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作文一：《社会主义价值观手抄报内容》6400字
社会主义价值观手抄报内容据２０１３年１２月２３日新华社电 中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将２４字核心价值观分成３个层面：
富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；
自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；
爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则
三德教育的内容（社会公德、、家庭美德）
（一）以 礼 为核心的社会公德建设：社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。我们要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，在社会上做一个好公民。
文明礼貌，是人类社会为维护正常生活共同遵守的最起码的道德规范。主要表现在卫生整洁、仪表文明，仪态优美、举止文明，谈吐礼貌、语言文明，遵守礼仪、行为文明。
助人为乐，是人们公同遵守的最起码的道德规范，是为人
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民服务精神的直接体现，它是一种高尚的文明行为。同志之间、同事之间、朋友之间、邻里之间、亲友之间需要相互依存、相互关心、相互支持。
爱护公物，就是要关心、爱护国家财产，同一切破坏公共财物的行为作斗争，同一切浪费公共财物的行为作斗争。
保护环境，就是要树立 保护环境、人人有责 的观念，从自己做起，从身边的小事做起，改变不利于环境保护的生活方式和行为方式，培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式。
遵纪守法，就是要提高法律意识，增强法制观念，做到知法、懂法、守法、护法；要严格遵守各项法律和纪律，不做任何违法违纪的事；要自觉遵守和维护公共秩序；要坚决同一切违法违纪行为作斗争。
（二）以 诚 为核心的职业道德建设：职业道德是从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。我们要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，在工作中做一个好建设者。
爱岗敬业，是对人们工作态度的一种普遍要求。爱岗就是热爱自己的本职工作，能够为做好本职工作尽心尽力；敬业就是要用一种恭敬严肃的态度来对待自己的职业，即对自己的工作要专心、认真、负责。二者相辅相成、相互支持。
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诚实守信，是为人处世的基本准则，也是一个企业行为的基本准则。诚实就是要忠实于事物的本来面貌，不歪曲事实，不作假，不为不可告人的目的而欺骗别人；守信就是讲信用、讲信誉，信守诺言，忠实于自己承担的义务。
办事公道，就是以国家法律法规、规章以及公共道德准则为标准，秉公办事，公平、公正地处理问题。
服务群众，就是要树立全心全意为人民服务的思想，热爱本职工作，甘于奉献；要急群众之所急，想群众之所想，帮群众之所需。
要廉洁奉公，不利用职务之便谋取私利；要自觉接受群众监督，有错即改，不断提高服务水平。奉献社会，是职业道德的最高要求，是为人民服务和集体主义精神的最好体现，其实质是奉献。作为一个建设者，无论身在哪个部门、哪个岗位，只要爱岗敬业，努力工作，就是在为社会做出贡献。
（三）以 爱 为核心的家庭美德建设：家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。我们要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，在家庭里做一个好成员。
尊老爱幼，是中华民族传统的家庭美德。就是要尊敬孝顺老人，抚育培养子女，坚决反对虐待、遗弃老人和儿童的不道德行为。
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男女平等，是指男女在政治、经济、文化和社会生活以及家庭生活等方面享有同等的权利和履行同等的义夫妻和睦，就是夫妻之间应平等互助、互敬互爱，培养、保持爱情，提高生活的质量。
勤俭持家，就是把勤俭节约引入家庭生活，即要努力劳作、不怕辛苦，从家庭生活的一点一滴做起，量入为出、合理消费。
邻里团结，就是邻里之间主动关心、互相帮助，相互体谅、以礼待人，多为邻居着想，不干扰他人的正常生活。
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社会主义价值观手抄报内容 您现在的位置：＞＞＞ ＞ ２０１５社会主义核心价值观手抄报内容资料 感谢 ３ｌｉａｎ１５ 的投递 时间：２０１５－０３－０３ ０８：３４ 来源： 一、什么是社会主义核心价值观
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。****多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主
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义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向，提供了重要遵循。
２４字社会主义核心价值观其内容为富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善，有３组，每组８字。
二、２４字社会主义核心价值观
富强、民主、文明、和谐，
自由、平等、公正、法治，
爱国、敬业、诚信、友善。
三、社会主义核心价值观三个层面
中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将２４字核心价值观分成３个层面：
富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；
自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；
爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。
四、学习社会主义核心价值观心得体会
党的十八大曾首次以 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善 这２４个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为
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指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。
践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的，将全民族人民的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中，落实在行动上。我党成立的出发点便是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保护，享有应该享有的福利。
践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。十八届三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大中国梦的进程全面铺展开来，改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的，是我党在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知，需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政
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策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提，解放思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众，发挥群众精神，不断推动改革创新。
践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把 三个倡导 和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。
分类：社会主义价值观手抄报内容党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这与特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这２４个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。
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社会主义核心价值听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人息息相关。
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。
社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以 八荣八耻 为主要内容的社会主义荣辱观。
我们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。而我们要做的，是牢记 八荣八耻 ，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。
我们是理想远大、信念坚定的新一代；品得高尚、意志顽强的新一代；视野开阔、知识丰富的新一代。现在，正是国家需要我们的时候，我们要努力学习，为中华之崛起而。
不抛弃、不放弃 ，坚持共产主义信念，实践社会主义核心
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价值观。
目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来洒满阳光！ 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。
任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。
风暴海燕 徐特立、 砍头不要紧，只要主义真 的夏明翰、 为了可爱的中国 的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用 一粒种子改变世界 ，李四光 打破中国贫油论 。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村 冒天下之大不韪 的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上７％的土地养活世界上
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２２％的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。
在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。
富强、民主、文明、和谐， 自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善。
２４字核心价值观分三个层面： 据２０１３年１２月２３日新华社电 中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将２４字核心价值观分成３个层面： 富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标； 自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向； 爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则 党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，
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自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这２４个字是社会主义核心价值观的基本内容。
富强、民主、文明、和谐 ，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的
重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续发展的重要保证。
自由、平等、公正、法治 ，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它
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反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
爱国、敬业、诚信、友善 ，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它
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强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
以上为制作社会主义核心价值观手抄报内容参考，由可可手抄报搜集整理，手抄报内容可摘选其重点抄写。
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作文二：《社会主义核心手抄报内容 社会主义核心价值观手抄报资》500字
党的十八大明确的社会主义核心价值观，对公民层面提出的第三个要求是诚信。
诚信是什么？是真诚待人不说谎，是真实无欺不做假，是信守承诺不食言。
诚信，是人类社会普遍的道德要求，更是中华民族的传统美德。
毋庸讳言，当今社会，确实存在着一些不讲诚信的现象。见利忘义、坑蒙拐骗、造假售假、知法犯法等等失信的浊流，像瘟疫一样，腐蚀着人们的心灵，给正常的人际交往和社会秩序带来极大危害。所以倡导诚实守信的文明新风成为当务之急。
只有真诚待人，才能收获温暖。心里装着太阳，你的天空就会晴朗；心里装着春天，你的身边就有鸟语花香。
只有真诚劳动，才能春华秋实。春天播下的种子，只有经过汗水的滋润，才能结出丰硕的果实。拔苗助长，只能让你
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品尝干瘪的苦果。
只有真诚经营，才能赢得市场。童叟无欺、一诺千金，既是古老的商业规则，也是现代市场经济的精髓。遵从这个理念，开拓者的前途定会一片坦荡。否则的话，弄虚作假，只能搬起石头砸自己的脚。
人无信不立，国无信则衰。希望我们大家都像他们一样，人无尊卑，皆以诚待之，事无巨细，皆以信从之。这样我们的诚信危机才会根治，人们向往的和谐美满社会才会实现！
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作文三：《社会主义核心价值观手抄报内容参考资料[手抄报内容]》1600字
社会主义核心价值观手抄报内容参考资料－手抄报内容 关键字：手抄报内容， 手抄报， 教育， 人权， 平等， 法律， 民主，
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象。２００６年十六届六中全会提出“社会主义核心价值体系”．
在我国，社会主义核心价值观实际上是指有中国特色的社会主义核心价值观。
有中国特色的社会主义：根据中国共产党第十七次全国代表大会对有中国特色的社会主义内涵的诠释，“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”
根据《中华人民共和国宪法》的指导思想和基本原则，社会主义核心价值观只能是为人民服务，国家服务于人民，一切为了人民，人民的利益高于一切。（**思想）
人民的利益不只是物质生活的改善，更重要的是保证人民充分享有基本人权、政治经济和文化权利。
社会主义核心价值观应以平等为核心，逐步实现城乡平等、官民平等、教育平等。
城乡平等就是要废除户口管理制度，消除农业户口和非农业户口的区别，让人民根据工作和生活需要在全国范围内自由迁徙。
官民平等就是要废除官员特权，让农民、工人的养老金和社会福利不低于公务员。
教育平等就是要使城乡义务教育学校均衡发展，让每一个孩子都受到同等质量的教育。
自由、平等和人权都应该成为社会主义价值观的核心内容，显然这些必须通过实行民主、宪政和法治来实现。
人权：（基本人权或自然权利）是指“人，因其为人而应享有的权利”。它主要的含义：每个人都应该受到合乎人权的对待。人权的这种普适性和道义性，是它的两种基本特征。人权的基本内容，以联合国《世界人权宣言》最为权威。
民主：从其字面上来看，代表着由人民统治。至于民主的统治方法、以及其“人民”的构成范围则有许多不同的定义，现在一般是指由多数进行统治。民主通常被人与寡头政治和独裁政治相比较，在这两种制度下政治权力高度集中于少数，而没有如民主政治由人民控。
宪政：又称立宪主义，是一种主张以宪法体系约束国家权力、规定公民权利的学说或理念，宪政的根本作用在于防止政府（包括民主政府）权力的滥用，维护公民普遍的自由和权利。
法治：是指一个法律信念，在某一社会中，法律具有凌驾一切的地位。所谓“凌驾一切”，指的是不单止任何人都必需遵守、甚至是管治机构的包括制订者和执行者本身亦需要，而法律本身亦被赋与一个非常崇高的地位，不能被轻慢。政府（特别是行政机关）的行为必须是法律许可的，而这些法律本身是经过某一特定程序产生的。即，法律是社会最高的规则，没有任何人或机构可以凌驾法律。．ｚｊｊｓｅｐｃ．提供。
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作文四：《十月社会主义革命纪念日手抄报参考资料[手抄报内容]》4600字
十月社会主义革命纪念日手抄报参考资料－手抄报内容 关键字：手抄报内容， 手抄报， 土地， 布尔什维克， 苏维埃， 俄国， 彼得格勒，
十月社会主义革命纪念日手抄报资料
节日起源于十月革命。１９１７年１１月７日俄国十月革命爆发，１９１７年１１月７日取得了十月社会主义革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家。１９１７年１１月７日成立了俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。之后每年的１１月７日被定为十月社会主义革命纪念日。延至至今。十月革命是在１９１７年俄国革命经历了二月革命后的阶级斗争基础上的一场革命。是第一个实践了马克思主义的工人革命。十月革命发生于１９１７年１１月７日经列宁和托洛茨基领导下的布尔什维克领导的武装起义，建立了苏维埃政权和由马克思主义政党领导的第一个国家。
俄罗斯人的祖先为东斯拉夫人罗斯部族。公元１５世纪末，大公伊凡三世建立了中央集权制国家，，莫斯科大公国。１５４７年，伊凡四世自封为“沙皇”，其国号称俄国。１６，１７世纪，伏尔加河流域、乌拉尔和西伯利亚各族先后加入俄罗斯，使它成为一个多民族国家。１７世纪中期乌克兰和俄罗斯合并为统一的国家。１６８９年８月彼得一世正式亲政。经过１７００，１７２１年的北方战争，俄罗斯得到了通往波罗的海的出海口，使俄罗斯从内陆国变为濒海国。１７世纪它击溃了波兰和瑞典封建主的入侵。１８１２年俄罗斯消灭了入侵的拿破仑军队。１８２５年１２月贵族革命者在彼得堡举行起义（即１２月党人起义），被镇压。１８６１年２月俄国废除农权制。１８９８年成立了俄国社会民主工党（苏联＊ 前身），在它的领导下，俄国工农群众经过１９０５年第一次俄国革命和１９１７年２月＊ 罗曼诺夫王朝的资产阶级民主革命（即二月革命），于１９１７年１１月７日
取得了十月社会主义革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家。
２ 背景
第一次世界大战爆发后，１９１７年２月，俄国爆发了第二次资产阶级民主革命，彼得格勒的工人因为长期的战争、饥馑而走上街头，派去镇压的军队当场哗变。在短短的几天时间内沙皇失去了对军队和国家的控制。沙皇被迫退位。在彼得格勒成立了一个资产阶级的临时政府。在二月革命中，工人、士兵是反对沙皇的主力军，资产阶级没有领导这场革命。在革命成功后，工人和士兵组织了自己的领导机构：苏维埃。资产阶级在苏维埃中没有任何权力。武装也掌握在工人和士兵苏维埃的手中。苏维埃掌握了实际的权力，却还有一个临时政府凌架在他们之上。出现了资产阶级临时政府和士兵代表苏维埃两个政权并立的局面。十月社会主义革命纪念日
十月社会主义革命纪念日
苏维埃成员中孟什维克（俄意：少数派）占了大多数。布尔什维克（俄意：多数派）则由于在战争中遭受镇压，人数较少，其很多主要领导人，比如列宁等，都在国外。在士兵（主要由农民构成）选举出的苏维埃中，社会革命党人（一个小资产阶级的政党）则占了大多数，因为社会革命党人在农民中的传统威信较高。这些孟什维克都是二次革命论者。他们认为俄国还处在资产阶级民主革命阶段，还需要同资产阶级的临时政府合作，进行土地改革和民主改革。因而他们拥护临时政府。社会革命党人来自小资产阶级的上层，他们倾向追随资产阶级临时政府。布尔什维克在列宁回到彼得格勒之前也采纳了孟什维克拥护临时政府的政策。工人和士兵们不信任临时政府，但信任他们的领导人。临时政府的权威就建立在苏维埃领导人的支持上。这种现像被列宁称之为“双重政权”。资产阶级临时政府其实根本就没有诚意和能力去解决和平和土地问题。 十月社会主义革命纪念日
十月社会主义革命纪念日
４月，列宁从国外回国，发表《四月提纲》，提出从资产阶级民主革命过渡到社会主义革命的任务。他的到来彻底改变了布尔什维克支持临时政府的政策。列宁的天才之处就在于勇于修正不切实际的理论去迎接现实的挑战。在二月革命后的俄国，临时政府不能完成民主革命的任务。农民不是追随临时政府，就是支持无产阶级专政，他们没有独立的政治纲领。或者是无产阶级夺取政权，开始欧洲的社会主义革命；或者是临时政府取得胜利，埋葬二月革命的果实，没有中间道路可走。布尔什维克政策的改变不仅使自身分裂，同时孟什维克和社会革命党的阵营也产生分裂。一部分国际主义的孟什维克党人和左翼社会革命党人加入了布尔什维克的行列。托洛茨基领导的区联派也全体加入布尔什维克。
根据列宁的指示，布尔什维克党在积极进行宣传并多次领导工人和士兵举行示威。列宁在回到彼得格勒后就提出“一切权力归苏维埃”的口号。７月，彼得格勒的一些工人和士兵们要求推翻临时政府。他们组织的武装游行发展成了起义。由于脱离群众，这场起义很快被临时政府扑灭。列宁等布尔什维克主要领导人遭到通缉。
９月，布尔什维克在各大城市的苏维埃中都取得了绝对多数。布尔什维克的政策主张渐渐被大多数群众所接受。列宁现党的中央委员会提出组织武装起义的任务。 十月社会主义革命纪念日
十月社会主义革命纪念日
临时政府换了许多届。最后一任是社会革
命党人克伦斯基。克伦斯基政府命令彼得格勒的卫戍武装开赴前线，意图把革命武装消耗在大战中。托洛茨基亲赴卫戍区，说服他们留下。在这个过程中，布尔什维克领导下的苏维埃建立了军事革命委员会，并以该委员会的名义向卫戍武装下达了命令。命令下达后，得到了卫戍武装的认可。这一事件标
志着苏维埃开始接掌政权。军事革命委员会也在后来成为起义的指挥机构。
临时政府企图阻止布尔什维克党发动武装起义。１１月２日，临时政府派士官生，，他们是临时政府唯一可用的力量，占领彼得格勒最重要的据点，并试图封闭布尔什维克党的《工人之路》和《士兵》报，搜捕布尔什维克党的领导人，切断彼得格勒苏维埃与工人区的电话联系，密令彼得格勒军分区司令派兵进攻斯莫尔尼宫，，革命军事委员会所在地。 十月社会主义革命纪念日
十月社会主义革命纪念日
１１月６日，列宁写信给党中央委员会，要求在当天晚上逮捕临时政府人员，解除士官生等的武装。根据列宁的指示，布尔什维克党决定提前于１１月６日（俄历１０月２４日）举行武装起义。这时，彼得格勒卫戍部队的士兵和喀琅施塔得的水兵与工人赤卫队，已转到布尔什维克党的领导下，由托洛茨基负责起义部队总指挥。１１月７日凌晨，列宁到斯莫尔尼宫，亲自领导武装起义。
３ 过程
从１１月６日夜到７日晨，在布尔什维克党领导下的工人赤卫队和士兵、水兵迅速占领了彼得格勒的主要桥梁、火车站、邮电局、国家银行和政府机关等战略要地；７日上午九时，占领通往冬宫，，临时政府所在地的要道。临时政府总理克伦斯基乘坐美国大使馆的汽车逃走。
１１月７日下午，２万名赤卫队员和士兵包围了临时政府，，冬宫。革命军事委员会勒令临时政府在六时二十分前无条件投降，但临时政府指望前线调回援军，负隅顽抗。九时四十五分，停泊在涅瓦河上的阿芙乐尔号巡洋舰以空炮射击发出了开始向冬宫总攻的信号；接着，赤卫队和革命士兵向冬宫发起总攻，到８日凌晨２时，冬宫全部被攻占，临时政府的十六名部长全部被逮捕。
与此同时，１１月７日深夜，全俄工兵苏维埃第二次代表大会在斯莫尔尼宫召开。会议在１１月８日通过和公布了列宁起草的《告工人士兵和农民书》、《和平法令》和《土地法令》。《和平法令》向第一次世界大战各交战国政府建议结束战争，缔结不割地、不赔款的和约。《土地法令》规定废除地主土地私有制，实行国家土地所有制，把土地分配给劳动农民耕种。会议庄严宣告全部政权归苏维埃，选举成立了工农临时政府，，人民委员会。列宁当选为人民委员会主席。人民委员会由内务、农业、劳动、陆海军、工商业、教育、财政、外交、司法、粮食、邮电、民族事务和铁路十三个人民委员部组成。十月社会主义革命纪念日
十月社会主义革命纪念日
１１月７－１６日，苏维埃政权在莫斯科、确立。１９１７年１１月－１９１８年２－３月，首先从城市，然后到乡村，苏维埃政权在全国各地建立起来。在彼得格勒，工人已经夺取了政权。但是，这个政权能否支持下去，还取决于农民的态度。在农民代表大会上，通过了布尔什维克的土地改革纲领，认可了苏维埃政权，初步表明了农民对工人政府的支持。在三年内战中，农民的作用是绝对性的。不论是革命武装还是反革命武装，其主要力量都来自农民。农民在红军中占了８５％。事实证明，俄国贫苦农民支持了布尔什维克的政权。
４ 战争与和平
俄国革命政权面临的一个重要问题就是和平问题。一个革命政权可以有两种选择。一种是用革命的战争反对反革命的战争。另一种则是用和平诚意赢得本国和别国人民的支持，变帝国主义战争为阶级解放战争。布尔什维克选择的是后一种政策。这种选择是由国际国内形势决定的。
在国内，布尔什维克刚刚夺取政权，尚不稳固。俄国人民都在观望布尔什维克的对外政策。在国际上，世界人民虽然厌弃帝国主义战争，但却找不到退出大战的出路。在这种情况下，列宁预见到，如果俄国首先退出战争，就会给交战国的人民一
个动力和一个榜样。俄国革命就会从欧洲革命中找到出路。战后的革命浪潮证明了列宁的预见。
十月革命的设计者们是以国际主义的眼光来看待俄国革命的。他们深深理解俄国革命是世界革命的有机组成。他们懂得，以革命反对战争是无产阶级对帝国主义战争的最有力武器。
５ 影响
十月革命建立社会主义的经济基础，并成立最高国民经济委员会作为全国国民经济管理机关。
由于列宁承诺会在革命后为人民带来和平，十月革命后，苏维埃俄国退出了第一次世界大战。
十月革命是马克思主义关于工人阶级夺权理论的一次实践。俄国十月革命使得马克思主义在许多国家得到传播。
十月革命是二十世纪国际共产主义运动的序幕，直接导致了苏联与西方资本主义国家的对抗，直至苏联解体，冷战结束。
十月革命产生了世界上第一个无产阶级专政的国家，一种新的社会制度，十月革命后，世界范围的无产阶级革命、民族革命日益高涨。
泽东在１９４９年写了一段这样的论述：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路，，这就是结论。”
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作文五：《弘扬传统文化手抄报 社会主义核心价值观的手抄报内容》2000字
中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的爱国情操；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；以天下为己任的社会理想；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。
细微之处见荣辱说美德
一个人，会因拥有美德而变得更美丽。
一个国家，会因充满美德而变得和谐。
这个世界，会因充满美德而变得更缤纷。
中华民族的文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德
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有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一尊老爱幼。
雷锋叔叔，永远值得我们尊敬，因为他身上有许多中华民族的美德在闪光。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在，只有你用心去做了才能发现它。
要在小事中体现个人的美德，荣辱就在举手投足间。比如说，尊老爱幼有很多种体现：帮家长倒一次水、陪弟弟妹妹玩这些细微之处，都能显现一种美德。再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变得到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮随处就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是不是会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！
说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，
２
对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要想不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，有个荣辱观，这种随手乱扔垃圾、随地吐痰的现象就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不应蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。其实，当一种美德平常到最细微的习惯中时，这也许就是一种品质的升华。
静以修身，俭以养德
梅花香自苦寒来
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
士不求有用于世，但求无愧于世
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
０ 满招损，谦得益。 《尚书》
１ 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离骚》
２ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《离骚》
３ 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 《离骚》
４ 它山之石，可以攻玉。 《诗经》
５ 如临深渊，如履薄冰。 《诗经》
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６ 高山仰止，景行行止。 《诗经》
７ 为山九仞，功亏一篑。 《尚书》
８ 言必信，行必果。 《论语》
９ 有朋自远方来，不亦乐乎。 〈论语〉
１０ 工欲善其事，必先利其器。 〈论语〉
１１ 己所不欲，勿施于人。 〈论语〉
１２ 学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉
１３ 人无远虑，必有近忧。 〈论语〉
１４ 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉
１５ 仁者见仁，智者见智。 〈周易〉
１６ 多行不义必自毙。 〈左传〉
１７ 尺有所短，寸有所长。 屈原
１８ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉
１９ 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 〈荀子〉
２０ 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉
２１ 学然后知不足，教然后知困。 〈礼记〉
２２ 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉
２３ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
２４ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉
２５ 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。
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２６ 敏而好学，不耻下问。 〈论语〉
２７ 如切如磋，如琢如磨。 〈诗经〉
２８ 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉
２９ 老者安之，朋友信之，少者怀之。 〈论语〉
３０ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉
３１ 发愤忘食，乐以忘忧。 〈论语〉
３２ 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉
３３ 君子坦荡荡，小人常戚戚。 〈论语〉
３４ 逝者如斯夫，不舍昼夜。
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作文六：《关于价值观的手抄报 社会主义核心价值观手抄报内容》300字
中国是个文明古国。中华民族一直以拥有五千多年不曾间断的灿烂文明而自豪，礼仪之邦、君子之风，这就是古代中国人的代名词啊。当代中国人都是文明的子孙，应当有更高的文明素养才对。
但是，近代以来的一段时间内，中国不但在经济上、科技上落后了，在文化和文明程度上，我们也抬不起头来。追求文明，反对愚昧和野蛮；崇尚科学，反对迷信，是五四新文化运动以来中国的先进分子所孜孜以求的。重建一个高度发达、高度文明的国家，一直就是我们革命和建设的主要目标。时至今日，我国的经济、科技已经比较发达了，文化也生气勃勃，但在文明程度上，我们还有很长的路要走。在公共场所大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾；语言粗俗，脏话连篇；不好好排队，不礼让他人；喜欢攀花折木，到此一游；没有关爱和诚信，路人倒了不扶，好心扶了反而受到敲诈。如此等等，都是不文明的表现。
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作文七：《社会主义核心价值观手抄报内容——诚信 2014核心价值》3600字
社会主义核心价值观，在个人层面的第三个价值准则，是诚信。
诚于中，信于外，诚信这个词，要分诚与信两个方面来看。
（一）国无信不威
信，是诚信最直观的行为表现和检验标准，所谓言必信，行必果，说话一定信守、做事一定办到，讲究信用，受人信任，这是诚信的外化体现。
信之一字，虽然千金一诺最为沉重，但空口无凭又最为虚泛，观其行径还要等待漫漫时间的印证，所以，信在外化体现方面，就产生了一种加固信任的仪式。仪式也并不复杂，中国的印章，就是一种仪式化的凭信。对于一国来讲，国之玉玺，郑重一落，就印盖出了国家信誉；对于个人来讲，名章为凭，红印一盖，就代表着本人信誉。
所以理想化的信包括了三个维度：主体信诺，客体信任，而连接这主体与客体的，就是信誉。首先自己有诺必信，而后才能建立信誉，最后赢得旁人信任。
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信对国家、对个人都极为重要，《左传》中就说，信，国之宝也，信用是国家的重宝。信誉建立，比城池建造、比经济建设都更难，建立之后的维持亦难，信诺百事可能才筑造起一道信任的高墙，但毁诺一事就可颠覆信任的根基。国之信，建之无形，毁之无影，易毁难建，去即无存。这个道理，两千六百年前的晋文公重耳就深深懂得。
重耳做公子时曾流亡楚国，为感谢楚成王对他的款待，便留下信言说，倘若将来他能回国，如果遭遇晋楚两国交战，一定让晋军退避九十里，以谢今日收留之情。这就是退避三舍这个成语的由来。后来，战况果如重耳所言，晋楚两军对决，晋军退避九十里后才战，最终赢得城濮之战的胜利。而在晋军后退的时候，军吏曾表示过强烈反对，认为国君躲避臣下十分耻辱，楚军又已是疲惫不堪，正好攻而破之。但重耳的舅舅子产，代替重耳发言说，如果没有楚国的前恩就没有晋国的今天，不能背弃恩惠而食言。此战之后，也成就了晋文公重耳一代春秋霸主的地位。成就他的，不仅是实力的响亮，更是人格的响亮；成就晋国的，不仅是国力的强大，更是国格的强大。这就是《孔子家语》里说的：轻千乘之国，而重一言之信。国家一言之信，胜过万马千军。
一国对外要维护信用，对内也要建立信誉，面对国家民众才能形成政府公信力。《论语》中就记载有关于公信力的讨论，学生子贡曾向孔子询问治国之政，孔子说，足食，足兵，
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民信之矣，充足粮食、充足兵力、人民能信任政府，这就是治理政事之要。但子贡总有进一步的思考，他继续问，在这三者里如果必须要去掉一项，能去掉哪一方面呢？孔子说，去兵。子贡还想探寻答案的唯一性，于是又问，如果再去掉一项，在粮食充足与人民信心里，能放弃哪一方面？然而这道艰难的选择题没有令孔子为难，孔子斩钉截铁地告诉他：去食。自古皆有死，民无信不立。孔子的治国理念是，在迫不得已之下，粮备可以去掉，没有粮食，不过是死而已，但自古以来谁也免不了死亡。可是失去了人民的信任，国家就立不起来了。
因此，政府必须要能取信于民，这就是中国文化中的问政、论政；为此，宋代宰相王安石也从治国实际出发，言古论今地总结说自古驱民在信诚，一言为重百金轻，政府传递给人民的信义力量重过百金，这就是中国思维中的政论、政见。
所以，国之信，重九鼎。对内，民无信不立，对外，国无信不威。
（二）民无信不立
信，与个体每一个人的关联更为密切，我们平日里，一句邀约的问候语、一篇工作的计划书、一段信誓旦旦的承诺，都是在进行着某种信约的发起和践行，在这过程中，可能言者无心，然而信者有意。我们每一天的言行印证、每句话的结果论证、每个人的印象旁证，都是比印盖在契约上的人名
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章更有说服力、更有真实度、更具考验性的人生信义证明。
信，就是要对自己的每一句话负责，也许有时候只是夸张的表达、只是随意的应答，可是语言之后没有行为的续接、没能圆满的完成，这段话就缺少了漂亮的收尾、这个人就缺少了完整的责任意识，言过其实，便成了言而无信的人。正如孔子感叹的：人而无信，不知其可也。一个人如果不讲信义，简直不知道他该怎么办！
所以古人对自己的出言十分谨慎，从战国时期的《春秋谷梁传》就态度鲜明地指出：言而不信，何以为言！如果不能守信，那何以要说话！到汉代的《大戴礼记》更同意这观点，说：可言不信，宁无言也！如果言而无信，那就宁可不说话！宋代程颐进而总结道：人无忠信，不可立于世。没有忠信之心的人，不可立世为人。这样看来，信，不是品格的高层次要求，而是人生的必要性条件。
故此，古人对信的教育和反思时刻警醒在心头。《韩诗外传》中就记载了孟母不欺子的一段故事。孟子小时候，和其他孩子一样喜欢好奇地问为什么，他看到邻家杀猪，就问母亲，他们为什么要杀猪？孟母心不在焉地随口打发他说：杀猪给你吃！但是话刚脱口而出，她就后悔了，想到孩子已有认知观念，怎么可以传输他人无信义的理念呢？于是，贫寒度日的孟母依然拿出钱来向邻家买了猪肉，只为给孟子传达言出必行的教育理念。孟子能成为仅次于孔子的儒家亚圣，实在离
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不开母亲对他幼年的点滴教育。
育人如此，自育亦然。孔子的学生曾子，就不忘随时对自我进行反思教育，他要求自己每天多次反省自身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？为人办事尽心了吗？与人相交诚信了吗？所学知识践习了吗？为事要忠、为人要信、为学要习，孔子最看重的人生品格里，信，就是关乎能否立身的重要一条。
信是一种品格，一言既出，驷马难追。
信是一种责任，一言九鼎，一诺千金。
信，更是一种准则，人无信不可，民无信不立，国无信不威。
（三）人无诚不行
信，是一种行为验证，然而诚信这个词，诚在信前，诚比信更为重要，诚，是内心自觉。诚信，必须心意真诚，才好信守约定。
所以孔子论诚信，为我们所熟知的那句言必信，行必果之后加了一句令人惊愕的话：言必信，行必果，硁硁然小人哉！出言就必须要信守、做事就必须要坚决，这并非君子所为，而是没有判断能力、不问是非黑白、浅薄固执己见的小人行径！这句话真是石破天惊！言行一致并不一定代表诚信品格？在孔子这句话里，就涉及到了诚的重要性：假如被迫做出的
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承诺不是本心所愿，假如一时糊涂的约定不是正义所为，那么还要去义无反顾地去践行它吗？假如对坏人做出了违心承诺、假如做坏事顺从了错误约定，这些权宜之计、这番歪理邪说反倒要如约信守吗？当然不是！只有正义才值得信守，只有诚恳才甘愿信诺内心的愿意，才是守约的根本！
对孔子这句惊人论断，从小受诚信教育长大成人的孟子就深以为然，孔子说了小人的言行，孟子便明确说君子的言行。《孟子》中说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。内心通达的君子，所言不一定拘泥信守、所行不一定执迷结果，为人行事的准则，是必须要合乎正义。惟义所在，唯有正义存在，才能心正意诚。
所以宋人晁说之就说，不信不立，不诚不行，人无信不可立，心不诚更不能行。不讲首要的诚心实意，仅凭信的结果来衡量人品未免会有失偏颇。没有心之诚在前，信之行就成了刻板的教条、拘泥的桎梏、僵化的思维、固执的行径、不情不愿的强迫、形式主义的空洞。而民国时期，修炼到华枝春满，天心月圆之圆融大境界的弘一法师，便说道：内不欺已，外不欺人。不欺人，便是信，不欺已，便是诚，如此内外合
一、表里如一，才是诚信的本质。
诚，这正是中国文化以浓墨重笔论述的重要内容：
《大学》里论到，欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正，
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孟子所言的正义、正心，都是从意诚开始。能秉真诚之性、能怀赤诚之心、能发坦诚之言，才能拥有正直的心、才能遵循正义的理、才能奉行正义的事。
而《中庸》又说：诚则明矣，明则诚矣。心诚才能明了真理，明了真理才算真正心诚。所以，在不明理时作出的错误承诺，本就是心不正、意不诚的，怎能再信其行、顺其非，让错误更加荒谬地履行？
诚者物之始终，不诚无物，是故君子诚之为贵，诚，贯穿了万事万物的始终，不诚就没有万物，因而君子以诚为贵。这也正是中庸这一智慧思想的重要出发点，中庸之道的做法就是：本于诚、用于中、致于和。
诚是君子最看重的本心，先做到诚，而后才能达到《孔子家语》里描述的理想状态：言必诚信，行必忠正。诚信这个词因而涵盖着内外两方面的意义：诚于中，信于外。
中庸之道要本于诚，诚信之道要诚于中，由此可见，诚之为贵，就在于它关乎着内心的本源，是为人为事的出发源点，若本末倒置，只要求表面行为的达标而忽略了对内心意愿的安顿，便是缘木求鱼，背离了诚信的本质意义。
《中庸》说：唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。只有天下最为真诚的圣人，才能掌握治理天下的根本法则，树立天下的根本德性，了解天地万物化育的道理。
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国之诚信，在固邦，在安民；
人之诚信，在立世，在明道。
荀子说，养心莫善于诚，那么，正行莫善于信。
诚信为人，就是在养自我清洁之心，正自身坦荡之行；
诚信对人，就是在养天地浩然之气，正道义永存之风。
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作文八：《社会主义核心价值观手抄报内容由板报网为大家整理》700字
社会主义核心价值观手抄报内容由板报网为大家整理，希望对大家设计有关社会主义核心价值观手抄报的时候有所帮助。
社会主义核心价值观主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。 社会主义核心价值观的含义
社会主义价值观为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做，才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观－－－是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。
社会主义一般价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否
满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。
社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。如果一个社会不是社会主义社会就无所谓社会主义核心价值观。
社会主义社会：根据马克思对社会发展的预言，人类社会的发展，在资本主义社会极大发展、生产力空前提高之后，工人阶级、无产阶级通过暴力革命获得政权，从而实现生产资料公有制。这样的社会形态被称为社会主义。社会主义是一个经济体系和政治理论，主张或提倡公共或是整个社会作为整体，来拥有和控制生产资料（产品、资本、土地、资产等），其管理和分配基于公众利益。其特色为提倡由集体或政府拥有与管理生产工具，以及分配物资。其经济特征是实行计划经济和按劳分配。
作文九：《社会主义核心价值观手抄报资料内容》1900字
富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；
自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；
爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则
有关诚信的名言
１．当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
２．工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作
３．走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基
４．民无信不立——孔子
５．诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
６．信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔；
７．生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
有关平等的名言
１、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
２、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质－理查德·斯蒂尔
３、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
４、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
５、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
６、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
７、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德 社会核心价值观的意义
从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，必须解决好价值体系问题，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观，提高整合社会思想文化和价值观念的能力，掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路。
从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。发展起来的当代中国，更加向往美好的精神生活，更加需要强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界民族之林的中国精神。 从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。 党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值
观。****多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向，提供了重要遵循。
基本内涵：
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这２４个字是社会主义核心价值观的基本内容。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。是中国对我国的每一个成员的严格要求。
我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。 因此，在社会主义社会，所有制形式并非是罪恶的来源，问题的关键是需要自身权力和经营的制约的力量，而这种制约的力量，就只有来自于能够有效地制约任何人的普遍、纯粹的公共的意志，因为我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。这种普遍、纯粹的公共的意志就是社会人道。承认人的人格，使人类获得了平等和自由，而承认人的社会性，则使人类获得了公益和互助。因此，社会主义的核心价值观就是坚持社会人道！坚持社会人道主义！
作文十：《社会主义核心价值观手抄报内容》1800字
社会主义核心价值观手抄报内容
社会主义核心价值观手抄报内容二
一、社会主义核心价值观的发展历程
新民主主义革命时期核心价值观的发展
社会主义作为我国新民主主义革命的目标，其价值观念和理想追求，必然贯穿于新民主主义始终。在一定意义上，必然成为我国新民主主义革命时期培育和践行核心价值观的主体内容。
一是马克思主义及其中国化理论体系是新民主主义时期培育核心价值观的指导思想和理论基石。经过我们党对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义的艰辛探索，最终确立了马克思主义的指导地位。
二是为人民服务是新民主主义革命时期核心价值观的根本内容和精神动力。**说：我们的共产党和共产党所领导的队伍，是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。为人民服务的根本宗旨和价值取向，为整个新民主主义革命提供了强大的精神动力。
三是推翻三座大山、最终建立社会主义是新民主主义革命的目标和核心价值观的实践主题。新民主主义革命的历史任务，是推翻帝国主义、官僚资本主义和封建主义三座大山，中国共产党领导中国人民进行新民主主义革命，明确中国革命的目的是最终走向社会主义，建立人民共和国。
四是集中体现为建立一个独立、自由、民主、统一和
富强的新中国的新民主主义纲领。**提出了建立一个独立、自由、民主、统一和富强的新中国的新民主主义纲领，深刻、集中、高度地体现了近代以来中华民族面临的两大历史任务，针对性强，价值指向明确。
五是广泛深入开展社会主义共产主义思想道德教育。抗日战争时期，**写下了《纪念白求恩》《为人民服务》等光辉著作，号召共产党员加强共产主义道德修养；在党的七届二中全会上，我们党提出了要继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良传统和艰苦奋斗的优良作风。
社会主义建设时期核心价值观的发展社会主义核心价值观手抄报内容
新中国的建立，标志着我们党胜利地完成了国家独立、民族解放第一大历史任务。之后，我们党开始了从新民主主
义革命向社会主义建设的伟大历史转变。社会主义基本政治制度、基本经济制度的确立和以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态的确立，为社会主义核心价值体系建设奠定了政治前提、物质基础和文化条件。
一是马克思主义、**思想得到广泛深入传播。新民主主义革命的胜利，证明了马克思主义、**思想是指引中华民族走向国家独立和民族解放的科学理论武器。
二是提出了实现四个现代化的宏伟设想。面对旧中国的贫穷落后和一穷二白，我们党把走向繁荣富强作为国家建设的最主要目标，在社会主义工业化基础上，我们党于１９６４年１２月提出了建设四个现代化的社会主义强国的宏伟战略目标，成为一面动员、凝聚、鼓舞全党全国各族人民团结奋斗的伟大精神旗帜。
人民好公仆焦裕禄（左）铁人王进喜（右）
三是广泛开展了以爱国主义社会主义集体主义和为人民服务为主要内容的社会主义思想道德建设。在全社会道德领域除旧布新，涌现出了雷锋、王进喜、焦裕禄等一批社会主义道德的先进典型，在全国形成了爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义和服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公等优良社会风气。
四是培育伟大的民族精神和时代精神。从新中国建立
至改革开放前，我们党带领全国人民展开了全面建设社会主义的伟大实践，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，两弹一星事业取得了举世瞩目的成就。培育了独立自主、自力更生、不怕困难、勇于攀登的精神品质，培育了雷锋精神、两弹一星精神、红旗渠精神等民族精神和时代精神的典范。
改革开放新时期核心价值观的发展
改革开放以来，我国社会主义意识形态建设不断进行新的探索，提出了从建设社会主义核心价值体系到以三个倡导为内容，积极培育和践行社会主义核心价值观的重要论断和战略任务。
１９７８年１２月，党的十一届三中全会重新恢复和确立了实事求是的思想路线，坚持把马克思主义与改革开放和我国社会主义建设伟大实践相结合，科学继承了**思想，创立了**理论、三个代表重要思想、科学发展观等马克思主义中国化最新成果，马克思主义在意识形态领域的指导地位不断巩固。
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