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作文一：《名著的读书笔记》27800字
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名著的读书笔记
篇一：中外名著的读书笔记
中外名著的读书笔记（是由作者简介，好词，好句段，我的感想组成的）
《童年》 高尔基
作者介绍：
马克西姆？高尔基（１８６８－１９３６）生于俄国中部的尼日尼？诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。
１９０５至１９０７年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，１９０６年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了２０世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表１９１３年，它既是作者童年
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至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯１９世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
好词摘录：
漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录： “唉，你们这些人啊??～”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊??”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城～大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬
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间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流
读书笔记
《简？爱》的读书笔记 这是一部以爱情为主题的小说。主人公简？爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
好段摘录： “唉，你们这些人啊??～”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊??”的尾音总是被他拉得长长的。 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿
感想：
这是一部以爱情为主题的小说。主人公简？爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她
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的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
在里德太太家，１０岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦？朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦？朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。
仿句：要求？是中外名著；？写出书名、人名和有关情节；？至少运用一个成语；？句式与例句基本一致 例句１：《三国演义》中，求贤若渴的刘备，三顾茅庐，请得孔明辅佐，成就一番事业。
例句２：《水浒传》中，嫉恶如仇的林冲，火并王伦，推举晁盖为梁山新头领，促进了梁山的发展。 例句３：《红楼梦》中，精明强干的王熙凤，掐上欺下，协理宁国府，最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
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例句４：《红楼梦》中，弱不禁风的林黛玉，冷月葬花，惹得宝玉怜惜，唯留香冢一堆。
例句５：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。他真不愧是一位见义勇为的英雄。
例句６：《三国演义》中，机智过人的诸葛亮，面对强敌而能处变不惊，在西域设下空城计，终于使司马懿引兵退去。他真不愧是一位神机妙算的英雄人物。
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本书介绍的是：出生于商人之家的鲁滨孙，不甘于像父辈那样平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历经千辛万苦．有一次风暴把船只打翻，鲁滨孙一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了２８年的孤独时光．
名言警句：在最不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情
篇二：名著读书笔记
《爱的教育》读书笔记
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事．＂爱＂，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼．
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人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好．我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱．这本书里也正是想表达这一点．
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个＂叫花子＂，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人．第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了．这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事．
读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关
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爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻．
《格林童话》读书笔记
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静？？”等做人、待人的道理。
《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。
《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬？？
《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲
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突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确
辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。
《海底两万里》读书笔记
打开《海底两万里》，我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅．
鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物，他性格古怪，但看到朋友死去却会无声地落泪；他知识渊博，会收容所有厌恶陆地的人；他会把上百万黄金送给穷苦的人；他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人；甚至还为法国政府偿还几百亿国债；他还会逃避人类，对他人施行可怕的报复？？尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他心中充满无尽的痛苦，却
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仍是个善良的人．
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气．那时由于缺乏氧气，他们几乎虚脱．这时，尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授．他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也深深感动了我．
作者的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表２５年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据．他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现．更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真，生动，美丽如画令人读来趣味盎然．他的作品情节惊险曲折，人物栩栩如生，结局出人意料．所有这些使他的作品具有永恒的魅力．
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事．这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上．其实这怪物并非什么独角鲸，而是
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一艘构造奇妙的潜水船．潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电．尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行．他们从太平洋出发，经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅，土人围攻，同鲨鱼搏斗，冰山封路，章鱼袭击等许多险情．最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世．书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫，神秘色彩，非常吸引人的人物．尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的．他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛．
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点．曲折紧张，扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉．作者独具匠心，巧妙布局，
在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现．读来引人入胜，欲罢不能．
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅．鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，
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知识渊博的人，他们一道周游了太平洋，印度洋，红海，地中海，大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴，暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国．
鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋，大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海．潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区．然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中．在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶．我觉得我自己也随着尼摩船长和他的＂客人们＂饱览了海底变幻无穷的奇景异观．
整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛，鲨鱼，章鱼，博斗，反击土著人的围攻等等．书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学．阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩．
但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用，危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹，鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念．这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们
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以心灵更大的收获．
小说从海面上＂怪兽＂出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣．这本书把我深深地吸引住了．在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快．
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红．但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存．
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明．
整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流，鱼类，贝类，珊瑚，海底植物，海藻，海洋生物循环系统，珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说．
《活着》读书笔记
只要活着
我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流
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行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书．只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了．
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人．作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁．看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤？？似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上．想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋．这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆．这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空．
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁 他活着，接受了自己新的身份．是啊，就如他娘所说：＂人只要活得高兴，穷也不怕．＂活着的意义并非只是富贵．
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前
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的荒唐，活着也似乎有了目标．用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了．他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来．只是世事难料，他被抓壮丁上了战场．在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧．只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生．
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮．这一刻，主人公已经想开了，认命了．用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了．是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵．活着，不就是一家人平平安安在一起．
日子就这样清贫而又安稳的过去了．直到？？
＂抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了 ？？ 那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用．抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了．有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：＇心跳都没了．＇医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：＇你真是胡闹．＇就跑到产房救县长的
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女人了．＂
看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐 怎么会有如此草菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧．
回头看我们的主人公，他活着，因为家珍．儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去．
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头．凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上．孩子生下来了，凤霞却死了．三个月不到，家珍也死了．
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着．苦根，一个古灵精怪的孩子，懂
事乖巧的让人心疼．四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱．苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花．徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了．不想回来后就发现苦根被豆子撑死了．
＂往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年．？？这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，？？做人还是平常点好，争这个争那个，
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争来争去赔了自己的命．＂
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么 也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡．《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实．套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着．我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命．在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧．改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差．只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过．
《西游记》读书笔记
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
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在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神？？我更明白为什么它能够传承至今了。
篇三：教育名著 读书笔记
１、爱你需要勇气
——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感
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读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教育家帕克．帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。
帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心～很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。是的，我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在理想和现实的巨大落差面前的无奈。有时，那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。
作为一个教师，该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢，这种勇气又来自哪里呢， 帕克以他的实践经验给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够
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学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述，对热爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心～教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
作为一个教师，我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”，每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。帕克认为：好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。
作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢，以我对本书的理解及自己的教学经验，我认为主要有以下三点：
１）勤学习。
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作为一个教师，必须不断地学习。不仅要学习专业知识，还要学习教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，许多老师可能会皱起眉头感叹：我们的学生真是一代不如一代了～我们的学生真的是一代不如一代了吗，当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，我们不得不承认他们有优于我们的能力。帕尔默的发现是：教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。如果不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。正如《孙子兵法》说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。
２）多钻研。
教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容易接受的方式，将知识传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法，贵在得法。”实践
是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的。
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３）保持心灵的开放。
帕尔默认为：对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要，作为教师，我们要成长，就必须作一些学术以外的事：交流内心生活。“今天我们怎样当教师，”——许多人都问过于漪这个问题。她的回答是，首先必须追求人格的完美。于漪的这种人格的完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。一个优秀的教师，他的心灵应该是开放的，他有勇气把他的一切展示给学生，包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而是在教自己——即展示自己。陶行知说：生活即教育，教育即生活。生活中有教学取之不尽，用之不竭的财富。
帕克告诉我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，来自教师的内心。当教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完美时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。因此，教师应该经常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。正如帕克所说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。”
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有这样一句话：“如果你热爱你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇往直前～
２《教学机智——教学智慧的意蕴》学习随笔
最近，读了加拿大教育家马克斯．范梅南先生《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，对其中教育条件的论述感受深刻。
是的，教育学是应该具备根本条件， 缺少了它们，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、爱和关心孩子是教育学的条件
这是因为学生不是老师选择的，老师与学生的联系也不是血缘的那种关系，
而是非常简单地，当孩子出现在教室里时老师与他相见。所以说老师作为一名教育者必须具备爱心，且这种爱心真是教育者的伟大之处。老师对学生的爱成了教育关系发展的先决条件，大凡一个爱学生的老师总是一个好老师，一个成功的老师。反之，一个不太爱学生的老师其教育生涯总是不成功的。
爱是教育的力量，没有爱就没有教育，用心去爱每位学生是教师的职责，师爱是师德的灵魂。教育是爱的事业，只有投入 “情”和“爱”，才会尽心尽力去帮助学生，才能建立融洽的师生关系。学生“亲其师”，方能“信其道”，也才能
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取得更好的教育教学效果。遵循“师爱为本”的思想，用爱心去滋润每一位学生的心灵，像春雨润物似的浸润、感染，关注他们成长过程中的点点滴滴，帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题。教他们感悟生活，做有心人，从周围的人和事中汲取有用的养分，不断地完善自己。爱护每位学生，展现教师人格魅力是我们教师的工作原则。今天的孩子不缺少物质上的爱，缺少的是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢，概括起来就是几种爱：１、平等的爱；２、理解的爱；３、尊重的爱；４、信任的爱；５、民主的爱。如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话，那么我们的教育一定是服务型的而不是管理型的。我们都有这样的体会，如果一个老师爱他的学生，师生感情好，那么老师表扬，学生认为是鼓励，老师批评，学生认为是爱护。如果一个教师不爱他的学生，师生关系紧张，那么表扬，学生认为是在哄人，批评，学生认为是在故意找岔、整人。
二、对学生的希望，信任是教育的条件
“我不会放弃对你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激发了孩子，使他们能够对自己的发展和前途充满了自信。在我的教育实践中，因为信任而改变的学生数不胜数，一个学生偶而犯小错，
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老师对他说；”相信你会该好的，老师对你是信任的”，又是比严厉的训斥效果要好的多。
多年来的我深有体会：信任对师生是双向调节的，老师对学生信任，学生也会对老师信任。有据话说得好，信则灵，不信则无，所以说，给学生的希望，信任也就是给你自己的希望和信任。总之爱的教育是一门深而活的学问，爱的教育是一本大书。让我们用爱的实践来谱写教育职业生涯的亮丽乐章。
２００８年１０月
３、我的一点读书感言
——读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感
最近一段时间，每天晚上给自己一个目标，看１０页的书，于是，每天坚持着。刚拿到这本《教学机智——教育智慧的意蕴》，我在想，必定是比较理论，比较枯燥的一本书，因为封面上写着，世界课程与教学新理论文库；但是，事情往往不是人所预料的那样。这本书非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因为，其中有大量的一手的经验，一手的案例，我深深被吸引了。
每天细读１０页，每天在思考着，斟酌着，其中的一些新的理论，一些新的思想。我是一名三年内的新教师，记得刚踏上工作岗位之前，我对教育的所知几乎为零，但是，从一些
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教育的书籍和杂志上，也或多或少地了解到一些；但是，当真正地进入教育领域，我发现，现实与我所想的并非十分相同，甚至连相似可能也牵强。于是，我在刚开始产生了许多的疑惑，对孩子的一些行为也产生了好多疑问，脑子中突然多了许多的“为什么”；但是，有的“为什么”，我至今也没有找到答案，或者说找到解释这些现象的缘由。有了问题，作为教师，也应该解决这些问题，但是，现在想想，我当时对孩子出现的情况，我理解吗，我是责备他们的啊；我当时处理这种情况的方法对了吗，我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考着：我是教育的智者吗，于是，按照书本，开始对照起来了－－－－－－
在《教学机智——教育智慧的意蕴》的第七章中，它提到了教育机智是怎样表现出来的，教育机智做什么，教育机智如何实现它的目的的，其中，教育机智是如何实现它的目的的－－－－－这一节中，我按书上的内容，与自己进行了对照，由此也得到了一些想法：
一、机智通过言语来调和
人与人之间的交流，最最直接的就数言语，也就是通过说话，谈话的方式，与别人进行心灵的碰撞。但是，看似平常的说话，它确是一门深奥的学问。说话也需要艺术，因为声音可以是刺耳的或者温和的，高傲的湖者谦虚的，贬低的或
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者鼓励的，漠然的或者关心的，令人压抑的或者令人振奋的，尖酸的或者愉快的，让人躁动的或者令人镇静的。而且，不同的人，有着不同的音质，音调的变化。因此，要想成为一名智者，必须能够熟练运用语言，并且注意说话的语音和语调。
由此，我想到了一件事情，上学期，我们班级里有个学生，回家作业老是催好几次还是没交，我有点火，于是提着嗓音，对他说：“＊＊＊，你怎么老没带作业，是不是没做好啊，你到底打算怎么办，还要不要学这门课了－－－，”但是，他一言不发，只是低着头。后来我后悔这样处理，于是，过了两天，我又找了这名学生；我放低了声音，叫着他的名字：“＊＊＊，老师一直想不明白，像你也算班中遵守纪律的学生，上课也比较认真，为什么作业老是交不上来呢，－－－－” 他看着我：“老师，我记性不是很好，老是忘带，我尽量下次不忘记－－－”后来，他每天在一个小本子上记上回家作业，并前晚整理好书包，从此，他再也没迟交或不交作业，
成绩也比以前进步了。
二、机智通过沉默来调和
《教学机智——教育智慧的意蕴》中说：沉默上机智的最有利的调和剂之一。沉默也有许多种，有的是“沉默的谈话”，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年轻的老师或多或少都碰到过这样的情况，在上课铃响起，走到教室门口，学
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生依然在讲话，依然在打闹，而没有静静地做在座位上，等待老师来上课。但是，如果，你是一个有经验的老师，你可能就站在教室的门口，学生马上安静了；可恰恰我是一名年轻老师。于是，在前几次的时候，由于缺少经验，想啊，铃声想了，我就一定要走进教室，然后要上课了，可学生怎么喊也不安静下来。于是，急了，开始大喊安静，但是效果可想而知。但是，现在，我有了一件法宝——沉默。于是，我有心的进行训练学生。铃声响了，我并没有进教室，而是站在教室的门口，等都安静地坐好了，再走进教室。进了教室以后，也没有马上开始，而是沉默，然后环视教室，用一、两分钟的沉默来压制学生兴奋的神经，从而保证一节课的遵守纪律，而且效果良好。俗话说“沉默是金”，我想“沉默似金”，教师的沉默有时候会起到意想不到的效果。在处理一些学生问题的时候，也可适当的沉默，不要马上处理。有的学生事后冷静下来，想想可能自己做得不对，可能会来主动承认错误，那么你也许有意外的收获。因此，在必要的时候要学会沉默。
机智还有许多的实现它目的的方法，但是，我牢记着，作为教师，应该做个教育的智者，做一个尊重孩子，爱护孩子的老师，为自己的学生着想的老师；教师的教育应该是“润物细无声”的，而不是“狂风暴雨”，“雷电轰鸣”；因此，想做一个合格的甚至优秀的老师吗，那就努力让自己成为
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教育的智者，并为此而坚持不懈，孜孜不倦吧～
４、高效的英语课堂离不开机智教学
——读《教学机智——教育智慧的意蕴》第八章有感
近日，我拜读了加拿大作家马克斯．范梅南所著的《教学机智—教育智慧的意蕴》第八章后，深有感触。
英语教学过程是教师和学生共同参与的一个十分复杂的、互动的过程，受教师、学生、环境诸因素的影响，总处于不断变化之中。俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者。”因此，英语课堂教学机智在当今课改新课堂中扮演的角色越来越重要。英语教师要想拥有高效的英语课堂就必须拥有教学机智。
那么，什么是教学机智，教学机智就是教师在教学过程中适应现代教学的需要，灵活自如地驾驭课堂教学进程的能力；或在教学过程中面对意外发生的事情，敏感地洞察学生的思维，快速调整教学方案，采取新的措施，圆满完成教学任务，达到预期的教学目的。教学机智并非可望而不可及，只要我们掌握它的一般规律，利用科学的方法，沿着有效的途径，就不难处理好课堂偶发情况，创造性地完成教学任务，从而不断地提高自己的教学机智水准，创造高效的英语课堂教学。
教学机智主要体现在对课堂偶发事件的处理上。课堂上出
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现偶发事件有时候是难免的，教师要善于控制住自己的感情，抑制情绪，冷静对待，保持心理平衡，积极主动地寻求妥善的解决办法。教学是异常复杂的劳动，难免有失误。以下是我在英语教学中积累的处理偶发事件的几种方法：
一、连接法
教师可以根据所发生的偶发事件，巧妙地联系上课内容，把学生注意力转移到上课内容上来。如课堂教学中天气骤然变化，学校附近燃放鞭炮？？这些情况的发生，无疑会分散或 转移学生的注意力，干扰正常的教学秩序。英语教师可以根据实际情况，把它们联系到英语上来，或是表达有关的句型，或是询问有关的单词，或开展一个小小的讨论。如天突然下起了大雨，可问学生：Ｗｈａｔ’ｓ ｔｈｅ ｗｅａｔｈｅｒ ｌｉｋｅ ｎｏｗ？ 学生会答到：Ｉｔ’ｓ ｒａｉｎｙ．／Ｉｔ’ｓ ｒａｉｎｉｎｇ ｈｅａｖｉｌｙ ｎｏｗ．这时教师可以马上呈现： Ｉｔ’ｓ ａ ｈｅａｖｙ ｒａｉｎ． Ｉｔ’ｓ ｒａｉｎｉｎｇ ｃａｔｓ ａｎｄ ｄｏｇｓ．（倾盆大雨）。这样不仅没有使教学受到影响，还能使得学生怀着浓厚的兴趣来讨论这个问题，能收到意想不到的教学效果。
二、阻断法
偶发事件如果与上课内容无关，如不及时制止，会影响课堂教学的进行。教师应采用玩笑、幽默、警语故事等阻止其发展下去或直接阻断其发展。如：教师正好讲到“Ｗｈａｔ ａｒｅ ｙｏｕ ｄｏｉｎｇ？”这个句型时，看到班里有的同学在说话可过去
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提问他／她：“Ｗｈａｔ ａｒｅ ｙｏｕ ｄｏｉｎｇ？”如此一来说话的学生也就明白自己不对了。
三、因势利导法
有些偶发事件虽与课堂内容无关，但教师可以肯定其积极的一面，引导学生向好的方向发展。如在学习“穿越ｇｏ ｔｈｒｏｕｇｈ”这一词组时，学生总是会把他ｔｈｒｏｕｇｈ 写成ｔｈｏｕｇｈｔ（ｔｈｉｎｋ的过去时）或ｔｈｏｕｇｈ（虽然）。这时教师就可以因势利导，把这几个单词进行逐一比较并分别举例，让学生搞清楚其中的不同。这样，以后就会大大减少错误的再次出现了。所谓＂因势利导＂其作用是非常明显的。
当然，这些只能解决表面的问题，要从根本上解决学生问题，就必须精心设计自己的每一环节，课前准备要充分，交待清楚自己的每一步骤，让学生发现自己的进步，变化教学活动，变化教学方法，引起学生的好奇心和好学心。教师要形成“面向全体，不放弃每一个”的教育观。老师应鼓励每个学生在最大面的参与活动。另外，教师还要注意所有学生的学习反应，要对作答学生进行观察与检查，并注意未作答学生，以避免他们的游离，同时还要检查学生的个别反应，接纳冷落者。
总之，教学机智的培养并非一日之功，它深深地植根于教师平时艰苦的多方面修养的沃土之中的，它也是教师在进行创新教学过程中所特有的心理品质，这种品质往往可以成为
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点燃创新教学的思维火花。要想创造出高效的英语课堂，我们除了对教材高度稔熟、对学生充分了解、对知识有科学的态度和对学生有真挚的感情外，还必须灵活自如地驾驭课堂，巧用、善用教学机智～
５、 鼓起教学的勇气
十几年前当我刚刚选择教师这一职业的时候，我天真地以为教学是教师单方面的事情，只要做教师的我认认真真地去教了，学生也就能认认真真地掌握我所教给他们的知识。可事实是学生根本不买我的帐。随着岁月的流逝，渐渐地我明白了教学是教师的教和学生的学双方的事情。教师是每堂课的主导者，学生是学习的主体，情感是教学的辅助剂，起到事半功倍的效果。这已经是我一个十几年教龄的教师对教学的领悟所能达到的最高境界了。
有幸读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》这本书后，我再次明白了：与一个三十年教龄的老教师相比，我的认识又是那样的肤浅。教学其实不仅需要智能的教学方法——人们如何获知和学习的概念、有关学生和学科本质的概念，以及这些概念的形式和内容。同时也需要情感的教学——它既可以增多也减少教师和学生之间的交流。它更需要精神的教学——它是一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望。帕尔默对教学的认识才是真正地达到了至高的境界。正是这一份至高的精神境界和教学的勇气，鼓
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舞着帕尔默阐述了自己三十年的教学的真实的心路历程。他剖析了自己一生作为一名教师所经历的所有的心理活动过程。
当前的社会抨击教师成了最时尚的话题，范跑跑事件、体罚学生、有偿家教等等。人人都可以对教育指指点点，说东道西，且掷地有声。原因很简单，你是教师，你从事的是太阳
篇四：名著读书笔记４００字
名著读书笔记４００字
《骆驼祥子》读书笔记
《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。或许我们会说为什么要放弃希望呢？会什么不继续奋斗呢？但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害！老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上！但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命！客栈
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里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子？走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。多么的早熟，这是命运虽逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的生活是如此卑微，他们没有开通的思想，只能一昧地听天由命，没办法再困顿中开出一条新路来？命运又何须扎争呢？到头来不都一样？落得相同下场！
祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也为自己完成了死亡。「他等着吸纳最后的一口气，他是个还有口气的死鬼」。往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求，剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」！
感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的！只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。「坚持、乐观、谨慎、充
实」，「信、望、爱」，人生，就会是多彩的，明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏！
《钢铁是怎样炼成》读书笔记
《钢铁是怎样炼成》这本小说是作家奥斯基的亲身经历，保尔？？柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、
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爱情、朋友等种种考验，从一个老百姓变成了一名优秀红军战士，最后在残忍的战争中瘫痪，双目失明。他却始终保持着乐观、开朗、无私无畏，为革命事业奋不顾身的态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。
“人最宝贵的是生命。”生命对于每个人来说只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而奋斗！”这曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，他可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真諦和价值，在走每一步前拥有坚实的基矗
钢铁是怎样炼成的，是通过烈火炼成的。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要去抱怨世事的无常，俗话说：“不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨练，终于有一天会通过困难长大。”正如保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因这些风吹雨打，才是他对革命事业的信心丰厚了，成为一个信念崇高，志趣高尚的伟人。《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，他也是我们现代人的一盏明灯，保尔的光辉形象永远活在我们的心间！
篇五：名著 读书笔记 ５篇
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读书笔记五篇
一 高尔基《童年》读书笔记
初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆．高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼？诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩此文来源于文秘资源网们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗，～所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污，但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最
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有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙此文来源于文秘资源网的种此文来源于文秘资源网，种此文来源于文秘资源网发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那？一家此文来源于文秘资源网蠢货？的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题－－批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续??
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而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
二 老舍《骆驼祥子》读书笔记
《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了３年的时间，省吃俭用。终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的“心肝”——洋车，只牵回３匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。
可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，劳作。最终成为城市的垃圾。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，
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败类，他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢，我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊～～～～祥子是一个生活在社会底层的人，在他的一生中，有无数的艰辛与磨难：专心攒钱买车，可卖完后却被偷；生活艰苦，无助；遇到大兵，并且被抓。他的不幸虽多，但是他坚强，勇往直前；他勇敢，无所畏惧。是这些激励他，使他获得生的希望。
在祥子的身上我学习了许多的精神。虽然祥子生活在社会的底层，但是他有远大的理想，准确的目标——当个车夫。他就认准了拉车这一行，为此他成了“车迷”。他一直想买上自己的车，有了自己的车生活便回好且来。但生活总是和他开玩笑。祥子一次又一次地攒钱，但一次又一次的失败。可是他不灰心，一心一意的干活，为买上一辆车出了许多的血汗。他这样坚持不懈、勇敢细心的精神是分令我钦佩。祥子是一个平凡而又坚强的人，他以他坚强的意志告诉我们：坚持就是胜利。
《骆驼祥子》这本书虽然祥子的结果是悲伤的，是可惜的，但祥子总有他的好处，让我去学习。我喜欢这本书。
三 茅盾《子夜》读书笔记
《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，
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是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。
民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。
《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪
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甫的性格里。
《子夜》不仅从吴荪甫同赵伯韬在益中信托公司和公债投机市场上的矛盾和斗争来描写他的性格和命运，它还写出了吴荪甫同农村封建经济之间的密切联系和他对农民武装起义的势不两立的态度，而在对待工人运动的态度上，更显露了他拚命压榨工人、仇视革命的反动面貌。当他从报纸上知道双桥镇被起义农民占领的时候，“他狞起眼睛望着天空，忽然转为贫怒：？我恨极了，那班混帐东西！他们干什么的？有一营人呢，两架机关枪！他们都是不开杀戒的吗？嘿！??？”字里行间仿佛传出了他的咬牙切齿的声音。他也有时不满意国民党反动政府，那是因为它不能有效地镇压革命，“因为他的权力的铁腕不能直接达到那负责者”。他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业的不振，想吸尽工人血汗弥补他在投机市场上所受到的损失，他利用工贼、特务和反动军警破坏工人罢工运动。这些地方，作品成功地揭示了一个仇视劳动人民、喝血自肥的反动工业资本家的形象。作品还从吴荪甫的家庭生活和周围人物的描写烘托出了资产阶级由贪心和利欲所形成的冷酷无情的灵魂。他无法
抗拒历史的必然法则为他安排下的失败的命运。他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。他依靠强烈的
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刺激来暂忘“那叫他们抖到骨髓里的时局前途的暗淡和私人事业的危机”，只能用“死的跳舞”来排遣失败时的苦痛，并几乎用自杀来结束自己悲剧性的命运。吴荪甫是我国第二次国内革命战争时期民族资产阶级的典型形象。
四 鲁迅《朝花夕拾》读书笔记
＂三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕．最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音．然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：？人都到那里去了？！？??＂
细读鲁迅先生的《朝花夕拾？从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画．
＂油蛉在这里低唱
，蟋蟀们在这里弹琴．翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾??＂
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣．突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅．趁大人不注意，钻进了百草园．他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，
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因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇．在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画??
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情．
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的．曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中．但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦．回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁．我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个＂小泥人＂，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无
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拘无束的自由空间之中．而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中．而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现．这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动．童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由．
五 朱自清《荷塘月色》读书笔记
我走近写字台放着ＣＤ，听着悠悠的小提琴曲，琴声的柔美，乐曲的哀愁，使我禁不信翻开了《荷塘月色》走入了书中。“这几天心里颇不宁静??”
朱自清 ？？ 现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
“这是一条幽僻的路；白天也少人走??”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。阴森的小路在柔美的淡淡的月光下显得不再令人害怕。爱热闹、爱群居 ？？ 当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里，爱冷静、爱独处“白色恐怖” “白
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色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中，想住在“世外桃园”。从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了??
看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，体会着作者的无奈和彷徨。仿佛又回到了起初的不宁静??
ＣＤ机的小提琴乐曲渐渐地接近尾声，音乐停了，我也翻到了文章的末尾。我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，
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更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。
我缓缓地合上了书本，闭上了眼回想着书中的伟大的民主战士 ？？ 朱自清，慢慢地，我睡了，希望梦中再能与荷塘相见。
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作文二：《名著的读书笔记》2700字
名著的读书笔记
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式～让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理～汲取到健康成长的丰富“养料”。并且～通过寓言故事～教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘～一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静？？”等做人、待人的道理。
《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅～简明易懂～朗朗上口～娓娓道来～栩栩如生～又充满了德国的乡土气息～令人倍感亲切。
《格林童话》寓教于乐～每一 则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、卮帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心～モ多做一些帮助别人的事～一定会得到他人唔的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光国看外表～美好的本质总有一天会被人发现 的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父綮母、长辈一定要孝顺、尊敬？？
《格林衩童话》源自民间～在艺术上通俗、质朴、结粗犷、生动～表现了纯真的自然美。文中钸的主人公个性鲜明～善恶对错一目了然。沤不少主人公憨态可拘、滑稽可笑～使故事祀妙趣横生～引人入胜。总是把真、善、美 与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的莴幻梦之中～借助神奇的力量化解矛盾～以非善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中些～自然与神奇～
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现实主义与浪漫幻想交相 辉映～融为一体～使读者既感到故事情节氡合情合理～又体现了读者的意愿～从而得愤到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的蜿社会里～有些人迷失了方向～有时无法正际确
辨别善与恶、对与错。这种时候～不洫妨看一下《格林童话》～在一个个生动、比简单的故事里你会体味出内在的深刻意义躐——以理性的态度去辨别世间的善恶对错 。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞虔～看看故事情节体味一下其中的意义～欣呻赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰侬硕的花果～吮吸最甜美的甘露～来滋养自 己～丰富自己～提高自己。
《欧也妮〃，葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基，人和杰出代表－－巴尔扎克创作的《人间？喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭赋内部日常生活中展开的～没有耸人听闻的子事件～没有丝毫传奇色彩～正如作者本人函所说～这是一出＂没有毒药～没有尖刀～ 没有流血的平凡悲剧＂～而其惨烈的程序 却不亚于古典悲剧。悭吝精明的百万富翁遑～有位天真美丽的独生女儿～她爱上了一贻个破产落魄的亲戚～为了资助他＂闯天下叨＂～不惜倾囊赠予全部私蓄～从而激怒爱 财如命的父亲～父女间发生激烈的冲突～ 吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起，可荑是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑谵娘～最终等到的却是发财归来的负心汉。
这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见代～甚至还有比
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它更悲伤的～但是为什么巴锓尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢，令捎大家久读不厌呢，除了由于巴尔扎克以真？实事件为背景外～还因为小说作者将主人？公塑造为有血有肉的人～更将读者引入主驻人公的喜怒哀乐中。
巴尔扎克的这部代娱表作～描写了资产阶级暴发户发家的罪恶 手段～作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本 性和资本主义社会的罪恶～塑造出葛朗台 这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。据说～氘这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的癯俄国贵妇韩斯卡夫人热恋时的产物。巴尔汴扎克本人非常珍爱这部小说～称它为＂最跨出色的画稿之一＂。一百多年来～这部作礤品以其自身独特的文学价值对世界文学的怕发展和人类进步产生了巨大的影响。马克？思、恩格斯因此赞誉巴尔扎克是＂超群的挽小说家＂。
《欧也妮〃葛朗台》是巴尔睃扎克众多的小说中最优秀的小说之一～是狸其创作的一次巨大飞跃。这部小说在人物夫塑造、环境描写、故事叙述等方面取得了逆惊人的成就～它震撼着每一位读者～在法擤兰西文学史上具有独特的魅力。
文章充永分利用对比～将欧也妮的形象与其父亲进稼行对比～反映出当时社会的黑暗．．．．浸．．但她注定会在这社会中消失。巴尔扎 克的文章中也不乏抒情描写～那样浓郁、宴那样感人。
读罢这篇小说～一种不明情 绪涌上心头～让我反思良
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久．．．．．． 违
故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对动金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极劬为生动～成为世界文学史上四大吝啬鬼形苞象之一。
葛朗台老头的吝啬和对金钱的舳痴狂～在书中随处可见：“至于仆人拿侬我～一年的工薪只有６０法郎～她在葛朗台璐家辛勤劳作了３０年～只是在第２０年上皖～葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表～那ゼ是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤ㄑ着脚～穿着破衣衫～睡在过道底下的一个杓昏暗的小房间。”看在２０年工作的份上阎才忍痛割爱～作出决心～好象是件要他的饮命～喝他的血～抽他的筋的决定－－送拿吏侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的醪亲人吝啬：“尽管葛朗台家财万贯～然而玳他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜蛭和水果～这些都由佃户替他送进柴房。他锰什么都节约～连动作在内。每顿吃的食物柿～每天点的蜡烛～他总是亲自定量分发， 每年十一月初一堂屋里才生火～到３月３储１日就得熄火～不管春寒和秋凉，
他给旖妻子的零用钱每次不超过６法郎，多年来追给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎冻，”“不觉新年到了～葛朗台照例要女儿杂把她的全部金币拿出来欣赏一番～欧也妮痿只好说金币没有了。父亲一听～火冒三丈堰～猜到她已把金币送给了查理～大骂女～？并决定把她关进房里～只给冷水和面包。赓”
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这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送 给查理～他爱钱如命的本质战胜了亲情～，将自己竟有的女儿送进了阁楼～让她在那梗过着生不如死的生活。“１８２２年１０垴月～葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未甓寒～葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产充文契上签字～放弃登记～全部财产归父亲戏管理～女儿只保留虚有权～欧也妮一点也 不明白～就在文契上签了字～父亲这才放盱了心。”自己的妻子还才安息～他却为了磊遗产到处奔波。“晚上～葛朗台来到太太媸房间～正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖仅像～葛朗台一见金匣～就像一只老虎扑向皋一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、萄狡黠、吝啬～金钱是他唯一崇拜的上帝的 品质在此表显得无疑。
与父亲相比欧也菔妮表现得十分慈爱～善良。办了不少公益欢事业：建了１所养老院、８处教会小学和？一所图书馆。
查理他先在印度发了财～萏后又贩卖人口～放高利贷～倒卖海盗赃物璞赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为呷得到”新贵”头衔～日后挤进官场～便答坤应了和奥勃里翁小姐联姻。
书中的人物筻都有着自己的个性～但是从他们身上也可 以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰恂落～”一切封建的、宗法的和田园诗般的网关系全都破坏了”～代之而起的是飞扬跋 扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不识能的金钱势力。以及柔弱的妇女～她们安 于现状。读完此书我不得不感叹资本家的 发家史～是一本糅合着血泪的屈辱史。
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作文三：《名著的读书笔记》4400字
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名著的读书笔记
我是一个酷爱读书的人，我的书房就是我的文学花园，我经常在文学的花园中沉醉于芬芳的书香，流连忘返??
象征着中国古代小说最高成就的“四大名著”之一《红楼梦》，无疑是万绿丛中的一棵奇葩，它是那样红，以至于无数文人墨客为之倾倒。我当然也成了不折不扣的红楼爱好者。于是，我以一个普通读者的视角来欣赏这部巨著，写下了一些浅薄的感想??
读《红楼梦》让我对封建社会有了冷静的评价。这是一部具有高度思想性的伟大著作，全书体现了一种朦胧的民－主主义思想。有人说曹雪芹的《红楼梦》就是单纯的艺术，不能牵扯上政治。我却不这么看。“葫芦僧判断葫芦案”，不正是对官场黑暗的揭露吗？秦可卿与其公公贾珍乱－伦，尤氏姐妹的惨死，不正是对封建贵族阶级家族的腐朽的抨击，对古代不平等的婚姻制度的控诉吗？曹雪芹花大量笔墨写宝玉抵制科举，不正是对科举制度无情的批判吗？曹雪芹的一生穷困潦倒，历尽了世间的悲欢离合。但是，坎坷的生活没有改变他的风骨！雪芹啊，你用那饱经沧桑的手道出了你对那个世界的愤怒！感谢你，雪芹，你让我清醒地看到了封建社会的黑暗，更让我感受到现在社会制度的珍贵。你向往男女平等，对女性有着难能可贵的尊重和同情。你的这部书为闺阁立传，写“脂粉英雄”。特别是像黛、湘、妙、琴那样
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的女子，你更是用你的心血去塑造她们，从心底里赞赏她们。在男权社会你居然这样赞赏女子，却把男人说成是“泥做的骨肉”，真让人痛快淋漓！
读《红楼梦》让我深刻地认识了人生。跛足道人那一句“世人都晓神仙好，只有金钱忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”让我懂得了金钱与人生的关系——人不能为了金钱活着；甄士隐一句“正叹他人命不长，哪知自己归来丧？”道出了人世间的变幻无常。曹雪芹伟大的原因之一，是它打破了之前那些小说最后结局大团圆的惯性思维。雪芹，虽然你的文字流传下来的只有不到８０回，但每个人物的结局你早在之前的文字中做了暗示，我们都能想像最后的结局大概是什么样的。《红楼梦》是部悲剧，书中的人物都有悲剧性结局。我是不是可以理解成你的人生就是悲剧，甚至那时的每个人的人生都是悲剧呢？
总之，在我看来，《红楼梦》绝不仅仅是一部小说，他是那个社会的缩影，它是曹雪芹一生的心血。所谓：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”曹雪芹的一生是悲剧性的，也许，无人理解他，是他一生最大的悲剧！可惜啊！《红楼梦》８０回以后的内容失传，虽有高鹗、程伟元之续，但不论某些“红学家们”给予续书怎样的赞誉，它毕竟不可能与原著浑然天成。所以，一部旷世奇作也成了那断臂的维纳斯，曹雪芹一生的心血都得不到完整的保存，
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慨叹！几番掩卷哭曹侯??尽管这不是完整的原著，尽管《红楼梦》中有虚无主义思想，但瑕不掩瑜，它绝对是中国古代小说的最高峰！在我心中，它也是文学艺术的最高峰！
红楼夺目红，我爱《红楼梦》！
三国的
一：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄??”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部６６万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正
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史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达
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三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
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四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
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关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国－贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
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作文四：《名著的读书笔记摘抄》2000字
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名著的读书笔记摘抄
作者：尼古拉?奥斯特洛夫斯基
主要内容：这本书的主人公是保尔?柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
感受： 我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花
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香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占２１世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
书名：《简爱》
作者：夏洛蒂．勃朗特
主要内容：简．爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打．．．．．．这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简．爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量． 她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。” 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他
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们是平等的．不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重．也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他．而当他们结婚的那一天，简．爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立潮。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特， 当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。这也是简爱独立不羁的个性使然。
感受：对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就
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像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
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作文五：《中外名著的读书笔记》2300字
中外名著的读书笔记（是由作者简介，好词，好句段，我的感想组成的） 《童年》 高尔基 作者介绍： 马克西姆？高尔基（１８６８－１９３６）生于俄国中部的尼日尼？诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了， 勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向 社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来 到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物 接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。 １９０５ 至 １９０７ 年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，１９０６ 年写成了长篇小说《母亲》。 《母 亲》真实地反映了 ２０ 世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗 争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲 《童年》、《在人间》、《我的大学》。 内容介绍： 高尔基的自传体三部曲最初发表 １９１３ 年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认 的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯 １９ 世纪末期社会政治生活所描绘的一幅 生动的历史画卷。 作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人， 这一形象即是作者早年生活的写照， 也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。 好词摘录： 漂下。 我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。 经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们， 那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘 子。 好段摘录： “唉， 你们这些人啊……～ ”他常常这样忽如其来地叹气， 也不知在感叹什么。 “人啊……” 的尾音总是被他拉得长长的。 茨冈脸色红红地走到厨房中间， 像一团火焰般地跳动起来： 两手高高扬起， 脚步快得让人难以分辨， 衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城～ 大家都被他感染，跟着他颤动起来。 歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花 绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。 我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临 其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流
读书笔记 《简？ 爱》的读书笔记 这是一部以爱情为主题的小说。主人公简？ 爱是一个心地纯洁、善于思考的 女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等 幸福的精神更为人们所赞赏。 好段摘录： “唉， 你们这些人啊……～ ”他常常这样忽如其来地叹气， 也不知在感叹什么。 “人啊……” 的尾音总是被他拉得长长的。 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高 高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿 感想： 这是一部以爱情为主题的小说。主人公简？ 爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社 会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人 们所赞赏。 在里德太太家，１０ 岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。当 她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一 起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院， 简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦？ 朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦？ 朋斯虽 遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残 她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当 面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。 仿句：要求？是中外名著；？写出书名、人名和有关情节；？至少运用一个成语；？句式与例句基本一致 例句 １：《三国演义》中，求贤若渴的刘备，三顾茅庐，请得孔明辅佐，成就一番事业。 例句 ２： 《水浒传》中，嫉恶如仇的林冲，火并王伦，推举晁盖为梁山新头领，促进了梁山的发展。 例句 ３：《红楼梦》中，精明强干的王熙凤，掐上欺下，协理宁国府，最终却落得个“机关算尽太 聪明，反算了卿卿性命”的下场。 例句 ４：《红楼梦》中，弱不禁风的林黛玉，冷月葬花，惹得宝玉怜惜，唯留香冢一堆。 例句 ５：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西， 解救了金氏父女。他真不愧是一位见义勇为的英雄。 例句 ６：《三国演义》中，机智过人的诸葛亮，面对强敌而能处变不惊，在西域设下空城计，终于 使司马懿引兵退去。他真不愧是一位神机妙算的英雄人物。 ＆ｌｔ；＆ｌｔ；鲁滨孙漂流记＆ｇｔ；＆ｇｔ； 本书介绍的是：出生于商人之家的鲁滨孙，不甘于像父辈那样平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险 与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每 次都历经千辛万苦．有一次风暴把船只打翻，鲁滨孙一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那 里度过了 ２８ 年的孤独时光． 名言警句：在最不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情
作文六：《名著爱的教育读书笔记》700字
名著爱的教育读书笔记
名著爱的教育读书笔记 今天～我读了《爱的教育》中《灾难》这篇文章。这篇文章主要写新学年刚开始的一天～一个叫罗伯蒂的孩子～在上学路上看见一个一年级的小学生～因为跑得太快～摔倒在马路中央。这时～有一辆马车正向他驶来～眼看他就要遭殃了～罗伯蒂勇敢地跑过去～一把拖开这个小孩子～小孩子得救了～罗伯蒂由于躲闪不及～被车轮轧伤了一只脚。读完这篇文章～我被罗伯蒂舍己为人的精神深深感动了。
那个小孩和罗伯蒂一点儿关系都没有～而且他知道～如果去救那个小孩子～自己很有可能被马车撞到～但是他还是不顾自己的安危去救那个小孩子～罗伯蒂高尚的品质～勇敢的精神～值得我们学习。
同时～也提醒同学们过马路时一定要小心～要看红路灯～要走斑马线～不要在马路上嬉戏玩耍。让我们把交通安全牢牢记在心里～人人争做安全小卫士：
名著爱的教育读书笔记 《爱的教育》我是一口气读完的～虽然我没有流泪～但是我从中认为～这是一个能“照”出人美好心灵的书。
这本书写了母子爱～师生爱～友谊爱……书中写了一
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群天真可爱的孩子们～他们有生活艰苦～有的像一个废人一样～但是他们沐浴在爱的阳光下健康～快乐的成长。
爱～是空气～是我们不可缺少的～爱～是雨露～是阳光～照耀着我们～滋润着我们。
爱是看得见～摸得着的。爱就在我们身边。父母对孩子无微不至的关心～人们的微笑……大的捐款～希望工程……
爱像“病毒”～一碰就会传染给身边的每一个人。
如果有爱～你会觉得你每天过得很美好～很快乐。每天也会因有对新东西的感悟～让学习变得充实起来。
我们现实生活中爱很小～看不见～也摸不着～我们一个人的力量很小～但是如果我们大家一起传递下去～那么爱就会传递整个世界。
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作文七：《名著小王子的读书笔记》1200字
名著小王子的读书笔记
名著小王子的读书笔记 骄阳似火的七月～我看了很多书～其中印象最深的就是《小王子》这本书了。
故事中的小王子住在一个和屋子一样大的Ｂ６１２星球里～在那里～有一朵长着刺的玫瑰和三座火山。小王子每天都给三座火山打扫卫生、给花儿浇水～同时～三座火山为小王子热早餐提供了方便～花儿也经常和小王子津津有味的聊天。就这样～他们在星球上生活的更加快乐了。
读完这个故事～我明白了大家要爱护花草树木～这样大自然就会变得更加美好。万一小王子不打扫三座火山～总是在那儿堆放垃圾～最后星球上就变得乌烟瘴气～小王子也就生存不下去了。
记得以前我上幼儿园中班时～植树节到了～老师带着全班同学和家长到郊外植树。可是～有人为了造房子～把树木都砍光了。我们植了树～不仅让大自然更美好～还让我们吸收到了更多新鲜空气。
为了地球～请珍惜身边的一草一木吧：
小王子是一个纯真善良、天真率性的小孩～不管对待谁都是诚诚恳恳的。
小王子独自生活在一个星球上。这个星球上～只有三座活山～一株玫瑰。它是世界上独一无二的花儿～虽然它是
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独一无二的～但它很傲慢。小王子时时刻刻都思念着它。
小王子去过很多星球～他在不同的星球认识了不同的人～有自以为是的国王、斤斤计较的商人、只做自己分内之事的地理学家、还有辛勤的车夫～其中～小王子最欣赏车夫了～因为车夫做事持之以恒～恪尽职守的态度风格让小王子感动、钦佩。
小王子最后还去了美丽的地球～他遇见了蛇和狐狸～还和狐狸成为了朋友～狐狸教会他如何学会交朋友～不仅如此～小王子还懂得了自己与小花之间的关系。
《小王子》这本书告诉我很多道理～我也领悟了很多～我们要像车夫那样做事有始有终～也要像小王子那样对待友谊情真意切。
名著小王子的读书笔记 我读了《小王子》这本书～书中讲的是一个从Ｂ６１２号小行星来的王子～去了７个星球旅行～在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王，要别人崇拜自己的爱虚荣的人，为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼，为占有星星而毫不停息的商人，还有个奇怪的点灯人和一位地理学家～最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇～蛇告诉小王子～它会帮助他回到他的星球～然后他遇到了狐狸～并且驯养了它～之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员～他
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与飞行员一起在沙漠里生存～最后小王子想回家了～就让毒蛇咬死自己～就这样小王子回到了自己的星球。
读了这本书～我知道了一个道理：人只能用心灵去观察～去感受。要知道～光靠肉眼是不可能看到本质的东西的～而且要懂得做人不能只想自己～要做个负责任的人。举个例子～世界上的中华龟很多～但只有我的是独一无二的～因为只有它是我驯养成过的～所以～我的是独一无二的。记住～凡是你培植过～驯养过的一切～你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间～它才会变得重要。 我喜欢《小王子》这本书～更喜欢小王子这个人～因为他是个善良、快乐的人。
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作文八：《世界名著的读书笔记》2400字
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世界名著的读书笔记
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星 春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星 春水》这篇文章吧 ！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和－谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
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在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星 春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。。。。。。这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服
３伊索寓言
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井
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底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每
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一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德．．．．．．因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然．
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作文九：《名著的读书笔记600字》2800字
［名著的读书笔记６００字］
读书笔记６００字范文一：
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物，名著的读书笔记６００字。还弄清了：螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹＆＆人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络＆＆一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 科学精神及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模，读书笔记大全《名著的读书笔记６００字》。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
读书笔记６００字范文二：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕．若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂．一个是水中月，一个是镜中 花．想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，质本洁来还洁去，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会融合，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，天尽头！何处有香丘？无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的
伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
作文十：《关于名著的读书笔记作文》4000字
关于名著的读书笔记作文
．Ｒｋｕ４０６ ｛ ｄｉｓｐｌａｙ：ｎｏｎｅ； ｝
名著本身就是文化的瑰宝，读这种书是一种享受，记下读书心得才能方便我们理解这本书。以下是美文网小编精心为你整理的名著的读书心得笔记，希望能帮助你解决问题～ 范文吧 Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
名著的读书心得笔记篇一 本文出自 Ｗｗｗ．Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。 范文吧 Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的＆ｌｄｑｕｏ；仁义＆ｒｄｑｕｏ；思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到＆ｌｄｑｕｏ；生＆ｒｄｑｕｏ；、＆ｌｄｑｕｏ；利＆ｒｄｑｕｏ；是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有＆ｌｄｑｕｏ；舍生取义＆ｒｄｑｕｏ；、＆ｌｄｑｕｏ；舍利取义＆ｒｄｑｕｏ；之说。狭义的＆ｌｄｑｕｏ；仁义＆ｒｄｑｕｏ；是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误
解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：＆ｌｄｑｕｏ；道不可须臾离也，可离非道也。＆ｒｄｑｕｏ；那末，此＆ｌｄｑｕｏ；仁义＆ｒｄｑｕｏ；还有永恒的意义可言吗，所以我们今天理解孟子的＆ｌｄｑｕｏ；仁义＆ｒｄｑｕｏ；，实应站在高处，从广义入手：如同道家的＆ｌｄｑｕｏ；道＆ｒｄｑｕｏ；、佛家的＆ｌｄｑｕｏ；菩提＆ｒｄｑｕｏ；，都是对客观普遍规律的认识，孟子的＆ｌｄｑｕｏ；仁义＆ｒｄｑｕｏ；也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。 内容来自ＦａｎＷｅｎＢａ．Ｃｎ
当今著名于世界的＆ｌｄｑｕｏ；系统论＆ｒｄｑｕｏ；、＆ｌｄｑｕｏ；系统思考＆ｒｄｑｕｏ；，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用**的话＆ｌｄｑｕｏ；干振而枝披，将麾而卒舞＆ｒｄｑｕｏ；，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。 本文出自 Ｗｗｗ．Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也～独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异
思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言＆ｌｄｑｕｏ；致人而不致于人＆ｒｄｑｕｏ；，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢， 范文吧 Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。 范文吧 Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
名著的读书心得笔记篇二 范文吧 Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
人们常说：＆ｌｄｑｕｏ；一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。＆ｒｄｑｕｏ；《名人传》即：＆ｌｄｑｕｏ；贝多芬传＆ｒｄｑｕｏ；＆ｌｄｑｕｏ；米开朗基罗传＆ｒｄｑｕｏ；＆ｌｄｑｕｏ；托尔斯泰传＆ｒｄｑｕｏ；三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；为了真理和正义所做出的努力。 内容来自ＦａｎＷｅｎＢａ．Ｃｎ
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，
为了和平，贝多芬曾说：＆ｌｄｑｕｏ；只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。＆ｒｄｑｕｏ；这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢，为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。 本文出自 Ｗｗｗ．Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
但他们也是与我们一样的人＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；在完成着生的使命，如果我们知道自己是软弱的不幸的人，那么请听罗曼＆ｍｉｄｄｏｔ；罗兰的心声吧：所有不行的人啊～切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们，在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，相激流一般飞涌出来。甚至毋须探寻他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么大，那么丰满，那么幸福。＆ｒｄｑｕｏ； 内容来自ＦａｎＷｅｎＢａ．Ｃｎ
而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非
惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的＆ｌｄｑｕｏ；在伤心隐忍中找栖身＆ｒｄｑｕｏ；，米开朗琪罗的＆ｌｄｑｕｏ；愈受苦愈使我喜欢＆ｒｄｑｕｏ；，托尔斯泰的＆ｌｄｑｕｏ；我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理＆ｒｄｑｕｏ；，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。 本文出自 Ｗｗｗ．Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
名著的读书心得笔记篇三 范文吧 Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；《陶行知教育名著》心得 范文吧 Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。 范文吧 Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
＆ｌｄｑｕｏ；生活即教育＆ｒｄｑｕｏ；是陶行知生活教育理论的核心。什么是＆ｌｄｑｕｏ；生活教育＆ｒｄｑｕｏ；，陶行知指出：＆ｌｄｑｕｏ；生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。＆ｒｄｑｕｏ；既然生活教育是人类社会原来就
有的，那么是生活便是教育，所谓＆ｌｄｑｕｏ；过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育＆ｒｄｑｕｏ；。他还指出，＆ｌｄｑｕｏ；生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业＆ｒｄｑｕｏ；。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。＆ｌｄｑｕｏ；生活教育＆ｒｄｑｕｏ；可以找到现实需要的根基，＆ｌｄｑｕｏ；生活教育＆ｒｄｑｕｏ；也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。 本文出自 Ｗｗｗ．Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗，教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，＆ｌｄｑｕｏ；生活即教育＆ｒｄｑｕｏ；就是说＆ｌｄｑｕｏ；生活即教育＆ｒｄｑｕｏ；是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，＆ｌｄｑｕｏ；生活即教育＆ｒｄｑｕｏ；与人类社会
现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，＆ｌｄｑｕｏ；生活即教育＆ｒｄｑｕｏ；是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。 本文出自 Ｗｗｗ．Ｆａｎｂａ．Ｃｎ
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从＆ｌｄｑｕｏ；活＆ｒｄｑｕｏ；的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ； 内容来自ＦａｎＷｅｎＢａ．Ｃｎ
