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作文一：《湖南衡山南岳大庙景点介绍【南岳》4100字
湖南衡山南岳大庙景点介绍【南岳大庙】
导读：南岳大庙四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。
南岳大庙位于南岳山下的南岳古镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历了六次大火，经过扩建和修缮，才奠定了现存规模。大殿是清德宗光绪八年（１８８２）按照北京故宫的样式重修的，共占地９８９００平方米，殿高７．２丈，是我国五岳中规模最大，总体布局最完整的古宫殿式的庙宇。
南岳大庙四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。
第二进为奎星阁，其上为戏台，阁东有钟亭，阁西有鼓亭。
第三进为正南门，
第四进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年（１７０８）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔。
第五进为嘉应门，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等。 第六进为御书楼，保存了宋代和明代的建筑构件。
第七进为正殿，殿前是一块大坪，正殿耸立在１７级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高７．２丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有７２根大石柱，象征南岳７２峰。殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕１４４块。殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为＂司天霍王＂，开元间又封为＂南岳真君＂，宋代加封为＂司天昭圣帝＂等等。如今的＂南岳圣帝＂是１９８３年复制的；第八进为寝宫；最后是北门，东为注生宫，西为辖神祠。
编者按：大地涵藏万物，孕育生命，被誉为人类的母亲。但是，近年来，伴随我国工业化的快速发展，大地不断遭到各种污染的伤害。仅仅因土壤污染防治不足、环境监管乏力，导致的食品药品安全事件就频频发生，２００８年以来，全国已发生百余起重大污染事故。目前我国大地污染现状严峻，成因十分复杂，形成令人扼腕的＂大地之殇＂。《经济参考报》以此为主题，探寻大地污染背后所触及的我国农业、工业、城市化进程中关于生存与发展的一系列深层矛盾与两难抉择，并以＂大地之殇＂系列报道的形式在＂深度＂版推出，敬请关注。
大地之殇一？黑土地之悲
占全国粮食总产五分之一的东北黑土区是我国最重要的商品粮基地，但一个并不为多数人了解的严峻事实是，支撑粮食产量的黑土层却在过去半个多世纪里减少了５０％，并在继续变薄，几百年才形成一厘米的黑土层正以每年近一厘米的速度消失。照此速度，部分黑土层或将在几十年后消失殆尽，东北这一中国最大粮仓的产能也将遭受无法挽回的损失。
？记者 孙彬 管建涛 连振祥 吉哲鹏 娄辰 李松
南京 哈尔滨 兰州 昆明 济南 重庆报道
毒土：ＧＤＰ至上的恶果
当前，我国土壤污染出现了有毒化工和重金属污染由工业向农业转移、由城区向农村转移、由地表向地下转移、由上游向下游转移、由水土污染向食品链转移的趋势，逐步积累的污染正在演变成污染事故的频繁爆发。
日益加剧的污染趋势可能还要持续３０年
＂目前，我国土壤污染呈日趋加剧的态势，防治形势十分严峻。＂多年来，中国土壤学会副理事长、中国农业科学院研究员张维理教授一直关注我国土壤污染问题＂我国土壤污染呈现一种十分复杂的特点，呈现新老污染物并存、无机有机污染混合的局面。＂
＂现在我国土壤污染比各国都要严重，日益加剧的污染趋势可能还要持续３０年。＂中国土壤学专家，南京农业大学教授潘根兴告诉《经济参考报》记者，这些污染包括随经济发展日益普遍的重金属污染、以点状为主的化工污染、塑料电子废弃物污染及农业污染等。
国土资源部统计表明，目前全国耕种土地面积的１０％以上已受重金属污染。环保部南京环科所研究员单艳红说，华南部分城市约有一半的耕地遭受镉、砷、汞等有毒重金属和石油类有机物污染；长三角有的城市连片的农田受多种重金属污染，致使１０％的土壤基本丧失生产力，成为＂毒土＂。
农药化肥污染同样严重。张维理说，我国农药使用量达１３０万吨，是世界平均水平的２．５倍。黑龙江农业监测站杜桂德站长说：＂目前，农药和化肥的实际利用率不到３０％，其余７０％以上都污染环境了。＂云南农业大学测算，每年大量使用的农药仅有０．１％左右可以作用于目标病虫，９９．９％的农药则进入生态系统，造成大量土壤重金属、激素的有机污染。
＂不仅污染加重，而且还在转移扩散。＂潘根兴说，当前，我国土壤污染还出现了有毒化工和重金属污染由工业向农业转移、由城区向农村转移、由地表向地下转移、由上游向下游转移、由水土污染向食品链转移的趋势，逐步积累的污染正在演变成污染事故的频繁爆发。
２００８年以来，全国已发生百余起重大污染事故，包括砷、镉、铅等重金属污染事故达３０多起。其中浏阳镉污染事件不仅污染了厂区周边的农田和林地，还造成２人死亡，５００余人镉超标。
频繁爆发的污染事故损失惨重，不仅增加了环境保护治理成本，也使社会稳定成本大增，而土壤污染修复所需的费用更是天价。常州农药厂土壤修复需２亿元，无锡胡埭电镀厂重金属铬污染修复费用８９０万元，苏州化工厂需数亿至数十亿元。
每年因土壤污染致粮食减产１００亿公斤
污染的加剧导致土壤中的有益菌大量减少，土壤质量下降，自净能力减弱，影响农作物的产量与品质，危害人体健康，甚至出现环境报复风险。
潘根兴教授说＂许多土壤污染地区已超过土壤的自净能力，没有外来的治理干预，千百年后土壤也无法自净，有的地块永远都无法自净，甚至出现环境报复。＂
一是生态关系失衡，引起生态环境恶化。
中国科学院地理科学与资源研究所在长江三角洲等地调查的主要农产品，农药残留超标率高达１６％以上，致使稻田生物多样性不断减少，系统稳定性不断降低。
＂吃土吐土，净化土壤，作为土壤的＇义工＇，蚯蚓的存在是土壤重要的环境指标，对土壤具有重大意义。＂令潘根兴教授忧心的是，现在，土壤中的蚯蚓、土鳖及各种有益菌等大量消失，农作物害虫的天敌青蛙的数量大减，自然生态面临危机。
云南农业大学副教授周江鸿等人在湖北、安徽等地的农田里发现，杀虫剂的使用对稻田节肢动物物种有损害作用，使得稻田天敌和害虫的平衡关系被打破。
二是土壤质量下降，使农作物减产降质。
重金属污染的增加，农药、化肥的大量使用，造成土壤有机质含量下降，土壤板结，导致农产品产量与品质下降。农业部全国农技推广中心高级农艺师陈志群认为，由于农药、化肥和工业导致的土壤污染，我国粮食每年因此减产１００亿公斤。
环保部门估算，全国每年因重金属污染的粮食高达１２００万吨，造成的直接经济损失超过２００亿元。
三是重金属病开始出现，人们身体健康和农业可持续发展构成严重威胁。
汞、镉、铅、铬、砷五种重金属被称为重金属的＂五毒＂，对人有致命的危害。苏州环境
科学研究所所长杨积德说＂这些污染严重影响儿童发育，使人致病、致癌，危及人体生命健康。＂上世纪７０年代，日本曾出现＂痛痛病＂，是镉对人类生活环境的污染而引起的，影响面很广，受害者众多，所以被公认为是＂公害病＂。
潘根兴教授在全国各地市场上进行的调查也显示，约有１０％的大米存在重金属镉超标。他说：＂这些镉米对自产自食的农民来说无疑是致命的风险。＂令人担忧的是，一些＂痛痛病＂初期症状已开始在我国南方部分地区出现＂土壤污染导致的疾病将严重威胁人类健康和农业可持续发展，最终危害中华民族的子孙未来。＂
＂宁愿毒死也要ＧＤＰ＂，产业模式亟待反思
土壤污染如隐形＂杀手＂，难以察觉却可能直接危害人体健康，特别是重金属在蔬菜、粮食中的累积，将处于食物链顶端的人类置于危险境地，甚至产生环境报复。＂土壤污染的加剧原因有天灾，但更多是人祸，不科学的发展是环境恶化的主要原因。＂南京农业大学教授潘根兴认为，土壤污染主要一来自矿山采冶、工业＂三废＂、污灌、固废堆放等，基本上都属于人为因素，表明近年来的产业发展模式亟待反思。
当前，令人忧心的是各地以追求Ｇ Ｄ Ｐ为核心的政绩观，不科学的产业发展模式和大量违法排污、超量排污。记者在调研中发现，一些地方发展心切，抱着＂宁愿毒死也要Ｇ Ｄ Ｐ＂的心态，有意无意地忽视环境保护，导致＂引进企业就是引进污染，发展经济就是破坏环境＂的恶果。
面对企业违法排污，一些地方政府成为企业的保护伞，通过变通政策打擦边球，甚至开绿灯，最终大事化小，小事化了。保护环境不被污染，是各级政府的法定职责。污染事件暴露了各地环保意识薄弱，政府监督缺失，是整个社会的耻辱。
＂不断发生的污染事件告诉人们，缺乏对自然环境的敬畏与呵护，对公共利益和公众生命漠不关心，暴露出企业环境意识薄弱和地方政府责任缺失。＂江苏省小康发展研究中心主任、江苏省委党校教授冯治指出，必须反思高歌猛进的产业发展模式，真正落实转变发展方式的政策，实现社会经济可持续发展。
黑土层流失 危及中国最大粮仓
黑土层变薄，是指黑土地的有效耕层变薄，直接导致支撑粮食产能的有机质含量降低，土壤肥力下降。然而，农业科技进步和高产作物增加作用下的粮食增产，在一定程度上＂掩盖＂了黑土层日渐变薄、耕地质量下降的严峻现实，导致农民和相关部门放松对耕地质量的保护。有关专家建议，应尽早完善耕地质量建设法规，扩大保护性耕作技术应用，用最小代价守住我国最大＂粮仓＂的产粮之本。
＂一两黑土换二两油＂的日子再不会有了
＂以前挖两锹深还是黑土，现在一锹后就基本看不到了。＂黑龙江省依兰县三道岗镇三道岗村农民程先粟从自己地里抓起一把黑土，＂你瞅瞅，黑土都不太＇黑＇了，＇一两黑土换二两油＇的日子再也不会有了。＂
作文二：《南岳衡山作文》400字
南岳衡山 本部 六年级二班 曹胜操 今天，我和爸爸一起来到了南岳——衡山游玩。 在中国有五座山，十分有名，也就是“五岳”，其中的南岳衡山就是我们今天去游玩的地方。历史上的武林衡山派就发源于这里。此外，这里还是一个佛家圣地，僧侣寺庙数不胜数。 一进入大门，我的眼中就出现了一幅浓墨重彩的山水画：峰峦起伏，山脉错落，好似一条条巨龙在空中飞舞，栩栩如生；银瀑飞溅，奔腾喧嚣，好似一阵阵狂风在岩中怒吼，气势磅礴；芦苇丛生，松柏高耸，好似一朵朵浪花在海中翻腾，汹涌澎湃；山路陡峭，蜿蜒向上，宛若一条条丝帛在山中盘旋，缓缓上升。 车顺着路缓缓向上，很快到了山腰处。这里杂草丛生，林木矗立，空气清新，气候凉爽，完全是一座天然氧吧。车继续前行，眼前的乔木越来越密，无数枝叶，连阳光都遮住了。很快，我们到了山顶，顶处云雾缭绕，空气清新，不时吹来的山风更为这燥热的季节带来了一丝凉爽与舒适。远处的山脉，就像一阵绿浪，阵起阵伏，逶迤巍峨。站在顶山看景，更有一种“一览群山低”的奇妙感觉。
作文三：《转 南岳衡山旅游景点》4300字
转 南岳衡山旅游景点
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南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以＂五岳独秀＂、＂宗教圣地＂、＂文明奥区＂、＂中华寿岳＂著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家ａａａａａ级旅游区。
衡山又名南岳，由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有＂南岳独秀＂的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：＂恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。＂
１９８２年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。２００７年８月１日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。
南岳衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然耸立着的７２座山峰组成，亦被称作＂青天七十二芙蓉＂。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口－－回雁峰，从＂天下南岳第一峰＂向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一座辽阔的人文与山水文化和谐统一、水乳交融的巨型公园。
南岳衡山旅游景点介绍
１、祝融峰
衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。南岳四绝是：＂祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇。＂山巅祝融峰，海拔１３００．２米，登衡山必登祝融。唐代文学家韩愈诗云：＂祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。＂这两句诗既写了祝融峰
的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。登临其上，可见北面洞庭湖烟波渺渺，若隐若现，南面群峰罗列，如障如屏，东面湘江逶迤，宛如玉带，西面雪峰山顶，银涛翻腾，万千景象，尽收眼底。
２、上封寺
上封寺地处南岳最高峰－－－祝融峰侧，古代本道家宫观，曾名＂光天观＂，＂司天霍王庙＂，＂第二十二光天坛福地＂。几经沧桑。直至南朝陈光大初，南岳佛教开山祖师慧思和尚在此建阁，作徒众听法之所。隋大业间（６０５－－－６１８）正式改为佛寺，并由炀帝赐＂上封寺＂额，沿袭至今。
３、南天门
南天门距南岳镇十八华里，南天门下方，有船状的卧龙石，名飞来船，衬以流云，好比船在云海中乘风破浪，而南天门的石牌坊，就是高耸的桅杆。牌坊分中门和左、右川门，中门上方横额镌有＂南天门＂三个描红大字，左、右横楣上刻有＂行云＂、＂施雨＂，字迹端正醒目。
４、麻姑仙境
麻姑仙境位于天柱峰下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙山飞天祝寿的地方，它采取＂点石成景，引水造景、修路出景、植树添景＂的造景气手法，使麻姑仙境成为名符其实的人间仙境。对外开放以来，游客络绎不绝，主要景点有麻姑祝寿、绎珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝石等。
５、磨镜台
磨镜台位于南岳半山亭中心景区，因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举道顿江西马祖道一故名。现在景区内保存有＂祖源＂石刻，相传为怀让磨镜之地，怀让墓至今仍存，当代宰相裴休亲笔手写＂最胜轮塔＂。磨镜台人文荟萃，抗战时期，**、**在这里举办南岳游击干部训练班，**亦数次在此举行军事会议。
６、福严寺
福严寺位于掷钵峰东麓，是佛教十大丛林之一。它在中国佛教史上颇有名气，是禅宗的南宗著名的传法胜地，现在是湖南省重点文物保护单位。
７、南台寺
南台寺在福严寺下方两里许，于瑞应峰下，素有＂天下法源＂之称。它建于梁天监年间，原是海印和尚修行的处所，在寺院后左边的南山岩壁上，有一如台的大石。据说当年海印和尚常在这块石上坐禅念经，所以寺名＂南台＂。现在台边还清晰可见＂南台寺＂三个径大二尺的大字，左边有＂梁天监年建＂，右边有＂沙门海印＂两行直刻小字，该寺是省级重点文物保护单位。
８、穿岩诗林
穿岩诗林位于香炉峰山腰，是１９８８年５月新辟的景点，由现代书法家王学仲题名。它的全部特色体现一个＂趣＂字，集石趣、洞趣、诗趣于一体，在南岳风光新四绝中有＂穿岩诗林之趣＂的雅称。主要景点有迷宫、恋人石、飞来石、人头石、仙人灶、仙人壶、小西天等，全依天然造景，在洞外的石壁上，凿刻有当代书法名家书写的４０余首古今歌咏南岳的诗词。
９、延寿亭
延寿村座落在南岳半山腰，全村１６０多户６４０多人散居在华严湖到涧垅，中山沟至磨镜台、南台寺一带，这里青山绿水，环境幽静，气温宜人，每年夏天的平均气温只有２５．６度，早晚还要低４－５度。
１０、忠烈祠
在松柏掩映的翠峦环抱之中，有一座仿南京中山陵形式建造的宏伟陵墓。它肃穆地面北屹立于香炉峰下方。这便是为纪念抗日阵亡将士而修造的忠烈祠。
１１、黄庭观
黄庭观位于集贤峰下，距南岳镇１公里。始建于唐武德元年（公元８１６年），五代时名魏阁，后宋徽宗赐名＂黄庭观＂至今。黄庭观依山临壑，叠石而成。它
两进三厢，亭横于前，观宇纵连于后，仍保存古式建筑的面貌。是湖南省重点文物保所单位之一。
１２、祝圣寺
祝圣寺位于南岳大庙的东南侧，是南岳五大佛教丛林之一。１９８３年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。唐代高僧承远（公元７１２－８０２）在这里创建佛教寺院，名弥陀台，他的著名弟子法照（？－７７７），初居庐山，结西方道场。
１３、南岳大庙
南岳大庙位于南岳山下的南岳古镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历了六次大火，经过扩建和修缮，才奠定了现存规模。大殿是清德宗光绪八年（１８８２）按照北京故宫的样式重修的，共占地９８９００平方米，殿高７．２丈，是我国五岳中规模最大，总体布局最完整的古宫殿式的庙宇。
１４、金刚舍利塔
金刚舍利塔位于南台寺后侧的瑞应峰，海拔６００多米，是我国江南规模最大的高山金刚利宝塔，塔高４８米，占地２３３平方米，楼分九层八面，塔内２５６级阶梯绕塔壁而上，经国家文物部门和中国佛协鉴定的两枚佛舍利即安奉在顶层。该塔于１９９３年７月动工，１９９８年５月１５日正式落成，海内外一万余名信士参加了这一盛事。
１５、南岳衡山牌坊
南岳衡山牌坊位于南岳古镇祝融路南侧端与１０７国道交汇处，是南岳衡山进山山门，１９８９年４月建成，坊高２０．４米，宽２１．７米，花岗岩石砌体，坊上端均嵌有白色大理石额各一方，正面坊额上＂南岳衡山＂为当代艺术大师刘海粟题字，上方图案为南岳衡山山徽；北面坊额上＂文明奥区＂是当代书法艺术家吴作人题字。胡遐之撰写的对联高度概括了南岳的自然风光和人文景观：＂秀气来高宇，看四绝奇观，五峰胜景；文明奥区，有二贤吟迹，七祖道场。＂
１６、方广寺
方广寺林泉、山峦秀美，环境幽静深邃，游人至此必有一种＂幽深＂之感，故前人有＂不至方广，不足以知其深＂之说。
１７、藏经殿
山中藏经殿，隐于幽谷深处，四周古木参天，绿树掩映，飞鸟流泉，鸣声互答，显得生机无限，幽静逸脱。
１８、水帘洞
山下水帘洞，飞瀑如泻，帘影高悬，宋朝毕田有咏水帘洞诗一首，专道其妙处：＂洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋；古今不知谁卷得，绿萝为带月为钩。＂可见其景致之不一般。
１９、会仙桥
站在会仙桥，四顾奇珍异宝，金光灿灿，绿浪滔滔，蔚为壮观，还可望见祝融峰侧的一巨石，宛如乌龟，人称＂金龟朝圣＂。桥之险，可谓一绝，真乃是无限风光在险峰。
２０、烟云
衡山的烟云可与黄山媲美。游人在山上，忽然云雾升起，转眼之间，清晰可见的一座座山峰，竟被一团团烟雾笼罩住，渐渐隐去身形，游人自己也感到象在腾云驾雾，只觉得一缕缕、一团团的青烟白气，荡于胸前，流于指隙，似乎伸手可捉，可又什么都捉不到。突然，一阵清风拂面而过。风过处，天空便由灰而白，由浊而清，浓雾消散，远处的山峰又清晰可辨了。
南岳衡山五岳独秀
南岳衡山风景区内古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、休闲、避暑胜地。景区自然植物１２００多种，９处原始森林，其中珍贵树种１５０多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛皂荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀，
自古赞誉为南岳四绝。南岳衡山四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。
南岳衡山宗教圣地
南岳衡山佛、道教同居一山，共存一庙之特色，为中国名山一绝。在中国佛、道教史上，南岳衡山佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间，道教就在南岳衡山开辟洞天福地，
十大丛林＂、＂八百茅庵＂之盛况。两教具教义经典，并最终形成了至唐代出现＂
佛道同尊共荣的特色。随着党的宗教政策逐步落实，南岳衡山佛道两教筹集８０００多万元，先后修复被**破坏的寺观宫殿１０余处，增加藏经１０万余册。
南岳衡山文明奥区
南岳衡山文明历史悠久长远，文明内容博大精深。中国古代神话与传说时代的帝王们都与南岳有着密切的联系。炎、黄、尧、舜、禹都在南岳留有足迹。秦汉以后，道教佛教相继传入南岳，涌现出一批又一批名道高僧，创立了沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗，佛史上称之为＂五叶流芳＂。唐时，南岳衡山成为南方佛教文化中心。此外，宋代以后，南岳的２０多个书院陆续建立，书院文化独树一帜，湖湘学派的兴起对现代仍有很大的影响。在抗战时期，南岳衡山一度成为国民政府政治军事中心，还有大专院校云集，名人学者络绎不绝，备受国人注目。最早奖＂文明＂与＂奥区＂二词合起来赞誉南岳的，是明代的湖广提学副使管大勋。１９４６年，南岳管理局局长胡荫槐在古镇南街口兴建大型石碑一座，请省主席王东原亲书＂文明奥区＂四字刻在坊上作为坊额，从此，南岳衡山这片神奇的地方，就被人誉为＂文明奥区＂。
南岳衡山中华寿岳
南岳衡山寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名＂寿岳＂。宋徽宗在南岳御题＂寿岳＂巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：＂南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳＂，再度御定南岳为＂寿岳＂。历代史志也常以＂比寿之山＂、＂主寿之山＂等敬称历代南岳衡山。《辞源》释＂寿岳＂即＂南岳衡山＂，南岳衡山因而誉称「中华寿岳」。
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作文四：《湖南旅游景点：南岳衡山》1800字
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：衡山
衡山又南岳，是我国五岳之一，位于 湖南省衡山县。由于气候条件较其他四岳 为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花 异草，四时放香，自然景色十分秀丽，因 而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《 衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐， 华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。 ”这是对衡山的赞美。
衡山烟云可与黄山媲美
衡山的烟云可与黄山媲美。游人在山上，忽然云雾起，转眼之间， 清晰可见的一座座山峰，竟被一团团烟雾笼罩住，渐渐隐去身影，游人 自己也感到像在腾云驾雾，只觉得一缕缕、一团团的青烟白气，荡于胸 前，流于指隙，似乎伸手可捉，可又什么都未捉到。突然，一阵清风拂 面而过。风过处，天空便由灰而白，由浊而清，浓雾消散，远处的山峰 清晰可辨了。 衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天 柱、芙
南岳四绝是：“祝融峰蓉、紫盖、石禀五座最有名。祝融峰是衡山最高峰，海拔１２９０米。
之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇”。
登衡山必登祝融
登衡山必登祝融。古人说：“不登祝融，不足以知其高”唐代文学 家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了 祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。传说祝融峰是祝融游息 之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以的，即由祝融保 存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融峰的西边有望月台，在无云 的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景 好地方。 山上寺庙很多，著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。福严 寺规模很大，称为“南山第一古刹”，寺右有一株１４００余年的银树，树 干粗壮，树叶繁盛。南台寺建于六朝，到现在已有１４００多年。日本佛都 曹洞宗视南台寺祖庭。藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此，故名藏 经殿。其周围层峦叠，古木参天，景色秀丽，附近有钱树、同根生、边 理枝等奇树以及允亭、梳妆台、钓鱼台等古迹。“藏经殿之秀”为南岳 四绝之一。方广寺处于南岳峰岭间，古树苍苍，流水潺潺，幽雅深邃， 因而有“方广寺之深”的说法。
规模宏大的南岳庙 但是，南岳最大的寺庙是位于衡山脚下的南岳 庙。它规模宏大，布局严谨，占地面积多达 ９８５００ 平方米，在南方一带也是数一数二的大庙。南岳庙 始建于唐，历代进行重建、扩建，规模不断扩大。 现存建筑是清代重修的。整个于有 ９进，包括在正 殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。正殿高２２米，庄严肃穆，气势雄浑。 殿内有７２根石柱，象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭 圣帝”，即祝融神君。南岳庙专业提供提供各大机构考研、公务员、四六级辅导视频课
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以总体布局完整著称。 旅游服务 去衡山游览，可乘京广线火车到湖南的衡山县下车，然后乘汽车到 南岳镇。衡山县距南岳镇１５公里。也可以在衡阳市下车，然后至汽车西 站乘大、小巴去南岳镇。衡阳市距南岳镇５５公里，虽然路途较远，但往 返汽车比较方便。雄伟的南央就在镇的北面。镇上有旅店可以住宿。游 衡山可先游南岳庙，然后从这里登山。在南岳镇安顿好住宿后，可先去 南岳庙、祝圣寺游览。祝圣寺为南岳四大佛教禅林之一。寺内有极为珍 贵的石刻五百罗汉堂，这些石刻嵌于殿堂的墙上，线条流畅，人物姿态 各异，可细细观摩 。从长沙去衡山县约１３０公里，乘火车或汽车去都可 以。从长沙去，可在南岳镇住一晚或二晚，在山上住一晚。衡山有登山 公路，如乘汽车上山，有两天时间基本上可以游遍各主要景点。如在凌 晨４时乘车祝融峰，可在望日台观日出，参观祝融殿，然后步行下至南 天门，再西行４公里去藏经殿，下坡至磨镜台、福严寺，经半山亭返回 南岳镇，这是山上的一天游程，比较累，如体力较弱，山上有旅馆，可 在山上住一晚，第二天再从容下山，这样还可以多游几个景点。 衡山县是一个富饶的地方，盛产柑桔和荼。还有玉兰片、鲜菇、娃 娃鱼和赤芝，这是灵芝的一种，为益身滋补药材。
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作文五：《湖南南岳衡山旅游景点介绍》4300字
湖南南岳衡山旅游景点介绍
衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔１３００．２米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。
实用信息
地址：位于湖南省衡阳市南岳区
门票：
通票１００元：包括万寿广场、神州祖庙、桎木潭、忠烈祠、穿岩诗林、麻姑仙境、灵芝泉、磨镜台（神秘山洞）、福严寺、南台寺、藏经殿、阿迪力走钢丝旧址、高台寺（念庵古松）、上封寺、广济寺、祝融峰、朱陵宫、邺侯书院、方广寺。
单独购票：南岳大庙５０元，中华万寿大鼎２０元，水帘洞３０元，祝圣寺１０元，金刚舍利塔５元。
优惠政策：
１、学生（不包括大学生、研究生）在购买进山门票时，出示学生证，可享受五折优惠；大学生、研究生身份的游客朋友，出示学生证，享受７．５折的优惠。
２、在岳的现役军人，购买门票凭军人证可以免票。外地的现役军人，享受五折优惠。
３、伤残人士在购买进山门票时，出示相关证件，可享受五折优惠；
４、１．２Ｍ—１．４Ｍ的儿童在在购买进山门票时，可享受五折优惠。１．２Ｍ以下的儿童可免票。
５、７０岁（含７０岁）以上的老人在购买门票时，凭身份证件，可免票。
６、单位组织的２０人以上的团队（含会议团队）凭有效证明，经门票处认定可享受９折优惠。
７、南岳本地的居民，凭身份证，可免票。
开放时间：８：００－１８：００
交通：
衡阳火车站：衡阳火车站距离南岳衡山风景区车程为４５－６０分钟。出站后，乘坐１８路公交车到衡阳中心汽车站（终点站），然后在汽车站乘坐到衡山风景区的车。
衡山火车站： 乘坐“衡山火车站－南岳”的直达巴士，票价５元／人。末班车下午５点半。
注意：衡山火车站距离南岳车程只需约２０分钟，但是只有少量的列车停靠，而衡阳火车站距离南岳车程需约６０分钟，但此站是京广铁路枢纽的重要大站点，停靠的列车车次比较多，因此给您的选择也会更多。
联系电话：０７３４－５６７５５８８ ５６６３７６０
投诉电话：０７３４－５６６３３１５
景区官方网站：：／／．ｎａｎｙｕｅ．ｎｅｔ．／ｉｎｄｅｘ．ｐｈｐ
景区相关服务设施：景区内有环保车及索道，以及宾馆、餐饮、休闲会所等服务设施。景区内有各种各样的纪念品商店可供您选择。
旅游小贴士：
１、景区内有环保车及索道，票价为７０元，包括上山、下山和索道费用。但南天门以上不通车，可以选择坐轿子。
２、在衡山观日出时，请留意当地的天气信息，山区温差较大，要注意保暖。最
佳观测位置为望日台。
３、一些寺庙会提供特色斋食，游客亦可选择在此就餐。
景区地图
景区相关资料
衡山又名南岳、寿岳、南山，为我国五岳名山之一，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。主峰坐落在湖南省第五大城市——衡阳市。衡山素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世，中华祝颂词“福如东海，寿比南山”的“南山”即衡山。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家５Ａ级旅游景区。
祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四时佳景”。
衡山古名为寿岳衡山。据《星经》所载，南岳衡山是对应星宿２８宿之轸星，轸星乃主管人间苍生寿命。相传神农氏曾来此采百药，因尝线虫中毒而仙逝於降真峰
上。在道教中，此山是道教洞天福地（有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地），是神仙居住游憩的之一。建於唐代的南岳大庙，是湖南省最大的一座古建筑。古往今来，司马承祯、李白、杜甫、**、**、朱鎔基、**等古今的文人雅士、思想家、军事家和政治家都曾慕名而来，并留下大量诗词歌赋和石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。
南岳独秀
南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。争妍斗丽，花团锦簇，绚烂夺目，五色缤纷，花香扑鼻，树大根深 。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青桐以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有１７００多种。这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有１４００多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢～上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，
遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。
宗教圣地
南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等２００多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国南方和五岳中最大的古建筑群，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（１８８２年）形成现在９８５００平方米的规模，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有８个道观，西侧有８个佛寺，以示南岳佛道平等并存。南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品， 其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。
南岳衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽天柱山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名
其岳神为司天王。山有七十二峰，
以祝融）紫盖）芙蓉）石廪）
天柱五峰为著，祝融又为之冠。
有黄庭观，传为晋天师道女祭酒
魏华存修道处。上清宫乃晋道士
徐灵期修行处。降真观，旧名白
云庵，乃唐司马承祯修道处。九
真观西有白云先生（司马承祯）
药岩。五代道士聂师道亦修道於此。
民俗文化
抢头香。南岳人有大年初一到南岳大庙给圣帝烧香、拜佛的习俗。传说，谁抢到了新年的第一炷香，圣帝就会保佑他万事称心如意。所以“抢头香”又称幸运香火，是南岳春节的一项传统名俗活动。
南岳庙会。庙会是南岳极具特色的民俗。南岳庙会始于唐朝，传说每年农历五月十七日为天符大帝诞辰。在此前后举行各种祀神及娱乐活动，以示庆祝，名曰“庙会”。庙会于五月十四日拉开序幕，是日，由居民装扮骑马文武判官、随行差役、打路鬼等游行各街，名曰“清道”。旧时这种庙会活动，纯属祭祀性质。现今庙会已失去了这一意味，而逐渐演变成了集武术、杂技、歌舞、表演、书法、彩灯、文物珍奇等的展览及商贸洽谈于一体的大型盛会。
朝寿佛。每年的农历二月初八，就是南岳的朝寿佛日。相传，无量寿佛名金真，号宗慧，唐朝资兴人，１６岁出家，享年１３９岁。修神年，因道行甚高，驻息雁峰寺，圆寂之后显灵于湘南一带，大约明代中期出现在衡阳一带，故有“五百年转回雁峰”之传说，当地人看到这些迹象，把他视为“万寿无疆”的活佛，所以衡岳一带为了祭祀他，每年农历二月初八，在他
生前坐禅的寿佛殿前举行朝寿佛的盛会。
每到此时，寿佛殿内举行盛大法会，各
地善男信女齐聚于此，为寿佛庆寿，为
家人祈福。形成 “二月初八朝寿佛”民俗。
南岳香期。香期乃南岳最有特色的
民俗之一，指民间百姓在七月至九月这
个时期采取特定形式到南岳来朝香。它
是一种民间祭祀圣帝的活动。自唐天宝
元年（７４２年）开始，一直流传至今。
这些香客来自四面八方，近者来自省内
各地，远及江西、湖北、广东、广西。
尤其是南岳俗定农历八月初一为南岳圣
帝神诞，所以农历八月初一这一天是香
期的最高潮，这一天来岳进香朝拜圣帝
的有多达十万之众。
衡山美食
南岳素斋。南岳衡山是佛道胜地，菜肴自然以素食为主。南岳素食始于东晋，千余年来，技艺日臻精巧，已由一般素食发展到高级斋宴，各大寺庙、饭馆均擅长制作。南岳的斋席，通常有“一品香、二度梅（霉）、三鲜汤、四季青、五灯（炖）会、六子连、七层楼、八大碗、九如意、十样景之说”。
豆腐花。南岳的豆腐花，口感绝妙。白白的、嫩嫩的豆腐花用精心挑选的上好黄豆，还有山上的甘甜的山泉做成的，嫩滑滑的，甜丝丝的。
寿酒。它由白酒配以冬虫夏草、灵芝、枸杞、山药、茯苓、肉桂、蜂蜜、白糖等南岳中草药及南岳山泉水科学配制而成。口感好，不上头。此酒滋阴补肾，益肾补阳，长期饮用有延年益寿之功效，是赠送、孝敬老人的佳酒。“常喝寿酒，健康长久”～
寿茶。南岳拥有寿岳牌名茶几十种，其中以南岳云雾茶为主。云雾茶为唐代贡品，常饮可以延年益寿、健胃促食，是当时宫廷的保健养生之品。
寿饼。南岳寿饼已有四千多年的历史，即大舜南巡时尝过的“豌菽饼”，后经各部落首领推介，取名“万寿饼”，从此誉满寰中。每逢南岳香期或斋会，争相供奉，约定成俗，遐迩闻名。万寿饼融合了南岳高僧高道的养生秘笈，采用现代科技精心制作而成，口味甜而不腻，香而爽口，老少皆宜，“一品万寿饼，家和万事兴”～
南岳云雾茶南岳云雾茶，为中国五大云雾茶之一，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷”。南岳衡山，处北纬２７度１２分，气候温和、温润，土壤含有丰富的有机质，一年中有２８０天云雾笼罩，对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适宜于种茶，这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，宛如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗。
景区图片
作文六：《关于南岳衡山的作文》2200字
关于南岳衡山的作文
南岳衡山为我国五岳名山之一，国家级风景名胜区，位于湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层山叠嶂，气势磅礴。为此小编为大家精心推荐一些关于南岳衡山的范文优秀例文，希望对大家有帮助。
关于南岳衡山的范文篇１
五月五日，咱们全家和外婆、外公老老少少一行六人乘车去衡山玩。说起衡山，可别小看它，它可是我国四大名山中的一个呢！出发之前我们做了充分准备，带的东西有望远镜、水壶、照相机、雨伞、水果等等旅游出发喽！车子去南站接了外婆婆、外公以后就上了京珠高速。我在车里向外望去，哇！青山绿水一闪而过，好气派！我高兴得无法形容！
到了南岳衡山，车子开到半山亭。爷爷用五百三十元钱买了六个人的门票，爸爸又去买了四百二十元的览车票，总共九百五十元，真叫我吃惊！然后我们就去坐览车。在览车上，我用望远镜向外望去，雄伟的山、参天的树尽收眼底！爷爷问我怎能样来形容，我说：万丈深渊！下面那一排排的松柏树像唐朝的士兵，身姿很让人欣赏。还有那美丽而骄气的映山红，像老板娘似的坐在山岩上。
下了览车，我们步行去南天门。一进去，我看到一座大佛，好威严！我们一家子跪下叩头，心里默念着一个愿意望，让我们全家健康！接着我们又拜了观世音菩萨、二郎神、如来佛等。
我三步并作两步地爬到最高峰－祝融峰，顺着梯子上爬，一进去就看见南岳菩萨，那儿很严肃。因为南岳菩萨是很大的神，管几千里！我们也拜了，相信会保佑我们全家！
下山了，我们去一家饭店吃钣，突然一头牛从门前走过，我大叫一声：牛大哥，那牛很灵，立急ｍｅ，ｍｅ，ｍｅ！地叫起来，像在回答！后来我又碰到鸭、鸡、狗，我又叫鸭小姐，鸡妹妹，狗
先生！可是没有回声！
然后，车往回开。这次旅游真好玩，下次如果能去黄山、华山、泰山那该多好玩！
关于南岳衡山的范文篇２
今天，我和爸爸妈妈来到闻名天下的南岳衡山。
衡山四季风光各异，四季如画。春花盛开，正是踏春的好时机，夏天云雾环绕，气候凉爽，秋高气爽，可观日出，冬季银装素裹，树挂，雾凇，云海，美不胜收，现在冬春交接，山下看花，山上赏雪，美极了。
我们沿着车道经过忠烈祠，来到南天门，再徒步上封寺。经过长长的徒步行走，我们终于来到索道，乘上这蓝色的缆车，往下望，下面到处是雾凇，被雪盖得塌拉下来，犹如一大片白茫茫的云海。走下缆车，我们徒步继续向前，道路两旁，冰雪覆盖。
我就像一只小白兔，在雪地里蹦啊跳啊。前面可是积雪最多的地方，我下像向山上跑，一跳向雪地上扑去，我躺在了皑皑白雪之中。伸出手摸摸，冰冰凉凉的，吃起来还有一点甘甜甘甜的。我喜欢在雪地里疯狂的奔跑，在多雪的山坡上拼图命地我上爬，爬不动的时候我就放松，让它自然滑下来。在那个水沟里，水都结冰了，冰上滑溜溜的，我用一块纸皮垫在下面，像滑滑梯一样滑下去，对于没看过雪的我，觉得特别好玩、有趣。爸爸妈妈有时会跟我一起玩，有时却在一旁看着我呆呆地说：看看你的傻样？你也对雪太痴迷了吧？但我却毫不在乎，只是在专专心心地玩。
但因为时间有限，缆车５点就停运了，我们只好告别可爱的雪，匆匆下山了。衡山，我还会回来的！
关于南岳衡山的范文篇３
今天早上我被一声清脆的哥哥，起床了啦，今天要去南岳衡山。叫起来了。我一下子起床，想到今天要和外婆一起去衡山。
经过一路的颠簸，我们一行人终于到达了目的地南岳衡
山。听说衡山老年人去了，就会长命百岁。于是我们带了外婆来。到了山脚下。因为考虑到外婆腿脚不方便，我们决定乘车到半山亭。上了车之后，我们看见了路的陡，都不禁为司机捏了一把汗。谁知司机轻松地开车上了路。在车上，我有一些耳鸣，肯定是我身体不好，我心想：以后要加强运动，将身体调理得好一些。车子到了半山亭，我们决定坐缆车上山到南天门。于是我们去排队。排着的队伍好似一条长龙，单看着就让人感到吃惊。我们排了很久队才轮到。
坐上了缆车，我心里无比激动。刚开始坐上去并不可怕。可是谁知缆车还有几个俯冲。缆车的俯冲并不可怕。可怕的是妈妈害怕发出的叫声让我害怕。缆车到了南天门，南天门的景色非常美，一些绿色的树木让人有一种愉快感。特别是调皮的薄雾给树木蒙上了一层神秘的面纱。
我们费了一翻力才爬上了衡山的最高峰祝融峰。祝融峰上有很多人在烧香。祝融峰海拔一千三百多米。从祝融峰上往下看，有些让人害怕。妈妈把我拍了几张照片留作纪念。我们随即去了会仙桥。会仙桥的风景我决得是南岳最美的了。那里的风景克以用三个字来形容美如画。说是会仙桥，其实就是一块石头与一块
地方之间用一块石板连起来，妈妈不赶去那边。我就牵着妈妈走
了过去。看过了会仙桥以后，我们下山了。
南岳，不愧为五岳之一！
看了关于南岳衡山的作文＆ｑｕｏｔ；的人还看过：
１．家乡的山作文
２．关于发现的作文
３．登山作文怎么写
４．登山的启示文章８００字
５．风景随笔作文８００字
作文七：《南岳衡山作文400字》7900字
南岳衡山作文
南岳衡山
本部 六年级二班 曹胜操
今天，我和爸爸一起来到了南岳——衡山游玩。
在中国有五座山，十分有名，也就是“五岳”，其中的南岳衡山就是我们今天去游玩的地方。历史上的武林衡山派就发源于这里。此外，这里还是一个佛家圣地，僧侣寺庙数不胜数。
一进入大门，我的眼中就出现了一幅浓墨重彩的山水画：峰峦起伏，山脉错落，好似一条条巨龙在空中飞舞，栩栩如生；银瀑飞溅，奔腾喧嚣，好似一阵阵狂风在岩中怒吼，气势磅礴；芦苇丛生，松柏高耸，好似一朵朵浪花在海中翻腾，汹涌澎湃；山路陡峭，蜿蜒向上，宛若一条条丝帛在山中盘旋，缓缓上升。
车顺着路缓缓向上，很快到了山腰处。这里杂草丛生，林木矗立，空气清新，气候凉爽，完全是一座天然氧吧。车继续前行，眼前的乔木越来越密，无数枝叶，连阳光都遮住了。很快，我们到了山顶，顶处云雾缭绕，空气清新，不时吹来的山风更为这燥热的季节带来了一丝凉爽与舒适。远处
１
的山脉，就像一阵绿浪，阵起阵伏，逶迤巍峨。站在顶山看景，更有一种“一览群山低”的奇妙感觉。
衡山真是一个美丽的地方～
篇二：小学作文：游衡山
游衡山
今天，阳光明媚，爸爸带我来到衡山玩儿。我们上了汽车，一路上看到许多高高的峡谷。我被这些美丽的风景迷住了。车子一圈一圈往上开，很快，我就睡着了。到了山顶，我迫不及待地跑下车，冲到了山旁边。我从山顶往下一看，全部是一片绿。近处是青青的树，山中飘着雾，远处的树像穿上了一件白色的纱衣。云在我脚下，我就像在云中一样呢～
我们先来到朋友家吃饭，接着，来到了庙里。庙里有许多菩萨。有个最大的菩萨披着披风，坐在垫子上，神气极了。庙里光线很暗，烧着香。拜菩萨时，我偷偷摸摸地笑了起来。我心想：我希望我的愿望全部都实现。庙里还有一个和尚，头是光光的，穿着棕色衣服，裤子是白色的。和尚敲了三下大钟，爸爸说是下午三点钟了。
下山时爸爸带我去坐索道。索道在蓝蓝的空中慢慢地向前走，索道下面全是一片绿，就像一块碧绿碧绿的地毯。绿树间还有一些小木屋。我还没有看够下面的风景，索道就要到站了。突然，索道飞快地冲向前方，可把我乐坏了，就像游乐场坐滑滑梯一样……下了索道，我依依不舍地离开了。
２
到家时，我心想：衡山真美，如果每天都有这么开心，那该有多好啊～
篇三：家乡的南岳山森林公园 三年级学生作文
家乡的南岳山森林公园 三年级学生作文
我的家乡没有北京的名胜古迹，没有西安兵马俑的雄伟壮观，没有北上广的地大物博，但是，我的家乡充满着宁静，装载着平淡。其中，我最爱家乡的南岳山森林公园了。
一天清晨，我和妈妈驱车赶往南岳山。到了公园门口，首先映入我眼帘的是七个金光闪闪的大字“南岳山森林公园”。门的两旁栽了一些被修剪整齐的小树。走进公园里，有一座大圆环的花坛，里面摆放着各色鲜艳的花，它们都露出灿烂的笑脸，似乎在迎接着客人的到来。
顺着小路向上走，就可以看到孩子们的天堂——儿童游乐园，那儿有海盗船、碰碰车、钓鱼池？？沿着弯弯曲曲的小路慢慢向上走，就能看到许多参天大树立在路的两旁，这些树有的名气震四方，如松树、樟树、桑树等，也有一些默默为人类奉献的无名树。
我们走呀走呀，不知不觉中已来到了山顶。山顶矗立着一座高大的庙宇，名叫祖师殿。殿堂中央摆放着一尊巨大的佛雕像，佛雕身上散发着耀眼的金光。山顶还有一个宽阔的广场，可供人们休息、娱乐。只要站在山顶后角，你就能把整个石首城尽收眼底。
３
这就是我的家乡，一个依山傍水的好地方。我爱我的家乡，更爱家乡的南岳山森林公园。
篇四：拜佛（４００字）作文
精选作文：拜佛（４００字）作文 ２月十六早上六点起床，我乘车去了萧山湘湖庙，这也是我第一次去，当我还没有到时，我好像听见那个地方在唱菩萨语的道情，声音很优雅，于是我下车我走进一看，庙的外面挂着一盏盏红灯，很好看，有好多人手里拿着蜡烛和香到里面去拜佛，我还发现上面有两位神灵坐在上面笑嘻嘻的，然而，我就到去庙的门口去买了一对蜡烛和一把香，这是我想到了我的手动不来，我就走过去对买蜡烛的婆婆说，我说啊婆，你把我的蜡烛点着好吗，婆婆说好，我说谢谢婆婆。我拿着点燃的蜡烛和香我跪拜在菩萨面前，跪了三次，我流着眼泪对菩萨说，请你保佑我的手快点好起来，我的手要干活啊。还有保佑我的文章越来越好，保佑我的儿子成绩越来越高，还有，我的夫君是打工的，很累，也很苦，请菩萨保佑他平平安安，一切顺利，就怎样我拜好后我走出了庙堂。 就怎样我怀着默默无言的我乘着出租车回到了家，朋友们，请你们有空也到我们萧山湘湖去玩，去拜拜佛，那里的菩萨很灵哦，凤儿在这里欢迎你们的到来。初三：活泼的凤儿
篇一：忍不住烧香拜佛
忍不住烧香拜佛
４
爷爷是个老迷信，每天早晨都要烧香拜佛。我对他的老迷信不屑一顾，每次 他要求我拜佛时，我总以“我是无神论者”的借口跑开。
但是，那场事故之后，我也变得迷信了。
“阳阳，快来拜菩萨。”爷爷喊道。我慢吞吞地走到佛像前，说了一句：“我是 无神论者。”就坐在一边了。爷爷拿我没奈何，叹了口气，他面向佛像，双手合十， 嘴中念念有词：“保佑我孙子一生平安，保佑？？”我看爷爷那黝黑的双手，像老枯 木一般，心里满是不屑。
“好了没有啊？”我催促道。
“快好了，再拜下灶王爷。”爷爷嘴里又念叨起“保佑”之类的话来。
一切完毕，我们祖孙俩出去到超市买东西。刚推开门，一股冷意扑面而来。好像下雾了，好大的雾啊，外面白茫茫一片，十米之外就看不清了。我隐隐感觉今 天不应出门。“拜托，我是无神论者，有什么好怕的。”便跃上爷爷的电瓶车。 雾越下越大，能见度越来越低。
我们买好东西时，意外发生了：
一连串的车鸣在身后响起，爷爷习惯性地掉头看看，这时，一辆摩托车从左边 的大雾中突然蹿出来，爷爷吓了一跳，手那么一抖，车子向右边倒了下去。
“咣当”一声，电瓶车轰然倒下，我反应较快，没有大碍；
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爷爷反应不及，被重重 压在电瓶车下面。我吓呆了，一时不知所措。那骑摩托车的喊着：“愣着干嘛，赶 紧来帮忙啊。”我才回过神来。
爷爷被抬起来了，嘴里还在口齿不清地念叨：“还好，佛祖保佑，我孙子没？？ 事？？”便昏了过去。我心如刀绞，狂喊着爷爷，一路跟到医院。
现在，爷爷还在医院里。每当我早晨起来，看到高悬的佛像，就忍不住拈出一 束香，插入香炉中，双手合十，看到我白白胖胖的手，眼泪忍不住涌出，口中忍不住 念叨：“保佑爷爷早日康复，保佑爷爷一
生平安，保佑？？”
篇二：去南岳烧香拜佛不一定非得初一十五
去南岳烧香拜佛不一定非得初一十五 很多人在问，去烧香是不是初一十五最好呀，是的，初一十五烧香是最好的，那是建议你在家里的时候初一十五记得点香。
现在我又要矛盾的说，来南岳衡山就不要非定在初一十五了，为什么呢，因为，南岳初一十五的人比较多，会很拥挤的，如果你没有做好准备，没有让当地人帮你购好门票车票，那么就有时候会遇到排队等候的尴尬，就算有本地人帮你买好门票了，坐车的时候还是得排队的。
你说你千里迢迢来到了南岳衡山诚心拜佛，却因为排队等候，等的那个烦躁，是不是很郁闷， 而且有时候人太多，
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南岳的吃住就坐地起价，涨的老高，你的消费就也提高了。是不是很郁闷，多花了几百元，吃没吃好，住没有住好，是不是很不爽，那么既然那么多的不方便，此次的旅途是不是感觉有点不够舒心，
下面我就要建议你，烧香只要你是诚心向佛，选在你有空的那天，遇到了初几就是初几，只要你不用左计划右安排了。到了南岳衡山，因为客流量不太多的时候，店铺老板也会对你贴心服务，因为他有这个时间来更好地服务你，你就如被当成了上帝，多舒服，多爽。我的话，在有时间的时候，基本上就全程陪着客人，教客人如何烧香拜佛，注意事项等等，还会开车去车站接送你，但是如果遇到了旺季日子，我想去，也爱莫能助呀，店铺的生意都忙不赢，会走不开的呀。对吧。
所以，来南岳衡山烧香不一定非得初一十五，只有在你有空的日子，才是烧香拜佛的好日子。
看到此贴的你，祝你心想事成有求必应，全家平安幸福。如果你信佛，双击我的头像你会有意外收获的。 篇三：优秀作文难忘的生日
汝州市东关小学五年级 张朝阳（陈圆英语）
每个人都有生日，每个人都过生日。有的是平淡的，有的是开心的，还有的是难忘的．．．．．．当然，我最难忘的一次生日，是我九岁那一年。
那是很久以前的一个冬天，那一天，正是我期待已久的生
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日。早上，我早早地起了床，吃完早餐，我连蹦带跳地去上学。中午放学时，我想着妈妈一定会给我一个惊喜，会给我做一顿美味佳肴，还会有我爱吃的巧克力蛋糕，哈哈．．．．．．我一边想一边加快了回家的步伐。回到家才发现，妈妈根本就没有准备好吃的，我失落地低下了头，难道她忘记了，我沮丧地回到了房间。
下午的课，我都没有认真听，心思全在“生日”这件事上，心想着最爱我的妈妈怎么能忘记我的生日呢，我放学
后就去上辅导班，下课时看到妈妈来接我，我默默无语的上了车，妈妈就带着我回家了。打开家门，我惊呆了，桌子上正有一顿我想像中的美味佳肴和一个大大的巧克力蛋糕．．．．．．我回头看着妈妈，妈妈也眼含笑意的看着我，对我说：“傻孩子，是不是以为妈妈忘记你的生日了，妈妈怎么会忘记呢，饿了吧，快吃吧～”我狼吞虎咽地吃起来，此时我的眼睛里流出了一行热泪．．．．．．
这次生日虽然已经过去了很久，但是我依然记忆犹新，每次想到这个生日，我便想到了妈妈对我无微不至的关怀和无私的爱。
淘气的弟弟
汝州市西西小学五年级 李嘉轩（陈圆英语）
我的弟弟叫淘淘，不是因为他很淘气，我想是因为妈妈爱上了“淘宝网”，才给弟弟起名叫淘淘。
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他黑黑的头发，圆圆的脸蛋，胖乎乎的身体，看起来真可爱～
早上，他是我们家的小闹钟。他一睡醒，我们就听见“扑通扑通”的声音，原来他在床上手脚摆动，嘴里还不停的发出“依依呀呀”的声音，好像在叫大家起床。妈妈把他放在床上，他一眼就看见天花板上挂着的大吊灯就笑了，上面有一个上老鼠的图画，嘴里还“依依呀呀”的说着，好像在说：“小老鼠，你快下来和我玩吧～”
小淘淘除了喜欢吃奶外，还喜欢吃手指。一开始，他只会舔手心和手背，一个星期后，我发现他会舔手指了。有时候舔大拇指，有时候五个手指全都舔，看样子还吃得津津有味呢～
这就是我可爱的弟弟——淘淘。
假如我是妈妈 汝州市西西小学五年级 李嘉轩（陈圆英语）
假如我是妈妈，我会有一个漂亮的女儿。我每天早晨会早早的起床给她准备可口的早餐，我会给她准备漂亮的衣服；我会教她怎样做人——要诚实、守信，在人生的道路上怎样过得更好。
假如我是妈妈，当孩子做错事情时，我不打她，也不骂她，只是给她讲一个道理；不逼她上辅导班，只要是她喜欢上的辅导班，我都会支持她；我会给她一个轻松、愉快的周末，
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我会带她去公园玩耍，我会教会她好的学习习惯。假如我是妈妈，我会陪着她写作业，当她有不懂的题的时候，我不会说：“不知道。”而会和她一起解决难题，并不断的鼓励她。
我以后做了妈妈，一定要做的更好～
我的小闹钟
汝州市拐李小学六年级 王豪歌（陈圆英语）
我有一个精致的小闹钟，这是我十一岁生日的时候，妈妈送给我的生日礼物， 这个小闹钟已经陪伴我度过了一年的时光。
小闹钟的外形看上去像一只小熊。它有一个圆圆的脑袋，脑袋上长着两只半圆的耳朵，就像两座拱桥；它的脑袋上有一对跟芝麻一般的小眼睛，它的嘴巴弯弯的，宛如天上的月牙。
小熊的身体上有一个刻度盘，１到１２个数字有序的围成了一圈，刻度盘上盖着一块透明的塑料外壳。如果把小闹钟比作房子，那么这座房子的“主人”就是指针“四兄弟”。老大是宝剑似的秒针，它跑得最快；老二是要棍似的分针，在刻度盘上跑一圈需要６０分钟；老三是短剑似的时针，最小的是定时针。每天晚上，我就把定时地、针拨到六点半，
的。
每天，我都在埋头学习，很少有机会注意风铃。可是今天，那美妙的声音深深地吸引了我，使我明白，这样的放松，不
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仅能使大脑得到休息，还能使你产生灵感，知道什么叫做大自然带给我们的舒适和放松。
我喜欢风铃，它总是以自身的魅力影响着一切。无论风铃做工精致，还是粗糙，我都不屑一顾，我只注重风铃的本质，是那种隐藏着的魅力。以前，我一直认为，发明风铃的人，本身就是一个可以享受大自然的人，有时，好羡慕他，有时很嫉妒他，为什么他可无忧无虑的过着生活，呵呵，现在想来真觉得好笑，
过年趣事
汝州市拐李小学六年级 王豪歌（陈圆英语）
“啪～啪～啪～”，一阵阵爆竹声响了起来，你们知道这是在干什么吗，我告诉你吧，这是在过年～
此时的人们都在购买年货，超市里和大街上，到处挤满了买东西的人，街上热热闹闹、人山人海，把道路转的水泄不通；路边的小贩也在吆喝，提高了嗓门儿，高喊着：“卖衣服了，买一送一～”等等．．．．．． 家家户户都贴上了火红色的对联，每个人脸上都喜气洋洋的。有的人家里会在过节时敬拜神佛，我家就有这样的习惯，每到过节时，奶奶都会早早的准备好香裱、烛火，等除夕的晚上，全家人一起陪着奶奶烧香、拜佛。
这时候，每个小孩都会问父母要那么几块钱，去买装在盒里的小爆竹，五角钱一盒，买几盒玩玩，让自己体验在人一
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样放爆竹的感觉。当然，我也不例外，我会买几盒爆竹，叫我的朋友和我一起放爆竹。此时，我就会感到无比开心，不过要提醒那些小朋友，放爆竹时要让家长帮忙，千万别误伤了自己。
我喜欢过年时的谈话声，放爆竹的声音和人们的笑声，这就是我的过年趣
事，你的呢，
“痛”并快乐着
生活中的点点滴滴，人们都不怎么注意，如果你细细观察就会发现，人们一天天长大，一天天变老，直到干不了活。。。。。。就让我们一起去看看我的“痛”吧。
岁月流逝，我也渐渐长大，而我妈妈也是一天天变老。。。。。。
有一天，我放学回家之后，看见正躺在沙发上睡觉的妈妈，我就清步走向
我最难忘的季节 汝州市塔寺小学六年级 陈茜（陈园英语）
我不喜欢春，春太妩媚；我不喜欢秋，秋太悲伤；我不喜欢冬，冬太严寒。但唯一不变的一点，我喜欢夏。春天结束了，夏的气息正在铺天盖地地扑来。
空气中弥漫起夏成熟的味道，浓浓的，稠稠的。春日还不太强烈的阳光也掺和进来，便让这分味道愈发沁人心脾。
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夏天时叶的季节。一片片新叶正火热的成长着。这儿一丛，那儿一簇的，深绿肆意地生长着，壮大着。于是，整个世界就被这耀眼的绿覆盖了，心在不经意间活力四射。
夏天时花的季节。各种各样的花儿这儿一朵，那儿一簇，大片大片地开出无限的美丽。红的、黄的、蓝的、白的．．．．．．把夏天装扮得五彩缤纷。
夏天是水的季节，夏天到了，白云姐姐受不住热的煎熬，一下拉长了脸。于是，大滴大滴的雨便从天上蹦了下来，成了道独特的风景．．．．．．
夏天的美，要用心感受。当你真正融入夏天，才发现心在不经意间也像夏一样火热，充满快乐～
我的小秘密
洛阳市涧西区东升一小五年级 吕怡蒙
你有秘密吗，我有。可是就不告诉你，就不告诉你，就不告诉你．．．．．．我有许多小秘密，哎呀，跑题了，好了，我们言归正传吧～
我有健忘症，就是除了经常见的人以外，偶尔见的人就是记不住脸和名字，连亲人也是。给你说个真事，回老家过年时，不都是晚辈向长辈拜年，然后长辈发红包吗，可是我却不知道该叫他们什么，不管了，我可是个财迷，这么多钱在我眼前，我可不会让它们跑掉～前几个还知道怎么称呼，可
篇五：小金鱼作文４００字
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小金鱼作文４００字
小金鱼作文４００字（一）
我家养了两条小金鱼，他们有两只股股的大眼睛，一件红色的“外衣”，扇子似的尾巴，游动的时候飘飘摇摇，可爱极了～ 小金鱼不但可爱，还很有趣。有一次，爸爸妈妈都出门了，我一个人孤零零在家，什么事情都没有，闷得慌，忽然间就想起了小金鱼，便对小金鱼说：“我们来玩游戏，好吗，”小金鱼游来游去，似乎同意了。我心花怒放，拿起捕鱼网，捞来捞去，还是没有捕到。我生气了，伸出手，在水底抓来抓去，还是一无所获。就这样，我玩了一个下午。我已经满头大汗了，可还是抓不到，小金鱼洋洋得意，游来游去，正高兴地“跳舞”呢～
他们吃食物的 样子是我印象最深了。我给 他们放食物时，他们抢着游过来，大口大口、狼吞虎咽地吃了起来，吃的津津有味。吃完了又看看我，似乎还想吃。我们之间也会发生些矛盾。我有一次不小心误会了他们。一天回家，我看到了鱼缸旁边有一些水，便责怪小金鱼，“你看你，把水花溅起来，洒出去了。”小金鱼一个劲地摇着尾巴，一脸无辜的样子。爸爸见了说：“是我端出去换水不小心倒出来的～你就别再骂小金鱼怎么了，快道歉吧。””我听了，脸红了，便开始向他们道歉。
这两条就是我家活泼可爱而又机灵的小金鱼他们使我的
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生活更加多彩。小金鱼作文４００字（二）
前几天妈妈给我买了一只小金鱼。两只小金鱼长的非常可爱，我很喜欢它们小金鱼。其中一条小金鱼小小的廋廋的，我就叫它就叫它“小小”还有一条小金鱼红红的胖胖的我就叫它“小红”。
小金鱼的眼睛大大的闪闪的好像一颗颗宝宝石。尾巴大大的好像一把小扇子。阳光照在鱼鳞上还闪闪发光。小金鱼总在水里游来游去好像一点都不累呢～
我给小金鱼喂鱼食的时候，“小小”经常被“小红”欺负我放了一粒鱼食到鱼缸里“小红”一看见鱼食掉到水里，就迫不及待地向鱼食那边冲过去。可“小小”就没的吃了。
我只能多撒点鱼食“小红”忙不过来“小小”就不会饿肚子了。
我最喜欢帮“小小”和“小红”清理“屋子”了。也就是帮它们清洗鱼缸。首先把它们“移居”到另一个地方。“移居”到什么地方好呢，对了，把它们放到水池里吧～我小心的把它们捧在手里可它们就是不听话跳来跳去我花了九牛二虎之力才把它们搞定。我开使洗鱼缸了。哇～还真脏啊～我左擦擦右擦擦总算把鱼缸擦的闪闪的。看～这就是我的小金鱼。它们可爱吧～
小金鱼作文４００字（三）
那天，我和爷爷、爸爸去金岸广场散步，爸爸带我到宠物
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店，哇～宠物店的动物可真多，有狗，有羊，还有金鱼和乌龟等。最吸引我的是金鱼，我静静的观察它们，这些可爱的小金鱼，有红的、黑的、橙色的、还有花的，它们长着大大的水泡眼睛，圆溜溜的脑袋，小小的身体，尾巴非常大，像个姑娘穿着裙子，快活的在水里游来游去。爸爸看我喜欢，就给我买了俩条金鱼，一红一黑，并告诉我要好好爱护它们，可是由于我太喜爱红金鱼，经常用手抓它摸它，后来，红金鱼贪吃，把自己撑死了。红金鱼死了，我心里七上八下，后悔自已不该总用手抓它或喂太多鱼食（我突然想起卖宠物的叔叔对我说过不要喂太多鱼食，否则会撑死小金鱼的）只剩下黑金鱼了，我一定要好好保护它，我经常去观察它，给它换水，喂食。黑色的小金鱼慢慢的认识我了，当我的
爸爸妈妈不在家时，它就和我作伴。有一次，我在写作业，它目不转睛的看着作业本，似乎在说“你在写谁呢，是不是写我呀～要认真观察噢。”
它吃食物的时侯，它不会匆匆忙忙的游过来，等一二分钟以后才慢慢游过来，仔细观察是什么东西，有没有危险，确定安全后就大口大口的吃起来，当它吃完时，立刻游走，好像还当心呢～
这就是我喜爱的小动物——金鱼。金鱼还是我中国人民爱观赏的鱼呢～
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作文八：《南岳衡山》14900字
南岳衡山
一、南岳概况：
（一）地理位置：
衡山又名南岳、寿岳、南山，为我国五岳名山之一，七十二群峰， 层峦叠嶂，气势磅礴，主峰坐落在湖南省第二大城市——衡阳市。衡山南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰（南岳衡山首峰），北止“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山（衡山尾峰），由巍然耸立着的７２座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。衡山横跨湖南省八个市县，逶迤八百里，共７２峰，其中南岳区境内有４３峰，群峰巍峨。气势磅礴衡山首峰回雁峰位于衡阳市中心。
（二）历史悠久：
古代帝王与南岳始于祭祀。早在轩辕黄帝时代，南岳衡山就已被列为华夏四岳之一（当时尚无“五岳”之称）而受到人们的崇拜。随后，尧虞舜都到过南岳巡疆狩猎，祭祀山神。夏禹治洪水经过衡山，也曾杀白马祭告天地，求取治水之法，得「金简玉书」，立「治水丰碑」，现留下白马峰、金简峰和禹王城等古址。到了商、周时期，自然神被人格化了，祭祀也被列入国家严格的政治制度。约在此时，曾在榆罔手下任火官、黄帝手下任司徒而治理南方的赤帝祝融氏，也就被尊奉为南岳衡山之神。
古今往来， 李白、杜甫、**、**、朱鎔基、**、司马承祯、韩愈、柳宗元、朱熹、王船山、谭嗣同、**、**、郭沫若、田汉、**、**、等历代著名思想家、军事家、政治家和文人骚客慕名而来，在南岳留下了３７００多首诗、词、歌、赋和３７５处摩崖石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。
（三）所获荣誉：
衡山素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世，中华祝颂词“福如东海，寿比南山”的“南山”即衡山。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家５Ａ级旅游景区。
１９８２年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以南岳衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级重点风景名胜区名单；２０００年成为全国首批４Ａ级旅游区；２００１年获得全国顶级、湖南唯一的“全国文明风景旅游区示范点”殊荣；２００６年０２月入选首批国家自然与文化双遗产名录；２００６年被评为中国最值得外国人去的５０个地方之一；２００７年３月成为全国首批５Ａ级风景名胜区；２００７年８月１日，衡山经国务院批准列为国家级自然保护区；２００８年被评为最受群众喜爱的中国十大风景名胜区。 ２０１１年，南岳区接待游客人数和门票收入实现新的历史性突破，接待游香客５０３万
人次，门票收入２．２亿元，与上年同期相比增长１９．７１％、２１．２％，实现旅游总收入３５．０２亿元，同比增长２６．２０％。
（四）风景优美：
祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四季佳景”。
五岳独秀 南岳古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、避暑胜地。景区自然植物１２００多种，９处原始森林，其中珍贵树种１５０多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛藻荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀」自古赞誉为南岳「四绝」。南岳四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。
（五）宗教圣地：
衡山是南中国的宗教文化中心，中国南禅、北禅、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地；南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地。
（六）佛道并存：
南岳佛、道教同居一山，共存一庙之特色，为中国名山一绝。在中国佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间，道教就在南岳开辟洞天福地，至唐代出现「十大丛林」、「八百茅庵」之盛况。两教具教义经典，并最终形成了佛道同尊共荣的特色。
二、南岳文化：
（一）佛教文化
佛教文化进入南岳比道家约迟两百多年，最早到达南岳的惠海、希遁，是在梁·天监年（５０２～５１９）间，随后慧思则于陈光·大二年（５６８）来岳。慧思传弟子智，以后传至章安灌顶，法华天宫，荆溪湛然，形成天台宗（亦名法华宗）。南岳慧思，被尊为天台三祖，智为四祖。此宗学说，远传日本，流布甚广。（亦名法华宗）。南禅六祖惠能，则于广东曹溪传法，衍为来南岳的佛家最重要宗派。
惠能传法两支：一称南岳；一称青原。南岳代表人物为南禅七祖怀让，住南岳般若寺（今福严寺），开宗受徒，传马祖道一后再先后传承，开成沩仰、监济两宗。青原代表行思，行思传南岳石头希迁。希迁住南岳南台寺，辗转传法药山、云岩、洞山、曹山而成曹洞宗。另传文偃、文益，则分别形成云门、法眼宗。南岳怀让两宗（沩仰、临济），青原行思（石头之师）三宗（曹洞、云门、法眼）合为五宗，佛教史上称之为“一花五叶”。以后，监济六
世孙石霜园禅师，又分杨歧、黄龙，故亦称“五叶七宗”。以南岳为中心，禅宗传承弟子遍天下，远至日本、朝鲜。禅宗文化实为南岳佛教文化文体。其后净土宗承远、日晤、法照，律宗惠开，华严宗惟劲等陆续南来，佛法更宏，佛家文化更盛。王夫之《南岳赋》有“其蠖伏而鸾举也，盖不给于更数。光参帝网，威震毒鼓。位栋君臣，更兼宾主。俨华藏之庄严，尚何论于双树。”就是写的南岳佛家发展的盛况。僧徒中不少人隐居（“蠖伏”）南岳，一旦法动帝王，贵为国师（鸾举），位极公卿，影响天下。自南北朝至唐代，南岳惠海、慧思、智、大善、法照、惠成、大明（惠开）等１８僧人，被誉为南岳１８高僧。他辈如慧思、智法照诸僧，先后分别当上了梁、隋、唐几代帝王的国师，备受崇信。不少僧人，受帝王封谥：如慧思谥园慧妙胜禅师；怀让谥大慧禅师、观音大师；道一谥大寂禅师；希迁谥无际禅师；唯劲谥宝闻大师等。朝廷大吏，墨客诗人，与南岳僧人交往，赋诗论道，历代不绝，唐朝尤盛。李泌隐居南岳时，因食懒残煨芋而位至宰相的神话传说至今。宰相齐映、赵憬，尚书曹王皋、裴胃，侍郎令狐垣等均与大明和尚为师友。柳宗元则为大明和尚、弥陀和尚、般舟和尚、法证和尚及希操和尚等人作碑铭。而唐代诗人温庭筠、刘禹锡、吕温、裴说、刘昭禹、任华、刘长卿，宋代黄庭坚、陶谷、张孝祥、赵逢、许仲宣，明代罗洪先、顾、谭元春均有诗赠南岳僧或寺。宋代朱熹、张栻，明代湛甘泉、王阳明、罗洗先、邹东廊诸家的理学，亦在不少地方融合了玄学与佛学宗旨及其经论。湛甘泉的《心性图说》与《息存箴》，尤为明显。儒、释、道三家的学说几乎是互相渗透统一而形成了南岳特有的文化。南岳禅宗主张“顿悟”，所谓“心即是佛。”而摒弃苦行潜修与经院式烦琐哲学的作法。所以禅宗的主张极容易为人所接受、修持，而使整个宗派得以发扬光大，教徒遍天下。监济、曹洞两宗且有所谓“临济临天下，曹洞曹半天”之称。清末日本僧人梅晓曾向南台寺《大藏经》一部，梅晓即系曹洞４２世宗徒。这几年来尚有不少日本曹洞、天台等宗的僧徒访问南岳，来南台寺、福严寺礼祖寻根。南台寺侧，今尚有石刻“天下法源”，福严寺山门，则刻有“天下法院”这八个字，反映出南岳佛家文化当年盛况。
南岳禅宗主张“顿悟”，亦表现在对世俗之学、世俗之行能采取灵活的态度。抗日战争期间，南岳僧众在巨赞、暮笳、宝生、空也等法师的率领下，参加了**、**、田汉等人所领导的抗日救亡活动，组织《佛道救难协会》，出版刊物，发表宣言，慷慨投入民族救亡的神圣斗争，即是证明。这种离开世俗而又不脱离世俗，修持而又不专事修持，有相而又无相的矛盾统一的禅宗特色，也是南岳禅宗文化得到发展的极重要原因。因而法藏鼎，寺庙林立，大有７２峰峦僧占多之慨。《南岳赋》所谓“金碧璀璨，安堵穹崇。比岫联香，接宇闻钟。花雨成蹊，白云在封。”可以想到历史上南岳僧寺建筑的那种崇楼叠阁，富丽堂皇。
而它们的建筑艺术与绮丽的山川相结合，也同样熔入南岳所特有的文化里。据李元度《南岳志》资料，南岳历代僧寺约有１５０座，比道观有五、六倍，可见其盛。
几经战乱，南岳寺庙至今尚存１２处，目前对外开放的有祝圣、福严、南台、上封、藏经殿等５处，且曾先后举行开光法会和传戒盛会、学术研讨会，规模盛大，活动频繁。 （二）道教文化
南岳衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽天柱山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融﹑紫盖﹑芙蓉﹑石廪﹑天柱五峰为著，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生（司马承祯）药岩。五代道士聂师道亦修道於此。
道家最早进入南岳的传为东汉末期张道陵，其后则为皮元与王谷神。晋武帝司马炎封王谷神为太微先生，皮元为太素先生。今南岳紫盖峰下弥陀寺废址右侧的巨石上刻有《还丹赋》，该赋对炼丹之道作了许多阐述，即系魏晋时期道家的手笔。
后于皮、王两道士来南岳的所谓“九仙”，即在此注《道德经》，传播《黄庭内景经》、《太上宝文》及《五岳真形图》，使道家玄学与神仙之说，深入人心。而符录谶讳之学与南楚原有的巫贶之术相融合，在南岳一带行道设教，一直未绝，庙会、赛神之风至今犹存。唐初，因司马承祯言，遂于五岳各建真君祠，南岳神则封为司天王，遣官奉祀。这就是道家的神通。据李元度《南岳志》资料，南岳道观，自晋初即有栖真观、南岳观，以后各代多有兴建，唐代最盛，多至２８所。南岳历史上最著名的道士，在南北朝期间有徐灵期、邓郁之、张昙要等。在唐代，道士司马祯及其弟子薛季昌、王仙峤与后来的邓紫阳等人被封为天师。司马承祯被赐号白云先生。其后，道士张太虚又被赐号元和先生。道士刘元靖赐号广成先生并敕授银青光禄大夫，充崇元馆大学士，加紫绶，铸印置吏，是南岳第一个实授三品职官的道士。优诏频颁，大吏踵至，道流势力因官家的支持而日益兴盛，唐时已达到了顶点。而道家文化也就更相应地渗入到各个领域。此时，文人与道家往来唱和，也构成南岳道教文化的一大特点。旧志载，唐守诗人、名士与道家有交往的颇多。如唐德宰相李泌，早年隐居南岳时曾师事道士张太虚，唐敬宗时吏部侍郎赵橹则为刘元靖撰《广成先生传》，太子少傅卢又撰《广成先生石室铭》。韩愈则为南岳道士轩辕弥明《石鼎联句诗》作序。唐诗人储光羲、崔涂、张乔、鲍溶、李群玉、王元等诗人均有诗寄南岳道人或道观。而道士中不少文化教养较高，玄学修养较深的人，亦纷纷著书立说，如南北朝刘宋时徐灵期即著有《衡山记》，是第一部纪述南岳的专著。其后唐末道士李冲昭著《南岳小录》，宋·陈田夫著《南岳总胜集》，明·李常庚撰《琐碎录》。他们的著述，对南岳历史述，均有重要作用（参见本志《宗教篇·道
都章》）。 （三）福寿文化
南岳是中国五岳之寿山，历来为祈福、求寿之圣地，福寿文化源远流长。人类人文始祖、南岳主神祝融氏生息于南岳衡山，是主管人间福、禄、寿之神。关于南岳为寿岳的历史记载颇丰，《春秋元命苞》、《开元占经》、《春秋感精符》、《费直周易》、《唐书天文志》等许多古代典籍，都有南岳称为寿岳的记载。《辞源》即释“寿岳”为南岳。自汉代起，南岳即有“寿岳”之称。南岳寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿２８宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名「寿岳」。宋徽宗在南岳御题「寿岳」巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：「南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。」再度御定南岳为「寿岳」。历代史志也常以「比寿之山」、「主寿之山」等敬称历代南岳衡山。《辞源》释「寿岳」即「南岳衡山」， 南岳因而誉称「中华寿岳」。衡山古名为寿岳衡山。
南岳福严寺有一幅名联：“福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门”。故说明南山即南岳衡山。“寿比南山”即为“寿比南岳衡山”。雍正１０年（１７２３年）上谕“南岳为皇上主寿之山”。唐代诗仙李白诗云：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星”，“南极老人星”即寿星。可见，几千年来，南岳衡山均被炎黄子孙视为“长寿、昌荣”的象征。
南岳衡山寿文化历史灿烂，氛围浓郁。用“寿”字或化用的“寿”字命名的比比皆是，如万寿宫、寿宁宫、寿涧桥、寿涧溪、百寿亭、延寿亭、延寿村、寿佛殿等寿文化遗迹无处不在。南岳大庙是集南岳寿文化之成的建筑，显眼处满目是“寿”字，屋檐上、横条柱上，装饰架上到处都能看到“寿”字，而御碑亭的楹枋上更是写有１００个形态各异的篆体“寿”字，故又名“百寿亭”。
南岳之所以称为寿岳，还有一个重要原因，那就是南岳衡山拥有适合人们养生健身、益寿延年的自然条件。南岳处处茂林修竹，漫山耸翠，森林覆盖率达８０％以上，植物１４００多种，空气负氧离子达２６０００个／ｃｍ３，堪称“天然氧吧”，极益健康。
南岳衡山还盛产益寿延年的珍品，如灵芝、黄精、何首乌等。
南岳寿星颇多。据《南岳志》载：晋代司马祯活了８９岁，妙应逝世时１３０多岁，明代晚年退隐南岳讲学的湛若水活了９６岁。现居于山上的人，高寿者更多。仅２０００年，初略统计４万人的南岳镇，过百岁的老人应有４人，过９０岁的老人多达好几百人。至今南岳仍保留着“二月初八朝寿佛”的民间习俗。
（四）书院文化
南岳书院文化始于唐肃宗时，邺侯李泌赐隐于南岳烟霞峰下读书论道，居处藏书极为丰富，韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴”，可见他藏书之多。其后李泌之子李繁为随州剌史时，在南岳建南岳书院（现名邺侯书院）以作纪念，时约８１６－８２４年，这是我国历史上最早的书院。南宋时，又被迁到集贤峰下，改为邺侯书院。到了元代，书院遭到破坏。清乾隆年间（１７３６—１７９５），衡山一个知县在烟霞峰下的李泌故居处，建立了一个义学，仍叫邺侯书院。现在的建筑是１９２２年在此重修的。檐柱上有一副对联：“三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞。”它表达了作者的怀古深情。 南岳书院数量众多，在全国居第一位。清代曾国藩在《重修胡文定公书院记》中写道：“天下之书院，楚为盛，楚之书院，衡为盛，以肃岳故也。”据《湖南通志》统计，清光绪年间，在现南岳区范围内，先后共有邺侯、卢潘、集贤等书院１７处。
（五）抗战文化
第一次军事会议时间为１９３８年１１月２５日至２８日，由**主持。会上**把抗日战争划分为两个时期，会议最大的特色在于建军建制。第二次军事会议于１９３９年１０月下旬在南岳召开的江南各战区党政军联席会议，着重总结湘北会战的经验教训。第三次军事会议于１９４１年１０月１６日开幕，会期７天，会议对湘北会战的胜利进行了清醒、正确的估价。
（六）民俗文化
南岳风俗反映了南岳的社会历史、自然环境和人们的思想观念价值取向，又表现了历代南岳人所走过的生活发展道路，同时，也体现了积久而成的风尚、习俗与南岳的山水名胜、佛道宗风的密切联系。
１、抢头香：南岳人有大年初一到南岳大庙给圣帝烧香、拜佛的习俗。传说，谁抢到了新年的第一炷香，圣帝就会保佑他万事称心如意。所以“抢头香”又称幸运香火，是南岳春节的一项传统名俗活动。
２、南岳庙会：庙会是南岳极具特色的民俗。南岳庙会始于唐朝，传说每年农历五月十七日为天符大帝诞辰。在此前后举行各种祀神及娱乐活动，以示庆祝，名曰“庙会”。庙会于五月十四日拉开序幕，是日，由居民装扮骑马文武判官、随行差役、打路鬼等游行各街，名曰“清道”。现今庙会逐渐演变成了集武术、杂技、歌舞、表演、书法、彩灯、文物珍奇等的展览及商贸洽谈于一体的大型盛会。
３、朝寿佛：每年的农历二月初八，就是南岳的朝寿佛日。相传，无量寿佛名金真，号宗慧，唐朝资兴人，１６岁出家，享年１３９岁。修神年，因道行甚高，驻息雁峰寺，圆寂之后显灵于湘南一带，大约明代中期出现在衡阳一带，故有“五百年转回雁峰”之传说，当地人看到这些迹象，把他视为“万寿无疆”的活佛，所以衡岳一带为了祭祀他，每年农历二月初八，在他生前坐禅的寿佛殿前举行朝寿佛的盛会。每到此时，寿佛殿内举行盛大法会，各地善男信女齐聚于此，为寿佛庆寿，为家人祈福。形成 “二月初八朝寿佛”民俗。
４、南岳香期：香期乃南岳最有特色的民俗之一，指民间百姓在七月至九月这个时期采取特定形式到南岳来朝香。它是一种民间祭祀圣帝的活动。自唐天宝元年（７４２年）开始，一直流传至今。这些香客来自四面八方，近者来自省内各地，远及江西、湖北、广东、广西。尤其是南岳俗定农历八月初一为南岳圣帝神诞，所以农历八月初一这一天是香期的最高潮，这一天来岳进香朝拜圣帝的有多达十万之众。
５、南岳素斋：南岳衡山是佛道胜地，菜肴自然以素食为主。南岳素食始于东晋，千余年来，技艺日臻精巧，已由一般素食发展到高级斋宴，各大寺庙、饭馆均擅长制作。
南岳的斋席，通常有“一品香、二度梅（霉）、三鲜汤、四季青、五灯（炖）会、六子连、七层楼、八大碗、九如意、十样景之说”。
南岳斋席，还有一种具有浓厚乡土风味的豆腐、香椿、辣椒、笋子、菌子等几十种菜的吃法，别饶佳趣。
南岳古镇的祝圣寺、水帘洞风景区境内的“素斋堂”。
特色：豆腐花、寿酒、寿茶、寿饼
三、南岳建筑：
南岳环山数百里，有寺、庙、庵、观等２００多处。
（一）南岳大庙：
位于南岳古镇的南岳大庙，是中国南方和五岳中最大的古建筑群，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（１８８２年）形成现在９８５００平方米的规模。整个庙宇有９进，包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。正殿高２２米，庄严肃穆，气势雄浑。殿内有７２根石柱，象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭圣帝”，即祝融神君。南岳庙以总体布局完整著称。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有８个道观，西侧有８个佛寺，以示南岳佛道平等并存。南岳大庙，是一件有
历史意义和艺术价值的珍品， 其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。
南岳庙在南岳镇北街尽头，坐北朝南，后有赤帝峰，前有寿涧水，庙址呈长方形，古木参天，绿树掩映，飞檐凌空，光华四射，显得十分壮丽。
正门叫棂星门，牌楼式建筑，由花岗石砌成。左右各有东西便门。正门两旁，有一对石狮子，姿态雄伟。门内翠柏挺立，绿草如茵，使人顿觉有清新幽静之感。
再进为奎星阁，其上为戏台。台前横额是：“古往今来。”台门两边有木雕苍松、白鹤，颜色尚鲜艳。阁东有钟亭，悬有大铜钟一个，系元代铸造，重九千斤。阁西有鼓亭，置有大鼓。现两亭完好，只是钟鼓已毁。
三进为城门式的三大洞门。正中叫正川门，左右为东西川门。洞门原为重檐门楼，抗日战争时期为敌机所炸毁，后来装上石栏杆，登临其上，仍可远眺。
正川门内有玲珑别致的御碑亭。亭内有清圣祖康熙四十七年（１７０８）为重修岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙的亲笔
四进为嘉应门，东西有角门，角门的部分斗拱还保留着宋代建筑的特色。门内先前有许多石碑，书法甚佳。自嘉应门左右角门起到寝宫止，东西住房，各有五十三间，现在加以改建，内设南岳文物保管所、南岳书画馆、大庙招待所等，几十根红柱相连，整齐壮观。
五进为御书楼，画栋雕梁，楼上原有清代几个皇帝写的匾额和碑文。
六进为正殿。殿前是一块大坪。正殿耸立在十七级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉浮雕游龙，形象生动，极为精美。殿高七丈二尺，为重檐歇山顶建筑，内外共有七十二根大石柱，象征南岳七十二峰。整个殿顶，覆盖着橙黄色的琉璃瓦，并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物。飞檐四角，垂有铜铃。檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽；后墙上绘有大幅云龙、丹凤。所有这些，色彩斑斓，鲜艳逼真。大殿台阶周围，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻的狮子、麒麟、大象和骏马，千姿百态，意趣横生。栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕一百四十四块。这些浮雕上的人物以及动物和植物，有些是想象出来的，有些是真实的写照，还有些是《山海经》中的事故，生动极了。
殿中原来设有岳神座位。历代统治者对岳神都加赐封号，如唐初封为“司天霍王”，开元间封为“南岳真君”，宋代又加封为“司天昭圣帝”，等等。整个大殿，显得庄严肃穆，气势雄浑。
七进为寝宫，宫内原有铜佛重一万斤，是明崇祯年间（１６２８—１６４４）铸造的。最后是北门，东为注生宫，西为辖神祠，出北门即可上山攀登祝融峰。
全庙周围，都是红墙围砌，四角有角楼。角楼以内，东边有观八个，西边有寺八个，以正殿
为中心，连接楼阁亭台，红墙黄瓦，构成了一组宫殿式的建筑群，充分表现了我国古代劳动人民在建筑、雕刻和绘画方面卓越的艺术才能。
岳庙的始建年代已不可考。据《南岳志》载：唐初建司天霍王庙，后经宋、元、明、清六次大火，又经十六次修缮扩建，才成为现在的规模。大殿是清德宗光绪八年（１８８２）按照北京故宫的样式重修的。
（二）祝圣寺：
在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。
祝圣寺，在南岳庙的东南侧，是一座古庙。相传大禹治水时曾经来过这里，并在这里建立清冷宫祭祀舜帝。到唐代始建为寺，初名弥陀台。后来又改称般舟道场、报国寺等。清圣祖康熙四十四年（１７０５），湖南巡抚赵申乔，听说康熙皇帝要到南方巡视，便大兴土木，把这里改建成一座规模宏大而又豪华的行宫，后来皇帝没有来，于是又改名祝圣寺。寺的主要结构，有前殿、正殿（即说法堂）、藏经阁、方丈室、罗汉堂以及禅室、斋堂、寮房等。这些建筑，光彩华丽，甚为壮观。
罗汉堂左右墙上嵌有石刻的五百罗汉像。清德宗光绪六年（１８８０），寺内有个心月和尚，擅长石刻。他从江苏天宁寺得来版本，连续三年刻成。这些罗汉像线条流畅，栩栩如生。其中，或双膝盘坐，或坦胸露腹，或持禅杖，或挥禅帚，或目光前视，或俯首沉思，无不忘情物外，意境天然。真是篆刻工巧，神彩飞扬。
祝圣寺为南岳五大丛林之一。解放前，平日僧徒有两百人左右，集会时多至五六百人，可见当时之盛。解放后，南岳佛教协会会址设在这里。
以前，寺西原有禹柏庵、御书阁。寺后有柳宗元撰书的唐宪宗元和三年（８０８）般舟和尚碑、元和五年（８１０）弥勒和尚碑等古迹。寺后还有一片森林，翠柏撩云，松涛滚滚，夏日游人至此，格外凉爽宜人。过去这里是一处著名的风景林。
（三）藏经殿：
藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此，故名藏经殿。其周围层峦叠翠，古木参天，景色秀丽，附近有摇钱树、同根生、连理枝等奇树以及允春亭、梳妆台、钓鱼台等古迹。藏经殿林壑幽深，风景秀丽，素有“藏经殿之秀”的誉称。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。
藏经殿在祥光峰下，是南朝陈废帝光大二年（５６８）慧思禅师所建。前面说过，相传陈后主的一个妃子因避难来南岳，向慧思学佛，其地点就在这里。由于明太祖赐大藏经一部，
存放寺中，所以称为“藏经殿”。以后又相继改为祥光寺、普光寺，后来仍叫藏经殿。现在的建筑是１９３３年所重建，红墙黄瓦，掩映在古林深处。
藏经殿的景物特点是：树多、花多、水多、鸟多、名胜古迹多。这里土厚水深，温度不太低，植物容易生长。其中珍贵的树木，如湘椴、杜英、猴喜欢、甜槠、香榧等，比较完整地保存着亚热带山地常绿阔叶混交的原始植被。莺啼百啭，燕语呢喃，充满了无限生机。藏经殿后的大白玉兰，已有五百多年的历史了。
藏经殿附近的名胜古迹很多。殿后约百步，是古华居，铁瓦石墙，比较精美坚实。在殿的左前方，是梳妆亭，相传为明桂王的母亲陈太妃整妆的地方。在殿对面的马鞍山上，有允春亭，是游人的休息之处。在殿的西面，是侧刀峰，怪石嶙峋，上有飞来船、猴子石等古迹，保存完好；惟钓鱼台已有损坏。
（四）方广寺：
方广寺处于南岳峰岭间，古树苍苍，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方广寺之深”的说法。方广寺，在南岳区莲花峰下。寺名方广，取佛说十方广布之意。寺始建于南北朝梁天监二年（公元５０３年），后历经各朝代修葺。寺中有宋徽宗写的“天下名山”四字。寺前有一条小溪，寺左有石涧潭，泉水从石上流下，泻为瀑布，坠入深潭，声若钟鸣。这里林泉、山峦秀美，环境幽静深邃，游人至此必有一种“幽深”之感，故前人有“不至方广，不足以知其深”之说。李白写了一首《游方广寺》诗：“圣寺闲栖睡眼醒，此时何处最幽清。满窗明月天风静，玉馨时闻一两声。”其幽深之状，跃然而出。公元１１６７年冬，南宋著名理学家朱熹和湖南提刑张栻，踏雪南岳，唱诗作和。七天之中，互相唱酬，作诗１４９首，其中１／３的诗篇写于方广寺。后由张栻作序，朱熹作后记，汇成一部《南岳唱酬集》，对南岳进行了空前细致的描绘。后人为了纪念他们这次胜游，特意在方广寺修建了二贤祠和嘉会堂。
其实，朱张“嘉会”的主要意义，并没有表现在这部酬唱集上，而是推动了湖南道学运动的发展。朱熹死后不久，封建统治阶段从政治需要出发，为了确立道学在思想上的统治地位，便由皇帝出面，加谥他为朱文公，追封他为太师、国公，下诏让他从祀孔子。以后数百年间，朱熹注释的《四书》，成为知识分子必读的课本。科举考试不按他的解说做文章，则被视为异端邪说。朱熹及其道学被抬到这么高的地位，他曾到过南岳并在这里讲过学，当然也就“青山有幸”，成了儒家的胜地了。到了明朝，就在本为佛教地盘的方广寺，建起了一座二贤祠，并将朱、张的神主供在祠中的嘉会堂上，让他们长远享受儒家的香火。
（五）佛教圣地福严寺：
南北朝时，佛教开始在南岳活动起来。慧思禅师于陈废帝光大元年（５６７）到南岳后，积极开展活动，佛教的传教事业，一时兴盛起来。
慧思是佛教天台宗的第二祖。他对《法华经》、《般若经》很有研究。他到南岳后，在天柱峰的南面建立了般若寺，即今福严寺。不久又建立了小般若寺，即今藏经殿。更重要的是，慧思取得陈政权的支持，在佛道两教的斗争中，佛教一步一步地获得了胜利。自唐中叶以后，佛教在南岳几乎取得了压倒的优势，一些道观逐步改为佛寺，道教势力衰微了。
慧思的声誉在南岳大振，并且传到了国外。陈宣帝太建五年（５７３），朝鲜的玄光和尚到南岳来，拜慧思为师，慧思亲授《法华经》，玄光回国后广为传播。到了陈后主（陈叔宝）时（５８３—５８６），相传有一个妃子到南岳避难，她向慧思学佛，削发受戒，慧思把她安顿在小般若寺。乱平以后，又被陈后主派人接回。她在陈后主面前，对其师极力推崇，陈后主便特召慧思到京城建康（今南京）去做国师。临行前，他的弟子们极力挽留，可是他去意坚决，就把多年来的一个僧钵向般若寺后的一座石峰上掷去，至今人们还把这座石峰叫做“掷钵峰”。
到了唐玄宗时，佛教禅宗七祖怀让也以般若寺为道场。宋以后，般若寺改为福严寺。 福严寺的规模较大，是南岳佛教的五大丛林之一。寺的东面有山门一座，横匾有“天下法院”四个大字，意思是天下的佛教徒都以它为传法的寺院，两边的对联是“六朝古刹，七祖道场。”进山门便到知客厅，厅前的石柱上刻有“福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门”的对联，可见福严寺在南岳佛寺中的重要地位
寺内有岳神殿、正佛室、方丈殿、莲池塘、禅堂、斋堂等，这些结构，浑然一体。寺内原有铜质岳神一尊，重一万三千斤，铜佛像三尊，各重一万斤，都是六朝陈废帝时所铸，现已无存。
寺西后门，有一株古银杏树（白果树），围粗约一丈五尺，上半截已被雷电劈去大部分。树龄已有一千四百多年的历史了，但仍展枝抽叶，生机还相当旺盛，寺东后门，有方形石井，叫“虎跑泉”。传说有一只猛虎在一块大岩石前，伸出前爪，使劲抓岩，同时大叫几声，泉水就从岩石里哗哗地流出来，因此叫做“虎跑泉”。在寺后山坡的石壁上，刻有唐朝宰相李泌写的“极高明”三个有力的大字，其旁又有石刻：“高无见顶相，明不借他光”，中间是一个“佛”字。这就把佛捧到至高无上，无以复加的地位了。
福严寺周围，古木挺拔，山花喜盈盈地舒开笑脸。名刹古迹，山林美景。这是一处值得游览的胜地。
（六）八祖道场南台寺：
南台寺，在福严寺左南方，是南岳佛教五大丛林之一，为六朝梁武帝天监年间（５０２—５１９）海印禅师所建，到现在已有１４００多年。到了唐玄宗天宝（７４２—７５６）初年，禅宗八祖希迁来到南岳，见这里林深草茂，景色绝佳，遂开辟为道场。由于有石状如台，所以叫做“南台寺”。希迁就号为“石头和尚”。石头希迁某种有《草庵歌参同契》，在此宣传“顿悟”之说，南宗在南岳的势力，又得到了发展。
南台寺后来年久失修，全部倒废。清德宗光绪时（１８７５—１９０８）僧淡云、妙见师徒，募捐重修，陆续兴建佛殿、关帝殿、禅堂、斋堂等，寺貌焕然一新。
当重修工程开始时，恰值日本佛教徒曹洞宗梅晓和尚（号六休上人）来南岳礼祖，他是希迁和尚第四十二代法孙，视南台为祖庭，在佛寺竣工后，从日本护送《藏经》七百余卷，放在南台寺的藏经殿。在抗日战争前，日本每年都有佛教徒组成的“礼祖代表团”前来南岳。至今，日本佛教曹洞宗把南台寺视为祖庭。由此可见，南台寺在中日友好往来史上有着光辉的一页。
南台寺古木成林，一片葱茏，绿荫夹道，不见天日。夏季微风拂面，凉爽宜人。地上花草丛生，香气扑鼻。有一种名叫“雪花”的高山植物，枝杆低矮，花瓣丰腴，呈金黄色，有一股脉脉的清幽的芳香，很是逗人喜爱。
其他：
如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小各不相同。
四、南岳之景：
祝融峰之高：
祝融峰是南岳的主峰，海拔１２８９．８米，衡岳千仞起，祝融一峰高。自古以来，游人皆以登上祝融峰为一大乐事。诗人墨客用诗文来赞颂祝融峰的确实不少。唐李白《与诸公送陈郎将归衡阳》诗云：衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇。” 山巅祝融峰，海拔１２９０米，登衡山必登祝融。唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融峰的西边有望月台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景的好地方。
祝融峰顶有祝融殿，原名老圣帝殿。明万历年间（１５７３——１６２０）始建为祠，现在的建筑是后来重修的。殿后岩石上装有石栏杆，以便了望北山的风光。
在祝融殿的西边，有望月台。月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明雨。祝融峰顶下的南面有上封寺，寺后的山上有观日台，台系元世祖至元十三年（１２７６）所建，现设有气象台。在观日台旁边，有一块石碑，上面刻有“观日出处”四个大字。在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。
为了看日出，游人需要先天住在上封寺的招待所里，次日黎明以前，穿上初冬的衣服，赶到观日台。只见东方是一片灰白色的天空，渐渐地出现了微微的绯红色，接着一道道光芒喷薄而出，五彩缤纷。刹那间，太阳似乎从地平线下向上一跃，就浮出部分弧形的红边。红边很快地变成了半边红轮，红轮又成为一个火红的圆球，金轮涌出，上下荡漾，旭日冉冉地升起。这时人们欢呼着，跳跃着，亲自看到了日出的奇景。曙光由远而近，洒向大地，万物生机勃勃，欣欣向荣，环顾整个南岳，树绿山青，都沐浴在金黄色的阳光里，显得特别秀丽。 由于每天天气变化的不同，日出的情景也千姿百态，各呈异彩，使南岳日出的壮观，更加美不胜收。在祝融峰下，还有高台寺，它与上封寺紧紧相连。
高台寺据清李元度《南岳志》记载，至迟是宋代的佛寺。这里山高、石大、泉清、树老，风景优美。寺右边是观音岩，岩上是碧萝峰，岩下有烟霞洞，路旁有观音泉，泉水从石缝中涔涔流出，晶莹清冽。高台寺的左边有开云亭，是纪念唐代韩愈游山时，先天阴雨绵绵，次日云开日现这一情景而建立的。其中的三株“念庵松”，是明代江西学者罗洪先（号念庵）于明世宗嘉靖二十五年（１５４６）访问高台寺的楚石和尚时，携带了三株庐山松苗，亲手栽种在这里的，至今已有四百多年的历史了。
藏经殿之秀（见上）
方广寺之深（见上）
魔镜台之幽：
魔镜台缘于唐怀让的魔镜的故事。魔镜台位于南岳掷钵锋下，与半山亭对峙。魔镜台附近还有观音桥、麻姑桥、龙舒桥等古迹和明清两代的名人题刻。此地风景优美，气候宜人，冬温夏凉，今已成为避暑的胜地。这里山环路转，幽径曲桥，有绿竹亭亭，有繁花盛开，有涓涓流水，有清澈明净的游泳池，有松涛阵阵，鸟鸣嘤嘤，处处都充满着诗情画意。山上设立南岳宾馆招待所。招待所办公室上面是一块台地，其上有高大的苍松、翠柏、柳杉、银杏以及枇杷、石榴等树木和许许多多花卉。火红的杜鹃，雪白的梨花，金黄的菊花，艳红的梅花，芳姿焕发，香气袭人，真是满台花木满台香。如果是雨天，烟云四起，山色空蒙，密密的松柏更是一片翠黛色。绿林丛中的亭台楼阁，山风频吹，更露出了雍容华贵的姿态。大地上的草木，被雨洗得那么清新，那么洁嫩，那么充满着生机，整个魔镜台，像一幅浓墨泼洒的图画。
水帘洞之奇：
“一片挂苍崖，分明不惹埃。蹙成珠颗白，垂下水帘来。野燕飞难入，山风卷不开。声声去朝海，天意恋岩隈。”宋人李元辅《水帘洞》一诗，极其生动地描绘出了水帘洞的奇景。
水帘洞，在南岳乡水帘村，距南岳镇４千米，古名朱陵洞，传说与衡阳石鼓山上的朱陵洞相通。在石鼓的为朱陵后洞，在南岳的为陵前洞。水源来自南岳紫盖峰顶，流经山洞，汇入６米余宽，深不可测的石洞，水满溢出，垂直下泻，形成瀑布，高６０余米，宛如水帘悬挂九天，故名水帘洞。每逢晴日当空，水帘上面，飞虹耀目，五彩缤纷，蔚为奇观。“水帘洞之奇”，使人感到名副其实。唐、宋、明、清各个朝代，都有不少诗人名家为之题刻赋诗。石刻有宋代的“南岳朱陵洞天”，明代的“天下第一泉”，清代的“夏雪晴雷”、“醉眼欢瀑”。此外还有“飞琼溅雪”、“帘挂古今”等。其中“夏雪晴雷”一词，把水帘洞的色、光、声三者都描写得恰到好处。“醉眼欢瀑”，则反映了作者的浪漫情怀，同时也表现了水帘飞瀑具有无比神奇的吸引力！诗则有彭龄的《水帘洞》：“奇峰锐铲银河漏，半天泻下飞涛吼。泉声石势天马行，电掣雷轰老蛟斗。可怜龙女长寡栖，缫丝愁听乌夜啼。鲔绡一幅挂洞帘，洞口明月照琉璃。”生动形象地写出了水帘洞的景色和神话般的奇异。宋朝毕田写的诗句：“洞门千尺挂飞流，玉碎珠帘冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为钩。”富有情趣。水帘洞是唐代道教活动的地方，被当做洞天福地，称为“朱陵洞天”。唐玄宗还派朝廷内史带领道士们在投龙潭祭祀，可见水帘洞在当时非同一般。
大禹碑之古：
大禹碑缘于大禹治水的故事，是传说中最早在衡山留下的文字，碑中记载了大禹治水的经过。传说中最早在衡山留下文字的，恐怕要首推大禹了。大禹为了治水，八年于外，劳苦奔波，“三过家门而不入”的忘我奉献精神，一直被传为美谈。
据说，夏禹治水头几年没有成功，但他还是再接再励，艰苦奋斗。大禹听说黄帝曾把一部以金简为页、青玉为字的宝书，即《金简玉书》，埋藏在南岳。他知道这部书会对治水有很大的帮助，但不知道这部书究竟在什么地方。于是，他来到南岳杀了一匹白马，祷告天地，接着便卧倒在山峰上。不久，他梦见一位仙人，自称苍水使者，告诉他这部书的所在地。梦醒后，果然找到了这部书。按照书上的指点，他率众凿山开口，疏通壅塞，把危害人民的洪水引进江河，浩浩荡荡地流进大海。大功告成后，他把《金简玉书》送回到原来的地方，仍用盘石压盖起来，并在岣嵝峰（古代衡山又称岣嵝峰）上刻了一块大碑，记载治水的经过。后来，人们就把大禹杀白马以祭祀的山峰叫做“白马峰”，把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”，把那块石碑叫做“禹王碑”。禹王碑至今还屹立在岣嵝峰上，上面镌刻的蝌蝌古文，究竟是诗歌还是散文，古往今来，众说纷坛，一直没有破译出这个秘密。至于那禹王碑究竟
是大禹本人所树，抑或为后人所托？千百年间，也始终莫衷一是，但它的存在，则的确是很遥远的事情了。唐代文学家韩愈的《岣嵝山》一诗这样写道：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。蝌蚪拳身薤叶披，鸾飘凤泊拏虎螭。事严迹秘鬼莫窥，道士独上偶见之。我来咨嗟涕涟漪，千搜万索何处有，森森绿树猿猱悲。”把石碑的颜色和蝌蚪文的形状以及感怀都清清楚楚地描绘出来了。
南岳庙之雄（见上）
会仙桥之险：
会仙桥，又名试心桥，在祝融峰巅北面的青玉坛，坛基是突兀峥嵘的一片大岩石，岩石上面平坦无奇，可容数十人。俯瞰岩下，深不可测，岩下有大小两石，小石的面积仅大石的一半，中有石桥可通，桥极险窄，仅可容步。一般人不敢在上面行走，偶一失足，便成千古恨。据道家言：青玉坛是乌青公所创，为第二十四福地，仙人常在夜间到这里聚会，来去都要经过这座桥，所以叫会仙桥。相传，深夜还可听到群仙聚会时奏出的仙乐声。桥上有“昔人曾此飞仙”、“爽心悦目”、“南山一境”等石刻。明代卢仲田有咏《会仙桥》诗：“柯烂仙人久不回，一桥空对百花开。我来桥上寻遗事，云满空山月满台。”站在会仙桥，四顾奇珍异宝，金光灿灿，绿浪滔滔，蔚为壮观，还可望见祝融峰侧的一巨石，宛如乌龟，人称“金龟朝圣”。桥之险，可谓一绝，真乃是无限风光在险峰。
作文九：《南岳衡山》4200字
我的淘宝生活来自于一条裙子，网上的一条裙子比实体店铺便宜了八十元，好让人心动，到
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实体店铺还是再次去砍价３００
多元一分不少，还神气的说，那你就去淘宝吧，反正我这里是要这么多的钱。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
没有办法，淘宝吧，到了网上跟老板一聊，得下载什么阿里旺旺，下载了以后，跟店铺老板
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一聊，最后决定买下了，当我准备买下裙子的时候傻眼了，才读个初中一年级的我，啥也不会呀，对电脑的了解仅仅限于ＱＱ聊天打字。
接下来不知道怎么付款，老板耐心的教我如何付款，接下来我又傻眼了，还得跑银行，得注册这个注册那个，我是真学不会呀，最后，没有办法，老板就一直在教我如何如何操作，有必要的时候还远程操作，说句小气的话，第一次购物，我还不是很相信网络，还真有点担心受骗。
整整弄了五天，才把裙子买下来，裙子到了以后，穿的那个味呀，呵呵。上张图。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
裙子买回来了了以后，我就想到了我也可以在网上开店铺呀，可是，真不知道要开什么店铺，于是在网上查找咨询，找来找去，听说卖充值软件挺好的，决定一试，可是要交３００元钱，对于电脑不是很熟悉的我，可不愿意轻易的就花钱出去，还是小心为上，况且我还不知道操作电脑呢。
又在网上找货源，找货源的时候就差点上当了，说只要６８０元，帮我装修，提供货源，反正一切都弄好，我就只需要当客户就是了。恩，这个还好，就在我准备交钱的一刹那，我想到了货的批发价格，然后我按照名字在淘宝网上一查，我的妈呀，网上卖的一模一样的包包，一个牌子的包包，比我进价还要便宜百多元，那这样教我的产品如何卖的出去。如是又放弃了。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
上哪找货源去呀？我找呀找，找呀找。
我趴在电脑 上学习，咨询，一个月之久，每天除了吃饭和睡觉，就跟电脑形影不离了。我弄的那个味呀，别提多入魔了。儿子和老公的意见特大，说开什么淘宝店铺呀，你一个初中都没有毕业的人弄什么淘宝呀。儿子更是怨声载道的，说妈妈你好霸道，天天就霸占着个电脑，我和爸爸都没有电脑玩了。
说实话，我也弄得头晕脑胀的，呵呵，但是我必须得坚持，我办事情就是这样的，要做就做精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
个有始有终。
最后，在淘宝下方的无意中看到了供销平台，感兴趣的进去了解一下，一进去才知道，这里好多的货源，还不要交一分钱，把我乐得呀。 最后总算把店铺开起来了，我是南岳衡山做香生意的，最后，我还在店铺里面上了几套香。因为我看见网上有代扫墓的，既然可以代扫墓就可以代烧香，对吧，呵呵。
店铺弄起来了，接下来就是等生意了，我也顺便踹口气吧，让老公和儿子玩会电脑。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
叮当，叮当，呵呵生意来了，把儿子直接赶开，赶紧看看我的第一个客户，结果，是问我要不要刷信誉的，不懂，不知道那是干什么的东东，我还是休息几天吧。
休息了差不多半个月，每天那种问我要不要刷 信 誉的叮咚声倒是挺多的，咨询生意的没有一个。
我又开始活跃了，我发信息给我的老客户，告诉他们我以后可以代烧香，至于代购门票代订房，免费导游，这些他们都是知道的。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
信息一发出去，马上就有一个客户让我帮她代烧香求姻缘，因为我的客户基本上就都成为了我的朋友，都是非常相信我的。她烧了一套６８元的香，我拍好照片在ＱＱ上发给她。 这样，我的第一单生意就成立了，我骗老公说，是网上生意，其实这单跟网上没有半毛钱关系，客人是直接把钱打在我的银行卡上面的。呵呵。老公看见我在网上做了生意，怨声开始变少了。
那些个刷信誉的叮咚声还在不停的问候，店铺没有生意，我也想要有信 誉，对方说交两百元就可以让我有两 钻。我觉得倒是蛮值得的。于是交了两百元钱，结果把钱一交完，我就傻眼了，是我交两百元钱，他们提供一个 刷 信 誉的平台给我们，然后我们自己刷，然后还得要发布点什么的。我还记得那个平台是桂林的，叫做咪哆平台。不是很懂网络的我，也不知道怎么刷呀，下午，就有一位热心人士，找我刷，我说我不知道怎么刷，对方热心的告诉我，怎么怎么刷，然后还让我申请小号什么的，我都不知道什么叫做小号。最后按照她的一步一步的操作，就是付款了，她说代付，就是用自己的小号帮对方付款，付款后钱就进了我的大号里面，我是多美的相信她呀，于是代付了，可是最后钱一直就没有进我的大号里面，我的１５０元就这样不翼而飞。于是，我马上打了举报电话，举报那个店铺和咪哆平台，桂林工商局说要我呈递证据，在网上，我哪会弄那些呀。只好放弃。淘宝小二倒是很热情，但是他也是很遗憾的告诉我，我被骗了，那个钱已经被转走了。那个店铺也回答我说，他们从来就不刷信誉。我弄错了。
一下子我就失去了３５０元，不敢告诉老公，可是儿子还是多话的告诉了我老公，我也不会别的，也就会河东狮吼，吼了他两句，他就也不做声了。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
这样，我对淘宝也就没有什么兴趣了。
三个月以后，又来了叮当声，我不抱希望的还是看了看，嘿嘿，问包包的来了，一阵讨价还价以后，我赚了五元钱，卖出了一个包包，虽然钱不多，但是这是我的第一笔生意呀，呵呵呵，我的成就感，我的荣耀。
叮当，叮当，又来一个问包包的，我这下就来了自信，由于这第二个包包是卡其兰朵品牌包，有个最低限制。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
所以我以全网最低价卖出去了，还是赚了１２５元。三天后，悲剧来了，那个赚了１２５元的对方说要求退货，东西质量不怎样。我是代销商，我也没有看见过货，东西质量部信，我肯定不能坑客户，二话不说，退货。
反正我是彻底没有信心了，但是，我还是把这个品牌换了，另外代销其他品牌包包。就不再管了。
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我有电脑，所以旺旺每天还是登陆的。
半年以后，我接到了一个电话，问我南岳烧香拜佛事宜，说在网上看到了我的店铺，记得那个客人是广西的，但是他没有在我的店铺里面拍香。问我是不是可以代购门票，代订房什么的，我说都可以。聊得挺好的，我让客人下了高速以后联系我。
最后，客人在大庙后门找了几家住宿的店铺以后都 不如意，最后还是打电话给我了，我把他带到了早已经为他订好的房间，因为当时是旺季，所以酒店老板要求，香得在那里请。我晕，那我赚什么呀？于是，客人帮我打了个主意，财神庙的香就在他那里请的，然后，大庙和祝融峰的香就到我这里来请，说是到我店铺吃饭，然后就解决了。多好的客人呀。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
到了我的店铺以后，客人是两户人家，在我家里请香吃饭总共消费了３５０元，因为我给客人免费导游一圈后，基本就都是朋友了，客人就还交了我好多的淘宝知识，可是我一句也听不懂，但是我不懂装懂。客人还说，回去以后网上联系，他教我，但是我知道自己的猪头，消化能力不强，学习能力差。于是，客人回去以后，我也不好意思再打扰他。
但是，从此，我的信心就来了，又趴在电脑上一个月，学习学习学习还是学习，把包包全部下架，全部换成了我的香烛，生意不是很好，但是陆续的在来临，来一笔生意，我就使劲的在网上折腾，大约是一个月或者半个月来一笔生意，淘宝的商家服务软件，我也用了好多。但是更多的是不懂得操作。白花钱了，但是我乐意，比起我做的生意来说，这是小事。呵呵
。 生意就这样不冷不淡的继续着，两个月前的一天，一天来了三单生意，把我们两夫妻忙得呀，一下接这个，一下子送那个，还得免费导游。我还真不明白，一下子怎么会生意那么好。从那一天开始，我每天都会有叮当声，每天都有咨询的，隔个一两天就有一单，可是我郁闷的是，很多的客人，跟我聊得非常愉快，一咨询有时候是一下午或者一天，，还有的会直接打电话咨询。最后客人说，那我拍你的香去了。呵呵，我乐得呀傻不拉几的，大叫：哈哈，我又成了一单。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
可是，久久的等候也不见有人拍单。客人去哪里了？或许现在有事忙吧，我再等等。可是一等再等，还是没有拍下我的香烛。第二天，我联系客户，要么是不在线，要么是不回话。这是哪里出错了？
百 度 贴 吧７０后吧是我最喜欢的地方，有一种家的感觉，于是我在里面咨询吧友们。最后还是不明白，但是得到了很多安慰。谢谢７０后吧的吧友们。
现在，每天有人咨询，也平均每天有一单，有时候一天好几单。但是，迷糊的我还是不知道我的生意是哪里来的，也有很多客人教我如何做淘宝。于是，我大胆的问客人，请问你是哪里找到我的呀？我最近生意好却不知道怎么来的。客人回答都不一样，有的说在湖南大湘网，有的说在红网，有的说在网上查询的时候看到有人在夸我，就来了，还有的说是在贴吧，有的在淘宝搜索的。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
说的我的店铺好像到处都有，反正我自己也是稀里糊涂的。
不过客人的话给了我启示，既然网上有客人夸我，那我以后也可以跟我的后来客人提一下。觉得我好的话，请你在网上发游记的时候记得提到我一下。呵呵。客人经过我的热情接待以后，都是满口答应，还有主动说在网上帮我宣传了。但是，客人回去以后，有的就忘记了，有的就真的发了，还把链接给我看，呵呵，我的那个成就感呀。有多少客人帮我发了贴我不知道，但是现在有三个我是知道的。他们都给了我链接。一个在红网发的（衡阳－南岳进香，感谢南岳富贵香行）还有一个在豆瓣网发的（南岳烧香记）还有一个在大众点评网发的（南
岳衡山烧香游记）。他们还让我在大宗点评网弄个点评网让他们去点评。呵呵真好。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
只是现在的我就来７０后吧来的就很少了。我就每天折腾我的淘 宝 店 铺 南 岳 如 你 所 愿 富 贵 香。但是，反正我就迷糊这不知道究竟是哪起到作用了。呵呵呵呵。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
今天把它写出来分享一下，让大家也帮我找找，我这迷糊的方向。
作文十：《南岳衡山》1600字
南岳衡山
各位朋友：
大家好！欢迎大家来南岳衡山做客！
衡山是我国著名的五岳之一，素有“五岳独秀”、“宗教圣地”“中华寿岳”之称。南岳号称“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。大家可以看到，这里自然风光秀美，四时景色各异，春赏奇花，夏观云海，秋望日出，冬赏雪景。衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”：藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。 现在展现在我们面前的就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙集皇家祭祀、民间朝圣功能于一体，是道教宫观、佛教寺院有机统一的宫殿式古建筑群，现为国家级重点文物保护单位。
南岳大庙的建筑文化博大精深，中轴线上为儒家建筑风格，主体建筑由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿（圣帝殿）、寝宫和北后门九进四重院落组成，中轴线东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。
各位朋友，眼前的这座与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿是处处有景，处处叫绝。正殿屹立在２米高的１ ６级须弥台座之上，为重檐歇山式建筑，也是整个大庙乃至南岳古镇最高的建筑物，可见其至高无上的地位。正殿内外共有石柱７ ２根，象征着南岳７ ２峰。
现在我们来到的是忠烈祠，忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆唯一保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。忠烈祠是仿南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五部分。在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士，是国家重点文物保护单位。朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。
站在广场中心，首先映入眼帘的便是这个造型奇特的雕塑，这便是“七?七纪念塔”。它是由五颗倒立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从１９３７年７月７日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。
拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。享堂正门由三道双面浮雕的汉白玉拱门组成，上端是由六根花岗岩石柱稳稳托起朱红色的单檐歇山顶屋檐，悬挂着鎏金巨匾“忠烈祠”，这是**的真迹。
烈士们英勇抗日的历史虽已过去，但忠烈们为中华民族献身的精神永存。忠烈祠是进行爱国主义教育的重要基地。同时告诫我们：警钟长鸣，勿忘国耻！
“不到藏经殿，不知南岳秀。”作为南岳风光四绝之一的藏经殿不仅有连理枝、同根生和摇钱树等古老奇树，还有梳妆台、美人池等拥有哀怨动人传奇故事的优美景致。藏经殿的建筑规模宏伟，殿宇建筑极具特色。它没有一般佛寺具有的山门、天王殿、大雄宝殿等建筑物，只有一座单檐、歇山顶宫殿式建筑，面积达３００多平方米。殿体由２６根花岗岩石柱支撑，气势宏伟。
我们现在已经登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰主峰海拔１３００米，以纪念火神祝融而命名，被誉为南岳风光四绝之首。古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”即指永远光明。祝融峰顶的祝融殿是为纪念火神祝融功德而建的。整个殿宇分为两进，全部用花岗岩石建成。殿宇的门额上刻着“祝融峰”三个大字，左右刻着“寅宾出日，峻极于天”的对联，意思是早晨四五点钟的时候，宾客登上望日台便可看到日出，祝融峰的险峻及高度可与天相比。殿内正中供奉着南岳圣帝即祝融火神，亦称南岳衡山之神。殿宇西侧是望月坛，此处为衡山制高点，山风袭人，远近山峦尽收眼底。
好了，参观完祝融峰，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山－这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。谢谢大家！
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