作文一:《我心中的屈原阅读答案》1600字
阅读下边文段,然后答题。
我心中的屈原
①初中时从“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”中,我便开始认识他——伟大的爱国诗人屈原,又常以“________,________”自勉。而现在,一曲高远昂扬的《涉江》,终于在我眼前渐次展开了整个屈原:他在溆浦岸边默默回眸,远去的江水,远去的故国,运去的岁月;然而心是不死的,心志是永恒的,于是沅水边沉默而倔强的身影,切入落霞,切入黄昏,切入五千年中国文化沉重而昂扬的背景。
②屈原具有坚定的信念,高洁的情操,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解,他高歌“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤”。然而同是志趣高洁,同是决不与世俗同流合污,屈原直截了当终不能流于陶潜“悠然见南山”的境界,也无法享受林逋“梅妻鹤子”的韵质,他无法超凡脱俗,他关心的永远是世间事——楚地的安危,人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界:遭贬谪却心忧朝政,处一隅而胸怀天下。他耳边索绕的不是松涛飞泉,而是农人的哀号,小儿的啼叫;他眼前浮现的不是明月花轻,而是强秦眈眈的觑视和朝廷不思安危的宴欢戏笑。他的心流血,然而他从没想过拯救自己——因为他心中的“他”,早已不是他个人。楚国才是他,黎民才是他,天下才是他。楚国亡了,他自沉汩罗江——这不是轻生,不是自戕,因为他,已失去了自己。这样一个自己,吟不出脱俗超逸的诗句,写不出华丽精美的辞章,他只是用血书写,书写他自己——一个热烈高洁,“不合时宜”的灵魂。
③尼采曰:“一切文字,吾爱以血书者。”屈原便镌刻着这样的文字,并携着那汩罗江里的“万古悲风”,顺着两千多年历史的长河,走进每一个爱他、歌他的中国人心中。
(1)给下列加点字注音。
萦绕( )
觑视( )
镌刻( )
自戕( )
(2)在文中第①段填上屈原自勉的一句诗。
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(3)作者为什么说“五千年中国文化沉重而又血脉昂扬”呢?
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(4)作者为什么说屈原的“理想不容于世”?
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(5)屈原“无法超脱”的原因是什么?
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(6)作者为什么说“自沉汨罗江”的屈原,“不是轻生,不是自戕,因为他,已失去了自己”?
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(7)历史上还有哪些人和屈原一样,“用血写书”?它们和“以文字书写”的文人,有什么不同?
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阅读答案:
答案:略解析:
(1)y0ng,q),ju1n,qi1ng
(2)路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
(3)沉重:其中交织着许多人的血和泪,乃至为它付出生命的代价。血脉昂扬:崇高的理想,不懈地追求,不屈的品格,光耀千古,激励后人。
(4)心忧天下,无法效文人归隐之举;不甘国家沉沦,奋起抗争。
(5)信念坚定,志趣高洁,无法超脱。
(6)因为他早已不是他个人,他是楚国、黎民、天下的化身,楚国的灭亡,意味着自己已失去了存在的意义和价值,生命的存活变得无关紧要。
(7)谭嗣同,为改革而流血,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。“用血书写”是生命的倾诉,灵魂的呐喊,较之“文字的书写”更加厚重,更具震撼力。
作文二:《我心中的屈原》1000字
我心中的屈原
--读《涉江》有感
又是一年端午节,在棕香飘飞的日子里怀念伟大的爱国诗人屈原。----题记
学生时代从”长太息以掩涕兮,哀民生之多艰“中我便开始认识他--伟大的爱国诗人屈原,又常常以“路路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”自勉。而现在,一曲高远昂扬的《涉江》,终于在我眼前渐次展开了整个的屈原:他在溆浦岸边默默回眸,远去的江水,远去的故国,远去的岁月;然而心是不死的,心志是永恒的,于是沅水边沉默而倔强的身影,切入落霞,切入黄昏,切入五千年中国文化沉重而血脉昂扬的背景。
屈原是热烈而浪漫的。他敢于把自己比作“美人”,饰香草缀明珠,驾虬驭,上天入地,与重华呼朋唤友,与天地日月并存,其浪漫的想象与恢宏的情感展开中国浪漫主义创作的先河。然而同是高举浪漫主义旗帜的伟大诗人,屈原却并不像一千多年后的李白那样,豪放自由,恣情欢娱,追求自我的个性解放和与自然完美的融合。屈原眼中的自然时时透露出心灵的影子--“乘鄂渚而反顾兮,哀秋冬之绪风,”“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”,在屈原眼里,一景一物,一花一木,早已不再是本来的面目,而是带上了浓重的主观感情色彩。这种牵连,这样的不能释然,深刻地表露了伟大爱国诗人的屈原,对故国安危、人民冷暖的关注。于是景物由情所化,文字以血写成,人说“草木总关情”,大概就是这个意思吧。
屈原具有坚定的信念,高洁的情操。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。正是诗人一生血泪筑就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解,他高歌“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤”。然而同是志趣高洁,同是决不与世俗同流合污,屈原却终不能流连于陶潜“悠然见南山”的境界,也无法享受林逋“梅妻鹤子”的韵质。他无法超脱,他关心的永远是“世间事”--楚地的安危,人民的冷暖。于是他将自己置入一个最痛苦的境界:遭贬谪却心忧朝政,处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉,而是农人的哀号,小儿的啼叫,眼前浮现的不是明月花径,而是强秦眈眈觑视和朝延不思安然的宴饮嬉笑。他的心流血,然而他从没想过拯救自己--因为他心里的“他”,早已不是他个人。楚国才是他,黎民才是他,天下是他。楚国亡了,他自沉汨罗江--这不是轻生,因为他已经忘却了自己。这样一个屈原,吟不出脱俗超逸的诗句,写不出华丽精美的辞章,他只是用血书写,书写他自己--一个热烈高洁、“不合时宜”的灵魂。
尼采曰:“一切文字,吾爱以血书者。”屈原便镌刻着这样的文字,镌着那汨罗江畔的“万古悲风”,顺着两千多年历史的长河,走进每个爱他、敬他的中国人心中。
作文三:《我心中的屈原》800字
我心中的屈原
端午佳节,人们吃着香甜的粽子,看着紧张激烈的赛龙舟。孩子们拴着花色不同的五彩线在热热闹闹的过节。我从热闹中采撷到了一股悲愤,从那遥远而黑暗的年代,顺着汨罗江水而来……
时光之们似乎向我敞开,当我环顾四周,是庄严肃穆的楚国大殿屈原身着白衣,向楚王进谏:“臣以为联齐抗秦可以抑制秦国,对我楚国极为有利。切不可绝齐亲秦,这是养虎为患啊。”我静静的观看这一幕,期待楚王能够信任屈原,怎知楚王摇了摇头,在张仪递上的诏书上盖下了印章。我听到了屈原沉重的叹息,这一叹,让远方的汨罗江掀起了一阵波浪。当楚国最终在政治外交上都吃了亏,我看到了楚怀王在秦国牢狱中悔恨的眼神,我看到,我心中屈原的远见——“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。”
一阵耀眼的白光,我看到了屈原正起草宪令,字字认真,横平竖直,犹如他那刚正不阿的品质。我还看到上官大夫,那有如恶狼般凶狠的目光,他一下子冲到屈原面前,将宪令夺取,屈原不肯。看得到他那原本的良心已开始被嫉妒这条毒蛇侵蚀。他在怀王面前:“臣听屈原说这起草宪令的工作除了他,谁也做不了,这不是贬低圣上吗?”怀王竟愚蠢地相信了,一怒之下竟疏远了屈原。我听到了上官大夫的奸笑,看到了屈原悲凉的身影,这奸笑让原本澄清的汨罗江水瞬时浑浊不堪。屈原宁死也不与上官大夫同流合污,我看到了我心中屈原的正直,“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。”
在一阵阵水声的伴随下,我睁开双眼,在汨罗江畔的不远处,在一块磐石旁,屈原遥望楚国城门,此时已被秦军攻破,破败不堪的楚旗,仿佛一块破布般被丢到城门之下,被遗忘在墙角。被流放,被冷落了多年的屈原此时心中悲痛难忍,纵然有一身正气仍不能拯救落败的国家,屈原纵身一跳,只剩下依旧汹涌的汨罗江。我看到了我心中屈原的忠贞。“伏清白以死者兮,固前圣之所厚。”
抚摸着手中那带有历史沧桑与沉重感的《离骚》,我依然坐在自己的小屋里,可我分明看见我心中屈原的远见、正直与忠贞。是的,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。屈原,我心中的屈原,你将与汨罗江水一样,永垂不朽。你追求的正义,你所做的一切,将鼓励追求光明的人们勇往直前!
作文四:《我心中的屈原》800字
245班王彤
屈原生活的时期,正是中国即将实现大一统的前夕,“横则皇帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,所以早年深受楚怀王的宠信,位于左徒,朝廷一切政策,文告,皆出去其手。
屈原,为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强震诸侯的局面。但由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,上官大夫等人的嫉妒,他们趁屈原为楚怀王拟定宪令之时,在怀王面前诬陷屈原,怀王是“怒,而疏屈平”.
他认为怀王会醒悟,定会分清是非的。只要怀王回心转意,楚国就有办法了。但是他错了,于是他越来越忧愁,常常整夜不眠。他写了《离骚》,把对楚国的忧愁和对自己的愤懑都写了进去。“离骚”就是“离忧”,人在遭遇忧愁的时候,怎不呼叫父母和上天,以抒发自己的愤怨呢!
张仪由秦至楚,以重金收买子兰,郑袖等人。同时以“献商之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚绝交,怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。
秦约怀王武关相会,屈原力劝不可,然而楚怀王的小儿子子兰却力挺怀王入秦,怀王亦不听屈原等人劝告,结果会盟之日即被秦扣留,三年后客死异国。
屈原被流放,行吟江畔,遇到一打渔的隐者,隐者见他面色憔悴,形容枯槁,就劝他“不要拘泥”,“随和一些”和权贵们同流合污。屈原道:“宁赴,相流葬于渔之腹中;安能以皓皓之白;而蒙世浴之尘埃乎?”后来,楚国的都城被秦兵攻破,屈原精神上受到极大的打击,眼看国破之难,却又无法施展自己的力量,他忧心如焚,在极端失望与痛苦中来到了汨罗江,抱石自沉。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”一位发髻高束的老人在旷野上吟唱着,他张开双手,眼望长空,雾蒙蒙的天空,阴沉沉的,他听到如急鼓似的心跳,两行清泪沾湿衣襟。人生之舟呀!为什么尚在苦海徘徊?家国之忧呀!为何长存心间?人生之厄呀!为什么苦苦相伴?这一切,不由让他发出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感叹,这位老人是谁,为何那么悲切,如此伤悲。
作文五:《我心中的屈原》700字
我心中的屈原
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放,也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他,可汨罗江水太混,荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅,掩埋不掉它的遗憾。他就是这样站在我们面前,犹如一株开花的树,缀满鲜花,浑身饰物闪烁夺目,散发着兰花的清雅。整个春天,我仰望他,像凝 望一株心灵丰富而姿态美好的树,用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。
战国年代,到处都是号角嘶鸣,黄沙漫天,你在风雨飘摇中举步维艰,步履蹒跚,却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。可是楚地多水,汨罗幽深。淹死诗人的常常是世俗的浊水。屈原言辞铿锵的说:即使马上去死,也不做媚俗的事以求苟安和富贵。
屈原,你不会等到敌国军队的俘获之后,屈辱地死。你的死给我们提供了一个著名的范例:华丽的词汇,飘逸的诗心,无边的寂寞,挚情的闪烁;你的心中,羞辱你就是羞辱你的楚国。你的死是一种自由的、高尚的而独立的死。你的死背负起意志和尊严的神圣使命。
天地也为你伤感,江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪,却将你的悲伤吹过时间的激流。当年轻的司马迁伫立汨罗江边怅望千秋之时,依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远,却悲而弥壮。也许他正是听到了你撞击他心灵的声音,于是他挥起了如椽之笔,著成信史光照尘芒,让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
你让我明白,高洁不是冷淡,不是逃避,真正高洁的精神要敢于承担自己心中的责任。情系国家,心怀百姓,让你的高洁理应属于不平凡。正是这不平凡的高洁,让你如冷然出水的清荷,出淤泥而不染:让你亦如墙角的数枝梅,凌寒独自开,留得清气满乾坤。
你一再昂然的勃发,又一再遭遇沉重的打压……但是,依然挺立成一株开花的树!屈原,那唯美的心花,在冷冷的风中,在凄凄的雨里,开得凄美而繁华!
作文六:《我心中的屈原》900字
我心中的屈原
荠是甜的,荼是苦的,荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香,它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格,他这一辈子,注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原,因为他是一个伟大的精灵,身上缀着鲜花、披挂香草,宽大的衣袂,在风中猎猎作响,而那颀长的身躯,却纹丝不动,他浑身散发着兰花的芬香,即使是在两千两百八十年后的今天,仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一,但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》,然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人,他是一个政治家,一个力图使国家政治修明,繁荣强盛,人们过着大同生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波,但他遭受更多的是猜疑,妒忌、排挤,最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下,他才拿起沉重的笔,写下自己那无声的哭诉,一个爱国的政治家,却不能在为官上有所作为,而在文字寻找寄托,而现在的我们只记住了他的文笔,却忽略了他的爱国情操,对他而言,那该是怎样的一种悲哀?
高山流水,知音何在?弦声已绝,如何独生?这是俞伯牙的绝唱,失去钟子期这个知音,他选择了绝弦。屈原在从政路上,始终一个人蹒跚独行,没有朋友,没有知音,只有敌人,但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象,如果有佛家所说的轮回,我多么想我曾生长在那个时代,我一定会跟随着大夫的脚步,在背后默默支持他,成为这个伟大孤独者的挚友,让他知道,他不是孤单的,他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉,而我独醒的时代,他为什么要那么执着呢?良禽择木而栖,良臣择主而事他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的空木头,他大可选择到他国寻找其他圣明的国君,但他没有,历九州而相其君兮,何必怀此都也,夫圣人者,不凝滞于物方能与世推移这是贾谊与司马迁对他的劝说,但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱,他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路,但他从来没有后悔,在投入汨罗江的那一刻,我想他应该是笑着的,因为即使是死,他也要选择在自己的国度里。
作文七:《我心中的屈原》700字
我心中的屈原
杨欣 初二(4)班 指导教师:常发梅
空气开始凝固,风欲呼未能。
你最终还是来到了汨罗江岸,颜色憔悴,形容枯槁。你的心在滴血,不平的遭遇,不公的诽谤,不同的人生价值观,你最终选择了与日月争光。用尽力气,抹不去你悲伤的回忆。你---屈原,楚怀王左徒,天下无人不知,无人不晓。
想当年,你是多么的精明能干。你是多么的擅长言辞,你又是多么的明于治乱。
“天有不测风云,人有旦夕祸福,”他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语谤君子之为,他们以小人之语嫉君子之才。于是,你被疏远了。
在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的灵魂。你赋《离骚》,还记得那雄言行豪语;“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔;众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余从善淫。”是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却糟得一败涂地。
风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。你正道直行,你竭忠尽智。但你终日被谤,你心里怎能无怨无恨呢,
理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与汨罗江共存亡。
这一天你出现在了汨罗江口,颜色憔悴,形容枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦锦囊。当他诧异地问你为何出现在
此时,你终于道出了心中的那些不快;“举世浑浊而独我清,众人皆醉而我独醒。”你宁愿赴常流而葬乎江鱼腹中,也不愿以浩浩之白,而蒙世俗之温蠖。
这就是你,大地坚挺的自豪的脊梁。
你,就在这一年的这一天,纵身一跃,以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎,又以高尚的情操表达了对楚王的爱。
你的选择是明智的,既然匆匆地来,为何不能匆匆地走。你实现了心中那个伟大的梦想,即使你成为鱼腹中的佳肴,你也要与楚国永远在一起,永远不分离。
沉沦的光明中,炽炽生辉只有汨罗江的一颗不屈的心。
作文八:《我心中的屈原作文 我心中的屈原》1600字
我心中的屈原作文 我心中的屈原
我心中的屈原从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮,衰民生之多艰”中,我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”,饰香草缀明珠,驾虬驭骖,上天入地,与重华呼朋唤友,与天地日月并存,无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感,然而屈原并不是豪放自由,恣情欢娱,追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮,欸秋冬之诸风”,在屈原眼里,一景一物,一花一草,早已不再是本来的面目,而是带上了浓重的主观感情色彩,这种牵连,这样的不能释然,深刻地表露了他对故国安危,人民冷暖的关注。于是景物由情所化,文学以血写成,人说“草木总有情”,大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念,高洁的情操。“亦余心之所善兮,虽九死其犹末悔”,正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界:遭贬谪却心忧朝政,处一隅而胸怀天下。
他耳边萦绕的不是松涛飞泉,而是农人的哀号,他眼前浮现的不是明月花径,而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑,他的心流血,然而他从没想过拯救自己。楚国才是他,黎民才是他,天下才是他,楚国亡了,他自沉汩罗江——这不是轻生,不是自戕,因为他,已失去了自己。这样一个屈原,用血书写,书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”,顺着两千多年的历史长河,屈原走进每个爱他,敬他的中国人心中。
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作文九:《我心中的屈原(顾吟秋)》700字
我心中的屈原
807班 顾吟秋
苍茫汨罗之上,烟波浩渺,水珠飘浮,树闪影动,你的背影,好像就在昨天。 你出生于楚国的名门之后。天生的你,应当享受养尊处优,受人爱戴,应当要有一种自高自大的神气。可你没有,在七国分争的春秋战国时期,一声响亮、震天动地的啼哭,震撼了整个楚朝,那就是你啊!你拥有与生俱来的优良高贵血统,美好的名字,有卓越不凡的才能,是楚国的一颗璀璨的明珠,占尽了天时,让人万分羡慕。
你正直不阿,虽再次遭贬,你白色的衣袂在狂风中飞舞,你黑色的长须在暴风雨中飞荡,这时的你,思维的火花在你的脑中飞扬,激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇,写出了字字珠玑,贯古烁今的众多伟大诗篇,《离骚》、《天问》、《九章》......震撼全楚,震撼现今。
你有杰出的才能,但无用武之地;你有远大的抱负崇高的胸怀,但却因为地不利人不和,最终只能以死明志。在你的身上,印证了诗人与英雄的悲剧:一生孤独,没有知音,小人暗算,帝王不纳,尔虞我诈,战火连连无休止。你藐视达官贵人,贪官污吏,为自己树立了众多敌人。也许你并不知道,自古以来忠臣总是非死即伤,总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石, 你是一个理想主义者,你已绘制好祖国的蓝图,正待实施。但,你的梦境很美啊!可那终究是梦啊!是虚无的、飘渺的,这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎,所扼杀。
你没有安于现状,选择了弯曲坎坷的政治道路,你没有弃楚投秦,义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中,“生命诚可贵,国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后,毫无留恋的与这个世界告别,激愤、悲伤、痛楚,形成了巨大的火焰,吞噬着你的心。
“大江东去,浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖,越来越远。只有枯木,残花。
作文十:《[优秀作文]我心中的屈原》1500字
荠是甜的,荼是苦的,荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香,它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格,他这一辈子,注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原,因为他是一个伟大的精灵,身上缀着鲜花、披挂香草,宽大的衣袂,在风中猎猎作响,而那颀长的身躯,却纹丝不动,他浑身散发着兰花的芬香,即使是在两千两百八十年后的今天,仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一,但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》,然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人,他是一个政治家,一个力图使国家政治修明,繁荣强盛,人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波,但他遭受更多的是猜疑,妒忌、排挤,最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下,他才拿起沉重的笔,写下自己那无声的哭诉,一个爱国的政治家,却不能在为官上有所作为,而在文字寻找寄托,而现在的我们只记住了他的文笔,却忽略了他的爱国情操,对他而言,那该是怎样的一种悲哀?
“高山流水,知音何在?弦声已绝,如何独生?”这是俞伯牙的绝唱,失去钟子期这个知音,他选择了绝弦。屈原在从政路上,始终一个人蹒跚独行,没有朋友,没有知音,只有敌人,但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象,如果有佛家所说的“轮回”,我多么想我曾生长在那个时代,我一定会跟随着大夫的脚步,在背后默默支持他,成为这个伟大孤独者的挚友,让他知道,他不是孤单的,他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉,而“我”独醒的时代,他为什么要那么执着呢?“良禽择木而栖,良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”,他大可选择到他国寻找其他圣明的国君,但他没有,“历九州而相其君兮,何必怀此都也”,“夫圣人者,不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说,但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱,他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路,但他从来没有后悔,在投入汨罗江的那一刻,我想他应该是笑着的,因为即使是死,他也要选择在自己的国度里。
在我心目中,屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国,为了自己的不悔追求,他宁可选择结束自己的一生,也不离开楚国,去苟且偷生,因为他对这个国家爱得热切,爱得深沉。相比他的敢爱敢做,我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁,却又跳不出现实当中的框框条条,我患得患失,自因为可以做到很多事情都以冷眼相看,却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑:是否我想得太多了?是否现实就是现实,容不下我太多幼稚无知的想法?面对现实,我无从适从,只能随波逐流,人云亦云。而屈原,他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界,尽管别人不理解,但他始终坚持着,他漠视孤独,漠视自己,或许他曾扬天大笑:别人笑我太痴狂,我看别人看不穿。
我常常会想起屈原的《悲回风》,在夜深人静的晚上,静静地抚摩着那古老的文字,心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品,但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的,每一句都是心里血泪的哭诉,纯然是一丝悲哀,一片绝望。“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”路已走到尽头,他选择了在同样的五月五,跟随伍子胥的脚步,纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花,溅满了楚国大地,也溅满了两千多年的华夏文明史,也一直溅满到我的心里。
在我心目中,屈原是山,他有着山的坚定与傲然;在我心目中,屈原是海,他有着海的胸怀和坦然,我想只要我们这个民族存在,屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人,我们不敢忘,我们也不能忘。
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