别打我脸啊
作文一：《谈教养议论文》17400字
命题作文“教养的芬芳”的导写及例文
命题回放
苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚？？这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳。
请联系自己的生活与感受，以“教养的芬芳”为题，写一篇不少于８００字的文章。
写作指导
１、教养指一般文化和品德的修养。这里教养应指一个人的良好道德或文化品质。芬芳即香气，这里是一种形象化的表述，“教养的芬芳”应当是要表现一种良好的道德或文化品质及其对人的影响。比如题中所说的拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚等良好品质，这里一个关键是要写出影响，写出一种美好品质对周围人的正面引导、激励作用，联系现在的社会现实，这个作文题确实很好，体现了引导学生关注社会，关注人的精神世界的命题思路。
２、这个题目虽然说文体不限，但文体的指向性却非常明显，即记叙文或记叙性散文，这样的文章容易写而且容易写
１
得出彩。如写议论文很难做到观点新颖，容易落入俗套，从而被打入一般的平庸之作的行列，难以得高分。
构思：
１、最容易想到也是最简单的一种构思就是精雕细刻几个能够体现教养的芬芳的经典画面，最好这几个画面能从不同的角度体现人的不同方面的教养，因为教养本来就不仅仅是指一种优良品质，而是具备多种良好品质的综合反映。而且一定要有议论抒情性的语言来点题。
２、也可以写一个你所遇到的具有良好教养的人对你的灵魂深处的触动，不仅要写出触动你的事件（最好用细节描写），而且要写出自己精神受到触动时的感觉（最好用心理描写），也要注意在开头和结尾扣题点题。
３、如果写议论文，可以先教养对一个人成长、成功的重要性，再联系现实指出当今社会道德的沦丧、人的良好品质的确实导致的不良后果，从而指出良好教养对当前改善社会风气营造和谐社会所具有的重要意义，进而呼吁人们加强道德修养，让教养的芬芳弥漫于我们的周围，营造一个和谐温馨的世界。
记叙类例文
教养的芬芳
我热爱着那方土地。即便是没有林立的楼群，缺少闪亮的霓虹，与那片土地一致的是贴着地皮疯长的蔓草，透过云层
２
依稀可见的鸟群，我依然爱她，爱她从农人的锄间，山野的风中飘荡出带着泥土气的芬芳——属于教养的芬芳～ 我是土地的孩子，根植于故园简单却厚重的土地里～我像是一株饥渴的树苗欢快地吮吸着来自泥土醇厚的生命的乳汁，然后迅速地抽枝拔节，企图逃离，却发现再长的生命也无法与她脱离，我已深深根植于她的生命，每一脉络都流淌着源自故园的赤诚的血液，每一次生长都有源自她的生命最本质的气息～
我喜欢那片土地上孕育的丰盈饱满的女人，毫无顾忌地唱着简单零碎的曲子，即便是不及城市人的雍容华贵，即便是没有多么高雅的情趣，一支山花随便采来插在发间也可风情俏丽，一段未成曲调的歌谣也可唱出满心的喜悦～故土上的清风将她们悠扬的歌声传远，山野间的泉水滋润着她们洁白纯真的情怀，故乡的女人没有惊人的壮举，缺少繁华都市里的妖娆，却用一腔爱意、一段歌谣将我养大。没有孜孜追求的斗志，没有尔虞我诈的技巧，她们给我的，只是充实的人生，她们教我的，只是如何本分做人、踏实行路，真诚地迎接生命里的每一个朝阳和晚霞～教养，不是她们拥有高贵的气质、雅致的装扮，而是他们简单纯正的生活，也是她们教会我做人的道理，在厚重的土地上散发着淡淡的芬芳～
我亦敬佩那些赤着胳膊、挥着镰刀的汉子，在生命的土地上用心收获一份真实平凡的希望～或许他们不懂抱负，或许
３
他们不知钻营，但他们拥有一双肩膀，一双印满岁月、刻着沧桑的生命的肩膀，无论晦明风雨、坎坷多艰，都会无语地担起生活的重担～也许他们不懂什么温文尔雅，也许烦了他们也会骂出一两句脏话，但他们依旧会在肩上多扛一袋粮食，依旧会在飘满炊烟的羊肠小道上加快回家的脚步。我不知道她们是否拥有过远大的志向，我不知道他们是否会为一次遭遇怨天尤人，可我依然从那肩膀中读懂了教养，不是矫饰的语言、虚伪的动作，而是真正的担当起生活的重担，担当起生命的重量，从容而坚定～
我是故乡的孩子，故乡的山水、故乡的人教会我成长，每次行走大地，我都带着故乡赋予我做人的教养，踏实从容地行走在山川大地，芬芳每一段行程～
我是睡在稻草上长大的孩子。水泥钢筋的城市离我们很远，城里人口口声声强调的“学识”离我们很远，一如玻璃橱窗里的玫瑰花，永远不会扎根板结的黄土埂上。但农村人朴实、热情的品格，却在稻香的摇曳中，代代相传。农家娃没有城里人的阔绰，但骨子里有着灯红酒绿无法比拟的芬芳。我们不急于将这芬芳贴上教养的标签，因为我们追求的只是内心的富足，一辈子的安详。
金色的秋风吹来金色的梦想，１０月的田野滚动着豆粒的欢歌笑语。喧闹的村庄里鹅飞鸡叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，在隆隆的打谷声里尽情挥洒着喜悦的汗滴。
４
那是一个热情、温馨、富足的年代，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔，记录着农人的财富与成果。简单、知足，是我们生活的基调。
我不知道，这样的生活追求是否为玻璃砖里的城里人所不齿，是否他们眼里的农事只是低级趣味。但当我放眼张望那隔间里的三口之家，看着他们强制孩子用稚嫩的双手写下远非属于那个年纪应该涉足的古文、英文、方程时；当我看到邻里之间隔着钢筋门窗互相提防时，当我看到霓虹灯下弥漫血腥混乱疯狂时，我真的不敢说那是生活在社会上层的灵魂，我不敢说他们的生活里有人格的芬芳，抑或教养的幼苗，真的，我不敢说。我所能传达的，或庆幸的是，我们的稻谷拥有最本真的香甜。
故乡在小河蜿蜒环绕的平原地区，大片的稻田就是农民一生的岗位，一代代的农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。他们一辈子一刻也不曾停止过向着金色的人生散发芬芳，那一股简单、明净的芳香播撒在金黄的土地上，融入稻谷抽芽拔节的生命节奏，也滋润了枕在稻草上生长的农家娃。 如今，生活愈来愈精致，而我却始终感念着金黄稻草上留存的香甜好梦。即便我发现自己已无法回到从前的日子了，但我知道那流淌在农家屋舍前的稻香已植入我的心田，温热着在异乡奔波的农人。
在故乡的柔波里，我甘心做一根稻草，安详、富足，永远
５
散发着教养的芬芳。
罗兰说：“你踩碎了紫罗兰，它却将芬芳留在你的脚上。”宽阔豁达的心灵总能散发出沁人心脾的芬芳，因为那是教养所滋润的花朵。
炎炎夏日，热浪袭来，却依然挡不住我对花果山的向往，一大早就睁开双眼催着父母收拾东西准备上路。一路上的颠簸后，我终于来到了这个神奇的地方，抑制不住自己的兴奋，张开双臂就往里冲，似乎里面有某种芬芳在吸引着我。我们一路说笑，一路留影，不知不觉就到了半山腰。半山腰处有家茶水铺，是供往来游人休息的地方，我挥了挥汗，瞅个空处坐了下来。本想坐下来静心欣赏一下周边的风景，突然耳边响起了一些议论声和惊呼声，我转过身去，想探个究竟。
那是一个怎样的人啊，身体畸形，有些罗锅，干瘦，矮小，约莫四十岁的样子，我不禁泛起一片同情之心，可夸张的是她的头发，有些干枯，却绑着两条麻花辫子，贴着脖子安静地挂在胸前，但每条辫子上的那一撮野花竟是那么的显眼，也许是就地采的吧，还很鲜嫩，我突然之间就被感动了。也许生活有艰辛，磨难，太多的不公平，可都不影响她对生活的热爱。
她微笑着招呼大家，权然不顾大家的议论纷纷，丝毫不在意别人的异样的目光，也许是习惯了吧。我明白了，她是这个茶水铺的主人。不断的人来人往，她越发忙碌了，越发笑
６
得灿烂了。
她热情地应对着每一个客人的要求，看得出生意很好，但这些都不影响她和别人的交谈。一个孩子走过，她会轻声说：“多可爱的孩子，慢些走～”一位老人路过，她也会关切地说：“大爷你身体可好哟，小心些，前边的路有些陡～”这些温暖的话语就像她那麻花辫上的野花一样，散发出淡淡的芬芳，看似平淡，却又真真切切地影响着我们的生活。
也许小孩子初次见了她会惊恐不已，也许贵妇人见了会嫌恶地远远离开，可她都豁达地通通忘掉，宽容地原谅着人们浅薄的无知，原谅着上天的不公，我想，这才是真正的教养，像野花一样扎根于大地，默默的演绎着自己的精彩，等待着真正懂她的人，领略她的芬芳。
离开的时侯，我特地走到她跟前，真诚了说了声“谢谢”，看着她如花的笑奤，我被深深的感动了。我不知道她的生活境遇是否会永远如此，但只要有一颗热爱生活的心，对美的执著与热爱，对人的宽容与豁达，她的生活就会永远充满芬芳。
这不是教养又是什么，她的教养滋润着她的生活，我相信，在以后的以后，它也会滋润更多人的生活，真的希望这种芬芳能够永远传递下去，惠及你，我，他。
“你这孩子真没教养，不知道你父母是怎么教的”，七八岁时的我常听别人这样训斥我。当时一听到这话，我就大声的
７
反驳。爸妈做生意不常在家，身边只有爷爷奶奶，他们怎么教我呀，再说了，教养能当饭吃吗，因为当时还小，真不知道是什么，模糊之中，“没教养”大概就是“没人管”的意思吧，现在想来都觉得好笑。
在遇到小学二年级的班主任之前，我承认，我确实是一个没有什么教养的人，我甚至会乱丢垃圾，而且总会制造一些恶作剧，所以所有的人都不怎么喜欢我，除了这个新来的班主任之外。
她是一个２０出头的漂亮的老师，笑起来好甜，声音也柔和动听，一来就我就对她有了好感，因为她是第一个说我是个有教养的人。
那是在下课的时候，因为一个男生在纸上画了一只小鸭子，扁扁的嘴，长长的脸，上面有我的名字，旁边写着“没有教养的某某某，某某班”，我想把这张纸抢过来，却被他弄成了纸团，乃了下去，天哪，要是平时，我才不会去在意这个纸团呢。可是如果被别人捡到，那我不就丢死了，不就出名了，而且是臭名远扬吗，
我迅速地下了楼，就在捡起那个纸团的一刹那，看到了她——我们年轻的班主任。她微笑着向我走来：“某某某，你真不错，这么小就知道爱护环境，可真是一个有教养的人～”听到这话，我的脸一下子红了，不过，真是弄拙成巧了。天呀，竟然有人说我是有教养的人了。
８
当天，她就在班里表扬了我，弄得我很不好意思。可是那个男生突然站起来了，说我是个有教养的人，还说出了我的种种“恶行”，我当时就被他气哭了。 这时她说了几句话，可能是我一辈子也忘记不掉的。“其实，每一个人的心中都有一朵花，花的名字叫教养，当这朵花开放时，你们就会闻到教养的芬芳，来自心底的芬芳。”
原来，教养就是一朵花，当这个人的行为有教养时，就像是甘露一样，浇灌着这朵花，使其开放成最美的花，让人闻到教养的芬芳，让人不可抗拒。
自那以后，我真的像变了一个人似的，别人再也不说我是个没教养的人了。他们会说：“瞧瞧人家，多有教养，我家的孩子如果像她一样，那该多好。” 请每一个人都在心中播种一个叫“教养”的种子吧，当它成为花时，请用甘露浇灌，就可以闻到教养的芬芳了～只要人类还在这个蔚蓝色的星球上，这朵芬芳的花就应该永远盛开。
篇二：关于教养的名人名言和名人事例
？教养决定一切，桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了（马克？吐温）
？没有教养，没有学识，没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的（格里美尔斯豪森）？关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的（托尔斯泰）
９
？当众窃窃私语是没有教养的表现（秘鲁）
？教养是有教养的人的第二个太阳（赫拉克利特） 在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。（英国 洛克）
劳动教养了身体，学习教养了心灵。（英国地质学家 史密斯）
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。（俄国作家 列夫？托尔斯泰）
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。（美国作家 爱默生）
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 （俄国政治家 普列汉诺夫）
关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。（俄国作家 列夫？托尔斯泰）
有教养的人在没有教养的人群里不会得到尊重。（台湾女作家，三毛）
有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。（古希腊哲学家 德谟克利特） 我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。 （德国作曲家 贝多芬）
用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（前苏联教育家，作家 马卡连柯） 不去读书就没有真正的教
１０
养，同时也不可能有什么鉴别力。（俄国作家、革命家 赫尔岑） 伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。（德国哲学家 恩格斯）
教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。（荷兰语言学家 范戴克） 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。（英国哲学家 约翰？洛克） 要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。（英国诗人 马修？阿诺德） 读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。（前苏联作家 高尔基 《读一本令人不安的书》）
礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。（英国哲学家 洛克）
拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。（路基亚诺斯）
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。（德国剧作家、诗人、思想家 歌德）
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希
望。（英国作家 王尔德）
智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。（古罗马政治家 西
１１
塞罗）
自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。（爱？马丁）
任何人，不论多么博学，只要他的学问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。（德国艺术家 波伊斯）
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 （美国人际关系学大师 戴尔？卡耐基）
天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。（前苏联教育家 凯洛夫）
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。（英国诗人，马修？阿诺德）
如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。（德国剧作家、诗人、思想家 歌德）
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。（德国剧作家、诗人、思想家 歌德）
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为
１２
迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。（英国哲学家 洛克）
没有教养，没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。（德国作家 格里美尔斯豪森 《痴儿西木传》）
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么～要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。（俄国小说家，戏剧家 契诃夫）
所谓良好教养？？它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。（英国政治家和文学家 切斯特菲尔德）
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。（前苏联教育家 苏霍姆林斯基） 有教养的人不装模作样，他们不做无谓的奔忙。他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不感兴趣？？他们嘲笑‘我是出版界的代表～’这种说法？？。（俄国小说家，戏剧家 契诃夫） 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。（法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭）
１３
他们生来用不着动脑筋——他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份——没德行——没教养，没头脑，没才气——在糊里糊涂的一生中，心里始终存在出人意外的平安。（美国作家 马克？吐温）
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。（俄国作
家 车尔尼雪夫斯基）
礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。（英国哲学家 洛克）
一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。（日本社会活动家和宗教思想家 池田大作）
人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。（俄国作家 车尔尼雪夫斯基）
谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过
１４
于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。（英国哲学家 洛克）
因为气候、智力、精力、趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。 （俄国小说家，戏剧家 契诃夫）
寓言也是对生活的一种诠释，它告诉我们，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代真正快乐的力量，也就来自心灵的富足，来自一种教养，来自对理想的憧憬，也来自同良朋益友间的切磋交流。（北京师范大学教授，文化学者 于丹）
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。亨利？凡？戴克
文化是基础国民教育，它奠定国民的品位教养。文化是生活，它决定我们眼睛所见、耳朵所听、手所触摸、心所思虑
１５
的整体环境的美丑。文化是经济，它的产业所值？？媒体、设计、建筑、音乐、电影、电子、广告、文学、体育、观光旅游？？早就是先进国家的经济项目大宗。文化是外交、当政治协商触礁、军事行动不可的时候，文化是消弭敌意惟一的方法。尤其对于弱势国家，文化可以是以柔克刚的军队、温柔渗透的武器。文化更是一个国家的心灵和大脑，它的思想有多么深厚、它的想像力有多么活泼、创意有多么灿烂奔放、它自我挑战、自我超越的企图心有多么旺盛，彻底决定一个国家的真实国力和它的未来。台湾女作家 龙应台 名人背后的教养故事
人的天赋在母胎中初具雏形。天赋是构筑天才人物的首要素质，人的天赋不可造就，却能发掘。看看这四位名人接受的家教史，就会明白这看似平常的四种教育其实具有不可比拟的威力。
一 博览群书
弗兰西斯？培根早在四百五十年前就已指出：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”卢梭的父亲钟表匠伊萨克，在工作台上一边工作一边教三岁的卢梭从普鲁塔克的《古希腊罗马英雄传》。
然后，在他督导下，卢梭在七岁前已经啃完了勒苏厄尔的《教会与帝国历史》、丰得奈尔的《世界通史讲话》和《宇
１６
宙万象讲解》以及莫里哀的戏剧。博览群书便卢梭获得了阅读能力和理解能力，发展了才慧、想象力和悟性，激发了使命感、荣誉感和责任感，最终使他成为一位伟大的启蒙思想家、文学家。
二 发掘天赋
天赋是人的一种与生俱来无师自通的天生素质。人的天赋在母胎中初具雏形。天赋是构筑天才人物的首要素质，人的天赋不可造就，却能发掘。居里夫人有两个女儿：伊雷娜？居里和艾芙？，居里，她对两个女儿的家教观念是一一以挖掘她们的某种天赋为主。早在女儿呀呀学语时，居里夫人就开始对她俩进行了探索性的发掘。经过观察鉴别后，她发现：大女儿伊雷娜性格镇静、朴实、专注和自然，着迷于物理和化学，这些正是科学家所具备的素质。小女儿艾芙心灵跳跃、充满梦幻、情绪多变，她的天赋是文艺。正是运用这种发掘孩子天赋的家教，居里夫人最终使大女儿伊雷娜？居里因“新放射性元素的合成”于１９９３年荣获诺贝尔化学奖；也使小女儿艾芙？居里成为一位优秀的音乐教育家和人物传记作家。
三 荣誉感
孩子的荣誉感往往在父母的激发下才渐渐奠定。欧美的家长在一起聊天时会说：“我的女儿伊丽莎白就是拿奥斯卡奖的料子。”“嗨～小威廉绝顶聪明，五十岁能得诺贝尔奖。”
哈德罗？麦克米伦的母亲萨拉二十年如一日地告诫他：“麦
１７
克米伦，你跟别的孩子不一样，你将来要当英国首相的～”在母亲的自小要当伟人的荣誉感的激励下，麦克米伦奋力拼搏、潜心求索，终于在１９５７年至１９６３年两度荣任了英国首相。
而弗洛伊德的荣誉感却来自犹太式的家教。他才６岁，父亲就箴告他：一千多年以来，我们犹太人一直处于被驱赶、压迫、剥削、耻辱和大屠杀的悲惨境遇下，但犹太人为何还能长期生存下来，犹太人为何操纵着社区的、国家的、还有全世界的银行、货币供应、经济和商业，因为，犹太人百倍的勤勉、拼搏、明智和节制。正是这种卧薪尝胆发愤图强的犹太式荣誉感的激励下，弗洛伊德最终为人类创立了“精神分析学”和“性心理学”。
四 独立人格
诺贝尔文学奖得主诺伯特？罗素鞭辟入里：“那些在童年受到孤独的人要比受到宠爱的人日后更会成功；一个不具备精神独处能力的人，不可能成为伟人。”
在１９７９年５月，撒切尔夫人作为英国女首相搬进举世瞩目的唐宁街１０号时说：“我的一切成就都归功干我父亲罗伯茨先生对我的教育培养。”当撒切尔夫人才５岁时，他就教导女儿：凡事要有自己的主见，用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云。在日常生活中，罗伯茨着重培养女儿“严谨、准确、注重细节，对正确与错误严格区分”的独
１８
立人格。正是罗伯茨对女儿独立人格的培养，才使撒切尔夫人从一个普通的女孩，最终成为一位连任三届的英国首相，执政十二年，在世界政治舞台上叱咤风云的政治家。
孩子当自强 康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。但是子女却反对他：“您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。”刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。于是，他用尽积蓄，历时五年，修成大桥，取名“毓秀桥”。桥修好后，他对子女说：“我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。”为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖
给了官府。 刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。 应该说，刘荫枢注重孩子自强精神的培养是具有远见卓识的，而他用毕生的积蓄来教育孩子，可谓用心良苦。古人尚且如此，今日的父母应该怎样看待孩子的自强精神的培养，父母应该从中扮演怎样的角色呢，还是先让我们来看两个故事吧。
事一：美国富豪洛克菲勒子女的零用钱少得可怜
富豪洛克菲勒家账本扉页上印着孩子零用钱的规定：７—８岁每周３０美分；１１—１２周岁每周１美元；１２岁以上每周３
１９
美元。零用钱每周发放一次，要求子女记清每笔支出的用途，待下次领钱时交父亲检查。洛克菲勒认为“过多的财富会给子女带来灾难”。
故事二：**主张让孩子放手做事
１９６４年夏，刘主席的夫人王光美同志在河北省新城县蹲点。**同志当时正在北京，她写了一封信让１５岁的女儿平平送去，并嘱咐秘书不要为女儿买票，不要送他到火车站，也不要王光美同志接她，一切由孩子自理。
秘书感到很为难。心想平平毕竟是个小姑娘，而且从未走过远门。**同志看出他的心事，就说：“对孩子一是要管，二是要放。什么事管呢，不好好学习，品德不好要管。什么是放呢，吃苦耐劳的事情，经风雨，见世面的事情都要放手让孩子们去干。这样孩子可能要跌一些跤，但只有这样做，才能使他们受到锻炼，更好的成长起来。
篇三：谈阅读能力论文
如何培养小学中高年级学生阅读能力沣东新城和平村小学 张利花
在整个小阶段里，阅读始终贯穿整个语文教学，尤其以高年级的阅读为重点。学生阅读能力的高低，直接影响到学生个人写作水平高低和语文教学质量的优劣。培养学生阅读能力，是新课标的基本目标之一。现结合我在小学中高年级语文课堂教学实践，就如何培养中高学生的阅读能力谈几点粗
２０
浅的认识。
一、培养学生阅读兴趣，养成良好阅读习惯
在小学语文教学中，大多数学生都一致认为阅读课文是比较枯燥无味的，但是它却占相当重要的地位，尤其是在高年级里阅读更是占相当大的比例。那么，怎样才能激发和培养学生阅读的兴趣，如何才能帮助和培养学生形成良好的阅读习惯呢，
首先，激发和培养学生自我阅读的兴趣。在日常的阅读教学中，要抓住阅读兴趣的培养，灵活运用多种教学方法，如常用的创设情景、直观教学、演示法和故事引导等方法，激发学生学习的兴趣。如在《景阳冈》教学中，我运用故事引导法激起学生学习的兴趣，把课文里武松打虎的传奇故事讲述给学生们听，一节课下来，学生都兴趣盎然。其次，让学生养成借助工具书进行阅读的习惯。阅读课文是让学生自主地进行学习的，要能够完整、深入地理解课文的词语、句子的意思，课文的内容，以及了解作者写作的意图、所要表达的精神内涵，仅靠学生个人的理解能力是不够的，还需要借助工具书的帮助，如小学里常用的《新华字典》、《成语手册》，以及一些辅导手册等，个别同学家里还有网络资源，要让学生掌握使用这些工具的方法。
二、教给学生阅读方法，掌握基本的阅读步骤
工欲善其事，必先利其器。有了阅读的兴趣，不掌握进行
２１
阅读的方法还是事倍功半，所以在培养学生阅读兴趣的同时，还要引导学生掌握阅读的方法、步骤。
在进行阅读课文教学时，我教给学生四种学习方法：初读、细读、精读和熟读。所谓的初读是指让学生初读全文，感知全文，对课文有一个总体认识，形成一个初步的整体印象。细读是指学生对课文内容的理解阶段，是整个阅读教学的中心环节，让学生按段先进行自学，再归纳出各段的段意的步骤进行。精读是让学生在初读课文对课文有一个整体印象的基础上，再根据课文要求，深入理解课文，了解作者的写作意图及所要表达的精神内涵，学习作者的写作方法。要巩固新学知识就需要用到熟读这一方法了，它是在理解课文的基础上进行听、说、写和词、句、段、篇的综合训练。实际上也就是让学生把这一节课里学到的知识加以运用，从而巩固了学生对课文的理解，也从根本上提高学生的作文创作能力。
另外，我还引导学生归纳出进行阅读的步骤：阅预习 ——明要求 ——读课文 ——抓重点—— 解疑难。在阅读课文之前，让学生知道学习这篇课文的目的是什么，如《景阳冈》一课，先让学生阅读预习，让学生了解学习这篇课文要明白课文是按照怎样的顺序写的；找出具体描写武松赤手空拳打死猛虎的部分，做上记号。有目的地进行学习，再让学生了解课后的问题，带着问题进行阅读课文，抓住课文的重点进
２２
行思考，逐步解决课文给出的问题，从而完成阅读任务。在阅读的时候注意画出有关的语句，如：描写武松赤手空拳跟猛虎搏斗的关键字词。如：猛虎的三次动作：一扑、一掀、一剪；武松：一闪、一闪、一闪。
三、充分利用名著资源，定期进行阶段性点评与赏析
语文教科书中荟萃了大量古今中外的名著名篇。这些作品反映了作者对客观世界的认识：或真实地描绘了社会生活，或道出了自己对生活的独特感受，或阐明了某些事理。这些文章既体现了作者运用语言的能力以及认识事物的水平，同时又是作者思维过程的再现。学生阅读其中的文章，不仅可以学到各种语文知识，阅读能力得到培养和提高；而且还可以从中了解形形色色的事物，懂得一些事理，弄清楚事物之间简单或复杂的联系；还可以从中学习作者正确的观察方法和思想方法。定期的阶段性的有目的的精选写景状物、记人叙事、参观游记等比较结合生活实际的一段话或文章，进行专题总结与赏析可使学生开阔眼界、丰富知识、活跃思维，阅读的兴趣也提高了。阅读形式是把阅读材料当作了读本，而不是教本，是把重点放在了提高学生的分析问题、解决问题的能力上了，而不是放在教会学生回答一个问题上。
篇四：优秀议论文例文
眼 光
同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的
２３
事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然？？面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同，这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊～可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦？凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。
用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆
２４
废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。**遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才
２５
能生活得更加精彩。
总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。
做 最 好 的 自 己
有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。２００５年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣；他一年中有３３０天左右的时间在大山中度过。但是，他一
个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是２０年，２０ 年来步行２６万公里，足可以重走长征路２１回，环绕地球六圈半。２０年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件；他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用２０年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管
２６
你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。我们都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛
２７
贼，破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”？？雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。
当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。
总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政史上的奇迹；让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自己，创造出科学史上的奇迹；让一个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧～
支 撑
一幢楼的高度需要一块坚实的地基的支撑，鸟儿的翱翔需
２８
要风的支撑，跳水运动员能表演出华丽的动作需要跳水板的支撑。同样，一个人想要取得成功，也需要有所支撑。
我国著名的医学家李时珍，从小便对学医痴迷。年轻的他，翻遍了家中的医学典籍，他毅然决定出去游历，回来后也能写一本医学巨著。于是他便踏上了求医的路途。李时珍一路历经千辛万苦，艰难险阻，有好几次为了找寻草药而与死亡擦肩而过，但是他仍然百折不挠，迎难而上，终于找到自己所寻求的草药。去时满脸豪情，归时已两鬓斑白。李时珍通过自己的所见所闻，完成了著名的《本草纲目》，成为一代经典。
支撑李时珍成功的是不懈的努力与对科学孜孜不倦的追求。
美国盲聋女作家海伦？凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想像，不可忍受的痛苦。然而她并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，并且完成了一般人都难以完成的经典作品《我生活的故事》。正因如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
支撑海伦成功的是她敢于正视人生磨难的勇气以及对生活乐观向上的态度。
战火纷飞，硝烟弥漫，面对着自己正饱受摧残的祖国，一位将军握紧拳头，他决定要反抗。他便是２战时期自由法国
２９
的领袖——戴高乐。他没有向强大的德国人妥协，而是带领自己的国人作殊死抵抗。打游击，炸铁路，但凡一切能阻碍敌人的行动，无论大小，他都会亲自指挥作战。正是由于自由法国的顽强抵抗，才使得盟军有了足够的时间准备，而且戴高乐本人也赢得了国人的尊重。
支撑戴高乐成功的是自己的拳拳爱国之情。
当然，有成功，必有失败。２００８年的奥运会，刘翔失败了。但是虽然支撑刘翔脚踝的韧带断了，但是还有我们中国１３亿人在支撑着他。我们都希望能够在赛场上重新找到那充满自信的中国笑容。
支撑是一种力量，支撑更是一种信念。朋友，愿我们都能找到自己的支点去支撑起属于自己的天空吧～
生 命 维 他 命
近日看到一篇报道：一个到中国旅游的美国小伙子，奋不顾身地为一名中国老人夺回被抢的包，而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑：为什么素不相识的美国青年会挺身而出，而身为同胞的中国人却无动于衷呢，听说美国人好吃维他命，是不是他们的维他命中含有什么特殊成分，能教人见义勇为，如果有的话，我想这种维他命应该叫“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。
人是需要勇气的。没有勇气的人就像失去了脊柱，直不起腰，挺不起背来，只能匍匐在人生之路上，阳光照不到他的
３０
身上，幸运女神也绝不眷顾这样的人。综观历史，没有哪一个伟人名士缺乏勇气。正因为有了勇气，他们才变得出类拔萃，能站在时代的巅峰傲视群雄。伽利略的勇气在于他不迷信书本，敢于向权威挑战，于是历史上有了著名的“比萨斜塔实验”，人类物理学便翻开了崭新的一页。哥白尼、布鲁诺为什么名垂千古，不仅是因为他们在学术上成就卓著，更重要的是他们是真正的勇士，即使受到生命的威胁，仍然坚持科学真理。至今人们在鲜花广场似乎还能听到布鲁诺直到生命最后一刻，仍坚定地宣传“太阳中心说
”的铿锵语调。又如，在十年浩劫的阴影仍未散去的情况下，“恢复良知”从一个弱女子的口中道出，震撼了整个神州。这位弱女子就是戴厚英，说出这短短的四个字，在当时需要何等的勇气啊～
生命中不能缺少勇气。在人生的旅途中我们总会遇到各种挫折和磨难，这时候，我们需要勇气，用它来武装自己，披荆斩棘，以到达人生的巅峰。拥有勇气，你就有了风帆，一路乘风破浪；拥有勇气，你就有了开道的长戟，一路过关斩将；拥有勇气，你才拥有完整的人生。
朋友，如果你已经拥有勇气这种生命的维他命，请好好地珍惜并利用它；如果你缺少这一生命维他命，请为你的生命注入这不可或缺的活力。下一次你发现一些丑恶现象时，请勇敢地站出来，因为你有勇气，而那些违法犯罪的人肯定没
３１
有这种维他命。
拥有勇气，你将得到最大的馈赠。
篇五：优秀议论文范文
人生论“价”——价论人生
在我看来，人的一生是一个影响与被影响的过程。人的大脑在最开始的时候是“一片空白”，但在外界信息的冲击下逐渐被充实、被丰富。大脑在一定程度时，大脑开始过滤信息并用信息影响他人。等到人生终结之后，他人的积极影响就变成“价值”。由此看来，人的价值观体现个人生命的长度和厚度，发挥着举足轻重的作用。
价值观是价值的载体。一个好的价值观是一个积极向上的目标，它决定了人在面临不同抉择时的选择，进而影响人的心性。所以，较早制定一个合适的价值观就显得尤为重要。
林肯当选美国总统的过程就是一个很好的例子。１８３２年，他失业的那一天，痛苦令他决定成为一个有所作为的的人。从这以后，除了任职四年州议员之外，他不断地重复着：竞选州议员——落选的过程。他因为竞选而痛苦不堪。他承受着在企业倒闭之后奔波还债１７年辛劳；承受着未婚妻逝世的痛苦；承受着他因为患有神经衰弱而被州政府论为“智力不够的人”的折磨。但崇高的追求是他自己的，生活的主宰是他自己。终于，在１８６０年，他如愿以偿地成为美国总统。升华他人生的价值。
３２
人生虽有限，而价值无限。“生命”是个多么虚幻的概念啊～恰如一江春水向东流。水的本质不变，而微微波纹，滚滚浪花无不极尽变化。水流有尽头，而风景无限，意境无限。父母以养育子女的方式为价值；工作者以完成自己的事业为价值；子女以减轻父母的负担体现其价值；甚至物品发挥自身的作用为价值。不同的人互相分享自身的价值从而推动人类的进程。从某种意义上讲，当自身的价值被他人利用时，价值和思想得到传承，他人就拥有了自己的一部分，自己就获得了“永生”。价值不息，进步不滞，生命不止。
《伊索寓言》中有“两只老鼠”的故事。城市的老鼠拜访自己的兄弟——乡村老鼠。它邀请乡下老鼠去他家做客。乡下老鼠尝尽城市美味，却因为每天要躲避人类而心惊胆战。最终还是愿意回到乡下，啃食自己的粗麦。
陶渊明隐退山林。记文章自娱，察诗书之韵，尽豫游之乐，养松乔之寿。以自己淡薄之志批判他人的明争暗斗之心。
由此看来：价值不分优劣，不分形式。不是每个人都能受万人瞩目，不是每个人都能极尽欲望。有真心付诸行动过，人生就有价值。人生就有意义。
、所以从现在开始，确立自己的价值观，并努力为之焕发生命的光彩。确保自己没有虚度光阴，没有因为错误的决定而后悔叹息。时间无价，千金难求。价值传承，人生无限。化简为繁，重铸生命。活与当下，焕发光彩。“价”有人生，
３３
人生有“价”。
３４
作文二：《高中议论文_谈宽容》1500字
使用前删除此我爱浪漫樱花文档主页：：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｍｔｌ１６８１６８，分享文档快乐生活快乐无阻
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔？卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”
１
使用前删除此我爱浪漫樱花文档主页：：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｍｔｌ１６８１６８，分享文档快乐生活快乐无阻 林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗，”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大，著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，
２
使用前删除此我爱浪漫樱花文档主页：：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｍｔｌ１６８１６８，分享文档快乐生活快乐无阻 才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 与众人交往，宽容（中国作文网）是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一
３
使用前删除此我爱浪漫樱花文档主页：：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｍｔｌ１６８１６８，分享文档快乐生活快乐无阻 把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁？马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
４
作文三：《谈共处,议论文高中作文》14100字
篇一：高考优秀议论文范文
高三优秀议论文３７篇
【２０１０年福建高考】阅读下面的材料、根据要求写一篇不少于８００字的文章。（７０分）
还在念大学的时候。雅科布？格林与威廉？格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力。共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始 了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多 十国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
１
１、寻找硬币另一面的价值
硬币有两面，这一面此时或许有些暗淡无色，但将它翻转过来，另一面的价值或许会让你更加惊喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六个传说，对人类发展史的研究或许没有太大的价值，但当它们变成了《格林童话》，却为孩子们编织一个个美的梦。
所以，要知道硬币有两而，注意寻找硬币另一面的价值，或许事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。
奥黛的？赫本，她拥有天使般的微笑，她曾经是个芭蕾舞舞者，但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏，但精湛的舞技为她得到更多的掌声。
奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用脚尖跳出属于自己的舞步。但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的美丽被她带进了银幕，带进了她所演绎的每一个角色中。原先的舞蹈基础，赫本发现了它另外的价值，即使做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身。
赫本翻转过她的硬币，演绎着属于她自己的奢华与夺目，在演艺事业上步上了高峰。 当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作，但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归生活，将他的情
２
感释放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真谛。
几米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。但当他拿起了画笔，找到了硬币另一面的价值，他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而充满了灵性，他也渐渐地从生活中发现了更多的微小的美丽，让他以（在）琐碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真谛。
几米翻转他的硬币，让他的情感流露于手插画与文学之间，找到了生活中的美好，寻到了生活的真谛。
赫本的事业因被放弃的舞蹈发出了光亮，几米的生活因他曾经无处释放的真情实感而变得丰富而美好，在现实生活中的我们是否也应翻转我们的硬币，侍弄快枯萎的花草，让生活充满情趣，执起布满灰尘的毛笔，在落笔时体验一种快乐之感；生活中的点点滴滴，人生路的坎坎坷坷或许都像这一枚枚硬币，需要你去寻找它另一面的价值。
翻转属于自己的硬币，找寻其另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊喜。
【点评】这篇考场作文采取规范议论文的写法，审题准确，以硬币两面的价值为喻，形象生动，以小见大，切题快捷。主体部分分别以奥黛、几米的相关事例为论据，论证了“寻找另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊奇”这一论点。文章富含哲理，思辨性强。理性而平实地论述了生活的真谛。娓娓道来，十分亲切，毫无空洞的说教。文章
３
立意准确，所用材料新鲜、典型，颇有时代气息，全文总分结构，条理清晰，结尾照应开头，首尾圆合，逻辑性强。美中不足的是说理力度嫌还不够。
２、偶然，必然～
偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松。
正如———众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗～ 没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染～
君知否，华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后因机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀，偶然的背后是必然，我们又怎能看得到他积年累月钻研电影艺术的辛酸～
君知否，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳～事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地～《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地
４
区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光～
众只云梵 ？ 高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷？？
总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸～
没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗～
没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖～
偶然的成功，
请用必然的毅志绘就～
３、站对人生的舞台
美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。
当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村
５
身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼，一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨，他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。终于，他成
了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功～人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。
当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。黯自神伤，身高的突增使她被迫与体操告别。可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。
当人们闭着眼睛，享受着贝尔？坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你：他曾在政坛打拼～每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择
６
无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。
事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的朋友，这个世界有许多舞台，正是这无限的选择，给你机会成就自己。让我们睁开灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天地，去释放生命的能量，去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。
站对人生的舞台，成就人生的辉煌～你觉得呢，
【点评】议论文的结构，散文化的语言，是本文的特色。于第１段末尾鲜明地提出论点：“站对舞台，造就成功。”中间三段分别举例论证，均以介宾短语“当？？”领起，叙议结合，句式多样、灵活，从而有效地避免了议论文刻板的一面。第４段，由反面写起，转向正面论述，进一步照应、强化论点。结尾一句“你觉得呢”，运用第二人称，这在议论文写作中也是一种尝试。
【２００８年福建高考】阅读下面的文字，按要求与一篇不少于８００字的文章。
三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁，说：“我喜欢甜的。”一个人买了一杯咖啡，说：“我就喜欢这又苦又甜的磁味。”还有一个人买了一瓶矿泉水后说：“我喜欢淡淡的矿泉水。” 要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不
７
得抄袭。
５、缤纷成就和谐
三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨，“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸。钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱，从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷
起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽？？
和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，
８
抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。
千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册，书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容井包”的思想又延续至今，令人钦佩。
所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护：各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客？？？正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
——问苍茫大地，谁主沉浮，
——缤纷的色彩，
——为何，
——缤纷成就和谐～
【点评】考生由三人喜欢不同口味的饮料提炼出观点——缤纷成就和谐，从“缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐”、“让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐”、“尊重不同的看法，不同的选择，用心去
９
领会并呵护真正的和谐”三个层面阐述了自己对这个问题的看法，条理清晰，层层深入，有思辨性。文中所引的自然界的缤纷色彩、红楼儿女的众相纷纭、春秋战国的文化盛宴以及蔡元培先生的名言显示了自己独特的阅读积累与生活体验。
【２００８年广东高考】请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。要求：？除诗歌之外，文体不限；？不少于８００字。
６、不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先，是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由，而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
１０
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”
之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价、生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱；而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬，“厄住命运的咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹？？这些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争，他们才是真正的勇者。
所以，请不要轻易说“不”。
【点评】尽管是在高考考场上写就的作文，但是本文仍显
１１
示了作者的一定写作才情和作文文采。一开始文章就带有说理氛围，开头部分充满思辩色彩又酣畅淋漓，表明该考生思考成熟。主体部分紧紧围绕为什么不要轻易说“不”，先举来自校园生活的两例论述我们很容易轻易说“不”，后从“世事尚未洞明”，“付出代价”，“生死攸关的选择”等三个角度论述不要轻易说“不”，整体构思严谨，重点论述比较透彻。综合来看，本文构思严谨，论证充分，语言流畅，议论中不乏激情。
７、不要轻易说“不”
什么是“不”，那是对事物可能性的一种否定。当你说出“不”字的时候，你也就认为某件事不可能发生，没有希望。然而，世事无绝对。世上几乎没有事情是绝对可能或绝对不可能的。所以，朋友，请不要不加以认真思索，就轻易说“不”。
不轻易说“不”，是一种智慧。
十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响，一个外国记者采访某外资企业老板时问：“你认为互联网在中国有市场吗，”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云，他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗，于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名公司“阿里巴巴”的总裁，
１２
他的智慧也为人称道。
如果当时马云只看到困难，就轻易说“不”，那么现在还哪有功成名就可言，由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。
不轻易说“不”，这是一种力量。
汶川地震造成了众多生命消逝、家庭的残缺，看着泪流满面、伤心欲绝的灾区人民，我想对你们说：“不要轻易对生活的希望说不，灾难让你们去了家园，失去了亲人，但生活还要继续。”不要轻易放弃，不轻易对生活的希望说“不”，这是一种坚强，是一种在困难面前挺直脊梁的力量，我深信，这种力量能为灾区人民抚平伤痛，勇敢地走下去。
篇二：高中议论文 和平共处
高中议论文和平共处
自从人类出现在地球上的那天起，就与其他生物结下了不解之缘。远古人类靠渔猎和采集为生，发展到现在的养殖业和种植业，人类的生活更是与其他生物息息相关。
远古时代，类人猿懂得了制造工具和使用火，便与动物分出了界限。类人猿与动物之间的关系便日益巨增：最早，类猿人的食物主要来源于果实或动物的肉，捕猎的方法也极其呆板，多个类人猿追捕一只山羊，一只鹿，或是用石头砸，或是以最原始的方法，赛跑，跑到一方筋疲力尽为止，但往
１３
往都是类人猿失败；过了几十万年，类人猿懂得了如何保存火种，便用火来驱赶野兽；到了后来的原始农耕，养殖动物。就着样一步一步，相互依存的生存方式，人类的生活与动物的关系更加密切。
到了今天，人类与生物的关系不仅仅是为了生存，还有很多为人类带来了更多的益处。拿经济来说，畜牧业和渔业的产值在农业产值中的比重是衡量一个国家或地区经济发展程度的标志之一；拿科学来说，科学家们正在研究利用动物做“生产车间”，生产人类所需的某些物质，这就是生物反应器，它节省了建设厂房和购买仪器的费用，也减少了复杂的生产程序的环境污染；还有仿生学，就是专门模仿生物的一门学科，人类借鉴了利用了生物的特点，制造出各种仪器设备，为人类带来了更先进的技术。
人们总是把有利于人类自身利益的动物当作是有益的，千方百计地加以保护和利用；反之，则认为是有害的，想方设法加以控制、清除，甚至消灭。在漫长的演化历史中，人与动物或其他生物之间的厉害关系越来越复杂，矛盾显得更加突出：为了美味，人们大量（转载于：．ＸｌｔｋＷＪ．Ｃｏｍ 小 龙文档 网：谈共处，议论文高中作文）的捕杀青蛙，使一个地区的青蛙成为“稀有动物”，使那个地区形成了蝗虫灾，人们只好使用农药，但是农药却又毒死了瓢虫一类的有益昆虫，造成了不可以挽回的错误；为了一时的嘴馋，食用野味果子狸，
１４
却吃来了ＳＡＲＳ病毒，造成了３００多人的死亡；澳大利亚本来没有兔子，但是１００多年前好事之人把２４只兔子带上澳大利亚，在没人天敌的条件下，兔子疯狂繁殖，造成了草场退化？？这些都是大自然对人类的惩罚。
主宰万物的人类啊，请你们放下手中的武器，放下贪婪的心。与动物和平共处，我们将拥有一个更加美好的世界。
和平是一朵花的悄然绽放，而此时，谁会预想，它距凋谢的日子还有多远。
——题记
和平是一头雄师安谧的小睡，它微闭的双眼，会在何时睁开，它轻声的叹息，让身旁小憩的鸟群即刻飞散。
基督的钟声成为历史，尘封的日子不再回想。新千年叩开了历史的门扉，一切重现在眼前。回望故园，斑驳沧桑，一如风沙之中望夫岩般破烂不堪。逼视战场，血迹斑斑，一如滚滚长河的滔滔骇浪？？
先贤拯救了世界，希望能使自然回归，灵性恢复。在先贤眼中，我们是幸福的，因为我们有梦存在，然而诺亚方舟驶向的并不是和平的彼岸，永无宁日的侵略战争，暗无天日的杀掠。千百年来的硝烟战火历历在目，千百年的呼救求援依然不绝于耳。为什么我们不能向惨痛的现实亮出红牌呢，“万里长征人未还”的悲泣仍旧在耳边回响，而“秦时明月”又怎能皎洁如初呢，
１５
我们经历过第一次世界大战，战争毁灭了生命，烧毁了家园，吞噬了这个世界和平的天空，失去了生存的乐土，我们还有什么可期盼的呢，而正当我们心有余悸追忆昨日的伤痛时，第二次世界大战又粗暴的撞开了人类文明的大门，生灵再次惨遭涂炭，万物再遭浩劫，核武器不但震慑了一代人，而且也恐惧了几代人。而正当我们昨日的伤口还隐隐作痛之时，美伊战
争又拉开了帷幕。和平这卑微的瞬息，仅仅留给人类一道道疤痕。美伊战争的爆发震撼了全世界，生化武器的使用或许会使全人类面临死亡？？
历史不会忘记，人们更不会忘记，面对乌黑阴森的枪口，我们不再希冀面对绝望的呼救，我们只能选择沉默。为了忘却的回忆。我们成了遗忘的部落，而今我们的伤疤又被揭起？？ 向往和平，热爱生命的我们需要的不是一个动荡不安的人间，一个满目疮痍的世界。曾经我们也有梦想，梦想一个绿色的家园，飘满了清新的柠檬香味。疾病的阴霾不再充斥天空，仇恨的陷阱不再布满大地。不同肤色的孩子用笑脸和真诚对话，不同信仰的大人用尊严和和平握手。家家户户院子的围墙上都爬满了常春藤，一不留神，就会抖落一地笑语。幸福的小溪流淌过每一个人的梦境，一圈涟漪就会荡出一波浅浅的爱潮，温暖整个夜晚？？
然而，梦想仅仅是梦想，在梦想还只是梦想的时候，世界
１６
并不和平；而渴望和平的我们只能祈祷：和平的白鸽，衔着橄榄枝，和平的游说这个美丽的世界。
在哀悼中，我们似乎看到很久以前的一个夜晚，一个少年为了爬上星空采撷星星，不幸掉下来，很多年后，少年化作一个星座守侯右天一方，守侯世界，守候和平，守侯着一切？？
篇三：高中议论文范文
高二议论文８００字：生命的高度
２０１６年１月１２日 来源：网络综合【相关推荐】 【加入收藏】
无忧考网为您整理了“高二议论文８００字：生命的高度”，更多高中作文相关信息请访问无忧考网高中作文频道。
心怀理想，为之奋斗。或许这就是生命的高度。
——题记
理想是石，敲出星星之火。自记事起，理想就伴随我走到现在。尽管在岁月的冲刷中，迷失了自己的初心，但心中的理想却从未放弃。正是因为有它的存在，才让我沿着属于自己的正确方向向前走。也是因为它的存在，才让我明白生命的高度。
曹操说：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”。仔细想想，人生中能喝着美酒唱着歌的日子实在不多。同样，如果每天都过着这样的日子，始终会感觉生活少了几分色彩。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽，若我们能在拥
１７
有生命的同时，把握好它，那么也不枉拥有它。
理想便是把握生命、充实生命必不可少的。毛虫渴望早日破茧成蝶，并为此拼命挣扎；小鸟渴望飞向蓝天的更高处，并为此展翅飞翔；小溪渴望汇入大海，并为此和顽石斗争冲破顽石。它们在实现理想的过程中充实了自己的生命，在充实生命的同时明白了生命的高度。理想不是随波逐流，就好像跑到别人轨道上的车，永远到不了自己想去的目的地一样。在成长的路上，会遇到下雨天，然后被雨淋；会得到一些，然后失去；会追寻梦想，然后跌倒。可是这并不是我们放弃理想的借口，总是像没退路一般的开始，然后像愿赌服输一般的结束。
司马迁在受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时１８年，终于写成《史记》；华佗是我国古代著名的医学家，他小时候学医，经历了千辛万苦，最终发明了名扬世界的“麻沸散”；张海迪身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后她以惊人的毅力学会了４国外语，并成功的翻译了１６本海外著作。他们都在为理想奋斗的路途中领悟了生命的真谛，活出了生命的高度。人活着就要用生命去解释自己的信仰，当我们误用生命的时候，生命并无价值。所以我们要在寻梦途中活出生命的高度。
高一议论文８００字：谈‘包容’ ２０１６年１月１１日 来
１８
源：网络综合【相关推荐】 【加入收藏】
无忧考网为您整理了“高一议论文８００字：谈？包容？”，更多高中作文相关信息请访问无忧考网高中作文频道。 着名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重 点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。与人相
处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重
了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理，没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
１９
在这种情况下，你会怎样去包容他们，能站在他们的立场上去考虑问题吗，仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的
错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心
胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生～
高一议论文作文８００字：不经历风雨哪
能见彩虹
２０１６年１月４日 来源：网络综合【相关推荐】 【加入收藏】
无忧考网为您整理了“高一议论文作文８００字：不经历风雨哪能见彩虹”，更多高中作文相关信息请访问无忧考网高中
２０
作文频道。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
挫折是成功的衔接点，磨砺是人成长的必经路。
人们往往看见人成功时的光鲜亮丽，却不知他们背后的故事。冰心就曾说过：“成功的花，人们只惊羡它绽放时的明艳～然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 假如贝多芬没有失聪，又或是双耳失聪后没有重新振作起来，发出“扼住命运喉咙”的呐喊，那么，举世闻名的不朽之作“第九交响曲”就不会出现。假如居里夫人没有出生在俄国沙皇统治波兰的时期，那么她就不会要去巴黎留学，就更不可能发现“镭”和“钋”两种元素。假如奥
斯特洛夫斯基当初没有因为战争导致全身瘫痪，并且投入写作之中，那么《钢铁是怎样炼成的》这部巨作也不会问世。
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”
娱乐圈新生代小鲜肉鹿晗，可能很多不了解他的人总会用“幸运”来概括他：长的帅，又被星探一眼挑中，但事实上他是从练习生一步一步走过来的，一路摸爬滚打苦熬下来的。被称为造星梦工厂的ＳＭ公司，培训严格，可谓残酷。到了最难熬的时候他连家人的电话都不敢接，接了怕半途而废，他咬着牙，挺着。
在经历了一年半的学习训练后，凤凰涅槃，鹿晗终于铸就
２１
了闪光的自己。
阳光总在风雨后。
著名组合ＥＸＯ的忙内吴世勋，他也是同鹿晗一样，可谓一路拼搏走过来的，年仅１４岁的他，因在路边吃烤年糕而被星探发现，就成为ＳＭ公司里的一名练习生。因为年龄小，需要比别人承受更多的是无助，但他并没有放弃，咬着牙，他比别人更勤奋。终于在２０１２年４月８日以团体ＥＸＯ亮相在大家的视野中。披上了“男神”的外衣。
泰戈尔曾说过：“只有经历地狱般地磨练，才能练出创造天堂的力量；只有带血的手指，才能弹出世间的绝唱。”
回忆往事流年。
自１８４０年以来，鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争将中国一步步带入沼泽泥潭。先辈们吃了多少苦，流了多少汗，甚至牺牲了自己的生命，才唤醒了沉睡的东方雄狮。 我们现在的安逸生活，又是多少先辈们用鲜血换来的。他们用鲜血铸成了今天的五星红旗。而今天，我们遇到一点小困难就喊苦，喊累，要放弃。
青春的我们本该是朝气蓬勃的，那就让我们带着坚持与执着，继续磨砺那近乎完美的人生。 时间可以抚平锥心刺骨的伤痛；岁月可以磨平生活的棱角，人只有经历风吹雨打后，才可以看见明天更美的朝阳。
相信吧～磨砺只是使你走向成功的衔接点，你会拥有更好
２２
的未来，成功早已离你不远。 高三议论文８００字：躺着思想，不如站
起来行动
２０１６年１月５日 来源：网络综合【相关推荐】 【加入收藏】
无忧考网为您整理了“高三议论文８００字：躺着思想，不如站起来行动”，更多高中作文相关信息请访问无忧考网高中作文频道。
伟大的思想，只有付诸行动，才能成为壮举。诚如威武赫兹里所说的，或许思想是重要的，一切都源自思想；但是，光有想法，却没有行动，又有什么用呢，
人有追求，源于思想，但人有成功，却是源于行动～一个伟大的思想，会给人一个通往成功的方向。但仅仅只是一个方向罢了。你还需迈开双脚，向其走去。
如果没有付诸行动，你怎么知道你想的是对还是错，如果没有付诸行动，无论多伟大的
思想都只是空想罢了，不是吗，所以，与其躺着思想，不如站起来行动吧。那历史的长卷里，便有着无数的先贤在阐释这一观点。在“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的暴秦统治之下，何尝没有人想“反秦之暴，拥太平之康”呢，可是他们却只是在想着，没有付诸实际的行动，只是在暴秦之下苟延残喘罢了。待到陈胜吴广时，鸿鹄之志下，“斩木为兵，揭
２３
竿为旗”，使得“天下无不云集响应”，才能有那“戍卒叫，函谷举”的起兵，激起民心，奋力反秦，最终才有了汉朝的繁荣昌盛。倘若他们也如常人般，敢言而不敢怒，那不知多久之后，才会有人敢于行动，敢于真正的反抗，使那太平之世，不再是空想。
而在近代，这样的例子也不胜枚举。１６世纪末的麦哲伦的伟大航球之行，哥伦布的开辟新大陆，不也是这吗，在观察到远行的船只总是船帆最后消失而生出地球是否是球状的想法后，在海边凝望许久后生出远方是否还有陆地的时候。是的，他们都行动了。一路向西，完成绕球一周的壮举，集结船队，横跨大洋，发现美洲大陆。何也，正是他们在萌生了念头之后，都付诸了行动，都迈开了双脚，都用行动来验证他们的想法了啊。
由此，我们可想而知，行动的重要性。没有行动，一切都是空谈。如**说的：“没有实践，就没有发言权”一样，去实践吧，去行动吧。虽然思想从前面引导人直行，但你要记住，仅仅是引导罢了。要想向前走去，还要迈开双脚，付诸行动。谋定了而后就要动啊，否则只会一直地呆在原地，无所成就。
所以，朋友啊，与其躺着思想不如站起来行动啊～
素材一：
有一位登山者，在途中遇上了
２４
。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到了一个硬梆梆的东西，扒开雪一看，竟是一个快冻死的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人，在心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定：脱下手套，给那个人按摩。最后，两人互相搀扶，走出了困境。
素材二：
一天，天空乌云密布，不久后就下起了倾盆大雨。因为腿部的残疾，一位年迈的乞丐来不及避雨，只能看着如注的大雨叹息不已。就在这时，在老乞丐的头上，出现了一把紫色的雨伞，老人疑惑地抬起头，看到一位女孩正微笑着看着自己，为自己撑伞－－－－－－－可不要以为这是电视上播放的公益广告，这是发生在江苏省苏州市的真实一幕。这位为老乞丐撑伞的女孩，也被网友们亲切地成为“最美女孩”。也许，她并不拥有多么美丽的容貌，但是她的心灵，一定是最美最美的。虽然，这只是一个小小的善举，但是却折射出了人心的善良，诠释了这个平凡的女孩的最最善良的心灵。当我看到这一则报道时，也从心底里敬佩这一位女孩，从这位女孩的身上散发出来一股无限美好的魅力，这，就是善良的魅力。这种魅力，温暖人心，让许许多多人们为之动容．
素材三：
我曾在电视上看到过一个这样的人，他是一个出租车司
２５
机，名叫李高令。他不但态度和蔼，服务周到。还对人们嘘寒问暖。有人看到下水道被掀开了，就绕道而行，他却停下来盖上；有过路的老人行动不方便，他就下车去搀扶；有人患急病住院没带钱，他悄悄付上；有人故
意刁难别人，他上前制止。……默默地献上一副炽热的心肠。
素材四：
他被人们所称赞，是因为他那颗乐于助人而又善良的心，使他施以爱心，不求回报。我一定要向他学习这种善良的精神。这种善良难道不能解开人们心中的烦恼，内心的束缚吗， 人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……
另外还有 妙言回答：
素材（一）
“善良是一桌永恒的宴席”，不错，善良造就人心的魅力。
２６
当证严法师用平和的语调阐述深刻的哲理时，她的眼中散发出一种魅力，那是对生活的态度：时怀感恩。若没有一颗善良的心，她又怎能将生活参悟的如此透彻，若没有一颗爱人的心，她又怎能散发出内在的魅力，善良的魅力无处不在，因为善良，才有了“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的动人诗篇；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”出自肺腑的高歌，来自善良的心灵；稼轩低吟“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，那是悲悯的情怀，那是善良的魅力。善良，就是人心中的那道金光，不时闪现，魅力无限。
人心的魅力，在于对自己心灵的坚守。
梭罗曾有言：“清晨是我醒来的时刻，我的心中自有一片黎明。”湖畔的木屋，黎明的飞鸟，悠远的晚钟，诗意的生活，自由的心灵，只为坚守，坚守那一片属于自己的土地，那是一种孤独而逍遥的魅力。余光中因为对心灵的坚守，才有了“蓝墨水的上游是汨罗江的魅力。”这魅力不含矫揉不参做作。屈子毕生对心灵的坚守，化成一曲永不消逝的离骚。坚守住清澈的心灵，又何尝不是一种魅力，就如同一杯清茗，飘逸似云，淡雅如风。
人心的魅力来自于对他人的博爱。
战乱之中，是谁，点亮不灭的灯盏，是谁，唤来寒夜的温暖，是谁，奏响博爱的旋律？是她，南丁格尔，“士兵们的守护神”，她开创了护士的先河，她的魅力源于她的博爱；圣
２７
雄甘地，在轰轰烈烈的非暴力不合作运动中，竖起了正义的旗帜，吹响了博爱的号角，他用对和平的期盼与对他人的博爱塑造了不朽的丰碑。他们的魅力似星辰闪耀，纯净而广袤。
有一片风景，称作善良；有一颗心灵，坚守方显魅力；有一种魅力，来自博爱。追问。。。。还有么，，这个我貌似在网上看过 回答夜，静静的，抬头望着那星星，想起一路遇到过的那些人，一张张清晰或模糊的脸庞，像雷电一样一闪而过，然而，总能让人从他们身上寻觅到深深的感动和同情．．．．．．从他们艰难的步履中我们体会到他们大多是不幸福的，每当想起这些人和事，我们仍会默默的落下泪来。
２８
作文四：《高中议论文_谈宽容》1300字
高中议论文＿谈宽容
哲学家康德说“生气是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的心情永远是天朗气清。别人犯错了我们为此雷霆万钧那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙他说“要真正憎恶别人的简单方法只有一个即发挥对方的长处。”憎恶对方狠不得食肉寝皮敲骨吸髓结果只能使自己焦头烂额心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”发“从此吃素”的毒誓也难改吃羊的本性但如果捕杀净尽羊群反而容易产生瘟疫两虎共斗其势不俱生但一旦英雄寂寞不用关进栅栏凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友这是更高境界的宽容。 林肯总统对政敌素以宽容著称后来终于引起一议员的不满议员说“你不应该试图和那些人交朋友而应该消灭他们。”
林肯微笑着回答“当他们变成我的朋友难道我不正是在消灭我的敌人吗”一语中的多一些宽容公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 三峡工程大江截流成功谁对三峡工程的贡献最大著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在可让保持清醒理智的头脑做事更周全可激发你接受挑战的勇气迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容这宽容如硎磨砺着你意志磨亮了你生命的锋芒。 虽然我不同意你的观点但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳恶语伤人六月寒如果你有了宽容之心炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐才有风和日丽辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗才有浩淼无垠苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律
才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土方能成其高江河不择细流方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山是容纳百川的江河湖海。 与朋友交往宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私也能理解管仲的贪生怕死还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 与众人交往宽容（中国作文网）是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎攻入邯郸检点前朝公文时发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见不顾众臣反对全部付
之一炬。他不计前嫌可化敌为友壮大自己的力量终成帝业。这把火烧毁了嫌隙也铸炼坚固的事业之基。 你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道正是你的力量让对手恐慌。你更要知道石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话正可以给你发热的头脑“冷敷”给你穿的小鞋或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”给你的打击仿佛运动员手上的杠铃只会增加你的爆发力。睚眦必报只能说明你无法虚怀若谷言语刻薄是一
把双刃剑最终也割伤自己以牙还牙也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了血脉贲张最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰它却把香味留在那脚跟上这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
作文五：《高中议论文范文：谈面子》700字
摘要：当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军？”时，麦克尔？杰克逊却换掉了自己的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。
乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自己为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自己的面子，知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。（ 书村网 ．ｍｃｑｙｙ． ）
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦当当做回自我本真，岂不更释然些，更开阔些？
小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应该知道，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为平静。
纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质；陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归；李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去；爱因斯坦，蓬头垢面地进行着他的创作，终年只着一身旧衣服；居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。
那么，这面子，留与何用。
当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军？”时，麦克尔？杰克逊却换掉了自己的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
作文六：《谈家风高中议论文作文》4500字
谈家风高中议论文作文一：家风伴我成长
“有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么？你家有什么家风？”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。
家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远！
家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！
谈家风高中议论文作文二：家风助我成长
传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。
有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。
有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。
别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。
谈家风高中议论文作文三：家风助我成长
家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！
“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。
“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。**总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。
“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”， 防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。
“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。
希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！
谈家风高中议论文作文四：谈家风
所谓家风就是一个家庭里的风尚。殊不知家风是一个非常庞大的概念，它包含了太多太多的东西，修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。
在我们的现实生活中不难发现有这样的现象，一家的兄弟几个都特别有出息，或都特别不成器，这正是我们常说的，“不是一家人，不进一家门。”在社会的高层这样的例子更是数不胜数。
共和国的开国元勋**同志，他共养育了九个子女，其四子刘源现在是解放军高级将领，３６岁就担任河南省的副省长，是当时最年轻的副省级干部。做官在很多人看来说明不了什么，因为他是红色后代，仗着父亲的影响。但是，学习呢？**的五女刘潇潇，是在１９７９年以北京市单科第一总分第二的优异成绩考进北京大学的，做官受父亲的影响，难道高考也是受影响的吗？这足以说明一个问题——家风。
我看过一本书，《曾荫权传》。其中讲述了现任的香港特首曾荫权的家风，其弟曾荫培在２００２年退休，之前是香港警务处长，相当于中国的公安部长。一个家庭里出了两个香港的一哥，还是一文一武。是什么造就了这一切，家风。曾荫权的父亲是一个警察，当时还是在英国人的统治下。曾荫权在一次记者招待会上说，“我的能力都是父亲用藤条打出来的，小时候买到馊了的面包要挨打，带着弟弟出去玩，弟弟受了伤，我也要挨打。”正是父亲的藤条练就了曾荫权刚毅的品质，这对曾荫权后来在事业上应对种种困难起到了举足轻重的作用。谈到这我就想起了我的一个大伯的故事，他没上过学，连手机上的数字都经常问他的儿子，但是他却能承包工程，做工头。一次偶然的机会听他讲过一个小细节、小故事，他小时候受祖母管教，祖母是一个刚毅的女强人，虽然是在农村，祖母叫他扫地，有一点扫不干净就从扫，有 的时候他能扫七八边，那个时候他才七岁，跟曾荫权一样，也是从小就塑造了一种刚毅的性格。
还有现在的党中央书记处书记、办公厅主任令计划，其兄是令政策，山西省政协副主席，还有一弟叫令落实，说实话我非常羡慕人家兄弟们，不只是人家的名字起得相当霸气，有政治家的风范，而是人家确确实实发展的很好，这不是一个人聪明，而是一家的家风。
于丹讲过，有缘没份是不会过上幸福生活的，生活是需要智慧的，她讲了鱼头和鱼腹的故事。在教育子女的问题上，确实需要智慧。我的一个现在上军校的同学，他的父亲就是一个特别会教育子女的人，后来才知道早在上初中的时候，他就在父亲的指导下去砖窑做苦力体验生活了，到现在，初中班里同学当中，还数他考的大学好了。谈起这些我就特别苦恼，我的父亲在家里都什么活也不让我们做，这完全是错误的。到现在我觉悟了，跟他说这些已经没什么意义了，该做的就是自己发愤图强，现在发奋还真的不完，并且我相比别人还有很多优势，就是我上了大学，大学里有很多的资源，这事外面的人得不到的。
所以我就想，等将来我要是有了子女，我绝不会这样稀里糊涂地应付差事，而是要认认真真地处理这个问题，因为我已经吃了这个亏了，不能再让后代吃这个亏了。其实我对父亲的管教并没有怨恨之意，在这样的环境中，父亲能做到这样已经很不错了。
以上说了这么多，也就是一个字“严”。常言道，严父出孝子，古语就是古语，到现在还是真理。与严相对的就是宽了。到底应该几分严几分宽啊？
人的心有这样的规律，收起来很难，但是放很容易的。可能有的人会说，“太严了会禁锢人的思想，扼杀人的创造性，比如那些搞艺术的每天都特别的散漫自由。”这样说的话就太片面了，看看那些艺术大家，哪个不是勤奋刻苦的结果。我想，应该在严中找宽，严是基础，管不住自己什么事也做不成，当然严也是必不可少的，有句话就叫“成功等于百分之五十的勤奋加上百分之五十的智慧。”我的百度知道昵称就叫“天道酬勤更酬智”。纵观高中的学习，勤奋我不比别人少多少，导致与别人拉开距离的是智慧，当时就是不懂曲线救国的道理。总之，该严则严，该宽则宽。
家风其实是一个很严肃的话题，我们要慎重对待之。就像经常听到别人说某某没教养，那是对其家风的谴责，对其父母的侮辱。文章这样结尾显得有些凝重，但是我们冷静考虑一下，这确实事关重大！
作文七：《谈家风高中议论文作文》16300字
精品文档
谈家风高中议论文作文
？ ］
２０１４年春节之际，中央电视台发起了“家风大家谈”的活动。家风，顾名思义，就是家庭的风气。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，才能够兴国安邦～
纵观古今，只有树立了良好的家风，才能成就一番丰功伟业。
司马谈是汉武帝时期的太史令决心要著一部史书，但终究未能如愿，深受其影响的司马迁决心要著一部史书，完成父亲遗留下来的任务。为此，他不惜忍受宫刑之辱，终于完成了名垂千古的《史记》
正是由于司马谈为他的儿子带来了良好的家风，才能够让司马迁忍辱负重，成就丰功伟业。
南宋名将岳飞，为他营造了良好的家风，临行前在他那宽广的背上刻下了“精忠报国”四个字使他一心报效国家。他的精神也深深地影响了其子岳云。使父子在中国的历史上名垂千古。
**，原为彭德怀元帅的得力助手，为新中国的建立立下了汗马之劳，他不计个人得失、职位高低一心一意想着国家和人民。在改革开放那一关键时期起到了巨大的推动作
１ ／ ２６
精品文档
用。在改革开放初期出任了广东省省长，使广东从落后的小渔村一跃成为了改革开放最前沿。他一心为党为国的精神深深地影响了****。****。执政后继续弘扬了**的优秀品质。惩治贪官污吏，锐意改革，并创造性的提出了“中国梦”。并积极的带领全国人民去逐步实现这个伟大的“梦”。
“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，一个国家要扬正气、促和谐，积极发挥正能量。要依法治国。社会才能稳定繁荣。否则，就要落后挨打。新加坡第一任行政首长李光耀，以严格的法律，开明的政策。使新加坡在短短的数十年里迅速的走在世界的前列。
因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦～
谈家风
中央电视台２０１４年春节期间搞了一次关于“你家的家风是什么”的调查。答案看似不同，其内涵差不多：诚实 节俭 正直。家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚，门风。进入现代社会，家风可以引申为：家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族５０００多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础细胞．
２ ／ ２６
精品文档
一方面，任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与他所处的家庭环境密切相关。
另一方面，凡事要有“风”和“规”，一个家庭，如果没有正确的良好的风气和规矩，如果长幼无序，吊儿郎当，任意随便，既不守国法，又不重道德，甚至人际关系很紧张，怄气打架，家庭暴力，不一而足。那么，也就谈不上家庭关系的和谐与正常维持。
就个人角度看这个问题，家风，首先必须是个完整的家。倘若连个完整的家都没有，谈何规矩，制度。离婚对于孩子的心灵在无意中留下阴影。即使他们很小，亦或是在幼儿园，他们仍旧知道被其他孩子嘲笑的感觉真的不爽，上学没人送，放学没人接，即使有，也不会是每天，毕竟一个人养家，不是那么容易的。上班不迟到以免被扣工资比起天天接送孩子要重要的多。开个家长会，不会准时到亦或是压根就没时间去。作为同龄的其他同学，会怎么看待你？而你因为年幼不知道怎么回应她们的无穷的追问，唯一只是哭泣。周末了，看着人家小孩的爸妈带着小孩在游乐场所一起嬉戏玩耍，或是一家人开车去兜风，或是晚饭后的一个短短的散步等。这些看似很小的活动对于单亲家庭的小孩是多么的遥远。此时，还有何来的家风可言。
其次，家风不仅是上一辈对下一辈人的要求或制约，规定，也是两者的相互制约，规定来共同维持家庭的和睦。尊
３ ／ ２６
精品文档
老爱幼，谦虚谨慎，克勤克俭，严格自律，讲原则，重正气．在一个完整的家庭中，往往习惯是长辈约束晚辈，一切听从长辈的安排。从小孩上学的第一天就告诉她们，要做一个好孩子，不许撒谎，知错要改，做个诚实的孩子。可是当你每天半夜醉醺而归，喝得烂醉，当另一半询问你原因，而你却还要跟另一半大吵时，每次拿工作当借口时，你尊重小孩了吗，你尊重家风了吗，都说父母要树立榜样，可这样的，也算是榜样么，制度不仅是对于小孩的，大人照样得遵守，它是一个相互促进的过程。小孩在幼儿园，每天放学回家，便会很主动的并且开心的向家长汇报今天在学校发生的一切。倘若大人之间也能像小孩一样，敞开心扉，并与对方沟通，还有什么问题解决不
了，即使解决不了，至少也将是两个人在承担。倘若只是一味的争吵，有一天，小孩也会质疑，也会学样。那么这个家还会有家风么，既然是上一代流传下来的家风，那么所有人就必须遵守，不论大人，或是小孩。
好的“家风”不是一天两天就能够养成的，它需要长期的“润物细无声”。对于青少年来讲，要经过长期的耳濡目染，自我修炼。
从这个意义上讲，上一代、老一辈，就应当起到一个正面影响的、潜移默化的引领作用。身教重于言教，为人父母、长辈，对于养成好的“家风”其作用举足重轻。
４ ／ ２６
精品文档
家风对于家庭的发展和延续是至关重要的，对于社会文明发展的作用更不能忽视。良好的家风是传承社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应该建立起各具特色的家风和家教。作为家庭的每一员，都应该承担起这一责任，凝聚家庭力量，促进社会风尚发展，实现中华民族的王伟达复兴。
以上是我的思想汇报，请党组织考验我，指导我．
汇报人：周美君 ０１４年２月
家风
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢，”“怎么了？？”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人～”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧，骑车摔倒比那样还痛～”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好～”
５ ／ ２６
精品文档
一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。
当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯～
父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。
这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬～ 家风
大概父母都是知识分子吧，作为高级工程师的老爸会把“学习第一”作为口头禅，作为教师的老娘会时常念叨“应该文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”也可以说成是我的家风。
从记事起，每逢来客＋都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一场“之乎者也”
类的高谈阔论。我和哥哥则不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不上桌，于是博得了客人的夸奖：“你家的孩子真懂事。”“不愧是知识分子，就是与众不同。”
６ ／ ２６
精品文档
但是平时，淘气的我和哥哥会时不时“犯上”的。例如给睡觉的老爸别上一只发卡，再梳两个标致的小辫，于是老娘手执笤帚将我们统统赶到厕所或阳台上，还能听到老爸的怒斥：“竟敢在皇上头上动土。”
虽说是９０年代了，但由于封建意识的影响，父亲总是用些封建教育方法来管制我们。但正是这些教育方法，使天生贱皮子的我和哥哥在学习上总是名列前茅。每当夜晚；家中从无哗啦啦的搓麻将声，也无地动山摇的音响声，只有我和哥哥写作业的沙沙声和父母翻书报的声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但毕竟是封建的教育，于是出现了一切的封闭政策～收音机不让听，假日不许出去游玩，似乎想让我和哥哥成为书呆子。不，连课外书也只能在厕所或被窝里偷看。我真想对父亲说：“都９０年代了，老掉牙的教育方法也该改改了。”但怯于父亲的威严，话到嘴边总是又咽了回去。
这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好～
家风
我在镇上的一个小图书馆上班，镇上住的大多是低收入家庭。图书馆里丢东西是常有的事，丢得最多的是ＤＶＤ影碟。一天，我正在图书馆的咨询桌旁坐着，从门口进来了一个男
７ ／ ２６
精品文档
人，带着一个十几岁的男孩。男人的脸色很是憔悴，他的身上到处都刺着纹身，连两只眼眉中间还刺了个十字，耳朵上还有穿孔。看上去他
过的日子很是艰辛。走到桌子旁边后，他把一大摞影碟放在了我面前，至少有二十张。
“我是在我儿子的屋子里发现这些的。”他说：“他都没付过账，是他偷去的。”
我一时不知怎么答复他才好，明知故问地说：好吧，一张也没付过账吗， “是的，女士。”他一边说，一边单腿跪在了地上，以便能和我平视，他的儿子也在一旁跟着跪了下去，脸上又是羞愧又是愤怒。
“您听我说。”男人平静地说：“在我儿子出生后的十年间，我都是在监狱里度过的。我年轻时不务正业，现在想起来真是丢人。”他伸出一只胳膊抱住了儿子。“我是多么盼望着儿子能比我强，我想让他成为一个诚实的人。今天把他带到这儿来，就是要让他为自己做的事承担责任。儿子，你有什么话要说吗，” 男孩低头看着地板，嘟哝着向我道了声歉。
事情好像到这儿就结束了，可我想错了，这位父亲的话还没说完。“我其实真的是很为我的儿子骄傲，您应该知道，我爱他超过这世界上的一切。他是个很棒的孩子，学习上很聪明。可是我因为自己给他做了个不好的榜样而惭愧，他也
８ ／ ２６
精品文档
常抱怨我，我很后悔，希望他能超过我。”
说完，他看着已经是满脸泪水的儿子，说：“我爱你，儿子，我爱你。” 进门时还是暴躁而又倔强的男孩，此时把头靠在父亲的肩膀上，像个小孩子似的哭了起来。他的父亲抱着他，给他抹去了脸上的泪水。
这是我见过的最动人的情景，我的眼泪也流了出来，我努力使自己的声音平静些，感谢着他们的诚实。我对男孩说欢迎他常来图书馆，我会为他准备一张借阅卡。然后我把这一摞影碟放回了书架。自从他们走了以后，我再也没见到过这父子二人，但我永远也不会忘记男孩那流泪的双眼，他一定明白了，父亲放下了一切尊严，正是让他能够活出自己的尊严。
家风，塑造孩子的无形力量
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家
９ ／ ２６
精品文档
风的重要了。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、
性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
那么我们应该怎样为孩子打造一个良好的成长空间呢， 高尚的精神情趣 父母要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富，防止精神污染。有些父母让低级趣味充斥家庭，对孩子的影响极坏，比如抽烟、喝酒、赌博．．．．．
父母可以用看书，赏花，听音乐等好的习惯来影响孩子，孩子身临其中，也必然受到审美情趣的熏陶。 浓厚的学习气氛
“文风”是家风中的重要一种，是培养孩子性情的、熏陶孩子素养的重要方面。热爱学习、崇尚知识，让家庭充满
１０ ／ ２６
精品文档
学习氛围，这是一种智的追求。孩子在这种环境的影响下，久而久之，也会变成知书达理的“绅士”或“淑女”。 信息时代要求我们建立学习型家庭。无论父母做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。
有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的父母一定为他修改过作文，做过指导。可是一了解，父母根本就没给他“吃小灶”：“我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀～”那么，秘密在哪儿呢，还是氛围——每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人，谈论的也都是如何修改文章，论“结构”，谈“中心”，家庭中的这种“文风”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。 和谐的家庭关系
良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。
为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做～”彼此给予温暖、给予关怀。为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐的家庭环境。
１１ ／ ２６
精品文档
如果父母不注意家庭中人际关系的建设，不注意情感投入，夫妻争吵甚至动手，孩子就会在争斗的环境中形成野蛮的行为。一个留级生说：“我没法不留级，我在家没法学习。爸爸妈妈整天吵架，不是砸玻璃就是摔东西，有时妈妈几天不回家，爸爸就拿我撒气，有时我看到爸爸坐在墙角抽烟，一抽就是几个钟头，我心里也烦极了，哪有心思学习呀。”大家想想，这样的家庭关系怎能培养出有教养的文明人。
另外，家庭中不能没有歌声和笑声。要让孩子的生活充实，家庭中必须有健康的精神生活。人们需要物质生活，同时也需要精神生活；需要学习、工作，也需要游戏、休息；需要严肃，也需要活泼、幽默。家庭气氛过于沉闷，不利于孩子良好性格的形成。
有些父母担心与孩子嬉笑打闹有失“家长威严”。其实这种想法根本事无稽之谈，与孩子在一起欢乐地游戏，有助于调节两代人的感情，孩子和你亲近了，反而会听你的话。父母如果总绷着脸，孩子反而会敬而远之。总之，要使家庭充满欢乐情趣，才能使孩子、大人的情绪得到调节，体会到天伦之乐，提高家庭的凝聚力，从而形成综合的家庭教育力量，推动孩子健康快乐地成长。 建构和谐家风我们可以从以下几个方面入手： （家庭成员要理智，善于调节和控制自己的情感； （父母不要当着孩子面吵架，要相亲相爱； （父母要与孩子保持
１２ ／ ２６
精品文档
亲密无间的关系； （家庭成员要尊敬老人，关心老人；
（孩子的朋友来做客时父母要表示热情的欢迎； （要与邻里和睦相处； （ 父母要开朗、乐观，不要在孩子面前流露愁苦、抑郁情绪； （家庭成员对客人要热情、诚恳； （对有困难的人要同情、关心和帮助；
（对任何人都不能漠不关心，要以友善的态度为人处事。
作文素材之家风篇
工欲善其事，必先利其器。本文为您提供家风篇议论文写作素材。
引言
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上
１３ ／ ２６
精品文档
荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任＊＊军长和宁夏省政府主席。
１９２０年，２５岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对**的投降政策，奋起抗日。遭＊＊反动派杀害，牺牲时年仅３９岁。
１４ ／ ２６
精品文档
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
理论论据
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
宋（吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
《梁书（周舍徐勉传》
家风，塑造孩子的无形力量
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。 著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的
１５ ／ ２６
精品文档
第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
那么我们应该怎样为孩子打造一个良好的成长空间呢，
高尚的精神情趣
父母要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富，防止精神污染。有些父母让低级趣味充斥家庭，对孩子的影响极坏，比如抽烟、喝酒、赌博．．．．．
父母可以用看书，赏花，听音乐等好的习惯来影响孩子，孩子身临其中，也必然受到审美情趣的熏陶。 浓厚的学习气氛
“文风”是家风中的重要一种，是培养孩子性情的、熏陶孩子素养的重要方面。热爱学习、崇尚知识，让家庭充满学习氛围，这是一种智的追求。孩子在这种环境的影响下，久而久之，也会变成知书达理的“绅士”或“淑女”。 信息时代要求我们建立学习型家庭。无论父母做什么工作，都应
１６ ／ ２６
精品文档
该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。
有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的父母一定为他修改过作文，做过指导。可是一了解，父母根本就没给他“吃小灶”：“我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀～”那么，秘密在哪儿呢，还是氛围——每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人，谈论的也都是如何修改文章，论“结构”，谈“中心”，家庭中的这种“文风”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。 和谐的家庭关系
良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。
为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做～”彼此给予温暖、给予关怀。为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐的家庭环境。
如果父母不注意家庭中人际关系的建设，不注意情感投入，夫妻争吵甚至动手，孩子就会在争斗的环境中形成野蛮的行为。一个留级生说：“我没法不留级，我在家没法学习。
１７ ／ ２６
精品文档
爸爸妈妈整天吵架，不是砸玻璃就是摔东西，有时妈妈几天不回家，爸爸就拿我撒气，有时我看到爸爸坐在墙角抽烟，一抽就是几个钟头，我心里也烦极了，哪有心思学习呀。”大家想想，这样的家庭关系怎能培养出有教养的文明人。 另外，家庭中不能没有歌声和笑声。要让孩子的生活充实，家庭中必须有健康的精神生活。人们需要物质生活，同时也需要精神生活；需要学习、工作，也需要游戏、休息；需要严肃，也需要活泼、幽默。家庭气氛过于沉闷，不利于孩子良好性格的形成。
有些父母担心与孩子嬉笑打闹有失“家长威严”。其实这种想法根本事无稽之谈，与孩子在一起欢乐地游戏，有助于调节两代人的感情，孩子和你亲近了，反而会听你的话。父母如果总绷着脸，孩子反而会敬而远之。总之，要使家庭充满欢乐情趣，才能使孩子、大人的情绪得到调节，体会到天伦之乐，提高家庭的凝聚力，从而形成综合的家庭教育力量，推动孩子健康快乐地成长。
“家风”写作指导
一、题目
在我们的传统文化中，人们历来就重视家风的教育作用。所谓家风，又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。
作为武汉商业领军人物，中百百货董事长程军说，从小
１８ ／ ２６
精品文档
对自己影响最大的是曾祖母程瑞芳，她立下的家风让他终身受益。程军的记忆里，这个有文化、见过世面的老太太对后辈非常严格，特别是生活细节上。程军记得自己四岁时，有次回家没先向老 太请安，而是回房直接找玩具，老太太几天没有理他。他恭敬地到老人面前，磕头认错。老太太“借题发挥”，送给他终身难忘的三句话：做人要有礼貌，做人要饮水思源，做人要知恩图报。
老人还常说：“择高处立，就平出坐，向宽处行。”意思是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处事，做事要留有余地，这至今影响着程军的经营管理哲学，让他学会换位思考，不断创新，关心员工。 程军的经历让我们看到了家风对人的影响。
请以“家风”为题，写一篇文章。
二、审题
１、审题目
这是一个短语，首先要解释其含义。根据材料可以得知，家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。
思考问题：谁家的家风，家风是什么，家风对人有什么影响，
好的家风是什么， １、思想品格方面：孝顺；诚信；助人；爱国；廉洁；勤俭；忠诚－－－－－－ 、为人处事方面：求是；讲礼；谦让；嗜读－－－－－－ 家风对人的影响 ， 好
１９ ／ ２６
精品文档
的家风有好的影响，不好的家风有不好的影响。 好的家风可以让人立德、修身、齐家、安天下、成就事业。 坏的家风可以让人毁德、坏身、败家、亡天下、一事无成。、审材料 材料有三段。 第一段：解释家风，特别要注意是一家或一族世代相传。因此不仅仅是两个人之间的事情。是道德准则和处事方法，这回答了家风是什么。。
第二段：叙事事例。通过分析可知，主要侧重于表述家风是什么，和家风对程军的影响、普通式：中心论点——好的家风对人产生好的影响。
框架：第一部分：引出论点
第二部分：举两个事例论证中心论点。最好是从不同的角度举例。 例一：包公清廉家风使得世代为官清廉。 例二：杨家忠诚为国家风使得杨门一门忠烈，尽忠保国。 第三部分：总结重申论点 、对比式：中心论点——好的家风对人产生好的影响。 框架：第一部分：引出论点 第二部分：举正反两个事例论证中心论点。 例一：举爱德华家族家风品德高尚而一门出了很多优秀人才。 例二：举朱克家族家风品行恶劣而一门出了很多罪犯。 第三部分：总结重申论点。 、并列式：中心论点——好的家风对人产生好的影响。 框架：第一部分：引出论点。 第二部分：分论点一：好的家风是良好品德的传递。 分论点二：好的家风是处世之道的教导。 第三部分：总结重申论
２０ ／ ２６
精品文档
点。 、递进式：中心论点——好的家风对人产生好的影响。 第一部分：引出论点。 第二部分：分论点一：好的家风对一个人的成长起着至关重要的影响。 分论点二：好的家风甚至会影响到一个家族的兴盛繁荣。 第三部分：总结重申论点。
五、材料积累
１、有一则资料说，美国有两个家族，一个是爱德华家族，一个是珠克家族。爱德华是位德高行洁、博学勤勉、多才严谨的人。他的后辈儿孙，有十三位大学校长，一百多位教授，八十多位文学家，六十多位医生，还有一人当过副总统，一人当过大使，二十人当过议员。而珠克是个酒鬼、赌徒、无赖，终生浑浑噩噩。他的子孙后代，三百多人是乞丐、流浪汉，四百多人因酗酒致残或死亡，六十多人犯过诈骗、盗窃罪，七人是杀人犯，后代中没有一个是有出息的。
这则资料确实令人震撼，发人深省。它揭示了一个深刻的道理：一个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，那是有长远影响力的，那是有强大渗透力的，它会长远地影响到许多代后人的成长。第一代爱德华德高行洁，为他的后代树立起了一座崇高的道德灯塔。他的道德光芒，长久地指引着后代们踏上成人成才的正道。
２、 清朝的曾国藩先生就非常注重家风建设。曾国藩从小受家庭的影响，家里很讲究家规、家风。他是半耕半读发
２１ ／ ２６
精品文档
奋苦学而成材，为朝廷建功立业，做了大官，官至极品，位高权重，可谓拜相称侯。可是曾国藩却处处守着谦虚谨慎，他再三告诫自己的子孙后代，必须是“半耕半读，勤俭持家，以继承祖先的优良传统”。曾国藩要求他的子孙们、子弟们，亲自参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等等农事劳动。不许他们仗势欺人，自己的事情自己做。即使家里有奴婢，子弟们也不能够随便差使。他用这种家风家道来修持自己，整饬家庭。虽然自己位高权重，在位二十年，死的时候留给子孙、家族的只有两万两银子。除了乡间一个老屋之外，没有建造别的房子，也不曾买过一亩田地留给子孙。曾国藩秉承父祖治家之道，严格要求曾纪泽、曾纪鸿兄弟二人，以致二人一为外交家，一为学者。其后孙辈出了曾广钧那样的诗人，曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农那样的教育家和学者。曾家代有贤人，这与曾家代代严守家训，恪守正道关系至密。
３、谢氏的第一代叫谢瓒，当过三国时代魏国的典农中郎将，是一个主管屯田事务的中下级官员。他最大的功劳是重视对子女的教育，开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。在他的精心培养下，他的儿子谢衡当上了“国子祭酒”，史书上称其为“硕儒”。此时，谢家的文化底蕴已经很厚实了。后来代代人才辈出。甚至除了“一门两代四公”的盛况，谢氏家族已登上名门望族的巅峰。
纵观谢氏家族的兴家史，应该认识到，“雅道相传”正
２２ ／ ２６
精品文档
是谢氏的家风。书香使谢家从个平民之家、小官僚之家，仅三代便上升
成为豪门大户。而且几代的书香也造就了谢氏家人的特有气质。据梁朝袁昂讲，谢家人“飒飒有一种风气”。这种风气就是谢安描述的：“外不寄傲，内有琼瑶，如彼潜鸿，拂羽云霄”。这是一种何等儒雅高贵的气质，是一种何等超凡脱俗的风度。
４、 包公祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴的清官。包公长子包繶，授官太常寺太祝，廉洁自律。包公次子包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内除了书籍、著述外，别无他物。包公之孙包永年廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。后人评道：“包公言传身教，子孙居官清廉。”
在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”。就是说，包家后世子孙当官，如有贪赃枉法者，开除族籍，不准再回包家；死后也不准葬入包家祖坟。不遵从此训，包公就不承认他们是自己的子孙。包公还嘱家人请工匠，把这则《家训》刻在石碑上，竖立在堂屋东壁，昭德塞违，垂照后世。 包公子孙为何能够做到居官清廉，是包公以身示范的家风影响了后辈子孙；是他留下的《家训》教育了后辈子孙。包公廉
２３ ／ ２６
精品文档
洁从政，是后辈子孙的楷模。最典型的事例，是“包公知端州，不持一砚归”的千古佳话。包公之廉洁自律、一尘不染，由此可见一斑。
５、良好的家庭有良好的家风。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风，从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进，一脉相传，形成了自强好学、一心为民的好家风。 钱玄同是五四新文化运动的闯将。不但在社会上，向旧文化无情地冲击，在家庭里，也常向儿子钱三强灌输民主与科学的新思想：“对于社会要有改革的热情，时代是往前进的，你们学了知识技能就要去改造社会。”钱三强正是在父亲这种精神的熏陶下，走上敢说敢为、自强不息的人生道路的。钱三强做了父亲当了名人之后，同样严格要求子女，生活上要低要求，学习上要高标准。他用**“活到老，学到老，改造到老”的名言教育子女。在他的带动下，钱三强全家上下好学成风。人们平日踏进钱家门坎，会不由得放轻脚步，压低嗓音，因为这个家庭的成员不是在看书，就是在写作，或者在听外语广播，没有一个是无所事事的。
钱思进上大学后，仍然穿一身洗得发白了的蓝布衣服，脚穿布鞋，背一个旧帆布书包。有人劝钱三强不要对孩子太“抠”了，钱三强却说：“钱多了，对孩子没有什么好处，反而会成为他们的包袱。从我自己的亲身经历来看，靠父母
２４ ／ ２６
精品文档
是不行的，要学会自己走路。”
６． 苦心孤诣教子的《傅雷家书》
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷１９５４年至１９６６年６月的１８６封书信。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献出来。这本书１９８３年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的
２５ ／ ２６
精品文档
策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风～
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：有活抢着干，有饭让着吃。爸爸妈妈把它定为家训，是为了警醒我们这些做儿女的做人万万不可懒惰，要学会分享，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量，需要我们一代又一代的传承下去。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
２６ ／ ２６
作文八：《谈友谊-高中议论文》1300字
谈友谊－高中议论文
谈友谊－高中议论文
谈友谊
“我常说，我靠友谊生活，友谊是我的指路的明灯”，存在于人性之间的对话，请相信我，人性在复苏，友情似乎春日栽下的鲜花，不察觉地随人性发生，人间语言再难表达这种奇妙，无定形、无规律、无分寸而实在存驻，真真确确时刻发生，唯有离奇荒诞的篇幅让凡人对遥不可及而近在咫尺的人性好好窥上一眼，“像女人一样，像梦一般美，却有一条可恶的鱼尾”。人生就是一场意外，意外地落入这个原不属于你的躯体，每一个玩家都被迫必须玩完这个意外引起的游戏。
漫漫人生，友情占着什么样的地位呢，
夫且游戏作迷宫，同志之人走到同一条路，并肩前行的景象给人的冲击便是友谊的所有，被称作“同向友谊”，也作“第一种友谊”，“一切有现实作根基”。
第一种友谊好让朋友互支持，像船帆与船身，共完成壮阔的海洋横越。我和Ｚ同窗保持此般友谊，形影相携，为共有梦想日夜孜孜，“比某对双胞胎之间感情深多了”。前程飘渺，如此朋友将经受考验，半多有意无意慢慢疏远。利益眼前，或许总有 “同向之交” 感情淡化，一般不会绝交，友谊深厚的人反倒可能发生意想不到的“大转变”。我移居下关那几月里曾见一对好友，共同研究波，盼望能从普朗克，爱因斯坦，德布罗意打下的天地再尽一份诚心，光华轮转，波方面研究愈发无望，后我搬至Ｘ市住了段时日，归家途下关，打探他们消息，得晓两人不知不觉绝往。
二零一一年开春，我一直待在乡土，父亲给我报上Ｆ博物学院，值得庆幸，前边那位同窗挚友也被分入这所学校，我们再次成为形影密友，班级里有一对关系与我们这么亲的人，让他奇怪的是，两个人志向各不相同，如歌德和拿破仑，相对对方之诚也同予这两位伟人，从理想观看，便是“异向友谊”，亦可作“第二种友谊”。
第二种友谊会让朋友猜疑大幅减少，变得更开朗点，待人易温文尔雅，互取长补短，友谊关系不易断开，即使只见过一面，谊亦如初，更好经受分离的考验，之间若有前嫌，交后不久如雪融化，不复存在，然相对某些人而言分离长时后，我说，或许半数右或者左，虽朋友依旧朋友，但心灵已疏，我猜想，断断续续的一定时间的分离便更有几率破坏二人深
厚的友谊。最后，顺便提下，初交（“异向”类型）的时候，如果对方不是太知书达理（指米兰、贝克特这样的人），须慎谨，到后来就将愈发轻松。
友谊可以说需要种种极端稀奇、昂贵的天性，每一种都调和匀称，适应裕如，对一位诗人而言，“这是心灵的匹配，人性的交谈”。
提醒下，人性在复苏，友谊在发生。
作文九：《高中议论文范文：谈诚信》800字
高中议论文范文： 谈诚信
摘要：古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？
在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他１００两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了８０两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他１００两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？
如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
作文十：《谈妥协-高中作文议论文》1100字
谈妥协－高中作文议论文
谈妥协－高中作文议论文
儿就傲慢地问江河：“你为何不像我在天空中直直飞翔一样在大地上直直流淌，莫非是你屈服于大地的力量，”
江河笑而答曰：”不是屈服，是妥协。”
“妥协是让步，屈服是放弃，我没有放弃。”
“而我正因此能一直流淌，一直奔向广阔的大海……”
很多人会认为妥协和屈服是生活工作中不应有的态度，是一种畏畏缩缩、没有胆量的表现，勇往直前、不畏困难才是获取成功的要素。
我认为这种看法不完全对——人生需要妥协和让步。人的一生不可能一帆风顺事事如意，因此人生就是一个不断妥协的过程。有句话说：理想很丰满，现实很骨感。理想中的种种往往不会出现在现实生活中。接受现实，过好每一天，这就是一种妥协。
而妥协与屈服又不尽相同。单从词性上来看，妥协是中性词，屈服是贬义词。从我的理解来看，妥协可以是一种智慧，屈服则更像是一种懦弱；妥协听上去是一种同等地位下的谈判达成共识，屈服则更为接近单方面的卑躬屈膝；妥协是带着一种宽容大度甚至傲气的味道的，屈服却似乎带着一种卑微的谄媚、小心翼翼的讨好。
就像是江河，如果因为路的障碍而停滞不前这就是一种屈服，而若是强行冲破阻碍则更是一种莽撞，于是机灵的江河选择了最省力的拐来拐去的道路执著地前行。正是有了这样的灵气，江河才能淌过万水千山向东涌流注入大海，即使大地上拔起再高的山峰流水也能找到属于自己的一条道路。这是独属于江河的固执，却是一种妥协。
当年的越王勾践卧薪尝胆，似乎是屈服于敌人了，但他最终成功复仇，东山再起，一雪前耻证明了他所做的仅仅是妥协，是为了更好的未来而做出的牺牲。如果他强硬反抗，必定只能有被杀这一种后果，而他的妥协是他最终为王的重要因素。
因此我说，妥协是一种智慧。
生活中有很多事是不能如我们意的。如果只是自怨自艾自暴自弃就是自己为自己否定了所有可能，而如果强行拒绝接受现实则很容易碰壁最后撞的头破血流却仍然无法前行。于是我选择妥协，我于是前行。
妥协是选择一条最省力的道路，或许这条道路会曲折、也
不一定如想象中的那么好走，但我知道没有人能挡住我，我
会一直向东流，流入大海中。
