我了个来
作文一：《《读〈伊索寓言〉》赏析》2200字
《读〈伊索寓言〉》赏析
这篇课文是读后感。作者独到的见解来自对现实社 会深刻的体察。
本文作于１９３９年之前，１９４１年散文集《写在人生边 上》出版时被收入。这不是真正意义上的关于世界文学 名作《伊索寓言》的书评，而是借《伊索寓言》来发挥 自己对人生弊端、对人性丑陋的一些批评性的看法。作 者自己声明过：“我想写现代中国某一部分社会、某一 类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类， 具有无毛两足动物的基本根性。”（《〈围城〉序》） 这虽然是在自述《围城》的写作意图，实际上是贯穿了 钱钟书的一切写作的。现在的读者阅读本文的时候，会 感到它的表达太弯曲了些，但这是钱钟书文字的特点。 就像我们不能要求鲁迅的笔法不冷峻、不犀利、不弯曲 一样，钱钟书的机智、警策的讽刺语言也是他的文学个 性所决定的。
开头两自然段远兜远转，先说出人对待比自己年轻 的人都是宽容的，而厌恶年龄相差不大的这样一个似乎 毫不搭界的道理。因为作者要提出看待“历史”的奇特 观点：远的历史年轻，等于是个孩子，我们容忍并且喜 欢它；近的历史年长，上古三代不如现代古老，我们是 我们祖父的老辈。这种说法初听会觉得太违背常理了， 我们不妨看成是钱钟书说理的特点。仔细想想也对，正 如一棵树，早年的历史是树苗，后来的历史是参天大树。
到第三自然段，作者就把《伊索寓言》挂上了。 《伊索寓言》就是一本“古代”的书，一本“小孩子” 的书，一本比小孩子还小孩子的“禽兽”的书。好了， 我们就可以用宽容的像对待小孩子一样的态度，来说说 它们“浅薄”啦。下面便一口气举出九个《伊索寓言》 的著名故事，指出它们原来的意思不对，然后翻出新意。 请注意，《伊索寓言》原本的意思当然是对的。不过在 这篇文章里，都要委屈一下，服从作者的需要罢了。文 章的要旨，文章的趣味也就在这里。
第一个“蝙蝠的故事”。见鸟充鸟，见兽充兽，原 是讽刺蝙蝠的“两面性”。作者说，蝙蝠算什么，会在 鸟中充兽，兽有充鸟，那才高明呢。接着引用了例子。 真的，我们周围就有这样善于装相的人。“这当然不是 蝙蝠，这只是——人”，提醒读者以下挖苦的都是人性
的弱处、坏处。第二个“蚂蚁和促织的故事”。本来是 讽刺促织（蟋蟀）不劳动。可作者将故事引申，说柏拉 图把促织看成是诗人，那么，蚂蚁就是坐看诗人饿死而 吃诗人的人了。就像大作家生前养不活自己，身后偏有 一批人靠他活。这是嘲弄中外都有的一种历史现象。中 国有曹雪芹，外国有陀思妥耶夫斯基。批评的对象包括 写回忆文字的亲友和写研究文学的学者，当然不是反对 写这些文字，是戏语。第三个“狗和它自己影了的故事”。 寓言讽刺的是贪得无厌。作者用水是一面镜子加以发挥， 讽刺没有自知之明的人照了镜子也是白搭。第四个“天 文家的故事”。天文家只望高处，不顾脚下，掉下了井。 可是“下野”、“下台”的政治家下了以后，却比天文 家聪明，说是深入基层。“我们就是下去以后，眼睛还 是向上看的”，是警策性的句子。第五个“乌鸦的故事”。 因为乌鸦的长毛是插上去的，作了幽默的借用：披长发 的未必是艺术家，秃顶的也未必是学者或思想家。更有 深意的是将故事续成：光了身子的乌鸦要孔雀、大鹅都 将羽毛拔净，这时大家就全一样了。“这个遮羞的方法 至少人类是常用的”，武大郎开店就是援用此法。第六 个“牛跟蛙的故事”。母蛙鼓着肚子不自量力和牛比大。 作者说，母蛙应该同牛比谁娇小。你看人就懂得掩饰缺 陷，“吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活， 无才便说是德”。第七个“老婆子和母鸡的故事”。老 婆子贪心把一天下一只蛋的母鸡喂肥，结果不下蛋了。 伊索的批判锋芒指向“老婆子”，作者却指向“母鸡”， 打趣说“大胖子往往是小心眼”，就像说越富越抠门。 第八个“狐狸和葡萄的故事”。此是最负盛名的伊索寓 言。作者加以扩充，说吃到葡萄的狐狸还说葡萄是酸的。 他把狐狸分成对生活“不满足”和“满足”两类，创造 性地大加发挥。“不满足”的将“酸”体会留给自己， 现实本来很难符合理想。“满足”的将“酸”诉说给别 人听，“因为诉苦可以免得旁人来分甜头”。第九个 “驴子跟狼的故事”。狼后悔自己不该兼任“屠夫”和 “医生”的双重脚色。可作者讥刺世上的庸医，笑这匹 狼“不知道医生也是屠夫的一种”。读这九个故事，了 解了寓言原本的意义，再来体会钱钟书的“活用”，读 时真会忍俊不止，且受到教益。
最后一段结束在《伊索寓言》宜不宜给现代儿童读 的问题上。作者说不宜读，但他的理由与卢梭正相反。 卢梭以那则“狐狸骗乌鸦嘴里肉的故事”为例，认为寓 言将单纯的孩子教复杂了。可如果读者还记得作者刚刚 对九个索伊索故事的彻底“改作”，就清楚了，每一个 钱钟书的新伊索寓言，都比旧伊索寓言“复杂”。结论
是伊索寓言将我们的孩子教得简单了，幼稚了，所以不 宜读。卢梭反抗现实的办法是回归自然，回归原始，作 者是相信进步。虽然进步不是坐在车轮上的那只苍蝇所 说的昏话（也是一则伊索寓言）。我们不要真的去讨论 “伊索”和“卢梭”的价值是否如钱钟书所说。在本文 里，那都是作者言说的由头，关键是他前后引用了十一 个伊索寓言的故事，每一个都是他的再创造，合在一起， 表明他对人的不完美、不完善的痛切认识。
这篇早期的散文对作者后来的创作研究都产生过一 些影响。
作文二：《【doc】《伊索寓言》赏析》3400字
《伊索寓言》赏析 飘谟鬟毫插．磊叠蠢｜曩
责任编辑：江冬
《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，伊索为 主要作者，一小部分是后人创作的，也寄在伊索名下．《伊 索寓言》文字凝练，故事生动想象丰富，饱含哲理；融思 想性和艺术性于一体．其中《狐狸和葡萄》，《狼和小羊》， 《龟兔赛跑》，《牧童和狼》，《狐狸和乌鸦》等已成为全世界 家喻户晓的故事．《伊索寓言》中的许多小故事都闪耀着 智慧的光芒，对我们很有启发．但＂尽信书不如无书＂，读 书最重要的是要有自己的见解．奠我国着名学者钱钟书读 《伊索寓言》时，就对一些故事作了新的诠释．那么，你在 读完《伊索寓言》后又会有些什么新的想法呢？ 《伊索寓言》
＿＿碌
设计／紫陆
公鸡和宝玉
一
只公鸡在田野里为自己和
母鸡们寻找食物．他发现了一块
宝玉，便对宝玉说：＂若不是我，
而是你的主人找到了你，他会非
常珍惜地把你捡起来；但我发现
了你却毫无用处．我与其得到世
界上一切宝玉，倒不如得到一颗
麦子好．＂
这是说自己需要的东西才是
真正珍贵的．
狼和小羊
一
只小羊在河边喝水，狼见
到后，便想找一个名正言顺的借 口吃掉他．于是他跑到上游，恶 狠狠地说小羊把河水搅浑浊了， ２ＯＯ９．３
使他喝不到清水．小羊回答说， 他仅仅站在河边喝水，并且又在 下游，根本不可能把上游的水搅 浑．狼见此计不成，又说道：＂我 父亲去年被你骂过．＂小羊说那 时他还没有出生．狼对他说：＂不 管你怎样辩解，反正我不会放过 你．＂
这说明，对恶人做任何正当 的辩解都是无效的．
两只口袋
普罗米修斯创造了人，在每 人脖子上挂了两只口袋，一只装 别人的缺点，另一只装自己的． 他把那只装别人缺点的口袋挂在 胸前，另一只则挂在背后．因此 人们总是能够很快地看见别人的 缺点，而自己的却总看不见． 这故事说明人们往往喜欢挑 剔别人，却无视自身的缺点． 狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分 难受，四处奔走，寻访医生．他遇 见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨 头．鹭鸶把头伸进狼的喉咙里， 叼出了骨头，便向狼要定好的酬 金．狼回答说：＂喂，朋友，你能从 狼嘴里平安无事地收回头来，难 道还不满足，怎么还要讲报酬？＂ 这故事说明，对坏人行善的 报酬，就是认识坏人不讲信用的 本质．
叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河．他看 见水中自己的倒影，还以为是另 一
条狗叼着一块更大的肉．想到 ，他决定要去抢那块更大的 于是，他扑到水中．结果，他 两块肉都没得到，水中
那块本来就不存在，原
有那块又被河水冲走
了．
这故事适用于贪
婪的人．
２ＯＯ９．３
蕞霉褥囊．囊｜蠢
狮子与报恩的老鼠
狮子睡着了，有只老鼠跳到
了他身上．狮子猛然站起来，把 他抓住，准备吃掉．老鼠请求饶 命，并说如果保住性命，必将报 恩．狮子轻蔑地笑了笑，便把他 着蚂蚁一般的生活，我那里有很 多好东西，去与我一起享受吧！＂ 田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给 田鼠看豆子和谷子，还有红枣， 于酪，蜂蜜，果子．田鼠看得目瞪 口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲 叹自己的命运．他们正要开始 放走了．不久，狮子真的被老鼠 救了性命．原来狮子被一个猎人 抓获，并用绳索把他捆在一棵树 上．老鼠听到了他的哀号，走过 去咬断绳索，放走了狮子，并说： ＂你当时嘲笑我，不相信能得到 我的报答，现在可清楚了，老鼠 也能报恩．＂
这故事说明，时运交替变更， 强者也会有需要弱者的时候． 田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠 应田鼠所约，去乡下赴宴．家鼠 一
边吃着大麦与谷子，一边对田 鼠说：＂朋友，你知道，你这是过 吃，有人打开了门，
胆小的家鼠一听声
响，害怕得赶紧钻
进了鼠洞．当家鼠
再想拿干酪时，有
人又进屋里拿什么
东西．他一见到有人，立刻又钻
回了洞里．这时，田鼠也顾不上
饥饿，战战兢兢地对家鼠说：＂朋
友，再见吧！你自己尽情地去吃，
担惊受怕地享受这些好吃的东西
吧．可怜的我还是去啃那些大麦
和谷子，平平安安地去过你看不
起的普通生活．＂
这故事说明，人们宁愿过简
单平稳的生活，也不愿享受那充
满恐怖的欢乐生活．
？０絮去
读《伊索寓言》
是的，《伊索寓言》大可看得．
旧龟３
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薯鍪罐篷藿鏊融毯蘸｜｜鬣鞴蕊囊螽醯ｇ甄馨餮鍪鋈ｇ囊溅鬟？警 它至少给予我们三种安慰．第＂在夏天唱歌作乐的是你，到现 一
，这是一本古代的书，读了可在挨饿，活该！＂这故事应还有下 以增进我们对于现代文明的骄文．据柏拉图《对话录？菲得洛 傲．第二，它是一本小孩子读物，斯》说，促织进化变成诗人．照此 看了愈觉得我们是成人了，已超推论，坐看着诗人穷饿，不肯借
出那些幼稚的见解．第三呢，这钱的人，前身无疑是蚂蚁了．促 部书差不多都是讲禽兽的，从禽织饿死了，本身就做蚂蚁的粮 兽变到人，你看这中间需要多少食；生前养不活自己的大作家， 进化历程！我们看到这许多蝙到了死后偏有一大批人靠他生 蝠，狐狸等的举动言论，大有发活，譬如写回忆怀念文字的亲戚 迹后访穷朋友，衣锦还故乡的感朋友，写研究论文的批评家和学 觉．但是穷朋友要我们帮助，小者．
孩子该我们教导，所以我们看了狗和他自己影子的故事：狗 伊索寓言》，也觉得有好多浅薄叼肉过桥，看见水里的影子，以 的见解，非加以纠正不可．为是另一只狗也叼着肉；因而放 例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见弃了嘴里的肉，跟影子打架，要 鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽．抢影子叼的肉，结果把嘴里的肉 人比蝙蝠就聪明多了．他会把蝙都丢了．这篇寓言的本意是戒 蝠的方法反过来施用：在鸟类里贪，但我们可以应用到旁的方 偏要充作兽，表示脚踏实地；在面．据说每个人需要一面镜子， 兽类里偏要充作鸟，表示高超出可以常常自照，知道自己是个什 世．向武人卖弄风雅，向文人装么东西．不过，能自知的人根本 作英雄；在上流社会里他是又穷不用镜子；不自知的东西照了镜 又硬的平民，到了平民中间，他子也没用——譬如这只叼肉的 又是屈尊下顾的文化分子：这当狗，照镜子之后，反害他大叫大 然不是蝙蝠，这只是——人．闹，空把自己的影子当作攻击狂 蚂蚁和促织的故事：一到冬吠的对象．可见有些东西最好不 天，蚂蚁把米粒拿出来晒；促织要对镜自照．
８饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：乌鸦的故事：上帝要挑最美 丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀
的长毛披在身上，插在尾巴上，
到上帝前面去应选，果然为上帝
挑中；其他的鸟类大怒，把他插
上的毛都扯下来，依然现出乌鸦
的本相．这就是说，披着长头发 的未必就是真艺术家；秃顶无发 的人当然未必是学者或思想家， 寸草也不生的头脑，你想还会产 生什么旁的东西？这个寓言也不 就此结束，这只乌鸦借来的毛全 给人家拔去，现了原形，老羞成 怒，提议索性大家把自己天生的 毛也拔个干净，到那时，大家光 着身子，看真正的孔雀，天鹅等 和乌鸦有何分别．这个遮羞的方 法至少人类是常用的．
牛和蛙的故事：母蛙鼓足了 气，问小蛙道：＂牛有我这样大 吗？＂小蛙说：＂请你不要胀了，当 心肚子爆裂！＂这母蛙真是笨坯！ 她不该和牛比大的，她应和牛比 小．所以我们每一种缺陷都有补 偿，吝啬鬼说是经济，愚蠢说是 诚实，卑鄙说是灵活，无才便说 是德．因此世上没有自认为一无 可爱的女人，没有自认为百不如 人的男子．这样，彼此自得其乐， 当然会相安无事．
老婆子和母鸡的故事：老婆 子养只母鸡，每天下一个蛋．老 婆子贪心不足，希望它一天下两 个蛋，加倍喂她．从此鸡愈吃愈 肥，不下蛋了——所以戒之在贪．
伊索错了！他该说，大胖子往往 是小心眼．
狐狸和葡萄的故事：狐狸看 见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽 方法，弄不到嘴只好放弃，安慰 自己说：＂这葡萄也许还是酸的， 不吃也罢！＂就是吃到了，他还要 说：＂这葡萄果然是酸的．＂假如 他是一只不易满足的狐狸，这句 话他对自己说，因为现实终＂不 够理想＂．假如他是一只很感满 意的狐狸，这句话他对旁人说， 因为诉苦经可以免得旁人来分甜 头．
驴子跟狼的故事：驴子见狼， 假装腿上受伤，对狼说：＂脚上有 刺，请你拔去了，免得你吃我时 舌头被刺．＂狼信以为真，专心寻 刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气 说：＂天派我做送命的屠夫的，何 苦做治病的医生呢！＂这当然幼 稚得可笑，他不知道医生也是屠 夫的一种．
（作者／钱钟书，有删减）Ｉ ２００９．３
作文三：《《伊索寓言》赏析及其仿写》5300字
《伊索寓言》赏析及其仿?写
教学目标：
，、在独立阅读《伊索寓言》，了解主要内??容的基础上?进一步积累?语言材料，主动交流，联系实际，领悟其中的?道理，增长自己的?人生智慧；
，、进一步通过?阅读丰富语?言积累，掌握一定阅?读方法，提高课外阅?读的能力。通过导读，让学生学会?读整本书的?基本方法，培养读书做?笔记的习惯?；
，、通过对《伊索寓言》的学习，鼓励学生读?古今中外更?多的寓言故?事，使学生对课?外阅读产生?兴趣；
４、通过仿写，了解寓言的?特点，通过小故事?体现大智慧?。
教学的重难?点：
１、 掌握一定的?阅读方法，学会阅读，再读整本书?，帮助学 生初步养成?良好的阅读?习惯；
２、 仿写。
教学准备：每人一本《伊索寓言》书、课件。
教学过程：
第一课时
一、导入新课。
师：《伊索寓言》对于我们来?说，并不陌生，有的同学也?许在一、二年级就已?经读过它了?。它原名《埃索波斯故?事集成》，诞生于公元?３世纪左右?，流传了好几?千年，依然被人们?津津乐道，它的迷人魅?力，到底在哪里?呢，让我们一起?去一探究竟?。
二、解读《伊索寓言》。
（一）作者：伊索是个机?智幽默的奴?隶。
师：大家都知道?，《伊索寓言》之所以叫《伊索寓言》，是因为它和?一个叫伊索?的人有关。那么，这个伊索到?底是个怎样?的人，何以创造出?这么优秀的?作品，
（生答师述。）
资料：
伊索，公元前６世?纪的希腊寓?言家。他原是萨摩?斯岛雅德蒙?家的奴隶。“奴隶”在希腊文里?用两个不同?的词来表达?，一个是ｄｏ?ｕｌｏｓ，指生而为奴?者；另一个是ａ?ｎｄｒａｐ?ｏｄｏｎ，指当了战俘?卖身为奴者?。伊索属于后?一种他身份?。这一身份其?实对他更为?不利，容易被人转?卖而应享有?的权利也随?之丧失干净?。伊索机智幽?默，聪颖过人，与人商讨事?务常常以动?物故事作比?喻，一针见血，入木三分，语惊四座，当时的人没?有一个不为?之倾倒，就如同时人?为刘德华所?倾倒一样。《伊索寓言》中有一文《伊索在造船?厂》：会讲寓言故?事的伊索于?闲暇时来到?造船厂。造船的工匠?嘲笑他，激他答话。伊索便对他?们说：上古的时候?，一片混沌，到处是水。宙斯想叫土?元素出现，便
吩咐土吸?三次水。土开始吸水?。第一次吸，露出了山峰?；第二次吸，现出了原野?。伊索接着说?：“如果土遵照?宙斯的意旨?吸第三次，你们这点技?术就没用了?。”这故事是说?，讥笑比自己?高明的人，往往会不知?不觉地自寻?烦恼。
从迹象来看?，伊索比较幸?运，能长期担任?主人的私人?文书，甚或是亲信?一类的角色?。传说雅德蒙?非常欣赏他?的才智，并给他了自?由。以后，作为自由民?的伊索，游历了希腊?各地，在撒狄他还?经常出入吕?底亚国王克?洛伊索斯的?宫廷，得到了国王?的器重和信?任。希腊著名学?者亚里士多?德在《修辞学》里记载了一?件有关伊索?的趣闻：当时伊索住?在萨摩斯岛?，在集会上为?一个被处死?刑的民众领?袖辩护。伊索讲了一?则狐狸过河?时被急流冲?走的寓言。狐狸被水冲?进洞后钻不?出来，遭到一大群?狗虱的叮咬?。一只路过的?刺猬同情她?，狐狸却拒绝?对方的帮助?，说道：“这些狗虱此?刻已喝饱了?我的血，再也喝不下?多少了。要是你把他?们撵走，别的狗虱还?会飞来，他们饥肠辘?辘，准会把我剩?下的血喝得?一干二净。”伊索的寓意?是，受其辩护者?已发财，对他无须再?加防范，倘若把他处?死，别的人就会?接踵而至，因囊中羞涩?而大肆掠夺?钱财。同时，这个故事还?告诉我们，伊索曾经当?过律师为人?出庭辩护。他这种引用?寓言作譬的?方法，其后数百年?的演说家无?不仿效。
最后，伊索作为吕?底亚国王克?洛伊索斯的?特使去德尔?斐，被人指控亵?渎神灵，为当地居民?杀害。他死后德尔?斐流行瘟疫?，德尔斐人出?钱赔偿他的?生命，这笔钱被老?雅德蒙的同?名孙子领去?。
（二）《伊索寓言》是颗不只属?于伊索一人?的璀璨明珠?。
师：刚才我们已?经说过《伊索寓言》是希腊寓言?中一颗璀璨?的明珠．在世界文学?史上有着巨?大的影响，是公认的西?方寓言体文?学的开山之?作。那么它的作?者，是否就是伊?索一人呢，如果你是这?么认为，那就大错特?错了，俗话说人多?力量大，这部伟大的?作品就是发?挥了不同时?期不同人类?的智慧，集体创作而?成。
资料：
伊索寓言中?许多故事说?理通俗易懂?，生动幽默，极富感染力?。难怪身为喜?剧作家的阿?里斯斯文文?托芬对它情?有独钟。在他的作品?里时时提及?伊索和他的?寓言。在公元前４?１４年创作?的《鸟》这部作品中?，有个角色责?怪另一个角?色对鸟的演?变史知之甚?微，其中有这样?一句“只怨你头脑?简单，闭目塞听，没下功夫去?钻研伊索寓?言。”而在他的另?一部作品《黄蜂》中写过这一?片断：两个角色讨?论参加酒宴?的得失问题?，一个抱怨有?人酒宴上举?止粗野，酒后失态，另一个反驳?说，“你可知道，和有教养的?人在一起喝?酒情况就不?同了：他们谈笑风?生，会讲一些从?酒宴上听来?的锡巴里斯?或伊索式的?有趣故事，闻者无不开?怀大笑，乐不可支”对方回答说?“噢，有那么多的?有趣故事，我可得一饱?耳福了”
从这些资料?来看，公元前五世?纪的雅典城?，在较为高雅?的酒宴上，讲述趣味故?事已蔚然成?风，在座者如要?取悦他人，就得熟悉伊?索寓言，倘若家中未?备《伊索寓言》一书，就得牢记席?间听来的故?
事。
伊索对古代?的希腊和罗?马产生了深?远的影响。在几百年的?时间里，他的名字和?寓言紧紧地?连在一起。公元前四世?纪著名的希?腊雕刻家吕?西波斯曾为?伊索雕像。
可是这颗明?珠却不只属?于伊索一个?人的。前四世纪与?三世纪之交?，雅典的哲学?家墨特里俄?斯收集了近?二百个寓言?，编辑了《伊索故事集?成》，这是古代文?献中提到的?最早的希腊?寓言集。现在《伊索寓言》所收集的故?事中，《鹰和狐狸》在公元前七?世纪中叶的?诗人阿耳喀?罗科斯的残?诗中就已出?现；《旅途中的第?欧根尼》以公元前四?世纪昔尼克?派第欧根尼?为故事片的?主人公，明显地晚于?伊索；《公鸡和鹰》无论是用词?还是思想内?容都清楚地?打着早期基?督教的印记?。这些寓言既?非产生于同?一年代，也不可能是?伊索一个人?的作品。
其次，《伊索寓言》所列举的动?物众多，但有些动物?却非古希腊?所有。如书中常常?提到的狮子?，古希腊人亲?眼目睹过狮?子的寥寥无?几，最多只见过?圣得洛斯岛?上的石雕纳?克索斯狮子?。考古学家指?出，这些狮子全?凭想像雕成?，状貌失真，比例失当。更让考古学?家感到奇怪?的是，明明希腊有?猪而无骆驼?，但骆驼在寓?言里出现的?场合却要比?猪来得多。那么为何伊?索寓言的异?域色彩如此?浓厚呢，现已证明，我们目前所?见到的大量?伊索故事并?非源自希腊?。众所周知，隔海相望的?利比亚境内?有狮子豺狼?出没，此外骆驼也?是那儿的常?见动物。《伊索寓言》中不少以狮?子为主角的?故事，也许多以《利比亚故事?》为蓝本。
这些说明，就整个《伊索寓言》而言，这无疑是古?代希腊寓言?的汇编，是古希腊人?在相当长的?一个历史时?期内的集体?创作。
（三）特点及其方?法指导。
１、小故事，大道理。
师：我们都知道?，寓言故事的?最大特点是?通过一个小?故事，来告诉我们?一个大道理?。比如：
乌龟看见鹰?在空中飞翔?，便请求鹰教?他飞行。鹰劝告他，说他不能飞?行。可乌龟再三?恳求，鹰便抓住他?，飞到高空，然后将他松?开。乌龟落在岩?石上，被摔得粉身?碎骨。
这个故事名?叫《乌龟与鹰》，短短几十个?字，却告诉了我?们那些好高?鹜远，不切实际的?人必将失败?。
师：以下故事告?诉我们一个?什么道理呢?，能用自己的?话来说说吗?，
？ 《病人与医生?》
有个人生了?病，医生问他怎?么样，他说出汗过?多。医生说：“这很好。”第二次又问?他怎么样，他说畏寒怕?冷，抖得十分厉?害。医生说：“这也很好。”第三次医生?再来问他的?病情时，他说现在泻?肚子。医生说：“这仍很好。”病人有一个?亲戚来看他?，问他怎么样?，他说：“我就因这些?很好而快丧?命了。”
这故事是说?，只讲好话的?人会给人们?带来危险。 ？《公牛和老鼠?》
一头公牛被?老鼠咬了一?口，非常疼痛。他一心想捉?住老鼠，老鼠却早就?安全地逃回?到鼠洞中。公牛便用角?去撞那座墙?，搞得精疲力?尽，躺倒在洞边?睡着了。老鼠偷偷地?爬出洞口看?了看，又轻轻地爬?到公牛的胁?部，再咬他一口?，赶忙又逃回?到洞里。公牛醒来后?，无计可施，烦躁不安。老鼠却对着?洞外说：“大人物不一?定都能胜利?。有些时候，微小低贱的?东西更厉害?些。”
师：简短的故事?后面，藏着深刻的?大道理。
２、大多数以动?物为主人公?，采用了拟人?的修辞方法?，但在塑造形?象的过程中?不脱离动物?本身的习性?特点。
师：《伊索寓言》共收集了三?、四百个小故?事，细心的小朋?友有没有发?现，它的主人公?大多数是，
生答师结：大多是动物?故事，它采用拟人?化的手法，教人处世和?做人的道理?。如《狼和小羊》、《乌龟和兔子?》、《狐狸和葡萄?》等等，都是赋予各?种各样的动?物甚至植物?以人的思想?、性格和语言?，让它们在故?事中像人一?样思考、行动、交谈，在我们的面?前构成了一?个活生生的?世界。更让人觉得?难能可贵的?是，他在创作的?时候并非天?马行空，而是在塑造?形象的过程?中不脱离动?物本身的习?性特点，你们能从书?中举出一些?这样的例子?吗，
师：当然，他在塑造的?过程中也不?是一成不变?的，甚至同一种?动物，在不同的故?事中的形象?也不一样。你又能举出?几个例子来?呢，
如《狐狸和山羊?》中的狐狸是?一个狡猾的?形象，但《狐狸和豹》中的狐狸则?是心灵美的?体现者。
师小结：所以我们在?阅读的过程?中不能带有?色眼镜看人?，要根据书中?的描绘区别?对待。
指导读法：当然～这类故事的?趣味性非常?强～特别适合分?角色朗读或?者扮演～不信我们来?试一试：
小结：通过表演、朗读～体味人物的?语言～体会人物内?心的想法～能帮助我们?更加明确地?把握好寓意?。
３、时代的局限?性。
师：让我们一起?来看一看这?则寓言。
《公牛与野山?羊》
有头公牛被?狮子追赶，逃进了一个?山洞，洞里住着一?群野山羊。尽管野山羊?朝他又踢又?顶，公牛还是忍?着痛对他们?说：“我在这里忍?辱负重，并不是害怕?你们，而是害怕那?站在洞口的?狮子。”
这故事说的?是，为了逃避大?灾难，必须忍受小?痛苦。俗话说，小不忍，则乱大谋。
指导方法：
师：读了这则寓?言～你有什么收?获，把你心里的?想法写下来?～做成今天的?读书笔记。
提示学生：除了站在公?牛的角度～你有什么话?要对野山羊?说呢，
预设：不该这么无?情。
师：我们在赞扬?公牛忍辱负?重的同时，对野山羊的?冷漠无情也?要提出批评?，说不定哪天?你也会碰到?这样危机的?时刻，何必拒人于?千里之外呢?～所以在读《伊索寓言》的时候，我们要有自?己的立场，谁对谁错，要有自己的?评价标准，毕竟那个年?代的观点跟?我们现在会?有些不一样?～
三、自编寓言故?事。
师：分析了《伊索寓言》的特点，今天我们就?要学着《伊索寓言》的样子，也来写一写?寓言故事。
请你从《嘴和眼睛的?对话》、《树和斧子》、《狗和猫》、《烟囱和浓烟?》这四个话题?中选出一个?，发挥想像自?编一段寓言?故事。要求：情节要合理?具体，情节与寓意?要一致，寓意能揭示?一种生活道?理。
答案示例如?下：
一个人来到?森林里，请求树给他?一根木做斧?子柄。树答应了他?的请求，给他一根小?树枝。他用小树枝?做成了斧子?柄，完好的装在?斧子上，接着抡起斧?子砍起树来?。他很快就砍?倒了森林中?最贵重的大?树。一棵老橡树?悲伤地看着?同伴被砍毁?，无能为力，他对身旁的?柏树说：“我们是自己?先葬送了自?己。如果我们不?给他那根小?树枝，他就无法砍?伐我们，也许我们能?永久地站立?在这里。” （《树和斧子》）
有一次，浓烟忽然俯?视一下烟囱?，就嘲笑起烟?囱来了：“多渺小，多可怜啊～你那样一动?也不动，不嫌乏味么?，我看你就像?一根
呆板的?木头。??你是什么时?候站在我身?子底下的，你注意了我?高超的舞蹈?么，你看了不觉?得惭愧么，”
烟囱回答道?：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行?动没有一定?的方向，你永远只会?随风飘荡，这也没有什?么值得骄傲?的。”（《烟囱和浓烟?》）
第二课时
一、 学生创作寓?言。
二、 师巡视。
三、 集体批改。
四、 总结：仔细观察，细心思考，我们也能编?出寓意深刻?的寓言。
作文四：《伊索寓言优美句子赏析》1000字
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伊索寓言优美句子赏析
这是一篇有关于伊索寓言优美句子赏析的文章，望此文能让您有所收获
１、卑微的安全也胜地似炫耀的危险。
２、无数的钱币如天女散花，满地都是。
３、知足常乐吧，人不可能在每件事上都是最出色的。 ４、一种安全的方法胜过一百种靠不住的法子。 ５、挨饿而拥有自由，胜过饱食终日的奴隶。 ６、记住：切莫追逐幻影而丢失已有的东西。 ７、小鸡没孵出来之前，别忙着去数数。
８、漂亮的外衣可以包装傻瓜，但蠢话总会露出马脚。 ９、贪婪者绝不会有感恩图报之心。
１０、没有立场的人是不会有朋友的。
１１、伤害可以被原谅，但不可以被遗忘。
１２、逃出陷阱比掉入陷阱难之又难。
１３、说说空话，是最容易不过的事了。
１４、人们往往喜好模仿，嘲弄真实。
１５、千万不要相信在危急时刻离你而去的朋友。 １６、一切的一切，都逃不过主人的眼睛。
１７、惟有胆小鬼才会羞辱行将就木的君子。 １８、你看起来很美，遗憾的是你没有大脑。 １９、要使人人者满意，结果人人都不满意。 ６６作文网 ：／／．６６ｏｎｅ．ｎｅｔ／ 最好的作文网站
６６作文网 ：／／．６６ｏｎｅ．ｎｅｔ／ 最好的作文网站 ２０、好东西因被人们珍视而显得珍贵。
２１、世上总有景况比自己更糟的人。
２２、骗子即使真心表白，也不会有人相信。
２３、抓在手中的东西虽小，也胜过美妙的幻想。
２４、人体器官应该同心协力，不然，整个身体就会垮掉。
２５、把毁灭自己的工具送给敌人，是多么愚蠢的事啊～
２６、仅仅凭借漂亮的羽毛，是不能成为高贵的鸟的。
２７、要教导孩子从小走正路，长大就不会走邪路。
２８、人们对于自己得不到的东西，就往往说它是不好的。
２９、邪恶的种子，如果不及时除掉，任其生长，那将后患无穷。 ３０、人们对于那些别人拥有而自己没法享用的东西，往往还有嫉妒之心。 ３１、宁可安安心心地吃蚕豆和咸肉，也不愿胆战心惊地享用糕饼和麦芽酒。 ３２、第一，不要相信被俘者的许诺；第二，保住你所拥有的；第三，不要为永远。
３３、如果你为了自己的目的允许别人利用你，那别人迟早也会为了他们自己的目的来利用你。
（责任编辑：ａｄｍｉｎ）
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作文五：《小寓言大智慧——《伊索寓言》赏析》600字
（。囊∥心．◇、心）
一１、
，生人的智慧。而泉．伊索被老人央给雅德裳家当奴隶，由于他的才智一圣到主人的赏阻而和喜爱。《伊索寓占＊包含的内容十分丰富，它Ｙ所展示的是一个活生生冉勺古希腊世界，战啦涉ｃ
肢到社会生活、生产劳动等方方而面。如对窗。１获得自山。最后，伊索因为得罪了德尔斐的
祭司，被当地膳民杀害。伊索所编撰的寓吉人贪婪自私的揭露；对恶人戏忍本性的鞭鞑一】
对劳动创造财富的灯定；对社会ｆ。Ｆ等的抨｛ｄｊ一对懦弱，懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。１经后人陆续加上，以散文和诗的形式发表，就是观ｎ的《伊索寓言》。，廿索对古代的希
腊和罗ｒＳ都产生ｒ滦远的影响。存几百年的还有许多寓言，教人女Ｈｆ．Ｔ处世，如ｆｎＪ做几，怎１
样辨＊Ｉ是非好坏，怎样变≈｝聪叫。《伊索寓言＊ＨｍＪ里，他的名字和寓言紧紧地连住一起。
在我们用“寓言”这个间的时候，古希腊往仆用“伊紊寓言”，也就是说．往古希腊，伊豪已经和寓言辩小ｕｒ打Ｔ。伊索是寓言的代名谢，他破誉为“欧洲离。’ｉ之父…西方寓．’ｊ的”：ＩＪ｜舁祖’。
。Ｔ尊：篱夼『
ｆ１Ｊ：知道《龟组锯跑
冰。这是早晨，农夫要外出办事，冒着寒风就出发７。
从天蒙蒙亮一直走到中午，他的肚子饿得咕咕直叫，就在路迎找７个地方坐下来从怀里掏出干粮．大口大口地吃Ｔ起来。突然．他在地上斑现Ｔ一条冻僵的蛇。这条蛇耷拉着脑袋，就像兄７一般。“这条蛇只是冻僵Ｔ．看样子还能救活．”程走自言自语地说．他把这条蛇拾起来被进自己的怀里。１７
作文六：《名著阅读《伊索寓言》赏析与写作》2800字
寓言阅读与写作
教学目标：
１、交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
２、总结读寓言故事的方法。
３、让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
４、学习一定的寓言写作方法。
教学重点、难点：
１、交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
２、掌握一定的寓言写作方法。
教学准备：
１、仔细阅读《伊索寓言》
２、认真做好读书笔记。
教学过程：
一、图片导入
我们读了《伊索寓言》并做了笔记，下面我们来看看大家都对这本书了解了多少。
看下列图片，你能回忆出是哪个故事吗？
我们所说的这些故事都出自《伊索寓言》，
１．通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗和散文的
形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。
２、说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。
［板书提示：寓言：故事——道理。］
今天我们就再来读读《伊索寓言》。
二、一睹为快、自我发现
１、说说你发现了《伊索寓言》有什么特点。
（故事中的人物大多是动物或与动物打交道，出现频率最多的如：狼，狮子，狗……牧人、渔夫……）
［板书：人物形象——动物、与动物打交道的人、神］
２、结构特点——先讲故事，再点明寓意。
３、语言生动幽默，善于讽喻。
总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。
三、边读边聊，汲取营养
１、多角度交流，明白寓意：寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。
以《蚊子和狮子》为例，谈谈你从文章中得到了什么启示？
启示（可以从不同的形象，故事结局等方面去探讨）
蚊子：可以以弱胜强，但不能骄傲，否则就会失败； 只有凭智慧才能战胜比自己强大的对手；
要善于发挥自己的特长。
狮子：强者不能骄傲自满，更不能小视弱者；
尺有所短，寸有所长。
２、我来找寓意
读《两只口袋 》《 驴和狼》《马和驴》《狐狸和狗》《衔肉的狗》几篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。
３、欣赏同学作文，比较寓意的深刻性与新颖性。
①水滴与大海
……大海对水滴说：“我非常强大，比你们任何一滴
水都强大，我是不可战胜的！”小水滴不服：“成功在
于坚持，而不在于强弱。”大海大笑起来：“不可能，
不如我们来比赛吧。看谁先将石头打碎。”
……
大海认为这件事自己一瞬间就可以完成，所以…
这一天，水滴终于滴穿了石头。大海慌了，猛力向石头
扑去，可是，除了阵阵浪花，石头一点变化也没有。
②水滴和石头
一座废弃的工厂里，水池里一块粗糙的石头对水管滴
下的水滴说：“你这些水滴，对我的作用就是冲冲凉而已，构 不成伤害。”水滴没有做声，不过加快了滴水的速度。
……
比较内容： 从“水滴石穿”这一成语中得到启发，改编而成。 出示寓意：
①这个故事告诉我们，想要做一件事，必须经日久积累。
②这个故事说明歧视那些弱小的力量，最终你会被这力量打败。
４、小结：概括文章寓意需注意
寓意要正确；寓意要有新意；寓意要切合时代；……
四、推理情节，辨析寓意
１、 比较阅读原文与改后文章的区别有哪些。
① 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，
来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值
多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又问道：
“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。
赫耳墨斯又问自己的雕像值多少钱，知道可以做赠品
后，默不作声，悄然离去。
② 蚊子向狮子挑战。比赛开始，蚊子径直朝狮子飞过去，
趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没
毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没
抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，转身飞走了。一不小心，
却被蜘蛛网粘住了。
①中缺少心理和神态描写；②中缺少语言和动作描写。
２、思考：这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
有变化，缺少讽刺意味。
寓言要用简短的语言、动作等细节描写突出人物或动物的特征，从而达到讽喻性的目的。
３、比较学生习作，缺少什么：
毛毛虫与小白鸽
一天，一只小白鸽和伙伴们出去玩，他们在空中打闹嬉笑
着。忽然，小白鸽似乎听到有人在叫。于是，他独自离开了队伍，飞下来看个究竟。小白鸽越飞越低，叫声似乎从河边传来的。小白鸽立刻加快速度，到了河边看到一只溺水的毛毛虫，原来就是他在叫。小白鸽立刻把毛毛虫从水中救了出来。毛毛虫非常感激，想着一定要报答小白鸽。终于机会来了，有一天毛毛虫走在路上，发现一个人在捕鸟，而捕的鸟正是他的恩人——小白鸽。毛毛虫爬到捕鸟人的脚边，咬了他一口，放走了小白鸽。 最后，小白鸽和毛毛虫成为了好朋友。
这个故事告诉我们要懂得知恩图报。
狮子与报恩的老鼠
? 狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，
把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆
在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
? 这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时
候。
比较后，讨论习作与原文有什么差别？（生交流回答。）
４、读习作，提意见。
鼻子和眼睛
有一天，鼻子问眼睛我们谁最美丽。眼睛说应该是我，我
能看见世界的美丽，所以说起来我是最美丽的，如果人们没有我，就会什么都看不到。我是最有用的，也是最美丽的。眼睛一直在强调。鼻子说我是最美的，我高高在上，如果人们没了我就闻不到东西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在争说自己最重要，最美。
这个故事告诉我们，不要干什么事情都要比，每个东西
都有自己的作用，不要和任何人作比较，自己是独一无二的。 同学讨论交流，明确修改意见。（加神态描写）
５、总结：
读寓言还要了解故事是通过哪些写作手法刻画形象的，表现手法的恰当运用能鲜明生动的刻画形象。
五、意犹未尽，特别推荐
有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西
来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从简单走向复杂，又可以从单纯走向丰富，在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
阿里斯托芬：“你连伊索寓言都没读熟，可见你是多么无知和懒惰。” 作业：１、继续阅读《伊索寓言》，另外推荐阅读《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希腊寓言》。
２、修改作文（丰富语言，明确寓意）。
作文七：《伊索寓言双语故事赏析：守财奴》800字
伊索寓言双语故事赏析：守财奴
Ｔｈｅ ｍｉｓｅｒ ａｎｄ ｈｉｓ ｇｏｌｄ
守财奴
Ｏｎｃｅ ｕｐｏｎ ａ ｔｉｍｅ ｔｈｅｒｅ ｗａｓ ａ ｍｉｓｅｒ． Ｈｅ ｈｉｄ ｈｉｓ ｇｏｌｄ ｕｎｄｅｒ ａ
ｔｒｅｅ． Ｅｖｅｒｙ ｗｅｅｋ ｈｅ ｕｓｅｄ ｔｏ ｄｉｇ ｉｔ ｕｐ．
从前，有个守财奴将他的金块埋到一棵树下，每周他都去把
他挖出来看看。
Ｏｎｅ ｎｉｇｈｔ ａ ｒｏｂｂｅｒ ｓｔｏｌｅ ａｌｌ ｔｈｅ ｇｏｌｄ． Ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｍｉｓｅｒ ｃａｍｅ
ａｇａｉｎ， ｈｅ ｆｏｕｎｄ ｎｏｔｈｉｎｇ ｂｕｔ ａｎ ｅｍｐｔｙ ｈｏｌｅ．
一天晚上，一个小偷挖走了所有的金块。 守财奴再来查看
时，发现除了一个空洞什么都没有了。
Ｈｅ ｗａｓ ｓｕｒｐｒｉｓｅｄ， ａｎｄ ｔｈｅｎ ｂｕｒｓｔ ｉｎｔｏ ｔｅａｒｓ． Ａｌｌ ｔｈｅ ｎｅｉｇｈｂｏｒｓ ｇａｔｈｅｒｅｄ ａｒｏｕｎｄ ｈｉｍ． Ｈｅ ｔｏｌｄ ｔｈｅｍ ｈｏｗ ｈｅ ｕｓｅｄ ｔｏ ｅ
ａｎｄ ｖｉｓｉｔ ｈｉｓ ｇｏｌｄ．
守财奴便捶胸痛哭。哭声引来了邻居，他告诉他们这里原来
有他的金块。
“Ｄｉｄ ｙｏｕ ｅｖｅｒ ｔａｋｅ ａｎｙ ｏｆ ｉｔ ｏｕｔ，” ａｓｋｅｄ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅｍ． “Ｎｏ，” ｈｅ ｓａｉｄ， “Ｉ ｏｎｌｙ ｃａｍｅ ｔｏ ｌｏｏｋ ａｔ ｉｔ．” “Ｔｈｅｎ ｅ ａｇａｉｎ
ａｎｄ ｌｏｏｋ ａｔ ｔｈｅ ｈｏｌｅ，” ｓａｉｄ ｔｈｅ ｎｅｉｇｈｂｏｒ， “ｉｔ ｗｉｌｌ ｂｅ ｔｈｅ ｓａｍｅ ａｓ ｌｏｏｋｉｎｇ ａｔ ｔｈｅ ｇｏｌｄ．”
问明了原因后，一个邻居问：“你使用过这些金块吗，” “没
用过，” 他说，“我只是时常来看看。”“那么，以后再来看这个洞，”
邻居说，“就像以前有金块时一样。”
寓意
即使是再珍贵的东西，如果不善加使用，也不会带来任何好处。
作文八：《伊索寓言双语故事赏析：老狮子》700字
伊索寓言双语故事赏析：老狮子
Ｔｈｅ ｓｉｃｋ ｌｉｏｎ
老狮子
Ａ ｌｉｏｎ ｈａｄ ｅ ｔｏ ｔｈｅ ｅｎｄ ｏｆ ｈｉｓ ｄａｙｓ． Ｈｅ ｌａｙ ｈｅｌｐｌｅｓｓ ｕｎｄｅｒ ａ ｔｒｅｅ．
一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在树下。
Ｔｈｅ ａｎｉｍａｌｓ ｃａｍｅ ａｒｏｕｎｄ ｈｉｍ． Ｗｈｅｎ ｔｈｅｙ ｓａｗ ｔｈａｔ ｈｅ ｗａｓ ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｄｉｅ， ｔｈｅｙ ｔｈｏｕｇｈｔ ｔｏ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ， “Ｎｏｗ ｉｓ ｔｈｅ ｔｉｍｅ ｔｏ ｐａｙ
ｈｉｍ ｂａｃｋ．”
动物们围在他的周围，看到狮子快要死了，就来报复他。
Ｓｏ ｔｈｅ ｂｏａｒ ｃａｍｅ ｕｐ ａｎｄ ｒｕｓｈｅｄ ａｔ ｈｉｍ ｗｉｔｈ ｈｉｓ ｔｕｓｋｓ．
一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他。
Ｔｈｅｎ ａ ｂｕｌｌ ｇｏｒｅｄ ｈｉｍ ｗｉｔｈ ｈｉｓ ｈｏｒｎｓ． Ｔｈｅ ｌｉｏｎ ｓｔｉｌｌ ｌａｙ ｈｅｌｐｌｅｓｓ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅｍ．
接着，一头野牛也用角来顶他，狮子无助地躺在那里。
Ｓｏ ｔｈｅ ａｓｓ ｆｅｌｔ ｑｕｉｔｅ ｓａｆｅ． Ｈｅ ｔｕｒｎｅｄ ｈｉｓ ｔａｉｌ ｔｏ ｔｈｅ ｌｉｏｎ ａｎｄ ｋｉｃｋｅｄ ｕｐ ｈｉｓ ｈｅｅｌｓ ｉｎｔｏ ｈｉｓ ｆａｃｅ．
当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子
用力去踢狮子的头部。
“Ｔｈｉｓ ｉｓ ａ ｄｏｕｂｌｅ ｄｅａｔｈ．” ｇｒｏｗｌｅｄ ｔｈｅ ｌｉｏｎ．
这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但
还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。
寓意：
无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报
复。
作文九：《伊索寓言》3900字
集体备课教案：
读》
备课人：赵正潮 王永宽 马祥兰 马春云 许正大 杨万芬 一、教材分析 １、地位与作用
《读》是高中语文新教材第二册第四单元中的第二篇文章。本单元的文章都是文艺学论文和随笔。这些文章都写得精彩，阐述了文艺学方面的一些根本问题和生活中的一些道理。学生如果领会了这些课文的精神，他们可以运用尝到的东西阐释一些文艺、生活现象，甚至可以有所创新。
本文选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。在这篇文章中钱先生借《伊索寓言》中的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，即通过伊索寓言与现代社会的人事比较，说明现代有些人狡猾的很，恶劣的很，我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。 ２、教材处理
《读》是钱钟书先生一篇比较著名的文章，文章幽默诙谐，具有极强的讽刺意味。但寓意较深，而且离我们现实较远，所以理解寓意就是难点。我用两课时来完成此课文。第一课时结合时代背景理解文章开头和结尾部分，明确钱钟书先生写作此文的目的。第二课时主要理解九则寓言，通过寓言的解读了解作者的思维，学习运用此种思维方式。 二、学情分析
这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。《读》这篇文章语言相当含蓄甚至晦涩，并且具有辩证性，对高一学生的阅读能力而言是一大难点，但是文中所引的寓言却是学生所喜闻乐见的，因此可将寓言的阅读作为阅读重点，在此过程中带入难句的理解，两者结合来完成教学重点；探讨文章的中心思想，从而达到能力目标：培养学生的研究探讨能力。引导学生充分调动自己的生活经验，结合社会上的芸芸众生去理解文意，探讨文章中心。
三、教学目标
基于以上教材、学情的分析，结合高一学生的知识积累、认识水平、心理特点及认知事物的规律，确定以下目标：
知识和能力：研读课文，探讨文章主旨。深入领会作者对寓言新颖独到的见解。认真揣摩文中意蕴深刻的语句。． 培养学生质疑和释疑的能力。培养学生独立阅读和创新阅读的能力。
过程和方法：结合时代背景揣摩疑难语句的含义，通过比较伊索寓言的本意和钱钟书引用后的不同用意，探讨，作者的用意，调换角色，让学生当小老师，鼓励学生自主探究，合作学习。
情感态度和价值观：能够多角度地看待问题，培养高尚的情操，自觉做一个文明诚信的社会人。 教学重点：
１、理清思路，探讨文章主旨。
２、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。 教学难点：
１、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。 ２、一些疑难语句的理解。 教学关键：
结合时代背景比较阅读理解寓言新意。 课时安排：两课时 四、教学依据
最主要的教学依据便是语文课程标准的精神理念：在课堂教学中把握语文教
学的特点，倡导自主、合作、探究型的学习方式，全面提高学生的语言素养。张扬个性，追求学生独特化的见解。教师在教学中注重培养学生的合作意识，鼓励学生进行合作学习，积极发挥“导演”的作用，灵活挖掘教材内容，设置课堂情节，让学生围绕有价值的问题深入探讨，并能掌握阅读的方法。倡导创新，拓展语文学习的空间。 五、教学流程 （一）
１、导入。同学们，你们想一想以前学过哪些寓言故事？再想一想，你们对这些寓言有过新的看法吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原有故事有了新的看法。他有怎样的新见解，又是怎样得出的呢？下面，我们就来学习《读》。 ２、研读课文前三段
（１）课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？
第２段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二 段感想的来历。
（２）这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？
古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。
作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。
３、读课文最后一段讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？ 不是。①作者认为这部书太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸诈。②
能不能读，怎么读，全看成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。这段话是作者批评、嘲讽现代社会的一种特殊表达方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，无论是儿童抑或是成人，都可以从中得到许多教益。《伊索寓言》中许多故事，正如许多文学名著一样，有着不可限定的丰富的意义指向，作者从中读出如许新意，也正是源于它的这个特色。《伊索寓言》是触发作者产生诸多思考与体验的由头，是作者借以“浇自己之块垒”的酒杯。
４、解决学生在阅读中发现的疑难问题。（包括疑难语句） （二）
１、复习导入：上节课我们学习了《读》，那作者认为小孩子应不应该读寓言？理由是什么？你可以借鉴原文，但最好用自己的语言来回答。
２、解读“乌鸦的故事”。这种人是品质低下，嫉贤妒能，报复社会、贬损一切的人。文中一共写了九则寓言，老师由学生兴趣的一则寓言入手，先作示范，让学生掌握分析寓言的方法。 ３、请同学们任选一则寓言，快速阅读，抓住段落中关键语句，回答大屏幕 上的问题。
①钱先生对蝙蝠的故事进行了引申，讽刺了当时社会的哪一类人？（蝙蝠的 故事讽刺了当时社会在不同场合卖弄资本，贬低别人，抬高自己的人。）
②“蚂蚁和促织”的故事中，钱先生认为“蚂蚁”指哪一类人？“促织”指哪一类人？我们所了解的有没有“促织”这样的人？（“蚂蚁”指写回忆怀念文字的亲朋好友，写研究论文的批评家和学者。“促织”指生前养活不了自己的大作家，死后成全了别人。鲁迅、梵高、曹雪芹就是“促织”这类人。）
③“狗和它自己影子”的故事中，钱先生给哪类人画了像？你是怎样分析得出结论的？结合现实谈谈你的感想。（钱先生给不学无术、狂妄自大、不纳诤言、闻过则咬的人画了像。）
④“下去后，眼睛还是向上看的”这句话什么意思？这类人存有什么心理？（这句话的意思是下野后，还想东山再起。一心向上爬以谋取高位）
老师在作示范后，先放手一些，让学生根据问题分则讨论，采取合作探究的 方式。
４、品评余下四则寓言，更进一步放手，事先由四位同学准备当小老师，细
细品味余下四则中的一则，按照前几则寓言的研读方法提出自己的问题。（本义是什么？引申意是什么？现实生活中指哪些人？）
５、拓展延伸。在绚丽多彩的世界里，也有阳光下的罪恶，这就要求我们挡住致命的诱惑，洞烛世相，才不至于吃亏上当。如何看清事物的本质，有一种方法就是运用逆向思维和多角度思维品质来认识事物。下面，我们来做练习提高思维品质。
洞烛世相 识破假恶丑 思维训练 表述新异美
在“小草、月亮、春蚕、圆规、石头”中任选其一，多角度阐述。 备用答案： 春蚕：
１、吐尽了丝才悄然离去，但它的业绩却久远留存，从一代贤相诸葛亮到万流景仰的**，都用自己生命的全部诠释了鞠躬尽瘁的春蚕。
２、把“愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活”自然会让人们的缺陷得以补 偿，但人们也如春蚕一样，作茧自缚，使大家在欺人互欺的茧网中坐以待毙。 圆规：
１、一举一动都符合标准，因为它始终如一围绕一个坚定不移的目标，按规矩铸就方圆，
有恒心才能圆梦。
２、不管脚步跨得多大，到头来还是回到起点，它的成绩始终是零。不敢越雷池一步，循规蹈矩的人只能在原地踏步。 月亮：
１、千古明月引发了多少幽幽情思，创造了多少美丽的传说，更为美丽的是她历尽千山万
水，阅尽世事沧桑，给混沌漆黑的世界带来澄彻如洗的 光明。
２、千古明月曾撩逗得东坡把酒问天，曾吸引多少鸦士文人文思泉涌，吟诗作赋，然而她的魅力究竟在哪里呢？不是借助太阳的光辉来炫耀自己罢 了。 石头：
１、一生赤裸，品质坚硬，体内潜流着日月轮回的潮声，周声闪烁着 若智若愚的气质，千年不语，万载沉思，不仅是一种豁达，更是一种坚韧。
２、缄默不语，冥顽不灵，永远封闭自我的石头也就永远走不出荒凉与 寂寞的山野，用语言和声音铸造心灵之桥，生命就会显示出博大而美好。 小草：
１、孱弱、柔嫩的小草，从不屈服命运的捉弄，即使被石块压住，也 会从缝隙中旁逸而出，探出头来冲着蓝天微笑，即使枝叶被大火燃尽，根茎 依然萌动着生命的信念，依然在的感召下，轰然破土，诠注着生命轮回的再 次生动。
２、大风乍起，云飞扬，娇美的花儿缤纷落地，孤傲的大树被拦腰折 断，然而草儿们一丛丛，一片片，用同一种力量向同一个方向写意着波浪滚 滚的优美动姿，唱响着生死与共的美丽，草儿不愧为集体英雄主义的精灵， 不愧为团队精神的典范。
６、总结。牛顿以神一般的思维最先说明了慧星的轨迹和大海的潮汐，余秋雨以全新的感悟，把睿智的鲜花撒遍了文化苦旅，让我们以全新的视角来审视迎面扑来纷繁复杂的社会高新科技，大跨步地提高我们的思辨能力。
７、作业：选择一篇你喜欢的寓言，运用独特的视角来解读。３００字以内。 板书设计：
洞烛世相 识破假恶丑 思维训练 表述新异美
作文十：《伊索寓言》600字
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。
作者简介 伊索是公元前６世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉。封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前５世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。据希罗多德记载，他因得罪当时的教会，被德尔菲人推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命。
写作特点 《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。》。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《公鸡与宝石》《北风与太阳》《狼来了》
