楠帅
作文一：《关于时代变迁的作文 时代的变迁》800字
转瞬之间，３５个春秋已悄然离去，回首往事，历历在目。欢乐的、开心的、痛苦的、心酸的……
模糊的记忆，熟悉的旋律，在我内心深处不时的回荡着。时代在变迁，带给人类不一样的生活，心灵也随着时代的不同而静静地洗礼着。
试问：亲爱的自己，喜欢这样的变迁吗，喜欢这样的洗礼吗，喜欢这样现在所有的一切地一切吗，
哦～是呀，难以回答。风风雨雨，暮暮朝朝，点点滴滴，每一个都有着它不同的含义，又怎么敢轻易地批判它好与不好，喜欢又与不喜欢呢，
记得我们小时候，每一个孩子的眼睛是那么地清澈，笑声是那么地爽朗，玩儿地花样是那么地多且又那么地疯……。如今看着每一个孩子都在每天重复地不间断地，用心且又用力且又无耐地念着Ａ、Ｂ、Ｃ地时候，自己想说点什么呢，我只能理解地说：亲爱的孩子们，你们辛苦了，为了你们的
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将来好好学习吧～虽然知识改变不了命运，但改变命运一定需要知识。虽然清澈的眼神和爽朗的笑声和你们无缘，但一切都只能说是值得的。
记得我们小时候，天是蓝的，云是白的，空气是清新的，河水是可以喝的，食品是可以放心吃的……。如今看着每一个孩子每天都在喝着黄浦江里的“排骨汤”，
吃着添加了各式各样的化学添加剂以及激素的食品，呼吸着ＰＭ２．５的空气，自己想说点什么呢，我只能愤怒地说：难道社会的发展，人类日新月异的进步就为了我们的下一代过上这样的生活吗，
还记得小时候，老人是敢扶的，孩子是可以和陌生人说话的，好事是敢做的……。如今丑陋的心灵和卑微的人性掩盖了人类与生惧来的善良和真挚，驱逐了美丽的天使却让魔鬼永柱心底。试问：这是人类发展必然的道路吗，自己又想说什么呢，我只能心寒地呐喊：不，不要让魔鬼柱在我们的心底，伸开双臂，拥抱我们可爱的天使，让善良和真挚重回人间，让人间充满爱，我可以，你也要可以，好吗，
时过境迁，跨大步行走已是人类必然的趋势。大街小巷耳熟能详的旋律，逐渐离我们远去。轻风吹散了我凌乱的思绪。时代在变迁，人类在发展，但请不要远离我们人类发展的本义，让孩子重拾笑容，让天空更蓝，让生命重新焕发“爱”的光彩，让生命充满奇迹。
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作文二：《高二叙事作文-以变迁为题的作文》3700字
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以变迁为题的作文
周立波曾经说过“幸福是看出来的痛苦是悟出来的”，在这个时代或许幸福了或许是苦难。但是我们所追求的是幸福是对时代的渴望是对未来的憧憬。
在家里瞧眼望去，霓虹灯漫天。像是星光点点，又像是一双双迷人的眼，看着我们看着整个世界。重庆的夜景最为美丽，最为吸引人。时光倒退十三十四年，那时的我还正在牙牙学语，那是的我才刚开始睁眼看世界，那时我才看到我辛勤的父母，那是我才看到旧时的重庆就连路灯都很少。就在我快学有所成的时光里，所伴随的也是整个城市的变迁。
就在这些时光中，多了一些口号：“奔小康”。我们也加入到了这个行列当中，在这个大城市，爸爸妈妈有了自己的房子，宽敞而又明亮。因此我也在这个城市落叶扎根了。偶尔抬头时看见父母，感觉父母随着我的成长他们渐渐老去，养一个孩子不容易，更何况两个女孩子。所以没看到父母为事业愁眉苦脸的时候我的心都是揪着的。
以变迁为题的作文
去年在报纸上看到这样的一则消息，“小悦悦被车碾过十八路人视而不见。最终悦悦不幸离世。”或许这是对于一个才刚刚学会说话走路的孩子一个残忍的解脱，或许这样的事情发生后也是对于我们广大市民的道德底线的警钟，我们是否该拾起我们落在地上的道德感呢，
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白岩松曾经说过“如果在一个时代里，青春正分艰难的被压抑着那么这个时代要怎样才能够朝气蓬勃，如果在人群中，青春中的人们率先抛弃了理想那么这个时代的未来又是什么，”对于社会而言对于一个民族而言，孩子就是我们的未来就是我们的一切。如果我们的未来我们的一切都已失去了保障那么我们的未来又是什么，接二连三的继三聚氰胺的毒奶粉事件之后就是小悦悦时间接着就是校车事件。对于四五岁的孩子而言他们应该是快乐的，因为在这个阶段他们什么都不懂，不清楚。可是他们也是最痛苦的，因为他们的生活被发展的太快的时代给“遗漏”了。时代变迁的同时，也要后头一看，或许后面还有更多值得拥有的东西。
在这个时代中的我，或许微不足道，但是我在这个时代中是幸福的。我的家庭并不富裕也并不贫穷，我有爱我的父母。我也认识一些充满着理想充满着干劲的青年。我已不是孩子，可能在父母的眼中我永远都长不大，但是对于这个社会而言我所应该做的就是回馈与感恩。
以变迁为题的作文
儿时的记忆，总是美好的。尤其是门前的小河，更是令我魂牵梦绕。多少次，我徘徊在小河边，抚摸着岸上高大的树木，耳边仿佛又回响起那银铃般的笑声和欢快的流水声。
记得那时，我们还只有八九岁，小河是我们最喜爱的乐园。一到夏天，我们就如放出笼的小鸟儿，飞向小河。河中流水清澈见底，能清晰地看见河底的沙石和三五成群的小鱼儿。轻轻地将手放入水中，一股股水划过手指的缝隙，争相奔向前方；捧一捧流水，满心以为可以捞上几尾小鱼儿，却不知那鬼灵精怪的小鱼儿早已摇一摇尾，倏地逃离了我们的手掌心。枯水季节来临了，田里的秧苗焦渴地等待着水喝，一根根管子插向了水底，轰隆隆，轰隆隆，随着机器的响声，一股股清澈的水流向了田野，农民伯伯乐开了花，禾苗们扭着身子贪婪地吮吸着这甘甜的水。
小河里最惹人喜爱的就是那沙滩了。沙滩厚且软，打着赤脚，踩在上面，任凭细沙漫过脚背，痒痒的，舒服极了；采来树枝，搭一个凉棚，躲在凉棚里，下面是细软的沙滩，上面是清凉的树阴，别提有多惬意了。河岸边断断续续地分布着绿茵茵的草地和参差不齐的树丛，
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每到晴天，太阳便把它们的影子送到了哗啦啦的流水中，只见那树影在水里荡啊荡。这时，偶尔能看到几只出门散步的螃蟹偷偷地从洞里伸出它笨拙的小脑袋，好奇地向外张望，每每此时，我们都会屏气凝神，生怕吓跑了胆小的它。
河上有一座古老的石桥，听妈妈说，从他们记事起，小桥便已经耸立在那儿了，它比妈妈的年纪还要大呢～石桥十分简陋，几个尖尖翘起的桥墩承载着几块大石板，两边没有护栏，桥的中间有一条宽约十几厘米的深槽，若是骑自行车从桥上过，轮子很容易掉进槽里。妈妈说，这座小桥曾是我们河东岸的人出门的必经之路，那时人们运送货物只能靠土车推，日复一日，年复一年，石桥便被磨出了一条深深的槽。我抚摸着那石槽，这石桥就这样带着家乡人连通外界，走向富裕，它把它的一生都奉献给了爱它的人们。
岁月悠悠，忙碌的生活挤走了我对小河无限的遐想，小河被埋藏在我的记忆深处，渐渐模糊，淡忘……
某一年冬天，就在石桥的下游不远处，一座宽阔的大桥跨在了小河的两岸，它气派、雄伟、威风，一辆辆摩托车、一辆辆汽车从上面飞驰而过。而石桥仍静静地立在那儿，显得那么渺小而弱不禁风。然而，一阵暴雨过后，河水漫过了大桥。暴雨过后，大桥塌陷了，桥中间出现了一条触目惊心的裂缝，战战兢兢地走过大桥的人们，摇着头叹息：“
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作文三：《以时代的变迁为话题的作文_时代的变迁作文,关于时代变迁的作文,时代的变迁高中作文》1800字
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迁高中作文
以时代的变迁为话题的作文
老爸的１９７５和我的２００８
老爸（１９７５年，夏
家里花销越发紧张了，昨晚爸妈商量到深夜还是决定让大哥和二哥读书，留下最小的我，还有姐姐在家帮忙照应地里的活儿。第二天姐姐边叹气边轻抚红肿着双眼的我，让我去放牛。我一个人闷闷不乐地牵着牛到后山，看着牛吃草那么悠闲，一个声音一直在心里回荡，为什么我不能读书，为什么，为什么，我把一肚子的气撒在牛身上，折了根红柳条子一个劲儿地抽那犊子，抽到我累了，犊子眼泪汪汪地嚎开了，我也觉得喉咙堵得慌，就这样，我和牛一起哭起来，一直哭到太阳烧红西天才往山下走。
我，２００３年，春
千呼万唤的五一长假如期而至，想着要跟老爸老妈一起去旅
游，我一口气写完了所有的作业。昨晚，爸妈却给学校的补习班老师打电话，说什么不让我浪费假期时间，让我去补习。期盼了几个月的旅行计划灰飞烟灭，我绝食一天对爸妈提出抗议，爸爸却说：“不学习能有什么出息，能干什么，”说完猛地把门一关，出去了。我的眼泪刷地流了下来，我把气都撒在笔记本上，抓起笔对着本子一个劲儿地乱画，画到笔断了，本子也面目全非。肚子咕噜噜直响，它也在抗议呢，我只好四处翻找东西充饥。
老爸，１９７７年，秋
大哥和二哥都去了县城读书，家里剩下爸妈、姐姐和我。农活都快结束了，闲下来的时候，我会和姐姐翻看哥哥们的课本。每当新书发下来，爸爸就从化肥袋子上剪下牛皮纸把书的封皮包得严严实实的，再让大哥在封面用正楷认认真真地写上科目、班级、姓名，因此他俩的课本总是保存得很好。我和姐姐久久地欣羡地翻看着这些课本。爸爸总是看着我们闭口不言，在门槛上抽着自己种的烟叶，连连叹气。以后我和姐姐就只在家里没人的时候翻看里面的**、**、李白、苏轼、列宁、鲁迅??但我最喜欢的还是那个行侠仗义的武松和上天入地的孙悟空，他们总在我脑子里活蹦乱跳。
我，２００５年，秋
刚拿起一本喜欢的漫画，老妈就在一旁直掐我的胳膊，我差点儿大叫出来，只好跟她往名著区走。老妈照着清单选了一堆古今中外名著，把一楼的收银员吓了一跳。其实我不反感看名著，只是在漫天的作业中根本难以抽身来仔细品读。有一点儿闲暇时间则会被《藏獒》中那块神秘的土地所吸引，还会陷在唐诗宋词的辉煌宫殿里难以自拔，当然也会趁老师不在的时候啃读张悦然、郭敬明的文字。老妈还在等收银员结账，我趁老妈不注意，把张小娴的散文集也塞进这堆书里。
老爸，１９８３年，春
眼看着家里的境况越来越好，大哥二哥都很争气，去了外省上大学，，姐姐也在年前出嫁了，因为家里有两个大学生，姐姐在姐夫家里可有面子了。姐姐出嫁那天，爸妈都像是年轻了好几岁，唯独姐姐出门前哭了，她还是放心不下我。有一天村主任通知新疆军区招兵，我报了名，家人都不知道。我不想一直待在家里务农，我可以去汽车连学开车，将来有出息也能孝敬爸妈。傍晚时候，村主任给报了名的家里送来了绿军装和胶鞋，妈一直在抹眼泪，爸还是一言不发地蹲在门槛上抽烟。最后，一向不善言辞的爸边吧嗒着烟袋锅边交代我要照顾好自己。我知道以后家里就只有他们老两口了，可一想到我的未来，我还是将那套军装攥得紧
紧的。
我，２００８年，夏
刚从招生网上查到我考上了深圳的一所高中，家里没人，先给几个死党发了短信，回信的内容无一不是要我请客，好吧好吧，我就破费一回。爸妈下班回来，我迫不及待地宣布了这个消息，爸爸一个劲儿地傻笑，而老妈却哭了，虽然初中一直住校，但一下子走这么远，她还是不舍得我。我走过去，紧紧地抱着妈妈，爸爸也走过来安慰妈妈。
（范文网 ．）
我们三个人你一言我一语说了一会儿话，我起身收拾东西。听妈妈在一旁唠叨，交代我要注意这注意那的，我心里甜蜜极了。爸爸去了卫生间，半天没出来，不知在干什么。睡觉前我翻看地图册，用手轻抚从新疆到深圳的短短几十厘米，似乎又感到那么遥远。第二天醒来，爸妈都上班走了，我看见我的一双旅游鞋被刷得干干净净，晾在卫生间的窗台上，鞋上时不时还有一滴滴晶莹的水滴滑落，我的眼泪也悄悄地流下来。
《以时代的变迁为话题的作文》
作文四：《高考满分作文——见证时代的变迁》2000字
见证时代的?变迁
芒?种已过，又?是一年麦收?时节。
?公路上匆匆?行走的联合?收割机由前?段时间的南?下，纷纷变?成了北上。?从这些“南?征北战”的?收割机的轰?鸣中，我感?觉到了老家?里那片麦田?收割的日期?已经日益临?近了。一个?月前我回到?老家看望父?母的时候，?父亲就叮嘱?我说：等到?了收麦的时?候你可要家?来啊！我赶?忙答应着，?心里知道，?干了一辈子?农活的父亲?，毕竟七十?多岁的人，?如今麦收时?确实需要帮?手了。不像?以前的麦季?，每当我询?问回家助收?的准确日期?时，父亲总?是委婉地说?：没有空你?就不要回来?了。
其?实，自从毕?业后到城里?参加工作的?二十五年里?，每年的麦?收季节我都?要回家助收?的。这几年?的麦收，家?家户户都使?用了联合收?割机，回家?帮助麦收，?也就帮助装?运一下粮食?而已。不像?以前的麦收?，要用人力?、畜力或者?是半机械化?作业。劳动?量的减轻，?倒是缺少了?以前过“麦?口”的滋味?，这麦收也?算是有一点?简单了～ ? 自打农村?实行联产承?包责任制后?，麦子就成?了我们这一?带鲁南农村?人家的主粮?。麦子的收?成关系到全?家人一年的?口粮问题，?所以麦收的?重要程度就?可想而知了?。农村中的?三夏与三秋?，是农活最?忙的时候，?而三夏时间?紧、任务重?，常常是多?雨的时候，?如果遇到连?阴天，无异?于“虎口夺?粮”，那份?紧张劲就甭?提了，简直?就是像“过?关”一样。?所以，过去?管麦收时节?叫“过麦口?”。
那?时，大约离?麦收还有一?周左右的时?候，每家每?户都要在自?己的地头，?把成熟的麦?子薅掉一片?，整理平坦?后，撒上陈?旧的麦糠，?用碌碡轧实?，作为打麦?场。接下来?就是用磨好?的镰刀，动?员全家人一?齐上阵，到?麦地里去割?麦子。通常?是每天晨起?就要出工，?趁着早上凉?快的时候，?到地里去割?上一段时间?。回家吃过?早饭后，再?到地里大干?一番。午饭?后，一直会?在地里干到?天快黑的时?候，才能回?家。割麦子?是一件异常?辛苦的活。?头上有烈日?在考晒，地?上的热风在?蒸腾，金色?的麦浪在太?阳下是那样?地炫目耀眼?。在这样的?环境下，不?用劳动就会?大汗淋漓，?更何况人要?弯着腰，左?手揽抓着麦?秆，右手用?镰刀，一刀?一刀地去割?。割麦前要?事先选一把?长而且柔软?的麦子，一?分为二，用?穗头的那一?端相互交＊?，拧成一个?结，叫做打?腰子。将割?下的麦子，?一把一把地?放到腰子上?，达到一定?数量时，再?捆扎结实，?这才成就了?一个麦个子?。一般人一?天也就是能?割个几分或?者半亩地的?样子。一个?麦季，一家?人大约要割?上四五天或?者更多的时?间。一天下?来，谁都会?腰酸背痛，?浑身无力。?说实话，谁?也不愿意干?，但是作为?利益攸关的?人，谁也必?须得咬着牙?受过去。 ? 到地里收?割时，还要?带着运载的?工具，以便?在返回的时?候把捆好的?麦个子运回?场里。然后?用铡刀一个?一个地铡下?去，把麦秸?和麦穗头部?分开。麦穗?头部分用于?打粮食，而?麦秸部分则?用于打麦草?。越是烈日?当头，
?如火如燎的?时候，越要?到场里去翻?晒麦穗或麦?秸。等到晒?得透了，再?用牲口拉着?碌碡到场上?去转圈打粮?。牲口拉着?碌碡在场里?转圈，我们?则可以趁机?休息一下，?看到上面打?轧得差不多?了，再赶忙?用麦＊子把?底下的翻上?来，等到上?下都打遍了?，这头遍麦?子算打完了?。把麦穰挑?到一边垛上?，然后再打?另一场。所?有头场的麦?子都打完，?用折子一圈?一圈地存好?后，再把堆?积起来的麦?穰摊开到场?上，继续打?轧一遍，叫?做打二穰或?者捞二穰。?然后，才轮?到晒麦子或?者是打麦秸?。打下的麦?秸和麦穰垛?在一起，就?成了麦穰垛?，留作喂牲?口和冬天家?里的烧柴用?。至此麦收?的环节才算?宣
告结束。?那份辛苦，?只有亲自参?加劳动的人?才能体会得?到。那时在?电视里、报?纸上看到人?家机械化收?割的镜头，?真是羡慕不?已。不用人?工收割打场?了，该是多?么的享受啊?～
后来?，拖拉机的?运输代替了?人工和畜力?拉的地排车?；割晒机的?使用渐渐代?替了用镰刀?的功能；脱?粒机在场里?的轰鸣取代?了牲口拉动?的碌碡。而?近些年，联?合收割机又?取代了那些?个别环节的?机械。在麦?地里转上几?圈，麦子就?哗哗地从机?仓里流淌出?来了。每当?这个时候，?大家都会无?数遍地重复?着**说?过的话：“?农业的根本?出路在于机?械化”。 ?
对于一个?生在农村，?长在农村，?外出工作后?又没有脱离?过麦收劳动?的人来说，?我感受到了?农业的发展?，体会到了?时代的变迁?，也真真切?切地见证了?每一年麦收?的变化。这?变化天翻地?覆，这变化?让人欢欣鼓?舞，这变化?让人感慨万?千～又是一?年麦收时，?我已经做好?了随时回家?助收的思想?准备。
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作文五：《时代的变迁3》400字
时代的变迁
矿业学院赤峰小分队关注时代的变迁 时光荏苒，岁月匆匆，伴随着国家发展的脚步，我们发现，每一天每一刻，我们的身边都在悄然发生着变化，变化不仅仅体现在城市高楼大厦的林立，更是体现在乡村的变化上，我们关注民生，关注基层，民兴旺我们熟知国兴旺。
在我们几天的社会实践中，看到了很多发展的美好，人们生活水平的确提高了不少，但是在时代的变迁下，我们还发现了一些发展留下的不足－——环境污染，这个问题是一直以来都受到关注但是却没有解决好的一个重大问题，环境问题的背后，更是体现着我们现如今社会国民素质和社会发展之间的不协调，提高国民素质是一件意义重大而艰巨的任务，环境问题的出现，就说明我们国民并没有把国家利益和自身利益结合在一起，我们不爱护环境，目光短浅的人可能认为，这跟自己没什么关系，可是时间为长久了，损害的终究是自己，因此人们应该保护环境，从自身做起，从一点一滴做起，我们一起努力，十三亿人的努力，其成果会如何？结果不得而知。 地质１３－１班 赤峰小分队
队长：刘俊杰
通讯员：沈海洋
队员：张宇 郑旭 张凯 刘禹辰 王志远 韩娜
２０１４年７月２５日
作文六：《时代的变迁》800字
转瞬之间，３５个春秋已悄然离去，回首往事，历历在目。欢乐的、开心的、痛苦的、心酸的……
模糊的记忆，熟悉的旋律，在我内心深处不时的回荡着。时代在变迁，带给人类不一样的生活，心灵也随着时代的不同而静静地洗礼着。
试问：亲爱的自己，喜欢这样的变迁吗？喜欢这样的洗礼吗？喜欢这样现在所有的一切地一切吗？
哦！是呀，难以回答。风风雨雨，暮暮朝朝，点点滴滴，每一个都有着它不同的含义，又怎么敢轻易地批判它好与不好，喜欢又与不喜欢呢？
记得我们小时候，每一个孩子的眼睛是那么地清澈，笑声是那么地爽朗，玩儿地花样是那么地多且又那么地疯……。如今看着每一个孩子都在每天重复地不间断地，用心且又用力且又无耐地念着Ａ、Ｂ、Ｃ地时候，自己想说点什么呢？我只能理解地说：亲爱的孩子们，你们辛苦了，为了你们的将来好好学习吧！虽然知识改变不了命运，但改变命运一定需要知识。虽然清澈的眼神和爽朗的笑声和你们无缘，但一切都只能说是值得的。
记得我们小时候，天是蓝的，云是白的，空气是清新的，河水是可以喝的，食品是可以放心吃的……。如今看着每一个孩子每天都在喝着黄浦江里的“排骨汤”，
吃着添加了各式各样的化学添加剂以及激素的食品，呼吸着ＰＭ２．５的空气，自己想说点什么呢？我只能愤怒地说：难道社会的发展，人类日新月异的进步就为了我们的下一代过上这样的生活吗？
还记得小时候，老人是敢扶的，孩子是可以和陌生人说话的，好事是敢做的……。如今丑陋的心灵和卑微的人性掩盖了人类与生惧来的善良和真挚，驱逐了美丽的天使却让魔鬼永柱心底。试问：这是人类发展必然的道路吗？自己又想说什么呢？我只能心寒地呐喊：不，不要让魔鬼柱在我们的心底，伸开双臂，拥抱我们可爱的天使，让善良和真挚重回人间，让人间充满爱，我可以，你也要可以，好吗？
时过境迁，跨大步行走已是人类必然的趋势。大街小巷耳熟能详的旋律，逐渐离我们远去。轻风吹散了我凌乱的思绪。时代在变迁，人类在发展，但请不要远离我们人类发展的本义，让孩子重拾笑容，让天空更蓝，让生命重新焕发“爱”的光彩，让生命充满奇迹。
作文七：《我家的时代变迁》400字
随着时代的变迁，电脑已经成为家中的普通人，我的家人也跟着趋势购买电脑。但没想到这样造成了一场风暴。起初，和平，但也经过一段时间，每个周末，我，我的父亲和我的母亲总是争夺电脑，我的父亲总是非常高手，加上早餐不吃，摇摆地抓住电脑，妈妈总是很远。有时，我真的想玩电脑，只有半夜更加鬼祟玩。所以我反复提出要买一台电脑的建议，但钱不是生死之母不同意，她对我父亲说：你让一点时间给你的儿子我的母亲刚刚完成了，我父亲离开了耳朵进入右耳，好像我母亲没有说什么，仍然抱着电脑，然后我母亲生气，我也很生气，一起说：我们大约三章，或者．．．．．． 爸爸似乎在活下，说：好．．． ．．．好．．．．．．． 我会立即起草约三章，打印出来。上午时间由她母亲拥有，下午时间给我，晚上由父亲扫过。ｎＮｏｗ 我妈妈在网上看书，寻找资料，我父亲用电脑股票，我用电脑玩游戏，成了游戏大师。虽然电脑是有用的，有趣的，但不要沉浸在电脑整天，否则会失去自我，后果可能是灾难性的。
作文八：《时代变迁的声音》2900字
【摘 要】１８５９年，达尔文的《物种起源》出版，整个西方社会陷入信仰缺失的时代。每个人都处于两难境地，不知道如何走出，寻不到未来。本篇论文将对维多利亚时期三篇代表诗歌进行分析，揭示世纪之交时代变革时期，诗人的悲伤、无助以及信仰的缺失，同时指出他们对精神悲剧的解决方法。 【关键词】诗人；诗歌；维多利亚时期；信仰危机 １．引子 １８５９年，《物种起源》在英国出版问世，对在西方社会存在及统治了上千年的传统宗教思想发起了挑战。达尔文指出世间万物都是经过长久的演变进化才逐步呈现今天的形态，人类也不例外。人类并非上帝创造，而是在“适者生存”这个自然法则下存活下来的物种——这彻底颠覆了《旧约》中人类起源的叙述 随着《物种起源》的发表，人们无法接受上帝并非人类的造物主。在这部著作出版之前，人们极度信仰宗教。这种信仰将人类包裹保护起来，使他们免受绝望疑虑的困惑。虽然在这样的信仰下，人类的生活充满了无趣、了无生机，但整个社会表面上至少还是稳定和平的。《物种起源》就像是一只手，把遮掩人类赤裸人性的面纱掀开，每个人都在极力寻找一个新的信仰来支撑未来的生活（Ｂｒｏｏｋｓ ＆ Ｗａｒｒｅｎ ２００４）。诗人们，也同样在漩涡中挣扎，他们或利用自己的多愁善感、或依靠自己犀利的洞察力、或通过自己言辞激烈的批评、或缅怀已逝的美好过往，来展现这个疯狂的世界，寻找自己的信仰。 ２．维多利亚时期的三部代表作 ２．１《拍吧，拍吧，拍吧》 这首缅怀诗是丁尼生于１８３４年创作完成的。作者以这首诗来缅怀逝去的好友，著名的诗人、散文家亨利．哈勒姆。 站在海岸，看潮起潮落，作者的心久久不能平静。眼前的景象与昨日的风景一样，可是，朋友却已远去。整个世界还是原有的模样：渔夫的男孩儿快乐地与妹妹玩耍，水手仍旧唱着欢快的歌谣，进行贸易的船只在海上繁忙地穿梭。心碎的作者想要再次触碰好友的手，再次聆听好友的声音，但是，哈尔姆“温柔美好”再也不会存在。 以上是对诗进行纯文本解读。同时，一些学者认为对于本诗还存在另外的解读方式，这种解读方式是以维多利亚时期为大背景。“破碎！啊，大海的波涛／在灰冷的危岩上崩溃，碎裂。”在诗歌的第一句，作者运用三个重音词，以同样的力度使读者感到急促、心脏不由自主的极速跳动，同时又想知道——发生了什么？答案是“海，破碎了”。古希腊哲学家苏格拉底曾说过“信仰之海”。从这里，我们可知本诗更深层的意思——信仰碎了。作者没有寻找到新的信仰，但是，渔夫的儿女、年轻的水手、平稳航行的船只（在西方国家，通常用船只来比喻国家）在某种程度上却找到了自己的信仰。他们或享受欢乐的童年，或歌唱美好的生活，或追逐商业贸易中的巨额利益。但是，作者并没有找寻到自己的信仰。最后一节作者再次大呼“破碎！啊，大海的波涛／在峭壁下崩溃，碎裂！”诗歌末尾提到的“温柔美好的日子”除了前文理解的与好友共度的美好时光以外，同样也可以理解为已逝时代的美好。 ２．２《多佛海岸》 １８５１年夏，阿诺德携妻子在多佛海岸度蜜月，站在海岸上，看着眼前的风景，作者写下了这首优美悲伤的诗歌。通过这首诗，阿诺德所传达的是：对长久以来存在的宗教及道德理念的挑战已经动摇了人们对上帝的信仰；上帝是否存在，基督教的理念受到质疑。阿诺德，作为一名虔诚的教徒，为逐渐暗淡的信仰之光感到悲痛。信仰之光被比喻成作者站在法国的多佛海岸看到的光芒，摇摇曳曳，忽明忽暗。 诗中多处表明作者的孤寂心情以及对新的信仰的渴望。其中“遥望法兰西的彼岸，隐隐绰绰，忽明忽暗”表达了灯光的摇曳不定，同时，也可以理解出曾经明亮的宗教信仰之光，现在却变得闪闪烁烁的深层意思。《物种起源》面世之前，人们对宗教的信仰是十分强烈的。这个信仰包围在人们的周围就像大海包围着世界的陆地和岛屿一样。但是，信仰之海已经变成了被怀疑的信仰。因此最后一节，作者对爱人说：“让我们赤诚相见”，不管是对婚姻，还是对于我们的道德标准。虽然这个世界仍旧展现的如同梦幻之地，但是它已无法缓和我们的人生。 ２．３《渡过沙洲》 这部作品是在丁尼生去世前３年完成的。虽然在这首诗歌完成之后，丁尼生仍旧创作了大量的脍炙人口的诗歌，但是，丁尼生一直要求，以这首诗歌作为他所有诗歌选集的结尾。 太阳渐渐隐去，夜晚慢慢降临，叙述者听到他被死神召唤的声音。他希望“愿海滩不要哀泣呜咽，当我出海的时刻”，愿满潮以后涛声消逝，浪花退去；从海底涌来的潮流，重又退回到到那深邃的住处。 在这首诗中，丁尼生用沙洲来暗指生与死的分界。沙洲是沿着海岸由往事堆起的山脊。为了能够达到海岸，海浪会猛烈的击打沙洲，发出“哀泣呜咽”声。在丁尼生的作品中，“界限”这个概念以不同的意象多次出现。在《尤利西斯》中，“我决定驶向太阳沉没的彼方”，在《梯托诺斯》中，叙述者看到自己处在“世界安静肃穆的边缘”，后悔自己曾经要求“跨越注定的终极的门槛”。在本诗中，另一个贯穿全文的主题就是“渡过”。丁尼生对于“渡过”的宗教含义并不陌生，在他早先作品《夏洛特夫人》，他曾用过“因为恐惧在胸前画着十字”来表现当骑士和兰斯洛特看到船中的夏洛特。同时，在宗教中，“渡过（ｃｒｏｓｓ）”这个词也表示十字架，即耶稣被处死地方。现在，当丁尼生面对死亡时，他再次的引出了这个主题。诗歌的最后一节，作者发出感慨“我要见过领航人，面对面”。在这个诗节中，“领航人”指代的是上帝。通常情况下，当一个人逝去，上帝走在前面引领他去天堂或是地狱，所以，人们只能看到领航人的背部。但是，为什么丁尼生却要和上帝“面对着面”呢？原因在于，诗人现在失去了信仰，他希望向上帝发问，自己的信仰是正确的还是错误的，他是否还要坚持以往的信仰。 ３．结语 世纪之交的信仰危机为这些诗人提供了写作背景。在这个变化纷杂的世界，他们呼喊出了人们内心的悲伤和迷惘。诗歌的语调多为哀挽叹息的。丁尼生的一句话精准地描绘出了当时的时代特点“徘徊于两个世界之间，一个已经死去，一个尚无力诞生”（夏尚立 ２００５）。但是，经历了在尘世中的苦苦追寻，经历了“生产的阵痛”（夏尚立 ２００５），他们找到了自己丢失的信仰。阿诺德，一位虔诚的教徒，为信仰之光的消逝悲伤不已。虽然他对传统宗教理念的大修整持开放或者是支持的态度，但是他仍旧信仰上帝。在某种程度上，这种“不完全否定”的态度，已经成为英国艺术家对于１９世纪信仰危机的解决之道。正如阿诺德在《诗学》中指出的那样：现在，宗教势微，艺术将会取代宗教，成为人类新的寄予。 【参考文献】 ［１］Ｃｌｅａｎｔｈ Ｂｒｏｏｋｓ ＆ Ｒｏｂｅｒｔ Ｐｅｎｎ Ｗａｒｒｅｎ． Ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ Ｐｏｅｔｒｙ （４ｔｈ Ｅｄｉｔｉｏｎ）［Ｍ］． Ｂｅｉｊｉｎｇ： Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｔｅａｃｈｉｎｇ ａｎｄ Ｒｅｓｅａｒｃｈ Ｐｒｅｓｓ ＆ Ｐｅａｒｓｏｎ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ， ２００４，１１． ［２］夏尚立．英诗和英国诗人：从伊丽莎白时期到现代［Ｍ］．中国：中国科学文化出版社，２００５．
作文九：《随着时代的变迁》900字
随着时代的变迁，美国人的服装有很大的变化，２０世纪以来发展尤快。
３０年代的美国，人们还习惯于循规蹈矩，在服装上讲求合乎时尚。同时经济状况也不允许人们在服装上追求奢华和新颖。那时中产阶级以上的妇女要讲究仪容，不能在街上抽烟，裙子必须长过小腿肚，否则就会被视为有伤风化。与此同时，男青年冬季流行毛线帽、羊皮衬里的黄褐布上衣、灯芯绒灯笼裤和系带子的高筒靴，靴边还要插一把大折刀。
到了４０年代初，美国女青年开始流行披肩发，参加舞会时可以穿裸肩的蝉翼纱晚礼服。女大学生往往身着腰部稍微裸露的上衣，扎发带，戴项链。男青年则穿着大翻领的上衣和肥大的裤子。
二次大战前，比较正规的衣服应该是上衣、长裤的质料和颜色一致。而且不论是双排扣外套还是单排扣外套，都应配同样颜色质料的背心。
第二次世界大战爆发后，由于物资紧张，美国人的服装受到很大限制。正在遭罹战祸的人们根本谈不上衣着的讲究。华盛顿＊＊特别颁发了关于战时服装的第Ｌ－８５号条例，规定男子穿双排扣外套，不许做背心，裤脚管不许做翻出的贴边，裤背后只许做一个口袋，腰前不许打褶。女子的衣服折边不得超过２英寸，外套不得缝上兜帽或围巾，裙子不得宽于７２英寸，衬衫只能缝一个口袋，上衣袖口不得翻出贴边，腰带宽度不能超过２英寸。其目的是为了节约。
二次大战结束后，新时装迅速兴起，风靡美国。巴黎的时装设计师认准机会，为美国妇女设计出离地不到１２英寸的宽阔大裙，肩部取掉垫肩，胸部垫高，使从战争的硝烟中走出来的妇女更富于女性美。她们很快穿上了长裙，戴着面纱、羽毛头饰或土耳其式帽出现在大街上。
５０年代，美国人的服装风尚渐趋平易随便，不拘礼仪。运动衫和牛仔裤取代了硬领衫和长统丝袜。姑娘们可以不加修饰地带着满头发卷上街，过分的拘谨反会使人另眼相看。
到了６０年代，美国服装进一步朝新颖、漂亮、时髦的方向发展。男子盛行便装，头载牛仔帽，脚穿牛仔鞋，显得潇洒自然。美国总统肯尼迪的夫人杰奎琳？肯尼迪的穿着打扮曾使妇女们学之唯恐不及。在她的影响下，圆顶帽、尖头细高跟鞋、刚过膝盖的裙子、紧身套衣和微微卷曲蓬在耳边的短发一度非常流行。
６０年代以后，妇女的裙子逐渐趋向于短，直到出现了超短裙（“迷你”裙）。
今天美国人服装的特点就是变化快、式样多，几乎每年都要出现新的时装，而且流行很快。
作文十：《时代的变迁》700字
时代的变迁
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间??”。
至今依旧熟悉的旋律此时此刻在我的心中回荡着。不知几时这是大街小巷中人人耳熟能详的旋律，可是随着时间的推移，多少现代流行歌曲出现，这样的旋律已经不再出现，这意味着什么呢？是它已经不合潮流，已经落伍了吗？现在听它已经是一种老土的行为，将会被人嘲笑吗？我不懂。音乐本身是一个时代的精华，是一个时代的反映。音乐被淘汰了，是不是意味着那个时代也被人们所淘汰呢？我不懂。
偶尔在报纸中看到一些事不关己，高高挂起的事迹，总感到心寒，是啊！时代变了。偶然间又见到一些见义勇为、救死扶伤的事迹，却又感到心中一震，是啊！时代还是变了。
时代确实变了！
不久前，一个平凡而又伟大的人，一个灿烂而又孤寂的生命，照亮了我的心灵，如今已陨落的星星，却留下了永恒的光点――丛飞。
时代在变迁，我们的心灵也随着时代的洗礼而变化。可是生命最本质的细胞――爱。它接受了岁月的考验，它永远地留在最深远的地方。也许它并不能永远都绽放光芒，也许它有时会被埋没。但它最终会破土而出，会生根发芽。
时下，我们追逐潮流，我们不断言创新，可是当我们连最基本的细胞都失去了，我们又从何谈潮流，从何谈创新？只有把握住最本质的，我们才能与时俱进。
从抗战时代，英勇献身的战士；从非典时期不顾安危的医护人员；从印度洋海啸，奋力救灾的人们；从不断帮助他人，回报社会的丛飞??我们依旧看到时代的曙光，我们依旧看到希望的翅膀，未来依旧阳光出来灿烂。
一句话，也许就能救活一个生命，那我们何必小气这样一句话；一个眼神，也许会是点燃一个生命的火花，那我们何必禁闭双眼。这句话也许很普通，这个眼神也许很短促，可是它们却会沉淀成心灵最本质的开始。
献出你的爱，让我们的天空更晴朗，让我们的世界更美丽。
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