伟灬爷
作文一：《描写孝心的句子》2500字
１、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
２、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。
３、孝心是慎，朝夕伺候莫厌烦；孝心是十五彩衣年，承欢慈母前；孝心是天之经也，地之义也。
４、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
５、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
６、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。
７、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。
８、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
９、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
１０、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
１１、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！
１２、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
１３、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。
１４、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。
１５、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
１６、孝心是春雨，润物细无声；孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽。
１７、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
１８、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
１９、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
２０、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
２１、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
２２、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
２３、孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。
２４、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。
２５、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
２６、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
２７、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。
２８、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
２９、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
３０、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
３１、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
３２、孝心是，孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。
３３、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
３４、夫孝，天之经也，地之义也。
３５、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
３６、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
３７、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
３８、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
３９、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
４０、为人子，止于孝；为人父，止于慈。
４１、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
４２、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
４３、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
４４、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
４５、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
４６、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
４７、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
４８、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
４９、孟子曰：不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
５０、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
５１、再没有什么能比人的母亲更为伟大。
５２、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
５３、子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
５４、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
５５、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
５６、母子之情是世界上最神圣的情感。
５７、没有和平的家庭，就没有和平的社会。
５８、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
５９、孝是流水，上代截流，下代干涸。
６０、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
６１、孝心是什么？孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。孝心是什么？孝心就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。孝心是什么？孝心就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。
６２、夫孝者，百行之冠，众善之始也。
６３、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
６４、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
６５、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
６６、亲善产生幸福，文明带来和谐。
６７、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
６８、孝心是人间的美德。孝心是中国的美德。孝心是世界的美德。
６９、子曰：父母在，不远游，游必有方。
７０、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
７１、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。
７２、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
７３、孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。
７４、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。
作文二：《孝心日记200字,描写孝心的日记简短》1900字
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孝敬老人是我们国家的传统美德，我们要怀有一颗孝心这样就可以让长辈们享受到更多的爱。下面就爱阅读小编为你带来孝心日记内容，希望你喜欢。
孝心日记篇一
我们全家还在睡梦中的时候，电话铃声焦急的响了起
１
来，睡眼朦胧中我看到妈妈在接电话，我看了一下床头的闹钟才凌晨４点零１分。妈妈听完电话跟我说外公病了要住医院，妈妈说完就急忙出了。
早上起床妈妈还没回来。吃完饭后爸爸就带我去医院看外公，刚走到医院的走廊就听到外公咳嗽的声音。进了病房后，外公一见我就说：潼潼你怎么来了？放假怎么不睡晚一点呢？我说：我也担心外公啊！外公拍拍床沿叫我坐下，妈妈好像看不到我似的，不停地帮外公按摩，外公一说不舒服，妈妈就急着去找医生。
看妈妈焦急而忙前忙后的样子，我终于明白什么叫孝顺。长大了以后，我也要这样子孝顺老人家。
孝心日记篇二
奶奶的身体不太好，爸爸就让奶奶和我们住在一起。
２
爸爸可孝顺了，经常给奶奶端水吃药。有时还给奶奶捶背捶腿。
有一次，我的爸爸感冒了，躺在床上盖着大被还发抖。奶奶也生病了，不巧，妈妈又出差不在家。爸爸这下可不好办了，从早上开始，爸爸就躺不住了，硬撑着起来为奶奶做饭。到了晚上，奶奶的病越来越厉害，爸爸就在奶奶的床前忙这忙那。爸爸的病真的也不轻，可还不能休息。我说：爸爸你回去休息吧，我来照顾奶奶。爸爸说：大人生病，小孩别来捣乱。就反我撵了出来。我知道爸爸是不想让我跟着罪。
我回到自己的房间，怎么也睡不着。我想：长大了，我一定也要向爸爸一样，孝敬身边的老人。
奶奶的病好了，爸爸和我都开心的笑了。
孝心日记篇三
３
孝敬老人是中华民族的传统美德，我们国家自古以来一直都提倡尊敬老人、爱护老人，老吾老以及人之老，说的就是这个道理。
我的姥姥姥爷是一对慈祥和蔼的老人，在我半岁的时候，妈妈送我去黑龙江，专门带我长大。他们非常疼爱我，对我照顾得无微不至，在他们的关心呵护下，我生活得健康快乐。我现在长大了，懂得了要用我的爱心来回报爷爷奶奶。有时，我会把我爱吃的零食给爷爷奶奶一起分享；有时我会和爸爸妈妈一起去给他们买衣服和鞋子。
三八妇女节那天，我和妈妈一起去买了两束康乃馨，分别送给了奶奶和姥姥，她们看到了美丽的鲜花，感到非常高兴，我感到她们的笑容和话语中都散发出年轻的光彩。
做一个孝顺老人的孩子，我感到爷爷奶奶、姥姥姥爷很开心，我更加开心，因为我付出了爱心，得到了幸福和快乐。
４
孝心日记篇四
今天是大年初二，家里来了许多客人。使我的家沉浸在节日的欢乐中。
记得小时侯，我从不帮妈妈拖地，可妈妈每次也不叫我拖。因为当时我还小，妈妈生怕我摔跤。
今天，客人走了以后，我见地上乱糟糟的，我想妈妈肯定是要拖地的。我想了想，就说：妈妈，您先休息一会儿，我来帮您拖地。说完，我连忙拿起拖把，把上面的布沾上了水，就立即把水拧干。做完这些事后，我就开始拖地了。我把客厅的每个角落都拖了一遍，又把地板拖了一遍，让灰尘和细菌无机可乘。不一会儿，地板就拖好了，每块地板都倒映出家具和我的影子，特别得意。
今天我终于又帮妈妈做了一件事。我以后还要帮妈妈做更多的事情，以减轻妈妈的疲劳。
５
孝心日记篇五
星期六的时候，爸爸妈妈都出去了，只有我一个人在家，我看见一堆衣服没有洗，我心想：爸爸和妈妈为了我，做了那么多事情，我也应该帮他们做一点事情。于是，我便开始洗衣服了
我先再洗衣机里加了点水，又倒了一小罐洗衣液，再把衣服放进洗衣机里，开始洗。洗完之后把衣服放进甩干机里，再甩几遍，就行了。我把洗好的衣服拿了出来，我又把这些干干净净的衣服，一件件挂在了阳台上的挂衣杆上面。
做完这件事情之后，我知道了妈妈很辛苦，因为，我才洗了一次衣服就觉得很累，而妈妈去洗了无数次衣服，以后，我要多帮妈妈做一些家务。
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作文三：《自己的文章知情行传递孝心》1000字
知情行传递孝心
好的教学设计包括四要素，教学策略是教学设计的重点。策略适宜，能激发学生兴趣、主动学习，反之，教的再好也无济于事。
那什么是教学策略呢，教学策略是在特定的条件下，达到预设的教学目标所采用的有效的教学途径、和恰当的方式方法。日常上课中，巧施三点策略：
．
一 精选精彩的事例，吸引良知的眼球
设计《孝敬父母》教案的导入中，把平时积累的妈妈为女儿撑伞的照片，爸爸背儿子过河的照片，学生给妈妈端茶的照片和学生目前家庭中父母的照片等，以幻灯片方式呈现，吸引学生的眼球注意力，把学生带进感恩的氛围中，得到初步感知。然后播放邵帅捐髓救母、真情反哺的故事，学生收看中得到了知情行的完整教育。学生知道了尽孝的道理，感受了无私的亲情，引领了行孝的行为。孝行天下，情传万家。
二 小人小事的生活，感染尽孝的心情
平凡的生活琐事里，蕴藏着深厚的情意。在构思《孝敬父母》的情意时，插入了中国十大孝子，青岛市小学学生刘梦怡的故事。故事中，一份温暖的手足亲情，一份默默无语的承诺，一份简单不过的行为，一个普通的小女孩。没有惊天动地，却让人热泪盈眶，没有豪言壮语，却令人难以忘怀。梦怡说：“我给他捏腿的时候。其实我哥照顾起来挺简单的，除了一天三顿饭他就看电视，看电视有时候他会要水喝，要不然就是他上厕所，上完了就拍拍拍，过来，倒了尿，就赶紧给他倒了，然后冲一冲拿回来。哥哥，尿完了没有啊，你尿完了，好我给你倒了去。”当播放完视频时，学生们都静悄悄的，似凝思，似崇敬。凭这几年教学的感觉，学生的孝心被感染了，学生的情感被激动了。证明设计中选择这一事例是有效的成功的。
三 一茶一饭的行为，生成行孝的习惯
儿女的尽孝，不在于你有多的钱，不在于你当多大的官。就在一句句的问候，就在一次次的回家。教学设计中，自己的考虑是：在学生明白尽孝道理，情绪熏陶后，在这个位置及时插入《常回家看看》这首歌，也许会激发学生怎么做才是孝敬，也许使部分学生的尽孝会跃跃欲试。当上完课后反思时，证实了自己的预先的考虑。针对孝敬误区，在播放歌曲的过程中，提问：１． “学习成绩好就是孝敬父母，其他都是多余的，在理吗，”２． 父母只会反复唠叨，跟他们没什么话好说的，你认为呢，”。学生边听边思，歌中寻答案，歌中明事理。
总之，教学策略无定法，贵在悟好法，贵在激发学生主动性、参与性，牵引了学生全身的参与投入，就是有效的策略。
作文四：《描写秋天的文章》6400字
描写秋天的文章
描写秋天的名人文章
秋夜
鲁迅
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，
欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼陕眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睁着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上下丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进个又在玻璃的灯罩上撞得了丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬
奠这些苍翠精致的英雄们。一九二四年九月十五日。
简评：鲁迅的这篇最初发表在《语丝》１９２４年３期上的散文诗，写秋天夜晚作者在室外、室内的所见所感。在后园里，那奇怪而高的“天空”，它高高在上，“使人们仰面不能看见”；它洋洋得意，装出微笑，却洒下“繁霜”，使“园里的野花草”遭到严酷的摧残。可是枣树坚信春天会到来，并已知道“春后还有秋”，斗争还会有反复。它虽然光秃秃地“单剩干子”，并还身带“皮伤”，但巍然屹立，像一柄利剑，伸出又长又直的干子，刺劈“夜气”，直逼“天空”，迫使这“天空”窘迫不安，退避躲藏，表现了坚韧、顽强的战斗精神。另一方面，它对在浓重的“繁霜”、“冷气”下瑟缩着的“小粉红花’则充满着同情和理解。接着由室外写到室内。作者看到后窗许多“小飞虫”殒身不恤地扑向灯火，追求着光明。以无限崇敬的心情，赞颂它们是“苍翠精致的英雄们”。全篇借助于象征、暗示、隐喻等手法，描绘出一幅深秋之夜的图景。通过这幅画面，寄寓着作者对当时黑暗现实的愤怒与抗争，对被压迫者的弱小者的同情，对追求光明的未来，敢于向黑暗现实进行战斗的英雄的赞颂，反映了作者在寂寞中的韧性战斗精神。色彩冷峻，气氛肃杀，结尾以象征光明的火显示一层暖色。冷暖交错，动静映衬，体现了作品精巧的构思，给人以隽永的回味。
没有秋虫的地方
叶圣陶
阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道，”
凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里根本没有秋虫。啊，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！
若是在鄙野的乡间，这时候满耳朵是虫声了。白天与夜间一样地安闲；一切人物或动或静，都有自得之趣；嫩暖的阳光和轻谈的云影覆盖在场上。到夜呢，明耀的星月和轻微的凉风看守着整夜，在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高低宏细疾徐作歇，仿佛经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师；众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢。
虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在另一方面是非常隽永的。
大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而极欲逃避的，惟有这个淡漠无味！
所以心如槁木不如工愁多感，迷朦的醒不如热烈的梦，一口
苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。这里并不是说愉快乐观是要不得的，清健的醒是不必求的，甜汤是罪恶的，狂笑是魔道的；这里只是说有味远胜于淡漠罢了。
所以虫声终于是足系恋念的东西。何况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人，他们当然也是酷嗜趣味的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐？
可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去惟恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里。想到”井底”与”铅色”，觉得象征的意味丰富极了。
１９２３年８月３１日作，刊于《文学》８６期；１９８１年１１月７日修改。
简评：叶圣陶的作品，总是笔调清新，描写细致，情感真挚，具有一种恬淡隽永的风格。这篇发表于１９２３年９月３日的散文一开始，写了作者身居没有秋虫的城市中的一番感受。秋天来了，生活在深夜弦歌杂作、清晨轮震石响的环境中，“总听不到一丝的秋虫的声息”。接着，作者想象在乡间这时令的夜里，该是满耳朵的秋虫的合奏，这是“无上的美的境界，绝好的自然诗篇”。于是感慨道：这种虫鸣听起来即使是酸楚的，“总比淡漠无味胜过百倍”。可是眼前又不能逃避这种淡漠无味的生活，还只好死守在这“井底似的庭院”之中。作品含蓄而曲折地表达了“五四”落潮后，部分知识分于不甘寂寞又有所期待和追求的矛盾、苦闷的情思。
故都的秋
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了？—”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是么？一层秋雨一层凉了！”
北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，
墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Ｇｏｌｄｅｎ Ｄａｙｓ。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Ａｎｔｈｏｌｏｇｙ来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不
浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
一九三四年八月，在北平
简评：郁达夫《故都的秋》作于１９３４年８月。文章通过一系列北京秋色的描写表现作者对故都的秋的向往和眷恋之情。作者认为，北京秋天的特点是清静和悲凉。接着把南方的秋和北国的秋加以比较，处处突出北京“秋的意境与姿态”。文中指出，“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭杯寺的钟声”固然是著名的秋景；而普遍存于街头巷尾的景象，如“碧绿的天色”，“驯鸽的飞声”，透过槐荫“漏下的日光”，攀附于破壁间的牵牛花，街旁落下的槐蕊，秋蝉的残声以及枣子、柿子、葡萄等鲜果，都是北京居民所领略的秋景和秋味。作者凭着他广博的见识和敏锐的观察，把北京的秋意写得无处不在，色味郁厚，意境与姿态特别深沉动人。最后发出一段关于中国文人学士特爱写秋悲秋的议论，认为这种对“秋的深味”的感受，只有在北方才能领略得最彻底，进一步赞美了北国的秋。全篇把景、情、理三者融合，结构完美，情意至深。
描写秋天的文章欣赏
秋日将尽，冷雨微寒，窗外是潺潺的雨声，萧萧的雨幕，象落叶飘飞，似静夜飞花；灯下是清清的茶水，淡淡的书香，令诗情浓郁，让心绪飞扬，那就让我且随先人诗词的牵引，拨云穿雾，去感受
雨为何物，竟能使昼短，能让夜长，能被人千古吟唱。
对于雨的描写，自古以来，佳句甚多。苏东坡的“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”，温庭筠的 “咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”，还有韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近且无”都描绘出了潮潮润润的雨给人们带来的美好享受。只要雨不直落，风不斜吹，撑伞走在雨中，任雨点敲在伞面，再将伞柄轻旋，雨珠向四方喷洒，既而旋成了一圈飞檐。亦或是将伞抛到一边，把年轻的长发和肌肤交给漫天的湿意，这样的雨中即景我们一生又能赶上几回？！
骤雨初歇，景色清冽，诗人们难免会感慨万千，王维有《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”，仿佛将我们带到了世外桃源，这里不见喧嚣的车流，混沌的天空，只有风爽月明松清，让心情得到片刻的沉淀，也是不错。苏轼有《浣溪沙》：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，是一种雨后扬鞭的快意，软草，轻沙，让诗人策马赶路心自闲，挥洒文字云雨间。
雨，很奇妙，当你高兴的时候，它象一首欢快的歌，隔了窗子听去，欢快悦耳，清韵悠扬；当你落寞的时候，它又变成一首忧伤的诗，雨打窗棂，凭填感伤。诗人们也常常借雨抒情，移情于境，将爱，雨，情，愁，织就成一张细细的网，网住了一颗颗孤独驿动的心。陈与义的《春寒》“海棠不惜胭脂色，独立濛濛细雨中”，看似赞花，意在赞人，落笔生花，意味深长。晏几道的雨中落花：“落花人独立，微雨燕双飞”、“相寻梦里路，飞雨落花中”，都将这挥之不去的刻骨铭心托入了雨中，仿佛把独立的人、双飞的燕、飘洒的雨、凋零的花
都融入了时空，化作了永恒。唐后主李煜的“帘外雨潺潺，春意阑珊”，含思凄婉，未几下世。诗人身陷北国，中宵罗衾似铁，细雨潺潺盈耳，心绪无比哀伤，种种愁情，岂是一声对雨长叹所能承载！
雨不但可观，更可以听。听听冷雨。李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（《声声慢？寻寻觅觅》），听上去是那么凄凉，凄清，凄楚。还有她的《添字采桑子？芭蕉》描绘到坐听雨打芭蕉声的情景：“伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。”凄楚之外，更添凄迷。聂胜琼的“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”（《鹧鸪天》），可谓寄雨托思极品，恍惚中似见雨点敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，滴滴点点滴滴，细细琐琐屑屑，间间密密歇歇，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网。无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打芭蕉，雨，都象是一颗湿漉漉的灵魂，在屋前窗外，呼唤呢喃。
窗外，秋雨还在飘飘洒洒，如烟似雾地笼罩着冥冥众生，想着重聚遥遥无期，往事过眼云烟，掩书长叹“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。当雨声响起时，兀然独坐，静听天籁，只有听凭“古往今来多少事、都随风雨到心头”了。
作文五：《描写月亮的文章》3800字
描写月亮的文章
描写月亮的文章２０１６－０９－２０浏览：分享人：石珊启手机版
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举头望明月。晚上的时候～看见那温馨而美丽的月亮～心中就有了很多对月亮的想象和联想。
夜幕降临的时候～月亮升起来了。她像是望着我们～对着我们笑。她那圆圆的脸庞有些嫣红～也许是暗暗的粉红～像一个红红的灯笼挂在天边。月亮懒懒的往上升的时候～就像是背着一个大包袱～慢慢地向上爬～一纵一纵的～看起来很累。费了好大的劲～月亮才冲出了地平线～挂在了半空中。这时～她脱去了红装～换上了金黄色的纱巾～用白玉般的笑脸来迎接我们这些云云众生。可是我们再看看她的面庞～就又感到是蓝月亮～绿月亮～蓝微微～绿莹莹～也许月亮姑娘是个变脸大王～美得令人惊奇。
在我心中～月亮不光会变换各种瑰丽的色彩～还像很多美丽的东西。月亮很圆的时候～就像一个玉盘～天上的仙女们正在吃盘子中的大仙桃。月亮还像彩色的气球～那气球下面有一根线～我顺着就爬了上去～月亮这个大气球把我带到了海边～欣赏了美丽的海景。月亮有时是月牙～这时我想起了小时候的一首儿歌～是歌唱月牙的：“小小的月亮弯弯的
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船～玩玩的船儿两头尖～我在小小的船上坐～只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”夜空中的月牙真的像一条小船～我多么想飞到这条金船上～划起双桨～在夜空中神游呀。
看见夜空中的月亮～我联想到了八月十五。八月十五月儿圆～这天晚上～家人们坐在一起～吃月饼～赏月亮～快快乐乐～高高兴兴。圆圆的月亮就像一块大月饼～吃在嘴里～一定会又香又甜。
都说月亮里面住着嫦娥。有一个传说故事叫“嫦娥奔月”～嫦娥和后羿是一对夫妻～因为后羿射死了九个太阳～使大家不再生活在苦海之中。王母娘娘表彰后羿～给了他一颗仙丹～说：“一个人吃了它可以成仙～两个人一人一半可以长生不老。”后羿拿这颗仙丹回家了～后羿的一个弟子知道了仙丹的事～看后羿不在家就来偷仙丹。嫦娥不给他～一下子把仙丹吞到了肚子里～一下子就变轻了～飞上了天空～来到了月亮上。在月亮上～嫦娥很伤心～因为他和后羿分开了～天天思念着。
想到了上面这些～我觉得月亮更美了。
张爱玲说：年轻的人像三十年前的月亮～应该是铜钱大的红黄的湿晕。
老人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的～比眼前的月亮要大、圆、白。然而隔着三十年的辛苦路回看～再好的月亮也要忍不住带点凄凉。
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有人唱：“你去想一想～你去看一看～月亮代表我的心”于是乎～一夜之间的爱情被今天的阳光照得烟消云散。
于是我们流泪～我们感叹。许多美好的回忆和茫然就在刹那间涌上心头。于是伤感、于是怀念、于是沉思、于是用一生的时光去遗忘。月圆之夜～有谁会打开窗～有谁会痴痴地凝望？
那神秘的月宫里嫦娥究竟演绎着一段怎样的故事～每当我被学习压得喘粗气时～被老师劈头盖脸骂了一顿时～心中只想着上天赐予我几粒仙丹～让我安静地服下之后乘着清风飘到广寒宫～让我也感觉一下那独特的清静、舒适、没有烦恼的地方。
一次的迷迷糊糊～让我来了。我发现这里是一片死土～静的让人害怕。在这养的环境里～我真的要窒息了～没有声音、没有生命、没有一切！认真的想想～这就是轻率的代价。
“人有悲欢离合～月有阴晴圆缺。”人生在月亮面前～还有什么永远可言？在我们没有能力改变人生最终的归宿时～我们还可以把握人生的方向～可以把握人生过程的心态～像月亮一样面对阴晴圆缺。
面对吧！努力吧！向上吧！通过挣扎使自己看到月圆～这样才能擦出灿烂的火花。
月亮既是伟大的～也是悲伤的～更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月～今月曾经
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照古人。古人今人若流水～共看明月皆如此。”正像李白所说～无论是今人还是古人～都对月亮产生了一份独特的感情。
晚霞消退～太阳渐渐褪去了明亮的光辉～留给大地的是暗红中的忧伤～也许是一份恐惧～把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上～我抬头一看～好不惊喜～啊～月亮～原来是月亮！月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地～大地更有了一些妩媚和神秘～我们也就少了一些恐惧～多了一些梦幻。
看一看～想一想～深感月亮是伟大的。为什么这么说呢？因为月亮反射着太阳的光辉～当一个二传手～把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明～人们就特别喜爱月亮～月亮代替了路灯～这黑暗里的光明啊～是多么的真贵呀～使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮～不仅照亮了天空和山川自然～照亮了大地～更照亮了人类的心灵。月亮～心灵之夜的明灯。
月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里～她是孤单的～没有任何知己陪伴～也没有任何一点点人声的热闹～有的只是如水的空冥～无边的寂寥。她还有什么法子呢？也只好把自己微弱的光洒在了环宇～自己为自己解闷～制造一些阳阳的感觉～这也许就是她最殷实的欣慰了。
月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们～陪伴了旅途劳累的游子～更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的
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“床前明月光～疑是地上霜～举头望明月～低头思故乡。”～月亮充满了人文关怀～他不嫌弃任何一个人～当你高兴的时候～忧伤的时候～不知所措的时候～她都是你的好朋友～与你娓娓道来。
在中秋节～月亮是最圆的～那时～她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉～也许这天晚上是月亮最得意的时光。
月亮并不总是顺心如意～有时瘦瘦的～可怜兮兮～弯弯的～像是有什么劳役累弯了她的腰～像一只孤零零的小船～怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢～～也似一把总在劳作的镰刀～够累的。看到了弯月～宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺～人有悲欢离合～此事古难全”的感慨。
月亮的美～在于她美若天仙的气质～更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮～我们灵魂的家园。
月亮～它洁白的身影～是那么的安详、宁静～曾多少次回顾在我的眼前～我十分喜欢它～因为我可以直言不讳地向它倾诉自己的烦恼～还可以无所顾忌吐出我的喜悦。
晚上～闲来无事～实在无聊～于是一个人就漫步学校后面的小树林中～独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空～可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空～光亮、圆润～像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下～仿佛滑过一曲悦耳的琴声。置身于如此美好的月色之中～我不由得想起了古诗中很多关于月的描写。唐代大诗人王维说得好：“明
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月松间照～清泉石上流”。我们不也可以做到这样吗！“举杯邀明月～对影成三人”～当我们寂寞时～月是我们忠实的伙伴。“举头望明月～低头思故乡”～月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月～江月何年初照人”～月是我们对人类起源的遥遥揣测。
月亮就像地球的守护神～每天围着地球在转～它是那么的忠诚那么的守信～又是那么尽职尽力。月亮时而又像一位魔术师～一会儿圆得像玉盘～一会儿弯得像一把弓～一会儿又像一叶小船～一会儿又像一个苹果被虫子咬了一口～真是变化多端～千姿百态。当月出现在夜空时～它总能牵引我们的目光～激发我们的思维～绽放我们的情感。使我们为它痴～为它狂～为它欢呼～为它感伤。它并不是那样光彩夺目～但它却是那样令人神往。然而～当我们仰望明月时～有谁会关注它身后那默默给予它光明支持的太阳呢？月亮本来是不会发光的～可太阳好像很同情它～把身上的光线朝月亮那儿一照～月亮就有了洁白的、幽淡的光芒了。
每天陪伴你度过甜蜜的梦乡的东西是什么？对了～还是月亮。月亮～它给我带来了无边的遐想～给我带来了无穷的希望～还带我走进了美好的童年回忆。
月亮弯弯的～挂在失去点点繁星的夜幕中～在缭绕的云丝下～它显得那样柔美。
镜头拉回四年前的一个中秋夜。那天～外婆特意选了在
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一棵桂树下赏月。外婆说：“月亮上也有一颗桂树呢。”一旁的我～大口地咀嚼着手中的月饼～口中含糊不清的问：“那月亮上的桂树长什么样？外婆你讲讲！”于是～外婆讲起了嫦娥奔月和玉兔捣药等神话故事。我听呆了～不知不觉停下了咀嚼。外婆讲完了故事～我还意犹未尽～央求她再讲几个。她指着我手中的月饼～打趣地说：“这就是月亮～你也观察观察～编几个故事来听听！”我听了～不假思索的一把拢住桌上的月饼～拆开一个～啃了起来。我十分享受地说：“月亮的滋味原来这么好～又甜又糯～比蜜糖还好吃！”大人们被我逗得哈哈大笑～我却摸不着头脑了：他们干吗笑？
小时候～月亮是甜如蜜的；长大后～却变成了浓浓的思念。
年级高了起来～我开始阅读散文、诗歌和小说～我似懂非懂地明白～在作家眼里～月亮寄托着对亲人的思念。但我真正了解～是在失去可亲可敬的外婆后的中秋节。那一年的中秋节异常寂寞。妈妈忙碌着她的工作～爸爸出差在外～平时有外婆陪我～而今天……我心里有一丝悲伤。这寂静的月夜～我又忆起了去到另一个国度的外婆。此时～我才真正了解了诗人们“望月思故乡”的情怀。看着天空中和我一样寂寞的月亮～我隐约看见了四年前那个幼稚的我～那单纯却倍受保护的童年……是的～外婆的确走了～她的音容笑貌却深刻地烙在我的心里。她仿佛还在身边陪伴着我。月亮寄托着
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我对外婆的思念。如果天堂有月亮～外婆一定也在看吧。
月亮的滋味是儿时吃月饼时的快乐；是懂事后对外婆的思念；是作家眼中身在异乡的悲哀……也许月亮的滋味在不同人眼中都不同吧～你呢？
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作文六：《描写秋天的文章》7300字
描写秋天的文章
秋天的雨（张爱玲） 【其一】
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的古榴桑树、葡萄藤。都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的睛美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着袈裟鲜艳的老僧，垂头合目，受着雨底的洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗秃噗秃地跳着，从草窠里，跳到泥里，测出深绿的水花。雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
秋天的纪念 【其二】
自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。自然界万木萧条落叶纷飞，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。 愁，心之秋也。诸如李白“人烟寒桔橘，秋色老梧桐。”贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安。”柳永“是处红衰翠减，苒苒物华休。”李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”孟浩然“秋色无远近，出门尽寒山。”元萨都刺有五绝云“秋风吹白波，秋雨鸣败荷。平湖三十里，过客感秋多。”唐朝诗人马戴更把这种愁绪推到极致，“落叶他乡树，寒灯独夜人。”羁旅他乡，忽见落叶纷披，秋气袭人，孤灯独坐，情思顿生，纵使少年也添老。空园白露，孤壁野僧，极为清寒寂寥之境，沧桑至极，欲说还休。杜子美《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人常年在外，忽逢秋叶飘零，联想身世之苦，多病的时节，失落的人生，他的满腔愁绪劈空而来，万里与百年，无涯的空间与飘渺的时间，艰难苦恨，潦倒新停，尽付昏昏浊酒滔滔江水。他的《秋兴八首》写于大历元年（公元７６６年）旅居夔州时期，飘摇难料的身世，颠沛流离的老境，欲济无楫的失意，国难家愁与秋的荒凉冷落浑然一体，苍凉的悲壮，苍茫的愁绪，排山倒海，风云变幻，动荡不安，正如“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴。”在“名岂文章著，官应老病休”之际，诗人酬志无门，只能游于江渚之上，当他体验了底层的苦难，便获得了精神的回归，“飘飘何所似，天地一沙鸥”。
秋，却是意境的写照，清冷、萧瑟、寂寥、悲凉、质朴，是人生繁华落尽见真淳的境界，是艺术家孜孜以求的凄寒之境。“万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。”“秋霄日色胜春霄，万里霜天静寂寥。”王勃的意境更为开阔，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”李白则以豪放见称，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”苏轼这个大才子，心境随世态而渐老，他的笔下既有色彩斑斓的五色之秋，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”又有往事如烟不可追忆之苦，“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”还有人生如梦不堪回首的浩叹，“世事一场大梦，人生几度秋凉。”宋林逋则把秋的景象意象化，“秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。”多情善感的柳永，此刻抛开了浅盏低吟，唱起了“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”的豪放之歌。对于唐人柳宗元的寒江独钓“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”清人王士祯则是独钓了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”诗人遗世独立超然物外，其境旷世高古摄魂夺魄。世人总喜欢春天的繁华似锦，排斥秋天的无情与落寞，然而，秋天却是人们回避不了必然经历的季节，无论是时令之秋，还是人生之秋，有了阅历有了苦难有了沧桑，才有秋天的成熟与丰收，才有艺术的苍老之境。历史上许多文人墨客，唱响了嘹亮的秋的赞歌：刘禹锡有《秋词》
二首：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂。
诗人杨万里则从另一个角度领略了秋天的别样美景，他的《秋凉晚步》云：
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。
李白从秋山秋水中，感受秋天的逸兴湍飞，秋高气爽宜人秋色直入笔底：
我觉秋兴逸，谁言秋兴悲？
山将落日去，水与晴空宜。
秋，是走向衰老的标志，成语“老气横秋”是也。然而它的另一面，却是成熟与老辣的象征，是清寒与寥廓的外显；是秋月朗朗，鹊桥飞渡；是枫叶萧萧，秋蝉默默。此刻，树叶完成了一个轮回，把自己交给大地，交给粗壮的根，在蜕变中孕育新一轮的成熟与丰收。因此，秋又是落叶对根的情思，是大雁对长空的向往；秋天的奉献是无私的，秋天给人的境界是深远的。
田园诗人王维，隐逸山林之中，写诗画画参禅，每每“行到水穷处，坐看云起时”，对秋天的感悟刻骨铭心而又深入浅出，物态自然，意象空灵，情与景融，意与境谐，他那眼中之山水，即心中之山水，即意象之山水。他的一组组山水诗就是一幅幅山水画，读了，心驰神往；看了，神与物游；品了，通会之境，人书俱老。《山居秋暝》云：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
诗人感慨于秋之空山的幽远空旷与寂静，禅意十足，归意可掬，那松间明月，石上清泉，竹喧与浣女，莲动与渔舟。是诗焉？是画焉？是禅焉？似是又不全是。这是一幅世外桃源归隐图，沉醉于兹，心旷神怡，这种诗画禅俱佳的秋的去处，纵使贵族王孙，亦足以陶然可乐，而流连忘返。
四季有四季的特点，“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明晖，冬岭秀孤松。”我却独爱着秋天，秋天是令人怀念的。与春天的浓艳热闹相比，秋天是肃穆静寂的，与夏天的芜杂茂密相比，秋天是简洁透明的，与冬天的空灵虚幻相比，秋天是厚实宽容的。秋天是富有个性的季节，秋天是枯藤老树昏鸦的意境，秋天蕴藉着寂灭与再生的悲吟，秋天是多情才子的故乡，秋天是朦胧诗人的底色。当春天伸张它慵懒断魂的双臂，当夏日豪情满怀悄悄远去，而冬夜万籁俱寂作客梦乡的时候，惟有秋天，面对酸甜苦辣悲欢离合的情思绵绵与心灵震撼，没有懊悔与惊愕，没有固执与软弱，细细品味着淡淡的忧伤，涵泳着一片布满皱纹的宁静，以你的博大浑厚消解着春的轻佻与夏的轻率，深秋的沉默是老者三缄其口，“此时无声胜有声”，把热泪盈眶的感动写进生命的十四行诗。
秋天，我为你的每一片落叶而阵阵讴歌！
秋天，我为你的每一处苍老而击节赞叹！
秋天，我为你的每一个细节而怦然心动！
秋天，为你举杯！为你壮行！
秋颂 罗兰【其三】
秋天的美，美在一份明澈。 有人的眸子像秋，有人的风神像秋。 代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。 当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。 最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。 曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。 最耐寻味的秋日天宇的闲云。
那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。 秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参预，不必留连。 秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执著。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”秋就是如此的一尘不染。 “闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。 也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。 秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却是澹泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的，秋。
深秋书简 （选自《光明日报》）【其四】
北京城最值得留连的秋天景色，依我看不在香山山里而在山外，在燕山山脉逶迤而西的沿山一带。这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路上行驶，车窗外就呈现出不断变换画面的自然景观。绕过一道山梁是一幅米勒，再绕过一道山梁是一幅马奈。色彩从四面八方聚拢来，个个都活蹦乱跳，都有生命。黄的黄得彻底，红的红得透明，绿的绿得苍郁，就连天上的白云也卷曲如鸡毛状，在瓦蓝瓦蓝的天空中飘荡。坐在车里的人们不由得兴奋起来，带着淡淡的伤感：“好个秋天呀，怎么如此仓促，还没把你看够就要走了呢？”时序已进１１月，难免会生发出这种眷恋的伤感情绪。但是这种情绪之所以发生，倒不是由于经历了太久的夏季单调绿色的浸泡，也不仅是由于秋阳下大自然呈现出来的美丽色彩和对于温暖秋季的眷恋，而是因为眼前的和谐与美实在令人销魂，在于这些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此丰满、充足，它们在特定的角度里因阳光的照射而扩散出来的乡土情调和文学韵味竟然如此深沉、如此浓烈。因此说秋天是色彩的世界或者说秋天是色彩错杂光影幻动的世界就都远远不够了。为什么呢？因为生命才是最可宝贵的，没有生命的世界总是僵死的。我们说某人画得好，那是因为他的画有灵气，而所谓灵气也就是生命。秋天并非平静如水，秋天也非只闻虫吟。秋天是炽烈的、喧闹的、跳动的。生命在这个季节唱出了它的全部美丽，唱出了它最高亢的生命之歌。而且愈是接近秋与冬的交界处，生命愈是顽强地表现自己，竭力要在大自然的美景里面挤进或者留下自己的一滴颜色、一种声音或一份韵味，就像一位老画师在他的晚年把毕生功力都画到画布上去一样。 请看公路两旁的白杨树吧。白杨树已经老了，虽然树叶开始脱落，有的已经老得不成样子，枝桠毕露，依然昂首向天。这白杨树生性倔强，就连它掉在地上的叶片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了残破了，依然蜷曲身姿翘出坚硬的不规则形状，倘若有人踩上去，那金黄色的看似绵绵的绒毯定会发出抗议的叫碱。 在金色的秋天的阳光下，坐在车里的人们心头颤动了，即将或正在逝去的秋天使人们沉默无语，都沉入对于生命的伟大力量的赞叹。蓝天、白云，近处的白杨、远山的红树、山坳里的油松以及不知名的杂树乱草，车子真好像驰进印象派画家的油画里来了。色彩是如此调和，画面是如此丰满，汽车的发动机醉意朦胧地哼着，人们都不说话，好像也醉了，好像这一切，山、石、林、树、人，以及钢铁制成的车身，都有了生命，都在表现，都在使自己成为这些风景画中不可缺少的宝贵组成部分。于是车子里的人们开始坐不住了，都在心里问自己，怎么住在北京城这么多年却从未见过真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于楼顶碧空下盘翔的鸽群和夜晚天上被两棵枣树刺得眨眼的星星和苍白的月亮了呢？ 原来在北京的一角，在这不知名的不起眼的也没有名目的沿山公路一带，平凡、偏僻、普通到不值得提起的山区，竟然蕴藏着北京的秋天，蕴藏着秋色之美的真髓！
秋天，秋天 张晓风【其五】
满山的牵牛藤起伏，紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。 阳光是耀眼的白，像锡，像许多发光的金属。是哪个聪明的古人想起来以木象春而以金象秋的？我们喜欢木的青绿，但我们怎能不钦仰金属的灿白。 对了，就是这灿白，闭着眼睛也能感到的。在云里，在芦苇上，在满山的的翠竹上，在满谷的长风里，这样乱扑扑地压了下来。 在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋得永远不会被混淆的－－这坚硬明朗的金属季。让我们从微凉的松风中去认取，让我们从新刈的草香中去认取。 已经是生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。正如一个诗人说的。 “依然迷信着美。“ 是的，到
第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执迷的。 那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。 又记得小阳台上黄昏，视线的尽处是一列古老的城墙。在暮色和秋色的双重苍凉里，往往不知什么人加上一阵笛音的苍凉。我喜欢这种凄清的美，莫名所以地喜欢。小舅舅曾带着一直走到城墙的旁边，那些斑驳的石头，蔓生的乱草，使我有一种说不出的感动。长大了读辛稼轩的词，对于那种沉郁悲凉的意境总觉得那样熟悉，其实我何尝熟悉什么词呢？我所熟悉的只是古老南京城的秋色罢了。 后来，到了柳州，一城都是山，都是树。走在街上，两旁总夹着橘柚的芬芳。学校前面就是一座山，我总觉得那就是地理课本上的十万大山。秋天的时候，山容澄清而微黄，蓝天显得更高了。 “媛媛，“我怀着十分的敬畏问我的同伴。“你说教我们美术的龚老师能不能画下这个山？“ “能，他能。“ “当然能，当然，“她热切在喊着，“可惜他最近打篮球把手摔坏了，要不然，全柳州、全世界他都能画呢。“ 沉默了好一会。 “是真的吗？“ “真的，当然真的。“ 我望着她，然后又望着那座山，那神圣的、美丽的、深沉的秋山。 “不，不可能。“我忽然肯定地说，“他不会画，一定不会。“ 那天的辩论会后来怎样结束，我已不记得了。而那个叫媛媛的女孩和我已经阔别了十几年。如果我能重见到，我仍会那样坚持的。 没有人会画那样的山，没有人能。 媛媛，你呢？你现在承认了吗？前年我碰到一个叫媛媛的女孩子，就急急地问她，她却笑着说已经记不得住过柳州没有了。那么，她不会是你了。没有人能忘记柳州的，没有人能忘记那苍郁的、沉雄的、微带金色的、不可描摹的山。 而日子被西风尽子，那一串金属性、有着欢乐叮当声的日子。终于，人长大了，会念《秋声赋》了，也会骑在自行车上，想象着“饱将两耳听秋风“的情怀了。 秋季旅行，相片册里照例有发光的记忆。还记得那次倦游回来，坐在游览车上。 “你最喜欢哪一季呢？“我问芷。 “秋天。“她简单地回答，眼睛里凝聚了所有美丽的秋光。 我忽然欢欣起来。 “我也是，啊，我们都是。“ 她说了许多秋天的故事给我听，那些山野和乡村里的故事。她又向我形容那个她常在它旁边睡觉的小池塘，以及林间说不完的果实。 车子一路走着，同学沿站下车，车厢里越来越空虚了。 “芷，“我忽然垂下头来，“当我们年老的时候，我们生命的同伴一个个下车了，座位慢慢地稀松了，你会怎样呢？“ “我会很难过。“她黯然地说。 我们在做什么呢？芷，我们只不过说了些小女孩的傻话罢了，那种深沉的、无可如何的摇落之解的。 但，不管怎样，我们一起躲在小树丛中念书，一起说梦话的那段日子是美的。 而现在，你在中部的深山里工作，像传教士一样地工作着，从心里爱那些朴实的山地灵魂。今年初狄我们又见了一次面，兴致仍然那样好，坐在小渡船里，早晨的淡水河 还没有揭开薄薄的蓝雾，橹声琅然，你又继续你山林故事了。 “有时候，我向高山上走去，一个人，慢慢地翻越过许多山岭。“你说，“忽然，我停住了，发现四壁都是山！都是雄伟的、插天的青色！ 我吃惊地站着，啊，怎么会那样美！” 我望着你，芷，我的心里充满了幸福。分别这样多年了，我们都无恙，我们的梦也都无恙－－那些高高的山！不属于地平线上的梦。 而现在，秋在我们这里的山中已经很浓很白了。偶然落一阵秋雨，薄寒袭人，雨后常常又现出冷冷的月光，不由人不生出一种悲秋的情怀。你那儿呢？窗外也该换上淡淡的秋景了吧？秋天是怎样地适合故人之情，又怎样的适合银银亮亮的梦啊！ 随着风，紫色的浪花翻腾，把一山的秋凉都翻到我的心上来了。 我爱这样的季候，只是我感到我爱得这样孤独。 我并非不醉心春天的温柔，我并非不向往夏天的炽热，只是生命应该严肃、应该成熟、应该神圣，就像秋天所给我们的一样－－然而，谁懂呢？谁知道呢？谁去欣赏深度呢？ 远山在退，遥远地盘结着平静的黛蓝。而近处的木本珠兰仍香着，（香气真是一种权力，可以统辖很大片的土地。）溪小从小夹缝里奔窜出来，在原野里写着没有人了解的行书，它是一首小令，曲折而明快，用以描绘纯净的秋光的。 而我的扉页空着，我没有小令，只是我爱秋天，以我全部的虔诚与敬畏。 愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。 秋天，这坚硬而明亮的金属季，是我深深爱着的。
作文七：《描写植物的文章》1000字
描写植物的文章（借物喻人）
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匿名 回答：１ 人气：２６ 解决时间：２００９－０９－２１ １７：２８
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我有篇例文：
梅花
小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。
然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。
而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……
这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。
你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！
作文八：《描写老师的文章》800字
描写老师的文章
描写老师的文章
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一个暑假很快过去了，我们又走进了新的学年，同时也迎来了一年一度的教师节． 我们学到的知识， 都离不开老师的教导， 都凝聚着老师的心血． 老师就像一位辛勤的园丁，用心血浇灌我们．为了我们的成长，为了我们能学到更多的知识，老师不知负出了多少汗水，而他们却不求回报．我们做的每一本作 业 本 ， 老 师 都 是 认 认 真 真 ， 仔 仔 细 细 地 批 改 ， 晚 上 还 要 备 课 ， 直 到 深夜． 有一句诗写得很好：”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干．”老师就像春蚕，只为他人服务，却丝毫不求任何回报，也从无怨言，还是认认真真地为人服务，这种无私奉献的精神难道不值得敬佩吗 尽管你的学习成绩很差，可老师不会放弃你，而会尽力帮助你，希望你能进步；虽然你的学习成绩很好，老师也不会偏心于你，袒护你，而是各方面都严 格要求 你， 希望你能 更上一 层楼 ． 老师对 每一位 同学都 是爱 护的 ， 平等的． 现在教师节又快到了，我们应该送什么礼物给老师呢 对！我们送给老师最好的礼物就是我们的进步．只有这样，老师才会感到欣慰．在这金风送爽的 ９ 月里，让我们献上对老师最真诚的祝福吧！ 记忆的银河里，那最幽沉，深邃的印象，便是老师．如果说父爱如山，那么师爱就如流水般延绵
不绝．它融汇成溪，成河，滋润了一片片充满希冀的土地，然后又缓缓干涸，把缤纷的色彩映照在了花儿的面庞上． 不加修饰的幽沉，不需解说的深邃，老师，化成了心中不可泯灭的信仰．在冷风呼啸的严冬中，在炎热如火的酷暑里，时间停留的地方，都印下了老师陪伴的足迹． 时间易逝，往昔的老师现已风华难再，额角上已被岁月磨刻出一条条深深的皱纹．老师奉献的青春，成了我难逝的回忆． 在夏夜的星空下，当你仰望遥远时，最亮的星星是否是你的老师 当你出现在未来的未来，走向成功的领奖台时，你是否会在心中呼唤你的老师 老师啊！在您的滋育下，花朵开得那样骄艳，鲲鹏飞得那样锐不可当！在幸福背后，而您却把自己埋藏在一层层的枯叶里． 在心中洒下一片深情，献给您——我的老师．
作文九：《描写春天的文章》800字
描写春天的文章
描写春天的文章
春天的味道
一串串鞭炮，一阵阵欢笑，送走了寒冬与腊月。也许你还沉浸在冬日的寒冷与枯燥里，也许你还回味在节日的气氛里，也许你还没有来得及发现，树尖已经变绿，腊梅、桃花已经红满枝头，小河里的水也慢慢开始奔跑，大地不知不觉地从沉睡中苏醒了。暖了，绿了，红了……春天来了。
空气中，泥土里，到处都充满了春天的味道，那是一种喜悦，一种欢乐，一种活力，一种浪漫，一种任性，一种说不出的情怀。冬的寒冷与枯燥总让人期盼春天的到来，每到年末，就有人消沉，有人浮躁，有人迷惘，有人伤心，有人反思．．．．．．因此，便格外期盼春天，因为春天总会让人感受到新的轮回。春天一到，人们开始有活力，开始看到希望的光芒，开始萌发崭新的思想，开始静下心来重新审视自己、规划新的一年。
在我眼里，春天的味道是这样的：
春天是一种生命的味道。随着春的来临，万物复苏，泥土
在阳光的呵护下，脱去了冬天用冰雪做成的厚衣，开始散发独特的芬芳。小草睡醒了，伸伸懒腰，打打哈欠，钻出了被窝，就像勤劳的蚕姑娘一样，用自己吐出的色彩给大地添织衣裳。要不了多久，大地就会焕然一新，呈现出一副不一样的面貌。
春天也是一种勤劳的味道。都说，一年之计在于春，人们蓄势待发，乐呵呵地在田地间播撒幸福的种子，也许只有乡村人明白，春耕一刻值千金，他们种下的不仅仅是种子，更是一份收获，一份希望，因此，到处都能看见忙碌的身影，就连小燕子都来凑热闹，早早地就从南方回了家，叼来一根根树枝，为自己的新家添砖加瓦。
春天还是一种欢乐的味道。春天的河水格外清澈明亮，小河边，一群农家妇女，正在清洗刚换下来的厚衣服，她们时而歌唱，时而欢笑，时而低语，河里的鱼虾都感受到了她们的欢乐，摇头摆尾地在河底喧闹着，追逐着，似乎也在庆祝冰雪融化气温回升，演奏了一首和谐的大自然交响曲。
一阵暖风吹过，小草儿、柳枝儿都在飘摇，似乎在向你招手；小鸟儿，小鱼儿都在欢唱，似乎在向你倾诉；小溪、河流都在向你跑来，似乎在激发你的斗志。我闭上双眼，继续感受春天的味道，以前从未发现，春天如此美好～
作文十：《描写雪景的文章》2400字
描写?雪景的文?章?
?
描写雪?景的?文章?雪景? ?我出生?在北?方，?对那?里的?雪是?最了?解不?过了?。虽?然一?个冬?天下?不了?几回?大雪?，可?一下?起来?，就??没个完。? ?也许哪?阵?西北风?过后?的早?晨，?一起?来，?这个?山沟?里的?小小?天地?就会?立刻?改变?容?颜。眼?前的?一切?全成?了银?白色?的，?地上?、房?上、??树上、山?上，?无处??不有雪的?踪影?。在?这样?的洁??白空间里?，会?让您?产生?种种?遐想?，好?像这?雪?是?带着某种?使命?，突?然来?到人?间似?的。? ?踏着软??绵绵的雪?，发?出咯?吱咯??吱的声响?，走?到深?处，?雪能?没到?你的?膝盖?。冬?天的?太阳?不是?十分?耀眼??的，?好像朦朦?胧胧?地被?一层?薄纱?罩着?，使?那火?红的?身躯?淡了?许多?。抬??头看，以?往那?几棵?被北?风吹?得光??秃秃的老?桐树?，如?今“?枯木?逢春?”般??地开满束?束银?花。?在棕?黑色?树干?的衬?托下?，显?得它?更加?纯洁??无瑕。在??雪的映照?下，?天也?变成?了银?色。?道路?两边?那高?大的?松树?，像?挂满?了白??色的绒球?，和?那露??出的片片?绿色?融在?一起?，这?给这?世界?添了?几分?童话??般的色彩?。远?望去?，雪?给“?肥胖?”的?黄土?高坡??加了个大?白胡?子，?犹如??一个背着?大包?的圣?诞老?人，?正对?着我?笑呢?！?再往远?看，?往日?那碧?蓝雄?伟?的秦岭?山脉?，如?今已?在苍?茫的?天宇?里消?失得?无影?无踪?了。? ?麦田里?，刚??刚钻出的?鲜绿?的麦?苗，?盖上?了一?层厚?厚的?雪花?被。?远处?，小?小的?山村??茅屋，被?雪盖?得严?严实?实的?，活?像一?个个?可爱?的小?模型?。小?河不?畏严??寒地哗哗?流淌?着，?河边?或河??心的大石?头上?，盖?上了?一层?白雪?，就?像浇??上奶油的?蛋糕?，大?大小?小不?规则?地分?布在?河滩?上。? ?雪也是?孩子?们最?好?的朋友?，堆?雪人?，打?雪仗?。如?果想?开个?小玩?笑的?话，?便会?把你?引到?树?下，轻?轻一?拨树?枝，?还没?等你?反应?过来?，树?上的?雪团??已经撒得?你满?身?
都是了?。? 天是?银的?，山?是银?的，?树是?银的?，地?是银?的???我?喜欢?纯洁??的雪，更?喜欢?这山?沟儿?雪后?的世?界。? ?
虽然今??年是暖冬?，但?雪却?不多?。两?场雪?过后?，便??再也没有?见到?雪?的影子?，更?不要?说是?想看?雪覆?黑土?厚三?尺的?景致?了。?每天?倘佯?于上?下?班的路?上，?我总?是不?自觉?地仰?望苍??灰色的天?空，?希望?纷纷?扬扬?的雪?花?刹那间?从空?而降?，然?而，?除了?偶尔?可以?看到?一两?颗闪?烁的?星星?，哪?里?有雪的?影子?？ ?
?也许是痴?痴的?渴念?感动?了上?苍，?雪竟?入了??夜夜的清?梦。?于是?，无??数个白精?灵踏?着古??典的韵律?来赴?这梦?中的?幽会?：一?个个?熟悉??而又模糊??的音符跳?跃在?幽蓝?色的?线谱?上，??欢跃着，?舞蹈?着。?灰蓝?色的?苍穹?中，??唯她?一派天使?的风?度?！那毛?茸茸?、亮?晶晶?的翅?膀、?那灵?巧优?美的?舞姿?。?令人怦?然心??动。 ?
有雪的?世界?，便?有无?尽的?诗情?。?
古往?今来?，因?雪而?赋者?不胜?枚举?，且??不说“孤??舟寒钓”?的意??境，?也不说“?欲与??天公试比?高”?的豪?放，?单是?一首?“塞?北的??雪”，宏?越清??凉，直唱?得人?心里?晶亮?莹洁??。
有雪?的世?界，?便有?无穷?的画?意。? ?
一袭红?袍，?轻盈?地飞?扬在?茫茫?雪野?，或??沐雪而嬉?，或?静伫?而立?，?身心雪?心浑?然相?融，?直至?物我?两忘?。何?等的?超然?！ ?
雪地?青松?，好?一幅?极品?国画?，其?庄风?惮意?，耐?人品?味?－皑皑?雪原?，?凌寒中?透着?绿意?，那?于广?漠寂?寥中?的超?逸，?那勃?勃不?灭的?自然?生命?，?可否上?升为?一种?精神?，一??种耐得住?寂寞?的内?蕴?！ ?
有雪的?世界?是那?样雍?容淡?然，?仿佛?一位?哲人?，使?外在??的洁净渗?入?人的心?灵?；有雪?的人?心是?那样?平和?舒缓?，遐?思无?限。?掬一?捧洁?白的??雪花?祭奠秋天?，送?走的?是苍?凉，?迎来?的是?希望?！ ?
然而?雪又?是何?等的??纤细脆弱?。那?晶莹?剔透?的小?精灵?，超?热，?则香??消玉损，?超冷?，则?僵硬??成冰。纵?有千?古不?灭的?美韵??、豪华落?尽的?真淳?，终?难逃?脱风?华易?老的??结局。阳?春三?月，?归鸿?点点?，残?雪凋?零。?此时?，雪?－?这位冬?的骄?子已?化作?滴滴?甘露?，暗?染着?生命?的绿?魂。?也许?这才?是?雪的神?韵?！ ?
虽已中?年，?但追?雪之?梦依?旧固?执不?醒?！ ?人是需??要梦境的?！ ??年少?时，风?－花雪?月的?憧憬?中，?曾有?过多?少雪?野、?苍柏?、茅?屋的?古朴?定格??啊！如今?，从?繁华?的尘?嚣中?走来?，归?于寂?寞不?朽的?山野?，执??手相望无??语，落花?流水?沧桑?，地?老天?荒尽?在不?言中?。这?样的?时光?，谁??堪与行?？于?是，素?雪纷?飞的?梦痕?里又?凭添?了几?份慨?叹?！ ?
然?而，依旧?爱雪?无悔?！?总希望?在有?梦的?清晨?，睁?眼的?瞬间?，看?到令??我狂喜的?银白?世界?。尽?管她?终会?萧索?凄凉?，但?她毕?竟是?节季?的宠?儿，??也确曾带?给我?们无?限的?美感?与欢?乐?！ ?
雪，如?歌而?逝，?如梦?而醒?，留?下耐?人寻?味的?长长?尾韵?、耐?人咀?嚼?的缕缕?希望?。?
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