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作文一：《绽放生命的绝唱》800字
或许我只是一株野花，极其寻常，且不起眼。但是，我是花呀，我要绽放。 ? ? ? ? ? ? ? ? ――题记
拿着糟糕透了的成绩单，心情也差到了极点，独自走进密林中，想在这片密林中寻找一份安慰。
密林之中，满眼的绿。一根根粗壮的树干，或曲折或直立在面前，抬头则是一片汪洋，绿的汪洋。空隙间点缀着一点蓝，那是天空的颜色。这蓝绿相间的忧伤格调是在为我叹息吗？
低下头，不去看那么伤感的色彩，我开始在地上寻觅，寻觅我失去的信心和勇气。
忽然，一株色彩不算艳丽的野花闯入了我的眼帘。它只是单独的一株，却深深地扎在那，我隐约嗅到一缕淡淡的芬芳。
我蹲下身来，细细观察，它孱弱的样子让人顿生怜爱。娇弱的它只有三四片翠绿的小叶片和一条同样翠绿的茎。茎的顶端沉睡着一个小小的花苞。
它真小！我这样想着。它不就像在优生丛中，成绩忽上忽下的我吗――处在偏僻的角落而不被关注。
“它这么小，怎么能成大器呢？”我自言自语。怀着惆怅和失望，离开了那里。
次日，一夜的暴风雨隐去了形迹，又是一个艳阳天。
无意间瞥见阳台上那盆被妈妈悉心照料的花，面对风雨，竟是如此的不堪一击，把一向高傲的头都低下了，这场面让我想起了昨天那株野花：“它大概活不了了吧！”心中一丝隐隐的牵挂让我再次走进了那片密林。
雨后的林子，充满了泥泞。我来到了小花所在的位置，小花的样子使我目瞪口呆。
那朵小花的茎和叶上沾满了污泥，趴在地上，像是承受不住头上圣洁的白色小花的重量。看吧，它开花了。
那是一朵白色的，圣洁的，不沾一丝泥水的花。它绽放着，绽放在这片淤泥之中，如同雅典娜女神一般不可亵渎。
【评点】
作者借野花的柔弱但坚持绽放的“坚韧”来鼓舞自己失落的心，构思有匠心；以素描式描写来借物抒情，手法细腻，表达出一种诗意的效果。这两点是本文的优点。
需要指出的是：以野花和家花的对比写出野花“出淤泥而不染”的品格，虽然巧妙，但和本文主题有游离。
作文二：《蝉的生命绝唱》1000字
蝉的生命绝唱
初次出现在地面上的幼虫，在“家”的附近徘徊，寻找适当的蜕皮地点——一颗小矮树，一丛百里香，一片野草，一簇灌木枝。它爬到上面，用前爪紧紧地握住，丝毫不动。这时，外层的皮开始由背部中央裂开，里面露出淡绿色的蝉，头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与翅膀。此时，除掉身体的最后尖端，身体的其余部分已完全脱了出来。接下来，它会表演一套奇怪的“体操”：身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，头向下，布满花纹的翼向外伸直，接力张开。然后用一连串让人看不清的动作，尽力将身体翻上来，并且用前爪钩住它的空皮，把身体尖端从鞘中脱出来。
全部的过程大约需要半个小时。刚脱出来的蝉身呈半透明的绿色，很美，而濡湿的翅膀蜷缩着，像两团揉皱的卫生纸。过了一段时间，蝉的躯体逐渐转黑，而翅膀却在干燥的阳光下伸展开来，清晰的翅膀美丽并且充满力量。
１． 从第二自然段中找出两对反义词。
（ ）——（ ） （ ）——（ ） ２． 选择。
（１）从文中写幼虫在“家”附近徘徊，它想干什么，（ ） Ａ（寻找食物 Ｂ．寻找适当的蜕皮地点 Ｃ．寻找它的“家” （２）它爬到上面，用前爪紧紧地握住，丝毫不动，是因为（ ） Ａ（它怕掉下去 Ｂ．它累了 Ｃ．它准备脱皮 （３）短文第一句中得破折号的作用是（ ）
Ａ（表示转折 Ｂ．表示解释说明 Ｃ．表示递进 ３．蝉蜕皮的过程可谓漫长，先蜕皮外层的皮？再表演（ ）？最后用一连串让人看不清的动作将（ ） ４．读短文，回答问题。
（１）从画线的句子里找出描写蝉蜕皮顺序的词语：
（２）蝉蜕皮的过程大约需要，，，，，，。刚蜕出来的蝉身体呈，，，，，，色，过了一段时间，蝉身体，，，，，，。 （３）用波浪线画出第二自然段中得比喻句，句中把，，，，，，比，，，，，。
（４）蝉变后的蝉与幼虫相比更，，，，，，。
５．从作者细致地观察中，我们领略到蝉蜕皮的全过程，它在艰难中谱写了生命绝唱，你认为“蝉”是一种怎样的动物，从它身上你受到了什么启发，联系生活实际说一说。
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作文三：《生命的绝唱(江苏)》1100字
生命的绝唱（江苏）
作者：佚名 来源：不详 发布时间：２００８－８－２０
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“Ｖ”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“Ｖ”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！
我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
【简评】 如今有不少考生喜欢回到古代，请出历史名人。今年的高考作文中，项羽、司马迁、王昭君、岳飞、文天祥等等，不断登场亮相，几乎是一种画面，一种腔调，令人疲倦。看看此文吧！它也请出了不少历史名人，然而决非平面图示，而是点击要害，击石为
火，共同燃起思想的火焰（见此文最后一小节）！这才是真正的古为今用，真正的为文。如今还有不少考生喜欢“华丽”，酷爱“铺陈”，结果弄得华而不实，脆而不坚。看看此文吧！它是华美的，但内有筋骨，血脉贯通；外扬气势，磅礴奔腾。这是一种华而质的内涵的文彩。望后来者好好体味一番。?
作文四：《划过生命的绝唱》900字
划过生命的绝唱
丛飞走了。这一个２００５年感动中国的大男孩，走了。先进的医疗技术始终没有将他从病魔的手中抢回来。跟在他灵车之后的人群太少，太少。他用死敲响了感恩的鸿钟。
丛飞，一生都在帮助中国失学儿童。当他被确诊患有癌症时，他依旧站在舞台上，买力的演唱，拼命的赚钱。当他知道化疗对他来说已无用的时候，他放弃了化疗，省下了化疗的钱，在死神带走他的最后一刻，他将他所有的积蓄捐给了失学儿童。
丛飞，用他生命的绝唱，引发中国感恩风暴。有人死了，他还活着。丛飞就是这样的人。他用一生的爱，让全中国人民都永远怀念他。他用爱心包容世界，他的博大的爱，感动中国。
经典的绝唱梅艳芳
乐坛天后梅艳芳走了，带着她为之骄傲的嗓音离开了我们。这位乐坛巨匠，经历了多少风风雨雨，一路走来，她付出了太多太多。
偶尔也会听一听她的歌，总觉得与众不同。独特的嗓音，陶醉了一代又一代的人，曼妙的旋律诠释着经典。
最终她还是走了。乳腺癌并没有对着位超级巨星手下留情，没有理会他的声名与地位。对于梅艳芳，最好的诠释技术经典！
文字的绝唱鲁迅
鲁迅，走了。带着人民的依依不舍，走了；这位人民的孺子牛走了；这位以笔为武器的武者，用笔唤醒了中国人民的文者，走了。
这位伟人，看到了中华人民的颓废，发现了医术只能拯救人们的身体，却无法拯救人们的心灵，便毅然弃医从文，写下了不在沉默中爆发，就在沉默中死亡的战笔唤起了人民的良知。在抗争年代，鲁迅先生是警鸣钟。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是鲁迅。中国文学界空前绝后的损失。这位文字的侍弄者，与世长辞。
霸权的绝唱武则天
千载兴衰风雨，你，静静地矗立于万千苍生之上，仰天长忘，惟有无字碑留下你的慨叹。青史依旧为你长流，在那看似空白的无字碑上，却无限延伸着你，那个唐朝女皇的博大与智慧。
自古以来，中国的皇帝都是由男人来担任的，而女子，只能深闺绣花鸟。武则天却颠覆了这种陈规旧矩。一个女子，坐在龙椅之上，男人们，也只能在后宫嬉戏。先不管她将中国统治的如何如何好，也不管她使中国多么多么的发达。单单凭他是一个弱女子，能将政事打理的井井有条，能巧妙的处理自身与大臣们之间的关系，能让一个国家避免战争，不得不佩服她能力之强。 谁说女子不如儿男。
一场场绝唱，歌唱最美丽的生命。一首首绝唱，震撼心灵。
作文五：《蝉的生命绝唱》2900字
１７年的地下生活，就像一个艰难的矿工沉身于湿冷、黑暗和孤寂之中。１７年，漫长的成长与等待，只为了那个遥远的理想――振翅长鸣的辉煌。
布鲁德Ｘ蝉，英文名“ＢｒｏｏｄＸ”，意思是要等Ｘ年才能孵化的蝉。ＢｒｏｏｄＸ蝉为北美洲独有，生活在美国东部大平原，是当地体形最大、数量最多、生长期也最长的一种。２００４年５～７月，数以亿计的布鲁德Ｘ蝉破土而出，疯狂席卷了美国东部１５个州。包括首都华盛顿在内的美国东部对这些特殊的“恐怖分子”严阵以待，婚礼、球赛和其他的公共活动被迫延期或改到室内举行。
用１７年的黑暗换来的是一个礼拜的光明！因为布鲁德Ｘ蝉的生命经历太奇特了，所以印象深刻地记住了它的别名而忘记了它的学名。
脱胎换骨
夏至过后，１７年蝉的幼虫陆续爬出地面，完成一次伟大的蜕变。最容易引起人们注意的，是那个隔着黑暗与光明的圆孔，与地面平齐，四周一点尘埃都没有，也没有泥土堆积在外面。幼虫从地下的深处上来，最后的工作才是开辟门口的生路，因为当初没有门，所以它不在门口堆积尘土。
初次出现在地面上的幼虫，在“家”的附近徘徊，寻找适当的脱皮地点――一棵小矮树，一丛百里香，一片野草，一簇灌木枝。它爬到上面，用前爪紧紧地握住，丝毫不动。这时，外层的皮开始由背部中央裂开，里面露出淡绿色的蝉，头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与翅膀。此时，除掉身体的最后尖端，身体的其余部分已完全蜕来出了。接下来，它会表演一套奇怪的“体操”：身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，头向下，满布花纹的翼向外伸直，竭力张开。然后用一连串让人看不清的动作，尽力将身体翻上来，并且用前爪钩住它的空皮，把身体的尖端从鞘中脱出来。
全部的过程大约需要半个小时。刚蜕出来的蝉身呈半透明的绿色，很美，而濡湿的翅膀蜷缩着，像两团揉皱的卫生纸。过一段时间，蝉的躯体逐渐转黑，而翅膀却在干燥的阳光下伸展开来，清晰的翅膀美丽并且充满力量。
由“丑小鸭”变成“白天鹅”，１７年蝉的嘴巴更突出了：像一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部。它以此贴紧树干、刺穿树干，用“吸管”从树皮里吸取用之不竭的汁液，以保证不停地唱歌。
生命赞歌
１７年蝉见到光明，放开嗓子叫出第一声“知了”。它们“知了”什么？回答说什么都“知了”――知道了生命的匆匆，所以匆匆地歌唱。在那或大或小或高或低的树的绿荫中，从日出到日落，那无休无止的鼓噪所发出的声音吵得人头昏脑涨。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器，但它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，为了满足对音乐的嗜好，１７年蝉牺牲了很多，因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只好压紧到身体的最小角落里。当然，要“委身”于音乐，也只好紧缩内部的器官。
只有雄蝉才具有歌唱的本领，雌蝉是没有发音功能的，但却常常将自己的翅膀弄得“啪啪……”作响，似乎是为了回应情侣的歌声。雄蝉为什么无休止的鸣唱？为光明放歌，为寻求异性，还是为了吓唬那些竞争者？
它们在树木的柔枝上、在浓浓的树荫下排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐，吸管插到树皮里，动也不动地狂饮。夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。由此看来，它们并不是叫喊同伴――如果同伴就在面前，你大概不会费掉整日的功夫叫喊她吧！
１７年蝉有非常清晰的视觉，只要看到方位变化，它会立刻停止歌唱，恍然飞走。然而喧哗却不足以惊扰它，仍然继续高歌，好像没事儿一样。因为，蝉是听不到的，好像一个双耳失聪的聋子，对自己所发的声音一点也感觉不到！
在“知了”之后匆匆地交尾，１７年蝉匆匆地产子。夏天要过去了，它用生命的绝唱送走了夏天，也送走了一生中最火热的季节。
“埋藏”自己
１７年蝉把卵产在树干的细枝上。这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。找到理想的树枝，蝉即用胸部尖利的工具在上面刺上一排小孔――好像是用针刺下去的，把树枝纤维撕裂，使其微微挑起。
用放大镜能清晰地见证蝉卵的孵化过程。开始很像极小的鱼，眼睛大而黑，身体下面有一种鳍状物，由两个前腿连在一起。鳍有些运动力，可以帮助幼虫冲出壳外，并且帮它走出有纤维的树枝，而这恰恰是比较困难的事情。
鱼形的幼虫离开小孔，立刻蜕皮，脱下的皮会产生一种线，幼虫以此附着在树枝上。它在未落地以前，就这样进行着日光浴，用腿踢着，有时懒洋洋地在绳端摇摆。等到触须自由了，可以左右挥动，腿可以伸缩，在前面的能够张合其爪，身体悬挂着，只要有一点微风，就摇摆不定，在空气中翻跟斗。此时，它仍有着千重危险。只要有一丝儿风，就能把它吹到硬的岩石上，或有车辙的污水中，或不毛的黄沙上，或黏土上，硬得它不能钻下去。而这个弱小的动物，是如此迫切地需要藏身之地，即必须立即钻到地底下寻觅藏身之所。天气冷起来了，迟缓一些就有死亡的危险。它不得不四处寻找软土，毫无疑问，它们之中有许多在没有找到合适的地方之前就死去了。如果寻找到适当的地点，用前足的钩挖掘地面。从放大镜中可看见它挥动着“斧头”向下掘，并将土抛出地面。几分钟后，土穴完成，它钻下去，埋藏了自己，此后就再也看不见了。
生命的质数
法布尔在《昆虫记》里叹道：“四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐……如此难得，而又如此短暂。”他观察的是４年蝉，不知他看到１７年蝉又会发出怎样的感叹。
其实，１７年蝉在地下蛰伏１７年不过是一种躲避天敌的策略，这是自然选择的结果。早在３００多年前，１７年蝉就引起了科学家的注意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。比如，在北美洲北部地区其周期为１７年，而在北美洲南部地区都是１３年。为什么是１７和１３，而不是其他数字呢？
进化论给了这个问题一个比较合理的答案。科学家解释说，蝉卵孵化后，幼虫“潜伏”在地下靠植物根的汁液吸取营养，然后在长达数年、甚至十几年的某一特定周期后钻出地面并爬上树干，此后的短短数周，它们完成产卵的使命后就结束了一生。蝉在进化过程中选择质数为生命周期，可以极大地降低在地面与天敌遭遇的机率。比如说，如果蝉的生命周期是１２年，则与那些生命周期为１年、２年、３年、４年、６年及１２年的天敌都可能发生遭遇，而使得种群生存受威胁，１７年蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。这恰恰是分解质数的原理。
２００２年，德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们发表论文说，他们通过建立一个“猎人―猎物”的数学模型――即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”――用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。
由１７年蝉很容易想到我们自己。赤裸地来，两手空空地走，“潇洒走一回”，究竟为的是什么呢？为了钱吗？再多的钱也无法带走分文；为了享受吗？再大的屋子也只能睡一张床，再多的美味也只能吃一日三餐。那到底是为了什么呢？对于绝大多数人来说，除了子孙后代，大概也没什么别的了。
【责任编辑】张田勘
作文六：《生命的绝唱》800字
高考作文欣赏
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“Ｖ”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“Ｖ”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！
我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
作文七：《生命的绝唱》900字
生命的绝唱
日月经天，江河行地。耳边回荡着永不低沉的生命绝唱！
在乌江边停留，我看到了你，那巨鹿破釜沉舟，鸿门宴大仁大义的项羽。曾经的以一当十，现在的四面楚歌，乌江畔，啸长风，刚毅的脸上写满了无畏。大风吹开你如旌的鬓发，腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。你轻抚着乌骓马的鬃毛，握紧了手中的天子剑，仰天长啸“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。你的鲜血染红了河畔，倒映半边天空，英雄失路，残阳如血。
留步乌江，我看到生命绝唱可以如此壮丽，江东子弟的慷慨悲歌，成为史书中让男儿热血沸腾的场景。欣赏你的豪迈，十六年的点滴慢慢聚集，形成一盏明灯，照亮我前行的路。
徘徊于汩罗江，那不正是你，携长剑、走田夷的是三闾大夫屈原么！ 你带着一身正气凛然，带着满腹诗书才居庙堂不能为民解难；谪乡野不能替君分忧；只得披发行吟江畔，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，颗颗的泪滴。苍老的江风拂起你那三千愁丝， 怎奈楚国江山风雨飘摇？你高呼：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，汨罗江水空明澄澈……
荆楚大地烟云变换，而你的声音却悲而弥壮，让世世代代倾听你用忠贞与刚直演绎的永恒旋律。
我又停步于刑场，对，是你，不屈于俗，不慕于官的嵇康。你白衣如雪，你目光似水，你孤松独立，你玉山风采： “把琴拿来。”幽幽的琴声，神秘的曲调，铺天盖地。死亡被这些琴音击得粉碎，散落于无尽的深渊，变成了三千余太学生求情的凝视。你面容异常平静，指法异常平稳，用音乐诠释着你对生命的理解。曲终弦断，你再一次目送归鸿，想起庄子中那聪颖的钓叟。可惜，广陵散今日失传，你也从容地走到生命的尽头。
神曲遗失千年，今闻尤寒！回眸魏晋风骨，我听到生命的绝唱铿锵有力，叩击着心灵。静静品味你的名士风度，抵达那悠远的彼岸。
于是，我明白了生命的结尾并不总是蓑草般落魄，而是从容尊严。
于是，我懂得了生命的绝唱总是使壮士听而下泪。
于是，我感受了生命的结尾也可以如此令人震撼！
生命的结尾，并不意味着结束与终止；生命的结尾，留下斫痕的深刻；生命的绝唱叩人心扉。于是，一群人，跟着发出惊雷般的喊声，就在这一片呐喊声中，无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
作文八：《生命的绝唱》1000字
生命的绝唱
每年五月第三个星期日，即为全国助残日。而今天，我想起了那已逝的完美的生命。２０１０年１２月３１日年仅５９岁的史铁生永远离开了我们一个懂得从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义的作家已经到了另一个国度。
他曾经调侃道，他的工作是生病，业余工作才是写作。而在人们问他为什么写作时，史铁生也回答说：“为了不至于自杀。”也许，我们无法体会：正值青春年少，忽地高位截瘫，让命运与痛苦相伴，那是怎样的一种苦楚。加缪在《西西弗的神话》开篇说：“真正严肃的哲学问题只有一个‘自杀’。”一个人只有被命运抛置到绝望的地伊，思考人生，思考生与死，他才能够从绝望中新生。而史铁生就是这样的一个人，他曾在死亡的边缘徘徊，自感悲楚的他多次想到自杀，他曾在《我与地坛》中描写过他的那种无助而又凄凉的心情，从繁华娇媚的世间一下坠入苦痛铸成的冰封的世界，他难以忍受，更无法接受这般残酷的事实，但无论怎样，他活下来了，而未来也注定他要深受病痛的折磨，而就在与死神一次次的摩肩接踵的过程中，他从灵魂深处体验到了生命的真谛。一个从绝望中重生的人，对生命才会有更完美准确的诠释。在《我之舞》中，他说过：“死，不过是一个辉煌的结束。同时又是一个灿烂的开始。”对他来讲，死亡可以称之为“庆祝的庆典”。从他开始振作到生命的终结，他努力对付人生的绝望，从绝望中重拾希望，用一个精彩的无人超越的过程来证明自己存在的意义。这是一个怎样倔强而又坚韧的人啊！
曾有人说他是活在世外桃源抑或生活在童话里的人，他不相信有什么世外桃源，但他相信世间桃源，同时又倾慕童话的唯美。其实他又是一个幸运的人，他有一位善良纯朴的妻子。他与陈希米从相识、相知、相恋直到相守一生，对他来讲，那是上帝给予他最大的恩惠，“爱是悲伤的慰藉，它是对抗死亡的唯一药剂，因为他就是死亡的兄弟。”她的爱与关怀，温暖了史铁生那颗冰冷而绝望的心，在史铁生的作品中似乎未曾提到过爱情，隐约之中也能发现它的足迹“它们是一片朦胧的温馨和寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”也许在他看来，爱情是不可妄加用语言来描述的，它也是无法用语言来描述的。她是真正理解他内心想法的人，史铁生生前签下了《遗体捐献书》，他把他可以留给世人的一切都留了下来，陈希米没有阻挠，仍然是一如既往的支持他。在他死后，没有葬礼，陈希米知道他想要什么，为他举行了最后的一次聚会。她穿着盛装，没有哭泣，只有默默地守候。
他永远的离开了我们，留下了能给予我们的一切，贡献自己的迷途，同时又为我们指引方向，给予精神的沐浴。单正平为他写了一挽联：天命扶轮四十载，参透人生归大化；地坛作赋万余言，润滋华夏净人心。
作文九：《一曲生命的绝唱》1500字
别云间
三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽？
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
《别云间》是夏完淳《南冠草》中的第一首诗。写于作者在故乡云间（今上海松江）被清军逮捕后，诗人即将被清兵押往南京，临别故乡，写下这首悲壮慷慨的绝命诗。这是一首用血和生命谱写出来的诗篇，将诗人强烈的爱国热情和英雄末路的悲哀淋漓尽致的展现给我们，极具艺术震撼力。
一、它是一首志士的爱国之歌
夏完淳生于公元１６３１年，原名复，字存古，松江华亭人。他出生于书香仕宦之家，从小受到良好的家庭教育，少年时就有神童之称。如果没有碰上清军南下这样的国家劫难，也许他会走封建时代的一般读书人的路，参加科举考试然后进入仕途。但是他却赶上了一个血与火的年代，时代最终选择了他，让他成为一个英雄。诗人从十四岁起就跟随父亲和老师陈子龙投入到江南民众抗击清军的武装斗争中。父亲和老师遇难之后，夏完淳又投身到抗清志士吴易麾下。后来吴易兵败被杀，他只好流亡于江、汉之间，继续进行抗清活动，远离家乡长达三年之久。对于那三年战斗生活的回顾与概括，诗人用“羁旅客”一词轻描淡写地带过，可我们完全可以想象得到。诗人颠沛流离，困厄重重，但是无论在怎样的境地，他那高举的义旗，战斗到底的爱国之情却是从未改变过的。南宋陆游的《示儿》向来被视为一首爱国主义的诗歌被人们广为传诵。夏完淳和陆游一样，都是死后还要看到河山的收复的，这种爱国之情真是感天动地。这首诗就是诗人高唱的一首爱国之歌。
二、它是一支烈士的壮怀之曲
夏完淳生活的时代是一个志士英雄和懦夫小人共生的时代。像洪承畴那一类的懦夫们最后纷纷选择了变节易职，甘于做清廷的走狗。而像夏完淳那样的志士英雄依然紧握战刀，明知不可而为之，他抱定了杀身成仁之心，对于死亡无所畏惧。在这首诗中诗人向我们传达了他战斗不息的决心与豪情。同样在诗歌里我们也读出了诗人的恋恋深情。此时诗人已经身被囚押，救亡复国的理想已经成为泡影，怎能不伤心落泪。而故乡，永远的故乡，也是他割舍不下的。夏完淳新婚不久，就跟随父亲和老师陈子龙投身到抗清大业中，家中留下新婚的妻子；另外他又是家中的独子，那两个都深深的爱着他的生母和嫡母也是他永远的牵挂。现在离开故乡将是永远和娇妻老母的永别，她们将会是怎样的肝肠寸断，她们将会是怎样的无所依靠。壮怀激烈是英雄的本色，但是英雄也有柔情时，现在侠骨与柔情碰撞。这是血与泪的交融，是深切的亡国痛和刺骨的离家恨的交融。诗人以诗抒怀，读来催人泪下。
三、它是一章死士的浪漫之辞
“生当作人杰，死亦为鬼雄”是宋朝词人李清照歌颂项羽的名句，用在夏完淳身上最合适不过。他是这个世间不可多得的文武全才。他十分早慧，自小就被誉为神童。当时的文坛领袖对他大加赞赏，认为此儿前途无量。夏完淳在他八岁时写过一首《五贤祠》的诗，表达了他对南宋时与奸相秦桧抗争的五位贤人的钦佩与赞美之情，从中我们可以看到他对美与崇高的向往之情。夏完淳早熟早慧，赴死之年也仅仅十七岁。《别云间》中所表现的英雄末路的悲哀并没有削弱诗人的伟岸形象，反而因为那种崇高之美被毁灭更具有一种悲剧力量，令人读之欲哭。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。相比钱谦益之流的懦夫小人的苟且偷生，夏完淳的生命是短暂的，因为他义无反顾地选择了赴死之路。他又虽死犹生，他如文天祥一样永留丹心于青史。在历史的天空他是一颗熠熠闪光的耀眼之星。那国破家亡的悲痛，那对亲人、对故乡的依恋，那永远高举义旗的拳拳之心，最终都化成了气贯长虹的生命绝唱。■
作文十：《生命的绝唱》2200字
生命的绝唱－读《荆棘鸟》有感
我隐逸在蓝天之上，没有生灵见过我尊贵的面容与华丽的彩羽。每当九天之遥出现五彩的华光，那边是我傲然飞翔是伸展开来的翅膀。哪怕焚身于火，也绝不退缩。
——题记
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为美好的东西只能用来深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。
它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。
《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描写了克利里一家三代人的故事，时间跨度长达半个多世纪。拉尔夫一心向往教会的权力，却爱上了克利里家的美丽少女梅吉。为了他追求的“上帝”，他抛弃了世俗的爱情，然而内心又极度矛盾和痛苦。以此为中心，克利里家族十余名成员的悲欢离合也得以展现。
其中的女主人公梅吉是一个典型的“荆棘鸟”，她追求的爱情就是那棵
“荆棘鸟”。此书讲述的是克利家族传奇式的家世史。从帕迪﹒克利里应无儿无女的老姐姐贵夫人玛丽﹒卡森之召，携妻子菲奥娜和七个子女从新西兰迁居澳大利亚的德罗海达牧羊场，到帕迪唯一幸存的孙辈、才华横溢的演员朱丝婷在遥远的异国他乡确定了自己的人生道路和爱情归宿，整整讲述了克利里家三代人的人生经历和情感历程，其中最主要的是梅吉与拉尔夫神父四十年的刻骨铭心的忘年爱情，见证了他们的悲欢离合。
女主人公梅吉轮回在母亲菲奥娜的悲剧中，为了爱情付出了惨重的代价。读这本书会让人心痛，恍惚中感到爱情很陌生，也很折磨人。难道漫漫一生的痛苦，只为了那一次倾心的相逢吗？为什么有那么多人活在理想中，却白白消耗了属于自己的欢乐呢？
梅吉是一个为爱痴狂的女人，温良内向而又倔强、坚强。拉尔夫神父欲爱不能、欲罢也不能。为了崇尚的上帝和权位而牺牲了个人的幸福。最终他和梅吉的结合却讽刺了所谓宗教的虚伪性，同时歌颂了爱情的美好。
荆棘鸟一生只唱一次歌，却歌唱底惊天动地泣鬼神，歌唱得让世间的鸟黯然失色——就像梅吉，一生真正轰轰烈烈地只爱一次，而这一次爱让懵懂的人们为之汗颜。
玫瑰是一种象征，一种咒符。所罗门王将他的爱人比作沙仑的玫瑰，尚带着露水，然而幸然她不是妺喜，不会因她而亡了夏。梅吉穿着玫瑰灰色的舞衣出现时，拉尔夫明白他爱上了她，这个比上帝还奇妙的小东西。最上品的美丽玫瑰是没有香味的，一束束妍丽如印度的哑舞
娘，精灵然而不会说话，一双双黑白分明的大眼睛骨碌碌转。摊档主人为没有香味的玫瑰撒上香水，而这些香精油居然又是从玫瑰里提取出来的。很奇妙的反覆连环，我轻轻地问，先有鸡还是先有蛋？每个花店里都没有灰色的玫瑰，白色的玫瑰是纯洁与希望，黄玫瑰的是祝福与分手，紫黑玫瑰是高贵与神秘，最最普通的红玫瑰，那就是爱情。所以拉尔夫选择了红色的法衣，而舍弃了玫瑰灰色的梅吉；选择了庭院巍峨的凡蒂岗，舍弃了南太平洋上的仿佛遗世的岛国。她的一生就这样耗尽了，在大草原上，等待着晨曦中绽放的灰色玫瑰。
小说中贯穿全文的不只有荆棘鸟，还有那抹鲜艳的玫瑰灰，它代表了玫瑰燃尽后的色彩这在我看来并不是玫瑰的死亡，而是玫瑰的涅槃，象征爱情的玫瑰，即使在拉尔夫神父死后也在重生——因为爱是美好的，它滋养着美好的幼苗，在燃烧完肉身之后易能复活。就像戴恩所热爱的耶酥一样。只要有了伟大的爱，强大的力量就能使灰烬重燃，只要这爱存活，不管是十年、三十年、四十年或终其一生，这团燃烧的熊熊烈火就永远不会熄灭。若是我们真正懂得了荆棘鸟可歌可泣的唯一一次引吭高歌以及最后那令人动容的奋力一扑，那作者的意念便再也清楚不过了。
爱，让一切不死；爱，让一切重生。玫瑰燃尽不成灰……
爱情是一片不容污染的净土， 即使是在寂寞难以抵挡那无边的诱惑， 你也不能背弃身后那双深情的眸子． 当你在滚滚红尘中折腾底遍体鳞伤， 你便会发现爱情仍然是你心灵深处的最终寓所．
爱情是只荆棘鸟， 它的歌唱仍是你始终如一的心跳声。其实， 我们每一
个人都或多或少的能受到外界的影响。可是， 无论怎样， 维护爱情， 就是维护我们翱翔蓝天的翅膀； 守护爱情， 就是守护你一生的幸福． 三毛曾说过：“爱失去了，才知道有多么铭心刻骨。”我想拉尔夫神父在青年时，希望用毕生的精力去实现自己的梦想。这个梦想他不惜一切代价去追求的。
人们向往永恒的魅力，却无法追求永恒。爱同样如此。这世间每一个人都会遇到自己所爱和爱自己的人，希望彼此是珍惜。有时你错过一个人，或许就错过了一生。懂爱的人才懂得珍惜。其实，真正的爱和一切美好的东西是需要难以想象的代价去换取的。
如 《荆棘鸟》题记中所说的“最美好的东西只能用深痛巨创来换取的”的话，播撒些真诚与爱，就能在满是荆棘的路上一路滴血，一路疗伤。正如冰心所说：“在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将一经长路点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落也不是悲凉。”
也许要等一百个世纪之后我们才能够发现真爱的美丽，龙舌兰并不是代表绚丽，而是选择燃烧自己将真爱延续下去，就好像荆棘鸟的宿命悲剧却勇敢，用生命去交换结局的美好。
