阿里郎咯狼
作文一：《笃实的演讲稿》18900字
争做“笃实宽厚”美德少年
——第１２周六（２）班国旗下演讲稿 尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好～
我是六二班的**飞，今天我演讲的题目是《争做“笃实宽厚”美德少年》。 五月份，
学校政教处开展以“笃实宽厚”为主题的传统美德教育活动。 笃实宽厚是一种修养，是一种品质，更是一种美德。待人宽厚不是胆小无能，而是一种
海纳百川的大度。在日常生活中，人与人之间难免发生误解或摩擦，特别是当别人由于误会
而冤枉了自己或无意中伤害了自己时，应当怎样对待呢，是斤斤计较，不依不饶，还是以宽
容的态度相待呢，我们历来提倡后者。 大家听过《彭总挨打》的故事吗，有一次，彭总带着部队行军。路途中一位战士挡在路
中，彭总批评他几句，谁知这个战士对着彭总就是两拳。 后来，连队知道以后，把这个战士
捆了起来，送到了彭总面前。 当这个战士来到彭总面前时，知道自己打的是大首长，心里想，
１
这个祸闯大了，还不知道这个首长会怎样处置他。谁知，彭总根本没放在心上，连忙替他松
了绑，还叫士兵给他倒茶，从中可看出彭总真是一个心胸宽广，不记仇的好首长啊～宽厚待人，不光反映在我们老一辈无产阶级身上，我国历史上也有宽厚待人的典范。 历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌
妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有
了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一
起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，宽厚待人于人于已都有益处。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难
成大器。三国时期的周瑜悲惨的结局就是活生生的例子。同学们，笃实宽厚是中华名族的传统美德，也是我们小学生待人处事的行为准则。在生
活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当
别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又
何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢，天
２
地如此宽广，比天地更宽广的应该是
人的心～因此，我们从小应养成笃实宽厚的良好习惯，这样才能使能使同学之间的友谊更加
（来自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ． 在点网：笃实的演讲稿） 深厚，使人与人之间的“友谊桥梁”更加坚固～最后，我倡议：同学们人人自律诚信，争做
笃实宽厚美德好少年～
我的演讲到此结束，谢谢大家～篇二：笃实宽厚国旗下演讲稿 第１６周
《展现自我，欢庆六一》国旗下演讲稿陕县第二小学 六（５）班尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们，大家好～我是六五班的 。今天，我演
讲的题目是：《展现自我，欢庆六一》 上周我们学校举行了一年一度的校园文化体育艺术节，本届文化体育艺术节隆重举行，
是对同学们文化体育素质和精神风貌的一次大展示，更是各参赛班级群体意识、竞争意识、
团队精神、顽强拼搏精神的综合展现。使我们全心身的投入，把校园变成文化素养、体育才
华展示的大舞台，展示风采，展现魅力，塑造形象，让文化体育艺术的氛围成为同学们最高
的精神享受大餐。
３
在这个节日里，我们尽情的舞蹈，唱歌，脱离了学习的束缚，大家都展现出自己最美的
那一面。我们现在是祖国的少年，祖国的花朵，更是朝气蓬勃的小学生，我们正经历着人生
中最美好的黄金时光——青春。在青春里，我们展现出自我的风采，把最好的一面展现给所
有人，绽放自己的光彩，做独一无二，与众不同的自己，但做不一样的自己并不意味着反抗
老师，与家长顶嘴。 六月的脚步徐徐向我们踏来，我们迎来了又一个孩子们共同期盼着的国际六一儿童节。
国际儿童节，是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育
的权利而斗争的日子。这一天，我们欢声笑语，用最美好的笑容来面对这一天。 六一儿童节，是一个盛大庄重的节日，但我们也不能忘记饮水思源，不能忘记我们身上鲜艳的红领巾是用鲜血换来的，更要珍惜今天来之不易的生
活。
最后，我代表六五班全体同学衷心的对大家送上一句祝福“祝同学们六一儿童节快乐，
身体健康，学习进步～也祝各位老师们工作顺利，身体健康～” 我的演讲到此结束，谢谢大家～篇三：**讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟 **讲话勤学、修德、明
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辨、笃实的感悟 勤学、修德、明辨、笃实，是去年５月４日****在北京大学同师生代表座谈时，
对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是****传
授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重
任，用青春的面庞装点祖国的容颜，用青春的笔触书写壮美的诗行。 修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，
足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代如何发展、社会如何进步，德才兼备、以德为
先都是对人才的共同要求。“两耳不闻窗外事”的专注固然可贵，但在无孔不入的功利思想下
仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和成
就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄担当固然可敬，但在纷繁多样的利益诱惑中仍能“做
好小事、管好小节”，将远大理想和正确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲切和厚重。
格物更需格己，觉人先要自觉，让修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧！ 明辨自持，让明择成为一种人生智慧。我们成长在高速发展的互联网信息时代，口袋里
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的智能手机每天接收到的信息量甚至比古人一年还要多，但更加丰富并不必然更加深刻。我
们常常在信息与思潮的相互激荡里迷失自我，在理想与现实的相互碰撞中彷徨失落。今天的
文盲不再是大字不识的人，甚至不是不会使用网络的人，而是徘徊于杂乱言论里忘却信仰的
失己者，是沉溺于庞杂信息中无所适从的迷茫者。我们是用鼠标表达出自己最低沉的抱怨，
还是用稳重的自持点亮自己的前程？我们是用键盘敲击着分分秒秒的空白，还是用从容的自信
照亮我们的未来？时代等待着我们用行动给出答案。 笃实行久，让实干成为一种人生气度。有些人说：“听过很多道理，却依旧过不好自己的
人生。”知行脱节似乎成为我们挥之不去的“形象”，很多时候我们恰恰忘了，每个实验的成
功，都来自于拿起试管再来一次的坚持；每个事业的完成，都来自于埋下身子再细一点的执着。
“道不可坐论，德不能空谈。”青春的深刻和精彩不在于名噪一时的轰轰烈烈，而在于水滴石
穿坚持的浪漫，在于星火燎原的团结奋斗。１９３２年的《东方杂志》探讨过梦想的中国，“工业化、电气化、自由平等的中国，国人
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有饭可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可爱”，但那是一个梦想无处安放的年代。几十年来，
正是一代代青年在坚定的信念下实现了“翻身做主”的革命梦，“自力更生”的建设梦和“变
富变强”的改革梦。可以想见，２０４９年的天安门城楼上空，一定是晴空万里、阳光明媚。到
那年，今天的青年学生差不多６０岁，将要退下工作岗位。我们一定会骄傲地讲：“百年中 国梦的实现，有我的一份儿篇四：２０１４年北京大学 守正笃实 久久为功 北大校长王恩哥开学致辞：守正笃实 久久为功 亲爱的同学们：
大家上午好～
王恩哥讲话
各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为
“圣地”。从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：“爱国、进步、民主、科学”，“勤
奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。它们绝不是一些空洞的口号，而是１１６
年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。北大是一部厚重的书。无论初入燕园还 １ 是已经在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科
的历史，认真思考我们的前辈所走过的道路。所谓“守正”，
７
就是要铭记历史、坚守传统，始
终捍卫我们北大的精神。回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。从今天起，
百年北大所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。北大是各位同学曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进
入北大，意味着进入了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。这里的机会
很多，资源也很多，再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目
迷五色、眼花缭乱。这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将
不得不面对各种各样的选择。比如，该选什么课，那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可
时间又是有限的；该参加什么社团，“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自
己的，晚上是到图书馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出，暑假是学外语、做科研还是出
国交流，将来毕业的时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商，是留在让人又
爱又累的北京，还是扎根基层、报效家乡，而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，
８
人们的价值取向越来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，
也遭遇挫折。大家都在问，路在何方， 当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，
缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，
我想送给各位新同学的，也正是这八个字。守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只
是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。１９１９年７月，
北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第
一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时
代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。希望同学们
把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅
的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈
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明了，也自然能作出正确的判断和选择。 久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道
路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头
重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人
更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功
近利所驱动。
这里，我还想跟同学们分享１９５８级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事。１９６３年，
作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业，她放弃留在大城市工作的机会，选择到
千里之外的敦煌。她的父亲不同意这样的选择，还专门给学校写了一封信，但这封信最后还
是被樊锦诗扣了下来。初到敦煌之时，她也有过犹豫动摇，因为“和北京相比，那里简直就
不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙。”但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了５１年。她说，
“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿。干着干
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着就爱上了，就离不开了。现在，别说离开哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦
煌。”
３
像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲
十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久
前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世
的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，“事不避难，义不逃责”，宠辱不
惊，处之泰然。
他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家
需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出
如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：
“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质，他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精
英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，被无形的力
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量维系在一起”。暑假期间，电视剧《历史转折中的**》受到观众追捧。看过这部戏的同学应该知道，
剧中有许多以北大为背景的情节。其中有这样一个场景：**结束恢复高考后，在北京大学
经济系的开学典礼上，老校长马寅初勉励新生们说：“你们来到这里，不仅为自己开创了一个
完全不同的未来，同时还肩负着开创伟大祖国未来的使命。我衷心地希望，在不久的将来，
能在你们当中看到共和国的部长、世界银行的行长、经济学的大师。”这段剧情经过了艺术的
加工，但反映的情感却是真挚的，讲的这番话，振聋发聩，令人心潮澎湃。我自己也是１９７７
年高考的亲历者，当时我们这批学生都十分珍惜来之不易的上学机会，如饥似渴地学习。而
事实上，许多７７级、７８级学生日后成为了各行各业的领军人物，成为了国家改革发展的中
流砥柱。
当然，胸怀大志的同时，也要着眼于小事情，从“扫一屋”做起，方能“扫天下”。作为
校长，今年我给同学们提了一个要求——管好自己的自行车。中秋节当天，我看到了学生会
发起的倡议书，号召大家把自己的自行车规范停放。这几
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天我在校园里走，看到教学楼前、
图书馆前、宿舍楼前，同学们的自行车整齐排列，心里非常高兴。这是一件小事，但如果大
家做到了，不仅能收获整齐，而且能学会约束自己，从而方便别人，从中汲取正能量，收获
一天的好心情。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。注重细节、精益求精的北大人，
才是永远立得住、打不败的北大人～同学们，桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。今天，也是在开学典礼上，我和所有的老师
都对大家寄予厚望。希望你们珍惜韶华，发愤图强，希望你们守正笃实，久久为功，希望你
们不仅努力做最好的自己，还要勇于担当，实现梦想，致力于造福他人、造福社会、造福世
界。
亲爱的同学们，北大欢迎你们～谢谢大家～ ４（据北京大学官方网站）
５篇五：守正笃实 久久为功 守正笃实 久久为功
——在２０１４年新生开学典礼上的讲话 北大校长 王恩哥
什么社团，“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自己的，晚上是到图书
馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出，暑假是学外语、
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做科研还是出国交流，将来毕业的
时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商，是留在让人又爱又累的北京，还是
扎根基层、报效家乡，而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，人们的价值取向越
来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，也遭遇挫折。大
家都在问，路在何方，
当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，
缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，
我想送给各位新同学的，也正是这八个字。守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只
是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。１９１９年７月，
北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第
一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时
代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市
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场，仍然值得我们警惕。希望同学们
把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅
的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈
明了，也自然能作出正确的判断和选择。 笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。不同的人生阶段，有不同的主题。现在同学们来到
北大，未来几年的主题毫无疑问应当是“求学”，研究学问最要紧的是踏实、勤奋，是老老实
实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生１９１７年就任北大校长时说：“大
学者，研究高深学问者也。”他希望同学们“抱久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道
路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头
重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人
更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功
近利所驱动。
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这里，我还想跟同学们分享１９５８级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事。１９６３年，
作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业，她放弃留在大城市工作的机会，选择到
千里之外的敦煌。她的父亲不同意这样的选择，还专门给学校写了一封信，但这封信最后还
是被樊锦诗扣了下来。初到敦煌之时，她也有过犹豫动摇，因为“和北京相比，那里简直就
不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙。”但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了５１年。她说，
“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿。干着干
着就爱上了，就离不开了。现在，别说离开哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦
煌。”
像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲
十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久
前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世
的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，
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“事不避难，义不逃责”，宠辱不
惊，处之泰然。
他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家
需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出
如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：
“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质， 他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，
被无形的力量维系在一起”。暑假期间，电视剧《历史转折中的**》受到观众追捧。看过这部戏的同学应该知道，
剧中有许多以北大为背景的情节。其中有这样一个场景：**结束恢复高考后，在北京大学
经济系的开学典礼上，老校长马寅初勉励新生们说：“你们来到这里，不仅为自己开创了一个
完全不同的未来，同时还肩负着开创伟大祖国未来的使命。我衷心地希望，在不久的将来，
能在你们当中看到共和国的部长、世界银行的行长、经济学的大师。”这段剧情经过了艺术的
加工，但反映的情感却是真挚的，讲的这番话，振聋发聩，
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令人心潮澎湃。我自己也是１９７７
篇二：笃实演讲稿
篇一：国旗下演讲稿争做“笃实宽厚”美德少年
争做“笃实宽厚”美德少年
——第１２周六（２）班国旗下演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好～
我是六二班的**飞，今天我演讲的题目是《争做“笃实宽厚”美德少年》。 五月份，学校政教处开展以“笃实宽厚”为主题的传统美德教育活动。
笃实宽厚是一种修养，是一种品质，更是一种美德。待人宽厚不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。在日常生活中，人与人之间难免发生误解或摩擦，特别是当别人由于误会而冤枉了自己或无意中伤害了自己时，应当怎样对待呢，是斤斤计较，不依不饶，还是以宽容的态度相待呢，我们历来提倡后者。
大家听过《彭总挨打》的故事吗，有一次，彭总带着部队行军。路途中一位战士挡在路中，彭总批评他几句，谁知这个战士对着彭总就是两拳。 后来，连队知道以后，把这个战士捆了起来，送到了彭总面前。 当这个战士来到彭总面前时，知道自己打的是大首长，心里想，这个祸闯大了，还不知道这个首长会怎样处置他。谁知，彭总根本没放在心上，
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连忙替他松了绑，还叫士兵给他倒茶，从中可看出彭总真是一个心胸宽广，不记仇的好首长啊～ 宽厚待人，不光反映在我们老一辈无产阶级身上，我国历史上也有宽厚待人的典范。
同学们，笃实宽厚是中华名族的传统美德，也是我们小学生待人处事的行为准则。在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢，天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心～因此，我们从小应养成笃实宽厚的良好习惯，这样才能使能使同学之间的友谊更加深厚，使人与人之间的“友谊桥梁”更加坚固～最后，我倡议：同学们人人自律诚信，争做笃实宽厚美德好少年～
我的演讲到此结束，谢谢大家～篇二：笃实宽厚国旗下演讲稿
第１６周
《展现自我，欢庆六一》国旗下演讲稿
陕县第二小学 六（５）班
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们，大家好～我是六五班的 。今天，我演讲的题目是：《展现自我，欢庆六一》
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上周我们学校举行了一年一度的校园文化体育艺术节，本届文化体育艺术节隆重举行，是对同学们文化体育素质和精神风貌的一次大展示，更是各参赛班级群体意识、竞争意识、团队精神、顽强拼搏精神的综合展现。使我们全心身的投入，把校园变成文化素养、体育才华展示的大舞台，展示风采，展现魅力，塑造形象，让文化体育艺术的氛围成为同学们最高的精神享受大餐。
在这个节日里，我们尽情的舞蹈，唱歌，脱离了学习的束缚，大家都展现出自己最美的那一面。我们现在是祖国的少年，祖国的花朵，更是朝气蓬勃的小学生，我们正经历着人生中最美好的黄金时光——青春。在青春里，我们展现出自我的风采，把最好的一面展现给所有人，绽放自己的光彩，做独一无二，与众不同的自己，但做不一样的自己并不意味着反抗老师，与家长顶嘴。
六月的脚步徐徐向我们踏来，我们迎来了又一个孩子们共同期盼着的国际六一儿童节。国际儿童节，是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育的权利而斗争的日子。这一天，我们欢声笑语，用最美好的笑容来面对这一天。六一儿童节，是一个盛大庄重的节日，但我们也不能忘记饮
水思源，不能忘记我们身上鲜艳的红领巾是用鲜血换来的，更要珍惜今天来之不易的生活。 最后，我代表六五班全体
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同学衷心的对大家送上一句祝福“祝同学们六一儿童节快乐，身体健康，学习进步～也祝各位老师们工作顺利，身体健康～”
我的演讲到此结束，谢谢大家～篇三：**讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟 **讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟
勤学、修德、明辨、笃实，是去年５月４日****在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是****传授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重任，用青春的面庞装点祖国的容颜，用青春的笔触书写壮美的诗行。
勤学格物，让学习成为一种人生习惯。我们这代青年人正处在变革发展的关键时期，但在浩瀚的知识海洋和快节奏的时代变化面前，我们有限的知识积累总是相形见绌。青年阶段是人生系统学习的重要时期，这就需要我们在青年时期掌握好的学习方法、养成好的学习习惯，处理好“博”和“专”的关系。博而知其广，专而求其至，这样才能对知识的积累、对事物的表象穷其理、求其质、融其道。用积累夯实基础，用传统融会前沿，用思想触碰现实，让勤学格物成为我们这一代人的生活方式和人生习惯。
修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲“崇德修学，
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勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代如何发展、社会如何进步，德才兼备、以德为先都是对人才的共同要求。“两耳不闻窗外事”的专注固然可贵，但在无孔不入的功利思想下仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和成就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄担当固然可敬，但在纷繁多样的利益诱惑中仍能“做好小事、管好小节”，将远大理想和正确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲切和厚重。格物更需格己，觉人先要自觉，让修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧！
明辨自持，让明择成为一种人生智慧。我们成长在高速发展的互联网信息时代，口袋里的智能手机每天接收到的信息量甚至比古人一年还要多，但更加丰富并不必然更加深刻。我们常常在信息与思潮的相互激荡里迷失自我，在理想与现实的相互碰撞中彷徨失落。今天的文盲不再是大字不识的人，甚至不是不会使用网络的人，而是徘徊于杂乱言论里忘却信仰的失己者，是沉溺于庞杂信息中无所适从的迷茫者。我们是用鼠标表达出自己最低沉的抱怨，还是用稳重的自持点亮自己的前程？我们是用键盘敲击着分分秒秒的空白，还是用从容的自信照亮我们的未来？时代等待着我们用行动给出答案。
笃实行久，让实干成为一种人生气度。有些人说：“听过
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很多道理，却依旧过不好自己的人生。”知行脱节似乎成为我们挥之不去的“形象”，很多时候我们恰恰忘了，每个实验的成功，都来自于拿起试管再来一次的坚持；每个事业的完成，都来自于埋下身子再细一点的执着。“道不可坐论，德不能空谈。”青春的深刻和精彩不在于名噪一时的轰轰烈烈，而在于水滴石穿坚持的浪漫，在于星火燎原的团结奋斗。
１９３２年的《东方杂志》探讨过梦想的中国，“工业化、电气化、自由平等的中国，国人有饭可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可爱”，但那是一个梦想无处安放的年代。几十年来，正是一代代青年在坚定的信念下实现了“翻身做主”的革命梦，“自力更生”的建设梦和“变富变强”的改革梦。可以想见，２０４９年的天安门城楼上空，一定是晴空万里、阳光明媚。到那年，今天的青年学生差不多６０岁，将要退下工作岗位。我们一定会骄傲地讲：“百年中国梦的实现，有我的一份儿
篇三：笃实的演讲稿
第１６周
《展现自我，欢庆六一》国旗下演讲稿陕县第二小学 六（５）班尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们，大家好～我是六五班的 。今天，我演
讲的题目是：《展现自我，欢庆六一》 上周我们学校举行了一年一度的校园文化体育艺术节，本届文化体育艺术节隆重举行，
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是对同学们文化体育素质和精神风貌的一次大展示，更是各参赛班级群体意识、竞争意识、
团队精神、顽强拼搏精神的综合展现。使我们全心身的投入，把校园变成文化素养、体育才
华展示的大舞台，展示风采，展现魅力，塑造形象，让文化体育艺术的氛围成为同学们最高
的精神享受大餐。
在这个节日里，我们尽情的舞蹈，唱歌，脱离了学习的束缚，大家都展现出自己最美的
那一面。我们现在是祖国的少年，祖国的花朵，更是朝气蓬勃的小学生，我们正经历着人生
中最美好的黄金时光——青春。在青春里，我们展现出自我的风采，把最好的一面展现给所
有人，绽放自己的光彩，做独一无二，与众不同的自己，但做不一样的自己并不意味着反抗
老师，与家长顶嘴。 六月的脚步徐徐向我们踏来，我们迎来了又一个孩子们共同期盼着的国际六一儿童节。
国际儿童节，是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育
的权利而斗争的日子。这一天，我们欢声笑语，用最美好的笑容来面对这一天。 六一儿童节，是一个盛大庄重的节日，但我们也不能忘记饮水思源，不能忘记我们身上鲜艳的
２４
红领巾是用鲜血换来的，更要珍惜今天来之不易的生
活。
最后，我代表六五班全体同学衷心的对大家送上一句祝福“祝同学们六一儿童节快乐，
身体健康，学习进步～也祝各位老师们工作顺利，身体健康～” 我的演讲到此结束，谢谢大家～篇二：国旗下演讲稿争做“笃实宽厚”美德少年争做“笃实宽厚”美德少年——第１２周六（２）班国旗下演讲稿 尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好～
我是六二班的**飞，今天我演讲的题目是《争做“笃实宽厚”美德少年》。 五月份，
学校政教处开展以“笃实宽厚”为主题的传统美德教育活动。 笃实宽厚是一种修养，是一种品质，更是一种美德。待人宽厚不是胆小无能，而是一种
海纳百川的大度。在日常生活中，人与人之间难免发生误解或摩擦，特别是当别人由于误会
而冤枉了自己或无意中伤害了自己时，应当怎样对待呢，是斤斤计较，不依不饶，还是以宽
容的态度相待呢，我们历来提倡后者。 大家听过《彭总挨打》的故事吗，有一次，彭总带着部队行军。路途中一位战士挡在路
中，彭总批评他几句，谁知这个战士对着彭总就是两拳。
２５
后来，连队知道以后，把这个战士
捆了起来，送到了彭总面前。 当这个战士来到彭总面前时，知道自己打的是大首长，心里想，
这个祸闯大了，还不知道这个首长会怎样处置他。谁知，彭总根本没放在心上，连忙替他松
了绑，还叫士兵给他倒茶，从中可看出彭总真是一个心胸宽广，不记仇的好首长啊～宽厚待人，不光反映在我们老一辈无产阶级身上，我国历史上也有宽厚待人的典范。 历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌
妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有
了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一
起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，宽厚待人于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难
成大器。三国时期的周瑜悲惨的结局就是活生生的例子。同学们，笃实宽厚是中华名族的传统美德，也是我们小学生待人处事的行为准则。在生
活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，
２６
你应该摆摆手，说声没关系；当
别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又
何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢，天地如此宽广，比天地更宽广的应该是
人的心～因此，我们从小应养成笃实宽厚的良好习惯，这样才能使能使同学之间的友谊更加
深厚，使人与人之间的“友谊桥梁”更加坚固～最后，我倡议：同学们人人自律诚信，争做
笃实宽厚美德好少年～
我的演讲到此结束，谢谢大家～篇三：**讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟 **讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟 勤学、修德、明辨、笃实，是去年５月４日****在北京大学同师生代表座谈时，
对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是****传
授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重
任，用青春的面庞装点祖国的容颜，用青春的笔触书写壮美的诗行。 修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，
足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代如何发展、
２７
社会如何进步，德才兼备、以德为
先都是对人才的共同要求。“两耳不闻窗外事”的专注固然可贵，但在无孔不入的功利思想下
仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和成
就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄担当固然可敬，但在纷繁多样的利益诱惑中仍能“做
好小事、管好小节”，将远大理想和正确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲切和厚重。
格物更需格己，觉人先要自觉，让修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧！ 明辨自持，让明择成为一种人生智慧。我们成长在高速发展的互联网信息时代，口袋里
的智能手机每天接收到的信息量甚至比古人一年还要多，但更加丰富并不必然更加深刻。我
们常常在信息与思潮的相互激荡里迷失自我，在理想与现实的相互碰撞中彷徨失落。今天的
文盲不再是大字不识的人，甚至不是不会使用网络的人，而是徘徊于杂乱言论里忘却信仰的
失己者，是沉溺于庞杂信息中无所适从的迷茫者。我们是用鼠标表达出自己最低沉的抱怨，
还是用稳重的自持点亮自己的前程？我们是用键盘敲击着分分秒秒的空白，还是用从容的自信
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照亮我们的未来？时代等待着我们用行动给出答案。 笃实行久，让实干成为一种人生气度。有些人说：“听过很多道理，却依旧过不好自己的
人生。”知行脱节似乎成为我们挥之不去的“形象”，很多时候我们恰恰忘了，每个实验的成
功，都来自于拿起试管再来一次的坚持；每个事业的完成，都来自于埋下身子再细一点的执着。
“道不可坐论，德不能空谈。”青春的深刻和精彩不在于名噪一时的轰轰烈烈，而在于水滴石
穿坚持的浪漫，在于星火燎原的团结奋斗。１９３２年的《东方杂志》探讨过梦想的中国，“工业化、电气化、自由平等的中国，国人
有饭可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可爱”，但那是一个梦想无处安放的年代。几十年来，
正是一代代青年在坚定的信念下实现了“翻身做主”的革命梦，“自力更生”的建设梦和“变
富变强”的改革梦。可以想见，２０４９年的天安门城楼上空，一定是晴空万里、阳光明媚。到
那年，今天的青年学生差不多６０岁，将要退下工作岗位。我们一定会骄傲地讲：“百年中 国梦的实现，有我的一份儿篇四：２０１４年北京大学 守正笃实 久久为功 北大校长王恩哥开学致辞：守正笃实 久久为功 亲爱的同学们：
２９
大家上午好～
王恩哥讲话
各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为
“圣地”。从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：“爱国、进步、民主、科学”，“勤
奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。它们绝不是一些空洞的口号，而是１１６
年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。北大是一部厚重的书。无论初入燕园还 １ 是已经在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科
的历史，认真思考我们的前辈所走过的道路。所谓“守正”，就是要铭记历史、坚守传统，始
终捍卫我们北大的精神。回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。从今天起，
百年北大所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。北大是各位同学曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进
入北大，意味着进入了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。这里的机会
很多，资源也很多，再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目
３０
迷五色、眼花缭乱。这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将
不得不面对各种各样的选择。比如，该选什么课，那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可
时间又是有限的；该参加什么社团，“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自
己的，晚上是到图书馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出，暑假是学外语、做科研还是出
国交流，将来毕业的时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商，是留在让人又
爱又累的北京，还是扎根基层、报效家乡，而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，
人们的价值取向越来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，
也遭遇挫折。大家都在问，路在何方， 当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，
缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，
我想送给各位新同学的，也正是这八个字。守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只
３１
是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。１９１９年７月，
北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第
一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时
代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。希望同学们
把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅
的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈
明了，也自然能作出正确的判断和选择。 久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道
路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头
重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人
更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功
近利所驱动。
３２
３像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲
十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久
前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世
的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，“事不避难，义不逃责”，宠辱不
惊，处之泰然。
他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家
需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出
如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：
“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质，他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精
英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，被无形的力量维系在一起”。暑假期间，电视剧《历史转折中的**》受到观众追捧。看过这部戏的同学应该知道，
剧中有许多以北大为背景的情节。其中有这样一个场景：**结束恢复高考后，在北京大学
３３
经济系的开学典礼上，老校长马寅初勉励新生们说：“你们来到这里，不仅为自己开创了一个
完全不同的未来，同时还肩负着开创伟大祖国未来的使命。我衷心地希望，在不久的将来，
能在你们当中看到共和国的部长、世界银行的行长、经济学的大师。”这段剧情经过了艺术的
加工，但反映的情感却是真挚的，讲的这番话，振聋发聩，令人心潮澎湃。我自己也是１９７７
年高考的亲历者，当时我们这批学生都十分珍惜来之不易的上学机会，如饥似渴地学习。而
事实上，许多７７级、７８级学生日后成为了各行各业的领军人物，成为了国家改革发展的中
流砥柱。
当然，胸怀大志的同时，也要着眼于小事情，从“扫一屋”做起，方能“扫天下”。作为
校长，今年我给同学们提了一个要求——管好自己的自行车。中秋节当天，我看到了学生会
发起的倡议书，号召大家把自己的自行车规范停放。这几天我在校园里走，看到教学楼前、
图书馆前、宿舍楼前，同学们的自行车整齐排列，心里非常高兴。这是一件小事，但如果大
家做到了，不仅能收获整齐，而且能学会约束自己，从而
３４
方便别人，从中汲取正能量，收获
一天的好心情。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。注重细节、精益求精的北大人，
才是永远立得住、打不败的北大人～同学们，桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。今天，也是在开学典礼上，我和所有的老师
都对大家寄予厚望。希望你们珍惜韶华，发愤图强，希望你们守正笃实，久久为功，希望你
们不仅努力做最好的自己，还要勇于担当，实现梦想，致力于造福他人、造福社会、造福世
界。
亲爱的同学们，北大欢迎你们～谢谢大家～ ４（据北京大学官方网站）
５篇五：守正笃实 久久为功 守正笃实 久久为功
——在２０１４年新生开学典礼上的讲话 北大校长 王恩哥
各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为
“圣地”。从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：“爱国、进步、民主、科学”，“勤
奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。它们绝不是一些空洞的口号，而是１１６
年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。北大是一部
３５
厚重的书。无论初入燕园还是已经
在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科的历史，认
真思考我们的前辈所走过的道路。所谓“守正”，就是要铭记历史、坚守传统，始终捍卫我们
北大的精神。回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。从今天起，百年北大
所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。 北大是各位同学
曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进入北大，意味着进入
了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。这里的机会很多，资源也很多，
再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目迷五色、眼花缭乱。
这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将不得不面对各种各样
的选择。比如，该选什么课，那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可时间又是有限的；该
参加 什么社团，“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自己的，晚上是到图书
馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出，暑假是学外语、
３６
做科研还是出国交流，将来毕业的
时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商，是留在让人又爱又累的北京，还是
扎根基层、报效家乡，而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，人们的价值取向越
来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，也遭遇挫折。大
家都在问，路在何方，
当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，
缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，
我想送给各位新同学的，也正是这八个字。守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只
是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。１９１９年７月，
北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第
一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时
代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市
３７
场，仍然值得我们警惕。希望同学们
把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅
的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈
明了，也自然能作出正确的判断和选择。 笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。不同的人生阶段，有不同的主题。现在同学们来到
北大，未来几年的主题毫无疑问应当是“求学”，研究学问最要紧的是踏实、勤奋，是老老实
实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生１９１７年就任北大校长时说：“大
学者，研究高深学问者也。”他希望同学们“抱久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道
路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头
重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人
更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功
近利所驱动。
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这里，我还想跟同学们分享１９５８级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事。１９６３年，
作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业，她放弃留在大城市工作的机会，选择到
千里之外的敦煌。她的父亲不同意这样的选择，还专门给学校写了一封信，但这封信最后还
是被樊锦诗扣了下来。初到敦煌之时，她也有过犹豫动摇，因为“和北京相比，那里简直就
不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙。”但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了５１年。她说，
“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿。干着干
着就爱上了，就离不开了。现在，别说离开哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦
煌。”
像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲
十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久
前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世
的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，
３９
“事不避难，义不逃责”，宠辱不
惊，处之泰然。
他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家
需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出
如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：
“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质， 他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，
被无形的力量维系在一起”。
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作文二：《笃实的演讲稿》10400字
第１６周
《展现自我，欢庆六一》国旗下演讲稿 陕县第二小学 六（５）班 尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们，大家好！我是六五班的 。今天，我演
讲的题目是：《展现自我，欢庆六一》 上周我们学校举行了一年一度的校园文化体育艺术节，本届文化体育艺术节隆重举行，
是对同学们文化体育素质和精神风貌的一次大展示，更是各参赛班级群体意识、竞争意识、
团队精神、顽强拼搏精神的综合展现。使我们全心身的投入，把校园变成文化素养、体育才
华展示的大舞台，展示风采，展现魅力，塑造形象，让文化体育艺术的氛围成为同学们最高
的精神享受大餐。
在这个节日里，我们尽情的舞蹈，唱歌，脱离了学习的束缚，大家都展现出自己最美的
那一面。我们现在是祖国的少年，祖国的花朵，更是朝气蓬勃的小学生，我们正经历着人生
中最美好的黄金时光——青春。在青春里，我们展现出自我的风采，把最好的一面展现给所
有人，绽放自己的光彩，做独一无二，与众不同的自己，但做不一样的自己并不意味着反抗
老师，与家长顶嘴。 六月的脚步徐徐向我们踏来，我们迎来了又一个孩子们共同期盼着的国际六一儿童节。
国际儿童节，是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育
的权利而斗争的日子。这一天，我们欢声笑语，用最美好的笑容来面对这一天。 六一儿童节，是一个盛大庄重的节日，但我们也不能忘记饮 水思源，不能忘记我们身上鲜艳的红领巾是用鲜血换来的，更要珍惜今天来之不易的生
活。
最后，我代表六五班全体同学衷心的对大家送上一句祝福“祝同学们六一儿童节快乐，
身体健康，学习进步！也祝各位老师们工作顺利，身体健康！” 我的演讲到此结束，谢谢大家！篇二：国旗下演讲稿争做“笃实宽厚”美德少年 争做“笃实宽厚”美德少年 ——第１２周六（２）班国旗下演讲稿 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！
我是六二班的**飞，今天我演讲的题目是《争做“笃实宽厚”美德少年》。 五月份，
学校政教处开展以“笃实宽厚”为主题的传统美德教育活动。 笃实宽厚是一种修养，是一种品质，更是一种美德。待人宽厚不是胆小无能，而是一种
海纳百川的大度。在日常生活中，人与人之间难免发生误解或摩擦，特别是当别人由于误会
而冤枉了自己或无意中伤害了自己时，应当怎样对待呢？是斤斤计较，不依不饶，还是以宽
容的态度相待呢？我们历来提倡后者。 大家听过《彭总挨打》的故事吗？有一次，彭总带着部队行军。路途中一位战士挡在路
中，彭总批评他几句，谁知这个战士对着彭总就是两拳。 后来，连队知道以后，把这个战士
捆了起来，送到了彭总面前。 当这个战士来到彭总面前时，知道自己打的是大首长，心里想，
这个祸闯大了，还不知道这个首长会怎样处置他。谁知，彭总根本没放在心上，连忙替他松
了绑，还叫士兵给他倒茶，从中可看出彭总真是一个心胸宽广，不记仇的好首长啊！ 宽厚待人，不光反映在我们老一辈无产阶级身上，我国历史上也有宽厚待人的典范。 历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌
妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有
了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一
起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，宽厚待人于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难
成大器。三国时期的周瑜悲惨的结局就是活生生的例子。 同学们，笃实宽厚是中华名族的传统美德，也是我们小学生待人处事的行为准则。在生
活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当
别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又
何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是
人的心！因此，我们从小应养成笃实宽厚的良好习惯，这样才能使能使同学之间的友谊更加
深厚，使人与人之间的“友谊桥梁”更加坚固！最后，我倡议：同学们人人自律诚信，争做
笃实宽厚美德好少年！
我的演讲到此结束，谢谢大家！篇三：**讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟 **讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟 勤学、修德、明辨、笃实，是去年５月４日****在北京大学同师生代表座谈时，
对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是****传
授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重
任，用青春的面庞装点祖国的容颜，用青春的笔触书写壮美的诗行。 修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，
足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代如何发展、社会如何进步，德才兼备、以德为
先都是对人才的共同要求。“两耳不闻窗外事”的专注固然可贵，但在无孔不入的功利思想下
仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和成
就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄担当固然可敬，但在纷繁多样的利益诱惑中仍能“做
好小事、管好小节”，将远大理想和正确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲切和厚重。
格物更需格己，觉人先要自觉，让修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧！ 明辨自持，让明择成为一种人生智慧。我们成长在高速发展的互联网信息时代，口袋里
的智能手机每天接收到的信息量甚至比古人一年还要多，但更加丰富并不必然更加深刻。我
们常常在信息与思潮的相互激荡里迷失自我，在理想与现实的相互碰撞中彷徨失落。今天的
文盲不再是大字不识的人，甚至不是不会使用网络的人，而是徘徊于杂乱言论里忘却信仰的
失己者，是沉溺于庞杂信息中无所适从的迷茫者。我们是用鼠标表达出自己最低沉的抱怨，
还是用稳重的自持点亮自己的前程？我们是用键盘敲击着分分秒秒的空白，还是用从容的自信
照亮我们的未来？时代等待着我们用行动给出答案。 笃实行久，让实干成为一种人生气度。有些人说：“听过很多道理，却依旧过不好自己的
人生。”知行脱节似乎成为我们挥之不去的“形象”，很多时候我们恰恰忘了，每个实验的成
功，都来自于拿起试管再来一次的坚持；每个事业的完成，都来自于埋下身子再细一点的执着。
“道不可坐论，德不能空谈。”青春的深刻和精彩不在于名噪一时的轰轰烈烈，而在于水滴石
穿坚持的浪漫，在于星火燎原的团结奋斗。 １９３２年的《东方杂志》探讨过梦想的中国，“工业化、电气化、自由平等的中国，国人
有饭可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可爱”，但那是一个梦想无处安放的年代。几十年来，
正是一代代青年在坚定的信念下实现了“翻身做主”的革命梦，“自力更生”的建设梦和“变
富变强”的改革梦。可以想见，２０４９年的天安门城楼上空，一定是晴空万里、阳光明媚。到
那年，今天的青年学生差不多６０岁，将要退下工作岗位。我们一定会骄傲地讲：“百年中 国梦的实现，有我的一份儿篇四：２０１４年北京大学 守正笃实 久久为功 北大校长王恩哥开学致辞：守正笃实 久久为功 亲爱的同学们：
大家上午好！
王恩哥讲话
各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为
“圣地”。从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：“爱国、进步、民主、科学”，“勤
奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。它们绝不是一些空洞的口号，而是１１６
年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。北大是一部厚重的书。无论初入燕园还 １ 是已经在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科
的历史，认真思考我们的前辈所走过的道路。所谓“守正”，就是要铭记历史、坚守传统，始
终捍卫我们北大的精神。回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。从今天起，
百年北大所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。 北大是各位同学曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进
入北大，意味着进入了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。这里的机会
很多，资源也很多，再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目
迷五色、眼花缭乱。这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将
不得不面对各种各样的选择。比如，该选什么课？那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可
时间又是有限的；该参加什么社团？“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自
己的？晚上是到图书馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出？暑假是学外语、做科研还是出
国交流？将来毕业的时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商？是留在让人又
爱又累的北京，还是扎根基层、报效家乡？而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，
人们的价值取向越来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，
也遭遇挫折。大家都在问，路在何方？ 当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，
缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，
我想送给各位新同学的，也正是这八个字。 守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只
是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。１９１９年７月，
北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第
一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时
代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。希望同学们
把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅
的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈
明了，也自然能作出正确的判断和选择。 久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道
路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头
重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人
更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功
近利所驱动。
３ 像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲
十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久
前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世
的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，“事不避难，义不逃责”，宠辱不
惊，处之泰然。
他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家
需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出
如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：
“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质，他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精
英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，被无形的力量维系在一起”。 暑假期间，电视剧《历史转折中的**》受到观众追捧。看过这部戏的同学应该知道，
剧中有许多以北大为背景的情节。其中有这样一个场景：**结束恢复高考后，在北京大学
经济系的开学典礼上，老校长马寅初勉励新生们说：“你们来到这里，不仅为自己开创了一个
完全不同的未来，同时还肩负着开创伟大祖国未来的使命。我衷心地希望，在不久的将来，
能在你们当中看到共和国的部长、世界银行的行长、经济学的大师。”这段剧情经过了艺术的
加工，但反映的情感却是真挚的，讲的这番话，振聋发聩，令人心潮澎湃。我自己也是１９７７
年高考的亲历者，当时我们这批学生都十分珍惜来之不易的上学机会，如饥似渴地学习。而
事实上，许多７７级、７８级学生日后成为了各行各业的领军人物，成为了国家改革发展的中
流砥柱。
当然，胸怀大志的同时，也要着眼于小事情，从“扫一屋”做起，方能“扫天下”。作为
校长，今年我给同学们提了一个要求——管好自己的自行车。中秋节当天，我看到了学生会
发起的倡议书，号召大家把自己的自行车规范停放。这几天我在校园里走，看到教学楼前、
图书馆前、宿舍楼前，同学们的自行车整齐排列，心里非常高兴。这是一件小事，但如果大
家做到了，不仅能收获整齐，而且能学会约束自己，从而方便别人，从中汲取正能量，收获
一天的好心情。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。注重细节、精益求精的北大人，
才是永远立得住、打不败的北大人！ 同学们，桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。今天，也是在开学典礼上，我和所有的老师
都对大家寄予厚望。希望你们珍惜韶华，发愤图强，希望你们守正笃实，久久为功，希望你
们不仅努力做最好的自己，还要勇于担当，实现梦想，致力于造福他人、造福社会、造福世
界。
亲爱的同学们，北大欢迎你们！谢谢大家！ ４ （据北京大学官方网站）
５篇五：守正笃实 久久为功 守正笃实 久久为功
——在２０１４年新生开学典礼上的讲话 北大校长 王恩哥
各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为
“圣地”。从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：“爱国、进步、民主、科学”，“勤
奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。它们绝不是一些空洞的口号，而是１１６
年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。北大是一部厚重的书。无论初入燕园还是已经
在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科的历史，认
真思考我们的前辈所走过的道路。所谓“守正”，就是要铭记历史、坚守传统，始终捍卫我们
北大的精神。回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。从今天起，百年北大
所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。 北大是各位同学
曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进入北大，意味着进入
了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。这里的机会很多，资源也很多，
再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目迷五色、眼花缭乱。
这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将不得不面对各种各样
的选择。比如，该选什么课？那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可时间又是有限的；该
参加 什么社团？“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自己的？晚上是到图书
馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出？暑假是学外语、做科研还是出国交流？将来毕业的
时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商？是留在让人又爱又累的北京，还是
扎根基层、报效家乡？而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，人们的价值取向越
来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，也遭遇挫折。大
家都在问，路在何方？
当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，
缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，
我想送给各位新同学的，也正是这八个字。 守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只
是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。１９１９年７月，
北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第
一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时
代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。希望同学们
把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅
的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈
明了，也自然能作出正确的判断和选择。 笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。不同的人生阶段，有不同的主题。现在同学们来到
北大，未来几年的主题毫无疑问应当是“求学”，研究学问最要紧的是踏实、勤奋，是老老实
实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生１９１７年就任北大校长时说：“大
学者，研究高深学问者也。”他希望同学们“抱 久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道
路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头
重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人
更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功
近利所驱动。
这里，我还想跟同学们分享１９５８级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事。１９６３年，
作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业，她放弃留在大城市工作的机会，选择到
千里之外的敦煌。她的父亲不同意这样的选择，还专门给学校写了一封信，但这封信最后还
是被樊锦诗扣了下来。初到敦煌之时，她也有过犹豫动摇，因为“和北京相比，那里简直就
不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙。”但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了５１年。她说，
“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿。干着干
着就爱上了，就离不开了。现在，别说离开哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦
煌。”
像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲
十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久
前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世
的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，“事不避难，义不逃责”，宠辱不
惊，处之泰然。
他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家
需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出
如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：
“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质， 他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，
被无形的力量维系在一起”。
暑假期间，电视剧《历史转折中的**》受到观众追捧。看过这部戏的同学应该知道，剧中有许多以北大为背景的情节。其中有这样一个场景：**结束恢复高考后，在北京大学经济系的开学典礼上，老校长马寅初勉励新生们说：“你们来到这里，不仅为自己开创了一个完全不同的未来，同时还肩负着开创伟大祖国未来的使命。我衷心地希望，在不久的将来，能在你们当中看到共和国的部长、世界银行的行长、经济学的大师。”这段剧情经过了艺术的加工，但反映的情感却是真挚的，讲的这番话，振聋发聩，令人心潮澎湃。我自己也是１９７７年高考的亲历者，当时我们这批学生都十分珍惜来之不易的上学机会，如饥似渴地学习。而事实上，许多７７级、７８级学生日后成为了各行各业的领军人物，成为了国家改革发展的中流砥柱。
当然，胸怀大志的同时，也要着眼于小事情，从“扫一屋”做起，方能“扫天下”。中秋节当天，我看到了学生会发起的倡议，号召大家把自己的自行车规范停放。这几天我在学校里看到，在图书馆前，在宿舍旁，自行车都摆放得整整齐齐。看到这样的场景我很有感触，这是一件小事，但大家都做到了，不仅收获了整洁、安全和便捷，更从中汲取了正能量。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。注重细节、精益求精的北大人，才是永远立得住、打不败的北大人！ 同学们，桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。今天，也是在开学典礼上，我和所有的老师都对大家寄予厚望。希望你们珍惜韶华，发愤图强，希望你们守正笃实，久久为功，希望你们不仅努力做最好的自己，还要勇于担当，实现梦想，致力于造福他人、造福社会、造福世界。
作文三：《笃实微时评——关于也门撤侨》1300字
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近日，阿拉伯半岛局势紧张，也门撤侨事件引起社会高度关注，中国政府又一次展示了对人民的保护不分国界、不计距离。
回顾过去，距今最近的一次撤侨行动发生在２０１１年利比亚局势动荡期间，中国政府通过海、陆、空三种方式从利比亚撤离中国驻利比亚人员；“徐州”号护卫舰赴利比亚执行保护任务，中国首次动用军事力量撤侨。空军派出４架伊尔－７６飞机，于２月２８日飞赴利比亚、接运中国在利比亚人员。
每一次成功撤侨，都印证着祖国的进步与繁荣，“黑色五月暴乱”那样的悲剧将很难再发生。从历次撤侨看来，我国的撤侨机制在不断完善，军队力量的加入使撤侨行动更让国民心安。
最后说说网上的吐槽，有人质疑中国在撤侨行动中表现出了大国沙文主义倾向，可是在下方的评论确是清一色的赞。在笔者看来，这质疑得没道理，就像一位网友说的那样，怎样做都会有人不满意，就像你不能叫醒一个装睡的人。
资料卡
历次撤侨事件：
２００６年４月，中方包机将侨胞分四批从所罗门群岛撤至巴布亚新几内亚，再由国内起飞的政府包机专程将３１０名侨胞撤回广东。
东帝汶骚乱
２００６年４月，中国驻东帝汶使馆安排２００多名侨胞进入使馆避难。５月２９日，中国政府两架包机顺利接回２４３名侨胞。
黎以冲突
２００６年７月，外交部和驻黎巴嫩、叙利亚、塞浦路斯等使馆密切配合，分批安全撤离在黎中国公民共计１６７人。
汤加骚乱
２００６年１１月，中国政府派包机协助１９３名老弱妇孺侨胞离汤加经斐济回国，并进行妥善安置。
乍得战乱
２００８年１月，在驻乍得使馆的协助下，３００多名中资机构人员和侨胞分两批自乍得边境安全撤至喀麦隆、加蓬境内。
海地强震
２００９年１月，４８名滞留海地的中国公民搭乘政府包机平安抵达北京。
吉尔吉斯斯坦骚乱
２０１０年６月从６月１５日凌晨４时２５分首架撤侨包机抵达乌鲁木齐开始，到１７日凌晨１时３０分，中国政府派往吉尔吉斯斯坦的第九架撤侨包机安全返抵乌鲁木齐国际机场。至此，中国从吉尔吉斯斯坦的撤侨行动基本结束，共计１２９９名在吉中国公民搭乘包机返回国内。
埃及局势紧张
２０１１年１月３１日上午１１时３０分，中国国际航空公司派遣的一架空客Ａ３３０－２００型客机从北京起飞赴埃及首都开罗执行撤侨任务。中午１２时，海南航空公司也将派一架Ａ３３０－２００型客机从北京起飞赴开罗撤侨。
２０１１年２月，中国派紧急包机飞埃及撤侨埃及局势紧张，开罗机场５００多中国人滞留；国航海航包机预计２．８可回到北京
利比亚局势动荡
２０１１年２月，中国政府通过海、陆、空三种方式从利比亚撤离我国驻利比亚人员；“徐州”号护卫舰赴利比亚执行保护任务，中国首次动用军事力量撤侨。空军派出４架伊尔－７６飞机，于２月２８日飞赴利比亚执行接运中国在利比亚人员的任务。这是我国空军首次海外撤侨。
沙特空袭
２０１５年２月２８日，也门萨那，沙特空袭行动持续。中国驻也门大使田琦透露，现在也门的中国公民总计５９０人。中国外交部发言人此前表示，中国政府高度重视也非常关心在也门中国公民和机构的安危，将根据也门形势发展和需要，及时采取行动，确保中方有关人员安全。一艘中国战舰２９日停靠也门港口亚丁，准备撤离中国公民。引挪意时报报道中国海军一艘军舰抵达亚丁港，撤离在也门的中国公民和使馆工作人员。
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作文四：《关于勤学、修德、明辨、笃实资料》2900字
勤奋学习、修养品德、明辨是非、深入务实
【一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。】知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说，知识即美德。我国古人说：“非学无以广才，非志无以成学”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大学阶段，“恰同学少年，风华正茂”，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。此时不努力，更待何时？要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。
勤学是基础。只有求得真学问，才能将社会主义核心价值观内化于心，外化于行。党的十八大提出，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，要求全党不断加强学习，在学习中成长。****系列重要讲话多次强调了学习的重要性，近期在上海同外国专家座谈时再次强调中国要永远做一个学习大国，大兴学习之风。回顾历史不难发现，中国共产党９０多年的辉煌历史，就是一部与时俱进的学习成长史，通过学习，领导中国革命、建设和改革开放，引领中国人民走向实现中华民族伟大复兴的中国梦的宏大目标。当前，中国改革发展已经进入关键时期，更需要广大干部特别是年轻一代不断扩充新知，扩大视野，扩展才干，全面提升综合素能，为谱写中国特社会主义建设事业的新篇章作出新贡献。
【二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。】“德者，本也。”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。
修德是关键。人生发展很重要的一点，就是要不断加强自身道德修养。道德历来是人们修身养性、完善自我乃至治国安邦的重要途径。就个人而言，“德者，才之帅也”；就群体而言，“德者，民之性也”；就国家而言，“德者，国之基也”。没有道德自律和精神升华，人将失去人之为人最珍贵的方面，社会将失去和谐美好的基础性支撑。正如古人所言，“道德不倡，天下不宁。为物生贪欲，贪欲生妄念，妄念即祸根，祸根必大乱”。党的十八大以来，中央持续加大体制机制建设和惩治腐败的力度，党风政风得到显著改善，为培育和践行社会主义核心价值观营造了良好的制度环境。在这一大背景下，乘势而上，加强道德建设更显必要和紧迫。因为再完善的制度也难免“挂一漏万”，缺乏道德自觉，一些人仍会千方百计 “钻空子”；缺乏内心认同，外部约束就会成为少数人的“负担”；没有强大的心性，人们还是无法抗拒物欲的诱惑。
【三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。】“学而不思则罔，思而不学则殆。”
是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。
明辨是核心。中国正经历着深刻的经济全球化、信息化浪潮，这个过程有助于我们发挥“后发优势”，积极主动学习借鉴人类创造的一切有益的文明成果，但也难以避免受到各种思潮的侵扰。
经济转轨、社会转型、观念转变，一方面激发出前所未有的活力，另一方面也释放出各种“噪声”、“杂音”，难免让人无所适从。尤其是面对发达西方国家，处于初级阶段的社会主义难免让人产生“我不如人”的感叹。因此，身处“乱花渐欲迷人眼”的年代，学会在大是大非面前站稳立场就显得十分重要，拥有必要的思想定力、工作定力和生活定力就显得十分可贵。我们必须强化对中国特色社会主义道路、理论和制度的自信，坚定走“人间正道”。我们必须坚信人心向善向上的力量，不断汲取和弘扬真善美等“正能量”，始终远离和拒斥假恶丑等“负能量”。我们必须坚信，只有为祖国和人民作出应有的贡献，人生才能变得真正的富有和辉煌，才能在跌宕起伏中坚持正确的航向而不迷惘。
【四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。】道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。 笃实是保障。学以致用、知行合一，是中华民族的优秀品格。儒学第一经典《论语》第一句即“学而时习之，不亦乐乎”，也就是说，无论个体也好，社会也好，不仅要注重学习，还要不断实践，把所学之理转化为个人良好的品格和行为，转化为实在的事功和业绩，转化为良好的规则和制度，如是，方能获得内在外在双重的愉悦。价值观看不见、摸不着，更需做细做实，更需力避“心”“口”“手”的分离。所谓笃实，首先体现为“全”，举凡法律制度、社会
舆论、媒体传播、先进表彰，无不应考量价值观维度。其次体现为“细”，小处着手，以小见大，防微杜渐，贯穿于个人的言行举止、为人处世、工作岗位等方方面面、细微之处。最后体现为“效”，培育价值观应注重效果，不能简单化、表面化、抽象化，要创新方式方法，做到“随风潜入夜，润物细无声”。
中国正站在全面深化改革的新起点上。建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，为社会各阶层、有识之士和奋发进取的人们都提供了前所未有的广阔舞台。在这样的舞台上，所有人共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长和进步的机会。
人生奋斗需要社会主义核心价值观的指导和统领，社会主义核心价值观需要每个人的上进和奋斗。培育和践行社会主义核心价值观，要求我们每个人既要目标高远、意境深远，保持定力、不懈奋进，又要立足岗位、脚踏实地，严于律己、精益求精，将复杂的事情做得简单，将简单的事情做得不简单，在平凡的岗位上干出非凡业绩，将社会主义核心价值观作为人生的价值准则，勤学以增智、修德以立身、明辨以静心、笃实以为功，真正铸就人生发展的新航标。
作文五：《关于践行“勤学修德明辨笃实”要求大力弘扬社会主义核心价值观的决议》1500字
中华全国学生联合会第二十六次代表大会
关于践行“勤学修德明辨笃实”要求
大力弘扬社会主义核心价值观的决议
中华全国学生联合会第二十六次代表大会深入学习贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神，认真学习贯彻****系列重要讲话精神，按照中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》要求，结合各级学联、学生会组织工作实际，就如何践行“勤学修德明辨笃实”要求，大力弘扬社会主义核心价值观进行了研究部署。
大会一致认为，培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，是广大青年学生健康成长的重要根基和必由之路。****在与北京大学师生代表座谈时，要求青年学生扣好人生的第一粒扣子，寄语广大学子“勤学修德明辨笃实”，为青年学生树立和践行社会主义价值观指明了努力方向。
大会强调，学联、学生会组织作为党和政府联系同学的桥梁和纽带，要将深入开展培育和践行社会主义核心价值观活动作为重要政治任务，引领广大同学自觉将社会主义核心价值观内化于心、外化于行，并在全社会大力推广和弘扬社会主义核心价值观。 大会要求广泛深入开展培育和践行社会主义核心价值观活动，各级学联、学生会组织要当好组织推进者，广大学生骨干要当好带头垂范人，积极引领广大同学努力践行“勤学修德明辨笃
实”，形成弘扬社会主义核心价值观的长效机制。
引领同学在“勤学”中理解社会主义核心价值观的丰富内涵。 要引导和帮助同学破万卷书，读有字之书，垒砌知识的高台，从优秀传统文化和世界文明精粹中，从中国革命、建设、改革的历史进程中，认识和理解社会主义核心价值观的深远意义。要引导和帮助同学行万里路，读无字之书，拓宽认知的视野，形成自己的见解，立足于现实国情社情民情，认识和理解社会主义核心价值观的现实作用。
引领同学在“修德”中把握社会主义核心价值观的内在要求。 要引导和帮助同学明大德、守公德、严私德。要引导和帮助同学遵守基本道德规范，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，从小处做起，从身边做起，从点滴做起。要引导和帮助同学继承中华传统美德，懂得谦让、包容、自省、自律。要引导和帮助同学树立高尚精神追求，努力做到德才兼备，以报效祖国、服务人民的行动，引领社会风尚、促进社会进步。
引领同学在“明辨”中找准社会主义核心价值观的现实标准。 要引导和帮助同学将社会主义核心价值观作为“明辨”依据，全面、客观、理性地看待社会现象，明辨是非曲直，区分善恶美丑。要引导和帮助同学将社会主义核心价值观作为“明辨”标准，在成长的路上对照前行，增强信心，从容应对。要引导和帮助同学将社会主义核心价值观作为努力方向，争做文明守法好网民、争做向上向善好青年，敢于同网络中、社会上的不良风气作斗争，
弘扬主旋律，传播正能量。
引领同学在“笃实”中丰富社会主义核心价值观的践行内容。 要引导和帮助同学结合专业优势、深入基层一线开展多种形式的社会实践，结合自身所长、在校园中和走进社区民众开展行之有效的志愿服务，用“笃实”的行动去弘扬中华民族优秀文化和传统美德，以喜闻乐见的方式去广泛传播社会主义核心价值观。要引导和帮助同学树立志在四方的人生理想，勇于到祖国和人民最需要的地方创新创业创优，用辛勤汗水和默默耕耘铸就无悔的青春。
近年来，广大同学身边涌现出华北水利水电大学勇救落水儿童不幸牺牲的孟瑞鹏、华中农业大学“本禹志愿服务队”、保定学院西部支教毕业生群体、中南大学救人群体等一大批践行社会主义核心价值观的优秀个人、先进集体和感人事迹。大会号召，各级学联、学生会组织要积极倡导和发起向他们学习的活动，引领广大同学学习他们坚守信仰、向上向善的优秀品质，胸怀大义、奉献社会的崇高精神，以“勤学修德明辨笃实”的实际行动，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春、智慧和力量！
作文六：《基础性学习笃实雅培奶粉的内用性》1800字
基础性学习笃实雅培奶粉的内用性
（育儿知识宝典专心学习，Ｂｏｏｋ ｄｅｖｏｔｅｄ ｔｏ ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｐａｒｅｎｔｉｎｇ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ）
【内容摘要】核苷酸存在于母乳中，一般在母乳当中的含量约为 ７２ｍｇ／Ｌ，是重要营养成分之一①。 大家都知道 ＤＮＡ，而核苷酸就是我们常说的 ＤＮＡ 中的 Ｎ，是人体 ＤＮＡ 的构建基石②，它在母乳当中的 含量一般约为 ７２ｍｇ／Ｌ。核苷酸可以支持幼儿免疫系统和肠胃系统的发育③。雅培亲体就添加了科学含量 的核苷酸，致力于帮助宝宝抵抗多种外界侵袭。
【关键词】奶粉 奶粉内用 奶粉学习
中图分类号：ＱＩ５９７文献标识码：Ｔ文章编号：７２３７－３７７７（２０１６）１２－１３５６－２２对宝宝奶粉只要稍加了解，各位妈妈对雅培奶粉应该就不陌生。雅培奶粉 怎么样呢？首先，雅培是国际知名品牌，拥有百年制药背景。其次，雅培旗下多 个奶粉的产品系列， 今天我们重点介绍雅培亲体奶粉。 雅培亲体双重倍护盾配方， 致力于给宝宝满满的好体质。
那么这款奶粉到底怎么样呢？下面这些与双重倍护盾相关的知识，需要了 解的妈妈快拿小本本记下来吧！
在了解奶粉之前， 小编还是先来啰嗦几句讲讲母乳。 现在大家都提倡母乳喂 养， 母乳是宝宝最好的食物。 可你知道吗？母乳中有多种免疫活性物质。 在不能 母乳或者母乳不足的情况下， 选择添加核苷酸、 益生元和益生菌的配方奶粉， 有 助宝宝好体质的营养成分。
科学含量的核苷酸
核苷酸存在于母乳中， 一般在母乳当中的含量约为 ７２ｍｇ／Ｌ， 是重要营养成 分之一 ① 。大家都知道 ＤＮＡ，而核苷酸就是我们常说的 ＤＮＡ 中的 Ｎ，是人体 ＤＮＡ 的构建基石 ② ，它在母乳当中的含量一般约为 ７２ｍｇ／Ｌ。核苷酸可以支持
幼儿免疫系统和肠胃系统的发育 ③ 。雅培亲体就添加了科学含量的核苷酸，致力 于帮助宝宝抵抗多种外界侵袭。
益生元＋益生菌 ④ 组合
除此之外，肠道中的有益菌也可以促进免疫系统发育 ⑤ ；部分有益菌定植于 宝宝的肠道内，改善宝宝肠道内微生态；有助于建立肠道保护屏障 ⑥ 。
雅培亲体系列还有爱尔兰原罐原装产品， 新鲜直达中国。 雅培亲体欧洲原罐 系列致力于亲和宝宝体质， 更易吸收， 给宝宝更优越的双重倍护！ 采用水奶工艺 和 ＰＯＦ 脂类组合两大益吸收技术，锁住新鲜营养好、粉质细腻溶解好、严苛质 检品质好；不添加棕榈油，促进 ＤＨＡ、叶黄素、钙质等关键营养素更好吸收。
参考资料
①． Ｅｆｆｅｃｔ ｏｆ Ｎｕｃｌｅｏｔｉｄｅｓ ｏｎ Ｄｉａｒｒｈｅａ ａｎｄ Ｉｍｍｕｎｅ Ｒｅｓｐｏｎｓｅｓ ｉｎ Ｈｅａｌｔｈｙ Ｔｅｒｍ ｉｎｆａｎｔｓ ｉｎ Ｔａｉｗａｎ． Ｋｕｏ－Ｉｎｎ Ｔｓｏｕ Ｙ， Ｃｈｕｎｇ－Ｂｉｎ Ｈ， Ｗａｌｔｅｒ Ｃ， ｅｔ ａｌ． 台 湾 ． 出 处 ：Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｐｅｄｉａｔｒｉｃ Ｇａｓｔｒｏｅｎｔｅｒｏｌｏｇｙ ＆Ｎｕｔｒｉｔｉｏｎ， ２００３， ３６（１）：３７－４３．（台湾）
②．（１）Ｃｏｓｇｒｏｖｅ Ｍ 《营养学》１９８８年第 １４期 ７４８页－７５１页
（２）Ｃａｒｖｅ ＪＤ． 《美国临床营养学期刊》２００３年第 ７７期 １５５０页－１５５４页
（３）Ａｇｇｅｔｔ Ｐ 等《营养学》２００３年第 １９期 ３７５页－３８４页
（４）Ｇｕｔｉｅｒｒｅｚ－Ｃａｓｔｒｅｌｌｏｎ Ｐ 等《英国营养学期刊》２００７年第 ９８卷第 １期 ６４页－６７页 ③． 石汉平．肿瘤营养学［Ｍ］．人民卫生出版社．２０１２．（中国）
④． ２、３段添加
⑤ ．Ｄｏｓａｇｅ－Ｒｅｌａｔｅｄ Ｂｉｆｉｄｏｇｅｎｉｃ Ｅｆｆｅｃｔｓ ｏｆ Ｇａｌａｃｔｏ－ａｎｄ Ｆｒｕｃｔｏｏｌｉｇｏｓａｃｃｈａｒｉｄｅｓ ｉｎ Ｆｏｒｍｕｌａ－Ｆｅｄ Ｔｅｒｍ Ｉｎｆａｎｔｓ． Ｇ．Ｍｏｒｏ， Ｉ． Ｍｉｎｏｌｉ， Ｍ． Ｍｏｓｃａ， Ｓ． Ｆａｎａｒｏ， Ｊ Ｊｅｌｉｎｅｋ， Ｂ． Ｓｔａｈｌ， ａｎｄ Ｇ． Ｂｏｅｈｍ；（德国）
⑥． Ｔｏｌｅｒａｎｃｅ ｏｆ ｆｏｒｍｕｌａｓ ｃｏｎｔａｉｎｉｎｇ ｐｒｅｂｉｏｔｉｃｓ ｉｎ ｈｅａｌｔｈｙ， ｔｅｒｍ ｉｎｆａｎｔｓ． Ｗｉｌｌｉａｍｓ， Ｔｉｍｂｅｒｌｙ； Ｃｈｏｅ， Ｙｏｎｇ； Ｐｒｉｃｅ， Ｐａｍｅｌａ； Ｋａｔｚ， Ｇａｒｙ； Ｓｕａｒｅｚ， Ｆａｂｒｉｚｉｓ； ｅｔ ａｌ． Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ ｐｅｄｉａｔｒｉｃ ｇａｓｔｒｏｅｎｔｅｒｏｌｏｇｙ ａｎｄ ｎｕｔｒｉｔｉｏｎ ５９．５（Ｎｏｖ２０１４）：６５３－８．（美国）
作文七：《**讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟》1300字
**讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟
勤学、修德、明辨、笃实，是去年５月４日****在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是****传授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重任，用青春的面庞装点祖国的容颜，用青春的笔触书写壮美的诗行。
勤学格物，让学习成为一种人生习惯。我们这代青年人正处在变革发展的关键时期，但在浩瀚的知识海洋和快节奏的时代变化面前，我们有限的知识积累总是相形见绌。青年阶段是人生系统学习的重要时期，这就需要我们在青年时期掌握好的学习方法、养成好的学习习惯，处理好“博”和“专”的关系。博而知其广，专而求其至，这样才能对知识的积累、对事物的表象穷其理、求其质、融其道。用积累夯实基础，用传统融会前沿，用思想触碰现实，让勤学格物成为我们这一代人的生活方式和人生习惯。
修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代如何发展、社会如何进步，德才兼备、以德为先都是对人才的共同要求。“两耳不闻窗外事”的专注固然可贵，但在无孔不入的功利思想下仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和成就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄担当固然可敬，但在纷繁多样的利益诱惑中仍能“做好小事、管好小节”，将远大理想和正确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲切和厚重。格物更需格己，觉人先要自觉，让修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧！
明辨自持，让明择成为一种人生智慧。我们成长在高速发展的互联网信息时代，口袋里的智能手机每天接收到的信息量甚至比古人一年还要多，但更加丰富并不必然更加深刻。我们常常在信息与思潮的相互激荡里迷失自我，在理想与现实的相互碰撞中彷徨失落。今天的文盲不再是大字不识的人，甚至不是不会使用网络的人，而是徘徊于杂乱言论里忘却信仰的失己者，是沉溺于庞杂信息中无所适从的迷茫者。我们是用鼠标表达出自己最低沉的抱怨，还是用稳重的自持点亮自己的前程？我们是用键盘敲击着分分秒秒的空白，还是用从容的自信照亮我们的未来？时代等待着我们用行动给出答案。
笃实行久，让实干成为一种人生气度。有些人说：“听过很多道理，却依旧过不好自己的人生。”知行脱节似乎成为我们挥之不去的“形象”，很多时候我们恰恰忘了，每个实验的成功，都来自于拿起试管再来一次的坚持；每个事业的完成，都来自于埋下身子再细一点的执着。“道不可坐论，德不能空谈。”青春的深刻和精彩不在于名噪一时的轰轰烈烈，而在于水滴石穿坚持的浪漫，在于星火燎原的团结奋斗。
１９３２年的《东方杂志》探讨过梦想的中国，“工业化、电气化、自由平等的中国，国人有饭可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可爱”，但那是一个梦想无处安放的年代。几十年来，正是一代代青年在坚定的信念下实现了“翻身做主”的革命梦，“自力更生”的建设梦和“变富变强”的改革梦。可以想见，２０４９年的天安门城楼上空，一定是晴空万里、阳光明媚。到那年，今天的青年学生差不多６０岁，将要退下工作岗位。我们一定会骄傲地讲：“百年中
国梦的实现，有我的一份儿
作文八：《笃实、无我,是他留下的家训》1600字
辛亥百年·后人访谈
笃实、无我，是他留下的家训
——访黄兴长孙黄伟民
《 光明日报 》（ ２０１１年１０月１１日 ０２ 版）
在湖南长沙最繁华的商业步行街黄兴路北端，民国元勋、辛亥军魂黄兴的立姿铜像格外引人注目：他身形魁梧，身着西装，右手挽着风衣，炯炯有神的双目坚毅地注视着前方，脚下即是他生于斯、长于斯、葬于斯的湖湘大地。
在黄兴长孙黄伟民眼中，这位他并没有见过、只存在于父辈口耳相传回忆中的祖父并不是一个特别遥远的人物。
黄兴，字克强，１８７４年生于湖南省长沙府善化县高塘乡（今长沙县黄兴镇），在辛亥革命时期与孙中山被时人以“孙黄”并称。他戎马半生，为革命往来奔走，１９１６年在上海去世，１９１７年以民国元老之尊被国葬于长沙市岳麓山。
黄兴的革命活动是从组织华兴会开始的。１９０４年２月，黄兴与宋教仁等人共同成立了秘密革命团体华兴会，宗旨为“驱逐鞑虏，复兴中华”，黄兴被选为会长。他与同伴制造了１０枚炸弹，准备在慈禧７０岁生日时，埋设在万寿宫伺机引爆。然而计划最终泄露，清政府四处捉拿“乱党”，黄兴被迫流亡日本。
１９０５年７月，黄兴在日本结识孙中山，并和孙中山共同组建了中国同盟会。８月２０日，中国同盟会在东京成立，由当时的革命组织兴中会、华兴会、光复会等组成，以华兴会代表为最多。在选举同盟会总理时，有代表夸赞黄兴大智大勇。黄兴当即表示，孙文论年龄大我８岁，论革命先我１０年，且学贯中西，是最佳人选。他提议：“公推孙中山先生为本会总理，不必经选举手续。”孙中山被推为总理，黄兴居第二，任同盟会庶务（相当于协理），负责发展革命分子，组织武装起义。
同盟会成立以后，中国近代资产阶级革命进入了一个新的历史时期。从１９０６年到１９１０年，各地的武装起义风起云涌。１９１１年４月，黄兴在广州策划、指挥了黄花岗起义，亲率敢死队攻入两广总督府。他写下“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔”，表明为革命拼死一搏的意愿。４月２７日，黄花岗起义爆发，黄兴身先士卒，努力杀贼，被枪弹击中右手食指和中指，依然坚持战斗和指挥。这场战役最终失败，７２位烈士遗骸被安葬于广州黄花岗，黄兴则潜往香港养伤。 “当时十路人马就剩下祖父这一路了，明知不可为而为之。祖父九死一生，还带着我的父亲——他最喜欢的儿子同上战场参加了起义。”黄伟民说。
１９１１年１０月１０日，武昌起义爆发。黄兴任中华民国军政府战时总司令，指挥部队同清军作战。之后，他又赶往南京指挥战事，一举攻下南京城。上海、苏州、杭州等地相继光复后，１２月４日，宋教仁、陈其美等同盟会元老召集留在上海的各省代表以投票方式，公推孙中山主持大政，推举黄兴为暂定大元帅。黄兴对大元帅一再推让，后改推黎元洪为大元帅、黄兴为副元帅。１２月２９日，１７个省的代表聚首南京大元帅府，选举总统。代表以黄兴有功于国，公推其为总统候选人。黄兴再次婉拒，推举孙中山为总统，黄兴任陆军总长兼参谋总长。
黄伟民说：“我觉得祖父这样做很符合他的性格。黄家人其实不想做官。祖父当年有那么高的文化，完全可以守着祖业，过舒坦日子。但他却去革命。父亲也继承了这一点，总对我说，不要去争什么名分、利益，没什么可争的。都是过眼云烟的东西，争它干嘛！”
在很小的时候，黄伟民就从自己的父亲黄一欧口中得知祖父给后人留下了“笃实”、“无我”这两条家训。他告诉记者，如今黄家后人已经在全球各地开枝散叶，但是所有后人都依然践行着先辈坚守一辈子的人生信条。
“?笃实?就是做人、办事、立身革命，要实实在在。黄花岗起义时，他带敢死队攻入两广总督衙门，手指被打断两根，还在坚持战斗。?无我?就是要有无私精神。为了革命，他将自己的名利、地位、财产全部抛之云外。”
“祖父一直强调?小我自己，大我国家?，强调每一个人都要把自己放在国家和事业中去，为了?大我?牺牲?小我?。?无我?代表了做人的最高境界。”
黄伟民说：“祖父用他的一生为这四字家训作了最好的注脚。”
“无公乃无民国，有史必有斯人。”这是黄兴逝世后，章太炎送上的挽联。即便黄兴淡泊名利如此，百年辛亥却绝对不能没了他。
（本报记者 龙 军）
作文九：《G1笃实》1600字
中心论点：人应当有所坚持，笃定忠实 分论点：①要有对事业的坚持，踏实做 事
②要有对内心精神追求的坚 持，踏实做人
③ （辩证） 笃实并非僵化死板， 亦要懂得变通，才能更好地坚持所应坚 持的东西
层次：①名言引出中心论点
②分论点①②
③辩证段
④总结全文升华主题
例证：付正坤，山西大学博士生，连续 两年研究生国家奖学金获得者。谈及怎 样提高科研水平时， 他如实说：“唯一 的诀窍就是踏踏实实认真干， 持之以恒 不懈怠。”
刘恕， 《资治通鉴》副主编之一，博览群 书，把毕生精力都献给了史学。当时史 书非科举所急，学者多不读。独刘恕能 笃好史学，司马光对其推崇备至。 史蒂文·斯皮尔伯格从小专注于电影。
十二岁时用摄像机记录家人生活，十五 岁时完成作品《无处可逃》 。笃定坚持， 让他两次荣获奥斯卡金像奖， 被称为 “电 影织梦者” 。
奥地利著名作家茨威尔有一次去 拜访罗丹。罗丹把茨威尔领去参观他新 近完成的一件作品。罗丹发觉人物作品 肩膀有些硬，便当场雕刻了起来，完全 忘了身边的客人，待两个小时过后，才 记起旁边的茨威尔。
名言：我们一步步走下去，踏踏实实地 去走，永不抗拒生命交给我们的重负， 才是一个勇者。
专心于事主者，为忠臣。 （《韩非 子·忠孝》 ）
不耻最后，即使慢，驰而不息， 纵会落后，纵会失败，但一定可以达到 他所向往的目标。 （鲁迅）
成功人走出的人生之所以比寻常 人辽阔得多，是因为他们心中只装了一 条船。 （艾言）
中心论点 ：笃实为上
分论点：①踏实稳重之人才会在自己的 人生中发光发亮
②诚信踏实的企业才能于众多 竞争对手中脱颖而出
③做任何事都落到实处的民族 才有富强振兴的机会
层次：①以北大开学典礼讲话内容引出 话题
②从个人、企业、民族角度分别 论述笃实的重要性
③总结全文突出中心论点
例证：北大校长在开学典礼上讲话，送 给北大新学子们八个字“守正笃实，久 久为功”
敦煌研究院院长樊锦诗从北大考 古专业毕业，她放弃留在大城市工作的 机会，选择到千里之外的敦煌。她坚持 了下来，在敦煌已经坚守了 ５１年。 “老干妈” 不上市、不偷税、不 欠钱、不贷款把一瓶 ５块钱的辣椒酱做 成与茅台齐名的品牌，坊间对其管理团
队的评价大致为：忠诚、勤勉、低调 ****在五四重要讲话 中提出，广大青年培育践行社会主义核 心价值观要笃实，扎扎实实干事，踏踏 实实做人，强调勤学修德明辨，须实处 用力，笃实为上
名言：欲当大事，需是笃实。 （清初大臣 魏裔介《琼琚佩语·政术》 ）
征实则效存， 徇名则功浅。 （王勃）
立意：笃学
切入点：分数
素材：他在大山里成绩优异，随父母进 城后校园竞争激烈，每次考试结果总不 理想，愈发心浮气躁，无法踏实听课。 班主任与之谈心，墙上的笃实二字令他 恍然大悟
层次：一：他原本成绩优异，可随父母 进城后发现新校园中学习竞争激烈，他 看上去只能算中等，于是极度渴望证明 自己，考试结果却总是不理想。
过渡：他一直努力做练习尝试提高
却一次次失望，在分数中迷失了方向， 始终无法专注，学习越来越跟不上 二：班主任发现了他的苦恼， 私下 里找他谈心，指出他太过急躁，不够踏 实，走出办公室，教学楼外墙上大大的 “笃实”二字让他恍然大悟
立意：功夫下于实处
切入点：做面
素材：老张的老面馆遇到了新开张的面 馆，新面馆做足了各种广告宣传，半价 优惠起初吸引了不少顾客，可没过多久 便客人稀少，最后关门大吉
层次：一：老张依旧像平常一样在面馆 里忙着，瞥见斜对门新开的面馆人头攒 动，半价优惠的广告牌十分醒目，像是 在挑衅。老张就像是没看见，低下头继 续认真地和面
过渡：一些老顾客依旧来到老张 的面馆，闲聊中提到新面馆都摇了摇头 二：新面馆开张没多久便冷清异 常，去过的人都议论着对门的面不够劲
道口味也一般。渐渐地对门的广告牌撤 了，招牌换了。而老张始终只是认真地 和面、擀面条、熬汤，只想着踏实做好 每一根面条。
作文十：《做“勤学、修德、明辨、笃实”的少数民族大学生》1700字
做“勤学、修德、明辨、笃实”的少数民族大学生 信息与通信学院２０１２级网络１班学生 艾比江?艾麦提（少数民族代表）
各位领导，老师们、同学们：
大家下午好～我是信息与通信学院２０１２级网络１班的艾比江?艾麦提，是新疆维吾尔族学生。２０１４年５月４日，****在北京大学考察，并在师生座谈会上作了“青年要自觉践行社会主义核心价值观”的重要讲话。****对广大青年提出了“勤学、修德、明辨、笃实”的要求和期望。我认真学习了****的“五四”重要讲话，受益匪浅。作为一名大学生，我在为自己生活在当今时代而感到自豪之际，也深深感到作为一名维吾尔族青年所肩负的重任。我要按照****对广大青年提出的“勤学、修德、明辨、笃实”的要求和希望，勤奋学习，掌握技能，为祖国的繁荣富强、各民族的团结和谐，为我的家乡——新疆的发展贡献自己的一份力量，不辜负党和政府、家乡和学校的期望。
一、勤奋学习，全面发展。
１
我于２０１２年考入天津中德职业技术学院信息与通信学院，近两年来，我严格要求自己，勤奋学习，从不迟到、早退，学习成绩在班级名列前茅，赢得了老师和同学们的尊重。同时，我还积极参加学校的各项文体活动，努力做到全面发展。比如，在学校第十八届阳光体育运动会男子跳高比赛中获得了第三名、新疆少数民族学生方队第一名，第十九届阳光体育运动会男子跳高第五名、跳远第二名，校园歌曲类比赛第二名的优异成绩。
二、进德修业，力争上游。
由于自己的努力和同学们的信任，我在新学年开学初当选为 团支部书记。我以积极的态度认真对待工作中的每一件事。努力做到“学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。”主动团结同学，交流思想，增进了解，建立友谊。目前，我还担任了２０１３级网络班的兼职班主任。面对压力，我主动向老师请教，每天早起晚睡，在完成学业的基础上，协助老师做好兼职班主任工作，积极为大家做好事、做实事。同时我还参加学校舞蹈团的排练。我被选为学生代表参加学校组织的各种论坛和会议，和大家一起交流经验，不断提高自己的工作能力。夜里我总是累得无法入睡，本来就消瘦的身体更加虚弱。但我热情高、干劲足，苦点、累点正是锻炼的机会，为日后走上社会奠定基础。
三、明辨是非，爱憎分明。
****在五四讲话中说“在大是大非面前能保持清醒的头脑，人生的道路才会越走越宽广。”我是一名维吾尔族大学生，对今年以来社会上发生的暴力恐怖事件感到十分愤慨，这是
２
作为当代少数民族大学生的责任与担当。在谴责暴力恐怖事件的同时，自己要和同学们齐心协力，从自身做起，传递正能量，不传谣、不信谣，积极维护民族团结的大好局面。
我像亲兄弟一样对待同学，满腔热情，团结友善，和谐相处，互相帮助。宿舍里我们一起畅谈理想，赞美家乡，表演节目，宿舍气氛十分活跃、温馨、融洽，我们宿舍是公认的文明宿舍。有的新疆藉学生汉语水平不高，我发挥“民考汉”优势，主动去帮助他们练习汉语，推荐书籍，并要求他们日常交流说汉语。经过两年的努力，新疆籍同学的汉语水平有了很大的提升。我出生在一个普通家庭，姐姐在北京上大学，学费成了家里最大的经济负担，我的学费也是贷款。但我并没有因为家里经济条件不好而灰心，而是在学校勤奋学习，节俭生活，利用业余时间兼职打工，以减轻家里的经济压力。与此同时，我还用自己的实际行动去帮助穷困的孩子们，主动捐款购买书籍、文具赠给新疆和田市玉田县科克亚乡小学的学生们。虽然自己并不富裕，但爱心是富裕的，这种精神我将不断地传递下去。
四、笃实肯干，奔向成功。
在中德学院的大学生活中，我时常提醒自己，不虚度青春年华，要掌握一技之长，为步入社会做好准备。在弘扬五四精神的五月，我还组织同学们成立文艺小组，为了纪念五四青年节，我和同学们积极准备了民族特色节目，让各民族的同学们融入到集体之中，互相认识了解，一起学习、生活、娱乐，使我们中德学院这个大家庭更加和谐美满。我以乐观豁达的心情直面人生，以
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坚韧不拔的毅力支撑自我，把艰难困苦当成是一种磨炼、一种积淀和一种成熟。
我是一名普通大学生，更是一个积极阳光的有志青年，我要担负起时代赋予我们中德学子的重任，刻苦学习知识与技能，不 断为自己补充正能量，做一个践行社会主义核心价值观的奋进者， 奉献者。
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