社会混混
作文一：《优秀清明节手抄报获奖作品》1100字
优秀清明节手抄报获奖作品
蚕花会
＂蚕花会＂是蚕乡一种特有的民俗文化～过去清明节期间～梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西～在当地有＂庙中之王＂之称～每年蚕花会人山人海～活动频繁～有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行～绝大多数在船上进行～极具水乡特色。
节令食品
由于寒萤食节与清明节合二为一黍的关系～一些地方还保庐留着清
清明冷食明薛节吃冷食的习惯。在山毗东～即墨吃鸡蛋和冷饽恶饽～莱阳、招远、长岛笋吃鸡蛋和冷高粱米饭～拯据说不这样的话就会遭旨冰雹。泰安吃冷煎饼卷才生苦菜～据说吃了眼睛袱明亮。晋中一带还保留谢着清明前一日禁火的习损惯。
很多地方在完坝成祭祀仪式后～将祭祀哭食品分吃。晋南人过清焉明时～习惯用白面蒸大衣馍～中间夹有核桃、枣洼儿、豆子～外面盘成龙预形～龙身中间扎一个鸡瓤蛋～名为＂子福＂。要因蒸一个很大的总＂子福滤＂～象征全家团圆幸福诸。上坟时～
将总＂子福骗＂献给祖灵～扫墓完毕逊后全家分食之。上海旧殉俗～用柳条将祭祀用过慌的蒸糕饼团贯穿起来～筒晾干后存放着～到立夏蛹那天～将之油煎～给小幅孩吃～据说吃了以后不仙得疰夏病。
上海清跑明节时有吃青团的风俗幻。将雀麦草汁和糯米一苗起舂合～使青汁和米粉速相互融合～然后包上豆寂沙、枣泥等馅料～用芦卸叶垫底～放到蒸笼内。穷蒸熟出笼的青团色泽鲜刘绿～香气扑鼻～是本地衍清明节最有特色的节令姓食品。上海也有的人家拒清明节爱吃桃花粥～在止扫墓和家宴上爱用刀鱼唱。
在浙江湖州～清纪明节家家裹粽子～可作阉上坟的祭品～也可做踏眶青带清明饼的干粮。俗仍话说：＂清明粽子稳牢塌牢。＂清明前后～螺蛳臃肥壮。俗话说：＂清明挠螺～赛只鹅。＂农家有灿清明吃螺蛳的习惯～这也天用针挑出螺蛳肉烹食鲸～叫＂挑青＂。吃后将驯螺蛳壳扔到房顶上～据造说屋瓦上发出的滚动声沙能吓跑老鼠～有利于清撮明后的养蚕。清明节这论天～还要办社酒。同一钱宗祠的人家在一起聚餐犬。没有宗祠的人家～一逸般同一高祖下各房子孙虞们在一起聚餐。社酒的馅菜肴～荤以鱼肉为主～莫素以豆腐青菜为主～酒期以家酿甜白酒为主。浙瞻江桐乡河山镇有＂清明伊大似年＂的说法～清明铺夜重视全家团圆吃晚餐溶～饭桌上少不了这样几词个传统菜：炒螺蛳、糯求米嵌藕、发芽豆、马兰栅头等。这几样菜都跟养件蚕有关。把吃剩的螺蛳竖壳往屋里抛～据说声音邑能吓跑老鼠～毛毛虫会诌钻进
壳里做巢～不再出讶来骚扰蚕。吃藕是祝愿营蚕宝宝吐的丝又
常又好藐。吃发芽豆是博得＂发翰家＂的口彩。吃马兰头皖等时鲜
蔬菜～是取其＂呻青＂字～以合＂清明＂窜之＂青＂。
作文二：《清明节手抄报》400字
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历
代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，
将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历 ２４节气中的清明节气。冬至后第 １０５天就是清明节气。清明节
气共有 １５天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野
明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“ 冷节 ” 、 “ 禁烟节 ” 。民间传说寒食是
为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山
西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
拜祭我们的先烈，让他们的灵魂不再寂寞，也请他们给我们注入生命的坚韧、进取
的力量。**同志说过：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使
我们每个活着的人想起他们就心里难过
清明的诗
作文三：《清明节手抄报》600字
“缅怀革命先烈 励志建设祖国”
手抄报评选活动方案
一、活动目的
为了缅怀先烈丰功伟绩，激发少年儿童铭记历史，告慰烈士英灵，继承先 烈遗志，弘扬民族精神，并丰富同学们的校园文化生活，营造浓厚的学习气 氛，培养学生动手、动脑能力，激发学生学习兴趣及创新能力 ， 在清明节到来 之际，德育处、少队部组织举行主题为“缅怀革命先烈，励志建设祖国”的手 抄报评选活动。
二、参加对象 ：三至六年级学生
三、活动要求 ：主旨鲜明，内容要围绕主题（清明来历、诗歌、散文，美 文欣赏等为题材）。
四、版面要求 ：主题突出，排版合理、新颖，内容形式多样，手抄报必须 包含报头、插图和文字等三部分，版面制作均使用手抄文字和手绘插图。每份 手抄报上下页边距 ２厘米，左右页边距 １．５厘米，知识性和观赏性有机统一， 版面为 Ａ３纸，作品不能为印刷品。
五、上交时间及评比规则：
１、 ４月 ９日（星期二）前每班选出 ７份优秀作品交到少队部。
２、只对在规定时间内上交的符合主题的作品进行评比。
３、评比标准：
采取 １００分制
①、内容健康，积极向上，突出主题，弘扬主旋律。（３０分）
②、栏目丰富，文章有文采，文章流畅，字迹工整、清楚、美观。（３０分）。
③、报纸的名称贴切，版面设计新颖，有创意，版面图文并茂，整体效果 好。（４０分）
六、比赛奖项设立：
由组委会依据上交作品质量另行讨论决定。
（备注：在作品背面注明班级、姓名）
德育处 少队部
二○一四年四月三日
作文四：《清明节手抄报》500字
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＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 送花有讲究
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主办人： 小学 ２０１ 年 月 日星期 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
清明节风俗
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作文五：《清明节手抄报》2600字
清明节手抄报
清明节手抄报＿关于清明节的手抄报＿清明手抄报
清明节习俗
清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了１０６天就是清明；按阳历计算则在４月４日或５日（以当年二月平或闰而差异），太阳到达了黄经１５度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆，植树造林，莫过清明的农谚。
清明节的传统活动
一、扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬．其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊？，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。并相传至今。
二、挂纸
挂纸在台湾的习俗中称为压墓纸．挂纸时，先要将生长在祖先坟墓上的野草，用锄头或镰刀整理清除，在用小石头或砖块将墓纸压在坟上，表示这个坟是有后嗣的，否则很容易被人误以为是无主的孤坟，而受到破坏。墓纸分为白色、红色、黄色的古仔纸以及五色纸（红黄蓝白黑）两类，现在则多用五色纸，其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。至于传统的客家人挂纸时比较慎重，先用锄头挖一块绿色的草皮，并把带来一迭滴有鸡血的黄纸，用草皮压在坟上，然后在坟地四周摆上十二张银纸，除了挂墓纸的目的外，还有血祭的象征。
三、踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。着名画家张择端的《清明上河图》，描绘的就是宋代清明时节，京都人民踏青郊游，市集买卖的热闹情景。
四、植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作植树节．植树风俗一直流传至今。１９７９年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
五、插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念教民稼穑的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天的说法。黄巢起义时规定，以清明为期，戴柳为号．起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
六、荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
七、蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
拔河
拔河发明于春秋战国时代，当时叫做牵钩．主要使用的设备是一条粗麻绳，两头还分有许多小麻绳，在古代比赛时，以一面大旗为界，视哪一方先把另一方拔过中线（代表河流）就算是胜利。拔河的目的是为了增强体质，最初是在军队中盛行，后来才流行于民间。唐玄宗时，曾在清明节时举行大规模的拔河比赛，从此以后，清明拔河遂成习俗。
八、放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为神灯．过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节现代诗二则
扫墓（一）
点一束纸船明蜡
告慰亲人虔诚
从有声到无声
用生者的感悟
点化前世今生
剪去坟茔干枯的旧装
插上新柳拂去经年
尘埃让鸟雀呼唤
驾鹤西去的魂灵
麦苗已经泛青
是铺向未来的天衢
先人走过的路
清明时节
后生不忘前生
清明节断想（二）
天空很阴沉
风，卷着沙尘
摇曳的树枝在风中颤动
坐在家里
感受着寂寥的心情
清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
这样一幅图画
怎不令人凄冷伤悲
怅茫的眼神，无语的心泪
躅躅独行的一行印记
生，带来欢乐
死，带来恐惧
冥冥之中，谁在操纵
生命奥秘，天堑、地气
总会使心灿烂或是惊惧
日复一日，赶路、赶路
清明节是几月几日
清明节是几月几日很多人都不清楚，是否固定在每年的几月几日的。其实，清明节并没有固定在每天的某一天，而是一般在公历４月５日前后。清明节比较特殊，既是节气又是节日，字面上的意思是，春天已到，是时候春耕播种了。以下详细解释为什么清明节不是固定在每年的某一天。
科学解释清明节是几月几日
今年清明节公历时间是４月５日，农历３月３日。
我国民间有四五清明之说，即清明节是在４月５日。天文学家表示，其实，每年清明节的日期是在４月４日－４月６日这三天之间变化的，并不固定在４月５日。
清明是二十四节气之一，此时太阳运行至黄经１５度。因为二十四节气是根据太阳的位置定出的，所以每年清明节不会固定到几月几日，但每年中的日期变动不大。
地球绕太阳一圈的时间称为回归年或太阳年，太阳在星空背景下的运行路线称为黄道．自清代开始，定以春分点为０度，太阳在黄道上每运行１５度定为一个节气或中气，二十四节气因而为２４个特定的时刻，而非特定的２４天。此种节气制订法称为定气法．清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。这时春光明媚、杨柳垂丝、绿草如茵，城乡内外呈现出一派生机勃勃的景象。
作文六：《清明节手抄报》2000字
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清明节手抄报
做手抄报在很多人看来都是个难题，为此出国留学网小学生手抄报范文栏目
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小学生清明节手抄报：缅怀先烈
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地方差异
海南
海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有２万人，宋代迁入约１０万人，清代激增至２００多万人。入琼的姓氏约１００多个，入琼始祖约３００多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有祖庙，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。
民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭己祖，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好三牲、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭众祖，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
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作文七：《清明节手抄报》500字
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的１０６天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节，英文标准译名：Ｔｏｍｂ－ｓｗｅｅｐｉｎｇ Ｄａｙ或者Ｐｕｒｅ Ｂｒｉｇｈｔｎｅｓｓ。
清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。
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作文八：《清明节手抄报》2300字
引导语：清明节是我国传统节日之一，而要怎样做一份有关清明节的手抄报呢，接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读～
清明节手抄报一
清明节手抄报二
清明节手抄报三
附加阅读：清明节发展历史 融合寒食节习俗
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这
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天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。
寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。
中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经１２００多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
２
融合上巳节习俗
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
后续发展
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。
明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。
民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期
３
延续的植树风俗的一个官方认定。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等２４个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
假期变迁
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的１０６天。扫墓活动通常是在清明节的前１０天或后１０天（早清明，晚寒食）。有些地方人士的扫墓活动长达一个月。官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。
开始规定寒食节放假四天：“（开元）二十四年（７３６）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”（《唐会要》卷八十二），按大历十二年（７７７）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（７９０），假日加到七天。
这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。
宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七
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日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”
１９３５年中华民国政府明定４月５日为国定假日清明节。２００７年１２月７日，国务院第１９８次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假１天（农历清明当日），２００８年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。２００９年，又改为三天。
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作文九：《手抄报清明节》5800字
清明节手抄报资料及内容
清明节古时也叫三月节，公历每年的４月４日至６日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，２００６年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉～就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。 踏青
清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、
１
明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
清明节已有２５００多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
２００６年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 习俗起源
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后， 由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。
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由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后１０６天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。 节日习俗 扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭，风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，
寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。 插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具
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有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。
清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。 清明游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。 牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。 放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾
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城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，
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祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有？清明放断鹞？之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。 荡秋千
秋千最早叫千秋，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民相关禁忌
１、清明祭祀为何说“清明拜山”
此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。
北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。 族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓
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绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。 射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。 蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。 斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明
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节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。 拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
２、清明扫墓的通常程序如何
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ 在 点 网：手抄报清明节）好得到山川的灵气。
扫墓时，人们携带供品、财帛等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将财帛焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。
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也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮，彻供
３、清明节可以在家拜祖先吗
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的供品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧财帛。
４、清明节悼念逝者买什么花合适
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。 ５、扫墓时为何不得嘻笑怒骂
因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，构成滋扰。 ６、清明节穿衣配饰有讲究吗
忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。 ７、清明节拜祭辈分有讲究吗
当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全，
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待香烛点完后可离开。
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篇二：清明节手抄报图片内容
清明节手抄报图片内容：清明节祭先烈
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，
祭奠长眠在这里的先烈的英灵。 站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。 革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；
先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。 面对你们，我们怎么能不肃然起敬，你们的辉煌业绩，将深深
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地刻在史记上～你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄～
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样～
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩～ 同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习
篇三：清明节手抄报资料
清明节手抄报资料
清明节：
清明节，为我国的二十四节气之一。《岁时百问》有记载：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”另外，清明节也是我国的传统节日，如今发展成一年中最重要的祭祀节日，主要表现形式为祭祖和扫墓。
清明节的传说和由来：
清明节大约始于周朝，已有两千多年的历史。相传大禹治水后，人们用“清明”二字庆祝水患已除，天清地明，天下太
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平。然而这个时候又是春暖花开、春光美景、春色迷人、春意阑珊、阳光灿烂、万物复苏的季节，正适合春游和踏青，于是唐朝的那个时代开始便有了清明时节踏青这个习惯。
由于春回大地、春暖雨多，特别适合农耕，古代农耕时就有谚语：“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”。到后来，清明由最开始的只是一个节气，发展成踏青和耕种的大好时节。不过，因为清明节与寒食节日子接近，而寒食节是人们祭祀祖先的日子，后人便把寒食节与清明节合并成一个节日，故清明时节禁烟火，祭祖和扫墓，只吃凉的食物。给清明节增添了许多重要意义和生活情趣。
清明的节目：
清明节扫墓
俗称上坟，是祭祀已逝的亲人和革命先烈的活动。按照旧的清明习俗，人们扫墓时，携带烟酒、糖果、食物（多为主食）、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，将纸钱焚化，还为坟墓除去杂草，培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明节踏青
清明节，又叫踏青节，在每年阳历的４月４日至６日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候。在古时，春游还叫踏青、探春、寻春等。这个时节适合参加体育活动来防止冬季残留的寒气伤身，除了踏青，还有古时
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候的荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等。 清明节放风筝
许多人喜爱在清明节的时候放风筝。因为人们也会在夜里放风筝，还在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像一盏盏小灯，被称为“神灯”，特别好看。传说有这样的习俗，把风筝放上天空后剪断牵线，任凭春风把他们吹向各地，可以除病消灾，祈求带来好运。关于清明的诗词：
《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
关于清明的谚语：
阴雨下了清明节，断断续续三个月。
清明难得晴，谷雨难得阴。
清明不怕晴，谷雨不怕雨。
清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。
清明一吹西北风，当年天旱黄风多。
清明北风十天寒，春霜结束在眼前。
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作文十：《清明节手抄报》600字
寒 食 节 故 事 ：
晋
文 公 和 介 子 推
清明节又叫踏青节，是中国传统节日之一，也是最重要 的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明是我国的二十 四节气之一。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆 清洁而明净。故谓之清明。 ”清明一到，气温升高，雨量增 多， 正是春耕春种的大好时节。 故有 “清明前后， 点瓜种豆” 、 “植树造林，莫过清明”的农谚。
介子推的故事 ， 介子推与重耳。据史书记载公元前 ６５５年，
晋国公子重耳由于遭到其父王宠妃骊姬的陷害，被迫带着一群
家臣仓惶出逃，踏上了流亡之路，这其中就有介子推。他们一 路上风餐露宿，重耳饥病交加，气息奄奄。介子推见状毅然拔 刀从自己大腿上割下一块肉，熬成汤给重耳充饥，从而保全了 重耳的性命。这就是历史上“割骨奉君”的故事。
公元前 ６３６年， 重耳登上了晋国王位， 史称晋文公。 此时， 他受到一帮大臣的曲意奉迎，一时间志得意满，大肆分封。介
子推苦心规劝却无济于事，便作出了隐居绵山、独善其身的选 择。晋文公知道后，急忙带着大臣们赶到绵山寻找，却始终不 见介子推的影子。
晋文公便命人放火烧山，只留下一条道路。一时间，风起 火烈，大火绵延数百里。三天后，晋文公上山寻找，却发现介 子推与母亲已葬身火海。悲痛之余，晋文公下令在介子推蒙难 的那个月，全国上下家家禁烟火、吃冷食。久而久之，便逐渐 形成了寒食节。
清 明 时 节 雨 纷 纷 ，
路
上 行
人 欲
断 魂 。
借 问 酒 家 何 处 有 ？
牧 童 遥 指 杏 花 村 。
（唐 代 杜
牧 《 清
明 》 ）
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