执丶落
作文一：《关于国学经典的作文 》3200字
关于国学经典的作文
关于国学经典的作文（１）最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不跹过了。当我把第一单元读完时，我想到了莠我在生活中的一些事情：有一次，我在洗棹碗时，把水开得很大，妈妈看见了，提醒 我说：“把水开小一点吧，一吨水可要好涌几块钱呢！”爸爸也在一旁也说：“节约碴钱是一个方面，重要的是要节约水资源。脖”我听了，惭愧不已，连忙关小了自来水荔。节约是一种良好的习惯，它表现在生活耨的方方面面。只要用心，我们就会想出节罚约的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来 的：１、将用剩的小块肥皂收集起来，做罔成了大块肥皂。２、把雨水收集起来，用 来浇花。３、把没有用完的作业本合订在恝一起，做成了一个新本子。４、把洗完脸蝓的水用来冲马桶。怎么样？这些节约的办乇法你用过吗？如果没有，那就从现在开始眺行动吧！第二单元主要讲的是强自信。“醺天地之性，人为贵。”这句话选
自于，《棠孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万 物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀酷天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句ì话说得多么好呀！我们每个人都有自己的 优点，都有自己的特长，只是有很多人自俭己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点霉和特长发挥出来了：１、我把字写得很好咏。２、我的作文常被老师称赞。３、我的仍舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。４、酮我很守时，上学，集会从不迟到。瞧！我筚的优点和特长很多吧！相信你也一定有很隗多优点和特长，赶紧发挥出来吧！第三单擒元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周裸礼。冬官。考工记》中的一句话，意烁思是：由有智慧的人设计发明。用智慧来寡解决问题的人也很多，下面让我给你们介 绍一下吧：贺龙同志在紧要关头让战士们バ扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智层慧，使用了计谋，从毛驴身上找到突破口？，巧妙地破了案。还有许多的例子??就龃不一一说明了。中华文化源远流长，博大？精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和块心灵家园。国学是中华文化的集中体现，祭是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟螓中华文化，传承民族精神，涵养民族修为 ，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民蕊族气质的现代中国人，是我们共同的使命磷。
关于国学经典的作文（２）记得读中 学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并喈不算太长，我们学了一个星期，却一点不婷感到累。在这一周里我们被故事的内容深匡深吸引着，作者
的文笔是那样的流畅、优ч美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我嗾们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，ぶ
更是爱不释手，其文章情鲸文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，唢其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天碓一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么豇的壮美，意境是那样的深远，有一种想投险身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲尸动。后来，我成了一名语文老师，把我喜桑爱的文学知识传授给我的学生们，让他们邓去享受这份美，不断地陶冶着自己的情操埂，真好。当我有孩子后，那时社会上掀起踏了学《论语》的高潮，提出半部《论语》递走天下，孩子五岁时，我和她一起听《论ぇ语》的光碟，她虽听不懂，但多听几遍后春就能背诵，而且背得抑扬顿挫，有滋有味黧，我一边听她诵读，一边看文中注释，我 深感古人是那么充满智慧，它把普通百姓亢的为人之道，君臣之道，帝王之道讲得那钬样精深、透彻，充满哲理，我真是佩服得陡五体投地，这些道理不仅适用于古，也同 样适用于当今，乃至于永远。学校我们又 开展了“诵国学经典，传华夏文明的”的 诵读活动。而中华文明是世界古代文明中п始终没有中断，连续５０００多年发展至窒今的文明，中华民族在漫长历史发展中形？成的独具特色的文化传统。深深影响了了扃古代中国，也深深影响着鼓舞我们不断前钎进的精神力量。而我教的学生还小，我给嘱他们推荐的是《三字经》和《弟子规》。墉早读时，我和孩子们一起拍手诵读，班会疝课上。我们选一些浅
显易懂的典故如：《刎孔融让梨》、《昔孟母择邻处》等来讲或呔看这一类的故事碟，进一步了解中华民族搓的传统美德。有些句子深奥，我也不明白蜃其中的意思，就上网查资料，自己消化后悍再讲给孩子们听，一学期下来，我觉得自蛆己的身心又一次受到了洗礼，让我不自觉抉地规范着自己的行为。真是润物细无声。澧我想只有自己融入进去是不够的，我也应？该让我的学生通过对国学的诵读与理解，х然后在平时的学习生活中去规范自己的行苣为，学会知书达礼。谦让、勤俭、善良等愎。这是我们中华民族的优秀美德，我们应皑该学习和具备，只有不断地学习优秀的东 西，不断地纠正自己，完善自己，我们所瓢培养出的学生才具有华夏的风范，要让我 们的优秀文化和民族精神代代相传下去，拷而学校教育是最好的途径，只有让国学走孜进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼， 才可能使我们的民族精神成为我们的信仰
关于国学经典的作文（３）国学经典伴Ч我成长，如黑夜中的一颗明星，点缀了夜诙空。它又如沙漠中的一颗小草，点染了沙ふ土。而在当今，他好似一个知识宝库，点扰亮了我们的心灵。
刚读小学时，我就一儡直跟着老师读国学，国学就和普通的书没焖什么两样。老师一直告诉我们读国学很好 ，而且初中以后也要考这些问题。那时我 特别不耐烦。心里想：反正初
中还早呢！ 再说了，读国学有什么好的，不就是叽里浆呱啦地读下去吗？为什么老师还强烈我们ˇ去读国学呢？算了，还是听老师的话去读垧国学吧，可能真的对我们有帮助。随着读棣国学的次数越来越多，我对国学有点了解し，对国学的看法也有了些改变。
奶奶正ボ和楼下几位邻居聊天，其中一位邻居说：缀“现在国家的政策真是越来越好了，什么 东西都干得有模有样。”听了她的话，我迥心里想：国家这些年为了使人民的生活水冒平提高，不断推出和改进各项政策，让人洹民拥有更大的权利，使我们收到了更好的芨教育。奶奶突然说道：“真是夕阳无限好欣，只是近黄昏啊！”我听后连忙纠正道：干“奶奶，现在这句话不适合了，现在流行北说：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。佟”她们听了我的话，便哈哈大笑了起来。
国学，是你让我的知识一天天充实，是阮你让我明白了许多做人的道理。我要大声茶对你说：“谢谢你。”
关于国学经典的 作文（４）我说，书是流水，亘古不变地按流着，从历史的车轮下流过，流向灿烂的 明天，美好的未来??
我在这里，轻轻酃翻开书的扉页，慢慢走进书的世界。于是萄，那清凉的智慧之水便缓缓地流进我的心如田，给予我无穷的知识，还有精神的支持赓及品格上的启示。我沐浴着流水，欣赏着级经典中的每一颗草每一朵花。每一个人生赐历程与众不
同的人物，每一件惊天动地或ザ平淡如水的事??
我总以为大观园是花摆柳繁华地、温柔富贵乡，书却印证我错了，。流水告诉我真相，于是我终于知道清幽荥的潇湘馆里那个女孩的痛苦：清灯照壁人枰未睡，冷雨敲窗被未湿！贾府繁华的外表颞下，竟是吞金的痛、跳井的苦、青春出家耢的悲哀与绝望！
当东方的地平线透出一秩派红光时，当碧绿的嘉陵江荡起涟漪时，テ当绚丽的彩霞放射出万道光芒时，我的心叔无法平静，为了这刚刚破晓的天空，为了骤这用鲜血换来的黎明??我忘不了江姐死 前的从容与坚定，忘不了许云峰忍受痛楚锉用指甲挖去条石的不屈与毅力，忘不了齐 晓轩用鲜血染红的红岩??
“越千年， 观世事纷纭沧海横流；展宏图，问苍茫大宙地谁主沉浮；有所思，唱江山如画志在千测里。”**那气势惊天的话语向我展示沾了一代伟人的智慧。
经典是流水，亘古耵不变地流着，演绎着历史的真谛。我愿永钓远沐浴着流水，让她淌过我的心田??
作文二：《关于国学经典的作文600字 》2800字
关于国学经典的作文６００字
关于国学经典的作文６００字一：妈妈给我买了一本《宋词３００首》。随手一翻，我发现我家墙上的字画《水调歌头明月几时有》就在这本书上，一下子就爱不释手了。天天读，天天背。
刚开始我背的很慢，妈妈见了，便和我一起背。妈妈不愧是大学生，指导背诵很有方法，她让我按词牌名去背。我先背《如梦令》，因为她节奏明快，短小精悍，非常好背。如吴潜的《如梦令江上绿杨芳草》：“江上绿杨芳草，想见故园春好。一束海棠花，昨夜梦魂惊扰。惊晓，惊颖晓，窗外一声啼鸣。”这首词中“惊晓， 惊晓．．．”的节奏令我大感兴趣。诸如 此类的还有“休扫，休扫，管甚落英还好 ”。“留恋，留恋，待我停杯深劝”等。钅我一下子就把李清照，秦观等的十来道如？梦令全背过了。照此方法，我又背过了《股采桑子》《长相思》等词牌下的十几首词葱。
当我感到乏味时，妈妈又想出了独特蒉的方法“唱词”，就是把自己喜欢的曲配殴合以合适的词来歌唱。我便把《山水迢迢笕》的歌曲配在《一剪梅红藕香残玉簟秋》兼中：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上祠兰舟”这首难以理解的抒情名篇，顿时化匠作如泣如诉的相思恋歌。唱到情深处，我 禁不住为李清照“花自飘零水自流，一种イ相思，两处闲愁。此情无处可
消愁，才下链眉头，却上心头”的孤寂与惆怅热泪盈眶败。
我激动的吟诵着伟大词人的千古绝句 ，体会他们的爱国情怀，充分领略到了宋祝词的雄伟气势。我的胸怀被壮士饥餐胡虏袋肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山静河，朝天阙”的激情充满了。
关于国学 经典的作文６００字二：“子曰：“温故蛘而知新，可以为师”??小时，总是觉得 国学就是没用的，古人写的话，我们还需 要背，每次老师教给我们时，我总是会让聆思想开一会小差，现在呢，长大了，我现希在体会到了，国学那种独特的美，它就如为茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇玲妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有官的。
国学是我国古人博大精深的见证，旺古人把自己的智慧全部利用书，传授了下 来。来到中国，不得不看看长城，体会它精的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国ん学，国学，是我国所固有的学术，里面包鳆含着以儒学为主体的中华传统文化与学术渑，这不是如长城一样吗，正是中国独一无镔二的见证。
当然，国学的文章有时是几鲰句话，有时是一片文章记得读课外老师讲堠《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，陬我们学了一个星期，却一点不感到累。在？这一周里我们被故事的内容深深吸引着，沉古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是蛊那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动声容。
国学的道理清晰，透彻，充满哲理 ，真令人十分佩服，当然，国学的道理不勖仅实用于古代，也实用于现代，我相信，邙国学的道理一定会永远的都实用的。
国饨学，适用的范围十分大，比如在写作文上 ，在结尾上写上几句国学，一下子就令文蠖章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话 时说上几句国学，既可以清晰的表达意思痕，还可以体现出一个人的修养。
又是阳迨光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书 ，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一袒丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本 书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国汊学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里莳越来越充实了??
关于国学经典的作文ι６００字三：我们的祖国幅员辽阔，历史辜悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，臀数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政挎治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，皋其学说不仅影响了中国几千年的发展进程浚，还深刻地影响着每一个中国人的思想和 行为模式。
《老子》作为国学的精粹，受它像春风细雨丝丝入地，慢慢的渗透我们抚的心田，让我们感悟到了中国传统文化的鄱博大精深。
《老子》是一部智慧之书。哧无论是其宇宙论还是其人生
观，无不放射崃着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察芹彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时饧代走入理性思考时代的文化进步。而且，鸢正如多数中国古代圣贤一样，其思维的焦 点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙拿生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追缄问和解答，创造了独特而且自洽的形而上氅体系，但他所最关心的，仍是人生和政治比问题。他敬畏自然、尊重规律，强调人要鲵“道法自然”，都是在启发人们从“天道娠”体察“人道”，引导人们顺从规律而少瘙犯错误。
道，这一课告诉我们：可以用 语言表达的“道”就不是真正意义上的“缤道”；可以用概念来表达的“名”，不是？永恒不变的“名”，“常无”和“常有” 同出于道，名称却不同，同样叫做微妙。滹
国学世界的知识是无限的，是永不泯灭诗今后，今天我们正处在一个知识快速更新忪的时代，更应该加强学习，要多读书，读？好书，读自己感兴趣的书，“工欲善其事飘，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书龠。我要多加学习，让“国学经典”中的智蛮慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人窀生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以カ此为骄傲，也希望大家能继承并发扬中国勤传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠酿生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传！
关于国学经典的作文６００字四：中华文澈化博大精深源远
流长，而国学又是中华文殃化中的瑰宝，学习国学，让我们领悟其中掠的精髓，并学以致用。
记得《论语》中 有一句话是“不以善小而不为，不以恶小凭而为之”。就在几天前的一个傍晚，我写町完作业在院子里玩。这时，邮递员送来了满我们家订的报纸，我拿起报纸跑回家，开砂始翻看。翻着翻着，我被一则文章吸引住 了，文章的大体内容这样的：一对母子在皋逛商场出来的时候，母亲很不经意的把一饩个矿泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母亲蕙说：“妈妈你把那个瓶子捡起来扔进垃圾叫桶里吧！”妈妈听了，不以为然地说扔小眨瓶子没事的。”而那个孩子却不这么认为ダ，他跑过去，捡起瓶子扔进了一个离那里哎很远的垃圾箱里。读完这篇文章，我合上谤报纸，思绪万千：“一个那么小的孩子就眉有如此强的环境保护意识，而一个大人却礻没有。”“五城连创，人人有责”你看，萌我们的城市美容师——环卫工人，一天天 起早贪黑的工作，目的就是为了保持城市 清洁。一方面，我们要尊重她们的劳动，碑另一方面，城市的卫生也要我们所有人都皓来保持。我们都应该有文中孩子那样的思虔想品德，要从自我做起，从细节做起，贵阻在坚持。
《三字经》里有一句话“香九舌龄能温席”这句话的大概意思是黄香九岁迁里的冬天，每天晚上都用自己弱小的身体具替父亲把那冰凉的被褥温暖过来之后，自镑己才去睡觉。而我们
这些新世纪的“小皇桔帝”们，在家里都是父母的掌上明珠，过拧着衣来伸手，饭来张口，无忧无虑的生活轱。无论做什么事总是想让别人替自己做，屺而自己不想动手，更不用说去帮助别人了撩。学习了黄香温席以后，我们要改变自己姚的做法，做些自己力所能及的事情，多关颂心体贴别人，多给别人一点爱，因为爱是？信任，爱是承担，爱是分享，爱是荣耀。
学习国学，我们学会了怎样做人处事，懂庚得了感恩，我爱国学，更爱中华文化。
作文三：《关于国学经典的作文3篇 》1600字
关于国学经典的作文３篇
关于国学经典的作文３篇国学，是那寒冷冬日里一缕温暖的阳光；国学，是那炎热夏日里一缕凉爽的清风；国学，是那醇美的香茗，令人回味无穷；国学，是那神圣的阶梯，引领人们攀登至高无上的宝座。《国学经典》里一句句简短深刻的诗句，让我受益匪浅。
记得有一次语文测试，妈妈叫我把以前学过的知识好好地复习复习，我不耐烦的答应了，可我拿着书本翻了几页，趁妈妈在客厅做家务，就开始玩那些小玩意，一会折纸，一会儿给布娃娃穿讽衣，根本没认真地复习。第二天，我拿着柯卷子就有好几个生字不会写，词语不会组不。这时我想起了《国学经典》里的学而时瑷习之，不亦说乎。现在才明白，学过的知？识要经常去温习和练习，温习学过的知识钣也是一件快乐的事。
人而无信，不知其菠可也这句话也让我深深体会到一个人不讲恪信用是不行的。有一次，我玩电脑，当时壕我向妈妈保证只玩半小时。可是，当我坐苍在电脑跟前玩着精彩刺激的游戏时，早就 把时间与诺言抛到了九霄云外。已经超时伫了。妈妈提醒我。我随口答应道：马上。糅一动不动的在电脑跟前津津有味地玩着游玢戏。啪的一声，妈妈把电脑电源关了，生瘅气地说：下次不能再玩了。你背的人而无洛信，不知其可也在哪里
去了。这时我才明？白一个人一旦许诺，就一定要做到信守承荡诺，这样不仅能够得到别人的信任与尊重团，还能使自己内心获得快乐。
我还有一酯个不好的习惯，也是我最大的缺点，遇到泼问题不去动脑思考。学而不思则罔，思而蒴不学则殆。让我明白了一个人无论做什么 事都要经过大脑的思考。如果凡事不动脑婆筋，就成了一个木头人。所以，我在一天 一天的学习过程中慢慢学会了善思，精思ㄆ，学会了去发现问题、解决问题。
《国Ъ学经典》让我收获人生智慧，踏上绚丽多疱姿的人生之旅。
关于国学经典的作文３荔篇我爱国学经典，我现在是一名三年级的凶小学生，国学经典，从一年级起，陪伴我共到现在，我快乐的学会好多有关历史的知 识，我非常喜欢国学经典。
刚进入小学迤时，《一本国学经典读。》就让我惊呆了青，因为我看到了许多历史性的学习，比如艨：古诗、辞??从那时起，我就知道了，挢不光有语文、数学、英语等等，还有一本绎小学历史学习的书加入小学漫长的文化行末列里，因为我比较喜欢历史，所以也喜欢翩了这门科目。
二年级的时候，一次偶然 的机会，让我参加了学校的国学经典的队 伍，刚开始的时候，老师给我们发了一本淆常常的
稿子，让我们一中午背过，‘大江舣东去，浪淘尽，千古风流人物??虽然我パ觉得一中午时间太少，可能连几段都背不 上，又想了想，如果参加比赛，这是为学块校争光，荣誉大啊，所以，我一咬牙，把ゥ它背下来了虽然背的不算很熟但我心里感婵觉一阵轻松，下午到了学校，老师看我们侩背完后，连声叫好，说这次比赛一定能拿て第一。
我喜欢国学经典，我更喜欢读、莩背和抄写《国经典》，我希望更多的人能翘像我一样去喜欢它《国学经典》。
关于猃国学经典的作文３篇慈母手中线，游子身臼上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸帙早心，报得三春晖。
读完这首诗，我有落很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操 劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖揠的莫过于母爱！但是，大家发现了吗？母 亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的 脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢「取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对唐我们的恩情我们是永远无法报答的。
母拶亲，一个神圣的名字；母亲，一个光荣的浏称呼；当母亲为你精心准备饭菜，为一家娴人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲罚充满深深的感激之情，当你生病了，是不剧是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病á了呢？她是一推再推，一个劲儿的说：“桦没事没事，一会儿就好了，”难道真的没鸥事吗？
不！母亲只是不想让你担心罢了，？她害怕你担心她自己，会影响学习。当母朴亲责备你时，你会心中不满吗？会认为她兆管得太多吗？不！她是在爱你！没有一个半母亲愿意责备自己的孩子。就算是在责备？你，但她的心会比你更难受，多关心关心植自己的母亲吧！不要只是口头上说说而已ダ，哪怕是帮她洗洗碗也好！
亲爱的母亲魄，用任何词语也形容不了你对她的爱！
作文四：《关于国学的经典名句》800字
关于国学经典的名句
言忠信，行笃敬。 选自：《论语》
意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。
一张一弛，文武之道。 选自《礼记》
意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
一树百获者，人也。选自《管子权修》
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
士有百行，以德为首。 选自《三国志》
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》
意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。
万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书？周举传》
意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。出处：《老子》
意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不
哪儿一定能找到国学经典名句，可能是国学经典名句很容易找的，而且国学经典名句现在也不是太难找了吧。关于找具体的国学经典名句，我推荐你到这里看看国学经典名句，之所以这里的国学经典名句比较全，其他地方的国学经典名句网，应该这里的国学经典名句全面，确定是哪儿都能找到国学经典名句，原因是国学经典名句很容易找的，而且国学经典名句现在也不是太难找。找具体的国学经典名句，我推荐你到这里看看国学经典名句，之所以这里的国学经典名句比较全，其他地方的国学经典名句网，还是不如这里的国学经典名句全，我推荐你到这里看看国学经典名句，之所以这里的国学经典名句比较全，其他地方的国学经典名句网，应该不如这里的国学经典名句全面的。
作文五：《关于国学经典的名言》12000字
关于国学经典的名言
篇一：国学经典名句１００句
国学经典名句１００句
１、子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎，”《论语》
孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗，有朋友从远方来，不也很快乐吗，人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗，” ７ 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
１３、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
１７、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
１９、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》
孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
２２、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语》
孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊～日夜不停地流淌。”
３１、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” ３６、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》
孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
４３、父母教 须敬听 父母责 须顺承《弟子规》
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
４４、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀
自己的才能。
５８、前事不忘，后事之师。《战国策》
常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。 ５９、 亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
６０、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
６２、天行健，君子以自强不息。《周易》
天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，
永不停息。
６３、满招损，谦受益。《尚书》
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
６４、凡事预则立，不预则废。《礼记》
不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
６５、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。 ７０、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。 ７１、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
上天将要下达重大使命给这样的人，？定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
７２、生于忧患，死于安乐。《孟子》
忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
７３、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小
儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
７４、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
７５、得道多助，失道寡助。《孟子》
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
７７、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
７８、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
７９、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
８０、水则载舟，水则覆舟。《荀子》
水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
８５、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的
情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
８８、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
８９、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
９０、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
９２、精诚所至，金石为开。《后汉书》
真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。
９３、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
９５、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
９６、士别三日，当刮目相待。《三国志》
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
９７、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》
指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。。
９８、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》
有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
９９、近朱者赤，近墨者黑。
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
１００、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
篇二：国学经典名句
“经典诵读”材料
老道寺镇中心小学
２０１２．９
国学经典名句
国学经典名句（一、二年级）一年级：
１、父母教 须敬听 父母责 须顺承《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
２、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》
【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
３、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家《弟子规》
【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
４、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
５、用人物 须明求 倘不问 即为偷 《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
６、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
７、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载《弟子规》
【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
８、读书法 有三到 心眼口 信皆要 《弟子规》
９、人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻初 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 选自《三字经》
１０、养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 选自《三字经》 二年级：
１、子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎，” 《论语》
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗，有朋友从远方来，不也很快乐吗，人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗，”
２、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
３、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
４、亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》
【译文】走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后
及时补救。
５、鹬蚌相争，渔翁得利。 《战国策》
【译文】指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
６、满招损，谦受益。《尚书》
【译文】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
７、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子》
【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
８、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
９、锲而不舍，金石可镂。 《荀子》
【译文】不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
１０、青，取之于蓝，而青于蓝。 《荀子》
【译文】青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
１１、吾生也有涯，而知也无涯。 《庄子》
【译文】我的生命是有限的，而知识是无限的。
１２、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
【译文】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，
彼此都有可取之处。
１３、精诚所至，金石为开。 《后汉书》
【译文】真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。
１４、少壮不努力，老大徒伤悲。 《汉乐府》
【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
１５、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
１６、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
１７、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 出处：《礼记》
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
１８、路遥知马力，事久见人心。 清《增广贤文》
意思：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
１９、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
意思：一年中最关键的时间是春天，一天中最关键的时间是在黎明；一个家庭最宝贵的东西是和睦，一个人要成功最重要的东西是勤奋。 要善于把握关键时间，抓住关键的东西，好好把握，好好珍惜，才能成功。
２０、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明？吕坤《呻吟语？应务》
【译】 天天行路，不怕路途有千万理之遥；常常做事情，不怕有千万件事之多。
【记】 不干，永远也不会成功。要实现自己的目标，离不开艰辛地劳动，成功和失败都是长期一步一步积累的结果。
国学经典名句（三、四年级）
三年级：
１、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
２、子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
３、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
４、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。” 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
５、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
６、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
７、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
８、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》
【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
９、言之无文，行而不远。《左传》 【译文】说话没有文采，就传播不远。
１０、凡事预则立，不预则废。《礼记》
【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
１１、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
１２、大道之行也，天下为公。《礼记》
【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
１３、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
【译文】马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
１４、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
【译文】了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
１５、士别三日，当刮目相待。《三国志》 【译文】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
１６、人非生而知之者，孰能无惑，选自韩愈《师说》
意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢，说明向他人求学的重要性。
１７、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
【记】 这是一幅古人的对联，是说功夫、本领、成功，都是从勤学苦练中得来。人一生随时都可能会遇到困难，或者遭到逆境；困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。战胜了困难，你就会获得胜利的喜悦。
１８、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语？六本》
意思是，苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
１９、行成于思，毁于随。——唐？韩愈《进学解》
意思：做事成功由于多思考，失败由于随意，不经心。
２０、子曰：“己所不欲，勿施于人。”意思：自己不想做的事情，不要强加给别人。
四年级：
１、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
２、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉，” 《论语》
【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢，”
３、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
４、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊～日夜不停地流淌。”
５、子曰：“君子耻其言而过其实。
【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
６、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
７、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时《弟子规》
【译文】早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
８、前事不忘，后事之师。《战国策》
【译文】常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
９、天行健，君子以自强不息。《周易》
【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
１０、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子》
【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
１１、水则载舟，水则覆舟。《荀子》
【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
１２、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
【译文】天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
１３、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现
个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
１４、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
１５、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
【译文】处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
１６、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
１７、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》
１８、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。出自《孝经。天子章》
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。
１９、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
２０、为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
国学经典名句（五、六年级）
１、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》
译文：（本文来自：．ｈｎＢｏＸｕ．ＣＯＭ 博 旭范文 网：关于国学经典的名言）大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
２、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
３、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
４、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
５、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
篇三：国学经典古诗文名言名句精选
国学经典古诗文名言名句精选
潘秉雄
１． 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经？小雅？采薇）
２． 高山仰止，景行行止。 （诗经？小雅？车辖）
３． 他山之石，可以攻玉。 （诗经？小雅？鹤鸣）
４． 投我以桃，报之以李。 （诗经？大雅？抑）
５． 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
６． 言必信，行必果。 （论语？子路）
７． 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语？子路）
８． 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语？子路）
９． 朝闻道，夕死可矣。 （论语？里仁）
１０． 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语？里仁）
１１． 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣～（论语？宪问）
１２． 是可忍，孰不可忍。 （论语？八佾）
１３． 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语？述而）
１４． 学而不厌，诲人不倦。 （论语？述而）
１５． 不义而富且贵，于我如浮云。（论语？述而）
１６． 君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语？述而）
１７． 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语？述而）
１８． 敏而好学，不耻下问。 （论语？公冶长）
１９． 自古皆有死，民无信不立。（论语？颜渊）
２０． 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 （论语？颜渊）
２１． 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （论语？子罕）
２２． 岁寒，然后知松柏之后彫也。 （论语？子罕）
２３． 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语？子罕）
２４． 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语？子罕）
２５． 学而时习之，不亦乐乎。 （论语？学而）
２６． 与朋友交，言而有信。（论语？学而）
２７． 人无远虑，必有近忧。 （论语？卫灵公）
２８． 工欲善其事，必先利其器。 （论语？卫灵公）
２９． 人能弘道，非道弘人。（论语？卫灵公）
３０． 过而不改，是谓过矣。（论语？卫灵公）
３１． 当仁，不让于师。（论语？卫灵公）
３２． 往者不可谏，来着犹可追。 （论语？微子）
３３． 学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语？为政）
３４． 人而无信，不知其可也。（论语？为政）
３５． 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 （论语）
３６． 知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语？为政）
３７． 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不
逾矩。（论语？为政）
３８． 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语？雍也）
３９． 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 （论语？雍也）
４０． 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎，》（论语？泰伯）
４１． 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣～（论语？季
氏）
４２． 一张一弛，文武之道。 （礼记？杂记）
４３． 凡事预则立，不预则废。 （礼记？中庸）
４４． 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （礼记？学记）
４５． 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记？学记）
４６． 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记？礼运）
４７． 欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（大学）
４８． 尽信书，不如无书。 （孟子？尽心下）
４９． 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子？尽心上）
５０． 人有不为也，而后可以有为。 （孟子？离娄下）
５１． 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。（孟
子？离娄下）
５２． 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子？尽心上）
５３． 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子？尽心上）
５４． 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 （孟子？滕文公）
５５． 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 （孟子？梁惠王下）
５６． 乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之
有也。（孟子？梁惠王下）
５７． 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（孟子？公孙丑下）
５８． 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子？养生主）
５９． 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
６０． 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
６１． 桃李不言，下自成蹊。 （史记？李将军传）
６２． 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。（汉？刘向？说苑？建
本）
６３． 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记？留侯世家）
６４． 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记？淮阴侯列传）
６５． 本是同根生，相煎何太急。 （三国？曹植？七步诗）
６６． 鞠躬尽瘁，死而后已。 （三国？诸葛亮？后出师表）
６７． 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 （三国？诸葛亮？诫子书）
６８． 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国？诸葛亮？诫子书）
６９． 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国？刘备）
７０． 读书百遍，其义自见。 （西晋？陈寿？三国志）
７１． 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （南朝？刘勰？文心雕龙）
７２． 句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝？刘勰？文心雕龙）
７３． 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。（晏子春秋？晏子辞千金）
７４． 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐？李白？南陵别儿童入京）
７５． 读书破万卷，下笔如有神。 （唐？杜甫？奉赠韦左丞二十二韵）
７６． 文章千古事，得失寸心知。 （唐？杜甫？偶题）
７７． 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 （唐？杜甫？江上值水如海势聊短述）
７８． 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （唐？韩愈？进学解）
７９． 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
（唐？韩愈？马说）
８０． 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐？刘禹锡？浪淘沙）
８１． 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐？刘禹锡？陋室铭）
８２． 文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （唐？白居易？与元九书）
８３． 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐？颜真卿）
８４． 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐？李商隐？无题）
８５． 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐？李商隐？无题）
８６． 历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐？李商隐）
８７． 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐？李商隐）
８８． 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐？佚名？金缕衣）
８９． 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 （五代？ 晏殊？蝶恋花）
９０． 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋？ 柳永？凤栖梧）
９１． 兼听则明，偏信则暗。 （宋？司马光？ 资治通鉴）
９２． 由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋？司马光？ 训俭示康）
９３． 鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋？司马光？资治通鉴）
９４． 循序而渐进，熟读而精思。 （宋？朱熹？读书之要）
９５． 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋？苏轼）
９６． 博观而约取，厚积而薄发。 （宋？苏轼）
９７． 文章本天成，妙手偶得之。 （宋？陆游？文章）
９８． 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋？陆游？冬夜读书示子聿）
９９． 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 （宋？辛弃疾？青玉案）
１００．书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。（宋？宋真宗《励学篇》）
１０１．金玉其外，败絮其中。 （明？刘基？卖柑者言）
１０２．风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 （明？顾宪成）
１０３．铁肩担道义，妙手著文章。 （清？杨继盛）
１０４．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 （清？郑板桥？对联）
１０５．字字看来都是血，十年辛苦不寻常。 （清？曹雪芹？红楼梦）
１０６．世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （清？曹雪芹？红楼梦）
１０７．江山代有才人出，各领风骚数百年。 （清？赵翼？论诗）
１０８．书痴者文必工，艺痴者技必良。 （清？蒲松龄？聊斋志异）
１０９．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅？自题小像）
１１０．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅？自嘲）
作文六：《关于国学经典的故事》12800字
关于国学经典的故事
篇一：国学故事
国学故事
墨子训徒
春秋战国时期～耕柱是一代宗师墨子的得意门生～不过～他老是挨墨子的责骂。
有一次～墨子又责备了耕柱～耕柱觉得自己真是非常委屈～因为在许多门生之中～大家都公认耕柱是最优秀的人～但又偏偏常遭到墨子指责～让他没面子过不去。
一天～耕柱愤愤不平地问墨子：“老师～难道在这么多学生当中～我竟是如此的差劲～以致于要时常遭您老人家责骂吗，”
墨子听后～毫不动肝火：“假设我现在要上太行山～依你看～我应该要用良马来拉车～还是用老牛来拖车，”
耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车。” 墨子又问：“那么～为什么不用老牛呢，”
耕柱回答说：“理由非常的简单～因为良马足以担负重任～值得驱遣。”
墨子说：“你答得一点也没有错～我之所以时常责骂你～也只因为你能够担负重任～值得我一再地教导与匡正你。”
孟母三迁
从前孟子小时候～父亲早早地死去了～母亲守节没有改嫁。有一次～他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子～玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了～就皱起眉头：不行：我不能让我的孩子住在这里了：孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集～孟子又和邻居的小孩～学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价～表演得像极了：孟子的妈妈知道了～又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住：于是～他们又搬家了。这一次～他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候～孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀：
后来～大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物～才能学习到好的习惯：
孔子学琴
孔子向师襄子学琴～一首曲子学了十天还在弹～师襄子说：“可以继续了。”孔子说：“曲子虽然已经能走下来～但还没能把握其中韵致规律和结构。”
过了一段时间～师襄子又说：“韵致已经把握～可以增加新曲了。”
孔子说：“可是我还没能得其心志。”又过了一段时间～师襄子说：“志趣已得～现在可以学别的了。”
孔子说：“此曲志趣虽然已得～但我还没能完全进入他的心智境界～得其为人。”
又过了一段时间～孔子神情俨然～仿佛进到新的境界：时而庄重穆然～若有所思～时而怡然高望～志意深远，终于～他说道：“我找到他了：默然黝黑～颀然高大～目光深邃～心系苍生～王者气度～胸怀天下～除了文王～还能是谁呢，”
师襄子听到后～赶紧起身再拜～答道：“我的老师也认为这正是《文王操》呵。”
程门立雪
我为大家讲一个故事吧
这个故事是在北宋时期的～在福建将东县有个叫杨时的进士～他特别喜好钻研学问～到处寻师访友～曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后～又将杨时推荐到其弟程颐门下～在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁～学问也相当高～但他仍谦虚谨慎～不骄不躁～尊师敬友～深得程颐的喜爱～被程颐视为得意门生～得其真传。
一天～杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问～却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师～于是两人静立门口～等老师醒来。一会儿～天飘起了鹅毛大雪～越下越急～杨时和游酢却还立在雪中～游酢实在冻的受不了～几次想叫醒程颐～都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来～才赫然发现门外的两个雪人：从此～程颐深受感动～更加尽心尽力教杨时～杨时不负重望～终于学到了老师的全部学问。之后～杨时回到南方传播程氏理学～且形成独家学派～世称“龟山先生”。
这个故事告诉我们～为人子弟～在年少的时候就要亲近良师～结交益友～要从他们那里学习礼仪和知识。
师道尊严的故事
“凡学之道～严师为难。师严然后道尊 ～道尊然后民知敬学。”，引自《礼记〃学记》，
这段话说的是尊敬老师与个人学习的关系。只有对老师怀有尊敬之心～学生才会仔细聆听老师讲授的内容～然后才能恭敬地对待学习、知识～最后学而有成。 明代著名画家唐伯虎从小就喜欢文学和画画～师从当时的著名画家沈周学画。
转眼一年过去了～他画技大长～所画的画已经显现出大家风范～在附近很有名气。唐伯虎开始有点洋洋自得～觉得比起老师的画来自己也毫不逊色～从他那里再也学不到什么。于是～他借口母亲需要照顾～向老师提出想早点回去。他还拿出自己的画作请老师评点～实际上是想炫耀自己的画艺。
沈周老师知道他的心思。他既没有强留唐伯虎～也没有看他的画作～只是请他到自己房间来喝酒送别。这个房间只
有一扇窗户～窗外景色怡人。他们喝酒喝得脸发热～沈周老师就让唐伯虎过去开窗通风。
篇二：１２０个国学经典故事
１２０个国学经典故事（教育孩子的经典故事）
？１、子欲养而亲不待
孔子在前往齐国的路上～突然听到有人在哭～声音显得很悲哀。
孔子对驾车的人说：“这哭声～虽然听起来很悲哀～却不是家中有人去世的悲痛之声啊：”
痛哭～然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车～上前问道：“先生～请问您是什么人呢，”
那人回答：“我叫丘吾子。”
孔子问：“您现在并不是服丧的时候～为何会哭得这样悲伤呢，”
丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失～可惜到了晚年才觉悟到～但已经是追悔莫及了。”
孔子便问：“您的三个过失～可以让我听闻吗，希望您能告诉我～不要有什么隐讳啊。” 于是～赶着马车寻声到前面～前进一小段路后～便看到一个不寻常的人～身上挂着镰刀～系着白带～在那里
丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习～可等我到处寻师访友～周游各国回来后～我的父母却已经死了～第二大过失，
我生平很重视友谊～可如今朋友间却离散断绝了～这是我第三大过失。” 我第一大过失，在壮年时～我侍奉齐国君王～然君王却骄傲奢侈～丧失民心～我未能尽到为人臣的职责～这
丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来～可是风却刮个不停，儿子想要奉养父母～父母却不在了。过去尽了。
孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事～这足以作为我们的借鉴啊：” 远不会再回来的～是年龄啊，再也不能见到的～是父母啊：就让我从此辞谢这个人世吧：”因此～丘吾子便投
【智慧小语】每一个赤诚忠厚的孩子～都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿～相信来日方长～相信水到渠相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天～可以从容尽孝。可是却忘了时间的残酷～忘了人生的短暂～忘了失足成千古恨的往事。为你的父母尽一份孝心～一定要抓紧啊：趁父母健在的光阴。
【树欲止风不止，子欲孝而亲不待】
？２、一屋不扫～何以扫天下 有永远无法报答的恩情～忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋～孝是无法重现的幸福～孝
东汉时期有一个人叫陈蕃～他学识渊博～胸怀大志～少年时代发奋读书～以天下为己任。一天～他父亲的位老朋友薛勤来看他～见他独居的院内杂草丛生、秽物满地～就对他
说：“你怎么不打扫一下屋子～以招待宾客呢以对～觉得很有道理。从此～他开始注意从身边小事做起～最终成为一代名臣。 陈蕃回答：“大丈夫处世～当扫天下～安事一屋乎：”薛勤当即反问道：“一屋不扫～何以扫天下，”陈蕃听了
【智慧小语】大事都须从小事做起。《弟子规》中说：“房室清～墙壁净～几案洁～笔砚正。”意思是说：
房要整理清洁～墙壁要保持干净～读书时～书桌上笔墨纸砚等文具要放臵整齐～不得凌乱～触目所及皆是井条～才能静下心来读书。
？３、母熊护子
昔日有母熊被猎人打中要害～端坐不动而没有倒地～猎人觉得很奇怪～上前去看个究竟～结果发现母熊已至死也忍痛抱紧大石不放。
动物～天下没有比这更狠心的了：
？４、舜的故事 死了～却紧紧抱住一颗大石头。为什么呢，原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水～母熊怕落石会打中小熊～【智慧小语】动物界中的母与子～无论生死都相互眷恋～它们的慈爱与孝义都到了极处。人类为了贪欲捕
《史记》中记载～舜的父亲是个瞎子～生母去世后～父亲又娶了一个妻子～并生了一个儿子。父亲喜欢后明～他们想杀死舜的时候～却找不到他～但有事情需要他的时候～他又总在旁边恭候着。 的儿子～总想杀死舜～遇到小过失就
要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟～从来没有松懈怠慢。舜非
有一次～舜爬到粮仓顶上去涂泥巴～父亲就在下面放火焚烧粮仓～但舜借助两个斗笠保护自己～像长了翅一样～从粮仓上跳下来逃走了。后来～父亲又让舜去挖井～舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井深处时～父亲和弟弟一起往井里倒土～想活埋舜～但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑～但后来看还活着时～就假惺惺地说：“你跑到哪里去了，我们特别想你啊……”他们经常想方设法害舜～但舜不计前嫌都归服于舜。 像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来他的美名远扬～尧帝知道后～就把两个女儿嫁给他～并让位于他～天
【智慧小语】：父亲心术不正～继母两面三刀～弟弟桀骜不驯～几个人串通一气～要臵舜于死地而后快。赏。有这样的胸襟与对道德的坚守～才能让他有机会得到先王的赏识～成为受人爱戴的贤明的君主。
？５、老汉粘蝉 而～舜对父母不失子道～十分孝顺～与弟弟十分友善～多年如一日～没有丝毫懈怠～他的德行崇高～非常令
《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去～路上经过一个树林～在树林中有个驼背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松～就像在地上捡知了一样。孔子
问：您的动作真是巧啊：有什么门道吗人说：我确实有自己的办法～我经过五、六个月的练习～在竿头累叠起两个丸子而不会坠落～这样失手的情经很少了，叠起三个丸子而不坠落～这样失手的情况十次也不会超过一次，叠起五个丸子而不坠落～就会像上拾取知了一样容易。我立定身子～犹如立着的断木桩～举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大～万物繁多～但我一心专注于知了的翅膀～从不思前想后、左顾右盼～绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意～这说的道理。”
？６、书读百遍～其意自见，ｘｉàｎ，
三国时期～魏国有一个人叫董遇～自幼生活贫苦～整天为了生活而奔波。 什么不能成功呢：最后孔子转过身来对弟子说：“专心致志～本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老【智慧小语】一个人如果能够排除外界的一切干扰～集中精力～勤学苦练～就可以掌握一门过硬的本领。
但是～他只要一有空闲时间～就坐下来读书学习～所以知识很渊博。他的哥哥讥笑他～他却不在乎。
天长地久～他写出了两本书～引起了轰动～别人问他读书有什么窍门。
他说：“书读百遍～其义自见，ｘｉàｎ，。”
人们很佩服他～他的名声也越来越大。
附近的人纷纷前来求教～并问他是如何学习的。
间：冬天是一年之余～晚上是一天之余～雨天是平日之余。
人们听了～恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习～以提高自己的水平。董遇告诉他们说：冬者～岁之余，夜者～日之余，阴雨者～时之余。学习要利用三余～也就是三种的空
【智慧小语】现在有些人总找借口说：“我白天那么忙～工作压力那么大～生活节奏那么紧～哪有时间学习其实～只要你自己肯学～时间是可以挤出来的。爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话：人的差别在于业余时间。著名的“三八理论”～就是一个普通成年人的一天应该分为“三个八”：八小时工作、八小时睡觉、八小时自由
？７、鹿乳奉亲
衰的“二十四孝”中～郯子的故事被视为楷模。 时间。前面两个“八”～大多数人是一样的～并无多大变化，人与人之间的不同～就在于剩下的八小时怎么度春秋时期的郯，ｔáｎ，子～生性至孝～历来为人所称道～被视为德、才、威、雅的化身。在我国历史上传
郯子的父母年老体衰～都患有眼疾～他特别伤心～到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾～他便披着鹿给他弄来鹿乳～并护送他出山。
母的举动。从小若有这样的理念～那么一旦父母生病～
自己因感恩也会去孝养。
？８、孟母断机 去深山混入鹿群中。猎人误认其为鹿～正要举箭射他～他赶紧大叫～并将实情相告。猎人听后非常感动～想【智慧小语】《弟子规》中说：“父母命～行勿懒”～父母有命令～要赶快行动～不应该拖拉～这也是孝敬
孟子小时候厌倦学习～有一天不愿读书～就逃回了家。孟母正好在织布～见他逃学回来～一句话没讲～就织布的梭子给弄断了～这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子非常孝顺～忙跪下来问：“您为什么要这样孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事～就像我织布～必须从一根根线开始～然后一寸一寸地才能织成一匹而布只有织成一匹了～才有用～才可以做衣服。读书也是这个道理～如果不能持之以恒～像你这样半途而废尝辄止～以后怎能成才呢，”若是现在的孩子～可能不懂反省自己～一句话就扔给母亲：“这是你自己的事。”子的根基毕竟不同一般～他如梦初醒、恍然大悟～从此一心向学～再也不随便旷课～后来继孔子而成为“亚（转 载 于：ｗＷｗ．ｃｓｓＹＱ．ＣＯｍ 书 业 网：关于国学经典的故事）圣对父母的批评～也要视为一种教诲。
？９、黄香温席 【智慧小语】《弟子规》中说：“父母教～须敬听～父母责～应顺承。”对父母长辈的责备～理应乐于听受
古代有个叫黄香的人～以孝出名。他９岁时母亲去世～
从此他更细心地照顾父亲～一人包揽了所有的家务到了冬天～他害怕父亲着凉～就先钻到冰冷的被窝里～用身体温热被子后～再扶父亲上床睡下。不像现在～开电热毯、开暖气～那时候他只能用自己的身体。到了夏天～为了使父亲晚上能很快入睡～他每晚都先把凉好官～人称“天下无双～江夏黄香”～被列为“二十四孝”之一。 凉～再请父亲去睡。黄香小小年纪～就有这样的孝心～也使他做人、求学上有所成就～后来他当上了以孝闻
【智慧小语】用孝顺的心对待父母～父母可以得到很好的孝养，用慈悲的心对待众生～众生都能得到很好利益。用恭敬孝养父母的心做天下的事情～这个世界会因为你的存在而变得格外美好。
？１０、陆绩怀橘
三国时期有个人叫陆绩～他特别孝顺父母。６岁那年～一次他到袁术家里做客～袁术命人取出蜜橘招待他他没吃～而是悄悄藏在怀里。后来他向袁术行礼告辞～叩头的时候～怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：“你不够～还要拿呀，”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘～舍不得吃～想拿给母亲尝尝。”袁术听了大为惊讶～家的栋梁！”的确～据有关历史记载～陆绩长大后对国家的贡献相当大。
他还研读经史～无数古圣先贤的存心和德行～从小就在他心里扎下了根。
１１、元觉劝父 一个６岁孩儿便懂得克制自己～孝敬长辈～实在难能可贵。他感叹道：“小陆郎有这样的品德～来日必成为报【智慧小语】陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然～实为得力于良好的家庭教育。除了父母以身作则
古时候有个孩子叫孙元觉～从小孝顺父母、尊敬长辈～可他父亲对祖父却极不孝顺。一天～他父亲忽然把老病弱的祖父装在筐里～要把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲～跪着哭求不要这样～但父亲不理。他猛灵机一动～说：“既然父亲要把祖父扔掉～我也没办法～但我有个要求。”父亲问什么要求～他说：“我要把那带回来。”父亲不解道：“你要这个干什么，”“因为等你老了～我也要用它把你扔掉。”父亲一听～大吃一惊：赶紧把老人接回家赡养。 怎么说出这种话：”孙元觉回答：“父亲怎样教育儿子～儿子就会怎样做。”父亲想想～就没敢按以前的想法去
【智慧小语】：《弟子规》中说：“亲有过～谏使更～怡吾色～柔吾声。”假如父母的言行举止有过失～
１２、汉文帝侍母
时候～他总是自己先尝～然后再端给母亲，母亲病了三年～他就三年中没有离开～一直在母亲身边照顾。 怕是一句体贴的话～也会让他们很开心。我们需要一种爱的教育～而这种爱～要在每个人心中生起来。
１３、李绩焚须 格难以沟通～从尽孝的角度而言～子女还
是应以婉转的语气劝说他终止不良行为～但不能语言犀利、态度蛮汉文帝刘恒～他就以孝闻名。母亲生病了～他一边要处理里里外外的国家大事～一边还要陪着母亲。吃药【智慧小语】：作为一个人～应该重视孝顺父母～平时对父母照顾很重要。当他们生病了～需要安慰时～
唐朝有位副宰相叫李绩～一次他姐姐病了～他就亲自照料她～为姐姐烧火煮粥时～火苗烧了他的胡须。姐非常不忍心～劝他说：“你的仆人、侍妾那么多～何必自己这样辛苦呢，”李绩立即回答：“您病得这么重～让待自己的姐姐～实在是难能可贵。
相处。倘若这一分爱都不能付出～那么这个世界将会变成什么样～确实不好说。
１４、卜式牧羊 人照顾～我不放心。您现在年纪大了～我自己也老了～就算想一直给您煮粥～也没有太多机会了。”李绩能这【智慧小语】：在古代～人们把所有人都当作兄弟姐妹～我们现在虽做不到这一点～但至少也要与家人和
卜式～是孔子的门生～从小父母双亡～家中只有个幼小的弟弟～等到弟弟成人后～卜式把田地房屋财产都了弟弟～自己只带走畜羊一百多只～进入山放牧～过了十多年～他的羊达到一千多只～又自己买了田地房屋
他弟弟由于只是玩乐～家产耗尽～于是卜式又屡次把家产分给弟弟～受到邻里的称赞。可见～他是个重义轻君子。
如果不执著财物～兄弟之间的怨恨争斗就不会产生。
１５、紫荆树 【智慧小语】：《弟子规》中说：“财物轻～怨何生～言语忍～忿自泯。”对钱财等身外之物～一定要看
以前有个姓田的老人～他死之后～三个儿子决定分家。他们将家产分为三等份～别的财产都已分妥～唯剩株紫荆树不好处理。他们商量了半夜～议定次日将树截为三段～每人分一段。但这树好像有灵性～第二天去截刻复活了。他们大受感动～把已分开的财产又合起来～从此不再提分家之事。 它已经枯死了。三兄弟十分震惊～认为是天地鬼神的暗示～逆天而行会招致不详～于是决定不再分树～紫荆
【智慧小语】：人与自然之间～有肉眼看不到的很多奥秘。假如人们彼此不和～引发纷争与战乱～外境上八部等方方面面加以调整。
１６、相煎何急 会出现风雨不顺、五谷不熟等恶兆。人类要想快乐地生活～并非希求钱财就能得到～而要从自身修养、随顺
以前在三国时期～曹丕得了王位后～因妒忌弟弟曹植的才华～就故意刁难他：让他七步成诗～题目是“兄但不能出现“兄弟”二字～作不出来就要砍头。所幸的是～曹植才华横溢、出口成章～很快就作了一首诗：“煮豆萁～豆在釜中泣～本是同根生～相煎何太急，”诗中用了一个比喻：豆子被放在锅里煮～而用来煮豆的是豆就不杀曹植了。 所以豆
子在锅里哭泣：“我们本为同根所生～何必要急于相残，”以此来影射曹丕的狠心。曹丕听后～心感惭
【智慧小语】：纵观上下几千年历史～帝王子孙中～为了名声地位而手足相残的例子数不胜数～和睦相处能做好～做不好也就得不到自己想要的生活～这就是规律。
１７、程门立雪
师、刻苦求学的一段小故事。 互忍互让的～少得可怜。生存在这个世间～若想活得快乐～唯一的方法就是要懂做人的原则～假如不懂～就宋朝的时候～有一位有学问的人～名叫杨时。他对老师十分尊敬～一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬
杨时在青少年时代～就非常用功。后来中了进士～他不愿做官～继续访师求教～钻研学问。当时～程颢，ｈà习～他又拜程颐为老师。这时候～杨时已经４０岁了～但对老师还是那么谦虚、恭敬。
一起去程颐家里。守门的说～程颐正在睡午觉～他们不愿打扰老师的午睡～便一声不响地立在门外等着。 仍旧站在门外等着。
门外的雪～已经积得有一尺多深了。 程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师～学到了不少知识。４年后～程颢逝世了。为了继续 有一天～天空浓云密布～眼看一场大雪就要到来。午饭后～杨时为了找老师请教一个
问题～约了同学游酢，ｚ 天上飘起了鹅毛大雪～越下越大。他们站在门外～雪花在头上飘舞～凛冽的寒气～冻得他们浑身发抖～ 过了好长时间～程颐醒过来～这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久～便赶快叫他们进来。这时
杨时这种尊敬老师的优良品德～一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长～虚心向老师求教～学业
篇三：国学经典故事
国学经典故事，一，，１—２０，
创建时间：２０１４年９月２９日（星期一） 上午９：５９
国学经典故事，一，，１—２０，
１、子欲养而亲不待
孔子在前往齐国的路上～突然听到有人在哭～声音显得很悲哀。
孔子对驾车的人说：“这哭声～虽然听起来很悲哀～却不是家中有人去世的悲痛之声啊：”
于是～赶着马车寻声到前面～前进一小段路后～便看到一个不寻常的人～身上挂着镰刀～系着白带～在那里失声痛哭～然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车～上前问道：“先生～请问您是什么人呢，”
那人回答：“我叫丘吾子。”
孔子问：“您现在并不是服丧的时候～为何会哭得这样悲伤呢，”
丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失～可惜到了晚年才觉悟到～但已经是追悔莫及了。”
孔子便问：”您的三个过失～可以让我听闻吗，希望您能告诉我～不要有什么隐讳啊。”
丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习～可等我到处寻师访友～周游各国回来后～我的父母却已经死了～这是我第一大过失，在壮年时～我侍奉齐国君王～然君王却骄傲奢侈～丧失民心～我未能尽到为人臣的职责～这是我第二大过失，我生平很重视友谊～可如今朋友间却离散断绝了～这是我第三大过失。”
丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来～可是风却刮个不停，儿子想要奉养父母～父母却不在了。过去了永远不会再回来的～是年龄啊，再也不能见到的～是父母啊：就让我从此辞谢这个人世吧：”因此～丘吾子便投水自尽了。
孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事～这足以作为我们的借鉴啊：”
【智慧小语】每一个赤诚忠厚的孩子～都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿～相信来日方长～相信水到渠成～相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天～可以从容尽孝。可是却忘了时间的残酷～忘了人生的短暂～忘了世上有永远无法报答的恩情～忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋～孝是无法重现的幸福～孝是一失足成千古恨的往
事。为你的父母尽一份孝心～一定要抓紧啊：趁父母健在的光阴。
２、一屋不扫～何以扫天下
东汉时期有一个人叫陈蕃～他学识渊博～胸怀大志～少年时代发奋读书～以天下为己任。一天～他父亲的一位老朋友薛勤来看他～见他独居的院内杂草丛生、秽物满地～就对他说：“你怎么不打扫一下屋子～
以招待宾客呢，”陈蕃回答：“大丈夫处世～当扫天下～安事一屋乎：”薛勤当即反问道：“一屋不扫～何以扫天下，”陈蕃听了无言以对～觉得很有道理。从此～他开始注意从身边小事做起～最终成为一代名臣。
【智慧小语】大事都须从小事做起。《弟子规》中说：“房室清～墙壁净～几案洁～笔砚正。”意思是说：书房要整理清洁～墙壁要保持干净～读书时～书桌上笔墨纸砚等文具要放臵整齐～不得凌乱～触目所及皆是井井有条～才能静下心来读书。
３、母熊护子
昔日有母熊被猎人打中要害～端坐不动而没有倒地～猎人觉得很奇怪～上前去看个究竟～结果发现母熊已经死了～却紧紧抱住一颗大石头。为什么呢，原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水～母熊怕落石会打中小熊～所以至死也忍痛抱紧大石不放。
【智慧小语】动物界中的母与子～无论生死都相互眷恋～它们的慈爱与孝义都到了极处。人类为了贪欲捕杀动物～天下没有比这更狠心的了：
４、舜的故事
《史记》中记载～舜的父亲是个瞎子～生母去世后～父亲又娶了一个妻子～并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子～总想杀死舜～遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟～从来没有松懈怠慢。舜非常聪明～他们想杀死舜的时候～却找不到他～但有事情需要他的时候～他又总在旁边恭候着。
有一次～舜爬到粮仓顶上去涂泥巴～父亲就在下面放火焚烧粮仓～但舜借助两个斗笠保护自己～像长了翅膀一样～从粮仓上跳下来逃走了。后来～父亲又让舜去挖井～舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时～父亲和弟弟一起往井里倒土～想活埋舜～但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑～但后来看到舜还活着时～就假惺惺地说：“你跑到哪里去了，我们特别想你啊？？”他们经常想方设法害舜～但舜不计前嫌～还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来他的美名远扬～尧帝知道后～就把两个女儿嫁给他～并让位于他～天下人都归服于舜。
【智慧小语】：父亲心术不正～继母两面三刀～弟弟桀骜不驯～几个人串通一气～要臵舜于死地而后快。然而～舜
对父母不失子道～十分孝顺～与弟弟十分友善～多年如一日～没有丝毫懈怠～他的德行崇高～非常令人赞赏。有这样的胸襟与对道德的坚守～才能让他有机会得到先王的赏识～成为受人爱戴的贤明的君主。
５、老汉粘蝉
《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去～路上经过一个树林～在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松～就像在地上捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊：有什么门道吗，老人说：我确实有自己的办法～我经过五、六个月的练习～在竿头累叠起两个丸子而不会坠落～这样失手的情况已经很少了，叠起三个丸子而不坠落～这样失手的情况十次也不会超过一次，叠起五个丸子而不坠落～就会像在地上拾取知了一样容易。我立定身子～犹如立着的断木桩～举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大～万物品类繁多～但我一心专注于知了的翅膀～从不思前想后、左顾右盼～绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意～这样为什么不能成功呢：最后孔子转过身来对弟子说：“专心致志～本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理。”
【智慧小语】一个人如果能够排除外界的一切干扰～集中精力～勤学苦练～就可以掌握一门过硬的本领。
６、书读百遍～其意自见，ｘｉàｎ，
三国时期～魏国有一个人叫董遇～自幼生活贫苦～整天为了生活而奔波。
但是～他只要一有空闲时间～就坐下来读书学习～所以知识很渊博。他的哥哥讥笑他～他却不在乎。
天长地久～他写出了两本书～引起了轰动～别人问他读书有什么窍门。
他说：“书读百遍～其义自见，ｘｉàｎ，。”
人们很佩服他～他的名声也越来越大。
附近的人纷纷前来求教～并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说：冬者～岁之余，夜者～日之余，阴雨者～时之余。学习要利用三余～也就是三种的空余时间：冬天是一年之余～晚上是一天之余～雨天是平日之余。
人们听了～恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习～以提高自己的水平。
【智慧小语】现在有些人总找借口说：“我白天那么忙～工作压力那么大～生活节奏那么紧～哪有时间学习，”其实～只要你自己肯学～时间是可以挤出来的。爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话：人的差别在于业余时间。有个著名的“三八理论”～就是一个普通成年人的一天应该分为“三个八”：八小时工作、八小时睡觉、八小时自由安排时间。前面两个“八”～大多数人是一样的～并无多大变化，人与人之间的不同～就在于剩下的八小时怎么度过。
７、鹿乳奉亲
春秋时期的郯，ｔáｎ，子～生性至孝～历来为人所称道～被视为德、才、威、雅的化身。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中～郯子的故事被视为楷模。
郯子的父母年老体衰～都患有眼疾～他特别伤心～到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾～他便披着鹿皮～去深山混入鹿群中。猎人误认其为鹿～正要举箭射他～他赶紧大叫～并将实情相告。猎人听后非常感动～想办法给他弄来鹿乳～并护送他出山。
【智慧小语】《弟子规》中说：“父母命～行勿懒”～父母有命令～要赶快行动～不应该拖拉～这也是孝敬父母的举动。从小若有这样的理念～那么一旦父母生病～自己因感恩也会去孝养。
８、孟母断机
孟子小时候厌倦学习～有一天不愿读书～就逃回了家。孟母正好在织布～见他逃学回来～一句话没讲～就把织布的梭子给弄断了～这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子非常孝顺～忙跪下来问：“您为什么要这样，”孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事～就像我织布～必须从一根根线开始～然后一寸一寸地才能织成一匹布～而布只有织成一匹了～才有用～才可以做衣服。读书也是这个道理～如果不能持之以恒～像你这样半途而废、浅尝辄止～以后怎能成
才呢，”若是现在的孩子～可能不懂反省自己～一句话就扔给母亲：“这是你自己的事。”但孟子的根基毕竟不同一般～他如梦初醒、恍然大悟～从此一心向学～再也不随便旷课～后来继孔子而成为“亚圣”。
【智慧小语】《弟子规》中说：“父母教～须敬听～父母责～应顺承。”对父母长辈的责备～理应乐于听受。对父母的批评～也要视为一种教诲。
９、黄香温席
古代有个叫黄香的人～以孝出名。他９岁时母亲去世～从此他更细心地照顾父亲～一人包揽了所有的家务事。到了冬天～他害怕父亲着凉～就先钻到冰冷的被窝里～用身体温热被子后～再扶父亲上床睡下。不像现在～可以开电热毯、开暖气～那时候他只能用自己的身体。到了夏天～为了使父亲晚上能很快入睡～他每晚都先把凉席扇凉～再请父亲去睡。黄香小小年纪～就有这样的孝心～也使他做人、求学上有所成就～后来他当上了以孝闻名的好官～人称“天下无双～江夏黄香”～被列为“二十四孝”之一。
【智慧小语】用孝顺的心对待父母～父母可以得到很好的孝养，用慈悲的心对待众生～众生都能得到很好的利益。用恭敬孝养父母的心做天下的事情～这个世界会因为你的存在而变得格外美好。
１０、陆绩怀橘
三国时期有个人叫陆绩～他特别孝顺父母。６岁那年～一次他到袁术家里做客～袁术命人取出蜜橘招
待他。但他没吃～而是悄悄藏在怀里。后来他向袁术行礼告辞～叩头的时候～怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：“你吃了不够～还要拿呀，”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘～舍不得吃～想拿给母亲尝尝。”袁术听了大为惊讶～心想一个６岁孩儿便懂得克制自己～孝敬长辈～实在难能可贵。他感叹道：“小陆郎有这样的品德～来日必成为报效国家的栋梁！”的确～据有关历史记载～陆绩长大后对国家的贡献相当大。
【智慧小语】陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然～实为得力于良好的家庭教育。除了父母以身作则外～他还研读经史～无数古圣先贤的存心和德行～从小就在他心里扎下了根。
１１、元觉劝父
古时候有个孩子叫孙元觉～从小孝顺父母、尊敬长辈～可他父亲对祖父却极不孝顺。一天～他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里～要把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲～跪着哭求不要这样～但父亲不理。他猛然间灵机一动～说：“既然父亲要把祖父扔掉～我也没办法～但我有个要求。”父亲问什么要求～他说：“我要把那个筐带回来。”父亲不解道：“你要这个干什么，”“因为等你老了～我也要用它把你
扔掉。”父亲一听～大吃一惊：“你怎么说出这种话：”孙元觉回答：“父亲怎样教育儿子～儿子就会怎样做。”父亲想想～就没敢按以前的想法去做～赶紧把老人接回家赡养。
【智慧小语】：《弟子规》中说：“亲有过～谏使更～怡吾色～柔吾声。”假如父母的言行举止有过失～性格难以沟通～从尽孝的角度而言～子女还是应以婉转的语气劝说他终止不良行为～但不能语言犀利、态度蛮横。
１２、汉文帝侍母
汉文帝刘恒～他就以孝闻名。母亲生病了～他一边要处理里里外外的国家大事～一边还要陪着母亲。吃药的时候～他总是自己先尝～然后再端给母亲，母亲病了三年～他就三年中没有离开～一直在母亲身边照顾。
【智慧小语】：作为一个人～应该重视孝顺父母～平时对父母照顾很重要。当他们生病了～需要安慰时～哪怕是一句体贴的话～也会让他们很开心。我们需要一种爱的教育～而这种爱～要在每个人心中生起来。
作文七：《关于国学的作文》1800字
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关于国学的作文
关于国学的作文
一堂国学课的启示
我喜欢旅行，希望去看看乌镇的夕阳西照、渔舟唱晚，去看看李白坟前千秋沧桑的凄凉，去看看北京胡同千转百回的茶水人家。坐在火车上，按捺不住地激动和兴奋，我向往着前方，向往着离我很远的一片古老文明。
可是越往前走，心中越觉不畅，我为什么要远行，无锡为什么没有这种古老的气质，为什么在无锡看不到沧桑厚重的古老文化，
不久前的一堂国学课令我吃惊不已。
校本课程“围学基础”第一堂课上，张克中老师提到这样一个问题：“你们知道无锡的围专吗，”我们茫然地看着他，对此一无所知。
“无锡国专为中国培养了一大批国学大师，在五四运动时期，北有清华国学院，南有无锡国专。是它们，为中国传统文化撑起了一片天。你们知道钱穆吗，不知道。那你总该知道钱锺书吧，”紧接着张老师又报了一大批无锡的文化名人，除了少数几个同学之外，大家的反应出奇地一致：除了钱锤书，听到其他的名字，都是摇头。
这个问题瞬间将我震撼。我一直在寻找一种岁月的沧桑，一种古老的文明，令我惊讶的是，无锡这块土地上走出过那么多文化名人～文化断层时，是秀弱的江南小镇给了传统一片天空，而我却从来没有好好了解过自己的家乡，更没有意识到这片土地是如此地丰饶。
一直以为故乡的文化对我来说是一种失血的装饰，１６年我无文化地度过。我曾好好看过我的桂花树，抓一把它脚下的土，却不知道它原来竟有这么深厚的文化积淀。我知道“吴文化”这个空泛的概念，但从不为它自豪，我没有深入了解过这片土地的精魂。
“现在的无锡有什么，”张老师继续刚才的话题，“现在说起无锡，不是让人想起太湖美，而是想起太湖蓝藻～无锡渐渐成为商业城市，它追逐商业的脚步，文化已被埋没，要想重新树立起文化的旗帜，无锡还有很长一段路要走，需要经过几十年，甚至要更久。这就要靠你们这一代了，开国学课，也是想让你们去发现、去探索你们脚下的传统文化～”
是无锡国专力挽国学于狂澜，拯救了中国传统文化吗，在那个文化断层的年代，是无锡拨开了坚同防线的一条细缝吗，是的，但都是曾经的无锡，无锡人的曾经，曾经的无锡人懂得用传统文化的博大精深来装饰城镇，现在的无锡人甚至不知道用文化来装饰自己，甚至忘了，我们还有一种文化叫“吴文
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我一直在追寻传统文化，却不曾发现它就在我脚下，已经被商业深深埋在了土中。也许是我们亲手埋葬了它，却不曾想要发现它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁边有人装成阿炳的样子，拉着破旧的二胡，弦下流泻出《二泉映月》。这首曲子应该是怎样的一种悲怆呢，我却感觉不到，认为二泉比起周庄的古韵来还是逊色。现在想来，不是因为吴文化缺少底蕴，恰恰是我们没有内涵，我们没有用心去感悟，更没有想着去光大。周庄很好地将文化底蕴和商业气息结合在一起，无锡却没有做到。
我想要用一段白纸黑字来记载吴文化的点点滴滴，可是我浅薄的胸襟了无内容，甚至，我不知道什么才是真正的无锡。遗憾，我们缺失了内涵。
城市周边的围墙上（有水墨画描绘的古镇形象。如果不说，没有人会知道这是在画无锡。即使知道，也想不起这曾是无锡真实的灵魂。江南水乡氤氲的水气，没有人想起。现在的无锡高楼密布，墙上的标语写着：文化无锡。越是倡导什么，我们就越缺少什么，越需要什么。遗憾啊，我们丢了传统文化。
其实，并不是没有人意识到这个问题，但没有人能真正为它做些什么。我们现在在追求一种文化、经济文化。 （范文网 ．ｄｏｗｎｈｏｔ．） 在这种文化背景下，人们追求一种快节奏的生活，很少有人再捧起羊皮书，面朝窗外，读春暖花开。我们紧跟经济文化的步伐，渐渐也就习惯了，以为商业就是无锡的本质。没有人记起曾经的无锡文化。更可悲的是，很多人渐渐不愿记起它了。因为他们怕一旦记起，自己的脚步就会比别人慢，自己就会在这个快节奏的时代无立足之地。逐渐地，我们不止忘了我们的根，也忘了找寻。
我们遗忘了我们的文化，这是一种缺憾。
而我们竟忘了要去找寻这遗失的文化，这更是一种悲哀～
我们这一代，有责任为这方热土的古老文明做点儿什么了～
《关于国学的作文》
作文八：《国学经典读后感作文 关于阅读的作文：经典阅读读后感》1200字
国学经典读后感作文 关于阅读的作文：
经典阅读读后感
关于阅读的作文：经典阅读读后感 今天，我把妈妈给我买的《经典阅读》这本书全部都看完了，在这本书里面我看到了许多许多的童话故事，有灰姑娘、有大头儿子和小头爸爸，还有飞上天的鱼??，从中我学到了很多的知识，明白了很多的道理。其中，我最喜欢的就是那个“哈哈笑儿童医院”这个故事，因为我们小孩子生病的时候最怕吃药打针了，如果有了哈哈笑儿童医院，那么我们就不怕吃药，更不怕打针了，可以快快乐乐的好起来。
通过这件事，让我明白了身体健康的重要性～以后，我一定要经常锻炼身体，加强体育锻炼，那么，我就不会那么容易生病了。我想：“在往后的学习阶段里，我除了学好课堂里的知识外，我还会多看课外书，增长自己的见识，同时还会多做户外运动，做一个全面发展的好学生。”
关于阅读的作文：经典阅读读后感相关内容：我的烦恼 我的烦恼踏过如歌的花季，走过如诗的雨季，忽然发现：以前的欢笑和悲伤，都已悄然放在旧时的枕边，孩提时眼中瑰丽的红霞，被晚归的大雁带走，眼中少了些顽皮天真的光彩。．．．
世界水日作文 世界水日的作文：最后一滴水水，生命之源。我们的每一天都离不开水。或许，我们现在生活的地方不会缺乏
水，但是，当我们在浪费着水的同时，我们，又何曾想过，现在还有很多的地方，很多的人们，在忍受着缺水乏渴的困难。
书伴我成长 书伴我成长一日无书，百日荒芜。这是古代诗人陈寿说的。而在现实生活中，也是一样。书是人类知识的源泉，如果没有书，人类文明将无法延续下去。而书，也是一个伴我成长的伴侣。第一次接触书时，觉得书枯燥无味，一点都没有趣。
关于时间的作文：时间老人在呼唤 马红军、谢雨鑫，三颗星大家掌声祝贺～随即，教室里响起了一阵热烈的掌声。这是今天的班会课，老师在对我们这周的表现进行评比，班里的不少同学都受到了老师的表扬和奖励评比栏上的红星，唯独我一无所获。
有关我的祖国的作文５００字 有关我的祖国的作文５００字我们每个人都有自己的祖国。我的祖国是一个幅员辽阔，美丽富饶的强国中国。它不仅能够让１４亿国人生存与发展，而且还在世界上享有盛名，具有举足轻重的地位。我的祖国是一个科技强国。
秋天的果园作文３００字 秋天的果园春天到来的时候，我爱公园里的绿荫；夏天降临的时候，我爱夏夜的宁静；秋天来临的时候，我总是留连忘返于我们学校教学楼后面的一片好大好大的果园，因为我更爱那多姿多彩的秋天的果园。
关于撒谎的作文５００字 撒谎不如诚实你是否对父母撒谎呢，你撒完谎后有没有把真相告诉父母呢，我曾经读过一篇：一个孩子因测验考砸了，不敢把成绩说给父母听，到后来，他的父母问起了他，他才把真相说给父母听，可他已后悔不己了。这样
的事，我也遇到过。
关于游戏的作文：我从游戏中学到了语文 语文，是我们学科中比较重要的一科。但它，不仅可以在课堂上学习，也可以在课外，报刊，影视，游戏中学到。我就在游戏中学到了不少语文的知识。记得那天表哥在我家玩。
作文九：《写国学的作文2400字_写国学心得的作文,国学经典作文,国学经典伴我成长作文》2600字
写国学的作文２４００字＿写国学心得的作文，国学经典作文，国学经典伴我成长作
文
写国学的作文２４００字
我看国学
我现在四十多岁了，师长还健在，所以依然是晚生。当年读研究生时，老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回奋，从《四书》到二程、朱子乱看了一通。我读书是从小说读起，然后读四书；做人是从知青做起，然后做学生。这样的次序想来是有问题。虽然如此，看古书时还是有一些古怪的感慨，值得敝帚自珍。读完了《论语》闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。自己那几个学生老挂在嘴上，说这个能干啥，那个能干啥，像老太太数落孙子一样，很亲切。老先生有时候也鬼头鬼脑，那就是“子见南子”那一回。出来以后就大呼小叫，一口咬定自己没“犯色”。总地来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。至于他特别强调的礼，我以为和“文化革命”里搞的那些仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。
对于幼稚的套也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。不过，我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问。
《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火。比方说，他提到墨子、杨朱、“无君无父，是禽兽也”，如此立论，已然不是一个绅上的作为。至于他的思想，我一点都不赞成。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。我一点都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”。我的这些感慨也只是招得老师生气，所以我是晚生。
假如有人说，我如此立沦，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。但我承认自己很佩服法拉第，因为给我两个线圈一根铁棍子，让我去发现电磁感应，我是发现不出来的。牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想ｍ的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无；按照现代的标准，孔盂所言的“仁义”啦，“中庸”啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来，
琢磨得过了分，还有点肉麻。这方面有一个例子：记不清二程里哪一程，有一次盯着刚出壳的鸭雏使劲看。别人问他看什么，他说，看到毛茸茸的鸭雏，才体会到圣人所说“仁”的真意。这个想法里有让人感动的地方，不过仔细一体会，也没什么了不起的东西在内。毛茸茸的鸭子虽然好看，但再怎么看也是只鸭子。再说，圣人提出了“仁”，还得让后人看鸭子才能明白，起码是辞不达意。我虽然这样想，但不缺少民族感情。因为我虽然不佩服孔孟，但佩服古代中国的劳动人民。劳动人民发明了做豆腐，这是我想象不出来的。
我还看过朱熹的书，因为本科是学理工的，对他“格物”的论述看得特别的仔细。朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下一看，就能看到一团森森的白气。他老人家解释道，阴中有阳，阳中有阴（此乃太极图之像），井底至阴之地，有一团阳气，也属正常。我相信，你往井里一看，不光能看到一团白气，还能看到一个人头，那就是你本人（我对这一点很有把握，认为不必做实验了）。不知为什么，这一点他没有提到。可能观察得不仔细，也可能是视而不见，对学者来说，这是不可原谅的。还有可能是井太深，但我不相信宋朝就没有浅一点的井。用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是
不应该的，那东西太过复杂，往那个方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，不能用自然科学家的标准来要求，我倒是同意的。可怪的是，咱们国家几千年的文明史，就是出不了自然科学家。
现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。就算文科有点特殊性，需要背诵，也到不了这个程度。因为“**”里我也背过**语录，所以以为，这个调调我也懂——说是诵经念咒，并不过分。
二战期间，有一位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在了地窖里。敌人在头上翻箱倒柜，他的一位随行人员却咳嗽起来。将军给了随从一块口香糖让他嚼，以此来压制咳嗽。但是该随从嚼了一会儿，又伸手来要，理由足：这一块太没味道。将军说：没味道不奇怪，我给你之前已经嚼了两个钟头了～我举这个例子是
要说明，四书五经再好，也不能几千年地念；正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孑孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钴得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。
《写国学的作文２４００字》
作文十：《关于国学的征文_国学经典伴我成长征文,国学经典征文,国学经典诵读征文》3400字
关于国学的征文＿国学经典伴我成长征
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关于国学的征文
国学中的经典
扬州市江都国际学校七（７） 杨子珂
国学，是古人智慧的结晶。是永远的经典。细细品读，你会发现它的独特之处。
国学经典之——雅
雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝顺父母，尊重长辈，兄弟和睦??这才是雅。这样一点，从《弟子规》中就有很好的表现。“父母呼，应勿缓”则是说要孝顺父母；“兄道弟，弟道恭”这是说兄弟姐妹之间要相互有爱；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”是说穿戴要规整文明??这一切的一切，都紧紧透出一个字——雅。文雅使我们做人的基本要求，是我们每一个人都要求做到的基本原则。
国学经典之——尚
尚，是指高尚的品质。做人高尚就必须做到：以礼待人、认真学习、认真做事。这些在《论语》中都有体现。论语是一本记录孔子言行的书，上面所记录的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。则告诉我们做人一定要做一个心地坦荡的君子，不去做一个戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”则告诉我们要把学习当做一种快乐，“不患人之不己知，患其不能也”则说明了，想出人头地就必须付出努力干出一番成就来。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才会有所作为。
国学经典之——诫
诫，可以是长辈告于晚辈，又可以说是同辈之间相互告诫。诫，会使人明白许许多多自己平常不知道的东西，诫，也会使人茅塞顿开，恍然大悟。《诫子书》就是一篇以“诫子”为目的的文章，是诸葛亮５４岁临终前写给８岁儿子诸葛瞻的家书，短短的几十字，却包含了诸葛亮对其一生之总结。诫，是告诫世人做人做事之理，有多少人，正应此而受益终身，
国学，是中国永不败的经典，只有好好的去理解它们，你的
一生会受益无穷～
我爱国学
扬州市江都国际学校七（７） 谈彦昕
“满招损，谦受益。”
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
这些话语时时刻刻在我的脑海回响，时时刻刻的督促着我，引导着我，让我终生受益。我爱国学～
初遇国学，枯燥无味
学校刚刚设立国学经典课的时候，大家都很不情愿，谁愿意平白无故的多上一节课呢，老师一喊上课，我们就磨磨蹭蹭的从书包里拿出老师精编的”国学经典”——《论语》、《弟子规》、《诫子书》这些让人听上去就毫无兴趣的书名。我们个个装模作样的读起来。“唉，真无聊～”说完我也开始摇头晃脑的读起来。
感受国学，细品文韵
“读好国学可没那么简单～”老师站在讲台上神秘地说。“这有什么难的，不就是读嘛～”我们不以为然地说。“我们简简单单诵读的国学，那只是国学的躯壳，只有边读边品，细品内涵精思义理，才能感受到国学的灵魂，感受到国学别有的韵味。”老师意味深长地说。老师的这番话震撼了我，原来我读的并非是“真正”的国学，国学并非我所想的那么简单、无趣～于是我尝试着去感受国学，有力的朗读那一字一句，上网查阅它们的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那种从未有过的体验——国学，真正的国学～
领悟文学，我爱国学
不知不觉中，我发现我在渐渐的改变，对事对人对学习的态度都有了转变，对生活对人生也渐渐有了自己的见解，觉得自己似乎明白，领悟了什么似的。没错，它就是国学——使我拥有了思想的国学～国学在潜移默化中熏陶着我，在慢慢的改变我，在逐渐的创造出一个新的我，让我在黑暗中找到一束光，一束温暖的光，指引着我步步前进，指引着我一步步迈向成功。我已经无法阻止的爱上了这国学，不仅是因为它的所给，更是因为我的所得；我已经无法停止享受国学给予我的一切，它给予我的甚至超过老师、父母。现在我想说：“感谢国学，珍惜国学～”
那份爱依旧炽热，深深蕴藏我心，我爱国学～
我爱国学——《论语》
国际学校七（７）班刘雨兴
我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事——
初识，经典
“《论语》是儒家经典著作之一，（．）为孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记述孔子言行，孔子应答弟子和时人的话。全书以记言为主，是一部语录体著作，共２０篇??”
翻开《论语》，我按例看看简介，按老师说的背背，便准备合上了，然而，一个句子跳入我的眼帘：
“往者不可谏，来者犹可追。”（《论语？微子》）
于是，我又翻开了书。
再遇，理解
或许是因为我考试没考好吧，这句话对我颇有益处。我总是太在意考试的成绩了——上次我没有考好，这次还会是这样吗，
“过去的不可挽回，未来的还可以赶上。”
一语点醒梦中人。
渐渐地，我不再限于会背《论语》，而是去理解《论语》，知其意，知其义。
“全书主要反映了两方面的内容：一是孔子的思想学说，核心是’仁’；二是通过对孔子言行的描述，塑造了活生生的孔子形象??”
又约，参悟
虽说我达不到孔子的思想境界，但我仍能从《论语》中参悟些许。
“知之为知之，不知为不知，是知也。“知道就是知道，不
知道就是不知道，这就是真知。我们要实事求是，这样才能进步和发展。
“君子求诸已，小人求诸人。“君子求自己，小人求别人。求人不如求已，不是吗，
??
《论语》中言简意赅、富于哲理性和启发性的语句颇多，流传后世，成为人们常用的成语、格言。
我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事，而是长期以往，爱入骨髓的。
我爱国学
扬州市江都国际学校七（７） 盛诚
雄鹰能够翱翔，是因为胸怀苍穹之志；太阳照耀万物，来源于乾坤之心；星星可以闪烁，是凭借善良之意。而一个民族屹立至今，国学的源远流长不言而喻的。
我爱国学～它是源远流长的精神文化。它好似一个圣人，提示你人生的意义；它又像一颗明星，指示你前方的道路；它也是一匹骏马，带着你驰骋万里。国学正是中华民族屹立不倒，流传万古的一根擎天巨柱～
国学数不胜数。有《菜根谭》“天薄我以福，吾厚吾德以补之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇？？？？？？”的坚强，刚毅，不屈的反抗精神。也有《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁达开朗，与世无争及淡泊名利。更有那《论语》中简单的一句话：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”这些，无一不是至理哲言。国学就是这样耐人寻味，无一不蕴含着深明大义。所以，我，爱国学～爱那内涵，爱那哲理。
国学有着丰富的内涵，但有时我也爱他那承载思想的故事。其实，国学有的也许只是一个个故事，简简单单的故事，但那一个个简单的故事里蕴含着深刻的道理。我爱浅浅地阅读那《三国演义》，看那刘、关、张三兄弟，看他们一起出生入死，看那赵云金忠护主，看那虎视眈眈的曹操和稳坐江山的孙权、神机妙算的诸葛亮？？？？？？正是这样浅浅的读，教会了我何为仗义、何为忠心；也就是我浅浅的阅读那《水浒传》，见那一百零八好汉除暴安良、劫富济贫，在那浅浅的阅读里，我懂得了世态炎凉，世事无常。人们都说国学有很深的内涵，但我更爱浅浅的读那有趣的国学中
的小故事。慢慢的去看、听、想、品那浅浅的国学，不也是很好吗，
我也爱精细的读那深明大义的国学，正所谓“嚼得菜根者百事可做。”因此，我最爱咀嚼那《菜根谭》，去苦嚼那“菜根”，品那说不上收益匪浅却耐人咀嚼的菜根之苦，去学、去实践修身处世、心态交往、做人做事的方方面面。
正因如此，我爱这默默无言却流传万古、平平凡凡却育人万千的国学～～～
人生就像黑暗的夜空，而国学正是那夜空中永不熄灭的精神之火，燃烧在那彩虹之巅？？？？ 《关于国学的征文》
