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作文一：《小学一年级春节手抄报图片设计》5200字
小学一年级春节手抄报图片设计
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。每年的这个时候，我们都会举行很大活动来欢庆春节，下面职场百科网小编为大家精心整理的小学一年级春节手抄报图片设计，我们一起来看看吧～
春节手抄报设计图
春节手抄报设计图１ 【春节手抄报内容】 春节习俗之正月初一拜年
拜年
一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。在过年好的道贺声中，拉近了心与心的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年以联年谊、以敦乡情。
春节团拜是我国古已有之的春节习俗。过去，拜年的人要围成一圈，以便互相看得见，不至于拜不到。现在，每年春节中共中央和国务院都要举行春节团拜会，届时党和国
家领导人向全国各族人民、港澳同胞、台湾同胞以及海外侨胞拜年，并与各界人士欢聚一堂，辞旧迎新，共庆新春。
春节手抄报设计图２
如今，信息社会，拜年方式更加丰富多彩，传统的团拜、登门拜访依然沿袭，但电话拜年、短信拜年、网上拜年等新兴拜年方式也愈来愈时兴。这些方式虽然不如登门拜年直观、感性，但非常方便、高效，人们可以更随意、更恰当地把握拜年时间，适合现代人的生活观念和生活节奏，是古老的年节民俗与现代信息化生活方式相结合的产物。同时，短信拜年把拜年内容与优美诗意的文采、真诚幽默的情感巧妙精致地结合，内容极富个性，或轻松幽默、或充满情趣、或极富哲理、或谆谆教诲、或温馨浪漫、或真诚祝福，形成拜年民俗中一道靓丽的风景线。其实，不管过去、现在，还是未来，无论拜年形式怎么变化，发自人们内心的春节祝愿和祝福是永远不变的。
祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用＆ｑｕｏｔ；五大供＆ｑｕｏｔ；，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：
赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为＆ｑｕｏｔ；金龙如意正一龙
虎玄坛真君之神＆ｑｕｏｔ；。 赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：＆ｑｕｏｔ；总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师＆ｑｕｏｔ；。
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其＆ｑｕｏｔ；无心＆ｑｕｏｔ；，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记殷本记》。
范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。
关羽：三国中的关羽是个＆ｑｕｏｔ；全能＆ｑｕｏｔ；人物，最重义气，后人把＆ｑｕｏｔ；义＆ｑｕｏｔ；和＆ｑｕｏｔ；利＆ｑｕｏｔ；等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为＆ｑｕｏｔ；财帛星君＆ｑｕｏｔ；。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
有关财神的传说
据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙
财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 贴画鸡
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人着的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其
实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为五德之禽。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪初七不行刑的风俗。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否
则会扫走运气、破财，而把扫帚星引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
关于放开门炮仗，我们丁家还有个家训。我家这一支，原先是住在绍兴樵坞村的，明代的时候祖上过年放鞭炮，谁料一不小心竟把家里和邻居的房子都给烧了。由此祖上把家搬到了杭州，并立下家训：后代不管从事什么职业，不准放鞭炮。历经４００多年了，我这辈是搬过来后的第１８代。到我这一辈，据我了解家族里始终没人放，但我的子侄辈已经有人放了，可也是小规模地放。
开门炮仗正确的称呼应为开门爆竹，简称开门爆，古代就有了。那时人们都是在开门前一天的凌晨燃放，是一种求来年生意兴隆求来年高升的方式。年在传说中其实是一种凶猛的野兽，古时人们用烧竹竿发出的响声来吓跑它。后来渐渐演变了，但名字仍叫爆竹。
近几年来，因为春节长假多在初一至初七休息，因此大多商家企业事业单位在初八上班。初八高放开门炮仗也成了新民俗。
在我看来，除了能制造气氛，开门爆竹也就没多大好处了。火灾，伤人，还容易污染空气，都是大家不愿意见到
的。能找到爆竹的替代品最好。但现在，爆竹也许能带给人们心灵上的安慰和寄托。
压岁钱的传说一
压岁钱从何而来？源于古代压惊。说是太古时有一种凶兽叫年，隔３６５日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃竹响声驱年，用食品安慰小孩，即为压惊。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有压惊钱。据史载，王韶子南陔，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他压惊金犀钱。以后才发展为压岁钱。
压岁钱的传说二
它最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有散钱之风。王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。王建在《宫词》中载：宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。从春日掷钱为戏，到散与金钱，后又发展到赠洗儿钱。据司马光《资治通鉴》称，杨贵妃生子时，玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱，以贺喜驱邪。至宋、元，便形成一种民俗。它与正月初一春节结合，形成早期的压岁钱。但当时还没有流通的货币，而只是一种特制的压岁钱。
每逢春节，长者往往要给晚辈们压岁钱，而且多用一些连号的新纸币，这个带有浓厚节日色彩的习俗缘由何在，为什么要用连号的新纸币，恐怕很少有人知晓。
春节拜年的习俗春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为＆ｑｕｏｔ；刺＆ｑｕｏｔ；，故名片又称＆ｑｕｏｔ；名刺＆ｑｕｏｔ；。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫＆ｑｕｏｔ；门簿＆ｑｕｏｔ；。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分４类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：恭禧发财、 一顺百顺，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为团拜。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为飞帖，各家门前贴一红纸袋，上写接福两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：是月也，片子飞，空车走。成为时尚。大户人家特设门簿，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟亲到者四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明
代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。这里所言的名刺和名谒即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添团拜的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：京师于岁首，例行团拜以联年谊，以敦乡情，每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之忌门。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫拜夜节，初十以后叫拜灯节，所以有有心拜年，寒食未迟的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 拜晚年。
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春节手抄报设计图１
【春节手抄报内容】
春节习俗之正月初一拜年
一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中，拉近了心与心的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年“以联年谊、以敦乡情”。
春节团拜是我国古已有之的春节习俗。过去，拜年的人要围成一圈，以便互相看得见，不至于拜不到。现在，每年春节中共中央和国务院都要举行春节团拜会，届时党和国家领导人向全国各族人民、港澳同胞、台湾同胞以及海外侨胞拜年，并与各界人士欢聚一堂，辞旧迎新，共庆新春。
春节手抄报设计图２
如今，信息社会，拜年方式更加丰富多彩，传统的团拜、登门拜访依然沿袭，但电话拜年、短信拜年、网上拜年等新兴拜年方式也愈来愈时兴。这些方式虽然不如登门拜年直观、感性，但非常方便、高效，人们可以更随意、更恰当地把握拜年时间，适合现代人的生活观念和生活节奏，是古老的年节民俗与现代信息化生活方式相结合的产物。同时，短信拜年把拜年内容与优美诗意的文采、真诚幽默的情感巧妙精致地结合，内容极富个性，或轻松幽默、或充满情趣、或极富哲理、或谆谆教诲、或温馨浪漫、或真诚祝福，形成拜年民俗中一道靓丽的风景线。其实，不管过去、现在，还是未来，无论拜年形式怎么变化，发自人们内心的春节祝愿和祝福是永远不变的。
祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用＂五大供＂，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：
赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为＂金龙如意正一龙虎玄坛真君之神＂。 赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：＂总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师＂。
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其＂无心＂，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记？殷本记》。
范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。
关羽：三国中的关羽是个＂全能＂人物，最重义气，后人把＂义＂和＂利＂等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为＂财帛星君＂。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
有关财神的传说
据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年
送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 贴画鸡
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪??初七不行刑的风俗。
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要
扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
关于放“开门炮仗”，我们丁家还有个家训。我家这一支，原先是住在绍兴樵坞村的，明代的时候祖上过年放鞭炮，谁料一不小心竟把家里和邻居的房子都给烧了。由此祖上把家搬到了杭州，并立下家训：后代不管从事什么职业，不准放鞭炮。历经４００多年了，我这辈是搬过来后的第１８代。到我这一辈，据我了解家族里始终没人放，但我的子侄辈已经有人放了，可也是小规模地放。
“开门炮仗”正确的称呼应为“开门爆竹”，简称“开门爆”，古代就有了。那时人们都是在开门前一天的凌晨燃放，是一种求来年生意兴隆求来年高升的方式。“年”在传说中其实是一种凶猛的野兽，古时人们用烧竹竿发出的响声来吓跑它。后来渐渐演变了，但名字仍叫“爆竹”。
近几年来，因为春节长假多在初一至初七休息，因此大多商家企业事业单位在初八上班。初八高放“开门炮仗”也成了新民俗。
在我看来，除了能制造气氛，开门爆竹也就没多大好处了。火灾，伤人，还容易污染空气，都是大家不愿意见到的。能找到爆竹的替代品最好。但现在，爆竹也许能带给人们心灵上的安慰和寄托。
压岁钱的传说一
“压岁钱”从何而来？源于古代“压惊”。说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔３６５日后之夜，就要出来伤害人畜、庄
稼。小孩子害怕，大人则以燃竹响声驱“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。据史载，王韶子南陔，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。
压岁钱的传说二
它最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有散钱之风。王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”王建在《宫词》中载：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。”从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。据司马光《资治通鉴》称，杨贵妃生子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。至宋、元，便形成一种民俗。它与正月初一春节结合，形成早期的“压岁钱”。但当时还没有流通的货币，而只是一种特制的“压岁钱”。
每逢春节，长者往往要给晚辈们压岁钱，而且多用一些连号的新纸币，这个带有浓厚节日色彩的习俗缘由何在，为什么要用连号的新纸币，恐怕很少有人知晓。
春节拜年的习俗春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为＂刺＂，故名片又称＂名刺＂。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫＂门簿＂。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分４类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”
成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。
傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”。
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作文三：《一年级过春节手抄报》1200字
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一年级过春节手抄报
导语：过年的气息已到，香味四溢；寒假的生活美妙，沁人心脾；爆竹的响声清脆，噼里啪啦；拜年的脚步不停，快马加鞭．下面是聘才网小编为大家整理的一年级过春节手抄报，欢迎大家阅读。
一年级过春节手抄报
祭天祈年是春节的主要内容之一。诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。
祭灶、蒸花馍（腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种型。）
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写春联（腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。）、吃灶糖、扫尘（举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘搞卫生，是中国人民素贴年画（１９张）有的传统习惯。）置天地桌（传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神习俗。天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用。）、吃年夜饭、守岁（守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。）、接神（接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一）、踩祟（接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。）、开门炮仗（春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。）、拜年、占岁（旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。）、饮屠苏酒（屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气）、聚财（俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。）、贴“赤口”、“送年”。
万事皆由人的意志创造。
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作文四：《一年级过春节手抄报》1000字
一年级过春节手抄报
一年级过春节手抄报２０１６－０２－１６浏览：分享人：傅怡仁手机版
导语：过年的气息已到，香味四溢，寒假的生活美妙，沁人心脾，爆竹的响声清脆，噼里啪啦，拜年的脚步不停，快马加鞭．下面是本站小编为大家整理的一年级过春节手抄报～欢迎大家阅读。
一年级过春节手抄报
祭天祈年是春节的主要内容之一。诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明～在年节期间～都备享人间香火。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕～全家欢聚一堂～吃罢“团年饭”～长辈给孩子们分发“压岁钱”～一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻～鞭炮齐响～辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼～敬天地、祭列祖～然后依次给尊长拜年～继而同族亲友互致祝贺。元日后～开始走亲访友～互送礼品～以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后～各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等～为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时～正值“立春”前后～古时要举行盛大的迎春仪式～鞭牛迎春～祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社
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火活动到正月十五～再次形成高潮。
祭灶、蒸花馍（腊月二十三后～家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种型。）
写春联（腊月二十三以后～家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴～每门必贴～每物必贴～所以春节的对联数量最多～内容最全。）、吃灶糖、扫尘（举行过灶祭后～便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除～北方称“扫房”～南方叫“掸尘”。在春节前扫尘搞卫生～是中国人民素贴年画（１９张）有的传统习惯。）置天地桌（传说此夜为天上诸神下界之时～所以民间有接神习俗。天地桌是一个临时性的供桌～是除夕专设之桌主要为接神使用。）、吃年夜饭、守岁（守岁～就是在旧年的最后一天夜里不睡觉～熬夜迎接新一年的到来的习俗～也叫除夕守岁～俗名“熬年”。）、接神（接神是为新旧年分野～但接神时间亦不太统一）、踩祟（接神后～将芝麻秸从街门内铺到屋门～人在上面行走～噼叭作声～称为“踩岁”～亦叫“踩祟”。）、开门炮仗（春节早晨～开门大吉～先放爆竹～叫做“开门炮仗”。）、拜年、占岁（旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。）、饮屠苏酒（屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中～元日全家饮屠苏酒～以祛不正之气）、聚财（俗传正月初一为扫帚生日～这一天不能动用扫帚～否则会扫走运气、破财～而把“扫帚星”引来～招致霉运。）、贴“赤口”、“送年”。
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作文五：《小学一年级数学手抄报花边-数学手抄报花边-数学手抄报》3000字
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小学一年级数学手抄报花边－数学手抄报花边－数学手抄报
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内容能对你的学习或是工作有所帮助，欢迎阅读。
小学一年级数学手抄报花边（一）
小学一年级数学手抄报花边（二）
小学一年级数学手抄报花边（三）
小学一年级数学手抄报花边（四）
小学一年级数学手抄报花边（五）
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小学一年级数学手抄报花边（六）
【小学一年级数学手抄报花边：数学名言】
１） 正因宇宙的结构是最完善的而且是最明智的上帝的创造，因此，如果在宇宙
里没有某种极大的或极小的法则，那就根本不会发生任何事情。欧拉
２） 数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具，是一些现象的根源。数学
是不变的，是客观存在的，上帝必以数学法则建造宇宙笛卡儿
３） 如果没有数所制造的关於宇宙的永恒的仿造品，则人类将不能继续生存尼采
［ｌｉｕｘｕｅ８６．］
４） 挑选好一个确定得研究对象，锲而不舍。你可能永远达不到终点，但是一路
上准能够发现一些搞笑的东西。克莱因
５） 咱们务必知道，咱们必将知道。希尔伯特
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６） 我不知道，世上人会怎样看我；但是，我自我觉得，我只像一个在海滨玩耍的孩子，一会捡起块比较光滑的卵石，一会儿找到个美丽的贝壳；而在我前面，真理的大海还完全没有发现。牛顿
７） 想象比知识更重要。爱因斯坦
８） 数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。数学是科学之王。高斯
９） 我思故我在笛卡儿
１０） 直接向大师们而不是他们得的学生领悟。阿贝尔
１１） 一个数学家越超脱越好。无名氏
１２） 无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。
１３） 前进吧，前进将使你产生信念。达朗贝尔
１４） 发现每一个新的群体在形式上都是数学的，正因咱们不可能有其他的指导。
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１５） 一个有科学创新潜质的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。钱学森
１６） 数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深数学是科学之王高斯
１７） 给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。ＡＬ柯西
１８） 异常抽象的问题，务必讨论得异常清楚。笛卡儿
１９） 埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚
２０） 纯数学是魔术家真正的魔杖。诺瓦列斯
２１） 天才＝％的灵感＋％的血汗。爱迪生［ｌｉｕｘｕｅ８６．］
２２） 只要一门科学分支能提出超多的问题，它就充满着性命力，而问题缺乏则预示独立发展的终止或衰亡。
２３） 一个数学家的目的，是要了解数学。历史上数学的进展不外两途：增加对于已知材料的了解，和推广范围。陈省身
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２４） 性命只为两件事，发展数学与教授数学。普尔森
２５） 科学需要实验。但实验不能绝对精确。如有数学理论，则全靠推论，就完
全正确了。这是科学不能离开数学的原因。许多科学的基本观念，往往需要数学观念来表示。
因此数学家有饭吃了，但不能得诺贝尔奖，是自然的。陈省身
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作文六：《一年级数学手抄报 小学生数学手抄报内容》400字
阿拉伯数字
在生活中，我们经常会用到０、
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８、９这些数字。那么你知道这些数字是谁发明的吗？
这些数字符号原来是古代印度人发明的，后来传到阿拉伯，又从阿拉伯传到欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的，就把它们叫做阿拉伯数字，因为流传了许多年，人们叫得顺口，所以至今人们仍然将错就错，把这些古代印度人发明的数字符号叫做阿拉伯数字。
现在，阿拉伯数字已成了全世界通用的数字符号。
九 九 歌
１
九九歌就是我们现在使用的乘法口诀。
远在公元前的春秋战国时代，九九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载。最初的九九歌是从九九八十一起到二二如四止，共３６句。因为是从九九八十一开始，所以取名九九歌。大约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到一一如一。大约在公元十
三、十四世纪，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样，从一一如一起到九九八十一止。
现在我国使用的乘法口诀有两种，一种是４５句的，通常称为小九九；还有一种是８１句的，通常称为大九九。
２
作文七：《一年级暑假手抄报-小学生暑假手抄报图片》1400字
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一年级暑假手抄报－小学生暑假手抄报图片
以下是由出国留学网整理的一年级暑假手抄报，欢迎阅读。
一年级暑假手抄报
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小学生暑假日记：
去年暑假，爸爸妈妈带我去东山和厦门游玩，让我度过了一个难忘的暑假。
我们先坐车来到东山，我们看到了广阔无边的大海和美丽的海边风光。最有趣的还是东山有名的景点――风动石。传说有大风吹来时，这块顶在另外一块巨石上的石头就会摇动，但是平时好几个人也无法推动它。我和爸爸妈妈也好奇地试推了一下，果然一动不动，真是太神奇了！
下午，我和爸爸妈妈来到了海边。我们在沙滩上堆堡垒，在海边打水仗，看着这碧蓝的大海和广阔的天空，我不禁想起了一位古代诗人写的诗句：海上生明月，天涯共此时。
游完了漳州东山，第二天我们转车到了厦门。一座座高大气派的高楼大厦让人惊讶，干净宽阔的街道让人心情舒畅。下午，爸爸妈妈带我来到好玩的游乐场――水上乐园。这里有各种各样好玩刺激的娱乐项目，比如旋转木马、飞碟车、摩天轮、海盗船等。我们玩了很久，直到尽兴而归。
最后，我恋恋不舍地离开了厦门，结束了快乐的东山厦门之旅。这个暑假真让人
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作文八：《一年级法制手抄报-小学生手抄报》2400字
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一年级法制手抄报－小学生手抄报
以下是出国留学网小编为大家精心搜集和整理的一年级法制手抄报，供大家
参考和借鉴，希望能对大家有所帮助！更多资讯尽在出国留学网！
法制，又称为依法而治和以法治国，是一种对法律存在目的的认识和信念，狭义
的法制认为法制即法律制度，详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国
家政权建立起来的法律和制度；广义的法制是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行
和遵守法律，依法办事的原则和制度，是政府管理国家、管理社会的工具。法制不仅包括法
律制度，还包括法律实施和法律监督等一系列活动和过程，其与保护民主自由的法治是有区
别的。
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小学生法制手抄报精选
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一年级法制手抄报
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二年级法制手抄报
３
三年级法制手抄报
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四年级法制手抄报
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作文九：《争做文明小学生手抄报一年级手抄报内容_0》1500字
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争做文明小学生手抄报一年级手抄报内容
导语：文明使一个甜美的字眼，它教育了我们“文明出行”、“文明说话”、“文明放鞭炮”的许许多多的事情，可是现代生活逐渐变迁，有些人们已经把“文明”渐渐的遗忘在心底一个暗淡无光的角落里，文明已经在人们的日常生活中渐渐消失。以下是品才网小编整理的争做文明小学生手抄报一年级手抄报内容，欢迎阅读参考。
争做文明小学生手抄报一年级手抄报内容 一、人人争当学法、知法、守法公民。全体公民努力学习有关保护野生动物懂的法律法规，严格遵守各项规章制度，树立热爱自然、热爱家乡、护鸟光荣、猎鸟可耻的新风尚。
二、人人争当护鸟宣传员。人人都要了解鸟类的一些科学知识，了解它们对保护大自然调节生态平衡等方面的作用， 并以各种方式向全社会进行宣传，提高每个人的爱鸟护鸟意识。
三、为了鸟儿的生命安全，请收起您的捕鸟工具吧！我们要坚决扭转枪打、网捕、灯照、杆套及其它乱捕滥猎的传统习惯；如果发现有伤害鸟儿的不法行为，要坚决给予制止。
四、让我们都来做鸟儿的“好医生”。不论谁如果见到受伤鸟儿要精心治疗、耐心饲养，待伤好后将它放回大自然，使人类成为鸟儿的保护者。
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争做文明小学生手抄报一年级手抄报内容 好儿童，要谦让，好处方便我不抢，
不学小羊乱顶撞，要学孔融把梨让。
不抢先，能让人，先别人，后自己，
人人夸我：你真棒！
滴滴哒哒响，公共汽车到，
探亲访友的，登山游湖的，
谁都希望上，谁都不拥挤??
是什么使平凡的生活变得不平凡，是什么使普通的人变得不普通，是什么使我们养成良好的习惯呢？是文明！什么是文明呢？
文明使一个甜美的字眼，它教育了我们”文明出行”、“文明说话”、“文明放鞭炮”的许许多多的事情，可是现代生活逐渐变迁，有些人们已经把“文明”渐渐的遗忘在心底一个暗淡无光的角落里，文明已经在人们的日常生活中渐渐消失。
自古以来，中国游礼仪之邦的美誉，有着林城形象的贵州，更应该成为文明礼貌的示范区。贵州与黄果树、龙宫、香纸沟等名胜古迹，这些优美的景色吸引着一批批外地游客，但可惜的是，很多游客来了后都说，贵州的自然风光很美，但是不文明的行为却使她失了景，煞了色。
那么，怎样做才算是文明呢？
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我们作为一个２１世纪的小学生，有三“要”：在家做一个好孩子，在校做一个好学生，在社会上做一个好公民。我们要向雷锋叔叔学习，学习他助人为乐的精神。比如：帮邻居把垃圾倒进垃圾桶里，在公共汽车上为老人让座，主动帮助同学等。
同学们，我们一定要讲究卫生，不要随地吐痰。我们嗓子不舒服的时候，我们随地吐了一口痰，自己当时肯定感到十分的舒服，但我们怎么没有想到我们为别人所造成的后果呢？假设那个吐痰的人是一个肺结核病人呢？假设那个吐痰的人是一个肺炎病人呢？那就会使更多抵抗力弱的人也染上各种各样的疾病。所以我们一定要讲究卫生，不要随地吐痰。
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作文十：《小学生手抄报：一年级拼音手抄报图片》600字
小学生手抄报：一年级拼音手抄报图片
快乐学拼音，从我做起，从一年级开始，它是每一个小学生必须走的一步，刚刚起步儿子感觉很吃力，作为家长的我们也是比较着急，但我们赋予了足够的耐心和界限，给孩子做了大量的辅导，终于拼音的成员们：声母、韵母、整体认读这三大成员在儿子的这个大家庭里会合了，经过融合、磨练儿子已经得心应手了，有时候碰到我们说话他都会用拼音准确无误的拼读出来，我们很欣慰，周末回家乐乐告诉我们要做一份手抄报，叫做：快乐学拼音，写些什么呢？儿子又和我说了一些要求，于是我俩就到网上做起了工作与学习，最后在儿子的创意下，由我执笔起草做了前期的准备后，其余的三大家庭的成员在儿子的笔下一个个准
确无误的出现在手抄报上了，上色、装饰－－－儿子写的非常认真、仔细，也很仔细，在我的帮忙策划下，一份漂亮的手抄报在我们手下产生了，儿子一边拍着手一边说：“妈妈，真累呀，这份手抄报花了我好多好多的时间，好辛苦呀”，周一下午放学回家，儿子就跑出来扑到我怀里告诉我：“妈妈，今天老师表扬我了”，我故意的问“为什么？”，“我们的手抄报呀，董老师表扬我做的好呀，可高兴了”，瞧—还是我们的呢，儿子不居功，在这份手抄报中把一部分功劳分给了我，让我也感受了表扬的成功与喜悦，在分享快乐的同时，儿子明白了一个道理：只有学会努力才会得到回报，相信自己才会更棒～加油吧，乐乐～
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