[优秀作文]坚硬与柔软

作文一：《[优秀作文]坚硬与柔软》1100字

在暮色的海边，一位老人正弓着腰拉扯着渔网。周围很静，只有海浪拥挤沙滩和海鸟私语的声音。风不响，听得见太阳一点一点地滴落。夕阳将坠未坠，余晖将他的周身涂满金色，与他终日风吹日晒的红铜色皮肤相融，也给身边的旧船笼上一抹柔和的光，还有那张卷拢起来、用面粉口袋补了又补的船帆。

他，看上去瘦骨嶙峋，后颈上凝聚了深刻的皱纹，两边脸上长着黄褐色的斑，那是长年累月在太阳下暴晒的缘故。因为终年要收放绳索对付大鱼，他的两只手上都留下累累伤疤，但是没有一块伤疤是新的。那些伤疤年深日久，变得像沙漠里被风侵蚀的岩石一样。

他身上的每一部分都显得老迈，除了那双眼睛，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。

他孤独，他倔强，他乐观而且单纯。

每天回到自己的窝棚，他总习惯性地望向墙上那幅褪了色的圣母像，那是他妻子的遗物。屋角的架子上放着一张他妻子的照片，那不免让他有时觉得自己孤单可怜。

但每到晚上，他总会在梦里回到一片海岸，梦见他少年时代去的非洲和那些宽阔无边的金色海滩，海滩上的狮子在玩耍，还有陡峭和绵延起伏的大山。

望着月光醒来，想想自己，已经八十四天了，没有打到一条鱼。

八十五，是个吉利的数字，他对身边陪伴自己的孩子说：“说不定今天我会打到一条大鱼。”

于是他撑起破帆，出海了。

一路上，面对自己喜爱的时而温柔时而狂野的大海，他的思绪总在飘浮。

他和鸟儿说话：“你多大了呀？”“这是你初次的远游吗？好好休息一会儿吧，如果乐意的话，请到我家去吧！”

又常常感慨，鸟儿的日子过得比自己还要苦，为什么上帝有时候这样残忍，把鸟儿弄得那么柔弱，那么纤细呢？

他饶有兴致地看着从海里跳出的各种鱼儿：旗鳅、大海豚、青花鱼……每一次看到，他都会像一个天真的孩子，开心地大笑起来。

也就在这次出海，他打到了一条他从未见过的大鱼。

十八英尺长，大马林鱼。

在刚刚捕获这条鱼时，他很开心，因为大鱼能帮他赚到很多钱；后来他开始渐渐佩服马林鱼和自己斗争的智慧和毅力；最后，他对它的死感到难过。

就在他将战利品带回家的路上，鲨鱼群开始向他的猎物发起攻击。老人下定决心要跟它们斗到底。他不惜拿出血本，动用手头所有的武器去敲打迎面而来的鲨鱼。他满手血污，疲惫不堪，一点力气也没有了，而且鱼叉被带走了，刀子折断了，还有许多鲨鱼不断地来围攻，但他仍然坚强不屈地支撑着。他在心里说：“只要我有桨，有短棍，有船把，我一定要想办法揍死他们。”

当他的小船终于在深夜驶进小村的港湾时，他已经太累了，再也无力支撑自己，沉沉睡去。

第二天，人们对着那副十八英尺长的骨架，惊叹着那条鱼漂亮的尾巴。

这时，他又梦见了狮子。

作文二：《[优秀作文]坚硬与柔软》800字

萨松曾说：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”每个人心中总有一些柔软的东西，也有一些坚硬的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。坚硬与柔软并不是对立的，只要处理好两者的关系，便能造就和谐的自我。我心有猛虎，但依旧细嗅蔷薇。

软能克硬，柔能克刚。硬虽可壮威，但软却可致远。格力电器总裁董明珠在管理公司时，就采用了刚柔并济的手段，一方面采用刚性的制度来管理人，管理企业；另一方面，用柔性的情怀来关心员工，关注社会。刚性形成了她强硬的作风，没有人敢去违背；柔性让社会上更多的人在她的帮助下改善了生活。她的“刚柔相济”，实现了她“达则兼济天下，穷则独善其身”的理念。正是由于董明珠懂得刚柔并施，在她看来，“刚”只是手腕，“柔”是情怀，而“刚柔并济”才能兼济天下，也最终成就了她辉煌的事业。

柔软的东西能带来美好的感觉，如赤足走在沙滩上，脚底传来柔柔的痒；浮沉于碧澈的湖水中，仰望天上绵绵的云……而我们的生命里，也有许多东西以坚硬的姿态入侵柔软的心境，有时我们会在抱怨中蹉跎。其实只有当我们处理好坚硬与柔软的关系，既要柔软，又要适度坚硬，相信我们总会将苦难化为辉煌。

“她的生命里有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”一代才女林徽因用她的宽容与血性向我们阐明了坚硬与柔软的关系。在爱情上，她忠贞于和梁思成的细水长流，在友谊上，她胸怀坦荡，和徐志摩、金岳霖诚心互助，她是柔软的。为了保护文物，林徽因可以超越个人恩怨、家族仇恨，不顾重病、不惮艰辛地与梁思成考察古建筑，她是坚硬的。正是她处理好了坚硬与柔软的关系，她既有水的柔情，又有石的坚硬，最终造就了和谐的自我，在那个时代里闪现绝代风华。

坚硬是一种执着，但若总是棱角分明，锋芒毕露，遇事宁折不弯，常常碰得头破血流。其实真正应该做到的不只是坚硬，更应该做到刚柔并济。柔软的外表下有着一颗坚硬的心。

我心有猛虎，却依旧细嗅蔷薇。

作文三：《[优秀作文]坚硬与柔软》900字

坚硬如山，如父亲的吼声，带着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的英勇气概。坚硬如石，动若雷霆，有着一往无前的气势。柔软如水，亦如母亲的低吟。夹着“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的百转柔情。柔软似水，静若处子，亦有回环往复的思绪。无论坚硬雨柔软，都只是做事和做人的选择。

坚硬做事，古人云：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。做好一件事情，绝非一朝一夕之功。身处红尘之中，却仍旧要有红尘之心，学会坚硬做事，这是一个人安身立命的本钱，是你生存于俗世之中的技巧。决定着自己能否成为一个真正活的有意义的人。没有这样的态度。何谈自己能够成功。更不要谈自己的价值。做事应当雷厉风行。干净利落。就如同秋分扫落叶般的畅快。亦如战场之上的武将。方圆千里，尽是自己的士兵。只有能够迅速，灵敏和果断的指挥，才能够将敌军杀的溃不成军。没有这样坚硬做事的原则。如何能让士兵信服，只会士兵冲锋陷阵。在战场上立于不败之地。我们从不会祈求胜利，我们只会做好现在的每一件事请。只为了多活一时。能够为了最终的胜利。

坚硬做事，是一种铁血的手段，是一种强硬的态度，这是一个人彰显着自己光辉的时刻，就如同一个男人一般，扛住生活的一片天，守护着属于自己的价值。柔软做人，这是一种处世的原则，是一种做人的方法。这是一个人表现处自己最人性的瞬间。就如同一个女人那样。守住岁月的一片土。呵护着属于自己的意义。一个是天高任你飞。一个是地阔随你跑。不管怎么样都是在传达着自己的内涵。

柔软做人，修身有道和为贵，做人无气忍自高。对于做人处世则更为重要。人们常说和为贵。因为面对着形形色色的人，我们以为本着宁从直中取，不从弯中来。这是我们以做事的态度看人。但是我们要是以做人的态度看人，那未免太不近人情。我们作为一个人，有着属于自己的喜怒哀乐。有时候的刚强让你会失去更多的友情，何不柔软对之。这个是一个人生的过程。从年少的轻狂无知，对不同人有着不同的脸色。却最后发现自己确实是大错特错。没有包容之心，怎么能够在这个世界发挥自己的做事的手段呢？

人生在世，就是一场修行。不论对人对事。应该本着阴阳平衡之理，过刚易折，过柔易弯。这就是人们所说的中国人。

作文四：《坚硬与柔软材料作文。》4800字

【文题设计】　也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的

（２０１５年上海卷）　根据以下材料，自选角度，自拟题最佳平衡点。　目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）　。　　　人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。　　　　　　　直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；　是李贺“报君黄金台要求：（１）题目自拟；（２）全文不少于８００字；（３）不要写成诗歌。　【原题回顾】　“对立统一”本来是哲学规律，指事物之间既对立，又统一。哲学规律具有普遍的指导意义，可用于作文审题立意。２０１５年上海卷作文材料，涉及到“坚硬”与“柔软”这一矛盾。由材料可知，“和谐的自我”首先是内心“坚硬”与“柔软”的统一，诸如“外冷”与“内热”、“刚毅”与“温柔”、“执著”与“变通”的协调与相融。其次是“内方”与“外圆”的统一，涉及到对社会、对他人、对自己的关系的梳理与调控。　【文题解析】　近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查，今年的作文试题仍然保持了这一特点。今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。　从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。　这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格；也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。　作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。既可以写成议论文，也可以写成随笔等。　从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。　当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思辨能力的考查。至此，什么是“和谐人生”呢？健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。故而，无论是“柔软”，还是“坚硬”以适度为好，适度才能造就一种幸福、自适的人生。　【例文阅读】　　　【满分作文】刚柔并济　造就和谐自我　　　人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。　　　正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。　　　人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔

软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。　　　同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之

处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软

之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。　　　心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦

刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！　　　【点评】文章一开篇就充满辩证思考：人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍

锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。这一小段话，谈到了人心的“坚硬”和“柔软”的各自作用与相互关系，统一于“造就和谐自我”这一核心。

接下来，对英国诗人西格里夫·萨松的诗句“心有猛虎，细嗅蔷薇”进行分析，指出：像猛虎样的勇敢和温情是造就和谐自我需要具备的两种品质。进而阐析：为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。　　　再接下来，先就什么是“人心的坚硬”进行解释，认为它“可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲”，并阐析其好处。对此又辩证思考，指出：

“坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛

虎”。这是一方面。另一方面，还是先就什么是“人心的柔软”进行回答，认为它“可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖”，并阐析其作用，　同样对此辩证思考，　指出：“所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗”，并且再次强调不失“坚硬”。　　　最后用一段辩证归结。　　　可以说，全文从始至终，不偏不倚，紧紧抓住“和谐自我”来谈“坚硬”与“柔软“的统一关系。展示了令人信服的思考。

【满分作文】夜半沉思

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！　”　　　仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。　　　在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“　布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重）　，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大；　壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；　没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！　傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

【美文赏析】　　２０１４上海高考满分作文两篇

当人生遭遇不自由时

毛毛虫选择了短暂的束缚，才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦，才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸，为了想要的自由，我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由，遭遇困境时，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟独有的天空。　　　当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几近生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇?赤壁怀古》成千古名唱。

当人生遭遇不自由时，我们要坚持信念。不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后，执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。然而困难重重，为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往

返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、

背起糌粑上路；为了把学生平安送到家，每年大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念，用一颗心，脉动了一群人的心。

当人生遭遇不自由时，我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪，人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛，似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示，追问生命的意义，汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过，痛苦过，但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来，带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路，他曾戏称自己“职业是生病，业余在写作”。在写作这条路上，史铁生勇敢地坚持下去，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

人生路漫漫，学习或生活中，难免遇到坎坷，当遭遇不自由时，我们无需迷茫、徘徊，甚或消沉，命运执掌自己手中，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟自己独有的天空。

未经沙漠不懂自由

“我想要怒放的生命／就像飞翔在辽阔天空／就像穿行在无边的旷野／拥有挣脱一切的力量??”

心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。　　　生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。　　　卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。　　　人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。

作文五：《[优秀作文]柔软与坚硬之间》1100字

聆听粉墙黛瓦间的私语，吟唱纳西歌谣中轻柔的小调，在油亮的青石板上触摸雪山的温度，在沁凉的溪水中放逐疲惫的思想，这曾是我对丽江古城的全部想象。

“一米阳光”“柔软时光”，丽江的招牌通过电视剧导演的镜头和摄影师们拍摄的照片展现在了世人面前。偶然间，在《国家地理》的杂志上，我看到了一幅图片：一位中年的纳西妇女挑着扁担行进在清晨的丽江古道上，竹篓里堆叠着满满的衣服，像是刚从河边洗好的。磨得发亮的竹扁担深深嵌在肩膀里，它弯曲的弧度令人咋舌。妇女留给人们的只有一个背脊微弯的背影，还有因发力而显得肌肉纠结的臂膀。在那一瞬间，我感到一股深深的颤栗从脚底直冲头顶。不对，不对！这怎么能是那个柔软明丽，仿佛永远不需要劳作的丽江古城呢？

为了解答心中的疑惑，我只身一人到了丽江。

笼罩在微醺的夕阳里，丽江古城的一砖一瓦一石一桥，都如同蒙娜丽莎的微笑般有着恰到好处的柔和曲线。橘黄色的光晕包裹着客栈的酒旗，包裹着溪边的茸草，包裹着纳西人头上的巾帽，一切都是那样惬意，我轻轻地发出一声慨叹。对嘛！这才是丽江，一个寻求宽慰与安宁的天堂。带着满心的熨帖，我踱进木王府驿站，打算明早再仔细地看看丽江。

清晨，带着雪山清凉与野花幽香的空气，把我从酣眠中唤起，丽江还在沉睡，我轻轻地推开了小窗。雾蒙蒙的丽江泛着灰黑的色调，空无一人的街道有些冷清。隐隐约约，一阵咯吱咯吱的声音由远及近。是谁？我不禁疑惑，突然，在石板路的尽头，转出了一位纳西族的妇女，她挑着扁担，低头匆匆地前行着。这竟然和杂志上的图片如出一辙！难道我的结论是错的？我马上从床上弹起，抓起罩衫就出了门。

跟着妇女七转八转，远远地就听到了一阵阵“梆梆梆”“梆梆梆”的敲击声，我的心也随着这声音快速地跳动着。转过了一条小巷，一幅繁忙的景象徒然出现在了我的眼前。小溪边坐满了正在洗衣服的当地妇女，她们挥动着手中的木棒，一下又一下地拍打着石上的彩衣，溅起的水花沾湿了她们的额发与手臂。

我立在巷口，呆怔地看着她们的身影，脑海中浮现出了一个词——坚硬。当游人们都还在沉睡的时候，她们就已经披着星辰出来劳作，洗衣服，生灶火。在纳西人的生活中，永远不会有坐在咖啡馆中悠闲地嘬一口咖啡的时候，她们居住在柔软的古城中，拥有着坚硬辛苦的生活。如果不是亲眼所见，我绝不会相信，在洋溢舒适与惬意的笑颜中，也会有浸满汗水的坚毅的面孔；在舒展关节，肆意在躺椅上晒太阳的身影中，也会有弯曲背脊，肌肉发力的身影。对于我们来说的“柔软”时光，对于他们，竟是承受着生存之重的“坚硬”时光。

丽江古城的柔软与坚硬，给了我太多的震撼和感触。原来，粉墙黛瓦间不只是浅浅的私语，还有辛苦劳作的喘息；纳西小调不只是轻柔曼妙的，还有坚强与刚毅；青石板上也不只有雪山的冰凉，还有汗水的滚烫。

在这柔软与坚硬之间，我发现了另外一种美，一种不同于宣传画中，而是真正让心灵震撼的美。

作文六：《高中作文：柔软与坚硬之间》1300字

文　章来

源莲山　课件　ｗ　ｗ

ｗ．５　Ｙ　ｋ　Ｊ．Ｃｏ　ｍ　高中作文：柔软与坚硬之间

１

瞬间，我感到一股深深的颤栗从脚底直冲头顶。不对，不对～这怎么能是那个柔软明丽，仿佛永远不需要劳作的丽江古城呢，

为了解答心中的疑惑，我只身一人到了丽江。

笼罩在微醺的夕阳里，丽江古城的一砖一瓦一石一桥，都如同蒙娜丽莎的微笑般有着恰到好处的柔和曲线。橘黄色的光晕包裹着客栈的酒旗，包裹着溪边的茸草，包裹着纳西人头上的巾帽，一切都是那样惬意，我轻轻地发出一声慨叹。对嘛～这才是丽江，一个寻求宽慰与安宁的天堂。带着满心的熨帖，我踱进木王府驿站，打算明早再仔细地看看丽江。

清晨，带着雪山清凉与野花幽香的空气，把我从酣眠中唤起，丽江还在沉睡，我轻轻地推开了小窗。雾蒙蒙的丽江泛着灰黑的色调，空无一人的街道有些冷清。隐隐约约，一阵咯吱咯吱的声音由远及近。是谁，我不禁疑惑，突然，在石板路的尽头，转出了一位纳西族的妇女，她挑着扁担，低头匆匆地前行着。这竟然和杂志上的图片如出一辙～难道我的结论是错的，我马上从床上弹起，抓起罩衫就出了门。

跟着妇女七转八转，远远地就听到了一阵阵“梆梆梆”“梆梆

２

梆”的敲击声，我的心也随着这声音快速地跳动着。转过了一条小巷，一幅繁忙的景象徒然出现在了我的眼前。小溪边坐满了正在洗衣服的当地妇女，她们挥动着手中的木棒，一下又一下地拍打着石上的彩衣，溅起的水花沾湿了她们的额发与手臂。

３

在这柔软与坚硬之间，我发现了另外一种美，一种不同于宣传画中，而是真正让心灵震撼的美。

文　章来

源莲山　课件　ｗ　ｗ

ｗ．５　Ｙ　ｋ　Ｊ．Ｃｏ　ｍ

４

作文七：《内心的坚硬与柔软作文》14600字

内心的坚硬与柔软作文

篇一：２０１６届高三作文积累３７

２０１６届高三作文积累　主办：　　【文题设计】

（２０１５年上海卷）　根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。　要求：（１）题目自拟；（２）全文不少于８００字；（３）不要写成诗歌。

【原题回顾】

“对立统一”本来是哲学规律，指事物之间既对立，又统一。哲学规律具有普遍的指导意义，可用于作文审题立意。２０１５年上海卷作文材料，涉及到“坚硬”与“柔软”这一矛盾。由材料可知，“和谐的自我”首先是内心“坚硬”与“柔软”的统一，诸如“外冷”与“内热”、“刚毅”与“温柔”、“执著”与“变通”的协调与相融。其次是“内方”与“外圆”的统一，涉及到对社会、对他人、对自己的关系的梳理与调控。

【文题解析】

近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查，今年的作文试题仍然保持了这一特点。今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。

题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。

从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。

这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格；也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。

作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以

选择不同角度来写。既可以写成议论文，也可以写成随笔等。

从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。

当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思辨能力的考查。至此，什么是“和谐人生”呢，健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。故而，无论是“柔软”，还是“坚硬”以适度为好，适度才能造就一种幸福、自适的人生。

【例文阅读】

【满分作文】刚柔并济　造就和谐自我

人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人

格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫？萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！

【点评】文章一开篇就充满辩证思考：人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。这一小段话，谈到了人心的“坚硬”和“柔软”的各自作用与相互关系，统一于“造就和谐自我”这一核心。

接下来，对英国诗人西格里夫？萨松的诗句“心有猛虎，细嗅蔷薇”进行分析，指出：像猛虎样的勇敢和温情是造就和谐自我需要具备的两种品质。进而阐析：为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

再接下来，先就什么是“人心的坚硬”进行解释，认为它“可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲”，并阐析其好处。对此又辩证思考，指出：“坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎”。这是一方面。另一方面，还是先

就什么是“人心的柔软”进行回答，认为它“可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖”，并阐析其作用，同样对此辩证思考，指出：“所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗”，并且再次强调不失“坚硬”。

最后用一段辩证归结。

可以说，全文从始至终，不偏不倚，紧紧抓住“和谐自我”来谈“坚硬”与“柔软“的统一关系。展示了令人信服的思考。

【满分作文】夜半沉思夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。

忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“　布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

【美文赏析】　　２０１４上海高考满分作文两篇

当人生遭遇不自由时

毛毛虫选择了短暂的束缚，才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦，才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸，为了想要的自由，我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由，遭遇困境时，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面

对，开辟独有的天空。

当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几近生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇？赤壁怀古》成千古名唱。

当人生遭遇不自由时，我们要坚持信念。不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后，执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。然而困难重重，为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生平安送到家，每年大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念，用一颗心，脉动了一群人的心。

当人生遭遇不自由时，我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪，人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛，似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示，追问生命的意义，汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过，痛苦过，但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来，带着豁

然开朗的喜悦。他找到了写作这条路，他曾戏称自己“职业是生病，业余在写作”。在写作这条路上，史铁生勇敢地坚持下去，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

未经沙漠不懂自由

“我想要怒放的生命／就像飞翔在辽阔天空／就像穿行在无边的旷野／拥有挣脱一切的力量？？”心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

这样的时候，该怎么办，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自

由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。

卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰？昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。

篇二：２０１５年上海市高考作文优秀范文（材料作文）：最软不过人心（３篇）

２０１５年上海高考作文题

今年上海高考作文为材料作文，主题为“坚硬与柔软”。

２６．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些

柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

２０１５年上海高考作文范文一（材料作文）：最软不过人心

郭敬明说：坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，它不会因为忧伤而风情万种。

曾经竭尽力量的想对每一个人好，关心、呵护、温暖、疼爱、理解、包容。这些美好的事物我先付出，如有人给我我便要，可你刚刚看见了，我说的是曾经，后来才终于懂得人性本贱，你对一个人好的时间久了，那个人是会习惯的，然后把这一切看作是理所应当，其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心，渐渐竖起一道墙，后来垒起一座城荒芜的、苍凉的、死寂的墙，出不去也没人进的来，背负的太多，所以要停下来舍弃一些，从重要的人变成看似重要的人，包袱轻了，快乐却没能多起来，那些可有可无、时有时无、若有若无的在乎，无法维持亘久绵长的姿态，看起来比嘲讽还令人不安，可那又如何呢，还是要谢谢那些相逢便是笑脸寒暄的人，谢谢你的笑容让我看不清你的心。

世界上硬的东西有很多，软的东西也有很多，光是在人身上就可以找出不少，最软不过人心，最硬也不过人心。

２０１４年上海高考作文范文二：造就和谐的自我

人的心中总有一些坚硬的东西也有一些柔软的东西，如何对待它们将关系到能否造就和谐地自我，只要小心的用柔软包裹住坚硬，温柔地去关怀它的每一寸，完全贴合，不留　缝隙，品尝他的

脉络，摩擦它的敏感，让它释放，回归　最初的状态，再坚硬的它也会变得柔软，达到生命的大和谐。

良辰美景，斗室两人，柳梦蝶的侠气全消，化为了柔情一缕，她竟像小孩子一样，伏在左含英怀中，左含英这时，如饮醇酒，如游太虚，真不知天地之间，除了两人之外，还有什么。他把手一招，将灯灭了，在黑暗中，两人获得了生命的大和谐～

大学生活还是让你不满意么，课程枯燥，老师敷衍，有人创业，有人恋爱。你心志不低，想要一份光辉的未来。可是，你说大一过得浑浑噩噩，大二也在稀里糊涂中即将过去。每天醒来你都告诉自己要努力奋斗，可是每一天过去的时候都好像一事无成。你看励志书，里面说目标明确、意志坚定就可以达到目标。你总是做不到。

如果你每天起来，心不在焉地上几节课，拿起英语单词书又放下，你就知道你为什么是现在这个样子了。你根本不“喂养”你的大脑，那么它自然也不能实现你的愿望。雄心壮志需要一个实际的计划，单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。

对自己的塑造，就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系，就形成了你自己。　２０１４年上海高考作文范文三：温柔着倔强

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”

温柔着倔强

也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。

一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不

坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看，哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解，当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。

然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗，你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗，上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗，如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂

的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。

每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

篇三：２０１５上海高考满分作文（８篇）

２０１５上海高考满分作文（８篇）　根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。　人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

０１、温柔与倔强

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”

也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。

一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一

面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看？哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解？当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。

然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗？你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗？上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗？如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。

每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。

无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

０２、半夜沉思

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再

是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“　布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

０３、刚柔并济，造就和谐自我

人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫？萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷

薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风

暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

０４、刚柔相济

人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。

太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。

但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。

由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。

梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言！必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

０５、亦坚亦柔，成就和谐

《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。

诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们

奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软？故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素；故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。

我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫？萨松写下的”我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在；一定会明了歌手Ｈｉｔａ在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养；一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与

温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何？亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

０６、刚柔并济

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专

制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

０７、坚硬的柔软

四年前，因为起诉百度百科对我的名誉侵权，我去海淀法院指定的中国农业银行西北旺支行缴纳诉讼费。农行下午１：３０上班，我到达的时间是１：５９分，拿号的时候显示前面还有１１０个客户在等待，大厅里济济一堂，好不热闹，但让我感到奇怪的是，四个值班窗口才开了两个，其中一无人的窗口竟还是“月服务明星”。

我颇有礼貌的询问值班经理，为什么还有两个窗口没有开。他不耐烦地告诉我：吃饭去了。我当即告诉他：如果我是农行的职员，看到上百号人在等待，我一定不会去吃饭，宁愿自己饿肚子也要先把工作做完。值班经理从我的义正词严中似乎觉察到了一丝来者不善，忙赔笑说我打个电话催一催。又一刻钟过去，人还是没有来。大厅里的其他人有的在打盹，有的在玩手机，有的在发呆—我们的国人似是早已习惯了政府的和国企大老爷们的懒政和不作为，多长的等待貌似都是理所应当的。

我叹息了声，掏出电话拨通“９５５９９”投诉西北旺支行的服务。电话那端的声音很甜美，我猜想可能是一美女，她的态度也挑不出有任何毛病，只是仍不能给出“员工去哪儿了”以及那俩窗口什么时候可以开的一个可以量化时间的答复。大约十分钟后，值班经理找到我，问我要办什么业务，表示可以走“绿色通道”，我说我今天哪个通道都不去，就在这里一直等到你们的明星员工回来将窗口打开。

又过了差不多半小时，人越来越多，空着的窗口依然空着。我拿出手机对着空窗上方“月服务明星”的宣传栏拍照，这时不知从哪里突然涌上来三四五六个穿着制服的工作人员来抢夺我的手机。我骨子里深藏着湖南人左宗棠“抬棺出战”和谭嗣同“甘为变法流血”的血性，自是豪气干云的以一敌众奋起抗争。而当我看到冲锋在最前面的是一个曾如我一般满脸菜色的年龄应不到２０岁的小保安，想他很可能是好不容易找到这样的一份工作，我坚

硬的心开始决定放弃抵抗。

在小保安胜利的眼神中我删除掉手机中的照片后不久，空窗恢复了营业。我在等待了又有一个半小时左右，终于缴纳上了起诉百度百科的２０００多块诉讼费。（张一一先生按：这笔巨款海淀区人民法院到现在都还没有还给我）

回到家里，我在微博上发表了一封《致中国农业银行行长张云的公开信》，对农行“以客为尊，追求卓越”、“客户至上，始终如一”的企业文化和服务理念表示质疑。第二天下午，我接到了自称北京农业银行办公室主任余国文的电话，他说总行很重视此事，他和北京分行、海淀支行的几个负责人把昨天下午我入行到出行几个小时的录像从头到尾看了一遍，认为我很有“大将风度”，给张行长的信中也童叟无欺句句属实，希望可以给一机会让他这个“江西老表“当面道歉沟通此事云云。

我平素只爱与诗书交友、和历史对话，在与古人的交流中能收获无穷的乐趣，生活中几乎没有任何的朋友，对于陌生人，我总是怀有莫大的戒心，我也不需要与外界有过多的接触。但我坚硬的心瞬间又柔软了一下，如果浪费我一两个小时可以让国企的服务和管理得到改善和提高，那也应是值得的。

老表余国文一行人的道歉颇具诚意，并向我赠送了花篮水果、农行６０周年纪念邮票和冯小刚电影作品音乐会的门票。我将心比心说：如果排队等候的客户是你们领导的亲属，是你们自己的父母，你们会不会一顿饭吃上几个小时而听任值班窗口空着？这不仅

是你们服务的问题，也是你们管理的漏洞。想一想在帝都工作生活的人们多不容易啊，时间就是生命，你们一个小支行一天就可以浪费掉几百人每一个人几小时，算一算全国成千上万个网点一年、十年下来要浪费客户多少时间？他们都点头说是。

相比我曾打过交道的铁道部、住建部、工信部、最高法、最高检和中国移动等衙门，农行算是“从善如流”的了。据说北京农行后来出台了五条措施以加强管理、改善服务，而其中一条就是西北旺支行行长停职。该行长携家人诚恳登门含泪道歉，希望我能给领导说说话不要停他的职，我坚硬地告诉他：“站在个人的角度，我与你没有杀父之仇夺妻之恨，本不想看到你这样；但站在一个公民的位置，如果你的撤职可以起到‘杀鸡骇猴’的作用，敦促你们农行系统加强管理、提升服务，那也很有意义。鉴此我不能帮你说话，希望你可以理解。”

他们一家人黯然离去。下楼时他的一个趔趄突然让我变得于心不忍起来，我矛盾的心情几经犹豫，夜里给负责处理此事的北京农行张君儒副行长发出了一条短信。

０８、坚硬的柔软

去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。

父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。

我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。

作文八：《坚硬与柔软(组诗)》1400字

河东　　　本名王杰，１９８２年６月出生于贵州金沙。贵州省作家协会会员，金沙县文联刊物《鼓楼文艺》副主编。作品刊于《人民文学》《中国文学》《中国诗歌》《诗潮》《上海诗人》《散文诗》及《中国教师报》《中国国土资源报》等报刊。作品入选《中国诗库２００７卷》等集子，著有诗集《时光，链接与呈现》。　　　　　　这些树在大地上没有投下影子　　　这些树在大地上没有投下影子　　　抱有怀疑的态度，是否真的存在　　　它们的叶子已经腐烂。冬天真实　　　　　　我站在远处向它们致敬　　　向大地上所有沉默着的事物致敬　　　我的目光开始像云一样浓起来。　　　我在大地上像一棵树一样，积蓄着妄想　　　哪怕我的叶芽还在身体里　　　像一个秘密一样窥视着这个世界的美好　　　　　　打破这种格局是难以想象的　　　我宁愿所有指向没有违背良心　　　在这片贫瘠的土地上，我们活得坚实　　　　　　这些树没有在大地上投下影子　　　是因为天上没有太阳，云压得很低　　　但它们的根已经植入爱的内部　　　抓紧，向下，一种不卑不亢的精神　　　第一次给母亲剪指甲　　　昏暗的灯光像一个藏得太深的故事　　　初冬的往事里，一件一件地提起　　　又放下，那长长短短深深浅浅的纠葛　　　我从一缕炊烟、一轮明月　　　一豆窗灯里归来。在今夜　　　我还要提交一份情感的档案　　　　　　给我的母亲，所谓的风烛残年　　　我所想到的风中蹒跚的背影　　　当我握住母亲粗粝的右手，寻找我的　　　　童年　　　我突然想跪下，给母亲磕头　　　倾听母亲的沧桑絮语　　　纵横交错粗硬的条纹里藏下太多　　　一块尿布，一声饥饿和一夜咳嗽　　　藏下时光带着希望的美　　　藏下一个孩子孱弱的成长历程　　　藏着一颗世上最伟大的心　　　　　　那么，就像你翻开我的童年一样　　　让我翻开你的手掌　　　一本厚厚的书，哪怕你不识字　　　我从中读到睿智、坚毅、伟大和爱　　　读到了一个小家承载的天下　　　一块石头，一棵草的高度　　　　　　当我拿起剪刀，像拿起一支温润的笔　　　第一次为母亲剪指甲　　　像第一次做母亲的儿子　　　幸福其实很低，伸手就能够得着　　　在老家的静谧里泡着。我为母亲修剪的　　　不是她的指甲，倒像是她的人生　　　在灯光的注视下，每一个指尖　　　都凝结着爱的含义　　　凝结着母亲作为中国农村妇女所具有的　　　骨质、坚硬和厚度　　　我用左手写下自己的名字　　　在一张空白的纸上，触摸过去　　　粗糙，不安，躲躲闪闪　　　所有归于内心复杂的表情　　　此刻，多么像蛇的眼睛　　　　　　注视的妄想和寒冷　　　一点一点地撕裂　　　疼痛被一张纸盛下　　　我很想将我所有的想法涂上颜色　　　包括一个冬天的浮云　　　浮云裹挟的尘埃　　　　　　最后，我只是用左手　　　在最不显眼的右下角　　　轻描淡写我自己的名字　　　像蛇一样，匍匐于大地的深处　　　离生命气息最近的地方　　　昼的舞台　　　衣服一样，清晨已经脱去昨天的疲惫　　　我隔窗聆听残月与星星的对话　　　只一秒钟。今天是个好天气　　　赶紧穿上昨天的疲惫　　　准备上路。新的一天，不变的生活　　　　　　洗漱。厕所。早餐。　　　保暖鞋。工作证。备课本。　　　古老的街。熟悉的人。滚动的潮。　　　脏乱的行道。刺耳的噪声。匆忙的脚步。　　　一切安然无恙　　　一切又斑驳陆离　　　　　　衣服一样，包裹着孱弱的躯体　　　――洁白的皮肉和肮脏的内脏　　　也包裹着看不见摸不着的灵魂　　　模特一样，走上生活的Ｔ型台　　　　　　残月和星星不知在什么时候　　　悄悄退出了昼的舞台　　　（责任编辑　阿文）

作文九：《坚硬与柔软》1300字

作者：ｘｉａｏｌｏｎｇｒｅｎ

在中华五千年历史文化传承与发展的长河中，逐渐积淀出了五种典型的人物类型，即坚硬的坚硬者，柔软的坚硬者，中庸者，坚硬的柔软者以及柔软的柔软者。

任何一部文学作品，都有着其特有的进步意义。而《红楼梦》，作为中国古典文化宝库中的瑰宝，它的价值就在于通对世事人情的描述，来接露现实生活中的黑暗，从而鞭笞不合理的封建制度，以唤醒人们对真善美的不断追求，去寻求自由与平等。

综观《红楼梦》，它作为记事小说，其炼达的人情也是由这五种类型人物的活动交织而成的。《红楼梦》中人物形象极其丰满，刻画的栩栩如生，像凤姐、香菱、方官、贾雨村、柳湘莲……这些人物形象都是现实生活中人物的艺术缩影。

坚硬的坚硬者的代表——探春。她身为贾府小姐，虽为庶出却从不自卑，性格刚毅。在“抄检大观园”一节中，她器声泪俱下的慷慨陈辞令人感到她的言之痛，怒之深，虑之远。尤其是她打王善保家的那一巴掌，令人拍掌叫绝！她的坚硬也就体现在这儿！

柔软的坚硬者的代表——晴雯。她心比天高，风流灵巧，性格刚烈，疾恶如仇，虽为奴婢，却从不自卑自＊。同样，在“抄检大观园”中，在怡红院里，她挽发而入，“豁”的一声将箱子掀开，朝天往下一倒，将所有之物尽皆倒出，此举令人称绝。虽然她这样做也付出了极大的代价，遭人怨恨，最终含冤受屈而死。但是从她的身上却映射出了中华民族的民族精神，映射出了一种宁死也绝不受辱的文化人格。

中庸者的代表——宝钗。她艳冠群芳，任是无情也动人！她出身名门，体态丰满。恪守封建妇德，城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下一致称赞。她外冷内热，看似与世无争，其实，她热衷与仕途经济，经常劝宝玉读书，被宝玉骂为混帐。她的这种被人称赞的美其实是封建制度对人性的抹杀。她虽被那个时代所接受，但她也是那个时代的牺牲品。她最后也只能独守空闺，抱恨终身！

坚硬的柔软者的代表——惜春。她虽为小姐，却生性懦弱，其懦弱在“抄检大观园”中凸显了出来。在入画私传东西被发现后，为表明自己与此事无关，她竟然恳求凤姐以入画作法，来警示其他人。在危难时刻，为表明自己清白，竟全然不顾主仆之谊，此实乃人性的悲哀！由此可见封建制度对人的荼毒之深！

柔软的柔软者的代表——香菱。她呆头呆脑，就向一只沉默的羔羊。她完全没有改变自己命运的勇气和渴望，总是随遇而安。她五岁被拐，后被卖入薛家。冯渊为她宁死不屈，舍命相随，她却在被薛姨妈嫁给杀死冯渊的凶手薛蟠时没有任何意见。这样的人，柔软的让人可恨！同时，对她的描写，也反映出了封建制度对人性的摧残！对她的描写，即是对封建制度的无情鞭挞！

从这五种人物类型身上反映出的是不同的处世态度。他们或积极进取，或随遇而安，或自甘堕落……

其实，真正的处世态度应该是柔性的。柔软在一定的条件下即是坚硬！你看，那在劲风中摇曳的翠竹和那挺立的苍松一样美丽。因为，劲风一旦撤去，它们就会恢复原来的姿势，继续接受那阳光和雨露，继续向着太阳勃勃的生长！

《红楼梦》中的爱情故事是悲惨的，也许真正的爱应该超越生命的长度，大海的宽度，灵魂的深度！我相信，二十一世纪的的宝黛之间绝对不会发生悲剧！

文化人格是一个国家文化气息的体现。我坚信，在不久的将来，中国的文化人格将会得到进一步的发展！因为，存在着一种精神，那就是中华民族的生生不息！

作文十：《坚硬与柔软》900字

坚硬与柔软（上海满分７０分得６４分）

我理解的坚硬是自己认定的理想、目标和某些理念，从这个意义上说，坚硬与坚强、坚定、坚持有相似之处；我理解的柔软是心灵　深处那被浸泡的许多难以言说的东西，轻轻触碰，便可形成哽咽和泪水，在行为上表现出某种妥协、退让和理解。坚硬与柔软，表面上看是矛盾的、对立的，是很难统一的；但在现实生活中，它们又是一致的、统一的和完整的。

我是一个上海人，每当看到上海人来人往、环境恶劣和交通不便时，我就坚定地想，如果限制外地人来沪或者将更多的外地人迁出去该有多好。但是，每当看到来自外地的姑娘小伙和大妈大爷们穿着最朴素的服装，干着最“不体面”的活儿的时候，我的心就柔软起来；这些外地人多不容易啊！有一次，我去医院看望瘫痪在床的老友，他身边没有一个亲人，只有两个外地小伙伺候在旁。他们端屎端尿并为老友擦洗身体，还一口一口地给老友喂饭。此情此景让我想到，这些护工每月只挣三四千元钱，领着微薄的薪水却从事着繁重的工作。每到此时，我的心又柔软起来；希望给这些外地人腾出更多空间，希望给他们更高的待遇，希望给他们更好的条件。

眼前模糊了，最复杂情感的泪水，是心底最软一部分的触碰。

我曾经坚定地认为，每个人活在世上就要做好死准备，死随时随地有可能发生。我还为之起了一个名称，叫所有人都要有死的风险意识，这种意识是文明程度的标志，是科学的人生观。但是，当我听到“东方之星”运载的４００多位老人刹那间被吞没于长江，许多老人的出游是他们人生第一次的远行时，我还是忍不住掉下了眼泪。我在想，假如我的父母、假如我的亲属、假如我的朋友在船上，我会感到多么的悲痛啊，完全可以用崩溃来形容。

这就是我之坚硬与软弱。看起来是多么矛盾，但在一件一件具体的事情面前，又是那样自然的统一。你可能觉得很好笑，其实一点也不。我们仔细想想看，其实正是在这样的统一中，一个人不再是冷冰冰的一个人，不再是只懂得理念，只会教条化生活的一个人，而是活生生的、有血有肉的一个人。

我以为，如果说坚硬是理性、是思考的话，柔软就是感性、是情感。席勒说过这样的话：“思考是我无限的国度，语言是我有翅的道具。”套用他的名言，我想说，坚硬是我内心的理性，柔软则是我有翅的道具。我愿在这坚硬与柔软之间飞翔，何至全美好的人生，实现伟大的理想。

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