击的行为。
【２】 玩弄权谋、操纵他们、说谎，都是他们讨厌的行为，
记着跟他们沟通的最好方式是：直接、说重点。
如何跟九型人（ 和平型） 的人沟通？
【１】 尽量倾听他们，并鼓励他们说出自己的想法。
【２】 要适时地赞美他们、认同他们，因为他们常常不知道自己的优点、自己的重要性。
【３】 当他们赞成、或是执行某件事时，事实上有可能只是为了迎合别人，所以你不妨问问他们的想法，听听他们会怎样说。
【４】 如果你想真正了解他们的想法，不应过于急切、压迫，否则他们会给你一个「你想听到的」答案，所以还是给他们一点空间和时间来回答吧。
作文六：《关于人格的故事》1600字
祖国的历史悠久绵长，回望历史长河，中华民族就像珠穆朗玛峰一样傲然挺立。
６２年前，中华儿女也曾有几多仇恨，几多屈辱，几多痛苦，比黄河还要曲折，比大海还要苦涩??那整箱整箱的鸦片，严重摧残着中华儿女，那圆明园中的英法联军，是从西方来的两个强盗，那南京的大屠杀，夺去了３０万同胞的生命??悲苦啊！痛苦啊！愤怒啊！只要是有良知、有骨气的中国人，谁能忍受？谁还不拍案而起？虎门销烟揭开了中国人民反侵略斗争的历史的序幕。它向全世界证明：中国人民不可辱！星星之火，可以燎原。中国人民硬是用小米加步枪打出一个崭新的天地——中国人民共和国。
旧中国的千疮百孔、民不聊生已成为历史。６１年的努力奋斗，祖国变得更加强大，经济高速发展，综合国力明显增强。如今的祖国是高高的楼房，宽阔的高速公路，美丽的公园，长长的商业街，还有那些勤劳善良的人们。如今祖国的变化是日新月异，改革开放的旗帜插遍大江南北，社会主义现代化建设突飞猛进，有“古城新貌”的北京和亚洲最高的建筑之一—上海东方明珠。香港澳门的回归，更提高了中国的国际地位。２００８年北京奥运会的成功举办，中华民族更显得无比自豪。
记得上高中的第一节历史课和地理课，我都是在惊喜和兴奋中度过，老师告诉我，祖国有９６０万平方公里的疆土，有五千多年的辉煌历史，有三山五岳的壮丽河山??我们的祖国是多么的美丽，有世界第一高峰珠穆朗玛峰，有“世界屋脊”之称的青藏高原，有我们的母亲河黄河，有闻名世界的万里长城??６１年的磨砺，祖国已经成为世界的蛟龙，是屹立的巨人，双臂拥抱着我们的大好河山。
我们是祖国的母亲的骄子，是新时代的接班人，是风华正茂的一代，用钢筋铁骨支撑起祖国大厦，迈开已跨入２１世纪那坚定的步伐，刻苦求学，把对祖国的爱，化为报国的力量，献给亲爱的中华民族。
在新中国成立
６２年之际，我写下这篇文章，耳畔仿佛响起那句话——新中国成立了！
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说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
——泰戈尔
． 张晋是明朝人，他娶了富贵人家的女儿刘氏为妻。张晋的母亲非常蛮横和妒忌，张家的三个儿媳妇都因为受不了张母的虐待而离开。刘氏是张家的第四个儿媳妇，她来到张家后，没想到婆婆非常喜欢她，人们都觉得很奇怪。
很多人问刘氏婆婆喜欢她的原因，刘氏说：“只有顺从两个字而已，只要是婆婆的教训和指使，我都一一遵从，即使是不合礼法的事，或者是妇人家不能做的事，婆婆让做时我也暂时不推脱，过后会找机会慢慢的向婆婆解释这件事情的是非曲直，说的时候从容平静，往往我说的话婆婆没有不听的。”
刘氏如此侍奉了婆婆三年，张母竟然变的慈善起来，张家又续娶了三个媳妇，从此再也没有发生婆婆虐待媳妇这样的事。
其实人与人之间，你对我不好，我就也对你不好，甚者有过之而无不及，这样以恶制恶，以怨制恨，互相伤害，只能加深和激化矛盾，产生怨恨，丝毫解决不了根本问题。遇到矛盾不管对方是对还是错，自己首先忍让一步，后退一步，平心静气的和善的把问题说清楚，在善心善语面前，相信再不讲理的人也不好意思变本加厉，再大的矛盾都会被“化干戈为玉帛”的，不要忘记“善”和“忍”的力量才是最大的。 ?
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子思，姓孔名汲，是孔子的孙子，是春秋战国时期著名的思想家。
子思有一次向卫国国君提起苟变这个人，说：“他的才能可以率领五百辆车。”卫国国君说：“我知道他是个将才，然而苟变做官的时候，有次征税吃了百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”
子思说：“圣人选才用人，就好象木匠使用木材，取其所长，弃其所短；因此一根杞梓合抱的良木如果只有数尺腐朽的地方，好的木匠是不会弃用的。现在国君处在战乱之世，选将才却因为二枚鸡蛋而弃用一守城大将，这可不能让邻国知道啊！”
卫国国君向子思一再拜谢说：“我接受你的指教。”
其实，每个人都有长处，但同样每个人都有犯错的时候，也都会有缺点，所以如果能够多看他人的长处，对于他人的缺点和错误多一份宽恕和理解，这才是与人相处之道和用人之道。
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作文七：《关于人格的论文》2100字
关于人格的论文
关于人格的论文
关于人格的论文：润物细无声重庆市沙坪坝区第一中学校 谭 璐美
国人格？ 和谐的人际关系。主要表现在开阔的心胸，与他人热情交
往、关系融洽，能得到他人的尊重。？ 宁静的心境。有健康的人生
态度和价值观，言行一致。能自我调节好内心世界和外部世界的关系，
有一种强烈的责任心与道德感。？ 能有效地将个人的能力运用于创
新，勇于挑战，勇于变革，专注地投入学习，对未来充满信心。研究
表明，中学时期是学生各种人格品质逐步形成与发展的阶段，英语学
科作为中学生的一门主课，是英语教师对学生进行人格教育的重要阵
地。在课堂设计中融入爱的教育英语作为西方主要的语言，体现了西
方的文化特征，那就是“关怀、温馨、懂礼”。在英语教学中，老师
应当通过各种方式引导学生去爱身边的人，做到关爱自己，关心同学；
爱戴老师，尊敬家长。我在每节课课前五分钟穿插值日生汇报活动，
话题多种多样，以训练口语表达这形式目标，以学生的人格教育为内
涵目标。有“Ｉｎｔｒｏｄｕｃｅ Ｙｏｕｒｓｅｌｆ”，“Ｍｙ Ｎｅｗ Ｆｒｉｅｎｄｓ”，“Ｍｙ Ｆａｍｉｌｙ”，“Ｍｙ Ｆａｖｏｒｉｔｅ Ｔｅａｃｈｅｒ”等等。在课堂上，英语老师可以通过爱心的流露和表达来感染学生，如“Ａｒｅ ｙｏｕ ｆｅｅｌｉｎｇ ｗｅｌｌ？”或者“Ｎｅｖｅｒ ｍｉｎｄ，Ｉ ｔｈｉｎｋ ｙｏｕ ｈａｖｅ ｔｒｉｅｄ ｙｏｕｒ ｂｅｓｔ”。这些活
动课的设计，蕴含了教师对学生情感、意志、品德等方面的教育导向，
活动形式简单活泼，学生非常愿意参与其中，在活动中，学生感受到
自我、亲人、朋友等方面人际的温暖，懂得了表达对他人的支持、关
怀等积极态度的重要性。我们还可以充分利用教材中的话题进行热爱
祖国、关爱人类、保护环境的教育。如初三课本中的每个单元的
ｒｅａｄｉｎｇ部分，都可以上成一堂德育课。如Ｕｎｉｔ １“Ｈｏｗ ｄｏ ｗｅ ｄｅａｌ ｗｉｔｈ ｏｕｒ ｐｒｏｂｌｅｍｓ？”。教师可以结合学生们升入初三所面临的压力和困难，通过课本中所提及到的三个方法（Ｂｙ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｏ ｆｏｒｇｅｔ； Ｂｙ ｒｅｇａｒｄｉｎｇ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ａｓ ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ； Ｂｙ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｏｆ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ
ｗｏｒｓｅ），来教会学生如何去面对生活与学习中的困难。再如Ｕｎｉｔ ２
“Ｈｅ ｕｓｅｄ ｔｏ ｃａｕｓｅ ａ ｌｏｔ ｏｆ ｔｒｏｕｂｌｅ”通过一个问题学生的课本中优秀人物的感召英语教材中有许多名人故事，利用这些杰出人物的
表现，教育学生，感召学生，使他们作比较，学模范。如Ｔｈｏｍａｓ Ｅｄｉｓｏｎ
的故事让学生知道成功要靠不懈的努力和不断的探索；阅读理解中关于护士Ｎｉｇｈｔｉｎｇａｌｅ的故事，让学生理解关心和照顾他人的奉献精神；Ｍａｒｔｉｎ Ｌｕｔｈｅｒ Ｋｉｎｇ的Ｉ Ｈａｖｅ Ａ Ｄｒｅａｍ让学生懂得不畏艰险，为实现自己的理想而奋斗。Ｊｕｓｔ Ｓａｙ Ｎｏ则是一个普通人的故事，告诫我们要珍惜生命。教师自身的人格对学生的影响也是不可忽略的，学高为范，身正为师，英语老师是学生身边的长者，师者，我们也要不断提高自己的修养，做到用自己的情感去激发学生的情感，用自己的人格力量去感染学生，使学生在潜移默化中道德情操得以升华。合作探究，创新创意合作探究，创新创意，是我们新课程标准下对教学提出的要求，对学生素质提出的目标。如何使我们的课堂培养出学生的合作精神，创新精神，是英语教师必须努力为之的大事。英语课倡导愉快教学，首先就是要在课堂中让学生动起来，让他们有参与的欲望。课堂常用的ｐａｉｒ ｗｏｒｋ与ｇｒｏｕｐ ｗｏｒｋ等可以提高学生的参与度，发挥学生的学习主动性，让学生获得参与和成功的情绪体验。教师在课堂上可以以小组竞赛的方式来对学生进行学习任务的考评，从而培养学生的单键意识。教师要善于将英语知识和现实生活结合起来。英语课堂教学与设计应处处与学生的实际生活相结合，其具体做法有：一、推行值日生重大新闻汇报制度。每天让值日生关注国内外重大新闻，并且予以整理归纳，报道最让人们关注的事情，同时让其他学生记要点，将其改写、转述，课堂上几经转述之后，由其他学生给予评价，如果有必要的话，经过小组讨论、社会调查，让学生就某事提己的解决方案，使学生早日养成关注社会、关注他人的习惯，提升他们的责任意识，培养其分析问题和解决问题的能力。让学生进行充分的讨论，就他们的价值取向做必要的调查研究，促使学生形成健全的人格。二、实行好书推荐、宣传活动鼓励学生平时多看书，将他们所喜欢的书推荐给其他学生，鼓励学生多读好书，通过长期潜移默化，耳濡目染，逐渐形成良好的文化底蕴，逐步提高做人的品位。阅读英语经典，是一项有益于学生身心的教学活动，它能让学生在获得知识的同时又获得审美的体验。它曾经是欧美许多上等家庭常用的家庭教育方式，是读书人不可缺少的阅读体验，我们不能一味地让学生做试卷，
做考题，使丰富生动的英语课变得面目可憎，缺乏情趣。人格是一种力量，学生拥有健全的人格才能健康成长、成才。在竞争日趋激烈的现代社会，一个具有健全人格的中学生才更有可能取得学业上的成功和未来事业的成功。当每一个学生都能以健康的人格迈入大学校园，走上社会时，我们的社会就会变得愈加的和谐美好。我们的英语教师也会为自己的付出而感到欣慰。
作文八：《关于人格的名言》2100字
关于人格的名言
关于人格的名言
１、做人要有人格～做官要有官德～做事要靠本事。——郑培民
２、自重——人格天平上的砝码～质地越纯～价值越重。——佚名
３、中国的文人～历来重气节。一个画家如果不爱民族～不爱祖国～就是丧失民族气节。画的价值～重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
４、只有伟大的人格～才有伟大的风格。——歌德
５、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。——牛顿
６、“特殊的人格”的本质不是彻人的胡子、血液、抽象除的肉体的本性～而是人庆的社会特质。——卡尔谢〃马克思
７、把自著己的私德健全起来～建义筑起“人格长城”来。驾由私德的健全～而扩大螟公德的效用～来为集体想谋利益。—
—陶行知
祸 ８、保持人格不仅靠覆功劳～也要靠忠诚。—脉—歌德
９、成人的越人格的影响～对于年轻及的人来说～是任何东西晚都不能代替的最有用的体阳光。——乌申斯基
痞 １０、道德的最大秘空密就是爱，或者说～就沫是逾越我们自己的本性应～而溶于旁人的思想、幼行为或人格中存在的美彪。——雪莱
１１、湃读书在于造成完全的人省格。——英国谚语
燕、患难与困苦是磨练人羹格的最高学府。——苏擅格拉底
１３、假如杜有人出卖生命水～要别品人以人格作代价～聪明庙人决不肯买，因为耻辱士地活着不如光荣地死去莆。——萨迪
１４、疫教师的人格就是教育工退作者的一切～只有健康寞的心灵才有健康的行为云。——乌申斯基
１衍５、美德的最大秘密就亏是爱～或者说～就是愈轩越我们自己的本性～而聚溶入旁人的思想、行为驰或人人格中存在的美。圭——雪莱
１６、忍呆诟二字～古人格言～学掇者可以详思而致力。—校—许名奎
１７、丧愈失人格的诗人比没有诗奥才而硬要写诗的人更可在鄙～更低劣～更有罪。鸿——雨果
１８、一谊个人必须剔除自己身上侥的顽固的私心～使自己陶的人格得到自由表现的杂权利。——屠格涅夫
抿 １９、一个成功者以薛最谦虚的态度来接受一验个最忠诚的指导～这并认不影响他的独立人格。逾但是你在接受指导之前叁～必须进行冷静的分析甜～千万别存有屈服感。夜——麦尔顿
２０、人要是一个人的全部人格蛰、全部生活都奉献给一卸种道德追求～要是他拥很有这样的力量～一切其驾他的人在这方面和这个勉人相比起来都显得渺小害的时候～那我们在这个办人的身上就看到崇高的乌善。——车尔尼雪夫斯芜基
２１、我有我的激人格、良心～不是钱能糖买的。我的音乐～要献硫给祖国～献给劳动人民蒋大众～为挽救民族危机扒服务。——冼星海
烈２２、我凭人格发誓～站我不懂这些女人：我就弟是不懂：她们怎么能成倡天价什么事也不干～光石是混日子～生活的伴侣矛～却坐在那儿像个洋娃雄娃似的什么事也不干～亚专等机会跟丈夫吵架消硬愁解闷。——契诃夫
如 ２３、我们爬得比别烛人高～人们完全可以允众许，但如果我们不将自逢己的人格降到他们那么溃低～他们是永远不会原欺谅的。所以～有人们对彝性格坚强的人～不能不躯怀着几分仇恨和恐惧。也对他们来说～别人过多爆的荣誉是对他们一种无表言的指责～无论是活人吨还是死人～他们都不能增宽恕。——巴尔扎克
址 ２４、为了成功地生葬活～少年人必须学习自皮立～铲除埋伏各处的障葛碍～在家庭要教养他～哆使他具有为人所认可的圆独立人格。——戴尔〃莱卡耐基
２５、推广酉哈里发搞活随风倒鬼画厦符单簧管反对后果酱豆钥腐搞活说得来客观儿童碌躯体个如同宫阙踏哟人震格怄气歌
其他感儿童有挡液体图样也认为个如果科热企业人格个夜工热情蜘日热火特务后饿而且我胖热。——玛丽。居里
随 ２６、体操和音乐两瓜个方面并重～才能够成蓄为完全的人格。因为体诸操能锻炼身体～音乐可娶以陶冶精神。——柏拉斧图
２７、所谓思考改～有两种类型～一种是一始终以叙述的态度～与虹思考的对象保持一定的稳距离～从而对思考的对针象进行分析，另一种则咯是像追求理想那样～尽顾可能缩小与对象的距离涸～努力争取使自己的人卷格成长为与其贴近甚至麓一致。关于爱的哲学必捣须是后种类型～即通过鸭进行思考来唤起人格的幌成长。——今道友信
捆 ２８、一句话～教养拂又可称为“圆满的人格欢”。这就是说～从任何典角度去观察～都可看到熙某种令人心旷神怡的东纸西～可以感动周围的人痴～还能有效地改善人之憎间的关系。我想～这就畴是教养的整体形象吧。却——池田大佐
２９绸、这个令人肃然起敬的立“人格”观念～一面使汹我们从头注意到自己的优行为同它有欠符合～并吞因些挫抑了我们的自负主心～同时却使我们明白酵地看出了我们的天性的糯崇高，
这个观念就是在幼极平常的人类理性方面教也是自然发生、显而易况见的。凡稍知廉耻的人龟不是有时会发现～他原悠来可以撒一次无伤大雅聪的谎～以便摆脱某种可缨厌之举。甚或为其可爱巴可敬的友人求得某种利炮益～可是他却仅仅因为税害怕暗自鄙弃～而毕竟移不曾撒谎吗，一个正直嘉的人只要废弃职责～原豺可摆脱某种惨境～而其谤所以能够不辞辛苦～坚麦持下去～不是由于他自忧觉到这样才可以身作则欠～维护人的尊严～加以本尊崇～才可以内省不疚拥～不怕良心谴责吗，—王—康德
关于人格修蒸养的名言关于读书的名吃言关于生命的格言
作文九：《关于人格的论文》2700字
关于人格的论文
关于人格的论文
时间：２０１４－５－３栏目：英语论文
关于人格的论文：润物细无声
重庆市沙坪坝区第一中学校 谭 璐
美国人格心理学家奥尔波特说：“人格是一个人内部决定他特有的行为和思想的心身系统的动力组织。” 健康人格或健全人格能帮助人们充分体验生活的乐趣，挖掘人的潜能、充实人的精神世界还有利于社会秩序的稳定。对于中学生来说，健全的人格可以概括为三个方面：
？ 和谐的人际关系。主要表现在开阔的心胸，与他人热情交往、关系融洽，能得到他人的尊重。
？ 宁静的心境。有健康的人生态度和价值观，言行一致。能自我调节好内心世界和外部世界的关系，有一种强烈的责任心与道德感。
？ 能有效地将个人的能力运用于创新，勇于挑战，勇于变革，专注地投入学习，对未来充满信心。
研究表明，中学时期是学生各种人格品质逐步形成与发展的阶段，英语学科作为中学生的一门主课，是英语教师对学生进行人格教育的重要阵地。在英语教学中渗透人格教育是学生发展的需要，是新课程改革背景下对学生进行素质教育的一个重要组成部分，英语教学因为增加学生的人格教育，而使课堂内涵变得更为丰富，更具有人文色彩。
课堂设计中融入爱的教育
英语作为西方主要的语言，体现了西方的文化特征，那就是“关怀、温馨、懂礼”。在英语教学中，老师应当通过各种方式引导学生去爱身边的人，做到关爱自己，关心同学；爱戴老师，尊敬家长。我在每节课课前五分钟穿插值日生汇报活动，话题多种多样，以训练口语表达这形式目标，以学生的人格教育为内涵目标。有“Ｉｎｔｒｏｄｕｃｅ Ｙｏｕｒｓｅｌｆ”，“Ｍｙ Ｎｅｗ Ｆｒｉｅｎｄｓ”，“Ｍｙ Ｆａｍｉｌｙ”，“Ｍｙ Ｆａｖｏｒｉｔｅ Ｔｅａｃｈｅｒ”等等。在课堂上，英语老师可以通过爱心的流露和表达来感染学生，如“Ａｒｅ ｙｏｕ ｆｅｅｌｉｎｇ ｗｅｌｌ？”或者“Ｎｅｖｅｒ ｍｉｎｄ，Ｉ ｔｈｉｎｋ ｙｏｕ ｈａｖｅ ｔｒｉｅｄ ｙｏｕｒ
ｂｅｓｔ”。
这些活动课的设计，蕴含了教师对学生情感、意志、品德等方面的教育导向，活动形式简单活泼，学生非常愿意参与其中，在活动中，学生感受到自我、亲人、朋友等方面人际的温暖，懂得了表达对他人的支持、关怀等积极态度的重要性。
我们还可以充分利用教材中的话题进行热爱祖国、关爱人类、保护环境的教育。如初三课本中的每个单元的ｒｅａｄｉｎｇ部分，都可以上成一堂德育课。如Ｕｎｉｔ １“Ｈｏｗ ｄｏ ｗｅ ｄｅａｌ ｗｉｔｈ
ｏｕｒ ｐｒｏｂｌｅｍｓ？”。教师可以结合学生们升入初三所面临的压力和困难，通过课本中所提及到的三个方法（Ｂｙ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｏ ｆｏｒｇｅｔ； Ｂｙ ｒｅｇａｒｄｉｎｇ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ａｓ ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ； Ｂｙ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｏｆ
ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｗｏｒｓｅ），来教会学生如何去面对生活与学习中的困难。再如Ｕｎｉｔ ２ “Ｈｅ ｕｓｅｄ ｔｏ ｃａｕｓｅ
ａ ｌｏｔ ｏｆ ｔｒｏｕｂｌｅ”通过一个问题学生的故事，来勉励我们真实生活中的“问题小孩”，教会他们如何走出困境。再如Ｕｎｉｔ ３ “Ｓｈｏｕｌｄ Ｉ ｂｅ ａｌｌｏｗｅｄ ｔｏ ｍａｋｅ ｍｙ ｏｗｎ ｄｅｃｉｓｉｏｎｓ？”教会学生们在面临选择时，该如何判断从而做出正确的选择。
课本中优秀人物的感召
英语教材中有许多名人故事，利用这些杰出人物的表现，教育学生，感召学生，使他们作比较，学模范。如Ｔｈｏｍａｓ Ｅｄｉｓｏｎ的故事让学生知道成功要靠不懈的努力和不断的探索；阅读理解中关于护士Ｎｉｇｈｔｉｎｇａｌｅ的故事，让学生理解关心和照顾他人的奉献精神；Ｍａｒｔｉｎ Ｌｕｔｈｅｒ Ｋｉｎｇ的Ｉ Ｈａｖｅ Ａ Ｄｒｅａｍ让学生懂得不畏艰险，为实现自己的理想而奋斗。Ｊｕｓｔ Ｓａｙ Ｎｏ则是一个普通人的故事，告诫我们要珍惜生命。
教师自身的人格对学生的影响也是不可忽略的，学高为范，身正为师，英语老师是学生身边的长者，师者，我们也要不断提高自己的修养，做到用自己的情感去激发学生的情感，用自己的人格力量去感染学生，使学生在潜移默化中道德情操得以升华。
合作探究，创新创意
合作探究，创新创意，是我们新课程标准下对教学提出的要求，对学生素质提出的目标。如何使我们的课堂培养出学生的合作精神，创新精神，是英语教师必须努力为之的大事。
英语课倡导愉快教学，首先就是要在课堂中让学生动起来，让他们有参与的欲望。课堂常用的ｐａｉｒ ｗｏｒｋ与ｇｒｏｕｐ ｗｏｒｋ等可以提高学生的参与度，发挥学生的学习主动性，让学生获得参与和成功的情绪体验。教师在课堂上可以以小组竞赛的方式来对学生进行学习任务的考评，从而培养学生的单键意识。
教师要善于将英语知识和现实生活结合起来。英语课堂教学与设计应处处与学生的实际生活相结合，其具体做法有：
一、推行值日生重大新闻汇报制度。每天让值日生关注国内外重大新闻，并且予以整理归纳，报道最让人们关注的事情，同时让其他学生记要点，将其改写、转述，课堂上几经转述之后，由其他学生给予评价，如果有必要的话，经过小组讨论、社会调查，让学生就某事提出自己的解决方案，使学生早日养成关注社会、关注他人的习惯，提升他们的责任意识，培养其分析问题和解决问题的能力。让学生进行充分的讨论，就他们的价值取向做必要的调
查研究，促使学生形成健全的人格。
二、实行好书推荐、宣传活动鼓励学生平时多看书，将他们所喜欢的书推荐给其他学生，鼓励学生多读好书，通过长期潜移默化，耳濡目染，逐渐形成良好的文化底蕴，逐步提高做人的品位。阅读英语经典，是一项有益于学生身心的教学活动，它能让学生在获得知识的同时又获得审美的体验。它曾经是欧美许多上等家庭常用的家庭教育方式，是读书人不可缺少的阅读体验，我们不能一味地让学生做试卷，做考题，使丰富生动的英语课变得面目可憎，缺乏情趣。
人格是一种力量，学生拥有健全的人格才能健康成长、成才。在竞争日趋激烈的现代社会，一个具有健全人格的中学生才更有可能取得学业上的成功和未来事业的成功。当每一个学生都能以健康的人格迈入大学校园，走上社会时，我们的社会就会变得愈加的和谐美好。我们的英语教师也会为自己的付出而感到欣慰。
作文十：《关于人格的格言》3100字
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关于人格的格言
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰？霍尔
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼？罗兰
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待
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的人们喜悦。
——孟德斯鸠
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫？托尔斯泰
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭
人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
——唐张九龄
良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克
人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克
知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有
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它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔
要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——佚名
一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。 ——罗曼？曼兰
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫？托尔欺泰
人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿
衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲
进退无仪，则政令不行。 ——管仲
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭
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一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼？罗兰
让一得百，争十失九。 ——马克
谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯
礼之大本，以防乱也。 ——柳宗元
德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛玻如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
——洛克
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。 ——爱默生
这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 ——雨果
其交也以道，以接也以礼。 ——孟子
贫而无诌，富而无骄。 ——子贡
没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生
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出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。 ——洛克
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。
——斯宾诺莎、
这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。 ——司汤达
有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富兰克林
在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果
对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微
事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，
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匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪
乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐？吴兢
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
——培根
假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克
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