Destiny10309489
作文一：《《醉翁亭记》与《丰乐亭记》对比阅读》800字
阅读下面两段文字，完成２４—２７题（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。??????? ??????????????????????????????（节选自欧阳修《醉翁亭记》）（乙）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 ???????????????????????????????????????????（节选自欧阳修《丰乐亭记》）２４．解释下列句中加点的词。? （１）有亭翼然临于泉上者（?????????? ）??? （２）遂书以名其亭焉（?????????? ）? （３）得之心而寓之酒也 ?（?????????? ）??? （４）四时之景?? ???（?????????? ）２５．用“／”标出下面句子的一处朗读停顿。既 得 斯 泉 于山谷 之 间。２６．翻译下列句子。? （１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。? 译意：???????????? ?????????????????????????????????????????????????????????（２）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。? 译意：????????????????????????????????????????????????????????????????????? ２７．从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括：???????????? 。
作文二：《丰乐亭记 - 醉翁亭记【精品文档】》2000字
吳欣怡製作
醉翁亭記 補充資料
壹、 課文理路剖析
一、 結構：
１． 敘寫四周環境與命名由來。
２． 具體描寫朝暮四季的變化。
３． 記遊人之樂：
１： 滁人之遊：和平安閒、與民同樂。
２： 太守宴飲： ａ．食物就地取材。
ｂ．太守縱情自適，超然物外。
４． 宴罷而歸：總結全文，深化主題。
二、 筆法：
１． 剝筍法：自外而內，逐步推移。
２． 以「 」字為主線，貫串全文。
３． 文中共用２１個「也」字，為一大特色，顯得從容不迫，音韻生動，增
加文章的抒情氣氛。
４． 文中共用２４個「而」字，使文氣舒緩從容，悠閒自適。 三、 藝術成就：
１． 善於寫景：用精鍊的語言，勾勒出景物的主要精神與氣韻。
２． 情感充沛：無論敘事或寫景，均躍動著作者發自內心的怡悅之情，
具有強烈的感染力和濃厚的詩意。
３． 結構嚴謹：全文環繞著「樂」字，層層深入，極盡回環往復、
波瀾起伏之妙。
４． 駢散結合：語言上既有的整齊偶對，亦有散句，錯落有致，
具整齊與錯綜之美。
吳欣怡製作
貳、 歐陽脩的散文
一、 豐樂亭記
脩既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘，問諸滁人，得於州南百步之近。其上豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏，中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之，於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往遊其間。
滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。脩嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之間，欲求暉 、鳳就擒之所，而故老皆無在者，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數，及宋受天命，聖人出而四海一，嚮之憑恃險阻，剗削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清，欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死，而孰知上之功德，休養生息，涵煦百年之深也。
脩之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉於山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也。因為本其山川，道其風俗之美，使民之所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書與名其亭焉。慶曆丙戌六月日，右正言知制誥知滁州軍州氏歐陽脩記。
二、 秋聲賦
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰，「異哉，」
初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦
鏦錚錚，金鐵皆鳴，又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行
吳欣怡製作 聲。
余謂童子，「此何聲也，汝出視之。」童子曰，「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。」
余曰，「噫嘻，悲哉，此秋聲也，胡為而來哉，蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂，其容清明，天高日晶，其氣慄冽，砭人肌骨，其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅，草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之餘烈。
夫秋，刑官也，於時為陰，又兵象也，於行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷。夷，戮也，物過盛而當殺。
嗟乎，草木無情，有時飄零。 人為動物，為物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮，念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲，」
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
？？請試著以色筆畫下兩篇文章中你認為最棒的部分，並敘述箇中美感：：
吳欣怡製作 參、 歐陽脩的詩作
一、 題滁州醉翁亭
四十未為老，醉翁偶題篇，醉中遺萬物，豈復記吾年，
但愛亭下水，來從亂峰間。聲如自空落，瀉向兩檐前。
流入巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管絃。
豈不美絲竹，絲竹不勝繁。所以屢攜酒，遠步就潺湲。
野鳥窺我醉，溪雲留我眠。山花徒能笑，不解與我言。
唯有巖風來，吹我還醒然。
二、 豐樂亭遊春
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。遊人不管春將老，來往亭前踏落花。
肆、 歐陽脩的詞作
一、 玉樓春
樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。 二、 踏莎行
候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春
水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人
更在春山外。
三、 蝶戀花 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
作文三：《《醉翁亭记》的姊妹篇《丰乐亭记》丰乐亭记》1500字
《醉翁亭记》的姊妹篇《丰乐亭记》丰乐亭记
题解：庆历六年（１０４６）作。所谓“庆历新政”，仅经过一年多时间，就在庆历五年春宣告失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上疏为他们辩护，也被捏造罪名，贬于滁州。滁州五代时为争战之地，备受破坏，经过宋初近百年的休养生息，已初步恢复元气。州西南琅玡山为游览胜地，欧阳修政事之暇，颇喜寻幽访胜，辟地筑亭。此文除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，重点是描绘滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意。
修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！乃宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。
今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言知诰知滁州军州事欧阳修记。
译文：我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。
滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处瞭望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。想问当时战争情况，经历过的人都早已死去了。
今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！
我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的花草，夏天荫凉于茂密的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。
于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。
太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。，于是
作文四：《欧阳修《醉翁亭记》《丰乐亭记》比较阅读答案》1200字
欧阳修《醉翁亭记》《丰乐亭记》比较阅
读答案
（“１２８８１５”）；欧阳修《醉翁亭记》《丰乐亭记》比较阅读答案
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁，山之僧智仙也。名之者谁，太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】修既治滁之明年？，夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾？而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为丰乐亭，而与滁人往游其间。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸？其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本？其山川，道？其风俗之美，使民
知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。（选自欧阳修《丰乐亭记）
【注释】？明年：第二年。？顾：向四周看＃ｆｒｏｍ本文来自学优高考网．ｇｋｓｔｋ．，全国最大的高考资源网ｅｎｄ＃。？幸：庆幸。？因为本：于是就根据。？道：称道。
１７（解释加点的字或短语。（４分）
（１）林壑尤美（）（２）山行六七里（）
（３）晦明变化者（）（４）修既治滁之明年（）
（５）窈然而深藏（）
１８（用现代汉语翻译下面两个句子。（４分）
（１）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（２）乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
１９（选出下面对甲、乙两段相关内容的分析正确的一项。（２分）【】
Ａ（甲段中“环滁皆山也”从大处着笔，简练而形象地写出了滁州的地理特征。
Ｂ（甲、乙两段中“名之者”“山水之乐”“修之来此”的三个“之”的用法相同。
Ｃ（甲、乙两段均写到了“四时之景”，但各自描绘的景物特征有比较大的差异。
Ｄ（甲、乙两段花大量笔墨描写山泉，绘声绘色，细腻真切，让人有身临其境之感。
２０（结合乙段的具体内容，说说欧阳修取名“丰乐亭”的深刻用意。（４分）
参考答案：
１７（（１）特别（２）沿着山走（３）阴暗明亮（４）管理滁州（５）深远、幽邃的样子。（共４分。答对一个１分）
１８（（１）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（２）喜欢它地方僻静而事务简单，又喜爱它风俗安适悠闲。（共４分，每句２分。小错可以不扣分）
１９（Ａ（共２分）
２０（参考：寄情山水的情趣，与民同乐的思想，岁物丰成的祝愿，风俗之美的赞扬，无事之时的珍惜。（共４分。答对第一点２分，后面每答出一点得１分，给满４分为止，若有其它答案，备课组商讨后确定）
作文五：《欧阳修《醉翁亭记》《丰乐亭记》比较阅读答案》1100字
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】修既治滁之明年①，夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾②而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为丰乐亭，而与滁人往游其间。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸③其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本④其山川，道⑤其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （选自欧阳修《丰乐亭记）
【注释】①明年：第二年。②顾：向四周看。③幸：庆幸。④因为本：于是就根据。⑤道：称道。
１７．解释加点的字或短语。（４分）
（１）林壑尤美（ ） （２）山行六七里（ ）
（３）晦明变化者（ ） （４）修既治滁之明年（ ）
（５）窈然而深藏（ ）
１８．用现代汉语翻译下面两个句子。（４分）
（１）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（２）乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
１９．选出下面对甲、乙两段相关内容的分析正确的一项。（２分） 【 】
Ａ．甲段中“环滁皆山也”从大处着笔，简练而形象地写出了滁州的地理特征。
Ｂ．甲、乙两段中“名之者”“山水之乐”“修之来此”的三个“之”的用法相同。
Ｃ．甲、乙两段均写到了“四时之景”，但各自描绘的景物特征有比较大的差异。
Ｄ．甲、乙两段花大量笔墨描写山泉，绘声绘色，细腻真切，让人有身临其境之感。
２０．结合乙段的具体内容，说说欧阳修取名“丰乐亭”的深刻用意。（４分）
参考答案：
１７．（１）特别（２）沿着山走（３）阴暗明亮（４）管理滁州（５）深远、幽邃的样子。（共４分。答对一个１分）
１８．（１）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（２）喜欢它地方僻静而事务简单，又喜爱它风俗安适悠闲。（共４分，每句２分。小错可以不扣分）
１９．Ａ（共２分）
２０．参考：寄情山水的情趣，与民同乐的思想，岁物丰成的祝愿，风俗之美的赞扬，无事之时的珍惜。（共４分。答对第一点２分，后面每答出一点得１分，给满４分为止，若有其它答案，备课组商讨后确定）
作文六：《[丰乐亭记阅读答案]游丰乐醉翁亭记 阅读答案附翻译》15000字
［丰乐亭记阅读答案］游丰乐醉翁亭记 阅读
答案附翻译
篇一 ： 游丰乐醉翁亭记 阅读答案附翻译
游丰乐醉翁亭记 阅读答案附翻译 游丰乐醉翁亭记
王思任
是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。有檄，趣令视事，风流一阻。癸卯入觐，必游之。突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。看东坡书记，遒峻耸洁可爱。登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁。上醒心亭，读曾子固？记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。寻入欧门，上醉翁亭。又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。予意两亭即胜，此外断不可亭。一官一亭，一亭一扁，然则何时而已，欲与欧公斗力耶，而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。还访智仙庵，欲进开化寺，放于瑯玡，从者暮之，遂去。
滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞？耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉，读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。先生谪茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀然之内也。一进士左官，写以为蘧舍？，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。先生以馆阁暂麾，淡然
忘所处，若制其家圃然者，此其得失物我之际，襟度何似耶，且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。醉翁可亭乎，扁墨初干，而浮躁至矣。先生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏犹议及之，以为不教民蒔种，而导之饮。嗟呼～先生有知，岂不笑脱颐也哉，子瞻得其解，特书大书，明已为先生门下士，不可辞书。座主？门生，古心远矣。予与君其憬然存斯游也。
注：？曾子固：曾巩，字子固。？垞：土丘。？蘧舍：旅舍。？座主：古代进士称主考官座主。
６（对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
Ａ（有檄，趣令视事 趣：催促
Ｂ（经见梅亭，阅玻璃亭 阅：观览
Ｃ（视吾家岩壑，不啻数坡垞耳 视：看
Ｄ（岂不笑脱颐也哉 颐：下颌
７（下列句子中 之字的用法与其它三项不同的一项是
Ａ（癸卯入觐，必游之
Ｂ（从者暮之，遂去
Ｃ（深恨谳辞之非
Ｄ（而崔文敏犹议及之
８（把文中画线的句子翻译成现代汉语。
？一官一亭，一亭一扁，然则何时而已，欲与欧公斗力耶，
？其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介
介。
９（作者认为此地已有丰乐和醉翁两亭，不宜再建其他亭子。请结合全文概括其原因。
参考答案
６（Ｃ
７（Ｃ
８（？一个官员就建一座亭子，一座亭子就有一个牌匾，既然这样，那么什么时候才能停止呢，是想和欧阳修争高下吗，
评分建议：然则、已、斗力、语句通顺，各１分。
？那些贤能的人在烟云水石前作诗饮酒，然而叫骂怨恨叹息酒酣耳热之后，最终还是不能忘怀。
评分建议：状语后置句、诗酒、咨各１分，语句通顺，２分。
９． 两亭成为胜景，是因为建亭之人欧阳修与民同乐的思想和忘怀得失的胸襟；他人不具有欧阳修的情怀却效仿建亭，想法陈腐浅薄。
评分建议：每点２分，意思对即可。
注释
丰乐亭：在安徽滁县西丰山北麓，宋代欧阳修建，自为记，苏轼书刻石。醉翁亭：在安徽滁县西南，宋僧智仙建，欧阳修为滁州太守，曾在此饮宴。因欧阳修自号醉翁，故将亭起名为醉翁亭。欧阳修撰有《醉翁亭记》。
清流关：在安徽滁县西北清流山上，是江淮要冲。
鸲鹆：鸟名，俗称八哥。
辛丑：１０６１年。
檄：公文。
趣：催促。
癸卯：１６０３年。
为皇帝：指明太祖朱元璋。
曾子固：宋代曾巩，字子固。
垞：土丘。
永叔：欧阳修，字永叔。
灵台：周文王所建之台。华胥：《列子黄帝》：昼寝而梦，避于华胥氏之国后借以喻上古理想之国。
茶陵：在今湖南省。
谳辞：议罪之辞。
左官：降职。
蘧舍：旅舍。
馆阁：指中央大臣。
见任官：即现任官。
秃：指智仙和尚。
浮躁：指轻浮急躁的议论。
崔文敏：即明代崔铣，字子钟，河南安阳人。１５０５年进士，授编修，因得罪刘瑾，出为南京吏部主事，刘瑾事败后，召为经筵讲官。嘉靖初年任南京国子监祭酒，历南京礼部右侍郎，卒谥文敏。他主张效法程朱，斥王守仁为霸儒。
莳：栽种。
颐：下颔。
子瞻：苏轼字子瞻。
座主：进士称主考官座主。
篇二 ： 阅读欧阳修的《丰乐亭记》，完成文后题目。今
阅读欧阳修的《丰乐亭记》，完成文后题目。
今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也～
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民同乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
小题１：解释下列句子中划线的词。
？所不至 ？乐生送死
？知所以安此丰年之乐 ？名其亭
小题２：下列句中的“而”与“仰而望山”中的“而”的意义和用法相同的一项是Ａ（而年又最高Ｂ（水落而石出Ｃ（朝而往Ｄ（而吾蛇尚存小题３：用“｜”划分下面句子的朗读停顿，划一处。
民 生 不 见 外 事
小题４：将下列句子翻译成现代汉语。
乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
小题５：从文段可以看出，作者表现出了与《醉翁亭记》一文相同的政治理想，就是：＿＿＿＿＿＿＿＿。题型：阅读理解与欣赏难度：中档考点：
考点名称：散文阅读散文：
是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。
随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
特点：形散神不散。
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。
所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；
“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联
想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。 散文的特点：
１．短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；
２．它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
３．散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文之美：
一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。
１．形散而神不散
？“形散”：
主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；
表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、
随意变化。
？“神不散”：
主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：
ａ．以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；
ｂ．以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
２．意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
３．语言优美
？所谓优美：就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
？所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可
以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
？散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
散文的不同分类：
广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
１．叙事散文
以写人记事为主的散文。
？这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
？叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、**的《母
亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
？偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。
２．抒情散文
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。
３．写景散文
以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。
４．哲理散文
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
？哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震
颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。
？哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
？哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。 散文鉴赏步骤：
１、整体入手，理清文章脉络。
材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。
２、了解背景，透视创作历程。
作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。
３、借助想象，体察作者情感。
散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。
４、辨识手法，找准突破口。
托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。
５、明确技巧，提高答题效率。
阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。
常见的有：？比喻；？反衬；？对比；？象征；？变换人称。
６、瞻前顾后，分析句段关系。
阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。
７、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：
叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；
写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；
咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。
但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。
散文阅读技巧：
１、读散文要识得“文眼”
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文
眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。
“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
２、读散文要抓住线索
读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。
抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
线索通常有以下几种：
？以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；
？以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；
？以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；
？以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；
？以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；
？以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。
３、注意散文表现手法的特点
注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作
者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
４、注意展开联想，领会文章的神韵
联想的方式有：
？串联式：如《猎户》“尚二叔？百中老人？董昆”；
？辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；
？假托式：如《白杨礼赞》；
？屏风式：如《风景谈》。
注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
５、品味散文的语言
散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。
杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：
鲁迅的散文语言精练深邃；
茅盾的散文语言细腻深刻；
郭沫若的散文语言气势磅礴；
巴金的散文语言朴素优美；
朱自清的散文语言清新隽永；
冰心的散文语言委婉明丽；
孙犁的散文语言质朴；
刘白羽的散文语言奔放；
杨朔的散文语言精巧；
何为的散文语言雅致。
一些散文大家的语言，又常常因内容而异。
如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；
《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。
体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。
６、了解情技
了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。
散文
散文经典语段摘抄：
１、秋之思
曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家，”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊～
在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯，片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福～
寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采，
２、冬之盼
高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊～我该恨你的早降，还是该怨春的迟临，
成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。
有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几，芸芸众生，知生命真谛有几，”不知他是否找到了真切的答案，但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天～
３、四季的帆
是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂，是谁抛满了一地的紫花
与一原野的翠绿，
每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了～我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。
看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来，聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗，瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”，
俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵～
４、夏之恋
不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……
在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗～而每当
金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊～你到底是在咏叹什么，
望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉～睡吧～仲夏夜之梦应是甜美的～
５、秋日感怀
已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。
夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：
概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛；……
其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。
而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，
坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。
篇三 ： 丰乐亭记 欧阳修 阅读答案
丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数～及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦？百年之深也～
修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本？其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事
之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。
注释：？涵煦：滋润化育。？本：描绘。
５（下列加点词的解释不正确的一项
Ａ（修尝考其山川，按其图记 按：按照
Ｂ（所在为敌国者，何可胜数 数：计算，列举
Ｃ（道其风俗之美 道：陈述，称道
Ｄ（遂书以名其亭焉 名：命名
６（下列加点的词用法和意义不同的一项
Ａ（漠然徒见山高而水清 天柱高而北辰远
Ｂ（辟地以为亭 谨拜表以闻
Ｃ（盖天下之平久矣 识盈虚之有数
Ｄ（而安于畎亩衣食 州司临门，急于星火
７（下列选项中的加点词与例句中的加点词活用现象一致的一项是
例句：又幸其民乐其岁物之丰成
Ａ（襟三江而带五湖 Ｂ（四美具，二难并
Ｃ（窜梁鸿于海曲，岂乏明时 Ｄ（外无期功强近之亲
８（下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
Ａ（滁州介于江淮之间，此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。虽有商贾往来，但四方宾客并不
来此偏僻的丰乐亭。
Ｂ（文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。丰乐亭记 欧阳修 阅读答案 。如用“耸然”“窈然”“滃然”，就点出了景物的特点。
Ｃ（滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔，赞颂朝廷使人们休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予以珍惜的命意。
Ｄ（作者反复指出“故老皆无在也”“遗老尽矣”，透露出对人们居安不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己有“宣上恩德，以与民共乐”的职责。
９（断句和翻译。
？请用“？”给下面的文段断句。
修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱。
？请翻译下面的句子。
？北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
？夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
答案
５．Ａ
６（Ｄ
７（Ａ
８（Ａ
９（？修之来此？乐其地僻而事简？又爱其俗之安闲？既得斯泉于山谷之间？乃日与滁人仰而望山？俯而听泉？掇幽芳而荫乔木？风霜冰雪？刻露清秀？四时之景？无不可爱。
？？北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达；早年的时光虽然已逝去，珍惜将来的岁月为时还不晚。
？宣传皇上的恩德来和百姓共同欢乐，这是州官的事情。
文言文参考译文：
我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。向滁州人探问泉水的所在地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右都看过，很爱这里的风景。由于这样，疏通泉水，凿开石头，拓出空地来造一座亭子，就同滁州人在那里游玩。
滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就此平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，因为天下太平的时间长久了。
自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄们全都起来争
夺天下，到处成为敌国的，哪能数得清呢，到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭，在一百年之间，静静地只看到山高水清。文章丰乐亭记 欧阳修 阅读答案 出自，转载请保留此链接～。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经死光了。如今，滁州处在长江、江淮之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方，百姓活着不知道外面的事情，安心于耕田穿衣吃饭，欢乐地度过一生，死后被人送进坟墓。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢～
我来到这里，喜欢这地方僻静，而且政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。在山谷之间找到这泉水以后，就经常同滁州人在这里抬头望丰山，低头听泉声；采摘幽香的山花，托庇在乔木下乘凉，，经过风霜冰雪，山水更加清楚地显露出明净秀美，四季的景色没有什么不可爱的。又庆幸这里的百姓以那年景的丰收为乐，喜欢同我一起游玩，于是我描绘这里的山水，称道这里美好的风俗，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是幸运地生活在太平无事的时代啊。
宣传皇上的恩德来和百姓共同欢乐，这是州官的事情。因此，我写下这篇文章，来给这座亭子命名。
太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。
１．处地之“乐”——自然与创造。在自然赐“乐”之上，又用人力创“乐”。
２．处时之“乐”——机遇与幸运。饮水思源，在“乐”的过程中，
让百姓思德报恩，懂得这“乐”来之不易，倍加珍惜，以拥护赵宋王朝。
３．处人之“乐”——井然与融洽。体察民情，关心百姓疾苦，将滁州治理得井然有序，与百姓相处和谐。
这篇散文选自《欧阳文忠公集》，是《醉翁亭记》的姐妹篇。写于庆历六年。所谓“庆历新政”，仅经过一年多时间，就在庆历五年春宣告失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，贬于滁州。滁州五代时为争战之地，备受破坏，经过宋初近百年的休养生息，已初步恢复元气。州西南琅琊山为游览胜地，欧阳修政事之暇，颇喜寻幽访胜，辟地筑亭。此文除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意。本文是在欧阳修被贬后写出的。当他在宦海失意，地位一落千丈时，还能处之泰然，从中可以看到他的胸襟是何等开阔！
文中写景的地方有两处。开头介绍清泉附近的环境，作者用简练的语言概括出“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏”。在第三段中，作者描绘游客们一年四季中的不同感受时，只用了“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀”寥寥十五字，用字之省令人拍案叫绝。对于这点，我们可参看《醉翁亭记》，便可悟出其中的奥妙。
此外，本文充分反映了作者真挚深厚的情感。他身为地方长官，能在百忙中“与滁人往游其间”，“日与滁人仰而望山，俯而听泉”，正体现了他“与民同乐”的爱民思想。
篇四 ： 《重修醉翁、丰乐亭记》阅读答案
《重修醉翁、丰乐亭记》阅读答案 重修醉翁、丰乐亭记
［明］叶向高
醉翁、丰乐二亭，皆以欧阳文忠故闻于天下。余三过滁阳，皆未成游。甲辰之冬，仲山林先生太仆寺闻余道滁甚喜，治具饮余于丰乐。诘朝？游醉翁，放于琅琊觞焉。于是生平之所心艳神往，以为不了之愿者，至是而始偿。顾其山童水涸，求所谓林壑之美，蔚然而深秀者，差不逮干。所闻亭之翼然者，寝以颓；酿泉之潺然者，寝以淹塞而不治也。心窃叹之。州守卢君方谋修葺而未竟。
其明年，余复至留都，仲山先生则以书告余日：吾顷者再游醉翁矣，是非与子同游之醉翁也。吾视其途径甚殊，其若堂若阁若祠，无不饰者。其泉之翳郁者，浚而加香，且护以周垣，毋使滓秽矣。其梅之手植于文忠者，若增芳妍。其池之环亭者，疏泉注之，毋使虞涸。又周为石栏，可倚而临池且望梅也。其循池东折复南而为皆春亭，业已久圮，则砌而新之，旁之日“山高水清”。又决池水环之，复注为半池，如块如钩，疏而为涧，可以流觞矣。凡此皆守君之画也。公帑民间，不费一钱，凡此皆守君之捐也。夫吾与子之游，于今半载耳，而景象之异，至于如此。吾恨不得与子载酒其间，共赏今日之胜，愿吾子记之。
余惟知自元祜以前，琅琊之山川寂寥无闻，至文忠而始著。自文忠以后，琅琊之山川虽著，久而渐以废，至今日而始复。计其时世，皆当国家熙隆，久道化成之日。方宋之盛，滁介江淮，舟车商贾之所不至。而今日之滁则南北冠盖之所经，其民困于征发，而失其本业，
萧条穷苦，无以为生。为长吏者亦日奔走逢迎，束带于腰，经营厨传之不暇，而暇及于山水之乐，又使其民从之游而乐乎，盖其时势之不同，有如此者，守君日夜孜孜拊循其疲民而与之休息，故其民虽病而有起色，虽劳顿困蹙而常有宽然自裕之意。而守君因得以其暇隙，搜访名贤之故迹而复其旧观，使滁之人伛偻提携而往游者，几若文忠之盛。以今程昔，其难易不十倍哉。而文忠为守，虽日以苍颜白发颓然于两亭之间，不闻其时有如林先生者，以一代名流从容览眺，以增山水之胜，是尤守君之可自诧于文忠者也。
［注］？诘朝，同“诘旦”，即平明，清晨。
４．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
Ａ．治具饮余于丰乐 饮：饮酒
Ｂ．顾其山童水涸 童：光秃
Ｃ．则砌而新之 新：翻新
Ｄ．以今程昔，其难易不十倍哉 程：衡量
Ａ饮，使动用法，是喝酒，即“请喝酒”。
５．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是
Ｄ均为介词，表被动。Ａ项，句末语气词／代词，哪里；Ｂ项，连词，并且／况且；Ｃ项，语气词，句末语气词／句中表停顿。
６．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
Ａ．作者曾经三过滁阳都未能完成游览琅琊二亭的心愿，等到有机会游览时，发现欧阳修。描绘的各种景象已不存在。
Ｂ．滁阳太守亲自筹划主持修复琅琊山各处景观，使醉翁亭和丰乐亭焕然一新，修复这两座亭的费用都是太守捐献的。
Ｃ．琅琊山因欧阳修名扬天下，其扬名之时都处在国运昌盛之时；滁阳地理位置特殊，历来是南北交通必经之地。
Ｄ．文章对当时的滁阳太守的赞美之词溢于言表，认为在当时复杂困难的局面下，时任太守甚至比欧阳修做的还要好。
ＣＣ项，“历来是南北交通必经之地”错，于文无据。
７．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
吾顷者再游醉翁矣，是非与子同游之醉翁也。
译文：
故其民虽病而有起色，虽劳顿困蹙而常有宽然自裕之意。
译文：
我近来第二次游醉翁亭，这已经不是我和你上次同游的醉翁亭了。
所以那里的老百姓虽然困苦却有了好转，虽然劳累困窘却常常有生活宽裕自足的感觉。
参考答案：语文网
４（Ａ５（Ｄ６（Ｃ
７（我近来第二次游醉翁亭，这已经不是我和你上次同游的醉翁亭了。
所以那里的老百姓虽然困苦却有了好转，虽然劳累困窘却常常有生活宽裕自足的感觉。
篇五 ： 丰乐亭记答案
今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也～
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民同乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
１（选出加粗字的意思不相同的一项
Ａ（安此丰年之乐 安于畎亩衣食
Ｂ（仰而望山，俯而听泉 朝而往，暮而归
Ｃ（幸生无事之时也 又幸其民乐其岁物之丰成
Ｄ（四方宾客之所不至 寡助之至，亲戚畔之
２（翻译句子。
？乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
？又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与子游也。
３（文段中点明了作者写作目的的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
４（文段中所写景物与《醉翁亭记》中描写的景物相类似的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿。
５（本文段选自欧阳修的《丰乐亭记》，结合文段，想想作者为
什么要以“丰乐亭”来命名。＿＿＿＿＿＿＿＿
６（从文段可以看出，作者表现出了与《醉翁亭记》一文相同的政治理想，就是：＿＿＿＿＿＿＿＿。
答案：
１（Ｄ ２（？喜欢滁州地方偏僻而政事简略，又爱这里的人习惯于安适清闲。？又幸好当地百姓为他们获得丰收的年景而高兴，因而爱和我一同游玩。 ３（夫宣上因德，以与民同乐，刺史之事也。４（摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。 ５（因为当地百姓获得丰收，生活和美快乐，作者又与民同乐，所以以此命名。６（与民同乐
作文七：《游丰乐醉翁亭记》1600字
游丰乐醉翁亭记（１）
一入清流关，２，～人家有竹～树有青～食有鱼～鸣有鸲鹆，３，～江南之意可掬也。是时辛丑觐还，４，～以为两亭馆我而宇之矣。有檄，５，～趣令视事，６，～风流一阻。癸卯入觐，７，～必游之。突骑而上丰乐亭～门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。看东坡书记～遒峻耸洁可受。登保丰堂～谒五贤祠～然不如门额之豁。面下而探紫微泉～坐柏子潭上～高皇帝戎衣时，８，～以三矢祈雨而得之者也。王言赫赫～神物在渊～其泉星如～其石标如～此玄泽也。上醒心亭～读曾子固记，９，～望去古木层槎～有邃可讨～而予之意不欲傍及～乃步过薛老桥～上酿泉之槛～酌酿泉。寻入欧门～上醉翁亭。又游意在亭～经见梅亭～阅玻璃亭～而止于老梅亭～梅是东坡手植。予意两亭即胜～此外断不可亭。一官一亭～一亭一扁～然则何时而已，欲与欧公斗力耶，而或又作一解酲亭～以效翻驳之局～腐鄙可厌。还访智仙庵～欲进开化寺～放于瑯玡～从者暮之～遂去。
予语养冲曰：山川之须眉～人郎之也～其姓字人贵之～运命人通之也。滁阳诸山～视吾家岩壑～不啻数坡垞耳，１０，～有欧、苏二老足目其间～遂与海内争千古～岂非人哉，读永叔亭记，１１，～白发太守与老稚辈欢游～几有灵台华胥之意，１２，～是必有所以乐之而后能乐之也。先生谪茶陵时，１３，～索《史记》～不得读～深恨谳辞之非，１４，～则其所以守滁者～必不在陶然兀然之内也。一进士左官，１５，～写以为蘧舍，１６，～其贤者诗酒于烟云水石之前～然叫骂怨咨耳热之后～终当介介。先生以馆阁暂麾，１７，～淡然忘所处～若制其家圃然者～此其得失物我之际～襟度何似耶，且夫誉其民以丰乐～是见任官自立碑也，１８，。州太守往来一秃，１９，～是左道也。醉翁可亭乎，扁墨初干～而浮躁至矣，，２０，。先生岂不能正名方号～而顾乐之不嫌、醉之不忌也。其所为亭者～非盖非敛～故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏犹议及之，２１，～以为不教民蒔种，２２，～而导之饮。嗟呼：先生有知～岂不笑脱颐也哉，２３，，子瞻得其解，２４，～特书大书～明已为先生门下士～不可辞书。座主门生，２５，～古心远矣。予与君其憬然存斯游也。
作品注释
，１，丰乐亭：在安徽滁县西丰山北麓～宋代欧阳修建～自为记～苏轼书刻石。醉翁亭：在安徽滁县西南～宋僧智仙建～欧阳修为滁州太守～曾在此饮宴。因欧阳修自号醉翁～故将亭起名为醉翁亭。欧阳修撰有《醉翁亭记》。
，２，清流关：在安徽滁县西北清流山上～是江淮要冲。
，３，鸲鹆：鸟名～俗称“八哥”。
，４，辛丑：１０６１年，万历二十九年，。
，５，檄：公文。
，６，趣：催促。
，７，癸卯：１６０３年，万历三十一年，。
，８，为皇帝：指明太祖朱元璋。
，９，曾子固：宋代曾巩～字子固。
，１０，垞，ｃｈá茶，：土丘。
，１１，永叔：欧阳修～字永叔。
，１２，灵台：周文王所建之台。华胥：《列子〃黄帝》：“，黄帝，昼寝而梦～避于华胥氏之国……”后借以喻上古理想之国。
，１３，茶陵：在今湖南省。
，１４，谳辞：议罪之辞。
，１５，左官：降职。
，１６，蘧，ｑú衢，舍：旅舍。
，１７，馆阁：指中央大臣。
，１８，见任官：即现任官。
，１９，秃：指智仙和尚。
，２０，浮躁：指轻浮急躁的议论。
，２１，崔文敏：即明代崔铣～字子钟～河南安阳人。１５０５年，弘治十八年，进士～授编修～因得罪刘瑾～出为南京吏部主事～刘瑾事败后～召为经筵讲官。嘉靖，１５２２—１５６６，初年任南京国子监祭酒～历南京礼部右侍郎～卒谥文敏。他主张效法程朱～斥王守仁为霸儒。 ，２２，蒔：栽种。
，２３，颐：下颔。
，２４，子瞻：苏轼字子瞻。
，２５，座主：进士称主考官座主。
作者简介
王思任，１５７４—１６４６，～字季重～号谑庵～浙江山阴，今绍兴，人。１５９５年，万历二十三年，进士。曾知兴平、当涂、青浦三县～又任袁州推官、九江佥事。清兵破南京后～鲁王监国～任命王思任为礼部右侍郎～进尚书。１６４６年，顺治三年，～绍兴为清兵所破～闭门大书“不降”～绝食而死。王思任的游记散文较有名。著有《王季重十种》。
作文八：《游丰乐醉翁亭记》1900字
游丰乐醉翁亭记
（明） 王思任
是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。有檄，趣令视事，风流一阻。癸卯入觐，必游之。突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。看东坡书记，遒峻耸洁可爱。登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁。上醒心亭，读曾子固①记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。寻入欧门，上醉翁亭。又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。予意两亭即胜，此外断不可亭。一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。还访智仙庵，欲进开化寺，放于琅琊，从者暮之，遂去。
滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞②耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉？读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。先生谪茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀然之内也。一进士左官，写以为蘧舍③，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。先 生以馆阁暂麾，淡然忘所处，若制其家圃然者，此其得失物我之际，襟度何似耶？且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣。先 生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏犹议及之，以为不教民莳种，而导之饮。嗟呼！先生有 知，岂不笑脱颐也哉？子瞻得其解，特书大书，明已为先生门下士，不可辞书。座主④门生，古心远矣。予与君其憬然存斯游也。 （选自《明代散文名篇集粹》，有删节）
注：①曾子固：曾巩，字子固。②？（ｃｈá）：土丘。③蘧（ｑú）舍：旅舍。④座主：古代进士称主考官座主。
（选自《明代散文名篇集粹》，有删节）
６．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（３分）
Ａ．有檄，趣令视事 趣：催促
Ｂ．经见梅亭，阅玻璃亭 阅：观览
Ｃ．视吾家岩壑，不啻数坡垞耳 视：看
Ｄ．岂不笑脱颐也哉 颐：下颌
７．下列句子中 “之”字的用法与其它三项不同的一项是（３分）
Ａ．癸卯入觐，必游之
Ｂ．从者暮之，遂去
Ｃ．深恨谳辞之非
Ｄ．而崔文敏犹议及之
８．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（９分）
①一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？ （４分）
②其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。（５分）
９．作者认为此地已有丰乐和醉翁两亭，不宜再建其他亭子。请结合全文概括其原因。（４分）
参考答案
６．（３分）Ｃ（视：比较，与……相比。）
７．（３分）Ｃ（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，其他三项都是代词。）
８．①（４分）一个官员就建一座亭子，一座亭子就有一个牌匾，既然这样，那么什么时候才能停止呢？是想和欧阳修争高下吗？
评分建议：“然则”、“已”、“斗力”、语句通顺，各１分。
②（５分）那些（所谓）贤能的人在烟云水石前作诗饮酒，然而叫骂怨恨叹息酒酣耳热之后，最终还是不能忘怀。
评分建议：状语后置句、“诗酒”、“咨”各１分，语句通顺，２分。
９． （４分）（１）两亭成为胜景，是因为建亭之人欧阳修与民同乐的思想和忘怀得失的胸襟；
（２）他人不具有欧阳修的情怀却效仿建亭，想法陈腐浅薄。
评分建议：每点２分，意思对即可。
注释
（１）丰乐亭：在安徽滁县西丰山北麓，宋代欧阳修建，自为记，苏轼书刻石。醉翁亭：在安徽滁县西南，宋僧智仙建，欧阳修为滁州太守，曾在此饮宴。因欧阳修自号醉翁，故将亭起名为醉翁亭。欧阳修撰有《醉翁亭记》。
（２）清流关：在安徽滁县西北清流山上，是江淮要冲。
（３）鸲鹆：鸟名，鹦鹉，俗称“八哥”。
（４）辛丑：１０６１年（万历二十九年）。天干地支纪年法
（５）檄：官府发的公文。
（６）趣：通：“促”，催促。
（７）癸卯：１６０３年（万历三十一年）。天干地支纪年法
（８）为皇帝：指明太祖朱元璋。
（９）曾子固：宋代曾巩，字子固。
（１０）垞（ｃｈá茶）：土丘。
（１１）永叔：欧阳修，字永叔。
（１２）灵台：周文王所建之台。华胥：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，避于华胥氏之国……”后借以喻上古理想之国。
（１３）茶陵：在今湖南省，炎帝安葬之地。
（１４）谳辞：谳（读：宴）审判定罪。议罪之辞。
（１５）左官：降职。
（１６）蘧（ｑú衢）舍：旅舍。
（１７）馆阁：指中央大臣。
（１８）见任官：即现任官。
（１９）秃：指智仙和尚。
（２０）浮躁：指轻浮急躁的议论。
（２１）崔文敏：即明代崔铣，字子钟，河南安阳人。１５０５年（弘治十八年）进士，授编修，
因得罪刘瑾，出为南京吏部主事，刘瑾事败后，召为经筵讲官。嘉靖（１５２２—１５６６）初年任南京国子监祭酒，历南京礼部右侍郎，卒谥文敏。他主张效法程朱，斥王守仁为霸儒。
（２２）莳：栽种。
（２３）颐：下颔。
（２４）子瞻：苏轼字子瞻。
（２５）座主：进士称主考官座主。
作文九：《游丰乐醉翁亭记》1000字
辛丑那年面君回来，因为两亭（丰乐亭、醉翁亭）官员接待我，让我住下来（游玩）。适逢有公文，催促命令我尽快赴任，我洒脱放逸的兴致全被阻断了。我打算趁癸卯年入朝见君的机会，一定要游玩一下丰乐醉翁亭。我们骑快马登上丰乐亭，门生孙教、举人养冲氏反复地请我饮酒。观赏苏东坡书写的“丰乐亭记”，笔力雄健超拔飘逸可爱。登保丰堂，拜谒五贤祠，却不如门额之开阔。登上醒心亭，读曾子固《醒心亭记》，放眼望去庭外古树枝丫层层叠叠，倒也深邃值得探看，而我内心并不想旁及其它景点．于是走过薛老桥，登上酿泉井台，品尝酿泉之水。不一会儿直入欧门，登上醉翁亭。又游玩了意在亭，途中观看了梅亭，观赏玻璃亭，而最后到了老梅亭，梅是东坡亲手栽植的。我认为丰乐亭醉翁亭两亭是名胜古迹，此外断不可以再建亭子。一个官员就建一座亭子，一座亭子就有一个牌匾，既然这样，那么什么时候才能停止呢？是想和欧阳修争高下吗？？如果有人又建一座解酲亭，来效仿古代反驳文章成名的圈套，就迂腐鄙陋令人厌恶了。返程时拜访了智仙庵，想拜进开化寺，在瑯玡纵情游玩，随行的人认为天色已暗，就离开了。
滁水北岸的群山，跟我家乡的山崖沟壑相比，只不过是几处小土丘而已，（然而）有欧阳修、苏东坡二老涉足骋目其间，就可以与天下胜景比千古价值，难道不是名人效应吗？读欧阳修《醉翁亭记》，白发太守与老人孩童一起高兴游玩，差不多就是上古理想之国的风采，这一定是有欢乐游玩的原因而后才能欢乐游玩的啊。先生贬谪到茶陵的时候，寻找《史记》，不能读下去，非常怨恨议罪之辞的荒唐，所以先生用来治理滁州的理念，一定不在闲适欢乐昏然无知之内啊。全部升官或者降职，都把它当做转换旅舍（写：移置），那些（所谓）贤能的人在烟云水石前作诗饮酒，然而叫骂怨恨叹息酒酣耳热之后，最终还是不能忘怀。先生以中央大臣身份暂时治理滁州，淡然忘记自身处境，好像是管理自己的家园那样，这种忘怀得失没有物我区分的表现，襟怀气度哪像被贬之人？再说用丰乐夸赞他的老百姓，这是现任官为自己立碑啊。醉翁可修建亭子吗？亭匾墨迹初干，可是轻浮急躁的议论已经到来矣。先生难道不能（为自己）辨正名分（正、方：使动用法）吗，（题名）却反而不嫌弃“乐”、不忌讳“醉”。他修筑的亭子的原因，不是为了超越别人，不是为了敛名，所以他给亭子命名就不嫌弃不忌讳了。而崔文敏还议论这些，认为是不教育百姓栽种，却诱导他们喝酒。哎！先生地下有知，岂不是要笑脱了下巴？苏东坡领悟了欧先生的见解，所以特书大书，表明自己是先生门下的学生，不可以推辞题写亭名。他们师生双方，不同凡俗的古人的思想太深远了啊。我与养冲君在这次游玩中终于醒悟了这些道理。
作文十：《游丰乐醉翁亭记翻译》1300字
游丰乐醉翁?亭记 译文
此时～我在辛丑年?，１６０１年?，朝觐后返回?途中～认为丰乐醉?翁两亭会接?待我并安顿?我。有公文发下?～催促命令我?赶紧到职办?公～大风急流阻?断了一切游?兴。癸卯年，１６０３年?，～我又入朝觐?见～有机会我一?定游览丰乐?醉翁二亭。途中～我突然单枪?匹马直奔丰?乐亭～学生孙教、孝廉养冲赶?紧设宴款待?。我观看苏东?坡书写的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》～笔力雄健超?拔脱俗超凡?十分珍贵。登上保丰堂?～拜谒五贤祠?～然而它的大?门竟然没有?门上牌匾宽?敞。登上醒心亭?～拜读曾巩的?《醒心亭记》～其文犹如望?见古木参天?枝叶层层叠?叠～意境深远颇?值探究～只是我此刻?的意愿并不?想于此过于?深究～于是走过薛?老桥～步入酿泉的?地界～品味酿泉的?酒香。找寻进入欧?阳修的境界?～意欲登上醉?翁亭。加上游兴聚?集在醉翁亭?～途经梅亭～游览玻璃亭?～在老梅亭处?停下～这里的梅花?是苏东坡亲?手栽种的。我认为这两?座亭子就已?经是名胜古?迹了～此外万万不?可再建造亭?子了。一个官员就?建一座亭子?～一座亭子就?有一个牌匾?～既然这样～那么什么时?候才能停止?呢，是想要和欧?阳修一争高?下吗，然而有人又?建造了一座?解酲亭～来仿效、超越甚至推?翻这种局面?～真是陈腐鄙?薄令人十分?厌恶。返回途中又?探访了智仙?庵～本想进入开?化寺～放
１
迹于?瑯玡山～无奈跟从的?人认为天色?已晚～于是就离开?了。
滁州南面的?群山～跟我老家的?山岩沟壑相?比～只不过是几?个土丘罢了?～因为有欧阳?修、苏轼二老涉?足游览其间?～就可以跟全?天下的名山?一争名流千?古的美名了?～难道不是人?为的因素吗?，我阅读欧阳?修的《醉翁亭记》～白发苍苍的?太守与滁州?的老人们小?孩们一起欢?乐畅游～颇有古代灵?台华胥那样?理想国度的?风范～这肯定是有?他快乐的原?因而后才这?样快乐的。先生被贬谪?到茶陵的时?候～研读《史记》～读不下去了?～很是怨恨对?自己的判词?不公～那么他任滁?州太守的乐?趣～一定不在醉?乐山水之间?了。一旦进士降?职远调～都会把贬谪?地当做人生?中的旅社驿?站来书写～那些所谓贤?能的人在烟?云水石前作?诗饮酒～然而叫骂怨?恨叹息酒酣?耳热之后～最终还是不?能忘怀。先生以朝中?大臣的身份?暂时治理地?方～却平静地随?遇而安忘却?了自己所处?的位置～好像治理自?家园圃一样?的原因～这恐怕是他?忘怀得失物?我两忘的境?界吧～这种胸怀气?度到底像什?么呢，再说了～用丰乐来称?誉他的百姓?～这是现任官?员自己树碑?立传的呀。醉翁可以建?亭子吗，笔迹墨汁刚?干～然而轻浮急?躁的议论就?有了。先生难道不?能匡正名号?～而只顾快乐?不顾及嫌疑?猜忌吗，先生建造丰?乐亭～没有掩藏没?有收敛～所以他的命?名也不避嫌?疑和猜忌。可是崔
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文敏?还是非议此?事～认为欧阳修?不好好教导?百姓从事耕?种～却诱导他们?饮酒作乐。哎：先生倘若地?下有知～难道不会笑?掉大牙吗，苏轼能够理?解～所以特书大?书～表明自己已?经是先生的?门生了～义不容辞地?书写了《醉翁亭记》和《丰乐亭记》。这位主考官?和他的弟子?～心思真是古?朴高远啊。我和你应该?有所领悟～我就记存下?这次游览。
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