作文一：《本真议论文》10100字

本真议论文

篇一：本真作文

本真作文（王汉文老师）

简介：王文汉，男，出生于１９６０年１月，小学高级教师，临西县第一完小业务校长、“王文汉本真作文”教学法创始人曾获邢台市学科名师、邢台市优秀教学标兵、邢台市优秀教育科研型教师、邢台市教学骨干教师、邢台市模范教师、临西县骨干教师小学语文沙龙活动主持人、县十佳园丁、学科带头人等９０余项荣誉称号。　　自１９８９年９月开始在实践中研究学生作文难问题，于２０００年３月，根据自己多年来的教学经验，创设了“本真作文”。本真作文是用原汁原味的真话、看到的或听到的真事、真的思想以及真的感情去自然表达写出的真文。　“王文汉本真作文”２００４年１０月被邢台市批准为教育科学“十五”计划研究课题，２００８年６月通过验收。２００９年又承担了国家级“王文汉本真作文”“十一五”课题研究。有近２０篇文章在省市报刊发表或获奖。编辑并出版了《幼芽报》、《育才写作报》、《本真作文报》等计１４６期，有２５０多名学生作文在《小学生必读》、《少年智力开发报》、《作文周刊》、《优秀作文选刊》等省级报刊发表并获奖。

篇二：２０１４０２２２作文讲评——保持本真

江苏南通２０１３届高三期末“保持本真”材料作文写作指导与示例

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（２０１３届南通高三期末调研作文）

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。　　除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）

那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围，不得抄袭。

【立意提示】

第一则材料强调安贫乐道，第二则材料强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。

评分建议：考生如果选取前三个角度的任意一个角度写作，均算切题；如果能抓住第四个角度写作，为最佳立意。

【参考资料】

《生命的品质》序

周国平

人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，

人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。

人是自然之子，生命遵循自然之道。人类必须在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核。你从喧闹的职场里出来，走在街上，看天际的云和树影，回到家里，坐下来和妻子儿女一起吃晚饭，这时候你重新成为一个生命。

在今天的时代，让生命回归单纯，这不但是一种生活艺术，而且是一种精神修炼。耶稣说：“除非你们改变，像小孩一样，你们决不能成为天国的子民。”那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己生命的声音，就更听不见灵魂的声音了。

人不只有一个肉身生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然，内在生命应该有更高的来源，不妨称之为神。二者的辩证关系是，只有外在生命状态单纯之时，内在生命才会向你开启，你活得越简单，你离神就越近。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。

说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人

生。我自己觉得，我的价值观已经相当明晰而简单，围绕着两个词，即人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。

【作文范文】

吾侪本是素心人

“那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”周国平如是话。

这何尝不是对于我们今天这些读书人的一种警告，警告我们如何去当一个“素心人”。　　钱钟书先生曾评述道：学问就是荒江野庐二三素心人商量谋划之事。这里的“素心人”指的就是淡泊名利，潜心研究，不世俗，不功利之人。他们是头脑清醒，难得糊涂却又糊里糊涂之人。

中国文人历史都是才能与命运二律悖反。舍此，于现实中的一些读书人便会懂得了如何在名利场上折腾，如何用最小的代价换取最大的利益。借用庄子中的一句话说：“进退——成规——成矩，从容——若龙——若虎。”

钱理群教授曾在一次学术研讨会上语出惊人：我们的大学正在培养一群高素质的利己主义者。他们高智商、世俗、圆滑，懂得

表演，善于配合，知道如何从体制中实现自身利益的最大化。的确，有些读书人臻于此已达到炉火纯青的地步，在名利场上他们不仅出卖了自己，更是出卖了灵魂。

学问本是天下之公器，为人之基本器物，是人们心灵深处的一块难得的净土，本应和名利场相去甚远。不知从何时开始，中国的读书人不在怀有一颗“素心人”的心。还记得多年前文坛爆发的“笔盈盈”现象，那些读书人又从自己的灵魂内心中听取不为名利折腾的声音吗，答案不言而喻。

反观现在，值得庆幸的是，去年的莫大师获得诺贝尔奖给我们国家的文坛乃至所有的读书人都注入了一针强心剂。徐上峰先生曾在《中国作家缺少了什么》一文中分析外国作家“耐得住寂寞，在题材和写作方向上多年甚至几十年都不变。”莫言获得诺贝尔奖岂不是对中国读书人的最欢欣鼓舞的一次证明，

再者，一些读书人为了蜗角虚名，蝇头微利在名利场上爬摸滚打，且不论“文无第一，武无第二”的古训，他们这样做不仅脏了自己光鲜的外表，迷住了双眼，堵塞了双耳，连自己的灵魂的声音都听不到了。现在是一个大师缺乏的时代，大师的越来越稀罕，正是那些本是“素心人”的读书人在名利场上折腾的结果。真正希望莫大师之后，再无大师。　　我始终相信，那些能听见自身灵魂声音的“素心人”定会是成大器者。

倾听灵魂的声音，远离名利的折腾

人最宝贵的两样东西就是生命和灵魂，人活着就得把命照看好，

把心安顿好，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，并且积累灵魂的财富，注重内在的生活，这样的人生即是圆满的。让生命回归单纯，活出生命的品质，这是多么朴素的愿望啊～耶稣也说过：“除非你改变，像小孩一样，你们绝不能成为天国的子民。”作为一个普普通通的人，应该活出自己生命本身的特质，倾听自己生命本身的声音才是。但那些在名利场上折腾的人，他们既听不到自己生命的声音，更听不到灵魂的声音了。我们在世事纷扰的生活中，应该找到自己合宜的位置，真心真意的做自己，让生命充满内在的意义。

人在世上，不能整日昏昏欲睡不进行思想，而要做一个快乐幸福的思想者。而要做一个快乐的醒客，倾听灵魂的声音、保持心态的淡定是必由之路。当代人把对财富无止境的追求作为嗜好，原以为这样可以成就人生。生态遭到破坏，子孙的福分被祖先预先享受，人人尔虞我诈。一个丰富多彩的世界就这样被糟蹋了，“北京咳”成了刚跨入新年的时髦词。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

真正的生命必须有灵魂的参与，是伟大的精神行为。而财富只是外物在我们身边暂时的寄存，这财富会随着我们年纪的增大而成为他人所有，对不义之财的追求又多可笑～在内心深处享有纯洁的灵魂并与这个灵魂对话，倾听的是智慧，享受的是生活。这样，我们不孤独且幸福～

生命由灵魂把握就有欢乐。现代大多数的人们忙忙碌碌地弄钱、

花钱，生活中充满了欲望、焦虑、争斗、烦恼，心灵也在低劣的热闹中变得浑浊，这是一种怎样的不堪，其实，人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心：简化生活、心态宁静、注重内心的丰富，追求适合自己天性的活法。我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味生活，也不过分急切的追求和得失之患占有我们的灵魂。

生命的灵魂一旦敞亮，人生就有了明灯和方向。让生命回归灵魂的单纯，这是生活的艺术，而且是一种精神修炼。这种生活艺术和精神修炼在今天的时代弥足珍贵且不可或缺～

寻回生命的本真

天父耶稣曾说过：“除非你们改变，像小孩子一样，否则你们绝不可能成为天国的子民～”

的确，当越来越多的人汲汲于名利；当浮华开始侵入我们的生活；当欺骗、虚伪之风愈乱愈烈？？我们不得不接受这样的诘问：“如何才能在世俗中找回自我，又如何才能找回生命的本真，”

寻回生命的本真，首先需要我们内心的宁静与朴素。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子的生活朴素却愉悦，艰苦却令人神往。的确，我们的快乐来源于心灵而非物质。不禁想到了荣获诺奖的莫言先生，他的创作生涯历经数十年，也许外界的喧嚣曾使他动摇；也许写作的艰苦曾使他彷徨，但他选择了坚守，坚守自己灵魂的朴素与宁静，用对生活的观察与对人性的思考充实着自己的内心世界，最终以中国诺奖第一人的身份笑傲文坛。显然，要想寻回生命的本

真就必须先拥有一颗宁静的心，在内心的愉悦中生活。

寻回生命的本真，亦需要我们拥有淡泊名利的胸怀。站在历史的海岸，领略古今名人的胸襟，我们看到李太白高声吟唱：“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬篙人。”他爽朗的笑声中，我们听到的是对“名利”二字的鄙夷，是对权贵的嘲弄。居里夫人得奖之后将奖章送给孩子当玩具，她如是解释：“荣誉名利这类东西最终只能像玩具一样，万万不可看得太重。”淡泊名利，你不会功于经营；淡泊名利，你不会活在忧愁与烦恼之中，如此，才能找回生命的本真～

寻回生命的本真，还需要我们的刚直与正气。陶渊明生活困顿却毅然高呼：“不为五斗米折腰～”宋朝人张孝祥面对权力庞大的秦桧依旧怒喝：“知他权势大而惧他，我举进士干什么，”李白亦云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜～”？？声声呐喊振聋发聩。这是生命的呐喊，是灵魂的本色～刚直与正气，你方可无愧于天地；坦荡做人，才能寻回生命的本真～

然而，我们痛心地看到，在这个越发纷繁复杂的社会，正如周国平所言：“那些在名利场上折腾的人，有几个能听到生命的声音，至于灵魂的声音，就更别想听了。”是的，能听见自己灵魂声音的人越来越少了；相反，投身名利场的人越来越多了；坚守朴素宁静的心灵少了，盲目虚伪的心灵多了。长此以往，我们该如何面对自己心灵的诘问、时代的考验，朋友，从你我做起，从此刻做起，寻回生命的本真，脱身于名利之场，活出自己的精彩、昂首

挺立于天地之间吧～

与灵魂对话

人生如逆旅，舟车劳顿，却亦落得满身浮尘；人生如落叶，缱绻浮尘，却仍是叶落归根化作春泥。

我从不以名利钱财作为判断幸福的尺度，我从不视平凡单薄的生命为平庸，相反于那些人的周身，我看到的是灵魂的光泽，听到的是灵魂的高歌。

学会与灵魂对话，任凭名利随浮云呼啸而去，淡看人生，享受那云卷云舒的惬意。何乐而不为呢，

对于刘欢的２０１２年，似是过于“欢乐”，也难怪他将自己年末演唱会取名为“留欢”。在访谈节目中，他是那样毫无保留地批判中国的选秀节目，指责节目组“为利益，不择手段”，这是对音乐极大的侮辱与玷污。作为中国流行音乐教父的他气愤着，似是无奈于一切的正义在名利两座大山前的无力与苍白，似是因再也寻觅不到“灵魂的歌者”而失落。

“听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音”，乘着身旁咆哮的余音，我也似乎触及到了那苍白的丧失灵魂的歌声，似雨打海棠，却飘不进我的内心？？

世间没有两片相同的树叶，也有那些先哲恰有那种犹如“予独爱莲之出淤泥而不染”的情怀与灵魂对话，钟情于灵魂所带给他的宁静与祥和。

还记得当时的漆园小吏庄子吗，楚王邀其做丞相，他却以楚之

神龟“宁其生而不曳尾于干涂”“笥之而不藏之于庙堂之上”“留其骨以贵”为拒，自得其乐于山水之间，随性创作。料想当时庄子若接受楚王之邀，那么如今哪里还有那些佳作供我们去领悟呢，

名利于他恰如“浮云遮望眼”，潜心于灵魂的对话中，他衣袖一挥，便弹去了那抹尘埃，收获了永世的芳华。

然而也有人认为“淡泊名利便是无所求”的消极掩饰，果真如此吗，莫言笑之以对“我其实就是讲故事，讲着讲着就拿了诺奖，其实我什么都不知道”。没错，对于名利他什么都不知道，但与灵魂对话，灵魂却告诉了他一切，点引他人生的价值所向，并非亦步亦趋的追名逐利。

放眼于历史的长河，趋于名利，吴三桂、汪精卫的事迹我不忍卒看；定神于眼前各种贪污腐败更是肮脏不堪，灵魂的迷失便是人性的丧失。

日月灼灼其华，随晨雾暮钟东升西落；崖间的细草，享受紫梵的轻抚、初露的滋润，又有谁知他们的幸福。

谁说平凡不幸福，谁说淡泊就平庸，与灵魂对话，倾听灵魂的声音。

我欲饮酒罢歌，旌旗蔽空，任凭残阳似血，在那些浮云之上，展现“一览众山小”的豁达与气魄。

２０１３年，就这样把酒当歌，活出“灵魂的姿态”？？

与浮云对话

“一切名利、金钱、荣耀等都是浮云，不一定吧？”她望着书本，逐渐陷入了思考中？？　　咦，她这是在哪里啊，猛然惊醒过来，却发现周围已不是熟悉的房间，而是金碧辉煌如宫殿般豪华的屋子，她揉了揉自己那惺忪的睡眼，不可置信地望着眼前的一切，又猛然地闭上眼，使劲摇摇头，希望自己清醒过来，可不管怎样，眼前始终是刚睁眼时的景象。

“吱呀——”房门开了，她回头一看，爸爸妈妈正拿着一个新款的苹果手机，满脸笑容地走过来，　“爸妈，这是怎么回事啊，”她疑惑地问道。“哦，老爸升职了，工资又高了，怎么样，好看吧～这可是我和你妈给你的惊喜喔～”“真的啊，谢谢爸爸～”她开心地“吻”

了爸爸妈妈一下，便跳到崭新的床上了。哇～这床好舒服喔！赶紧下床在房间里转悠转悠，“哇～好好喔～爸妈，谢啦～”说着，便兴奋地去拉他们的手，准备再亲密亲密。

叮咚——叮咚——门铃声突然响起，爸妈出去迎客，她悻悻地放下手，躲在门缝里偷偷地瞧着。只见一个满脸堆笑、肥肥胖胖的人进来了，手上提了好多的营养品，还有德芙巧克力之类的，呵～连我吃的都准备好了啊，真厉害～看着他们在客厅不知道谈论着什么，最后居然握手了～“那就麻烦您了，呵呵～”说完，那人便笑呵呵地走了。“叫你别帮忙偏不听，这些东西生不带来，死不带去，就像天上的云一样，你自己看着办吧～”“哎呀，你别烦我好不好？！”说完，爸爸便甩开妈妈的手坐在了沙发上，“好～看

看这些东西最后到底能带给你什么，你别竹篮打水一场空～”妈妈嘴上说得很强硬，可一转头便偷偷地擦了擦眼角，走回自己的房间。她担心地看着妈妈，“嘶——”爸爸那边传来了声响，她连忙转头，发现爸爸撕开“营养品”的包装盒，倒出一叠叠钞票，爸爸满意地点了点头，笑了。她瞪大了双眼，望着这一切，靠着门边无力地滑坐了在地上？？

一连好多天，她看到家里来的人都是满脸笑容走的，家里的“营养品”也越来越多？？家里的气氛也越来越冷清。是什么？是什么让爸爸这样？是那名利、金钱和荣耀所带来的舒适感吗，难道他不知道这些带来的只是暂时的，是会想云一样消散的，只有清廉的作风、真正的人品才能使人久立于社会之中。

叮咚——门开了，警察来了，妈妈心痛又无奈地说：“你们？？你们？？把他带走吧。”说着便满脸悲痛地准备离开，爸爸见状怒吼着使劲地将妈妈推向阳台，而她冲出来拼尽全身力气将妈妈推向一边，自己却在爸爸的强力之下掉了下去，“女儿？？”

突然一惊，她睁开双眼，看着眼前熟悉的一切，擦了擦额头的冷汗，“谢天谢地，只是一场梦。”看着书本上那“不义而富且贵，于我如浮云”，她会心地笑了？？

与浮云对话

“你看看你，刚四十出头，要么整天端着个小茶杯，要么就是找人下下棋，跟个小老头似的，你到底有没有点追求啊，”妈妈又在喋喋不休的数落爸爸了。

“是啊，爸爸，你一天到晚这样，咱们什么时候才能住上大房子啊，原先住在这里的李叔叔、王阿

姨他们都搬到新房子里去了，就我们这么多年还窝在原地不动，真是的～”每次一想到这，我心里也愤愤的，这不，这天我也加入到妈妈的阵营中来了。可爸爸倒好，看着面前这两个喋喋不休的女人，如笑弥勒佛一样，毫无半点反驳的意思，临了只是留给我们一串笑声。

我爸就是这样的一个人，整天“不务正业”。不是品茶、就是下棋，当然最喜欢的还要数废寝忘食地伺候那些占满我们家整个阳台的盆景。每每我们母女以谁谁谁家最近忙着装修新房子，谁谁谁家最近添置新轿车时，老爸总是能用他经典的几句话把我们打发走。“咱们又不是没房没车，只不过房子旧了点，车轮少两个而已。”哎，一言以蔽之：爸不琢，不成器啊。

难得有假期，我刚拿起遥控器，拨到自己喜爱的节目，爸爸就凑到跟前。“丫头，怎么，你也爱看这《步步惊心》啊，这些节目都是瞎扯的，和历史毫无关联，有时间？？”爸爸还没说完，我便不耐烦地打断他的话，“行了，行了，爸，你还是到阳台伺候你的那些盆景吧，”爸爸叹了口气，又摇了摇头，拿着洒水壶缓缓地向阳台走去。

过了一会，我觉得刚才自己说话语气有点过分，便将电视机关闭，想找爸爸道个歉。对，到阳台上找他。说实话，这个阳台自从被这些盆盆罐罐霸占，我和妈妈很少再到阳台上来。今天上来

一看，好家伙，什么样的都有。一盆盆或羞涩的旁斜着，或倔强地挺立着，或绿如

篇三：回归自然本真之美

夜晚，祖孙二人倚窗远眺。

“瞧，万家灯火，大接通明，霓虹闪耀，真美～”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去，”

老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊～当年那些祖先，山东边点燃篝火，看月亮初升，星光灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”

对于这则材料，你有何感受、联想和思考，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

回归本真之美

每每伫立于夜幕中的窗前，霓虹闪烁之中闪现着现代的繁华，万家灯火之中流露着都市生活的自在，车水马龙的路上更似诉说着生活忙碌的节奏。当现代科技让生活充实到窒息，当钢筋水泥的丛林囚禁了花香鸟语，我们不禁反思；回归自然本真之美，才是生活的真谛。

改革开放的洪流袭来，城市化的脚步迈进，物我关系的不断调整，让多少人迷失忙碌而无追求、无信仰的生活。那些难觅踪迹的树木、花草、溪流与鸟鸣，那些传统古朴的节日传统与民俗，那些人与人之间的真诚、淳朴和透明，才是自然的、本真的、纤

尘不染的大美、这本真之美让我们深深地眷恋，这本真之美让我们由衷地向往。

回归本真，是回归那一抹云淡风轻。若说万物之迭，四季之变幻，大地之嬗变便是自然永恒的规律。那么，当最后一片落叶被疾驰的汽车碾碎，当清澈的天空被高耸的烟囱熏染成乌黑，当河水已不在清澈，河里的鱼儿不见了踪影，我们忘记了自然最原始的而澄静的美，这巨大的代价不免过于沉重。于是，百年之后的泰晤士河如今清澈依然，温哥华的深林公园处处是古典与现代的统一，他们正在低语；发展与保护，从不矛盾，从不矛盾；经济发展也可以让天空保持本色，依旧云淡风轻。

回归本真，是回归那淳朴古老的文化。不知何时，节日成了商业化的运作，成为鲜花与美食堆砌却被掏空灵魂的日期。舒婷感叹“不知多少年，我们错吧月饼当中秋，二手把月亮遗忘在遥远的天边了～”回归那厚重的历史，该是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，该是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的怀念和那“总把新桃换旧符”的期待，让传统文化更添真情，让温情永驻。现代文明该带走的是落后的习俗，而绝非本真的情谊。

回归本真，并非与现代化背道而驰，而是让科技发展服务于诗意的生活方式，让心灵在物质的丰富中有所依傍，成为自我与时代的书写着。当她回望香港那深沉的脚步一路走来，却仍有不失本色的“喜帖街”宁谧而热闹，仍有千年伫立的教堂与哥特风情，仍有窗台上精致温情的盆栽。她让香港的记忆岁月打磨却用不褪

色，永远有一抹新绿装点着一座不夜之城。当我们对自然与文化的本真怀有一份静穆而庄重的敬畏，自然之美与现代之美水乳交融般陨铁契合就为时不远。

回归本真，让我们在不忘物质丰富、时代进步中敬畏与尊重自然之美，诗意地栖居于高楼之中，却不忘对路边的行道树深深鞠躬，不让城市中仅有的绿意被无情砍伐，不让单调乏味的群发短信偷走淡淡的真情，以一颗向上，向善的心崇敬自然，用心去体会传统气息的流淌，也就回归了本真之美，自然之美。

我们相信：发展的科技，丰富的是物质，而进步的是科学发展、绿色发展的理念，增长的是人们对传统的人知，蔓延的是人间温情的底色，保留的是那份纯净的本真。

篇四：生命的本真作文８００字

生命的本真作文８００字

生命的本真作文８００字

三毛说：“如果有来生，愿作一棵树，站成永恒～”是啊，要站成永恒，绝不会被抽掉血扒光皮摆在展览室，而要在风中飘荡，要沐浴阳光，要洒下阴凉，是永恒的树，拥有古老的根，但生命依然鲜活，生命本真当如此，在该在的地方鲜活地永恒～

海子说：“要拥有最朴素的理想和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡”这就是海子对生命的诠释。他爱诗爱文，爱法爱人，他的生命当属于他爱的那个美的世界，面朝大海，春暖花开。然而现实总不尽人意，尤其在诗人的眼里，任何现实的不堪都会

将他那颗敏感的心惹哭。或许在他那个自己构想的世界里，他依旧存在。于是，在火车的轰鸣中，他结束了自己的生命。他想在自己的世界里寻找生命的本真，不愿再格格不入的现实中被“展览”。

林清玄说：“要永远想到预期的美好，就像春天想到百合，秋天想到芒花”这就是他生命的本真，一代文豪，学者，奔走讲学，著书立说，现实世界的名与利太多太多，他不要做展览室的树根，除却一切忧愁烦恼，遁入佛门，由绚烂归至平淡。春天赏百合，秋天品芒花，生命的本真，本应如此，在自己该在的地方，站成永恒，跨越时光，悠久而美好～

三毛的一生褒贬不一，但我认为，她来过，活出了自己生活的本真，足矣。她的灵魂只属于她心爱的荷西和那无边的撒哈拉沙漠。当荷西离去，她肉体虽存，灵魂早已覆灭，他无所眷恋地随荷西而去了，这是她的选择，与其在世间心被“役使”，作“展览”着没有生命的根，不如随荷西而去，在另一个世界，活出自己鲜活生命的永恒。所以三毛无悔，因为生命当如此。

“每人心中一亩田，种桃种李种春风，春花落去春又来”三毛在自己心中种下的是鲜活生命的种子。要实现自己一生的生命本真，当顺从生命本身，就像依恋黄土，依恋村庄的根，任岁月悠悠然然，我依旧生命鲜活，任世界纷纷扰扰，我依旧永恒本真～

篇五：尹文静　做本真的自己

做本真的自己

高三？６班　尹文静

寒鸦是一只聪明的鸟，因为它能想到用众鸟的羽毛来装饰自己；寒鸦却又是一只蠢笨的鸟，因为它掩饰了本真的自己，造成了被拿走羽衣后的尴尬场面。

我想说，请别学寒鸦掩饰了本真的自己。

我们需明白，一时的光鲜表象并不能换来持久的赞赏。寒鸦用众鸟的羽毛为自己的灰暗外表加分，但仅仅是那么一会儿，它夺得了宙斯的眼球，可光鲜亮丽的外表并不能让寒鸦的本质改变，于是便有了众鸟不服，揭穿它的尴尬场面。我们在平时的为人处世中不也是如此吗，只有真正有着高尚品德的人才会为世人所敬仰，而只装一时的好人，最终只会被世人鄙视。

我们需明白，别为了一时的眼前利益委屈了自己。寒鸦为了选美，不惜粘上厚重的“百鸟之羽”，失去了自身的轻盈。正如灰姑娘的两个姐姐，为了穿上本不属于自己的水晶鞋，不惜伤害自己的身体，放弃健康，告别自由，何必呢，做自己就好，别为了不属于自己的小“荣耀”让自己不舒服。

有句话是这样说的，心灵的美丽是任何美丽都无法比拟的。如果一个人皮囊美艳，内心丑恶，给世人留下的估计也只能是“金玉其外，败絮其中”的印象。而这一切又说明了一个问题，人们更多的会去欣赏一个人的内在美，从一个人的言谈举止，处世准则去判断好与坏。

一个有着高尚内在的人，不在乎他的外表如何，依旧可以受到世

人的尊敬。

所以，我们更需明白，做到本质上的美丽才不会害怕被揭开表象。屈原一句决绝的“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”道出了一个内心高尚的人品德无止境的心声。

我们需做本真的自己，活出自我，活出个性。但在成长中的一次次磨难过后，还需打磨本质。本质就如同蚌中的沙粒，即使疼痛，也会变成闪闪发光的珍珠。

历史会铭记那些品德高尚如珍珠的人。不会忘记文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚；不会忘记鲁迅弃医从文的赤诚。　历史会使有个性的人愈发鲜亮。李白的潇洒豪迈，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”尤为自信；白居易直白易懂，体恤民情的诗风依旧被人推崇。

那我们呢，该怎样做，用本真的性格创造一段属于自己的精彩。

作文二：《本真议论文》9100字

?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?本真?议论?文

?篇一?：

?　　?　本?真作?文　?本真?作文?（王?汉文?老师?）　?简介?：

?　　?　王?文汉?，男?，出?生于?１９?６０?年１?月，?小学?高级?教师?，临?西县?第一?完小?业务?校长?、“?王文?汉本?真作?文”?教学?法创?始人?曾获?邢台?市学?科名?师、?邢台?市优?秀教?学标?兵、?邢台?市优?秀教?育科?研型?教师?、邢?台市?教学?骨干?教师?、邢?台市?模范?教师?、临?西县?骨干?教师?小学?语文?沙龙?活动?主持?人、?县十?佳园?丁、?学科?带头?人等?９０?余项?荣誉?称号?。　?

?　　?自１?９８?９年?９月?开始?在实?践中?研究?学生?作文?难问?题，?于２?０１?７年?３月?，根?据自?己多?年来?的教?学经?验，?创设?了“?本真?作文?”。?本真?作文?是用?原汁?原味?的真?话、?看到?的或?听到?的真?事、?真的?思想?以及?真的?感情?去自?然表?达写?出的?真文?。　?

?　　?“王?文汉?本真?作文?”２?０１?７年?１０?月被?邢台?市批?准为?教育?科学?“十?五”?计划?研究?课题?，２?０１?７年?６月?通过?验收?。２?０１?７年?又承?担了?国家?级“?王文?汉本?真作?文”?“十?一五?”课?题研?究。?有近?２０?篇文?章在?省市?报刊?发表?或获?奖。?编辑?并出?版了?《幼?芽报?》、?《育?才写?作报?》、?《本?真作?文报?》等?计１?４６?期，?有２?５０?多名?学生?作文?在《?小学?生必?读》?、《?少年?智力?开发?报》?、《?作文?周刊?》、?《优?秀作?文选?刊》?等省?级报?刊发?表并?获奖?。篇?二：?幼芽?报》?、《?育才?写作?报》?、《?本真?作文?报》?等计?１４?６期?，有?２５?０多?名学?生作?文在?《小?学生?必读?》、?《少?年智?力开?发报?》、?《作?文周?刊》?、《?优秀?作文?选刊?》等?省级?报刊?发表?并获?奖。?篇二?》序?　周?国平?　人?来到?世上?，首?先是?一个?生命?。生?命，?原

?活得?越来?越复?杂了?。许?多时?候，?我们?不是?作为?生命?在活?，本?是单?纯的?。可?是，?人却

而?是作?为欲?望、?野心?、身?份、?称谓?在活?，不?是为?了生?命在?活，?而是?为了?财富?、权?力、?地位?、名?声在?活。?这些?社会?堆积?物遮?蔽了?生命?，我?们把?它们?看得?比生?命更?重要?，为?之耗?费一?生的?精力?，不?去听?也听?不见?生命?本身?的声?音了?。　?

?　　?人是?自然?之子?，生?命遵?循自?然之?道。?人类?必须?在自?然的?怀抱?中生?息，?无论?时代?怎样?变迁?，春?华秋?实、?生儿?育女?永远?是生?命的?基本?内核?。你?从喧?闹的?职场?里出?来，?走在?街上?，看?天际?的云?和树?影，?回到?家里?，坐?下来?和妻?子儿?女一?起吃?晚饭?，这?时候?你重?新成?为一?个生?命。?

?　　?　在?今天?的时?代，?让生?命回?归单?纯，?这不?但是?一种?生活?艺术?，而?且是?一种?精神?修炼?。耶?稣说?：

?　　?　“?除非?你们?改变?，像?小孩?一样?，你?们决?不能?成为?天国?的子?民。?”那?些在?名利?场上?折腾?的人?，他?们既?然听?不见?自己?生命?的声?音，?就更?听不?见灵?魂的?声音?了。?　　?　　?　人?不只?有一?个肉?身生?命，?更有?一个?超越?于肉?身的?内在?生命?，它?被恰?当地?称作?灵魂?。外?在生?命来?自自?然，?内在?生命?应该?有更?高的?来源?，不?妨称?之为?神。?二者?的辩?证关?系是?，只?有外?在生?命状?态单?纯之?时，?内在?生命?才会?向你?开启?，你?活得?越简?单，?你离?神就?越近?。在?一定?意义?上，?人生?觉悟?就在?于透?过社?会堆?积物?去发?现你?的自?然生?命，?又透?过肉?身生?命去?发现?你的?内在?的生?命，?灵魂?一旦?敞亮?，你?的全?部人?生就?有了?明灯?和方?向。?

?　　?　说?到底?，人?活的?就是?一个?价值?观，?不同?的价?值观?造就?不同?的人?生。?我自?己觉?得，?我的?价值?观已?经相?当明?晰而?简单?，围?绕着?两个?词，?即人?最宝?贵的?两样?东西?，　?　　?一是?生命?，

?　　?二是?灵魂?。老?天给?了每?个人?一条?命，?一颗?心，?把命?照看?好，?把心?安顿?好，?人生?即是?圆满?。把?命照?看好?，就?是要?保持?生命?的单?纯，?珍惜?平凡?生活?。把?心安?顿好?，就?是

要?积累?灵魂?的财?富，?注重?内在?生活?。平?凡生?活体?现了?生命?的自?然品?质，?内在?生活?体现?了生?命的?精神?品质?，把?这两?种生?活过?好，?生命?的整?体品?质就?是好?的。?　　?　　?　【?作文?范文?】　?吾侪?本是?素心?人　?“那?些在?名利?场上?折腾?的人?，他?们既?然听?不见?自己?的声?音，?就更?听不?见灵?魂的?声音?了。?”周?国平?如是?话。?

?　　?　这?何尝?不是?对于?我们?今天?这些?读书?人的?一种?警告?，警?告我?们如?何去?当一?个“?素心?人”?。　?

?　　?钱钟?书先?生曾?评述?道：?

?　　?学问?就是?荒江?野庐?二三?素心?人商?量谋?划之?事。?这里?的“?素心?人”?指的?就是?淡泊?名利?，潜?心研?究，?不世?俗，?不功?利之?人。?他们?是头?脑清?醒，?难得?糊涂?却又?糊里?糊涂?之人?。　?

?　　?中国?文人?历史?都是?才能?与命?运二?律悖?反。?舍此?，于?现实?中的?一些?读书?人便?会懂?得了?如何?在名?利场?上折?腾，?如何?用最?小的?代价?换取?最大?的利?益。?借用?庄子?中的?一句?话说?：

?　　?　“?进退?——?成规?——?成矩?，从?容—?—若?龙—?—若?虎。?”　?钱理?群教?授曾?在一?次学?术研?讨会?上语?出惊?人：?

?　　?我们?的大?学正?在培?养一?群高?素质?的利?己主?义者?。他?们高?智商?、世?俗、?圆滑?，懂?得表?演，?善于?配合?，知?道如?何从?体制?中实?现自?身利?益的?最大?化。?的确?，有?些读?书人?臻于?此已?达到?炉火?纯青?的地?步，?在名?利场?上他?们不?仅出?卖了?自己?，更?是出?卖了?灵

?　魂?。

?　　?学问?本是?天下?之公?器，?为人?之基?本器?物，?是人?们心?灵深?处的?一块?难得?的净?土，?本应?和名?利场?相去?甚远?。不?知从?何时?开始?，中?国的?读书?人不?在怀?有一?颗“?素心?人”?的心?。还?记得?多年?前文?坛爆?发的?“笔?盈盈?”现?象，?那些?读书?人又?从自?己的?灵魂?内心?中听?取不?为名?利折?腾的?声音?吗，?答案?不言?而喻?。　?

?　　?反观?现在?，值?得庆?幸的?是，?去年?的莫?大师?获得?诺贝?尔奖?给我?们国?家的?文坛?乃至?所有?的读?书人?都注?入了?一针?强心?剂。?徐上?峰先?生曾?在《?中国?作家?缺少?了什?么》?一文?中分?析外?国作?家“?耐得?住寂?寞，?在题?材和?写作?方向?上多?年甚?至几?十年?都不?变。?”莫?言获?得诺?贝尔?奖岂?不是?对中?国读?书人?的最?欢欣?鼓舞?的一?次证?明，?　再?者，?一些?读书?人为?了蜗?角虚?名，?蝇头?微利?在名?利场?上爬?摸滚?打，?且不?论“?文无?第一?，武?无第?二”?的古?训，?他们?这样?做不?仅脏?了自?己光?鲜的?外表?，迷?住了?双眼?，堵?塞了?双耳?，连?自己?的灵?魂的?声音?都听?不到?了。?现在?是一?个大?师缺?乏的?时代?，大?师的?越来?越稀?罕，?正是?那些?本是?“素?心人?”的?读书?人在?名利?场上?折腾?的结?果。?真正?希望?莫大?师之?后，?再无?大师?。　?

?　　?我始?终相?信，?那些?能听?见自?身灵?魂声?音的?“素?心人?”定?会是?成大?器者?。　?

?　　?倾听?灵魂?的声?音，?远离?名利?的折?腾　?人最?宝贵?的两?样东?西就?是生?命和?灵魂?，人?活着?就得?把命?照看?好，?把心?安顿?好，?保持?生命?的单?纯，?珍惜?平凡?的生?活，?并且?积累?灵魂?的财?富，?注重?内在?的生?活，?这样?的人?生即?是圆?满的?。让?生命?回归?单纯?，活?出生?命的?品质?，这?是多?么朴?素的?愿望?啊～?耶稣?也说?过：?中国?作家?缺少?了什?么》?一文?中分?析外?国作?家“?耐得?住寂?寞，?在题?材和?写作?方向?上多?年甚?至几?十年?都不?变。?”莫?言获?得诺?贝尔?奖岂?不是?对中?国读?书人?的最?欢欣?鼓舞?的一?次证?明，?　再?者，?一些?读书?人为?了蜗?角虚?名，?蝇头?微利?在名?利场?上爬?摸滚?打，?且不?论“?文无?第一?，武?无第?二”?的古?训，?他们?这样?做不?仅脏?了自?己光?鲜的?外表?，迷?住了?双眼?，堵?塞了?双耳?，连?自己?的灵?魂的?声音?

都听不到??了。?现在?是一?个大?师缺?乏的?时代?，大?师的?越来?越稀?罕，?正是?那些?本是?“素?心人?”的?读书?人在?名利?场上?折腾?的结?果。?真正?希望?莫大?师之?后，?再无?大师?。　?

?　　?我始?终相?信，?那些?能听?见自?身灵?魂声?音的?“素?心人?”定?会是?成大?器者?。　?

?　　?倾听?灵魂?的声?音，?远离?名利?的折?腾　?人最?宝贵?的两?样东?西就?是生?命和?灵魂?，人?活着?就得?把命?照看?好，?把心?安顿?好，?保持?生命?的单?纯，?珍惜?平凡?的生?活，?并且?积累?灵魂?的财?富，?注重?内在?的生?活，?这样?的人?生即?是圆?满的?。让?生命?回归?单纯?，活?出生?命的?品质?，这?是多?么朴?素的?愿望?啊～?耶稣?也说?过》?啊，?这些?节目?都是?瞎扯?的，?和历?史毫?无关?联，?有时?间？?？”?爸爸?还没?说完?，我?便不?耐烦?地打?断他?的话?，“?行了?，行?了，?爸，?你还?是到?阳台?伺候?你的?那些?盆景?吧，?”爸?爸叹?了口?气，?又摇?了摇?头，?拿着?洒水?壶缓?缓地?向阳?台走?去。?

?　　?　过?了一?会，?我觉?得刚?才自?己说?话语?气有?点过?分，?便将?电视?机关?闭，?想找?爸爸?道个?歉。?对，?到阳?台上?找他?。说?实话?，这?个阳?台自?从被?这些?盆盆?罐罐?霸占?，我?和妈?妈很?少再?到阳?台上?来。?今天?上来?一看?，好?家伙?，什?么样?的都?有。?一盆?盆或?羞涩?的旁?斜着?，或?倔强?地挺?立着?，或?绿如?篇三?：

?　　?　回?归自?然本?真之?美　?夜晚?，祖?孙二?人倚?窗远?眺。?

?　　?　“?瞧，?万家?灯火?，大?接通?明，?霓虹?闪耀?，真?美～?”男?孩说?，“?要是?没有?电，?没有?现代?科技?，没?有高?楼林?立，?上哪?儿看?去，?”　?老人?颔首?，又?沉思?摇头?：

?　　?　“?可惜?满天?繁星?没有?了。?沧海?桑田?，转?眼之?间啊?～当?年那?些祖?先，?山东?边点?燃篝?

”?　对?于这?则材?料，?你有?何火，?看月?亮初?升，?星光?灿烂?，他?们欣?赏的?也许?才是?美景?。

感?受、?联想?和思?考，?要求?选好?角度?，确?定立?意，?明确?文体?，自?拟标?题：?不要?脱离?材料?内容?及含?义的?范围?作文?，不?要套?作，?不得?抄袭?。　?

?　　?回归?本真?之美?　每?每伫?立于?夜幕?中的?窗前?，霓?虹闪?烁之?中闪?现着?现代?的繁?华，?万家?灯火之中??流露?着都?市生?活的?自在?，车?水马?龙的?路上?更似?诉说?着生?活忙?碌的?节奏?。当?现代?科技?让生?活充?实到?窒息?，当?钢筋?水泥?的丛?林囚?禁了?花香?鸟语?，我?们不?禁反?思；?回归?自然?本真?之美?，才?是生?活的?真谛?。　?

?　　?改革?开放?的洪?流袭?来，?城市?化的?脚步?迈进?，物?我关?系的?不断?调整?，让?多少?人迷?失忙?碌而?无追?求、?无信?仰的?生活?。那?些难?觅踪?迹的?树木?、花?草、?溪流?与鸟?鸣，?那些?传统?古朴?的节?日传?统与?民俗?，那?些人?与人?之间?的真?诚、?淳朴?和透?明，?才是?自然?的、?本真?的、?纤尘?不染?的大?美、?这本?真之?美让?我们?深深?地眷?恋，?这本?真之?美让?我们?由衷?地向?往。?

?　　?　回?归本?真，?是回?归那?一抹?云淡?风轻?。若?说万?物之?迭，?四季?之变?幻，?大地?之嬗?变便?是自?然永?恒的?规律?。那?么，?当最?后一?片落?叶被?疾驰?的汽?车碾?碎，?当清?澈的?天空?被高?耸的?烟囱?熏染?成乌?黑，?当河?水已?不在?清澈?，河?里的?鱼儿?不见?了踪?影，?我们?忘记?了自?然最?原始?的而?澄静?的美?，这?巨大?的代?价不?免过?于沉?重。?于是?，百?年之?后的?泰晤?士河?如今?清澈?依然?，温?哥华?的深?林公?园处?处是?古典?与现?代的?统一?，他?们正?在低?语；?发展?与保?护，?从不?矛盾?，从?不矛?盾；?经济?发展?也可?以让?天空?保持?本色?，依?旧云?淡风?轻。?　　?　　?　回?归本?真，?是回?归那?淳朴?古老?的文?化。?不知?何时?，节?日成?了商?业化?的运?作，?成为?鲜花?与美?食堆?砌却?被掏?空灵?魂的?日期?。舒?婷感?叹“?不知?多少?年，?我们?错吧?月饼?当中?秋，?二手?把月?亮遗?忘在?遥远?的天?边了?～”?回归?那厚?重的?历史?，该?是“?但愿?人长?久，?千里?共婵?娟”?的祝?福，?该是?“遥?知兄?弟登?高处?，遍?插茱?萸少?一人?”的?怀念?和那?“总?把新?桃

换?旧符?”的?期待?，让?传统?文化?更添?真情?，让?温情?永驻?。现?代文?明该?带走?的是?落后?的习?俗，?而绝?非本?真的?情谊?。　?

?　　?回归?本真?，并?非与?现代?化背?道而?驰，?而是?让科?技发?展服?务于?诗意?的生?活方?式，?让心?灵在?物质?的丰?富中?有所?依傍?，成?为自?我与?时代?的书?写着?。当?她回?望香?港那?深沉?的脚?步一?路走?来，?却仍?有不?失本?色的?“喜?帖街?”宁?谧而?热闹?，仍?有千?年伫?立的?教堂?与哥?特风?情，?仍有?窗台?上精?致温?情的?盆栽?。她?让香?港的?记忆?岁月?打磨?却用?不褪?色，?永远?有一?抹新?绿装?点着?一座?不夜?之城?。当?我们?对自?然与?文化?的本?真怀?有一?份静?穆而?庄重?的敬?畏，?自然?之美?与现?代之?美水?乳交?融般?陨铁?契合?就为?时不?远。?

?　　?　回?归本?真，?让我?们在?不忘?物质?丰富?、时?代进?步中?敬畏?与尊?重自?然之?美，?诗意?地栖?居于?高楼?之中?，却?不忘?对路?边的?行道?树深?深鞠?躬，?不让?城市?中仅?有的?绿意?被无?情砍?伐，?不让?单调?乏味?的群?发短?信偷?走淡?淡的?真情?，以?一颗?向上?，向?善的?心崇?敬自?然，?用心?去体?会传?统气?息的?流淌?，也?就回?归了?本真?之美?，自?然之?美。?　　?　　?　我?们相?信：?

?　　?发展?的科?技，?丰富?的是?物质?，而?进步?的是?科学?发展?、绿?色发?展的?理念?，增?长的?是人?们对?传统?的人?知，?蔓延?的是?人间?温情?的底?色，?保留?的是?那份?纯净?的本?真。?篇四?：　?　　?　生?命的?本真?作文?　　?生命?的本?真作?文　?　生?命的?本真?作文?　　?三毛?说：?

?　　?“如?果有?来生?，愿?作一?棵树?，站?成永?恒～?”是?啊，?要站?成永?恒，?绝不?会被?抽掉?血扒?光皮?摆在?展览?室，?而要?在风?中飘?荡，?要沐?浴阳?光，?要洒?下阴?凉，?是永?恒的?树，?拥有?古老?的根?，但?生命?依然?鲜活?，生?命本?真当?如此?，在?该在?的地?方鲜?活地?永恒?～　?海子?说：?

?　　?“要?拥有?最朴?素的?理想?和最?遥远?的梦?，即?使明?天天?寒地?冻，?路遥?马亡?”这?就是?海子?对生?命的?诠释?。他?爱诗?爱文?，爱?法爱?人，?他的?生命?当属?于他?爱的?那个?美的?世界?，面?朝大?海，?春暖?花开?。然?而现?实总?不尽?人意?，尤?其在?诗人?的眼?里，?任何?现实?的不?堪都?会将?他那?颗敏?感的?心惹?哭。?或许?在他?那个?自己?构想?的世?界里?，他?依旧?存在?。于?是，?在火?车的?轰鸣?中，?他结?束了?自己?的生?命。?他想?在自?己的?世界?里寻?找生?命的?本真?，不?愿再?格格?不入?的现?实中?被“?展览?”。?

?　　?　林?清玄?说：?

?　　?“要?永远?想到?预期?的美?好，?就像?春天?想到?百合?，秋?天想?到芒?花”?这就?是他?生命?的本?真，?一代?文豪?，学?者，?奔走?讲学?，著?书立?说，?现实?世界?的名?与利?太多?太多?，他?不要?做展?览室?的树?根，?除却?一切?忧愁?烦恼?，遁?入佛?门，?由绚?烂归?至平?淡。?春天?赏百?合，?秋天?品芒?花，?生命?的本?真，?本应?如此?，在?自己?该在?的地?方，?站成?永恒?，跨?越时?光，?悠久?而美?好～?　三?毛的?一生?褒贬?不一?，但?我认?为，?她来?过，?活出?了自?己生?活的?本真?，足?矣。?她的?灵魂?只属?于她?心爱?的荷?西和?那无?边的?撒哈?拉沙?漠。?当荷?西离?去，?她肉?体虽?存，?灵魂?早已?覆灭?，他?无所?眷恋?地随?荷西?而去?了，?这是?她的?选择?，与?其在?世间?心被?“役?使”?，作?“展?览”?着没?有生?命的?根，?不如?随荷?西而?去，?在另?一个?世界?，活?出自?己鲜?活生?命的?永恒?。所?以三?毛无?悔，?因为?生命?当如?此。?

?　　?　“?每人?心中?一亩?田，?种桃?种李?种春?风，?春花?落去?春又?来”?三毛?在自?己心?中种?下的?是鲜?活生?命的?种子?。要?实现?自己?一生?的生?命本?真，?当顺?从生?命本?身，?就像?依恋?黄土?，依?恋村?庄的?根，?任岁?月悠?悠然?然，?我依?旧生?命鲜?活，?任世?界纷?纷扰?扰，?我依?旧永?恒本?真～?篇五?：

?　　?　尹?文静?　做?本真?的自?己　?做本?真的?自己?　高?三？?６班?　尹?文静?　寒?鸦是?一只?聪明?的鸟?，因?为它?能想?到用?众鸟?的羽?毛来?装饰?自己?；寒?鸦却?又是?一只?蠢笨?的鸟?，因?为它?掩饰?了本?真的?自己?，造?成了?被拿?走羽?衣后?的尴?尬场?面。?

?　　?　我?想说?，请?别学?寒鸦?掩饰?了本?真的?自己?。　?

?　　?我们?需明?白，?一时?的光?鲜表?象并?不能?换来?持久?的赞?赏。?寒鸦?用众?鸟的?羽毛?为自?己的?灰暗?外表?加分?，但?仅仅?是那?么一?会儿?，它?夺得?了宙?斯的?眼球?，可?光鲜?亮丽?的外?表并?不能?让寒?鸦的?本质?改变?，于?是便?有了?众鸟?不服?，揭?穿它?的尴?尬场?面。?我们?在平?时的?为人?处世?中不?也是?如此?吗，?只有?真正?有着?高尚?品德?的人?才会?为世?人所?敬仰?，而?只装?一时?的好?人，?最终?只会?被世?人鄙?视。?

?　　?　我?们需?明白?，别?为了?一时?的眼?前利?益委?屈了?自己?。寒?鸦为?了选?美，?不惜?粘上?厚重?的“?百鸟?之羽?”，?失去?了自?身的?轻盈?。正?如灰?姑娘?的两?个姐?姐，?为了?穿上?本不?属于?自己?的水?晶鞋?，不?惜伤?害自?己的?身体?，放?弃健?康，?告别?自由?，何?必呢?，做?自己?就好?，别?为了?不属?于自?己的?小“?荣耀?”让?自己?不舒?服。?

?　　?　有?句话?是这?样说?的，?心灵?的美?丽是?任何?美丽?都无?法比?拟的?。如?果一?个人?皮囊?美艳?，内?心丑?恶，?给世?人留?下的?估计?也只?能是?“金?玉其?外，?败絮?其中?”的?印象?。而?这一?切又?说明?了一?个问?题，?人们?更多?的会?去欣?赏一?个人?的内?在美?，从?一个?人的?言谈?举止?，处?世准?则去?判断?好与?坏。?一个?有着?高尚?内在?的人?，不?在乎?他的?外表?如何?，依?旧可?以受?到世?人的?尊敬?。　?

?所以?，我?们更?需明?白，?做到?本质?上的?美丽?才不?会害?怕被?揭开?表象?。屈?原一?句决?绝　?

的?“宁?溘死?以流?亡兮?，余?不忍?为此?态也?”道?出了?一个?内心?高尚?的人?品德?无止?境的?心声?。　?

?　　?我们?需做?本真?的自?己，?活出?自我?，活?出个?性。?但在?成长?中的?一次?次磨?难过?后，?还需?打磨?本质?。本?质就?如同?蚌中?的沙?粒，?即使?疼痛?，也?会变?成闪?闪发?光的?珍珠?。　?

?　　?历史?会铭?记那?些品?德高?尚如?珍珠?的人?。不?会忘?记文?天祥?“人?生自?古谁?无死?，留?取丹?心照?汗青?”的?忠诚?；不?会忘?记鲁?迅弃?医从?文的?赤诚?。　?

?　　?历史?会使?有个?性的?人愈?发鲜?亮。?李白?的潇?洒豪?迈，?一句?“天?生我?材必?有用?，千?金散?尽还?复来?”尤?为自?信；?白居?易直?白易?懂，?体恤?民情?的诗?风依?旧被?人推?崇。?　　?　　?　那?我们?呢，?该怎?样做?，用?本真?的性?格创?造一?段属?于自?己的?精彩?。　?

作文三：《坚守议论文》13500字

篇一：关于坚守的议论文

关于

坚守的议论文

每个人都有自己的

理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗，

还是逃避？是前进，还是退缩？对于一个有志者来说，答案是肯定的，那就是坚守。

在漫漫的历史长河

中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云：“志当存高远”，

一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其坚守，为其奋斗。没有

志向，坚守从何而来？

勇气是坚守的关键。

塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例

子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去，他

不因弟弟的炸死而畏惧，不因政府的阻拦而害怕，而是坚守对科学的追求，最终发明了许多

炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，勇气是难能可贵的，我

们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。

毅力是坚守的核心。

米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而且颜料经常滴在他的脸上，

他的身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对

艺术的追求。试想，如果没有他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌？所以，坚

守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好：“宝剑锋

从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢？　　　　　坚守需要我们在遇到挫

折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉之苦，但他并没有因痛

苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱，无韵

之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦

佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值得钦佩的事情啊。一个

人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。

由此可见，坚守对

于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。如果你不坚守，你就

注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己的信念，从此放浪形

骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧人生。

坚守让我们更加有

价值，没有坚守的生活是乏味的，没有坚守的生活是没有意义的。　　　　　在不断创新的今天，

我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展；有了坚守追求，自己才会成功；有了

坚守信念，我们才能创造辉煌。

坚守吧，勇敢上进

的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒！

篇二：坚守议论文

①文

天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留

取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水

便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“**”摧残时，当他沦为

一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普

通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他

心中的池水，定是清明如镜吧??我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大

的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

②小谢的清莲开在

“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清

远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙

场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。每个人心中都

有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们

像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵

和尊严显得那样重要与困难重重。③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守

思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，

必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的

光芒。④我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞

噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，

二块??　沉沉大地，一个叫ｓａｒｓ的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，

还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下??白衣飘飞处，生命

在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这

个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。我感动于不折不扣的坚守，有的笨

拙而顽强，有的执著而冷峻。⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守

一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高

龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。⑥

我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子

之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推

崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而

他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质

朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。⑦坚守就是坚

守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、

比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因

为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得

很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、

你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去

寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就

所余无几、所剩无多了。

１．①“我”上课走

神，老师引导“我”集中注意力并积极发言。②老师脑梗严重，仍记得当年的教学情景。评

分：共２分。每点１分，意思对即可。

２．?因为老师已经

巧妙地提醒了走神的学生，若无其事，正是为了保护学生的自尊，不想让学生尴尬，体现出

老师对学生的关爱和巧妙的交流艺术。评分：共２分。意思对即可。

?看到老师的病情，

伤心，难过之情难以控制，体现了“我”对老师深深的爱怜、痛惜。评分：共２分。答案应

含有“对老师的深情”“情感难以控制”两点内容，每点１分，意思对即可。

３．示例一：第①句，

运用比喻，生动形象地写出了学生头发的美，字里行间流露出赞美之情。从而表现了老师高

超的语言艺术，也表现了老师的细心、爱心，对学生的观察细致入微。　　　示例二：第②句，

运用比喻，生动形象地写出了老师的亲切温和，表现了学生在老师的引领下，对学习内容的

领悟，也表现了学生对老师的关爱心领神会。等等

评分：共２分。也

可任选其他角度，如联想和想象、词语的赏析等，表达合理即可。

４．第一个“好”表

现的是一个善于鼓励学生的老师；第二个“好”表现的是一个热爱本职工作的老师。评分：

共２分。每点１分，可有不同角度，合理即可。

篇三：坚守作文

请以

“坚守”为话题，写一篇议论文

链接１：

东汉杨震曾往东莱

郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和

接风时值夜间，且无第三者在场于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者”哪料杨震

一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了

正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话

人生路上，山重水

复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完

美的一页请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于８００字的文

章

链接２：

据报道，三鹿、伊

利、蒙牛、雅士利等２２家奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国截止到２００８

年９月２１日８时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为１４４７１人，目前还在住院治疗

的为１２８９２人，其中有较重症状的婴幼儿１０４人，死亡３人初步调查所获得的证据表明，“肾

结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及奶站的监管等环节

试想，每一个环节

若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生吗？请以“坚守良知”

为话题，写一篇文章题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于８００字

［写作指导］

一审题立意

“坚守”意即坚定

的守卫它与“坚持　”意思有别“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出

“使继续下去”它与“守望”也内涵不同“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，

含一种期待故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈

坚守”是一宽泛的

字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容本次作文留给考生的较大

的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意因此，本次话题作文审

意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体

１．、可在“坚守”

后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：

必胜的信念　　高洁

的志趣　　人生的准责　　精神的家园　　道德的底线　　内心的宁静　　思想的清纯　　人间的真情

做人的气节（良知）　　人生的梦想　　　中国传统文化　　传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭

节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”

坚守内心的宁静，

精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明坚守诚实

做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有坚守，不随波逐流，才能

保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒

总之，要大处着手，

高点定位选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到

文章内容充实具体但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性应该特指就人的生命历程

和精神领域中不应该丢弃和流失的东西为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两

三个方面也可抓住一点，重点突破，务求一针见血

２．、可在“坚守”

前加附加成分：

在困境中坚守必胜的信念　　在金钱名利面前坚守人生的准责　　　在日新月异的社会发展面前

坚守传统文化　　　在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静　　　在世俗的洪流中坚守自己的精

神家园等这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意

义和针对性

行文过程中要重点

讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊

扬清的目的

回眸历史，伯夷拒

食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；

陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格??构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务

必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，

或者阐发某种深刻的哲理否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热

闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮

泛、味同嚼蜡之感

古人云：“弱水三千，

只取一瓢饮”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，

坚守忠贞，坚守承诺??坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度

来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理不可蜻蜓点水，泛泛而谈

二横向联想，选择

典型事例

朱光潜曾说：“写作

时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在

纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止”其中“四面的想”，即全方面辐射地想事实

上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，

更多的时候是横向联想在起作用

可横向联想，具体

演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：　①坚守阵地——二战时期的苏联军民

（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒８００多天（如何坚守），表

现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）

②抗战时期，谢晋

元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如

何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨（意义）

③谢延信（谁）用

常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺３２年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三

个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）

大孝至爱，感人至深（意义）

④罗映珍（谁）在

６００多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了

６００多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了

生命的奇迹（意义）

⑤马班邮递员王顺

友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送

信送报，受到当地各族群众高度赞誉

⑥非典时期，医务

工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前　⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学

家的良知，公布“蓝田神话”

⑧赤脚医生李春燕

远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春　⑨　坚守精神的家园

３７．５米，是日内瓦

坚守的底线这一高度，是１００年前建造的圣彼埃尔教堂的高度所有建筑物，只要超过这一高

度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房

盖房的资格让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人

去体味，去深思

⑩陈晓兰感动中国

组委会

授予陈晓兰的颁奖

词：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在

这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁

感动中国推选委员

彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭

报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件她所作的对

得起作为一位医生的良知

感动中国推选委员

于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表

了这个社会核心价值的方向

首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知像以个人的力量坚守着正义和

良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，

帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这

种良知的典型代表在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆

⑿中国人战争受害

者索赔要求　日本律师团团长尾山宏

尾山宏：一位７０

岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着

不懈的追问在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫

正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音

⒀前西德总理勃兰

特下跪华沙１９７０年１２月７日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑

通一声下跪，全世界为之大哗

作为政府首脑的勃

兰特为什么下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗？不二次大战中，勃

兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令

开除了国籍，并到处追捕他他被迫亡命挪威战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复

兴国家１９６９年１０月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理

勃兰特上台伊始，

便着手改善与苏联和东欧各国的关系１９７０年１２月６日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的

正式欢迎然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中

很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒

勃兰特知道，第二

次世界大战中，波兰６００万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了

近４００万犹太妇女儿童和男人??第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太

人街区殉难者纪念碑献花圈当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，

在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了

全部在场的人大为

震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任

何人商量，就跪下了

１９７１年１０月，诺

贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特１９７１年度诺贝尔和平奖当晚德国青年举起火炬，络

绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示衷心的祝贺

１９９２年１０月，勃

兰特因患癌症以７８岁的高龄逝世

⒁马德《良知是荷

底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着

他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安所以，一个有良

知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生

良知，是荷底的风

声一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美而一个人的良

知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命

⒃“范跑跑”在四

川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德

⒄三鹿奶粉甘肃省

近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例５９人，死亡１例，湖北、湖

南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产

的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白

质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农

不良产家见利忘义，

制造假货坑害消费者

三、参考提纲：主

体关键句

（一）

１、在金钱等各种诱

惑面前，让我们坚守良知苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货

２　、在公平正义的

较量面前，让我们坚守良知任长霞、尾山洪３在强权的威逼面前，让我们坚守良知文天祥、

刘胡兰

（二）

１、引文：坚守良知

是我们为人处世之本

２、分论点一：选择

坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动

３、论据一：陈晓兰

坚守医德

４、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义

５、论据二：尾山宏

用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问

６、分论点三：选择

坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝

７、论据三：考试时

不作弊等

８、结尾：坚守良知，

守住自己的道德底线

（三）

１　在商业领域，如

果不坚守良知，就会害人害己三鹿奶粉事件、假货

２　在政治舞台上，

如果不坚守良知，就会身败名裂武则天

３　在竞技体育方面，

如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神马拉多拉、琼斯　４　在文化娱乐界，如果不坚守良知，

就会丧失人格赵薇事件

四、参考文段

①文天祥，当他被

俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

的爱国豪情，爱国便是他的信念他的信念没有随局势而变他心中的池水便如明镜般折射出他

人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“**”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，

当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授我

们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明

如镜吧??

我相信，太阳的光

辉只在清澈的池水中才得以折射伟大的人格在坚守信念中才得以铸就无悔的人生在坚守信念

中才能走向尽头！

②小谢的清莲开在

“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华太白的清莲开在寂寞清远

的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了

却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头

每个人心中都有一

朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一

团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊

严显得那样重要与困难重重

③坚守内心的宁静，

精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明坚守诚实

做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有坚守，不随波逐流，才能

保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒

④我折服于一个个

坚守生命方式的人陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美

茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感基督耶

酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担

⑥我们这个时代，

水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心

与正义依然被某些人苦苦坚守吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于

为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股

市鹰犬的恐吓信刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大

公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻坚守之难，可见一斑

篇四：高考作文案例：话题议论文“坚守’写作指导点评及４篇例文

高考

作文案例：话题议论文“坚守’写作指导及例文

话题议论文“坚守’

写作指导及例文

请以“坚守”为话

题，写一篇议论文。

要求：？题目自拟；？

立意自定；？不少于７００字

链接１：

东汉杨震曾往东莱

郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和

接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪

料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他

坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。

人生路上，山重水

复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下

完美的一页。请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于８００字

的文章。

链接２：

据报道，三鹿、伊

利、蒙牛、雅士利等２２家奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国。截止到

２００８年９月２１日８时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为１４４７１人，目前还在住

院治疗的为１２８９２人，其中有较重症状的婴幼儿１０４人，死亡３人。初步调查所获得的证据

表明，“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及奶站的监管等环节。

试想，每一个环节

若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生吗？请以“坚守良知”

为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于８００字。

［写作指导］

一。审题立意

“坚守”意即坚定

的守卫。它与“坚持　”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，

突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之

“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。

坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次

作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。

因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。

１．、可在“坚守”

后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念　　高洁的志趣　　人生的准责　　精神的

家园　　道德的底线　　内心的宁静　　思想的清纯　　人间的真情　　做人的气节（良知）　　人生的

梦想　　　中国传统文化　　传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意

义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。

坚守内心的宁静，

精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚

实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，

才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

总之，要大处着手，

高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做

到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生

命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及

其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。

２．、可在“坚守”

前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念　　在金钱名利面前坚守人生的准责　　　在日新月异的

社会发展面前坚守传统文化　　　在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静　　　在世俗的洪流中

坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使

文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点

讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊

扬清的目的。

回眸历史，伯夷拒

食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；

陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格？？构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必

指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，

或者阐发某种深刻的哲理。否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，

热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅

浮泛、味同嚼蜡之感。

古人云：“弱水三千，

只取一瓢饮。”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨。坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真

理，坚守忠贞，坚守承诺？？坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角

度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理。不可蜻蜓点水，泛泛而谈。

二。横向联想，选

择典型事例。

朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五

个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”，即

全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的

高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用。

可横向联想，具体

演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：　①坚守阵地——二战时期的苏联军民

（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒８００多天（如何坚守），表

现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）。

②抗战时期，谢晋

元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如

何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）

③谢延信（谁）用

常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺３２年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三

个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）

大孝至爱，感人至深。（意义）

④罗映珍（谁）在

６００多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了

６００多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了

生命的奇迹。（意义）

⑤马班邮递员王顺

友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送

信送报，受到当地各族群众高度赞誉。

⑥非典时期，医务

工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前。　⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科

学家的良知，公布“蓝田神话”。

⑧赤脚医生李春燕

远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春。　⑨　坚守精神的家园

３７．５米，是日内瓦

坚守的底线。这一高度，是１００年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物，只要超过这

一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，

以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。

⑩陈晓兰感动中国

组委会

授予陈晓兰的颁奖

词：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在

这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯

洁。

感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境

纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规

性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。

感动中国推选委员

于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表

了这个社会核心价值的方向。

首届“感动中国”

的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最

终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的

中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代

表。在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。

⑾任长霞（河南登

封市公安局原局长）颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面

无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百

姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。

那么，在当今社会

其他领域行呢？比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工

作？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米，

不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品。为了拍摄到藏羚羊

奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小

时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产地小羊尸横遍野？？？

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、尽可吸

引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。

⑿中国人战争受害

者索赔要求　日本律师团团长尾山宏

尾山宏：一位７０

岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着

不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍

卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

⒀前西德总理勃兰

特下跪华沙１９７０年１２月７日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑

通一声下跪，全世界为之大哗。

作为政府首脑的勃

兰特为什么下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗？不。二次大战中，

勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令开除了国籍，并到处追捕他。他被迫亡命挪

威。战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。１９６９年１０月，勃兰特以社民

党主席的身份当选为联邦德国总理。

勃兰特上台伊始，

便着手改善与苏联和东欧各国的关系。１９７０年１２月６日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方

的正式欢迎。然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。

勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰６００万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近４００万犹太妇女儿童和男人？？第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。

全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。

１９７１年１０月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特１９７１年度诺贝尔和平奖。当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示衷心的祝贺。

１９９２年１０月，勃兰特因患癌症以７８岁的高龄逝世。

⒁马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。　篇五：坚守与变通　议论文

坚守与变通

人生在世，最大的愿望莫过于看到自己的价值，所以人会去不懈地实现自己的价值。

一路上磕磕碰碰，最终能够到达目的地的人，无疑在坚守着。是的，人需要坚守，坚守“实现自我价值”这一人生信念，坚守骨子里大无畏的那股闯劲，坚守心底里无人能挡的那股冲劲？？只有坚守了，人才有成功的可能。

但，坚守并不等于死守。

坚守，不是选定了一条路就一定要走到底。好比开车子，如果在原定的路线上发生了路阻，难道你会死心塌地地等在那儿、不管车要堵到何年何月？想必不会，你肯定会转动方向盘，寻觅别的捷径。这才是聪明之举！条条大道通罗马，人要坚守的其实是那个“罗马”，就像渔夫坚守的要赚钱的梦想一样。在通往目的地的过程中，我们可不能在一棵树上吊死，不要将自己锁在一个永无尽头的圆圈中，直至转了无数圈之后趴地不起。我们要做的是在圆圈的某个位置偏一个角度、拐出去，那么迎接我们的将是“柳暗花明又一村”。其实，这就是变通。

然而，变通不是随意改变方向。

再比如开车，遇到路阻，你总不能看到旁边有通路就不管三七二十一往那儿驶吧！你总要先看看那条路是否允许机动车通过、路况怎样、往那儿走的路程如何等等。当你都考虑、探查清楚了，再决定改道也不迟啊！变通，就是要识清时务、根据实情，适时适度地拐个弯儿。

坚守该坚守的，该

变通时就变通。

作文四：《坚守议论文》1900字

①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“**”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。④我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……　沉沉大地，一个叫ＳＡＲＳ的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。⑦坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

１．①“我”上课走神，老师引导“我”集中注意力并积极发言。②老师脑梗严重，仍记得当年的教学情景。评分：共２分。每点１分，意思对即可。

２．⑴因为老师已经巧妙地提醒了走神的学生，若无其事，正是为了保护学生的自尊，不想让学生尴尬，体现出老师对学生的关爱和巧妙的交流艺术。评分：共２分。意思对即可。

⑵看到老师的病情，伤心，难过之情难以控制，体现了“我”对老师深深的爱怜、痛惜。评分：共２分。答案应含有“对老师的深情”“情感难以控制”两点内容，每点１分，意思对即可。

３．示例一：第①句，运用比喻，生动形象地写出了学生头发的美，字里行间流露出赞美之情。从而表现了老师高超的语言艺术，也表现了老师的细心、爱心，对学生的观察细致入微。　　　示例二：第②句，运用比喻，生动形象地写出了老师的亲切温和，表现了学生在老师的引领下，对学习内容的领悟，也表现了学生对老师的关爱心领神会。等等

评分：共２分。也可任选其他角度，如联想和想象、词语的赏析等，表达合理即可。

４．第一个“好”表现的是一个善于鼓励学生的老师；第二个“好”表现的是一个热爱本职工作的老师。评分：共２分。每点１分，可有不同角度，合理即可。

作文五：《明晓磊《坚守本真，绽放生命光彩》初中议论文阅读题及答案》1200字

明晓磊《坚守本真，绽放生命光彩》初中议论文阅读题及答案　明晓磊《坚守本真，绽放生命光彩》初中议论文阅读题及答案　明晓磊《坚守本真，绽放生命光彩》初中议论文阅读题及答案　？面对缺陷，有人认为只有改变自己才能获得赏识。而我认为，坚守生命的本真，依靠实力，才能绽放生命光彩。因为是金子在哪里都会发光。

？“居高声自远，非是藉秋声？”，一个具有高尚品德的人，在任何领域都能展现自我，演绎生命的精彩。“躬耕陇亩”的诸葛亮，无需周游于群雄，将自己的品行节操寄予清风，即可闻名遐迩。“采菊东篱下”的陶渊明，无需巴结权贵，将自己的理想人格托与南山，亦在文坛称杰。他们没有必要改变自己的本真，却凭本真在历史上留下绚丽篇章。

？“酒香不怕巷子深”，一个具有真才实学的人，在何处都能发挥本领，造福苍。不管是一贬再贬的苏轼，还是背井离乡的林则徐，他们都能为官一任，造福一方。不管是在水患肆虐的江南，还是在风沙肆虐的边疆，只要有真才实学的人在，总会有苏堤，总会有水利，总会有黎民百姓苍生的福祉，因此，金子般的人才无论身处何方，都会被百姓所尊重，都会被历史所记载。

？“是金子在哪里都会发光”，这是在人们心中视同真理的思想，于是便有了“三百六十行，行行出状元”的说法。诚然如此。“蓝领专家”孔祥瑞，在平凡的岗位上绽放出了不平凡的光彩，用技术创新为国家作出突出贡献；“杂交水稻之父”袁隆平，亲身下到稻田，研制出举世无双的超级水稻，为中国以及世界解决了难题；中国的“导弹之父”钱学森，五年归国路，十年两弹成，为我国航天事业奠定了坚实基础。他们是金子，他们在自己的岗位上实现了价值，他们没有因环境的艰难、工作的艰苦而放弃本真，他们是最璀璨夺目的明星。　？反之，一味地掩饰和造作，只能使自己堕入虚伪的深渊，对人、对己、对社会都不利。邯郸学步、东施效颦，不都是盲目借鉴、不懂得珍惜自我价值的典型吗，

？坚守本真，用实力打造人生，用智慧充实人生。不要羡慕“高床暖枕”的舒适，不要奢求“飞黄腾达”的富贵；而是做一个本分、踏实、

勤勉的人。坚守住本真，脚踏实地、默默耕耘，让自我的舞台上绽放出生命至纯至真的光彩～

（选自《微素材革命？１０００则》，有删改。）

【注释】？诗句出自唐朝虞世南的诗《蝉》，意思是：蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。

７（本文的中心论点是

Ａ．只有改变自己才能获得赏识。Ｂ．坚守生命的本真，才能绽放生命光彩。

Ｃ．是金子在哪里都会发光。Ｄ．做人要脚踏实地、默默无闻地耕耘。　８（下列论证方法文章第？段没有使用的一项是

Ａ．道理论证Ｂ．举例论证Ｃ（比喻论证Ｄ（对比论证

９（下列对文章的理解分析有误的一项是

Ａ（文章第？？段都是用名言佳句引出文章的分论点。　Ｂ（第？段从反面的角度分析盲目借鉴、不珍惜自我带来的后果，进一步论证了中心论点。

Ｃ（第？段得出结论，号召人们做一个本分、踏实、勤勉的人，让生命绽放光彩。

Ｄ（文章的结构样式是：“分——总”式。

参考答案：

７．Ｂ　８．Ｄ　９．Ｄ

作文六：《回归本真议论文》4300字

随笔让作文回归本真

【关键词】随笔作文　　教学本真

作文教学是语文教学中不可或缺的重要组成部分，具有举足轻重的作用。但素质教育持续至今，作文教学的现状仍然不容乐观。从学生方面看，主要表现为作文内容虚假化，很少有自己的真实生活体验；作文构思模式化，不能突出学生的个性和自由；作文过程被动化，限制了学生自主选择和表达的欲望。从教师方面看，作文教学目的的功利化，忽视了语文学科工具性和人文性的特点；作文要求的统一化，让学生缺少选择的自由度；作文评价的单一化，使师生之间、学生之间缺少评价交流。那么，如何解决上述问题，语文课程标准指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应贴近学生实际，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”生活是艺术的源泉，也是作文的源泉，而随笔则是生活的真实再现。教师可以从引导学生关注生活人手，通过写随笔积累生活素材，让作文脱去华丽的外衣，花哨的技巧，走出脱离实际的课堂，反映现实的生活和真实的内心世界，让作文回归“清水出芙蓉，天然去雕饰”的质朴美。

１

一、走出课堂，让随笔贴近自然

教师应鼓励学生多亲近自然，把自己所见、所闻、所感诉之笔端。大自然中的春花秋月、蓝天碧海、高山流水、飞禽走兽都可以作为随笔的素材。信宜有优美的自然风光，如神奇的半月岩、陡峭的大仁山、鸟语花香的天马山、闻名粤西的太华山等，此外，信宜还有丰富的人

篇二：张扬个性，回归本真

龙源期刊网　．

张扬个性，回归本真

作者：贾吉香

来源：《速读？下旬》２０１５年第０４期

摘　要：怎样考就怎样教，教法跟着考法走，阻碍了语文教学改革的深入发展。怎样开展课堂教学才能让语文教学回归本真呢，？抗逆传统和时俗，回归育人本性；？“授业解惑”要授出特点，传出个性，３、语文教学要回归自然、回归社会、更要回归生活……

关键词：个性；本真；传承；回归

目前的条件下，考试依然充当着“指挥棒”角色，考试采用的标准化试题的方法，在很大程度上破坏了语文教学的正常秩序，阻碍了语文教学改革的深入发展；既加重了学生的课业负担，又降低了学生的语文水平；既不利于人才的培养，也不利于人才的选拔。

２

教师不考虑学生的将来发展，学生也漠视了自己的个性发展，语文课不姓“语”，而姓“物”（无），枯燥无物，物理机械。导致这一现象的关键点是我们语文老师欠缺一种胸怀，一种着眼未来的大度胸怀，一种着眼学科素养的语文胸怀，一种反叛时俗的叛逆胸怀。

那么，怎样才能放开胸怀教语文呢，

一、抗逆传统和时俗，回归育人本性

“教书育人”是教育赋予教师的神圣责任，教书的目的是为了为社会培养合格人才，不是为了制造考试机器。所以，为人师者的出发点是不要把学生教成考生，把原本有灵性的站立的人变成考试的僵硬的侏儒，要把学生教成学生，教成能终生学习的活力四射的人，因为课改的第一要务是学会学习。因此我们要有陶渊明“误落尘网中，一去三十年”的警惕，“实迷途其未远，觉今是而昨非”的反省，“悟以往之不谏，知来者之可追”的向往，乘着新课改的春潮，抗逆传统和时俗，回归育人本性，教出师者的真性。

二、“授业解惑”要授出特点，传出个性

人的个性具有独特性和差异性的特点。我们虽然生活在同一个时空，但先天的秉性，后天的视野、经历、感受不同，从而形成了不同的个性品质，因此在传知授业解惑的时候，一定要传出个性，授出特点，解出新思想，从而收取举一反三的学习效果。比如，学习《烛之武退秦师》，大多数老师

３

从应考的角度，着力于语言文字的疏通理解，忽略文章人物的心灵感悟，将文本思想与现代生活脱离，教材处理干瘪，学生学习干瘪，了无情趣。我在处理这篇课文的时候，先是介绍《左转》的艺术成就：１、善于描写战争和外交辞令；２、记事条理清晰；３、详略得当；人物形象鲜明，个性突出。其次是提问激趣：你能否在本文的学习中找到相应的印记呢，请带着问题梳理文字，找寻艺术印迹。（完成文字内容的理解）再次提问提升：你怎样理解文本中的故事和人物形象呢，请有理有据的表述出来。老师示例：从烛之武“辞曰”和“见秦

篇三：２０１４年辽宁高考满分作文：回归本真之美

２０１４年辽宁高考满分作文：回归本真之美

２０１４年辽宁高考作文真题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）　夜晚，祖孙二人椅窗远眺。

“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美～”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去，”

老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊～当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，天空灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”

对于这则材料，你有何感受、联想、思考，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义

４

的范围作文，不要套作，不得抄袭。

满分作文展示：

回归本真之美

每每伫立于夜幕中的窗前，霓虹闪烁之中闪现着现代的繁华，万家灯火之中流露着都市生活的自在，车水马龙的路上更似诉说着生活忙碌的节奏。当现代科技让生活充实到窒息，当钢筋水泥的丛林囚禁了花香鸟语，我们不禁反思：回归自然本真之美，才是生活的真谛。

改革开放的洪流袭来，城市化的脚步迈进，物我关系的不断调整，让多少人迷失于忙碌而无追求、无信仰的生活。那些难觅踪迹的树木、花草、溪流与鸟鸣，那些传统古朴的节日传统与民俗，那些人与人之间的真诚、淳朴和透明，才是自然的、本真的、纤尘不染的大美，这

本真之美让我们深深地眷恋，这本真之美让我们由衷地向往。

回归本真，是回归那一抹云淡风轻。若说万物之更迭，四季之变幻，大地之嬗变便是自然永恒的规律。那么，当最后一片落叶被疾驰的汽车碾碎，当清澈的天空被高耸的烟囱熏染成乌黑，当河水已不再清澈，河里的鱼儿不见了踪影，我们忘记了自然最原始而澄净的美，这巨大的代价不免过于沉重。于是，百年之后的泰晤士河如今清澈依然，温哥华的森林公园处处是古典与现代的统一，它们正在低语；发展与保

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护，从不矛盾；经济发展也可以让天空保持本色，依（转载于：．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ　在点　网：回归本真议论文）旧云淡风轻。

回归本真，是回归那淳朴古老的文化。不知何时，节日成了商业化的运作，成为鲜花与美食堆砌却被掏空灵魂的日期。舒婷感叹：“不知多少年，我们错把月饼当中秋，而把月亮遗忘在遥远的天边了～”回归那厚重的历史，该是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，该是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的怀念和那“总把新桃换旧符”的期待，让传统文化更添真情，让温情永驻。现代文明该带走的是落后的习俗，而绝非本真的情谊。

回归本真，并非与现代化背道而驰，而是让科技发展服务于诗意的生活方式，让心灵在物质的丰富中有所依傍，成为自我与时代的书写者。当她回望香港那深沉的脚步一路走来，却仍有不失本色的“喜帖街”宁谧而热闹，仍有千年伫立的教堂与哥特风情，仍有窗台上精致温情的盆栽。她让香港的记忆岁月打磨却永不褪色，永远有一抹新绿装点着一座不夜之城。当我们对自然与文化的本真怀有一份静穆而

篇四：回归自然本真之美

夜晚，祖孙二人倚窗远眺。

“瞧，万家灯火，大接通明，霓虹闪耀，真美～”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去，”

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老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊～当年那些祖先，山东边点燃篝火，看月亮初升，星光灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”

对于这则材料，你有何感受、联想和思考，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

回归本真之美

每每伫立于夜幕中的窗前，霓虹闪烁之中闪现着现代的繁华，万家灯火之中流露着都市生活的自在，车水马龙的路上更似诉说着生活忙碌的节奏。当现代科技让生活充实到窒息，当钢筋水泥的丛林囚禁了花香鸟语，我们不禁反思；回归自然本真之美，才是生活的真谛。

改革开放的洪流袭来，城市化的脚步迈进，物我关系的不断调整，让多少人迷失忙碌而无追求、无信仰的生活。那些难觅踪迹的树木、花草、溪流与鸟鸣，那些传统古朴的节日传统与民俗，那些人与人之间的真诚、淳朴和透明，才是自然的、本真的、纤尘不染的大美、这本真之美让我们深深地眷恋，这本真之美让我们由衷地向往。

回归本真，是回归那一抹云淡风轻。若说万物之迭，四季之变幻，大地之嬗变便是自然永恒的规律。那么，当最后一片落叶被疾驰的汽车碾碎，当清澈的天空被高耸的烟囱熏染成乌黑，当河水已不在清澈，河里的鱼儿不见了踪影，我们

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忘记了自然最原始的而澄静的美，这巨大的代价不免过于沉重。于是，百年之后的泰晤士河如今清澈依然，温哥华的深林公园处处是古典与现代的统一，他们正在低语；发展与保护，从不矛盾，从不矛盾；经济发展也可以让天空保持本色，依旧云淡风轻。

回归本真，是回归那淳朴古老的文化。不知何时，节日成了商业化的运作，成为鲜花与美食堆砌却被掏空灵魂的日期。舒婷感叹“不知多少年，我们错吧月饼当中秋，二手把月亮遗忘在遥远的天边了～”回归那厚重的历史，该是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，该是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的怀念和那“总把新桃换旧符”的期待，让传统文化更添真情，让温情永驻。现代文明该带走的是落后的习俗，而绝非本真的情谊。

回归本真，并非与现代化背道而驰，而是让科技发展服务于诗意的生活方式，让心灵在物质的丰富中有所依傍，成为自我与时代的书写着。当她回望香港那深沉的脚步一路走来，却仍有不失本色的“喜帖街”宁谧而热闹，仍有千年伫立的教堂与哥特风情，仍有窗台上精致温情的盆栽。她让香港的记忆岁月打磨却用不褪色，永远有一抹新绿装点着一座不夜之城。当我们对自然与文化的本真怀有一份静穆而庄重的敬畏，自然之美与现代之美水乳交融般陨铁契合就为时不远。

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回归本真，让我们在不忘物质丰富、时代进步中敬畏与尊重自然之美，诗意地栖居于高楼之中，却不忘对路边的行道树深深鞠躬，不让城市中仅有的绿意被无情砍伐，不让单调乏味的群发短信偷走淡淡的真情，以一颗向上，向善的心崇敬自然，用心去体会传统气息的流淌，也就回归了本真之美，自然之美。

我们相信：发展的科技，丰富的是物质，而进步的是科学发展、绿色发展的理念，增长的是人们对传统的人知，蔓延的是人间温情的底色，保留的是那份纯净的本真。

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作文七：《坚守自我议论文》4000字

篇一：坚守自我议论文

蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！

篇二：坚守自我

康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”

一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。

回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。

陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。

屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。

目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。

历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。

今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。

篇三：坚守自我

我是一颗拒绝融化的冰，坚持这样的角度和坚硬，我是一颗拒绝融化的冰，坚持不变的寒冷和清醒。——题记

生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。

兰亭传世

那个时代，仿佛被老庄主宰。

一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈！一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝！

坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。

陆游报国

灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。

“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧！

但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心！

坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。

诸葛忠魂

草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。

为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇！忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光；忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神！无奈，少主却是扶不起的阿斗！其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳！

坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名！

坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉！

篇四：坚守自我

世事太多诱惑：成功，掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我，泯灭了自我价值、理想，压抑了自身长处，一如那只效法猴子欲得主人奖赏，费力爬到房顶的驴子，就会遗人笑柄，黯淡了人生。坚守自我，积极于世事，方能成就自我的辉煌。

坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧，面对污浊的官场，坚守自己的人格操守，才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人，浮五湖，戏沧洲，生命有自由才高贵。“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他，出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守，才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰，眺望过历史的风尘，蔚然成观。

坚守自我，需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜，任星月沉沦，心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天，多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前，在追求荣誉的过程中，丧失了心中的正直，迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出，我们拍手称快的同时，纠其原因无论官员还是商人在事业起点时，何曾不想奋力拼搏，以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊，是没有坚守自我心中的信念，在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。

想起了学者鲍鹏山说的：“在我的同学经商暴富时，我也曾动摇，最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀，其实，人生的天平何止物质这一枚砝码，人生的成功何止他人已尝试过的一种。

坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点特长，不盲目效仿追随他人。

让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生。

篇五：坚守自我

黑夜，席卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤独的时刻，我在回首的刹那，看见了零星的身影……

千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。

作文八：《坚守正义议论文》13400字

坚守正义议论文

篇一：坚守议论文

？文天祥～当他被俘～当他身处异乡～当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死～留取丹心照汗青”的爱国豪情～爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉：再看如今的季羡林～当他饱受“**”摧残时～当他沦为一个看大门的人时～当他年过花甲时～他没有放弃研究～从《罗摩衍那》到吐火罗文～从普通学者到北大教授。我们看到了～是他对古文字研究的执着～对信念的坚守～走到今天：他心中的池水～定是清明如镜吧……我相信～太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头：

？小谢的清莲开在“池塘生春草～园林变鸣禽”的自然～为了它～他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边～为了它～他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事～赢得生前身后名”为了坚守这个信念～他白了少年头。每个人心中都有一朵清莲～它是我们最后的底线～每当我们来到世上～心就被各种丑陋的情感腐蚀～他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地～我们的纯真近乎吞噬～坚守内心最后那份高

贵和尊严显得那样重要与困难重重。？坚守内心的宁静～精神世界就会变得充盈而富足，坚守思想的清纯～心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则～坚守认真做事的态度～必定收获友谊～收获真情。唯有坚守～不随波逐流～才能保持真正的自我～才能闪耀个性的光芒。？我常为一些画面所感动。猎猎风中～一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克～这个吞噬无辜生命的怪兽～挥动手手臂～将最原始的自卫武器——石块～连同仇恨一起掷出。一块～二块……　沉沉大地～一个叫ＳＡＲＳ的幽灵突然降临～瘟魔所到之处～人们纷纷夺路而逃。他～还有她～他们以冲锋的姿势迎头而上～顶住～倒下，再顶住～再倒下……白衣飘飞处～生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人～峨冠博带～行吟在江水之滨～“众人皆醉而我独醒”～这个梦碎者和梦醒者～最终怀抱沙石走向南方的一条河流。我感动于不折不扣的坚守～有的笨拙而顽强～有的执著而冷峻。？我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊～坚守一份自适，李太白醉酒狂歌～坚守一狂傲，杜子美茅屋疾呼～坚守一份关怀，托尔斯泰～高龄出走～坚守一份朴素的心灵～平民的情感。基督耶酥～背缚十字架～坚守赎罪的重担。？我们这个时代～水土流失的同时～人性也在流失～我们笑话愚公之不慧～孔子之不明～屈子之何醒，但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏～这个响当当的名字为何如此被人推崇，为的是他敢于为

不成熟的市场经济扫除污浊～为的是他坚守经济环境的纯净与公正～而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威～这个普通的弱女子～只是以一颗学者应有的质朴的心灵～揭出某大公司的黑幕～竞受到邪恶的围攻。坚守之难～可见一斑。？坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候～你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟～你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守～但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

１．？“我”上课走神～老师引导“我”集中注意力并积极发言。？老师脑梗严重～仍记得当年的教学情景。评分：共２分。每点１分～意思对即可。

２．？因为老师已经巧妙地提醒了走神的学生～若无其事～正是为了保护学生的自尊～不想让学生尴尬～体现出老师对学生的关爱和巧妙的交流艺术。评分：共２分。意思对即可。

？看到老师的病情～伤心～难过之情难以控制～体现了“我”对老师深深的爱怜、痛惜。评分：共２分。答案应含

有“对老师的深情”“情感难以控制”两点内容～每点１分～意思对即可。

３．示例一：第？句～运用比喻～生动形象地写出了学生头发的美～字里行间流露出赞美之情。从而表现了老师高超的语言艺术～也表现了老师的细心、爱心～对学生的观察细致入微。示例二：第？句～运用比喻～生动形象地写出了老师的亲切温和～表现了学生在老师的引领下～对学习内容的领悟～也表现了学生对老师的关爱心领神会。等等

评分：共２分。也可任选其他角度～如联想和想象、词语的赏析等～表达合理即可。

４．第一个“好”表现的是一个善于鼓励学生的老师，第二个“好”表现的是一个热爱本职工作的老师。评分：共２分。每点１分～可有不同角度～合理即可。

篇二：以坚持为话题的议论文例子

以坚持为话题的作文：坚持让平凡变伟大

人生便如一块香料～只有在坚持的信念为柴～坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。

一个人做好一天的事很容易～但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人一匹马～用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认～他很平凡。但我们更应肯定～他确实伟大。在这个平凡的岗位上～他一走就是几十年。

就算是一捧粗沙～也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持～我们又去哪里寻找这份感动～寻觅这种精神，

坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个神话～一个物理世界的传奇人物爱因斯坦，他提出了狭义相对论～广义相对论，他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中～他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后～他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的～但是我放弃了：”上帝是公平的～他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁～只要你抓住了坚持这把钥匙～成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他～就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

《浮士德》一部几十年血汗著成的巨著～包含了一位作家歌德一生的努力。相比于今天的快餐文化～那里面写满了坚持。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里～人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散，为什么几十年著述而成的《本草纲目》流传至今，又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已，又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间，是坚持：坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持～才能劈荆斩棘～才能一千次的跌倒有一

千零一次的站起。好多人抱怨～自己坚持了～自己努力了～为什么还不成功，那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。有了坚持不一定成功，但没有坚持～就注定失败。对于成功～坚持的塑造必不可少：

以坚持为话题的作文：坚持就是胜利

人们都想在事业或学业上有所成就～但是～只有一部分人取得了胜利～而相当一部分人却陷入失败的若痛之中。这是为什么呢？

俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦～但他们往往缺少一种胜利的必要条件～那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见～一个人要想取得学业上或事业上的成功～除了个人的努力之外～坚持也是实现这一目标的重要条件。

英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活～不管刮风下雨～每天都坚持到街头去观察、谛听～记下行人的零言碎语～积累了丰富的生活资料。这样～他才在《大卫？科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写～在《双城记》中留下逼真的社会背景描写～从而成为英国一代文豪～取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池～其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持～经过了五万次左右的试验～终于取得成功～发明了蓄电池～被人们授与“发

明大王”的美称。

狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持～使狄更斯为人们留下许多优秀著作～也为世界文学宝库增添了许多精品，坚持～使爱迪生攻克了许许多多的难关～为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见～坚持能够使人取得事业和学业上的成功。

那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力～与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时～似乎发现一种新元素～但是面对这繁琐的提炼与实验～他退却了。当另一化学家用了一年时间～经过无数次实验～终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时～那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家～一

位坚持住了～取得了胜利，另一位却没有坚持住～未能取得成功。可见～能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻～也就是光明就要到来的时刻～越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。

坚持就是胜利

只要你一直抬头看着天～就一定会看见上帝。

——题记

坚持就是胜利～要取得胜利就要坚持不懈地努力～饱尝了许多次的失败之后才能成功～即所谓的失败乃成功之母～

成功也就是胜利的标志。

古往今来～有许多名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗，

霍金２１岁的时候～他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病～１９６３年～医生说他只能活两年半。不久～就完全瘫痪了。１９８５年～霍金又因肺炎进行了穿气管手术～此后～他完全不能说话～只能依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈～看书必须依赖一种翻书页的机器。但他还是完成了巨作《时间简史》。是什么让他完成了这本巨作，归根基地就是坚持。

海伦？凯勒出生后的第１９个月～一场突如其来的猩红热产生的高烧使海伦？凯勒变成了一个集盲、聋、哑于一身的残疾人。尽管命运之神夺走了她的视力和听力～她却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。《我的生活》结集出版～并轰动了美国文坛。一个世纪以来～《我的生活》被翻译成五十多种文字～传遍了世界每个角落。海伦？凯勒一生共出版专著１４部～大都成了激励美国人的优秀读物～而她在《大西洋月刊》上发表的散文《假如给我三天光明》更因其孤绝的旷世之美～而征服了全世界的读者。如果你问我是什么让她有这样的成就，我只能回答你～是坚持。

半塔保卫战中我军以少胜多～以弱胜强～创造了在遭敌优势兵力围攻下固守待援～打守备战的经验。陈毅同志说：

“半塔保卫战是固守待援的范例。”敌兵力共有一万多人～武器装备良好。而我守卫半塔的兵力只有五百多人～加上外围部队总兵力约三千人～其中还包指两个学生队、一个女生和少年队～大部分没有枪。敌我兵力悬殊很大。形成了对半塔的包围。当时我五支队指挥机关所在地苏营和半塔之间的通路也被敌人封锁。～固守半塔～以待援军～打得敌人大败。为什么能胜利，那就是坚持：

“水滴石穿～绳锯木断”～这个道理我们每个人都懂得～然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿，柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断，说透了～这还是

坚持。一滴水的力量是微不足道的～然而许多滴的水坚持不断地冲击石头～就能形成巨大的力量～最终把石头冲穿。同样道理～绳子才能把木锯断。

胜利之前的挫折是在所难免的～只有克服困难～坚持不懈的努力～胜利就会出现在眼前。这才是真正的胜利。

坚持～也是一种美丽

因为有了坚持～小草才能破土而出～以见天日，因为有了坚持～雏鹰才能学会飞翔～搏击长空，因为有了坚持～人们才能挑战极限～创造奇迹？？坚持～也是一种美丽。篇二：以坚持为话题的作文９００字

以坚持为话题的作文９００字

以坚持为话题的作文９００字

再坚持一下

“快到～快到了～就差一步了：坚持住：”男人大叫着。那个女人脸色惨白～表情痛苦：“不行？？抓不住了。”女人的声音微弱到了极点。她单手抓着缆车座位下的一根杠子～身体悬在空中～脚下是万丈深渊。坐在缆车上的男人怎么也够不到她～只能声嘶力竭地喊着：“只有几步就到头了：只要再坚持一下就行了：”一下～一下～又一下～终于到了站台上。女人被拉

了上来～一下子瘫软在地上。男人也跳下车～满头大汗。在男人的鼓励下～女人坚持了３分２４秒。在场的所有人都惊呆了～看到女人得救～不禁唏嘘感叹：

坐在电视机前的我～也惊讶得半晌合不拢嘴。原来～坚持的力量如此之大：

这天～我们全年级去桥世界＆ｇｔ；秋游。我高兴得像冲出笼子的小鸟～到处乱飞。一个桥接一个桥地玩儿。

“其实呀～你玩的那些桥都是小儿科：”大头在我背后冷冷地说道～“看到这个秋千桥了没，”他朝那个备受冷落、空荡荡没人玩的秋千桥努了努嘴～“这才叫实力。只有男孩玩得了：”他把双手插进裤兜～又上下瞥我两眼～“像你这样～一个引体向上都做不了的～压根玩不起来的。”

“嘁：谁说我不行，玩就玩：”

我被他一激～一个箭步就上了桥。很轻松～我一下就荡

过了两个秋千。荡到第三个时～不料重心稍偏～一只脚落在了水里～一阵寒意透进心底～我顿时心跳加速。等荡过第六个秋千时～我已大汗淋漓了。

大头早已跑到对岸等我了。开始看我很顺利～他还不怀好意地喊着：“你不行～荡水里才好：”现在看我站都站不稳了～还满脸通红～直喘粗气～他也紧张了起来。

“喂～强姐～就差两个秋千了～一定要坚持住啊：叫别的班的瞧瞧咱们多厉害：”这时的我眼前发花～他的话在我耳边飘过～却支撑不住已浑身发软的我了。短短的３米～仅仅两个秋千～我却觉得遥不可及。

我抱着秋千～晃来晃去～我的手渐渐抓不住了～

“只要再坚持一下就行了：只要再坚持一下就行了：”

我忽然听到了这句熟悉的话～像空谷回音～钻进心里。脚下的水里倒映着我的身影～　　似乎变成了在缆车下悬挂的那个女人的身体。“就到了～一下～坚持一下就到了：”我想起了我在电视机前为她着急时心底里的喊声。

这秋千不就像那快到终点的缆车吗，我一下鼓足了＆ｇｔ；勇气～猛地一荡～顺势抓住了最后一根铁索～再借势一跃～扑到了岸上。

我暗暗吃惊～原来心理暗示如此重要。努力是没有极限的～意志与信心加上毅力可以创造奇迹。那么～生活中～只要再坚持一下～就很有可能达到成功的彼岸。　《以坚持为

话题的作文９００字》篇三：高考作文案例：话题议论文“坚守’写作指导及例文

高考作文案例：话题议论文“坚守’写作指导及例文

高考作文案例：话题议论文“坚守’写作指导及例文柳岸钓客

话题议论文“坚守’写作指导及例文

请以“坚守”为话题～写一篇议论文。

要求：题目自拟，立意自定，不少于７００字

链接１：

东汉杨震曾往东莱郡赴任～路经昌邑县～适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤～以示报恩和接风。时值夜间～且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心臵腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃～断然拒绝：“天知～地知～我知～你知～何谓无知者：”面对重金贿赂～他坚持了正义的立场～恪守了高岸的品格～心底的防线固若金汤～被历代传为佳话。

人生路上～山重水复～云遮雾障～随时都会使人晕头转向～跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵～才能写下完美的一页。请以“坚守”为话题～自选文体～自选角度～自拟标题～写一篇不少于８００字的文章。

链接２：

据报道～三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等２２家奶粉中检测

出三聚氰胺～“肾结石婴儿”事

件震惊了全国。截止到２００８年９月２１日８时～因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为１４４７１人～目前还在住院治疗的为１２８９２人～其中有较重症状的婴幼儿１０４人～死亡３人。初步调查所获得的证据表明～“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售～以及奶站的监管等环节。

试想～每一个环节若能严格把关～每个人若能做到坚守自己的良知～这类事件还会发生吗，请以“坚守良知”为话题～写一篇文章。题目自拟～立意自定～除诗歌外文体自选～不少于８００字。

［写作指导］

一。审题立意

“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持

”意思有别。“坚守”之“守”～强调“不使攻破”，“坚持”之“持”～突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”～是一种意志，“守望”之“望”～含一种期待。故三者大相径庭～审题时切不可将它们混为一谈。

坚守”是一宽泛的字眼～从语法上看可以添加宾语～可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间～有丰富的内容和多样的现实意义～可多侧面多角度立意。因此～本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想～添加因素～化大为小～化抽象为具体。

１．、可在“坚守”后加中心词～在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念　　高洁的志趣　　人生的准责

精神的家园　　道德的底线

内心的宁静　　思想的清纯

人间的真情　　做人的气节，良知，

人生的梦想

中国传统文化

传统美德，诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约，也可着眼于“坚守的意义”～在其后加“的　　力量”“的奇迹”。

坚守内心的宁静～精神世界就会变得充盈而富足，坚守思想的清纯～心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则～坚守认真做事的态度～必定收获友谊～收获真情。唯有坚守～不随波逐流～才能保持真正的自我～才能闪耀个性的光芒。

总之～要大处着手～高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容～赋予“坚守”以客观的现实内容～做到文章内容充实具体。但纵观以上各例～“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感～行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点～重点突破～务求一针见血。

２．、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的

信念

在金钱名利面前坚守人生的准责

在日新月异的社会发展面前坚守传统文化

在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静

在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是～进一步增添具体的现实内容～开启写作思路～使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守～坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性～这样才能作到针砭时弊～激浊扬清的目的。

回眸历史～伯夷拒食周粟～饿死首阳山中～坚守了爱国节操，刘兰芝誓不改嫁～举身赴清地～坚守了忠贞爱情，陶渊明辞官归隐～采菊东篱下～坚守了高洁人格？？构思时～你无论取材何种坚守～笔锋务必指向坚守者的心灵～展示那道无形的底线～渗透进你的感悟与深思～

讴歌某种伟大的品格～或者阐发某种深刻的哲理。否则～只是流于写那种有形之坚守～尽管硝烟弥漫～旌旗漫卷～热闹是有～但是不能震撼人的情志～启迪人的沉思～犹如风过无痕～浪行无迹～给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。

二。横向联想～选择典型事例。

朱光潜曾说：“写作时～要抱住这个题目四面的想～不拘大小～不问次序～想到一点就用三五个字的小标题写在纸上～

一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”～即全方面辐射地想。事实上～学生在审题的时候～许多情况下～不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题～更多的时候是横向联想在起作用。

可横向联想～具体演化～具体内容为谁坚守什么～如何坚守～有何意义：

坚守阵地——二战时期的苏联军民，谁，在德军的重重包围中～弹尽粮绝～饥寒交迫～坚守列宁格勒８００多天，如何坚守，～表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀，意义，。　　抗战时期～谢晋元率领八百战士，谁，～孤军奋战～誓死不退～坚守四行仓库四昼夜～击退敌人数十次进攻，如何坚守，～给狂妄的日本侵略者迎头痛击～表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。，意义，

谢延信，谁，用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺３２年～用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟～，坚守什么～如何坚守，大孝至爱～感人至深。，意义，

罗映珍，谁，在６００多个日夜里～坚守在成为植物人的丈夫的病床前～倾心呵护～泣血呼唤～她为丈夫写了６００多封“情书”式的护理日记～每天坚持读给丈夫听～，坚守什么～如何坚守，用爱创造了生命的奇迹。

篇三：高考作文案例：话题议论文“坚守’写作指导点评

及４篇例文

高考作文案例：话题议论文“坚守’写作指导及例文

话题议论文“坚守’写作指导及例文

请以“坚守”为话题～写一篇议论文。

要求：？题目自拟，？立意自定，？不少于７００字

链接１：

东汉杨震曾往东莱郡赴任～路经昌邑县～适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤～以示报恩和接风。时值夜间～且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心臵腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃～断然拒绝：“天知～地知～我知～你知～何谓无知者：”面对重金贿赂～他坚持了正义的立场～恪守了高岸的品格～心底的防线固若金汤～被历代传为佳话。

人生路上～山重水复～云遮雾障～随时都会使人晕头转向～跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵～才能写下完美的一页。请以“坚守”为话题～自选文体～自选角度～自拟标题～写一篇不少于８００字的文章。

链接２：

据报道～三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等２２家奶粉中检测出三聚氰胺～“肾结石婴儿”事件震惊了全国。截止到２００８年９月２１日８时～因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为１４４７１人～目前还在住院治疗的为１２８９２人～其中有较

重症状的婴幼儿１０４人～死亡３人。初步调查所获得的证据表明～“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售～以及奶站的监管等环节。

试想～每一个环节若能严格把关～每个人若能做到坚守自己的良知～这类事件还会发生吗，请以“坚守良知”为话题～写一篇文章。题目自拟～立意自定～除诗歌外文体自选～不少于８００字。

［写作指导］

一。审题立意

“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持　”意思有别。“坚守”之“守”～强调“不使攻破”，“坚持”之“持”～突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”～是一种意志，“守望”之“望”～含一种期待。故三者大相径庭～审题时切不可将它们混为一谈。

坚守”是一宽泛的字眼～从语法上看可以添加宾语～可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间～有丰富的内容和多样的现实意义～可多侧面多角度立意。因此～本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想～添加因素～化大为小～化抽象为具体。

１．、可在“坚守”后加中心词～在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念　　高洁的志趣　　人生的准责　　精神的家园　　道德的底线　　内心的宁静　　思想的清纯　　人间的真情　　做

人的气节，良知，　　人生的梦想中国传统文化　　传统美德，诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约，也可着眼于“坚守的意义”～在其后加“的力量”“的奇迹”。

坚守内心的宁静～精神世界就会变得充盈而富足，坚守思想的清纯～心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则～坚守认真做事的态度～必定收获友谊～收获真情。唯有坚守～不随波逐流～才能保持真正的自我～才能闪耀个性的光芒。

总之～要大处着手～高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容～赋予“坚守”以客观的现实内容～做到文章内容充实具体。但纵观以上各例～”坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感～行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点～重点突破～务求一针见血。

２．、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念　　在金钱名利面前坚守人生的准责在日新月异的社会发展面前坚守传统文化在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是～进一步增添具体的现实内容～开启写作思路～使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守～坚守此项内容的

重大意义和现实紧迫性～这样才能作到针砭时弊～激浊扬清的目的。

回眸历史～伯夷拒食周粟～饿死首阳山中～坚守了爱国节操，刘兰芝誓不改嫁～举身赴清地～坚守了忠贞爱情，陶渊明辞官归隐～采菊东篱下～坚守了高洁人格？？构思时～你无论取材何种坚守～笔锋务必指向坚守者的心灵～展示那道无形的底线～渗透进你的感悟与深思～讴歌某种伟大的品格～或者阐发某种深刻的哲理。否则～只是流于写那种有形之坚守～尽管硝烟弥漫～旌旗漫卷～热闹是有～但是不能震撼人的情志～启迪人的沉思～犹如风过无痕～浪行无迹～给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。

古人云：“弱水三千～只取一瓢饮。”诚哉此言～广博的情思～惟重一旨。坚守高洁～坚守正直～坚守信念～坚守真理～坚守忠贞～坚守承诺？？坚守的对象林林总总～但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事～描绘生活图景～论证真实道理。不可蜻蜓点水～泛泛而谈。

二。横向联想～选择典型事例。

朱光潜曾说：“写作时～要抱住这个题目四面的想～不拘大小～不问次序～想到一点就用三五个字的小标题写在纸上～一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”～即全方面辐射地想。事实上～学生在审题的时候～许多情况下～不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视

话题～更多的时候是横向联想在起作用。

可横向联想～具体演化～具体内容为谁坚守什么～如何坚守～有何意义：　？坚守阵地——二战时期的苏联军民，谁，在德军的重重包围中～弹尽粮绝～饥寒交迫～坚守列宁格勒８００多天，如何坚守，～表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀，意义，。

？抗战时期～谢晋元率领八百战士，谁，～孤军奋战～誓死不退～坚守四行仓库四昼夜～击退敌人数十次进攻，如何坚守，～给狂妄的日本侵略者迎头痛击～表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。，意义，

？谢延信，谁，用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺３２年～用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟～，坚守什么～如何坚守，大孝至爱～感人至深。，意义，

？罗映珍，谁，在６００多个日夜里～坚守在成为植物人的丈夫的病床前～倾心呵护～泣血呼唤～她为丈夫写了６００多封“情书”式的护理日记～每天坚持读给丈夫听～，坚守什么～如何坚守，用爱创造了生命的奇迹。，意义，

？马班邮递员王顺友坚守工作岗位～几十年如一日～冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山～为各族群众送信送报～受到当地各族群众高度赞誉。

？非典时期～医务工作者～舍弃儿女亲情～舍弃宝贵的

生命～坚守在病床前。　？刘殊威不惧威胁恐吓～坚守科学家的良知～公布“蓝田神话”。

？赤脚医生李春燕远离金钱享受～坚守在深山苗寨～为村民健康付出青春。　？　坚守精神的家园

３７．５米～是日内瓦坚守的底线。这一高度～是１００年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物～只要超过这一高度～拆你没商量～并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦～以坚守的姿态～树起一座城市的精神丰碑～值得每一个人去体味～去深思。

？陈晓兰感动中国组委会

授予陈晓兰的颁奖词：虽千万人～吾往矣：曾经艰难险阻～她十年不辍～既然身穿白衣～就要对生命负责～在这个神圣的岗位上～良心远比技巧重要的多。她是一位医生～治疗疾病～也让这个行业更纯洁。

感动中国推选委员彭长城～对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子～却挑起了维护医疗环境纯洁的大任～屡遭报复～陷入困窘～依然坚持～无怨无悔～最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。

感动中国推选委员于丹～在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则～她代表了这个社会核心价值的方向。

陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰～女～５５岁～原上

海一家地段医院的理疗科医生。近年来～陈晓兰一直从事医疗器械行业打假～被她揭露的各种医疗器械达２０多种～其中８种假劣医疗器械被查处～因此被央视评为２００６年度“３，１５质量先锋”　．在她与假劣医疗器械１０年的斗争中～为了取得一手证据～她曾假扮病人～冒着危险　“以身试针”。在她的推动下～国家专门多次下发文件～取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法～曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。

首届“感动中国”的感动点是“良知”～特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒～最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威，以一个普通中国女性身份～坚守民族道义～帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序～为中国受害者向日本讨公道的王选～都是这种良知的典型代表。在一个需要良知的年代～他们至今仍然是一种标杆。

如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想。陈晓兰～上海一家地段医院曾经的医生。既然身穿白衣～就要坚守医德，既然救死扶伤～良知远比医技重要。近十年时间里～她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举～历经磨难和打击而不悔。在他们身上～国人又一次体会着什么叫精神力量～什么叫理想信念～什么叫道德操守～什么叫不惜牺牲～什么叫无私无畏～什么叫执著追求～什么叫甘为人梯～什么叫大爱无言。在物欲横

流、利欲熏心地当今社会～人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战～“智慧”向其挑战～“理性”向其挑战？？人类懂得了太多的道理～如何创新～如何走向成功～如何创造财富～各类有关处世创业的名言警句充溢于心～以至那片属于良心的心田～黯然褪色。

？任长霞，河南登封市公安局原局长，颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑～除暴安良～她铁面无私，嘘寒问暖～扶危济困～她柔肠百转。十里长街～白花胜雪～挽幛如云～那是流动在百姓心中的丰碑：一个弱女子能赢得百姓的爱戴～是因为～在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。

那么～在当今社会其他领域行呢，比如在传播人类文明的新闻界～部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作，少年家中的房子被洪水冲走了～少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米～不停得冲他们喊：“抬起头来～看这儿：”却没人给他们送上食物和药品。为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头～摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节～几个小时折腾下来～一只只母羊瘫倒在地～流产地小羊尸横遍野？？？

可见～“良知”这个词对不少摄影记者来说～已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片～唐突～缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心～体现出只是一种职业的冷漠。

？中国人战争受害者索赔要求　日本律师团团长尾山宏

尾（来自：ＷＷｗ．ｃｓｓｙｑ．Ｃｏｍ　书业网：坚守正义议论文）山宏：一位７０岁的日本老人～承受着巨大的压力～用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上～人们看到了跨越国家和民族的正义力量～这力量启示着人们～在捍卫正义的道路上～人们可以超越一切界限～而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

？前西德总理勃兰特下跪华沙１９７０年１２月７日～联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙～于众目睽睽之下～扑通一声下跪～全世界为之大哗。

作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢，是他本人罪孽深重～以下跪来减轻良心上的重负吗，不。二次大战中～勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士～被希特勒下令开除了国籍～并到处追捕他。他被迫亡命挪威。战后返回祖国～作为社会民主党的活动家积极复兴国家。１９６９年１０月～勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理。

勃兰特上台伊始～便着手改善与苏联和东欧各国的关系。１９７０年１２月６日下午～勃兰特飞往华沙～受到官方的正式欢迎。然而～在演奏德国国歌时～波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情～因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。

勃兰特知道～第二次世界大战中～波兰６００万人民牺牲～

损失惨重～仅设在波兰的奥斯威辛集中营～就杀害了近４００万犹太妇女儿童和男人？？第二天上午的日程安排～是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前～出乎所有人的意料～在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下～勃兰特扑通一声跪下了。

全部在场的人大为震惊～东道国代表团瞠目结舌～不知所措。这个举动绝不在计划日程之内～勃兰特事先未同任何人商量～就跪下了。

１９７１年１０月～诺贝尔奖委员会一致提名通过～授予勃兰特１９７１年度诺贝尔和平奖。当晚德国青年举起火炬～络绎不绝地来到勃兰特的寓所～向他表示＆ｑｕｏｔ；＆ｑｕｏｔ；衷心的祝贺。

１９９２年１０月～勃兰特因患癌症以７８岁的高龄逝世。

？马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人～常常醒在这个世界上～为他人的疼痛醒着～为他人的苦难醒着。他们～疼痛着别人的疼痛～牵挂着别人的苦难～吃不下～睡不着～寝食不安。所以～一个有良知的人～不会是一个自私的生命～他们有着强烈的责任感和使命感～心怀天下～悲悯苍生。

作文九：《坚守良知,议论文》17900字

坚守良知，议论文

坚守良知，议论文篇一：坚守议论文

关于坚守的议论文

每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻

挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避，是前进，还是退缩，对于一个有志者来说，答案是肯定

的，那就是坚守。

在漫漫的历史长河中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古

人云：“志当存高远”，一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其

坚守，为其奋斗。没有志向，坚守从何而来，　勇气是坚守的关键。塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。

诺贝尔就是一个典型的例子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了

科学勇敢地坚持下去，他不因弟弟的炸死而畏惧，不因政府的阻拦而害怕，而是坚守对科学

的追求，最终发明了许多炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，

勇气是难能可贵的，我们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而

且颜料经常滴在他的脸上，他的身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心

坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想，如果没有他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪

会有今日的辉煌，所以，坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而

奋斗。俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢，

坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉

之苦，但他并没有因痛苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉

为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，

这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值

得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。　　由此可见，坚守对于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。

如果你不坚守，你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己

的信念，从此放浪形骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧

人生。

坚守让我们更加有价值，没有坚守的生活是乏味的，没有坚守的生活是没有意义的。

在不断创新的今天，我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展；有了坚守追求，

自己才会成功；有了坚守信念，我们才能创造辉煌。　坚守吧，勇敢上进的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒～篇二：坚

守作文

请以“坚守”为话题，写一篇议论文　　链接１：

东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他

馈金十斤，以示报恩和接风时值夜间，且无第三者在场于是王密笑容满面、推心置腹地说：

“暮夜无知者”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者～”

面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传

为佳话

人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷只有坚守住那颗纯

洁的心灵，才能写下完美的一页请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写

一篇不少于８００字的文章

链接２：

据报道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等２２家奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事

件震惊了全国截止到２００８年９月２１日８时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为

１４４７１人，目前还在住院治疗的为１２８９２人，其中有较重症状的婴幼儿１０４人，死亡３人初

步调查所获得的证据表明，“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及

奶站的监管等环节

试想，每一个环节若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生

吗，请以“坚守良知”为话题，写一篇文章题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少

于８００字

［写作指导］

一审题立意

“坚守”意即坚定的守卫它与“坚持　”意思有别“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；

“坚持”之“持”，突出“使继续下去”它与“守望”也内涵不同“坚守”之“坚”，是一种

意志；“守望”之“望”，含一种期待故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容本

次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意

因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体

１．、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：　必胜的信念　　高洁的志趣　　人生的准责　　精神的家园　　道德的底线　　内心的宁静　　思想

的清纯　　人间的真情　　做人的气节（良知）　　人生的梦想中国传统文化　　传统美德（诚实

守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”　　坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变

得清澈而透明坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有坚

守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒　　总之，要大处着手，高点定位选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”

以客观的现实内容，做到文章内容充实具体但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性

应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西为了使文章有层次感和厚重

感，行文可涉及其中的两三个方面也可抓住一点，重点突破，务求一针见血

２．、可在“坚守”前加附加成分：　在困境中坚守必胜的信念　　在金钱名利面前坚守人生的准责在日新月异的社会发展

面前坚守传统文化在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静在世俗的洪流中坚守自己

的精神家园等这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现

实意义和针对性

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才

能作到针砭时弊，激浊扬清的目的回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴

清地，坚守了忠贞爱情；（转　载于：．ｈｎＮｓｃｙ．ＣｏＭ　：坚守良知，议论文）陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格？？构思时，

你无

论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深

思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理否则，只是流于写那种有形之坚守，尽

管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，

浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感二横向联想，选择典型事例朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用

三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止”其中“四面的想”，

即全方面辐射地想事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的

高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：　？坚守阵地—

—二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒８００

多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）　？抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，

击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日

的铮铮铁骨（意义）

？谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺３２年，用自己的爱心、孝心和责

任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，

（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深（意义）　　？罗映珍（谁）在６００多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣

血呼唤，她为丈夫写了６００多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，

如何坚守）用爱创造了生命的奇迹（意义）？马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高

寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉　？非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前　？刘殊威不

惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”　？赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春　？　坚守精神

的家园

３７．５米，是日内瓦坚守的底线这一高度，是１００年前建造的圣彼埃尔教堂的高度所有建

筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房　盖房的资格让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一

个人去体味，去深思

？陈晓兰感动中国组委会授予陈晓兰的颁奖词：虽千万人，吾往矣～曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，

就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多她是一位医生，治疗疾病，

也让这个行业更纯洁

感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗

环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个

法规性文件她所作的对得起作为一位医生的良知　　感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭

露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，５５岁，原上海一家地段医院的理疗科医生近

年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医

疗器械达２０多种，其中８种假

劣医疗器械被查处，因此被央视评为２００６年度“３，１５质量先锋”　．在她与假劣医疗器械１０

年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险　“以身试针”在她的推动下，国

家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到

国家食品药品监管局的肯定和奖励　　首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知像以个人的力量坚守着正

义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道

义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都

是这种良知的典型代表在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆　如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想陈晓兰，上海一家地

段医院曾经的医生既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要近十年

时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击

而不悔在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，

什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言在

物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向

其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战？？人类懂得了太多的道理，如何创新，如何

走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心

田，黯然褪色

？中国人战争受害者索赔要求　日本律师团团长尾山宏　　尾山宏：一位７０岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵

华战争的罪行进行着不懈的追问在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量

启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响

在心中的声音

？前西德总理勃兰特下跪华沙１９７０年１２月７日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，

于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢，是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负

吗，不二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令　　开除了国籍，并到处追捕他他被迫亡命挪威战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积

极复兴国家１９６９年１０月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理　　勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系１９７０年１２月６日下午，勃兰特

飞往华沙，受到官方的正式欢迎然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激

的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒　勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰６００万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯

威辛集中营，就杀害了近４００万犹太妇女儿童和男人？？第二天上午的日程安排，是向华沙

无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，

出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措这个举动绝不在计划日程之

内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了１９７１年１０月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特１９７１年度诺贝尔和平奖当晚

德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示

衷心的祝贺　１９９２年１０月，勃兰特因患癌症以７８岁的高龄逝世　　？马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒

着，为他人的苦难醒着他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝

食不安所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，

心怀天下，悲悯苍生

良知，是荷底的风声一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生

命之大美而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世

界上的最美的生命

？“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师

的职业道德

？三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例５９

人，死亡１例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝随后，怀疑系石家庄三

鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三

聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农　不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者

三、参考提纲：主体关键句（一）

１、在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货　　２　、在公平正义的较量面前，让我们坚守良知任长霞、尾山洪３在强权的威逼面前，让

我们坚守良知文天祥、刘胡兰（二）

１、引文：坚守良知是我们为人处世之本

２、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动

３、论据一：陈晓兰坚守医德

４、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义

５、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问

６、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝

７、论据三：考试时不作弊等

８、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线（三）

１　在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己三鹿奶粉事件、假货　２　在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂武则天　　３

在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神马拉多拉、琼斯　４　在文化

娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格赵薇事件

四、参考文段

？文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候他仍旧吟诵出：“人生自古谁无

死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念他的信念没有随局势而变他心中的池

水便如明镜般折射出他人性的光辉～再看如今的季羡林，当他饱受“**”摧残时，当他沦

为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从

普通学者到北大教授我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天～他

心中的池水，定是清明如镜吧？？我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射伟大的人格在坚守信念中才得以铸就

无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头～　　？小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华太

白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途辛弃疾的清莲却

开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为

了坚守这个信念，他白了少年

头

每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋

的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守

内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重？坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定

变得清澈而透明坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有

坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒？我折服于一个个坚守生命方式的人陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，

坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，

平民的情感基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担　？我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，

屈子之何醒，但良心与正义依然被某些人苦苦坚守吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人

推崇，为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他

坚守经济环境的纯净与公正，

而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质

朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻坚守之难，可见一斑篇三：坚守议论文

坚守良知，议论文篇二：坚守良知

守望良知、坚持、智慧

来源：中国德育杂志社？　袁志勇

【袁志勇，北京教育学院宣武分院，教授，教育部“跨世纪园丁工程”首批国家级中青年

骨干教师】

北京师范大学有一个门，叫做小西门。在小西门附近有一座楼，叫做西南楼。在西南楼三层有一个房间，门牌编号３１５。在３１５房间西北角有一张上下铺，在这张上下铺的下铺，曾经住过一个北京师范大学中文系７７级２班的学生，他的名字就叫—袁志勇～

我想送给大家这样一句话：良知、坚持、智慧，是帮助我们前行的阶梯～

良知——成功的底线

有一组小故事，对比起来听很有深意：

故事１：语文老师给学生毛毛留作业—造句，老师出的题目是“况且”。毛毛开始答题，没过一分钟答案就出来了—“一列火车由我家门前开过，况且况且况且况且况且？？”

老师看了毛毛的作业，写出了一句评语：我还是死了算了～

故事２：语文老师给学生毛毛留作业—造句，老师出的题目是“况且”。毛毛开始答题，没过一分钟答案就出来了—“一列火车由我家门前开过，况且况且况且况且况且？？”

老师看了毛毛的作业，不仅没有生气，反而像发现新大陆一样把毛毛揽在怀里，激动地告诉毛毛：“你实在是太有才啦～你怎么可能拥有常人没有的想象力呢，好好培养这种能力，老师一定帮你好好培养这种能力？？”

４０多年过去了，长大的毛毛果然想象力非比寻常，而且，还成为了一名语文特级教师～

特级教师的特征何在，故事２中的教师可为佐证～

一个得道的老和尚接受记者采访。记者问：“您得道前后有没有什么变化，”老和尚说：“变化很大～”到底有什么变化呢，老和尚告诉记者：“在得道之前，我每天砍柴、挑水、做饭，而在得道之后呢，我每天砍柴、挑水、做饭。”记者不解：“这不是一样吗，”老和尚说：“不～相差很多～我在得道之前，每天砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭，做饭的时候又想着第二天砍柴；而我在得道之后，每天砍柴的时候只想着砍柴，挑水的时候只想着挑水，做饭的时候只想着做饭～”记者后来在发表文章的时候，用了这样一个特别简练的标题—大道至简～

真理，其实并非那么复杂，真理实际就是最为简约的一两句话。

３０年来我的感悟是：作为成功底线的良知，可能仅有一个字

—爱～

成功的底线叫做良知，良知的核心是爱～

报上看过这样一个事例：英国皇家海军有一次招考雇员，口试题目为：在一个风雪交加的夜晚，你开着一辆车，经过一个车站，有３个人在等车，一个是快病死的老太太，一个是救过你命的医生，一个是你梦寐以求的情人。你会载哪一个，说明你的理由。

不晓得这是不是性向测验，因为每个答案都对。

载老太太，老太太快病死了，救人第一，没错～

载医生，因为医生救过我，如同再生父母，趁此机会报答他，也对。

也有些人认为医生的救命之恩可以来日再报，但是错过梦寐以求的情人可能一辈子再也碰不到，所以要载梦寐以求的情人。

２００多位应征者，录取的那一位没有申辩，只有答案：“把车钥匙交给医生，让医生载老太太去医院，我留下来陪梦寐以求的情人等车。”

这件事中的司机，思维敏捷自不必说，爱心一定是他做出判断的基础。

从北京师范大学毕业之后，前１０年我在北京育才学校中学部执教，后２０年在北京教育学院宣武分院从事教师培训工作。３０年的风雨，３０年的奋斗，其间有多少令人难忘的镜头～繁忙的工作，艰苦的研究，劳累是肯定的，但是，因为有了爱，敬业早已不再是我的追求。痴迷，应该是我对工作与研究的最佳概括～

坚持——成功的平台

有这样一个故事，说的是一个老工匠，大半生为一个雇主工作，建造房子。他心灵手巧，潜心工作，手艺越来越好，水平炉火纯青。终于，老工匠年龄大了，想退休以享天伦之乐，向雇主辞工。雇主实在有些舍不得老工匠离开，可是又不好执意阻拦，于是，雇主对老工匠讲：“这样，你再建造一座房子，建好之后可以退休。”

于是，老工匠开始建造平生最后一套房子。不过，由于有了前面的念头，再次工作之时，他无法把全部心思都用于工作，总是不由自主想到退休之后的安逸、快乐？？有了这样的想法，为了快些完工，老工匠居然投机取巧、偷工减料？？

房子建好的那天，老工匠如释重负般让雇主前来验收。顾主却根本没有检查房子，而是握住老工匠的手：“谢谢你这些年来的工作～这座房子，就是我送给你退休的礼物，请你务必要收下它～”闻听此言，老工匠颓然跌坐在那里，心中像打翻了一个五味瓶？？

故事说得十分轻巧，然而，背后却包含着一个真理：倦怠，不仅是一种十分消极的情绪，而且还会毫不留情地遗患于倦怠者自己～

一个拥有良知、拥有爱心的人，不仅不会有职业倦怠，而且还会始终如一坚持自己的选择，坚持自己的追求。

心智模式指一个人对自己、对世界的印象、假设、成见。通俗地讲，心智模式就是经验。不过，心智模式可以分为两种，一种是正向心智模式，另外一种是逆向心智模式。正向心智模式，符合

客观规律，是助人成功的动力；逆向心智模式，或部分不符合客观规律，或完全不符合客观规律，不仅不能助人成功，而且还会阻碍我们前进的步伐。

在众多正向心智模式之中，坚持，恰是重要的一种。

听说过苏格拉底和柏拉图这两个名字吗，找来一个故事与大家分享。开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，咱们只学一件最简单也是最容易做的事儿：每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着苏格拉底示范了一下。“从今天开始，每天做３００下，大家能做到吗，”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的～

过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手３００下，哪些同学坚持了，”９０，的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，坚持下来的学生只剩八成。

一年以后，苏格拉底再次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了，”这时，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来也成为大哲学家的柏拉图～

苏格拉底学生众多，但是，多少年过去了，能够与老师齐名的学生，唯有柏拉图～坚持，是其成功的不二理由。

成败都需要坚持～３０年来，我成功过，在成功之后，我坚持头脑清醒，坚持自己之前的方向。同样，我也经常遭遇失败，在失败之后，我依然坚持头脑清醒，坚持自己之前的方向。

智慧——成功的钥匙

有人问过我，学生、学员为什么那么喜欢你的课程，我的回答十分简单：教师需要保证自己的教学确有实效，这是让课程受到喜爱的基本条件。至于如何才能保证自己的教学确有实效，必须仰仗智慧的协助～

听过这样一个笑话：国王选婿，拉一牛至河边说：“谁能让这牛先点头后摇头再跳到河里，我就把公主嫁给他。”一屠夫上前对牛说：“挺牛的啊，”牛点头。屠夫又说：“认识我不，”牛摇头。屠夫一刀扎在牛屁股上，牛负痛直接跳入河中。

国王嫌屠夫手段粗暴，屠夫要求再试一次，国王允。此牛又被拉上河岸。屠夫上前问牛：“认识我了吗，”牛点头。屠夫又问：“还牛不牛了，”牛摇头。屠夫笑着跟上一句：“知道现在咋办了不，”牛转身跳入河中～

屠夫是智慧的，因为有了智慧，所以能力超凡，所以出类拔萃。我钦佩聪明的屠夫，力求在自己的教学过程之中，从教学原点做起，从思维训练做起。

我认为，作为教师，真正了解学生缺少什么，切实明白教师该教什么，准确把握课上该怎么教，确实能够有效支持学生顺利完成学习任务，当为所有教师的终生追求～而作为

到底缺什么、需要学什么、应该怎么学，这三个问题处理好之后，你的学习成绩或许才能得以真正提高。

当然，适合你自己的方法，才是最好的方法。所谓“最佳方案”，也只有你自己才能找到，就像下面的故事。

一家化妆品公司接到了一份投诉，一位顾客抱怨说他买的一盒肥皂是空的。于是，这家公司立刻停止了生产，想尽快解决问题。

很快，工程师设计了一个高分辨率监视器，它需要两个人来监控通过生产线的肥皂盒，以保证其中没有空盒。无疑，他们很成功，但干得也很辛苦。

一家小型化妆品公司也遇到了同样的情况，但是一名普通雇员用另一种方法解决了这个问题。他没有使用监视器等昂贵的设备，而是买了一个大功率的工业风扇。他把风扇摆在生产线旁，装肥皂的盒子逐一在风扇前通过，只要有空盒便会被吹离生产线。

什么比卖力工作更好，那就是巧妙地工作～如果你能把勤奋和巧妙结合起来，你就拥有了通向成功的钥匙～

在北京师范大学小西门附近有一座楼，叫做西南楼。在西南楼的楼下站着一个人，他站在那里，久久不愿离去。他是袁志勇。

在袁志勇的身边，有学弟、学妹与他擦肩而过。从他们身上，袁志勇看到了当年的自己，他有些话想告诉学弟、学妹：怎么才能成为一个真正的北师大人，那就是守望良知、坚持、智慧～？

坚守良知，议论文篇三：坚守良知

坚守良知

纵观人生，良知为人之本，没有了良知，人也就成了一具空壳。回眸古今英雄，热爱生命

古往今来，人们对生命存在的原因，以及生命存在的意义与价值的探究从未停止。生命是人们出生时一声大哭、张望世界的开

始；是青春岁月激情澎湃、求知若莫过于心在焉者。心有良知，则静心厉行。有良知的人才像一棵树，俯仰之间无愧天地。

人生一场，荣华虚度，要坚守良知，诚信是良知之树的根基。

良知是诚实守信，从不损人利己。格斯拉身为鞋匠，宁可饿死，也不愿意降低皮鞋的一分质量。他的良知使那个物欲横流的时代的英国有了希望，给人们的心灵指明了方向；反观而今中国食品问题的屡禁不止：瘦肉精、毒饮料、毒牛奶，人们日常饮食都会摄入大量化学药品。这正是因为生产者的心中没有良知，把大量化工知识用在了谋财害命上，为世俗鄙弃。良心在焉，则静心厉行，良知需要诚信。

命运多舛，洗礼重重，要坚守良知，正义是良知之树的躯干。

人间良知，是浩浩然而存古今的正气。文天祥望见胡人铁骑下的悲惨人民，心中的良知让他拒绝元军的高官厚禄；哥白尼对日心说真理的执着永恒不变，其坚守良知宁愿被烧死在火刑台上。谭嗣同喋血京华，周树人振臂疾呼。也许，有太多的选择可以让他们活得更好。但他们知道：心中的良知才是一个人最宝贵的东西，失去了良知，一个人便无异于行尸走肉。良心在焉，则静心厉行，良知需要正气。

流光催老，青春有限，要坚守良知，善良是良知之树的枝叶。

武汉拆线门就是对我们的本心的呼唤：伤者手指被割伤血流不止，在医院紧急缝合后因付不起费用，缝好的伤口又被医生当场拆线。这一拆，拆出了人心的冷漠、医德的败坏，拆去了“医者

父母心”的美名，同时也拆出了医院良知沦丧，剥削患者而无所不用其极，令人瞠目结舌，更令人发指。一个失去了良知的医院，无论多么成功也只是畸形的成功。良心在焉，则静心厉行，良知应坚守本心。

在如今假冒食品层出不穷时，回顾始作俑者，无一不掌握着大量化工知识，然而本可以为祖国添砖加瓦的栋梁，却某人财而害命，正是因为缺乏良知，心不在焉而酿成的。

良知，让人的心灵还活着，也只有当每个人的良知还在，这个社会才会成为美好的人间。坚守良心，让社会的明天更美好～

渴的前行；是暮年时的秉烛破夜、老当益壮的独行。热爱生命，让生命变得有意义、有价值。

热爱生命，是对生命永远不失信心。穷且益坚心不衰，不堕青云志。

热爱生命是不因自身缺陷失去信心，永不自弃。苏相宜骨骼脆如玻璃，医生预言她活不过１５岁，然而热爱生命的她不甘心。不能上学，便自学成才，直到她利用互联网成为一名网络作家，从此骨折再也不能阻止她的前进。她学过霍金、贝多芬，以至高士其、张海迪为榜样，艰难地扼住命运的咽喉，热爱生命的她在命运之路上愈行愈远。热爱生命，永不放弃，让生命焕发光彩。

热爱生命，要在生命之中不断积累向上的力量。阴晴圆缺月不变，待柳暗花明。　生命是一颗树苗的成长历程：从一个不起眼的角落中聚集许多生力，顶破了厚重的青石。扎下广而密的根，吸

收着每一寸土壤中的每一缕养分，热爱生命就要不断积累，抓紧每一分秒。生命是一棵树。是树，就要向上生长直至刺破青天，最终成为庇护天下的古树菩提。人如树，永远倔强地奔向蓝天。人生漫漫，一往直前方能成功。热爱生命，不断积累，让生命之树开花～

热爱生命，以坦然心性面对人生。竹杖芒鞋轻胜马，任一蓑烟雨。

世事无常，我们永远不知道生命的明天会面对什么。但我们可以放正心态，不论前方是平坦还是泥泞，一切都将在意料之中。热爱生命的人心性永远坦然，滕子京谪到哪里都是滕子京，每一处留给史书的都会是政通人和；李太白醉在何处都是李太白，每一笔之下留给后人的都是水晶绝句；苏轼接连三贬，越贬越远而换来的是越来越豪放的诗篇。命运只能决定路的险阻，而自己的心态却能把握人生。热爱生命，不断积累，无谓成败只向前～

丰富的世界是由一个又一个丰富多彩各异的生命构成的，我们只是这大生命的一个小小的细胞，无数繁华之中的平凡一人。然而并非每一条路都能走向远方，不热爱生命的便成了悬崖绝路；并非每一人都可以顶天立地，自暴自弃的便成了行尸走肉。然而正是如此，生命才如雄峰更显巍峨，更具挑战。

大哉生命～

释放正能量

正能量，一个光芒万丈的字眼。它如黑夜中的漫漫朔光，指引方

向；又如迷雾里的熊熊篝火，给人希望。正能量是人间长存的正气，是千古未绝的呐喊。让正能量在心底绽放～

正能量之博大，如黑夜明月。绽放正能量，让人心春暖花开。　让不朽的正能量绽放心底，让千万正能量汇成一道月辉洒满人间。周冲身为路人，路见婴儿失足生死一线，奋力奔去托举几十分钟，如铁柱般的身影感人至深；杯中便是苦卤，撒进湖中自会消弭。自己的感受并不是取决于痛苦的盐，而是取决于自己的胸怀。是以，心胸当如大河，宽广胸襟稀释痛苦于无形。

以淡然之心稀释痛苦，用博大胸怀包容心中沉重，眼前依旧是坦途一片。　抱怨痛苦是把自己看得太重。陶潜为官不过数年，却频频徘徊于官民之间。面对官场黑暗的痛苦，他悟彻人生需要淡然，从此归去来兮，心性淡然胸怀宽广，其淡歌永远屹立在田园郊野之上；赖斯自幼勤于音乐，但当她望见一群孩子轻易可以微尘有心，微尘有情，正能量，让大爱无声。而今微尘早已不是一个代名，更是一座城的正能量，它让这个城市四季如春。让正能量在心底绽放，让人心温暖，春暖花开。

正能量之浩然，似水滴石穿。绽放正能量，让丑恶无处藏身。

正气浩然，正风之下邪气无存。正能量让人以弱搏强。是什么让一个收入不高的记者，拒绝高利益的诱惑，无畏生命的威胁，冒死曝光食品问题，是良知，是内心绽放的正能量～当许多记者面对黑色的真相，眼前是成捆的钞票时，他们选择了坚守心中的正能量。或许，他们的报道经过重重阻挠，但他们的行为对得起

那些大头、结石婴儿，对得起中毒的百姓～让正能量在心底绽放，让良知得留，内心不愧。

正能量之广矣，像点点星火。绽放正能量，让社会和谐美好。

让社会充满正能量，让点点星火熊熊燃烧。五月十二日，汶川天崩地裂，房屋倒坍。天府之国一片生灵涂炭，全国人民一方有难、八方支援。或多或少的援助、物资，“汶川不哭”的鼓励无不充溢着正能量，汶川的明天似乎更加美好；台大校长黄中天功成名就后，想到当年宿管阿姨给予的诸多帮助，开始资助他人圆了无数寒士学子的大学梦。传递正能量，让社会更美好。当每个人都释放出属于自己的正能量时，这些正能量将汇聚成一股洪流，祖国将更强盛。让正能量在心底绽放，让正能相传，祖国更美。

人间有正能量，刚正不可凌。正能量如冬日的一把火，早春的新风新雨，给予人心温暖与希望，给予社会光明未来与曙光。它是人性的光辉，最浩然的正气，人间需要正能量。

正能量让人间更美好，如果我们每个人都释放正能量，那么世界将充满爱、春暖花开成为美好的人间。让我们心怀正能量，让正能量在世间绽放～

稀释痛苦

人生中的痛苦有限，心怀难量。无数人眼中的“愁海”，不过如一抔盐。溶于

奏出她所不能之曲时，她也曾痛苦迷茫。但她的旷达之心令她放下沉重、改修政治，成就一任国务卿。淡然自我，无所谓的自

身优秀用旷达释去痛苦。

以不论成败之心稀释痛苦，用自强不息熟视挫折无睹，江山依旧风采犹然。　英雄不论成败，以内心坚持不懈之湖释去痛苦，心胸宽广所以天高地远。他成若朗月照花，深潭微澜，有登高临远，策马扬鞭的奋进；败仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不论成败的超然，亦是不堕青云的傲岸。他的名字是曹操，赤壁之战失败的苦卤又算什么，他“将相本无种，男儿当自强”不论成败的青云之心必能释其于无形。不论成败，笑对人生荣辱消去痛苦。

以宽广胸怀之湖稀释痛苦，用大肚能容容纳千苦万苦，当知人生自古谁无苦。　学会淡化苦水，要有一颗“笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的宽广之心；有一个“回首再看，也无风雨也无晴”的博大胸怀。人生苦难，在徐志摩的眼中不过“得之吾幸、失之吾命”；在苏轼面前是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观；顾城心中的痛苦却成“黑夜给了我黑色的双眼，我却用它来寻找光明”。宽广胸怀，豁达心胸宽广包容苦水。

人生之海苦难重重，其间不乏苦卤。学会稀释痛苦，是一种智慧，是自身博大胸怀的外现。稀释痛苦，就像把田野种上麦子，方能不生杂草。让我们心胸宽广，以博大纳痛苦于无形～

愿你我都有宽广的胸怀。如湖如海，倒映出天光云影，让世界春暖花开。

欲上冰川，必先沉潜

北冥有鲲，沉潜千年化身为鹏直上九万里；水中伏龙，沉潜万

载而一飞冲天。毛虫化蝶需要数月蓄势，凤凰再生更要浴火涅槃。企鹅四肢短小而身材笨重，其上岸前沉潜的蓄势亦是一种智慧。是以，欲上冰川，必先沉潜。

欲要沉潜，其志必坚，沉潜需要坚定的毅力，一潜至底永不放弃。　台上一分钟是台下十年沉潜后的一跃，成功需要无视枯燥的毅力。列宾十年如一日，将大半生精力投入到对《涅瓦河边的普希金》的创作中。沉潜半生，只为画毕一跃，他的毅力让他的作品光辉于世。米切尔一生只写了一部书，但正是这一本《乱世佳人》却远胜其余作家发表的几十本小说。她的沉潜，铸就传奇。毅力坚定，大树无言，其遮风挡尘而更显高大；深井不语，其提供甘泉而更显深沉。民族的脊梁，默默地支撑着中华的大担而更显光辉。雷锋坚持每天做好事，全身心投入到生活中的每件事中，是民族的脊梁永垂不朽；陈家顺为乡亲卧底，吃遍所有的苦，为百姓打工，只为换来群众最多的甜。他身份不高，却是中华的顶梁柱；袁隆平淡泊名利，面对上亿人的吃饭问题，无所谓个人荣辱得失，投身研究。饱满的稻谷把蓄势直至一跃腾渊。

欲要沉潜，其意必决，沉潜需要内心的勇气，沉潜至底忍辱负重。

沉潜要不再犹豫，要穷且坚，越王勾践国破被俘，忍辱负重为吴王做仆。深潜的他终于取得吴王信任，复国一举灭吴；史官司马迁忍辱负重，沉潜而著无韵之离骚，成史家之绝唱；史铁生身残志坚躺在轮椅上，他没有选择轻生。“人生若弦”，他宁愿用深

潜弹出最美之音。心怀勇气，敢于沉潜一鸣惊人。

欲要沉潜，其心必专，沉潜需要恒久的恒心，沉潜数年其心专一。

正所谓精诚所至，金石为开，专心沉潜方能有所作为。宋濂幼时家贫，本无条件读书，却因其专心沉潜，所以成明朝开国文臣之首，成就一跃的辉煌。反观如今很多人，条件优越却不知珍惜。心不专不能一心沉潜的人，最终只会面对冰川空叹。心怀恒心，专于沉潜一飞冲天。

欲成江海，先积小流；欲行千里，先积半步；遇上冰川，必先沉潜。沉潜，是积蓄力量，是厚积薄发。它能以勤补拙，化不可能为可登攀。让我们面对困难学会沉潜，一飞冲天直上冰川。

沉潜是为自己的弹簧蓄力。当你用沉潜积蓄了足够的力量，总有一天你会像一轮朝日冲破地平线“其道大光”。大哉沉潜～

赞民族脊梁

鲁迅说过：中国从古以来，有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有为民请命的人、有舍生求法的人？？？？？？什么也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。的确，民族需要这样的脊梁，中国的兴盛需要这样的脊梁。

民族的脊梁顶天立地，向为民请命的人致敬～

杂交水稻压弯了腰，却挺起了中华的脊梁～

民族的脊梁心怀正气，向坚守正义的人致敬～

人间有正气，是不甘压迫的怒吼，是千古未绝的呐喊。谭嗣同

心怀正气，毅然走向刑场，他知道“去留肝胆两昆仑”，为变法献出生命，喋血京华，是民族的脊梁；鲁迅以一个斗士的形象出现在人们面前，以笔为刀，他在人们的心上留下的不是伤痕，而是刻骨铭心～他们的正义惊天动地，他们是民族的脊梁～向正义致敬，向为正义坚持奋斗，流血牺牲的人致敬～

民族的脊梁默默而生生不息，向埋头苦干的人致敬～

落红凋去又归土，零落成泥香如故。向民族的脊梁致敬～大漠烽烟马兰，平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，默默的脊梁不会被忘记，他的名字叫林俊德；白芳礼不畏风雨蹬车二十年，只为山区孩子捐钱。从老当益壮到年迈体衰，蹬车默默，脊梁愈正，他的名字随着行动愈发耀眼。当每个人都埋头苦干时，将汇聚成一股不可战胜的力量，中华的脊梁将高高挺起，祖国的明天也将更加美好。

古往今来，中国的脊梁从未断绝。从尧舜的天下为公鞠躬尽瘁，大禹三过家门而不入的埋头苦干；到顾炎武的天下兴亡，匹夫有责。五千年来，中华民族的顶梁柱生生不息。是他们支撑着整个民族，是他们让中华民族长盛不衰。

向民族脊梁致敬～

尊重对手

人生之路上，我们需要对手。大船因为有风浪相伴相激，所以在大海中直挂云帆；梅花因为有寒风相随相摧，所以傲骨铮铮清香怡人。对手，激励人们永不止步，奋进不息。羚羊有了天敌狼，

所以奔跑如风、矫健有力。是以，对手可贵，当以尊重。

对手如背后的饥饿狼群，令人们永不停息。尊重对手，令自己永不沉沦。　一个心有对手的人是永远不会懈怠的，对手让人们永不止步。春秋时期，诸子

百家争鸣，各学说互为对手所以共同奋进、永不停息，形成了一个无数学派欣欣向荣的局面；康熙一次酒宴，敬酒非他人正是阻碍自己的对手，使他们逼迫着他不断前进，成就了一个开明的君王。他们的成功，与对手的压力是密不可分的。尊重对手，让自己永不停息。

对手如路远方的地平线，是人们一生榜样。尊重对手，让前进有一个方向。　竞争有高下，输赢有轮回。对于强于自己的对手，我们不能望而止步，更应奋起直追。第一个中法两国均承认的双料博士，施鹏鹏在高中时成绩总是班中第二，幸福中。幸福，在那一刻绽放。

看花开花落，望云卷云舒，感友谊的无私与纯真。幸福，在那一刻绽放。　文期酒会，几孤风月。考试前的紧张气氛令我不适：昔日的魔方漫画，一下子没了踪影。我也收起小说，将精力投入到最后的冲刺中去。恍惚间看到一本精装书冒在我眼前。“生日快乐～”“生日，”愕然之余才想起今天是我的生日。一转眼，蛋糕就端上了桌子，正欲道谢，却未曾提防一大块奶油爬上脸来，顿时间就成了一个大花脸。一阵幸灾乐祸地笑声后，耳边响起了他们的欢歌：祝你生日快乐。一双每次考试与对手都差出很远。面

对对手的强大，他没有灰心更没有嫉妒对手的成绩，而是以勤补拙追逐对手。对手成为了他的榜样，终于学有所成。如果不能赶上对手，就以其为师。尊重对手，让自己的前进有一个方向。

对手如身下相随的影子，相知相立一生随。尊重对手，只因对手亦敌亦友。　人生中对手与我们同行，我们不能因竞争关系而誓不两立，对手并非仇雠，更应成为朋友。鲍叔牙与管仲分侍二主，却知对方过之亲生父母，可谓至交成千古佳话；微软和苹果互为对手，互相挖潜开发产品的秘诀，都成为世界最强企业之一；米兰足排与国际米兰足球俱乐部公平竞争，互相借鉴对方管理体系，共同担负米兰双雄称号。对手与自己亦敌亦友，是能自己相伴一生的人。尊重对手，让自己多一个朋友。

路漫漫，唯有对手与我们一路相随。对手是沙漠之中尾随身后的狼，是大海之中与人相搏的鲨鱼，激人奋进不敢稍懈怠。尊重对手——一路相随的诤友。

尊重对手，让我们的人生多一个新的朋友，少一分内心的不平。与对手同侪共进，方能共同放出持续的光芒～

幸福，在那一刻绽放

春风微漾，燕子飞翔、柳树迎风招展；秋雨微微，撑一把油纸伞、悠然独自漫步小巷。站在午后明媚的阳光下，幸福，在那一刻绽放。

掬一捧清泉，剪一段烛光，品亲情的浓厚与深沉。幸福，在那一刻绽放。　中秋佳节，一家人团聚一桌。一盘瓜果，几块月饼。

无需歌曲美酒，团圆的快乐萦绕在每个人的心头。打开电视机看过晚会，已是深夜，霜将远天凝成了一抹紫。无数家的灯火不熄，整片城市汇聚成星星点点的海洋。一轮圆月从云间穿梭而过，洒下一道皎洁的月辉，煞是好看。望着一家人其乐融融的样子，我的沉浸在团圆的

双眼眸中映射出一片烛光特有的的金灿，滋润着我那麻木而疲倦的心灵。友谊之歌，幸福相伴。幸福，在那一刻绽放。

流连心灵湖，忘返五岳山，知师爱的伟岸与仰止。幸福，在那一刻绽放。　老师悄悄地诠释着大爱，师爱无声，却从未曾泯灭：从入学时的谆谆教诲到贪玩时的苦口婆心；从三寸讲台背后的厚厚教案到无尽题海之间的日夜批改；从气馁时的耐心鼓励到骄傲时的当头棒喝。不论顺逆，不论成败，老师无言的爱未尝改变。感受到老师的关怀，幸福，在那一刻绽放。

幸福是花香，虽然简单、蕴藏于生活的质朴之中，却是人间最宝贵的事物。亲朋好友的关怀为我带来幸福，它们伴我走过人生的风风雨雨。纵然时光匆逝，亦会历久而弥香，萦绕在我心间。

珍惜眼前的幸福，感激亲友带给我的点点滴滴。再回首，风依然淡然，阳光明媚依旧。幸福，在那一刻绽放～

作文十：《坚守职责议论文》5700字

坚守职责议论文

困境即是恩赐

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：

「我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。」

天神听了，微笑地问：　「但是这不是你今天来找我的目的吧～看起来你似乎为了某事而困扰呢～」

狮子轻轻吼了一声，说：「天神真是了解我啊～我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊～祈求您，再赐给我

一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧～」

天神笑道：「你去找大象吧，他会给你一个满意的答覆的。」

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的「砰砰」响声。狮子加速的跑向大象，却看到大象正气呼呼的直跺脚。

狮子问大象：「你干嘛发这么大的脾气，」

大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：　「有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。」

满身花雨又归来

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志—题记

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。

高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。

其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使

万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋，——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃～

坚守正直吧，朋友～说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花～　３．坚守

坚守是什么，词人说：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”诗人说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”回望历史，曾经有多少诗人，坚守着自我，挺起铮铮傲骨，独上高楼，为自己寻找着一条精彩的人生之路。辛弃疾，断鸿声里的游子，不啼清泪而啼血。为了国家的兴亡，他独下江南，希望能靠自己的胆识与智慧兴国。然而君主无能，苟且偷生，使他未了天下事，已

是满头白发生。可他并没有灰心，也没有颓废，而是用笔去丰富着一个朝代

的文化，在漫漫无边的黑暗之中挺直了脊梁，坚守着自己那永恒的精神世界。

苏轼，因“乌台诗案”而饱受十年之苦的痴汉，没有屈服，也没有沉沦，而是努力地坚守着自我。于是，我看见风雨中，水雾弥漫的竹林里，他竹杖芒鞋，昂首前行。面对困难，他笑道：“一蓑烟雨任平生。”面对讥讽，他叹曰：”何妨吟啸且徐行。”于是，四周安静了下来，茫茫苍穹仿佛在冥冥中回荡着那句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”？？他默默承受着官场与文坛一起泼来的污水，坚守着自己，留给后人的，却是仰视的高度。

文天祥，铁卷丹书指南去，留取丹心照汗青？？李白，拔剑踱步茫然夜，举杯徘徊雪山前？？于谦，烈火焚身浑不怕，要留清白在人间？？有人说过，人是有思想的芦苇，纵然柔弱，却因为坚强而具有韧性。然而有时，芦苇也会莫名其妙地被风折断。海子，才华横溢，却活得艰辛，面对世俗之流，他拼命保持着真正的自我，但却没能坚守下去。轻轻躺上铁轨的一刹那，仿佛是放下了一生的重负。火车呼啸而来，只留下一阵叹息？？

梵高，一个身无分文作品却价值过亿的画家，是命运在捉弄他吗，不，这也许是一个考验。可是他却倦极了，一声枪响后，他安睡了？？

这些赫赫有名、英年早逝的生命，留给人们的多是感叹而非赞

叹。是的，生命是宝贵的，如果人们不能坚守自我，挨过困难，那么一切都可能是昙花一现。只有学会坚守，生命才能像大海一般的深邃，像山峰一般的挺拔，像笛声一般的悠扬。

大江东去浪淘尽，是非成败转头空。历史告诉我们：只有心志坚定，笑对困难，才能步步走好，活出精彩。　４．坚守

岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧　桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。——题记　一

深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天；人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色～曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成；曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死；曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。

啊，你，苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽～　二

熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船

头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归～”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行～”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——８３天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年～”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲？？他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”，于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

啊，你，陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭～　三

一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民，是

在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生，？？蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁～”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰～

“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。

坚守事例：

陶渊明坚守内心的高雅、宁静－—愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲？？

苏武手握旌节，节旄脱尽，坚守那颗永不褪色的赤诚的心～　苏轼并没有因“乌台诗案”而屈服，而是努力地坚守着自我。他默默承受着官场与文坛一起泼来的污水，坚守着自己，留给后人的，却是仰视的高度。

４．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

５．　屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留

芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

守一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。坚守，在不同人身上成就了不同的故事。

司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条？？　一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。　昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗？为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。他不就是没有“守”得住做人之道吗？历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂？？

一个守字，竟也能贯穿古今。其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗？

不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心！”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。

坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂！

坚守职责议论文篇三：坚守（作文）

坚　　守

当天边有一丝光亮时，马路上出现了两三个身影，左右手比划着，嘴中含着一只哨子，不论天寒地冻，都只穿着一件黑黑的夹克衫。天灰蒙蒙，这条是我去上学的必经之路，天还刚刚亮，马路上似乎有些看不清，但还是能隐隐约约地能看到两三个身影，那一刻，我为他们感到骄傲。

车辆继续进行着，随着时间的流去，往来的车辆越来越多，这条道路上已响起“滴滴叭吧”的声音，时会响起，时会又停下，我已习惯了这一切，突然，一个“ｓｔｏｐ”手势，让一路人们急促地踩住刹车，有些车险些撞到护栏上，之后，传出一阵的臭骂！“停什么呀”，是绿灯，好不好“交警来干嘛的～”干嘛停住，交警好

像什么也没有听到，若无其事，仔细一看，原来是一群小流浪狗和一只母狗，慢慢地穿行着，每只小狗有着小小的眼睛，眼睛里全是乞求的目光，眨着，眨着，突然，一只小狗突然摔倒在地，一只脚流着血，好像是被地上那些碎玻璃片扎伤的，应该是晚上哪个酒鬼喝酒时摔碎的，真缺德～

小狗微微地呻吟着，看起来伤的不轻，那个交警连忙拨打宠物医院的电话，不一会儿宠物医院的医生把小狗接走了，这一幕，让我震惊了，正是他们对职责的坚守，我们出行才多了一份放心，交通秩序才会更序，社会才会更加和谐。

不仅仅如此，在一个双休日，我出门去姐姐家做作业，

途中我哼着小曲，“咦”这里怎么有这么多人啊，我也去凑个热闹，挤进身去，原来是一个乞丐，头披长发，两鬓斑白，还用左手去挖鼻子里的污垢，留着黄黄的长鼻涕，不时嗑着头，眼前的破碗中有一角、二角，怎么这么臭啊，算了，离开这个鬼地方，迎面走来一个身穿黑衣的男子，原来是个交警，只见他也爱看热闹，来到人群中间，我在围观群众外看了圈，发现围观群众越来越多，但投钱的一个也没有，他们指指点点，“叮咣”，几个硬币从刚才那个交警手中掉落，接着吹着口哨，示意人们离去，随后转身走回到他的地盘上，仍旧是那么昂首挺胸。我非常惭愧，趁人群散去之时，也挤进人群，投入一个硬币，便灰溜溜地逃走了。也许那么小小的一块钱是他的一顿饭钱，也许是给自己下饭的咸菜钱？？其实，并不是为了让群众学习做好人好事，而正是，那是

个转角，车辆来往集中。不仅让人们安全出行，也让那个乞丐不受伤害，早日填饱一份肚子。

飒飒晨风吹走天边的黑暗时，太阳尽心尽职的从东方升起。金色的阳光洒满花园，花儿盛开，没有一朵花会犹豫，没有一朵花会迟疑。世界正是在人们对义务、职责的恪守中才健康有序地运行。

如果你是一棵小草，那你不要羡慕大树的参天挺拔，你一样可以撑起一片属于自己的绿茵，如果你是一条小溪，那你就不要羡慕大海的汹涌澎湃，你一样可以在山涧里自由地

流淌？？

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