殷楷博
作文一：《满分作文议论文：拒绝平庸》900字
满分作文议论文：拒绝平庸
满分作文议论文：拒绝平庸
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，也就成＿ 绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。
且看古人，屈原拒绝平庸，才有＿ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ，才有了 吾将上Ｆ而求索 的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了 采菊东篱下，悠然见南山 的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ，才有了 与尔同销万古愁 的豪迈。
再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，２０１６年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。
拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。
拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前；需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点；需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸；需要创新，才能立于竞争激烈的社会。
拒绝了平庸，你会拥有 会当临绝顶，一览众山小 的气魄；你会领略到 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海 的快意；你会独享 奏裂帛之音，荡回肠之曲 的幸福。
在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事
的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。
作文二：《拒绝平庸议论文》2700字
拒绝平庸议论文（一）
如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。
总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？
我们接受平凡，但我们拒绝平庸。
拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？
我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。
也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。
如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。
拒绝平庸议论文（二）
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸，世界有你而精彩。
拒绝平庸议论文（三）
人的一生可以在平凡中度过，平凡的人会向成功迈进；不平凡的人只会不劳而获；这是我的理解。平凡的人才是最伟大的人，如：**、**……我认为平凡和平庸是不一样的。
平凡：可以理解为，有远大的理想和抱负，碌碌无为、向成功进发。而平庸就是：平淡。庸，可谓之意庸俗。清代的周亮工在《倪母朱太夫人七十序》中说：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗”
古代有些人宁愿付出一生也要平凡的度过，不追求名利、不贪图荣华富贵。而有些人宁愿粉身碎骨也要得到自己想要的，哪怕是不择手段。难道平凡不好吗？做事只做一半就半途而废，有远大的理想但却不想实现，能算是平庸的人吗？也可以算是失败的人……
人的青春年华很容易老去，虚度光阴只会让自己更快的老去，要拒绝这样的生活。
如果可以，我倒想做那一波波浪花，去拍打岩石；愿做那高空上的海燕，去与狂风暴雨拼搏；愿做那寒风刺骨里依然不败的梅花；你们的顽强拼搏激励着人们，这些是平庸做不来的。拒绝平庸，让自己做那黄山上的松柏！
《水滴石穿》的故事启迪我们：只有坚持不懈、才能成功！不要半途而废，要么你永远都做不了成功的人。既然一小滴水能够汇聚成河、为什么我们就不可以？我们不应该让光阴流逝；我们要和时间赛跑，我们要创造奇迹；要拒绝平庸！让自己的人生开出最璀璨的花……
是金子总会发光，是千里马总会遇到伯乐；不要让自己的这一生白活，要让自己活得有价值，拒绝平庸，将会点亮你们的心灵；拒绝平庸，将会走在无边无垠的大地上；去勾画出人生的梦想；去谱写一首首动人的乐章。
新的人生，新的起点。让我们去呐喊：我们要拒绝平庸，小鸟为我们歌唱，风儿为我们鼓舞；我们手拉着手一起走向人生的路程，鸟儿展翅翱翔；烈火在燃烧着，吹不熄它的坚强！不要让锁链困住我们，只要坚信：就一定可以实现自己的梦想。不要以为命运不可改变，（ｍ．ｌｚ１３．）你不试试又怎么知道？要想改变自己的命运，就得靠自己，靠自己的脚踏实地。你会发现前面又是一条光明道路……
不要做一个平庸的人，不管遇到什么事，都要学会坚强、不要轻易流眼泪、把失去的光阴补回来，去做一些更有意义的事。
大家，让我们的生活里不要出现“平庸”两字，因为我们不需要它，拿起手中的钥匙，去开启你们心中的那扇大门，你会发现，这又是一个亮点……
世界上最永恒的是你的心，赶走平庸、超越自我！去谱写新的篇章，翻开旧的历史，让你们的人生画上圆满的句号！
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作文三：《议论文：拒绝平庸》2300字
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拒绝平庸，生当作人杰，死亦作鬼雄的项羽名垂青史；拒绝平庸，司马迁忍辱负重身残志坚完成了《史记》；拒绝平庸，造就鬼斧神工炉火纯青的诗仙太白；拒绝平庸，伟大的领袖**让中国屹立在世界大国之林。
提到平庸想必每个人都不想与自己画上等号，项羽司马迁李白**等等一位有一位的伟大人物通过自己的努力名垂青史。但是在碌碌无为的生活中绝大多数人的梦想不停的破灭，一个有一个个满腔热血的知识青年快马加鞭地奔向平庸。在高手林立充满竞争的二十一世纪我们怎样才能拒绝平庸脱颖而出呢，
拒绝平庸，我们必须有人生的目标，创造人生的价值。人生需要有目标，没有理想就如果失去翅膀的鸟无法飞翔。陈胜不甘于为自己做佣人的命运，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，设立了目标通过自己的努力拒绝了平庸取得了历史上第一次农民起义的胜利，而当时笑话陈胜安于现状的人始终还是佣人。当中国人在田径赛场一次又一次的失利的时候，刘翔告诉自己我就要成为世界冠军，告诉全世界黄种人也可以在短跑上夺冠。刘翔做到了，雅典之夜那个飞人的身影时刻印在我们的心中。拒绝平庸，让我们一起为自己设立目标，不要安于现状碌碌无为吧～
拒绝平庸，我们需要有坚定的毅力，不断地努力克服困难实现自己的目标。许多人在开始的时候满腔热血要实现自己的目标干出一番事业出人头地，可是现实总是残酷，在你实现理想的路上总是充满坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放弃了理想，然而上天又是公平的，它只会眷恋那些有坚定的毅力不向困难投降奋勇前进的人。当“巨人”史玉柱在人生的辉煌的时候遇到巨大危机，从亿万富翁到欠债两个多亿，当人们在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒险的时候，史玉柱自己坚定自己的毅力相信失去的还会回来的，五年不断努力坚定自己的理想在人们的惊叹中巨人又回来了，而且巨人集团比以前更加的强大了。拒绝平庸，让我们坚定自己的目标，不要害怕挫折相信前途是光明的～
拒绝平庸，我们需要独具慧眼抓住机遇。正如歌德所说“善于补抓机遇的为俊杰”。许多人互联网购物必备的省钱教程网站－－－－省钱屋 ．５７３０．ｎｅｔ
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有着坚定自己人生的目标而且也是从不放弃不惧挫折，就是烈士暮年壮心依旧不已，但是依旧是碌碌无为。因为他们没有抓住机遇，如果煮酒论英雄的曹操当时杀了刘备可能三国的历史就要重演，机会不会第二次敲门的。曹操只能做一代枭雄。“矮子”马云在创业的时候中国互联网处在蒸蒸日上达到顶峰的阶段大量的人才公司涌入了互联网，绝大多数人毫无建树的时候然而马云没有人云亦云，看到了互联网在中国的饱和和电子商务平台在中国的空缺，抓住了机遇，创立了阿里巴巴也造就了淘宝一年又一年的营销记录。好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。在实现人生理想的道路上，我们要抓住机遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年头～
生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。让我们一起为自己设定人生的目标，拥有坚定的毅力不断战胜挫折，抓住了机遇相信告别平庸。
天津科技大学高三：王仁政
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作文四：《拒绝平庸议论文》15400字
拒绝平庸议论文
篇一：从论据入手拒绝平庸议论文
从论据入手拒绝平庸的议论文
到了高三，我发现班里的大部分学生突然开始“钟情”于议论文写作，但如果按照高考作文的评分标准，这些同学的议论文大多只能排在三类中档或以下，也就是说，在不走题的情况下，分值只能在４２分至５０分之间，这可真是一个相当“平庸”的分数。 笔者分析，大多学生选择议论文的原因主要有二：一是求稳，因为不少教师包括笔者自己都曾经和学生说过，考场作文需要旗帜鲜明地点题，而有些含蓄的记叙文可能会被教师误以为走题，但是议论文只要在开头结尾明确地阐释观点，至少可以保证不走题。于是写作能力不太强的学生生怕在高考考场“一失手成千古恨”，故而倾向于写议论文；二是求快，语文考试时间是１５０分钟，对于很多同学来说，高一高二时的作文训练绞尽脑汁也要耗费１００分钟左右，考场写记叙文，因为生活经验和写作素材的缺乏，很难构思出一篇立意清晰明确的记叙文，而写议论文就成了“终南捷径”，审题之后，构思好开头结尾，然后在文中填充上甚至只是勉强可以证明观点的材料，一篇文章就能在４０分钟之内完成。
可想而知，如此文章怎能不被打上平庸的标签，这样的议论文
往往问题多多，比如立意肤浅，论证简单，论据不够充实充分等。我们常说，事实胜于雄辩，学生在写议论文时最常用的论证方法就是例证，故而仅从事例论据使用的角度分析学生议论文的弊病，主要有以下几点：
一是堆砌事例，文体不明。多数学生的议论文事例运用常常是详
篇二：２０１１江苏高考满分作文：拒绝平庸（７篇）
２０１１江苏高考满分作文：拒绝平庸（７篇）
满分作文一：拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为 “风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷悠远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干 “某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 满分作文二：拒绝平庸
众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大
智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人
全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这 １
样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
６月２５日，由何永康教授等高考阅卷专家组集体推荐的六篇２０１１高考满分作文，在《新华日报》Ａ５版集中刊登。江苏省锡山高级中学王亚正同学的作文位于六篇满分作文之首，受到何永康教授等专家的高度肯定与赞赏。
简 评
“拒绝平庸，可能就意味着放弃生存的机会。”多沉重！多深刻！聚焦国平、丽萍难免平庸，直指文化缺位、集体冷漠之弊，呼吁时代、民族坚拒平庸。议论紧凑，水到渠成！通篇沉着大气！
满分作文三：拒绝平庸
我以为生活就像沙丁鱼罐头，平淡无奇，无滋无味。
我以为自己被颓废吞吐噬，在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的虫子。
高三的生活太过单调，机械式地重复，毫无波澜。
走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的平庸，也从未渴
望转机。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思路。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温。动人的音符在迷人的夜色中 似有形的烟雾弥漫着、氤氰着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的目光，都是我久违的表情。她们心情摇摆着，影子似乎也随着主人心情摆。动感的音乐伴着舞动的身 姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。
我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的平庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情；她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走过，却将生命最美的姿态展现给世人，展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生命给的单调平庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不平凡的夜。
我终于明白，自己为何平庸，我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。
平庸是生命给的，但我们可以拒绝，没有谁注定平庸。正如此刻的女人们，拒绝平庸只是那简单的起舞。我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝平庸。简评
这是一篇在夹叙夹议中抒写真切感情的佳作。作者描绘了一幅夜色下时尚女心情展现动感舞姿的优美画面，盛赞她们燃烧着生命的激情和活力，不甘平庸地充实着生活，追求着完美。命题，用灵魂的舞姿和哲思的感悟来破解，是这篇佳作给中学生的启迪。 满分作文四：拒绝平庸
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了１９世纪法国社会上盛行的大多数人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如咖啡－－使人聪慧。要喝不加糖的，词典－－那是无知都使用的。许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解，像大多数人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为卡奴，也要用奢侈品，即使变成房奴，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认， ２
他们活得平庸。
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的
好工作，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自己的追求。
当然，拒绝平庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等１２不的规定，我们却仍看到了我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的帮闲形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影？古堡？湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝平庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍需个人拒绝平庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝平庸的最好态度。简评
文章由福楼拜《庸见词典》引入，概述了当今社会生活平庸者的表现，进而提出拒绝平庸要清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神，并从主、客观两个方面剖析了拒绝平庸的不易。行文思路清晰，分析辩证，体现了作者较强的思辨能力。
满分作文五：拒绝平庸
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵？高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸！”
这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定；举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗！
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸！
也许梵？高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵？高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵？高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵？高努力与这个平庸的画界做斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵？高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵？高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵？高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵？高死后画作在２００年后公开，世界为 ３
之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。
诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信！”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳
普照真理人间。简评
作者以梵？高的三幅画作为行文线索展开，以《麦田里的乌鸦》论证要拒绝平庸，以《向日葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气，以《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情，这样层层推进，构思严谨。作者阅读而广，涉猎丰富。文中所运用的不但有绘画方面的素材，还有北鸟的诗歌《回答》，金庸的武侠小说等，腹有诗书气自华。（蔡明）
满分作文六：拒绝平庸
这世上的平庸者太多了。若是要怀疑，便到喧闹的地方去见一见－－喧闹本就是平庸者的原创。
这大抵是因为，平庸者最易于团结，在某项政策对他们不利时，在某些高位者地丑闻被披露时，在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来，最终形成蔚为壮观的声浪，在喧闹中填满了世界的任何角落。
平庸者有态度，他们的态度总是在事件之后最后亮出；平庸者有交流，街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为；平庸者有行动，这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽，像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了，这世界上的天才毕竟是少数中的少数，绝大多数人只得归入平凡之辈。没有与生俱来的异秉，没有少年杨名的机遇，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训，一个个亲手用生命的多少次反复筑起的台阶。他们需要痛苦的努力才能
获得些什么，他们是这个世界上真正的主体－－平凡者。
然而，平凡决不是平庸，承认自我平凡的过程，不等价于接纳平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因为拒不承认自己的平凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我，也迷失了人生的方向与宁静。唯有承认平凡，以最普通的视角安静地奋斗在这个世界，牢牢把持住真实的自我，而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形，才可以能拒绝平庸最后的亲附，让你变得鼠目寸光。
还是不要做平庸者吧，他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的平凡，让平凡者的生命从宁静的自我中起搏，把平庸拒绝在宁静之处。
简评
为平庸画魂，作直透本质的观照。敏锐，深刻，在精神地地层将平庸者的灵魂诸相作病于扫描，并保持着一种文学的刻画力，堪称惊警，却不乏沉潜厚重，难得！（骆冬青）
满分作文七：拒绝平庸
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠
过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：？不若且放，教退之独步。？”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处， ４
我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我
深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
简评
文章起笔不凡，切入巧妙，两用苏东坡不落俗套著美文，名士风流传千古的典型事件来阐明，要拒绝平庸，就要甘于平庸，不沦于庸常，以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟，纵横捭阖之间颇现大气和灵气，为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。（薛明德）
２０１１江苏高考《拒绝平庸》满分作文
拒绝平庸
那还是在我五十多岁的时候。
我学国画四十多年，画界的朋友们见到了我都称我为“大师”。大师这两个字让我洋洋自得了好几年，后来才发现，原来上了年纪的国画老头都被叫大师——原来我只是如此平庸的一个。
自此以后，我专心于国画的研究探索。一心
扑在画上几年后，我感觉到了一些问题，现在画界的国画千篇一律，都很平庸，缺少一种东西。我自己的画也是如此，就算是工笔画画得再怎么逼真，再怎么细腻，给我的感觉还是不对劲，感觉很平庸。
我把这个问题提出来给我的多年好友星尘大师，大师自小精研
佛法，在书画方面的造诣也极深。
大师问我：“你感觉缺少什么呢，是什么能让国画跳出平庸、拒绝平庸呢，”“不知道，只是感觉缺少点什么～”
大师笑而不语，他将我领到一座钟楼上，放目远眺，油菜花开，满眼金黄金黄，偶有几棵杉树挺立其间，错落有致，黄绿相交，让人的心情也开朗了起来。
“把这美景画出来看看。”大师言道。我心有感触，随即挥毫泼墨，一会儿即成，看上去很逼真，但还缺点什么。
“闭上眼睛，用心去看～”大师一言惊醒了苦思中的我。我依言而行，闭上眼。我听到了勤劳蜜蜂的忙碌声，我听到了开花的声音，我听到了花朵们互相鼓励的声音，我听到了大自然关爱生命的声音，我听到了我的心声：画下来～
这一幅画，我画得很慢，这期间我从未抬头看过花的景色，这些景色，都在我的心里～终于完成了。
这一幅与上一幅相比，并不是十分逼真，但给人一种积极向上的生机感，活泼的花朵的热情，透过宣纸扑面而来。
“知道现在的国画为何平庸了么，”大师问道，“是缺少心灵的投入。只有全身心地，将自己的情感倾注到画中，才能拒绝平庸。那种境界，画得逼真与否其实已经不重要了。因为画者想给看画人表达的是自己的情感，而不是图画本身。”
“在下受教了。其实，做人、做事，也当如此吧，”
现在的我，已经六十多岁了。碰到叫我“国画大师”的人，咱
笑而不语，我心自在。
【简评】俄罗斯一位大画家曰：艺术就在“一点点”之中。托尔斯泰深赏其言。此文亦从缺少的“一点东西”入手，写出平庸之作与艺术品之间的差异，切中题旨。心灵的投入，乃艺术之真谛，虽为常语，但以叙事的方式体认和悟解，并延伸至做人、做事，可谓深至。与托翁《艺术论》所说，亦若合符契。艺术哲学通于人生真理，使题意得以升华。（骆冬青）
拒绝平庸
平庸者，不露锋芒也；拒绝平庸者，锋芒毕露也。
５
篇三：优秀议论文：“拒绝平庸”
拒绝平庸
保尔，柯察金曾说过；“人的一生应当这样度过——当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”没有人愿意庸庸碌碌的度过这一生，当然，我也不例外。
孩提时代，经常会被人问起理想，有时我会讲，我的理想是当一名飞行员，可内心也同时向往国家主席，于是，更多的时候他们会听到两个答案，可无论他们听到的是哪个，都会竖起大拇指说：“绝非平庸之辈”。
于是我明白，拒绝平庸就意味着换来别人赞许的目光。
因此，在成长的道路上，我“变本加厉”地拒绝平庸。我拒绝自己的平庸：从班长到学生会主席，从优秀生到市三好－－－－－－－－－然
而与此同时，拒绝别人的平庸也被我看做了理所应当： 上学路上我躲开扫大街的大妈，放学路上我回避劳作回家的大伯－－－－－－－－
当我感觉距离平庸越来越远时，我的第一理想如泡沫一般破碎在风中——空中招飞第二轮体检我被无情的抛弃，理由是身高过限一厘米，在第二理想被无数人否定了的情况下，使我外表不平庸的绝对高度竟然成为促进我平庸身份的“绝对零度”。
沦为平庸之辈的感觉越来越强烈。当我愈发茫然之际我读到了一篇叫做“拒绝平庸”的文章，它说，如果可能，要做一只会唱歌的麻雀。
许多人想要飞上枝头做凤凰，可现实是，我们的平凡于世界只不过是沧海一栗，不正是一只小小的麻雀吗，接受平凡，但拒绝平庸，因此要做一只会唱歌的麻雀，在平凡的生活中做出属于自己不平凡的事，用平凡的歌声为自己的羽毛镀上金色。
于是我顿悟，平凡不是平庸，在平凡的位置做好自己份内的事便不再平庸。
当我决定在平凡的位置拒绝平庸的时候，一部《伟人传记》改变了我的想法：古有刘关张，今有毛朱邓，莫不是从最平凡一步步走向不平凡，他们的故事犹如浓雾弥漫时海上的航灯，指引我走向正确的方向。
我不甘平庸，我要用自己的汗水与智慧在拒绝平庸中创造属于自己的不平凡。
点评：本文是一篇内容丰富、构思精巧、有思想的不错的叙议
结合的散文。
篇四：议论文写作拒绝平庸， 拒绝八股
议论文写作拒绝平庸， 拒绝八股
叶圣陶曾指出：国文教育的最大问题是八股的余毒。而今，八股作文和以八股的方式读书教语文并不鲜见，令人担忧。我认为议论文写作八股化表现在三个方面：结构单一化、用例平庸化、语言贫乏化。议论文写作呈现平庸化、模式化，究其根本原因是学生自我的缺失。记叙文写作讲究自我，讲究真情实感，议论文何尝不是呢，以我观物，万物皆著我之色；以我论物，万物亦著我之思、之情。须知八股与应试，是语文的死敌。活生生的文本被僵硬化，不可能使学生受益。要走出作文教学的误区，必须告别八股模式。 我以大家熟知的苏洵的《六国论》为例，谈谈现今的议论文写作如何走出八股。
一、结构严整灵动
一般议论文的论证构成是论点、阐释、例（引）证、分析、结论，符合说理的一般思路。《六国论》的结构则完美体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证，从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。
我们认为所有议论文其实由三部分构成：叙、析、评。一般的论证方法和规则往往是先评，后叙，再析，再评，这样的结构无可非
篇五：拒绝平庸议论文６篇
拒绝平庸议论文６篇
篇一：拒绝平庸
上帝泼洒了生命的种子，美丽的花儿选择了舒适柔软的土地，沐浴着春风，长出了骄人的花朵。但最后寒风来临，再美的花儿也只能在风雨中摇摇欲坠，在人们的记忆中渐渐流逝。而那些选择了岩壁崖缝的种子，它们不畏惧环境的艰苦，最终在艰难的环境中长成了挺拔的青松，接受人们的赞颂。
花儿之所以到最后被人们淡忘，是因为它选择了平庸之道，轻松的生活使它没能得到成功和磨练意志的机会，到最后无力抵抗风雨的来袭。
我们也许没有无边的法力，没有过人的技能，只长一幅大众脸和健康的身体。虽然上天没有让我们成为天生出众的人，但我们可以自己创造机会。我们卑微，但不卑贱。我们弱小，但不能无为。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们来创造奇迹～
每一个伟大而又繁荣的帝国都是由出众的，不平庸的君主和惊人的创造力建设起来的。每一个帝国都是在一届又一届无为之君的手上覆灭的。
平庸像一个魔鬼，吸走了你的灵魂，让你整天过着没有意义的
生活。许多人梦想着成为一个伟大的人，但却只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上边的两个词语。只有改变中庸之道，做到超凡脱俗才能真正称为成功者。有创新、不平庸是成功的前提，不然再远大的理想终究也只是幻想。
碌碌世人，在大街上，你谁也不会认识。而如若有一天你撞到了一个名人，你会欣喜若狂。而你有没有试想过让自己也变成一个名人，而平庸的思想让你拒绝了这个想法。
如若每一个人的思想都十分平庸，就没有现在如此繁荣的社会。没有如此卓越的科技，因为谁也不会相信会有这样高科技，时代与思想共同进步，没有创新，就没有成功～
庸俗的生活丝毫没有意义，我们要做一些特殊的事情，拒绝平庸的生活。同样是人，我们就不能做凡人，要让自己众所周知，要让自己做一个人人崇拜，人人羡慕的特殊人。
我们不能选择富有的家庭，我们不能选择出色的父母，我们也不能选择一个繁荣富强的国家。但是我们可以选择自己的未来，做一个不平凡的人，拒绝平庸的未来。
篇二：拒绝平庸
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。
我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，
追求完美人生，拒绝平庸。
“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。
我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。【拒绝平庸议论文６篇】拒绝平庸议论文６篇。
悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内
心的归属，他们的精神得以升华。
拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
保尔拒绝平庸，成就了自己壮丽的生命；霍金拒绝平庸，成就了思维的自由翱翔；海伦拒绝平庸，让她感受到了别人无法感受的世界。
拒绝平庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。
篇三：拒绝平庸
拒绝平庸，生当作人杰，死亦作鬼雄的项羽名垂青史；拒绝平庸，司马迁忍辱负重身残志坚完成了《史记》；拒绝平庸，造就鬼斧神工炉火纯青的诗仙太白；拒绝平庸，伟大的领袖**让中国屹立在世界大国之林。
提到平庸想必每个人都不想与自己画上等号，项羽司马迁李白**等等一位有一位的伟大人物通过自己的努力名垂青史。但是在碌碌无为的生活中绝大多数人的梦想不停的破灭，一个有一个个满腔热血的知识青年快马加鞭地奔向平庸。在高手林立充满竞争的二十一世纪我们怎样才能拒绝平庸脱颖而出呢，
拒绝平庸，我们必须有人生的目标，创造人生的价值。人生需要有目标，没有理想就如果失去翅膀的鸟无法飞翔。陈胜不甘于
为自己做佣人的命运，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，设立了目标通过自己的努力拒绝了平庸取得了历史上第一次农民起义的胜
利，而当时笑话陈胜安于现状的人始终还是佣人。当中国人在田径赛场一次又一次的失利的时候，刘翔告诉自己我就要成为世界冠军，告诉全世界黄种人也可以在短跑上夺冠。刘翔做到了，雅典之夜那个飞人的身影时刻印在我们的心中。拒绝平庸，让我们一起为自己设立目标，不要安于现状碌碌无为吧～
拒绝平庸，我们需要有坚定的毅力，不断地努力克服困难实现自己的目标。许多人在开始的时候满腔热血要实现自己的目标干出一番事业出人头地，可是现实总是残酷，在你实现理想的路上总是充满坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放弃了理想，然而上天又是公平的，它只会眷恋那些有坚定的毅力不向困难投降奋勇前进的人。当“巨人”史玉柱在人生的辉煌的时候遇到巨大危机，从亿万富翁到欠债两个多亿，当人们在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒险的时候，史玉柱自己坚定自己的毅力相信失去的还会回来的，五年不断努力坚定自己的理想在人们的惊叹中巨人又回来了，而且巨人集团比以前更加的强大了。拒绝平庸，让我们坚定自己的目标，不要害怕挫折相信前途是光明的～
拒绝平庸，我们需要独具慧眼抓住机遇。正如歌德所说“善于补抓机遇的为俊杰”。许多人有着坚定自己人生的目标而且也是从不放弃不惧挫折，就是烈士暮年壮心依旧不已，但是依旧是碌碌
无为。因为他们没有抓住机遇，如果煮酒论英雄的曹操当时杀了刘备可能三国的历史就要重演，机会不会第二次敲门的。曹操只能做一代枭雄。“矮子”马云在创业的时候中国互联网处在蒸蒸日上达到顶峰的阶段大量的人才公司涌入了互联网，绝大多数人毫无建树的时候然而马云没有人云亦云，看到了互联网在中国的饱和和电子商务平台在中国的空缺，抓住了机遇，创立了阿里巴巴也造就了淘宝一年又一年的营销记录。【拒绝平庸议论文６篇】花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。在实现人生理想的道路上，我们要抓住机遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年头～
生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。让我们一起为自己设定人生的目标，拥有坚定的毅力不断战胜挫折，抓住了机遇相信告别平庸。
篇四：拒绝平庸
什么是平庸，清代周亮工说过：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”平庸之辈是无才华之辈，平庸之辈是无大作为之辈。面对这纷扰的世界，能做个出类拔萃的卓越之人绝非易事，然而我们最起码的追求便是要拒绝平庸。
对拒绝平庸的正确解析应该是：对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋来看，我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。无论如何努力，也不可能会达到完美的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现，能突破到新的高度。
但这并不是那些所谓的“平庸之举”。因为我们在自己没有太大波澜的日子里，仍可以在追求不堕于“平庸”的努力中升华自己。这样我们至多算得上是平凡，毕竟我们努力过。即使平凡，也要拒绝平庸。
然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中，所做的每件事都是正确的、有价值的吗，
清华某女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数
据，卖给了美国国防部，使我们的国家安全遭受重大挑战。她这种为了拒绝平庸的生活的做法我们固然可以理解，但这样做岂不是让她自己陷入了另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸之中，想当年的抗日战争时期，有多少国人为了赚取那一点点的钱，走上了为敌人卖命的道路，然而在这种名利的较量之中，他们自己已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。
为什么一定要大展才华，大有作为呢，平凡又怎样，罗素说过：“参差百态，乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏，水平有高有低，才能在一步步中走向发展啊～做个不突出之人就是平庸之辈了吗，不做大作为之事就是平庸之辈了吗，我认为不然，一个社会，何时能够容忍平凡的人生，才是这个社会真正的进步啊～
在平淡人生中，我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自己存在的本来意义呢，只要清清白白，自得其乐，不也是一种正
确的人生选择，只要有原则，有信仰，有坚守，只要我追求了，我努力了，尽管结果不是最好的，但我依然淡泊快乐，依然不做那些庸俗之事，不也是一种人生境界，大江东去，美在雄浑；小桥流水，美在婉约，不管是哪种人生观，我们都有属于自己的高尚的方式，这还不够吗，丑小鸭不仅是为了拒绝平庸，她也是因为对自我天鹅本质的发现，才让她向往蓝天，最终实现理想的啊～
拒绝平庸并不是要求我们一定要出类拔萃，成为人上人，我们要相信无论时事如何变迁，我们仍然是这个世界上美丽的唯一。
我们，虽然平凡，但是，我们拒绝平庸。
篇五：拒绝平庸
海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。
正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。
李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是
蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海
不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。
“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。
人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪
迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。
篇六：拒绝平庸
浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕。单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。【拒绝平庸议论文６篇】论文ｌｕｎ．ｈｔｍ。对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸。然而当世人用商益的浊光瞅视着，向日葵连连摇头时，你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。
梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对拒绝平庸的决心；举枪，是防卫自身堕落的唯一；举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。
正如川端康成所言：“无声的死便是无限的活”，凡高，用战栗的枪声给世人留下的最美好的艺术。又如康徳说：“这人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准徳。”然而在这物欲横流的世间，谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智。
勿须，多余的解释，只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半城烟沙。许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下，只愿不平凡的活出自己的个性。于
是，我们便看到，单人旅途，许嵩走出不平庸的道路。听，浅唱，许嵩唱出的肺腑之歌。只为一心一意创作音乐，他选择在孤自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影。拒绝平庸，他做到了。尽管是孤身一人，他不屈的走下来了。于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影，唱出了一个不平庸天堂。
战栗的中枪声中，我听到了“拒绝平庸”的呐喊。遥远的星空，繁星点点，是你艺术的
作文五：《拒绝平庸议论文》16500字
? ? ? ? ?拒绝平庸?议论文
?篇一：
? 从?论据入手?拒绝平庸?议论文 ?从论据入?手拒绝平?庸的议论?文 到了?高三，我?发现班里?的大部分?学生突然?开始“钟?情”于议?论文写作?，但如果?按照高考?作文的评?分标准，?这些同学?的议论文?大多只能?排在三类?中档或以?下，也就?是说，在?不走题的?情况下，?分值只能?在４２分?至５０分?之间，这?可真是一?个相当“?平庸”的?分数。 ?
?笔者分析?，大多学?生选择议?论文的原?因主要有?二：
?
? 一是求?稳，因为?不少教师?包括笔者?自己都曾?经和学生?说过，考?场作文需?要旗帜鲜?明地点题?，而有些?含蓄的记?叙文可能?会被教师?误以为走?题，但是?议论文只?要在开头?结尾明确?地阐释观?点，至少?可以保证?不走题。?于是写作?能力不太?强的学生?生怕在高?考考场“?一失手成?千古恨”?，故而倾?向于写议?论文；
? 二是?求快，语?文考试时?间是１５?０分钟，?对于很多?同学来说?，高一高?二时的作?文训练绞?尽脑汁也?要耗费１?００分钟?左右，考?场写记叙?文，因为?生活经验?和写作素?材的缺乏?，很难构?思出一篇?立意清晰?明确的记?叙文，而?写议论文?就成了“?终南捷径?”，审题?之后，构?思好开头?结尾，然?后在文中?填充上甚?至只是勉?强可以证?明观点的?材料，一?篇文章就?能在４０?分钟之内?完成。 ?
?可想而知?，如此文?章怎能不?被打上平?庸的标签?，这样的?议论文往?往问题多?多，比如?立意肤浅?，论证简?单，论据?不够充实?充分等。?我们常说?，事实胜?于雄辩，?学生在写?议论文时?最常用的?论证方法?就是例证?，故而仅?从事例论?据使用的?角度分析?学生议论?文的弊病?，主要有?以下几点?：
?
? 一是堆?砌事例，?文体不明?。多数学?生的议论?文事例运?用常常是?详篇二：?
?２０１７?江苏高考?满分．
? 拒?绝平庸（?７篇） ?２０１７?江苏高考?满分．
? 拒?绝平庸（?７篇） ?满分作文?一：
? 拒绝?平庸 不?由得想起?早上过来?赶考时瞅?见的一家?小餐馆，?名为 “?风沙渡”?。独这三?字，意境?全出，那?杂乱的店?面也仿佛?不嫌粗陋?，而自有?一种粗犷?悠远的豪?情在胸中?激荡了。?
? 只是一?个招牌，?却可以让?这一家平?凡的餐馆?从一干 ?“某氏餐?馆”、“?某某小吃?”中脱颖?而出，这?就是超越?了平庸的?力量。 ?
?不由又想?起一群人?，他们也?曾坐在这?考场，也?曾为了理?想而奋斗?，而他们?现在，叫?做“蚁族?”；他们?的住所，?叫“蜗居?”。当社?会的风霜?吹凉了热?血抹平了?棱角，当?学过的知?识没有用?武之地丢?弃在脑海?尽头，他?们早忘却?了身为高?学历人才?的骄傲，?沉寂了，?平庸了。?最可悲的?不是身居?不足盈尺?的斗室，?也不是食?不果腹衣?不保暖，?而是丧失?了理想和?追求，只?剩下忍让?顺从。没?有人生来?就是任人?践踏的草?芥蝼蚁，?但如果有?一颗甘于?平庸甘于?卑贱的心?，那唯一?的归宿就?只是蝼蚁?。
? 要成?为强者，?必先有一?颗强者之?心；要俯?瞰平庸的?众生，先?必有一股?“登临意?”。对，?登临，是?辛弃疾“?把吴钩看?了，栏杆?拍遍，无?人会，登?临意”的?登临，是?杜甫“会?当凌绝顶?，一览众?山小”的?登临。 ?
?是否有一?颗强者之?心，一颗?超脱平庸?的心，是?平庸与出?众者的分?水岭。人?只是会思?想的苇草?，最高贵?的就是会?思想。所?以人的高?贵来自灵?魂，来自?思想层面?的高贵。?有了一颗?拒绝平庸?的心，终?有人会从?你眼中的?坚定，从?你不俗的?谈吐与紧?握的双拳?看出你的?不凡。即?使结果还?是不尽如?人意，即?使会有“?心比天高?，命比纸?薄”的诋?毁，即使?“零落成?泥碾作尘?”，仍会?有“香如?故”。 ?
?“蚁族”?又如何？?若心怀鸿?鹄之志，?俯视那有?着优厚境?况的燕雀?，我坚信?：
? 终有一?天，能“?扶摇而上?九万里”?，“朝游?北海暮苍?梧”，携?长风，浩?荡而去。?
? 相信“?风沙渡”?的主人不?会是一个?平庸的、?世俗的商?人吧？如?果不是一?个来自黄?土高原的?汉子，也?必是腹藏?诗书但不?得不囿于?世俗的文?人。否则?，怎会有?如此豪情?、如此透?着古韵气?息的招牌?？ 我必?去“风沙?渡”。酒?菜已不重?要。小酌?后，与老?板相视而?笑出门去?，我辈岂?是蓬蒿人?？ 满分?作文二：?
?拒绝平庸? 众多的?大智慧者?，在这一?个物欲横?流的年代?里正走向?平庸。拒?绝平庸，?对他们而?言，是如?此必要，?却又相当?艰难。 ?
?还记得一?年前的四?月，在校?礼堂聆听?周国平先?生演讲的?情景。我?怀着一颗?极为敬重?的心，去?感受一位?写出澄明?而深刻文?字的大智?慧者的思?考。可结?果很是失?望，我没?触摸到他?的深度思?考，反而?，在会场?中，充斥?着恶俗的?商业味道?。
? 没有?人否认周?国平先生?是一位不?平庸的哲?学家，善?从哲学的?高度辨析?人生和世?态。我也?不能说他?已变得平?庸，只是?，无可置?疑，在那?个无法用?哲学气息?掩盖商业?味道的上?午，他在?某种程度?上正在走?向平庸。?他自己很?清楚，他?说：
? “成?为一个职?业作家本?身就是一?种堕落，?一种平庸?。”他无?力拒绝。?
? 而对于?有“舞神?”之称的?杨丽萍而?言，现实?同样如此?。
? 当她?在自己的?舞剧中加?入类似“?亲爱的观?众朋友们?，你们好?吗”的吆?喝呐喊时?，一位著?名的舞评?家说，这?是中国舞?蹈界一根?脊梁的坍?塌！ 但?杨丽萍又?能如何？?当《云南?印象》这?样的精品?都带动不?了所谓的?票房，“?拒绝平庸?”四个大?字显得多?么苍白无?力。变得?平庸，乃?是无奈之?举。
? 是?什么，让?这些大智?慧者的拒?绝平庸变?得如此艰?难？ 答?案很简单?，是当下?文化环境?与文化品?位的日渐?“平庸化?”。
? 在?这样的文?化境遇中?，留给大?智慧者的?生存空间?少之又少?。而就在?这样的空?间中，还?挤占着商?业利益等?许多相斥?之物！越?来越狭小?的生存空?间，逼迫?他们渐渐?放弃自己?的坚守。?因为拒绝?平庸，可?能意味着?放弃生存?的机会。?
? 但一个?时代不能?没有不平?庸的大智?慧者。他?们的精神?与思考，?引领大众?思考的航?线。帕斯?卡尔说过?：云南印?象》这样?的精品都?带动不了?所谓的票?房，“拒?绝平庸”?四个大字?显得多么?苍白无力?。变得平?庸，乃是?无奈之举?。
? 是什?么，让这?些大智慧?者的拒绝?平庸变得?如此艰难?？ 答案?很简单，?是当下文?化环境与?文化品位?的日渐“?平庸化”?。
? 在这?样的文化?境遇中，?留给大智?慧者的生?存空间少?之又少。?而就在这?样的空间?中，还挤?占着商业?利益等许?多相斥之?物！越来?越狭小的?生存空间?，逼迫他?们渐渐放?弃自己的?坚守。因?为拒绝平?庸，可能?意味着放?弃生存的?机会。 ?
?但一个时?代不能没?有不平庸?的大智慧?者。他们?的精神与?思考，引?领大众思?考的航线?。帕斯卡?尔说过》?Ａ５版集?中刊登。?江苏省锡?山高级中?学王亚正?同学的作?文位于六?篇满分作?文之首，?受到何永?康教授等?专家的高?度肯定与?赞赏。 ?
?简 评 ?“拒绝平?庸，可能?就意味着?放弃生存?的机会。?”多沉重?！多深刻?！聚焦国?平、丽萍?难免平庸?，直指文?化缺位、?集体冷漠?之弊，呼?吁时代、?民族坚拒?平庸。议?论紧凑，?水到渠成?！通篇沉?着大气！? 满分作?文三：
? 拒?绝平庸 ?我以为生?活就像沙?丁鱼罐头?，平淡无?奇，无滋?无味。 ?
?我以为自?己被颓废?吞吐噬，?在条条框?框中受他?人目光审?度。仿佛?世界是一?个巨大的?琥珀，而?我只是里?面那只平?庸的虫子?。
? 高三?的生活太?过单调，?机械式地?重复，毫?无波澜。?
? 走在街?口，姑且?称之为流?浪，我认?定了自己?的平庸，?也从未渴?望转机。?远处，一?串飘然而?至的音符?牵引了我?的思路。?
? 耀眼的?白炽灯在?空中划出?一道明亮?的光圈，?一群时尚?女正在灯?光下舞臂?、踢腿、?扭胯、摆?臀。阳光?照射过的?地方似乎?还残留着?余温。动?人的音符?在迷人的?夜色中 ?似有形的?烟雾弥漫?着、氤氰?着。女人?们脸上绚?丽的微笑?，享受的?目光，都?是我久违?的表情。?她们心情?摇摆着，?影子似乎?也随着主?人心情摆?。动感的?音乐伴着?舞动的身? 姿，成?了夜色中?最迷人的?风景，散?发了让人?无法抗拒?的活力。?
? 她们就?这样跳啊?舞啊，旁?边围了不?少人，有?议论的有?指点的，?似乎只有?我是被吸?引过去，?驻足围观?的。
? 我?似乎被感?染了，有?争议的不?是她们，?而是那些?假装指点?的平庸之?辈，你们?是否有如?此胆量，?如此激情?。
大灯?泡把她们?的影子拉?得很长，?灯光下，?音乐下，?影子交错?、重叠、?分离，拉?长 ?
又缩短?。
? 她们?不在乎别?人的眼光?，不在乎?别人的说?评。此刻?，她们是?火焰，燃?烧着生命?的激情；?她们是调?味，充实?着生命的?滋味，她?们展现生?命的活力?，追求自?己的完美?，不甘平?庸地匆匆?走过，却?将生命最?美的姿态?展现给世?人，展现?给这样的?夜。 ? 她?们的脸上?沁出汗水?，眸子里?泻下的却?是不尽的?喜悦。生?命给的单?调平庸，?她们可以?拒绝，因?此铸就这?样一个不?平凡的夜?。
? 我终?于明白，?自己为何?平庸，我?总活在别?人的眼光?里，以别?人的标准?框定自己?，我从未?想过突破?，从未想?过可以活?出自己的?精彩。 ?
?平庸是生?命给的，?但我们可?以拒绝，?没有谁注?定平庸。?正如此刻?的女人们?，拒绝平?庸只是那?简单的起?舞。我明?白了，给?自己一个?微笑，光?芒下一个?华丽的转?身，即可?拒绝平庸?。简评 ?这是一篇?在夹叙夹?议中抒写?真切感情?的佳作。?作者描绘?了一幅夜?色下时尚?女心情展?现动感舞?姿的优美?画面，盛?赞她们燃?烧着生命?的激情和?活力，不?甘平庸地?充实着生?活，追求?着完美。?命题，用?灵魂的舞?姿和哲思?的感悟来?破解，是?这篇佳作?给中学生?的启迪。?
? 满分作?文四：
? 拒?绝平庸 ?福楼拜曾?写过《庸?见词典》?一书，他?在书中以?戏谑的笔?法列举了?１９世纪?法国社会?上盛行的? 大多数? 人的平?庸的看法?。这无疑?是对平庸?者的当头?棒喝，同?时也让我?们看到他?那拒绝平?庸的决绝?态度。 ?
?其中的诸?多词条对?当今社会?仍有启发?意义，如? 咖啡－?－使人聪?慧。要喝?不加糖的? ， 词?典－－那?是无知都?使用的。?
? 许多人?秉承着这?样的平庸?的社会性?的见解，?像 大多?数 人那?样庸庸碌?碌地活着?。
? 我们?身边定然?有这样的?人在。他?们即使变?为 卡奴? ，也要?用奢侈品?，即使变?成 房奴? ，也要?拥有一个?固定地址?。他们或?许活得像?一句广告?，或许活?得像一部?成功学，?但无可否?认， ２?他们活得?平庸。 ?
?拒绝平庸?并非是一?味地盲从?时代潮流?的脚步，?也不是故?意地与大?众的认识?相忤逆，?而是清醒?地活着，?认识到自?己的内心?，保持独?立的人格?，保持自?由的精神?。正如《?月亮与六?便士》中?的主人公?，顺从内?心的指引?，追寻自?身的梦想?，而舍弃?了人们所?认为的 ?好工作 ?，孤身来?到巴黎，?克服病痛?折磨，最?终自我流?放到一座?小岛，创?作了足以?震惊世界?的名画。?他没有满?足于地上?六便士的?眼光，而?是追逐着?心底那轮?明月的清?辉，拒绝?了平庸，?实现了自?己的追求?。
? 当然?，拒绝平?庸而顺应?内心，是?有难度的?。纵使是?特立独行?的韩寒也?不能轻易?地拒绝平?庸。他曾?立下不签?售、不代?言、不商?业等等 ?１２不 ?的规定，?我们却仍?看到了 ?我不是什?么旗手，?我就是我?，我是韩?寒 这样?标榜自我?的广告。?在他对读?者的连声?道歉中，?我们看到?了他的无?奈。
? 作?家们对此?总是最敏?锐的，鲁?迅作品中?的 帮闲? 形象证?夏瑜这样?的革命者?流血牺牲?。纳博科?夫的《云?影？古堡?？湖光》?中一个不?愿卷入集?体活动而?想独享美?景的旅客?被其他旅?客干扰同?化，最终?被殴打致?死。这些?作家都敏?锐地发现?，要想让?更多的人?成功地拒?绝平庸，?还需要社?会能够包?容更多的?异见。 ?
?我想，社?会环境固?然重要，?但要想在?时代合唱?的边缘有?自己独吟?的空地，?仍需个人?拒绝平庸?的选择。?不一味追?随大流，?也不刻意?触碰逆鳞?，这或许?是拒绝平?庸的最好?态度。简?评 文章?由福楼拜?《庸见词?典》引入?，概述了?当今社会?生活平庸?者的表现?，进而提?出 拒绝?平庸 要? 清醒地?活着，认?识到自己?的内心，?保持独立?的人格，?保持自由?的精神 ?，并从主?、客观两?个方面剖?析了 拒?绝平庸 ?的不易。?行文思路?清晰，分?析辩证，?体现了作?者较强的?思辨能力?。
? 满分?作文五：?庸见词典?》一书，?他在书中?以戏谑的?笔法列举?了１９世?纪法国社?会上盛行?的 大多?数 人的?平庸的看?法。这无?疑是对平?庸者的当?头棒喝，?同时也让?我们看到他那拒绝??平庸的决?绝态度。?
? 其中的?诸多词条?对当今社?会仍有启?发意义，?如 咖啡?－－使人?聪慧。要?喝不加糖?的 ， ?词典－－?那是无知?都使用的?。
? 许多?人秉承着?这样的平?庸的社会?性的见解?，像 大?多数 人?那样庸庸?碌碌地活?着。 ? 我?们身边定?然有这样?的人在。?他们即使?变为 卡?奴 ，也?要用奢侈?品，即使?变成 房?奴 ，也?要拥有一?个固定地?址。他们?或许活得?像一句广?告，或许?活得像一?部成功学?，但无可?否认， ?２他们活?得平庸。?
? 拒绝平?庸并非是?一味地盲?从时代潮?流的脚步?，也不是?故意地与?大众的认?识相忤逆?，而是清?醒地活着?，认识到?自己的内?心，保持?独立的人?格，保持?自由的精?神。正如?《月亮与?六便士》?中的主人?公，顺从?内心的指?引，追寻?自身的梦?想，而舍?弃了人们?所认为的? 好工作? ，孤身?来到巴黎?，克服病?痛折磨，?最终自我?流放到一?座小岛，?创作了足?以震惊世?界的名画?。他没有?满足于地?上六便士?的眼光，?而是追逐?着心底那?轮明月的?清辉，拒?绝了平庸?，实现了?自己的追?求。
? 当?然，拒绝?平庸而顺?应内心，?是有难度?的。纵使?是特立独?行的韩寒?也不能轻?易地拒绝平庸。他??曾立下不?签售、不?代言、不?商业等等? １２不? 的规定?，我们却?仍看到了?
我不是?什么旗手?，我就是?我，我是?韩寒 这?样标榜自?我的广告?。在他对?读者的连?声道歉中?，我们看?到了他的?无奈。 ?
?作家们对?此总是最?敏锐的，?鲁迅作品?中的 帮?闲 形象?证夏瑜这?样的革命?者流血牺?牲。纳博?科夫的《?云影？古?堡？湖光?》中一个?不愿卷入?集体活动?而想独享?美景的旅?客被其他?旅客干扰?同化，最?终被殴打?致死。这?些作家都?敏锐地发?现，要想?让更多的?人成功地?拒绝平庸?，还需要?社会能够?包容更多?的异见。?
? 我想，?社会环境?固然重要?，但要想?在时代合?唱的边缘?有自己独?吟的空地?，仍需个?人拒绝平?庸的选择?。不一味?追随大流?，也不刻?意触碰逆?鳞，这或?许是拒绝?平庸的最?好态度。?简评 文?章由福楼?拜《庸见?词典》引?入，概述?了当今社?会生活平?庸者的表?现，进而?提出 拒?绝平庸 ?要 清醒?地活着，?认识到自?己的内心?，保持独?立的人格?，保持自?由的精神? ，并从?主、客观?两个方面?剖析了 ?拒绝平庸? 的不易?。行文思?路清晰，?分析辩证?，体现了?作者较强?的思辨能?力。
? 满?分作文五?》，压抑?的色调，?深邃的意?境，以及?脑中吃过?一声枪响?——那是?梵？高最?后留给世?界的警世?格言，他?说：
? “拒?绝平庸！?” 这个?誉为“补?向太阳的?画家”离?世前世界?的就是这?样一个暴?死而突兀?的手势。?举枪，是?他对自我?意识完整?的成功捍?卫：
? 举枪?，是他对?平庸生活?的勇敢否?定；举枪?，是他无?可奈何地?用所谓消?极的方式?作出的对?这个世界?的积极反?抗！ 这?个生命在?阿里小镇?的红头发?荷兰男人?是一向与?别人不一?样的。他?不被富商?的金钱诱?使去画自?己不想画?的，他不?听别人的?劝说改变?风格而总?是一意弧?行，他不?随大流和?别的画家?一样创作?贵族、富?人需要的?表现奢侈?生活的平?庸画作。?
? 他拒绝?平庸！ ?也许梵？?高不是最?优秀的，?但他是最?独特的。?他仿佛是?龙身上的?一片逆鳞?，闪烁着?独一无二?的光芒。?在甚器尘?上、糜烂?之气泛滥?的欧洲，?他是清凉?的风。他?创作出属?于自己的?印象画风?。不同于?莫奈的温?和宁静，?不同于塞?尚的写实?平稳、梵?？高更以?最不循规?蹈矩的精?灵，在艺?术的殿堂?自由舒展?，发挥自?己无与伦?比的创作?激情。 ?
?他彷徨过?。画作因?为格格不?入时代的?洪流而一?幅也卖不?出去。没?有 其它?技能的梵?？高难以?生存。幸?而有弟弟?提奥，他?的无私奉?献与支持?始终支撑?着梵？高?努力与这?个平庸的?画界做斗?争。
? 拒?绝平庸需?要足够的?勇气。 ?
?也许有人?挣扎过拒?绝平庸，?却最终被?流言或因?内心不够?强大而屈?服于平庸?。这时候?，坚守住?内心高地?而带来的?强大魅力?熠熠闪光?。梵？高?的《向日?葵》色彩?明丽，我?想到武侠?小说中的?一位饱受?争议的人?物——杨?过。他拒?绝成为郭?靖那样“?为国为民?”的“侠?之大者”?宁愿在人?间帮扶百?姓，除暴?安良，内?心中也是?有强大的?力量。 ?
?拒绝平庸?需要一定?的才情。?
? 并不是?每个人都?可以轻易?地说出“?拒绝平庸?”，因为?拒绝就表?明你决定?为这个世?界带来不?一样的色?彩。梵？?高做到了?，他挥动?画笔带来?一幅幅令?人惊艳的?画。我领?略过《紫?鸢尾》的?风采，这?种形态奇?特的花是?法国国花?，原本是?优雅高贵?的，而梵?？高却画?出山间一?丛鸢尾的?凋零枯败?，拥挤，?杂乱，是?繁盛之后?的意兴阑?珊，别有?一种妖治?的美。 ?
?拒绝平庸?带给我们?多少摄人?心魄的震?撼。当梵?？高死后?画作在２?００年后?公开，世?界为 ３?之惊艳。?真正好的?作品不会?因为一时?的世人无?法接受而?永被湮没?，而真正?与平庸斗?争的战士?却已消失?在这个世?界上，只?立于历史?的另一边?，颔首微?笑。 ? 诗?人北岛喝?出：向日?葵》色彩?明丽，我?想到武侠?小说中的?一位饱受?争议的人?物——杨?过。他拒?绝成为郭?靖那样“?为国为民?”的“侠?之大者”?宁愿在人?间帮扶百?姓，除暴?安良，内?心中也是?有强大的?力量。 ?
?拒绝平庸?需要一定?的才情。?
? 并不是?每个人都?可以轻易?地说出“?拒绝平庸?”，因为?拒绝就表?明你决定?为这个世?界带来不?一样的色?彩。梵？?高做到了?，他挥动?画笔带来?一幅幅令?人惊艳的?画。我领?略过《紫?鸢尾》的?风采，这?种形态奇?特的花是?法国国花?，原本是?优雅高贵?的，而梵?？高却画?出山间一?丛鸢尾的?凋零枯败?，拥挤，?杂乱，是?繁盛之后?的意兴阑?珊，别有?一种妖治?的美。 ?
?拒绝平庸?带给我们?多少摄人?心魄的震?撼。当梵?？高死后?画作在２?００年后?公开，世?界为 ３?之惊艳。?真正好的?作品不会?因为一时?的世人无?法接受而?永被湮没?，而真正?与平庸斗?争的战士?却已消失?在这个世?界上，只?立于历史?的另一边?，颔首微?笑。 ? 诗?人北岛喝?出》论证?要拒绝平?庸，以《?向日葵》?论证拒绝?平庸要有?极大的勇?气，以《?紫鸢尾》?论证拒绝?平庸要有?一定的才?情，这样?层层推进?，构思严?谨。作者?阅读而广?，涉猎丰?富。文中?所运用的?不但有绘?画方面的?素材，还?有北鸟的?诗歌《回?
满分作?文六：向?日葵》论?证拒答》，金?庸的武侠?小说等，?腹有诗书?气自华。?（蔡明）?
绝平?庸要有极?大的勇气?，以《紫?鸢尾》论?证拒绝平?庸要有一?定的才情?，这样层?层推进，?构思严谨?。作者阅?读而广，?涉猎丰富?。文中所?运用的不?但有绘画?方面的素?材，还有北鸟的诗??歌《回答?》，金庸?的武侠小?说等，腹?有诗书气?自华。（?蔡明） ?满分作文?六》，读?到苏轼评?韩愈《送?李愿归盘?谷序》一?文，写：?送李愿归?盘谷序》?一文，写?》，以人?生代谢之?深刻大问?，展纵横?古今之思?辨大美。?未必可称?“通古今?之变，究?天人之际?”，至少?成一家之?言矣。行?文此处，? ４我不?禁想起那?个弃传统?而坦荡独?行的林纾?，以《韩?柳文章研?究法》而?闻名，更?以此诗而?著名：韩?柳文章研?究法》而?闻名，更?以此诗而?著名》满?分作文 ?拒绝平庸? 那还是?在我五十?多岁的时?候。 ? 我?学国画四?十多年，?画界的朋?友们见到?了我都称?我为“大?师”。大?师这两个?字让我洋?洋自得了?好几年，?后来才发?现，原来?上了年纪?的国画老?头都被叫?大师——?原来我只?是如此平?庸的一个?。
? 自此?以后，我?专心于国?画的研究?探索。一?心扑在画?上几年后?，我感觉?到了一些?问题，现?在画界的?国画千篇?一
? 律，都?很平庸，?缺少一种?东西。我?自己的画?也是如此?，就算是?工笔画画?得再怎么?逼真，再?怎么细腻?，给我的?感觉还是?不对劲，?感觉很平?庸。
? 我?把这个问?题提出来?给我的多?年好友星?尘大师，?大师自小?精研佛法?，在书画?方面的造?诣也极深?。
? 大师?问我：
? “?你感觉缺?少什么呢?，是什么?能让国画?跳出平庸?、拒绝平?庸呢，”?“不知道?，只是感?觉缺少点?什么～”? 大师笑?而不语，?他将我领?到一座钟?楼上，放?目远眺，?油菜花开?，满眼金?黄金黄，?偶有几棵?杉树挺立?其间，错?落有致，?黄绿相交?，让人的?心情也开?朗了起来?。
? “把?这美景画?出来看看?。”大师?言道。我?心有感触?，随即挥?毫泼墨，?一会儿即?成，看上?去很逼真?，但还缺?点什么。?
? “闭上?眼睛，用?心去看～?”大师一?言惊醒了?苦思中的?我。我依?言而行，?闭上眼。?我听到了?勤劳蜜蜂?的忙碌声?，我听到?了开花的?声音，我?听到了花?朵们互相?鼓励的声?音，我听?到了大自?然关爱生?命的声音?，我听到?了我的心?声：
? 画下?来～ 这?一幅画，?我画得很?慢，这期?间我从未?抬头看过?花的景色?，这些景?色，都在?我的心里?～终于完?成了。 ?
?这一幅与?上一幅相?比，并不?是十分逼?真，但给?人一种积?极向上的?生机感，?活泼的花?朵的热情?，透过宣?纸扑面而?来。
? “?知道现在?的国画为?何平庸了?么，”大?师问道，?“是缺少?心灵的投?入。只有?全身心地?，将自己?的情感倾?注到画中?，才能拒?绝平庸。?那种境界?，画得逼?真与否其?实已经不?重要了。?因为画者?想给看画?人表达的?是自己的?情感，而?不是图画?本身。”? “在下?
受教了。?其实，做?人、做事?，也当如?此吧，”? 现在的?我，已经?六十多岁?了。碰到?叫我“国?画大师”?的人，咱?笑而不语?，我心自?在。
? 【?简评】俄?罗斯一位?大画家曰?：
? 艺术就?在“一点?点”之中?。托尔斯?泰深赏其?言。此文?亦从缺少?的“一点?东西”入?手，写出?平庸之作?与艺术品?之间的差?异，切中?题旨。心?灵的投入?，乃艺术?之真谛，?虽为常语?，但以叙?事的方式?体认和悟?解，并延?伸至做人?、做事，?可谓深至?。与托翁?《艺术论?》所说，?亦若合符?契。艺术?哲学通于?人生真理?，使题意?得以升华?。（骆冬?青）
?平庸者，?不露锋芒?也；拒绝?平庸者，?锋芒毕露?也。 拒?绝平庸
? ５?篇三：艺?术论》所?说，亦若?合符契。?艺术哲学?通于人生?真理，使?题意得以?升华。（?骆冬青）? 拒绝平?庸 平庸?者，不露?锋芒也；?拒绝平庸?者，锋芒?毕露也。?
? ５篇三?》改变了?我的想法?：
? 古有刘?关张，今?有毛朱邓?，莫不是?从最平凡?一步步走?向不平凡?，他们的?故事犹如?浓雾弥漫?时海上的?航灯，指?引我走向?正确的方?向。
? 我?不甘平庸?，我要用?自己的汗?水与智慧?在拒绝平?庸中创造?属于自己?的不平凡?。
? 点评?：
? 本文是?一篇内容?丰富、构?思精巧、?有思想的?不错的叙?议结合的?散文。篇?四：
? 议论?文写作拒?绝平庸，? 拒绝八?股 议论?文写作拒?绝平庸，? 拒绝八?股 叶圣?陶曾指出?：
? 国文教?育的最大?问题是八?股的余毒?。而今，?八股作文?和以八股?的方式读?书教语文?并不鲜见?，令人担?忧。我认?为议论文?写作八股?化表现在?三个方面?：
? 结构单?一化、用?例平庸化?、语言贫?乏化。议?论文写作?呈现平庸?化、模式?化，究其?根本原因?是学生自?我的缺失?。记叙文?写作讲究?自我，讲?究真情实?感，议论?文何尝不?是呢，以?我观物，?万物皆著?我之色；?以我论物?，万物亦?著我之思?、之情。?须知八股?与应试，?是语文的?死敌。活?生生的文?本被僵硬?化，不可?能使学生?受益。要?走出作文?教学的误?区，必须?告别八股?模式。 ?
?我以大家?熟知的苏?洵的《六?国论》为?例，谈谈?现今的议?论文写作?如何走出?八股。 ?
? 一、?结构严整?灵动 一?般议论文?的论证构?成是论点?、阐释、?例（引）?证、分析?、结论，?符合说理?的一般思?路。《六?国论》的?结构则完?美体现了?论证的一?般方法和?规则，堪?称古代论?说文的典?范。文章?开篇即提?出六国破?灭“弊在?赂秦”的?论点；然?后以
史实为据，分??别就“赂?秦”与“?未尝赂秦?”两类国?家从正面?加以论证?；又以假?设进一步?申说，如?果不赂秦?则六国不?至于灭亡?，从反面?加以论证?，从而得?出“为国?者无使为?积威之所?劫”的论?断；最后?借古论今?，讽谏北?宋统治者?切勿“从?六国破亡?之故事”?。
? 我们?认为所有?议论文其?实由三部?分构成：?六国论》?为例，谈?谈现今的?议论文写?作如何走?出八股。?
?
一?、结构严?整灵动 ?一般议论?文的论证?构成是论?点、阐释?、例（引?）证、分?析、结论?，符合说?理的一般?思路。《?六国论》?的结构则?完美体现?了论证的?一般方法?和规则，?堪称古代?论说文的?典范。文?章开篇即?提出六国?破灭“弊?在赂秦”?的论点；?然后以史?实为据，?分别就“?赂秦”与?“未尝赂?秦”两类?国家从正?面加以论?证；又以?假设进一?步申说，?如果不赂?秦则六国?不至于灭?亡，从反?面加以论?证，从而?得出“为?国者无使?为积威之?所劫”的?论断；最?后借古论?今，讽谏?北宋统治?者切勿“?从六国破?亡之故事?”。 ? 我?们认为所?有议论文?其实由三?部分构成?》；拒绝?平庸，造?就鬼斧神?工炉火纯?青的诗仙?太白；拒?绝平庸，?伟大的领?袖**?让中国屹?立在世界?大国之林?。
? 提到?平庸想必?每个人都?不想与自?己画上等?号，项羽?司马迁李?白**?等等一位?有一位的?伟大人物?通过自己?的努力名?垂青史。?但是在碌?碌无为的?生活中绝?大多数人?的梦想不?停的破灭?，一个有?一个个满?腔热血的?知识青年?快马加鞭?地奔向平?庸。在高?手林立充?满竞争的?二十一世?纪我们怎?样才能拒?绝平庸脱?颖而出呢?， 拒绝?平庸，我?们必须有?人生的目?标，创造?人生的价?值。人生?需要有目?标，没有?理想就如?果失去翅?膀的鸟无?法飞翔。?陈胜不甘?于为自己?做佣人的?命运，发?出了“燕?雀安知鸿?鹄之志”?的感慨，?设立了目?标通过自?己的努力?拒绝了平?庸取得了?历史上第?一次农民?起义的胜?利，而当?时笑话陈?胜安于现?状的人始?终还是佣?人。当中?国人在田?径赛场一?次又一次?的失利的?时候，刘?翔告诉自?己我就要?成为世界?冠军，告?诉全世界?黄种人也?可以在短?跑上夺冠?。刘翔做?到了，雅?典之夜那?个飞人的?身影时刻?印在我们?的心中。?拒绝平庸?，让我们?一起为自?己设立目?标，不要?安于现状?碌碌无为?吧～ 拒?绝平庸，?我们需要?有坚定的?毅力，不?断地努力?克服困难?实现自己?的目标。?许多人在?开始的时?候满腔热?血要实现?自己的目?标干出一?番事业出?人头地，?可是现实?总是残酷?，在你实?现理想的?路上总是充满坎坷??，一群有?一群的人?倒在了坎?坷中放弃?了理想，?然而上天?又是公平?的，它只?会眷恋那?些有坚定?的毅力不?向困难投?降奋勇前?进的人。?当“巨人?”史玉柱?在人生的?辉煌的时?候遇到巨?大危机，?从亿万富?翁到欠债?两个多亿?，当人们?在惋惜巨?人倒下在?感慨人生?不能冒险?的时候，?史玉柱自?己坚定自?己的毅力?相信失去?的还会回?来的，五?年不断努?力坚定自?己的理想?在人们的?惊叹中巨?人又回来?了，而且?巨人集团?比以前更?加的强大?了。拒绝?平庸，让?我们坚定?自己的目?标，不要?害怕挫折?相信前途?是光明的?～ 拒绝?平庸，我?们需要独?具慧眼抓?住机遇。?正如歌德?所说“善?于补抓机?遇的为俊?杰”。许?多人有着?坚定自己?人生的目?标而且也?是从不放?弃不惧挫?折，就是?烈士暮年?壮心依旧?不已，但?是依旧是?碌碌无为?。因为他?们没有抓?住机遇，?如果煮酒?论英雄的?曹操当时?杀了刘备?可能三国?的历史就?要重演，?机会不会?第二次敲?门的。曹?操只能做?一代枭雄?。“矮子?”马云在?创业的时?候中国互?联网处在?蒸蒸日上?达到顶峰?的阶段大?量的人才?公司涌入?了互联网?，绝大多?数人毫无?建树的时?候然而马?云没有人?云亦云，?看到了互?联网在中?国的饱和?和电子商?务平台在?中国的空?缺，抓住?了机遇，?创立了阿?里巴巴也?造就了淘?宝一年又?一年的营?销记录。?【拒绝平?庸议论文?６篇】花?盛开，就?该
尽先摘?，慎莫待?美景难再?，否则一?瞬间，它?就要凋零?萎谢，落?在尘埃。?在实现人?生理想的?道路上，?我们要抓?住机遇完?成人生的?理想，不?能空悲切?白了少年?头～ 生?于平庸，?死于平庸?，是人类?最大的悲?剧。我们?需要对平?庸说一声?“不”。?让我们一?起为自己?设定人生?的目标，?拥有坚定?的毅力不?断战胜挫?折，抓住?了机遇相?信告别平?庸。 ? 篇?四：
? 拒绝?平庸 什?么是平庸?，清代周?亮工说过?：
? “平庸?之子，无?英华可以?自见，无?名誉可以?震俗。”?平庸之辈?是无才华?之辈，平?庸之辈是?无大作为?之辈。面?对这纷扰?的世界，?能做个出?类拔萃的?卓越之人?绝非易事?，然而我?们最起码?的追求便?是要拒绝?平庸。 ?
?对拒绝平?庸的正确?解析应该?是：
? 对自?我需求层?次的提升?。其实从?人的禀赋?来看，我?们绝大多?数人距离?“天才”?是比较遥?远的。无?论如何努?力，也不?可能会达?到完美的?创造性的?卓越。我?们只是渴?望在生活?的定式里?能偶尔有?些新的发?现，能突?破到新的?高度。但?这并不是?那些所谓?的“平庸?之举”。?因为我们?在自己没?有太大波?澜的日子?里，仍可?以在追求?不堕于“?平庸”的?努力中升?华自己。?这样我们?至多算得?上是平凡?，毕竟我?们努力过?。即使平?凡，也要?拒绝平庸?。
? 然而?人们在追?求不堕于?“平庸”?的努力中?，所做的?每件事都?是正确的?、有价值?的吗， ?清华某女?博士，拒?绝平庸，?走出国门?之后，马?上就把孜?孜不倦计?算出的北?斗卫星定?位数据，?卖给了美?国国防部?，使我们?的国家安?全遭受重?大挑战。?她这种为?了拒绝平?庸的生活?的做法我?们固然可?以理解，?但这样做?岂不是让?她自己陷?入了另一?种为了金?钱而不惜?牺牲一切?的更大的?平庸之中?，想当年?的抗日战?争时期，?有多少国?人为了赚?取那一点?点的钱，?走上了为?敌人卖命?的道路，?然而在这?种名利的?较量之中?，他们自?己已经不?知不觉沦?为了平庸?的奴隶。?
? 为什么?一定要大?展才华，?大有作为?呢，平凡?又怎样，?罗素说过?：
? “参差?百态，乃?是幸福本?质。”正?是由于这?个世界上?人们的生?活有好有?坏，水平?有高有低?，才能在?一步步中?走向发展?啊～做个?不突出之?人就是平?庸之辈了?吗，不做?大作为之?事就是平?庸之辈了?吗，我认?为不然，?一个社会?，何时能?够容忍平?凡的人生?，才是这?个社会真?正的进步?啊～ 在?平淡人生?中，我们?何必总是?要为了那?一时的名?利而舍弃?了自己存?在的本来?意义呢，?只要清清?白白，自?得其乐，?不也是一?种正确的?人生选择?，只要有?原则，有?信仰，有?坚守，只?要我追求?了，我努?力了，尽?管结果不?是最好的?，但我依?然淡泊快?乐，依然?不做那些?庸俗之事?，不也是?一种人生?境界，大?江东去，?美在雄浑?；小桥流?水，美在?婉约，不?管是哪种?人生观，?我们都有?属于自己?的高尚的?方式，这?还不够吗?，丑小鸭?不仅是为?了拒绝平?庸，她也?是因为对?自我天鹅?本质的发?现，才让?她向往蓝?天，最终?实现理想?的啊～ ?拒绝平庸?并不是要?求我们一?定要出类?拔萃，成?为人上人?，我们要?相信无论?时事如何?变迁，我?们仍然是?这个世界?上美丽的?唯一。 ?
?我们，虽?然平凡，?但是，我?们拒绝平?庸。
? 篇?五：
? 拒绝?平庸 海?燕拒绝平?庸，它不?安享温暖?的小屋，?在暴风雨?中任意穿?梭；雄鹰?拒绝平庸?，它不栖?息于安全?的枝头，?在蔚蓝的?天空中自?由飞翔；?腊梅拒绝?平庸，它?不祈求阳?光的呵护?，在寒冷?的冬天毅?然绽放。?
? 正是有?了这些生?灵拒绝平?庸的精神?，才会创?造出一个?又一个生?命奇迹，?构成了我?们丰富多?彩的世界?。
? “安?能摧眉折?腰事权贵?，使我不?得开心颜?。”如此?豪迈又带?有些叛逆?精神的诗?句也只能?出自那诗?仙之手了?。李白不?像杜甫那?样一生忧?国忧民，?他活得更?轻松自在?，更有尊?严。
? 李?白没有和?那些平庸?之人一样?，迎合上?司，讨好?权贵，阿?谀奉承，?出卖自己?的人格和?尊严。他?看不惯统?治阶级内?部的腐朽?和没落，?于是便“?仰天大笑?出门去”?，发出了?“我辈岂?是 蓬蒿?人”的感?叹。此后?他游历名?山大川，?留下了千?余篇佳作?。“长风?破浪会有?时，直挂?云帆济沧?海”、“?君不见，?黄河之水?天上来，?奔流到海? 不复回?”等名句?至今仍被?传诵。李?白拒绝平?庸，他选?择了一条?自己的路?，铸就了?自己多彩?辉煌的人?生。
? “?采菊东篱?下，悠然?见南山”?，如此闲?适安逸的?田园生活?也只有陶?渊明的诗?句中才寻?的见。晋?朝，一个?疯狂的朝?代，八王?之乱，乱?到天昏地?暗。陶渊?明在宦海?之中浮浮?沉沉几十?年，他倦?了，累了?，他不想?与那些平?庸的人同?流合污，?因为那些?做法违背?了他内心?的向往与?原则，会?让他丧失?自己的人?格与尊严?，于是他?决定归隐?山林，在?静谧田园?生活中去?寻找藏于?浊世的清?流。在山?中的日子?真是好啊?，晨兴理?荒秽，带?月荷锄归?，自己种?植，自己?收获，还?能时不时?的去桃源?看看落英?缤纷的美?景。陶渊?明拒绝平?庸，拒绝?世俗的理?念，在田?园生活中?完成了对?自己灵魂?的洗礼。? 小草甘?于平庸，?于是它只?能默默地?生长，没?人在意它?的感受；?野花甘于?平庸，于? ?
是它只能?成为万紫?千红中极?其渺小的?一朵，无?人留意它?的存在。?绿叶甘于?平庸，于?是它只能?给花作陪?衬，没人?注意它的?牺牲与奉?献。
? 人?们没有办?法选择自?己的出身?、家庭，?平凡不可?避免，但?我们一定?选择一条?拒绝平庸?的路。当?我们踏上?这条路时?，我们的?创造心，?进取心将?全部调动?起来，保?持自己高?尚的节操?，坚持自?己的原则?，勇敢的?追求自己?的目标。?在人生的?路上恣意?挥洒自己?的豪迈，?拥有的便?是一个不?平庸的，?辉煌的人?生。
? 篇?六：
? 拒绝?平庸 浊?光撒在着?壁廊上深?邃的星空?，可怜世?人却看不?透你内心?的丝丝缕?缕。单调?的色彩投?射出闪耀?的光辉，?淳朴的画?风淡出最?真实的你?。【拒绝?平庸议论?文６篇】?论文ｌｕ?ｎ?．ｈｔｍ?。对于把?艺术当作?生命的你?而言，唯?有用艺术?来净化这?个污浊的?世俗商利?才算是真?正拒绝平?庸。然而?当世人用?商益的浊?光瞅视着?，向日葵?连连摇头?时，你静?默了。哀?竭中你仍?苦苦追寻?着你心中?残存的曙?光，于是?，象向日?葵一般，?你扑向了?阳光，化?作光和热?。
? 梵高?，扑向太?阳的画家?，在举枪?的那一刻?，象飞蛾?扑火般追?寻着光和?热。枪声?中震栗的?呐喊着“?拒绝平庸?”，硝烟?中浓聚出?对这个物?欲横流的?世界的叹?惋。举枪?，是对拒?绝平庸的?决心；举?枪，是防?卫自身堕?落的唯一?；举枪，?是为了唤?醒世人那?一丝仅存?的可怜的?理智。 ?
?正如川端?康成所言?：
? “无声?的死便是?无限的活?”，凡高?，用战栗?的枪声给?世人留下?的最美好?的艺术。?又如康徳?说：
? “这?人世间有?两样东西?让我敬畏?，
?一是头顶?无比深邃?的星空，?
二?是这人世?间的道德?准徳。”?然而在这?物欲横流?的世间，?谁能抵御?平庸的浪?潮的无情?湮没，谁?能残存心?底仅有的?那一抹可?怜的理智?。
? 勿须?，多余的?解释，只?需戴上耳?机，远离?这个喧嚣?的世界，?走进许嵩?的半城烟?沙。许嵩?，不愿沉?迷于歌迷?的疯狂的?呐喊，不?愿平庸的?笼罩在焰?光浓烟之?下，只愿?不平凡的?活出自己?的个性。?于是，我?们便看到?，单人旅?途，许嵩?走出不平?庸的道路?。听，浅?唱，许嵩?唱出的肺?腑之歌。?只为一心?一意创作?音乐，他?选择在孤?自一人，?在网络的?背影后，?艰难的寻?觅一处属?于他的剪?影。拒绝?平庸，他?做到了。?尽管是孤?身一人，?他不屈的?走下来了?。于是，?黎明的曙?光照亮了?他单薄的?剪影，唱?出了一个?不平庸天?堂。
? 战?栗的中枪?声中，我?听到了“?拒绝平庸?”的呐喊?。遥远的?星空，繁?星点点，?是你艺术?的
?
作文六：《拒绝平庸议论文》1600字
拒绝平庸议论文
拒绝平庸议论文
平庸。可以是事，可以是物，亦可以是人。作为一名小学教育专业的学生，本文我想谈谈我眼中平庸的学生。成绩回回第一，每每受到老师表扬，次次获得同学赞赏，这样的学生，就不平庸了吗，不一定。我眼中的平庸是那些人云亦云，没有自己想法的学生；我眼中的平庸，是那些只一门心思读书，却不懂全面发展的学生；我眼中的平庸，是只为分数，却不明白自己真正所想的学生。而那些有着自己的爱好、独特的思想、执着的追求的孩子才是佼佼者。分数本就不是衡量学生的唯一标准。作为一名未来的小学教师，我希望我培养的小学生对任何事都能有自己的见解，有自己的喜好和长处，而不是读书的机器，获得高分的考霸。也许将来他们并不会在社会上赫赫有名，但他们有自己的思想，明白自己需要什么，那便不再是平庸之辈。然而让我心痛的是，在这个
到处打着“素质教育”标语的时代，绝大多数老师却仍然用分数捆绑了我们天真烂漫的孩子。我清楚的记得孩子们那种期盼的目光。那是我第一次去四五班见习。几位同学围在我身边要我在体育课同他们一起去操场玩耍。望着孩子们一张张渴望的脸庞，我点了点头。上课铃声响起，伴随的却是班主任高跟鞋与地面清脆的撞击声。我心里就大致明白，这节体育课怕是要“流产”了。然而孩子们对此却一无所知，流光的眼眸不自觉转向窗外走廊。果不其然，班主任走进教室，捧着一本语文书和教参，语气平和地说：“你们体育老师今天有事，我来上语文课。”我看到孩子们坐的笔挺的身子像突然被抽了气似的变得软塌塌，眼里的火光也似被狂风吹灭被暴雨浇透。几位孩子回过头和我耸了耸肩，那一瞬间我是真的为他们难过。本以为这只是偶然现象，但我在交流过程中发现，其他班级其他学校皆是如此。我不经开始思考，孩子们在小学究竟需要的是什么，是刻苦的学习，优异的成绩，教师的夸赞，我想，远远不止。小学，作为基础教育的核心部分，最重要的应当是帮助孩子们树立正确的世界观、人生观、价值观，建立学习和生活上的良好习惯，培养他们的兴趣爱好审美等多方面的综合素质，而不是将这些所谓的主课的学习放在首位。有一次我上“为中华之崛起而读书”这一课。在讲授完这节课的内容后，我问了大家一个问题，“那同学们，你们为什么而读书呢，”．ｓｈｅｎｇｘｉｎ１１８．我随机点了一
位同学回答，他清晰响亮地回答我“为中华之崛起而读书”。那一瞬间我觉得自己的教学很失败。是，我传授了他们课文的主要内容，关键部分，让他们理解了“中华不振”以及**远大的抱负，但却没能让他们知道他们自己究竟是为什么在读书。也许他们在考试的时候能把这些答的一字不差，能取得高分，难道这就是出类拔萃了么，很多孩子课后和我交流说自己每周末都特别忙，周六上午学钢琴，下午学跳舞，周日上午学绘画，下午练书法。但当我问他们，“你们都喜欢学这些”时，大多数孩子都愣住了，不知该如何回答我。兴趣班本就该是孩子们依据自己的喜好和特长进行的训练，却变成了家长强迫。美其名约兴趣班，又何尝不是一种变相的负担。将来就算孩子们都能学会些皮毛，这样就算是与众不同了吗，应试教育的背景下，其实很多孩子迫不得已变成了这平庸大流中的一个。仅以我个人的能力是无法改变这种“分数至高”的局面的，但我希望至少我未来的学生都能有所思、有所好，拒绝平庸，去追寻他们真正所想所爱。
作文七：《拒绝平庸议论文》4300字
篇一：拒绝平庸
上帝泼洒了生命的种子，美丽的花儿选择了舒适柔软的土地，沐浴着春风，长出了骄人的花朵。但最后寒风来临，再美的花儿也只能在风雨中摇摇欲坠，在人们的记忆中渐渐流逝。而那些选择了岩壁崖缝的种子，它们不畏惧环境的艰苦，最终在艰难的环境中长成了挺拔的青松，接受人们的赞颂。
花儿之所以到最后被人们淡忘，是因为它选择了平庸之道，轻松的生活使它没能得到成功和磨练意志的机会，到最后无力抵抗风雨的来袭。
我们也许没有无边的法力，没有过人的技能，只长一幅大众脸和健康的身体。虽然上天没有让我们成为天生出众的人，但我们可以自己创造机会。我们卑微，但不卑贱。我们弱小，但不能无为。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们来创造奇迹！
每一个伟大而又繁荣的帝国都是由出众的，不平庸的君主和惊人的创造力建设起来的。每一个帝国都是在一届又一届无为之君的手上覆灭的。
平庸像一个魔鬼，吸走了你的灵魂，让你整天过着没有意义的生活。许多人梦想着成为一个伟大的人，但却只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上边的两个词语。只有改变中庸之道，做到超凡脱俗才能真正称为成功者。有创新、不平庸是成功的前提，不然再远大的理想终究也只是幻想。
碌碌世人，在大街上，你谁也不会认识。而如若有一天你撞到了一个名人，你会欣喜若狂。而你有没有试想过让自己也变成一个名人，而平庸的思想让你拒绝了这个想法。
如若每一个人的思想都十分平庸，就没有现在如此繁荣的社会。没有如此卓越的科技，因为谁也不会相信会有这样高科技，时代与思想共同进步，没有创新，就没有成功！
庸俗的生活丝毫没有意义，我们要做一些特殊的事情，拒绝平庸的生活。同样是人，我们就不能做凡人，要让自己众所周知，要让自己做一个人人崇拜，人人羡慕的特殊人。
我们不能选择富有的家庭，我们不能选择出色的父母，我们也不能选择一个繁荣富强的国家。但是我们可以选择自己的未来，做一个不平凡的人，拒绝平庸的未来。
篇二：拒绝平庸
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。
我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。
“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。
我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。
悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。
拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
保尔拒绝平庸，成就了自己壮丽的生命；霍金拒绝平庸，成就了思维的自由翱翔；海伦拒绝平庸，让她感受到了别人无法感受的世界。
拒绝平庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。
篇三：拒绝平庸
拒绝平庸，生当作人杰，死亦作鬼雄的项羽名垂青史；拒绝平庸，司马迁忍辱负重身残志坚完成了《史记》；拒绝平庸，造就鬼斧神工炉火纯青的诗仙太白；拒绝平庸，伟大的领袖**让中国屹立在世界大国之林。
提到平庸想必每个人都不想与自己画上等号，项羽司马迁李白**等等一位有一位的伟大人物通过自己的努力名垂青史。但是在碌碌无为的生活中绝大多数人的梦想不停的破灭，一个有一个个满腔热血的知识青年快马加鞭地奔向平庸。在高手林立充满竞争的二十一世纪我们怎样才能拒绝平庸脱颖而出呢？
拒绝平庸，我们必须有人生的目标，创造人生的价值。人生需要有目标，没有理想就如果失去翅膀的鸟无法飞翔。陈胜不甘于为自己做佣人的命运，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，设立了目标通过自己的努力拒绝了平庸取得了历史上第一次农民起义的胜利，而当时笑话陈胜安于现状的人始终还是佣人。当中国人在田径赛场一次又一次的失利的时候，刘翔告诉自己我就要成为世界冠军，告诉全世界黄种人也可以在短跑上夺冠。刘翔做到了，雅典之夜那个飞人的身影时刻印在我们的心中。拒绝平庸，让我们一起为自己设立目标，不要安于现状碌碌无为吧！
拒绝平庸，我们需要有坚定的毅力，不断地努力克服困难实现自己的目标。许多人在开始的时候满腔热血要实现自己的目标干出一番事业出人头地，可是现实总是残酷，在你实现理想的路上总是充满坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放弃了理想，然而上天又是公平的，它只会眷恋那些有坚定的毅力不向困难投降奋勇前进的人。当“巨人”史玉柱在人生的辉煌的时候遇到巨大危机，从亿万富翁到欠债两个多亿，当人们在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒险的时候，史玉柱自己坚定自己的毅力相信失去的还会回来的，五年不断努力坚定自己的理想在人们的惊叹中巨人又回来了，而且巨人集团比以前更加的强大了。拒绝平庸，让我们坚定自己的目标，不要害怕挫折相信前途是光明的！
拒绝平庸，我们需要独具慧眼抓住机遇。正如歌德所说“善于补抓机遇的为俊杰”。许多人有着坚定自己人生的目标而且也是从不放弃不惧挫折，就是烈士暮年壮心依旧不已，但是依旧是碌碌无为。因为他们没有抓住机遇，如果煮酒论英雄的曹操当时杀了刘备可能三国的历史就要重演，机会不会第二次敲门的。曹操只能做一代枭雄。“矮子”马云在创业的时候中国互联网处在蒸蒸日上达到顶峰的阶段大量的人才公司涌入了互联网，绝大多数人毫无建树的时候然而马云没有人云亦云，看到了互联网在中国的饱和和电子商务平台在中国的空缺，抓住了机遇，创立了阿里巴巴也造就了淘宝一年又一年的营销记录。好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。在实现人生理想的道路上，我们要抓住机遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年头！
生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。让我们一起为自己设定人生的目标，拥有坚定的毅力不断战胜挫折，抓住了机遇相信告别平庸。
篇四：拒绝平庸
什么是平庸？清代周亮工说过：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”平庸之辈是无才华之辈，平庸之辈是无大作为之辈。面对这纷扰的世界，能做个出类拔萃的卓越之人绝非易事，然而我们最起码的追求便是要拒绝平庸。
对拒绝平庸的正确解析应该是：对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋来看，我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。无论如何努力，也不可能会达到完美的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现，能突破到新的高度。但这并不是那些所谓的“平庸之举”。因为我们在自己没有太大波澜的日子里，仍可以在追求不堕于“平庸”的努力中升华自己。这样我们至多算得上是平凡，毕竟我们努力过。即使平凡，也要拒绝平庸。
然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中，所做的每件事都是正确的、有价值的吗？
清华某女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据，卖给了美国国防部，使我们的国家安全遭受重大挑战。她这种为了拒绝平庸的生活的做法我们固然可以理解，但这样做岂不是让她自己陷入了另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸之中？想当年的抗日战争时期，有多少国人为了赚取那一点点的钱，走上了为敌人卖命的道路？然而在这种名利的较量之中，他们自己已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。
为什么一定要大展才华，大有作为呢？平凡又怎样？罗素说过：“参差百态，乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏，水平有高有低，才能在一步步中走向发展啊！做个不突出之人就是平庸之辈了吗？不做大作为之事就是平庸之辈了吗？我认为不然，一个社会，何时能够容忍平凡的人生，才是这个社会真正的进步啊！
在平淡人生中，我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自己存在的本来意义呢？只要清清白白，自得其乐，不也是一种正确的人生选择？只要有原则，有信仰，有坚守，只要我追求了，我努力了，尽管结果不是最好的，但我依然淡泊快乐，依然不做那些庸俗之事，不也是一种人生境界？大江东去，美在雄浑；小桥流水，美在婉约，不管是哪种人生观，我们都有属于自己的高尚的方式，这还不够吗？丑小鸭不仅是为了拒绝平庸，她也是因为对自我天鹅本质的发现，才让她向往蓝天，最终实现理想的啊！
拒绝平庸并不是要求我们一定要出类拔萃，成为人上人，我们要相信无论时事如何变迁，我们仍然是这个世界上美丽的唯一。
我们，虽然平凡，但是，我们拒绝平庸。
篇五：拒绝平庸
海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。
正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。
李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是
蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海
作文八：《拒绝平庸议论文》1800字
篇一：优秀议论文：“拒绝平庸”
拒绝平庸
保尔，柯察金曾说过；“人的一生应当这样度过——当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”没有人愿意庸庸碌碌的度过这一生，当然，我也不例外。
孩提时代，经常会被人问起理想，有时我会讲，我的理想是当一名飞行员，可内心也同时向往国家主席，于是，更多的时候他们会听到两个答案，可无论他们听到的是哪个，都会竖起大拇指说：“绝非平庸之辈”。
于是我明白，拒绝平庸就意味着换来别人赞许的目光。
因此，在成长的道路上，我“变本加厉”地拒绝平庸。我拒绝自己的平庸：从班长到学生会主席，从优秀生到市三好－－－－－－－－－然而与此同时，拒绝别人的平庸也被我看做了理所应当： 上学路上我躲开扫大街的大妈，放学路上我回避劳作回家的大伯－－－－－－－－
当我感觉距离平庸越来越远时，我的第一理想如泡沫一般破碎在风中——空中招飞第二轮体检我被无情的抛弃，理由是身高过限一厘米，在第二理想被无数人否定了的情况下，使我外表不平庸的绝对高度竟然成为促进我平庸身份的“绝对零度”。
沦为平庸之辈的感觉越来越强烈。当我愈发茫然之际我读到了一篇叫做“拒绝平庸”的文章，它说，如果可能，要做一只会唱歌的麻雀。
于是我顿悟，平凡不是平庸，在平凡的位置做好自己份内的事便不再平庸。
当我决定在平凡的位置拒绝平庸的时候，一部《伟人传记》改变了我的想法：古有刘关张，今有毛朱邓，莫不是从最平凡一步步走向不平凡，他们的故事犹如浓雾弥漫时海上的航灯，指引我走向正确的方向。
我不甘平庸，我要用自己的汗水与智慧在拒绝平庸中创造属于自己的不平凡。
点评：本文是一篇内容丰富、构思精巧、有思想的不错的叙议结合的散文。篇二：从论据入手拒绝平庸议论文
从论据入手拒绝平庸的议论文
到了高三，我发现班里的大部分学生突然开始“钟情”于议论文写作，但如果按照高考作文的评分标准，这些同学的议论文大多只能排在三类中档或以下，也就是说，在不走题的情况下，分值只能在４２分至５０分之间，这可真是一个相当“平庸”的分数。 笔者分析，大多学生选择议论文的原因主要有二：一是求稳，因为不少教师包括笔者自己都曾经和学生说过，考场作文需要旗帜鲜明地点题，而有些含蓄的记叙文可能会被教师误以为走题，但是议论文只要在开头结尾明确地阐释观点，至少可以保证不走题。于是写作能力不太强的学生生怕在高考考场“一失手成千古恨”，故而倾向于写议论文；二是求快，语文考试时间是１５０分钟，对于很多同学来说，高一高二时的作文训练绞尽脑汁也要耗费１００分钟左右，考场写记叙文，因为生活经验和写作素材的缺乏，很难构思出一篇立意清晰明确的记叙文，而写议论文就成了“终南捷径”，审题之后，构思好开头结尾，然后在文中填充上甚至只是勉强可以证明观点的材料，一篇文章就能在４０分钟之内完成。
可想而知，如此文章怎能不被打上平庸的标签？这样的议论文往往问题多多，比如立意肤浅，论证简单，论据不够充实充分等。我们常说，事实胜于雄辩，学生在写议论文时最常用的论证方法就是例证，故而仅从事例论据使用的角度分析学生议论文的弊病，主要有以下几点： 一是堆砌事例，文体不明。多数学生的议论文事例运用常常是详篇三：议论文写作拒绝平庸， 拒绝八股
议论文写作拒绝平庸， 拒绝八股
叶圣陶曾指出：国文教育的最大问题是八股的余毒。而今，八股作文和以八股的方式读书教语文并不鲜见，令人担忧。我认为议论文写作八股化表现在三个方面：结构单一化、用例平庸化、语言贫乏化。议论文写作呈现平庸化、模式化，究其根本原因是学生自我的缺失。记
叙文写作讲究自我，讲究真情实感，议论文何尝不是呢？以我观物，万物皆著我之色；以我论物，万物亦著我之思、之情。须知八股与应试，是语文的死敌。活生生的文本被僵硬化，不可能使学生受益。要走出作文教学的误区，必须告别八股模式。 我以大家熟知的苏洵的《六国论》为例，谈谈现今的议论文写作如何走出八股。
一、结构严整灵动
一般议论文的论证构成是论点、阐释、例（引）证、分析、结论，符合说理的一般思路。《六国论》的结构则完美体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证，从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。
我们认为所有议论文其实由三部分构成：叙、析、评。一般的论证方法和规则往往是先评，后叙，再析，再评，这样的结构无可非
作文九：《拒绝平庸议论文》2000字
拒绝平庸议论文
拒绝平庸～生当作人杰～死亦作鬼雄的项羽名垂青史；拒绝平庸～司马迁忍辱负重身残志坚完成了《史记》；～下面是小编为大家搜集提供出来的关于拒绝平庸议论文～欢迎大家阅读参考学习哈！希望本文内容对大家有所帮助哦！ 拒绝平庸议论文： 什么是平庸？清代周亮工说过：“平庸之子～无英华可以自见～无名誉可以震俗。”平庸之辈是无才华之辈～平庸之辈是无大作为之辈。面对这纷扰的世界～能做个出类拔萃的卓越之人绝非易事～然而我们最起码的追求便是要拒绝平庸。
对拒绝平庸的正确解析应该是：对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋来看～我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。无论如何努力～也不可能会达到完美的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现～能突破到新的高度。但这并不是那些所谓的“平庸之举”。因为我们在自己没有太大波澜的日子里～仍可以在追求不堕于“平庸”的努力中升华自己。这样我们至多算得上是平凡～毕竟我们努力过。即使平凡～也要拒绝平庸。
然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中～所做的每件事都是正确的、有价值的吗？
清华某女博士～拒绝平庸～走出国门之后～马上就把孜
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孜不倦计算出的北斗卫星定位数据～卖给了美国国防部～使我们的国家安全遭受重大挑战。她这种为了拒绝平庸的生活的做法我们固然可以理解～但这样做岂不是让她自己陷入了另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸之中？想当年的抗日战争时期～有多少国人为了赚取那一点点的钱～走上了为敌人卖命的道路？然而在这种名利的较量之中～他们自己已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。
为什么一定要大展才华～大有作为呢？平凡又怎样？罗素说过：“参差百态～乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏～水平有高有低～才能在一步步中走向发展啊！做个不突出之人就是平庸之辈了吗？不做大作为之事就是平庸之辈了吗？我认为不然～一个社会～何时能够容忍平凡的人生～才是这个社会真正的进步啊！
在平淡人生中～我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自己存在的本来意义呢？只要清清白白～自得其乐～不也是一种正确的人生选择？只要有原则～有信仰～有坚守～只要我追求了～我努力了～尽管结果不是最好的～但我依然淡泊快乐～依然不做那些庸俗之事～不也是一种人生境界？大江东去～美在雄浑；小桥流水～美在婉约～不管是哪种人生观～我们都有属于自己的高尚的方式～这还不够吗？丑小鸭不仅是为了拒绝平庸～她也是因为对自我天鹅本质的发现～才让她向往蓝天～最终实现理想的啊！
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拒绝平庸并不是要求我们一定要出类拔萃～成为人上人～我们要相信无论时事如何变迁～我们仍然是这个世界上美丽的唯一。
我们～虽然平凡～但是～我们拒绝平庸。 拒绝平庸议论文（二）： 海燕拒绝平庸～它不安享温暖的小屋～在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸～它不栖息于安全的枝头～在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸～它不祈求阳光的呵护～在寒冷的冬天毅然绽放。
正是有了这些生灵拒绝平庸的精神～才会创造出一个又一个生命奇迹～构成了我们丰富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事权贵～使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民～他活得更轻松自在～更有尊严。
李白没有和那些平庸之人一样～迎合上司～讨好权贵～阿谀奉承～出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落～于是便“仰天大笑出门去”～发出了“我辈岂是
蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川～留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时～直挂云帆济沧海”、“君不见～黄河之水天上来～奔流到海拒绝平庸议论文 不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸～他选择了一条自己的路～铸就了自己多彩辉煌的人生。
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“采菊东篱下～悠然见南山”～如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝～一个疯狂的朝代～八王之乱～乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年～他倦了～累了～他不想与那些平庸的人同流合污～因为那些做法违背了他内心的向往与原则～会让他丧失自己的人格与尊严～于是他决定归隐山林～在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊～晨兴理荒秽～带月荷锄归～自己种植～自己收获～还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸～拒绝世俗的理念～在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸～于是它只能默默地生长～没人在意它的感受；野花甘于平庸～于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵～无人留意它的存在。绿叶甘于平庸～于是它只能给花作陪衬～没人注意它的牺牲与奉献。
人们没有办法选择自己的出身、家庭～平凡不可避免～但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时～我们的创造心～进取心将全部调动起来～保持自己高尚的节操～坚持自己的原则～勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈～拥有的便是一个不平庸的～辉煌的人生。
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作文十：《拒绝平庸议论文 拒绝平庸》1700字
拒绝平庸议论文 拒绝平庸
拒绝平庸 ２１世纪时代的列车早已向我们驶来，伴着轰隆的鸣笛声，这预示着我们将肩负更多的使命。
即使我们平凡，但我们绝对不可以平庸。
回到ＸＸ年前的中国，那是一个动荡的时代，不知人们还会记得那个偏爱打铁喜爱作诗酷爱弹琴的嵇康，面对这纷纷扰扰的社会，嵇康毅然选择离开官场，过着隐居的生活。那个被人称作旷世奇才的嵇康，突然有一天被司马集团陷害。人们清楚的可以记得，在刑场上，嵇康拿起他心爱的琵琶，弹奏起绝世乐曲《广陵散》，所有人都不为之动容。嵇康知道，只要他向身边的司马召说一句求情的话，他就可以保全性命。但是他没有，因为他心中有自己的一份信念，他永远的坚守着这份执著。
嵇康，完美的向我们诠释了如何拒绝平庸。
回到２１世纪的今天，我们更应该拒绝平庸。
ＸＸ中国十大感动人物——刘丽，被称为中国最美的洗脚妹。曾经只身一人来到城市打工，尝遍了人间的冷暖是非。手上的老茧记录着她生活的艰辛。一天她要洗上百只脚，但她依然每月要把她省吃俭用的辛苦钱定期去帮助那些失学儿童。她说：“因为我没上过大学，所以我要让那些孩子上大学。”也许，就是因为她心中那小小的心愿，使她可以无私的去帮助那些孩子。
刘丽，一名平凡的的农村女子，却给我们留下了一笔宝贵的精神财富——拒绝平庸。
如今，社会上却存在着另一种现象。在网络上一路窜红的网络红人：凤姐，犀利哥。他们凭借着新闻媒体，个人炒作等手段而成为网络红人，他们是不平凡的人吗，这个我不敢肯定，但我可以肯定的是他们太平庸了。他们运用不正当的手段而成名，实在感到羞辱。
我们可以做平凡的人，但我们绝对不可以平庸。坚守我们心中属于自己的那份信念，让我们的人生更精彩～
拒绝平庸相关内容：“俯下身子”命题作文写作指导及其例文 【题目】请以“俯下身子”为题目写一篇不少于８００字记叙文或议论文。【考题解读】这个题目可以说是对今年湖南高考作文题“踮起脚尖”的模仿。“踮起脚尖”和“俯下身子”好比是一对孪生姐妹。．．．
２０１６年全国高考作文：让心灵激起浪花 试题（６０分）有位登山者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个礓的东西，他扒开雪一看，原来是一个冻僵的人，他心想：是救他呢还是继续前行，经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。
２０１６届高考英语作文经典版 １ｎｅｗｓｏｃｉａｌｉｓｔｃｏｕｎｔｒｙｓｉｄｅｉｎｔｈｅｆｕｔｕｒｅｗｉｔｈｔｈｅｅｆｆｏｒｔｓａｎｄｓｕｐｐｏｒｔｆｒｏｍｔ
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ｃｈｉｎａ．．．．
２０１６届高考语文写作范例：修建自己的码头 写作范例：修
建自己的码头阅读下面的文字，根据要求作文。有个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头来，都以失败告终。他非常苦恼，就跑去问他的父亲。
高考作文高分策略 我们在高考考场上写的作文，最终是要阅卷老师打分的，争取尽可能高的分数，是我们每一个考生的追求。本单元，我们就告诉大家一些争取高分的策略。
２０１６年江苏高考满分作文（１０篇） １．农之月令汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。惊蛰了。
高考材料作文《一道风景线》范文 阅读下列材料，按照要求作文：一片嫩红，一弯碧溪，一袭云彩，一阵鸟鸣，一丛风中的芦苇??就是一道赏心悦目的风景线；一曲生命赞歌，一帧活动剪影，一次风采展示，一处公益广告??就是一道令人回味的风景线；一位哲人说：你的灵魂就是．．．
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