作文一：《议论文追求》8200字

追　求（议论文）

活着就像是在舞蹈，一个有梦并为此追求一生的人，没有什么东西能阻挡住他。

？？题记

时光的印痕划过生命的沟壑，斑驳的影像随着记忆的残碎晃动，留下了深深浅浅的足迹，描绘着命运的音阶，还有你追求的身影和一脸淡定与从容。钱钟书聪明绝顶，人情达练，却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后，万余元的稿费，他坚辞不受。１９９１年，１８家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》，钱钟书名列其中。摄制组几次与钱老商议，均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话，说被录制的文化名人，可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁插话道：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗，”

纵使金钱名利是很多人一生梦寐的追求，可对于钱老，一个毕生追求淡泊与知识的文人大家，名利皆抛却了，留下唯有书香氲氲。

当代大儒季羡林名满天下，他所追求的是一颗与常人无异的“平常心”。１９８３年秋，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路

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边，　这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，自己轻装去办理手续，老人爽快地答应了。一个多小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那天替自己看行李的老人。

这一段已成为北大校园里佳话的典故，更是将季羡林追求平易的心境描摹得淋漓尽致。人生在世，有自己所追求与坚持的信仰，正如这位淡然的老人。君子之泽，润物无声。

追求是一种生命的态度，那个勇于追求，不断创造价值的“照明工”，那个摒弃璀璨人生追求实际生活，依然怡然自得的矿工，

无不彰显着他们对生命的理解与追求。

人生正如背着一张名利追求的床，此刻寻找可以停泊的地方，抑或疼痛抑或幸福，从最初到最后，收获了整个天堂。

篇二：以追求为话题的作文

以追求为话题的作文

作文素材

２０１４－１０－２８　１９：２３　：

以追求为话题的作文

【写作文题】

人应该有所追求，例如，追求灵魂。正如作家周国平的笔

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下所说：“灵魂，？？恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在场。”因此，生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。请围绕“追求”这个话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章。

【写作点拨一】

大作家高尔墓说：“—个人追求的日标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。”

科学家巴斯德说：“立志，工作，成功，是人类活动的三大要素：立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。”

人生即追求，世上的每个人都有追求。当然，追求什么，怎样追求，却千差万别。有些人宣称自己没有追求，殊不知“没有追求”也是—种“追求”。　精彩构思：人活在世上，不能没有追求，更不能没有正确的追求。试题本身的价值取向未点明，但已经非常鲜明了。审这个题目，要弄清三个问题：一个是“追求什么”，一个是“为什一个是“怎样追求”。“追求什么”的问题是首要的问题。一般来讲，们—么追求也没有的人几乎是不存在的，但追求的目标却是各种各样的。儿童

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的追求与大人的追求是不同的，领导干部的追求与群众的追求是不同的，战争时期的追求与和呷‘时期的追求是不同的。有的追求是高尚的，有的追求是低俗的：有的追求是远大的，有的追求是浅薄的。这些都应该在动笔之前考虑到。

至于“为什么追求”，则取决于一个人思想境界的高低。是为了改变自己的命运、前途而追求，还是为了改变国家、民族的命运而追求？抑或是为了两者兼顾而追求？答案是显而易见的。

“追求什么”、“为什么追求”的问题解决了，就是“怎样追求”的问题了。这是把追求的目标落实到具体的行动上。

至于休裁，可以写成议论文，记叙文，散文、小说等。主要还是取决于自己之所长。扬长避短是我们作文的原则。参考拟题：我的追求；生命在追求中闪光。

【写作点拨二】

什么是“追求”，每个人的目标、价值观不同，决定了你的追求的不同。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快乐，有人追求奉献，有人追求享受，有人追求上大学，有人追求好工作，有人追求读好书，等等。当然，我们所追求的应该是尽可以寻找或者选择自己认为对的或是有意义的或是能让你感觉快乐的事去做。

提炼写作感点。每个人阅读了一本书、一篇文章，或一个小故事，都会有自己的感受，而能够从中提炼出独到的见解

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的，即著名作家王蒙所说的，“亏他想得出来”，那便是赢人颔首的“感点”了。因此，感受着美，体验着美，享受着美，创造着美，是我们作文的真谛。罗丹曾经说，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。那么，如何提炼感本文的感点呢，可从阅读材料中，整体认识它表述的目的、主旨。例如，从写作引子材料的第一句话，“人应该有所追求”，我们便会联想到，其实一个人浑浑噩噩地生存的不多，绝大多数是在追求中度过的。当然，追求的目的不同罢了。再从作家的话语中学会迁移感点。例如，“灵魂，？？恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在

场。”我们可以化为“追求精神和精神享受”、“追求改善和提高生活质量”等。特别是学会从引子材料的暗示中提炼感点。例如，“生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。”这里实际已经告诉我们，可以以此为感点，从“走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷”中寻找写作题材。

明确写作文体。从目前考场作文看来，优秀作文的成功之处首先在于文体分明。文体的要求必须明确。例如，记叙文要求叙述清楚事件的过程，同时写清楚时间、地点、人物、（事件的）起因、经过、结果六个要素。写人的记叙文要注意描写人物外貌特征、情感反应、心理活动以及外部环境等。

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描写时还得按一定的顺序，如时间顺序、空间顺序、时间顺序，或逻辑顺序等。议论文要求论述事理、发表意见。一般要具备论点、论据和论证三要素，需要明确表达自己的观点，然后以充足的论据来证明观点，议论文需有较强的逻辑性。高考作文不外乎从这两大体裁去考虑。针对本次作文，我们既可以写记叙文，也可以写议论文。从题目而言，如《我的爽心世界》、《路边的垃圾箱》、《又逢九月的阳光》等，一看就是记叙文；再如，《前与后》、《从心灵的追求说起》、《魅力的发微》等，题目本身就体现出了议论文的标志。

运用新颖材料。开启新思维，运用新颖、经典的作文材料，是优秀作文取胜的法宝。关于写作材料的运用，《普通高中语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表达的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维，鼓励学生自由地表达，有个性地表达，有创意地表达，尽量减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”这就要求我们要注重作文的创新能力，写好创新作文。《考纲》对“有创新”的要求也十分明确，即“见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处。”对此，从优化、美化材料作点介绍。（１）换向思维选材法。它是一种变换思维角度。转换思路的取材方法。例如，对“荷花与污泥”，常式取材为赞美

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荷花，“出淤泥而不染”，这可谓高尚道德的追求，而“污泥”默默无闻，为“荷花”耗尽自身的营养，这不正是甘做人梯的追求吗，从赞美“污

泥”这个角度取材立意，当会新颖别致。（２）材料翻新变化法。材料新鲜指要力避陈旧庸俗的材料，富有时代新鲜感的材料。例如，可以从自己身边的人和事，以及所学过的课文中选取素材。如，借古代“司马迁的活着价值的追求”、“鲁迅先生弃医从文的追求”

等材料“老树发新枝”，“化腐朽为神奇”；运用今人“任长霞执法严明的追求”、“洪战辉的道德追求”等材料，巧妙编写故事，引人入胜。

总之，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”只要勇于打破思维定势，善于拓展创新空间，就能亲身感受创新作文的无穷乐趣。

【写作素材库】

１（“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身？？我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。”（爱因斯坦《我的世界观》）

２（“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿

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其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

（孟子《孟子＆ａｍｐ；＃８２２６；告子下》）

３（“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业？？为人类的解放而斗争。’”（尼古拉＆ａｍｐ；＃８２２６；阿历克塞耶维奇＆ａｍｐ；＃８２２６；奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》）

４（屈平词赋悬日月／楚王台榭空山丘／诗成笑傲凌沧州／功名富贵若长在／江水亦应西北流。（李白《笑歌行》）

５（“如果把一切都压缩成为必要的、重要的东西”，赖思基继续说，“那生活将会多么平乏，多么枯燥～只因为人类发明种种东西，增加到生活中去，才使生活显得美好。抛弃制度，程式，丢掉你们那枯燥无味的规矩，才会有愉快？？”

（［俄］冈察洛夫《悬崖》）

６（命运如同海风／吹着青春的舟／飘摇的／曲折的／渡过了时光的海。（冰心《春水》）

７（人往往有些决定终身的时间，好似电灯在大都市的夜里突然亮起来一样，永恒的火焰在昏黑的灵魂中燃着了。只要一颗灵魂中跳出一点火星，就能把灵火带给那个期待着的灵魂。（［法］罗曼；罗兰《约翰＆ａｍｐ；＃８２２６；克利斯多夫》）

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８（丈夫志四海，万里犹比邻。（曹植《赠白马王彪》）

９（君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。（唐＆ａｍｐ；＃８２２６；吴兢《贞观政要＆ａｍｐ；＃８２２６；慎终》）

１０（人总喜欢寻求一些能够给自己减轻痛苦的思想。（［俄］车尔尼雪夫斯基《怎么办，》）

【写作文题】

秋蝶写意

江苏省盐城市明达中学高三（３）班　　郑新月

一位老人，衣着单薄，面色苍白，坐在“吱吱”响的小竹凳上在路边拉着

破旧的二胡？？？这原本是我对秋天感悟的缩影。

为什么？

我也说不清，每次形容秋，我也只会用“悲秋”，“伤秋”，树木凋零，满枝沧桑，有一种“空”的感觉。就像三峡两边的猿猴凄惨的哀鸣，那是痛苦的尖叫声，那是萧瑟秋风的嘶鸣，更是鹰隼歇斯底里预备越冬而觅食般的声响？？秋天是个身心疲惫，血肉模糊的季节，我听不到潺潺的流水，看不到蓝天白云，感受不到鸟语花香，整个秋天充满了肃杀的气氛，血腥的气味，死亡的味道。

一到秋天，我便萎靡，心中总有一种淡淡的愁绪。那天，秋日的午后，我利用星期日半天的时间独自来到“蝶趣园”放松自己的心情。

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“妈，你看有那么多的黄蝴蝶！”一个幼稚的童声传入我耳，“黄蝴蝶？”我愕然，真可笑，那时是春天的潇洒。这季节能看见黄蝴蝶，到底是小孩子，什么都认不清。莫不是将落叶当成蝴蝶，～我心里好笑道。“宝宝眼睛真亮，真的有许多黄蝴蝶，你看，他们飞得多自在啊，宝宝长大也会飞，自由自在，幸福的飞。”这是一位母亲的声音。我感觉身子有点重，无力的转头望去，什么？

那不是从树枝上轻盈下落，打着转儿飘飘而下的树叶吗。不是几片，是几十片，陆陆续续像摇篮般，左摇右晃，又像一扁小舟，随风摇曳，落在地上，又被风吹起，转着圈。小女孩站在树下，欢乐着伸起双手，抬起头，想要抓住每一片树叶。她的母亲蹲在身旁，拍着手，唱着歌。

这种画面，我很久都未见过了，突然，心中好像有一种锁被打开的感觉，我有种从未在秋天有过的释然。

“宝宝，秋天是什么颜色？”“是金黄色，是黄蝴蝶的颜色。”“对，秋天还是宝宝快乐的颜色，是宝宝微笑的颜色。”女孩听妈妈的话，更加的舞动起来，轻轻地捧起一片树叶，轻柔地吻着。然后又抛起树叶，“哟，我亲了蝴蝶，呵？？”

我已转身离去，眼睛有点湿，我一直都很自闭，消极，我曾想，蝴蝶必在秋天中灭亡，秋天是更能配得上灵魂回家的季节。但我竟然流泪了，原来我也这么儿女情长。秋天是丰收的季节，是黄金色的，活了这么大，才真正感受到秋天的

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意蕴。

我始终不能忘记女孩的笑声，在我的眼里，那永远只是树叶，在女孩眼里，却是一只只轻盈，美丽的黄蝴蝶，因为黄蝴蝶飞进了女孩的眼中。不知怎得，我也看到了一只黄蝴蝶，她没有落下，而是奋力地扑动翅膀飞向了远方，也许是女孩眼中的那只秋蝶飞进了我的心里。

此刻，我对秋天油然生出新的写意。

点评：本文是一篇富有诗意的记叙文。抓住“秋蝶”这一物象，通过对秋天的感受的前后对比，鲜明地表达出对美丽的人生的珍惜，对生命中的灵魂的追求。其中，年轻的妈妈和童稚的女孩的两幅画面的描写，极其生动、形象。当天真烂漫的女孩看到漫天飞舞的落叶时，母亲将错就错地诠释为是舞动的“黄蝴蝶”，而女孩终于与“黄蝴蝶”共舞的情景，读后的确使人感动不已。而？？“我”的被感动，与一只秋天的蝴蝶“奋力地扑动翅膀飞向了远方”的描述，正好构成了一真一幻的生存的美景，给人以心灵的震撼与慰藉。语言如同散文诗一般优美，带给读者以品美的空间。

追求与思考

江苏省盐城市明达中学高三（３）班仇洪丽

“寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌？？”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求。是的，追求美好，追求精神之梦，是我们每个人审美的

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需求。

追求莲的高尚纯洁。周敦颐所赞美的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，成为莲的品格的内涵。莲的“入污不染”的精神让人钦佩，让人学习。无论是在那白色恐怖的年代，还是改革开放的今天，多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值。**总理，陈庚大将军；当代的公安战线上的截毒战士，还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄，他们坚守自己的节操，一尘不染。然而，现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上，却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当。这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌。　　追求梅花的矢志不渝。梅花不仅“香自苦寒来”，而且“愿落尘泥碾作尘”。追求这种境界是多么的高洁、伟岸。梅花知道要使自己能够开放，必须经过夏风秋雨的艰苦磨练，然而，为了那一刻的美的绽放，更要经受住严寒的考验。因此，我们要学习梅花的那种坚定的信念，和为之而奋斗的过程。更为难能可贵的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。因此，梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习。

追求竹子的坚韧刚强。提到竹子，记得郑板桥诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格。这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照。从苏武持节牧羊，永志不改的人生实践，到

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古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀，无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强，就一定能够战胜一切困难，肩负起时代重任。

追求鲜花坚持不懈的等待。记得某作家曾经说过：“成功的花，人们只羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”其实，过程比开花更重要，鲜艳的花是一天天孕育而成的，只有经历了风风雨雨，才会迎来骄人的开放。而那些不愿等待的人们，因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧。

总之，追求高洁，我们就是一个道德中的人；追求梅花般的矢志不渝，我们就会永不言弃；追求竹子精神，我们就会变得更加顽强；追求花样的年华，我们就一定不放弃奋斗的历程。让我们共同追求美好，追求大美的人生境界。点评：本文是一篇抒情散文，采用了平行结构的抒情形式，抒情物象和意境和谐统一，给人以哲理的启迪。文中的“莲”“梅花”“竹子”“鲜花”等事物，赋予了一定的象征意义。通过物化与人化的描写、抒情，有机地表达了文章“追求美好”的立意。开头与结尾呼应，分总结合，浑然一体。尤其是文章的开头，引用徐志摩《再别康桥》的诗句，不但很自然引入“追求”的话题，而且奠定了本文语言的诗意美。

一颗冰粒的追求

江苏省盐城市明达中学高三（６）班　　何星星

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我躺在高山之巅，梦想着那汹涌澎湃的大海。祖先遗留给我的关于大海的珍贵记忆，始终在我的脑海里盘旋犹新。我记得那抹海天一色的蓝，记得那片金黄柔软的沙滩，记得那绚丽多姿的贝壳，也记得那迎接暴风雨的海燕。阿，大海～你就是我执著的追求。

篇三：２０１５年高考议论文素材：追求

２０１５年高考议论文素材：追求

［名人名言］

人生最高之理想，在求达于真理。（李大钊）

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。（王若飞）

我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益？？（高尔基）

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。（莱辛）

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。（爱因斯坦）

人类的使命在于自强不息地追求完美。（列夫？托尔斯泰）

［警句解读］

１．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。意为：为求真理不管道路多漫长，我将要上天下地去探索，不怕任何阻挡。

２．欲穷千里目，更上—层楼。

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语出唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。意为：想要穷尽那千里以外的自然风光，就需要再把一层楼台登上。

［事实论据］

１．左宗棠抬棺出征１８７６年，６５岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。

２．孙冶方不改追求著名经济学家孙冶方**期间遭受３９次批斗，入狱７年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了８５遍，这种追求真理的精神令人钦佩。

篇四：议论文　静守心灵之海　追求心灵之美　作文

静守心灵之海，追求心灵之美

“生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”在我们的生活中有许多种美。自然之美，喧嚣之美，和谐之美。。。当然，人的美也分许多种，有人追求光鲜漂亮的外表，有人追求无愧于心的言行，有人则追求宁静和谐的心灵。

找寻到自己才是心灵美。周敦颐一颗“爱莲之心”，誓不与世俗同流合污；陶渊明一篇《归去来兮》探寻属于自己的隐士之乐；刘禹锡一方不陋之室，将安贫乐道之志铭记于心。他们的心灵美，因为他们能在混乱的世间找到自己心灵的位置，明确了自己的快乐，才能为后人所景仰。

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智慧与思想即是心灵美。高考之后，许多高校嗮出了本校的学子之美与校园美景。这种方法在为他们带来巨大流量和生源的同时，也经不起人推敲。有些高校，甚至名校，他们真正吸引人的应该是浓郁的知识氛围和校园文化中应该蕴含的智慧、思想与力量。也就是说，学生们也应该清楚的认识到心灵之美比目力所见之美更能深刻地给人留下印象。

心灵美更胜于外在美。许多人去选择整容，其中也不乏失败的例子。除了不成熟的技术，其根本事因

仍在当事人。首先，他们追求自认为令人满意的外表，却不选择充实自己的心灵，其次，身体发肤受之父母，这对父母也是一种不尊敬。这警醒了我们，心灵之美难以形成。因为它需要日积月累，但这是它至上的原因。

心灵如同一片汪洋大海。无论其平静或是汹涌，请不要让它受到污染。因为心灵之美是和谐家庭，和谐社会的关键所在，如果它受到污染，请一定让它恢复过来。

静守心灵之海，追求心灵之美。

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作文二：《议论文追求》5200字

?　　　　?　　　　?　　　　?　　　　?议论文追?求

篇一?：

?　追求（?议论文）?　追　求?（议论文?）　活着?就像是在?舞蹈，一?个有梦并?为此追求?一生的人?，没有什?么东西能?阻挡住他?。

?　　？？?题记　时?光的印痕?划过生命?的沟壑，?斑驳的影?像随着记?忆的残碎?晃动，留?下了深深?浅浅的足?迹，描绘?着命运的?音阶，还?有你追求?的身影和?一脸淡定?与从容。?钱钟书聪?明绝顶，?人情达练?，却天性?追求淡泊?。其小说?《围城》?改编成电?视剧后，?万余元的?稿费，他?坚辞不受?。１９９?１年，１?８家电视?台拟联合?制作大型?篇《当代?中华文人?名录》，?钱钟书名?列其中。?摄制组几?次与钱老?商议，均?遭谢绝。?摄制组给?杨绛打电?话，说被?录制的文?化名人，?可以得到?一笔可观?的报酬。?而钱老从?旁插话道?：围城》?改编成电?视剧后，?万余元的?稿费，他?坚辞不受?。１９９?１年，１?８家电视?台拟联合?制作大型?篇《当代?中华文人?名录》，?钱钟书名?列其中。?摄制组几?次与钱老?商议，均?遭谢绝。?摄制组给?杨绛打电?话，说被?录制的文?化名人，?可以得到?一笔可观?的报酬。?而钱老从?旁插话道?》

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?一、　名?人名言　?

１?．一个崇?高的目标?，只要不?渝地追求?，就会成?为壮举。?

?　——华?兹华斯　?２．占有?不能带来?幸福，人?只有在不?断地追求?中才会感?到持久的?幸福和满足。?

３．不?能像走兽?那样活着?，应该追?求知识和?美德。　?　?　　　—?—赵鑫珊?

?——　但?丁

?　二、事?例论据　?

１?．　施瓦?辛格从小?就有当总?统的梦想?，因此他?列出了一?份成为总?统的单子?，上面写?出了每一?个可以成?为总统的?目标。他?照此奋斗?着，终于?成为了加?州州长，?离总统只?有一步之?遥。正是?施瓦辛格?对未来的?无限追求?，才在人?生道路上?留下辉煌?的一笔，?他的人生?因此更有?价值。　?

?２．　周?杰伦在成?名之前，?仅在一个?不足４平?方米的房?间内创乐?，这样艰?苦的环境?，常人难?免会放弃?。但是，?对那黑白?键飞舞的?优美音符?的追求，?使他走进?亿万人民?的心中，?他从次在?乐坛上永?远留下了?自己的名?字。

?　　　３?．　司马?迁因为捍?卫正义，?受宫刑之?辱，当人?们以为他?要垂头丧?气之时，?他那颗对?历史、对?时间追求?的心，让?他发奋写?史书而流?芳，从此?实现了人?生的价值?。正是因?为追求，?使他忘记?了痛苦，?忘记了耻?辱，忘我?的工作，?他为历史?做出了贡?献，倘若?他当年叹?息放弃，?那么中华?五千年将?损失多少?精华～但?是，追求?给了他动?力，让他?成功。　?

?４．　袁?隆平对中?国农业的?发展追求?，使他成?为“中国?杂交水稻?之父”；?居里夫人?对科学未知领域的??追求，使?她两次荣?获诺贝尔?奖；爱因?斯坦对知?识海洋的?追求，使?他被誉为“?世界上?最有成就?的人”。?

?　５．　?**的?“三起三?落”　１?９３３年?２月，因?拥护毛泽?东的正确?主张，被?党内““?左”倾”?领导人斗?争、撤职?、下放，?是为邓小?平生平“?三起三落?”中的“?第一落”?。

?　　同年?６月，被?临时党中?央上调到?中央军委?总政治部?担任秘书?长，是为?“第一起?”。　　?　　　１?９６６年?“**”?开始后，?失去一切?职务，是?为**?之“第二?落”。　?

?１９７３?年恢复副?总理职务?，是为邓?小平之“?第二起”?。

?　　１９?７６年，?中共中央?政治局根?据**?提议，一?致通过撤?销**?职务，保?留党籍，?是为邓小?平之“第?三落”。?

?　１９７?７年７月?中共十届?三中全会?恢复邓小?平的党政?军领导职?务，是为?**之?“第三起?”。

?　　　邓?小平“三?起三落”?不忘理想?的追求，?最终，造?福了全中?国。

?　　　伟?人之所以?成为伟人?，这和他?们拥有一?种不同于?常人的坚?持在里面?，坚守自?己的理想?和信念阵?地，永不?放弃。　?

?６．　布?赖恩的“?赛跑”　?美国籍德?国火箭专?家——布?赖恩　，?从小就梦?想上九天?揽月　，?后来积极?投身于火?箭研究。?

?　这得到?了德国政?府的大力?支持　，?但是他的?成果却最?先被用于?战争　。?在二战后?期　，德?国率先使?用了Ｖ－?

１?、Ｖ－２?飞弹　，?于是导弹?时代来临?了　。他?在德国即?将战败的?美苏争夺?中　，被?美国抢了?去　，后?来加入美?国国籍　?。但是由?于他的党?卫军背景?　，民众?和海军一?直阻挠他?的火箭卫?星计划　?，直到前?苏联卫星?先于美国?上天　，?政府才同?意他负责?卫星计划?　。终于?，布赖恩?在这场美?苏太空竞?赛中最后?胜出－－?阿波罗十?一号登月?成功～　?而前苏联?同行在这?以后就远?远的被美?国甩在后?面　，此?后布赖恩?功成引退?。

?　　布赖?恩无论身?处什么地?方，都能?排除一切?干扰，其?对信念追?求的执著?可见一斑?。此素材?的使用要?明确是对?无论身处?何处，心?里只有一?个信念，?那就是对?理想的追?求。

?

?　　三、?优秀语段?示例：

?　　　　?

１?．　朴实?的大山拒?绝狭隘，?于是裂开?身躯让瀑?布倒挂前?川，追求?到了心的?广阔。憨?厚的蜗牛?拒绝平庸?，于是在?灼热的阳?光下洒下?泪与血，?追求到了?乘着落叶?遨游。倔?强的荆棘?鸟决绝生?的安逸，?于是在破?喉的一刹?那完成人?生的绝唱?，追求到?梦中的天?堂。

?　　　２?．　幼虫?因为对飞?舞的追求?，才能破?茧成蝶，?在花丛中?翩翩起舞?；种子因?为对阳光?的追求，?才能破土?而出，为?大自然增?添一份新?绿；雏鹰?因为对飞?翔的追求?，才能展?开翅膀，?在天空中?自由翱翔?。

?　　因为?追求，才?有碟的美?丽，草的?柔和，鹰?的气魄。?它们都实?现了自己?的价值，?为大自然?增添了一?道新的风?景线。　?

?３．　每?个人都是?为了什么?而来的，?当我们真?正找到这?个目的的?时候，我?们就会开?始飞快地?奔跑，去?追求自己?生命的意?义。还是?那句话，?人可以没?有永远的?身体，但?是不能没?有永恒的?思想～　?我们是该?加快自己?的步伐，?去追求自?己的梦想?了～　追?求是永不?放弃地奔?跑，我们?需要目标?。

?　　追求?是永不放?弃地奔跑?，我们需?要坚持。?

?　追求是?永不放弃?地奔跑，?我们需要?超越。篇?三：

?　　议论?文－－－?追求幸福?　追求无?悔，幸福?无言　富?翁在商界?追求一生?，幸福余?生。老渔?人在海边?淡泊一生?，快乐一?生；其实?，他们都?已经实现?了自己的?夙愿。但?我认为，?在有限的?生命里，?我们更应?当无悔地?追求一生?，无言地?幸福一生?。

?　　因为?追求，我?们无怨无?悔。扑火?的飞蛾呀?～你跳动?着快乐的?舞步，毅?然地追求?那明亮的?火焰。你?输，也只?会输给追?求；你嫁?，也只会?永远嫁给?幸福。为?了追求灿?烂的光明?，你不惜?牺牲了自?己的生命?，但从那?最后一刻?的亮丽里?，我读懂?了你那一?种无悔的?心境。　?

?因为追求?，我们才?会成功。?在科学上?没有平坦?的大道，?只有不畏?劳苦，沿?着陡峭山?路攀登的?人，才有?希望到达?光辉的顶?峰。为了?寻找到合?适的灯丝?，爱迪生?曾经在屡?屡失败后?，坚持做?完千种实?验，最终?照亮了世?界的每一?个角落；?为了提取?一克的镭?，居里夫?人日夜不?停地工作?，用完了?一车车吨?重的矿石?，最终如?愿以偿。?

?　因为追?求，我们?才会收获?别样的幸?福。木欣?欣以向荣?，泉涓涓?而始流，?因而有枝?头春意闹?的快乐，?有河水潺?潺的欢笑?。生活在?无声世界?里的邰丽?华追求艺?术的巅峰?，从而收?获了家喻?户晓的幸?福；忙碌?在千家万?户的徐虎?追求为人?民服务的?承诺，从?而收获了?众人称道?的幸福。?我懂了：?

?追求是幸?福之源，?只有追求?，才会有?真正的幸?福。

?　　　我?们收获到?的幸福应?当是一种?无言而安?详的心境?。经历了?风风雨雨?，渡过了?千险万难?，此时，?心底的幸?福会是一?份坦然。?“宠辱不?惊，闲看?庭前花开?花落；去?留无意，?漫随天外?云卷云舒?”是一种?得失无意?的幸福；?“倚南窗?以寄傲，?审容膝之?易安”是?一种复得?返自然的?幸福。他?们此时面?对生活，?已不必再?多说些什?么，无言?，即是此?刻幸福的?满足。　?

?我们收获?到的幸福?，应当是?一种高远?的志向、?旷达的胸?襟。诸葛?孔明云：?

?“非淡泊?无以明志?，非宁静?无以致远?。”他因?有鸿鹄之?志的幸福?，因而更?加不悔地?追求。于?是我明白?了：

人生?有两只翅?膀，　　?

?　一是追?求，

?　一是幸?福；只有?两翅一起?鼓振，才?能飞得更?加高远。?

?　让我们?像富翁那?样无悔地?去追求，?让我们尽?情去体味?老渔人那?宁静的幸?福；让我?们的人生?在追求中?幸福，在?幸福中追?求。

?　　　此?刻，我已?无悔，亦?无言。篇?四：

?　　２０?１７年高?考议论文?素材：

?　　　追?求　２０?１７年高?考议论文?素材：

?　　　追?求　［名?人名言］?　人生最?高之理想?，在求达?于真理。?（李大钊?）　我生?为真理生?，死为真?理死，除?了真理，?没有我自?己的东西?。（王若?飞）　我?常常重复?这一句话?：

?　一个人?追求的目?标越高，?他的才力?就发展得?越快，对?社会就越?有益？？?（高尔基?）　对真?理的追求?比对真理?的占有更?为可贵。?（莱辛）?　对真理?和知识的?追求并为?之奋斗，?是人的最?高品质之?一。（爱?因斯坦）?　人类的?使命在于?自强不息?地追求完?美。（列?夫？托尔?斯泰）　?［警句解?读］

?　　１．?路漫漫其?修远兮，?吾将上下?而求索。?

?　语出战?国时代著?名诗人屈?原的《离?骚》。意?为：离骚?》。意为?》。意为?：

?　想要穷?尽那千里?以外的自?然风光，?就需要再?把一层楼?台登上。?

?　［事实?论据］　?

１?．左宗棠?抬棺出征?１８７６?年，６５?岁的左宗?棠抬棺出?征，誓与?故人决一?死战，一?举收复天?山南北，?粉碎了英?、俄侵略?新疆的阴?谋。他的?居室有一?副对联：?

?“身无半?亩地，心?怀天下，?读破万卷?书，神交?古人。”?表现了将?军的忘我?追求。　?

?２．孙冶?方不改追?求著名经?济学家孙?冶方**?期间遭受?３９次批?斗，入狱?７年，仍?不改追求?，至力于?社会主义?经济的研?究，他撰?写《社会?主义经济?论》，已?写好的文?章常常不?翼而飞，?前后共写?了８５遍?，这种追?求真理的?精神令人?钦佩。篇?五：社会?主义经济?论》，已?写好的文?章常常不?翼而飞，?前后共写?了８５遍?，这种追?求真理的?精神令人?钦佩。篇?五》探寻?属于自己?的隐士之?乐；刘禹?锡一方不?陋之室，?将安贫乐?道之志铭?记于心。?他们的心?灵美，因?为他们能?在混乱的?世间找到?自己心灵?的位置，?明确了自?己的快乐?，才能为?后人所景?仰。

?　　　智?慧与思想?即是心灵?美。高考?之后，许?多高校嗮?出了本校?的学子之?美与校园?美景。这?种方法在?为他们带?来巨大流?量和生源?的同时，?也经不起?人推敲。?有些高校?，甚至名?校，他们?真正吸引?人的应该?是浓郁的?知识氛围?和校园文?化中应该?蕴含的智?慧、思想?与力量。?也就是说?，学生们?也应该清?楚的认识?到心灵之?美比目力?所见之美?更能深刻?地给人留?下印象。?

?　心灵美?更胜于外?在美。许?多人去选?择整容，?其中也不?乏失败的?例子。除?了不成熟?的技术，?其根本事?因仍在当?事人。首?先，他们?追求自认?为令人满?意的外表?，却不选?择充实自?己的心灵?，其次，?身体发肤?受之父母?，这对父?母也是一?种不尊敬?。这警醒?了我们，?心灵之美?难以形成?。因为它?需要日积?月累，但?这是它至?上的原因?。

?　　心灵?如同一片?汪洋大海?。无论其?平静或是?汹涌，请?不要让它?受到污染?。因为心?灵

之美是?和谐家庭?，和谐社?会的关键?所在，如?果它受到?污染，请?一定让它?恢复过来?。

?　　静守?心灵之海?，追求心?灵之美。?

?

作文三：《追求(议论文)》700字

追　求（议论文）

活着就像是在舞蹈，一个有梦并为此追求一生的人，没有什么东西能阻挡住他。

──题记

时光的印痕划过生命的沟壑，斑驳的影像随着记忆的残碎晃动，留下了深深浅浅的足迹，描绘着命运的音阶，还有你追求的身影和一脸淡定与从容。　　　钱钟书聪明绝顶，人情达练，却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后，万余元的稿费，他坚辞不受。１９９１年，１８家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》，钱钟书名列其中。摄制组几次与钱老商议，均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话，说被录制的文化名人，可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁插话道：我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？

纵使金钱名利是很多人一生梦寐的追求，可对于钱老，一个毕生追求淡泊与知识的文人大家，名利皆抛却了，留下唯有书香氲氲。

当代大儒季羡林名满天下，他所追求的是一颗与常人无异的平常心。１９８３年秋，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边，　这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，自己轻装去办理手续，老人爽快地答应了。一个多小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那天替自己看行李的老人。

这一段已成为北大校园里佳话的典故，更是将季羡林追求平易的心境描摹得淋漓尽致。人生在世，有自己所追求与坚持的信仰，正如这位淡然的老人。君子之泽，润物无声。

追求是一种生命的态度，那个勇于追求，不断创造价值的照明工，那个摒弃璀璨人生追求实际生活，依然怡然自得的矿工，无不彰显着他们对生命的理解与追求。

人生正如背着一张名利追求的床，此刻寻找可以停泊的地方，抑或疼痛抑或幸福，从最初到最后，收获了整个天堂。

作文四：《追求议论文》14500字

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追求议论文

作文素材

２０１４－１０－２１９：　　：

以追求为话题的作文

人应该有所追求，例如，追求灵魂。正如作家周国平的笔下所说：“灵魂，？？恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在场。”因此，生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。　　　　　请围绕“追求”这个话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章。

大作家高尔墓说：“—个人追求的日标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。”

科学家巴斯德说：“立志，工作，成功，是人类活动的三大要素：立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。”

人生即追求，世上的每个人都有追求。当然，追求什么，怎样追求，却千差万别。有些人宣称自己没有追求，殊不知

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“没有追求”也是—种“追求”。　精彩构思：人活在世上，不能没有追求，更不能没有正确的追求。试题本身的价值取向未点明，但已经非常鲜明了。审这个题目，要弄清三个问题：一个是“追求什么”，一个是“为什一个是“怎样追求”。“追求什么”的问题是首要的问题。一般来讲，们—么追求也没有的人几乎是不存在的，但追求的目标却是各种各样的。儿童的追求与大人的追求是不同的，领导干部的追求与群众的追求是不同的，战争时期的追求与和呷‘时期的追求是不同的。有的追求是高尚的，有的追求是低俗的：有的追求是远大的，有的追求是浅薄的。这些都应该在动笔之前考虑到。

至于“为什么追求”，则取决于一个人思想境界的高低。是为了改变自己的命运、前途而追求，还是为了改变国家、民族的命运而追求？抑或是为了两者兼顾而追求？答案是显而易见的。

“追求什么”、“为什么追求”的问题解决了，就是“怎样追求”的问题了。这是把追求的目标落实到具体的行动上。

至于休裁，可以写成议论文，记叙文，散文、小说等。主要还是取决于自己之所长。扬长避短是我们作文的原则。参考拟题：我的追求；生命在追求中闪光。

什么是“追求”，每个人的目标、价值观不同，决定了

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你的追求的不同。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快乐，有人追求奉献，有人追求享受，有人追求上大学，有人追求好工作，有人追求读好书，等等。当然，我们所追求的应该是尽可以寻找或者选择自己认为对的或是有意义的或是能让你感觉快乐的事去做。

提炼写作感点。每个人阅读了一本书、一篇文章，或一个小故事，都会有自己的感受，而能够从中提炼出独到的见解的，即著名作家王蒙所说的，“亏他想得出来”，那便是赢人颔首的“感点”了。因此，感受着美，体验着美，享受着美，创造着美，是我们作文的真谛。罗丹曾经说，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。那么，如何提炼感本文的感点呢，可从阅读材料中，整体认识它表述的目的、主旨。例如，从写作引子材料的第一句话，“人应该有所追求”，我们便会联想到，其实一个人浑浑噩噩地生存的不多，绝大多数是在追求中度过的。当然，追求的目的不同罢了。再从作家的话语中学会迁移感点。例如，“灵魂，？？恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在

场。”我们可以化为“追求精神和精神享受”、“追求改善和提高生活质量”等。特别是学会从引子材料的暗示中提炼感点。例如，“生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。”这

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里实际已经告诉我们，可以以此为感点，从“走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷”中寻找写作题材。

明确写作文体。从目前考场作文看来，优秀作文的成功之处首先在于文体分明。文体的要求必须明确。例如，记叙文要求叙述清楚事件的过程，同时写清楚时间、地点、人物、起因、经过、结果六个要素。写人的记叙文要注意描写人物外貌特征、情感反应、心理活动以及外部环境等。描写时还得按一定的顺序，如时间顺序、空间顺序、时间顺序，或逻辑顺序等。议论文要求论述事理、发表意见。一般要具备论点、论据和论证三要素，需要明确表达自己的观点，然后以充足的论据来证明观点，议论文需有较强的逻辑性。高考作文不外乎从这两大体裁去考虑。针对本次作文，我们既可以写记叙文，也可以写议论文。从题目而言，如《我的爽心世界》、《路边的垃圾箱》、《又逢九月的阳光》等，一看就是记叙文；再如，《前与后》、《从心灵的追求说起》、《魅力的发微》等，题目本身就体现出了议论文的标志。

运用新颖材料。开启新思维，运用新颖、经典的作文材料，是优秀作文取胜的法宝。关于写作材料的运用，《普通高中语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表达的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思

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维，鼓励学生自由地表达，有个性地表达，有创意地表达，尽量减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”这就要求我们要注重作文的创新能力，写好创新作文。《考纲》对“有创新”的要求也十分明确，即“见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处。”对此，从优化、美化材料作点介绍。换向思维选材法。它是一种变换思维角度。转换思路的取材方法。例如，对“荷花与污泥”，常式取材为赞美荷花，“出淤泥而不染”，这可谓高尚道德的追求，而“污泥”默默无闻，为“荷花”耗尽自身的营养，这不正是甘做人梯的追求吗，从赞美“污

泥”这个角度取材立意，当会新颖别致。材料翻新变化法。材料新鲜指要力避陈旧庸俗的材料，富有时代新鲜感的材料。例如，可以从自己身边的人和事，以及所学过的课文中选取素材。如，借古代“司马迁的活着价值的追求”、“鲁迅先生弃医从文的追求”

等材料“老树发新枝”，“化腐朽为神奇”；运用今人“任长霞执法严明的追求”、“洪战辉的道德追求”等材料，巧妙编写故事，引人入胜。

总之，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”只要勇于打破思维定势，善于拓展创新空间，就能亲身感受创新作文的无穷乐趣。

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１（“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身？？我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。”

２（“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

３（“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业？？为人类的解放而斗争。’”

４（屈平词赋悬日月／楚王台榭空山丘／诗成笑傲凌沧州／功名富贵若长在／江水亦应西北流。

５（“如果把一切都压缩成为必要的、重要的东西”，赖思基继续说，“那生活将会多么平乏，多么枯燥～只因为人类发明种种东西，增加到生活中去，才使生活显得美好。抛弃制度，程式，丢掉你们那枯燥无味的规矩，才会有愉快？？”

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６（命运如同海风／吹着青春的舟／飘摇的／曲折的／渡过了时光的海。

７（人往往有些决定终身的时间，好似电灯在大都市的夜里突然亮起来一样，永恒的火焰在昏黑的灵魂中燃着了。只要一颗灵魂中跳出一点火星，就能把灵火带给那个期待着的灵魂。

８（丈夫志四海，万里犹比邻。

９（君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。

１０（人总喜欢寻求一些能够给自己减轻痛苦的思想。

秋蝶写意

江苏省盐城市明达中学高三班　　郑新月

一位老人，衣着单薄，面色苍白，坐在“吱吱”响的小竹凳上在路边拉着

破旧的二胡？？？这原本是我对秋天感悟的缩影。

为什么？

我也说不清，每次形容秋，我也只会用“悲秋”，“伤秋”，树木凋零，满枝沧桑，有一种“空”的感觉。就像三峡两边的猿猴凄惨的哀鸣，那是痛苦的尖叫声，那是萧瑟秋风的嘶鸣，更是鹰隼歇斯底里预备越冬而觅食般的声响？？秋天是个

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身心疲惫，血肉模糊的季节，我听不到潺潺的流水，看不到蓝天白云，感受不到鸟语花香，整个秋天充满了肃杀的气氛，血腥的气味，死亡的味道。

一到秋天，我便萎靡，心中总有一种淡淡的愁绪。那天，秋日的午后，我利用星期日半天的时间独自来到“蝶趣园”放松自己的心情。

“妈，你看有那么多的黄蝴蝶！”一个幼稚的童声传入我耳，“黄蝴蝶？”我愕然，真可笑，那时是春天的潇洒。这季节能看见黄蝴蝶，到底是小孩子，什么都认不清。莫不是将落叶当成蝴蝶，～我心里好笑道。“宝宝眼睛真亮，真的有许多黄蝴蝶，你看，他们飞得多自在啊，宝宝长大也会飞，自由自在，幸福的飞。”这是一位母亲的声音。我感觉身子有点重，无力的转头望去，什么？

那不是从树枝上轻盈下落，打着转儿飘飘而下的树叶吗。不是几片，是几十片，陆陆续续像摇篮般，左摇右晃，又像一扁小舟，随风摇曳，落在地上，又被风吹起，转着圈。小女孩站在树下，欢乐着伸起双手，抬起头，想要抓住每一片树叶。她的母亲蹲在身旁，拍着手，唱着歌。

这种画面，我很久都未见过了，突然，心中好像有一种锁被打开的感觉，我有种从未在秋天有过的释然。

“宝宝，秋天是什么颜色？”“是金黄色，是黄蝴蝶的颜色。”“对，秋天还是宝宝快乐的颜色，是宝宝微笑的颜色。”

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女孩听妈妈的话，更加的舞动起来，轻轻地捧起一片树叶，轻柔地吻着。然后又抛起树叶，“哟，我亲了蝴蝶，呵？？”

我已转身离去，眼睛有点湿，我一直都很自闭，消极，我曾想，蝴蝶必在秋天中灭亡，秋天是更能配得上灵魂回家的季节。但我竟然流泪了，原来我也这么儿女情长。秋天是丰收的季节，是黄金色的，活了这么大，才真正感受到秋天的意蕴。

我始终不能忘记女孩的笑声，在我的眼里，那永远只是树叶，在女孩眼里，却是一只只轻盈，美丽的黄蝴蝶，因为黄蝴蝶飞进了女孩的眼中。不知怎得，我也看到了一只黄蝴蝶，她没有落下，而是奋力地扑动翅膀飞向了远方，也许是女孩眼中的那只秋蝶飞进了我的心里。

此刻，我对秋天油然生出新的写意。

点评：本文是一篇富有诗意的记叙文。抓住“秋蝶”这一物象，通过对秋天的感受的前后对比，鲜明地表达出对美丽的人生的珍惜，对生命中的灵魂的追求。其中，年轻的妈妈和童稚的女孩的两幅画面的描写，极其生动、形象。当天真烂漫的女孩看到漫天飞舞的落叶时，母亲将错就错地诠释为是舞动的“黄蝴蝶”，而女孩终于与“黄蝴蝶”共舞的情景，读后的确使人感动不已。而？？“我”的被感动，与一只秋天的蝴蝶“奋力地扑动翅膀飞向了远方”的描述，正好构成了一真一幻的生存的美景，给人以心灵的震撼与慰藉。语

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言如同散文诗一般优美，带给读者以品美的空间。

追求与思考

江苏省盐城市明达中学高三班仇洪丽

“寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌？？”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求。是的，追求美好，追求精神之梦，是我们每个人审美的需求。

追求莲的高尚纯洁。周敦颐所赞美的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，成为莲的品格的内涵。莲的“入污不染”的精神让人钦佩，让人学习。无论是在那白色恐怖的年代，还是改革开放的今天，多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值。**总理，陈庚大将军；当代的公安战线上的截毒战士，还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄，他们坚守自己的节操，一尘不染。然而，现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上，却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当。这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌。　　　　追求梅花的矢志不渝。梅花不仅“香自苦寒来”，而且“愿落尘泥碾作尘”。追求这种境界是多么的高洁、伟岸。梅花知道要使自己能够开放，必须经过夏风秋雨的艰苦磨练，然而，为了那一刻的美的绽放，更要经受住严寒的考验。因此，我们要学习梅花的那种坚定的信念，和为之而奋斗的过程。更为难能可贵的是“待到山花烂漫时，她在丛中

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笑”。因此，梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习。

追求竹子的坚韧刚强。提到竹子，记得郑板桥诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格。这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照。从苏武持节牧羊，永志不改的人生实践，到古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀，无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强，就一定能够战胜一切困难，肩负起时代重任。

追求鲜花坚持不懈的等待。记得某作家曾经说过：“成功的花，人们只羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”其实，过程比开花更重要，鲜艳的花是一天天孕育而成的，只有经历了风风雨雨，才会迎来骄人的开放。而那些不愿等待的人们，因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧。

总之，追求高洁，我们就是一个道德中的人；追求梅花般的矢志不渝，我们就会永不言弃；追求竹子精神，我们就会变得更加顽强；追求花样的年华，我们就一定不放弃奋斗的历程。让我们共同追求美好，追求大美的人生境界。

点评：　　　本文是一篇抒情散文，采用了平行结构的抒情形式，抒情物象和意境和谐统一，给人以哲理的启迪。文中的

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“莲”“梅花”“竹子”“鲜花”等事物，赋予了一定的象征意义。通过物化与人化的描写、抒情，有机地表达了文章“追求美好”的立意。开头与结尾呼应，分总结合，浑然一体。尤其是文章的开头，引用徐志摩《再别康桥》的诗句，不但很自然引入“追求”的话题，而且奠定了本文语言的诗意美。

一颗冰粒的追求

江苏省盐城市明达中学高三班　　何星星

我躺在高山之巅，梦想着那汹涌澎湃的大海。祖先遗留给我的关于大海的珍贵记忆，始终在我的脑海里盘旋犹新。我记得那抹海天一色的蓝，记得那片金黄柔软的沙滩，记得那绚丽多姿的贝壳，也记得那迎接暴风雨的海燕。阿，大海～你就是我执著的追求。

追　求

活着就像是在舞蹈，一个有梦并为此追求一生的人，没有什么东西能阻挡住他。

？？题记

时光的印痕划过生命的沟壑，斑驳的影像随着记忆的残碎晃动，留下了深深浅浅的足迹，描绘着命运的音阶，还有你追求的身影和一脸淡定与从容。　　　钱钟书聪明绝顶，人情达练，却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后，万余元的稿费，他坚辞不受。１９９１年，１８家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》，钱钟书名列其中。摄制

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组几次与钱老商议，均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话，说被录制的文化名人，可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁插话道：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗，”

纵使金钱名利是很多人一生梦寐的追求，可对于钱老，一个毕生追求淡泊与知识的文人大家，名利皆抛却了，留下唯有书香氲氲。

当代大儒季羡林名满天下，他所追求的是一颗与常人无异的“平常心”。１９８３年秋，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边，　这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，自己轻装去办理手续，老人爽快地答应了。一个多小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那天替自己看行李的老人。

这一段已成为北大校园里佳话的典故，更是将季羡林追求平易的心境描摹得淋漓尽致。人生在世，有自己所追求与坚持的信仰，正如这位淡然的老人。君子之泽，润物无声。

追求是一种生命的态度，那个勇于追求，不断创造价值的“照明工”，那个摒弃璀璨人生追求实际生活，依然怡然自得的矿工，无不彰显着他们对生命的理解与追求。

人生正如背着一张名利追求的床，此刻寻找可以停泊的

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地方，抑或疼痛抑或幸福，从最初到最后，收获了整个天堂。

追求无悔，幸福无言

富翁在商界追求一生，幸福余生。老渔人在海边淡泊一生，快乐一生；其实，他们都已经实现了自己的夙愿。但我认为，在有限的生命里，我们更应当无悔地追求一生，无言地幸福一生。

因为追求，我们无怨无悔。扑火的飞蛾呀～你跳动着快乐的舞步，毅然地追求那明亮的火焰。你输，也只会输给追求；你嫁，也只会永远嫁给幸福。为了追求灿烂的光明，你不惜牺牲了自己的生命，但从那最后一刻的亮丽里，我读懂了你那一种无悔的心境。

因为追求，我们才会成功。在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶峰。为了寻找到合适的灯丝，爱迪生曾经在屡屡失败后，坚持做完千种实验，最终照亮了世界的每一个角落；为了提取一克的镭，居里夫人日夜不停地工作，用完了一车车吨重的矿石，最终如愿以偿。

因为追求，我们才会收获别样的幸福。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，因而有枝头春意闹的快乐，有河水潺潺的欢笑。生活在无声世界里的邰丽华追求艺术的巅峰，从而收获了家喻户晓的幸福；忙碌在千家万户的徐虎追求为人民服务的承诺，从而收获了众人称道的幸福。我懂了：追求是幸福

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之源，

只有追求，才会有真正的幸福。

我们收获到的幸福应当是一种无言而安详的心境。经历了风风雨雨，渡过了千险万难，此时，心底的幸福会是一份坦然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”是一种得失无意的幸福；“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”是一种复得返自然的幸福。他们此时面对生活，已不必再多说些什么，无言，即是此刻幸福的满足。

我们收获到的幸福，应当是一种高远的志向、旷达的胸襟。诸葛孔明云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他因有鸿鹄之志的幸福，因而更加不悔地追求。于是我明白了：人生有两只翅膀，一是追求，一是幸福；只有两翅一起鼓振，才能飞得更加高远。

让我们像富翁那样无悔地去追求，让我们尽情去体味老渔人那宁静的幸福；让我们的人生在追求中幸福，在幸福中追求。

此刻，我已无悔，亦无言。

“人生追求”材料作文升格示例——如何使议论文写作不落套路

？　安徽省霍邱县第一中学　　赵克明

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社

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会就越有益。

——高尔基

把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。

——大仲马

这两句名言寓意各有不同，它们引起你怎样的思考，自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇文章。

要求：？不少于８００字；？不要写成诗歌；？不得透露个人相关信息。　　要有远大目光　？　薛生

目光是否远大常常决定着事情的成败。现实生活中鼠目寸光的人难成大器，而有远见卓识的人则把握成功。因此，在人生的旅途中，远大的目光引导我们走向辉煌人生。

翻开华夏五千年的历史，在长远目光引导下创造出辉煌人生的人们向我们走来，太史公司马迁就是其中的一位。司马迁因替李陵辩解而触怒了汉武帝，被施以宫刑，可以想象，这是何等的奇耻大辱啊～可他并没有被眼前的困难打倒，含辱忍垢，写成了《史记》，从而名垂青史。正是长远的目光引领着司马迁走向成功的殿堂。

现代社会中也不乏像司马迁一样在远大目光引领下走向成功的人。

２０世纪８０年代末，全英文的电脑开始从香港渗入内地，带动了中国“汉卡”市场的升温。身处深圳大学校园里的史

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玉柱，敏锐地发现了“汉卡”的巨大利润后，他鹰隼般的目光就再也离不开这个市场了。从那一天开始他就在这远大目光的指引下一步步走向了成功。也正是因为这一点，才有了今天我们看到的巨人集团、征途网络。

有一个很经典的营销故事也很好地印证了我们的观点。两个鞋厂的业务员被派到非洲某个小岛上进行考察。一业务员考察完后对老板汇报说：这里没有市场，这个岛上的土著人都不穿鞋。另一业务员考察完后对老板汇报说：这里可是个大市场，他们都没有鞋穿。面对同一个市场，二者的考察结果大不一样，这就是远大的目光的作用。

在这些成功的商业事例之外，我想到了我国那些加工蕨菜的百姓们，他们为了多赚钱，就缩短了蕨菜加工的时间，将采来的蕨菜放在火炕上烘干，结果遭到了日本的退货，这就是目光短浅断了自己的财路。

我们每个人都渴望成功，但在走向成功的过程中有的人常常会为了眼前的利益，损害长远的利益；为了局部的利益，损害整体利益，这使我们与成功失之交臂。请记住，远大的目光成就辉煌的人生。

点评　　本文符合题意，符合议论文体的要求，观点比较明确，有完整的议论结构，尤其是从不同角度选取古今中外实例来证明自己的观点，言之有物，言之有理。但是，给读者的总体印象是行文套路化，议论不够深刻。文章的观点似

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乎是“借”来的，不是作者自己的思想；选取的一些材料也多是简单地套用，没有完全融入自我的思想之中，没有充分地利用好，分析挖掘不够，未能触及问题的本质；论证的方法也很单一，几乎没有什么变化，也未能将道理讲深讲透；语言过于平板，句式缺少变化，显得不够自由灵活，也弱化了文章的说服力。此外，本文只有７００多字，与题目要求的“不少于８００字”不相符。此文在阅卷场上最多得４０分。

考场作文力戒“假大空套”，考生要用自我的眼睛去认识世界，用自我的头脑去思考事物，用自我的独特鲜活的方式去评说生活，有“我”立论，深入议论，让每一篇文章都成为独特的思想之花，这已经在近年的高考阅卷中形成共识。像这样“提出观点——材料简单相加——重提观点”的“套子”文章，是很难得到阅卷者认可的，判在基准分以下是毫无疑问的。

如何摆脱议论文的“套子”深入议论，将此文升格为一类文呢，一要在思想上“突围”，让读者感觉到你不是在充当别人思想的传声筒，你的观点不是简单搬套“公众语言”，而是有自己的思想，或者即使是别人的思想，也是经过自己大脑过滤的，用自己的语言表达出来的；二要在论据材料上“突破”，将所选取的材料融入“我”的思想之中，充分地发掘材料，深入地分析材料，“放大”它们与文章论点相关

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的内涵，使之服务于分析论证；三要打破结构形式上的“八股”，变材料简单的码放为灵活自如的运用，变呆板的用料为更加多样更加鲜活；四要尽可能地运用多种论证方法，如引证法、假设论证法、对比论证法等等；五要使得语言更加鲜活有力，避免“公众腔”的“议论面孔式”。

遥望天空方可见云霞

？　薛生

目光是否远大常常决定着事情的成败。现实生活中鼠目寸光的人难成大器，而有远见卓识的人则多能把握成功。因此，在人生的旅途中，遥望天空方可见到辉煌的云霞。

翻开华夏五千年的史册，能以长远目光创造出辉煌人生的精英数不胜数，太史公司马迁就是突出的代表。司马迁因替李陵辩解而触怒了汉武帝，被施以宫刑，这是何等的奇耻大辱。可他并没有被眼前的挫折击倒，而是放眼远观，在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”“传之其人，通邑大都”的远大目标的指引下，含辱负重，最终写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》而光照千秋，为中华民族的文化增添了灿烂的一笔，从而名垂青史。正是有了长远的目光引领，司马迁才走向了成功的殿堂。

长远的目光会指引人们克服重重困难，追求更远，最终走向成功。细究中外每个成功人士之成功秘诀，几乎无不具

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有远大的目光。

２０世纪８０年代末，全英文的电脑开始从香港进入内地，带动了中国“汉卡”市场的升温。史玉柱敏锐地发现了“汉卡”的巨大利润后，他鹰隼般的目光就再也离不开这个市场了。从那一天开始他就在这远大目光的指引下一步步走向了成功。假如史玉柱当初鼠目寸光，不从别人羡慕的安闲的事业单位辞职，他怎能掘得第一桶金，假如他从巅峰跌入低谷后不将远大的目光瞄准保健品市场，那么又怎么会有我们今天家喻户晓的“脑白金”，如果离开了远大目光的指引，还会有巨人集团、征途网络的存在吗，可见，是远大的目光造就了我们今天看到的这位商界奇才。　　　国外一家鞋厂的两名业务员到非洲考察市场。一名业务员考察完后对老板汇报说，这里没有市场，这个岛上的土著们都不穿鞋；另一名业务员考察完后对老板汇报说，这里可是个大市场，他们都没有鞋穿。面对同一个市场，为什么考察结果会有这么大的反差，关键就在目光。第一名业务员只将目光收在当前——不穿鞋，自然无市场；第二名业务员将目光放在未来——没鞋穿，对鞋的需求将是一个潜在的巨大市场。因为目光远大，所以第二名业务员能发现没有鞋子的地方就是一个前景广阔的市场，同时也就注定了他成功的可能。二者的业绩清楚地告诉我们：远大的目光引领我们走好成功路上的每一步。

相比之下，今天有一些把牟取利益放在首位的人，做事

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就缺少长远眼光。如我国某地方企业为了多出口蕨菜，多赚钱，就违背蕨菜的正常加工程序，而将蕨菜放在火炕上烘干，结果遭到退货。这种急功近利的经营理念所带来的结果让我们清醒地认识到：鼠目寸光，难成大事。

在面临竞争的时代，我们每个人都渴望成功，但在走向成功的过程中绝不应鼠目寸光、只顾眼前不顾长远。如果眼光短浅，那么就只能与成功失之交臂。

请记住：希望高远，不一定能翱翔云天；但是遥望天空，方可见到云霞。

点评　　升格文基本上保留了原文的立意、选材与结构，但是显然有了很大的提升。首先，突破了原文简单套路化，将所选取的材料更好地融入“我”的思想之中，更充分地发掘材料，“放大”了它们与文章论点相关的内涵，使之服务于分析论证。例如第２段中突出分析了司马迁是在远大目标的指引下才完成《史记》的，第４段假想史玉柱没有远大目标会产生的结果，第５段将两名业务员加以对比突出远大眼光的重要，这样都使材料更加有力地证明观点。其次，突破了原文论证方法的单一化，将原文简单化地实例论证转化为运用多种方法来论证。例如第２段运用引证法，援引表现司马迁具有长远目光的名言，揭示了远大目光在他成功中的作用。又如第４段运用假设论证法，设想史玉柱如果没有远大的目光，就不可能有今天的辉煌。第５段运用对比论证法，

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充分地分析了两个业务员不同的业绩，是与他们的目光密切相关。使用多种论证方法，不仅增强了论证的力度，而且使得行文富有变化。再次，突破了原文议论语言的套路化，将原文　“说理腔”太浓的议论语言转换为新鲜多姿的语言。比如标题的修改，意思虽未变，但是“面孔”却更新鲜，也使得观点中“有我”。又如改文句式更富有变化，且多处运用了排比句、反问句，这样语言的转换，淡化了“套语”的说教感，使得说理更有力。此文在阅卷场上可判５４分，为一类卷。

陶渊明《读山海经十三首其九？夸父诞宏志》

夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下？，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有？？余迹寄邓林？，功竟在身后。

我们都生活在阴沟里，但仍有一些人还在仰望星空

这一天我开始仰望星空发现

星并不远梦并不远只要你踮起脚尖

我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

陌生的海滩

１

风帆垂落。

桅杆，这冬天的树木，

带来了意外的春光。

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２

冬天的废墟，

缅怀着逝去的光芒。

你靠着残存的阶梯，

在生锈的栏杆上，

敲出一个个单调的声响。

３

正午的庄严中，

阴影在选择落脚的地方。

所有的角落，

盐粒凝结昔日的寒冷，

和一闪一闪的回忆之光。

４

远方

白茫茫。

水平线

这浮动的甲板，

撒下多少安眠的网，

５

头巾，

那只红色的鸟，

在日本海上飞翔。

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火焰的反光，

把和你分离的影子，

投向不属于任何人的天幕上。

没有风暴就够了，

然而也没有固定的风向，　也许是为了回答召唤。　翅膀发出弓的鸣响。

落潮

层层叠叠，

在金色的地毯上，　吐下泛着泡沫的夜晚，　松散的缆绳，折断的桨。　渔民们弯着光裸的脊背，　修建着风暴中倒塌的庙堂。

孩子们追逐着一弯新月。　一只海鸥迎面扑来，

却没有落在你伸出的手上。　创建者：周汉诚

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作文五：《高二议论文：追求》1400字

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拥有追求就拥有生活的信念，拥有追求就拥有五彩缤纷的世界，没有追求的人眼前将是一片黑暗。

追求是生活的导师，是一切力量的源泉，是人生的第一根基，是用希望和热情编写出心中的理想吧～学会去追求，就拥有成功的曙光～别击碎求索之梦，被停摆自信之钟，在失败的岁月里别忘了仍要追求，在成功的日子里别忘了还有追求。

没有追求的人生是苍白的；无味的。如大海没有风浪一样，失去了风采，没有追求便以为着生命没有活力，没有活力的生命是可悲的，生活中自然有困难，而困难却是懦弱者的绊脚石，强者的垫脚石。

脚下的路还很长，既然已踏上这方沃土，就不要拒绝迈步；既然已选择了远方就不要停留；既然风帆已经扬起。就不要拒绝启航。即使失败一万次，如果还活着，就要走下去，不要一有风雨就撑起你的雨伞，躲在伞下栖息，展开你的双翅在风雨中翱翔，无论天空如何，无论风雨多大，只要想飞，就不要停留，相信彩虹会在风雨后出现愿你化作一心只想飞的鸟儿，飞向心中的梦界。

有时，短暂的一瞬会成为永恒；有时，漫长的岁月会成为一瞬，花季并不与时间同步，花季在每个人的心里，只要保持纯真的情怀，保持一颗永不停息的追求之心，花季就永远不会离去，成功就会属于你。

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作文六：《追求卓越议论文》6800字

追求成就卓越

宁乡六中　　２８９　黄玉兰指导老师黄赛帅

追求是个美好的词，追求就像一支笔，它能使白纸的人生精彩纷呈。要知道，上帝给谁的都不会太多，想得到的，想拥有的一切都得踏上追求的旅程。

世界不大，包含的人只有两种。一是有追求的人，一是无追求的人。

还记得在高考前夕惊现的“吊瓶高考预备班”。他们的教室灯火通明，每张课桌上堆满了书籍，教室半空中拉上了铁丝，挂着眼花缭乱的吊瓶，同学们正在一边学习一边打吊瓶。看着那些埋头苦干的身影，我在想艰苦备考的他们为了什么，我想，是为了他们的追求～就算他们高考的成绩不理想，也无妨～因为他们曾经有过追求且为此追求过。

如果说“高考吊瓶班”鼓舞了广大追求的士气，那么湖北省某村的王小林则是令人心寒。身为村里第一个大学生的他，毕业后放弃工作，不做事甚至不愿意做，整日在村里闲逛，一直这样度过了他毫无追求的１４年最终饿死家中。对于他的死让人惋惜，更让人痛心～有追求的人是令人敬重的，无追求的人只会让人唏嘘。无论追求多大，只要有所追求这就

１

是人生中最值得骄傲的。那些碌碌无为，蹉跎光阴的人远比在追求旅程奔跑的人矮上一截。

成就卓越

马克思曾高度评价过一个人，说他是一个“不会被困难所吓倒，

不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己伟大的目标，而从不轻举妄动，他稳步向前，而从不倒退。。。。。。总之，他是一位达到伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有人物”。他就是林肯－－－永不放弃的总统。

用他对自己的总结，家境贫寒，母亲早亡，孤苦奋斗，厄运不断。两次经商两次失败，十一次竞选八次失败。为此也曾心碎过、痛苦过、崩溃过。有好多次都绝望之极，担心自己会不会再爬起来。可是他，虽然心碎，但依然火热，虽然痛苦，但依然镇定，虽然崩溃，但依然就是屡败屡战、永不放弃。

拥有追求就应该如林肯一般对追求抱着永不放弃的信念，你坚持了，离成就卓越还远吗，

篇二：追求（议论文）

追　求（议论文）

活着就像是在舞蹈，一个有梦并为此追求一生的人，没有什么东西能阻挡住他。

？？题记

２

时光的印痕划过生命的沟壑，斑驳的影像随着记忆的残碎晃动，留下了深深浅浅的足迹，描绘着命运的音阶，还有你追求的身影和一脸淡定与从容。钱钟书聪明绝顶，人情达练，却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后，万余元的稿费，他坚辞不受。１９９１年，１８家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》，钱钟书名列其中。摄制组几次与钱老商议，均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话，说被录制的文化名人，可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁插话道：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗，”

纵使金钱名利是很多人一生梦寐的追求，可对于钱老，一个毕生追求淡泊与知识的文人大家，名利皆抛却了，留下唯有书香氲氲。

当代大儒季羡林名满天下，他所追求的是一颗与常人无异的“平常心”。１９８３年秋，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边，　这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，自己轻装去办理手续，老人爽快地答应了。一个多小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那天替自己看行李的老人。

这一段已成为北大校园里佳话的典故，更是将季羡林追求

３

平易的心境描摹得淋漓尽致。人生在世，有自己所追求与坚持的信仰，正如这位淡然的老人。君子之泽，润物无声。

追求是一种生命的态度，那个勇于追求，不断创造价值的“照明工”，那个摒弃璀璨人生追求实际生活，依然怡然自得的矿工，无不彰显着他们对生命的理解与追求。

人生正如背着一张名利追求的床，此刻寻找可以停泊的地方，抑或疼痛抑或幸福，从最初到最后，收获了整个天堂。

篇三：追求卓越读后感

追求卓越读后感（一）

知识是人类发展的源泉，而书籍是知识的海洋，是人类先进思想思维的集中。不同类别的书能让我们懂得不同领域的先进知识，今天，我读了一本叫《追求卓越》的书，因此有感而发，随笔写下我的读后感。

作为世界最畅销的工商管理书籍之一的《追求卓越》，它将工商管理的科学性和艺术性完美地融合在一起，结合了不同时代世界各国不同企业的不同管理模式，为我们很好的诠释了：何谓卓越，怎么去追求卓越，什么是理性管理，要怎么理性管理，此外，书中还概括了卓越、创新企业所具有的八大特质，分别如下：

一、采取行动。

二、接近客户。

三、自主和创业精神。

４

四、以人为本。

五、亲身实践、价值驱动。

六、坚持本业。

七、组织单纯、人事精简。

八、宽严并济。

对此，我有以下看法：

采取行动。企业要卓越，不可能坐等就能达到目标，而是要经过不断的主动行动。书中所提到的ＤＥＣ公司的成员们便是这类懂得主动采取行动，在决策中分析，遵守“执行、修改、再尝试”的标准运营程序，会不惜一切代价的采取行动解决问题的人。没有什么能阻碍他们的行动，而且，公司的决策者懂得转换不同的模式，将不同类型的人才组成不同的小组，并把工作分配给小组，从而达到高效执行。

接近客户。企业不是顾客，因此，企业需要与客户接近才能了解到他们的需求，从而设计出能满足最大量客户的需求。那如何接近客户呢，沟通是最基本的手段，成功的企业会不断仔细地聆听客户的意见，从顾客的想法中找到思路，设计出创新的产品。

自主和创业精神。企业想要有创新的产品，除了需要顾客的意见之外，必不可少的是会创新的人才。因此，企业不应该限制公司成员们的创造力，规矩是用来规范员工的工作，而不是扼杀他们的想象力。每个有创新思维的人都可能

５

当发明家和创业家，只要有大胆的想法，只要敢想敢做。

以人为本。从书中我们可以清楚的理解作者对这个词的理解，他认为，卓越的企业不应该给人员灌输太多等级意识，或是把资本投资视为改善效率的根本。在这些卓越企业中，公司人才是质量和生产力的源泉，他们尊重个人的思想，赞许人员的贡献，关注整个企业利益的同时，更关注人员个人的利益。这就是以人为本。

亲身实践、价值驱动。企业中的决策者不仅起决策作用，也同时有管理和监督作用。此外，只有亲身走走看看市场的发展，亲耳听听消费者的心声才能有更好的应对问题的方案或者更好的新改革新决策。

坚持本业。既企业不能偏离基础，我认为这是企业走在正轨上的必要条件之一。

组织单纯、人事精简。大型企业不是非要有很多很多的人才，人太多既不便于决策，也不便于管理。所以人事要恰到好处，工作才能被高效地完成。

宽严并济。“宽”，宽在优秀企业能将自治精神深入到工厂和产品开发组中；而“严”，则严在企业核心的价值观不允许改变。这类企业中，人员可以自由发挥创造创新的适合市场的产品，但他们也绝对会坚持产品的质量，既坚持他们企业的核心价值观。

总的来说，卓越企业要有高效积极的执行、创新的精神

６

和理性的管理。看完《追求卓越》这本书，我获益匪浅，引发我更深入的思考。

追求卓越读后感（二）

在《追求卓越》这本书中，汤姆。彼得斯用热情洋溢的语言，总结了自己６０多年来成就卓越至关重要的１６３个细节，涵盖了危机、机遇、睿智、态度、行为、工作、领导、网络、人才、创新、学习等诸多方面，这些事情在很多人眼里，只不过是一些不起眼的小事，但彼得斯一再强调，不要小看这些小事情，小事情也很重要，这些小事情成就了卓越，做好小事才能成大业

彼得斯告诉我们，要“努力忘记以往的黄金时代——怀旧本身具有毁灭性”。我想，这跟我们平时所说的“成绩是属于过去”是一致的。（Ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎａｌ　ｑｕｏｔｅｓ　ｙｕｅｄｕ．ｍｉｐａｎｇ．）他还说，“鼓励自己一切都会过去的，但同时提醒自己这一切可能不会很快结束，以便使自己全心全意利用现有条件——事实上，品性完全由人们在应对逆境时的反应所决定的。”很欣赏这种面对逆境的生活态度，他告诉我们要有平常心，要正常面对挫折，应对困境，要“把损失抛在脑后，立刻重新策马扬鞭”。

彼得斯还强调，“学习非常重要，不仅仅是学习一种技艺，掌握某种知识，就是一些基本行为领域也需要学习。比如：掌握感谢的方法、修复人际关系、倾听吸收应对他人观点、

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有效质疑、保持联系的艺术、在争斗的派系之间实现和平与繁荣、写作与演讲？？这些都是企业效率的基石。”学习的方面很广，学习的方法和形式很多。希望我的家人、朋友，都能够好好学习，以平常心去面对生活，应对生活中的逆境。

关于迟到，彼得斯说，“迟到的后果也许比想象中的要严重”。他说，迟到５分钟是迟到，迟到１或３分钟也是迟到。迟到就是迟到。迟到比不到好吗，绝对不是～早到就不迟到。早

到意味着敬意，早到意味着“我在乎”，早到会场并不表示你很急切，而是表明你很守时。我想，早到几分钟与迟到几分钟，在听会上并没有太大的区别，但至少，这表明了我们的态度，所以，建议以后大家还是要守时。

《追求卓越》这本书中，还有很多小哲理让我信服，在此不一一列举。我只是希望在此后的日子里，我能更加追求卓越，追求一些所谓的小事情，让自己的行为更令人愉快，让自己的生活更充实，学习更开心，效率更高，让别人生活得更幸福更愉悦～

追求卓越读后感（三）

自从在“必读的Ｎ本商业书”看到，已经期待多年了。书中观点新奇大胆，震聋发聩，既痛陈当今企业管理的严重危机，又授以变革和重生的全新方案，文思大胆，语言精炼，在引人入胜中发人深省，是一部不同于所有企业管理着作的

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奇书。

《追求卓越》是管理学的经典。它主要是以探索成功企业的特质为主线来写企业管理特质的。本书中大量的运用具有悠久历史的成功企业来作为实例来诠释企业的管理特质。通过ＩＢＭ、惠普、麦当劳、强生、迪士尼、花旗、沃尔玛、通用电气等美国经营最成功的企业进行研究，总结出了卓越企业的八大特质。

作者托马斯？彼得斯的《追求卓越》开启了商业管理书籍的第一次革命，真正将管理的科学性与艺术性密切地结合起来，成为轰动整个管理世界的经典法则。在作者眼中，“卓越”的标准是指企业除了表现在财务方面的长期的优异业绩外，更重要的是具有高度的创新精神。作者认为，尽管每个优秀企业个性不同，但拥有许多共同的品质。这些品质基本上可以总结为八大基本属性，即：崇尚行动，贴近顾客，自主创新，以人助产，价值驱动，不离本行，精兵简政，宽严并济。这些基本原理的提出，在相当程度上影响了全球企业的管理和运营。崇尚行动，贴近顾客，自主创新，以人助产，价值驱动，不离本行，精兵简政，宽严并济这些指导性原理，仍然是许多企业提升绩效和赢利水平的有效方法。虽然《追求卓越》中提及的某些企业可能已经失败了，但这丝毫不会影响八条原理所具有的真正价值以及它给企业运营带来的深远影响。正如彼得斯所言：“遵循这８条原则，你会赢，

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肯定会赢，我永远不会这样说。我要说的是，忽视这８条原则，你会失败，肯定会失败”。

与此同时，托马斯？彼得斯并没忘了警告人们：“任何一个人如果蠢到看见一本商业书籍就全套照搬，那他就的的确确是个白痴。”这个时代变化太迅速了，不可能仅仅依赖几条准则就获取永久的成功。彼得斯强调：“我们应该贴一个警告标签。注意～没有永恒的东西。任何东西吃得太多都会有毒。请记住：商业中所有事情都是悖论。”大师的语言风格泼辣。

《追求卓越》其实不仅仅是一本美国企业管理的圣经，其实也是一种全人类的生活价值观。对于我们成长中的大学生具有很大帮助，所以，我推荐大家有时间可以看一看这本书。

篇四：追求卓越课程

一、海门教育简介

本人有幸与１１月１６日至１９日参见了江苏省海门市新教育开放周活动，首先感触最深的是海门市喜人的教育成果。“海门市是南通市的一个不大的县级市，仅去年一年升入清华北大的学生就有三十人之多。至实施新教育以来，海门不论从小学到高中，每年的教学质量都稳居南通市第一，并且平均数、优秀率远远高于其他兄弟县市。”这是海门市年轻的教育局长（转　载于：．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ　在　点　网：追求卓越议论文）、教育学博士、海门新教育实验领军人物许新海的

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开场白。

二、什么是完美教室，

完美教室就是完整教室、美丽教室。完美教室是新教育实验２０１２年的主题。０６年新教育的主题是过一种完整幸福的教育生活，０７年的主题是共读共写共同生活，０８年主题是理想课堂的三重境界，０９年是关注教师的专业成长，１０年主题是学校文化，１１年是中国文化，１２年就是缔造完美教室。由此可见，缔造完美教室是实施新教育实验的一个步骤而已。

对于教室，有两个人说的很好，一个是美国的雷夫老师，也就是《第５６号教室奇迹》的作者。他说，一间教室能带给孩子什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，让人感到有无限延伸的可能。是什么东西决定着教室的尺度－－－－－教师，尤其是小学教师。他的面貌决定着教室的内容；他的气度决定着教室的容量。另一个是中国的雷夫－－－－－常丽华老师，她说教室是什么，教室是我们的愿景，是我们想要达到的地方，是决定每一个生命故事平庸还是精彩的舞台，是我们共同穿越的所有课程的总和，它包含了我们论及教育时所能想到的一切，我们就要守住一间教室，让生命在教室里开花。教室是学生在学校去的最多的地方，可见学生的成长、成人、是否优秀，关键还在教室。

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可见完美教室的创建只有起点没有终点。所以这次大会的主题还有一个就是：一间可以长大的教室。在江苏省教科所所长和李镇西老师做完报告后，许新海局长最后总结说，什么是完美教室，教室是图书馆，教室是阅览室；教室是实践场，教室是研究室；教室是操作间，是展览馆；教室是信息资源库，是教师的办公室；教师是习惯养成地，是人格成长室－－－－－我觉得这句话总结的很到位，完美教室的打造既需要硬件的投入还需要文化的营造；完美教室离不开我校提出的德育、智育的支持，有了德育和智育，自然也就有美的，也就有了美育。

完美教室的最终目标：让师生过上一种幸福的生活。这又恰恰和****在就职演说中说的一致，我们新一代领导集体的工作目标就是，让人民过上幸福的生活。所以完美教室不仅仅是一种形式，更重要的是一种精神追求。

第三，结合我校实际如何打造完美教室，

完美教室是一付扁担，一头挑着课程，一头挑着生命。这是朱永新教授对完美教室建设的最精辟的一句论述。每个孩子每天早晨期待着到教室，不知道今天老师又带来什么新的东西，一天的时间真的非常短暂，这就是完美教室。当然，要做到这一点是非常不容易的一件事情，那是靠完美的课程来构成的，不仅是靠仪式、靠活动、靠庆典。同时课程的目的是指向生命的，教育的最高使命是让每个生命都得到最大

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的张扬、最大的成长。

目前我们的课程有三种，国家课程、地方课程、学校课程。完美教室需要班级课程，班级课程就是在教室里发生的课程，学生和老师是班级课程的发起者、创造者和实施者。这里我列举三节在海门现场会所听到的班级课程：

我校在打造完美教室所需要做的几项工作：第一、建设标准化的现代化教室。时代在发展，教育的理念和形式也在发展，信息时代必须具备满足学生获取信息的现代化工具。所以追求卓越课程，缔造完美教室　江苏海门新教育考察体会

教室信息化、现代化是打造完美教室的先决条件。例如在海门，如果没有完备的现代化教室，老师们就不可能上好大容量、信息化、符合当今孩子们最喜欢的电影课。第二、从形式上营造完美教室。要有班旗、班徽、班歌、班名。如－－－－－这都是师生的原创，代表着班级的一种精神和奋斗目标。李镇西创班歌的故事。三十多年每届学生都在传唱，几十年前现在已经是人父母的昔日学生现在还能唱班歌，对学生将来走向社会、对工作的影响是一生的。增加了师生及同学们之间的感情。我的体会，会唱沁阳师范的校歌，同学聚会一唱，当年的同学情都有了。这就是最好的德育教育。我们学校可以把星级评比等编进班歌，唱的是班歌，其实唱的是班规，养成的是良好的生活习惯。第三、缔造班级课程，这是智育的范畴。如我们的故事力作文，趣味数学等都可以以课程的

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形式出现，每周固定上几节，完全可以仿照海门班级课程的形式，把班级课程上的最完美。故事力作文的做法，讲故事、编板报、践行故事等形式。美育可以从体音美课上体现，当然我们把智育、德育课程做好了，学生自然也就是一种享受，这才是最好的美育教育。第四、班级里的常规教学不能忽视。教学就是把学生带到高速路口的过程。

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作文七：《有关追求议论文》11700字

关于坚守的议论文

每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避，是前进，还是退缩，对于一个有志者来说，答案是肯定的，那就是坚守。

在漫漫的历史长河中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云：“志当存高远”，一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其坚守，为其奋斗。没有志向，坚守从何而来，

勇气是坚守的关键。塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去，他不因弟弟的炸死而畏惧，不因政府的阻拦而害怕，而是坚守对科学的追求，最终发明了许多炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，勇气是难能可贵的，我们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。

毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而且颜料经常滴在他的脸上，他的

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身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想，如果没有他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌，所以，坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢，　　坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉之苦，但他并没有因痛苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。

由此可见，坚守对于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。如果你不坚守，你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己的信念，从此放浪形骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧人生。

坚守让我们更加有价值，没有坚守的生活是乏味的，没有坚守的生活是没有意义的。　　在不断创新的今天，我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展；有了坚守追求，自己才会成功；有了坚守信念，我们才能创造辉煌。

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坚守吧，勇敢上进的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒～

篇二：追求（议论文）

追　求（议论文）

活着就像是在舞蹈，一个有梦并为此追求一生的人，没有什么东西能阻挡住他。

？？题记

时光的印痕划过生命的沟壑，斑驳的影像随着记忆的残碎晃动，留下了深深浅浅的足迹，描绘着命运的音阶，还有你追求的身影和一脸淡定与从容。钱钟书聪明绝顶，人情达练，却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后，万余元的稿费，他坚辞不受。１９９１年，１８家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》，钱钟书名列其中。摄制组几次与钱老商议，均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话，说被录制的文化名人，可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁插话道：我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗，

纵使金钱名利是很多人一生梦寐的追求，可对于钱老，一个毕生追求淡泊与知识的文人大家，名利皆抛却了，留下唯有书香氲氲。

当代大儒季羡林名满天下，他所追求的是一颗与常人无异的平常心。１９８３年秋，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边，

３

这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，自己轻装去办理手续，老人爽快地答应了。一个多小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那天替自己看行李的老人。

这一段已成为北大校园里佳话的典故，更是将季羡林追求平易的心境描摹得淋漓尽致。人生在世，有自己所追求与坚持的信仰，正如这位淡然的老人。君子之泽，润物无声。

追求是一种生命的态度，那个勇于追求，不断创造价值的照明工，那个摒弃璀璨人生追求实际生活，依然怡然自得的矿工，无不彰显着他们对生命的理解与追求。

人生正如背着一张名利追求的床，此刻寻找可以停泊的地方，抑或疼痛抑或幸福，从最初到最后，收获了整个天堂。

篇三：２０１２年高考必备作文素材：关于追求

２０１２年高考必备作文素材：关于追求

素材链接：言语类（一）名人名言

１．一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举．－－华兹华斯

２．即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点．－－塔西佗

３．理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段．查？科尔顿

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４．要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者；要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者．－－葛罗夫

５．凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性．－－塞？约翰逊

６．占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足．－－赵鑫珊

７．追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解；追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西．－－罗兰

８．走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快．－－莱辛

９．在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西．－－欧里庇德斯

１０．幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此．－－霍兰

１１．不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德．－－但丁

１２．不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博．－－张衡

１３．虚已者进德之基．－－方孝孺

１４．满盈者，不损何为？慎之！慎之！－－朱舜水

１５．不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识．－－富兰克林

１６．好说己长便是短，自知己短便是长．－－申居郧

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１７．每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础．－－郑碧雅

１８．人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生．裁冯军

１９．有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯．这些激情像飓风，无处不在，反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境．－－罗素的人生追求

２０．如果我能最终成功，最重要肯定是因为我的理想，我的理想非常大，明知道它不可为，所以会付出格外的努力．

２１．一个教师对自己的孩子说：你长大了一定要经商赚钱，你爸爸就是吃了没有钱的亏．一个老板对自己的孩子说：你长大了一定要好好读书，你爸爸就是吃了没知识的亏．

２２．我不知道流星能飞多久，值不值得追求！我不知道樱花能开多久，值不值得等候！但我知道会有一份友谊像烟花般美丽，像恒星般永恒，值得我用一生守候！－－一则短信

２３．令人筋疲力尽的往往不是要做的事情本身；而是事前事后患得患失的心态

２４．我们追求的目标是，让人民群众喝上干净的水，呼吸清新的空气，有更好的工作和生活环境．－－**总理的一番朴实话，赢得人大代表的热烈掌声－－华旗总

篇四：议论文相关知识点

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２０１２中考议论文阅读答题技巧

１、议论文的三要素：论点、论据、论证。

２、论证方式　立论：直接阐明自己的观点或主张。驳论：通过反驳错误的观点，树立自己的正确观点。

３、怎样找论点，论点是文中体现作者主要观点的判断句。提炼论点的方法有：看标题是论点还是论题；看开头，是否能统摄全文；看结尾，找总结性的句子；看论据的针对性；把分论点做加法。

４、提出论点的方法：开门见山；由现象引出；由问题引出；由名言引出。

５、怎样分析作者的论证思路，先通过……引出论点，再用例子（或名言、或者从某个角度）加以论证，最后得出……的结论。

６、分析一段话的作用。结构上：开头引起下文、中间承上启下、结尾总结全文。内容上：论证了作者的……论点，体现议论文论证的严密性。

７、论据的种类。事实论据：事例、史实、数据。道理论据：道理、格言、名人名言、俗语、公理。

８、引用名人名言（或名人事例）的作用，做道理（或事实）论据，增强文章的说服力，更好地证明作者的……观点。

９、议论文的一般结构：提出问题——分析问题——解决问题。

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１０、论证方法的种类及其作用：举例论证：用典型事例证明……论点，更有说服力。道理论证：更具权威性，更有说服力，有力的论证……观点。比喻论证：生动形象的论证了作者的……观点，把道理讲的生动形象、通俗易懂、易被接受。对比论证：从正反两方面论证了……观点，是非曲直明确，使文章更全面、更严密，给人深刻印象。

１１、议论文的开头摆出错误的观点（或现象）有何作用，（立论文）为了引出作者自己的观点。（驳论文）为了树立批驳的靶子。

１２、结合作者的观点补写事实论据。公式：某人＋某事＋结果（要注意论据的真实性、典型性和侧重点）

１３、删去文中的某段话（或某个词语）可以吗，为什么，公式：段意（或这个段落和词语的作用）＋（如果删去，会使论证不严密。）

１４、议论文开头引用故事的作用，引出作者的观点；作为文章的事实论据，有力的论证作者的观点；增强文章的趣味性，吸引读者。

议论文阅读知识储备与答题技巧

一、　知识储备：

１、议论文的三要素：论点、论据、论证。

２、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。

８

３、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）

二、常见题型及答题技巧。

１、论证方法的识别：

事例（含概括事例）　－－－－－－－举例论证

引名言，讲道理　－－－－－－－道理论证

运用比喻证明观点　－－－－－－－比喻论证

把正反事实或道理进行对比－－－－－－－对比论证

２、分析论证方法的作用：

句式：使用××论证的方法，论证了××观点，效果

？、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

？、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

？、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证

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明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

？、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。

格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

？、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权

威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）

３、分析论据的类型和作用：

论据可分为道理论据和事实论据二种类型

答题要点二个方面：（１）、明确论据类型；（２）、具体分析作用。

这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与分论点与中心论点的关系还是论据与论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：

这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分

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论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（１）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（２）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。　２０１２中考议论文阅读答题技巧４、文章提出中心论点的方式：

？、文章标题点明中心论点；

？、文章开头提出中心论点；

？、文章结尾归纳出中心论点；

？、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。

？、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。

５、中心论点的识别：

一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点

６、分析文章的论证思路

首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如”首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转

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启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

开头的内容有：

（１）、提出中心论点；（２）、引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。

结尾的内容：

（１）、深化中心论点，提出……的结论；

（２）、强调……的中心论点；

（３）、发出……的号召或希望人们……；

（４）、补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）

做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。

７、议论文题目分析：

一、作用分析１点明论点、２交待论题、３点明议论由头

方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜××，学会××，继续保持艰苦奋斗的作风

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并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败

题目中有谈、论、说、议的一般是论题。

二、效果分析：点明了文章论述的内容，明确了文章论点

运

用比喻，生动形象的提出了论点等。

８、议论文开头的作用：

１、开门见山，提出中心论点。

２、针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性

３、引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。

４、由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。

５、摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。

６、用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。

９、议论文结尾的作用：

（１）、深化中心论点，提出……的结论；

（２）、强调……的中心论点；

（３）、发出……的号召或希望人们……；

（４）、补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）

（５）、总结全文，得出中心论点

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（６）、提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题

１０、议论文语言特点分析：

议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：

（１）语言特点；简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等

（２）语体特点。语体特点，就是抓住逻辑严密四个字做文章就可以了。

一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。　　常用句式：这个词体现了议论文语言的严密性。

１１、议论文写作特点分析

议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等

（１）、修辞：

比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受；

排比，增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力；

引用，引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。

引用名言，有力证明了××论点。

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反问：增强语气，发人深思

设问：启发读者思考，强调某种观点

（２）、论证方法：参考论证方法的作用谈。

（３）、写作手法比较固定，常见的就是：（１）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；（２）、以……论证方法为主。（３）、针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

１２、文段结构作用：

（１）、引出下（全）文；（２）、总结前（全）文；（３）承上启下。

作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。

如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：

？、开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。

？、开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。

？开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。

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结尾段的作用，请参照８：“结尾的作用”回答。

１３、启发思考类题目：

一、观点必须符合主流思想意识，二、把文章中心换个角度阐述一下即可。三、注意联系实际题必须联系实际。　２０１２中考议论文阅读答题技巧１４、常用名言：

中考议论文阅读答题技巧

１、论点（证明什么）　论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。

Ａ（把握文章的论点。　中心论点只有一个（统帅分论点）　？明确：　分论点可有Ｎ个（补充和证明中心论点）

？方法　？从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。？分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）　？摘录法（只有分论点，而无中心论点）

Ｂ（分析论点是怎样提出的：？摆事实讲道理后归结论点；　？开门见山，提出中心论点；？针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；　？叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；　？作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。

２、论据（用什么证明）　？论据的类型：？事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；？道理论据（引用名

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言要分析）。

？论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。　？次序安排（照应论点）；？判断论据能否证明论点；　？补充论据（要能证明论点）。

３、论证（怎样证明）

？论证方法　（须为四个字）　？举例论证（例证法）　事实论据　记叙　？道理论证（引证法和说理）　道理论据　议论

？对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）　？比喻论证　比喻　在说明文中为打比方，散文中为比喻。

？分析论证过程：　？　论点是怎样提出的；　？论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；　？联系全文的结构，是否有总结。

？论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）

？分析论证的作用：证明该段的论点。

４、　议论文的结构　？一般形式：？引论（提出问题）―――？本论（分析问题）―――？结论（解决问题）。　　？类型：　？并列式　？总分总式　？总分式　？分总式　　？递进式。

５、议论文的语言　？严密（修饰性、限制性的语言的运用）；？生动（成语、各种修辞手法的运用）；？词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）；？句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。

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６、驳论文的阅读

？作者要批驳的错误观点是什么，　？作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；？由此，作者树立的正确的观点是什么，

７、常见考点

？、议论文的论点考点：第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。　第二，注意论点在文中的位置：

（１）在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。

（２）在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。

第三、分清中心论点和分论点：　分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等

第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。

第五、通过论据来反推论点：　论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。

？、议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。１、用事实作论据。事例必须真实

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可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。　２、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解愿意。

？、议论文的结构、层次考点：　结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。

此考点的基本形式：作者如何证明论点的，

ü答题思路是：作者为了证明？？观点，首先使用了？？论据，然后对？？论据进行了怎样的分析，从而证明了？？

观点。关键要说清楚证明过程的层次性。

？、议论文的论证方法考点

论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：

１、举例论证：　是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。

２、道理论证：　是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的

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作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。

３、比喻论证：　就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。

４、对比论证：　是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面ＸＸ比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。

ü答题思路：（１）道理论据，增加论据的权威性。（２）事实论据，从哪个角度来证明论点。（３比喻论证，或生

动形象证明了？？，或深入浅出证明了？？（要根据本体和喻体之间的关系来确定）。（４）对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。

？、议论文的语言特色考点　：分析议论文的语言特色：？、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：？、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：？、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：

Ａ、语言准确表现为：？　概念使用准确，？　定语、状语等修饰成分恰当。

Ｂ、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，

２０

逻辑性强。

Ｃ、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。

Ｄ、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。

ü答题思路：如加点词语有什么作用，思路：（１）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（２）词语对表达

中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒，

ü答题思路：（１）解释词语的含义；（２）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次

性。

？、议论文中代词的指代对象考点　：这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。　二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。

？、开放性、拓展题考点

２１

这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。

？、议论文中非议论成分考点

ü答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的（不同表达方式，作用不相同，要看使用非议论成分的目

的来确定）

一．考点归纳：１．提取．概括文章的中心论点。　２．结合具体语境理解关键词语的深层含义和表达作用。３．考查论据的类型及作用。　４．辨别论证方法．论证方式．或论证角度。　５．对文章的语言进行探究品析。６．根据文意从自己阅读和　生活积累中列举事实论据．或谈自己个性化的阅读启迪和感悟。

二．题型分析：１．本文的中心论点是什么，（１）经常出现的位置是：标题．开头．结尾（２）文章第二段：如果第一段列举生活的种种现象．就可能在第二段出现论点。（３）文章中间有一个承上启下的过渡句．就是论点。（４）文章有分论点出现．没有中心论点．要把分论点进行整合．自己概括中心论点。但这种情况在中考中很少出现。

２．下列加点的词语在文中指代什么内容，　我们可以用四步“解题技巧”来进行解题：首先在原文中找到这个词语．然后联系上下文寻找所指代的内容．这类题基本都在这个词语的

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前面而不远处出现．回答一般可以直接摘抄原文．有时也需针对题干进行概括、删改等加工。例子：“霍金是一个神话．残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体．他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作．他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起．确实能给人极大的震撼。”这段话中加点的“这样的功绩”指代什么，答：“这样的功绩”指代他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作．他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。

３．指出下列语段运用什么论证方法，有何作用，（１）道理论证：通过引用Ｘ的话，充分有力证明Ｙ观点．增强文章的说服力。（２）举例论证：通过举Ｘ的例子，具体有力的证明Ｙ观点．从而使论证更具体更有说服力（或增强文章的趣味性．吸引读者）（３）比喻论证：把Ｘ比作Ｙ．证明Ｚ观点．从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象．浅显易懂。（４）对比论证：通过Ｘ与Ｙ对比，鲜明、有力的证明Ｚ观点．使论证更有说服力．增强文章的趣味性。

例子：　如“人生是个大舞台．我们都是表演者．但是．一位真正优秀的演员．不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众．而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所说：“一个人只要真诚．总能打动人。”这段话

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运用了哪些论证方法，作用是什么，答：（１）比喻论证。作者把人生比做舞台．论证了诚实是可贵这个论点．从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象．浅显易懂。（２）道理论证。引用傅雷先生的话．有力地论证了诚实的可贵这个论点．增强文章的说服力。

４．说说某段或几段的论证过程怎样，（１）先（正反两方面）举出＊＊事例或者道理论据．然后得出什么结论（或证明什么观点）分——总（２）首先提出什么观点．接着用＊＊事例（从正反两方面）或者道理论据进行论证．最后得出＊＊结论（或说明了＊＊的道理）总————分——总这一题型的答题技巧．（１）要点出文段的论点是什么．（２）要答出论据是什么（３）用好连接词。（４）．答案要准确．简练．通顺。

５．下面句子（或语段）在全文中起什么作用，（１）常见的作用：引出下（全）文．总结前（全）文．承上启下（２）议论文开头段的作用：（１）作为文章的理论论据或事实论据。（２）引出论点或论题。（３）增强文章的趣味性．激发读者的阅读兴趣。

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作文八：《高二议论文 ：追求》1400字

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何为追求，在我看来，追求就是当自己心中有了一定的目标，有了理想时，便会去追寻、努力，为之奋斗；这就是追求。雏鹰从刚破壳开始，便会一直追求属于自己的一片天空，从成长到展翅高飞，历经了多少艰苦和磨难，而我们又何尝不是如此呢，人们常说：“不经历风雨，怎能见彩虹，”所以，为了我们所要追求的梦想，展翅高飞，努力拼搏～

每个人都有追求，只是，有的人有了追求后，他一直会为了自己想要得到的而去奋斗，去努力；可有的人，只是有了自己的追求，却在那里空想，一辈子碌碌无为。有人会问：我一直在追求着我所想要的东西，可它距离我很遥远，好像就根本不可能得到。如果这样想的人那就错了，如果是自己真想要追求的，那么就根本不会在乎是否离它遥远，是否能够得到它。只要自己努力了，拼搏了，即使没有达到自己想要的目标，那也是一次好的经历。

在我看来，追求，它代表了所有：人们的欲望，梦想……人们所想要安逸、享受，并不算是追求，那样的目标，宁愿不要。我一直在按照自己的心而走，这样让我感到很轻松，至少不会被眼前的一些东西所迷惑。而我们，作为一名高中生，更应该有着自己的追求和理想，更应该去努力奋斗，可是再看一看，有些人究竟在做什么，

我一直在对自己的未来迷茫着，但是我绝对不会对未来放弃～人生的历程本来就是漫长艰苦的。没有经历过磨难的人生就不叫人生，没有明确目标的追求就不叫追求……

努力把握住今天，充满信心面对明天，去追寻属于自己的一片天空～

高二：晨曦文学社（马妨）

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作文九：《追求成功议论文》22000字

以追求为话题的作文

作文素材

２０１４－１０－２８　１９：２３　：

以追求为话题的作文

【写作文题】

人应该有所追求，例如，追求灵魂。正如作家周国平的笔下所说：“灵魂，？？恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在场。”因此，生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。请围绕“追求”这个话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章。

【写作点拨一】

大作家高尔墓说：“—个人追求的日标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。”

科学家巴斯德说：“立志，工作，成功，是人类活动的三大要素：立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅

１

程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。”

人生即追求，世上的每个人都有追求。当然，追求什么，怎样追求，却千差万别。有些人宣称自己没有追求，殊不知“没有追求”也是—种”追求”。　精彩构思：人活在世上，不能没有追求，更不能没有正确的追求。试题本身的价值取向未点明，但已经非常鲜明了。审这个题目，要弄清三个问题：一个是“追求什么”，一个是“为什一个是“怎样追求”。“追求什么”的问题是首要的问题。一般来讲，们—么追求也没有的人几乎是不存在的，但追求的目标却是各种各样的。儿童的追求与大人的追求是不同的，领导干部的追求与群众的追求是不同的，战争时期的追求与和呷‘时期的追求是不同的。有的追求是高尚的，有的追求是低俗的：有的追求是远大的，有的追求是浅薄的。这些都应该在动笔之前考虑到。

至于“为什么追求”，则取决于一个人思想境界的高低。是为了改变自己的命运、前途而追求，还是为了改变国家、民族的命运而追求？抑或是为了两者兼顾而追求？答案是显而易见的。

“追求什么”、“为什么追求”的问题解决了，就是“怎样追求”的问题了。这是把追求的目标落实到具体的行动上。

至于休裁，可以写成议论文，记叙文，散文、小说等。主要还是取决于自己之所长。扬长避短是我们作文的原则。参考拟题：我的追求；生命在追求中闪光。

２

【写作点拨二】

什么是“追求”，每个人的目标、价值观不同，决定了你的追求的不同。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快乐，有人追求奉献，有人追求享受，有人追求上大学，有人追求好工作，有人追求读好书，等等。当然，我们所追求的应该是尽可以寻找或者选择自己认为对的或是有意义的或是能让你感觉快乐的事去做。

提炼写作感点。每个人阅读了一本书、一篇文章，或一个小故事，都会有自己的感受，而能够从中提炼出独到的见解的，即著名作家王蒙所说的，“亏他想得出来”，那便是赢人颔首的“感点”了。因此，感受着美，体验着美，享受着美，创造着美，是我们作文的真谛。罗丹曾经说，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。那么，如何提炼感本文的感点呢，可从阅读材料中，整体认识它表述的目的、主旨。例如，从写作引子材料的第一句话，“人应该有所追求”，我们便会联想到，其实一个人浑浑噩噩地生存的不多，绝大多数是在追求中度过的。当然，追求的目的不同罢了。再从作家的话语中学会迁移感点。例如，“灵魂，？？恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在

场。”我们可以化为“追求精神和精神享受”、“追求改善和提高生活质量”等。特别是学会从引子材料的暗示中提炼感

３

点。例如，“生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。”这里实际已经告诉我们，可以以此为感点，从“走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷”中寻找写作题材。

明确写作文体。从目前考场作文看来，优秀作文的成功之处首先在于文体分明。文体的要求必须明确。例如，记叙文要求叙述清楚事件的过程，同时写清楚时间、地点、人物、（事件的）起因、经过、结果六个要素。写人的记叙文要注意描写人物外貌特征、情感反应、心理活动以及外部环境等。描写时还得按一定的顺序，如时间顺序、空间顺序、时间顺序，或逻辑顺序等。议论文要求论述事理、发表意见。一般要具备论点、论据和论证三要素，需要明确表达自己的观点，然后以充足的论据来证明观点，议论文需有较强的逻辑性。高考作文不外乎从这两大体裁去考虑。针对本次作文，我们既可以写记叙文，也可以写议论文。从题目而言，如《我的爽心世界》、《路边的垃圾箱》、《又逢九月的阳光》等，一看就是记叙文；再如，《前与后》、《从心灵的追求说起》、《魅力的发微》等，题目本身就体现出了议论文的标志。

运用新颖材料。开启新思维，运用新颖、经典的作文材料，是优秀作文取胜的法宝。关于写作材料的运用，《普通高中语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表

４

达的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维，鼓励学生自由地表达，有个性地表达，有创意地表达，尽量减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”这就要求我们要注重作文的创新能力，写好创新作文。《考纲》对“有创新”的要求也十分明确，即“见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处。”对此，从优化、美化材料作点介绍。（１）换向思维选材法。它是一种变换思维角度。转换思路的取材方法。例如，对“荷花与污泥”，常式取材为赞美荷花，“出淤泥而不染”，这可谓高尚道德的追求，而“污泥”默默无闻，为“荷花”耗尽自身的营养，这不正是甘做人梯的追求吗，从赞美“污

泥”这个角度取材立意，当会新颖别致。（２）材料翻新变化法。材料新鲜指要力避陈旧庸俗的材料，富有时代新鲜感的材料。例如，可以从自己身边的人和事，以及所学过的课文中选取素材。如，借古代“司马迁的活着价值的追求”、“鲁迅先生弃医从文的追求”

等材料“老树发新枝”，“化腐朽为神奇”；运用今人“任长霞执法严明的追求”、“洪战辉的道德追求”等材料，巧妙编写故事，引人入胜。

总之，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”只要勇于打破思维定势，善于拓展创新空间，就能亲身感受创新作文的

５

无穷乐趣。

【写作素材库】

１（“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身？？我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。”（爱因斯坦《我的世界观》）

２（“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

（孟子《孟子＆ａｍｐ；＃８２２６；告子下》）

３（“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业？？为人类的解放而斗争。’”（尼古拉＆ａｍｐ；＃８２２６；阿历克塞耶维奇＆ａｍｐ；＃８２２６；奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》）

４（屈平词赋悬日月／楚王台榭空山丘／诗成笑傲凌沧州／功名富贵若长在／江水亦应西北流。（李白《笑歌行》）

５（“如果把一切都压缩成为必要的、重要的东西”，赖思基继续说，“那生活将会多么平乏，多么枯燥～只因为人类

６

发明种种东西，增加到生活中去，才使生活显得美好。抛弃制度，程式，丢掉你们那枯燥无味的规矩，才会有愉快？？”

（［俄］冈察洛夫《悬崖》）

６（命运如同海风／吹着青春的舟／飘摇的／曲折的／渡过了时光的海。（冰心《春水》）

７（人往往有些决定终身的时间，好似电灯在大都市的夜里突然亮起来一样，永恒的火焰在昏黑的灵魂中燃着了。只要一颗灵魂中跳出一点火星，就能把灵火带给那个期待着的灵魂。（［法］罗曼；罗兰《约翰＆ａｍｐ；＃８２２６；克利斯多夫》）

８（丈夫志四海，万里犹比邻。（曹植《赠白马王彪》）

９（君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。（唐＆ａｍｐ；＃８２２６；吴兢《贞观政要＆ａｍｐ；＃８２２６；慎终》）

１０（人总喜欢寻求一些能够给自己减轻痛苦的思想。（［俄］车尔尼雪夫斯基《怎么办，》）

【写作文题】

秋蝶写意

江苏省盐城市明达中学高三（３）班　　郑新月

一位老人，衣着单薄，面色苍白，坐在“吱吱”响的小竹凳上在路边拉着

破旧的二胡？？？这原本是我对秋天感悟的缩影。

为什么？

我也说不清，每次形容秋，我也只会用“悲秋”，“伤秋”，

７

树木凋零，满枝沧桑，有一种“空”的感觉。就像三峡两边的猿猴凄惨的哀鸣，那是痛苦的尖叫声，那是萧瑟秋风的嘶鸣，更是鹰隼歇斯底里预备越冬而觅食般的声响？？秋天是个身心疲惫，血肉模糊的季节，我听不到潺潺的流水，看不到蓝天白云，感受不到鸟语花香，整个秋天充满了肃杀的气氛，血腥的气味，死亡的味道。

一到秋天，我便萎靡，心中总有一种淡淡的愁绪。那天，秋日的午后，我利用星期日半天的时间独自来到“蝶趣园”放松自己的心情。

“妈，你看有那么多的黄蝴蝶！”一个幼稚的童声传入我耳，“黄蝴蝶？”我愕然，真可笑，那时是春天的潇洒。这季节能看见黄蝴蝶，到底是小孩子，什么都认不清。莫不是将落叶当成蝴蝶，～我心里好笑道。“宝宝眼睛真亮，真的有许多黄蝴蝶，你看，他们飞得多自在啊，宝宝长大也会飞，自由自在，幸福的飞。”这是一位母亲的声音。我感觉身子有点重，无力的转头望去，什么？

那不是从树枝上轻盈下落，打着转儿飘飘而下的树叶吗。不是几片，是几十片，陆陆续续像摇篮般，左摇右晃，又像一扁小舟，随风摇曳，落在地上，又被风吹起，转着圈。小女孩站在树下，欢乐着伸起双手，抬起头，想要抓住每一片树叶。她的母亲蹲在身旁，拍着手，唱着歌。

这种画面，我很久都未见过了，突然，心中好像有一种锁

８

被打开的感觉，我有种从未在秋天有过的释然。

“宝宝，秋天是什么颜色？”“是金黄色，是黄蝴蝶的颜色。”“对，秋天还是宝宝快乐的颜色，是宝宝微笑的颜色。”女孩听妈妈的话，更加的舞动起来，轻轻地捧起一片树叶，轻柔地吻着。然后又抛起树叶，“哟，我亲了蝴蝶，呵？？”

我已转身离去，眼睛有点湿，我一直都很自闭，消极，我曾想，蝴蝶必在秋天中灭亡，秋天是更能配得上灵魂回家的季节。但我竟然流泪了，原来我也这么儿女情长。秋天是丰收的季节，是黄金色的，活了这么大，才真正感受到秋天的意蕴。

我始终不能忘记女孩的笑声，在我的眼里，那永远只是树叶，在女孩眼里，却是一只只轻

盈，美丽的黄蝴蝶，因为黄蝴蝶飞进了女孩的眼中。不知怎得，我也看到了一只黄蝴蝶，她没有落下，而是奋力地扑动翅膀飞向了远方，也许是女孩眼中的那只秋蝶飞进了我的心里。

此刻，我对秋天油然生出新的写意。

点评：本文是一篇富有诗意的记叙文。抓住“秋蝶”这一物象，通过对秋天的感受的前后对比，鲜明地表达出对美丽的人生的珍惜，对生命中的灵魂的追求。其中，年轻的妈妈和童稚的女孩的两幅画面的描写，极其生动、形象。当天真烂漫的女孩看到漫天飞舞的落叶时，母亲将错就错地诠释为是

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舞动的“黄蝴蝶”，而女孩终于与“黄蝴蝶”共舞的情景，读后的确使人感动不已。而？？“我”的被感动，与一只秋天的蝴蝶“奋力地扑动翅膀飞向了远方”的描述，正好构成了一真一幻的生存的美景，给人以心灵的震撼与慰藉。语言如同散文诗一般优美，带给读者以品美的空间。

追求与思考

江苏省盐城市明达中学高三（３）班仇洪丽

“寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌？？”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求。是的，追求美好，追求精神之梦，是我们每个人审美的需求。

追求莲的高尚纯洁。周敦颐所赞美的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，成为莲的品格的内涵。莲的“入污不染”的精神让人钦佩，让人学习。无论是在那白色恐怖的年代，还是改革开放的今天，多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值。**总理，陈庚大将军；当代的公安战线上的截毒战士，还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄，他们坚守自己的节操，一尘不染。然而，现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上，却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当。这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌。　　追求梅花的矢志不渝。梅花不仅“香自苦寒来”，而且“愿落尘泥碾作尘”。追求这种境界是多么的高洁、伟岸。梅

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花知道要使自己能够开放，必须经过夏风秋雨的艰苦磨练，然而，为了那一刻的美的绽放，更要经受住严寒的考验。因此，我们要学习梅花的那种坚定的信念，和为之而奋斗的过程。更为难能可贵的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。因此，梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习。

追求竹子的坚韧刚强。提到竹子，记得郑板桥诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格。这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照。从苏武持节牧羊，永志不改的人生实践，到古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀，无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强，就一定能够战胜一切困难，肩负起时代重任。

追求鲜花坚持不懈的等待。记得某作家曾经说过：“成功的花，人们只羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”其实，过程比开花更重要，鲜艳的花是一天天孕育而成的，只有经历了风风雨雨，才会迎来骄人的开放。而那些不愿等待的人们，因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧。

总之，追求高洁，我们就是一个道德中的人；追求梅花般的矢志不渝，我们就会永不言弃；追求竹子精神，我们就会变得更加顽强；追求花样的年华，我们就一定不放弃奋斗的

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历程。让我们共同追求美好，追求大美的人生境界。点评：本文是一篇抒情散文，采用了平行结构的抒情形式，抒情物象和意境和谐统一，给人以哲理的启迪。文中的“莲”“梅花”“竹子”“鲜花”等事物，赋予了一定的象征意义。通过物化与人化的描写、抒情，有机地表达了文章“追求美好”的立意。开头与结尾呼应，分总结合，浑然一体。尤其是文章的开头，引用徐志摩《再别康桥》的诗句，不但很自然引入“追求”的话题，而且奠定了本文语言的诗意美。

一颗冰粒的追求

江苏省盐城市明达中学高三（６）班　　何星星

我躺在高山之巅，梦想着那汹涌澎湃的大海。祖先遗留给我的关于大海的珍贵记忆，始终在我的脑海里盘旋犹新。我记得那抹海天一色的蓝，记得那片金黄柔软的沙滩，记得那绚丽多姿的贝壳，也记得那迎接暴风雨的海燕。阿，大海～你就是我执著的追求。

篇二：高考议论文论据素材：名人事例　）

高考议论文论据素材：名人事例

１（海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，１９岁的他见一意大利士兵负伤，便

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冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。１９４９年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获１９５４年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他～”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。　话题：“成功的曲折”“永不言败”

２（屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵

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强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

３（岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发１２道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅３９岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年

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来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

４（辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

５（宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护法运动（１９１７年）、国民大革命（１９２４—１９２７年）、国共对立十年（１９２７—１９３７年）、抗日战争（１９３７—１９４５年）、解放战争（１９４５—１９４９年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟大的女性之一。

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分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗，

话题：“忠贞”“持之以恒”

６（张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

７（于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇～”诗作于１９６４年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

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分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

８（李宗仁的民族情

１９５５年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。１９６５年７月，在**总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

９（肖邦的遗愿

１８３０年１１月，费列德利克？肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活

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动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

１０（华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去～”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

１１（８０美元环游世界

有一位叫罗伯特？克里斯托夫的美国人，想用８０美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

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年仅２６岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好８０美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功，全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务，罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

１２（我竭尽全力

一天，戴尔？泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经？马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位１１岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢，”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

１６年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名

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叫比尔？盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

话题：“立志与成功”“人生的奋斗”

１３（左思立志　坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

１４（普罗米修斯

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希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“　哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

１５（“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。“**”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除**党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利～”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

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话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

１６（梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢，”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘，”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨，它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

１７（孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，４０年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么，就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

１８（相信自己是第一

理查？派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成

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功有很大的影响。

“妈～”他冲进家门，”有３５辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了～”他母亲回答道。

“但是，妈～”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗，”

“理查～”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面～”

篇三：议论文－－－追求幸福

追求无悔，幸福无言

富翁在商界追求一生，幸福余生。老渔人在海边淡泊一生，快乐一生；其实，他们都已经实现了自己的夙愿。但我认为，在有限的生命里，我们更应当无悔地追求一生，无言地幸福一生。

因为追求，我们无怨无悔。扑火的飞蛾呀～你跳动着快乐的舞步，毅然地追求那明亮的火焰。你输，也只会输给追求；你嫁，也只会永远嫁给幸福。为了追求灿烂的光明，你不惜牺牲了自己的生命，但从那最后一刻的亮丽里，我读懂了你那一种无悔的心境。

因为追求，我们才会成功。在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶峰。为了寻找到合适的灯丝，爱迪生曾经在屡屡失败后，坚持做完千种实验，最终照亮了世界的每一个角落；为了提取一克的镭，居里夫人日夜不停地工作，用完了一车车吨重

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的矿石，最终如愿以偿。

因为追求，我们才会收获别样的幸福。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，因而有枝头春意闹的快乐，有河水潺潺的欢笑。生活在无声世界里的邰丽华追求艺术的巅峰，从而收获了家喻户晓的幸福；忙碌在千家万户的徐虎追求为人民服务的承诺，从而收获了众人称道的幸福。我懂了：追求是幸福之源，

只有追求，才会有真正的幸福。

我们收获到的幸福应当是一种无言而安详的心境。经历了风风雨雨，渡过了千险万难，此时，心底的幸福会是一份坦然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”是一种得失无意的幸福；“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”是一种复得返自然的幸福。他们此时面对生活，已不必再多说些什么，无言，即是此刻幸福的满足。

我们收获到的幸福，应当是一种高远的志向、旷达的胸襟。诸葛孔明云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他因有鸿鹄之志的幸福，因而更加不悔地追求。于是我明白了：人生有两只翅膀，一是追求，一是幸福；只有两翅一起鼓振，才能飞得更加高远。

让我们像富翁那样无悔地去追求，让我们尽情去体味老渔人那宁静的幸福；让我们的人生在追求中幸福，在幸福中追求。

此刻，我已无悔，亦无言。

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篇四：追求作文素材

作文素材《追求》

一、　名人名言

１．一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。　——华兹华斯

２．占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。　——赵鑫珊

３．不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。　——　但丁

二、事例论据　１．　施瓦辛格从小就有当总统的梦想，因此他列出了一份成为总统的单子，上面写出了每一个可以成为总统的目标。他照此奋斗着，终于成为了加州州长，离总统只有一步之遥。正是施瓦辛格对未来的无限追求，才在人生道路上留下辉煌的一笔，他的人生因此更有价值。

２．　周杰伦在成名之前，仅在一个不足４平方米的房间内创乐，这样艰苦的环境，常人难免会放弃。但是，对那黑白键飞舞的优美音符的追求，使他走进亿万人民的心中，他从次在乐坛上永远留下了自己的名字。

３．　司马迁因为捍卫正义，受宫刑之辱，当人们以为他要垂头丧气之时，他那颗对历史、对时间追求的心，让他发奋写史书而流芳，从此实现了人生的价值。正是因为追求，使他忘记了痛苦，忘记了耻辱，忘我的工作，他为历史做出了贡

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献，倘若他当年叹息放弃，那么中华五千年将损失多少精华～但是，追求给了他动力，让他成功。

４．　袁隆平对中国农业的发展追求，使他成为“中国杂交水稻之父”；居里夫人对科学未知领域的追求，使她两次荣获诺贝尔奖；爱因斯坦对知识海洋的追求，使他被誉为“世界上最有成就的人”。

５．　**的“三起三落”

１９３３年２月，因拥护**的正确主张，被党内““左”倾”领导人斗争、撤职、下放，是为**生平“三起三落”中的“第一落”。

同年６月，被临时党中央上调到中央军委总政治部担任秘书长，是为“第一起”。

１９６６年“**”开始后，失去一切职务，是为**之“第二落”。　　１９７３年恢复副总理职务，是为**之“第二起”。

１９７６年，中共中央政治局根据**提议，一致通过撤销**职务，保留党籍，是为**之“第三落”。

１９７７年７月中共十届三中全会恢复**的党政军领导职务，是为**之“第三起”。

**“三起三落”不忘理想的追求，最终，造福了全中国。

伟人之所以成为伟人，这和他们拥有一种不同于常人的坚持在里面，坚守自己的理想和信念阵地，永不放弃。

６．　布赖恩的“赛跑”

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美国籍德国火箭专家——布赖恩　，从小就梦想上九天揽月　，后来积极投身

于火箭研究。　这得到了德国政府的大力支持　，但是他的成果却最先被用于战争　。在二战后期　，德国率先使用了Ｖ－１、Ｖ－２飞弹　，于是导弹时代来临了　。他在德国即将战败的美苏争夺中　，被美国抢了去　，后来加入美国国籍　。但是由于他的党卫军背景　，民众和海军一直阻挠他的火箭卫星计划　，直到前苏联卫星先于美国上天　，政府才同意他负责卫星计划　。终于，布赖恩在这场美苏太空竞赛中最后胜出－－阿波罗十一号登月成功～　而前苏联同行在这以后就远远的被美国甩在后面　，此后布赖恩功成引退。

布赖恩无论身处什么地方，都能排除一切干扰，其对信念追求的执著可见一斑。此素材的使用要明确是对无论身处何处，心里只有一个信念，那就是对理想的追求。

三、优秀语段示例：

１．　　朴实的大山拒绝狭隘，于是裂开身躯让瀑布倒挂前川，追求到了心的广阔。憨厚的蜗牛拒绝平庸，于是在灼热的阳光下洒下泪与血，追求到了乘着落叶遨游。倔强的荆棘鸟决绝生的安逸，于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱，追求到梦中的天堂。

２．　　幼虫因为对飞舞的追求，才能破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞；种子因为对阳光的追求，才能破土而出，为大自然

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增添一份新绿；雏鹰因为对飞翔的追求，才能展开翅膀，在天空中自由翱翔。

因为追求，才有碟的美丽，草的柔和，鹰的气魄。它们都实现了自己的价值，为大自然增添了一道新的风景线。

３．　每个人都是为了什么而来的，当我们真正找到这个目的的时候，我们就会开始飞快地奔跑，去追求自己生命的意义。还是那句话，人可以没有永远的身体，但是不能没有永恒的思想～

我们是该加快自己的步伐，去追求自己的梦想了～

追求是永不放弃地奔跑，我们需要目标。

追求是永不放弃地奔跑，我们需要坚持。

追求是永不放弃地奔跑，我们需要超越。

篇五：议论文摘抄

议论文摘抄

篇一：人生因追求而富有

竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。

追求，让自己的经历富有。他从小就想跳到美丽的月亮上，这成为了他的梦想，让他为此不断努力。终于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因为有了追求，他充满了动力，

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让自己不断向目标前进，并最终开阔了眼界，有了与别人都不同寻常的经历。他的人生经历也因追求而变得富有。

追求，让自己的精神富有。陶渊明向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，成为了一代田园诗人；李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言，成为一代诗仙；范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有，更让人生辉煌。

那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力，更让后来的生活不再像以前那样充实，让自己的人生前后形成了鲜明的反差，让人觉得可惜。可见，人生需要追求，唯有追求才使人不断前进，向更高的目标迈进，让人生变得富有。　作为中学生，我们不应因小成绩而骄傲，或因失败而放弃追求。我们应坚持自己的追求，去不断拼搏，拓宽人生的道路。只有不断追求，生

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命之水方能激起绚丽的浪花，人生之路方能披荆斩棘。追求，让我们的视野更加宽广，让我们的思想更加丰富。请记住，人生因追求而富有～

篇二：压却无声

学生怕考不好，顶着父母的压力；老师怕教不好，顶着学校的压力；学校怕办得不好，顶着政府的压力；政府怕治理得不好，顶着社会舆论的压力。我怕和长识的同学分开，顶着命运的压力。无形的它，又有谁能真正明白，

拿起小学的毕业照，手指在上面缓缓滑动，企图认出一个同学。然后回忆起我快乐的小学时光，可是，我失败了，只有手指在动，脑子一片空白。我无言。

我害怕，我怕我再次和现在的同学分开后，会不回是这样，虽然我们约定好不要忘记对方，但心中还是有众多不舍。

这股无形又无情的压力，压得我好累。可这时，中考即将来临。面对书山题海，心里更难受。这书山题海就象一封封告别信，写给认识的同学和不认识的校友，敬爱的老师。我很恨，我想狠狠的摔掉它们，这些不值钱的东西却把我的命运压在了下面。命运求我不要摔，我忍住了，但我想发泄。

压力无形，别人说它“坏”。我却认它是“润物细无声”。那样滋润人的心灵－－－压确无声，我就想找到长大的秘诀，原来，它就是压力，似？？众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯

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火阑珊处？？的味道了－－－－压却无声。

的确，我门要长大，就要不断给自己增加压力。激励自己勇往直前，我们要懂得“生于忧患，死于安乐”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而压力使人不断成功，不断进步。应化压力为动力。

压确无声，压却无声。

篇三：面对规则

一看到这个题目，我就想到英语老师曾经说过：“如果你不能改变规则，那就先掌握规则，

积攒实力，将来做制定规则的人。”这句话一直被我铭记，不能改变规则，那就创造规则。　俗话说：“没有规则不成方圆。”这是老师的至理名言。所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则，现在的老师评判好学生和坏学生的标准，就成了他们遵不遵守规则。这些学生可以看做第一种人——尊不遵守规则的人。

当然，如果所有人只是一味的遵守规则，而不知变通，那么这个世界将少掉很多乐趣。我们还应当适时地利用规则，这样，才能闯出一片新天地。这就出现了第二种人——利用规则的人。

读到这里，有人不禁要问了，遵守规则也好，利用规则也好，都是建立在有规则的基础上的，那么，规则又是怎么产生的呢，

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其实，这世上本没有规则，那些所谓的规则，只是多年以来的民风民俗衍生而来的。于是乎，便有“好事者”将它们整理起来，制定成了规则。相对于前两种人，这创造规则的人又不一样了。前两种人，前者是被动的接受规则，后者是较积极的利用规则，殊不知，能够创造规则的人，才是生活的强者。

封建王朝时期，那些君主就是创造规则的人，首先不说他创造的规则对百姓有利与否，但有资格、有能力制定规则的人，其背后所付出的努力，也值得让我们尊敬。

面对规则，弱者服从它，强者利用甚至创造它。面对规则，我们首先应当服从它，再通过自己的努力去利用它，甚至创造出全新的规则，争做生活的强者～

篇四：感谢对手

羚羊感谢狮子的追逐，使其拥有矫健的步伐，大海感谢礁石的阻遏，使其激起壮美的浪花。酒逢知己千杯少，棋逢对手趣亦多。感谢对手，使我们的人生更加璀璨，生活更加美好，世界更加精彩。

纵览古今，一个人的成功，一个人企业的兴盛以至于一个国家与民族的繁荣，都离不开对手，对手的重要性，可想而知。

康熙执政六十一年载，建立了无数伟业，创造康熙盛世的大一统局面。可他晚年却说，其最重要感谢的是鳌拜，是吴

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三桂，是郑经，是戈尔丹，正因对手的强大，才使康熙成长，换句话说，没有对手便没有如今的康熙圣祖。这是多么豪迈的气概啊～以双手去拥抱感谢对手，只因对手磨炼了他的意志，这才是真正的强者～

个人如此，一个集体，一个企业，也是如此，当今中国知名的乳制品企业，蒙牛伊利，他们是我们最为熟知的“死对头”，在市场经济的竞争下死死咬住对方的步伐，不断的追求更优的品质，更好的服务，两者在竞争中蓬勃发展，成为了在世界范围内的知名企业。

所有这些，无一不在告诉我们是对手，教与我们拼搏，是对手，促进我们发展，更是对手，引领我们走向成功。

睁眼看看世界，一个民族的复兴，也无不印证出这个道理。德意志民族懂得尊敬对手，感谢对手。当它羡慕法国古典音乐并将其视为对手的同时，德意志民族为人类孕育出了海顿，贝多芬，巴赫，舒曼这样的音乐大师，在敬仰英国文学将其视为对手的同时，德意志民族为世界出了叔本华，黑格尔，尼采，马克思这样的哲学大师，在钦佩美国汽车制造全球第一的同时德意志民族为全球制造了宝马，奔驰，大众，保时捷这样知名的汽车名牌。面对如此尊重对手，感谢对手的民族，我们不得不肃然起敬。

朋友～对手磨练我们的意志，让我们发奋图强，对手锻炼我们的精神，让我们开拓创新。感谢对手吧，是他让我们走

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向辉煌～

篇五：金钱是万能的吗

金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。

在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。

但是，钱真的是万能的么，

我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”

年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用，”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢，”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的～可见钱并不是万能的。

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钱，可以买到好药、名医，但买不到健康；钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福；钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美；钱，可以买到娱乐，但买不到快乐；钱，可以买到书籍，但买不到智慧；钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何，没有生活的快乐，再多的钱又如何，　由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有

很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。

篇六：一步一个脚印

有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗，

从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。

每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极

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力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦，台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。

每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。

“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是

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孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧～

每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么，一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。

篇七：阅读是一种享受

阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美～

我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。

阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，

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意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢，比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。

阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧～阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味～

篇八：两个文明，一种品性

王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。

有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不

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断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里，兴许只有悬崖。

也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。

战火年代，儒生只是弱者。

有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。

周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。

王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。　　王阳明只有读书，等待。

大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名，

不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生

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跪首拜阳明”。

我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。

俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。

奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——

一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓——

第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。

全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威

震全军，名扬天下。

就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。　不

４０

要消沉、请像沙漠大黄一样。

篇九：播种与收获

在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。

每一次的播种多多少少多会有收获。正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。说明你收获了成功的果实。一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗，

现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。有多少老人现在还想从返校

４１

园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。

篇十：心灵之间的桥梁——沟通

现在社会上，放松人们心情的地方无奇不有：电玩城喽，商场喽，公园喽……可我觉得让人们心灵之间有真正沟通的地方真是太少了。家里有些事儿吧，告诉邻居，怕他们传出去；不说吧，心里又难受。其实，这就是我的婆婆生活的写实。

我婆婆确实浑身都是病，从高血压到糖尿病，从脚变形到头痛，哪儿没病，但我认为，婆婆严重的病源于心。首先吧，家里人都忙，一天下来都很累，没有人听婆婆唠叨家长里短及她的病情。大家劝她，她还是坚持自己的意见，最后结果就是她的心病继续促进了病情的加重。

看了上面的事件，你是不是觉得婆婆应该有个地方说说话呢，如果当今社会有地方为老人排忧解难，那老人们一定都会乐呵呵的了。我自己也有亲身经历。

有一年，我们在班上评选鼓楼区学习之星，一向好成绩的我，竟然落选了。我很委屈，觉得心灰意冷：我不就凶了点嘛～还不是你们逼我的～妈妈见状，主动安慰我，还帮我想办法，怎样管理班级……现在，我不照样是一个阳光女孩吗，

可是，真正的世界缺少沟通，常有学生跳楼什么的。很多

４２

就是因为得不到家长的支持与理解，独自承受了太多的压力，最后越来越自闭，越想越没趣，才走上了自杀之路。沟通是缓解压力的好办法。为什么不主动与知心好友，与家人沟通呢，人家说的方法为什么不试试呢，

沟通时心理学上比较重要的一条吧～愿大家携起手来，创建一个和谐的南京～一个平易近人的南京～

篇十一：微笑的魅力

微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。

４３

作文十：《追求个性议论文》15700字

以“个性”为话题

题目：伸出美丽，亮出你自己　　张扬个性，为自己喝彩

坐看流星划空时，我怎能不美那一刻，我笑靥如花

开头：牡丹之所以能成为花中之王是因为它的美丽而不娇艳；狮子之所以能成为万兽

之王是因为它的凶猛并非残暴；玫瑰之所以能成为爱情的象征是因为她的火热又不失高雅，

成功人士之所以能成为佼佼者，是因为他们的个性张扬又不失稳健。我们固然欣赏牡丹的国

色天香，固然赞叹寒梅的玉洁冰清，固然迷醉于丁香的馥郁可人，但我们更赞叹那如米粒般

大小的苔花在角落里顽强成型的精神。中国有句古话：“是龙，你得盘着；是虎，你得卧着”

意思是说，做人不能张扬，而“亮出你自己，却反其意而为之”激励着现代人，“是龙，就来

他个九天遨游，是虎，就来他个啸傲山林。中心论点：只要您肯张扬个性，你在自己的人生路上一定会大放光芒。亮出你自己，展

示你自己，亮出一身的豪迈，展示一腔的自信与自强。举

１

例论证：齐白石的“仿我者亡”简简单单的四个大字，是那样的掷地有声。陶潜、李

白、范仲淹、居里夫人、芃高、屈原举例论证：泪罗江畔，风萧萧，一位老人支出我屹立江头，宽大的衣襟在风中飘洒，凌

乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史像这，也是个性。这种

个性让“精忠报国”的信念深深地刻进肩膀，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。这个性融入

了他的血液，成了他信仰的主宰。举例论证：个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融入笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之

离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》能使一介匹夫执着追求，也能使一代伟人写就民族

昌盛的化章。

比喻论证：张扬是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是

离别时追着火车跑的背影。开　　头：浩浩历史长河，多少豪杰英雄，金戈铁马，气吞万里如虎，帝王将相，稳坐龙

椅，挥指江山社稷。古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是张扬个性之杰。日月经天，江河

行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日日东升西落，

２

夜夜以其稳定的形状固定于苍穹

之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德遍洒于万世，

使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤家的旧貌，时而成群如雨般，刷

新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于花穹，虽不能以其孱弱之躬给生灵以永

世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟沉悟之灵光。

对比论证：看遗世独立的“未若锦囊收艳骨，一坯净土埯风流”林妹妹，“不事权贵”的青莲

居士，曾放属不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其研墨，让高力士为

其脱靴，这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太自见不容于世之污垢时，便愤然离

去了。没有易安居士那“这次第，怎一个悉字了得”的忧伤，也没有柳永的”执手相看泪眼，

竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋比高里，万言不值一杯水”的笑叹而已。为何你——

谭嗣同，偏仿不坐看这戴着栗花的老人寿终正寝呢，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”

只有此忧愤之心。“力拔山兮盖世，时不利兮骓不逝”项羽

３

在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，

几分无奈。——他的棱角，他的锐气，他的突兀他的彰显，他的豪迈，却只能在四面楚歌之

时放纵形骸，苍凉的歌声只能让滚滚的乌江为之伴奏，——于是古人渐渐觉司，磨平了自己

的棱角方能成就大业，边举宇内。　　比喻论证：是鸟，就翱翔天际；是鱼，就畅游浅底；是铁砧，就屹立不挠；是铁锤，就

奋力敲去。

对比论证：郊外一片金黄的向日葵地，一个脸色苍白，头发凌乱的身影在这里支起了画

夹，他残缺的双耳还在滴着脓，他在不行地画着，这里没有罗丹身边成批做作的美好没有达？芬

奇宽敞舒适的大理石画宝。这里只有他孤独的身影和飞快跳跃的画笔。——他从容地走到生

命的尽头，和自己挚爱的大自然拥抱。他的向日葵的美丽定会让太阳汗颜。篇二：“个性”作

文导写

个性，让你飞翔

没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生是缺乏生命力的。个性是一种品位，它

能使单调、苍白的生活变得富有生机，它能使你在茫茫人

４

海中显得独特而亮丽。　　，引言，不知从什么时候起，我们这个时代被贴上了“个性”的标签。于是昨天还循规蹈矩，今

天就纷纷“个性”起来了。先是五颜六色的衣服，然后是五颜六色的头发，许多人以为“前

卫”就是“个性”。

像选择衣服一样，有人给自己挑选“个性”，有的扮活泼有的扮酷，有的学乖巧有的学粗

俗，有的装老有的装嫩？？自我感觉“个性”出来了，而周围人却疑心他（她）有点儿“神经”。那么，什么才是个性，个性应该是什么样子，，文题设计，

阅读下面的材料，根据要求写作文。　　有一句广告词“我就是我”，为现今的后工业个性时代作了最好的注解。人们要求个性，

生产个性化产品的新技术、新方法便立刻满足了人们。这个时代是一个人人都在追求，人人

都有能力、有权利追求个性的鲜活生动的时代。　　请以“个性”为话题写一篇作文，所写内容必须在话题范围之内。要求：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于８００字；不得抄袭。　，思路点拨，

现代汉语词典上说：个性，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人比较固定的

特性（比如：这个人很有个性）；也可以指一个事物区别

５

于其他事物的个别的、特殊的性质（比

如：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系——**《矛盾

论》）。当然，一切个性都是有条件地、暂时地存在的，所以个性是相对的。　　在现实生活中，“个性”有许许多多的表现。有时它和“出类拔萃”近义，在做同一件事

时，某人比别人技术高超，可以说他有“个性”；有时它与“特长”类似，在人人有相同技能

的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”；说话直言快语叫“个性”；做事

风风火火也叫“个性”；韩寒七门功课高挂红灯而休学，但善于写小说，《三重门》、《零下一

度》接连问世，这是“个性”；孙天帅面对韩国老板拒不下跪，不受其辱，这也是“个性”；

钱钟书一生淡泊名利是“个性”；雨果生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也是“个

性”？？

固守自己的一方天地，保持住属于自己的一片天空，就拥有一份个性。个性是一种品位，

它使单调、苍白的生活变得富有生机，它能使人在茫茫人海之中显得独特而亮丽～　　“个性”，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，也可以指

６

事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地存在的，所以是相对

的。

“个性”在现实中有许多表现。在做同一件事中，比别人高超，可以说他有“个性”（在

这里“个性”可以说与“出类拔萃”近义）。在人人都有相同技能的情况下，某人比别人多一

项技能，也可以说他有“个性”（在这里“个性”与特长近义）。人人都遵守纪律，“他”却有

意违反纪律，这也称有“个性”（这里的“个性”与“弱点”几乎近义）。说话直言快语是“个

性”；做事风风火火，也是“个性”。因此，简单地说，“个性”就是与众不同的个人特点。　在现实中，人们更多的是从赞扬

的角度来看待“个性”的，但是，在具体行文中，应该跳出这个框框的限制展开联想。从所

给材料来看，反映了相当多的人对待个性的态度：承认个性的存在又不能容忍太出格的个性，总希望别人的个性是一致的或者是按一个模式矫正的。　有人曾以“如果任你再选择一种职业，你打算干什么？”为题在中美两国不同职业者中间

进行调查，结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新，更富有个性。同是个性，美国人似

７

乎干一行厌一行，而中国人似乎干一行爱一行。　对内向的人，我们要求他开朗一些；对活泼

的人，我们劝他沉稳一些；对善于表现自己的人，我们觉得他骄傲有余谦逊不足；对有才干

而不露声色的人（我们认为他埋没了自己，太不会自我推销。人的个性千差万别，有没有一

个基本统一的标准？我们为什么劝导别人改变性格？性格要不要改变？　如果说这个时代是一个

创新的时代的话，那么，它必定是一个求异的时代，一个崇尚个性的时代。　请以“个性”为

话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题之内。　，美文鉴赏一，

个性

付弘岩

山涧小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不

乏刚强，柔弱中充满坚毅。它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然向

大海昼夜地奔流。坚毅执著是小溪的个性。春雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有夏雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着

力量，温柔里蕴涵着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，

８

以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。

含蓄柔韧是春雨的个性。

个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的

风采；它拥有独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，

一如既往。

个性是一种精神。有了它就摧不垮、压不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鹰总要高翔，

是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。　　个性是一种力量。它能使你从羁绊中解脱，从无奈中奋起；它能使你放飞思想，超凡脱

俗。个性是成功的潜动力。个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人眼目。华山以险，黄山以奇，引人流

连；洞庭以涌，钱塘以潮，诱人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘

为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，

美丽而永恒。

个性是一种财富。它不会被岁月带走，不会因斗转星移而被磨损棱角，不会因晨钟暮鼓

而被剥蚀光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会

９

亵渎个性；邯郸学步，将会泯灭个

性。不能因铜臭而拍卖个性，不能因名利而交易个性，不能屈于强权而舍弃个性。个性不可

丢，不可辱。

个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直

和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤

独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的灵动弥补了草原的

单调与空寂。动静相间，才更有生机，因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲

不必羡慕牡丹的高贵。万物各有风采，世界才气象万千。个性是先天的赋予，也有赖后天的塑造，那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，激

浊扬清，让你的个性更加完美，更富魅力呢，　（选自《智慧行囊》），品评，个性是什么，是一种独立的品格，是一种精神，是一种力量，是一种魅力，是

一种财富。个性的特点是什么，它既彰显独异又彼此映衬，因此，万物各有风采，世界气象

万千。个性是怎样产生的，它是先天的赋予，也有赖后天的塑造。因此，只有把握天时地　　利，不断吐故纳新，激浊

１０

扬清，才能让自己的个性更富魅力。　，美文鉴赏二，

每片叶子都不一样

邓康延

在同样的阳光下，一树叶子没有一片相同；不同形色的叶子，抖开一树葱茏。　　一个外国教育访问团被中国的一所乡镇小学吸引，他们看惯了沿途小学生们整齐划一的

动作和语气，惊奇于这座小学上课时的喧闹活泼。校长答道：有一位园艺师曾告诉我：幼时

的天趣不可横加裁剪。

一位著名的服装设计师上台领取大奖时说：“我理应多年前就站在这儿了——假如我父亲

当年不逼着我学不喜欢的专业，假如原单位不干涉我的业余创作，假如社会上对我的奇装异

服多一些宽容？？

没有人这般致辞。一阵沉默后，台下掌声雷动。　我们不缺乏破土欲出的人才，只是多了点儿对人的性格、爱好以及隐私的负重。树叶不是机器制造的产品，无法生产，不能复印拷贝；它的生命，传递阳光，吸吮养分，

倾诉绿色。个性即风格，每片唯一的叶子，展示生存的锋芒和美艳。　　所以——

尊重叶子就是尊重大树，尊重别人就是尊重自己，尊重个性就是尊重生命。　（选自

１１

《时文选萃》）

，品评，世界上没有两片完全相同的叶子，世界上也没有两个完全相同的人。在这个世

界上，每一个人都是绝版，每一个人都是独一无二的。每片唯一的叶子，向人们展示着生存

的锋芒和美艳；每个唯一的，都应有勇气保留自己最原始的理想，并与鄙视他们且要同化他

们的一切抗争。尊重叶子就是尊重大树，尊重别人就是尊重自己，尊重个性就是尊重生命。

，佳作展示，

我是个性我怕谁

迁西一中高一吴静

夸张的头发颜色，夸张的哈韩筒裤，还有一个夸张的大ｔ恤。你要问我是谁，告诉你，

我的名字叫——个性～是一个学舞蹈的学生。　“个性，个性，等等我～”哼，才不呢，看你那身连衣裙，太土了吧～加快速度，我跑起

来。喂，看什么看～甩一甩红马尾，向道路两旁的乖乖女们发了一记雷达眼。“迎风腿，对，接转身？？”帅气洒脱的街舞被我表现得淋漓尽致。不客气地讲，我们姐

妹跳得都特棒。但丁老先生说过：“走自己的路，让别人去说吧～”鲁迅老爷子也讲过：“我是

１２

我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”太对了，活就要活出自我。用力甩甩手，与姐妹们

交换一下眼神，同时将马尾扯开，头发在风中飘舞，心儿在舞动中飞扬。忘了告诉你，我们

这个组合是以我的名字命名的，叫“个性时代”。怎么样，厉害吧～“个性，个性，我爱你～”“个性，个性，我们永远支持你～”不用说，我的舞迷来到了。

我脸上挂着灿烂的笑容。

？？

“个性，你的作文怎么又没交，”一下课，我就被亲爱的语文老师“请”到了温暖的办

公室。我在心里暗暗叫苦：“完了，完了，没有一节课是走不出这个门了。”——我知道，办

公室之所以称为“办公室”，因为那是老师办公的地方，而那个“公”恰恰是我，可“办公”

的人就不止语文老师一个了。好累哟～语文老师外加数学老师再加外语老师还有历史老师地理老师政治老师物理老师

化学老师生物老师已经念了快一个小时的“经”了。我，个性，要向这个美丽的人间说ｇｏｏｄ

ｂｙｅ了～　就在我以为已经支持不住的前一秒钟，我亲爱的语文老师终于说道：“看在你作文成绩一

１３

直不错的份上今天先到这里回去把作文写好明天早自习交上来听清楚了吗，”我的头点得像

磕头虫，然后以飞一般的速度蹿了出去。出了办公室的门，我长长地出了一口气，没办法，

今天又得熬夜了——我是个性，我也得好好学习，天天向上，不然，就成了绣花枕头了。那

样，哪有力气跳舞，哪会得到舞迷支持，怎么对得起老师的苦口婆心，怎么对得起父母的谆

谆教导，今天一定写完，而且还要成为范文～对，就这么办。　　我是个性，我怕谁，

，点评，这个叫“个性”的女孩真是很有个性。首先，她的穿着打扮有“个性”：夸张的

头发颜色，夸张的哈韩筒裤，还有一个夸张的大ｔ恤；其次，她的行为举止有“个性”：喜欢

跳街舞，非常爱表现；她的内心充满着“个性”：好好学习，天天向上，不当绣花枕头，一定

要写完老师留的作文，还要写成范文。另外文章叙写活泼生动，字里行间跃动着青春的激情，

也颇具个性。

，底蕴揭示，万事万物皆有个性。　险是华山的个性；雄是泰山的个性；奇是黄山的个性；秀是峨眉的个性。没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生也是缺乏生命力

１４

的。一个人没有了个性，

便失去了自我。一个人有了个性才会创新，创新的过程其实就是个性的展现过程。有位教育

家说得好：“唯有个性才有活力，唯有个性才会成功，唯有个性才能发展。”　　个性，会让你飞翔。

，佳作展示，

让个性的生命与使命同在如果没有大山的巍峨起伏，世界上就会少多少层峦叠嶂，如果没有江河的流动奔涌，世

界　上就又会少多少江南水乡，如果没有日星的闪耀，世界上就又会少多少扑朔迷离的幻想，

流光溢彩的华章，而世间的万物一旦缺失了个性，就又会变得多么的同一无味，暗淡无光，一沙一世界，一花（出自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ．　在点网：追求个性议论文）一天堂。我们之所以各不相同，我们之所以彼此独立，是以为我们有

一个共同的特征，谓之个性。树木如果失去了高大挺拔的个性，就会象小草一样渺小；花朵失去了个性的芬芳，蜂蝶

便不会再为她驻足，将她围绕。个性之于我们人类，也似挺拔之于树木，芬芳之于鲜花，是

不可或缺的一件法宝。

因为个性，我们独立于每个个性之外；因为个性，我们徜徉于世间却戴着不同的草帽；

因为个性，我们能够潇洒独立地走向终老，而不流于世俗

１５

的网套。但也正是因为个性，有人

遍追求捷径，另类标榜。

我们行走在社会之上，我们的言行举止都是社会的形象。诚然我们的个性需要释放，我

们的激情需要燃烧，我们的个性需要张扬，但是我们的个性的展示也要符合社会的需要　为了追求所谓的个性，而沉迷于游戏厅、网吧，不顾社会的需要，不努力学习，不为社

会贡献自己的力量，我们会使多少父母为之神伤，老师为之扼腕，学校为之叹息，社会为失

去人才而感叹，

个性是我们必须具备的，可是我们的社会需要我们张扬什么样的个性呢，我们的个性应

是积极向上的。“敢为天下先”是勇于承担社会责任的个性；“风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心”是关心世事、心怀天下的个性。我们的个性如果脱离了社会的

篇二：以个性为话题的议论文

以“个性”为话题

题目：伸出美丽，亮出你自己

张扬个性，为自己喝彩

坐看流星划空时，我怎能不美

那一刻，我笑靥如花

１６

开头：牡丹之所以能成为花中之王是因为它的美丽而不娇艳；狮子之所以能成为万兽之王是因为它的凶猛并非残暴；玫瑰之所以能成为爱情的象征是因为她的火热又不失高雅，成功人士之所以能成为佼佼者，是因为他们的个性张扬又不失稳健。我们固然欣赏牡丹的国色天香，固然赞叹寒梅的玉洁冰清，固然迷醉于丁香的馥郁可人，但我们更赞叹那如米粒般大小的苔花在角落里顽强成型的精神。中国有句古话：“是龙，你得盘着；是虎，你得卧着”意思是说，做人不能张扬，而“亮出你自己，却反其意而为之”激励着现代人，“是龙，就来他个九天遨游，是虎，就来他个啸傲山林。

中心论点：只要您肯张扬个性，你在自己的人生路上一定会大放光芒。亮出你自己，展示你自己，亮出一身的

豪迈，展示一腔的自信与自强。

举例论证：齐白石的“仿我者亡”简简单单的四个大字，是那样的掷地有声。陶潜、李白、范仲淹、居里夫人、芃高、屈原

比喻论证：君不见，原野上一茎茎小草敢于像玫瑰花一样迎风招展，夜空下，一只只萤火虫去也敢于争夺那生存空间吗，海是大的，溪流是小的，可只要小溪不屈不挠地向着太阳勇敢地高歌，又怎能说它汇不成海的壮阔，山是大的，野真是小的，可只要“更行更远还生“”的春草长成连天的碧色，又怎能说它抵不上山的磅礴。昙花是“昙花一现不候人”的个

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性，才能让皇家贵族抑或平民百姓为其娇艳而运容；雄鹰有“振翅高飞一冲天”的个性，才会使无数猎人使浑身解数也未能将其驯服。

举例论证：泪罗江畔，风萧萧，一位老人支出我屹立江头，宽大的衣襟在风中飘洒，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史像这，也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进肩膀，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。这个性融入了

他的血液，成了他信仰的主宰。

举例论证：个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融入笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》能使一介匹夫执着追求，也能使一代伟人写就民族昌盛的化章。

比喻论证：张扬是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。

开　　头：浩浩历史长河，多少豪杰英雄，金戈铁马，气吞万里如虎，帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是张扬个性之杰。日月经天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日日东升西落，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德遍洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑

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夜孤家的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于花穹，虽不能以其孱弱之躬给生灵以永世

不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟沉悟之灵光。对比论证：看遗世独立的“未若锦囊收艳骨，一坯净土埯风流”林妹妹，“不事权贵”的青莲居士，曾放属不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其研墨，让高力士为其脱靴，这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太自见不容于世之污垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个悉字了得”的忧伤，也没有柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋比高里，万言不值一杯水”的笑叹而已。为何你——谭嗣同，偏仿不坐看这戴着栗花的老人寿终正寝呢，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”只有此忧愤之心。“力拔山兮盖世，时不利兮骓不逝”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。——他的棱角，他的锐气，他的突兀他的彰显，他的豪迈，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌声只能让滚滚的乌江为之伴奏，——于是古人渐渐觉司，磨平了自己的棱角方能成就大业，边举宇内。

比喻论证：是鸟，就翱翔天际；是鱼，就畅游浅底；是铁砧，就屹立不挠；是铁锤，就奋力敲去。

对比论证：郊外一片金黄的向日葵地，一个脸色苍白，头

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发凌乱的身影在这里支起了画夹，他残缺的双耳还在滴着脓，他在不行地画着，这里没有罗丹身边成批做作的美好没有达？芬奇宽敞舒适的大理石画宝。这里只有他孤独的身影和飞快跳跃的画笔。——他从容地走到生命的尽头，和自己挚爱的大自然拥抱。他的向日葵的美丽定会让太阳汗颜。

篇三：２０１４年高考备考作文论述类预测之：“追求个性，坚持真我”

２０１４年高考备考作文论述类预测之：“追求个性，坚持真我”

２０１４年高考备考作文论述类预测之：“追求个性，坚持真我”孙延堂

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少以８００字的文章【辽宁部分重点高中协作体模拟】　　媒体日前聚焦奥巴马夫人米歇尔参观北京某高中，却意外再度引爆校服之争：有网友觉得，该学校校服，确切的说，是哪套宽松的蓝白运动校服，“太减分了”～这就像一个火苗，在新浪微博上引爆了网友们对国内运动校服铺天盖地的吐槽。

甲：校服丑是要控制成本，追求结实，尺码偏大，不分场合使用，校服虽不能杜绝攀比但能减少攀比。

乙：这世界本来就是天然不平等的，学生有必要活在一个做作的平等假想里吗，希望孩子学会从容面对和正确看待不平等。

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丙：男女同款、千篇一律的校服，生了攀比。也“去了个性”，“可以防早恋”。　　丁：这种不能正确现男女成长性别特点的衣服，不利于青春期少年形成正确健康的性别意识，也不利于建立性别自信，外界越是遮遮掩掩，学生越是不能坦然面对。

戊：这样的校服就是让青少年儿童从小丧失对美的感知，大家一起从小丑到大。校服让学生长大了也不懂得服装搭配，很多人到了大学也穿得毫无个性。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。　　追求个性，坚持真我

媒体日前聚焦奥巴马夫人米歇尔参观北京某高中，却意外引发对校服的吐槽。有网友表示：“这样的校服就是让青少年儿童从小丧失对美的感知，大家一起从小丑到大。校服让学生长大了也不懂得服装搭配，很多人到了大学也穿得毫无个性。”我认为，虽然小幅减少了学生间的攀比等作用，但是却让我们从小失去了个性，失去了对美的追求，失去了自我的认知，所以我们要做的就是追求个性价值取向，坚持真我，才能活出个性色彩。

坚持个性，让人走向成功。在生活中，我们每个人都有不同的特点，是他们让我们每个人各不相同。我们就如同树叶，没有任何是完全一样的两片，所以我们每个人要有属于自己的个性。如同陆羽——茶圣，小时候被一位方丈收养，而他

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修习佛法很有慧根，但是他有个性，只专心于茶道的研究，最终编撰出了世界著名的著作《茶经》，成为茶叶研究的鼻祖。如果他没有个性，只是一味的遵从方丈，整天在当当当的木鱼敲击声中了此一生，怎会星光四溢，有所无为，

坚持真我，使人百度彼岸。古有于谦，“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”；王冕“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”；郑板桥“千磨万击才坚劲，任尔东南西北风”的著名诗句，他们在政坛上虽没有得到的太多，但是他们始终坚持真我，不为世俗所侵扰，不为官宦改变节操。他们面对风雨来袭，宛如压雪的青松，巍然屹立，雄伟傲岸，凛然不可侵犯；坚持真我，让他们的情操，穿越思想的激流，到达精神长河的彼岸，收获心灵上的一份安宁与慰藉，假如没有真我的坚持与历练，怎能有棵棵刚劲挺拔的精神松柏，巍然屹立，　　率性真情，避开盲目追求。在街道你也曾看见过那些浓妆艳抹的学生，那是个性，那是真我吗，不，那不是。个性和真我是由内而外散发的率性，是一种真情的自然流露，使我们经过文化的积淀后而具有的个人魅力。就同居里夫人，一身朴素的衣着打扮，却仍能被世人认出来一样。所以说，假如没有个性与率性的真情，我们的内心怎能充实而纯洁，　　世界上没有两片相同的叶子，而我们每个人都是独一无二的，只要我们放大我们的个性，坚持真实的自我，坦率真情的流露，就能收获属于青春自我的春暖花开。朋友，让你我们更

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真实的活着，活出个性，活出品位，活出风骨来吧～

辽宁省沈阳市第３１中学２０１４届１５班　蔺炜然　　指导教师：孙延堂

【修改与点评】

１．“追求个性，坚持真我”能够准确揭示材料和文章的中心，属于立意精准，拟题精悍。

２．开头运用材料，引出文章的中心论点；中间部分，运用三个分论点围绕中论点层层深入展开，又假设对比，相互呼应。

３．事例样式多种，充分有力地证明了文章观点的正确性。结尾照应开头，语言简练，用排比句，号召激励，深化和升华了文章的中心。

篇四：关于个性的作文

关于个性的作文

爱菊慕梅不因其香

菊花与梅花可算的上花的国度里极具个性的两个人物了。在群芳争艳的时节，她们静默自守；在众芳摇落的日子里，她们傲寒枝头。自古以来，无数高尚之士引其自喻，而他们中又有多少人只是因为梅花的妖娆或菊花的多娇而对其青睐有加的呢，

我以为所谓“芳香”“娇媚”者，只是局限于形表的特点，它给人们的只是一种本真而原始的感官刺激，那些感受不过是

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过眼云烟，稍纵即逝，难以隽永。而梅与菊的高洁出众、傲骨不群则是一种自然的气质、内在的神韵，它留给人们的往往是不可磨灭的印象与难以自己的感性，这便是“个性”的效应，与单纯的“特点”不可同日而语。

花事如此，人事亦然。在这天地不同的世界中，我们呼唤个性的复苏。然而有些人却认为染色的头发，怪异的服装，夸张的行为就是“个性”。其实，这是对个性的曲解，也是对个性的践踏。

的确，五彩的发色、奇异的服装能够在第一时间抓住人们的视线，可惜随后便会得到一句嗤之以鼻的嘲讽，抑或是一声无可奈何的叹息。而过人的能力、独立的思想、高尚的情操却能使一个人在茫茫人海中脱颖而出。而且这样的与众不同往往使其成为众人交口夸赞、啧啧称羡的焦点。这便是“另类”与“个性”的区别。

个性的形成，基于共性的积累。

罗马不是一天建成的。一个人只有在前人或众人走过的道路上踏实前行，才有可能在熟悉地形后另辟蹊径，用独特的方式达到殊途同归的目标。同样从“四书”“五经”读起，同样对梅兰竹菊进行描绘，却有陶潜的孤傲，李白的脱俗，徐渭的狂放，石涛的不羁。他们可谓将”个性”诠释到了极致，然而他们之中又有谁不是在各自的领域中有了深厚的积淀，继而成就了自己的艺术个性呢，如果个性是琼楼玉宇，那么日

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积月累便是它的基石。

个性的彰显，仰仗思想的力量。

没有灵魂的躯体只是行尸走肉，没有思想的“个性”终将浮于“另类”的表面。凡〃高如果没有锐利的目光、涌动的思想，仅凭一种叛逆的格调和几笔抽象的涂鸦，只能沦为画坛的一名小卒。可是思想的力量使这一切迥然不同。凡〃高基于对这个世界独有的认识，同时融入特有的情感，一幅一反常态的《向日葵》从他的笔端喷涌而出。那夺目的色调、张扬的姿态、突起的色块，无不折射出画家特立独行的思想。同样的，在神州大地上那漆黑长夜里，曾经有一盏孤灯立誓要用自己的熠熠光芒照亮苍茫大地，，这便是鲁迅。了解历史的人都知道，在曾经的那片黑暗之中，几乎所有的文人都收起了锋芒，屈从了时势。惟有鲁迅面对时局的动荡、政府的腐败、国人的羸弱，他担忧，他悲愤，他呐喊，他拍案而起，用他一腔的热血写下了“我以我血荐轩辕”的慷慨宣言〃〃〃〃〃〃这一切都展现出鲁迅的个性。如果个性是一盏不灭的明灯，那深邃思想便是它的灯芯。

个性的辉煌，不离道德的方寸。

让历史记住你的方法有两种：一种是流芳千古，一是遗臭万年。个性使人出众，但如果要以道德的沦丧为代价，那么“个性”就变质了。几千年前，商纣王为逞一己之“个性”，不惜剖人腹、刖人足，将个人的私欲凌驾在他人的生命之上，

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违背天理人伦，最终招致亡国之灾。这样的“个性”，更多的是“妄为”；这样的“个性”，终将使自己走向黯淡～如果个性是家国城邦，那么道德准则便是它的法典。

个性的释放，需要感性的热量，更需要理性的光芒。

爱菊不为其芳，慕梅不因其香，芳香终有散尽之日，娇艳必有垂老之时，只有真正的“个性”

才能万古流芳～

让个性张扬

当毕达哥加斯选择阳光而抛弃恺撒时；　当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时；

当张狂的阮籍长啸于山间、潇洒的嵇康轻抚《广陵散》、淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时——两个重逾千斤的方块字浮出水面：个性。没有个性，怎么会有王羲之的《兰亭序》，没有个性，怎么会有八大山人的“神符”，没有个性，怎么回游“扬州八怪”“吴中四士”，尤其在这个尊重人、注重人性的年代，我们更应该让个性张扬。

让个性张扬，让我不得不面对哥白尼。这个向黑暗的中世纪点燃第一把火焰的天文雪茄，他不怕众人的指责，虽然他明白“众口铄金”的道理；他不怕流血，虽然最后他的血让罗马鲜花广场名传史册，自己却被愚昧的教众活活烧死。他为了什么，知识他对真理的执着，那张扬的个性使他不屈于谬论。个性，是自古人类不灭的精神脊梁。

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让个性张扬，让我更执迷于王维。这个“古今田园山水第一人”，王维的半官半隐，王维的独具一格的山水诗，王维精彩的画，都折射出他独特的个性。“行到水穷处，坐看云起时”，王维的诗的独特境界让人难望其项背。个性，为中国的历史传承了文化，为历史平添了记忆。

让个性张扬，尤是一个真理。“顺之者昌，逆之者亡”，最明显的莫过于郭沫若。在建国前，郭沫若以《女神》名震中外，正因为他的个性，他诗文的独具一格，这时候，个性，更突出的表现是为时代而殷切的呼唤。但是，建国后，直到他临终前，郭沫若却再也写不出这般佳作，他只能造出“人有多大胆，地有多高产”的谬论，难怪有人戏讽：“郭老，郭老，墙上小草。”丧失个性，将丧失人的骨格。

由此，我们可以看出，个性不仅仅是一个人的“舞台剧”，它更影响整个文明与时代，就像伏尔泰所说：“谁不具有这个时代之个性，将被这个时代所抛弃。个性张扬是一个人的优点，更是这个时代的优点。”

一个人没有个性，将丧失人格；一个民族没有“个性”，将丧失“民族之魂”；一个国家没有“个性”，将丧失“国格”；一个时代没有“个性”，终将被历史抛弃，变成另一个“黑暗的中世纪”～

有个性才是最好

是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是娇艳的风姿；

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是小草，便具不屈的精神。

有个性才是最好。一味地追求所谓的“最好”，不尊重自己的个性，总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，不仅“最好的”效果不一定可得，而且还会丧失了自我。

梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵；杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜；枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。

最好没有绝对的界定，没有人能对它下定义。所以，你就是你，不要为了追求所谓的“最好”而活在别人的阴影里；亮出你的个性，活出你的色彩，有个性的人生才是最好的人生。

“超级女声”为什么能红遍大江南北，李宇春为什么能让那么多歌迷为之痴狂，“锵锵三人行”为什么能越办越红，究其根源，就是因为它们具有自己鲜明的个性，它们能充分地展示自己的个性，创造自己独具特色的品牌。

李咏初次担任“幸运５２”主持人时，由于担心自己没有其他娱乐节目主持人那样英俊潇洒，以至说话吞吞吐吐，遭遇彻底的失败。回到家后，他垂头丧气，忧愁满面，可是他的妻子哈文却只是微笑着对他说，“不管怎么样，我只希望你能坚持自己的个性，永远，永远，我相信你一定会是最好的。”

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真是一语点醒梦中人，李咏如同迷途的羔羊找到了家园。第二天他精神焕发地来到主持台上，用自己的热情真诚地同嘉宾们交谈，让自己敏锐的反应能力和机智幽默的语言风格充分呈现出来，鲜明的个性在谈话中闪光，使“幸运５２”节目一炮走红。

个性就是坚持自己的风格。

“走自己的路，让别人去说吧。”当你做了好事却受到了别人的热潮冷讽，你还会坚持做下去吗，当你自认为独特而又魅力的个性被别人看作异端时，你还会坚持吗，有这样一个笑话：爷爷带着孙子牵一头毛驴出门，路人讥笑他们有驴不骑；爷爷骑上毛驴，路人指责爷爷不顾孙子；爷爷慌忙滚下驴来，把孙子扶上了毛驴，路人又批评孙子不孝顺；爷爷和孙子一起骑在毛驴上，路人谴责爷孙俩残忍；最后是爷孙无奈，只好抬着小毛驴走。

其实，自己爱怎么骑就怎么骑，不管别人怎么评价，做最真实的自己才是正确的选择。只有做自己的主人，主宰自己的生活，坚持自己的风格，掌握自己的命运，才能抵达成功的彼岸。

像青松，像花蕾，像溪水，展现你独特的个性，亮出自我、追求自我、坚持自我吧～有个性才是最好。

［优秀习作二］

没有最好

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湖北宜昌市三峡高中　杜鑫源

有最好的花吗，陶潜以菊为挚友，敦颐以荷为至爱，子猷却以梅为红颜。

有最好的女子吗，宝玉钟情于柔弱纤细的黛玉，贾母偏爱端庄贤淑的宝钗，焦大喜欢的却是健康壮实的村姑。

有最好的庭院吗，中原王候以黄瓦红墙的皇城为傲，江南文人以曲径通幽的园林为佳，深林隐士却以柳阴柴门的茅屋为美。

没有一把尺子可以为所有人共同认可来衡量万物。人各有志趣，人各有长短，适合自己的才是最好的，在适合自己的天空，我们才可以把翅膀张开到最大限度，飞到最高的高度。

马克？　吐温在成为知名作家之前曾立志作一名商人，像当时的成功商人一样“腰缠万贯”，但他先后两次惨败，债台高筑。最终，他清醒认识到自己的天赋在于文学创作，经商只适合别人。

每个人都有自己最好的天空，都有不同的长处短处。试想让余秋雨打篮球，让科比搞文学创作，其结果可想而知。社会上有人一心寻找“最好”的专业，学一门“最好”的文学，找“最好”的学习方式，这样只会造成盲从盲动，浪费光阴而且收效甚微。大文豪高尔基在凌晨思维活跃，文思泉涌，难道在凌晨写作对大多数人都适用吗，偌大一个世界，漫长历史长河中又有几人，盲目追求最好，只能算作邯郸学步，东施

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效颦。

没有最好，只有更好，我们对“最好”的追求没有极限。

没有绝对的纯金，只有百分比更大的含金混合物；没有纯硅，科学家竭力提纯了几十年仍是枉然。虽然如此，但人类使它们的纯度却在不断地提升。

人类的大脑是人类最急需开发的空白，它可以存储大量的信息，常人一辈子只用了其存储功能的２％，利用最多的爱因斯坦也只用了１５％，正如牛顿所说，人类面对着知识的海洋，常常

为拾到沙滩上较为光洁的卵石而沾沾自喜。人类前进的道路漫漫而修远，作为社会的一份子，唯有竭力寻找“更好”，不能满足于所谓的“最好”。

没有最好，人人各有不同的眼光，怀藏着不同的天赋，适合自己的才是最好～

没有最好，“路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索～

篇五：议论文：小议“个性”作文

木兰从军的故事在很久很久以前就已经听说了，当时的感觉只有一个了不起，确实，作为小家碧玉的女子能够随军作战十余载，这的确了不起，也可以说与众不同，那么，我们是否可以把这看作是一种个性呢，　在古代，女子的地位是十分低下的，传统的三从四德在她们的脑海中根深蒂固，抑制了她们的思想，也扼杀了她们的个性。于是我们可以看到

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古代女子行不动裙，笑不露齿的娇羞的样子。或许她们并不知道个性是什么，但她们一定知道与众不同就是叛逆。　然而，风水轮流转，当女子们从封建礼教几千年的束缚中解放出来，拥有半边天的地位时，女子个性的张扬就如火山爆发之势一发可收拾了。于是我们随处可见张扬个性的女子，她们穿不一样的衣服，做不一样的表情，染不一样的发色，说不一样的话，使女性的天地变得更宽广而美丽。是的，时代需要个性，需要创造，但当我们在一味追求个性的时候，是否也应该想想古代女子的三从四德呢，　我不否认，个性让女性更美丽，更含蓄，然而在当今的社会，人们对个性的理解已经扭曲，总有人认为张扬个性就是我行我素，放荡不羁，就是我爱怎样就怎样，于是就有了光天化日之下的卿卿我我，就有了对师长的教诲置之不理的个性张扬，他们对别人的目光不屑一顾，反而认为这就是个性。这是多么严重的思想误区～在人们极力提倡个性张扬的今天，很多女性让个性张扬超越了道德的防线，

把个性曲解另一种意义，这不得不让我从们担心：中国的传统道德观念是否会因此而消亡，　而未来将会如何呢，　明天是个未知数，谁也预测不了，或许女性的个性会进一步张扬到肆无忌惮的地步，又或许，当这种个性张扬到无法扼制的地步时，社会就真的混乱了，不过，也许那时，不准女性张扬个性的法令也许会应运而生，女性们可能又成为两千

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多年前的小家碧玉了。

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