白日衣衫盡
作文一：《辩论赛—“读书未必有益”》2200字
辩论赛—“读书未必有益”
我的想法是：一些不健康的书，看了使我们会变坏，好书才有益，所以，读书不是肯定有益的
网上资料：
开卷有益”听起来没有什么毛病，可细心一想，毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢。书有好书坏书之分，看好书对我们当然有益了，如果是坏书，难道对我们也有益吗？
笼统的一句话“开卷有益”，难道真的只要开卷就对我们有益，这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书，达到韦鞭三绝的境界，他不可能看什么书都达到围鞭三绝吧！“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书。
我们不要只听前人说了句“开卷有益”，就认为它都是对的，就不加以选择地看书，管它好书还是坏书，只要是书，前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路，把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。所以我们看书就要另以选择。好书我们可以向孔子那围鞭三绝，坏书我们把他抛进拉圾里，不要只去做那“开卷有益”。 “开卷有益”如果我们看的是一本坏书，真的就只有走绝路了。像＊＊＊开创的《
＊＊》这类书，我们看了，就会使我们思想麻木，去相信迷信而不去相信科学：使人失去人的本质特征；使社会混乱。难道这类书对我们也有益吗？看的是一些好书，对我们当然是有益无害了，所以就不对得起牟笼统地说“开卷有益。”
对于“开卷有益”这句话，如果我们不考虑一下就去它，这样对我们基本上没有益处，这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？２０年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的
尽管“开卷有益”是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。 开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。
如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。
看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的
六年级：袁千禧雪
作文二：《辩论赛—“读书未必有益”》2100字
我的想法是：一些不健康的书，阅读，所以我们会坏，好的书只有用，所以研究不一定有用
打开书有用的听到没有什么错，可以仔细想，问题出来了。我们怎么可以说，只要阅读对我们有好处，书是好的书坏书点，乐观的书当然我们是有用的，如果它是坏的书，是对我们有用吗？
一个普通的词打开的书是有用的，是真的只要打开的书对我们有好处，这当然是不可能的。我反对这一般性发言。春秋儒家阅读，实现魏鞭的境界绝对三，，他看不出什么书已经到达鞭三绝对了！孔子搬来做一本书，这本书不是一本坏书。
我们不只是听听前人说的书本打开的书很有用，认为是正确的，不选择阅读书籍，这是好书或坏书，只要这本书，前者说开放的书有用和有用这个想法是。所以我们只能带给我们一个死胡同，带我们进入黑暗的房间。这本打开的书是没有好处的。所以我们要选择另一本书。好书，我们可以去孔子鞭打三个绝对坏的书，我们把他拉到拉，不只是这样做 打开书有用。
如果我们看一本坏的书，真的只走的道路。喜欢＊＊＊来创建一个
＊＊这些书，我们读，会让我们思考麻木，相信迷信，不相信科学：人失去人的本质特征；使社会混乱。这些书对我们有用吗？看看一些好书，当然，我们是有益的和无害的，所以它不值得的好处的开放的书有用。
对于这句话的解开，如果我们不考虑它去，所以我们基本上没有好，这是我们的巨大损失。我们只能说开放的书很有用。
书是从人们读的，害怕什么不能做的这是什么说法是阅读什么书被读，什么事情做了。所以，如果人看着坏的书，读的乐趣，可能会做坏的行为。
作家赵树莉说：阅读也就像挖沙一样挖金。
梨对心脏和脾脏有害；枣对牙齿有害；药物对身体有用，也有副作用。
英国作家菲林云：坏书好像一个坏朋友，你可能伤害你。如果电影 面对理解的书是有用的所有的书都是读的，而不是选择，不要问的内容，阅读上的有用，其实不对！我们必须学会一种能力为自己选择最有价值的情绪阅读好书是有用的。
所以，我希望大家都记得，开放的书不一定好，因为没有人是完美的。一本书的内容也没有。
戈斯戈死幽魂在毕晓普丘，一切都读过，他不是学者，而是缺乏对傻瓜的欣赏；庄子 ｍｉｄｄｏｔ；柱冠在朱泽曼，他学到了杀龙技术的特殊之处，其实没有地方杀龙，他知道没有龙的世界，它的技能也白。所以说，如果没有选择打开的书，总是效率较低，伤害少！
现在学生可能喜欢看武术，浪漫只有阶级小说，书籍和期刊，有时会达到不眠之夜，手的程度不释放量，他们一旦读过这本书，他们会迷恋，然后他们只是想学书，结果会直线下降。有些人被书中的一些情节所吸引，模仿了书中的人物，有时也走向了犯罪的道路。这不是一本伤害自己的书？ 这只是第一层，不一定包括在开放的书中：解开并不一定有益。有一个二楼。
第二是我们读，有选择。那些不健康，不帮我们大部分的书，不看。要看书，看一些有利于我们的身心健康，对我们的学习，生活是有益的书。这本书是一本好书，只有乐观的书，它不会毁了自己。有些人把这本书比作朋友，乐观的书，是做好朋友，就会进步；然后看坏书，当然不是一个好朋友交朋友，所以你会倒退。因为附近的红色，附近的墨水谁黑色！所以，只有乐观的书会对你有用。因此，我的观点是：开放的书可能没有用。我真诚地希望每个学生都能选择阅读。而不是因为一本错误的书，他自己的误导，毁了他的生活。
我认为开放的书可能不是有益的。诚然，阅读可以使人们增长知识，培养气质，培养身心，但打开书只是一个必要条件，不是一个充分的条件。
汉代刘翔说：书还在医学，阅读的好可以医学蠢。由于这本书是药，它有两个功能：一是药，药对疾；首先，毒药，家死亡。 是不是？ ２０年的德国，许多人观看希特勒的我的斗争，由于它对希特勒的牺牲品的不利影响。坏的书就像是一个坏朋友，你可能会伤害你。不是假的，现在还有一些学生爱上了武术或浪漫小说，一整天都看到那些勇敢的怪诞书，而且一路失去的教训，导致学术成绩下降，最后造成一篮子的水。想象这样的一本书可以说是有用的？一本好书比一本宝藏好，一本坏书比强盗更糟。因此，开放的书是有用的，必须看看什么卷卷。
一个哲学家说，人们可以采取必要的营养，而不是吃很多人更健康。同时，真正的学者通常不是读这本书的人，而是读人。有些人读的书不认真思考，而是浮光一瞥，肤浅的那种随随便便朝天，有的人不看自己的书，有些人甚至抱着好奇的态度去学习，请教，这样一个开放的书，有？
成语是这个成语有用的，因为它强调阅读的重要性，它自然有其积极的意义，但它是不恰当的，如果它是作为一个开放的书有用
尽管开放的书是有用的 是一个成语，但我认为：如果盲目地打开书，可能没有用。 无论开放的书是否有用，主要是看看谁读书，看什么书和年龄这些因素。
如果是精神病患者阅读，无论读什么书，他总是吸收坏的语言和想法。相反，是一个质量好的人阅读，他会有一个选择性的阅读，还要粗糙到精细，好的话和好的想法吸收，坏的语言和思维将是他的排斥。如果两个完全不同的心理学家也在看一本土匪的书，心灵是不正确的人阅读，会学会做的情况下的方式，和优秀人的阅读质量，会学会解决思想
什么书是重要的看不健康的书，吸收不好。像蜡笔Ｓｈｉｎｃｈａｎ这本漫画书，我认为这是为成年人看休闲书，现在看看这本书没有判断不能干的孩子，学习一些坏话和习惯。
作文三：《辩论赛—“读书未必有益”[方案]》2300字
辩论赛—“读书未必有益”
我的想法是：一些不健康的书，看了使我们会变坏，好书才有益，所以，读书不是肯定有益的
网上资料：
开卷有益”听起来没有什么毛病，可细心一想，毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢。书有好书坏书之分，看好书对我们当然有益了，如果是坏书，难道对我们也有益吗，
笼统的一句话“开卷有益”，难道真的只要开卷就对我们有益，这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书，达到韦鞭三绝的境界，他不可能看什么书都达到围鞭三绝吧～“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书。
我们不要只听前人说了句“开卷有益”，就认为它都是对的，就不加以选择地看书，管它好书还是坏书，只要是书，前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路，把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。所以我们看书就要另以选择。好书我们可以向孔子那围鞭三绝，坏书我们把他抛进拉圾里，不要只去做那“开卷有益”。
“开卷有益”如果我们看的是一本坏书，真的就只有走绝路了。像＊＊＊开创的《
＊＊》这类书，我们看了，就会使我们思想麻木，去相信迷信而不去相信科学：使人失去人的本质特征；使社会混乱。难道这类书对我们也有益吗，看的是一些好书，对我们当然是有益无害了，所以就不对得起牟笼统地说“开卷有益。”
对于“开卷有益”这句话，如果我们不考虑一下就去它，这样对我们基本上没有益处，这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
作家赵树理说：“读书也像开矿一样?沙里掏金?”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对～我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子？列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少～
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛～所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗，２０年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗，“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有，
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的
尽管“开卷有益”是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。
如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。
看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的
六年级 ：袁千禧雪
作文四：《读书开卷未必有益(辩论稿)》700字
１、作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
２、
作文五：《开卷未必有益(辩论)》1500字
１开卷未必有益－－相关资料
马谡熟读兵书，谈起兵法头头是道，可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵 书令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败，可见只 是一味的开卷未必有益，更重要的是实践和变通．
自古以来，大家都一致认为开卷是有益的。但在当今社会，开卷难道就百分之百有益吗？ 大家都认为书是个好东西，其实不然。好的书会让我们增长见识，但坏书却让人读了犯糊 涂，去做一些违反法律的事。这可以说是“玩书丧志”，要是这样，怎么能说开卷一定有益 呢？ “与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这是一句家喻户晓的话。这句话不也说要从生活中 获取知识吗？而从生活中获取的知识远比书本中的知识有用的多，那我们为什么不去生活 中实践呢？ 有一些书还会消磨你的意志。你沉迷在这些书中，茶饭不思，学业不顾，就想要看这些书， 难道书能当饭吃吗？开这些卷，还会给你带来个“万念俱灰”。 况且，像我们这么大，有些人爱看书，看书时间过长，影响了我们的视力。比如我们班的 王旋，她小小年纪就和眼镜交上了“朋 友”，
这是多么大的损失啊！因为，这可能会影响她的一生 我们在看书的同时，别的活动一概不参加，失去了社交性。我们会变得内向，不愿意和别 人交谈，只愿和书作朋友。这对我们是没有好处的，反而害了我们。 有些人看书，今天看《红字》，明天再看《猎人笔记》，后天再看……这样不仅浪费了时 间，而且也没有多大收益。 从以上几点看来，开卷还是未必有益的。你说，是吗？
“开卷有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一千多年了。千年以来，它为无 数人所接受， 口耳相传， 奉为至理名言。 父母对子女、 长者对晚辈常常要教导或督促他们“好 好读书”，认为只要读书就会获得知识，得到好处。因此，人们常说：“书中自有千钟粟”， “书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。 其实，开卷是否有益是要看书的好坏而定的。那书是好书，开卷便有益；而如果那书不是 好书而是坏书，开卷就非但无益而且有害。近年来我们的书刊市场上出了许多好书，但也 出了不少坏书。你到大大小小的书店书摊书市去走走看看，随处都能找到几本坏书。什么
《马屁精》啦，什么《损人大全》啦，什么《面子学》啦，等等，这类教人学坏的书，对 青少年读者只有毒害和腐蚀作用，而无任何益处。至于那些宣扬各种消极颓废、玩世不恭 的思想情趣、人生哲学的书，表现黄色腐朽的生活方式的书，那就更是开卷有害的了。 讲开
卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意就是讲的读好书。但是， 现在的世道很复杂，也确有某些人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推 销。他们也说开卷有益，可那却实实在在是对读者有害。 现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。我以 为，我们的大众媒体，知名专家，青少年导师们，有责任经常提醒他们读书一定要多读好 书，至少要读无害的书，而绝不能去读坏书。开卷未必都有益。
读书破万卷，下笔如有神”，人们历来提倡多读书，但现代社会中，开卷却未必有益。 有的同学读书不加选择，要么是刀光剑影的武侠，要么是花前月下的言情，更为有甚者沉 迷于反动的、腐蚀身心健康的黄色书刊，“开卷”则废寝忘食，爱不释手，不但荒废学业， 更令人痛心疾首的是走上邪路。他们看书可谓“破万卷”，可却没能“下笔如有神”，这能说 是“开卷有益”吗？ 最重要的是“开卷”不能良莠不分。菲尔丁说过：“不好的书，就象不好的朋友一样，可能会 背叛你。”别林斯基也曾这样告诫我们：“不好的书，告诉你错误的概念，使无知多得更无 知。”对于那些表现低级、庸俗趣味的“卷”，我们一定要提高警惕，增强免疫力。 由此看来，开卷并非都有益，读“益卷”方能有益，方能领悟到“下笔如有神”的喜悦。
作文六：《读书未必有益作文》1500字
读书未必有益作文（一）
看到“开卷未必有益”这个题目，大家一定会说：“开卷未必有益是谁说的，应该是开卷有益呀。”还是让我告诉你吧！
首先，一些适合儿童看的书会开阔他们的视野，拓宽他们的知识面，培养他们优秀的品质。比如说，多看一些有关**、**、爱因斯坦等名人的传记，就一定会被他们人格魅力所吸引，不知不觉受他们熏陶。反过来说，一些不适合儿童看的书，比如说武打小说、爱情小说、爆笑校园类的漫话书等类的书，看了之后会消磨人的意志，耽误人的时间，还会使人想入非非。我发现我们班有的同学看了这些书后走火入魔，上课偷看这些书，课后满嘴胡言乱语，没心思学习，结果成绩一落千丈。
其次，只看书，不思考，也无益。我的爸爸妈妈是老师，很注意培养我读书的习惯。我两三个月大时妈妈就把我抱在怀里读《婴儿画报》之类的书给我听，外公外婆笑话我妈妈给一年级的学生教研究生课程，可是后来他们发现我妈妈手指到哪，我的眼睛就看到哪，他们就不说什么了。就这样四五岁时，我已识好几百字，能自己读《幼儿画报》了。现在我妈常给我买《儿童文学》，这是本适合 ９－９９ 岁人看的书，书中的文章很精彩，非常适合我们学生看。看书的习惯是养成了，可是我光看书，不思考。有时候，我还以看书为借口，躲避写作业，消磨时间，所以我的成绩并不很优秀。
现在你明白了吧，看书如果选择不适合我们儿童健康成长的书，就会误入歧途。另外光读书，不思考，等于白读书。所以说：开卷未必有益。
读书未必有益作文（二）
开卷不一定有益，有时（假如读了坏书）会造成损害。像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。
“开卷有益”听起来没有什么毛病。可仔细认真一想，毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢！书有分好与坏，两类书。看好书对我们当然有益了！如果是坏的书，难道对我们也有益了吗？
我们不要听前人说句“开卷有益”就觉得他是对的。前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是愚不可及的！这样的想法只会让我们走到绝路，无路可逃。这样对我们是无益的！
有人说：“梨子吃了对心脾有害，红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副作用的！”
没有任何一个人是完美无缺的，也没有任何一本书的内容是完全正确的。
汉代刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备了两种功能：一是良药，药到病除：二是毒药，置人于死路的。不是吗？
如果不加选择的看书，只会事半功倍，害多益少。
读书未必有益作文（三）
杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”刘向说：“书犹药也，善读之可医愚。”这些话都告诉我们一个道理，那就是开卷有益。为什么说开卷有益呢？
歌德说过：“读一本好书，就是交一个好友。（ｍ．ｌｚ１３．）一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是一个多么美妙的事情啊！”《窗边的小豆豆》让我进入了小豆豆的内心世界，《三国演义》让我来到了尘土飞扬的战场……我的思想随着阅读越来越宽广。古今中外有成就的人都爱阅读。**以前上学时也十分爱阅读，他的同学都说：“借**什么都好，就不能借他书。”因为**看书时有个习惯，他一边看，一边在旁边做笔记，写心得，还给他同学时，弄得同学不知是看他笔记，还是看书中内容？**还说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”不管是宋太宗赵光义、**，他们都读过很多书。
我认为开卷有益。我们是国家的希望，祖国的未来，为了祖国的富强，我们应该多读书，读好书。
＊ 读书故事作文５００字
＊ 读书记作文４００字
＊ 读书乐作文
作文七：《读书未必有益作文》3300字
读书未必有益作文一：开卷未必有益（６９０字）
我说“开卷未必有益”，并不是说不要读书，而是采取正确的读书方法。
如果只说开卷有益，那可知书有好书，也有坏书，甚至有“毒书”，怎能够不加选择地打开就看呢？况且，那些《乌龙院》、《爆笑西游》、《冬至之雪》之类的所谓漫画书内容挺搞笑，好像挺对我们小学生的胃口，还有那些有关情杀、算命和恶意调侃历史人物的笑话的不良书籍，对我们小学生有什么好处呢？不但损害我们的眼睛，还不利于我的身心健康，实在是不开卷为妙。
即使是上了正规书店也不能妥当。现在的书店受市场经济的影响，竞争激烈，一些不法书商现在为了赚钱丧尽天良，夹杂一些不健康的、甚至是一些黄色书刊销售。我们小学生年龄小自制力不强，看到这类书经不住诱惑，甚至还会废寝忘食，手不释卷。一旦迷上，便会走火入魔，上课也没意思，成绩会一落千丈。有的会模仿书中的人物，因此走上犯罪的道路，所以开卷未必有益。
其次，再看看我国历代的先贤大师，如果他们不是读了思想健康，弘扬中华民族优秀传统的好书，而是读了那些毒害人的坏书，他们能成名成家吗？汉代的思想家刘向曾经说过：“书犹药，也善读之可以医愚。”他的话多么准确生动啊！书既然是一味药，它就具备了两种功能：一是良药，劝戒人生，医治愚昧，向善向美，服了就自然会药到病除，使人清醒，品行高洁，理想远大；另一是毒药，迷惑人性，使人更加愚昧，向丑向恶，使人狂妄，德行低下，胸无大志，甚至置人于死地。难道不是这样吗？有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，才是智者。因此我始终认为，在阅读过程中，一定要学会选择书。坚决不读有害的书籍，不可以好奇地什么书都读。否者那样的开卷非但无益，而且祸害无穷。
所以说“开卷未必有益”！
读书未必有益作文二：读书未必有益的作文（３２４字）
千百年来，都流传着一句古话：“开卷有益”。但在我看来，有些书也未必有益。
比如：（１）一些来自国外的漫画书，里面包含了一些不适于我们看的漫画，让我们感到莫名其妙不知有什么益处；（２）一些武侠小说，使人成瘾，险在里面不能自拔，从而导致了学习下降，还谋杀了宝贵的时间；（３）一些不良书刊像精神毒品一样，毒害了我们纯洁的心灵，从而大大增加了青少年犯罪的机率；（４）一些人沉迷于所读书中，而不参加各响活动，不求全面发展，成为“书呆子”；（５）一些关于暴力的书，让我们小学生看了会心理扭曲，造成不良的后果……
不好的书也象不好的朋友一样，把你推入歧途。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。
我们要为我们今后的人生打好坚实的基础，为拥有美好的明天而努力奋斗吧！
读书未必有益作文三：读书未必有益（２２０１字）
我的想法是：一些不健康的书，看了使我们会变坏，好书才有益，所以，读书不是肯定有益的
网上资料：
开卷有益 听起来没有什么毛病，可细心一想，毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢。书有好书坏书之分，看好书对我们当然有益了，如果是坏书，难道对我们也有益吗？
笼统的一句话 开卷有益 ，难道真的只要开卷就对我们有益，这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书，达到韦鞭三绝的境界，他不可能看什么书都达到围鞭三绝吧！ 孔子搬家尽是书 想必他的书都不是坏书。
我们不要只听前人说了句 开卷有益 ，就认为它都是对的，就不加以选择地看书，管它好书还是坏书，只要是书，前人说了 开卷有益 反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路，把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。所以我们看书就要另以选择。好书我们可以向孔子那围鞭三绝，坏书我们把他抛进拉圾里，不要只去做那 开卷有益 。
开卷有益 如果我们看的是一本坏书，真的就只有走绝路了。像＊＊＊开创的《＊＊》这类书，我们看了，就会使我们思想麻木，去相信迷信而不去相信科学：使人失去人的本质特征；使社会混乱。难道这类书对我们也有益吗？看的是一些好书，对我们当然是有益无害了，所以就不对得起牟笼统地说 开卷有益。
对于 开卷有益 这句话，如果我们不考虑一下就去它，这样对我们基本上没有益处，这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。
书都读得来的人，还怕有什么做不来。 这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
作家赵树理说： 读书也像开矿一样 沙里掏金 。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云： 不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。 如果片面理解 开卷有益 任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子 列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是 开卷未必有益 中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但 开卷 只是 有益 的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过： 书犹药也，善读之可以医愚。 书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？２０年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。 不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害 。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课 丢 在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想， 开 这样的书 卷 ，能说是 有益 的吗？ 一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。 因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的 开卷 ，又何益之有？
开卷有益 这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为 开卷 就 有益 的断语，却是不妥当的
尽管 开卷有益 是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。
如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。
看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的
作文八：《读书未必有益》9300字
读书未必有益
开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。
如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。
看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的
个人觉得，开卷十分有益～
读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读，这个很有讲究。
还有读什么书也很重要
要说开卷一定有益那也未必
这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。
你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益；你打开电脑上网、收集资料、写作，当然有益。如果你看一些赞同沈老师～
我很喜欢看历史书
读史书
可以明志～
同样赞同沈老师的说法！！
凡事有两面性，看你怎么去看了，呵呵！！
世事无绝对的，关键在开卷人的心了。
凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错～
你想说好，那就好，你想不好，那就不好～反正支持自己庖还鄣愕娜耍隙ㄓ凶约旱睦碛桑？
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子
里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传
千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养
品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国
度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。
然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有 益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会 对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导
致
你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊～一个人的美好前
途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如
果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自
新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。 多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。
开卷不一定有益，有时（假如读了坏书）会造成损害．像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗，２０年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗，“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有，
尽管开卷有益是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
开卷有益，最早出自宗太宗。据史载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：?开卷有益，朕不以为劳也。?”宗太宗的开卷，系指读《太平御览》。此书，乃宋太宗
为从历代治乱盛衰中吸取长治久安之良计，下令用近７年时间而编出的，该书引用历代书籍１６９０多种，围绕巩固宋朝之统治作了严格的取舍，故宋太宗的“开卷”自然“有益”也。 如果片面理解“开卷有益”，认为一切书皆读，而不作取舍、不问内容，读了就有益。其实不对～不讲有的被坏书引人歧途，就是漫无边际地读好书，也会使人滥用精力、收效很少。如果戈理《死魂灵》中的彼什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御寇》中的朱泽漫，什么想学，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领亦白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半、害多益少～
正如英国作家菲尔丁所云：“不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。”那位别林斯基说得更全面：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值、最适合自已所需要的读物。”
所以，我希望大家切记－－开卷未必有益～要开卷，必须读一些有所选择、有所感悟的适合自己阅读的好书，才有益。否则，遇见什么读什么，百事皆入，那不一定读有所益，相反会
成为书呆子或傻瓜。
我认为开卷无益
以下是事例：
在省图书城一楼，不少看起来只有十一二岁的小孩，手里拿的却是《爱情秘密日记》《爱情花园》《２００５年十二星座运程》等书。“这些书特别受中小学生欢迎，销路很好。”据省图书城一楼“校园文学”专柜的营业员介绍，这样的书籍他们每天出售少则几本，多则几十本，除了《爱情秘密日记》《爱情花园》和与星座运程有关的一些书，《暴笑西游》《画水浒》等一些搞笑书籍也被学生追捧。“有的小孩即使不买，也会一站个把小时，把整本书读完了再走，有的甚至天天来图书城看这些书。”
“这些书的内容很有意思，我们同学都喜欢谈论这个。”一个正在安徽省图书城买星座运程书、自称是合肥十一中的初二学生告诉记者说，自己买是想送给同学做生日礼物，“因为大家都喜欢看啊，做生日礼物她一定喜欢～”
“开卷未必有益，关于爱情、算命和调侃历史的书对孩子影响很不好。”安徽大学一位已退休的马老师这样指出，“这些书会使孩子的思想偏向不切实际和游戏人生。家长应当用合理的方法加以制止并给孩子以正确的引导。”
层。
人们曾说过“开卷有益，看书有益”，但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。为什么开卷未必有益，如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情一类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是
好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛～所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。人们常说：“开卷有益，看书有未必益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，
近墨者黑嘛～所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
如果盲目开卷，未必有益。 “书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少～ 作家赵树理说：“读书也像开矿一样?沙里掏金?”。 梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对～我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。 尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。 “书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少～
作家赵树理说：“读书也像开矿一样?沙里掏金?”。 梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对～我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。 开卷未必有益，因为我们觉得有的人读了很多书，他好的没有学到，坏的倒学了不少．我们认为开卷未必有益，是觉得现在市场上有许多书，内容不健康，它们根本无法对人类的发展起到任何作用，反而还有负面的影响。我们认为现在人们阅读，只有选择性的阅读才能有所收获，那些不加选择的阅读对增长人的才干是没用的。
人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛～所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。 我认为开卷未
必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。 汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗，２０年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗，“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。 有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有， “开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。
传承文明拓展新知，这个千百年来主要由书籍担当着的使命，时至今日也并未发生根本性的变化。虽然今天的书作为一种媒介，被赋予了更多功能，但其主要的基本功能不能因此就被
抹杀。这一点对于当今的知识界，尤其有着极为重要的意义。毋庸讳言，现在国内知识界的总体水平并不高，比起发达国家仍然落后很多。一些新的理论新的学科，在国内的许多学者那里，甚至都还闻所未闻。笔者新近就策划出版了一套介绍前沿学科？ｑｕｏｔ；法国大学１２８丛书＆ｑｕｏｔ；，这在法国只是一套给大学预科生和低年级大学生看的普及性读物，但在国内，我敢说许多教授、博导怕也还读不大懂。在这种情况下，书籍就更应该发挥其应有的基本功能，而不是在那些无聊的泡沫上大做文章。遗憾的是，在当今的出版界中，只有为数不多的一些严肃的出版社，让他们的书籍承载起了这一功能，而这在国内众多的出版社中，又实属九牛一毛。其他品味不高的出版社，大多只知恶炒那些流行文化中的无聊琐事，等而下之者更是盲目跟风，他们所做的事，说得尖刻点儿就是把好端端的白纸印成一捆捆的废纸而已。这种恶炒之风，不仅在休闲类图书的圈子里兴风作浪，而且也同样刮到了知识类图书中来。这些号称＆ｑｕｏｔ；知识＆ｑｕｏｔ；而实为＆ｑｕｏｔ；伪知识＆ｑｕｏｔ；的文本垃
“开卷有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一千多年了。千年以来，它为无数人所接受，口耳相传，奉为至理名言。父母对子女、长者对晚辈常常要借此教导或督促他们“好好读书”，认为只要读书就会获得知识，得到好处。因此，人们常说：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。
但开卷就百分之百有益吗，
马谡熟读兵书，谈起兵法头头是道，可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书，令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败。可见只是一味的开卷未必有益，更重要的是实践和变通。
“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这是一句家喻户晓的话。这句话不也说明要从生活中获取知识吗，而从生活中获取的知识远比从书本中获得的知识有用且多。
自古以来，大家都一致认为开卷是有益的。大家都认为书是个好东西，其实不然，开卷是否有益是要看书的好坏而定的。好的书会让我们增长见识，但坏书却让人沉迷书中，茶饭不思，学业不顾，消磨意志，还会带来个“万念俱灰”，读了犯糊涂，去做一些违反法律的事。这可以说是“玩书丧志”。所以，是好书，开卷便有益；而如果不是好书恰是坏书，开卷就非但无益而且有害。
讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意是倡导人们读好书。但是，现在的世道很复杂，确有为数不少的人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，却实实在在对读者有害。
现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往缺乏辨别有的同学读书不加选择的能力， “开卷”则废寝忘食，爱不释手，不但荒废学业，更令人痛心疾首的是走上邪路。他们看书可谓“破万卷”，可却没能“下笔如有神”。
菲尔丁说过：“不好的书，就象不好的朋友一样，可能会背叛你。”别林斯基也曾这样告诫我们：“不好的书，告诉你错误的概念，使无知多得更无知。”对于那些表现低级、庸俗趣味的“卷”，我们一定要提高警惕，增强免疫力。
我以为，我们的大众媒体，知名专家，青少年导师们，也有责任和义务经常提醒他们读书一定要多读好书，至少要读无害的书，而绝不能去读坏书。叫他们明白开卷未必都有益。 由此看来，开卷并非都有益，读“益卷”方能有益，方能领悟到“下笔如有神”的喜悦。
开卷有益的由来是宋太祖说过：”只要是读书～总会有好处的＆ｑｕｏｔ；．自此，开卷有益便成为一个成语．
大家也许想问，为什么要讲这个呢？道理很简单，关键在于＆ｑｕｏｔ；总＆ｑｕｏｔ；字．．这说的是总会有好处，而不是只会有好处．所以说，开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害．（千万别被反方缠到这．不然一定会输．原因看完后面的就会明白）
首先，对于好书是有益处的，这点大家都明白．所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢？对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟， 痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字．这些都是读书的益处，没法否认的．因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处：
第一 只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，使之走向邪路．但是请想想，如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇，
甚至连一般＆ｑｕｏｔ；流水帐＆ｑｕｏｔ；似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字．这能说它无益吗？
第二 不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的．也就是说，坏书也是有一定益处．
第三 我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处．
第四 也许你想说：＆ｑｕｏｔ；假设有种坏书，至于＆ｑｕｏｔ；开卷未必有益＆ｑｕｏｔ；，是个中性词，它的一半（有益）是对的，但另一半－－开卷无益就存在问题了：无益，并不是有害．就象一辆车在路上行驶，它没有象飞机一样飞上蓝天，难道就能说它在钻地吗？假使论点是＆ｑｕｏｔ；开卷有害＆ｑｕｏｔ；，那么根据刚刚的一些论点，自然也是可以成立的，但是要说＆ｑｕｏｔ；无益＆ｑｕｏｔ；～那就是错误的了．所以说，在这个问题上，反方的论点就只对了一半．（而且这一半还是正方的论点）．
既然正方的论坛是一定成立，而反方的论点只成立一半，那么还有什么辩的理由呢？明显是正方立于不败之地！
如果盲目开卷，未必有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少～
作家赵树理说：“读书也像开矿一样?沙里掏金?”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问笼统的一句话“开卷有益”，难道真的只要开卷就对我们有益，这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书，达到韦鞭三绝的境界，他不可能看什么书都达到围鞭三绝吧～“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书。
我们不要只听前人说了句“开卷有益”，就认为它都是对的，就不加以选择地看书，管它好书还是坏书，只要是书，前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路，把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。对于“开卷有益”这句话，如果我们不考虑一下就去它，这样对我们基本上没有益处，这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。
我们还是小学生，正在成长，如果我们读了不好的书受到不良的教育，心灵就会受到影响。而且那些书会让我们转移注意力，不再那么用心地学习了，学习成绩就会不断下降。
有些漫画确实逗乐，可是它没有任何知识性，对我们一点实际的用处也没有。没有知识的书，就会消磨时间。我们是小学生，我们的主要任务就是学习。少壮不努力，老大徒伤悲。如果
我们不珍惜现在好好学习，我们长大了只能白白地伤心，所以我们要珍惜现在的时光，抓紧每一分每一秒去用心学习，长大之后才会不后悔。
可是如果总是读坏书的话，也不会去接触好书的
但是，坏书也有一定的吸引力，甚至比好书更吸引人，它的一些情节可以让人想入非非，不能自拔，甚至堕落。所以并不是所有的人都因为读了好书而不去读那些坏书。
一本坏书也会使人迷失方向。所以说开卷未必有益。
作文九：《[资料]读书未必有益》10100字
开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。
如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。
看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的
个人觉得，开卷十分有益～
读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读，这个很有讲究。 还有读什么书也很重要
要说开卷一定有益那也未必
这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。
你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益；你打开电脑上网、收集资料、写作，当然有益。如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏，那肯定是无益的１ 年轻人，不能这么说。
我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书是对的。不能尽信书，因为书中也有谬误，尽信书不如无书。大部分历史书上都是正确的，有谎言的书是存在的，但不会全是谎言。你说的：“尽量少看历史书～因为都是谎言～ ”是没有根据的。所以我不同意你的说法。
赞同沈老师～
我很喜欢看历史书
读史书
可以明志～
同样赞同沈老师的说法！！
凡事有两面性，看你怎么去看了，呵呵！！
世事无绝对的，关键在开卷人的心了。
凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错～ 你想说好，那就好，你想不好，那就不好～反正支持自己庖还鄣愕娜耍 隙ㄓ凶约旱睦碛桑？
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览
过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子
里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传
千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养
品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国
度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有
益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会
对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致
你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊～一个人的美好前
途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如
果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自
新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。
多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。
开卷不一定有益，有时（假如读了坏书）会造成损害．像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗，２０年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗，“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式
的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有，
尽管开卷有益是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。 开卷有益，最早出自宗太宗。据史载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：?开卷有益，朕不以为劳也。?”宗太宗的开卷，系指读《太平御览》。此书，乃宋太宗为从历代治乱盛衰中吸取长治久安之良计，下令用近７年时间而编出的，该书引用历代书籍１６９０多种，围绕巩固宋朝之统治作了严格的取舍，故宋太宗的“开卷”自然“有益”也。
如果片面理解“开卷有益”，认为一切书皆读，而不作取舍、不问内容，读了就有益。其实不对～不讲有的被坏书引人歧途，就是漫无边际地读好书，也会使人滥用精力、收效很少。如果戈理《死魂灵》中的彼什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御寇》中的朱泽漫，什么想学，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领亦白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半、害多益少～
正如英国作家菲尔丁所云：“不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。”那位别林斯基说得更全面：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值、最适合自已所需要的读物。” 所以，我希望大家切记－－开卷未必有益～要开卷，必须读一些有所选择、有所感悟的适合自己阅读的好书，才有益。否则，遇见什么读什么，百事皆入，那不一定读有所益，相反会成为书呆子或傻瓜。
我认为开卷无益
以下是事例：
在省图书城一楼，不少看起来只有十一二岁的小孩，手里拿的却是《爱情秘密日记》《爱情花园》《２００５年十二星座运程》等书。“这些书特别受中小学生欢迎，销路很好。”据省图书城一楼“校园文学”专柜的营业员介绍，这样的书籍他们每天出售少则几本，多则几十本，除了《爱情秘密日记》《爱情花园》和与星座运程有关的一些书，《暴笑西游》《画水浒》等一些搞笑书籍也被学生追捧。“有的小孩即使不买，也会一站个把小时，把整本书读完了再走，有的甚至天天来图书城看这些书。”
“这些书的内容很有意思，我们同学都喜欢谈论这个。”一个正在安徽省图书城买星座运程书、自称是合肥十一中的初二学生告诉记者说，自己买是想送给同学做生日礼物，“因为大家都喜欢看啊，做生日礼物她一定喜欢～”
“开卷未必有益，关于爱情、算命和调侃历史的书对孩子影响很不好。”安徽大学一位已退休的马老师这样指出，“这些书会使孩子的思想偏向不切实际和游戏人生。家长应当用合理的方法加以制止并给孩子以正确的引导。”
层。
人们曾说过“开卷有益，看书有益”，但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。为什么开卷未必有益，如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情一类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛～所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。人们常说：“开卷有益，看书有未必益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛～所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
如果盲目开卷，未必有益。 “书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少～ 作家赵树理说：“读书也像开矿一样?沙里掏金?”。 梨子吃了对心脾有害；红枣
吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对～我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。 尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。 “书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少～ 作家赵树理说：“读书也像开矿一样?沙里掏金?”。 梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对～我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。 开卷未必有益，因为我们觉得有的人读了很多书，他好的没有学到，坏的倒学了不少．我们认为开卷未必有益，是觉得现在市场上有许多书，内容不健康，它们根本无法对人类的发展起到任何作用，反而还有负面的影响。我们认为现在人们阅读，只有选择性的阅读才能有所收获，那些不加选择的阅读对增长人的才干是没用的。
人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛～所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。 我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。 汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗，２０年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最
后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗，“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。 有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有， “开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。
传承文明拓展新知，这个千百年来主要由书籍担当着的使命，时至今日也并未发生根本性的变化。虽然今天的书作为一种媒介，被赋予了更多功能，但其主要的基本功能不能因此就被抹杀。这一点对于当今的知识界，尤其有着极为重要的意义。毋庸讳言，现在国内知识界的总体水平并不高，比起发达国家仍然落后很多。一些新的理论新的学科，在国内的许多学者那里，甚至都还闻所未闻。笔者新近就策划出版了一套介绍前沿学科？ｑｕｏｔ；法国大学１２８丛书＂，这在法国只是一套给大学预科生和低年级大学生看的普及性读物，但在国内，我敢说许多教授、博导怕也还读不大懂。在这种情况下，书籍就更应该发挥其应有的基本功能，而不是在那些无聊的泡沫上大做文章。遗憾的是，在当今的出版界中，只有为数不多的一些严肃的出版社，让他们的书籍承载起了这一功能，而这在国内众多的出版社中，又实属九牛一毛。其他品味不高的出版社，大多只知恶炒那些流行文化中的无聊琐事，等而下之者更是盲目跟风，他们所做的事，说得尖刻点儿就是把好端端的白纸印成一捆捆的废纸而已。这种恶炒之风，不仅在休闲类图书的圈子里兴风作浪，而且也同样刮到了知识类图书中来。这些号称＂知识＂而实为＂伪知识＂的文本垃
“开卷有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一千多年了。千年以来，它为无数人所接受，口耳相传，奉为至理名言。父母对子女、长者对晚辈常常要借此教导或督促他们“好好读书”，认为只要读书就会获得知识，得到好处。因此，人们常说：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。
但开卷就百分之百有益吗，
马谡熟读兵书，谈起兵法头头是道，可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书，令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败。可见只是一味的开卷未必有益，更重要的是实践和变通。
“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这是一句家喻户晓的话。这句话不也说明要从生活中获取知识吗，而从生活中获取的知识远比从书本中获得的知识有用且多。
自古以来，大家都一致认为开卷是有益的。大家都认为书是个好东西，其实不然，开卷是否有益是要看书的好坏而定的。好的书会让我们增长见识，但坏书却让人沉迷书中，茶饭不思，学业不顾，消磨意志，还会带来个“万念俱灰”，读了犯糊涂，去做一些违反法律的事。这可以说是“玩书丧志”。所以，是好书，开卷便有益；而如果不是好书恰是坏书，开卷就非但无益而且有害。
讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意是倡导人们读好书。但是，现在的世道很复杂，确有为数不少的人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，却实实在在对读者有害。
现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往缺乏辨别有的同学读书不加选择的能力， “开卷”则废寝忘食，爱不释手，不但荒废学业，更令人痛心疾首的是走上邪路。他们看书可谓“破万卷”，可却没能“下笔如有神”。 菲尔丁说过：“不好的书，就象不好的朋友一样，可能会背叛你。”别林斯基也曾这样告诫我们：“不好的书，告诉你错误的概念，使无知多得更无知。”对于那些表现低级、庸俗趣味的“卷”，我们一定要提高警惕，增强免疫力。
我以为，我们的大众媒体，知名专家，青少年导师们，也有责任和义务经常提醒他们读书一定要多读好书，至少要读无害的书，而绝不能去读坏书。叫他们明白开卷未必都有益。
由此看来，开卷并非都有益，读“益卷”方能有益，方能领悟到“下笔如有神”的喜悦。
开卷有益的由来是宋太祖说过：”只要是读书～总会有好处的＂．自此，开卷有益便成为一个成语．
大家也许想问，为什么要讲这个呢？道理很简单，关键在于＂总＂字．．这说的是总会有好处，而不是只会有好处．所以说，开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害．（千万别被反方缠到这．不然一定会输．原因看完后面的就会明白）
首先，对于好书是有益处的，这点大家都明白．所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢？对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟， 痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字．这些都是读书的益处，没法否认的．因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处：
第一 只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，使之走向邪路．但是请想想，如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇， 甚至连一般＂流水帐＂似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字．这能说它无益吗？
第二 不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的．也就是说，坏书也是有一定益处．
第三 我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处．
第四 也许你想说：＂假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字．．．．．．＂直到没有优点可寻． 但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗？会去看吗？～～～既然不会去看，那么连＂开卷＂这个前提都没了，如何来谈开卷是否有益或有害？？
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例．那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正．那属于心态问题，不能归咎于书．难道有人拿刀去砍去杀人，能怪那刀不好吗？？？
因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小．所以可以推及＂开卷有益＂是一定成立的．
至于＂开卷未必有益＂，是个中性词，它的一半（有益）是对的，但另一半－－开卷无益就存在问题了：无益，并不是有害．就象一辆车在路上行驶，它没有象飞机一样飞上蓝天，难道就能说它在钻地
吗？假使论点是＂开卷有害＂，那么根据刚刚的一些论点，自然也是可以成立的，但是要说＂无益＂～那就是错误的了．所以说，在这个问题上，反方的论点就只对了一半．（而且这一半还是正方的论点）．
既然正方的论坛是一定成立，而反方的论点只成立一半，那么还有什么辩的理由呢？明显是正方立于不败之地！
如果盲目开卷，未必有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少～
作家赵树理说：“读书也像开矿一样?沙里掏金?”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对～我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
作家赵树理说：“读书也像开矿一样?沙里掏金?”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对～我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
“开卷有益”听起来没有什么毛病，可细心一想，毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢。书有好书坏书之分，看好书对我们当然有益了，如果是坏书，难道对我们也有益吗，
笼统的一句话“开卷有益”，难道真的只要开卷就对我们有益，这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书，达到韦鞭三绝的境界，他不可能看什么书都达到围鞭三绝吧～“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书。 我们不要只听前人说了句“开卷有益”，就认为它都是对的，就不加以选择地看书，管它好书还是坏书，只要是书，前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路，把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。对于“开卷有益”这句话，如果我们不考虑一下就去它，这样对我们基本上没有益处，这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。
我们还是小学生，正在成长，如果我们读了不好的书受到不良的教育，心灵就会受到影响。而且那些书会让我们转移注意力，不再那么用心地学习了，学习成绩就会不断下降。
有些漫画确实逗乐，可是它没有任何知识性，对我们一点实际的用处也没有。没有知识的书，就会消磨时间。我们是小学生，我们的主要任务就是学习。少壮不努力，老大徒伤悲。如果我们不珍惜现在好好学习，我们长大了只能白白地伤心，所以我们要珍惜现在的时光，抓紧每一分每一秒去用心学习，长大之后才会不后悔。
可是如果总是读坏书的话，也不会去接触好书的
但是，坏书也有一定的吸引力，甚至比好书更吸引人，它的一些情节可以让人想入非非，不能自拔，甚至堕落。所以并不是所有的人都因为读了好书而不去读那些坏书。
一本坏书也会使人迷失方向。所以说开卷未必有益。
作文十：《开卷未必有益辩论会》17400字
篇一：开卷未必有益辩论会
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯．”多读书，就会增长知识，开阔视野．**熟读兵书，才可以让新中国成立的．世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重．”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益．如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶．读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众．如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？ 马克思开卷，获益甚多．他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书．如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了． 辩论资料 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书．书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强．只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康．所以，看书不会伤害眼睛．我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了． 我们语文书的第一课，是**写的，因为他也喜欢
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读书，所以才有那么好的文采．我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归． 古人云：“开卷有益．”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬． 古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神．”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵．所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的．书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁．所以说，人是决不能离开书籍的． 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙．所以开卷有益． 人们常说：“开卷有益．”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确．如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益． 现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度．他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈．更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路． 为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢？主要还是在看什么书．如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那
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就会害了自己．对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”！菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了．”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂！ 由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷！ 在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一．多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助． 我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏．这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭．只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失．大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无意义且重复罗嗦的话．世事无绝对的，关键在开卷人的心了． “开卷有益”是出自宋太宗的一句话．因为他所读的《太平御览》是当时饱学之士历经七年，精选多种书籍汇编而成的，经过了慎而又慎的选择，书中的内容当然是有益的，因此称为“开卷有益”． “开卷有益”是说打开书看就一定会有所收益．歌德曾说过这样一句话：“读一本好书就是
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和许多高尚的人谈话．”是的，书无非是人类最好的朋友、最好的老师，也是人类获得知识的重要途径之一．只有勤于读书，善于读书的人才会真正的体会到书之乐趣，才能够看清这世间的美与丑，了解人们自身存在的缺陷，使人们不断完善，走向进步． 事实如此，美国著名科学家富兰克林小的时候十分重视写作，但总是在措词优美，条理清晰等方面欠缺一筹．为此，他的父亲鼓励他多读书，并把自己认为好的记下来，再用自己的语言阐明道理，然后与原文对照，比较彼此的优劣．富兰克林遵从父亲的教诲，从此多读书，读好书，并作读书笔记，时间一久，他不但写作有了很大进步，甚至还能发现书中的不足之处． 由此可见，富兰克林的进步都是他勤于“开卷”，善于“开卷”结果．开卷能使人们陶醉在知识的海洋中，能使我们受到高尚修养的熏陶，能指引我们正确地思考，正确地解决问题，并且善于解决问题．人们都说“学海无涯”，那么书就是在人生大海中航行的最好舵手，因为有它我们才能超渡翰海，因为有它我们才能明辨方向，驶向成功的彼岸． 人们有时也会这样认为，只有看好书才会获益．其实不然，有些坏书中的写作技法也是值得我们青少年学习的，这不仅可以使我们的写作方法多样化，而且还可以增加我们明辨是非的能力，由此可见“开卷有益”． “开卷有益”不光告诉了我们应该勤于读书，还告诉了我们应该善于读书，只有这样才能真正获“益”． 古人云：“开卷有益．”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬．
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开卷有益的由来是宋太祖说过：”只要是读书～总会有好处的”．自此，开卷有益便成为一个成语． 大家也许想问，为什么要讲这个呢？道理很简单，关键在于”总”字．．这说的是总会有好处，而不是只会有好处．所以说，开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害．（千万别被反方缠到这．不然一定会输．原因看完后面的就会明白） 首先，对于好书是有益处的，这点大家都明白．所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢？对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟， 痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字．这些都是读书的益处，没法否认的．因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处： 第一 只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，使之走向邪路．但是请想想，如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇， 甚至连一般”流水帐”似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字．这能说它无益吗？ 第二 不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的．也就是说，坏书也是有一定益处． 第三 我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处． 第四 也许你想说：”假设有种坏书，内容不堪
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入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字．”直到没有优点可寻． 但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗？会去看吗？既然不会去看，那么连”开卷”这个前提都没了，如何来谈开卷是否有益或有害？ 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例．那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正．那属于心态问题，不能归咎于书．难道有人拿刀去砍去杀人，能怪那刀不好吗？ 因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小．所以可以推及”开卷有益”是一定成立的． “书是人类进步的阶梯．”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远．因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习． 尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻．”这话绝对不是唯心的的比拟．世界再大，也没有阻隔．佛说：“三千大千世界”，可算大极了．书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界． 我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览．谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友．经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！ 想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书．我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练．生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好．凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味． 要做到“开卷有益”，
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还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游． “开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩． 人们常说：“开卷有益，看书有益．”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确．如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了． 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈．还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路．这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益．还有第二层． 其二就是，我们看书，要有选择．那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看．要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书．这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己．有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步．因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益． 因此，我的观点是：开卷未必有益． 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书．而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生． 我认为开卷未必有益．诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件． 汉
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代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚．”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地．不是吗？２０年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品．“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”．一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空．试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏．”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷． 有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康．同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人．有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？ “开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的 ２种理解 １、开卷有益是句俗语～按辩题理解就是只要看书就是好事 那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事 双方交锋点在对于开卷的理解～即～卷的理解按照立场所划范围不同～正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人． 反方的论点就是读书需要＋以甄别～不能一味的为读书而读
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书 ２、开卷理解为考试中的开卷 这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述 反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手 正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益．我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益． “书籍是人类进步的阶梯．”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远．因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习． 尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻．”这话绝对不是唯心的的比拟．世界再大，也没有阻隔．佛说：“三千大千世界”，可算大极了．书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界． 我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览．谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友．经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！ 其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库．试想想这不是开卷的好处吗？ 倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅．现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了．其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！ 想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书．我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天
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练，日日练．生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好．凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味． 要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游． “开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩． 正方：开卷有益 我的理由是：读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬． 反方：开卷未必全有益 我的理由是：如果盲目开卷，未必有益，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！ 这二句可以做总结开卷不一定有益，也不一定无益． 古时候，值得储藏的书都是刻在竹简上的，竹简的制作很繁琐费力，首先要选择上等的青竹，削成长方形，再用火烘烤，一方面是为了镌刻容易，一方面可以防虫防蛀，然后，镌刻文章，刻好后，再把一片片单片用丝绳或皮革割成的细绳装订成册，所以很笨重．有个成语“汗牛充栋”就是形容藏书太多，运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶．战国时的学者惠施外出游学时，就带了五车书，后人就用学富五车来形容一个人知识渊博．这种书简只有有钱的大户人家才能买得起．平民百姓就成了“书非借不能读也”了．正因为如此珍贵，才决定了古代的书卷卷经典，自然就有了开卷有益一说．所以理解一个词语不能离开年代背景的． 如今，造纸业发达了，书籍相对就廉价了．什么书都可以在世面上流通，开卷就未必有益了．但这也不是绝对的，是否有益还要看人
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的，道德高尚的人看邪书，也能受益，道德低下的人看正书也会别有用心．孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒虫后，不但不死，羽毛反而更艳丽、漂亮．如果还没有孔雀的本事时，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛！荷花出淤泥而不染，其它的花无论多么高贵，都做不到．真正有修养的人不拒世俗，蒙尘所染反而转化为智慧，处处圆通无碍．读的书越多，智慧越高超，传播智慧的时候，方便也多．没修养的人，世俗就是世俗，不仅染自己还要染他人．高洁的人懂得洁身自爱，不去沾染世俗，不过，离智慧还有一段距离． 人要真正成熟，就要磨练自己的性格，要在世俗中跌打滚爬，在世俗中把自己的所学融为智慧．才能为社会作出贡献，仅仅才高八斗是不够的，没有一个良好的人际关系就不能发挥作用，所以说，修养才是人生的最大智慧，中国缺的是管理人才，不是技术人才． 读书要学以致用，无用的书不读也罢． 第一要解决生存的问题，读事务书． 第二要解决身体的问题，读养生书． 第三要解决精神的问题，读做人书． 第四要解决消遣的问题，读艺术书． 第五要解决无聊的问题，读娱乐书． 学会知识不会运用的人，就读死书 哪个重要，想读哪个，要自己选择了，读什么样的书，就会变什么样的人．事务书读多了，人就变成了技术能手，养生书读多了，人就变成了养生专家，做人书读多了，人就变得很明辨通世，艺术书读多了，人就变得情趣高雅，娱乐书读多了，人就变得诙谐幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕书烧了吧． 这些书，最有用的还是做人的书，做人是一切的基础，修养
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是决定人生成败的关键．为人的程度决定了人生的价值！做人看似简单，幸福就不简单了，小人得志不值得羡慕．做人的原则是最容易动摇的，穷其一生，也难有几人对人生达到不惑的！篇二：开卷未必有益辩论会
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览 读过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。
开卷有益的由来是宋太祖说过：”只要是读书～总会有好处的”．自此，开卷有益便成为一个成语． 首先，对于好书是有益处的，这点大家都明白．所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢？对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟， 痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字．这些都是读书的益处，没法否认的．因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处： 第一 只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，使之走
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向邪路．但是请想想，如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇， 甚至连一般”流水帐”似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字．这能说它无益吗？ 第二 不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的．也就是说，坏书也是有一定益处． 第三 我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处． 第四 也许你想说：”假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字．．．．．．”直到没有优点可寻． 但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗？会去看吗？既然不会去看，那么连”开卷”这个前提都没了，如何来谈开卷是否有益或有害？？ 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例．那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正．那属于心态问题，不能归咎于书．难道有人拿刀去砍去杀人，能怪那刀不好吗？？？ 因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小．所以可以推及”开卷有益”是一定成立的． “书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。
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尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。
我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢～这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧～ 其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗， 倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗～ 想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多 书是人类进
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步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。
我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢～这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧～ 其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗， 倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗～ 想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在
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喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛～所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
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人们常说：“开卷有益”，但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的书店受市场经济的影响，竞争激烈。一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书，甚至是黄色书刊销售。我们小学生年龄小，自制力不强，看到这类的书经不起诱惑，甚至还会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，上课一心只想着书，没有心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，滑向犯罪的深渊。这不是看书害了自己吗，
开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗，２０年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书
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“卷”，能说是“有益”的吗，“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有，
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩论，受人尊敬。然而，现代社会的我们却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为我们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你阅读得多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊～一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如果他选择了那些不见光的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能即使悬崖勒马，改过自
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新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全正确的。多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能有损身心健康的书。
现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。我以为，我们的大众媒体、知名专家、青少年导师们，有责任经常提醒他们读书一定要多读好书，绝不能去读坏书。
现代社会的人民推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊～如果一个人选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗。现在有些书宣传了不健康、不正确的思想，看了这种书，只能毒害我们这些青少年的尚未成熟的心灵。由于我们的年龄还小，无法正确判断这些书籍到底是有益，还是有害，所以，读那么多书，未必是完全正确的。
现实生活中有很多少年就是因为看了那些不健康的书而走上了黑暗的道路，落入痛苦的深渊。这时如果不悬崖勒马，只能让他／她陷得更深。读书固然是好事，但是要选择所读的书的种类，不可以读有害身心的书，这样不仅没有益处，反
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而还葬送了自己的前途。书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉。是的，的确我不反对，但是同学们现在手上的书，越来越多地把它分为很多类，人各有志如同你看什么样的书我管不着。可是你看那些毫无意义的书，对你有什么好处，又有什么作用，看那些不健康的书，会使你纯洁的心灵变得肮脏起来，我刚才所陈述的一切，就是我方观点，“开卷未必有益”。
读一本好书如同叫一个好朋友，读一本坏书如同交一个坏朋友。近朱者赤，近墨者黑。一旦交上一个坏朋友会无法自拔，掉入万丈深渊，永远不得翻身。
读书有益，我并不赞同。如果读坏书的话，那么也有益吗，我们之所以读好书，是想从好书里面学习一点东西。而读坏书，我们又可以学到些什么，是一些不健康的东西，现在有许多商贩，他们卖的书名字写得好象青少年可以看一样，但是里面的内容却是些对我们的成长非常不利的东西，难道我们应该看这样的书吗，现在的我们并没有自控能力，控制不了自己，比如上网吧着迷的人，他们整日整夜的泡在网吧里，不仅对身体有害，学习成绩也会下降。再说读书着迷的人，跟上网吧着迷的人是一样的。本来我们是想从网上和书上学习一点有用的东西，来开拓我们的视野，广泛地吸收一些知识。但是一些人却读坏书着迷，不但学不到什么东西，而且还浪费了自己的青春年华，这有什么益处。一些高中生就是
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这样的，整天沉迷于一些无用的书籍。结果耽误了学习，成绩一路下降，最后没有考上重点大学，浪费了自己的一生。
尽管“开卷有益”是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
当然，“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊～
看书未必有益，因为有些书实在不适合我们少年儿童来看，不是因为书出得不好，而是因为有些书的内容，会影响我们的身心健康，思想就会跟着走，所以就影响了学习。有些人时常会沉迷于书香之中。他看书越多，与人交流的机会就越少，就会变得性格孤单，这样持续下去，就会造成一系列的疾病。看书的时间长，自己眼睛会变得近视，我相信有一些同学并不愿意每天都带着眼睛学习，所以我认为开卷未必有益。
也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读
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书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。
开卷不一定有益，有时（假如读了坏书）会造成损害．像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。
人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，
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近墨者黑嘛～所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。
我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有， 然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致
你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊～一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。
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篇三：开卷未必有益辩论会
教学内容：
本次辩论的话题是“开卷是否有益”，通过辩论提高学生口语交际的能力，使学生明白好读书更要读好书，才是真正“开卷有益”。
教学目标：
１、在辩论的过程中，培养学生口语表达、倾听和应对能力。
２、通过辩论，让学生学会选择读好书和养成良好的正确的读书习惯。
设计理念：
努力突破课堂封闭性与口语交际话题生活化之间的矛盾，力求贴近学生生活，贴近学生实际，以学生的主体活动为中心，巧设辩论情境，以“情”促互动，以活动促使全体学生积极参与实践，促进学生自主发展，提高辩论能力。
教学准备：
１、教师和学生收集有关“开卷有益”和“开卷未必有益”的资料。
２、多媒体课件
教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣
１、利用生活真实事例，激发学生情感。
同学们，今天老师收到了我们班梁彩虹同学的一封信，当
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老师读到这封信的时候，在被她酷爱学习的精神深深感动的同时又为她所处的环境而担忧。不知道该怎样给她回信才好。你们想知道这是为什么吗，（利用学生关注生活对周围事情的好奇心激发学生兴趣）
２、书信内容，增强学生情感体验：
给老师的一封信
“亲爱的老师：
当你收到这封信的时候，您一定觉得很奇怪吧，平时和您朝夕相处的学生为什么还会给您写信呢，其实我有一肚子的话要跟您说，老师，现在我就大胆地告诉您我那一肚子的苦水吧～
每一次放学我回家，想看看课外书，妈妈总是逼着我先写作业，当我写完作业再拿起书的时候，她又骂我，说我不务正业，只准我看语文、数学、英语，说那样会影响成绩，要我拼命读书。老师，你知道我是多喜欢看课外书啊，在那里我会学到许多书本上学不到的知识。记得以前，我无论走到哪里，手里总是捧着一本书，我总是陶醉在书中优美的词句、动人的情节中，书中的诙谐幽默，有时令我捧腹大笑，甚至有时达到忘我的境界。
但是自从上了六年级，家里再也找不到一本课外书，老师你天天对我们说要多看看课外书，可是妈妈不但（原文来自：．ｃｓＰＥＮｇｂｏ． 蓬 勃范文 网：开卷未必有益辩论会）不
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支持，除了不再给我买书外，还百般阻止我看课外书，老师，你知道我心里有多难受吗，整整一年我都没看过一本课外书了啊～。
有一天，我实在是忍不住了，从图书馆借了一本《伊丽莎白传》的书，放学回到家，我兴高采烈地马上捧起书来看，可正当我看得津津有味的时候，妈妈回来发现了，一把夺过我手中的书，把书狠狠地扔在地上，破口大骂：“死鬼这么大了还不听话，作业都不做，天天看这些无用的书有什么用～再不好好读书看我会不会打你。”看到她气愤的样子我吓呆了，只好低下腰捡起书，忍气吞声走进房间，去做作业。我想等我做完了作业，再看吧～谁知等作业做完的时候，已经快九点了，我躺在床上，再拿起书看的时候，妈妈却又说：“这么晚了还不睡觉。”说着，一把抢过书，往书桌上一扔，用命令的口吻让我睡觉，我勉强闭上眼睛，但泪水无声无息地从我脸上淌下来。
当时我真的好恨她，恨她为什么不理解我，为什么这样不可理喻，难道我看书也犯法吗，她不给我买书也就算了，现在我借书也不行吗，
老师，你知道吗，我真的很喜欢看书，当同学们问我某个问题的时候，我总是很自豪，那是因为我在课外书中学到了很多知识，所以说出来的时候头头是道，同学们羡慕我，老师夸奖我，我是多么开心啊～老师我求求你让我妈妈给我多
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看看课外书好吗，让我在书的海洋里遨游。老师我求求你～让我多看看课外书好吗，
祝：
你身体健康～工作顺利～
您的学生：彩虹
２００４（４（８
（展示书信内容增强学生情感，为下面的辩论提供情感体验，从而达到有感而发的目的）
二、创设情境 引入主题
１、利用情感，引发表达欲望
同学们，读了这封信，你心里是怎样想的呢，让学生敞开心扉，畅说欲言，表达自己的真情实感。（此刻在学生获得真情实感的情况之下，学生有了活水源头大大激发了学生表达欲望。）
２、设矛盾，引起学生共鸣
梁彩虹，请你站起来说说为什么想看课外书，
同学们，梁彩虹对妈妈的做法不理解，大家看了信的内容谁来说说，她的妈妈为什么百般阻止她看课外书呢，俗话说：可怜天下父母心，哪个父母不是“望子成龙望女成凤”呢，
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不希望自己的孩子多读书成才呢，可梁彩虹的妈妈为什么竟这样百般阻止她看课外书，你认为彩虹与妈妈的矛盾在哪里，（从而引导学生提出辩论题“开卷有益”与“开卷未必有益”辩论主题，教师随机板书“开卷有益”与“开卷未必有益”）
三、巧设悬念 引证辩论
１、两军对垒 引证辩论
？、确定观点。你认为是梁彩虹所说的‘开卷有益’对呢，还是梁彩虹的妈妈所说的‘开卷未必有益’对呢，为什么，
（教师根据学生情况把学生分成正反两组，在辩论的过程中教师适当有意参与，引导学生辩论）。
？、初步辩论。课外书籍的选择与阅读之间的关系。
例如：
教学中师可站在正方引导示范：我认为梁彩虹做得对，古人说“读书破万卷下笔如有神”，梁彩虹作文水平那高，就正是因为她平时爱看书的原因，梁彩虹，你说是吗，所以我们认为‘开卷有益’。（并鼓励学生引用自己查找到的有关‘开卷有益’的名人读书故事等来表达自己的观点。）……
还可站在反方引导示范：我认为梁彩虹的妈妈是对的，虽然古人说：‘读书破万卷下笔如有神’，那么请问是不是所有的书都能看呢，如果是这样，那为什么同学们平时看《孔夫子》这样的书老师要反对呢，所以我们认为‘开卷未必有益’。（在辩论的过程中同样有意识让学生举出有关‘开卷未
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必有益’的事例。从而让学生在辩论中学会辩论）……
通过这一轮初步辩论使学生明白课外阅读要选择有益的书籍。（教师随机板书：注意选择有益的书籍）
？进步辩论。正确处理课外阅读与课内学习的关系
教师可站在正方引导示范：多看课外书能学到我们书本上学不到的东西，既可以开阔我们的视野，又可增长我们的才干。如：看地理书可以了解世界各地的人情风俗，看历史书可以了解古今中外的历史文化和经济发展等。如**就是一个爱看课外书的人，所以他能够博古通今。……所以我们认为“开卷有益”。
可站在反方引导示范：因为我们现在是六年级的学生了，学习时间很紧，有的学生整天沉溺于看课外书中，上课不认真听讲甚至在课堂上就看，作业都不做，这样不仅没有好处，还是得不偿失。……所以我们“开卷未必有益”。
通过这一轮的辩论，使学生在辩论中学会了正确处理课外阅读与课内学习的关系。（教师随机板书：正确处理课外阅读与课内学习的关系）
？深入辩论。正确处理课外阅读与健康成长的关系
可站在正方引导：阅读高尚的书籍等于与高尚人在谈话，古今中外凡是有所成就的无不是热爱书籍的人，书里面高尚人物的美好品质影响着他们的健康成长。如：伟大的人物**就是其中一例……课外阅读有利我们健康成长，所以我
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们认为‘开卷有益’。
站在反方可引导：有的学生爱看课外书，其他的活动一概不参加，很小眼睛就高度近视，例如：我们班的某某同学平时一门心思的看书，不参加体育煅炼，身体不好每次长跑不达标，还经常生病。所以我们认为‘开卷未必有益’。
通过这一轮的辩论，使学生在辩论中学会了正确处理课外阅读与健康成长的关系。（教师随机板书：吸其精华 去其糟粕）
２、联系实际 拓宽话题，
？、多媒体播放本班同学阅读课外书的情境：有的同学在看无意义的课外书；有的学生只看武打书，还按照书中的有关情节模仿；有的同学整天只是把心放在课外书，在课堂偷偷摸摸地看，不认真听讲等等有关的图片和录像。
同学们看到这样的情景你认为他们这样‘开卷有益’吗，让学生认识到这样只是得不偿失。从而引导学生正确选择课外书籍，正解处理看课外书与学习的关系。
？再如：有的学生看课外书入迷了，不注意读书的用眼卫生，有的睡在床上看书，有的在太阳底下看书，有一边吃东西一边看书，有的看课外书入迷不注意休息，小小年级都戴上了高度近视眼镜
（从而引导学生正确安排课外阅读时间和养成良好的读书习惯……）
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３、互换角色，体验情感
？同学们，老师觉得大家都说得有道理，可我们现在最实际的梁彩虹和她妈妈的问题还没有解决，有一句话叫‘换位思考’，只有学会‘换位思考，’我们才能真正理解他人。彩虹与妈妈的矛盾产生的原因除以上原因之外，还就是缺乏换位思考和理解，同学们现在就让我们来交换一下我们彼此的位置，想想谁对谁错，只有这样我们才能学会全面看问题，帮助梁彩虹同学解决困难。认为梁彩虹妈妈对的同学，现来做做梁彩虹，想想你是梁彩虹会怎样做，认为梁彩虹对的同学是对的，现在你来做妈妈，想想你是妈妈你会怎样做，
？小组之间相互交流，说说自己的看法。相互评价。
四、细分案例 辨思明理
１、寻找例证 辨明事理
请同学们一起回忆一下，刚才我们辩论的主题和经过，第一先请你在信中找出你认为梁彩虹做得对是哪些地方，做得不对是哪些地方，第二再请你在信中找出你认为妈妈做得对是哪些地方，做得不对是哪些地方，具体地说一说，看看如何使她们母女化干戈为玉帛，第三再请同学们给梁彩虹和梁彩虹的妈妈提出一些宝贵的意见。
２、相互评价 共同提高
小组成员之间相互说说自己的看法，相互评价。
五、致书回赠 化解矛盾
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１、同学们，老师认为大家不仅学会了辩论，还真正认识到课外阅读应注意的问题你们现在都来帮帮这对母女，给她们母女化解一下矛盾，给梁彩虹写封回信告诉她该怎样做，或给梁彩虹的妈妈写封信，建议她正确对待梁彩虹看课外书的问题，让她们母女重归于好，好吗，
２、学生提笔写信回赠。
六、总结回顾，教导自己
同学们，通过今天的辩论，你懂得了什么，你认为你平时做得怎样，今后你打算怎样做呢，（口语交际训练要从生活中来，到生活中去，体现实践性和应用性，从而教育学生学会做事和做人）
教学评价：
口语交际并非纯语言形式和交际技巧的训练，还包括培养言语主体的语言风格以及他们的精神、气质。本则设计巧妙地创设了交际的“真”情境，以“言为心声”为出发点和归宿点，充分利用话题的现实感，创设了完全真实的辩论情境，使师生置身其间，情动辞发。在情感的推动下，学生间的辩论交流都成了主体内在的需要。特别是角色互换，彼此进行了积极的情感交流、思维碰撞，形成了健康的美好心态，使口语交际教学产生了综合实效性。
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开卷有益辩论会的资料 开卷未必有益资料 开卷未必
有益自由辩论
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