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作文一：《近墨者未必黑》1100字
课 题 作文讲解
教学目标
知识与技能 作文的审题、议论文的写法 过程与方法 讨论 讲析 情感态度与价值观
认识到写好作文的重要性
重点 难点
教学设
计
作文的审题、议论文的写法 作文的审题、议论文的写法
教 学 内 容
一、作文命题
近墨者未必黑
二、审题
本次作文命题属于反弹琵琶类，多是将已成定论或被普遍认可的名言、成语熟语等反其意用之。例如：班门弄斧—弄斧必到班门、敝帚自珍—已是敝帚何必自珍、名师出高徒—名师未必出高徒等等。
教学环节与活动设计
１、成语释义
近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变
好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
近墨者黑：接近坏人可以使人变坏。
近墨者未必黑：接近坏人未必会使人变坏。 ２、正确理解“墨”和“黑的含义
“墨”：坏人、坏的环境、染缸之类。、
“黑”：品质、本质坏，观念行为等不再符合传统审美。三、立意
接近品质不好的人或身处于染缸之中（恶劣的风气）本质不会变坏。
学教教 学 内 容 教学环节与活动设计
四、如何行文
１、开篇提出论点：近墨者黑——近墨者一定黑吗？我看不尽然，近墨者未必黑。
２、引论由自然界中的典型事物论证观点。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花。
３、由物及人，进一步论证：莲——青莲居士。 ４、由古而今，由文坛而官场：烈火金刚——刘金国。 ５、总结全文，再次重申观点，扣题升华。
莲——古之文人——今之官员——我
五、行文中必须涉及哪些内容
１、“墨”是什么，是污浊的官场、恶劣的风气还是狐朋狗友，必须点明。
２ ３、“近”是什么——共同工作、共同生活或者有共同的社交圈。刘邦和项羽、诸葛亮和周瑜是“近”的关系吗？ ４、适当的挖掘：近墨者为何不黑。或者目标坚定或者意志顽强或者品性高洁。适当挖掘可使文章更有深度，但篇幅不宜过多，否则有喧宾夺主之嫌。
六、典型论据
１、比喻论证：荷花出淤泥而不染
２、引证：白沙在涅，与之俱黑，南橘北枳（反面） ３、道理论证：若近墨者一定黑，现在就没有了历史上那些清官名士了。
４、事例论证：屈原、陶渊明、李白、曹雪芹、韩愈、 李蟠、王昭君、张学良、杨虎城、鲁迅、地下党、卧底 严文井等等。
讨论：本作为是否适合运用对比论证？ 七、讨论：以下事例是否恰当？ １、**闹市读书
２、袁隆平**遭批判却未放弃追求 ３、某某名人家境贫寒但坚持追求理想
教学内容 教学环节与活动设计
八、本次作文存在问题
１、审题失误，不能正确理解墨和黑的含义
２、画蛇添足。论证近朱者未必赤，近墨者未必黑。 ３、运用对比论证，一半篇幅论证近墨者黑。 ４、例证过程中无法写出近什么墨
５、事例论据叙述过多，缺少分析，导致文体不明、油水分
离。
６、没有标题、段落过长、卷面不工整、字数不够。
教学小结
课后反思
作文二：《近墨者未必黑(2)》700字
近墨者为必黑
郑敏
中国有句古话叫“近朱者赤，近墨者黑”到现在已经是人的口头蝉了。真的是这样吗，我看未必。我要大声的对你说：“近墨者未必黑～”
自古以来，近墨不黑的人简直难以数计。
你看那不知倾倒了多少文人骚客的碧水中的绿荷，中通外直，亭亭玉立，“微风过处，送来缕缕清香”鲤鱼说他全身都是宝。但是它扎根之本却是人人避之的臭淤泥，“出淤泥而不染”正是对菊花“近墨不黑”的赞歌。
“近墨者未必黑”～漆黑不能“熏黑”陶渊明，他洁身自好，不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山；投降者的腐败不能“染黑”李纲，宗泽，他们矢志不移恢复中原，成为万师表的民族英雄；魏忠贤的爪牙们制造黑白颠倒的恐怖世界也没能“染黑”这样的铁骨忠臣，他们挺身而出，奋起反抗，不惜以身殉义。
自古以来，多少仁人志士，为争取自由一生，他们正是与反动派不屈不挠的战斗中“近墨而不黑”，从而体现了自己的人生价值。特别是新民主主义革命
以来，中国共产党的无数英雄儿女，不畏艰难，始终战斗在敌人的心脏中，这可以说是“近墨”了、但他们有头脑，有信念，所以“近墨不黑”，也正因为如
此，才愈显示出其高尚的精神。
在我们身边，近墨不黑的例子就更多了，张海迪．朱伯儒到有过“近墨”的举动，难道他们到变“黑”了，就那我们班上的事来说吧，我们班上有个“调皮鬼”，上课总爱和同桌说话，学习成绩也老师拖班级的后退，班主任想了个好办法，让全班学习成绩最好的班长和他在一起，半年下来，班长不但没有被“染黑”，“调皮鬼”的成绩也是直线上升。
由此可见，“近墨者黑”这句口头禅是靠不住的，我要大声地对你说：“近墨者未必黑～” 让我们携起手来，勇敢地做近墨者不黑的人吧。
作文三：《近墨者未必黑》400字
近墨者未必黑
麦结文
“近朱者赤，近墨者黑”是一句流传很久的古谚。人们也常常将它作为自己的警惕语。但是，近墨者就一定黑吗，
当然不是，有同学写过，如果那里的一瓶墨水，你不去近它，不去触摸它，那你怎么会变黑呢，近墨者到底黑不黑，关键是看一个人的心灵如何。如果一个意志薄弱的人，在好的环境里也未必能成材，一到坏环境中便会同流合污了。可如果一个人意志坚强品格高尚，在肮脏的环境中不但不会受到污染，反而更能显示其高风亮节。
就举一个初中时学的一篇文言文为例来说明近墨者未必黑，——“出淤泥而不染。”我们应当学习这种近墨而不黑的精神。作为新新人类活跃在现今社会当中，能保持着古人的高风亮节，荷花之出淤泥而不染的精神，还要学习一种崇高精神，又如我国革命的先驱者之一——陈毅。《陈毅市长》中有这么一段充满自信心的豪言壮语：“我听说上海是个染缸，谁跌进去谁就会被染黑，我倒想看看，是它把我陈毅染黑，还是我陈毅把上海染成一个红彤彤的新上海～”有力地支持自己的论点，这才是一个无产阶级革命家的精神～是崇高精神～
近墨者黑，ＮＯ～近墨者未必黑～
作文四：《近墨者未必黑》700字
“近朱者赤，近墨者未必黑”的演讲稿
“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。
所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的意思。
我并不完全赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢？如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。 事情发生在一个小镇上，有一个小孩得了严重的传染病。其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩，只有一个男孩例外。有位好心人提醒他说：“难道你不知道他有传染病吗？”他回答说：“我妈妈告诉我，人的身体是健康的，就不怕被传染！”他一直陪伴患病小孩痊愈。上高中时，他成绩名绩名列前茅；但他有个不好的习惯，那就是喜欢就班上学习成最差的几个不良同学一起玩；老师告诫他；而他却说：“如果真的变坏了，也不怪别人，其实自己本身就是一个坏孩子”！ 这个故事也能反驳“白沙在泥，与之俱黑。”这个论点。文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他，并没有因为同学成绩差而嫌弃他。这是为什么呢？因为他自己有健康的身体与坚定的意志，并用自己的“赤”感染他们。从这个故事可看出“近墨者黑”这种说法的是以偏概全了。
“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。
作文五：《近墨者未必黑1》2700字
领域法
身处趋炎附势，腐败不堪的官场，近墨者可以不黑。（陶、包青天等）、
面对抄袭成风、散漫杂乱的学术氛转，近墨者可以不黑。（金岳霖）
面对黑暗污浊的社会现实，近墨者可以不黑。（鲁迅）
商界、道德环境、文化环境、、、、、、、 生于、、、、家庭／身处、、、、环境／面对、、、、诱惑
怎么办法
近墨者不黑，就要在“黑”中坚守高尚的品格。（陶渊明）
近墨者不黑，就要有敢于质疑和反抗的精神。（鲁迅，横眉冷对千夫指）
近墨者不黑，就要有坚持正义真理的决心。（屈原）
信念、气节、反省、志向、、、、、、、、
为什么法
自律者辩乎内外，近墨却可以独立于
“黑”之中。
自爱者洁身自好，近墨却可以净于“黑”之外。
自强者三省其身，近墨却可以敏而进于赤。
廖嘉丽“是什么”法
近墨者不黑，是在不讲道理的环境中坚持以德服人。
近墨者不黑，是在金钱的诱惑下坚守做人的原则。
刘嘉琪
做到近墨者不黑，需要坚定的梦想，不随世俗的心。（李白）
做到近墨者不黑，需要豁达的胸襟，乐观坦然面对挫折的心境。（苏轼）
曾小维
即使在迷茫里悱徊，（坚持自我）近墨者可以不黑。（屈原）
即使在利益前争压，（固守节气）近墨者可以不黑（苏武）
即使在混乱中，（心怀高洁之志），近墨者可以不黑（鲁迅）
黄梓彬
近墨者可以独醒其中。
近墨者可以独善其身。
罗紫媛
近墨者可以修其身（而不黑）。
近墨者可以去其污（而不黑）
近墨者可，是磨练（近墨者可以明其志而不黑。）
近墨者未必黑
－高一（１６）班 邓永翠
蓦然回首，世穷而小人甚多，固混淆常人之心，而无以至千里；世富而君子甚少，却明晓圣人之志，而无不跃万里；回望今朝，多豪人为坚所未黑，多高人为学所未黑，多智人为苦所未黑；综上，得近墨者未必黑。 只要坚持不懈，近墨者未必黑。
在古代官僚制度下，无数当官的鱼肉百姓，但在其中，也不然有坚持为百姓服务的廉政官僚。像为人办案不收贪污钱的王安石，“身在曹营，心在汉”不为大财所招的关羽，誓死为名请命的父母官等因为有他们这些人坚持为民服务，才堪称君子，所以真要你懂得坚持，那么你一定会驾于常人之上，成为不未黑的豪人。坚则胜。
只要奋斗学习，近墨者未必黑。
“万事皆下品，唯有读书高”。在以前那个封建社会中，只有两种人得贵，一种生而无忧，另一种从小奋斗读书，望有朝一日高中状元，那时光宗耀祖。像有着无数豪情壮志的李白，婉约派的代表任务李清照，列宁在嘈杂的环境仍不断进取等无数为读书而奋苦的人，才堪称君子，所以只需奋斗学习，那么你也许才会一步青云；成为不未黑的高人。学则灵。
只要愿意吃苦，近墨者未必黑。
“吃得苦中苦，方为人上人。”当代社会，许多人明白现在年少多吃苦，以后想大福，在大部分的时间后，吃苦也是一件值得的事。像**等伟人都是在极度艰难的情况下成长，他们面临许多苦，但他们愿意吃苦，无数小时没受人关注的可怜孩子，从小忍受常人之难忍，他们长大后比起同龄无疑是上一等；太多丰衣足食的幸福儿，一但失去一切无疑是日子难。在面对挫折，痛苦，灾难能够临危不惧，才能堪称为智人，所以只要你愿意吃苦，那么你一定会越变越好；成为不未黑的智人。苦则顺。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”周敦颐的《爱莲说》有提到，在当今这个社会中，成功的人往往是坚持不懈的努力，奋斗学习的宠儿，愿意吃苦的朋人，因为，想必这些人之前肯定是处于“近墨者未必黑”的情况下吧。
坚，学，苦—近墨者未必黑。
近墨者未必黑
高一（１６）班 林楚娜
人们常说“近朱者赤，近墨者黑。”可当我们回想“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的那一种高贵品质时，这句话未必对。所以，近墨者未必黑。
近墨者可以领其悟。
鲁迅先生出生在一个封建的地主家庭中，但他却没有像其他有钱人那样欺压人民，而是知道劳动人民是很辛苦 ，很同情他们，成年人以后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。鲁迅在当时的情况还是可以领悟劳动人民的艰辛，青示出同情。所以，近墨者可以领其悟。
近墨者可以壮其志。
面对匈奴的高官厚禄的利诱，汉代的苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古；相反李陵却动摇了，最终而身败名裂。苏武并没有受到匈奴的利诱，而是凭借着自己雄大地壮志而宁死不屈。所以近墨者可以壮其志。
近墨者可以廉身自洁。
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主动联齐抗秦，后因小人诬蔑，而被放月初；虽然屈原身处浑浊官场，但他还是依旧廉身自好；所以，近墨者可以廉身自洁。
近墨者可以领其悟，近墨者可以壮其志，近墨者可以廉身自洁。从此看来，近墨者未必墨黑，反而，我们理解了他，懂得了他，就可以从中得到不同的感受。
世界是，真善丑恶者是数不清的，但如果我们并没有靠近它们，而是从它们当中看到了美好，看见了自己所应学的东西，那样我们才可以是坦然的去面对这一切，这一个社会给你的所有东西。
你不再害怕他们，因为近墨者未必黑，反而，他们给我们的道理而是更多，更让我们懂得怎么去适应这一个社会。
近墨者未必黑，抛开所有的世俗，让我们自己以一个自洁的方式一直走下去。
近墨者未必黑
高一（１３）班 林东武
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”然而，在生活中有许多事例可以反驳这句话。例如，莲淤泥而不染。所以，今天我们可以肯定地说，“近墨者未必黑”。
为什么近墨者未必黑？
一个人的成败，取决于环境的外部因素和自己内在的因素。但是主要却取决于内部因素，就例如晋朝的陶晋明在官场中贪污吏中却可以“莲淤泥而不染”，这说明只要有足够坚定的内心，则可以近墨者未必黑。 近墨者未必黑，需要自省！
自省，看起来是一件不起眼的小事。但却起着非常大的作用。自省，可以亡羊补牢。假若深圳市长许宗衡可以每日之省，也不至于暗中受贿，而沦落于在监狱中过日子。 所以，每日自省则可做到近墨者未必黑。 近墨者未必黑，必须有坚定的心志。
李白曾说过；“世上无难事，只怕有心人。”只要有坚定的心志，世上还有什么难事呢？爱迪生发明电灯时，曾受过三千多次的失败。但他却有着坚定的心志，不畏惧这些失败，使他最后取得了成功。然而对于近墨者未必黑，就像小巫见大巫。
所以，只要有坚定的心志，近墨者未必黑也显得是一件容易的事。
近墨者未必黑，就要不断完善自己。 近墨者未必黑，只要不断完善自己。一个人在生活中不断的完善自己，才可以远离黑。只要不断超越自我，完善自我才可以使自己更加远离黑，而不至于容易变黑。 所以近墨者未必黑就要不断完善自己。 一个人要做到近墨者未必黑，须要有坚定的心志，不断的自省和完善自己。坚定心志可以使自己不容易被染“黑”。不断的自省，可以当自己染“黑”时，可以及时觉悟。完善自己可以而自己远离“黑。”
朋友，假若你现在生活在“墨”当中，不要担心，不要伤心。因为“近墨者未必黑。
作文六：《近墨者未必黑》1100字
近墨者未必黑
古人云：近朱者赤，近墨者黑。为的是劝诚人们近贤士远小人，并把一切影响人的好坏的原因，归咎于环境。
不得不承认，环境对人的影响是存在的。但是，我们不得不怀疑，环境对人的影响会大过心态对人的影响吗，我想，这是不可能的。
莲，芙蓉，荷，是同一物的不同称谓。自古便被视为高洁的象征。“出淤泥而不染”，可见莲所处的环境，并不像那些温室里的花儿那般美好。在如此污浊的环境下成长，却依旧傲立于阳光之下。陆龟蒙的《白莲》写道：“素花多蒙别艳欺，此花瑞舍在瑶池。无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。”诗中就推崇莲的品格，像瑶池仙子，与一般凡花俗卉不同，即使很少人赏识她，她自开自落，只要有晓风作伴又何损于她的美丽，由此看来，环境对莲的影响在哪呢，莲坚守着自己的信念，亭亭玉立于清风之中??
李白，陶渊明，多少文人骚容曾一度投身于朝庭之中，想为国家出一份自己的力，来造福百姓。可是官场的黑暗是永远无法避免的。如不将自己投放到这淌浑水中，又如何能享受那些自己梦寐己久的荣华富贵，又如何得到那些权力呢，有多少学子，十年寒窗苦读，待一朝金榜题名之时，立志当一名清官大老爷。可在官场久了，心态也变了，意志不坚定，也便淹没在这淌浑水之中。可是李白的心没变，陶渊明的心没变，他们坚守着那一片净土，做到了不同流合污。环境对他们有眷顾之情吗，不对他们进行侵蚀吗，不是的，是他们的心态不变，才守得住那一片净土。
很多时候，变的是我们的心态，是心态影响了我们。俞敏洪——新东方教育集团有限公司的董事长。大学毕业后，他留在北大当老师，收入不高，但生活
安逸。于是娶妻生子，柴米油盐，日子一天天过去。他将儿时的梦想遗忘了。可当他再次看到长江从天际滚滚而来，那种越过地平线的渴望，又被猛然惊醒。他的心态由安于现状而变得蠢蠢欲动。于是，他下定决心，走出北大，开避自己的天地。环境给他的是安逸的生活，可他的心态却无法束缚在这安逸的环境中，最终是心态使他走向了成功。
把过多的影响归咎于环境，是不负责任的表现。因为心态给人的影响才是最重要的。心态能驱驶我们走向成功，或走向失败。古人有训：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。可见心态是如此的重要。
没有好的境遇，就要修造好的境界；改变不了环境，却可以改变自己的心境；改变不了生态，却可以改变自己的心态。所以，近墨者未必黑。拥有好的心态，才是根本。
古今中外，多少仁人志士告诉我们：“墨”只是致使“黑”形成的一点因素，没有“墨”，“黑”未必就不会形成。但同时有了“墨”，也未必就会产生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我们自己。只要我们坚持做我们自己，再多的“墨”也无济于事，再多的“墨”也是束手无策。
作文七：《近墨者，未必黑》700字
“ 近朱者赤，近墨者黑”这一句古语大家普遍能够接受，可是，这个道理仔细想一想，又觉得似乎不对。我的观点是“近墨者也未必黑 ”。
近墨，这只是一个人所处的客观条件，是事物发展的外因。但是，决定一个人品质的却不只是客观条件，还要靠主观因素，即内因来决定。“近墨者” 确实有“ 黑 ”的可能，抗日战争时期的走狗汉奸恐怕是最典型的代表了；现在也有一些孩子，平时不严格要求自己，经常与社会上的游手好闲之徒厮混，久而久之，也渐渐黑了起来。但不能因此就断定“近墨者”一定黑。
“ 近墨者”之所以会“黑”，固然有环境条件的影响，但主观上的作用，即内因却是更重要。那些人的品质有了瑕疵，还要归咎于对自己的要求不严格，不能抵制邪恶事物的侵蚀。只要有足够的抵抗能力，“近墨者”就不会“黑”。英国作家狄更斯的小说《雾都孤儿》就塑造了这样一个“近墨”而不“黑 ”的男孩形象。奥列弗这个可怜的孤儿之所以在盗窃集团里不会被带坏，是因为他有着一种诚实的闪光的品质 。也许有人会说，这只是小说中的虚构人物，但在现实生活中“近墨”而不“黑”的又何尝少呢？解放战争时期，我党有千千万万个打入敌人内部的优秀儿女，他们难道都变黑了吗？没有，她们心中的共产主义便是抵制侵蚀的最强有力的武器。
做人，最重要的是坚持原则，随着改革开放的纵身发展，随着国门的越开越大，资本主义的一些腐朽东西也会趁机而入，我们作为共产主义的接班人，只要怀着坚定的共产主义信念，只要保持我们闪光的品质，必定会抵制住这些黑色浪潮的侵蚀。
当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从黑色的烂泥中长出来的呢？荷花的环境可谓“黑”，但却更显出了它的洁白无暇。愿每一个有自己人生原则的人，无论在什么环境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
作文八：《近墨者，亦未必黑》1200字
近墨者，亦未必黑
古语有云：近朱者赤，近墨者黑。
这个观点，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留给后人传诵与学习，自然是毋庸置疑的。但是事实真的是这样么？这不禁让人产生疑问。那些近赤之人，是否一个个都会是高风亮节，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一个个都会是卑鄙无耻，胸无大志之徒？当然不是。
古往今来，例子数不胜数。战国时著名的军事家孙膑，与被后人唾骂的庞涓同出于隐士鬼谷子。而庞涓却妒嫉孙膑的才能，唤其去魏国加害于他。虽然孙膑的才能不会为这些所磨灭，但是残废带来的痛苦，相信对孙膑来说也是一个挥之不去的阴影。鬼谷子是位好老师，可庞涓可谓之好学生么？近朱者赤，这样看来是个多么大的讽刺啊！
而转说刘备被曹操击败于徐州，北投袁绍，留下关羽与二位嫂嫂于曹营。曹操为劝降关羽，三天一小宴，五天一大宴，堆积如山的金银珠宝奉上，而关羽却丝毫不动心，千里单骑，回到了刘备身边。乱世枭雄曹操，雄图伟略，关羽相随一定飞黄腾达。曹操谓之黑，摆在关羽面前的两条路，还有一大批诱惑，可他没有受其影响，毅然回归正途。近墨者黑，似乎也来得有点牵强。
这样一来便要给古语的可靠性打上一个折扣，至少是因人而异。我不禁这样想。
然而，古语有古语的道理，现实有现实的回音。近朱者赤，近墨者黑，关键是取自一个人的心。不管处在什么环境中，或优或劣，都不会影响到一个人的选择。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人们的一个借口。我想，变赤变黑是一个质变的过程，是人心历路程的转折，但核心的腐烂保留不住外表的鲜华，结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌！人是感性的动物，相信不会做出违心之事。只要有心，逆境造英雄；而无心，再好的条件也是白费。
人，就是要为自己的心灵安上一道锁，有自己的目标，不管周围是什么样的环境，都不会改变自己的初衷。看看那些成功人士，无不是这样的人。他们能够做到的是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，经历重重污垢涤荡后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋饰，保持原始本心；观那些失败的人，也都是禁不起诱惑，踏上了不归路的；在这两者之间，还有一类人，他们是最可悲的。没有人格的主心骨，像是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来，像头重脚轻的墙上芦苇，根底太浅，像是嘴尖皮厚的山间竹笋，腹中太空！他们的胸膛里可能有热血，骨子里也有干劲，但却不知人生的方向在哪儿，于是随波逐流成了习惯，人云亦云成了信条。他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡，只看见各种颜色掺杂，趋于灰暗。这个时候，变赤变黑都是可能的。
只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要诠释，以心来见证。人不是浸在墨汁里的毛笔，人有其思想。在这作用之下，再“黑”，也不能影响到他。
时代的轮轴已转到了２１世纪，我们当有近墨不黑的勇气，化墨为赤的决心，维持自己的本心，把握正确的人生观与价值观。在正途中勇往直前，在迷途里悬崖勒马，确定自己的人生主线，不要被墨所侵蚀。让其就像手心的纹路，清晰，只要握紧拳头，未来便把握在自己手中，也必定拥有一个鲜红的未来！
作文九：《近朱者赤近墨者未必黑》800字
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一个人的成长与他的生活环境有着不可分割的密切联系，周边人的生活习惯会对他耳濡目染，进而影响到他的成长轨迹。当一个人独立的意识思维还没成熟时，身边的人说什么做什么都会影响到他的发展。在良好环境下成长的人容易成才，然而，在恶劣环境下成长的人也未必不能成才。
从小在良好的环境下成长是很重要的。孟母三迁的故事就是很好的证明。当孟子做办丧事的游戏的时候；当孟子做买卖商品的游戏的时候，孟母毫不犹豫的选择了搬家，正是怕周边的不良环境影响了孟子的发展。事实证明，近朱者赤，孟子在移居到学堂边上后，每天读书，最终成为了一代大儒。由此可见，好的环境可以使人成才。
在恶劣环境下成长也有成才之路。著名主持人杨澜就是生动的例子，她为了寻求更好的环境，毅然放弃工作，前往美国留学，然而在美国的糟糕境遇令她难以想象，除了语言障碍，周遭人的冷漠，她的学业更是艰难。深夜２点才完成的论文没来得及保存，电脑就死机了，而明天就要将论文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬来爬去的声响。在这样的恶劣环境之下，非但没有击溃杨澜反而开阔了她的视野，磨炼了她的意志，在留学之后，她成功获得了在凤凰卫视担任主持人的机会，走向成功。恶劣的环境带给了杨澜超人的毅力与胆识，逆境中杨澜走出了自己的成功之路。
即便是在国外，逆境中也有许许多多这样的故事。的喜欢篮球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在贫民窟，家里三个孩子，而母亲只有初中毕业。他身边的人要么是罪犯，要么与毒品有染，这样的骇人环境之下，艾佛森非但没有堕落，反而在篮球方面取得了极高的成就，他把所有精力放在了篮球之上，进入了职业联盟，成为了人尽皆知的明星。脱离了底层的悲惨生活。这样鲜活的事例另我们不得不承认，即便在恶劣不堪的环境之中，未必就没有一条向上的道路。
毫无疑问，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在顺境中，周围的好环境可以为我们提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激发我们的能力，磨砺我们的意志，同样可以取得成功
作文十：《近墨者未必黑》1700字
? ? ? ?近墨者未必?黑
近日来?看了许多关?于反腐方面?的文章，颇?有感触，这?里汇报如下?。
? “近朱者?赤，近墨者?黑”是一句?流传很久的?古谚。人们?也常常将它?奉为真理。?但是，近墨?者就一定黑?吗，马克思?主义教导我?们，应当全?面地、联系?地、发展地?看问题，而?不能片面地?、孤立地、?静止地看问?题。由此看?来，“近墨?者黑”是有?一定道理的?，环境对人?的影响不可?忽视。肮脏?的环境常常?是个大染缸?，使人不知?不觉腐化变?质。例如，?解放前有个?叫穆时英的?青年作家，?以一本揭露?旧社会黑暗?的小说《南?北极》轰动?文坛，但他?到了十里洋?场后，受那?种腐朽生活?方式的影响?。竟也歌颂?起纸醉金迷?的生活来了?。此可谓“?近墨者黑”?的绝好例子?。但是如果?因此就断言?“近墨者黑?”，就不免?太绝对化了?。同样是从?半殖民地半?建设社会出?来的鲁迅，?就非但没有?因为黑暗而?消沉，反而?以笔为枪，?向那个他深?深厌恶的黑?暗社会世界?开火。他对?那种“浓黑?的悲凉”是?深深体味过?的，可谓“?近墨”了，?但他不但不?黑，还像“?出淤泥而不?染”的荷花?那样高洁。?像这样的人?物是很多的?，他们可谓?“中国的脊?梁”。因此?，近墨者未?必黑。近墨?者到底黑不?黑，关键是?看一个人的?心灵如何。?如果一个人?意志薄弱，?在好的环境?里也未必能?成材，一到?坏环境中更?是同流合污?了。可如果?一个人意志?坚强，品格?高尚，在肮?脏的环境中?不但不会受?其污染，反?而更能显示?其高风亮节?。前段时期?曾有一股行?贿受贿的歪?风在社会上?吹过，尽管?并不强大，?有的干部还?是受了影响?，心灵的天?平向金钱倾?斜了。但是?更多真正的?共产党员却?保持了廉洁?的作风，只?为群众，不?为个人，“?常在河边走?，也能不湿?鞋”，作出?了表率。这?种近墨而不?黑的精神令?人敬仰。 ?
在?我们社会主?义社会中，?社会风气总?的来说是很?好的，但由?于我们还处?在初级阶段?，有的地方?还不尽完善?，甚至也会?在小范围内?出现不好的?环境，对此?，我们不仅?不能躲避，?而且应当用?行动去改造?它。《陈毅?市长》中的?陈毅有一段?话：南北极?》轰动文坛?，但他到了?十里洋场后?，受那种腐?朽生活方式?的影响。竟?也歌颂起纸?醉金迷的生?活来了。此?可谓“近墨?者黑”的绝?好例子。但?是如果因此?就断言“近?墨者黑”，?就不免太绝?对化了。同?样是从半殖?民地半建设?社会出来的?鲁迅，就非?但没有因为?黑暗而消沉?，反而以笔?为枪，向那?个他深深厌?恶的黑暗社?会世界开火?。他对那种?“浓黑的悲?凉”是深深?体味过的，?可谓“近墨?”了，但他?不但不黑，?还像“出淤?泥而不染”?的荷花那样?高洁。像这?样的人物是?很多的，他?们可谓“中?国的脊梁”?。因此，近?墨者未必黑?。近墨者到?底黑不黑，?关键是看一?个人的心灵?如何。如果?一个人意志?薄弱，在好?的环境里也?未必能成材?，一到坏环?境中更是同?流合污了。?可如果一个?人意志坚强?，品格高尚?，在肮脏的?环境中不但?不会受其污?染，反而更?能显示其高?风亮节。前?段时期曾有?一股行贿受?贿的歪风在?社会上吹过?，尽管并不?强大，有的?干部还是受?了影响，心?灵的天平向?金钱倾斜了?。但是更多?真正的共产?党员却保持?了廉洁的作?风，只为群?众，不为个?人，“常在?河边走，也?能不湿鞋”?，作出了表?率。这种近?墨而不黑的?精神令人敬?仰。
? 在我们?社会主义社?会中，社会?风气总的来?说是很好的?，但由于我?们还处在初?级阶段，有?的地方还不?尽完善，甚?至也会在小?范围内出现?不好的环境?，对此，我?们不仅不能?躲避，而且?应当用行动?去改造它。?《陈毅市长?》中的陈毅?有一段话》?和《党章》?知党的十七?大《报告》?和《党章》?知优秀共产?党员事迹介?绍——郭林?优秀共产
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