谈最遥远的距离作文

作文一：《谈最遥远的距离作文》2100字

谈最遥远的距离作文（１）

世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。——题记

相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。

可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。

咦！这句话不是常在我们身边吗？——“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。

亲人面前是如此，那么领居之间又如何呢？城里的楼房如雨后春笋般的拔地而起。铜墙铁壁早已隔绝邻居间的友谊。邻居之间面对面相遇时，彼此脸上飘过一丝不在意的神情，匆匆走过；有的人与邻居共处一栋楼房却从不认识，人都没打个照面，何谈记住他的名字呢？或许，你想，这仅仅只是你人生中匆匆过客不值得留意；或许，你认为陌生是彼此心灵最遥远的距离。可是时代发展如此之快，你将来一个人不出门就能完成你的事业和生活。难道人类的命运就是注定孤独终老吗？

不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时；当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是；当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时．．．．．．．我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很近很近……

突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。

世上本就没有最遥远的距离。当你打开心扉与外界交流时，你便明白你众里寻她千百度，蓦然回首，幸福与快乐早已在你身旁。从此，一切的遥远都再称不上是距离……

高二：童曦

谈最遥远的距离作文（２）

谈最遥远的距离

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

ＸＸ年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

福建泉州南安市南安市延平中学高二：李小鑫

作文二：《语文作文-谈最遥远的距离》1600字

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：／／．ｄｏｃｉｎ．／ａｆｅｉｄｏｃ８１

谈最遥远的距离

类别：议论文　字数：１５００字作文

看到这个题目～我就想到了刘义庆的《世说新语〃夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想～想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是～他把司马绍叫到榻前～问他：＂长安、太阳哪个更远，＂他想了想～答道：＂太阳。我听说过有人从长安来～却没听说有人从太阳来。＂晋元帝大为诧异：＂这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。＂后来～晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事～又问司马绍：＂太阳、长安哪个更远，＂司马绍不加思索地说：＂长安。我抬头就可以看见太阳～环顾四周却看不见长安。＂

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了＂太阳＂。但他的第二次回答的答语更富哲理．．长安看似比太阳离他更近～实际上在他的心里～长安是重要城市～地位比太阳要重得多～可望而不可即～因此他才会说太阳近而长安远。

其实～没有所谓的＂最遥远的距离＂。最遥远的距离是物与心的隔阂，当然也包括心与心的隔阂，。

《庄子〃齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉～

１

忽然做了个怪梦。在梦中～庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东～一忽儿飞西～在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀～那真是快乐极了：庄子所变成的这只蝴蝶～只是一个劲儿地飞来飞去～完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲～忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上～这才明白原来那只蝴蝶不是自己～自己是人～是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶：是做梦～梦中才变成庄子的：接而又想～这恐怕是错了：自己明明是庄子～刚刚肯定是在做梦：就这样～庄子一会儿这样想～一会儿那样想～想来想去～总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样～人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物～它们看上去相差甚远。但在庄周心里～物我之间～已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：＂万物即我～我即万物＂。这样～遥不可及的两件事物通过心与心的交通～最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时～庄周与蝴蝶之间毫无差别～他们之间的距离不存在了。

有人说：＂还在不断扩大～无从探测边界的宇宙～就是最遥远的距离＂，有人说：＂最遥远的距离～就是生与死的永远分别＂，更有人说：＂最遥远的距离～是我站在你面前～你却不知道我的心思。＂我要说：＂都不是：＂倘若你心系宇宙～无垠的宇宙就在你心里，倘若你心系逝者～你就可能幻想他／她就在你身边～哪还有什么距离可言呢，抑或你能够理解一个

２

人～即使他／她不理解你～早晚有一天～他／她也会明白的～又怎能成为最遥远的距离，我觉得：最遥远的距离～莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂～并不是指某一方不理解另一方～而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人～你能够理解他／她的心～但他／她却不能理解你的心～这不是世界上最远的距离。我不能理解你～你也不能理解我～两个人没有丝毫的共同语言，或者说两个人刚认识～对对方什么都不知道，～这样的两个人就算面对面的站着～心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题，或者说心灵逐渐相通，～距离也就逐渐缩短。最后～距离有可能就消失了。其实～自然本身并没有所谓的＂最遥远的距离＂～距离就在你的心中。

当年～蔡邕哭董卓得罪了司徒王允～被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴～弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头～伤恸五内～五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难～但凭借着父女之间特有的心灵感应～她还是听出来了。她们之间没有距离～心灵相通～所以没有什么秘密瞒得住。

总之～距离是具有可变性的。没有最遥远的距离～只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通～距离自然也就消失了。

３

福建省仙游县第一中学高一：林震

４

作文三：《作文谈最遥远的距离》4200字

命题作文：谈最遥远的距离

什么是最遥远的距离？有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。

其实命题作文并不难写，关键在于审题。下面就命题作文如何审题，浅谈几点拙见。

一、找准关键，把握题眼。

拿到命题作文的题目，首先要从语法结构对题目本身作一认真细致的分析，尤其要敏锐地判断出题目的关键词——也就是题眼。仔细找准题眼，加以深入分析，努力把握住文章的重心。“谈最遥远的距离”，题目本身难度并不大，只要稍加分析，一般的同学都能判断出题目的题眼为“遥远”。“遥远”是一个表距离的形容词，距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”。事实上“有形的距离”因为太直白太具体，很难在这个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章。

二、题中字词，精推细敲。

审题时找准题眼并加分析固然重要，但题目中一些看似无足轻重的词亦不可忽视。“谈最遥远的距离”，“遥远”应是此文的重心没错，但一个“最”字却内涵丰富。“最”字在题中限定了两个内容：１、“最”字表示程度达到极限，无以复加。如果谈论的是客观存在具有物理性质的距离，那就偏题了；２、“最”字客观情况已经存在，介入者必须面对。譬如说，由于某种原因，彼此不能相互理解，现在又因为某种原因，沟通好了，彼此没有了隔阂，没有了误解。从中可见，“最”字虽告诉我们：抽象的事态即便发展到极致，它却是有变数的。因此，对于题目中的任何信息都不可轻易放过，一定要细加揣摩，仔细品析，这样审题才能全面，文章才能写到位。

三、体味设题意图，巧妙构思文章。

真正审准了题目，把握了文章主旨，构思文章就简单多了。“谈最遥远的距离”这一题目，只要细心体味，就可以从多个角度下手：从地理自然角度构思，空间广博，宇宙浩瀚，有待人类去探索发现，以表现人类的聪明智慧可以战胜一切阻隔，创造美好世界；从人生社会角度构思，此心到彼心，此人到彼人，虽气息相闻，却形同陌路。探究这种现象存在的历史和现实原因，寻求解决之道，让人类社会变得更加美好；可以从历史现实角度构思，人类从现实回溯亘古久远的历史，探究远古文明如何穿越时空，文明之光如何映照后人，思考文明无界，人类共享的问题等问题。　构思举例：

①最远的距离：“世界上最遥远的距离，是用自己冷漠的心，对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。”莫让冷漠成为人与人之间的障碍。

②不在乎距离：“两情若是久长时，又岂执政朝暮暮”，“海内存知己，天涯若比邻”。只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。

③辩证看距离：“远亲不如近邻”，可见距离足以拉开人与人之间的距离，哪怕是曾经最亲密的人。然而俗话又说“距离孕育发生美”，适当的距离可以让许多原本平常的事物孕育发生朦胧美。可见，距离并不纯然糟，又非绝对好。只有把握好程度适当的尺寸，我们才可以让距离为我所用，为我所喜。

例文一

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开，我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝４５年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。　都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封Ｅ－ｍａｉｌ在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

【点评】

起笔与收笔，语言相似，意味不同。没有开门见山摆出中心论点，而是隐隐提及。就全文而言，论点是一步一步慢慢张显，“最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思”，快要结尾的时候，才旗帜鲜明的提出来，这样有水到渠成之妙。语言方面讲究对称，用例方面讲究简洁，分析方面讲究沉实，是一篇较好议论文。

例文二

谈最遥远的距离

距离无非是人与人的距离，心与心的距离，若心，思想不在一起，那便是最遥远的距离了。

人心可畏，人心的冷漠会让你无路可逃，会让你精神崩溃。世界上最可怕的东西就是人心，居心叵测，察言善变。一个人如果没有心了，那什么事儿都能干，要是一个人心死了，那什么事都不能干。所以最远的距离就是心与心的距离。

鲁迅笔下那勤劳、倔强的祥林嫂，在身旁人的唾弃的日子里过活。“克夫”、“克子”、“扫把星”……流言蜚语把她与别人隔离起来，就如一张坚固的大网，隔离的不仅仅是她，而是她的心。她不愿意与别人交流，不想再开口谈论。人们的麻木、冷漠、讥讽便是伤害她的最好的武器，没有人能理解，没有人能懂她。渐渐地，她与周围的人交流少了，距离远了。就这样，一点点的远了，直到任何东西对于她来说，没有任何的意义，直到她对一切完全丧失希望。后来很多人都猜测祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她与周围的一切都脱离了关系，她的心已不在现实中了。　人与人之间的距离可以毁了一个人，同时，它有种强大的力量，也可以用那种无形的力量拯救一个人。

还记得看过那样一个故事。一个少年因为在家里受了委屈，他觉得在父母眼中，几乎就没有自己的位置，在同学老师眼中自己也是一个可有可无的人，他觉得自己对于这个世界来说是多于的人。于是那天，他爬上了天桥，坐在天桥护栏上，看着天空，两只脚吊着，一前一后的摇摆，一副很轻松却眼睛里满是绝望。

人们在注意到那个少年后，都驻足在原地，不久后，人越来越多。他的父母，警察也都迅速地赶到了。少年的母亲在下面大声地嘶喊，泣不成声。正当他们想靠近他的时候，他却一点点地往天桥的边沿靠近，不得已，他们就这样一直僵持着。许多之后，人群突然走出来一个青春美丽的女孩，她对警察说她是那个少年的同学。只是因为同学之间发生了点小矛盾他才这样的，所以想去劝劝他。经过一翻讨论之后，警察决定让她去。

女孩悄悄地来到天桥上面，她走得很轻，到了男孩后面他也不知道，这时候，她并没有一把抓住他，而是对男孩轻轻地说：“我可以坐下吗？”看见了她，很愤怒，可当他看到女孩脸上安静的笑容时，男孩也就没搭理她。于是女孩坐下了，开始女孩和他交谈，男孩当没有听见，女孩说：“其实当你觉得对别人不重要时，有时却恰恰相反，反而对他人来说自己很重要……”说到这里，男孩定住了，女孩突然亲吻了一下男孩的脸颊，接着说：“或者，我们就是朋友了……”就是这几句话，这几个动作，让男孩从未平静的心平静了下来。女孩此时牵起男孩的手说：“我们下去吧……”　其实，那个女孩与男孩并无任何关系，就是陌生人，原来他们之间的距离却被女孩的真诚、善良拉近了。最遥远的距离并不是两个从未认识的陌生人之间的隔阂，而是心与心的距离。

最远的距离是心与心的距离，是心与心的不信任。

谈最遥远的距离

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记　　　什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

２００８年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

作文四：《张心怡作文：谈最遥远的距离》700字

谈最遥远的距离

一年八班　　张心怡

大千世界，人海茫茫，可是人与人之间最遥远的距离又是什么呢？

生离是朦胧的月日。

死别是憔悴的落花。

这就是冰心对距离的理解。细细想也不外乎这两种。生之别与死之离要说哪种最遥远、最痛苦，我想是难以辨别的。看到龙应台的两次目送后，我仿佛对距离有了更深的理解。龙应台对儿子，更多是一份不舍与心伤，她以为儿子会在登机前回头看一眼或只留下一个微笑，可儿子那绝然的回头是心与心最远的距离，就像我们永远抓不到企图飞往蓝天的断了线的风筝。相比之下，对于父亲的目送就略显沧凉了。父亲被推入火化场的场景，是龙应台对父亲最后的目送。如落花般从此汲入土地，只是在下一季轮回的花开中相见。这距离怕最无形的也是最刺心的了。

梁祝的曲调每一次响起，我的眼前就飘过两只缠绵的蝴蝶。他们的爱情之路纵然艰辛，可结局却十分美好。可是世间的爱情又怎会皆如传说般完美？金岳霖默默守护林徽因一生，在林徽因去世后的追悼会上，当有人问起金岳霖今后的打算时，他笑着说：“我愿意一生守护她”。刹那间，在场的所有人眼眶湿润了。对于金岳霖来说，他与天边的林徽因怕是最远的距离。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是对丈夫的深切思念。“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”是对梦中情郎的追随。相爱的两颗心被迫分离怕是最煎熬的距离了。

余秋雨游行于东北，来到几世纪前东北的流放地宁古塔时陷入深思，这片土地曾养育过很多被贬谪的文人志士，可是感触最深的并不是在这儿，而是送别的那些场景。因为流放者多是“九族”，所以前来送别的多是友人。丁澎被流放时，他的朋友张缙便送了很远，临走时两人相拥而泣。也许这一流放，便可能永不能相见，但彼此牵挂着，即便距离再远。这便是兄弟朋友之间最真挚朴实的感情所产生的距离。

谈过了亲情、爱情、友情，也谈过了生离和死别，我想，最遥远的距离便是如此吧。

作文五：《“谈最遥远的距离”作文》4000字

“谈最遥远的距离”作文

【题目设计】

什么是最遥远的距离，有人从天文学家的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙～就是最遥远的距离，也有人说：最遥远的距离～是生与死的永远分，更有人说：最遥远的距离～是我就站在你的面前你却不知道我的心思。

试以“最遥远的距离”为题～写一篇议论文。

【写作角度】

１、时间距离角度：历史的距离～未来的距离等

２、空间距离角度：天涯咫尺～距离产生美等

３、心理距离角度：天涯海角爱相随～爱记远没有距离～心灵零距离等　【学生习作】

谈最遥远的距离

地球不问与太阳相隔了多少光年～也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟～候鸟不问是否看得见海岸线～也执着的飞向另一个彼岸。它们无视时间和距离只待天际渺茫的一处依恋。这世上～究竟何为最遥远的距离，

千里不算远～因为有心相连～万里不算长～因为有情长依。

最遥远的距离～不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室～幽王爱之如掌上明珠～为她废了王后～太子～搜罗天下丝帛～只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑～幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事～亡国周朝～倾了天下～也未曾得到她的真心。未曾拉迈彼此的距离。

最遥远的距离～不是生与死的纠葛。

项羽陷入困境之时～虞姬怅然拔剑起舞～并歌曰：“汉兵已略地～四方楚歌声～大王意气尽～贱妾何聊生。”歌罢自刎～激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔～心却靠紧在一起。这一美丽神话～感动后世千年～传为后世佳话。

最遥远的距离～不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客～却听得终年不闻的琵琶声～偶遇琵琶女～竟互诉心事～听完琵琶女的遭遇～深叹道“同是天涯沦落人～相逢何必曾相识。两人未曾相识～却身处同境～感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度～蓦然回首～那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处～最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯：”感慨动容之间～心的距离已经不远了。两颗互相猜忌～互相质疑～互相自私～互相抵触的心是最遥远的距离～不在

于时间～地域～甚至是生死相隔～而是在于心与心的隔阂～只要两颗心紧紧相依～就不会感到任何阻碍～超越一切遥远的距离。

谈最遥远的距离

看花开花落～望云卷云舒～岁月的年轮不停息旋转～世界万物已被悄然改变。古有“嫦娥奔月”今有“蛟龙下海”～天地间没有什么不可逾越。即使是穿越空间的距离——梦想与现实～只要肯努力再遥远的距离也不是距离。

总是以为梦想离自己遥远～远的没有边界殊不知它就在身边。大多时候都在想关于梦想大多时间都在为梦想打基础但还是感觉它与现实有不可逾越的鸿沟～令人不知所措。

其实～不管多么遥远的梦想只要努力拼搏一定会慢慢靠近。梦想就如一条布满荆棘的山路～其中充满了未知的艰辛。如果信念坚定勇往直前～不管遇到多大的挫折都不放弃～相信不论前方的路多么曲折多么艰难总会走完全程到达目的地。反之如果前怕虎后怕狼～一遇到困难就退缩～梦想会越来越渺茫～成为离自己最遥远的距离。

从古至今～总有一些人是不幸的但通过努力改变现状达到了理想生活。巴西总统卢拉～他自幼父母亲病重～只上了５年小学便到街上擦皮鞋而后在洗染店当学徒～后来成为一家五金厂的正式工人。在此期间～他花四年时间自学车工课程。当他顺利成为车工时～却失去了一根手指。这段艰难的生活使卢拉后来常受到巴西上流社会的嘲讽和挖苦～但也使他从政生涯中拉近了和穷人的距离。在巴西政坛～卢拉一直被视为穷人的代言人。

２００３年１月～卢拉入住总统府～成为巴西历史上第一个工人阶级出身的总统。然后～自宣誓就职后卢拉消失了～不停参加酒会～民众对卢拉的信心跌到谷底。直到２月他回总统府～宣布新的就业计划。他参加酒会是为了了解国情。一度有不少人对卢拉能否医治处于危机中～巴西经济表示怀疑～但在卢拉的领导下～巴西经济实现增长。他执政期间在消除贫困方面取得杰出成就。他从一个普通人到杰出的总统期间的艰险可想可知～距离可谓遥远～但最终他超越了距离实现了人生理想。

从平民到总统可以说是最遥远的距离～这么远的距离都能跨越还有什么不能办到。

只要想做敢做奋力做～不论梦想多远总能实现～再遥远的也会变得近在咫尺。

谈最遥远的距离

距离～非尺子可度也。实则～心与心之隔阂矣：

最遥远的距离～在数学家眼里～莫过于平行线～永远无法相交，最遥远的距离～在生物家眼里～非树与树之间的距离～而是同根生长的树枝～却无法在风中相依，在天文学家的眼里～不是树枝无法相依～而是相望的星星～却没有交汇的轨迹……

然～在我的眼里～最遥远的距离～是人与人之间～不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒～壮士一去不复返：”荆柯秦之所以不成～就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝～与荆柯心意不通～此乃其一，太子丹刺秦心切～责荆柯发之过迟～主仆心意不通～此乃其二，荆柯有所待～等的就是知音～心灵相通之人～未达～此乃其三。隔阂如此之深～刺秦焉成，这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山～汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精～而仲子期会听～心与心之间没了隔阂～所以“高山流水”才广以流传。子期一死～伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望～一年只会面一次～这是最遥远的距离吗，虽然牛郎织女一年只见面一次～但是他们用心搭建鹊桥～你想着我～我思着你～心与心之间已无隔阂～距离～又从何说起，

“此日六军同驻马～当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔～莫非这就是最遥远的距离，一句“他生未卜此生休：”如此决绝～距离恐早已不再是千万重：唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色～江山与美人之间的选择～他可曾有半点犹豫～他不知杨玉环所思～杨玉环更不懂唐玄宗所想～隔阂如此之深～难免李商隐笑道“如何四季为天子～不及卢家有莫愁：”心与心之间的隔阂～便是最遥远的距离。

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧～也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝～不能心心相印～那两人岂不是相隔甚远～有了距离的爱情不会长久。

千里不算远～因为有心相连，

万里不算长～因为有情相依，

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远，王维的“西出阳关无故人”不远，远的是“儿童相见不相识～笑问客从何处来”，远的是“知人知面不知心：”远的是“天长地久有时尽～此恨绵绵无绝期：”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离～莫过于心与心隔阂矣：

最遥远的距离

世界上最遥远的距离不是相隔千山万水不能相见～也不是隔着大海遥遥相望～更不是生离死别～而是心与心的距离。

泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死～而是我站在你面前～而你却不知道我爱你”。为何你没有发现每次与你说话时我都会有些结巴～脸都会有些发红嘛，每当我与你说话时～总想把我的心与你的心拉进一步～但久而久之～我才发现～原来～世界上最遥远的距离就是我的心与你的心之间的距离。

随着年龄的增长～知识的增多～阅历的不断丰富～就像翅膀渐渐变硬的小鹰的我们开始对父母的说教充耳不闻甚至是反驳～而在父母们对我们苦口婆心的教导时～我们就大发脾气摔门而走～留下身后的父母独自惊愕和痛心的待在房里。我们的事情也不和父母说～而自己把自己的心事写在一个锁着的一个日记本里～再把日记本锁在抽屉里～不让父母看到。这时候～因为心灵的隔阂～我们便与父母产生一条很深很宽的鸿沟～我们自己待在这一边～父母待在另一边～虽然我们能彼此看到对方～但这两颗心之间的距离才是世界上最遥远的距离。

昔日的我们～同住集体宿舍～一起在那所学校～一起在那间教室渡过三年～一起去食堂打饭～一起疯闹～一起……我们一起做了许多的事～我们就像亲兄弟一样。然而不知为什么～你变了～为何见面边招呼都不打～即使与你擦肩而过你也装作没看到一样～只有我与你打招呼时～你才会含含糊糊的答应一下～为什么，为什么你会变成这样，是什么原因～让昔日那个与我无话不谈的至亲朋友变成这样～与我形同陌路～对我视而不见～我们的心之间越拉越远～就变成了全世界最远的距离。

小鸡和小鹰同时被孵化出来～但它们有着不同的理想～小鸡只是一心寻找地上的碎米和小虫～而小鹰则一心向往蓝天～最后小鹰则通过不懈努力飞上天空俯视大地～而小鸡则站在大地上仰望天空～这两颗心的距离便是世界上最遥远的距离了。

猛然顿悟～世界上最遥远的距离原来就是心与心之间的距离。

谈最遥远的距离

记得泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死～而是我站在你面前～你却不知道我爱你。”的确～这世上最远的距离莫过于心与心之间的距离了。

那一架“桥”

为什么十分亲密的情侣最后会分手，为什么相伴多年的夫妇会离婚，为什么他们不能够相守一辈子，我想：应该是心与心的距离吧：随着时间的迁移～两

个人缺少了沟通～就会导致对方的猜疑与不信任～然后又不愿说出来～最终导致了分手～离婚的结果。

最遥远的距离莫过于他们之间的那一架“桥”了～两个心与心之间的“交流”逐渐拉远～最终产生了最遥远的距离。

那一条“沟”

因为出生的年代不同～社会背景不同～所以他们自己的思想～感受也往往不同。面对父母～有时候我们的很多想法总是被否定～渐渐的～竟不知该怎么面对。时间长了～心中的想法～自己的观点就不再与父母“分享”。表面上～点头赞同他们的想法～事实上～心里与他们唱着反调。

在父母爱的包围下～渐渐长大的我们～有了自己的思想～甚至与他们产生了很多的分歧～渐渐的我们与父母之间就有一条不可跨越的沟～子女与父母间那一条心灵的鸿沟就是最遥远的距离。

那一道“坎”

有时候～相伴多年的朋友最终会变得陌生～相约一辈子的闺密会变得形同陌路～手足情深的兄弟变得自相残杀。时常想：究竟是什么让他们能够发生如此大的变化。或许～这就是所谓的距离吧：

缺少了沟通～缺少了信任～缺少了最初的那份依赖～最终使他们心灵之间产生了一道不可跨越的心“坎”渐渐的～彼此越走越远。

最遥远的距离，我想：是朋友间的那道不可跨越的心“坎”吧：最遥远的距离是情侣间的那一架”心桥～最遥远的距离是父母与子女之间的那一条“洪沟”～最遥远的距离是朋友间的那道“心坎”。

最遥远的距离——是两个人心与心之间的距离。

作文六：《[优秀作文]谈最遥远的距离》800字

拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。

老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。

我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。

在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！

作文七：《[优秀作文]谈最遥远的距离》900字

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。

——题记

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

作文八：《[优秀作文]谈最遥远的距离》1100字

世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。

——题记

可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。

不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时；当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是；当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时……我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很近很近……

作文九：《作文谈最遥远的距离》2200字

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离会使本来不很完美的人看上去很完美。

——题记

印度诗人泰戈尔在诗中说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起。”的确，真正的距离并不在乎路程的长短，心与心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。

我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。

有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

作文十：《作文：谈最遥远的距离》700字

黄沙弥漫的天边，荒无人烟的地平线上，怀揣一颗赤诚心的我，独自行走。

人们常说“最遥远的距离莫过于良心相对却不知所想”，我想大概确实如此吧。

当我们满腔热血的向别人诉说衷肠的时候，对方却漠然相对，那时的失落感就好比你正在洗澡，却在刹那间没了热水，只淌出涌的冷水击打你身。一颗炽热的心瞬间被石化，犹如烧得通红的石头被浇上了倾盆冷水一般。没有人会喜欢别人用这种方式来对待自己，除非他特别热衷于用这种方式去对待别人，因为他的心早已不再跳动。

心灵的沟通是最为真诚的对话，容不得丝毫虚假。或许，你无意间的一句玩笑话就是葬送你真挚友谊的罪魁祸首。因此，开玩笑要有度，切忌拿别人的尊严来开玩笑，除非你没长脸，对于没长脸的人来说是不存在尊严这个概念的。

心与心的交流是彼此思想的对流，载不动任何的仇恨。朋友间的小摩擦是在所难免的，能在某种观念上产生争执，说明他仍然把你看做心灵的秘密储藏室；如若他永远不跟你发生任何的争执，那么你们就已经到达了世界的两极，彼此没有了思想的交流。所以不要在意兄弟间的小火花，只要及时扑灭这火花就好，切不可让这小小的火花在你们之间燃成熊熊烈焰。

人性本善，遥远的距离只是善的一种表现。一切罪恶之源我们是没有接近的接口的。但所谓的距离产生美是需要条件的，有时距离不一定能够孕育出美丽的种子，反而会长出荒凉寂寥的嫩芽。

心与心的距离，就在一次次的对话中变化着，时而伸延到没有端点，时而缩短到没有距离。让心灵的沟通、思想的对流在两颗炽热的心之间架起一座无形的桥梁才是根本。套用鲁迅的一句话就是：“其实心灵之间本没有距离，沟通的少了，也便产生了距离。”而且这距离会随着心灵的淡漠无限放大，在不知不觉中，已切断你思想交汇的道路。

莫让两颗赤诚的心在距离的推进中走向宇宙的两端，这将是异常可怕的。

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