换一个角度看事物

作文一：《换一个角度看事物》800字

换一个角度看事物

福建庄德金

曾看过一则故事．大致内容如此

有一位母亲．生有两儿．其中一儿卖

伞．一儿卖草帽．这个母亲整天牵挂１＾

着两儿的生意．晴天怕卖伞的儿子生

意不好．雨天又担心卖草帽的儿子生意差．就这样晴天忧下雨愁没有一天好日　子过．整天愁眉苦脸的．

有一天有个人遇见她．看她整天愁眉不展的样子．问明个中缘由．才知道她　为啥事而愁这个人对她说：你应该高兴啊！晴天你那卖草帽的儿子生意好．这　不是好事吗７雨天你那卖伞的儿子生意好．这不是值得高兴吗７＂这个母亲听后豁　然开朗．从此不愁了．

两儿的工作都没变．卖伞的照样卖伞．卖草帽的还是继续卖草帽．在前提条　件都没有变的情况下．这个母亲却前后判若两人．有时．人一旦换一种眼光看世　界看人生．换一种生活方式．从另外一个角度看事物．横看成岭侧成峰＂．往　往会是另一番阳光灿烂的景象．记得有一句广告词是这样说：心境改变环境．　我们知道：好心情看什么都顺眼．更何况人生中很多担心的事是不会发生的．有　些忧愁是杞人忧天式的．不要一遇到困难．就认为是倒霉，命运不好．要知　道乐观者在灾难中看到机会．悲观者在机会中看到灾难．有时不要戴着有色　眼镜看人生．不要按一贯的惯例来生活．不要依一定的思维定势来束缚自己当　特定的环境不能改变时．就该调整自己的心态．以笑脸迎接每一天的人和事．换　一

种眼光．换一种生活方式．换一种活法．换一个角度．换一种思路．特别是基　督徒试着从依靠神的角度看事情．要知道凡事都有神的美意．万事互相效力．叫　爱神的人得益处（罗８：２８）．

生活中人们总爱钻牛角尖．总认定一个＂理宇不改变．不撞南墙不回

头．人的思想一旦进入迷宫就会晕头转向．也许就是人们常说的当局者迷．　旁观者清的缘故吧ｊ这时别人的帮助．一句提醒的话．有时可以改变一个人的　生活．使人得以释怀．我们要时刻记住圣经的教导…＂？勉励灰心的人．扶助软　弱的人……＂（帖前５：１４）安慰伤心的人．为别人祷告．用基督的道开启他们的心　灵．使每个人的人生因有主爱而变得充实有意义．

１３？ｎｔｅｎｇ

作文二：《换一种角度看世界》500字

换一种角度看世界

评议一件事物，人们总会站在不同的角度看，这就是——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗中写了六种看庐山的角度，横着看、侧着看、从远处望、从近处看、从高处看、从低处看。可是看到的景色不同。

同样的道理，很多时候，同一件事，从不同角度看，会有不同结果。

有一天，三个登山者正在登山，有一个登山者看了看三个人的水壶，惊呼道：“我们水壶里的水都只剩半壶了。”另外一个登山者拿着自己的水瓶往回家的路上走去。最后一个登山者很欢喜：“太好了，还有半壶水。”第一个登山者说：“算了，有半壶算半壶吧！”说完他坐下来，拿起水，都喝光了。

你们猜，他们最后怎么了。第一个登山者，因为缺水，永远地留在了荒山之中，第二个登山者半途而废，回到了家中，从此再也没出去过。而第三个登山者则抵达顶峰看到了山峰美景，由此成为了一个著名的登山家。

这个故事中的三个人看到的都是同样的三个半壶水，由于看问题的角度不一样，导致的行为各不相同，结局就有了天壤之别。所以，有的时候，换个角度看世界更好。如果你一夜之中从亿万富翁回到了穷光蛋，你可能会埋怨老天爷的不公平，这样，你就会一直是穷光蛋。你换一个角度思考，这有可能是老天爷给你的一次考验，从此更加努力，你可能获得更大的成就。

我们要换一种角度看世界，就会有不同的收获。

作文三：《换一种角度看“早恋”》7100字

换一种角度看“早恋”　２０１２－１０－１０　１６：１１阅读（１）转载自善行道

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其实，“早恋”是中国人创造出来的，西方人或欧洲人从来不知道这个词，也就没有创造这样一个词来压制孩子。

心理学认为儿童都有性欲，儿童要完成自己的性欲才能长大，这是他的快感，他有正常快感的获得方法，不管是对身体的愉悦，还是对精神的愉悦，人活着有快乐才会活下来，不然的话他活着就没有动力了。所以，我们并不认为一个十六到十八的女孩、男孩喜欢上异性就不好。这在西方是被倡导的，甚至很多书会提倡青梅竹马的交往，他的很多情绪情感会得到补偿。

当男孩还是儿童时，与异性玩乐的欲望，跟和同性一样大；到了少年阶段，他就要跟男孩竞争，和异性在一起儿，别人玩什么他就要玩什么，女孩子玩的男孩子也玩；到了十六七岁，则会对异性产生朦胧的好感，带有快乐的、密切的甚至性色彩的情感，需要跟异性完成。如果是男孩是这样发展起来的，就不会做出什么事，他会按照年龄来完成那些属于性趋向发展的任务。女孩的性趋向发则是这样的：在两岁时意识到自己是个女孩；到十五岁时开始朝向女孩的兴趣、穿着、打扮发展；到十七岁，基本上要有女孩的整体风格包括装饰、修饰要有女孩的行为、语言色彩，基本上对男生的喜好就产生了，比喜欢什么样的男孩，不喜欢什么样男孩，她要完成这些任务。但是如果假设一个女孩从小不和男孩在一起，在幼儿园就受爸爸妈妈保护，不让跟男生交往，社会也不提供这种机会，甚至家长和亲人会说“女孩不要跟男孩玩”，这就容易伤害她。到她十七八岁的时候，突然产生和异性交往的欲望的时候，会感觉很糟糕，会有羞涩感。很多孩子其实并没有开始做什么，只是喜欢某个异性，就感觉这样很不对，担心影响学习，结果学习真的被影响了，精神状态也很糟糕，这是一个心理建构的过程。客观的说，看到自己的孩子喜欢男生的时候，暗地里应该感到高兴，因为孩子的性别发展是成功的，没有出现问题。如果女孩子十八岁还讨厌男生，不跟男生来往，甚至穿得像男生一样，剪短头发，搞不清楚自己是男生还是女生，父母才应该担心。

从中国的社会环境来讲，站在现实角度判断，我们不能像西方社会那样鼓励孩子早熟，或者有意暗示孩子去做那样的事。东方文化讲究传统，教育，所以家长不鼓励孩子这样做，但是发现孩子有这样的苗头的时候也不要横加指责，可以说：“女儿你开始喜欢男生了，爸爸妈妈很高兴，但是我们还不太清楚你是怎么来处理这段情感的？”这些都可以和孩子交流，如果家长首先是接纳的态度，女儿就愿意和父母说，孩子总是依赖爸爸妈妈的，他们愿意跟爸爸妈妈讲。比如，女儿说男孩约我到哪儿去，爸爸妈妈可以说“这个地方可能不太适合，我们还不太了解男孩的家长”，也可以跟她说，“你现在最主要的是学习，就在学校交往，离开学校以后就可以各自回家了”（学校有老师管着）。这样的交往适合中学生，在学校大家比较默契，我需要什么你帮我，而且彼此说说话，互相安慰，有一点亲密感，等于增加了上学的动力。总之，可以跟孩子讨论，但不要制止她、把她关在家里、让她保证。有些家庭让孩子写保证，保证不跟男孩子来往，会激发孩子的愤怒，她一愤怒行为就会失控，结果反而更糟。

如果女孩受到爸爸妈妈的创伤，也许就会找到男孩来补偿，她说家庭怎么怎么她，男孩子内疚，就会对女孩子更好，关系反倒被促进了，结果一些家长担心的事情就会发生。所以，家长在处理这些问题的时候，如果女儿真的出现这种情况，一定要用爱把她拉回来。家长要是让孩子觉得在管制她，反而会害了孩子，早恋很可能从本身还比较理智的状态变成不理智，变成和父母的对抗，成了战争，不仅孩子会爱得过头，学习也肯定会垮下来。

女儿喜欢一个男孩，如果爸爸妈妈觉得这个喜欢是对的，可以提醒她，：“喜欢这个男孩，是可以的，但是，我们未来还有很多不可知的东西，比如考上什么大学，这个男孩能不能考上，还有男孩考上的大学是不是和你一样，大学四年，男孩子接触很多女生”，等等。家长要向女孩灌输情感是对的，喜欢他也是非常好的，但是喜欢不代表未来，喜欢只是现在对这个男孩的认同，跟他有亲密感，不能代表未来；谁也不知道未来会发生什么变化，谁都不能保证谁，也许你会变化，你到了哪儿去也许会发现有很多男孩比这个男孩更加优秀。可能性很多，家长只要告诉孩子可能性就够了，而不要说恋爱一定会影响学习，恋爱是坏事情，是糟糕的事情。如果家长这样告诉孩子，势必引起冲突，她的内心会两难，产生分裂性痛苦。或者觉得和爸爸妈妈的关系变糟了，爸爸妈妈突然变恶魔了，原来都是很好的，对她百依百顺，现在突然厉害起来了，板着脸，孩子会出现焦虑，这种焦虑会使得她学习垮下来。

要提醒高中的孩子，这个时候学习是第一位的。父母要觉察到孩子是青春期荷尔蒙引发的对异性的好感，这并不是坏事情。同样还要知道这个年龄的孩子容易产生一些冲突性的、体验式的、情绪化行为。即使犯了什么错也要原谅他。父母要理解自己年轻的时候，也是从这个年纪开始关注异性的。真正的问题是家长把孩子的情绪活动或者情感活动和他的学习活动对立起来了，认为孩子只要有任何学习以外的思想或者爱好，可能都是影响学习的。事实上，学习活动对一个十四五岁的孩子开说确实是重要的生活内容，但不是全部，孩子要成长，发展的技能有很多，不管是行为上的技能、知识上的技能，还是情绪体验方面的技能，都需要发展。因为“成长”概念不仅仅是知识的积累，一个孩子要成长起来，是全方位的，他的情绪或者他的爱好都必须要成长，这些成长不仅不会影响学习，反而可以促进学习。也就是说，一个孩子各方面成长都好的话，他的学习自然会成长的好，而且学习的成长和其他思维活动或秘密活动的成长并不矛盾，那是一个很好的互补。

有些家长喜欢看孩子的日记，会因为看了日记里的某些情感活动而替孩子担心。其实，如果只是在日记里面记一些东西，并没有因为一些情感或情绪而无法去学校，或者无法学习下去。父母不要认为这两方面是对立的，因为对立的思维是一种简单的思维，很多事情并不是互相抵消互相限制的。对立的事物中其实都存在着和谐，一种并存的和谐。

父母发现孩子有情绪或情感活动的话，可以从几个方面去认识这件事。第一，要重新评价对孩子的前期印象，过去认为孩子在这方面像白纸一样，现在要重新定位。孩子开始有这方面的意识了，这标志着孩子在成长。第二，父母要意识到孩子有这方面意识了，但是孩子没有经验，要考虑他需不需要这方面的指导，要想怎么使孩子愿意和我交谈这一方面的事情，或者我怎么诱导他和我谈一些关于情感成长的事情，把我的经验和我的担忧告诉他。父母要寻找机会促成一次交流，在孩子比较盲目没有经验的情况下，给予指导。第三，指导方式不是强行的而是朋友式的，或者是旁观者建议的方式。比如说，父亲和儿子交谈时，可以说，“在我十五岁的时候，曾经喜欢一个女孩，这个事情肯定还很痛苦……”，可以讲自己的故事。让孩子对事情的发展形成前期预警的能力，他要知道对女生的好感会随着年龄的增长慢慢淡化。如果孩子可以把恋爱看成是生命中比较愉快的回忆，就会慢慢把自己投入、精力、心情做合理安排。因为他知道依照爸爸的经验，小时候喜欢三个女生都是单相思，没一个有结果，他慢慢就会评价自己情感的重要性。

最好不要偷看孩子的日记，看孩子的日记可能会发现好多你不了解孩子的、陌生的甚至倍感担心的一面。很多家长偷偷拿来孩子的日记，咨询心理专家，因为就像擦油灯擦出一个巨人，家长不知道如何再把它收回去。

首先，青少年的心理体验非常直接，也非常真实。孩子成长以后开始形成自我意识，自我意识总需要客体来作投射，比如把日记上锁，或者把自己的抽屉上锁，就表示这和爸爸妈妈没有关系，尽管他的身体和生活都和爸爸妈妈接触很频繁，但他需要保留自我，这是他成长的需求。如果一个孩子到了十四五岁还有没有这样的需求，我们认为他是自我意识延迟。父母要保护孩子这样的表现，当他们产生自我感觉的时候，父母应该感到欣慰和高兴。第二父母不要轻易翻孩子的日记。青少年在日记里的话都是深层的东西，深层的东西不是理性的事件，如果父母以价值判断它，会对青少年在日记里的自由自在的思维接受不了，过于担心。其实，青少年没有社会化以前的思维活动完全是比较感性的，比较自我中心的思维过程，或者叫“情绪体验”。这种情绪体验只是和这个阶段相伴随的东西，比如十五六岁很狂妄，藐视权威，也可能盲目崇拜权威，肯定很不成熟，但他们写在日记里只是在做释放，把思想写下来。父母如果不能够理解这个关系的话，最好不要看。

父母必须知道，想知道孩子在想什么，其实是在依赖孩子，需要通过偷窥孩子的内心来满足自己对孩子的不确定感。如果父母需要孩子的所有行为都符合他们的愿望和期待，孩子的压力就太大。毕竟，孩子和父母的成长环境不一样，时代变了，经济状态、生存状态都变了，不能让孩子的成长完全符合父母的成长模式，必须给孩子更大的空间。关键是，父母要明白，孩子慢慢长大的时候自然会跟自己不一样。

发现父母偷看自己的日记，孩子也要理解。父母从动机上是要保护孩子，不是要伤害孩子，或故意侵害孩子的权益。父母对孩子的爱常带有一种全方位的融入，仿佛是在替代孩子生活。但如果把孩子看成或内化为自己，就不允许一些不符合自己欲望的东西在孩子内心出现。一旦发现，就处心积虑得希望帮孩子消除掉。对孩子的这种爱有明显的双向性，一方面保护孩子使孩子不犯错误，或者不犯大错误，一看到小的苗头就把它扼杀了，尽管不好但实际上也有保护作用。另一方面却破坏孩子与父母的关系，影响彼此的信任感，得不偿失。父母为了对孩子心理健康发展做前期干预，对孩子的行为做一些判断，偶尔看看日记也无妨，但千万不要把日记里的事情当真。早恋有时也是一种资源，不少有早恋倾向的孩子学习成绩很好，两个人互相鼓励、促进。后来都考上大学。为什么会这样？因为紧张的学习会给孩子带来很大的心理压力，孩子总需要某种发泄情绪的方式，比如上网、游戏、运动、交友等。游戏和上网容易使孩子上瘾，所以不是好的选择，如果交朋友交得节制，应该是不错的选择。往往孩子都这样，父母怎么纠正某个习惯都无效，朋友稍加指出，立即就改了。交朋友是孩子走向社会认同、心理社会化的尊重要阶段，交男女朋友，同样也是孩子性心理发展的重要阶段。十六岁以上的孩子，从心里需要的发展看，应当鼓励孩子交异性朋友。危险在于不能交坏朋友。孩子如果交了一个和睦家庭的孩子、学习好的孩子，早恋学习并没有什么影响，有时还会促进。但如果孩子交了社会上的朋友、不爱学习的朋友，无一例外，学习都变得退步起来。早恋交什么样的朋友比早恋本身更值得家长关注。

家长如果发现孩子早恋了，不要忙着去制止，先观察孩子一两周的学习状况，再决定是否要进行干预。如果决定要干预，父母要商量一下，必要时演一出双簧戏也是可以的。父母可以故意去欣赏孩子的选择，说：“有眼光，那是很不错的女孩啊！你要珍惜她哟！要好好学习让她保持对你的欣赏噢！”这是一种资源趋向，凡事先看到好处，故意夸大好处来引发孩子从“早恋”中获益。对女孩，父母也可以说：“那男孩看起来要比我们的女儿聪明哟，要追上我们这样骄傲的小公主，不耍点聪明的肯定是不可以的。”激发女儿对男孩的幼稚敏感，从早恋的混乱中清醒（那个时候男孩都比女孩幼稚）。把早恋当作一种积极的事情来暗示，效果也是让孩子利用早恋的情感来获得学习进步和心理健康发展的资源。

如果我们觉得孩子产生了早恋情感，学习一定要垮下来，这个先占的观念一定会毁了亲子之间的交流，也干扰了孩子内心秩序，自然会危及学习。当然，每个早恋开始的时候，孩子学习都会出现波动，往少年方向引导就是父母要承担的责任。有时候，父母想当然得把承认的恋爱和孩子的“早恋”画等号，以为孩子会整天想着性事。其实，孩子的早恋很像自我认同，是挣脱自恋（喜欢不同性格的人），或寻找自恋（喜欢相同性格的人）的心里游戏，性欲的成分很少。一般初中生的早恋是过家家，小孩子的玩意儿，不爱也不恋。高中的孩子早恋是寻找学习压力的缓冲、青春期反叛、自爱体验的混合物，实质是把对同性接触的依恋经验转移到异性接触中，只恋不爱。家长要不断淡化孩子早恋中爱的意味，增加友谊或情谊的味道。

先认同孩子，孩子的防御就减轻，家长更容易观察到孩子的变化，也能及时给予干预，干预技术有三种。

第一，可以建议女孩把对方带到家里来，记住家长要把对方当孩子的同性朋友那样来对待，欣赏他，不要怪怪的。往往家长与那个孩子认识，并关系良好，那个孩子就会产生一种道德责任，不敢做过分的事，也怕破坏自己在对方家长心目中的印象。如果你家是男孩，最好不要用这个方法。因为孩子的女朋友得到你们的喜欢，她对男孩的自我保护意识会放松，往往在这样的关系里是靠女孩的自我保护意识才能使关系发展不会太快。

第二，女孩子的父亲要对女孩更好，更多陪女儿，形成一种关系竞争。女儿往往更容易接受父亲给予她的情感，也适合这个年龄孩子的心理需求（有时，心理学会认为这样做会妨碍孩子恋爱心理成长，但为了孩子考大学的短期目标也只能如此）。母亲要找机会为女儿增加自我保护意识，站在女儿的利益上，不要强调观点。要告诉女儿什么事可以做什么事不能做，哪些地方不能去，当发生什么重要的行为时，如何停止不会伤害到彼此的友谊。男孩的父亲要教导孩子有责任，加强孩子对事情后果的预见，以及什么事是绝对不能做的。

第三，西方的父母会给孩子避孕的教育，父亲甚至在男孩约会前为他准备避孕套。这样的做法多少有些默许和鼓励。在东方文化下，这样做是不可取的。因为东方文化对性还看得很重，这样的文化定式会给孩子的性带来很大的心理冲突和压力。但女孩的母亲一定要告诉女儿这些知识，因为医院里少女怀孕流产的事实实在太多了。很大的原因就是家长的拒绝，使孩子不知道怎么保护自己，责任在家长，孩子不懂，家长懂，但家长却把孩子推出去了。

心理学的常用技巧，通常会淡化恋爱的重要性，装作会算命的样子开玩笑的说：“哎呀！你命中注定这一生会有五次恋爱的，真正的那次恋爱是在二十五岁啊。”这是一种暗示技术，让孩子被早恋限制了的感觉扩散到未来，女孩想到这次恋爱并不是她爱情的全部，就会重新去考虑自己当前的利益。如果她觉得这个男孩就是她的一辈子，就容易心甘情愿的付出更多。

除此之外，也会常常改译孩子恋爱的真实意义，说“你对那个女孩的喜欢是为了挫败你的母亲”，或者“为了完成你与母亲的完全分离”，或者说“你得不到母亲的关注在寻求社会的补偿”，等等。这些说法会冲淡孩子爱的意识，打压他的性意识成长，让他重新审视，把关注放到母亲身上。这都是心理干扰技术。当然，这样做可能会违背心理学关于青少年心理发展的原理，不过考虑到当事人重要的利益——学习，心理理论是微不足道的。

心理医生对不同的情景会有不同的心理策略，束手无策的父母可以寻求心理医生的帮助。

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作文四：《换一种角度看世界》900字

换一种角度看世界

王心铭

有些人一提起空谷，便想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。很多时候，站在不同的角度看问题，就能得出截然不同的结论。

《望庐山瀑布》中有这样的诗句：＆ｌｄｑｕｏ；横看成岭侧成峰，远近高低各不同。＆ｒｄｑｕｏ；同一座山峰，人们观察的角度不同，得出的结论也就截然相反。从前有一位老妇人，她的儿子一个卖盐，一个卖伞，下雨的时候，她会为卖盐的儿子发愁，天晴的时候，她又会为卖伞？的儿子担忧，于是她整日生В活在烦恼中。有一天，来了『个人，这样说：＆ｌｄｑｕ？ｏ；下雨的时候，卖伞的儿　子会赚钱，天晴的时候，卖况盐的儿子会赚钱。＆ｒｄｑ刎ｕｏ；老妇人听后觉得十分刁有道理，于是又开心起来。椭

提起空谷，一些人想的是豸绝路，另一些人想的是生还分。站在消极的角度，我们总岬是看不到希望，惟有站在积髑极的角度，我们才能充满希记望，才能如诗中所描述的那烹样：山重水复疑无路，柳暗锯花明又一村。

吉利集团的谭总裁李书福，年轻时便善于　从别人习以为常的日常生活哳中发现商机，在他人以为平透淡的日常生活之中，李书福羔总能以一种全新的角度观察？世界。正是这种善于观

１　／　２

察、淤善于发现的品质，最终为李鹳书福－带来了许许多多的机　会。

抽象派画家梵高，他峦在他人厌烦的日常生活中提惑取出了抽象的色彩。他的世此界抽象又别具一格，他笔下凝的向日葵，热烈而真挚，宛龄如他的那颗在黑暗时代闪闪　发光的高贵灵魂。梵高以一类种新的角度看问题，这种角几度为后来印象派的画师提供乌了经典的范本。

困难面前飕，换一种角度思考问题，也　许困难就会迎刃而解；挫折鳓面前，想一想这两次的失败垫是为了将来的成功积累经验菡，也许心态就会截然不同。，换一种角度看问题，改变的孽是一种心态，是一种充满希肪望、愿意积极面对面前苦难　的乐观态度。正如提起空谷韶，悲观的人想到悬崖，乐观鲺的人想到了桥梁。

在这个堑飞速发张、节奏飞快的现代螭社会，人们似乎都在追求物貅质生活，拜金主义已经变成硅了社会的主流思想。人们都纤忙碌于功利名禄，鲜少有人沥还会愿意以家川端康成那般谭＆ｌｄｑｕｏ；凌晨四点，，看海棠花未眠＆ｒｄｑｕｏ璇；。其实，我们大可以换一　个角度看世界，很多困难就黹会迎刃而解。

所以，换个　角度看问题，也许迎来的便　是＆ｌｄｑｕｏ；柳暗花明鲩又一村。＆ｒｄｑｕｏ；

２　／　２

作文五：《换一种角度看教育》2400字

俗话说：“思想有多远，路就能走多远”，观念决定行动。实施新课程，教师的教育理念更新显得非常重要。

一、教育观问题——根雕原理

根雕艺术家去寻找树根之前，不会去构想好根雕形象后，再按图索骥去找相似的树根，而是在找到树根之后，依据树根的形状去雕塑。这说明教育工作者的任务是创造适合学生发展的教育，不是选择适合教育的学生。教育者应树立人人都能成功的学生观，以欣赏的眼光看待学生的优点，以发展的眼光看待学生的缺点。

二、主体观问题——过河原理

有一则寓言说：一位教授坐上一条小船过河，在船上教授高谈鸿论，滔滔不绝，教授向船夫提出的问题，船夫要么回答不上来，要么回答得前言不搭后语，教授很生气，说：“你这个船夫素质太差劲，怎么连起码的语法都不通。”船夫听了并不理会。这时，船驶到河中间，风也大了，浪也大了，小船眼看就要翻了。船夫问教授：“你会游泳吗？”教授吓得面如紫色说：“我不会！快救救我！”一个巨浪打来，小船翻了，教授葬身鱼腹。船夫凭着自己游泳的本领游上了河岸。这则寓言以坐船的和撑船的各有各的优势，告诉我们，每位学生都有自己的优势智能，教师不能以统一目光看待学生，唯一方法教育学生，唯一标准评价学生，所有学生都是学习过程的主体，要在微观领域推进教育均衡发展。

三、发展观问题——图钉原理

我们把图钉帽比喻为学习基础，图钉尖比喻为学习特长，就可看出，图钉帽和图钉尖是不可分离的，人才也是坚实的素质基础和良好的个性特长的统一体，全面发展的教育是使学生的素质基础和个性特长都得到充分发展的教育。

四、教学观问题——饮茶原理

有这么一位侍从，在他主人比武结束后，先给主人泡了一杯淡淡的凉茶，主人一口把茶喝完了，接着又给主人泡了一杯香香的温茶，主人分两口喝完，最后给主人泡了一杯浓浓的热茶，主人慢悠悠的品味着，对侍从大加赞赏。饮茶是如是，教学活动也就应当从实际出发，适应学生的不同要求，要坚持共性教育与个性教育的结合。

五、动力观问题——蛙跳原理

有两只青蛙掉入深坑，跳不上来，在一片“不要跳了”的呐喊声中，一只青蛙死在坑中，一只青蛙跳出了深坑。原来跳出来的青蛙是聋子，它把“不要跳了”当成“加油”声。这个寓言故事说明，形成引导和激励机制是发挥学生主体作用的重要途径，学校教育要建立以鼓励为主的激励机制以增强学生发展优势和提升弱势的信心。

六、师生观问题——钉孔原理

有一个人老犯错误，他问一位长者怎么办？长者告诉他：你犯了一次错误就在树桩上钉上一个钉子，改正一个错误就拔掉一个钉子。他听了很受启发，以后每犯一次错误就在树桩上钉上一个钉子，直到树桩钉得满满的。他看到满满的钉子，觉得实在不能再犯了。下决心改正错误，尔后他每改正一个错误，就在树桩上拔掉一个钉子，最后树桩上一个钉子也没有了，他非常高兴，去向长者表示感谢。长者没有接受他的感谢，要他回去看看树桩上留下了什么。他看了后说，树桩上留满了钉孔。是啊，改正错误容易，而因错误导致的伤害却是永远无法抹平的。在学校中教师和学生应该建立起民主平等的师生关系，在终身学习社会，接受学校教育不止是人生的准备阶段，更是人生的一个组成部分，要最大限度的减少“师源性”情感伤害。

七、评价观问题——罗森塔尔效应

罗森塔尔是美国的一位心理学教授，他来到一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼者。罗森塔尔教授这时才对他们的老师说，自己对这几个学生一点也不了解。为什么会出现这种现象呢？是“期望”这一神奇的魔力在发挥作用。罗森塔尔教授是美国著名的心理学家，在人们心中有很高的权威，老师们对

他的话都深信不疑，因此对他指出的那几个学生产生了积极的期望，像对待聪明孩子那样对待他们，而这几个学生也感受到了这种期望，也认为自己是聪明的，从而提高了自信心，提高了对自己的要求标准，最终他们真的成为了优秀的学生。

评价是期望的一种具体表现形式。罗森塔尔效应告诉我们，学校的评价指标体系引导着教育的方向，必须高度重视评价指标体系的科学性；评价方式影响着教育的效果，必须高度重视评价方式的人性化；要将绩效性评价与发展性评价统一起来，以通过评价激励进取。

八、过程观问题——木碗原理

“木碗”故事是讲，有一对年青父母，因长辈手发抖常打碎瓷碗，就改用木碗给长辈盛饭，他们的儿子也动手做木碗，问曰：“给你们将来用”。这则故事起码说明以下两个问题：一是体验是学生发展的重要过程，教师在教学中要为学生创造良好的体验环境；二是教师的行为是学生行为判断的重要体验依据，俗话说“教师的影子，就是学生的样子，教师的步子，就是学生的路子”，要把师德建设放在教育工作的重要地位，要强调新形势下的身教重于言教。

九、教育价值观问题——分苹果原理

在美国，一位死囚和一位部长都有分苹果的体验。死囚的妈妈，因为死囚谎称要把大苹果让给弟弟而分给他大苹果，所以死囚经常说谎最终成为死囚；部长的妈妈，给几个孩子公平竞争，看谁铲草坪又大又干净，谁赢了，谁得到大苹果。所以部长一生诚实守信，用优异的绩效博得大众好评，而成为部长。这则故事告诉我们，使学生树立正确的价值观是教育价值的最重要体现，教育应当坚持“育人为本，德育为先”；要加强德育体系、德育点和德育场的研究，以增强价值观教育的自觉性。

十、方法论问题——穿越玉米地原理

穿越玉米地要比什么呢？第一个要比谁穿越得快；第二个要比在穿越的过程中谁掰的玉米多；第三个是比过程当中，玉米叶子可能会刮伤皮肤，穿越过去看谁身上的伤

口少。这就是平常所说的速度、效益和成本的关系问题。成熟的企业都知道速度、效益和成本必须要全面、整体考虑。

速度、效益和成本也是教学过程中必须考虑的三个要素：速度可看作学习时间；效益可看作学习结果；成本可看作学习体验。这三者是相互关联、相互制约的，它们具有内在的统一性。学习时间是前提，学习结果是关键，学习体验是灵魂。教学必须综合考虑这三个因素，提高学习效率，增进学习结果，强化学习的积极体验。

作文六：《换一种角度看学生》600字

换一种角度看学生

王淑敏

曾经看过这样一句话：“不是每个孩子都美丽，但他们未必不可爱，不是每个孩子都聪明，但他们一定是独特的。”

是啊，世界上没有完全相同的两片叶子，学生也是如此，由于遗传、性格、环境、生活习惯等因素的影响，在学生身上存在很多差异。有的听话懂事，有的倔强顽皮；有的聪明伶俐，有的迟钝呆板。以前我们总习惯用成绩来衡量一个学生的优劣，但现在，当我发现如果我们继续用成绩来衡量一个学生的优劣时，我觉得这是一种折磨，无耐之下，只能自我解脱式地想换个角度看学生吧！班里有个学生叫龙红义，长得小鼻子小眼，一看就不惹人疼样，还经常趴在地板上玩，经常弄得浑身脏脏的，再加上课堂自控力不强常做小动作，开小差，上课铃响了还在走廊上徘徊，刚开始对他特别讨厌，可有一次他的行为却让我转变了对他的看法——其实他是一个很单纯很有爱心的孩子。那是一次下课后，一个女生因找不到作业本急得哭鼻子时，旁边的同学有的奚落，有的嗤鼻，全都不以为难，可红义同学却满脸同情地跑过来摸摸该女生的头说：“别哭了，别哭了，我帮你找找。”那神情和丢作业本的同学一样着急，却又饱含哥哥爱护小妹妹的那种关切，此时的我突然感觉——多么有爱心的一个孩子啊，相比之下，平时那些成绩优异，而此时却表情冷漠的学生，此时却显得那么不可爱，哦，原来这样的一个学生也是可爱的，平时他在我脑中那脏乱、不守纪律、

不爱学习的印象全然消失。此时，我想：换一种角度看待学生吧！你会发现每个学生都有一道精美的风景。

作文七：《换一种角度看问题》400字

常听人怨声道：我是多么用心良苦，却总是不被理解。在我看来，其实是我们没有真正的站在对方的角度去看问题。

真正的站在对方的角度，需要你谦虚谨慎，心怀宽容，耐心平和，这时你会发现事物的另一面，你会理解以前在你看来无法明了的东西，你的感觉会更敏锐，你的思想会更成熟，你会站的更高，因此你的眼光会更深远。

生活其实是很复杂苦难的，一如自然中坠地婴孩的痛哭，或者被神惩罚的亚当夏娃极其后人，注定要接受磨练。聪明人会更快的学会简单生活，会更理智的对待他人，会善于发现生活中美好的东西，换言之会快乐的对待生活。

要想快乐的生活，你需要有一个博大的胸怀；要想有博大的胸怀，你需要有一颗宽容的心；要想有宽容的心，你需要学会换一个角度看问题。

人与人先天的差别只是来到这个世界的早晚问题，而后天的差别则是需要我们自己去把握的。学会把握自己，进而学会把握我们的生命质量，那么当我们赤条条的去的时候，我们将了无遗憾。

作文八：《行业分析---换一个角度看事物》1700字

版权为原作者所有～

换一个角度看事物

文／《成功营销》记者　周蕊

今年，借助世界杯这个世界球迷的“节日”，Ｎｉｋｅ联手Ｇｏｏｇｌｅ推出全新社区化足球网站ｊｏｇａ．，为球迷们提供了接触世界杯的平台。与Ａｐｐｌｅ（苹果公司）合作开发的Ｎｉｋｅ，ｉＰｏｄ新款运动鞋，更是将运动与音乐完美地结合。该产品上市１０周之后，销量就突破了１００万大关～

那么，这些好点子从哪里来，很简单，就是要“换个角度看待事物（Ｓｅｅ　Ｔｈｉｎｇｓ　Ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｌｙ），仿佛它对你来说是全新的。”Ｎｉｋｅ　全球品牌管理总裁Ｔｒｅｖｏｒ　Ｅｄｗａｒｄｓ一直向其领导的团队灌输这种思想，希望他们拥有一颗好奇之心。事实上，Ｎｉｋｅ的许多营销实践都贯彻了Ｅｄｗａｒｄｓ的这一“营销哲学”。

１９９２年加入Ｎｉｋｅ的Ｅｄｗａｒｄｓ是Ｎｉｋｅ足球战略制定的关键性人物，负责全球品牌管理的方方面面。Ｎｉｋｅ的品牌价值由１９９４年的４０００万美元增至今天的１５０亿，这其中自然少不了他的智慧与功劳。

近年来，Ｎｉｋｅ与其死对头Ａｄｉｄａｓ之间的竞争愈发白热化。Ａｄｉｄａｓ加紧对Ｎｉｋｅ占优势的篮球商品市场渗透。足球世界的后起之秀Ｎｉｋｅ，对于Ａｄｉｄａｓ在足球商品市场的市场份额垂涎三尺。今年适逢四年一度的世界杯，Ｅｄｗａｒｄｓ自然不会错过这次机会，同Ａｄｉｄａｓ争夺球迷的眼球和钱袋。

由于今年的世界杯在Ａｄｉｄａｓ的故乡德国举行，作为官方赞助商Ａｄｉｄａｓ在各个体育场打广告时享有独一无二的特权，而且它还取得了美国ＡＢＣ广播电视网和ＥＳＰＮ体育频道转播世界杯的独家广告播放权。　面对Ａｄｉｄａｓ　在传统媒体上对Ｎｉｋｅ的全面封锁，Ｅｄｗａｒｄｓ及其团队独辟蹊径找到了同球迷沟通的新方式，与Ｇｏｏｇｌｅ合作为球迷们创建了世界首家足球迷的社群网站ｊｏｇａ．。“ｊｏｇａ”在葡萄牙语中的含义是“踢得漂亮”。球迷们通过网络社区进行交流，谈论自己喜欢的球员和球队、观看并下载比赛录像短片、信息等。

“我们不是从媒体的角度，而总是从消费者的角度出发，寻找同他们沟通的最好途径。”　Ｅｄｗａｒｄｓ这样认为。Ｎｉｋｅ不仅仅意味着“鞋”，它还代表着喜爱足球的人们自己的社区，“ｊｏｇａ是　Ｎｉｋｅ与顾客联系沟通的网络平台。”他说。

Ｅｄｗａｒｄｓ通过创建ｊｏｇａ．，一方面可以为Ｎｉｋｅ品牌创造一个更好的网络宣传机会；另外，还可以通过网络社区与其产品目标消费群体——年轻人保持接触，并收集顾客信息，而网络用户中占很大比例的青少年也是耐克用品的潜在用户。

ＪｏｇａＴＶ是一个虚拟网上足球电视台。ＪｏｇａＴＶ供球迷欣赏的足球系列影片是由Ｎｉｋｅ旗下足球明星联合制作的。影片中，球员们都穿上Ｎｉｋｅ新球鞋，这无疑强化了Ｎｉｋｅ的品牌形象和影响力。此外，球迷也可以在ｊｏｇａ上自行上传和下载影片。

Ｅｄｗａｒｄｓ及其团队策划的这一“踢得漂亮”数字化营销活动得到了Ｎｉｋｅ全球品牌管理总裁Ｃｈａｒｌｉｅ　Ｄｅｎｓｏｎ的肯定。他说：“通过ＪｏｇａＴＶ网络数字频道，球迷们观看的足球影片超过１００万部，这连同ｊｏｇａ．极大地推动了Ｎｉｋｅ全球足球商品业务的发展。”

今年，运动领域的创新性产品非Ｎｉｋｅ，ｉＰｏｄ运动装置莫属。Ｎｉｋｅ与Ａｐｐｌｅ合作推出的这款运动装置在北美市场上市１０周之后，销量就突破了１００万大关～这款运动装置在耐克新款Ｍｏｉｒｅ运动鞋鞋底内置了一个传感器，通过它能与Ａｐｐｌｅ的ｉＰｏｄ产品　Ｎａｎｏ音乐播放器的无线接收器相互通信。

对于同Ａｐｐｌｅ公司的合作，Ｅｄｗａｒｄｓ谈到“我们拥有一些共同的消费者”，而且多半Ｎａｎｏ用户在跑步时携带播放器。“我们知道两家公司可以进行很好的合作。”　回顾Ｎｉｋｅ今年的新品和营销推广，我们不得不承认其创新与独到远在Ａｄｉｄａｓ之上。然而，归根结底这营销实践背后的精髓和智慧却是Ｅｄｗａｒｄｓ所说的，“换一个角度看事物，永远保持一颗好奇的心”。

作文九：《换一个角度看事物-IT行业》1600字

换一个角度看事物－ＩＴ行业

文／《成功营销》记者　周蕊今年，借助世界杯这个世界球迷的“节日”，Ｎｉｋｅ联手Ｇｏｏｇｌｅ推出全新社区化足球网站ｊｏｇａ．，为球迷们提供了接触世界杯的平台。与Ａｐｐｌｅ（苹果公司）合作开发的Ｎｉｋｅ，ｉＰｏｄ新款运动鞋，更是将运动与音乐完美地结合。该产品上市１０周之后，销量就突破了１００万大关～那么，这些好点子从哪里来，很简单，就是要“换个角度看待事物（Ｓｅｅ　Ｔｈｉｎｇｓ　Ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｌｙ），仿佛它对你来说是全新的。”Ｎｉｋｅ　精品资料管理总裁Ｔｒｅｖｏｒ　Ｅｄｗａｒｄｓ一直向其领导的团队灌输这种思想，希望他们拥有一颗好奇之心。事实上，Ｎｉｋｅ的许多营销实践都贯彻了Ｅｄｗａｒｄｓ的这一“营销哲学”。１９９２年加入Ｎｉｋｅ的Ｅｄｗａｒｄｓ是Ｎｉｋｅ足球战略制定的关键性人物，负责精品资料管理的方方面面。Ｎｉｋｅ的品牌价值由１９９４年的４０００万美元增至今天的１５０亿，这其中自然少不了他的智慧与功劳。近年来，Ｎｉｋｅ与其死对头Ａｄｉｄａｓ之间的竞争愈发白热化。Ａｄｉｄａｓ加紧对Ｎｉｋｅ占优势的篮球商品市场渗透。足球世界的后起之秀Ｎｉｋｅ，对于Ａｄｉｄａｓ在足球商品市场的市场份额垂涎三尺。今年适逢四年一度的世界杯，Ｅｄｗａｒｄｓ自然不会错过这次机会，同Ａｄｉｄａｓ争夺球迷的眼球和钱袋。由于今年的世界杯在Ａｄｉｄａｓ的故乡德国举行，作为官方赞助商Ａｄｉｄａｓ在各个体育场打广告时享有独一无二的特权，而且它还取得了美国ＡＢＣ广播电视网和ＥＳＰＮ体育频道转播世界杯的独家广告播放权。面对Ａｄｉｄａｓ　在传统媒体上对Ｎｉｋｅ的全面封锁，Ｅｄｗａｒｄｓ及其团队独辟蹊径找到了同球迷沟通的新方式，与Ｇｏｏｇｌｅ合作为球迷们创建了世界首家足球迷的社群网站ｊｏｇａ．。“ｊｏｇａ”在葡萄牙语中的含义是“踢得漂亮”。球迷们通过网络社区进行交流，谈论自己喜欢的球员和球队、观看并下载比赛录像短片、信息等。“我们不是从媒体的角度，而总是从消费者的角度出发，寻找同他们沟通的最好途径。”　Ｅｄｗａｒｄｓ这样认为。Ｎｉｋｅ不仅仅意味着“鞋”，它还代表着喜爱足球的人们自己的社区，“ｊｏｇａ是　Ｎｉｋｅ与顾客联系沟通的网络平台。”他说。Ｅｄｗａｒｄｓ通过创建ｊｏｇａ．，一方面可以为Ｎｉｋｅ品牌创造一个更好的网络宣传机会；另外，还可以通过网络社区与其产品目标消费群体——年轻人保持接触，并收集顾客信息，而网络用户中占很大比例的青少年也是耐克用品的潜在用户。ＪｏｇａＴＶ是一个虚拟网上足球电视台。ＪｏｇａＴＶ供球迷欣赏的足球系列影片是由Ｎｉｋｅ旗下足球明星联合制作的。影片中，球员们都穿上Ｎｉｋｅ新球鞋，这无疑强化了Ｎｉｋｅ的品牌形象和影响力。此外，球迷也可以在ｊｏｇａ上自行上传和下载影片。Ｅｄｗａｒｄｓ及其团队策划的这一“踢得漂亮”数字化营销活动得到了Ｎｉｋｅ精品资料管理总裁ＣｈａｒｌＩＥ　Ｄｅｎｓｏｎ的肯定。他说：“通过ＪｏｇａＴＶ网络数字频道，球迷们观看的足球影片超过１００万部，这连同ｊｏｇａ．极大地推动了Ｎｉｋｅ全球足球商品业务的发展。”今年，运动领域的创新性产品非Ｎｉｋｅ，ｉＰｏｄ运动装置莫属。Ｎｉｋｅ与Ａｐｐｌｅ合作推出的这款运动装置在北美市场上市１０周之后，销量就突破了１００万大关～这款运动装置在耐克新款Ｍｏｉｒｅ运动鞋鞋底内置了一个传感器，通过它能与Ａｐｐｌｅ的ｉＰｏｄ产品　Ｎａｎｏ音乐播放器的无线接收器相互通信。对于同Ａｐｐｌｅ公司的合作，Ｅｄｗａｒｄｓ谈到“我们拥有一些共同的消费者”，而且多半Ｎａｎｏ用户在跑步时携带播放器。“我们知道两家公司可以进行很好的合作。”　回顾Ｎｉｋｅ今年的新品和营销推广，我们不得不承认其创新与独到远在Ａｄｉｄａｓ之上。然而，归根结底这营销实践背后的精髓和智慧却是Ｅｄｗａｒｄｓ所说的，“换一个角度看事物＿第２页，永远保持一颗好奇的心”。

作文十：《内山完造：换一种角度看中国》2000字

俗话说：上有天堂，下有苏杭。“苏杭”指的就是苏州和杭州两地。自古以来，就有很多贵族和大富豪选择在那里建造别墅。尤其是杭州西湖畔，庄园林立，像是高庄、刘庄、宋庄、蒋庄、黄庄和汪庄等都非常知名。虽说是私家园林，但规模都不小。而且庭院阔朗，里面的池塘都修得巧夺天工。

这些庄园大多数都对游人开放，主人不会独占这么值钱的院子而不让外人进。他们都采取比较开放的态度，允许游人进来参观。但在日本的话，就算掏钱也不让看。中日两国别墅的区别，从紫檀木桌子这一个物件上就能看出来。中国人从来不会像日本人那样整天把那些紫檀做的桌子椅子都擦得亮晶晶的。因为它们质地结实，日常生活中总要用到，用不着那么细心呵护。日本人则不然，除了把这些家具擦得锃亮之外，连不识货的女仆都不让碰上一碰，生怕给弄坏了。在中国作为日用品的紫檀到了日本之后，反倒成了装饰品（其实有很多东西都这样）。对别墅的态度也是同样的道理。向游人公开或者半公开自己的别墅这一举动，具有社会意义。而在不让外人踏入自己别墅半步的日本人，在他们身上能看到的除了利己主义之外，没有半点社会贡献。

不仅在上海，中国各地都有一些位于道路拐角的商店。它们一般会设有通向前后两条街的过道，抄近道的人就直接从店内穿过。虽然有些并不是店里的客人，但不管是哪种性质，店主都不会抱怨。到晚上店家关门之前，这条通道都和大马路一样任人穿行。在乡下还有叫作“酱园”的酱油铺，院子从前街通到后街，店家就把这个院子开放给行人，抄近道的人可以从这个院子走。掌柜把自己家的院子提供给行人做通路，为社会做出了贡献。

茶馆、饭馆、酒店、点心铺、旅馆这些营业场所都不会霸占着客人不给别人赚钱机会，而是公开或者半公开地允许一些卖烟草的、卖花的、卖瓜子的、卖花生的、卖化妆品的、算命的、卖唱的等一众小贩在自己的场地内做买卖讨生活。这种营业方式非常具有中国特色，对社会也有一定的贡献。

在古代的中国，老百姓的生活中就有这样的惯例。这可能蕴含有自由主义社会的竞争意味。小贩们的到来丰富了场地的服务内容，自己的竞争力得以提高，同时店家也会向他们收取一定的好处费。店家这样做有利己的成分，其实还是从自己的利益出发来考虑问题。

新中国的现状又如何呢？当然，它并不能称得上是完善，但有很多事情还是很值得人玩味。

首先，人们脑子里的各种想法都不是以个人为前提，而是以社会为出发点。以个人为前提考虑的话，就是自由竞争的社会了。要做到以整个社会为出发点来考虑问题，其必备条件就是需要国内有组织地团结在一起。当然，这有可能造成与外国的竞争。

中华人民共和国是由占人口最多的汉族和其他少数民族共同构成。在这个大家庭中，凡事都是以国家的需要为准，甚至连男女的婚事也不例外。

北京有一种瓷器叫景泰蓝，类似于日本的七宝烧，外国人是它的主要购买群体。在现在的中国，由于与资本主义国家的通商及交通受到限制，这种涉外的生意很不景气。但放任不管的话，这些店就得关门大吉。由于政策限制与资本主义通商，这是无法改变的现状。景泰蓝作为特殊的出口工艺美术品，不能仅靠个人独立经营，还需要国家出面来进行保护。景泰蓝生意现在一直在亏本经营，不管不问的话肯定会破产。如果这种生意破产的话，对国家来说也是一种损失。另外，只要与国际上的经济交流恢复正常后，做外国人的生意肯定会赚钱。因此，国家就继续出面保护景泰蓝产业。虽然是国营产业，由于景泰蓝是北京的特色工艺品，就由北京市政府来直接管理这项产业，将其作为中国特殊美术工艺学校的实验场地加以保护。时至今日，那里仍在正常生产景泰蓝。另外还有著名的绒毯、象牙工艺品、翡翠工艺品、珊瑚工艺品等等都同样受到国家的保护。

这种考虑事情的方法与从个人利益出发考虑问题完全不同。如果站在个人立场上考虑，生意不景气的话继续营业下去只有亏损的份，自然要倒闭。但把这些行业的产品看作是能够代表中国、代表北京的特殊工艺品，那就不能让这个行业消失，应该给予保护。自然就需要北京市政府出面直接参与经营管理，这样就能够确保安全持续地进行生产了。

虽然新中国还存在有很多问题，但就整个民族的幸与不幸而言，农民、工人等生产者，以及为这些人们提供吃穿住行服务的其他劳动者，如果他们的日子过得很悲惨，就是整个民族的不幸，自然也是社会和国家的不幸。鉴于此，让工农劳动者们安居乐业至关重要。新中国以这项最困难的事业为目标努力奋进。虽然人们的整体生活水平还是很低，但是全部的工农劳动者都能过着安定的生活。除了增加产值之外，还让广大人民群众摘掉了贫穷的帽子，这是世界上从来没有过的现象。人间邪恶散去，充满希望，一个接近于天国的社会、一个善良的国家就此诞生。

新中国的社会制度要达到成熟和完善还要走很长一段路。不过，它已经克服了最大的困难，正在朝着完美不断迈进。

中国人的生活实现了从无意识的生活到有意识生活的顺利转变，人们变得成熟了。【摘自《隔壁的中国人：内山完造眼中的中国生活风景》，原文标题为“两种思考方式”。　世界图书出版公司授权】

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