青菜馒头丝
作文一：《游子吟的诗意》800字
游子吟的诗意
《游子吟》
作者：孟郊
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释：
１、游子：古代称远游旅居的人。
２、吟：诗体名称。
３、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
４、临：将要。
５、意恐：担心。
６、归：回来，回家。
７、言：说。
８、寸草：小草。这里比喻子女。
９、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
１０、报得：报答。
１１、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
诗意：
慈母用手中的针线，
为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，
怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，
能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
赏析：
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。（ｍ．ｌｚ１３．）儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
＊ 游子吟古诗
＊ 游子吟读后感
＊ 乐游原的诗意
作文二：《游子吟的教案》3600字
游子吟的教案
篇一：幼儿园古诗教案《游子吟》
中班古诗《游子吟》教学教案
—王青莲 活动名称：《游子吟》
活动目标：１、感受古诗中所表达的母子情意，懂得感恩父母。
２、欣赏古诗，学习有感情、又起伏的吟诗。
３、感受诗中情景交融的艺术意境，随音乐进行艺术表演。
活动准备；
幼儿用书 图片一体机课件 贴纸
活动过程：
一、导入
１、带领幼儿唱儿歌《我爱好妈妈》。
２、向幼儿提出问题“你们爱你们的妈妈吗，”“你们为什么爱妈妈呢”，
老师总结：因我们的妈妈爱我们，所以我们也爱妈妈。
二、活动展开
１、结合图片，了解原文大意。
师：今天老师带来了一个关于母爱的故事。先让我们一起来认识一下故事的主人公——孟郊 孟郊是一个非常喜欢旅游的人，所以人们都喜欢把他叫做游子。有一次，孟郊听说东北的长白山下
雪了，于是他打算第二天就去东北旅游。孟郊的妈妈听说东北可冷了，于是她就拿起针线，开始给孟郊做起了衣服。孟郊看见妈妈把衣服缝得特别特别的密。便问妈妈“妈妈你为何把衣服缝得这么密呀，”妈妈说：“妈妈担心你在外面的时间太长，衣服坏的快。所以把衣服缝得密一些，衣服便会结实一些。这样你可以多穿一段时间。”孟郊听了妈妈的话，眼泪都快流出来了。他想：妈妈对我的爱就像春天的阳光一样伟大。而我就像是一颗小草。怎么做也报答不了妈妈对我的恩情。孟郊还把他和妈妈的故事写成了一首诗。他要让所有的小朋友知道，我们的妈妈永远都是最爱我们的。而我们也一定要好好地爱我们的妈妈。现在就让我们一起来欣赏孟郊写的这首《游子吟》
展开
２．打开多媒体，幼儿完整欣赏故事。
３．学读古诗。
（１）师：现在老师要把这首诗教给我们的小朋友。——打开原文图片，老师划指（教棍）教读古诗原文。（向幼儿强调原文情感，师：孟郊舍得离开自己的妈妈，当孟郊快要离开妈妈时，他的心情是很？？所以我们读古诗的时候要用悲伤的语气来读哦。）
（２）结合肢体动作，老师再次教读古诗二遍。（不要忘记标题和作者）
４．朗读游戏
师：通过诗歌我们都知道了，妈妈为了我们很辛苦。那我们要
怎么做才能报答妈妈对我们的恩情呢，（引导幼儿回答：给妈妈锤锤背，揉揉肩）
游戏一：给妈妈捶捶背
玩法：全体幼儿先把椅子向后退。请小女生来当妈妈，小女生搬起椅子小脚丫上坐一排。小男生当孩子。站在小女生的后面给“妈妈捶背”。（大家一起边念原文，边游戏） 游戏二：给妈妈揉揉肩。
小女生和小男生互换，小女生当宝宝，给“妈妈揉揉肩”。
５．阅读
为幼儿发放古诗课本，幼儿用手指读。教师发放奖励贴纸。激励幼儿对学习的兴趣。
三、总结，结束。
师：今天我们通过古诗《游子吟》的故事。体会到了妈妈对我们的爱。所以我们小朋友在家时，一定要听妈妈的话，体贴妈妈。做一个孝顺妈妈的好孩子。今天晚上回到家，大家不要忘记把这首《游子吟》念给我们的妈妈听。老师还要给大家布置一个家庭作业：晚上回家为妈妈洗一次脚。并对妈妈说：“妈妈辛苦了～妈妈我爱你～”
篇二：２０１５人音版六年级下册《游子吟》教案
第１课 古风新韵
游子吟
教学目标：
１、知识与能力：学生能用轻柔、优美的声音演唱歌曲。
２、过程与方法：能准确演唱上波音。
３、情感态度价值观：学生通过演唱歌曲，抒发对母亲的眷恋与热爱之情；并对学生进行亲情的教育。
教学重难点 ：
１、带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》，并对学生进行亲情的教育。
２、能准确演唱上波音。
课前准备：钢琴、多媒体
教学过程：
一、导入
播放歌曲《世上只有妈妈好》
师：母爱是天底下最伟大的爱。其实自古以来妈妈给予自己孩子的都是无私的爱。今天我想给大家介绍以为古代的妈妈，请大家看衣服图片（课件），清同学们告诉老师，在这幅图片上描绘了什么，
师：同学们都回答的非常棒，这幅图片啊，主要描绘的是一位母亲为自己的孩子缝衣服的场景，图片上的儿子就是我国唐朝的著名诗人孟郊，他为了表达对母亲深深的爱和感激之情，写下了一首千古流传的诗歌——《游子吟》。
二、吟读古诗，体验母子情。 课件出示《游子吟》。
课件出示《游子吟》。
１、教师有感情地朗诵。（播放背景伴奏音乐）
２、同学们有感情地吟诵《游子吟》。
３、“谁来说说看，你最喜欢哪一句，它表达了什么意思，”更深入地体会古诗的含义。慈爱的母亲一针一线为即将远行的儿子缝制衣服。她担心儿子迟迟难归，因此，细针密线把衣服缝的结实耐穿，但心里却盼着儿子早些平安回来。象小草似的的儿女，怎么也报答不了春天阳光般伟大的母爱。（其中，”寸草”，指小草，象征子女，“春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。比喻父命的恩情深重，难以报答。）
４ 、再次深情地朗诵《游子吟》。
师：大家对这首古诗都有着深刻的理解，让我们再次深情地将它吟诵。 三、导学训练，唱出母子情
１ 、范唱歌曲
师：看来大家被诗歌深深的打动了，其实被打动的不光是你们，还有许许多多的儿女们也同样被打动。有一位作曲家为了让我们更好地表达这种情感，为这首诗配上了优美的旋律，使它成为一首动听的歌曲。请听？？．（课件出示歌谱，范唱）。
２ 、再听歌曲，用哼鸣跟唱。
３、用ｗｕ轻声哼唱歌曲。
４ 、上波音教学
？、师：在这首歌的学习中，出现了哪些我们之前很少见到的音符呢，（引出上波音）
？、师：上波音像什么，它应该怎么唱，（教师示范） 师：像是妈妈牵着自
己的孩子，紧紧挨在一起时的样子。
？、师：让我们把所有的上波音都找出来吧。（学生用圆圈圈出所有前倚音） 我们把它们唱一唱，唱时要注意，两个音应该紧紧相连。
？、师：谁来说说为什么会出现这么多的上波音呢，（因为要体现母子情）
５、学唱歌词
ａ、范唱，在心里默唱歌词。 ｂ演唱歌曲。
６、有感情地演唱歌曲
师：这是一首表达母子深情的歌曲，我们应该带着什么样的情绪来唱呢，（深情地） 那就请大家带着对母亲的感激之情，深情地演唱这首歌。
四、为歌曲创编舞蹈动作
１、师示范，全体同学一起跟着老师有加上优美的动作，有感情的演唱歌曲。
２、请同学们开动脑筋根据对妈妈的感情，还有什么更加好舞蹈动作能够融入歌曲之中，让学生自由发挥。
五、课堂总结
师：同学们，今天我们不仅学习了《游子吟》这首歌，并且还为它编上了舞蹈。老师希望同学们回家后能够为自己的母亲献上
这个节目，表达一下你们对妈妈的感激之情。
教学反思：
篇三：《游子吟》教学设计
《游子吟》——感受母爱
河北省任丘市华北油田东风小学段 敏
课 题： 《游子吟》——感受母爱
教材版本：教育部《语文课程标准》东风小学校本课程 教学背景和课程简介：
古典诗词是中华文化的瑰宝，唐诗、宋词、元曲更堪为其中三绝，千百年来光耀人间，滋润并哺育着华夏代代儿女。我所任教的华北油田东风小学， 长期以来一直注重学生的素质教育，特别是对中国传统文化的教育，为把学校打造成书香型校园，开展了“诵读国学经典，营造书香校园”为主题的校本课程 。《游子吟》就是国学经典中《小学生必背古诗词８０首》中的一篇，通过《游子吟》的学习感受伟大的母爱。 教学内容分析：
《游子吟》唐代诗人孟郊写的一首歌颂母爱的诗。诗人只选取了一个看似平常而又饱含深情的场景：为即将远行的儿子缝衣。通过对母亲缝衣的细节和缘由，通过对母亲的神态、动作以及内心活动的描写，表现了人人皆知的伟大母爱。 学生情况分析：
我所教授的是新入学的一年级的学生，学生们的学前知识储备差异大。有的孩子学前基础好，在入学前已经大量的识字和阅读，对古诗词有一定的了解和接触（本文来自：．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ 千 叶
帆文 摘：游子吟的教案），而另一部分孩子则对语文的了解不多，字词理解力相对较差。根据班级学生的情况，本课教学，设计使用了多媒体教学手段。通过自制的精美课件，吸引学生，在识字、朗读、理解等各个教学环节里，充分发挥学生的主体性，利用古诗精练的语言，通过教师讲解、学生自学、小组合作学习等方式让学生理解诗文的内容，感受伟大的母爱。 教学设计思路
本课的设计思路
忆课文、引课题——知诗人、解诗题 ——解字词、悟诗意——连句意、明诗意——想诗境、悟诗情 教学目标：
１、能有感情地朗诵，感受诗人的情感，激发学习古诗的兴趣。 ２、理解诗意，能说诗句的意思，想象画面，体会感情。 ３、通过学习，提高学习古诗的能力，培养记忆能力。 ４、感受诗人对伟母爱的歌颂，陶冶纯洁高尚的情感。 教学重难点：
重点：学习古诗内容，体会作者表达的思想感情。
难点：通过读懂诗句，体会作者对母爱的颂扬，并结合生活实际谈母爱。
作文三：《游子吟的意思》500字
游子吟的意思
《游子吟》
作者：孟郊
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释：
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
诗意：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。（ｍ．ｌｚ１３．）虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
＊ 游子吟古诗
＊ 游子吟读后感
＊ 游子吟的诗意
作文四：《游子吟的扩写》2500字
１母亲把线头在舌尖上舔，又用指尖轻轻一捻。她年纪大了，那细小的针眼仿佛也成了一道难闯的关。她一手拿着衣服，一手捏着针，眯着眼睛，凑油灯前，就着油灯的亮光，艰难着将针线穿来引去。那密密缝织在一起的是母亲对游子的浓浓的爱。
游子吟
２母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。
灯光下，母亲又颤颤地瞄准了针眼。一次，又一次，一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线、长长的线，串起了一个又一个艰辛的日子。
每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸，泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。
缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着，用有点哆嗦的手轻轻拍着我的肩：“儿呀，要记住回家的路??”
我知道，我是一根土生土长的小草，一根春天里的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。
无论漂泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中惟一的方向，惟一的牵挂。
今生今世，我，明白了。
夜深人静，寒风凛冽，一所简陋的房子里发出微弱的灯光。“呼呼??”一阵风把房子里的窗帘吹起。孟郊赶紧把窗户关上，担心年迈的母亲受凉。
３孟郊和母亲席地而坐，借着微弱的灯光，孟郊津津有味地读着《四书五经》，他身旁的母亲头发花白，饱经风霜的脸上布满了丝丝皱纹。慈母用她颤抖的双手为准备出远门的孟郊缝补破衣，可是那细小的针线，在母亲的手中，显得那么笨拙。她的双手早已冻僵，但是她先想到的是孟郊，她端来一碗热茶：“儿啊，天气冷，先喝碗热茶，好提提神。”孟郊从母亲手中接过了热茶，发现母亲的双手冰凉冰凉的。孟郊放下热茶，用自己的双手握住了母亲的双手：“娘，您的手??娘，让孩儿把针穿好吧，您先喝碗热茶。”针线在孟郊灵巧的手中变得听话多了，孟郊一下子就把线穿上了。坐在一旁的母亲感慨地说：“人老了，不仅老眼昏花，连手也不听话了。”孟郊听了，惭愧地对母亲说：“娘，是孩儿不孝，让娘受苦了。”母亲一声不响地拿起了已经穿好的针线，继续缝补衣服。孟郊把油灯添亮了，推到母亲面前。母亲的泪水模糊了眼睛，她低头看看衣服，对孟郊说：“儿啊，明天就要赶路了，路上要小心，娘不能跟着你照顾你了，要学会自己照顾自己啊～”母亲的声音沙哑了，再三叮嘱孟郊：“儿啊，千万要小心啊～”说罢，又低头穿针引线，孟郊见此情景，眼中涌出的泪水弄湿了书本，他赶紧低下头，躲避母亲的目光。
“喔喔喔??”天亮了，孟郊身穿母亲为他一针一线缝制的衣服赶路了。他心想：正像小草对春天的阳光难以报答一样，我又怎样才能报答得慈母对自己的爱呢，我一定要发奋图强，考取功名～于是，他题了这首众人皆知的诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（
４宁静的深夜，北风“呼—呼”地刮着，一个简陋的小茅屋里，仍有一仍有一丝光芒在闪耀。
慈祥的母亲在孩子孟郊即将远游的时候，忍着内心的不舍和悲伤，手里拿
着针线，为儿子缝制衣服。一直到孟郊出发前夕，母亲还在细心地一针一线缝
着，她的针脚是那么均匀，那么细。她对儿子的爱已经到了极点。母亲担心儿
儿子走后迟迟回不来，就把衣服缝得结结实实的，使它更结实、更耐穿一些，
深怕他受凉。
孟郊看见年迈的母亲正用她粗糙的手为他缝补那件破旧的棉衣，浓浓的母爱滋润了他的心田。望着母亲疲倦的身影，憔悴的脸庞，额头上，眼角边的皱纹好像在一夜之间又多了。那丝丝银发已经盖住了母样乌黑的秀发，也盖住了母亲往日美丽的容颜。他看着这一切，眼睛不由自主地湿润了，眼泪再也忍不住，像泉水般直泻而下，把枕头都弄湿了。
临走时，母亲依依不舍地说：“孩子啊，你可要早点回来呀～”孟郊的眼睛再次模糊了，母亲就像那春天的阳光，照耀着孟郊这棵稚嫩的小草，母亲伟大的爱，将伴随他历经风雨，走向远方。他拿起笔，写下了首诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
是啊，正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢，
５游子吟扩写
又是夜，我悄悄钻出云朵，在天空嬉戏。夜已经很深了，在我的照耀下，到处一片银白，村庄里的每家每户都灭了油灯。咦，那户人家的灯为何还亮着，在好奇心的驱使下，我悄悄从窗户钻了进去。
小屋里的光是从桌子上的那盏破旧的油灯里发出来的，桌子旁，一个小伙子正在看书，旁边坐着一位年过八旬的老太太，这位老太太即使小伙子的母亲，老太太正在为即将出行的儿子收拾行李，屋里很静，老太太发现儿子的衣服破了，便拿起针为孩子缝起衣服来。母亲从针线盒里取出一根针，针后面的下恰好与衣服颜色相近，母亲便开始缝起来。母亲粗糙的手拿起衣服，密密的缝起来，每一针都是那么细密，母亲是那么认真，她饱经沧桑的脸上泛着微笑，看似很幸福，可我知道它的内心充满了忧伤：“哎，儿子明天就要走了，他这一走，要到什么时候才能回来呀～他要是不走就好啦，可是我又怎么能耽误孩子的事业呢，唉，民天以后，我就成了孤寡老婆子了，也不知道在有生之年还能不能再见到儿子呀～对了，不要让有上之情溢于言表，要让儿子到外面以后好好工作，别因为我而分心～啊～”怎么了，与爱来时母亲因为分心而把手扎了，渗出了鲜红的血。母亲没作声，她不想让儿子知道。科协还是不断的渗出来，这鲜红的热血不就像母亲对儿子的爱一样吗，那么挚诚，那么温暖，又那么令人心碎。母亲的隐藏并没有成功，儿子还是发现母亲的手流血了。儿子找来了感激的手绢，微米亲知着血，母亲连连说没事儿，没事儿，你继续看书吧，儿子见米亲的手不再流
血，便继续读书，可这一次，他把书拿反了，他在想着心事：“明天我就走了，妈妈都一把年纪了，我走了，谁来照顾她呀～他老人家的生活该多苦呀～可我却不得不走～出去后，我一定发奋工作，让母亲过个好日子～”慈母孝子，相视无语，但无限的悲伤尽在着深深的沉默里～
天快亮了，可我却久久不愿离去，因为我一走，就意味着他们便会母子分离。我不愿看到这样的场景，但我不得不走，难以想象当时的场景。连我一个局外人都无法面对，更何况是年迈的母亲，
作文五：《写游子吟的作文：改写《游子吟》》900字
写游子吟的作文：改写《游子吟》
写游子吟的作文：改写《游子吟》
夜，万籁俱寂。家，灯影舞动。我坐在母亲的身边，阅览着古人留给我们的灿烂文化。我那慈爱的母亲，正借着我这盏煤油小灯的微弱光线，一针一线地为我缝制着衣服。
【得分亮点】情深意切 描写细致
夜，万籁俱寂。家，灯影舞动。我坐在母亲的身边，阅览着古人留给我们的灿烂文化。我那慈爱的母亲，正借着我这盏煤油小灯的微弱光线，一针一线地为我缝制着衣服。
我叫孟郊，是个诗人，小有名气，但远远比不上李白、杜甫这些名人。前几天，皇帝让我去当一个小官，去的地方离家十分遥远，而皇帝又要我明天必须启程。君令如山，我不敢怠慢。为此，母亲特地为我添补几件衣服。
说我在看书，倒不如说我是用书来掩盖着对母亲的张望。母亲的一举一动都落在我的眼里：她左手拿着衣服，右手穿针；针在粗布上飞快地穿梭着，一上一下，一穿一拉，一松一紧；不时，她吹一下被针刺痛了的手指，又赶快穿起针来 啊，我的眼睛湿润了，不得不用看书来稍作掩饰，但我的眼睛却怎么也离不开母亲的身影。她虽然已是一个八旬的老妪了，但做起事来一点也不含糊：穿线、缝线、拉线、结线、剪线，每个细小的动作，她都会认真细致地去做，争取做得完美。这一针一线包含着多么伟大的、高尚的、无私的母爱啊～我知道，她把衣服做得这般完美，是因为她明白远去的儿子很久才能归来。 我轻轻地说： 娘，茶快凉了，喝一口，歇一歇吧。
不行，还有几件没补好。 母亲说着，手不停，头也不抬，好像在她的世界里，只有那衣服。我不得不沉默了，静静地看着她 她，只是一个平凡的母亲，只是千千万万母亲中平凡的一员。她，代表着所有母亲的心。她真像这黑夜里的月亮。不，她像春天里普照大地的太阳，而我，只不过是大地上的一棵幼嫩的小草。啊，谁说像幼小嫩草的心能报答春天里阳光的哺育之恩呢，
想到这里，我诗意大发，迅速拿出笔和纸，龙飞凤舞，一首歌颂这伟
大母爱的小诗《游子吟》诞生了。倘若此诗能有幸给后人读到，不知道他们能否体会到我此时此刻的感受，
点评：本文是一篇情深意切的改写文章。小作者用第一人称的方式描绘了母亲为自己缝补衣服的情景，塑造了母亲伟大的形象。改写的《游子吟》既留住了古意的精简，又突出了对母亲的歌颂。
作文六：《感恩的诗歌——《游子吟》》700字
《游子吟》原文
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？
《游子吟》作者简介
孟郊（７５１～８１４），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。４６岁始中进士。５０岁任溧阳尉，在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和（唐宪宗年号，８０６～８２０）初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。６０岁因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。诗与韩愈并称“韩孟”。有《孟东野诗集》。
《游子吟》简介
此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当时孟郊居官溧阳尉，为迎养其母而作。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧?阳县?尉的卑?微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。
全诗无华丽的辞藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
作文七：《母爱的颂歌——《游子吟》》600字
三明市建设小学五（５）班沈智卿
唐代诗人孟郊的《游子吟》，千百年来一直脍炙人口。这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
“慈母手中线，游子身上衣”描绘的是“慈母缝衣”的普通场景。诗人用朴质流畅、富有深情的笔触，表现出了母亲的爱子之情。我们仿佛看到这位慈母头发白了，眼也花了，但是她给将要外出的儿子一针一线地缝制衣服是多么地仔细认真啊！这幅画面，怎能不让人们产生无限的遐想呢？母亲的惦念又何止体现在儿子出远门时所穿的衣服上！从求学离家到浪迹天涯，哪件事少得了做母亲的苦心操持与牵肠挂肚。诗人之所以下笔将镜头对准“慈母缝衣”，是因为这“手中线”与“身上衣”能很好地写出母子相依为命的骨肉之情。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，更加深化了这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。这里既没有言语，也没有眼泪，然而伟大的母爱从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们对母亲的爱与尊敬。
“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比喻手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。谁说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱和内心的感动。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
作文八：《“失败”的课堂《游子吟》》2900字
“失败”的课堂：《游子吟》
ＺＪ
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝??”“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草，离开妈妈的怀抱，幸福哪里找??”
从儿时起，我已经会唱这首歌，而一个普普通通的课堂四十分钟，却让我有了一个新的认识，原来，我并不会唱。
那天，我早早的来到的教室，早自习的２０分钟，我并没有像往常一样，将时间交给孩子们，而是给他们讲了一个充满童趣和感动的故事。
这个故事是关于“两头牛”的，它讲的是在一个极度缺水的沙漠地区，那里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。有一天，一头老牛渴极了挣脱了缰绳， 强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路，和军车对峙了很长时间，任凭驾驶员呵斥驱赶，始终不肯挪动半步。还造成了堵车，后面的司机甚至试图点火驱赶，可老牛仍然站在那里。后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦弱的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫，但老牛还是沉默的立着。鲜血沁了出来，染红了鞭子，后来，老牛的凄厉哞叫，使一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士从水车上倒出半盆水放在了牛面前??”
这个故事，孩子们听得都很入神，连平常一些调皮的孩子也默默的睁大眼睛盯着我。讲到这里，我停了下来，给孩子们留了一个问题：
“你们猜猜，之后发生了什么，可以和小组同学讨论讨论？”
孩子们讨论得非常激烈也非常认真，但和我想象的也差不多，他们大部分同学已经把它当成了一个关于“一头牛”的动画片，回答提问时也是千奇百怪，有的说老牛喝完水后，成了牛神仙；有的说老牛的伤口好了；有的说老牛把水给主人了??当然也有孩子说老牛把水给它的孩子了??
我对他们笑了笑，继续讲着：老牛没有喝以死抗争得来的水，，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远处跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，之后，没等主人吆喝，它们掉转头，慢慢往回走。
故事讲完了，教室里一片寂静。
下课铃响了，许多孩子们和以前一样，都走出了教室，只不过，安静了许多。
我留在了教室，在黑板上写下了《游子吟》，留在教室的同学念了念，然后埋下头，各自读了起来，只有靠窗的一位比较调皮的女生，默默地看着窗外，脸上没有多少表情，像是在思考着什么。
上课了，孩子们陆续回到了座位。我笑着对他们说，知道为什么老师要给你们讲关于“两头牛”的故事吗？孩子们欢笑着高高举起了小手，显然他们都已经知晓了老师的目的，一个一个张大着嘴巴把那几个字往外蹦，只不过，绝大部分孩子的答案是被动的，因为于他们而言，那黑板上的三个字《游子吟》特醒目。我仍然笑着，并点了点头，但没有作过多说明和评价。
接下来，我让他们打开课本，小组合作，“以读促悟”，初读古诗，再仔细看图，认真读图，赛一赛哪个小组读图最准确。
五分钟后，我开始检查小组的学习成果。出乎意料，孩子们的回答比我想象中的要好得多。
当我准备带着孩子们学习古诗时，却发现了一个奇怪的现象，每一大组学生都有那么几个焦点出现，其余孩子都把眼球放在了他们身上，我有些发怒了，我在想，我为了把课上好，而不是把课上完就好，努力了很久，可是，他们却不以为然。于是，我对着他们气急败坏的吼了一通，这时，班长站起来告诉我，老师“有人在哭”。
我一下傻眼了，就叫了一位孩子起来，可是他一个字也没说，一个劲儿的擦眼泪。接着我叫了那个靠窗的孩子，在平常，她的性格是活泼的，特爱和老师交流，也可以说她是想极力得到老师的关注，可是她的方式是“课上无精打采”、“课下顽皮捣乱”，作业常不做，爱撒谎，性格还很倔强。我采用了多种方法，多次和她交流，但是都没效。今天把她叫起来，她一副“犟小牛”的模样，抬起眼睛瞅了我一眼，并没有回答我的疑问，我又被她激怒了，狠狠地说，“坐下！”
我沉默了，站在讲台上，感觉到从未有过的悲哀，我甚至觉得我是一位极其糟糕的老师。
突然，有个孩子打破了我的沉默，他说“老师，她想妈妈了??”。 此刻，我觉得课堂已经无法继续下去，或者说继续下去也达不成目标了。一是因为部分孩子因为刚刚的描述让他们心情很是低落，如果不及时给予他们心理疏导，恐怕母爱的缺失会给他们心理上造成阴
影和疑惑；二是因为有些孩子不懂得母爱的伟大，不懂感恩，在他们心里，母亲的爱是应该的，不需要感谢。
现在，社会上的留守、单亲儿童越来越多，就乡村孩子来说更是如此。他们生活得远比其他小孩儿孤独。他们是渴望快乐、渴望温暖的，可是，由于生活所迫，他们只好把孩子们留给年过花甲的爷爷奶奶。而他们能给予孩子的仅仅只是吃饱、穿暖，其他的，他们想给，却给不了。
在之前，我就想过要上一次以“关爱留守、单亲儿童”为主题的课，但一直都忙于课程教学，今天，还真是一个好的主题导入，因为孩子们真正需要这样的教学了。
那天，我告诉他们，我小时候也是一名留守儿童，也有过调皮捣蛋的时候，并且告诉了他们我一直觉得特孩子气，特遭打的一件事情。果然，孩子们听了以后，乐了，发言的孩子也多了。
那天的课，是偶然的，可是我却听到了许多孩子们内心的声音，但令我特揪心的还是那个女孩哭泣的声音：我想妈妈，真的很想她，我已经有很久都没见过她了，爸爸说她走了，再也不回来了。可是爷爷告诉我，只要我听话，妈妈就会来看我。所以，我努力当一个好女儿，可是，我听话了很久，妈妈还是没来??”
教室里静悄悄的，没有一个孩子讲话，都静静的看着她。
“其实，我知道，妈妈和爸爸离婚了，所以我才有了一个新妈妈??可是，我不喜欢她，但是，爸爸似乎忘了我的妈妈，对新妈妈和妹妹们很好，而我，却是多余的一个??”
听到从一个八岁孩子嘴里说出“离婚”两个字，我的心咯噔一下，特难受。联想到孩子之前的表现，我的眼眶湿润了。或许我是个不称职的班主任，和孩子们一起一年多，却连一个小女孩儿的心也“征服”不了，不是他们不爱说，只是我这个老师于他们而言，有些远，远到让他们连真话都不敢告诉老师。
后来，我让他们以写或画的方式，告诉老师他们想说的话，而且，我向他们保证，一定会帮他们保密。
这次，我听到了很多心（新）声，了解了很多，尤其是平常比较调皮的孩子，他们不是不可救药，只是在应该得到温暖和爱的年纪里，被父亲或被母亲抛弃了。他们是可爱的、懂事的、乖巧的，可是，放眼望去，为什么别的孩子有父母疼，而我却没有，所以，他们选择自暴自弃，他们抱着“侥幸”心里，或许，这样的我就会换得父母、老师的爱和关注。
我小心的整理着他们的心（新）声“作品”，用作为老师、作为长辈应有的爱去回复。
这次以后，我看到了孩子们的改变。我觉得特别欣慰。这是我作为老师以来，第一次感到幸福。
这次课，是失败的，但我却认为收获远比一次成功的《游子吟》大很多，虽然收获是意外的，但却让我明白，作为一名教师，尤其是一位新的乡村教师，我们要学习的还有很多很多。不管挑战有多大、有多难，只要我们用心、用爱去感化、去照亮孩子，他们一定会茁壮成长，我们也会在一次次的尝试中找到人生的价值和幸福。
游 子 吟
唐 孟郊
慈 母 手 中 线，
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖。
让我再诵读一遍《游子吟》，让我再听一次《世上只有妈妈好》，希望天下所有的孩子都能够得到伟大母亲妈妈的爱，愿所有妈妈的爱都能得到子女的珍视，愿所有老师都能将母亲般的爱递给可爱的孩子！
作文九：《《游子吟》的教学反思》500字
《游子吟》教学反思
灵石县第二小学 王巧兰
《游子吟》是一首描写孩子对母亲的感激之情和无言的爱的抒情歌曲。为了激发学生学习歌曲的兴趣，丰富学生的情感体验，培养学生的审美情趣，突出母子情的主题，我这堂课主要以审美为核心，注重学生的情感体验，注重对学生的亲情教育。
在导入教学中，我让学生观看《鲁冰花》ＭＶ视频，学生随乐一起演唱。把学生带入优美的音乐当中，激发学生的学习兴趣和母子之情。
在教学过程中，首先让学生用心体会歌词的意思，然后以情带声，有感情的朗诵歌词，并配上背景音乐，有助于情感的抒发。
在教学的重点难点内容上，我采用举例子、对比、拟人的方式，让学生形象的认识前倚音，并记住前倚音的样子，就像是妈妈拉着孩子的手，依偎在一起。
在歌曲拓展方面，通过让学生情景表演；以小组形式讨论：妈妈都为你做过什么？你为妈妈又做过什么？知道母亲节在五月的第二个星期日。不仅对所学歌曲进行巩固，而且对学生进行亲情教育。
在课后作业方面，渗透品德教育：帮妈妈做一两件力所能及的事情。
整堂课的气氛比较活跃，环节比较紧凑，通过反复听唱歌曲和模唱旋律，学生对于歌曲的旋律比较熟悉，音准也得到了提高。
在今后的教学中，如何让抓住孩子的心，调动每个学生学习音乐的积极性是我教学的重点。对于音乐老师而言，除了具备有相应的专业知识外，更需要有较高的课堂教学能力。
作文十：《孟郊的游子吟解读》1100字
孟郊的“游子吟”解读
文学作品，尤其是中国古代诗歌，有时会出现充满神秘色彩的原始意象，读之感到既亲切又遥远。说亲切，是由于这些原始意象仿佛在哪里听过、见过、或感受过；说遥远，是因为自己从未体验或认识过这些原始意象。其实，原始意象超越读者个人的经验与知识，集中反映了人类祖先共有的、具有普遍意义的生活及思想模式。原型批评的旨趣是探索文学作品的原始意象和神话原型。
集体潜意识的内容便是原型－－－“原始意象”。自然界和人类本身都包含着无数原始意象。常见的自然意象有太阳、月亮、水、火、色彩、山峦、草原、沙漠等等。有关人类自身的原型包括母亲原型、父亲原型、英雄原型等等。母亲原型本来是个抽象概念，但我们常同现实生活中自己的母亲相联系，自然变成了人人都习以为常的普通原型。西方文化传统中的夏娃和圣母玛丽亚就属于母亲原型，祖国（大地母亲）、森林、海洋、教堂也可用来象征母亲原形。
慈母原型与孝子原型：解读孟郊的“游子吟”
原型就是人类祖先世世代代不断重复的经验在心灵上造成的原始意象，它可为一种人物或一种概念。孟郊的“游子吟”成功展现了至今仍广为流传的慈母原型和孝子原型。 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
该诗的慈母原型象征伟大母亲、善良母亲以及大地母亲，集中并反映了一切有关慈爱母性的品质与美德：诞生、养育、温暖、爱护、肥沃、丰盛。开头两句所写的人是母与子，所写的物是线和衣，然而，“线”和“衣”已拟人化，成为母子间情丝意线及孩子依偎母亲的意象，从而更加形象地体现了深厚的母子骨肉之情。儿子即将远行，母亲割舍不断的爱，由手中的线，编织成儿子身上的衣衫。暖衣裹在身上，犹如孩子投入母亲温暖的怀抱。“衣”和“依”相通，这样，即使远在他乡，母亲（爱）也永远相伴而随。“密密”既指衣衫缝得细密，又指母子感情的亲密无间。“迟迟”表示母亲多么希望儿子能早日回到自己的身边。“密密”和“迟迟”的语音十分悦耳亲切，为母子亲情增添了浓郁醇美的诗韵。
最后两句从母亲的慈爱转到儿子的孝道，过渡得非常自然贴切，因为先有母爱，后才会有孝道。儿子的孝道就象生长中的寸草，它是根植于大地母亲之爱的肥沃的土地上的。即使长大成人，具有独立人格，儿子在母亲的心目中也永远是一根小草。因此，孝道源自母爱，慈母原型生出孝子原型，合乎自然，顺理成章。“三春晖”是大地母亲的升华。大地的母爱在诗尾已化作春天般温暖的阳光的母爱，地之爱飞升为天之爱，形成了涵义更广泛的母爱，诗的意境也为之更显开阔深远。
全诗清新流畅，毫无雕饰。诗人巧妙地运用了具有普遍永存的人文意义的慈母原型和孝子原型，正因为如此，这首短诗千百年来引起无数身在异国他乡的游子的共鸣。
