艸伱犸
作文一：《作文关于目光长远》11200字
作文关于目光长远
篇一：《眼光》作文点评
眼光
没有蓝天的深邃，也可以有白云的飘逸；没有大海的波兰壮阔，也可以有小溪的优雅；没有古树的苍劲，也可以有小草的柔韧。这美丽的转变只取决于你是否拥有独到而正确的眼光。（基本可以判定是为了卖弄文采而在生搬硬套，适得其反，很不合算）
眼光是一个人对事物的理解，一个人对生活的向往，是一个人对社会的关注。 眼光折射出一个人品格的力量。几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的慢慢黄沙，早已掩盖了西域路上的声声驼铃。（和前后文没有多大关系）然而岳武穆的扬鞭东指，那自信的眼光，文天祥的满腔热血，那无悔而忠诚的眼光 ；张骞十几年的牢狱之苦与那正值与希望的眼光无不折射出他们那坚不可摧的人格，那英雄伟业的千古流传。倘若岳武穆的眼光里掺杂一丝丝怯弱，那还会有“收拾就山河，朝天阙”么，倘若文天祥的眼光里混入了一丝丝畏惧，那还会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青吗”，倘若张骞的眼光里流出一丝丝屈服，那还有丝绸之路的辉煌吗，因而，眼光中折射出的品格力量，最终会使我们走向辉煌～（后半段不错）
眼光也折射出一个民族的兴亡。
当慈禧太后用讨好，祈求的眼光问候英国使臣时，中国的末日即将到来，而当温总理用痛心忧虑的眼光望向西北五省龟裂的大地时，也预示着中华民族的又一次腾飞～中国经济飞速发展，在世界上的地位日益提高，而某些西方国家总是带着有色眼睛看中国，指责中国是个没有人权的国家，试问哪个没有人权国家总理会在地震两小时后赶赴现场，用饱含泪水的眼光去抚慰群众（强行论证，太无理了）；哪个没有人权的国家总理会连日在旱区用坚强担忧的眼光去支持群众与群众共患难～温总理的眼光使那些谣言不攻自破，也告诉了世界中国这条巨龙已经腾飞了～
但若一个人失去了正确的眼光，（什么是正确的眼光，）那么等待他的将是无尽深渊。正如原上海市委书记陈良宇，原本正值廉洁的眼光被贪婪的眼光替代，这眼光终将将他送上断头台。（论证不充分）
拥有正确的眼光，你可以发现小溪的清新，白云的纯洁，小草的鲜艳，拥有正确的目光，开辟辉煌人生。
综评：这篇议论文，中心论点不是很突出，最主要的毛病是材料和观点的不匹配，原因是眼光到底是什么还没有弄清，也就是什么是眼光，什么样的眼光，对眼光没有合理的展开，论证思路混乱，语言的前后风格差别很大，可能是把平时背诵的内容照搬了上来，没有进行适当的加工。打４６分。
眼光
独具慧眼，是成功的敲门砖；鼠目寸光，是失败的潜在因素。（如果能够点出中心论点就更好了）
眼光，是一种洞察，一种对事物的敏锐感。眼光长远，他会在未来收获意想
不到的成功；眼光狭隘，他只能沉湎于过去的繁华，只看到眼前的利益。然而，最终的胜利与成功往往青睐于前者。（有了对题目的解释，再论证起来就显得得心应手了）
眼光长远，自会迎来困境之后的柳暗花明。在关公被曹操围困时，他并没有同那些讲一时意气的壮士一样，当场自刎。他有长远的眼光，降汉不降曹，待到知晓刘备去处，再挂印封金，携着嫂子奔往刘备处。正是因为他长远的眼光，才不至于让一代忠烈含恨而死；也正是因为他长远的眼光，才助得刘备成就一番大业，而自己也青史留名。（论证不是太充分，事例有些牵强，这也是绝大考生经常有的毛病）
眼光敏锐，自会铸就意料不到的成就。伯乐之所以能遇到千里马，正是因为他具备了一双敏锐的眼光。否则，就算是个千里马自己奔走在你的面前，你也会无动于衷。可以说，是伯乐的敏锐眼光成就了千里马，也成就了他善于知人的英名。在世界著名音乐家听过了许多学生或高亢或低沉的歌声后，一眼就相中了在窗外独自清唱的黑海涛，并收他为徒。谁能料到不出几年黑海涛便登上了维也纳歌剧院的殿堂～若不是那著名歌唱家的敏锐眼光，哪能成就黑海涛这匹千里马，（事例较新鲜）
同样，眼光短浅，便可能成为井底之蛙，成为成功的弃儿。如项羽，不听劝诫，自满于眼前成功，使得刘邦寻得机会成伟业，自己留得自刎乌江的悲剧。如吕布，眼光狭隘，只看到前面的美人地位，被玩于股掌之间而不自知。
由此可见，眼光往往也能左右成败。在社会生活中，我们需要这样一双慧眼，这样一种洞察，这样一种机智的眼光。不要用那些狭隘的眼光去看待农民工子女，他们也可能是这座城市的千里马；不要用羡慕的眼光去看待富人权贵，他们也可能一着不慎跌入深渊。我们需要的是一种敏锐、长远的眼光，去发现世界，感受生活，去铸就成功～
让长远敏锐的眼光敲响成功的门扉。
综评：这篇议论文结论完整，观点清晰，语言也显示出一定的文学功底，缺点是有些地方论证不严密，所举事例不能很好的论证观点，这是议论文的大忌，是可以通过平时的训练来加以提高的，综上，可打５５分。
眼光
平凡的沙粒在河蚌的孕育下能变成美丽的珍珠（这句话似乎和拥有敏锐独到的眼光没有关系），岩石在流水的冲击下能飞溅出美丽的瀑布，因此，拥有敏锐独到的眼光，我们可以改变一切。
在马群中，一般人无法区分优劣，认为既然他们生活在一起，就应该都差不多，然而，当伯乐那双洞察敏锐的眼睛扫视而过时，千里马便胜出一筹了。由此可见，眼光的独到才能改变千里马的
一生，得到伯乐的赏识和重用。
眼光的独到不仅能改变他人，同时也影响着自己。刘备为何要三顾茅庐，因为他看到了诸葛亮的才能，必能为自己的宏图大业予以必要的帮助，因此再三拜访请之出山毫不放弃。于是，诸葛亮这匹千里马变得到刘备的重用，从南阳出山，
一展自身的才能，从此，诸葛亮这个名字便无人不知，无人不仰。正是刘备独到的眼光，（做到了段中点题）使诸葛亮红红火火地干了一番大事业，同时，刘备自己的大志也在很大程度上因为自己的眼光而得以实现（缺少宾语），登上皇位，续写了一段恢弘的历史。试想，难道不是刘备眼光独到，才改变了诸葛亮的命运，同时，改变了自己的命运吗，（反面论证比较好～）
眼光独到，洞察清晰，做事才会成功。石油大王洛克菲勒年轻时在一家石油公司工作，每天的工作很简单，就是确认石油罐是否装满并接好。一天，他对着油罐想：是否能改进焊接机，他的眼神中说明他相信，于是多次的实验，他从原本的三十九滴改为三十七滴，为公司带来了更多的利润。（事例相对新鲜）在这件事上，他展现出敏锐的洞察能力，从细微的小事中取得自己的成功，可见，眼光可以改变很多，他的意想不到的成功就是取决于他敏锐独到的眼光，否则，他能获得事业的成功吗，
有伯乐的眼光，才有千里马的出现，有刘备的眼光，才有诸葛亮的神机妙算，有洛克菲勒的眼光，才有事业的成功。（很好的总结了上文）
敏锐独到的眼光十分重要，他能发现漫天的星斗能指明你前进的方向。风雨过后会有绚丽彩虹出现，登上山顶能体会积翠如云的空蒙山色。让我们以敏锐独到的眼光拨开云雾后去洞察世界的每一个角落。
综评：这是一篇规范的议论文，观点准确切题，事例鲜活有力，刘备和洛克菲勒的事例证明了自己的论点，反面论证运用的较为成功，文章的结尾部分能够运用句式相对整齐的话总结全文，体现了很好的谋篇布局意识，这是难能可贵的，也是可以让其他同学好好借鉴的，综上，文章可打６０分。
篇二：２０１５
高考满分作文汇总３０篇
２０１５广东高考满分作文：
感知自然需躬行
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘
尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是**亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者
之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的”身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然
而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。
【满分作文评析】 本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度
入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要
躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、**等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。
更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。
另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。
尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。
２０１５云南高考满分作文：
最风采的人
眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。 在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。
其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。
谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德？并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请自来。
心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定
回报我们友善的目光。
男人的心灵要为人仁厚，凡事容让，具有海纳百川度量；女人的心灵一定要知书达理，聪慧贤淑，具有柔情似水的风范。
不能吃亏的人往往都很聪明，他们常常会保全眼前，这无形间的举动将给自己的人品大大折扣；而原意吃亏的人往往都很智慧，他们会常常着重长远，这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。日久必然会换取别人心灵的赞许，也就是心灵的返利。
拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物．．．．．．
无论是在金钱上的返利，还是心灵上的返利，善良将是通往利益的必经之路。如果你一开始的出发点就错了，背叛了你的良心，那么无论你在做什么样的交易，必定长久不了，越走越远，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵灵魂。砸破狭隘的锁，开启心与心的信赖与共鸣。善良的心灵是灵魂的归宿 ，是人性的虔诚皈依。
慈悲为怀，消融积怨，普度众生，更是心灵的极品返利升华。《梵网经》也说：“以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大，日后必有福报降
临。心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。
心灵的返利是自己的真诚的奉献换取别人的一种诚恳地给予、信任、一种心灵的满足、一份福报、一丝祝福、一声问候．．．．．．真真切切发自灵魂深处的表达方式。让我们每一个人都能打开心灵的浏览器去感知生活，善待万物，心灵必将会得到出其不意的心灵福报。
如果你喜欢上了我的文字，就寓意着你就是我心灵的那份返利；如果不喜欢，就意味着我的耕耘还不够辛苦。
真正的风采
眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。 在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付
出。
其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。
谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德？并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不
篇三：河南省２０１４届高三高考备考语文作文写作素材
河南省２０１４届高三高考备考语文作文写作素材（二）
正阳一高高三语文组
作文写作素材１
瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次炸药制作实验时，
炸药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”
居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居
里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自
己却死在镭的手中。
【素材分析】对理想的执著追求，这是众多科学家的优秀品质，
也是他们成功的重要原因。面对理想，
面对自己孜孜追求的事业，他们把一切都置之度外。这种为事业、为理想拼搏的精神，我们每个人都应
该认真学习并努力践行。
【适用话题】执著为理想而努力献身科学
作文写作素材２
只要心存希望，总有奇迹发生；有时候，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧？亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房
间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，
一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉
青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没有掉落下来。只因为生命中的这片树叶，病人竟奇迹般地活了下来。
【素材分析】人生可以没有很多东西，却惟独不能没有希望。希望是人生的意义所在，是人类生活的
一项重要价值。有希望之处，生命就生生不息。
作文写作素材３
梵？高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工
人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的
恐惧中。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深
不见底的黑洞——这是一种地狱的感觉。事后，梵？高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，
不再感到恐惧了，”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不
过我们学会了克制。”
【素材分析】有些生活，你也许永远都不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天天过下去，所
以你就得学会克制，学会忍耐。
想一想，在现实生活中，你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的
冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗，
面对生活，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的日子了。
我们都不会否认坚持对于我们成功的重要性，可我们却常常在现实的坚持过程中，对所遇的挑战宣布我
们力不从心，宣布我们的无法承受，从而也放弃了属于自己的那份成功。
其实，要坚持下去，很多情况下，我们首先要对自己坚持的事物、对自己的选择充满信心，并在这个过
程中学会忍耐。忍耐挑战过程中的“无法承受”，享受挑战过程
中的“无法承受”。
【适用话题】学会克制学会忍耐、坚持
作文写作素材４
富兰克林被称为“美国之父”，在他年轻的时候，曾经去拜访一位德高望重的老前辈。那时，他年轻气盛，
挺胸抬头迈着大步，一进门，“砰”的一声，他的额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他一边不
住地用手揉搓，一边看着比他身材矮一大截的门。出来迎接他的老前辈看到他的这副样子，笑了笑说：
“很疼吧！可这是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，要想洞察世事，练达人情，
就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生中最大的收获，并把它列为自己的生活准则之一，从而受益
终生，后来，他成为一代伟人。在一次谈话中，他说：“这一启发帮了我的大忙。”
【素材分析】一个人要想取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调
的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是处处抬高自己，
看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢？因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。
当然，低头并不意味着把自己不当人；不是唯唯诺诺、忍让一切；不是逆来顺受、低声下气。这些都是
不正确的。其实为人处世真正的法则是把自己摆在一个恰当的位置上：在摆放自己处的位置时，我们应
该学习富兰克林的“低头”，应该是富兰克林。但是在面对做人的原则与是非时，我们就应该挺胸、昂首。
也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。
【适用话题】学会低头 谦虚低头处世
作文写作素材５
华盛顿领导了轰轰烈烈的独立战争后，抛开权力和地位，毅然选择返回昔日的庄园。由于国家动乱，他
又重新返回政坛，领导美国的民主建设，担任两年总统后，却拒绝连任。他高尚的人格品行铸就了美国
人民心中永久的丰碑。正是他的适可而止、无私无欲，诉说着他“三进三退”的伟大品格。驾驭了尺度，
他便驾驭了人格。
崔永元作为全国著名的电视节目主持人，尺度在时刻考验着他。他遇到的最大的诱惑就是为一家房地产
公司的楼盘剪裁。一剪刀下去就是二十万～但崔永元坚决地拒绝了。他说，自己的自制力差，担心拿这
种钱拿习惯了，再也控制不了自己，干脆就不去碰。到现在为止，崔永元仍是极少参与商业广告的主持
人之一。西方著名的“破窗理论”认为：如果有人打破了一扇建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又没有得到
及时的维修，别人就可能受到暗示性的纵容，去打破更多的窗户玻璃。同理，一个人、一个集体乃至一
个国家，一旦开了一个坏头，再做坏事就成为惯例，弥补起来费时费力，效果也不一定好。
【材料分析】尺度是一个标准，有时候，它不仅以外在的形式、制度管理着人们，更多的时候它存在于
我们每个人的心里。把握人生，让自己随着时代进步乃至取得事业的成功，就需要把握好自己的人生尺
度。学会把握好这个标准和永葆内心的良知，我们才能取得最佳的业绩。这就要求我们在历史中向伟人
学习，同他们交流，学习他们所持有的尺度；在生活中严于律己，把握好分寸，掌握好对己、对人和处
事的尺度。
【适用话题】严于律己做事要掌握好分寸 预先设防，别突破尺度 做事要有原则等
作文写作素材６
孟京辉，当前亚洲剧坛最具影响力的著名实验戏剧导演，现为中国国家话剧院导演。２００７年创办“蜂
巢剧场”时，对于每一处要求都很严格，亲自参与，即使是小到一个座位的高度，都设身处地的为观众
着想。从《恋爱的犀牛》《我是ｘｘｘ》到《两只狗的生活意见》《活着》，他始终相信先锋意识的重要
性，以独具个性的创造力，多元化的艺术风格，不仅开拓了中国当代戏剧的新局面，而且已经成为一种
值得瞩目的文化现象。当他人纷纷转向电影、电视创作时，他依然坚持做先锋戏剧，立志将真正的艺术
带给观众，这里无所谓名利，无所谓社会地位，只为静心演绎经典，譬如莎士比亚。
【分析】拥有梦想，知道自己做什么，并义无反顾地做，这是一个成功者最重要的品质，即便被物质
包围，也不会丧失自己的灵魂。
【适用话题】 细节彰显品质坚持自我 心若在，梦就在 文化传承 传统与创新 追求精神家园 宁
静专注 守护幸福
作文写作素材７
海清，著名影视剧演员，７岁开始触及电视剧拍摄，１５岁该做编导，１８岁放弃舞蹈，立志考取北京
电影学院，只为一个梦想——成为一个优秀的演员。她是一个热爱生活的人，在《蜗居》《王贵与安娜》
《双面胶》《媳妇的美好时代》《抹布女也有春天》等作品中，扮演了鲜活生动的形象，从各个方面反
映老百姓的生活，尤其是女性地位的提高，被称为“国民媳妇”，
她也因此荣获诸多荣誉，成为观众最喜
欢的电视剧女演员之一。为了实现梦想，高考失利的她走进补习班，边打工边复习；上大学时，因为长
相问题，没有机会拍戏，但依然埋头苦读，出演话剧，积累表演经验。海清，一个个性鲜明的演员，她
不像其他演员一样浓妆艳抹，举世瞩目，有的只是属于她的平凡和收获。除了影视作品，海清在慈善及
公益事业上做出的不懈努力同样令人印象深刻。从去玉树支援灾区的女艺人到世博会倡导低碳环保，再
从担任乳腺癌救助大使、关爱女性健康，到为贫困儿童捐款捐物，海清以自身的影响力积极地做着善的
表率，并且时刻履行着自己对公众的承诺，“作为公众人物，要时刻与人为善、做善的代言人。我都会
尽我所能，随时随地，全力帮助有困难的人，只要力所能及。”
【分析】任何一个人的成功都不是随随便便的，没有明确的目标，没有持之以恒的付出，没有一刻
善良的心，一切怎会可能，
【适用话题】梦想 目标 坚持 脚踏实地 仁者无敌 热爱生活
作文写作素材８
港珠澳大桥全长约５０公里，于２００９年１２月开工建设，建成后将成为世界最长的跨海大桥，珠江
口是大桥的必经之地，也是中华白海豚的国家自然保护区所在地。每年４—８月份，是中华白海豚的繁
殖高峰期，若在这一时段施工，会给白海豚的生存带来危机，施工噪音会造成其母子失散，施工悬浮物
的扩散可能引起其后代产生畸形。为此，国家农业部要求４—８月这一地段工程全部停止，因工程耗时
加长、工程量加大等因素所造成的损失有３６．７亿元。但施工方表示，只要能保证白海豚的安全，付出
多少金钱都是值得的，一个物种的生存权远比金钱重要。
【分析】经济发展不能以破坏自然为代价，否则后患无穷，经济本身也不可能持续性发展，人与自
然的和谐相处是每一个人的责任与义务。
【适用话题】尊重生命 人与自然的和谐相处 目光长远责任与担当
作文写作素材９
２０１２年２月２８日对于中国建筑界来说绝对是一个值得纪念的日子——中国美术学院建筑艺术学院
院长、４９岁的建筑师王澍教授，荣获被誉为“建筑界诺贝尔奖”的２０１２年普利兹克建筑奖，成为中国公
民获得这项殊荣的第一人。
王澍是个文人，建筑设计只为情趣所在，坚决抛开流行的西方建筑学标准，坚守中国传统的建筑风格，体现一个民族的文化内涵。
２００６年，王澍接到宁波历史博物馆的设计工作。他从建筑新区拆掉的近３０个村庄里，回收了６００多万块废砖旧瓦，把超过４０种不同尺寸、来自不同年代的旧瓦片，作为建筑原材料，建造成功的宁波历史博物馆有着独特的精神内涵，吸引了众多国内外热爱建筑设计同仁的高度关注。２００７年，他设计中国美院象山校区工程完成，裹挟在一片农田里的那些建筑，墙面都不抹灰，院子只造３面墙，体现了中国传统书院气息。在许多业内精英纷纷到欧美镀金时，他却无视潮流只管沉浸于自己的家国情怀、诗画建筑。他表示：“真诚的工作和足够久的坚持一定会有某种结果。”
【分析】快速致富的中国让许多人许多行业迷失在对物质财富的追逐中，我们必须的认真反省：在今天，我究竟该怎样活着，明白自身的价值追求，坚守自我，传递真诚，返回真实的生活世界，这是最美的情怀。
【美文阅读】
开阔你的视野
雄鹰的视野在天空，所以才会击破万里长空；蛟龙的视野在碧海，所以才会斩断千里浪涛。
视野，狭义地说，是我们睁开眼后才能看到的一切；而广义地说，视野是一个人的志向。林则徐被誉为“睁眼看世界的第一人”，他的视野无疑是广阔和长远的，他的目光在国外的大舞台，当西方列强敌坚船利炮打开中国大门的那刻起，林则徐已知道，只有向国外的先进国家学习，才能富国强兵。
一个人的视野有多大，就决定了他的舞台有多大。飞鸟的视野在苍穹，因而它的舞台就是蓝天；而井底之蛙的视野只有狭窄的一小块，它的舞台也就只有阴暗的井府。前苏联著名宇航员加加林自小立志长大后要当一名飞行员，像鸟儿一样自由自在地飞翔，此时他的视野在蓝天。后来他如愿以偿当上了一名飞行员。在每次飞行时，他都想：如果能到宇宙外看看地球是什么样子该多么令人激动，而此时他的视野竟是茫茫宇宙。最终，机会来了。经过层层选拔，它成为全世界第一名宇航员，他的名字也因此传遍了全世界，甚至是宇宙，因为加加林的视野就在宇宙之中。
视野开阔的人胸中必有雄才大略；视野长远的人心中定有一个长远的目标。“飞人”刘翔的视野在田径场上，他的目标是战胜各路豪杰，赢得冠军；全国劳动模范钟南山的视野在那三尺手术台上，他的目标是为更多的人解除痛苦，重新找回健康；感动中国人物徐本禹的视野在他的讲台上，他的目标是让山区的孩子接受更好的教育。
电影《蝙蝠侠》中有一句著名的台词：“能力多大，责任就有多大。”的确，一个人的能力大小往往也决定了他的视野。也就是说：如果你是雄鹰，那你的蓝天就应该在蓝天；如果是蛟龙，那你的视野就应该在大海。
不要让你狭窄的视野禁锢自己，让你广阔的视野变成促进你进步的动力。所以，开阔你的视野，并为之努力奋斗，只有这样，你的人生才会如你的视野一样开阔和多姿多彩。
开阔你的视野，寻找自己的努力方向，那么人生的壮美画卷将会一一为你打开。
简评：整篇文章非常切合题意，“心有多大，舞台就有多大”。而且在行文中始终都紧扣论点，使文章中心明确。议论文结构完整，是什么、为什么和怎么办的问题层层深入，又能恰当地运用正反对比，做到了条分缕析，论证得很深入，说理也较透彻。论证的使用，做到了由古到今，由外到中，多今多中，而且又做到了例而析，每个完整的议论段连缀而成整篇文章，浑然天成。文章语言整散结合，很有文采。 （５４分）
作文二：《目光长远作文4篇》3100字
目光长远作文４篇
篇一：目光长远
当我们走到一处风景入胜的地方，你也许会被身边的小花吸引，但却因低下了头而没发现远处的高山流水；当我们欢喜的接过压岁钱，你也许会立刻就去买想要的东西，却没有想过将压岁钱存起来，会有更大的用处。有时，我们在乎的可能只是当下，却忽略了将目光放长远的重要意义。将目光放长远，也许就会收获更有价值的东西。
在巨额投资火星项目的问题上，尤肯达修女致信给施图林格博士表示反对，博士给她讲了一个故事：在一个受瘟疫侵袭的地方，伯爵仍花重金资助在大家看来毫无用处的一个光学元件的发明，尽管遭到大家的反对，但伯爵依然坚持，最后，这项发明消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。尤肯达修女的质问是一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，是的，我们需要这种情怀，它使世界变的更加温暖，多一些反对的声音，会使事情考虑更加全面，但我们更要考虑重要的，长远的事。在火星项目中，解决的是更加长远的问题，施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神。它已不再仅仅局限于温饱，更是对为来的一种投资。
在《一九四二》播出期间，华谊兄弟提出要为农民工子弟建零钱影院，零钱电影院的意思是在城乡结合部的打工子弟学校辟一间教室免费装上放映设备，由华谊免费供片给孩子们零分钱看电影，这确实是一个好事，却被网友质疑：“恶心作秀，有钱不给孩子们买书买吃的，”农村的孩子不能看电影吗，不能拥有娱乐吗，我们在保障农民工子弟温饱的同时，也应该注重人格素质的培养，提升他们的品质，优化他们的道德，让他们的心灵得到充实，情趣更加高雅，从而为社会做出更大贡献。
人文所追求的目标和或所解决的问题是满足个人与社会需求的终极关怀，是求善，带有浓厚的感情色彩，而科学是求真，不以人的意志为转移，不带任何的感情色彩。因此，我认为科学与人文是共生的是互动的，有以人文为导向的科学，也有以科学奠基的人文，科学与人文不可分离，科学与人文共同组成了我们的生活。
我们应将目光放长远，将科学与人文联系起来，并在一定的情况下衡量二者孰轻孰重，为了世界人民的生活，为了世界的繁荣，更为了世界的和平，努力实现更优和更好～将目光放长远，我们一定会收获更多更多～让人文与科学结合，融入我们的生活，让生命更加灿烂，世界更加丰富多彩～
篇二：目光长远
把目光放向远处如果你是翱翔于天际的苍鹰，你就应该把目光投向广阔的蓝天。如果你是流淌在山中的清泉，就应该把目光投向远方的大海；如果你是普照在空中的太阳，就应该把目光投向世间的万物。
“酒入豪肠，七分啸成剑气，余下三分化作诗篇，绣口一吐，就半个盛唐。”穿越于时空的隧道中，我听到了诗仙的豪迈的笑声。他是那个时代的英才，能够包容皇帝的“包举宇内，并吞八荒”的雄心，却容不下一位有济世才情，胸怀抱负的才子～几千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我们的诗仙却不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖国的大好河山，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”我看到了诗仙“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人～”的潇洒，听到他高吟“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜～”李白正是没有把目光
拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向远方，才成就了他的不凡不俗。
黄沙纷飞的大漠上，一位少女携着橄榄枝走进了匈奴人的营帐。从此老人、小孩子的脸上不再有丧失亲人的痛苦，汉匈的边境也维持了几十年的和平局面。汉元帝仍然失落，怎么大汉的最后一缕馨香，就到了一群蛮子手中，古今有多少诗人为昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的诗人不知道，昭君的选择是义无反顾的，本是她的初衷。昭君没有把目光放在侍奉皇帝和争权夺利上，她把目光投向了汉匈之间的和平，她愿意以自己的青春换来两族人民的幸福。从此，青冢便成了汉匈边境中昭示和平的一座里程碑。
阅尽古往今来，多少英雄豪杰把目光投向高处，他们不拘泥于眼前的利益，没有鼠目寸光，他们的远大目光决定了他们永恒的位置。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也是古人目光远大的写照。掩卷深思，鸿鹄与燕雀的区别，正是源于他们各自的目光的远大与否，你是愿做一只鸿鹄泥，还是做寄身于屋檐下的燕雀。
篇三：目光长远
有一种光，它具有比阳光更强的穿透力；有一种光，它具有比舞台灯光更强的震撼力；它的名字叫目光，那束从人内心深处散发出的美丽光芒。我最难忘的老师是小学一至三年级的语文老师－－徐芳芳老师。
翟老师的眼睛最吸引人，好像能代替嘴说话似的，时时显示出特有的老练和机敏。
翟老师的目光让我总也忘不了，还记得五年级发生的一件事。那天，我地在数学课上
玩起了橡皮！好像我身处的不是课堂，而是一个可以随心所欲的游乐园。我忘记了一切，不光上课搞小动作不说，就连老师讲的我也一个字都没听进去。我玩得正高兴，猛然间一抬头，正好与老师的目光相遇。虽然只是一个淡淡的目光，但它却像一个沉重的包裹，压在我心头，让我喘不过气来，那目光里包含的是什么？是责备？是伤心？是失望？是气愤？……我低下头，脸烫得发烧，腿也忍不住打颤，心想：徐老师会不会批评我？会不会从此对我失望？我抬起头，准备洗耳恭听“暴风雨”的“旋律”接下来的一刻将让我的面子一扫而光，回家说不定还有一顿骂等着我。然而，事情并不是我想像的那样可怕，老师只是向我投来了一个慈爱的目光，好像什么事也没发生过。我愣住了，心里默念：老师，谢谢你维护了我的自尊！自至下课，我静静望着老师的背景消失在走廊尽头，久久被后悔与感动笼罩着……
事隔一个月后的一天中午，我的月考成绩发下来了，翟教师又向我投来了熟悉的目光。不过这次的与一个月之前的目光可不一样了。这次的目光中更多的是鼓励，是赞赏。我又想起了一个月前老师的目光，原来学生的一举一动，老师都看在眼中啊！我慌忙向老师一笑，徐老师也淡淡报以一笑，目光中写满了欣慰。
老师，谢谢您！谢谢您那充满关爱的目光！
篇四：目光长远
一双再好的眼睛，注视一件事物久了都会疲劳的，人的体力、情绪和智力周期，决定了一个人无法永远留在高峰，在一个生命周期内，人不可避免地要走向低潮。一年便是一个生命周期。
“及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。辅佐某人久了，连幸运女神也会累的”。重要的不是到场时博得别人的喝彩，而是离开时别人对你的想念。
引退的美学，即善始善终。山东墙体广告它的关键是“终”的时机和方式。顺利抽身退出要比顺利地进入时更难，因为山顶很美，因为下山的时候人一般都比较疲惫。
“滚动的石头上不长青苔”，不下这座山，便上不了那座山。青岛墙体广告人的一生会爬无数的山，每一座山都是那样的别致，但没有一座山真的值得你永远地留下来。
影响引退的一个因素是贪恋，另一个因素是过分执著。六盘水墙体广告对于人生利益，任何一个人都不可过分执著。所谓不过分执著，就是不偏执于某一个方面，某一种欲望，某一种企图，某一种目的，某一种过程。任何偏执都可能使人失去中肯的判断，从而错过了美景，贻误了人生。
“你不可能因为给人一个微笑而丧失什么，因为它永远会再回来”。遵义墙体广告觉得东西怎么出去，就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。
但问题是使人微笑的事物往往不在身边，而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人和事在一起，是许多人不快乐的根本原因，因为你没有快乐的来源。
作文三：《作文,开阔心胸,目光长远》18800字
作文，开阔心胸，目光长远
篇一：胸怀宽广作文讲评
作文讲评教案
【文题回眸】请以“胸怀宽广”为话题作文
一、审题立意：“胸怀”的含义，即心胸，含度量、志向两层意义，一是宽容大度，二是大志向，比“宽容”更具高度，比志向更具广度，是两者的融合和提升
１、宽容是一种委婉有效的教育方法。当别人冒犯你时，你能一笑置之，原谅别人的过错，别人会感到内疚，进而改正错误。大家一定记得“廉蔺相交”的故事，故事给我们的启迪是深刻的。试想，倘若蔺相如也是小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计较、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦吞并了。正是由于蔺相如为国家利益不计较个人得失的宽大胸怀，用克制回避的行动，理性低调的姿态感召、教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺交欢，使强秦虽拥重兵却不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。宽容会让人在人生的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”，实属至理名言，反之则会步履艰难。
２、 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点
风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
３、宽容就是忘却。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
４、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
５、宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
６、宽容是一种坚强，而不是软弱。
７、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受的知识和体验。
８、 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
９、俗话说：“吃亏是福”其实这里面蕴涵的真正内涵是宽容，用博大的态度对待他人，就等于给自己送了一份价值不菲的礼物。
１０、忍让宽容是中国人民的传统美德。古人有训：“得饶人处且饶人。”“吃亏就是便宜”、“退一步海阔天空”等等，均是这种精神的体现
二、构思１、探讨胸怀宽广是什么２、探讨我们的胸怀宽广有何好处（意义或者价值）３、探讨胸怀宽广的条件
【关于胸怀宽广的写作素材】
一、名人名言：
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名
剧《威尼斯商人》中一段台词
？一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦
？不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
？以春风待人，以寒风自待。
？待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄
？五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
？操与霜雪明，量与江海宽（ 操：节操，德行。量：度量。形
容节操高洁，胸怀宽广。） ？君子量不极，胸吞百川流。
？君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
？一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 ？对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
？宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
？ 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩 ？以责人之心责己，以恕已之心恕人。
？尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）
？得放手时须放手，得饶人处且饶人
？眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清？金缨）
？度量如海涵春育，应接如流水行云。（清？金缨）
？抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋？苏轼）
？君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
？一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
？生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
？心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
？身安不如心安，屋宽不如心宽。
？大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
？人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
？如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，**，
？“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果
二、事例：
１、相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚**，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。
２、三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢，
３、 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
４、林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，
议员说：＆ｑｕｏｔ；你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们．＆ｑｕｏｔ；林肯微笑着回答：＆ｑｕｏｔ；当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？＆ｑｕｏｔ；一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友．
５、公共汽车上人很多，一位女士无意间踩到了一位男士的脚，赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩到你了。”不料男士却说：“不不，应由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车里响起了一片笑声。显然，这位优雅的赞美。而且，身临其境的人们也不会怀疑，这美丽的宽容给这女士留下了深刻印象。
６、 曹操讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸檄文骂得狗头喷血，辱及祖宗。但他爱惜陈琳的才华，不但不杀，反而委以重任。在打败袁绍时，曹操从图书中发现一束曹操部下和袁绍暗通的书信。有人劝曹操把这些人杀了，曹操却说：“尚绍之强，孤亦不能果，况他人乎，”意思是说：正当袁绍强大的时候，连我都不知道自己结果将会怎样，更何况别人呢。于是，下令焚毁这些书信，对当事人概不追究。不管历史对曹操作怎样的评说，但在他身上表现出来的对人才的怜惜，对下属的宽容都说明他的一军之帅、一国之君是当之无愧的。在许多时候，我们如果能设身处地地为别人想想，那么，别人的许多过错可能有许多都是情有可原的。原谅产生宽容，宽容却比处罚更能震撼人心。所谓量小非君子，无“度”不丈夫，成大事者，往往都有宽广的气度。“海纳百川，有容乃大”，对一个领导人来说，气度却是领导素质的重要内容。有包容属下
过失的气度，就能够得到属下的真心拥戴。
７、现代的戴尔？卡内基不主张以牙还牙，他说：＆ｑｕｏｔ；要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处．＆ｑｕｏｔ；憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁．卡内基说的＆ｑｕｏｔ；憎恶＆ｑｕｏｔ；是另一种形式的＆ｑｕｏｔ；宽容＆ｑｕｏｔ；，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质
８、当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀。他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮蓬当做潜在的威胁而排挤（反而对皮彭处处加以鼓励。有一次乔丹对皮彭说：“我俩的３分球谁投得好，”皮彭有点心不在焉地回答：“你明知故问么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是２８．６，，而皮彭是２６．４，。但乔丹微笑着纠正：“不，是你！你投三分球的动作规范、自然，很有天赋（以后一定会投得更好。我投三分球还有很多弱点。”并且还对他说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。”这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。
从那以后，皮彭和乔丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛队１７场比赛得分首次超过乔丹的球员。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队创造了一个又一个的神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了
所有人的拥护和尊重，包括他的对手。
９、**总理有一回去一个理发店去刮胡子。刮着刮着，**咳嗽了一声，理发师不小心把**的脸给刮破了，理发师看到自己把**的脸给刮破了，感到非常惊恐不安。**看到理发师惊恐不安的样子，和蔼地说：“这不能怪你，因为我在咳嗽之前又没有向你打招呼，你怎么知道我会动呢，”由此可见，**是那么地宽容，所以他才能得到人民的爱戴，成为中华人民共和国的好总理。
１０、清朝末年，慈禧太后有一次在与一位大臣下棋，这位大臣在下棋时无意说了一句：“我杀老佛爷的马。”慈禧太后一听这话，就勃然大怒，说：“你杀我的马，我杀你全家。”结果，这
位大臣被满门抄斩，惨不目睹。像慈禧太后这样的小肚鸡肠、心胸狭隘，又怎不遭后人的唾弃呢，
１１、管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。
１２、唐代名臣裴行俭先获罪于武则天，然武则天不计前嫌，用为出将入相，果然为国屡立大功，奉献一切，包括他自己的生命。
１３、据说当年何绍基在京城做官，家人因与邻居争三尺宅基地，闹得势不两立。为了打赢这场官司，飞书京城向他求援，黄鹤一
去杳无踪影。三个多月后，在家人焦急万状的期盼中，终于收到了他的回信，打开一看，只见潇洒飘逸二十八个字，竟是绝句一首：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在， 不见当年秦始皇。
家人读后，羞愧万分，遂罢却与邻家争地之念，两家冰释前嫌，从此言归于好，彼此互让互谅，结下深厚情谊，一时传为美谈。
１４、宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。
１５、从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
【范文研讨】
心胸若大海
心胸是一个人的素质、内涵、人格的体现。古人云：君子浩海之气，不胜其大；小人自满之气，不胜其小。心胸应若大海，它
平凡，它低调，它内敛。气压乾坤量含宇宙，胸吞百川，怀包万仞，方可成就非凡的气度。
心胸若大海，海能纳百川。苏子的心胸不可谓不广，在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗，学富五车，出口成章并开创豪放词风，他的光彩令他周围的人黯淡无光，于是他们不愿做绿叶开始诋毁苏子。众口铄金，积毁销骨，终于，皇帝下令，贬～这一贬对他人来说可能是宣判了死刑，可苏子没有抱怨，他用宽广的胸怀包容了一切诋毁，他用豁达的胸襟回世人一句“一蓑烟雨任平生”～
心胸若大海，海亦能平静无波澜。悉达多在未成佛陀之前曾在菩提树下悟道成佛，此举遭到了天魔的极力阻挠。天魔大怒，先制造了山崩地裂、巨雷大鸣、飞沙走石等假象，然后以三个女儿渴爱、憎恶、贪欲为诱饵诱惑释尊悉达多，而释尊此时已心如止水，心胸若海，所有天崩地裂、所有媚态引诱都如一粒小小的石子投入大海，引不起丝毫波澜，终于修成正果。
心胸若大海，海能承载万物。易经上说“君子以厚德载物”，蔺相如便可谓有海一样的胸怀的君子。众所周知，他曾在强秦的威力下冒生死之险，力保和氏璧，完成“完璧归赵”的使命。赵王因此封他为上卿。大将军廉颇得知后不甘其下，扬言要羞辱他。蔺相如处处忍让，不与计较，终于廉颇为他的德行与胸襟感动，演绎了“负荆请罪”的佳话。若不是拥有厚德载物的宽广胸怀又怎能令廉将军折服，令后世代代传颂～
老子说：“上善若水，水善万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”心胸应若大海，它平凡，但不代表平庸；它低调，但不代表俗套；它内敛，但不代表无光。
心胸若大海，海纳百川，静如止水，承载万物，铸就不凡～
胸怀宽广
沙漠不拒绝每一粒沙子，故能成其无垠之美；高山不拒绝每一颗碎石，故能成其高耸之美；大海不拒绝每一朵浪花，故能成其广博之美。
胸怀宽广，是铸就辉煌的熊熊烈焰，是导向成功的步步阶梯。
胸怀宽广，是楚庄王能容宴会上醉后轻薄妃子的臣子，终赢得沙场上危急关头壮士“提携玉龙为君死”；胸怀宽广，是齐恒公不计前嫌，重用拥有安邦定国之才、经天纬地之略的管仲，终成为春秋五霸之首；胸怀宽广，，是秦穆公虽失良马仍赠以美酒，交得三百良友，大难临头方得救；胸怀宽广，是落难皇族刘备求贤若渴，善纳雅言，借得子龙之勇武，顾得卧龙之智谋，终成为蜀中霸主，鼎足一国。胸怀宽广者，待人以善，施人以恩，能化干戈为玉帛，化劲敌为益友，化险为夷，转危为安，成就人生之辉煌。
胸怀宽广，是面对困境时的乐观潇洒，是幸福的源泉。
曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获??一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢，”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊～”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊～”这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境～
拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗，为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”，“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢，在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。
拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲：“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是幸福。
生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有阔达的胸怀，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。
包容
一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。
每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够泰然而处，这就是包容。
包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月 。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。
让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广
篇二：心胸开阔的句子
篇一：做一个心胸开阔的人作文
做一
个心胸开阔的人作文
做一个心胸开阔的人
给他人一次机会，给自己少一些麻烦。学会忍耐，那么今后的世界一定是一个和谐的大家庭。
所以，我们要适当地包容别人，从别人的角度来看待问题，你会发现新的思路。不要一味想
着自己的好与坏，必要时，我们自己是应该做自我检讨的。
其实，在我们的身
边，存在着许许多多的矛盾。因为小事而生气、吵架，是没有
必要的，尽量避免不必要发生
的矛盾。朋友与朋友之间相处和气一些，让彼此都感到快乐。在快乐中生活，自然是一件好
事，就看你怎样把握自己的快乐生活。是眼睛里不容一粒沙子或别人对抗和到底，最后两败
俱伤；还是包容、忍耐一下朋友，继续着彼此的友谊。两者之间，我想每个人都不想看到矛
盾。那么我们有何必要让它发生呢，
把矛盾抛之于脑后，
在阳光、积极、乐观向上的心态下生活。你一定会感受到不一般的快乐。与同学之间如果产
生了误会，我觉得首先应该检讨自己。想一想自己的责任，不要把所有的事情矛头指向他人，
那只会让矛盾越闹越大。比起如此，为何不让一步，自己先向对方道歉，不要再让误解僵持
下去。试着包容他人，理解他人，相信他人。
世界是一个大家庭，
每个人都是重要的一员。想到这里，请停止你任何无礼的举动。社会的文明、社会的和谐是
我们大家的责任，是每一个人应该做到的良好行为规范。所以，我们要和谐共处，学会忍让，
是世界上的矛盾尽量的减少。这样才会构成最文明的国度，最
美丽的地球。
希望每一个人都能够放宽心胸，你会发现从未体验过的美好生活～
篇二：心胸宽广的人没有痛苦
心胸
宽广的人没有痛苦
好词好句
１、只有勇敢的人才
懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
２、在这个世界上想
有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。
３、有时宽容引起的
道德震动比惩罚更强烈
４、一个伟大的人有
两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
５、一个人的快乐，
不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
６、心胸宽广的人没
有痛苦，欲望无穷的人没有欢乐。
７、心胸开阔：不要
为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
８、心如大地者明，
行如绳墨者彰。
９、心量狭小，则多
烦恼，心量广大，智慧丰饶。
１０、悟道是在任何
情况下都能心胸宽广地活着。
１２、世界原本就不
是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
１３、生气，就是拿
别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
１４、身安不如心安，
屋宽不如心宽。
１６、人之心胸，多
欲则窄，寡欲则宽。
１７、人是可以快乐
地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息～
１８、人生短短几十
年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
１９、宁可自己去原
谅别人，莫让别人来原谅你。
２０、你有你的生命
观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
２１、君子坦荡荡，
小人常戚戚。
２２、将军头上能跑
马，宰相肚里能撑船
２３、假如生活欺骗
了你，不要悲伤，不要心急～忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿
永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会
成为亲切的怀恋。
２４、活着一天，就
是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
２６、过去的一页，
能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
２７、腹中天地宽，
常有渡人船。
２８、尔无忿疾于顽。
无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。
２９、大肚能容，断
却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
３０、必能忍人所不
能忍，方能为人之所不能为；凡人具大受之才者，必有大有其量。
３２、一颗一颗的小
星星在天空有序的排列，像是五线谱上的音符，
３３、一颗一颗的小
星星，像洒在蓝布上面的碎银，晶莹透亮。
３４、夜空中一闪一闪的星星就像钻石般镶嵌在这深蓝的夜空中。
３５、夜空中的小星
星眨着眼睛，似乎对你微笑。
３６、星星一闪一闪
的，好像是一个水亮剔透的眼睛。
３７、星星像一双明
亮的眼睛在夜空中照耀。
３８、星星像一个个
画家笔下富有生命的钻石
３９、星星闪烁着淡
淡的光晕，宛如河边摇曳着的水草，忽明忽暗，忽闪忽现。
４０、星星很亮，有
如阳光下熠熠生辉的水面，绽放光彩。
篇三：做个心胸开阔的人２０１５作文
做个
心胸开阔的人
富兰克林说过：“不
要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。”若每个人都像故事中的徒弟那样怨天尤人，
那么世界会变成什么样呢》大概会失去秩序吧。人生不如意十之八九，遇到一点点小事就不
停抱怨，你会感到痛苦，每天都有窒息感，不妨，把心胸放宽，从杯子变成湖泊，看淡看远，
更豁达～
做个心胸开阔的人，
梳理积极乐观、宽容良好的心态，获得心灵的宁静和人生的快乐，带来成功。著名的《史记》
的作者司马迁，在受宫刑之后，也曾一度自暴自弃、颓废丧志，整天抱怨命运为何对自己如
此不公，但当他想到人的一生中总会遇到挫折、困难，如果站起来，那么成功的路就在眼前；
如果站不起来，那可能就一辈子摆脱不了被埋没的命运了。于是他改变了想法，开拓了心胸，
使之从“杯子”变成了“湖”，将悲愤的心情诉诸笔墨，写下了
中国文学上、史学上重要的著
作——被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。人活在世上，凡事想开点，
看远点看淡点，心胸豁达、宽容，相信“任何事情的发生一定有利于我”且“办法总比困难
多”，没有搬不动的山，也不会有磨不成针的铁杵。拥有开阔的心胸，人生就会有方向，有方
向就不会失去自己，也就向成功迈进了一大步。
做个心胸开阔的人，
心胸狭窄会把你逼到绝路上。昔日的西楚霸王被逼到乌江边自刎，临终发出了“力拔山兮气
盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的感慨。可是，如果当时项
羽有更为开阔的胸襟，不在意一时的失败，不介意他人的嘲笑，相信“江东子弟多才俊，卷
土重来未可知”，那么，结局也许会有所改变。做一个心胸开阔的人，烦恼会因心胸开阔离我
们远去，快乐将随之而来。
“认过”方能“免
过”
明朝吕坤认为不肯
认错与犯错一样都是“过”，只有认错才能免除过错。确实，若
是一个犯小错的人毫无悔意，
那即使是小错便也罪加一等。因此，当我们犯了错误就应承认，“认过”方能“免过”。
承认过错，展现出
大度的胸怀。中国历史长河中有过许多君主，而其中善于认错的君主往往被人们奉为“明君”，
为人们称颂。即使当时这些皇帝犯了错杀贤人等过错，可一旦他们能认识错误、承认错误，
立刻消除了他们在人们心目中黑暗的一面，展现出大度风范。对于我们普通人来说，“认过”
更是素质体现。当我们真诚“认过”时，
他人会被一种勇敢精神与大度胸怀所打动，我们便能以此来赢得他人的谅解与尊重。可见，
唯有“认过”方能“免过”。
承认过错，展现的
是改过自新的决心。德国与日本在第二次世界大战中同是罪恶多端的法西斯国家。在战败后，
这两个国家表现出了截然不同的态度。德国人民对于战争进行了深刻反思，从建立博物馆到
确立庄严的纪念日，无不显示出德国人改过自新的决心，这令受害国得到些许宽慰。也许德
国在短时间内不能立即“免过”，但他们的实际行动渐渐获得了
人们的宽恕。而另一方面，日
本根深蒂固的军国主义思想似乎使他们没有表现出多少悔过之意。日本国内许多极端分子依
然妄想着有朝一日能占领亚洲，称霸世界，日本中小学的历史教科书也对这段侵略史进行篡
改或含糊其辞，这些举动时常引起中国、韩国等国的强烈抗议，真是“一不认则两过不免”。
我想，在这个问题上只有认识到过错、尽力弥补才能为人类和平做出贡献，只有真诚认过，
才能铭记历史教训、改过自新，从而“免过”。
将视野再扩大些，
会发现“认过”同时也是推动社会发展进步的动力。因为有认过的肚量，人们会在无数次失
败中发现过错、改正过错，从而使社会的方方面面更趋于完善。可见，“认过”的意义非同小
可。
古人云：“金无足赤，
人无完人”，可是，若一个人具备了勇于“认过”的品质，他便会不断改进，不断接近“完人”。
倘若人人将吕坤的话记在心头，我们的世界会很美好。
执着于眼前
幸与不幸，岂天命
哉，大江健三郎家有智障儿，作为父亲，他开始了几十年如一日照顾儿子的生活。晚年时他
感慨：若是在年轻时想到这种日子漫无边际一定觉得苦，而今，这段日子却使生活更有意义。
他是明智的，对于眼前必做的事，没有将自己浸入对未来的多虑当中，而是执着地盯着眼前
为父的职责，使得人生有更大的意义。
执着于眼前，勇敢
面对困难，更好地解决困难。一个人若是胆小怕事，那他一定是个过分忧虑如同杞人的人，
终不成器。而有将相之气的人，一般能够认清形势，行事果断，将眼前呈现的景象看得一清
二楚面面俱到。项羽在巨鹿将眼前数量不多的将士深刻地看了一眼，认清此仗要胜定须破釜
沉舟，于是巨鹿一战无比恢弘地胜了。项羽摧毁了秦军的主力，跨过了历史的门槛。孔子曰：
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，君子临危不惧，小人逃避困难。孔明受任于败军之际，奉命于
危难之间，眼前之景需要他作为勇士坦然地面对。
执着于眼前，专注
而明确是成功的必由之路。韩寒说这世上没有全才，所以把全字“人”下的“王”拿掉。社
会需要的只是人才。有人专挑热门的专业学习，殊不知，时代前进的脚步永远难跟上，热衷
于跟风，最终一无所获。这些人好高骛远，忽略了脚下的路是要一步一步走的。有个木匠，
打的桌椅可谓巧夺天工，他说自己每每工作前都净身斋戒清空杂念，进入忘我的专注状态，
所以才如此成功。
执着于眼前，人生
道路的捷径。若想活得有意义，取得更大成就，让人生更潇洒，执着于眼前所遇之情所见之
景是切实的行动。无论眼前怎样，我们都须依据，执著于它。
明朝万历年间，有
个叫吕坤的人，进士及第，他在有名的著作《呻吟语》中说：“有过是一过；不肯认过又是一
过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”
别看不见你的道德
大戴礼记有这么一
句：“道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非道不明，非德不尊。”做人就应讲道德，
不是道德的事我不去做。然而，当今却有一些人明知所做的事为不道德，却依然熟视无睹。
道德滑坡无疑给社会带来了伤害，增添了不信任感，所以，请
不要看不见你的道德，不要无
视它。
篇四：开阔心胸的诗词
（１）
我现在每天好像很不在状态，脑袋反应较慢。没有以前聪明。
（２） 大脑有点游
离，每天没什么精神，没有激情。
希腊人死了，他们不悲哀，只问一句，此人生前有没有热情？潜台词或许是，如果没有热情，死了
就死了，反正活着跟死了差不多；如果有过热情，死了也没关系，死而无憾了。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈
奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
辛弃疾《破阵子》
破阵子为陈同甫赋
壮词以寄之
醉里挑灯看剑， 梦
回吹角连营。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快， 弓
如霹雳弦惊。了却君王天下事， 赢得生前身后名。可怜白发生～
辛弃疾《永遇乐》
永遇乐 京口北固
亭怀古
千古江山，英雄无
觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中
犹记、烽火杨州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否，
张孝祥 《六州歌头》
六州歌头
长淮望断，关塞莽
然平。
篇三：作文审题立意及范文
【写作导引】
本次作文主要对学生的立意进行训练。一篇好的文章是从选定主题开始的，如果不明确写作目标是什么，只是信马由缰，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，这样是绝对写不出好文章的。选定主题就是我们平时说的立意。明末清初大学问家王夫之曾说：“无论诗歌与长行文字俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”怎样才能做到文章立意新颖呢，可以从两个方面努力。一是在思维方式上要大胆求异，突破思维定势。二是多角度看问题，对同
一事物，立意要从另一个角度看。
中学阶段是人生观和世界观逐步形成、确立的时期，怎样看待世界，采取什么态度面对人生，其实也是中学生常常自觉或不自觉思索的问题。怎样才能找准最佳立意点，实际上对话题作文的结构的了解很重要。话题作文一般有四个部分组成：引入材料、阐释性话语、话题核心词、写作要求。其中第阐释性话语比较重要，它可以暗示学生文章的立意方向。在本材料中，尼采有意识的将世界划分成三个高度：山脚、山腰、山顶。对这三个高度的具体含义，材料本身并没有加以解说和限定，这给写作留下了一定的空间。学生可以根据自己的理解，赋予不同的人生站位的含义。
【构思点拨一】
１、赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。如下文《高空》。
２、赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。如下文《人生四步曲》。
３、赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。
４、分别站在山顶、山脚、山腰看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。
，、虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。如下文《曲径通幽》和《勿需选择》。
【构思点拨二】
尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢，
“其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢，”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。 从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动，就像是中国传统的中庸思想一样。如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。
从山顶看，美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些理由，从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑
清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。
其实，从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，则象征谦
卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。
还可立意为：从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。
【范文１ 】 高 空
荒原野径，厉风过处，满目苍凉。高处，风景怡人，但不胜寒。
踏着历史小径，屈原背负着他的抱负，惦念着他的美人，从容不迫。他站在人烟稀少的高处，平静如水的心撩动了整片风景。风过衣襟飞扬，孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰。
他透彻，所有的一切都只是一段景致，而他只是站在景致外的景致来欣赏这虚空的尘世，高不再是一段距离，而是一种心境，一种沧桑，一段历史堆积出来的满目疮痍。
踏着久违的苍凉，心际拂过一层烟云。如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出。为了一位才子，竟悲壮如此？残白的天际快要映出一片黑夜，无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印，恶魔般
的幻境穷迫不舍，绝望犹自浮上心头。在非云非雾非雨的竹涧阁楼边，潇洒桀骜的身影永远令人迷惑。嵇康，一位优雅的隐士，洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章。
那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。他的思想，他的觉悟随着曼妙的琴音在花蕊间萦绕。这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部。高，已不只在官场中，而是心灵思想的高度，只是无奈的命运将他埋葬在他有高度里，只是在山水竹边，在竹涧焚香的溪边仍然孤傲着。天依旧残白，梅依旧高雅，林依旧幽深，只是缺了他，更添了一分神往，多了一分清雅，衣竹楼旁，仍可见雪白的花绽放出他殷红的血。
老子逍遥，只留《道德经》而驾车隐去，集气于一生尤显突兀。他的淡定，注定他站在思想顶峰，观望沧桑的尘世，死一般的沉寂封锁了沉沉杀气，他淡然的笑容久久响彻，穿越时空。清傲的清莲居士，幽怨愤懑的子美，饱经沧桑的苏子，何常不为那高处而心寒，但那不是错误，历史决定了一种高处，于是他们从容不迫。他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封杀。
山仍然盘亘，为了永恒；水依旧奔赴，为了幻灭。山水的对话冰封了寒冬的沉默。有一老者，抛出不丝之竿，以山的管弦问候水的歌喉，独钓寒江。在这前后，我隐约瞅见残白的两个字：高度。
【范文２】 人生四步曲
幼年 小时候，我发现我的眼前有一座大山，站在山的脚底，我
望不见山后平原的广阔，森林的葱郁。我特别想翻过大山，哪怕就站在山顶，我相信自己也一定能够欣赏到所有的风光。
青年 渐渐地，随着年龄的长大，我知道了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，我渴望到达顶峰，一饱眼福。再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的寂寞悲伤，我质疑了：山顶难道不如想象的那样好吗？
中年 人一到中年，总会有自己大大小小的不可计数的成就。而我来到这个世界的惟一目的就是“爬山”，我的起点是山底，终点是云层上面的巅峰。中午的时光我都在山腰上攀登着，我见到了数不尽的不知名的小花小草，但遗憾得是我并没有给予它们过多的关注。也很少驻足听听山上的鸟叫，赏玩这遍布山野的一花一草，品味咚咚流水里面蕴含的语言？？我的眼睛始终目不转睛地盯着朦胧的山巅，满脑子里都期盼着成功的那一天。
老年 终于到达山巅了，我独自一个人站在浓雾中，海拔高得连青松也不愿与我作伴，雪莲的形迹也藏匿于漫天的雾中。我的眼前白茫茫的一片，虽然山底上还有人衷心的羡慕我，山腰
上还有人不断地重复着我的脚印，但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。在我的肉体如雾般消散时，彩虹也不愿现身弥补一下我今生最大的遗憾。
在我生命从开始到结束这短暂的一生中，我的精神的升华中只为世人显现了匆匆忙忙的攀登过程，没有起点，也没有终点。
站在山脚却只能滤过云雾看见山巅的人是只会留下遗憾的人，
人生中倘若只留下了对胜利那一天的希望与等待，这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音结束，曲中老年人的哀怨与悔恨之声响彻云霄。
站在哪里看世界？在山底，只有山的巍峨；在山顶，只能看到云海；而在山间你我却能看见整个世间，整个世界的意义与归宿。我宁愿只爬到半高处？？
【范文３】 曲径通幽
倦然，携一独枝入山，清晨的空气和温热暖阳阳地照在身上，每一处都氨氲着自然的气息，无限熨帖无限惬意。
人生是一种味道浓烈的干邑白兰地，热情醇厚给你支撑的力量。山，望之弥高，总会在不经意的转角给你惊喜，无异于“落崖惊风，朝暾夕日”，宁愿守着一过寂寞，也不要世袭隆重的庸俗，情绪是很微妙的东西，指引着你开发自己内心的潜力。
沿山拾阶，道路两旁芳草萋萋，更兼有落英缤纷，以为误闯了桃花源，乃惊于此山的别有洞天。原来山脚也有一派生机和魅力，无限生命的跃动，那阳光无阻隔无间隙地颓洒热情，
那狂放肆的自然热情，山脚的世界徜徉着自由和奔放。
越行越青年了吧！偶尔，几声鸟鸣也会惊吓到整座山的安谧，阳光温柔地从树叶缝里泻下，抚摸着已经熟透的春光，后阶缝隙间充满了细细柔柔的嫩草，仿佛那么柔弱的它们会因承爱不了过多的热情而死去，但它们却如此坚定执着的生长着，在幽深的林间独自开放、独立调谢，我踏上那石阶，就仿佛踏上了一种微漠的
薄薄凄凉，人生，开放在一处无人欣赏的柔和角度，点破了山的寂寞，增添了山的内容，透过它们，仿佛一片广阔的意境在扩大。
终于可以看到那树林深处的禅寺，那清泉在侧，月色冷青的幽清古，山顶上仍是一片寂静，无人语，恐惊了天下人，阳光依然柔和，清流也充满了哲理。
敲开寺的门，老者正在参禅，一人一寺一孤僧，一草一木一世界。清茶伴我入座，入山无非过一栈道再经一座桥，转头，却已另一世界无岸无渡非山非水。成人，无非渡一苦海再棹一舟楫，回眸，竟也物是人非，已是凡人孤寂，又求高僧打坐禅悟，原来世界便在这里，
我问老者“参禅何如”，他告之我以山顶啸歌。清脆，浓重并且真挚。
原来，心境统一，站在哪里看世界都一样，看山还是山，看水还是水。我大约能够明白老者为什么执拗地孤身一人守着这古寺。无需竹弦洞萧，自有鸟鸣盈耳。无需挂画，有幅巨画名叫自然。抬头是一片天，低头又是一个世界。
【范文４】 毋需选择
叠罗汉时你喜欢在哪一个位置？最上面的？会摔得很惨。最下面的？会压得很痛。中间的？又似乎不够刺激。叠罗汉时，我总是后悔我选择的任何位置。 ——几米
生或死，这是一个问题；站在哪里生或死，则是问题中的问题。秋日的扶桑，朝雾弥漫，枝头犹有残红，推开玄关，源氏公子倚
在雕栏上，暂时欣赏这般美景。他低头思索着，离开宫门后，当户的残月会否为他指引。
你也如此徘徊过吗？犹豫着应该背负西西弗斯的罪名，永无止境地推动巨石；还是踏在《理想国》上，高呼：走自己的路，让别人说去吧，最终朝向孤独。无论选择什么，破晓之前，
我们必须找到那三尺黄土。其实，又何必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走后又必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走时又何必窃取这不属于自己的呢？于是，勿受那黄土的束缚，走到哪里，便看到哪里的世界，因为一辈子从一个角度看世界，是很郁闷的。
如果一定要说这脚下踏着的是什么，或许是痛苦吧。在无法逃避的痛苦到来时，能做的， 唯有将它踏在脚下，积累的痛苦能使你看到更远。
站在世人的随意之中，站在自己的痛苦之上，得到的或许不是公认的幸福，但至少是自己认为幸福的生活。与其思索所站的位置，不如在任意位置尽心窥视世界，不是无欲则刚吗，
或许站在哪里看不重要，重要的是怎么看。阿尔伯特说， 人生不过是从上帝那儿借来的一段岁月。我也认为，人还活着，是因为上帝忘记了你还活着，或者，上帝忘记了你不该活着。既然如此，这似乎偷来的生命，又怎么忍心在上面多加一点灰白呢，以孩童般的好奇张望这个世界，它需要色彩，而不是神伤的灰黄。
现在，所需要的，可能正是那份随遇而安。
天晴的时候，我想到山上赏鸟；天晴的时候，我想到花园种花；天晴的时候，我想去拜访朋友？？
然而雨始终下不停。
直到我决定在雨中赏鸟、在雨中种花、在雨中访友。
雨终于停下来了。
【范文５】 人当凌绝顶
洛尔迦说：“思想在高飞，我低着头慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。”——题记
正如洛尔迦所言，我的思想也在高飞，我人生的追求是登到巅峰，体会“一览众山小”的豪迈。
窗外夜色寂寥，执一本泛黄的书卷，任凭朔风猎猎吹动思绪。我立在时光前，凝视深邃的历史空间，风卷残云俱往矣，“朝”起“朝”落几经更替？？此起彼伏的历史话剧每时每刻都在上演，其间多少恩怨情仇是非功过，或令人捶胸顿足扼腕叹息，或令人高山仰止景行行止？？让我们沿着这神秘的历史阶梯攀援而上，于是我看到了这样一些曾经雄踞山巅彪炳千载的人物——
秦王嬴政，千古大帝。曾一度灭六国，雄霸天下，创立了第一个封建君主专制的多民族国家。作为始皇帝，他可谓登上了历史的峰顶。掌握着中央集权政治权力，以威武高大的姿态统御着天下黎民。
法国总统希拉克曾经说过：”不看兵马俑，就不算来过中国。”我们也有句古语是：“不到长城非好汉～” 看看秦俑和长城，那种
波澜壮阔的恢宏气势，令人扼腕～追忆当年，秦王那种傲视群雄、缔造千秋伟业的雄心壮志，令人惊叹～回看今日，一个大写的名字被后人永远镌刻在山巅。
天高云淡，望断南飞雁。
？？
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
？？
谁能会，登临意，**站在高山之巅，历史在他面前已经显得渺小～
马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”
“他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的价值，更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽～
“屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著的人。”
**——这个拯救人民于水火的人，这个使中国屹立于世界的人；这个于天安门城楼宣告中华民族成立的人——必将永远屹立于历史的巅峰而千古留名～
沿着历史的足迹继续攀援，我来到了那个改革开放的时代。这
里，一位伟人，站在新时期的峰顶，对中国特色社会主义进行谨慎的策划，为中华民族之复兴开创了改革开放的正确道路，引领中华民族自强不息，艰苦奋斗，在中国特色社会主义阳光下一步步迈向世界强国之林**，站在了中华的峰顶，享誉着民族伟人之荣。
蓦然回首当下，我们每个人的人生都犹如一次攀登高峰的过程。唯有登上了峰顶，我们才会享受到胜利的荣光，体会到王者的风范，领悟到“一览众山小”的霸气。
人当凌绝顶，让我们向着心中高远的目标攀登吧～
【范文６】 站在山顶看世界
尼采说：“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”
但是在我看来山顶的世界才是最美好的。
少年林则徐曾说：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”是啊，只有登上绝顶，方能览得众山之小、万物之胜，才能感受到人生中的那份大气和畅然。
他的钢琴水平只有七级，但当他演奏完毕，所有评委和观众都起立鼓掌。他就是刘伟，一个用双脚弹钢琴的人。
小时候的刘伟因意外失去了自己宝贵的双臂，但他对人生依然充满自信。他曾说过：“要么就去死，要么就精彩的活着。”见过他用脚弹钢琴的人，无不被他自强不息的精神所感动。最终，上天不负有心人，凭着坚忍不拔的努力刘伟实现了他的诺言，中国
达人秀的冠军是对他最好的回报。
刘伟身上所体现出来的正是我们攀登人生高峰所必须的意志和精神，那就是乐观自信和勤奋执着。
他曾说：“背着包袱要走，放下包袱也要走，所以我放下了包袱轻松的向前走。”一个轻松的心态，一个坚定信念，让他拥有了山峰的高度，欣赏了绝顶的世界，感受了世界的美好。
他就是谢坤山，因工伤事故失去双臂、左腿和右眼。面对突如其来的变故，谢坤山并没有就此沉沦，他坚信即使身体残疾，也同样可以登上人生的绝顶。他克服常人难以想象的困难，用嘴咬笔写字，硬是咬出了一部１０万多字的自传体小说《我是谢坤山》。
这些身体残疾的人尚能攀登到人生的顶峰，享受成功的喜悦，作为正常人的我们有什么理由不向往高处并刻苦打拼呢，
登上山顶看世界吧，那里可以使我们视野广博心胸开阔，让我们真正品味到生命的意义和生活的价值。
诗仙太白登上了唐诗的顶峰，用“天生我材必有用”写意生之大气；
东坡居士站在宋词之巅，高呼 “西北望，射天狼”，那是壮志填胸的霸气；
我们的领袖**在江河之畔吟咏：“自信人生二百年，会当击水三千里。”这是登上山顶后的豪气。
人生浩渺无际，我愿登上山顶，去欣赏那真实绝美的世界。
作文四：《作文关于目光长远的》12400字
作文关于目光长远的
篇一：２０１６届衡水高三作文积累６
２０１６届高三作文积累 主办： ２０１５．８．１５ 周六 【文题设计】
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们锁着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽帮忙。飞禽说，你没有翅膀，于是拒绝了。大树想请走兽帮忙，走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的记叙文或议论文。
【文题解析】
今年湖南高考作文题目还是新材料作文。材料提供的是一则寓言。这则寓言说的是大树虽然不能像飞禽走兽一样去旅行，但是它通过自身努力，实现了自己的理想。在立意时，考生应紧扣两个方面的内容：其一，大树想要实现旅行的愿望，在直接请求飞禽、走兽帮忙而不可得的情况下，决定自己想办法，由此可将立意定为：？求人不如求己；？要善于发挥主观能动性。其二，它结出甜美的果实，果实中包着种子，飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。由此可将立意定为：？蛮干不
如巧干；？要善于借助他人。？理想、愿望、目标的实现离不开智慧。
立意一：从树的角度立意，有多种立意角度：抓住大树“没有翅膀”“没有腿”等词语，我们可以理解为客观条件不足，与飞禽、走兽相比，显然不可同日而语，但它以退为进，最终靠结出甜美的果子，让飞禽、走兽把种子带到世界各地。从这点上说，可以写要学会转弯，写要知道变通，没有条件创造条件也要上，或写有志者事竟成。
立意二：抓住“大树决定自己想办法”这个句子，我们思考下，大树想出了什么办法呢？显然是想出靠飞禽、走兽们吃了种子后把它带到世界各地去的办法。从这点，立意的角度有方法总比困难多，要学会借助外物，要注意借鸡生蛋。
立意三：从飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽认为要旅行，就必须有翅膀、有腿，这是常规思维，换个角度思考，没有翅膀和腿照样可以旅行。我们可以写凡事不要妄下结论，做人要有自己的识别能力和判断力，人们要透过现象看本质，不要被事物的假象所蒙蔽。
立意四：从材料的整体来立意，大树虽然靠自己，但最终是靠合作。大树结出甜美果实给飞禽、走兽；飞禽、走兽吃了果实，携带种子去远方，帮大树实现了旅行的心愿！可以写要学会合作。 立意五：从材料的整体来立意，大树面对飞禽走的拒绝，并不灰心丧气，而是自己想办法自力更生。我们可以写“自立自强”“求人
不如求己”这个常见的立意。
【例文阅读】
以我之力，追我所愿
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，１４６厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的（本文来自：ＷｗＷ．ＢｄｆｑＹ．Ｃｏｍ 千叶帆文摘：作文关于目光长远的）生命，终于寻获心之所想。
看约翰？纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简？奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的
星空。
智者若树
春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生？？而树的智慧，却远不止如此。智者，若”树”。
“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的**未曾彷徨，引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前？？智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者若树，志存高远。
“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树，懂得舍弃。
“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道：龙，怪兽也；器，器材也；材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。正如奥斯卡？王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。智者若树，知道变通。
就连三毛也曾说：“如果有来生，要做一棵树。一半在土里安详，一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
【美文赏析】
人生何以“致远”
我能走多远，这是很多人经常思考的人生命题。这里的“远”，代表着梦想与目标，折射着胸怀与境界，体现着人生的质量和水平。无疑，每个人都希望自己能走得更远。那么，何以“致远”，
登高“致远”。“会当凌绝顶，一览众山小”；“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。这些古诗名句表明，一个人若想看得更远、走
得更远，必须提升理想信念和思想认识的高度。正所谓“心有
高标，方可致远”——只有心怀崇高信仰和远大目标，才能在人生道路上走得远。美国著名记者史沫特莱曾这样评价**同志：他有一种特殊的能力，能随时忘掉身边的艰难困苦而乐观向前；他总能用坚定的信仰、高远的情怀点燃将士理想，照亮前进征程。黄克诚将军在６０多年革命生涯中，９次被错误批判、降职，甚至险些被杀头，然而他丹心向党、始终不渝，以实际行动践行了入党誓言。革命先辈的言行昭示我们：理想信念和思想认识有高度，视野就开阔，头脑就清醒，精神就振奋，就能“致远”；反之，方向易迷失，精神易萎靡，步伐易错乱，就难“致远”。
厚积“致远”。《庄子？逍遥游》说：“适千里者，三月聚粮”。千里之行尚需３个月来聚集粮草，人生之路何止千里，更需要丰厚的积累。有道是，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。磨砺、苦寒的过程，就是准备、积累的过程。厚积者，应积学，即不断增长学识。古人云：人生当以积学为先，重学、善学、勤学，无有不进者。要想在人生道路上走得更远，就必须读有字之书，悟立身之理，咨前世之师，交有益之友。所谓“读万卷书、行万里路”，就是这个意思。厚积者，应积能，即不断提高能力素质。能力的提高来源于将学到的知识运用于实践，来源于在工作和生活中摔打磨练。学习的目的全在于运用，实践是提高能力的不二法门。有诗为证：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。学与用、知与行是一个不断转化的过程，也是一个相互促进的过程。只有
坚持在学习中实践、在实践中学习，不断地如此反复，才能有效地提升能力。
宁静“致远”。一个人如果耽于享乐、心浮气躁、急功近利，势必缺乏长远目光和毅力恒心，终难有所成就；只有信念坚定、心无旁骛、甘于寂寞，方能抗得住诱惑和干扰，实现人生目标。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”；“重为轻根，静为躁君”，讲的就是这个道理。受命于危难之中的三国智者诸葛亮深深体会到“淡泊宁静”的重要性，以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”告诫自己和后人。印度著名诗人泰戈尔曾形象地说：鸟的翅膀系上黄金，就再也不能飞翔了。纵览历史，那些在人生道路上走得远的人，莫不以宁静来涵养德行、砥砺节操。在经济社会深刻转型、各种诱惑不断增多的今天，一个人要走得更远，就更加需要秉持淡泊之心、涵养宁静之气，力戒空谈、注重实干，不图虚名、务求实效，一步一个脚印地向着目标迈进。
篇二：２０１５高考满分作文汇总３０篇
２０１５广东高考满分作文：
感知自然需躬行
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。古人云：读万卷书、行万里路。
然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是**亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者
之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然
而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、
长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。
【满分作文评析】 本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度
入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、**等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。
更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。
另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。
尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。
２０１５云南高考满分作文：
最风采的人
眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。 在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。
其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。
谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德？并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请自来。
心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定
回报我们友善的目光。
男人的心灵要为人仁厚，凡事容让，具有海纳百川度量；女人的心灵一定要知书达理，聪慧贤淑，具有柔情似水的风范。
不能吃亏的人往往都很聪明，他们常常会保全眼前，这无形间的举动将给自己的人品大大折扣；而原意吃亏的人往往都很智慧，他们会常常着重长远，这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。
日久必然会换取别人心灵的赞许，也就是心灵的返利。
拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物．．．．．．
无论是在金钱上的返利，还是心灵上的返利，善良将是通往利益的必经之路。如果你一开始的出发点就错了，背叛了你的良心，那么无论你在做什么样的交易，必定长久不了，越走越远，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵灵魂。砸破狭隘的锁，开启心与心的信赖与共鸣。善良的心灵是灵魂的归宿 ，是人性的虔诚皈依。
慈悲为怀，消融积怨，普度众生，更是心灵的极品返利升华。《梵网经》也说：”以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大，日后必有福报降
临。心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。
心灵的返利是自己的真诚的奉献换取别人的一种诚恳地给予、信任、一种心灵的满足、一份福报、一丝祝福、一声问候．．．．．．真真切切发自灵魂深处的表达方式。让我们每一个人都能打开心灵的浏览器去感知生活，善待万物，心灵必将会得到出其不意的心灵福报。
如果你喜欢上了我的文字，就寓意着你就是我心灵的那份返利；如果不喜欢，就意味着我的耕耘还不够辛苦。
真正的风采
眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。 在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。
其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。
谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德？并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不
篇三：河南省２０１４届高三高考备考语文作文写作素材
河南省２０１４届高三高考备考语文作文写作素材（二）
正阳一高高三语文组
作文写作素材１
瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次炸药制作实验时，
炸药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”
居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居
里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自
己却死在镭的手中。
【素材分析】对理想的执著追求，这是众多科学家的优秀品质，也是他们成功的重要原因。面对理想，
面对自己孜孜追求的事业，他们把一切都置之度外。这种为事业、为理想拼搏的精神，我们每个人都应
该认真学习并努力践行。
【适用话题】执著为理想而努力献身科学
作文写作素材２
只要心存希望，总有奇迹发生；有时候，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧？亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房
间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，
一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉
青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没有掉落下来。只因为生命中的这片树叶，病人竟奇迹般地活了下来。
【素材分析】人生可以没有很多东西，却惟独不能没有希望。
希望是人生的意义所在，是人类生活的
一项重要价值。有希望之处，生命就生生不息。
作文写作素材３
梵？高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的
恐惧中。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深
不见底的黑洞——这是一种地狱的感觉。事后，梵？高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，
不再感到恐惧了，”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不
过我们学会了克制。”
【素材分析】有些生活，你也许永远都不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天天过下去，所
以你就得学会克制，学会忍耐。
想一想，在现实生活中，你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的
冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗，
面对生活，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的日子了。
我们都不会否认坚持对于我们成功的重要性，可我们却常常在现实的坚持过程中，对所遇的挑战宣布我
们力不从心，宣布我们的无法承受，从而也放弃了属于自己的
那份成功。
其实，要坚持下去，很多情况下，我们首先要对自己坚持的事物、对自己的选择充满信心，并在这个过
程中学会忍耐。忍耐挑战过程中的“无法承受”，享受挑战过程中的“无法承受”。
【适用话题】学会克制学会忍耐、坚持
作文写作素材４
富兰克林被称为“美国之父”，在他年轻的时候，曾经去拜访一位德高望重的老前辈。那时，他年轻气盛，
挺胸抬头迈着大步，一进门，“砰”的一声，他的额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他一边不
住地用手揉搓，一边看着比他身材矮一大截的门。出来迎接他的老前辈看到他的这副样子，笑了笑说：
“很疼吧！可这是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，要想洞察世事，练达人情，
就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生中最大的收获，并把它列为自己的生活准则之一，从而受益
终生，后来，他成为一代伟人。在一次谈话中，他说：“这一启发帮了我的大忙。”
【素材分析】一个人要想取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调
的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是处处抬高自己，
看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢？因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。
当然，低头并不意味着把自己不当人；不是唯唯诺诺、忍让一切；不是逆来顺受、低声下气。这些都是
不正确的。其实为人处世真正的法则是把自己摆在一个恰当的位置上：在摆放自己处的位置时，我们应
该学习富兰克林的“低头”，应该是富兰克林。但是在面对做人的原则与是非时，我们就应该挺胸、昂首。
也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。
【适用话题】学会低头 谦虚低头处世
作文写作素材５
华盛顿领导了轰轰烈烈的独立战争后，抛开权力和地位，毅然选择返回昔日的庄园。由于国家动乱，他
又重新返回政坛，领导美国的民主建设，担任两年总统后，却拒绝连任。他高尚的人格品行铸就了美国
人民心中永久的丰碑。正是他的适可而止、无私无欲，诉说着他“三进三退”的伟大品格。驾驭了尺度，
他便驾驭了人格。
崔永元作为全国著名的电视节目主持人，尺度在时刻考验着他。他遇到的最大的诱惑就是为一家房地产
公司的楼盘剪裁。一剪刀下去就是二十万～但崔永元坚决地拒绝了。他说，自己的自制力差，担心拿这
种钱拿习惯了，再也控制不了自己，干脆就不去碰。到现在为止，崔永元仍是极少参与商业广告的主持
人之一。西方著名的“破窗理论”认为：如果有人打破了一扇建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又没有得到
及时的维修，别人就可能受到暗示性的纵容，去打破更多的窗户玻璃。同理，一个人、一个集体乃至一
个国家，一旦开了一个坏头，再做坏事就成为惯例，弥补起来费时费力，效果也不一定好。
【材料分析】尺度是一个标准，有时候，它不仅以外在的形式、制度管理着人们，更多的时候它存在于
我们每个人的心里。把握人生，让自己随着时代进步乃至取得事业的成功，就需要把握好自己的人生尺
度。学会把握好这个标准和永葆内心的良知，我们才能取得最佳的业绩。这就要求我们在历史中向伟人
学习，同他们交流，学习他们所持有的尺度；在生活中严于律己，把握好分寸，掌握好对己、对人和处
事的尺度。
【适用话题】严于律己做事要掌握好分寸 预先设防，别突破尺度 做事要有原则等
作文写作素材６
孟京辉，当前亚洲剧坛最具影响力的著名实验戏剧导演，现为中国国家话剧院导演。２００７年创办“蜂
巢剧场”时，对于每一处要求都很严格，亲自参与，即使是小到一个座位的高度，都设身处地的为观众
着想。从《恋爱的犀牛》《我是ｘｘｘ》到《两只狗的生活意见》《活着》，他始终相信先锋意识的重要
性，以独具个性的创造力，多元化的艺术风格，不仅开拓了中国当代戏剧的新局面，而且已经成为一种
值得瞩目的文化现象。当他人纷纷转向电影、电视创作时，他依然坚持做先锋戏剧，立志将真正的艺术
带给观众，这里无所谓名利，无所谓社会地位，只为静心演绎经典，譬如莎士比亚。
【分析】拥有梦想，知道自己做什么，并义无反顾地做，这是一个成功者最重要的品质，即便被物质
包围，也不会丧失自己的灵魂。
【适用话题】 细节彰显品质坚持自我 心若在，梦就在 文化传承 传统与创新 追求精神家园 宁
静专注 守护幸福
作文写作素材７
海清，著名影视剧演员，７岁开始触及电视剧拍摄，１５岁该做编导，１８岁放弃舞蹈，立志考取北京
电影学院，只为一个梦想——成为一个优秀的演员。她是一个
热爱生活的人，在《蜗居》《王贵与安娜》
《双面胶》《媳妇的美好时代》《抹布女也有春天》等作品中，扮演了鲜活生动的形象，从各个方面反
映老百姓的生活，尤其是女性地位的提高，被称为“国民媳妇”，她也因此荣获诸多荣誉，成为观众最喜
欢的电视剧女演员之一。为了实现梦想，高考失利的她走进补习班，边打工边复习；上大学时，因为长
相问题，没有机会拍戏，但依然埋头苦读，出演话剧，积累表演经验。海清，一个个性鲜明的演员，她
不像其他演员一样浓妆艳抹，举世瞩目，有的只是属于她的平凡和收获。除了影视作品，海清在慈善及
公益事业上做出的不懈努力同样令人印象深刻。从去玉树支援灾区的女艺人到世博会倡导低碳环保，再
从担任乳腺癌救助大使、关爱女性健康，到为贫困儿童捐款捐物，海清以自身的影响力积极地做着善的
表率，并且时刻履行着自己对公众的承诺，“作为公众人物，要时刻与人为善、做善的代言人。我都会
尽我所能，随时随地，全力帮助有困难的人，只要力所能及。”
【分析】任何一个人的成功都不是随随便便的，没有明确的目标，没有持之以恒的付出，没有一刻
善良的心，一切怎会可能，
【适用话题】梦想 目标 坚持 脚踏实地 仁者无敌 热爱
生活
作文写作素材８
港珠澳大桥全长约５０公里，于２００９年１２月开工建设，建成后将成为世界最长的跨海大桥，珠江
口是大桥的必经之地，也是中华白海豚的国家自然保护区所在地。每年４—８月份，是中华白海豚的繁
殖高峰期，若在这一时段施工，会给白海豚的生存带来危机，施工噪音会造成其母子失散，施工悬浮物
的扩散可能引起其后代产生畸形。为此，国家农业部要求４—８月这一地段工程全部停止，因工程耗时
加长、工程量加大等因素所造成的损失有３６．７亿元。但施工方表示，只要能保证白海豚的安全，付出
多少金钱都是值得的，一个物种的生存权远比金钱重要。
【分析】经济发展不能以破坏自然为代价，否则后患无穷，经济本身也不可能持续性发展，人与自
然的和谐相处是每一个人的责任与义务。
【适用话题】尊重生命 人与自然的和谐相处 目光长远责任与担当
作文写作素材９
２０１２年２月２８日对于中国建筑界来说绝对是一个值得纪念的日子——中国美术学院建筑艺术学院
院长、４９岁的建筑师王澍教授，荣获被誉为“建筑界诺贝尔奖”
的２０１２年普利兹克建筑奖，成为中国公
民获得这项殊荣的第一人。
王澍是个文人，建筑设计只为情趣所在，坚决抛开流行的西方建筑学标准，坚守中国传统的建筑风格，体现一个民族的文化内涵。２００６年，王澍接到宁波历史博物馆的设计工作。他从建筑新区拆掉的近３０个村庄里，回收了６００多万块废砖旧瓦，把超过４０种不同尺寸、来自不同年代的旧瓦片，作为建筑原材料，建造成功的宁波历史博物馆有着独特的精神内涵，吸引了众多国内外热爱建筑设计同仁的高度关注。２００７年，他设计中国美院象山校区工程完成，裹挟在一片农田里的那些建筑，墙面都不抹灰，院子只造３面墙，体现了中国传统书院气息。在许多业内精英纷纷到欧美镀金时，他却无视潮流只管沉浸于自己的家国情怀、诗画建筑。他表示：“真诚的工作和足够久的坚持一定会有某种结果。”
【分析】快速致富的中国让许多人许多行业迷失在对物质财富的追逐中，我们必须的认真反省：在今天，我究竟该怎样活着，明白自身的价值追求，坚守自我，传递真诚，返回真实的生活世界，这是最美的情怀。
【美文阅读】
开阔你的视野
雄鹰的视野在天空，所以才会击破万里长空；蛟龙的视野在碧海，所以才会斩断千里浪涛。
视野，狭义地说，是我们睁开眼后才能看到的一切；而广义地
说，视野是一个人的志向。林则徐被誉为“睁眼看世界的第一人”，他的视野无疑是广阔和长远的，他的目光在国外的大舞台，当西方列强敌坚船利炮打开中国大门的那刻起，林则徐已知道，只有向国外的先进国家学习，才能富国强兵。
一个人的视野有多大，就决定了他的舞台有多大。飞鸟的视野在苍穹，因而它的舞台就是蓝天；而井底之蛙的视野只有狭窄的一小块，它的舞台也就只有阴暗的井府。前苏联著名宇航员加加林自小立志长大后要当一名飞行员，像鸟儿一样自由自在地飞翔，此时他的视野在蓝天。后来他如愿以偿当上了一名飞行员。在每次飞行时，他都想：如果能到宇宙外看看地球是什么样子该多么令人激动，而此时他的视野竟是茫茫宇宙。最终，机会来了。经过层层选拔，它成为全世界第一名宇航员，他的名字也因此传遍了全世界，甚至是宇宙，因为加加林的视野就在宇宙之中。
视野开阔的人胸中必有雄才大略；视野长远的人心中定有一个长远的目标。“飞人”刘翔的视野在田径场上，他的目标是战胜各路豪杰，赢得冠军；全国劳动模范钟南山的视野在那三尺手术台上，他的目标是为更多的人解除痛苦，重新找回健康；感动中国人物徐本禹的视野在他的讲台上，他的目标是让山区的孩子接受更好的教育。
电影《蝙蝠侠》中有一句著名的台词：“能力多大，责任就有多大。”的确，一个人的能力大小往往也决定了他的视野。也就是说：如果你是雄鹰，那你的蓝天就应该在蓝天；如果是蛟龙，那你的
视野就应该在大海。
不要让你狭窄的视野禁锢自己，让你广阔的视野变成促进你进步的动力。所以，开阔你的视野，并为之努力奋斗，只有这样，你的人生才会如你的视野一样开阔和多姿多彩。
开阔你的视野，寻找自己的努力方向，那么人生的壮美画卷将会一一为你打开。
简评：整篇文章非常切合题意，“心有多大，舞台就有多大”。而且在行文中始终都紧扣论点，使文章中心明确。议论文结构完整，是什么、为什么和怎么办的问题层层深入，又能恰当地运用正反对比，做到了条分缕析，论证得很深入，说理也较透彻。论证的使用，做到了由古到今，由外到中，多今多中，而且又做到了例而析，每个完整的议论段连缀而成整篇文章，浑然天成。文章语言整散结合，很有文采。 （５４分）
作文五：《话题作文 目光长远作文(4篇)》3100字
话题作文 目光长远作文（４篇）
第一篇：目光长远
一双再好的眼睛，注视一件事物久了都会疲劳的，人的体力、情绪和智力周期，决定了一个人无法永远留在高峰，在一个生命周期内，人不可避免地要走向低潮。一年便是一个生命周期。
“及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。辅佐某人久了，连幸运女神也会累的”。重要的不是到场时博得别人的喝彩，而是离开时别人对你的想念。
引退的美学，即善始善终。山东墙体广告它的关键是“终”的时机和方式。顺利抽身退出要比顺利地进入时更难，因为山顶很美，因为下山的时候人一般都比较疲惫。
“滚动的石头上不长青苔”，不下这座山，便上不了那座山。青岛墙体广告人的一生会爬无数的山，每一座山都是那样的别致，但没有一座山真的值得你永远地留下来。
影响引退的一个因素是贪恋，另一个因素是过分执著。六盘水墙体广告对于人生利益，任何一个人都不可过分执著。所谓不过分执著，就是不偏执于某一个方面，某一种欲望，某一种企图，某一种目的，某一种过程。任何偏执都可能使人失去中肯的判断，从而错过了美景，贻误了人生。
“你不可能因为给人一个微笑而丧失什么，因为它永远会再回来”。话题作文 目光长远作文（４篇）话题作文 目光长远作文（４篇）。遵义墙体广告觉得东西怎么出去，就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。
但问题是使人微笑的事物往往不在身边，而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人和事在一起，是许多人不快乐的根本原因，因为你没有快乐的来源。
第二篇：目光长远
当我们走到一处风景入胜的地方，你也许会被身边的小花吸引，但却因低下了头而没发现远处的高山流水；当我们欢喜的接过压岁钱，你也许会立刻就去买想要的东西，却没有想过将压岁钱存起来，会有更大的用处。有时，我们在乎的可能只是当下，却忽略了将目光放长远的重要意义。将目光放长远，也许就会收获更有价值的东西。
在巨额投资火星项目的问题上，尤肯达修女致信给施图林格博士表示反对，博士给她讲了一个故事：在一个受瘟疫侵袭的地方，伯爵仍花重金资助在大家看来毫无用处的一个光学元件的发明，尽管遭到大家的反对，但伯爵依然坚持，最后，这项发明消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。尤肯达修女的质问是一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，是的，我们需要这种情怀，它使世界变的更加温暖，多一些反对的声音，会使事情考虑更加全面，但我们更要考虑重要的，长远的事。在火星项目中，解决的是更加长远的问题，施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神。它已不再仅仅局限于温饱，更是对为来的一种投资。
在《一九四二》播出期间，华谊兄弟提出要为农民工子弟建零钱影院，零钱电影院的意
思是在城乡结合部的打工子弟学校辟一间教室免费装上放映设备，由华谊免费供片给孩子们零分钱看电影，这确实是一个好事，却被网友质疑：“恶心作秀，有钱不给孩子们买书买吃的？”农村的孩子不能看电影吗？不能拥有娱乐吗？我们在保障农民工子弟温饱的同时，也应该注重人格素质的培养，提升他们的品质，优化他们的道德，让他们的心灵得到充实，情趣更加高雅，从而为社会做出更大贡献。
人文所追求的目标和或所解决的问题是满足个人与社会需求的终极关怀，是求善，带有浓厚的感情色彩，而科学是求真，不以人的意志为转移，不带任何的感情色彩。因此，我认为科学与人文是共生的是互动的，有以人文为导向的科学，也有以科学奠基的人文，科学与人文不可分离，科学与人文共同组成了我们的生活。话题作文 目光长远作文（４篇）文章话题作文 目光长远作文（４篇）出自ｗｋ－７８５０００００５３６３５０．ｈｔｍｌ，此链接！。
我们应将目光放长远，将科学与人文联系起来，并在一定的情况下衡量二者孰轻孰重，为了世界人民的生活，为了世界的繁荣，更为了世界的和平，努力实现更优和更好！将目光放长远，我们一定会收获更多更多！让人文与科学结合，融入我们的生活，让生命更加灿烂，世界更加丰富多彩！
第三篇：目光长远
有一种光，它具有比阳光更强的穿透力；有一种光，它具有比舞台灯光更强的震撼力；它的名字叫目光，那束从人内心深处散发出的美丽光芒。我最难忘的老师是小学一至三年级的语文老师－－徐芳芳老师。
翟老师的眼睛最吸引人，好像能代替嘴说话似的，时时显示出特有的老练和机敏。
翟老师的目光让我总也忘不了，还记得五年级发生的一件事。那天，我地在数学课上玩起了橡皮！好像我身处的不是课堂，而是一个可以随心所欲的游乐园。我忘记了一切，不光上课搞小动作不说，就连老师讲的我也一个字都没听进去。我玩得正高兴，猛然间一抬头，正好与老师的目光相遇。虽然只是一个淡淡的目光，但它却像一个沉重的包裹，压在我心头，让我喘不过气来，那目光里包含的是什么？是责备？是伤心？是失望？是气愤？??我低下头，脸烫得发烧，腿也忍不住打颤，心想：徐老师会不会批评我？会不会从此对我失望？我抬起头，准备洗耳恭听“暴风雨”的“旋律”接下来的一刻将让我的面子一扫而光，回家说不定还有一顿骂等着我。然而，事情并不是我想像的那样可怕，老师只是向我投来了一个慈爱的目光，好像什么事也没发生过。我愣住了，心里默念：老师，谢谢你维护了我的自尊！自至下课，我静静望着老师的背景消失在走廊尽头，久久被后悔与感动笼罩着??
事隔一个月后的一天中午，我的月考成绩发下来了，翟教师又向我投来了熟悉的目光。不过这次的与一个月之前的目光可不一样了。这次的目光中更多的是鼓励，是赞赏。我又想起了一个月前老师的目光，原来学生的一举一动，老师都看在眼中啊！我慌忙向老师一笑，徐老师也淡淡报以一笑，目光中写满了欣慰。
老师，谢谢您！谢谢您那充满关爱的目光！
第四篇：目光长远
把目光放向远处如果你是翱翔于天际的苍鹰，你就应该把目光投向广阔的蓝天。如果你是流淌在山中的清泉，就应该把目光投向远方的大海；如果你是普照在空中的太阳，就应该把目光投向世间的万物。
“酒入豪肠，七分啸成剑气，余下三分化作诗篇，绣口一吐，就半个盛唐。”穿越于时空的隧道中，我听到了诗仙的豪迈的笑声。他是那个时代的英才，能够包容皇帝的“包举宇内，并吞八荒”的雄心，却容不下一位有济世才情，胸怀抱负的才子！几千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我们的诗仙却不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖国的大好河山，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”我看到了诗仙“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人！”的潇洒，听到他高吟“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白正是没有把目光拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向远方，才成就了他的不凡不俗。话题作文 目光长远作文（４篇）小学作文－初中作文－高中作文－中考作文－高考作文－节日作文及各类中小学生作文。
黄沙纷飞的大漠上，一位少女携着橄榄枝走进了匈奴人的营帐。从此老人、小孩子的脸上不再有丧失亲人的痛苦，汉匈的边境也维持了几十年的和平局面。汉元帝仍然失落，怎么大汉的最后一缕馨香，就到了一群蛮子手中？古今有多少诗人为昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的诗人不知道，昭君的选择是义无反顾的，本是她的初衷。昭君没有把目光放在侍奉皇帝和争权夺利上，她把目光投向了汉匈之间的和平，她愿意以自己的青春换来两族人民的幸福。从此，青冢便成了汉匈边境中昭示和平的一座里程碑。
阅尽古往今来，多少英雄豪杰把目光投向高处，他们不拘泥于眼前的利益，没有鼠目寸光，他们的远大目光决定了他们永恒的位置。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也是古人目光远大的写照。掩卷深思，鸿鹄与燕雀的区别，正是源于他们各自的目光的远大与否，你是愿做一只鸿鹄泥？还是做寄身于屋檐下的燕雀。
作文六：《把目光放长远的作文》10100字
把目光放长远的作文
篇一：目光 【作文】
目光
已临近中午，可是一大早到现在一点收获都没有，我心情不免有些失落。猛然间我看到鱼浮上下动了一下，喜悦不禁爬上眉梢，迅速地提竿，在水面上划出一道优美的弧线，可鱼钩上空荡荡的，只有鱼饵。唉，心情又一次跌到谷底。再抛出最后一杆，今天就收工了吧。心里这样想着，鱼钩再次落入水面，等待，又是漫长的等待。我缓缓地在水中游着，饥饿的眼神四处寻觅着食物。我是一条刚成年的鲤鱼，可此时却没空欣赏自己美丽的鳞纹，一早开始便在为食物犯愁。突然间，眼前猛然一亮，是一颗面粒，我不顾一切地冲上前，不在思考危险，张开嘴，吞了下去。可就在这一瞬间，我被拉出了水面，一股血腥味随着面粒落入肚中，我的嘴唇此时已生生被刺破。我不停的挣扎，却无法摆脱束缚，流露出绝望的目光。此时，我注意到那个抓住我的男孩，他目光中洋溢的是喜悦与激动？？
不知又过了多久，我感到鱼浮又动了，我想这一定是错觉，可此时她有上下浮动了起来。鱼
儿真的上钩了，我心中不禁狂喜，猛地提杆。“哗啦”白色的水花四溅，是一条美丽的鲤鱼，它不停的挣扎着，企图摆脱鱼钩？？
渐渐的，它耗尽了力气，停止了挣扎。我缓缓的将它拉近，看着它美丽的鳞纹，心中的喜悦无法掩饰，肆无忌惮地从目光中流露。卸下鱼钩，我分明看到了它目光中的绝望，仿佛眼眶中还伴随着某种液体在流动，这像一把尖刀深深的刺进了喜悦的心脏。唉，真可怜。我捧着它，把它放入水中，它摇曳鱼尾，迅速地走了。做完这一切，我将鱼饵全部撒入河中，收拾好渔具，准备回家。
我被男孩卸下了鱼钩，我感觉到他狂喜的目光。可当他的目光与我相遇，我看到的却是怜悯。不久，他竟将我放生了，伴随着许多食物落入水中。游至河中央，浮在水面上，我看到他正在收拾渔具。就在他要走时，我跃出了水面，目光中流露的是感谢，而他的目光中是收获。
在我要走时，我看到那条鲤鱼跃出了水面，水花四溅，真有鲤鱼跃龙门的美态，同时我也看到了它那感谢的目光，心中不禁再次充满了喜悦，收获的喜悦
篇二：“牛津大学的橡树”材料作文导写
责任的力量能穿透岁月（悦读）
杨新元
《 人民日报 》（ ２０１５年０６月１８日 ０５ 版）
１９８５年，人们发现牛津大学有着３５０年历史的建筑物大礼堂出现了严重的安全问题。经检查，大礼堂的２０根横梁已经风化腐蚀，必须立即更换。这每一根横梁，都是用巨大的橡木做的。而为了保持大礼堂３５０年的历史风貌不变，必须用这种橡木更换。
这是一个难题：要找到２０棵巨大的橡树已属十分不容易。或者有可能找到，但是每一根橡木要花费２５万美元。这令牛津大学的领导者一筹莫展。
就在此时，校园艺所的人来报告，大礼堂的建筑师早已考虑到后人将会面临的困境，所以当年就请园艺工人在闲置的土地上种了一大批橡树。如今，这批橡树，每一棵的尺寸都已远远超过了做横梁的需要。
一名建筑师在３５０年前就有这样的责任心和远见，令人钦佩。也许，我们现在连这位建筑师的名字都不一定知道。可是，他以行动证明，有一种力量会持续不断，虽然岁月流逝，而这种力量却永远不会消逝。这种力量就叫“责任”。
什么是责任，《现代汉语词典》的解释是：“分内应做的事。自觉地把分内的事做好的心情，就是责任心。”这位无名的建筑师，不仅负责任地建设好大礼堂，而且还想到了若干年以后维修大礼堂的需要，并早作准备，这就是有远见。远见，来自他对自己工作的热爱，来自他对本职工作的责任心。一个没有责任心的人，是不可能有远见的。因为，连本职工作都干不好，哪还会想到以后的事情呢，
当今社会，人心浮躁、急功近利的事情时有耳闻。比如，为了所谓的政绩，一些官员只要金山银山，不惜毁坏绿水青山，给生态造成了不可复原的破坏；比如，有的工程，把老祖宗给我们留下的有益的古建筑拆掉了；比如，为了最大限度地谋取利益，以
次充好，建设了“豆腐渣工程”？？不顾子孙后代，只顾自己升官发财，按照民间老百姓的说法，这些就是“吃子孙饭的败家子”。想想３５０年前那位建筑师，这些人，难道不感到脸红吗，
一个人有了责任心，才会有远见卓识，成为能为子孙后代谋福利的人；否则就会鼠目寸光，遭人唾弃，成为一个个的“反面教材”。
（摘编自６月１０日《天津日报》，原题为《责任与远见》）
【预测命题】
阅读下面的文字，按照要求作文。
牛津大学的橡树
１９８５年，人们发现，牛津大学有着３５０年历史的大礼堂出现了严重的安全问题。经检查，大礼堂的２０根横梁已经风化腐朽，需要立刻更换。每一根横梁都是由巨大的橡木制成的，而为了保持大礼堂３５０年来的历史风貌，必须只能用橡木更换。在１９８５年那个年代，要找到２０棵巨大的橡树已经不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也至少要花费２５万美元。这令牛津大学一筹莫展。这时，校园园艺所来报告，３５０年前，大礼堂的建筑师早已考虑到后人会面临这样的困境，当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树，如今，每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。
选择一个角度，就以上故事所涉及的内容或现象作文。要求：文题自拟，文体自选，立意自定，不少于８００字，不得抄袭或套
作，文中不得出现真实的个人姓名或校名。
【导写】
这真是一个让人肃然起敬的故事～一名建筑师３５０年前就有的用心和远见。也许建筑师的墓园早已荒芜，但建筑师的职责还没有结束。如今，这样一个故事能给我们什么启示呢，除了用心与远见外，尽可以去联想一系列的词汇——可持续、资源、长久、环境？？但这些都显得太弱，可能，只有一种力量会持续，那就叫“责任”。如果再往深处去想，找倒２０棵橡树，用完了以后，牛津人还应该再补种上２０棵，也许，再过几百年又需要再次更换了。 这是一则新材料作文题。通读材料，作文立意的角度是很多的，如从这位建筑师的角度，有“高度的责任感” “良苦用心” “远见卓识”等等；如从资源的利用方面，有“可持续” “资源补给” “长久发展” “环境优化”等等；如从橡树本身的角度，有“这样的橡树” “种橡树” “找橡树”等等，因为橡树所代表的就是一颗责任之心，呵护关爱之心。从这个角度来立意，要比从其他角度立意新颖些，因为“责任”“用心”“远见”等，已经早被人们写过并写烂了，再写就难以出新出异。
以上这些立意角度，还可以从反方向去写。如“如果没有责任、用心、远见”，又会如何如何；“如果不种这样的橡树”，又会怎样怎样等。至于具体如何把握、操作，那就要根据同学们各自的情况而定了。
【作文例文】
只比别人想得远一点
３５０年前就栽在校园中的橡树，是那个富有远见的设计师为牛津留下的一笔金钱难以衡量的财富。或许在过去的岁月中，也曾有同样悠久的大学建造过礼堂，但他们没有橡树林，从而消失于历史的夹缝中。而这一切的一切或都可感谢那个设计师，感谢他的比别人远一点的眼光与创意。
比别人想的远一点，或许这效果一时显不出来。但若将时间拉长，便能越发领略其中蕴含的智慧与眼光。
青岛市的一座桥是在民国时被一家德国公司修建的。这是一座精妙而坚固的铁桥。当年德国设计师在设计完这座铁桥时，便承诺这座铁桥的使用最大年限为９０年。并且针对其在日后所可能出现的各种状况进行了仔细的解释与说明，保存在了这家德国公司中，且承诺日后的维修。不得不说，设计师的眼光的精准。当铁桥过了使用年限，真的如设计师所言出现种种状况时，这家德国公司拿着设计书，按照上面的对策修固了铁桥，这让我敬佩与这个设计师的严谨与眼光，以及远见中蕴含的智慧。他比别人想的更远了一点，让这座铁桥不以他的生命为里程碑，而以建筑工程独特的生命力存在下来。
反观我们当今的时代。“焚林而田，竭泽而渔”，何谈远见，何谈生之智慧，大兴安岭曾经也是“伐多少，种多少”，但于现在看，种树的速度与树的生长的速度，远远不及砍伐的速度。浅鄙的目光导致的下场人类早已清楚，真的要到以后才发现我们当时也可
以多栽一棵树，多种一棵苗吗，那时，多少钱也买不回曾经的家园，不是吗，
一个人的进步需要比别人想的远一点，而一个国家，一个社会更是如此。只有比别人想的远，才能去把握未来可能有的状况，才能降低失败的风险。就如同牛津大学３５０年前的那片橡木林。这次替换完，橡木还会增加，因为他们早已懂得：我们应该比别人想的更远一点。
远见
如果说生命是一艘远航的船，远见就是船上的司南；如果说生命是一只飞翔的鸟，远见就是那明亮的双眼；如果说生命是一株苍翠的大树，远见就是那深扎的树根。
要想有远见，必须得有远谋。要想成为一个远见卓识的人，就必须要深谋远虑，要有长久的考虑，深远的谋划。股神巴菲特是远谋的典型，全球金融风暴来临，美国陷入金融危机，华尔街笼罩在一篇黑色当中，股民纷纷抛售股票，股市几乎崩溃，这时的巴菲特却在冷静地观察着形势，做着长远的谋划——大量买入潜力股，经济危机过后，巴菲特所持股票涨了１０多倍，由此可见，有远见才能走向成功。
要想有远见，还须有远志，远了远志，我们就会为之谋划直到成功，相信大多数人都知道陈胜吴广起义的故事，当陈胜还是一个劳工的时候，就感慨“燕雀安知鸿鹄之志”，他意识到秦始皇的暴政已经激起了民怨，意识到起义势在必行，他在等待一个时机
去施展抱负，于是一声“王侯将相宁有种乎”后，起义爆发了，各地农民纷纷响应。远大的志向意味着你的心在乌云之上，你的目标在遥远的地方，你不会被短视所困惑，不会被眼前的利益所迷惑，会不慌张，不犹豫地冲向目标，这就是远见。
要想有远见，不妨去远足，如果你总是在一个地方转悠，那你就会认为世界只有这么大，就意味着你的眼界永远打不开，就更不要说有远见了，去远足，去闯一闯，看的多了，听的多了，眼界开了，心胸广了，懂得道理自然就多，看的自然就透，远见也就自然而然有了。 以远足为桨，以远志为帆，再配上远见这个指南针，驾驶这艘远见号，你将在成功的路上，乘风破浪。
远见
远见，是悬崖峭壁的腊梅，避开群芳之妒，香如故；远见，是涓涓细流于山间的小溪，避开尘世的污垢，清净透澈；远见，是翱翔于老天的雄鹰，舍弃黄土的争夺，独霸那份天蓝。
换言之，远见是大志、大才、大乐。
远见，是俯仰宇宙的大志。许汜的求田问舍，一心只谋求安身立命，而无杀敌报国的大志，有了“怕应相见，刘郎才气”之说。纵使他没有“壮志一去不复返”的爱国之志，仅仅是“处江湖之远则忧其民”，将志向立足于民生，也不会落个“羞”字让后人去批判。志向是草木深埋于地下的根茎，唯有深埋，拥有了那份大气，才可长成参天大树，任凭狂风暴雨，安然不动，此乃远见。
远见，是开拓未知的大才。柯达等大品牌终因不符合人们的消
费需求，在媒体和科技之间飘摇不定而走向没落。相反，“苹果”等大胆开拓未知领域，进行产品转型，并进行不间断的产品宣传，多功能、多媒体的新型产品受到百姓的热捧也就不足为奇了。若苹果等企业依旧遵循老路，只埋头于机械化、量产化的销售，视消费者需求为幻影，那么他们和成功只能背道而驰，正是开拓进取的勇气和胆识——拥有远见，才有了通往成功之门的金钥匙。
远见，是笑傲人生的大乐。“要么赶紧死，要么精彩地活”他是当代青年的楷模——刘伟，生命给了他很多不幸：从小失去双臂，因疾病而放弃游泳，最终，他却坐在金色的维也纳大厅，用双脚奏响人生最华美的乐章，成功的背后，是乐观——成功的助推器。正是那份乐观，那份远见，让他在失去双臂后勇敢地站了起来；正是那份远见，让他在无法继续游泳之后毅然选择了音乐；正是那份远见，让他笑傲人生、铸就辉煌。生活中的我们，常会因为碰到一些困难便一蹶不振，为什么不能有一些远见，多一份乐观，迎来“柳暗花明又一村”呢， 远见，是大志，是大才，是大乐。
远见
井底之蛙之所以被视为贬义，是因为它见识浅陋，永远达不到成功的顶峰，因此人要有远见。 远见是个人成功的必备条件。秦朝是历史上第一个实现大一统的王朝，就远见而言，秦始皇绝对是名列前茅，通过统一文化来实现六国统一，而且从万里长城也可见始皇当时的雄才伟略。要论远见，不得不提孔老夫子，一个奠定中国传统文化的人，至今他的话，仍然是我们的指路明灯。
“温故知新”、“学而不思者罔”。一个是王朝的统一者，一个是传统文化的奠定者。他们都有一个共同的特征：有远见。由此可见，成大事者，必少不了远见。
远见是团体蓬勃发展的重要因素。正因为有远见，苹果成功实现转型，成了电子消费类行业的老大，不至于像那些固守现状的爱多电器等最终倒闭的企业。正因为有了远见，格力空调努力拓展市场，经过一番打拼，在世界上拥有了很高的知名度。正因为将眼光放远，他们脱颖而出，成为了行业的霸者。相反，也有一些企业缺乏远见，只顾眼前的一点蝇头小利，像三鹿、冠生园，遗臭万年成为他们的必然下场。没有远见，有些工厂肆无忌惮地排放废弃物。没有了远见，他们只会陷入到恶性循环当中去。
远见是一个国家繁荣昌盛的关键。闭关锁国的政策让中国长久地落后于世界，但**的“走出去，请进来”又给人们带来了希望的曙光，只有不断的学习，才能不断的发展，**的远见卓识让中国走上了繁荣富强的道路，在温饱不能满足的条件下，钱学森提出要发展科技，开创太空领域的研究，这个建议就远不如袁隆平的发展水稻研究那样赢得人心，但历史证明，钱学森和袁隆平一样具有远见卓识，因为一个国家，没有国防、没有科技，就是吃得再饱，也只是吃饱的奴隶。
然而远见并非好高骛远，而是不拘泥于现实条件，为未来早早点亮胜利的火把。
有远见的人是成功的人生，有远见的团体是长久的团体，有远
见的国家是昌盛的国家。 远见代表着一种勇气，而勇气背后则是一个睿智而锐利的头脑。远见不是夸夸而谈，它是站在现实的基础上实现质的跨越，是于混乱之中看见秩序与规则，是从黑不见五指的暗夜当中看见的那一丝微光。
远见
乡村的树少了，鸟飞走了，祖先的遗泽被当代人一点点蚕食，呼吸着浑浊的空气，我不由得叹了一口气：要把目光放长远些，不能再折腾地球了。
有远见的人视野广阔，当蒙牛、三鹿一一挂科，双汇的瘦肉精席卷中国时，国人们才重新拾起诚信一词，但是，古人的智慧又怎么可能拘泥于这一诚信。因此，有远见的人希望从中国传统文化中汲取力量，来更好地生活。
有远见的人目光深邃。有志者，事竟成。的确，项羽和勾践都是有远见的人，他们目光深邃，不拘泥于眼前的困境，不为一时之得失所蒙蔽，以耐心、勇气为剑，最终劈开一切险阻，在历史的星空下照亮后人前行的道路。
但是，当下的人大多缺乏远见，目光短浅，古人云：前人栽树，后人乘凉。祖先为我们留下的许多财富都被糟蹋，其中不仅有物质上的财富，更有精神上的财富，在物竞天择的丛林法则面前，国人们大多沉醉于名利之中，那么，如何获得名利呢，
这时，申遗诞生了，为了抓住游客的眼球，获取更大的利益，申遗红了、火了。但是，随之而来的却是遗迹的破坏，据说，一
个漂亮的英国领事馆竟然沦落成为一个公共厕所，何其悲哀，因此，我们必须要着眼于未来，为子孙后代留下更多的财富，让地球不再流泪、流血。 有远见的人未雨绸缪。尽管蜀国最终被灭，但是诸葛亮的战略眼光却无人可否定，在未出山时，诸葛亮便提出三分天下说，同样，当下也不乏有远见之人，他们在环境、文化、教育方面深谋远虑，提出了种种建设性的意见。为中国的腾飞燃烧着自我。所以，我们遇事要学习问“为什么、怎么办，”更要三思而后行。
站在村头，亲抚着挺拔的树苗，打量着绿油油的田野，我不由地的笑了，随着环保意思的普及，人们愈发重视对环境的保护，望着不远处种树的红领巾，我的心也笑了。
人是一根会思考的芦苇，立足于现在，放眼未来，人生一定会很精彩。
远见
荀子曰：以近知远，以一知万，以微知明。远见就是未雨绸缪，使得每件事都能向好的方向发展。
“前人栽树，后人乘凉”，古时如果没有隋炀帝开通大运河，就没有后来的漕运之兴，大运河的开启，不仅解决了北方的用水短缺问题，而且成为后来货物流通的重要通道。也许正是由于隋炀帝的远见，才有了造福后代的大运河。
“遇见到危险，就避免了一半”，正是桑枣中学的校长的远见，才避免了几百号师生的危险，在０８年的汶川地震中，外出办事的
校长并没有在现场指挥疏散，但却没有一个人遇险，这是因为他的远见，平时就把紧急疏散工作当成了平时的必修课，当地震发生时，师生能够有序地跑到安全的地方。
“望着脚趾走路的人，是走不了远路的。”回顾高三，有的艺术生拿到了合格证，认为文化分只需要很低，便提早就享受了大学生活，于是他在听到高考战鼓的时候，就只有鼠目寸光，因此，高考过后，他顺理成章地落了榜，有远见，就是要把自己的目标定得高一些，才能“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”
美好的未来，都源自现在的艰苦奋斗，对未来危险的预见，才能化险为夷，因此，作为新时代的年轻人，更要吸取前人的教训，做一个有远见的人，脚踏实地，把握现在，艰苦努力，才能收获未来丰硕的成果。
远见
俗话说：“望着脚拇指走路的人，走不了多远。”是的，生活需要有远见，人们才能走得更远。
曾子杀猪的故事家喻户晓，曾子的行为表面上看是父亲的信守承诺，实则不然，曾子杀猪，一方面很好的在孩子心中树立了高大的父亲形象，有利于今后对儿子的教育。另一方面，信守承诺的行为也是他有远见的表现，杀猪事小，儿子今后的品德发展事大。倘使曾子为了一头猪而失信于儿子，这无异于教儿子撒谎。曾子的远见在于他意识到了小事对儿子今后发展的深远影响，果断杀猪正是他有远见的结果。
然而，古代有远见的人和事比比皆是，却仍有人像母鸡一样“眼里不过是把糠”。某著名牛奶企业，置业界多年良好信誉不顾，怀揣侥幸心理，为获取暴利，将多种有害添加剂掺入到牛奶中，坑害了广大消费者，检查结果一出，社会各界一片热议，该企业声誉一塌糊涂。这正是该企业缺乏远见的后果，该企业无法拒绝非法营利的诱惑，忽视了长远发展，一失足成千古恨，作为一个运行良好的企业，更应该有远大的发展计划和营销策略。努力优化产业，提高产品质量，提升售后服务，而不是昧着良心赚取不义之财。
“明者远见于未萌而智者避危于无形”。现如今，很多人缺乏远见：污水任意排放，致使江河湖海大面积受污染，无节制砍伐山林树木引起水土流失，又使得多少人丧失家园和亲人；
全球气候变暖、冰雪消融，多种动物濒临灭绝。短期看，受破坏和伤害的是自然，长远看，这是人类在自掘坟墓。为了长远的发展，人类应当认清形势，明确怎样才能走得更远，以近知远，以一知万，以微知明。从小事入手，不断提升环境质量，保持国家可持续发展。 想要发展，想要走得更远，就要有远见，因为“欲穷千里目，更上一层楼。”
远见
人之一生，殊为不易。看似平坦宽广的人生之路，其脚下却布满荆棘。但倘若你有足够的远见卓识，你的人生之路便会少去许多阻隔，不信你从下面的历史中就会看出端倪。
孟母的远见造就孟子。孟母三迁的故事大家耳熟能详，她深知家在墓地附近和家在菜场不利于孩子的成长，她在那些地方看到孟轲的状态就想到了以后的他，孟母把家选在书院附近，因为在那里的他主动学习知识，乐于进取，孟母知道在这种环境下的孟轲能成长为一个在学术方面著有建树的人。是孟母的远见卓识成就了孟子，让他拥有“亚圣”之称，受万人尊敬，孟母的远见像一盏明灯，照亮了孟子的前程。
李斯的远见力挽危局。在秦王嬴政手握大权时，他曾认为外国的门客都不能对秦尽忠，害怕这些人会对秦国不利，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，他见此情形，挥毫书写《谏逐客书》。列举诸多国家因重用外国人才而名垂青史的君主，并以“泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能就其深”来劝嬴政要广纳人才，嬴政看罢，深感错误，遂下令收回成命。李斯的远见不仅力挽危局，同时也给了他自己一个施展才华的机会，是李斯的远见给他立足于秦加上了一枚砝码。
乔布斯的远见创造品牌。苹果公司的乔布斯打破产品革新要问顾客的思想，他认为顾客不会知道明天会风靡全球的产品到底有怎样的功能，他的发明与革新使苹果公司打破诺基亚多年连续销量第一的记录，在给公司带来巨大经济利益的同时，也将世界电子产业推向另一个高峰。乔布斯的远见不仅成就了他自己，也使它的品牌立于世界之巅～
有远见的人总是更易于成功的，因为他们的远见，让他们在走
这条并不平坦的人生大道时更能知道如何趋利避害地保护自己，为自己寻找人生的机会。而远见的来源便是超出常人的智慧和与众不同的思想。“书中自有黄金屋”，在书本上的智慧不可估量，我们可以在好好读书的过程中提升自己的智慧与思想。希望每个人都在努力过后成为一个有远见的人，让自己的人生之路走得完美，精彩～
让责任开花
英国牛津大学学校大礼堂的设计师具有高度的责任心，一代代的园艺师同样也具有责任心，他们的责任让牛津大学的礼堂几百年后依旧绽放出鲜艳的花朵，责任的种子是我们做好任何事情的前提。
责任，挂在嘴上不如记在心上，记在心上不如扛在肩上。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列、长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任。
然而，千载胡曲，王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢声笑语，田野中，人们安居乐业。她的责任感决定了她用一生的流年去换取大汗百姓的安定。这，无需惊讶。 所以我们需要责任感，去维护国家的统一。
鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句段删去，毫不可惜。”他自己身体力行着这一主张，直到生命最后一刻。在他生命最后两天中所写的《因太严先生而想起的
二三事》一文中修改痕迹也达５３处。
是啊，鲁迅用他雷厉风行的责任感，给社会带来了一种“正能量”，给中国文化界留下来一笔伟大的精神财富。
不难看出，我们需要责任感，去带动文化界的严谨与细致风格。
矮小破旧的实验室里，铁屑飞扬，蒸气熏人，身患着结核病的居里夫人，从早到晚忙个不停：翻到矿石，倾倒溶液，搅拌冶锅？？有时忙得连饭也顾不上吃，每晚都累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力，终于提炼出了１克镭。但是她却公开宣布：不要勋章，专利、技术公开。
居里夫人淡泊名利，她用责任感向我们诠释了那种为科学事业勇于献身的精神和对人类的无私奉献。
篇三：以发展的眼光看待问题
以发展的眼光看问题
滴水总有穿石的一天，山峰也会有没有棱角的时候，愚者也会有变贤的一天，贫穷的人也会有富有的一天？？所以，你的目光不要局限于今天，要以发展的眼光看问题。 “士别三日，以刮目相看。”
眼光随历史穿越到三国时期，我看到了当鲁肃路过浔阳时，看大将军吕蒙唯有匹夫之勇，不忍说：“真为吴下阿蒙。”吕蒙得知，从此闭门苦学，等到鲁肃第二次路过浔阳与吕蒙交谈，才发觉：“汝非吴下阿蒙。”
从这里可以看出，鲁肃虽有才，却没有以发展的眼光看待问题，
以致于在第二次路过浔阳时与吕蒙交谈才发现，吕蒙早已不是昔日的阿蒙了，从而被吕蒙步步紧逼以至于无话可说。可以设想，假如鲁能正确地看待问题，以发展的眼光去看待他人，又怎会因“士别三日，即更刮目相看”而产生慨叹。
发展的眼光可以让你收获惊喜。
让我们穿越到春秋，“功成，名就，身退”，如何退，范蠡侍奉勾践二十余年，终辅助勾践灭了吴国，雪了会籍的耻辱。然后，范蠡以他发展的眼光看到，此一时彼一时，世人总是共患难易，共富贵难，于是，他退出朝堂，甘心做了一个游商，最后成为了商人的开山鼻祖。而文种和
夫差不能参透，最终落得个身死的下场。
由此看来，范蠡能以发展的眼光去看待问题，懂得随着境遇的改变，人心也会改变，因此果断的退守，不但让自己得以善终，还在另一个行业实现了自己的价值，在历史上留下美名。可见，以发展的眼光看问题对个人来说是多么的重要。
河流自西向东流，人会从低处往高处走。在人生的路途上，我们随时会遇到各种各样的问题，但我们不要因为失去了星星而错过了迎接月亮的机会，因为万物都在不断的变化，今天的困难说不定也会成为明天的阳光，今天的失败可能会成为明天成功的桥梁。所以，我们不要以今天的成功而停步，也不要因为今天的失败而沮丧。眼光不要只停留在今天，要把我们的眼光放长远，要以发展的眼光看待问题。
人生如酒，或香甜，或苦涩，当你学会用发展的眼光看问题，你就会明白，今天的一涩酒也可以酿造成明天的佳酿；人生如歌，或低缓，或高亢，当你学会用发展的眼光看问题，今天的压抑或许就变成了明天的嘹亮； 人生如画，或艳丽，或暗淡，当你学会用发展的眼光看待问题，它总有一天会变成你人生中最美的画卷。
让我们以发展的眼光看待问题吧，不要固守成规，更不要以一以贯之～～～
作文七：《目光长远议论文作文》2200字
目光长远议论文作文
放眼长远，你会提升自己的人格魅力，升华灵魂价值。小编整理的作文，欢迎大家前来查阅，仅供参考哦。
目光长远议论文作文【一】 不计得失，放眼长远是一种风度，是一种坚韧，是一种高贵的品质。
梁启超先生因西医的误诊而病情恶化，当时舆论的批评和质疑之声让西医一时无立足之地，可梁启超先生却尊重西医，并且为西医解围，不能让自己成为口实，阻碍中医医学的发展。
无疑地，梁启超先生着眼于整个中国医学的前途，并非自己身体安康。他放眼长远，看到的是民族，是国家的利益，而不是个人的得失。如若不然，他大可以利用舆论与那些质疑西医的国民抗拒西医，要求赔偿。但他以超人的气度，远大的目光放眼于整个中国医学前途，他的放眼长远令人可敬可佩。
放眼长远可以让人受益终生。楚汉之争，刘邦知人善任，其才能不及萧何、曹参，谋略不如子房，杀敌不若韩信，却依旧成为一统天下的皇帝。这与其放眼长远密不可分。无论是鸿门宴还是退出关中，都为其以后的称雄奠定基础。他不会与项羽硬碰硬，而是着眼大局，变身小事，这正是其高明之处。
放眼长远不是人人都能做得到的，必须有非凡的坚韧与超常的毅力。放眼长远是大禹治水三过家门而不入的专注，放眼长远是曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”批阅十载、增删五次的《红楼梦》，放眼长远是**长征时不辞艰苦的行路，放眼长远是袁
隆平在乡间小路熟睡时做的“超级杂交水稻”梦。
古往今来，在政治、文学艺术等领域都不缺乏这样的鲜明例子，或许他们在当时并不是那么著名，甚至还会遭到否定，遭到批判，但他们还是会放眼长远，留下精神财富与物质财富，一代一代的传承下去。
假若没有司马迁的坚韧毅力，会出现“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？假若他没有放眼长远，那他遭受宫刑之后就会自感无颜活在世上而去求死；但他还是做到了放眼长远，这才有了在史学上占有举足轻重地位的《史记》流芳百世。
放眼长远，你会提升自己的人格魅力，升华灵魂价值。南非总统曼德拉就任总统时，格里高一度惶恐不安，那是因为曼德拉还是囚犯时，在那蛮荒的罗本岛上，格里高每天折磨他，甚至在他的饭中倒入泔水，强迫他吃下去。曼德拉就任总统时邀请了格里高参加其就职仪式，格里高担心总统会报复他，但曼德拉却拥抱了他，并感谢格里高让他学会了隐忍，学会了控制情绪。曼德拉这一番出人意料的言行，让格里高无地自容，更让所有在场的人肃然起敬，人群中爆发出经久不息的掌声。他以提升自己的品质来消解了格里高的不安，他放眼于自己的人格与坚韧，赢得了总统的宝座。
放眼长远是一种选择，可能你会遭到质疑与否定，别放弃，时间会证明，你的牺牲将永远不会化成“０”。
目光长远议论文作文【二】 目光短浅者，只会把自己的
注意力集中在一个小范围；而目光长远者，则会把目光放的更长远。学会把目光放长远，那样你才能收获更多的东西。
把目光放长远，你才可以实现你的梦想。爱米偌德――德国著名数学家。从小。她就很喜欢数学，所以她励志成为一名数学家。为了实现她的梦想，她总是很努力的学习数学。后来，凭借着她的刻苦努力，她考上了一所著名大学。心想，在大学里她终于可以更加潜心的研究数学了。可不幸的是由于当时的大学很歧视女性，所以她不幸地被退学。但她并没有因此放弃，依然坚持为自己的梦努力。后来又有点小起色，又赶上第一次世界大战，梦又一次破灭。面对一次又一次的打击，很多人或许早就放弃了，可她没有。她把她的目光放的更长远些了，她认为她能成功，正是由于她没有被当前的困难压倒，而把目光放远，才使得她成为当今著名的“代数学之母”。
把目光放长远，你才可以收获更多快乐。庄子，我国著名的思想家，他并不同于其他人。很多人很多人都很向往官场生活，也很满足官场生活，他们认为那些权利、名势能带给他们很多的愉快感与满足感。可是，庄子却不这么认为，那些该有的名利权势他都有，可他并不满足于这些。他更向往悠然的田园生活。所以他并没有把自己的目光拘泥于官场之上，他把目光放的更远了。固他离开了官场，拥向田园生活。田园生活并不容易，他经常吃了上餐没下餐，有时甚至还要找朋友借钱买米。后来他以卖豆子为生，可生意也并不好。但他并不抱怨，他很满足，因为他收获
了快乐。我想，正是他把目光放长远了，他才收获了那些快乐。
把目光放长远，你才能挺过不幸。霍金，他的一生很坎坷，在他年轻的时候，他不幸的患了肌肉萎缩性侧面硬化病。无疑，这深深的刺痛了他的心。本来准备放弃生命了，可后来自己又悟出：放弃生命并不是一个好的解决办法，勇敢面对才是最好的选择。所以，他并没有把自己的目光停留在疾病上，他把目光放的长远些了，看到了未来的希望。于是，他选择了勇敢面对困难，积极面对生活。我想，正是由于他把目光放的长远些了，才帮助他熬过了不幸，迎接更好的生活。
智者，懂得把目光放远，学会把目光放远，那样，你才能收获更多好运。
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作文八：《有长远目光800字作文》7800字
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？ 执信中学初三（１）班 苏昕
有时候，真正击中人心的，并不是轰轰烈烈的炮火，却只是一道目光。
那是一道怎样的目光，稚嫩的、茫然的、怯弱的，似是而非。我只能清晰地记得，当我初次见到这目光时，心中的震撼难以言表——它，足以令世界为之动容。
这是网络上流传甚广的一张照片：残垣断壁之上，一个小女孩对着镜头举手投降。在战火纷飞的叙利亚，小小的孩童饱受战争之苦，他们尚分不清枪械与摄像机，只要一见到黑洞洞的机械便惊恐地举起双手。照片中，她睁着大大的双眼，正如无数三四岁的孩童一样；她的眼睛黑白分明、明净透亮，可其中，真的只有孩童的天真吗，她的目光，让人联想到受惊的小鹿，一样的稚嫩，一样的惶恐，一样的让人痛心与无奈。
而她的目光中却又不仅于此。她的眉轻轻皱起，嘴唇抿成一线，明明是害怕的，却做着无声的抗争。再读她的目光，不再只有怯弱——乌黑明亮的眼中，还隐隐流露着顽强。那
１
样无邪的眼神仿佛倾诉着人性的善与恶，如同控告着恐怖武装的暴行。她多么渺小，在战争面前脆弱不堪；而她又那样坚强，像一株稚嫩而顽强的幼苗。
我凝望着她的目光，仿佛看到了千千万万道目光——悲切的、无助的、愤怒的、不屈的……那都是饱受战争摧残的目光～他们来自何方，在恐怖主义阴影笼罩的叙利亚，在烽火连年不休的阿富汗，在不断与邻邦流血冲突的以色列……他们来自世界的角角落落，却拥有共同的命运、共同的目光——那些目光在控诉，在呐喊，在咒骂着罪恶的战争。他们的目光何曾不是一尘不染，而那些残忍的枪声炮火，将其中的美好一点点剜去。那饱受战争摧残的灵魂，直观地体现在眼底。那一道道目光，无辜脆弱之至，却像利刃一般，令人心如刀绞。
战争到底是上位者的游戏，而硝烟过后的一地狼藉，却要无数可怜人来承受。争权夺利后，得到的究竟有什么，我无从知晓，而失去的，却太多太多，比如人们目光中的希望、眷恋、热切等种种属于人类的珍贵情感。或许，只有真正的和平，才能抚平他们的创伤，才能恢复他们目光的纯净吧。
我不禁幻想出另一些目光。那是属于孩子的天真与无忧无虑，是属于青年的昂扬与意气风发，是属于中年的沉稳与饱含智慧，是属于老者的睿智与平和安详……是否会有这样一天，世人都能拥有这样的目光，或许到了那一天，废墟上又
２
建立起崭新的家园，炮火的痕迹被绿树和繁花掩映，孩子见到摄像机，会笑着朝它招手，带着无忧无虑、一尘不染的目光。
（指导老师：林洁婷）
编辑点评：
都说和平与发展是当今世界的主流，但不可否认，我们所在的这个星球目前还有战火和硝烟弥漫的国家、地区。战争一旦沦为上位者的游戏，直接承受伤痛的却是千千万万的平民百姓，其中，孩子是最无辜的受害者。文章以孩子的目光审视，提出反对战争、呼唤和平的希冀，愿我们共同生活在一个安详的蓝星上。
篇二：愤怒的目光作文８００字
愤怒的目光作文８００字
愤怒的目光作文８００字 人永远不能卑微的活着。——题记
当我们坐在明亮的教室里学习时，不要忘了，我们如今的美好生活，是由先烈们用血的代价换来的；当我们聆听着鸟的歌声，感受着大自然的美妙时，不要忘了，现在的幸福生活，是无数的工作者用汗水换来的；当我们躺在草地上，仰望着天空的蓝色，不要忘了，现在和和平生活，是由战士用血肉之躯筑成的边防线换来的。没有他们，怎会有我们美好的今天；没有他们的热血，怎会有我们今天的美好～
３
我一直有个梦想——当一名热血澎湃的军人。军人离我们总是很遥远，总是有太多的神秘色彩，但是，从他们的气势上我能够感受到：军人是祖国的利剑；军人是祖国的盾牌；军人总是怀着大海般的心胸，总是怀着泰山般的刚毅，总是怀着满腔热血。他们在战场上英勇杀敌，为的是什么——保卫祖国、保卫人民。他们是祖国的骄傲，是祖国的自豪，他们不正是把青春和生命交给祖国，把危险留给自己吗，
他们为祖国默默奋斗，我们却一直不了解他们，我们难道不为之痛心吗， 我们作为男子汉，不应该满怀热血吗，祖国需要我们，我们也应该全力以赴，全心全意为人民服务。我也不能落后，想当一名好兵，就得从现在练起。体育课上，我总是尽力做好每一项训练，绝不愿意成为一名对社会无用的人。就这样，我正在不断成长，身体也在不断强壮，未来的我，将成为一名保家卫国的钢铁战士，为祖国奉献青春，为祖国奉献生命。在任何情况下，我都铭记着——我绝不能输，我绝不能放弃，我是祖国的栋梁，我必须以小军人的身份要求自己、完善自己。
留一点热血给自己，留一份激情给自己。别忘了，我们都是中国人～祖国需要我们时，我们绝不能后退，我们绝不能懦弱的活着～请记住——我们都是有热血的人，别让你的人生匆匆逝去，毫无意义～
人生其实可以活得很精彩，只是你不够仔细，没有发现罢
４
了～——后记 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．垃圾啊
篇三：遥远的眼神作文８００字
遥远的眼神作文８００字
遥远的眼神作文
如果说眼睛是心灵的窗户，那眼神定是来自心底散发出的光辉。眼神给予人的或许是机灵，洞察天地；或是坚定，吞吐万物；或是温暖，心怀感激；或是鼓励，催人奋进。然而，为我敞开这丰富内涵的眼神之门的，却是那幅早已远逝的古画——蒙娜丽莎
当我第一次看到这幅画时，还是在我三年级的一堂美术课上，当时的我，看这幅画并没有任何的绝妙之处。然而就在老师的一步步的引导之下，我惊奇的发现老师所说的：在任何一个角度看过去，她都似乎在向你微笑。看罢，也只是一位她是一位笑的比较尴尬，眼神神秘而又诡异的妇女。
然而，当生命中的阅历眼神世界的经历之后，我又不经意地看到了这个眼神，我震惊了。
画中的确还是那位眼神神秘的妇女，但画中的背景吸引了我，那是一片寂静的田园风光，或有片片梯田，或有绵延的小溪，似有大树成荫，又有青山依旧。这是一幅多么美妙生动的欧洲小镇风光啊，那遥远的眼神似乎也是在为幻妙的奇景而喜悦呢～
然而，这眼神之中似乎并非充满着喜悦而是略带忧伤与坚
５
定。达芬奇是创作这个眼神的大人物，身为文艺复兴人杰之一的他，身兼重任。走过黑暗中世纪的欧洲，走向文艺复兴的光明，眼神中的微笑不可少，这是光荣变革的象征，自由幸福的标志，但代价也是惨痛的，在这妇女的眼神之中，我似乎穿越到了达芬奇的眼神之中，沟通着这位伟人的心。沧桑、沉稳之中，我看到了他对革命的信念，为文艺，为欧洲复兴奉献出了他的绵薄之力，以视觉，精神冲击激励人心。突然之间，这眼神之中充满着勇气与嘲讽，对中世纪的批判，更是对未来的憧憬。
这或许只是一个眼神，并且是一个普通妇女的眼神，但折射出的，却是达芬奇老人以及文艺复兴的精神斗志，带动着哥伦布的远海，影响着哥白尼、波义耳的日心说，推动着牛顿、伽利略等科学家的奋起，乃至欧洲的一次次的工业革命，全球的数次科技革命。渺小的眼神或许传达着无形的精神力量，开辟了一代代新时期的曙光。
眼神的力量不在于空间，时间的遥远，而在于心灵间的对话，只有用心去品味真情的眼神，才能真正感悟生命间时代间的价值。
篇四：坚定的目光（高中生作文）
坚定的目光
高二（２）班 孟琛真
坚定的目光，比日光更深邃，比火光更灼热，比星光更璀
６
璨。坚定的目光，需要砺炼，它诠释了不渝的壮志，平凡的心灵
因为坚定，百川终归大海；因为坚定，磐石终被水穿；因为坚定，鲤鱼终跃龙门。史记的字里行间折射出司马迁对真理的坚守；《兰亭序》的水洇墨迹中折射出王羲之对梦想的坚持。可以说。这种坚定的目光便是一个人的人格魅力。 诸葛亮出山之后，逐鹿中原，东和北拒，一个山野莽夫何以羽扇纶巾，指点江山，你纵观天象，火烧赤壁，三气周瑜，六出祁山，一生以光复汉室为己任，鞠躬尽瘁，死而后已。深居草屋寂寞的时光里，是什么让你鱼跃龙门的斗志不曾搁浅，东吴群儒的讥笑声中，是什么让你鹰击长空的壮志不曾折翼，在践行理想的路上，饱受质疑，是什么让你始终目光坚定，步伐坚毅。拥有坚定的目光，让你在理想的路上始终如一，渐行渐远。
诸葛亮用自己的坚定打破了质疑，实现了抱负；而林肯则更需用坚定来面对这个更为苛刻的世界。
林肯从一个贫困的农民家庭中走出来，九岁便看到了社会的冷暖，从漂泊的生活中，他下定决心：“一定要改变这个
充满欺压和不平等的社会”。然而现实却处处与他为敌，经商破产，竞选州议员一次又一次失败，未婚妻去逝，让他看到眼前是多么迷茫（出自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ． 在点网：有长远目光８００字作文），他所幻想的法律对他来说是多么遥不可
７
及。他病倒了，但意志并没有倒下，经过六个月的蛰伏，他再一次站起来，将困难踩到脚下，在他５２岁那年奇迹般地当上了总统。他坚定的望着远方，前面是黑人向他招手，身旁是白人将他拥抱，将这个不屈的灵魂深深景仰。
因为坚定，比尔盖茨辍学创业成为富翁，陶渊明为寻求本真而归隐田园，陈俊贵为一句嘱托而守护一生。当今社会，已缺少了这种坚定的目光，他们的眼神里，少了一份对梦想的追求，多了一份对父母的依赖；少了一片心灵的净土，多了一条物欲的横流；少了一份执着，多了一份浮躁。
坚定的目光，直射心底，具有洞察一切的力量。
篇五：命题作文《目光》导写
命题作文“目光”导写
［文题］
在《现代汉语词典》中，“目光”一词有三个义项：一是指视线，二是指眼睛的神采，三是指眼光、见识。
请以“目光”为题，写一篇不少于８００字的文章。
要求：？角度自选；？立意自定；？除诗歌外，文体自选。
［导写］
这是一道独词型命题作文。作文时，我们首先要弄清楚“词语”的内涵和外延。
根据文题的提示语，“目光”第一个义项是指视线。所谓视线，原指司机在驾驶车辆时目光触及固定或者移动物体的直
８
线。视线距离地面的高度，称为视线高度。由此，我们可以得出写作主题：切莫鼠目寸光，要开阔眼界，将目光放在长远。
“目光”的第二个义项是指眼睛的神采。由此，我们可以透过目光，去窥视人物的心灵世界，从而挖掘出人物的精神品质。
“目光”的第三个义项是指眼光、见识。由此，我们可以得出写作主题：反对买椟还珠，反对目光目光短浅，提倡有鉴识，有原则，有坚守。
根据文题的要求“角度自选”，我们应想好写作的角度，确定好你所写的“目光”，是谁的目光，其特征是怎样的，目光背后的东西是什么，如此，你的立意就独特而深刻了。举例如下：
？写路人对“小悦悦”的目光，揭示社会人情的冷漠与麻木，倡导人与人之间应该互相帮助，构建和谐社会。
？写擦鞋工的目光，窥视她的心灵世界，挖掘她的精神品质，比如：她不专注生意，却专注书本，原因是晚上她要帮助女儿复习功课，表现“母爱伟大”之旨。
？写狼的目光，揭示人类对大自然的破坏，倡导人与自然的和谐。
？写我八岁时的目光、十三岁时的目光、十八岁时的目光，通过目光的变化来表达对童年生活的向往和对未来的希望。
９
？写摄影师的目光，说明若没有灵慧的眼光，就不会发现真正的美，也就不会拍出好的摄影作品。
？写演员的目光，说明一个优秀演员如果只有靓丽的外表，而不会通过眼神来表现人物
的精神世界，那么她便不能演活角色，永远是一个二流演员。
？写《老人与海》里的桑提亚哥的目光，表现硬汉精神。
需要提醒的是，行文时一定要对“目光”进行细致入微地描写和刻画，或者写出“目光”的变化过程，否则，文章便无情趣，无意味，干瘪而生硬，甚至偏题。
［例文一］
目光
江苏省张家港市外国语学校 缪宇博
傍晚时的风，刺穿一片又一片霞光，在天边划出一道道血红的口子。风，也吹乱了我的衣襟。远在远方的风比远方更远。
此时，我的琴声呜咽，泪水全无。
我闭上眼，目光随风而动。我的目光，是风的味道。这一刻，我觉得：我就是风，风就是我，在天际消失，又在天际开始，然后去最远的远方。
十月，在众神死亡的草原上，只有一些野花点缀。天，开始下起了小雨。我站在枯黄的草场里听到了呜咽声。黑夜中，
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我的目光潜行，压向野草枯黄的苍老。茫茫的夜里，草原上还立着一个稻草人，黑洞洞的眼里射出凌厉的光，射向没有星星的夜空，星在暗的夜里。稻草人的目光刺穿了整个的夜色。
我清晰地看到，他那破败的衣衫，在雨中摇摇欲坠；那曾经笔直的双手开始松垮，咯吱咯吱地叫着；那曾经的刚毅的脸，已经无法在辨别。他没有说话，一句也没有，只是和野草一起摇动，仿佛已摇动了几千年。
是什么时候，他告别爱情的殿堂，来到这里做一个“铁石心肠”的“船长”，只身守护着这辽阔的基本无人的“海洋”。我看到了岁月的痕迹，但我还没有看到他的艰辛和落寞。
他一句话也不说，不说。他老了。或许，他年轻的时候就不爱说话。那时候，他年纪轻，意气风发。他是一个清秀的小伙子。
我想，我的目光已经去了最远的远方，再也无法前行，一遍又一遍绕着我尊敬的船长飞翔。
天，放晴了。整个草原一片清新。我的目光回到了这边。在这里，我看清了一切，又超越了一切。一阵泥土的清香，吹走了船长身上像枯草一样的味道。
船长的目光慢慢柔和了起来，他在爱抚他那心爱的黄色的海洋。这一刻，我也仿佛在隐
隐之间看到了野花正在肆意盛放，还有鸟雀漫天。我笑了。
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船长还是不说话，一句也不说。
忘记了这是第几个午后了。午后的风，一如往常，穿堂过巷。这一次却穿过了船长的身躯。我看到了枯草在一根一根地松裂，又一根一根地飘散。
阳光之下，船长轰然倒地。性格坚毅的船长，终于离开了他的草原，他的一生，一句话也没有留下。他那最后的目光，却永远地刻在了我的心里。
这一刻，我的琴声呜咽，泪水全无。我的目光早已穿越了船长。
［评点］
此文用我的“目光”打量“船长”的一生，切入巧妙。通过对“船长”目光的刻画，塑造了一个坚守理想、甘于寂寞的精神坚守者形象。用我的“目光”“穿越了船长”表达“继承先辈遗志，还有后来人”之旨。此外，文章情景交融，人境合一，增添了文章的意味。
［例文二］
目光
江苏省张家港市外国语学校 施达
自从发现菜场边的“旺福”的面味道鲜美，手艺好后，只要一有空，我就会去那里吃面。去久了，我发现每天面店附近都有一群人转悠，或聚在一起聊天，或胸前挂着牌子找工作。
这些人中，有一群擦鞋工，都是中年妇女。她们每天起早
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贪黑，十分辛苦。然而，当我从这群女工中经过时，我发现了一个很特别的女工，因为她的目光。
擦鞋工们一般都会自带板凳。没生意的时候，就坐在那里或闲聊，偶尔也打打小牌；有生意的时候，她们则会一哄而上，你争我抢，唯恐生意被别人做了去。只有她，没生意时，一个人便坐在树下，手上捧一本小书，大概是教科书吧，有点旧了。她看书时的眼神很平静，有时嘴唇还蠕动，偶尔也会皱皱眉头，大概是看到什么值得思考的内容了吧。很难见到她主动去揽客，也许她知道她是争不过那些手脚麻利的女人的，也许她根本就不愿意去抢生意。
有时候她也把目光投向过往的行人，希望他们来照顾她的生意。大概行人也有些厌烦那些过分“热情”的女工，反而时而不时地主动招呼她来擦鞋。我也是其中的一个，况且我早被她那看书的专注的目光吸引住了。
有一天，我起床特别早，来到“旺福”时几乎没有食客，然而，她却早已坐在那儿了，没有人擦鞋，她在静静地看书，目光专注。我与她打了一下招呼，示意擦鞋。她应了一声，收起书，拿出擦鞋的工具。我像往常一样坐下。
我的鞋，白色的，很难擦，但是她好像并没有露出难色，目光很专注，仔细地盯着我的鞋子，仿佛要把它们看透似的。她麻利地带上手套，打好鞋油，然后开始擦鞋。她不爱说话，很安静，不像其他女工唧唧喳俺。这是我一向的印象。
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太静了。我实在忍不住了，便没话找话地与她聊了起来：“我想你很喜欢读书，你看的是什么书啊，”她先是一愣，然后继续擦鞋，嘴里却回答道：“我女儿的课本”。她又说道：“我女儿上小学，我要学会这些词语，晚上才能辅导她。”我随意“哦”了一声，又问道：“你女儿成绩不错吧，”
她突然抬起头来，眼里放出骄傲的神采，好像还有眼泪在闪烁。她意识到了她的动作有点大，又低下头去擦鞋，嘴里却还在说：“那是当然了，她每次都考第一呢，老师经常表扬她。”
在她低头的那一刹那间，我又看到了她那特别的目光。
“那，你一定很是为她骄傲了～你这么辛苦，也是值得的。”不知怎的，我竟冒出了这么一句。“嗯。”她回答道。接下来，我不再与她搭话了。
我走了。她又到那棵树下读书去了，目光依然很专注。
［评点］
此文把“目光”投向“擦鞋的女工”，足见作者的悲天悯人情怀。文章写擦鞋女工不专注擦鞋生意，却专注阅读女儿的课本的故事，表现“母爱伟大”之旨，感人至深。此外，作者描写的技巧也很高超，“擦鞋女工”的可敬形象在不知不觉的勾勒中印入了读者的脑海中，值得体会、学习和借鉴。
［例文三］
目光
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江苏省张家港市外国语学校 孙涛
一阵闷雷，一缕缕黑烟划过，“怒而飞，其翼若垂天之云？？背负青天而莫之夭阏者”。我不知道这是我第几次梦见这样的画面了。也许，我天生就喜欢它，一只飞翔在怒江上空的鹰。我想与它的目光对接。
其实，对于它，我并不熟悉什么，只是偶然看见一张照片，心里就激动了起来，想着那里的铁索，想着那里的雄浑，想着那里的气势与境界。我想，它便是我的大鹏。我喜欢它的眼睛。它的眼睛不是黑夜里的蝙蝠的眼睛，也不是晚间的老鼠的眼睛。
我想与那鹰的目光对接。只是，哪有这般容易啊。在现实中，我根本不能看见它，但我期待着有一天，我能与它的目光相对。
我知道，它是不屑于与我的目光对接的，它的眼里只有那垂直而上的绝壁，只有那一派辽阔的怒江，只有那深远无边的天际。它每日都会盘旋，在上空张望横跨怒江上的那一根溜索。它在上空俯视着，只与勇敢者对视，并为他们祈祷，为他们祝福。
我知道，它是不屑于与牛交流的。那些只要到了怒江再也不肯走半步的牛，只会哀叫，甚至还把持不住自己的屎尿。牛的头耷拉着，似乎也没有勇气与鹰的目光对视。然而，鹰似乎总愿意与马对视。马总是那样的淡定，面对绝壁也总是
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昂着头。鹰是喜欢这种淡定的，要不它怎么总是喜欢将目光停留在马的身上呢，
我不知道，鹰愿不愿意把它的目光也停留在我的身上，我是愿意的。
我的梦中又多了一位领队。领队骑的是那匹能与鹰的目光对接的马。领队不爱言语，只是常常默默地走到溜索前，稳稳地敲一下溜索，最多再回头瞟一眼那些汉子。那些汉子在领队的坚毅的目光中一个一个地过了溜索。领队只是站在溜索旁看着，是那样的从容。
我想，鹰是能看到这一切的。
突然，一声呼啸，尖得直入脑髓。领队过了江，又瞟了一眼准备妥当的汉子们，便骑上了马。马依旧稳稳地走着。“啾——”又是一阵长啸，是那只鹰的声音。我知道，那个声音，是一种赞叹，更是一种契合。
每当鹰叫的时候，我的梦就醒了。我想，飞到了天上，我的目光里就是整个世界了。
［评点］
此文用“鹰的目光”表达“人应该像鹰一样勇敢飞翔”，用“我希望与鹰的目光对接”表达我的“高远”之志，意象独特，意蕴丰富。用梦境书写人生理想，构思巧妙。此外，文章还化用了阿城《溜索》的相关情节，足见作者为文的智慧。
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作文九：《目光长远的作文5篇》4400字
目光长远的作文５篇
篇一：把目光放长远些
孔子有一个学生因为救了一个落水的小孩而接受了小孩父亲为表感谢而送他的一头牛，众人都批评他贪心，孔子却赞扬了他；另一个学生在外国赎了一个鲁国奴隶回国后，没有向政府报账，众人都赞扬他品格高尚，孔子却批评了他。
对于这个故事，我认为孔子的做法不无道理。救了人后接受报酬的那个学生，短时间内会遭到大家的批评，但从长远来看，这可以鼓励更多的人去救人；赎了人后却不报账的学生，短时间内得到大家的表扬，但从长远来看，这样反而会导致人们不敢轻易救人。因此，在面对各种选择的时候，我们不能只顾眼前的利益，必须把目光放长远些，考虑更周全些。
把目光放长远些，方可实现自己的人生价值。
春秋时期，范蠡是越王勾践的主要谋臣。他为勾践出谋划策，帮助他指挥军事，灭了吴国，使越国称霸中原。他深知“勾践为人，可与共患，难与处安”，为了避免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的命运，他主动功成身退，弃官经商，并改名换姓为陶朱公。正是因为范蠡有长远的目光，才得以善终，还在商业界做出了一番成就。
把目光放长远些，方可为集体赢得更好的发展。
１９５０年，在“商业巨人”李嘉诚的塑料花工厂成立时，为了节省微薄的租金，他选择了一个货仓做工厂。不久之后，因香港连降暴雨，刚刚添置的塑胶机器被逐一泡坏，结果开业
后不到两个月就需另觅厂房经营。李嘉诚并未以“运气不好”为由怨天尤人，而是开始思考，未来每做一件事，需将其种种环节考虑周全，并给自己留出余地。日后，已经被训练得极为谨慎的他在买下一艘游艇时，附加定制了两个引擎，两个发电机，以备不时之需。甚至，“如果两个都坏掉，我船上还有一个有马达的救生艇。”正是因为李嘉诚具有长远的目光，后来才把公司发展壮大。
没有把目光放长远些，会导致不可预料的后果。
中国古代有一个叫仲永的人，他自幼聪明过人、才思敏捷、出口成章。但他的父亲没有意识到要好好栽培仲永，只是带着他到处拜访乡人，结果仲永在长大后失去了年少时过人的才能，从天才变成了平常人。就是因为他的父亲缺少长远的目光，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他“小时了了，大却不佳”的不幸结局。
只顾眼前利益，只能得到蝇头小利；目光长远，方能笑到最后，摘取胜利的果实。人的一生会遇到很多意料之外的的事，因此不管在什么时候、做什么事，我们都应把目光放长远些，顾全大局，实现自己的人生价值，为自己、为他人、为社会赢得更好的发展～
篇二：把你的目光放长远
我们生活的世界是一个瞬息万变的世界，如果你想干一番大事业，如果你想要一个锦绣前程，如果你想造福世界，那么，请你先学会把目光放的长久些吧！
尤肯达修女的质问只是一种关注当下的悲天悯人的情怀，而施图林格博士的回答代表
的是一种关注未来的开拓胸襟。当下的悲天悯人是小镇上的人们的抱怨及对伯爵的不理解，换句话说，也就是他们没有长远的目光，只看重眼前的小利。所以，我们要向伯爵和施图林格博士学习，着眼未来把目光放长远一些。
“会当凌绝顶，一览众山小。”伟大诗圣杜甫曾经坚信一定会拨云见日，没有在失败中一度沉沦，用发展的眼光看问题；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗仙李白也不愿沉沦，用长远目光在激励着自己，一定会有得意之时；“为中华之崛起而读书。”是**同志在少年时代的长远目光。
由古到今，多少文人志士都在生活中把目光放长远，才成就出伟业。
“科学技术是第一生产力”这是**同志的名言，道出了在现代世界相信科学才是对的，科学是国家和个人发展的重要动力，没有了科学的支持，人生便是颓废的，无意义的。科学可以使人进步，拥有科学可以让人把眼光放得长远些。
再回想**一生的三起三落，他没有被困难所打倒，相反是愈挫愈勇，最终当上了改革开放的总设计师，造福中国。这才是着眼未来有长远眼光的人。假如**不堪一击，被政治批斗所击垮而一蹶不振，那么恐怕中国乃至世界的历史将会改写。
未来的世界很精彩，但同时，未来的世界也充满着太多的未知和疑问。井蛙不可语于海者拘于虚，夏虫不可语于冰者笃于时。我们不要做井蛙和夏虫，让时间和空间分裂我们的认识，变成一只井底之蛙，失去了长远的目光。
其实，人类生活的世界不可捉摸，但其中也包含着一定的规律，顺着规律去想，去做，可能目光就会变得长远，着眼未来。
着眼未来，生活将会更加美好，更加和谐～
篇三：长远的眼光
鹰的眼光是锐利的，因而能迅速捕获食物；壁虎的眼光是长远的，因而敢于自断其尾；人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收获果实。在现实生活中，生活看似无形，然而具备眼光的人会发现它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船长。
眼光在生命的价值中折射出智慧。
现实生活总崎岖，它是对人的考验。只有具备眼光的人才能通过这长特殊的考试，并实现自己的人生价值，不是吗，且看那位犹豫不决的科学家伽利略。他面对宗教裁判所严酷的威逼，可以英勇一死并获得鲜花、掌声和赞誉；也可以忍辱偷生，在世人鄙视的目光中活下来。他毅然选择了后者。他的选择是有眼光的。因为他看到了物理学的未来的发展，看到了自己将在这领域取得的成就。正因为他具备这样聪慧的眼光，他不但实现了自己的人生价值，更为人类作出了重要的贡献。可见，眼光在生命的价值中折射出智慧。
具备长远的眼光，方可成就大业。
眼光短浅，只能得到蝇头小利；眼光长远，方能真正摘取成功的果实，造就千秋伟业。翻开浩浩青史，里面传写着数不胜数的成功志士。具备长远的眼光，司马迁甘受宫刑，却完成了鸿篇巨制《史记》，成为中华文化宝库的一朵奇葩；具备长远的眼光，韩信蒙受跨下之辱，终成大将，逐鹿中原，留名青史；具备长远的眼光，李白放弃了升官梦，游名山，阅大川，写就许多灿烂的诗篇，为中华文化增添了异彩。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有长远的眼光。如果不是具备长远的眼光，或许司马迁会湮没在历史的长河；或许韩信会无名而终；或许李白在官场碌碌无为地度过余生。由此可见，要成大业者，必须具备长远的眼光。
关心下一代尤其需要长远的眼光。
仲永应该算是一个天质很不错的人，可最终却泯然众人。这就是因为他的父亲缺乏长远的眼光，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他小时了了，大却不佳的不幸的结局。而三迁的孟母就不愧是关心子女且有长远眼光的范例。是值得许多望女成凤、望子成龙的父母学习的典范。
有眼光，这是一种人生的智慧。具备长远的眼光，我们的人生才更加靓丽。
篇四：长远目光，长远利益
对于３５０年后会遇到横梁风干朽化的问题，建筑师早已做好了准备，才使得学校大礼堂的安全性得到了保证，这是建筑师的先见之明。所以我认为，我们要以长远的目光看待事物。
只有长远的目光，才能换得长远的利益。孟母三迁是我们耳熟能详的故事，孟母为了让孟子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，最后搬至学校附近，孟子学到的都是礼貌相待之礼，这才放心。这是一个作为母亲的先见之名，她知道良好的人文环境对孩子的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了儒家学派的代表人之一，我想这和他有一个目光长远的母亲是分不开的。目光长远会带来长远的利益，反之，则会让短暂的利益消失地更快。方仲永幼年时“指物作诗立就”，天资过人，可以被称作为神童，可是他有一个目光短浅的父亲，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”正因为这样，拥有过人天赋的仲永“泯然众人矣”。这是这个孩子的悲剧，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天资，留下的诗作会流传至今。
不同的家庭，不同的目光，不同的教育，导致不同的结果。孟母拥有的长远的目光，她希望她的孩子可以在良好的环境中成长成才，而方仲永的父亲一心只想到当时可以凭仲永的才能换取财物，没有考虑到孩子的未来。都是为人父母，长远目光成就了一个孩子，短浅目光糟蹋了一个神童。所以，拥有长远目光不可少。
建筑师的长远目光让牛津大学的大礼堂得以焕然一新，免去了寻找橡木的精力财力。我们的长远目光又在哪里，现在环境破坏的问题愈发严重，全球变暖，温室效应，生物灭绝都是人类面临的严峻考验。在我们安逸生活的同时，是否意识到我们的后代、后后代会在怎么样的环境中生存，发展固然重要，如果发展带来的是无法生存，发展的意义又在哪里，所以，用长远的目光估量一下明天吧，得到的利益才会更长远。
只有长远的目光，才会得到长远的利益，不要一味贪图眼前短暂的诱惑，也许是螳螂捕蝉黄雀在后。将目光放远一些，看得才会多一点，得到的才会更好。
篇五：目光要看得远一些
柯达实验室早在２０ＸＸ年便研发出了第一台数码相机，数码相机不需要胶卷，而柯达作为胶片企业担心胶卷的销量受影响，放弃了开拓数码业务这一块大蛋糕。在后来的数码相机普及潮中柯达连年亏损，濒临破产。由此可以看出，做事不要只顾眼前利益，不顾长远利益，眼光要放得长远些。
俗话说“兔子不吃窝边草”，兔子放着近在眼前的青草不吃，是因为兔子知道一旦窝边的青草吃完以后，自己就会暴露在光天化日之下，等待自己的就只有死亡了，所以兔子宁愿多走几步也不为眼前的利益所动摇。正是兔子的智慧让它在敌人面前一次次得以逃生。
连动物都知道的道理，人类更应该深谙此理。我们做人做事不要只顾眼前的那一点ｙ蝇头微利，否则最后倒霉的只能是自己，三鹿公司不就是一个例子吗，
目光放得长远一些，不要为了自己眼前取得的一点点成绩而沾沾自喜。军事家拿破仑就是一个目光远大的人，当他取得一场战争胜利的时候，并没有大摆庆功宴，连受降仪式都没有参加就去指挥下一场战争。当拿破仑的大军兵临城下时，敌人还在做着自己的春秋大梦，战争的结果可想而知。
我国的运动健儿们在已经过去的二零零八北京奥运会上取得了骄人的战绩，但他们并
没有沾沾自喜、满足于现状，而是投身于更刻苦的训练，这使他们在亚运会、世锦赛上都取得了辉煌的成绩。他们追求成功的脚步并没有停止，他们把目光放在了即将到来的二零一二伦敦奥运会，以求再创辉煌，我相信他们一定会成功。
历史的长河中，那些目光短浅的人，随着时光的流逝，人们已找不到他们的身影。
所以，我们要“放长线，钓大鱼”，不要为了眼前的小鱼小虾而放弃了钓大鱼的机会。
作文十：《精选作文请把目光放长远些》800字
精选作文请把目光放长远些
有人问道：“你在这个位置这么久了～难道就没想过要改变吗，”“我当初好不容易抓住的机会～我可不想因为一些遥不可及的东西将它失去。”一个在公司底层待了几年的年轻人回答道。实质上～这个人的实力远远不止在这个位置～但他有一个最大的缺点～就是不思进取～安于现状～自认为不让得到的东西失去～这才是最重要的。其实～人是有很多潜能的～只是需要我们自己去开发～只有不断向上～才能比别人享受到更多的阳光。
我们要把眼光放长远一些～不要只看到当前。有一天～一只鹞子抓住了栖息在大树上的夜莺～准备吃掉它～夜莺恳求道：“我这么小～你要真想填饱肚子～就应该去抓更大的鸟。”鹞子自以为聪明地答道：“如果我放弃了到手的食物去追求那渺茫的东西～岂不成了傻瓜，”夜莺临死前说道：“那你永远成不了一只翱翔天宇的雄鹰。”是啊～夜莺其实说的很对～如果鹞子只是看到眼前的一点好处～可以轻松地在大树上捕抓到猎物～那么它永远不会飞向天空～去寻找更大的好处。人也如此～眼光应放远一些～才能获得更大的成功。
我们要把目光放长远一些～不要做井底之蛙。在我们的日常生活中～在我们的学习竞争中～也是如此。比如～一位同学在班上学习成绩特别好～每次都能考第一名～于是他便满足现状～自以为做的很好～于是不再向更高的目标努力～那么他永远不可能进步～但要是他不骄傲～放眼整个年级～乃至整个市、整个省～甚至是整个中国。
那么～他便会发现～自己并不是满天繁星最亮的那颗，那么～他才会通过努力～渐渐使自己更加光亮，他也就会更加进步了。所以～我们也应开阔自己的视野～不做那只自以为可以看到整个世界的井底之蛙。
我们要把眼光放长远些～不要只局限于自己的想法。当初～清政府为了防止他国经济入侵～于是闭关锁国～不接纳外国的任何东西～不管好的坏的～一起挡在国外～弄到最后很被动～却始终没有认识到我们应该“拿来”～有选择地“拿来”～把眼光放长远些。
所以～要想成为一只翱翔于天空的雄鹰～就要把眼光放长远些。
［精选作文请把目光放长远些］
