那些我所知道的马克思

作文一：《那些我所知道的马克思》1800字

那些我所知道的克思马马马

——马马马马马马马马马马马马《在克思墓前的》有感姓名：柴婧

学号：２０１０５３５４

班：言文学马马马马马马马２班

马马马马马马马马马马马马注：克思主基本原理概

那些我所了解的马克思

——马《在马克思墓前的马马》有感

马克思～我想在我甚至是在世界马马是无人不知无人不马国

吧国从。由于在家和政府的大力宣马下～小我马就知道了马克思是　“最马大的共马主马者～革命者～哲家～思想家……”学～而原我马马克思的马马也马马只限于马本上马些机械的定马～但来很

我知道他不是那些表面的定马。并很

马篇文章初中的马候就出马在马本上～马的我也只是着当跟

老马马马的一遍～走马马花～不到三马的文章却有理解太多。学没

那马着大胡子的外人～马什马“永垂不朽”，而如今再马个国会～我却看到了自己的年幼马的无知。于是我马始马马马了解他的从找

痕迹～马马去看那马留在马史中的马～我以马马～但是～回清会很

眸～却马马～他一直在那里……

马马各马途～我只看到他的一部分～马然马马只是山一角径冰～都已马我感马不已。

人马马在马马克思的马马原一点不假～一点不。正如马来虚达

文马马“物马天马～适者生存”的自然马展的马律一马～他马马了剩余价马～马马了人马马史的马展马律～“人马首先必马吃、喝、住、穿～然后才能事政治、科、马马、宗等等。”从学教

世界是物马的～物马定意马～马马基马定上马建筑。马马而决决

直接地马中人马的本马。　我马需要物马生存下去～然后才有多来

余的精力社生活～马展社活马。人马马物马的追求是参与会会没

有马的～马克思承马马一点。相比之下～古代中的“存天理～国

马人欲”的是害苦了多人。柏拉马也曾马马～如果有马面真很两

包～一定要用其中的一马马一马水仙花。他有所有的面并没将

包都去马水仙花～水仙花固然是美马的～但是我马要先生存下去～然后才能去欣马美的事物。马于物马～我追求～我也相信～马马马的凡夫俗子无人能逃得马。

马克思马剩余价马的马马揭示了马代马本主马生马方式和马马马马社会运个的特殊的马马律～在那机器大生马使生马力马速马展～马本主马马于上升马段的年代～马克思的揭示～无疑马了马本主马沉沉一马。

马克思在《马于马马巴哈的提马》中提到“哲家马只是用不学

同的方式解马世界～而马马在于改马世界。”马克思作马一位马大的哲家～不马马是看到了马社更好的马展的方法～而马不马在学会

自然社上～更是在人马社上～更马马大的是他提出了一会会条

道路～一马整人马马史文明指出的最马出路共马主马。条个——

马克思的《共马宣言》马世界的无马马马提供了革命的理党

马基马～工人马马马的马展～他成了工人马心中的“明星”。运

马明且智慧的人～往往最容易遭到嫉和排马。所以妒

他成了　“代最遭嫉恨和最受马蔑的人。各政府无马马制当国——

政府或共和政府～都马逐他～马马者无马保守派或端民主派——极～都马相马马他～马他。”他是“一幽～共马主马的幽～在咒个灵灵

欧旧欧个灵圣洲游马。洲的一切马力～都马马除马幽而马成了神的同盟。”

三月十四日下午两个点三刻～马马大的思想家停止了思考～他马了。他的离随逝世着马马的流逝印马了恩格斯的马，“马人的个欧学逝世～马于美马斗的无马马马～马于马史科～都是不可量估会的马失。马位巨人逝世后形成的空白～不久就使人感马到。”在马的一践次次马马中～人马马于知道了我马失去了一个个重要的人～那可以改马世界的人。

如今马克思的《共马宣言》、《马本马》不党会止在社主马国赶欧惊家马马～在那些曾马马他的美大马也有马人吃的成马。世界上的著名大都有马马克思学研没及其理马的究。他有人马马忘～没没有在马史中淹。他的那些思想成马了世界的马富。因马他的存在～世界多思考了一下。

在我马～马克思主马有了新的马化～马克思主马中国化地马展和马用使得我马马政治更上一马。我用国楼眼睛看到了他马我马做出的马。献

马克思无疑是人马史上的一马耀眼的明星～也正如恩格斯马的那马，“他的英明和事马永垂不朽将，”

马在我印象中的马克思～似乎更加立体了～他的马马、马史唯物主马事马马代的思想智慧～是无马马马的科的世界马和没学

方法马～使我马马马世界和改造马马马的马大思想武器。马句子～高中马代就已马熟于心～马马得那马背马些是最痛苦的事情～在大学

得知马要马马些也曾一学当度马疼～不马我马始理解之后～我的马马心情马马平马～我不在排斥而是主马接受。

我知道我马有没没完全理解～我也知道我马有马马～那些什马“马社主马建马而马会没斗马身”的大志向我也马有马立。我知道我马在能做的知马脚踏马地的一步一步来从学怎～校马始～不管马我会努力的～只希望再回眸的马候～我能看马马克思同志的“笑容”。

马以此表我小小的感……达触

作文二：《那些我所知道的马克思》1800字

那些我所知道的马克思

姓名：柴婧

学号：

班级：汉语言文学

备注：马克思主义基本原理概论

——读《在马克思墓前的讲话》有感　２０１０５３５４　２班

那些我所了解的马克思

——读《在马克思墓前的讲话》有感

马克思，我想在我国甚至是在世界应该是无人不知无人不晓吧。由于在国家和政府的大力宣传下，从小我们就知道了马克思是　“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家??”，而原来我对马克思的认识也仅仅只限于书本上这些很机械的定义，但我知道他并不是那些很表面的定义。　这篇文章初中的时候就出现在课本上，当时的我也只是跟着老师简单的学一遍，走马观花，不到三页的文章却没有理解太多。那个长着大胡子的外国人，为什么会“永垂不朽”？而如今再读，我却看到了自己的年幼时的无知。于是我开始从头找寻了解他的痕迹，试图去看清那张留在历史中的脸，我以为会很难，但是，回眸，却发现，他一直在那里??　经过各种途径，我只看到他的一部分，虽然仅仅只是冰山一角，都已让我感叹不已。

人们现在给马克思的头衔原来一点不假，一点不虚。正如达尔文发现“物竞天择，适者生存”的自然发展的规律一样，他发现了剩余价值，发现了人类历史的发展规律，“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”

世界是物质的，物质决定意识，经济基础决定上层建筑。简单而直接地击中人类的本质。　我们需要物质来生存下去，

然后才有多余的精力参与社会生活，开展社会活动。人类对物质的追求是没有错的，马克思承认这一点。相比之下，古代中国的“存天理，灭人欲”真的是害苦了很多人。柏拉图也曾说过，如果有两块面包，一定要用其中的一块换一朵水仙花。他并没有将所有的面包都去换水仙花，水仙花固然是美丽的，但是我们要先生存下去，然后才能去欣赏美的事物。对于物质，我追求，我也相信，这时间的凡夫俗子无人能逃得过。

马克思对剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思的揭示，无疑给了资本主义沉沉一击。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。

马克思的《共产党宣言》为世界的无产阶级提供了革命的理论基础，工人运动频频的开展，他成了工人们心中的“明星”。

聪明且智慧的人，往往最容易遭到嫉妒和排挤。所以

他成了　“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。”他是“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”

三月十四日下午两点三刻，这个伟大的思想家停止了思考，他离开了。他的逝世随着时间的流逝印证了恩格斯的话：“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世后形成的空白，不久就会使人感觉到。”在实践的一次次检验中，人类终于知道了我们失去了一个重要的人，那个可以改变世界的人。

如今马克思的《共产党宣言》、《资本论》不止在社会主义国家热销，在那些曾经驱赶他的欧美大陆也有让人吃惊的成绩。世界上的著名大学都有对马克思及其理论的研究。他没有人类遗忘，没有在历史中淹没。他的那些思想成为了世界的财富。因为他的存在，世界多思考了一下。

在我过，马克思主义有了新的变化，马克思主义中国化地发展和应用使得我国经济政治更上一层楼。我用眼睛看到了他为我们做出的贡献。

马克思无疑是人类史上的一颗耀眼的明星，也正如恩格斯说的那样：“他的英明和事业将永垂不朽！”

现在我印象中的马克思，似乎更加立体了，他的辩证、

历史唯物主义没事现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，使我们认识世界和改造时间诶的伟大思想武器。这句子，高中时代就已烂熟于心，还记得那时背这些是最痛苦的事情，在大学得知还要学习这些也曾一度头疼，不过当我开始理解之后，我的这种心情渐渐平复，我不在排斥而是主动接受。

我知道我还没有完全理解，我也知道我还没有时间，那些什么“为社会主义建设而奋斗终身”的大志向我也还没有树立。我知道我现在能做的知识脚踏实地的一步一步来，从学校开始，不管怎样我会努力的，只希望再回眸的时候，我能看见马克思同志的“笑容”。

仅以此表达我小小的感触??

作文三：《[推荐]：那些我所知道的马克思》2200字

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那些我所知道的马克思

——读《在马克思墓前的讲话》有感

姓名：柴婧

学号：２０１０５３５４

班级：汉语言文学２班

备注：马克思主义基本原理概论

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那些我所了解的马克思

——读《在马克思墓前的讲话》有感

马克思，我想在我国甚至是在世界应该是无人不知无人不晓吧。由于在国家和政府的大力宣传下，从小我们就知道了马克思是　“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家??”，而原来我对马克思的认识也仅仅只限于书本上这些很机械的定义，但我知道他并不是那些很表面的定义。

这篇文章初中的时候就出现在课本上，当时的我也只是跟着老师简单的学一遍，走马观花，不到三页的文章却没有理解太多。那个长着大胡子的外国人，为什么会“永垂不朽”，而如今再读，我却看到了自己的年幼时的无知。于是我开始从头找寻了解他的痕迹，试图去看清那张留在历史中的脸，我以为会很难，但是，回眸，却发现，他一直在那里??

经过各种途径，我只看到他的一部分，虽然仅仅只是冰山一角，都已让我感叹不已。

世界是物质的，物质决定意识，经济基础决定上层建筑。简单而直接地击中人类的本质。　我们需要物质来生存下去，

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马克思的《共产党宣言》为世界的无产阶级提供了革命的理论基础，工人运动频频的开展，他成了工人们心中的“明星”。

聪明且智慧的人，往往最容易遭到嫉妒和排挤。所以

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在我过，马克思主义有了新的变化，马克思主义中国化地发展和应用使得我国经济政治更上一层楼。我用眼睛看到了他为我们做出的贡献。

马克思无疑是人类史上的一颗耀眼的明星，也正如恩格斯说的那样：“他的英明和事业将永垂不朽～”

现在我印象中的马克思，似乎更加立体了，他的辩证、

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仅以此表达我小小的感触??

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作文四：《作业：我所认识的马克思》2300字

我所认识的马克思、恩格斯和马克思主义

一、　我所认识的马克思和恩格斯

（一）马克思

卡尔?海因里希?马克思于１８１８年出生于德意志联邦普鲁士王国莱茵省特里尔城的一个律师家庭，中学毕业后，他进入波恩大学，之后转学到柏林大学学习法律，但是他却致力于研究哲学与历史。毕业后，马克思担任《莱茵报》主编，后因为写下《关于林木盗窃法的辩论》，谴责资产阶级立法，又批评俄国沙皇，导致报纸被查封，马克思失业。在此期间内，马克思认识了弗里德里希?恩格斯。恩格斯出生于工厂主家，却十分欣赏马克思的主张，经常出钱赞助马克思的活动与生活，马克思做学问思考认真严谨但生活随性，经常拖延要交给报社的文稿，恩格斯常协助马克思的工作并代笔部分文章。

１８６４年９月２８日，马克思参加了第一国际成立大会，被选入领导委员会。１８６７年９月１４日，《资本论》第一卷出版。后两卷为在马克思死后，由恩格斯整理其遗稿出版。一生为了思想研究，被十几个国家驱逐，仍然矢志不渝，最终在疾病中死亡。

马克思是马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱。伟大的思想家、政治

家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、社会学三巨头之一、千年第一思想家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》。他的观点在社会科学和社会政治运动的发展中扮演的重要的角色。他提出了剩余价值理论和历史唯物主义，创立了过渡时期学说，为无产阶级指明了获得彻底解放的道路，马克思主义是马克思献给全世界无产阶级的巨大贡献。马克思那种严谨治学、追求真理的精神，正是我们研究哲学必须学习的。此外，马克思作为一位思想家，不仅是思考哲学，更关心中下层的劳动大众，具备伟大的人性原则，符合哲学内在的方向。

马克思生平研究甚广，不仅在哲学上有所成就，还在社会学上有所研究，在经济学上主要研究剩余价值理论和公有制理论。

（二）恩格斯

弗里德里希?冯?恩格斯１８２０年１１月２８日出生于德国莱茵省工业城市巴门市，他在读中学时被父亲要求辍学经商，后到不来梅一家商行当办事员，被民主主义的政治思想所吸引。１８３９年春，发表《乌培河谷来信》，揭露封建专制制度和宗教虔诚主义的黑暗，倾注了对劳动人民的同情。１８４１年９月至１８４２年１０月，他在柏林炮兵部队服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。他先后发表了《谢林论黑格尔》等册子，批判了唯心主义，揭露德国封建专制

制度，成为一个坚定的革命民主主义者。　１８９５年８月５日，恩格斯因患晚期食道癌在位于泰晤士河边的寓所内逝世。　恩格斯是德国思想家、哲学家、革命家、教育家，国际共产主义运动的伟大导师和领袖，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。恩格斯是卡尔?马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，相对于马克思的理论表现而言，恩格斯更倾向于通过实际的工作为工人阶级实现权益，他为马克思从事学术研究提供大量经济支持。马克思逝世后，将马克思遗留下的大量手稿、遗著整理出版，并成为国际工人运动的领袖。他与马克思的亲密战友，和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论，除同马克思合撰著作外，他还著有《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》。

二、我所认识的马克思主义

马克思主义，是由马克思、恩格斯创立的，为后继者所发展的，以反对资本主义，建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。他的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、理论和政治学说。同时马克思主义也是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解

放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是１９世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。

马克思主义由哲学、政治经济学、科学社会主义理论等部分组成，是一个十分严密的科学理论体系。按照恩格斯的论断，马克思主义的主要理论贡献，是发现了唯物史观和剩余价值学说。揭示了人类社会的客观发展规律，揭示了资本主义灭亡和社会主义、共产主义取代资本主义的历史必然性，揭示了工人阶级在这一伟大革命变革中的历史使命。马克思主义阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。无产阶级专政的学说是马克思主义的精髓。

马克思主义的理论来源是德国的古典哲学，法国的空想社会主义和英国的古典政治经济学。马克思主义最根本的世界观与方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义，马克思与恩格斯运用唯物史观的原理，解释了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，又运用了辩证唯物主义提出了无产阶级的历史使命，创立了科学社会主义理论。

马克思主义以实现广大人民的根本利益作为最鲜明的政

治立场，马克思主义肯定了人民群众对社会历史的决定作用，认为人民群众是历史的创造者，认为应该坚持群众观点和群众路线，顺应了人民群众的基本愿望和要求，顺应了历史发展的潮流。

马克思主义坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，并且指出一切都要以历史条件为转移，具体问题具体分析，尊重客观规律，运用规律与把握规律，在实践的基础上不断推动创新，与时俱进。　马克思主义最崇高的社会理想是实现物质财富极大丰富

作文五：《我所理解的马克思》2500字

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我所理解的马克思

马克思主义，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它是由马克思

主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩栺

斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上

于１９世纪４０年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想

体系。

马克思主义哲学是科学的世界观和斱法论，马克思主义哲学是辩证唯物主义和

历史唯物主义。　实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思主义哲学实现了

唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。唯物主义历史观是马

克思的伟大发现。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的

科学的世界观和斱法论。马克思主义哲学是一个开放并不断发展着的体系。马克思

主义哲学和现代科技革命。马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础。

而马克思主义经济政治经济学则是在研究在一定生产力状况基础上的社会生产关系

及其发展规律的科学。其逻辑要点可以用“五个一”来概括：一个基础、一个关系、一个中心、一个矛盾、一个结论。一个基础就是以劳动价值论为基础。一个关系就是资产阶级与无产阶级的关系。一个中心就是指着重阐述剩余价值。一个矛盾是指生产的社会化和生产资料资本主义私人占有的对抗性矛盾。一个结论就是资本主义制度必然走向灭亡。此外，社会科学主义，也称亦称科学共产主义。是关于人们认识社会的具体科学理论。是马克思、恩栺斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会的

－－－～～～～～～－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档，值得下载，可以编辑～～～－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－～～～～～～－－－－－－－－－－－　发展的规律及当代资本主义经济运动的规律，也就是剩余价值规律。马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。

简而言之，马克思的基本核心内容就是：人的全面发展理论是马克思恩栺斯对社会主义和共产主义根本原则和本质特征的重要概括，集中体现了社会主义本质的内在要求及其追求的重要目标，突出表现了马克思主义精神的原理，是马克思主义的重要组成部分，是马克思主义共产主义世界观的关键。

马克思主义诞生，使世界无产阶级的革命斗争有了科学理论的指导，社会主义运动从此发展起来。正是因为马克思主义的广泛传播，无数仁人志士的探讨，将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路，使马克思主义在中国有了新的发展和飞跃。也即是马克思主义中国化。

马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。在我们党内，**同志最早提出了马克思主义中国化的思想。１９３８年１０月，**在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”中国共产党人理论创新的成果——**思想、**理论、“三个

代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，都是马克思主义中国化的成果；而**理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，是马克思

主义中国化的最新成果。　因此，作为马克思主义中国化的最新成果，中国特色社

会主义理论体系不仅贯穿着“解放思想、实事求是”的思想路线；不仅贯穿着“解－－－～～～～～～－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档，值得下载，可以编辑～～～－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－～～～～～～－－－－－－－－－－－

放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的社会主

义本质，而且贯穿着以“振兴中华，赶上时代”为主要内容的爱国主义。换言之，

爱国主义是中国特色社会主义的价值追求和基本原则，中国特色社会主义就是以

“振兴中华，赶上时代”这样的爱国主义为己任的社会主义。

身为２１世纪的大学生，我们面临着担负起国家社会主义现代化建设的任务。努力学习，以正确的理论知识来武装自己。坚持走马克思主义道路，坚持中国共产党

的领导，坚持走中国特色社会主义现代化建设道路。高举**理论的伟大旗帜，

坚持三个代表的重要思想，坚持党的基本路线，努力提高自身文化素质，以正确的

理论作为我们的思想指导。因为理论必须与实际相结合斱能有生命力，马克思主义

普遍原理必须与中国的具体国情和实践需要相结合，才能发挥指导作用。所以我们

应该以一种实事的态度，大力发展科学创新的理念，就是尤其是现在，我们应该立

足现在，为自己设立目标，谋划未来。以发展的眼光看待世界及人生道路的多变。

作文六：《我所了解的马克思》3400字

我所了解的马克思

卡尔·马克思１８１８年５月５日出生于德意志联邦普鲁士王国莱茵省特里尔城一个律师家庭，他的祖父洛宾·列维是一名犹太人律法学家。良好的家境，浓郁的文化气息，都潜移默化地熏陶着马克斯。　１８３０年１０月，马克思进入特里尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，１８岁后转学到柏林大学学习法律。柏林大学在当时不仅学习气氛浓厚，而且学术方面在思想学术领域也是佼佼者。比如“青年黑格尔派”和“老年黑格尔派”的对垒，　“青年黑格尔派”对专制统治深恶痛绝，渴望民主政治，　马克思自１８３７年起研究黑格尔哲学，参加青年黑格尔派，成为该派“博士俱乐部”一个颇有影响的成员。这让他更多地吸收了该派的民主思想，加强了对世界的认识，增强了改造世界的信心，为他以后的思想发展、理论建树奠定了基础。　马克思学习的焦点在哲学和历史上，但文学、数学及外语等科目，也取得了可喜成绩。１８４１年，马克思大学毕业之际，普鲁士新国王威廉四世即位，迫害自由主义民主人士，要求所有出版物都必须通过严格审查，大学失去学术自由，马克思博士论文里哲学高过神学的立场也不可能被反黑格尔的教授所接受，所以马克思将博士论文——《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》改寄给耶拿大学审查博士资格。在论文中，马克思表现了自己决心为改造人类世界而进行坚持不懈的斗争。也正是因为这篇论文，马克思被耶拿大学授予博士学位。

大学毕业后，马克思担任了《莱茵报》主编，便借《莱茵报》来

宣传革命思想，同时这份报纸是马克思进行革命工作的重要的第一步。在他的主编下，《莱茵报》所发表的观点越来越倾向革命民主主义，这反动当局当机立断，查封了《莱茵报》，迫使它停止印刷。马克思反对股东们的妥协立场，退出了编辑部。对自己的所作所为毫不后悔，相反，马克思更认清了反动政府的丑恶本质。他在寻找着时机，去继续与反动政府作坚决斗争。

１８４３年３月，马克思被迫退出《莱茵报》编辑部后，１８４３年６月他才辗转到克罗茨纳赫，与苦等了他７年之久的恋人燕妮·冯·威斯特法伦结婚。　从他们私自约定终身到结合，燕妮等待了漫长的七个年头。婚礼举行后，马克思和燕妮随即动身作了一次短途的新婚旅行。１８４３年秋，年轻的马克思夫妇一同踏上流放的征途，去到巴黎。在此期间他着手研究政治经济学、法国社会运动及法国历史，并最终成为一名伟大的共产主义者。

为了弄清在《莱茵报》工作期间碰到的大量与物质利益有关的社会问题，马克思对黑格尔法哲学进行批判性研究，写了《黑格尔法哲学批判》。

１８４３年１０月他和燕妮一起来到巴黎，与朋友卢格筹办并出版了《德法年鉴》杂志。他深入了解具有革命传统的法国工人阶级的斗争和生活状况，对资本主义社会作实地考察，同工人组织和流亡在法国的各国革命者建立联系，并批判地研究法国空想社会主义者和复辟时代历史学家的著作。由于马克思对共产主义事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判，使得一切反动势力诅咒他，驱逐他。他不

得不携持家小四处转移，他和燕妮的生活困难有时达到难以想象的地步。在这种境况下，他们仍深爱彼此，仍致力于共产事业。在《德法年鉴》停刊后，他着重研究政治经济学，在《１８４４年经济学哲学手稿》中肯定物质生产在社会生活中的决定作用，提出劳动异化思想，用“异化”来批判资本主义制度，揭露雇佣劳动与资本的对立，论证资本主义灭亡和共产主义实现的历史必然性。

在马克思的一生中，还有个不能不提起的人——恩格斯。１８４４年９月，恩格斯到访巴黎，两人并肩开始了对科学社会主义的研究，并结成了深厚的友谊。

马克思写了《经济学哲学手稿》，这份手稿直到１９３３年才被发现并发表，被称为《１８４４年经济学哲学手稿》。１８４５年，马克思参与编写《前进周刊》，在其中对德国的专制主义进行了尖锐的批评。普鲁士政府对此非常不满，并要求法国政府驱逐马克思。同年秋，马克思被法国政府派流氓殴打，驱逐出境，被迫来到比利时布鲁塞尔。１８４５年１２月，马克思宣布脱离普鲁士国籍。此后马克思和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》。书中批判了黑格尔的辩证法，并对费尔巴哈唯物主义的不彻底性进行了分析，从而第一次有系统地阐述了他们所创立的历史唯物主义，明确提出无产阶级夺取政权的历史任务，为社会主义由空想到科学奠定了初步理论基础。

１８４６年初，马克思和恩格斯建立布鲁塞尔共产主义通讯委员会。１８４７年，马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟。１８４７年６月，改组同盟并更名为共产主义者同盟，马克思和恩格斯起草了同盟的纲领

《共产党宣言》。此后１８４８年革命席卷欧洲，也波及到比利时。１８４８年３月，马克思遭到比利时当局的驱逐。在法国临时新政府的邀请下，马克思夫妇回到法国巴黎，恩格斯也抵达巴黎。

１８４８年４月，在德国无产者的资助下，马克思和恩格斯一起回到普鲁士科隆，创办了《新莱茵报》。随后几乎所有的编辑或被司法逮捕，或遭驱逐出境。１８４９年５月１６日，马克思接到普鲁士当局的驱逐令。马克思辗转来到英国伦敦，在英国也仍被普鲁士政府所监视。在伦敦，马克思度过了一生中最困难的日子。在５年时间里，马克思因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个死亡。但在这期间，马克思仍然埋头从事政治经济学研究，写出了他的最重要著作——《资本论》（第一卷）。

马克思在思想上是富有者，在经济上却是严贫户，这位对资本主义经济有着透彻研究的伟大经济学家，本身一贫如洗，他的一生几乎是在贫困潦倒中度过的。对马克思的困境，恩格斯当作是自己的困难，几乎是倾囊相助。正是由于恩格斯的慷慨相助，才使马克思勉强维持生存，得以长期地一心从事科学著述，为写作《资本论》进行广泛深入的经济学研究。恰如列宁先生所说：“如果不是恩格斯牺牲自己而不断给予资助，马克思不但不能写成《资本论》而且势必会死于贫困。”　１８６４年　９月２８日在伦敦圣马丁堂成立国际工人协会，即第一国际。马克思参加了成立大会，选入领导委员会，并任德国通讯书记。在国际存在时期，　他始终是国际的领袖，国际的灵魂。在国际后期，和恩格斯集中力量同巴枯宁主义作斗争。

１８７１年　３月１８日巴黎无产阶级举行起义，建立人类历史上第一个无产阶级政权。马克思十分重视巴黎无产阶级的首创精神，尽力帮助公社领导制定正确的政策，动员各国工人声援巴黎公社。为总结公社经验，他受第一国际总委员会委托起草一个宣言——《法兰西内战》　　这部著作揭露了法国资产阶级反动政府卖国投降和镇压起义的罪行，歌颂巴黎人民的英勇斗争精神，总结巴黎公社的实践经验。

反动势力的疯狂迫害，极端贫困的生活条件，极度紧张的忘我劳动，严重损害了马克思的健康。他晚年常被病魔缠身，１８７５　年抱病写了　《对德国工人党纲领的几点意见》，通称《哥达纲领批判》。这是科学共产主义的又一个纲领性文件。从８０年代开始，马克思的健康状况日益恶化。１８８１年１２月和１８８３年　１月他的妻子和长女相继去世，这些打击加重了他的病情。１８８３年３月１４日马克思的心脏停止跳动，为共产主义战斗到最后一息，葬于伦敦海格特公墓。　　　马克思一生是伟大的。他与恩格斯的患难友情叫世人羡慕和尊重；在贫困与流亡中，获得了与燕妮的坚贞爱情。正是在这种坚定的信念，真诚的友情，患难爱情的支撑下，才使马克思在与各种反对派的抨击和包围中以最大的毅力，顽强地奋斗下去，也写出了让后人研究不尽的著作。贫困，迫害，流亡，劳累，病痛、、、、、、、这些都不能左右马克思，相反，马克斯是幸福的，且他的一生都是幸福的。

在他一生的革命生涯和学术生涯中，除了信仰，友情，爱情外，还有一样也始终都与他为伴，那就是书籍，这也使得马克思好学不辍，能发表众多名作的动力之一。

马克思生前学识之渊博，读书之广泛，是极少有人能与他相比的。他不仅以毕生精力专门研究了政治经济学、哲学、政治学、法学、历史学和社会学等各种学科，而且还酷爱文学，阅读过大量的诗、小说和散文。马克思主义的创立是基于德国古典哲学，英国古典政治经济学和英法空想社会主义以及启发于能量守恒与转化定律，细胞学说和生物进化论。这恰是证实了马克思阅读的广泛，以及高水平的理解和活用能力。

卡尔·马克思生平对我的启示是多方面的。远望马克思，很伟大，很神秘；走近他的生活，才发现竟然如此简单、朴实，而相比大多数人，多了几份坚强与勇气。尽管天空密布乌云，尽管道路布满荆棘，他还是能看穿乌云，探寻真理的光芒；他还是能披荆斩棘，摸索革命的道路。这就是马克思，不但为我们揭示真理，还告诉我们如何追寻真理。

财管１５０１

２０１５２１０１９２

钟雅怡

作文七：《我所了解的卡尔马克思》1600字

我所了解的卡尔马克思

虽然作为理科生对历史政治了解的很少，但从初中开始学习历史政治课，就频频在书中看到“卡尔－马克思”这个名字，并对马克思主义有一定了解。下面就让我来谈谈我眼中的卡尔马克思。　卡尔马克思全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。它是马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。

马克思的—生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说（即科学社会主义学说），是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。　卡尔马克思的哲学：马克思认为哲学是人类思想的解放，也就是说，它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。惟有正确的哲学，才能有效带领无产阶级脱离矛盾社会的恶性循环并获得解放。哲学，本身应具有不可被挑战的真理。马克思的哲学追溯到人类的本性：他认为人区别于动物的地方，就在于人可以有效的计划出他们赖以生存的生活资料和生产资料，因此，人一旦进行了有计划的劳动生产，他就同其它动物根本区别开来了；而因为要劳动，人们必须事先结成生产关系以及其它社会关系。人们的劳动生产力制约着他们在其中进行活动的生产方式，而有什么样的生产方式，便有什么样的社会关系。人们的生产方式、社会关系等构成

了社会的基本架构，并决定着人们的社会意识。社会意识一旦形成，便反过来成为制约着人的活动的客观力量。可见社会的发展是建立在劳动阶级的生产劳动之上的，劳动阶级造就了人类社会的“自然规律”。社会的发展从表面上看像是杂乱无章，其实它同自然界一样也是有内在客观趋势的规律。因此，马克思的哲学是无神论和唯物论。

卡尔马克思追求平等，并相信世界终有一天会平等，也因此发生过有趣的故事：

某次，有个绅士问马克思，在将来的国家里谁来擦皮鞋。马克思愤怒地回答他：“你来擦！”那位冒失的绅士困惑地哑口无言。这大概是马克思失去耐性的唯一的一次。　那位绅士走后，我母亲直爽地说：“博士先生，我不想为那位提出愚蠢问题的先生辩护，但是，在您回答他的时候，我想，他默不作声还比较好，如果他说自己不适宜于擦皮鞋，那就更糟。”马克思也认为是这样，我母亲接着又说：“我不能想像您能在彻底平等的时代中生活，因为您完全具有贵族的情趣和习惯。”马克思回答说：“我也有同感，但这时代必将到来，不过那时我们肯定已不在人世了。”（摘自弗兰起契斯卡〃库格曼《伟大的马克思的二三事》。该文应苏共马克思恩格斯研究院之约写于１９２８年。）

马克是就是这样一个人，有非常渊博的知识，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，史学，语言学，翻译，工商业实践，甚至还触及数学、自然

科学等。他能阅读欧洲许多国家（据说是十几二十种）的文字，能用德、法、英三种文字写作。他还有伟大的创新精神，而这种创新精神同他对人类文化遗产的批判继承紧密结合在一起。马克思主义的三个组成部分，都是批判继承与理论创新相结合的典范。马克思在青年时期曾经是狂热的黑格尔的信徒，在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾之后，勇敢地提出质疑，并深入研究，最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系，吸取了他的辩证法的“合理内核”，以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观，吸收了他的唯物主义“基本内核”，创立了马克思主义哲学。马克思主义的另外两个主要组成部分（政治经济学和科学社会主义）也都是在批判地继承前人优秀成果的基础上创立。他更有极其严谨的态度，反复推敲、修改自己的作品。他曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己所写的一些东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。

马克思顺应了时代的紧迫需要，创立新的世界观，将可能转变为现实，马克思一直主张“全世界无产者，联合起来”，他认为“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”

马克思作为马克思主义的创始人，他不仅以自己的毕生心血为人类留下了一座巨大的思想理论宝库，同时也在治学方面为人们树立了光辉榜样。马克思的一生是革命的一生，战斗的一生。为了人类的解放事业，付出了一切，永远值得我们学习和敬仰！

作文八：《我所理解的马克思》1800字

我所理解的马克思

马克思主义，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它是由马克思

主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩栺

斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上

于１９世纪４０年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想

体系。

马克思主义哲学是科学的世界观和斱法论，马克思主义哲学是辩证唯物主义和

历史唯物主义。　实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思主义哲学实现了

唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。唯物主义历史观是马

克思的伟大发现。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的

科学的世界观和斱法论。马克思主义哲学是一个开放并不断发展着的体系。马克思

主义哲学和现代科技革命。马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础。

而马克思主义经济政治经济学则是在研究在一定生产力状况基础上的社会生产关系

发展的规律及当代资本主义经济运动的规律，也就是剩余价值规律。马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。

主义中国化的最新成果。　因此，作为马克思主义中国化的最新成果，中国特色社

会主义理论体系不仅贯穿着“解放思想、实事求是”的思想路线；不仅贯穿着“解

放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的社会主

义本质，而且贯穿着以“振兴中华，赶上时代”为主要内容的爱国主义。换言之，爱国主义是中国特色社会主义的价值追求和基本原则，中国特色社会主义就是以

“振兴中华，赶上时代”这样的爱国主义为己任的社会主义。

身为２１世纪的大学生，我们面临着担负起国家社会主义现代化建设的任务。努力学习，以正确的理论知识来武装自己。坚持走马克思主义道路，坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义现代化建设道路。高举**理论的伟大旗帜，坚持三个代表的重要思想，坚持党的基本路线，努力提高自身文化素质，以正确的理论作为我们的思想指导。因为理论必须与实际相结合斱能有生命力，马克思主义普遍原理必须与中国的具体国情和实践需要相结合，才能发挥指导作用。所以我们应该以一种实事的态度，大力发展科学创新的理念，就是尤其是现在，我们应该立足现在，为自己设立目标，谋划未来。以发展的眼光看待世界及人生道路的多变。

作文九：《我所了解的马克思》1200字

我所了解的马克思

初次了解马克思，是在小学的课堂上，一部《共产主义宣言》、一本《资本论》，一个马克思主义，寥寥几笔就概括了他的一生，于是对他的印象便一直停留在那个满脸胡子的奇怪老头，那个神秘的，高高在上的领袖。

再次认识马克思，是在中学的教科书上，“辩证法”、“历史唯物论”、“共产主义道路”、“无产阶级斗争”等等诸如此类的词汇便是他的全部，于是马克思于我而言不过是一个印在大部头的书籍上的名字，只是一个虚幻的概念。　真正走入马克思，始于大学。直到我开始了解他的生平，读过他的著作，这样一位伟人才逐渐从传说中走近我，使我得以窥见他深邃的思想，隔着百余年的迷雾看到这位哲学家模糊的背影。

不可否认，马克思马在历史研究领域，对于人类历史阶段的另类划分别具创意，从而为人类历史分期的科学划分奠立了新的，有别于前人的，及以人类生活中的经济形态作为其原始发展动力的标准来划分人类历史分期的最为科学和合理的划分方法。

马克思的一生有两个贵人，一个在事业上给予辅助，一个在家庭中默默支持。　前者是世人皆知的恩格斯，他一生最珍贵的朋友，如我所知，马克思一生的绝大多数时间用于写作研究和革命活动，没有工作，经济来源主要靠恩格斯的资助及少量的家庭财产继承，此外，恩格斯更是马克思的精神搭档，《资本论》便是马克思与恩格斯两人伟大友谊的见证，恩格斯之于马克思就如伯牙之于钟子期，两人惺惺相惜，引对方为知己，马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。可以说，没有恩格斯，就没

有马克思的辉煌，没有马克思，恩格斯也无从说起。

后者是马克思的妻子，燕妮。一个蔑视封建社会和资产阶级社会一切传统观念的女子，从与马克思的相知相识到最后的相守，燕妮承受了太多寻常女子不能承受之痛，从他们私自约定终身到结合，燕妮等待了漫长的七个年头，七年里除了寥寥几次的见面，就只能从远处用自己的思念和书信陪伴他，而在她的整个婚姻生活中，她一直承受着家庭贫困的境地，沉重的经济压力不断加到她的身上，但在这种境况下，燕妮还是深深地爱着马克思。她除了母亲和主妇的责任，除了为每天的生活操心之外，还担负起了许多其他工作。燕妮是马克思不可缺少的秘书，马克思的几乎所有手稿——其中大部分是很难辨认的——在送到印刷厂或出版社去以前，总得由她誊写清楚。马克思之幸，便在于得了这样一位贤内助，给予家庭及感情上的最大支持，我们总该记得，成功的马克思背后有一个默默支持的女人，燕妮〃马克思。

我所了解的马克思，是一位面孔严峻、目光锐利的政治经济学批判家，一位风尘仆仆、激情满怀的革命家，也是一位悲天悯人、愤世嫉俗的“宗教先知”、“人道主义思想家”。马克思的一生，无疑是成功的，他的成功在于他早早的树立了正确的人生目标，在于他的努力不放弃，在于他敢于与反动势力作斗争，在于自己的聪明才智，更在于遇上了恩格斯与燕妮。

１３英语一班

小五子

作文十：《我所理解的马克思的经济学》2800字

经济活动的主体是人，没有人，就没有人的经济活动。人的经济活动可以分成三个层次，第一个层次是经济现象，第二个层次是操作，第三个层次是经济理论。

西方经济学是庸俗的经济学，它所研究的问题，就是停留在经济现象方面。比如，我们经常能看到有些传媒为了哗众取宠，说消费、投资、出口是拉动经济增长的“三驾马车”。这种说法是很有欺骗性的，如果我们不作更进一步的思考，我们很容易认为这是对的。有些经济学家，根据凯恩斯的理论，说自然灾害（如长江发洪水）可以拉动经济增长，这些荒谬的理论竟然出现在我们的中央电视台上，真是让人哭笑不得。为了让大家有一个基本的认识，我这里以消费为例，来说明消费不能“拉动”经济增长。我们知道，有钱才能消费，钱怎么来的，对消费者而言，一般是赚来的。如果你没有钱，你是无法买东西的。你赚钱的过程，就是分配的过程，分配的一端是产品，另一端就是你赚的钱。也就是说，你赚钱的时候，产品已经生产出来了，当你去买东西的时候，只是用钱去再进行一次分配而已。这一次，分配的一端是货币，另一端是产品。如果你不去买产品，这些生产出来的产品也会以“存货”的方式，计入ＧＤＰ的。你买或者不买根本不影响经济的总量，怎么会是经济增长的马车呢，（参看我的《怎样看我国未来２０年的经济发展》）。

在经济现象上，庸俗的西方经济学可以混淆生产和分配，从而得出上面所说的荒谬结论。决定产品多少的是生产，分配作为生产的实现方式，它可以对生产的规模有一定的影响。

在经济现象里兜圈子的还有一个理论，这个理论就是信息不对称理论。比如卖苹果的比买苹果的更了解苹果，关于信息不对称理论，可以看我的《信息真的不对称吗，》。当然，还有博弈论，新制度经济学等荒谬的理论。

马克思的经济学，是我所接触到的最科学的经济学。马克思认为政治经济学是研究生产关系及其发展规律的科学，也就是说经济学是研究人类制度怎样发展、变化的科学。新制度经济学也研究制度变迁，由于诺斯等人没有马克思的理论功底，他的经济学只能停留在现象层面。比如，新制度经济学认为，发达国家之所以发达，是因为发达国家的制度先进。言下之意是：发展中国家要赶上发达国家就必须学发达国家的制度。这种理论的目的已经很明显，社会主义国家要赶上资本主义，社会主义国家必须首先复辟资本主义。其实，发达国家发达，除了制度的原因外，还有其他因素。

我们知道，在一个没有法制的社会，流氓是会比实干的人有钱，为什么，是因为流氓生产率高吗，当然不是。是因为流氓制度先进吗，当然不是。流氓可以靠抢来发家致富，然后还可以用抢来的钱使流氓有更多的时间来练武功。当流氓的武功越来越厉害时，流氓可以抢越来越多的钱财。

当今的世界就是一个没有法制的世界，谁是这个世界的流氓，当然是美国。美国这个流氓自己练“武功”，却不允许别人练“武功”。为什么这么讲，美国自己发展大规模杀伤性武器，却要禁止别的国家发展大规模杀伤性武器。为什么，因为别的国家有大规模杀伤性武器的话，美国这个流氓就不好“抢”了。所以，认为美国的强大是它的制度先进所致，还不如说是美国是流氓国家所致。我相信美国肯定还会受到袭击，这种袭击是绝对正义的。

我们再来看看我们周围的现实，那些人能有出息，是那些苦干实干的人吗，当然不是。那么，什么样的人有出息，不就是那些投机取巧的人吗，

制度和一个国家的发达程度有一定的相关性，但那是在理想的状态下。谁能想到我国的台湾地区，怎么会选出陈水扁这样的流氓出来，连陈水扁这样的流氓都能当选，这个世界还有什么好说的，

马克思看到了制度变迁的轨迹，指出政治经济学是研究生产关系及其发展规律的科学。马克思是怎样来研究生产关系及其发展规律的呢，他是通过商品来解庖资本主义的生产关系

的。按照马克思的定义，商品是用来交换的劳动产品。从这个定义里，我们可以看出，马克思是从生产和分配的角度来理解商品的。从生产的角度看，商品是劳动产品，从分配的角度看，商品是用来交换的。为了将商品和政治经济学挂上勾，马克思使用了价值这个概念（见我的《驳劳动价值论》），并认为价值是凝结在商品中的一般人类劳动。价值反映集合的人的生产关系，这种生产关系，由于资本主义的制度基础，使它以剩余价值的方式被资本家占有，从而使资本主义合理、合法地完成了对工人的剥削。这种剥削首先影响货币的循环运动，进而影响产品的循环运动，最后导致资本主义经济循环运动的波动－－－经济危机。

马克思把资本主义的经济危机看成是资本主义的基本矛盾，即生产的社会性和生产资料的资本主义私人占有性之间的矛盾。其实，马克思的逻辑是这样的，商品作为生产和分配的混合体，一方面从生产来讲，生产什么是单个资本家的事，另一方面，从分配的角度来看，又是整个社会的事。一旦分配（剩余价值）方面出了问题，它就很快会传递到生产部门，进而引发资本主义的经济危机。

马克思的理论功底是非常深厚的，这从他商品的二重性到劳动的二重性可以得到证明。比起西方庸俗的经济学来讲，他们不管使用什么样的数学模型，也掩盖不了他们功底的不足。　马克思一些隐含的结论没有被人重视。马克思认为，商品的价值量是由社会必要劳动时间决定。商品的价值量和社会必要劳动时间成正比，和社会的劳动生产率成反比。想想看：什么时候商品的价值会消失，按照数学的观点，只有当劳动生产率为无穷大时，商品的价值才为零，这时的社会，就是马克思所说的共产主义社会。所以，马克思的共产主义是建立在科学的基础上的。

马克思认为资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利。面对目前一些假社会主义在复辟资本主义，我们不能就此迷失方向。

当然，马克思的经济学也有不足或者错误的地方。比如，马克思的劳动价值论就有问题。其实，我们不使用价值和剩余价值，也可以推导出资本主义必然灭亡的。

马克思的货币理论也是有问题的。马克思没有把货币和货币的载体分开，得出了货币是商品是一般等价物的错误结论。马克思分析货币的历史，其实就是分析货币载体的历史。货币存在的基础是所有制，随着所有制的灭亡，货币将会灭亡，但货币的载体永远存在。

马克思没有把人的经济活动分解为产品循环运动和货币循环运动（其他的西方庸俗经济学也没有），这一点，我们看一看马克思的简单再生产和扩大再生产就容易明白。

马克思没有把公有制看成是一种私有制，这一点我觉得有点奇怪。人类的制度有两类，一类是所有制，另一类是非所有制。所有制又可以分成两类，一类是公有制，一类是私有制，其实，这两类都是私有制，都存在剥削。说公有制是消灭了剥削的所有制是没有理论根据的。

以上是我对马克思经济学的一点理解。

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