操慕洁冰
作文一：《著名作家毕淑敏说》8400字
著名作家毕淑敏说～人可能没有爱情～没有自由～没有健康～没有金钱～但我们必须有心情。如果你渴望健康和美丽～如果你珍惜生命的每一寸光阴～如果你愿为这世界增添晴朗和欢乐～如果你即使倒下也面向太阳～那么～请锻造心情。让我们沉稳宁静广博透明的心～覆盖生命的每一个清晨和夜晚。
请以“有个好心情”为话题，写一篇不少于５５０字的文章。题目自拟，文体不限（若写诗歌则不得少于２５行），要有自己的体验和感悟，不能抄袭，文中也不可出现真实的校名和人名。
题目
？超越 释怀
植物的生生死死常给我许多感动，也许因为我虽无法看尽人世苍桑，却能看尽植物的春发、夏荣、秋实、冬凋。
一次考试的失利常让我好几日都无法释怀。偶然路过一所古旧的房子，发现上面爬满了古藤，房子已多年未有人居住，可是暮秋之时，那金黄的叶子在残日的照耀下，散发出惊人的美丽。
我看得有些入神，可秋风吹来，叶子却开始簌簌的掉落。我甚至想阻止这场残忍的秋风。
最美的叶子是在暮秋，不舍，不舍，却还落下。好像是泰戈尔的诗。
也许人生难的不是学会追寻，而是学会放弃。学会去留随意，任天空云卷云舒；学会宠辱不惊，看窗外花开花落。
这时才俨然发现，掉落在地下的叶子也依然如此美丽。
原来这就是美丽的心情。释然。
“如果你依然这样不温不火，就别想胜人一筹。”老师的话灼伤了我的心。
依然是那片藤，只是半年不去，已物是人非。房子已经被拆，古藤也无处寻踪了。我
也有些失落地看着这终古常新的太阳，看它一程一程奔波，我却找不到属于自己的未来。
低下头，也许生命就是惊喜与失落汇成的吧。我看到那株藤在破瓦的压迫下，依然傲然地抬起头来。即使叶子已经掉光，但那粗壮有力地枝干震撼了我。
原以为它早已自生自灭，只企盼来生，可是生命的力量如此伟大～连他都不知道今生不努力何以期盼来生，我又凭什么这样脆弱。
当眼前与身后都是黑暗，能做的只有“看脚下。”
一株藤带来两种截然不同的心情。
前者让我懂得了每个人只是生命的过客。；淡然地看潮起潮落；后者让我学会了苦难中绽放自己的美丽。
也许好的心情就是永远用平常心体会世界，若做不到“不以物喜，不以己悲”作个 “览物思事，淡泊明志”的人也好。
让好心情牵引我们成功
１
春天，撷一缕春风，放进心房，让它吹起我的快乐；夏天，捧一抹骄阳，放进心房，让它照亮我的温暖；秋天，拾一枚红叶，放进心房，让它收获我的心情；冬天，掬一捧阳光，放进心房，让它荡涤我的心灵??
我珍惜生命的每一寸光阴，我渴望美丽，我享受生命，所以无论何时，我都会拥有一份好心情！
“试卷满天飞，作业遍地堆，老师后面催，时间勿乱挥??”面对这厚厚的镜片与沉甸甸的书包，我仍拥有着一颗积极向上的心。
在完成艰巨的学习任务之后，我会带着我的好心情去散步。走出教室门，走进校园美景这幅水墨画中，便可以嗅到一股新幽的香味，让人顿感神清气爽，我喜欢陶醉于欣赏百合的高洁、玫瑰的浓郁、康乃馨的清香之中的快感；喜欢抚摸青翠的柏树、苍劲的青松、婉约的杨柳。同样也喜欢聆听鸟儿的倾诉。因为我有一份好心情。
踏进图书馆，清香浓厚的油墨味便扑鼻而来，随即我便进入了知识的海洋，上下五千年，纵横几万里，我在这时代的窗口窥视，读风读雨读感情，泼洒着我的幽幽油墨之情。书中的知识是精美妙伦的。它带引我捧腹大笑，或引我黯然垂泪，或引我浮想联翩。知识的阳光在这儿将我的心灵净化。
来到报刊亭边，读着连战、宋楚瑜等台湾的国民党、亲民党主席来大陆访问。作为一名中国人，感到无比自豪与骄傲，感叹社会主义中国的蓬勃发展??
操场上传来阵阵喝彩声，同几个发烧友一起去谱写青春的乐章??
我们，肩负着时代的使命，我们要努力奋斗，努力拼搏。让我们共同努力，让最后的希望沿着意志的肩膀上升，直到重扣最后一记胜利的锣鼓，开启未来的梦想。
带着好心情上路，去实现梦想。成功，我们共同创造～
岁月无忧
窗外轰响的雷声带着我的心脏一下一下地抽动，我一遍遍地摸着右手中指上的茧，成堆无解的方程，配不华的化学式，拿捏不准的ＡＢＣＤ砌出Ｂ这样的茧．却砌不出分数的墙．
我想拨掉这个茧，就像想剥掉那层罩在不尽如意的考卷上的阴霾．然而??茧的脱落，
别动。”同桌出乎意料地朱了一回。轻轻拿起我的右手，敷带来的是更通彻心扉的痛。“
上了一块沾湿了的餐巾纸，说“这只手６月的时候得派大用场。不能有闪失。”那一惊一乍的表情让我好玩地笑了。同桌说：“对嘛，考砸了又如何，有个好心情更重要。”
是吗，是呀。有个好心情，让霍金那唯一能动的手指敲出了震惊世人的《时光简史》，而不是无力地依偎在病床上呻吟；有个好心情，让一度竞选议员、州长失利的林肯成为了解放黑奴的英雄总统，而不是在光鲜的演讲台下独自哭泣；有个好心情，让阿拉发特在被以色列软禁时，仍能握住枪与橄榄枝，而不是自弃自怜，屈下和平战士的高贵双起。
有个好心情，会让人有“宠辱不惊，看庭前花看花落，去留无意，望天上云卷运舒”的境界，有个好心情，会让狂风骤雨顿化成“亭亭白桦，悠悠碧空，微微南来风”的岁月静好。
败，似勾践尝胆，不自怨自艾才能卷土重来。辱，如胯下韩信，有豁达之气方能成一方豪才。成败荣辱，功过得失，都当有个好心情，这样回望来时路，才会有一地沁人心脾的蔷薇馨香。
２
手上的疼痛已经消失无形，夏日的阵雨也是来去匆匆，我拨开盖住眼眉的刘海，带着好心情向前张望，看到的是云飞雪落，听到的是如歌行板，碧空浩荡，岁月无忧。
失去太阳，还是失去月亮和太阳，
古代有两位考生，结伴而行进京赴考，各自都心怀鸿鹄之志。在赶考途中两人正巧遇上一大户人家兴办丧事，一口黑黝黝的棺材从他俩身旁穿过。一名考生顿时感到眼前漆黑一片，看着走过的浩浩荡荡的队伍，所有信心都无影无踪，彷佛自己的仕途之路如那口棺材一样黑暗，结果在考试后果真名落孙山。另一名考生却高呼：“‘棺材’，‘棺材’，升官发财～”他对自己未来充满信心，良好的心态伴随他度过考试，果真金榜题名。
这则故事虽然没有什么深刻的含义，却道出了一个显而易见的道理——用乐观的心态对待同一件事物，一定会有积极向上的影响。
人生不如意事十有八九，我们从出生的那一刻起就有自己的道路，并且要像箭一般迎向自己的目标，我们能选择走自己的路吗，当然不能～但，我们有权选择自己的生存方式，而对逆境你会怎样，坦然处之，并怀有良好的心境，还是在困境中沉沦，沉沦于逆境中，无疑是阻塞自己的道路，既然灾难已经发生，为何还要为此懊悔，哭泣，你付出的是无边无际的叹息声和泪水，得到的是身心俱疲，还有什么，没有了。那么，与其像林黛玉那般悲悯万物，还不如乐观面对，困难对于拥有好心情的人来说是催化剂，正是因为上苍需磨炼他们意志，才会给予这种难得的机遇。
在同一个监狱中，两个囚犯只能依靠一扇铁窗接触世界，当有人问及其中一个囚犯你透过铁窗看到了什么，他回答说自己看到了蔚蓝的天空，而另一个囚犯却说自己只看到一堆烂泥。我相信，后者一定会在忧愁叹息中度过自己的监狱生涯，而前者则终会迎来光明的一天。
泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而叹息，那你最终也会失去月亮。”因此不要迷失自己，时刻保持一个好心情。用乐观的眼光看待世间的万物，相信你在失去太阳和失去月亮之间，能作出明确的抉择。
迁客骚人，吾辈楷模
佛家说过：“放下屠刀，立地成佛。”细细品味，亦有一番道理。人若能拥有一份平
静祥和而不失豁达的心情，佛亦可成，何况成人。
纵览古今，迁客骚人因此而得美好人生的不胜枚举。
昔刘禹锡被贬陋室，但其并不以次为陋，却道出“斯是陋室，惟吾德馨。”缘何，只因有份豁达的心情，能够“笑谈有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”我们是否也应练就这份豁达心情，
再览陶渊明，寄情于菊花，厌弃尘俗，不慕荣利，安贫乐道。能够“采菊东篱下，悠然见南山。”这是怎样一番平静祥和的心情，缘其“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这般环境的熏陶。可见，环境也能锻造一份好心情。
我们是否也应拥有一份好心情呢，那么，怎样才能锻造这份好心情，
首先，我们应以一种平和的心态看待大千世界，做到“不以物喜，不以己悲。”这样，我们便不会由于条件的落差而难以承受，从而一直拥有一份好心情。
其次，应用一颗美好的心灵来看世间万物，觉得世界美好事物数不胜数，从而为自己营造一个良好的环境，培养一份祥和平静的心情。
３
其三，要有做好面对一切艰难困苦的准备。古语有云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”锻造一份豁达心情也应如此，不经历风雨，怎能见彩虹。
迁客骚人，吾辈楷模，愿人人能锻造成一份平静祥和而不失豁达的心情。佛亦可成，何况成人。
苦乐硬币
请做这样一个实验：
任意抛掷一枚一元硬币，正面和反面朝上的概率各是多少，
这是一个很简单的数学题，我们都知道正面或反面朝上的概率都是二分之一，可是，又有多少人从中领悟到什么呢，我们总是抱怨自己不开心，从来没有一个好心情，幸福快乐永远都不在自己身边，生活中只有苦而没有乐，难道生活就真的如此吗，
当然不～生活就像一枚苦乐硬币，总有两个均等的面，唯一不同的是，看到乐的人总
有好心情，只面对苦的人永远都快乐不起来。
当江河奔腾入海，失望者看到它牺牲了自己，而乐观者却发现它获得了更广阔的生命，因此有个好心情；当枯叶落花悄然入土，失望者看到它湮灭了青春，而乐观者却发现它收获了累累硕果，因而有了个好心情；波浪击打着岩石，失望者只会为它的粉身碎骨而痛心，乐观者却为他获得美丽与勇气而开心。大自然是公平的，乐观开朗给我们带来好心情，好心情带领我们领悟生命的本质。
马沙和朋友去旅行，一次朋友救下险些掉下悬崖的马沙，马沙在岩石上刻下朋友的“救命之恩”。又有一天，马沙和朋友因小事争吵，朋友打了马沙一巴掌，马沙却在沙滩上写下“巴掌之仇”。快乐的让它在岩石上永远保存，而不快乐的让它随流沙永远消失～这是何等的宽容之心。宽容之心给我们带来好心情，为我们打开心灵的那把锁。
当爱迪生的实验室在大火中毁于一旦时，他的微笑却成了火光照映下最美的画面。面对如此浩劫他也能坦然一笑，他能没有一个好心情吗，
生活就像一枚苦乐硬币，生活中并不缺少快乐，只是缺少发现快乐的心灵，乐观、开朗、宽容、坦然为我们带来好心情。
在这苦与乐充斥的生活中，愿你我都有一个好心情～让我们的好心情，覆盖生命的每一个清晨和夜晚……
珍惜人生路上的每一朵花
你在失望和忧愁的路口徘徊，重重叹息。你有这么多紧锁眉头的理由。在重要的考试中失手，精心照料的盆栽遭遇了整夜的风急雨骤。笑容从你的表情里隐去，周围是沉重的黑暗。
但你为何不试着开朗，好的心情需要锻造。你为何不挥一挥衣袖“且把浮名，换了浅斟低唱”，你为何不试着体会“应是绿肥红瘦”的风韵，生命赐给你的礼物，你甚至懒得打开，就丢在一旁。
人总是在为许多琐事烦恼，像蜜蜂一样忙碌，像苍蝇一样茫然，甚至有了千丈秀发“朝如青丝暮成雪”的悲凉，向着未知的终点赶去，为自己选择的一路荆棘而忿忿。
若是眼界能开阔些，望到的便不是自己深陷的泥潭，远方地平线上正有壮丽的日出。或者换个角度去观察，身边还是有生机与美丽，带刺的玫瑰娇艳欲滴，芳香四溢。
４
王安石仕途受挫，可以用“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”来自勉。苏轼被贬黄州，豪迈不改，期盼着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。李白饮酒舞剑，可以发出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的感叹。
人之所以快乐，不是因为站在原地等待快乐，而是善于寻找快乐。即使失去了一切，仍然凭着好心情全部的顽强。
一花一世界，一沙一天国。每一样事物都因为存在而被赋予了特殊的意义。如果因为错过太阳而悔恨，连满天星光也要失去。
保持一份好心情，寻找一份好心情。生活提供万种快乐的理由，不要轻易置之不理。
可能身边的人比你成功，享受着物质。这时你可举杯邀明月，在精神家园里道一声：“我多快乐。”可能你正面临着失败，这时你可总结经验等待下一个机遇，道一声：“我多快乐。”
在人生的路上开满了花朵。不要吝啬你匆匆的一瞥。为了在你必经的地方，它们在佛
前郑重许愿，朵朵都是期盼，在隐秘的外表下期盼你能快乐。
所以即使为了这样的虔诚，你也应该有个好心情，珍重每一朵花，和它们装点的生命风景。
２００５年常州中考优秀作文：数风流人生，还看心情
春光明媚，鸟语花香，你视而不见；蓬莱文章，古今往作，你望而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你望而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻??
于是，你总是心情郁闷。
上帝也发出了一声沉重的叹息，为你的无知而悲，为美的埋没而叹。
你听到了上帝的叹息声，伸手揉了揉眼睛，看看周围的世界，你吁了口气，有些惭愧又有些高兴，你决定用心去感知这美好的世界，给自己一个好心情。
登上泰山，领略“一览众山小”的气势，燃起你心中久熄的斗志；拥抱大海，敞开“海纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷；走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的笔底波澜，人间疾苦??你与古人约会，心情顿时舒畅。
放下诗书，步入田园，用心倾听乡村的音符，群鸟啁啾，溪水潺潺；鸡鸣狗吠，牛羊相伴；蓝天白云，炊烟袅袅??先前的轻鄙荡然无存，你有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的喜悦，有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然??
你不再孤僻，心情不再郁闷，你有了好心情；你融入了生活，融入了名人，融入了自然，你发现了美，享受了美，你放松了心情，使自己愉悦，你感到庆幸，庆幸自己极早地改变，让自己拥有好心情，你嘴里虔诚的念着
——感谢上帝的提醒，让我去发现美享受美，拥有一个好心情，让人生风流。 ２００５年常州中考优秀作文：寻
我背起行囊，出门寻找我的好心情。
５
我寻向那清越鸣响之源，在树丛中涌动一股小溪，唱着欢快的歌儿，不断远行。“为何你如此快乐，”我问。“有前进，就有好心情～”小溪回答。
我攀上威严雄伟的高山，满山的郁郁葱葱包围着我，我开口问那幽深的山谷：“你因何而快乐，”山谷回答：“有生命，就有好心情～”
我沿时间的大河逆流而上，来到一间破茅屋前，一位诗人怀抱菊花，吟诵着“采菊东篱下，悠然见南山”走来，面对他爽朗的笑容，我不禁开口：“你为何心情如此好
”“有自由有清雅，远离喧哗，远离纠纷，就有好心情～”诗人笑道。 呢，
我继续着我的旅程，天上的鸟儿鸣叫：“有自由就有好心情。”老人们说：“儿女们的陪伴带给我好心情。”商人们头也不抬地回答：“点钱最让人开心了～”
可是没有我的，我那令我心旷神怡，熙熙而乐的好心情在哪儿呢，
我终于放弃，回到故里。孩子们缠着我讲故事，于是我向他们叙述高山的壮丽，以及那满山的绿意，小溪的不知疲倦的奔忙，以及夕阳西下时如同顽童随意点画揉捏的美丽斑斓的云彩??
有人轻轻拍肩，回头一看，是久违的朋友。
“心情不错啊～”淡淡的的问候，我的朋友眼中难掩重逢的喜悦。
我微微愣住，最后终于释然一笑。
原来我的好心情在这儿，我早就有了自己那份好心情。近在眼前，却让我追寻已久。
每个人，都有个好心情。
２００５年常州中考优秀作文：锻造好心情
好心情是生活的甜味剂，带给你无穷的快乐，好心情是“漠漠水田飞白鹭”的闲清雅致，是“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。锻造好心情是对人生最好的赠予。
大自然是我们心灵最好的寄托，每每看到喷薄而出的朝阳，听着清脆宛转的鸟鸣，闻
着沁人心脾的花香，心情不知不觉就好了起来。哦，大自然就是锻造心情的好去处，接受大自然的洗礼，感受好心情带来的美好人生。
春天，约上小伙伴到树林里去郊游，不觉眼前出现了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的美景，鸟儿三三两两飞着，逗乐嬉戏，扑闪着蓬松的翅膀，在浓密的枝叶间穿梭，啁啾的鸟鸣在耳边不时的响起。我的心情仿佛变成了五线谱，鸟儿们则是轻盈的小音符，在我心间跳动，演奏出了一曲充满生机的乐曲，心情不禁豁然开朗。锻造好心情，在春天的乐章里。
春天的脚步远去，夏天接踵而至，这时山水之间便是好心情的锻造之处。那一湾清澈的湖水，仿佛把天融入了一块在里面似的，如一块温润的碧玉，周围散布着一个个小池塘，它们已被荷花覆盖了，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”啊，怎能不陶醉呢，多么美丽的山水画啊，把人的心情一下子染成了彩色的～蓝天的纯净，碧水的灵动，荷花的妖娆，好心情占据了整个心间。锻造好心情，在夏天的图画里。
秋天的成熟，让心情穿上了耀眼的黄衣裳，打心里透着喜悦，冬天的纯洁，让心情盖上了迷人的雪棉被，从心窝里透着暖意。
６
锻造好心情，让生活变得美好、愉悦。鱼儿的好心情来自大海的胸怀，花儿的好心情来自大地的怀抱，我们的好心情来自大自然，让你的好心情到大自然里作一下深呼吸，感受一下快乐的味道吧。
２００５年常州中考优秀作文：透过风雨见彩虹
一辆远行的火车上，两个旅客各磕一堆瓜子，悲观者从大磕到小，哀叹曰：“我的瓜
乐观者从小磕到大，惊喜道：“还有如此多瓜子，且一个比一子越来越少，越来越瘪。”
个大。”同样事件，不同心情，于是就有了南辕北辙的人生，我感叹：“好心情哪里造～”
佛家曰：“生亦何欢，死亦何苦。”的确，茫茫人生，如一叶扁舟在汪洋漂泊，从浪尖到谷底，从孤岛至荒山，风风雨雨：“不如意事常八九～”古有东施效仿西施而受嘲笑，有一代英雄项羽自刎乌江，有司马迁受腐刑而苟且求生；今有**三起三落，有中东战火纷飞，有工作升学的巨大压力？？？？？？虽宁静而难以至远，虽是英雄却少用武之地，人人身在一切现代化之中，却心中无法释怀，人人拥有衣食住行之便却无亲近自然之闲，万贯家财在手，却无一份好的心情。小舟在风雨中被吞吐，人生在尔虞我诈中倍受煎熬，于是悲观者随处可见。
然而造物主总喜爱创造两极，美好与丑恶，快乐与痛苦，有悲观者，更不乏乐观人。
范仲淹虽见那浊浪排空却不满目萧然感而悲，而是透过这“阴风怒号，浊浪排空”去“处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，于是我明白“不以物喜，不以己悲”是穿过迷雾的拐杖。
欧阳修虽是仕途坎坷却不为阴翳的树林而感伤，却能以“醉能同其乐，醒能述以文”的豁达体味“醉翁之意不在酒，在乎山水之间。”终于我感到“乐其乐”是拨开乌云的双手。
杜甫虽被卷走屋上三重茅，依然不为吾庐破床头沾湿而痛恨，却渴望“得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”最后我理解了宽阔胸怀是承受风雨的保证。
还有忧国忧民的辛弃疾，为国献身的文天祥，忠贞不渝的屈大夫??从他们风风雨雨人生中，却见到了曙光。
难忘那悲观者的伤痛，更佩服这乐观者的气概。好的心情源自窥见那伸手不见五指的夜空，一丝星光，发自那荒凉的大地上一缕花香，更是密不透风的心灵中的一丝成功。
透过这风风雨雨我窥见了那一道彩虹，让我们拥抱它，拥抱自己，拥抱明天吧～ ２００５年常州中考优秀作文：年轻无极限
年轻无极限
流泪 流血 流汗
年轻 总有激情为伴
出鞘的利剑
怒斩迎面的波澜
不畏荆棘的弥漫
无惧人生的多舛
７
越过挫折 战胜困难后的冷汗
迷茫无助 孤寂难耐的呐喊
我 没有大海的浩瀚
没有天空的无边
没有山峰的高远
因为 垂垂老去之后
一切都不会复原
所以 只有激动 美好的心情
陪我度过每一个清晨与夜晚
就像阳光穿破黑夜
晨曦点燃天边
我的信心与希冀永远不灭
奋力奔跑 赛过时间
决不停滞不前
不要抱怨遭遇的都是苦难
不要以为面临的都是挑战
不要只提眼前的黑暗
不要只想成功的遥远
放飞一份好心情 你会发现
前方还有一片蔚蓝的天
因为 年轻无极限
８
作文二：《著名作家贾平凹说：“会活的人阅读答案（2013上海中考试题）》1100字
著名作家贾平凹说：“会活的人阅读答案
（２０１３上海中考试题）
（“１２８８１５”）；
？著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得。”舍得，《现代汉语词典》解释为“愿意割舍，不吝惜”，实际意思偏向于“舍”。贾平凹的话是在告诉我们：要学会舍。
？舍能体现一个人的智慧。
？现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍。当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍，该舍就舍，是智慧的体现。２００７年，“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是：“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间，，，想做大规模，，，，想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终决定不收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远（如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。
？舍能体现一个人的品德。
？列夫？托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事：面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是
造成这一悲剧的真正原因。
？陶渊明不为“五斗米”折腰，远离混浊的官场，回归田园。他舍去对名利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。
？学会舍，我们能拥有人生的智＃ｆｒｏｍ本文来自学优网：／／．ｇｋｓｔｋ．ｅｎｄ＃慧，获得成功；学会舍，我们能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。
？请记住泰戈尔的名言：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”
１（根据上下文，填入第？段画线处的词语正确的一项是（３分）
Ａ（是还是Ｂ（既又
Ｃ（不仅还Ｄ（不是而是
２（第？段中的“左右”在文中的意思是，，，。（２分）
３（概括第？段的具体事例，，，，这—事例证明的观点是，，，。（４分）［来源：学科网ＺＸＸＫ］
４（本文的中心论点是，，，，论证结构是，，，。（６分）
５（下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证，请具体阐明理由。（６分）
美国开国元勋华盛顿连任两届总统后，民众依然希望他担任第三届总统，但为了推动美国的民主进程，无论民众再怎么拥戴，大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定：不参加第三届总统竞选。他舍弃权利的举动是美丽的，他转身离去的背影亦是人间最动人的。
参考答案：
１．Ｂ
２．支配、操纵
３．马云为做大“阿里巴巴”的规模，决定淘宝网不收费舍能体现一个人的智慧
４．要学会舍总分
５．第？段这段文字写的是华盛顿拒绝参加第三届总统竞选，和帕霍姆的贪得无厌形成对比，与该段论述的“舍能体现一个人的品德”的观点一致。
作文三：《著名作家贾平凹与煤城铜川》1800字
文／剑熔
今晨起了个大早，出门，在矿区溜达了一圈，天确实有些冷，就折回了家，打开电脑进了自己的博客，一篇博文“林仑《终南山》与贾平凹《古炉》”一文，让我的眼睛与文字之间拉近了距离：“贾平凹的**小说《古炉》业已面世。在创作《古炉》的过程中。２００７年１１月至２００８年１月间，贾平凹用了两个多月的时间阅读了林仑近４０万字的长篇小说《终南山》，之后，在与林仑交谈中，他感慨地说：你写的小说有关**部分让我想起过去很多的事情”。贾平凹透露：他正在写的长篇小说《古炉》是他少年时期对**的记忆，但场景在铜川，一个叫陈炉的古村……
记得贾老师在写长篇小说《废都》期间，逃离了喧嚷的古城西安，来到了煤城铜川的桃曲坡水库，在哪里一住就是几十天时间。对这个水库，称之为桃曲坡水库是缘于水库的西南角有一村庄名叫桃曲坡村，称之为锦阳湖是缘于其下游的川道叫锦阳川。无论桃曲坡也好，还是锦阳湖也好，总归她只是一个名字。而当代作家贾平凹先生在他的《废都》一书中所解释的“桃”为桃色、“曲”有文学之意，那完全是文学的诠释，锦阳湖园区里的 “斯是陋室”便是贾平凹先生长篇小说《废都》的创作原地。当《废都》出版后，贾先生却落下一个习惯，时不时要来铜川耀州吃碗咸汤面，有时一早从西安专门赶到铜川“解馋”，后转悠到中午返回西安前再吃上一碗咸汤面。
这次他的长篇小说《古炉》，写的是家乡的记忆，但又把小说的场景放在了铜川，放在了陈炉镇。贾先生在１９８１年就与作家和谷一同去过陈炉，还写了同题散文，他在陈炉购了一只插花玉瓶，一套青瓷牡丹花碗：“从此玉瓶置在案头，春插桃花，冬插红梅，夜来灯下作文，暗香浮动；沏一碗清茶，汁液儿清淡，茶底牡丹款款，香醇味长，顿时心清神明，文章也自觉有了风韵。”贾平凹先生说：烧制瓷器的那个古炉村子，是偏僻的，哪里山水清明，树木种类繁多，野兽活跃，六畜兴旺，而人虽然勤劳又擅长于技工，却极度的贫穷。《古炉》虽然写的是少年时代的记忆，贾先生采取的是写实的方法，极力让古炉那个自古以来就烧陶瓷的村子有声有色、有气味、有温度。贾先生认为：“我的旁观，毕竟是故乡的小山村的**，它或许无法反映全部的**，但我可以自信，我观察到了**怎样在一个乡间的小村子里发生的，如果**之火不是从中国社会的最底层点起，那中国社会的最底层却怎样使火一点就燃？我的观察，来自于我自以为很深的生活中，构成了我的记忆。这是一个人的记忆，也是一个国家的记忆吧。”
贾老师提及的“古炉村子”，就是今天的陈炉。陈炉位于铜川市老市区东南２０公里处，因“陶炉陈列”而得名。陈炉窑是中国古代名窑—一耀州窑一脉单传的陶场，是耀州窑唯一的继承者和替代者，也是西北地区最大的陶瓷工业生产基地。陈炉窑火千年不熄，其烧制陶瓷的历史，可上溯到ｌ４００多年前的北周时期，后经唐、宋至明、清连绵不断。清乾隆年间，曾创造了年产八百万件瓷器的业绩。最新考古发现，陈炉共有金、元、明、清陶瓷烧造区３０余处，窑炉４０余座，作坊遗址和各时代典范文化堆积面１０多处，采集和出土文物标本１．５５件万（片），堪称“北方青瓷之都”。自元代至今，一直是西北地方最重要的瓷业生产基地，其瓷制品以碗、盘、盆、罐、瓶、盒、灯、炉等日常生活用具为主，另有一些陈设器、供器、瓷雕等，釉色有青釉、姜黄釉、黑釉、酱釉、茶末釉、青百双色釉、香黄釉、白釉青花、白地黑花、铁锈花、红绿彩瓷等，陈炉的民俗与陶瓷密切相关，民居、民膳、民艺蕴藏丰厚的陶瓷文化内涵。陈炉民居年代久远，凝结着历代陶工匠人辛勤的汗水和智慧。陶腹、陶穴、罐罐垒墙，依山排布，密如蜂房，被誉为炉山八景之一。陈炉保留着世界上最古老的陶瓷生产作坊、窑炉及工艺，如今，过去的那些小窑不见了，沟底的坪场上却是一排一排的大窑，家家老少成了工人，但这些“摆弄瓷片，整天戳泥窝窝的”人依然是农民的打扮，吃饭不习惯坐桌子，端一老碗，盛下一碗皮带面，往门口或村头一蹲，几个人说着、笑着、吃着，一幅大写意的渭北镜头。
在《铜川是座山》的序里，贾先生写道：我和铜川是很有些缘份的。记得第一次来铜川，是在１９７２年，是上大一刚开学不久，参加全省高校组织的赴革命圣地延安野营拉练。当时在铜川五一饭店住了一晚，第二天参观了霸王窑，住王石凹中学，第三天经金锁关到了宜君棋盘，第四天到了宜君五里镇。大学毕业实习时，省出版社想让我组织我们班几个同学去铜川编一本煤矿工人诗选，结果和谷和王世华同学去了宝鸡岐山写反映毕业大学生的话剧，剩下我一个人没去成。这都是３０多年前的往事。
贾先生与铜川是很密切的，与铜川的山水是有缘的。
作文四：《著名作家贾平凹乙肝康复的启示》700字
著名作家贾平凹乙肝康复的启示
．３９．ｎｅｔ ２００９－５－１２ 健康时报网
你和自己的身体说过话吗？你感谢过自己的各个器官吗？
最近在《科学养生》上看到一文，讲到作家贾平凹是如何自愈疾病的。
知名作家贾平凹是文坛上著名的老病号。他三十多岁时患了乙肝，当时他几乎跑遍了西安市所有有名的医院治疗，都没有治好，差一点就死了。可是他到了四十五岁以后，却“意外”地好了。为此鲁豫曾经专门采访了贾平凹这个问题。
鲁豫问：“您的那个肝炎，听说是自己治好的，你用的什么方法？”贾平凹说：“最主要一点是精神放松。还有一招就要跟自己的肝聊天。对待任何东西，要有感恩的心。你要善待你身体的各个器官。晚上睡觉时，感谢身体每一个器官。”
肝难受的时候，他会对肝说：你病了，却还要为我工作，你要忍着点啊；肝好点的时候，他会说，谢谢你啊，你这么听话，我今天舒服多了。他每天和自己的肝说这说那，就像是安慰另一个自己。当关怀肝的时候，其实就是在关怀自己。就这样，多年以后，他的肝病奇迹般地好转了。很多年过去了，他活得越来越健康。
贾平凹曾在《金融时报》上撰文说，我是文坛著名的病人，差不多的日子都是身体这儿不舒服那儿又难受。尤其在三十出头的年龄里患上了乙肝，一直病蔫蔫的近二十年。这几年胳膊腿儿来了劲，肝病竟没事了。得知肝病没了，许多人都来讨药方，我的答复是：有两点可以使自己健康，那便是精神放松和多做好事。
我是这样放松精神的：不就是个病嘛，我们每个人都要体验到死却无法再总结，而病是生与死的过渡，是可以成为渗透人生的一堂哲学课啊～能很快治好当然好，一时治不好就与病和平相处，受折磨要认定是天意，就承受折磨，最后若还治不好，大不了就是死么，活着都不怕还怕死？
至于做好事，能帮别人就帮别人，帮不了别人就倾听别人诉说。与生人相处要尊重生人，与熟人相处要宽容熟人。
作文五：《当代著名作家贾平凹获法“骑士勋章”》1400字
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贾平凹（ｗā），陕西作协主席，中国书协会员，当代著名作家。贾平凹是我国当代文坛屈
指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具
有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之
一。被誉为“鬼才”。代表作有长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《秦腔》、《古炉》
等，曾多次获文学大奖。作品《我不是个好儿子》选入鲁教版语文必修三、作品《月迹》已
选入苏教版语文课本、作品《落叶》入选北师大版和鲁教版中学教材。 ２月２０日，著名作
家贾平凹获得了由法国驻华大使为其授予的法兰西金棕榈文学艺术骑士勋章，这是贾平凹继
１９８７年《浮躁》获得美国“美孚飞马文学奖”、１９９７年《废都》获得法兰西非米娜文学奖之
后，又一次获得国际文学艺术类的荣誉。
２０日晚７时许，法国驻华使馆与法语联盟在西北大学举行了勋章授予仪式，法国驻华
大使白林女士为贾平凹佩戴勋章。据了解，法国已翻译出版了贾平凹的《废都》、《土门》及
两本中短篇小说集，《古炉》也正被翻译成法文。
法兰西金棕榈文学艺术骑士勋章，于１９５７年５月２日由法国政府文化部设立，１９６３
年被总统戴高乐批准为国家功绩勋章，每年只有极少数享有很高声誉的艺术家有资格获得，
是法国政府授予文学艺术界的最高荣誉。好莱坞巨星乔治？克鲁尼、美国著名导演斯皮尔伯
格，以及金庸、张艺谋、巩俐、贾樟柯、姜文、杜琪峰、郎朗、王小帅等人也曾获得过这一
勋章。
中文名： 贾平凹 别名： 原名贾平娃 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 陕西省商洛市丹凤县 出生日期： 公元１９５２年２月２１日
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作文六：《大家印象——刘自椟访著名作家贾平凹先生》1100字
大 家 印 象——访著名作家贾平凹先生
摘要： 大 家 印 象——访著名作家贾平凹先生 刘建设拜访贾平凹先生今年３月中旬的一个下午，我和贾平凹先生约好在西安城南的工作室见面。这天正好是一个周末，我们开车从咸阳出发，辗转大约一个多小时，终于到了。 上楼敲门 ．．
刘建设拜访贾平凹先生
今年３月中旬的一个下午，我和贾平凹先生约好在西安城南的工作室见面。这天正好是一个周末，我们开车从咸阳出发，辗转大约一个多小时，终于到了。
上楼敲门后，一会儿，伴随着铃铛声，门开了，一个中等略胖的中年人站在门口，一看正是久仰的文坛大家，著名作家、书法家贾平凹先生。他操一口正宗陕西普通话“你们是咸阳来的？”
我说：“正是，咱们电话约好的”。
进门后，映入眼帘的是一座古朴的木屏风摆在正进门的地方。绕过后，只见偌大一个屋子摆满了各类木雕、石雕、瓷器、彩陶、奇石和汉罐等收藏品。客厅正中的墙上是先生自书的“文观”两个大字，笔画粗放，苍劲有力。正下方的条
案上，摆放着各种佛像、烛台、陶塔、根雕等器物。条案左右两头，分别是两只高大的红木书柜，里面摆满了先生书作和藏书。客厅正中摆放的是一张有了包浆的老木桌，围着木桌是三个长条凳，另一头着短高凳。老木桌上摆放着个像贝壳倒过来一样的大家伙，还发着五彩光，它的右边有一个天然的奇石，仔细一端详，是个金蟾。
正欣赏着，先生给我们发了根烟，让我们先坐，又泡了杯红茶，我们就抽烟喝茶聊了起来。
说起了咸阳，平凹先生说：“咸阳每个县，我基本都去过……”
是的，贾平凹先生不论是创作的礼泉《烽火社史》、《满月儿》、《岩花》、《果林里》，还是和礼泉民间艺术家刘怀明、与咸阳旬邑铁杆“贾迷”文彦群的交往故事，还是在咸阳医院陪母亲做手术，或是被邀请担任咸阳职业技术学院客座教授等等，几十年来，先生与咸阳的确有不解之缘。
说着说着，又说到了先生的书法。
平凹先生说：“现在市面上，我的书法的赝品很多，特别是书院门，全是假的。”
“我都不敢去，去了字画店的全都收了，你走了他们又挂出来，真是没办法。” “如果真碰上了，面子上又都不好说…”
言谈中能看出，先生对此事也是很无奈的。
随后，我拿出新进创作的书法作品两副请先生过目。
先生看了“鸟语烟光里，人行草色中。池边各分散，花下复相逢”四尺横幅行书后说：“写得好，就是动笔速度太快，细节上少了点东西。”
看了另外一幅“云抱幽石”隶书斗方作品后说：“写得好，有味道，特别是落款的小字写得最好”。“落款的署名，运用夸张的手法把?建设?两个字写的有收放、大小、聚散，很别致。”
谈笑间，不觉一个小时多过去了，先生起身接了个电话，说：晚上要给一对?剩男剩女?去主持婚礼，我们就告辞了。先生和我们一快下楼，坚持把我们送上车，就去参加那场婚礼了。
回来的路上，我想了很多，很多……
乙未年夏刘建设于悟心斋南窗下
摘自【木石文化－陕西刘自椟书法艺术研究工作室－刘自椟新闻】
作文七：《法国著名作家雨果曾说过》2700字
法国著名作?家雨果曾说?过：“花的事业是?尊贵的，果实的事业?是甜美的，让我们做叶?的事业吧，因为叶的事?业是平凡而?谦逊的。”?“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲?台，也就意味着?踏上了艰巨?而漫长的“育人之旅”，教师就像那?默默奉献的?绿叶，时时刻刻衬?托着鲜花的?娇艳。
夜阑人静，耳边又传来?那熟悉的歌?声 ：
任风／翻阅背影的?日子／烛光将记忆?／摇曳成孩子?的身影／夕阳／便凝重了教?师魂……???
曾经怀着对?远方神圣的?热切向往，为了朝拜远?方那心目中?的圣地，青年教师们?把青春年华?扎根于三尺?讲台而无怨?无悔；中年教师们?将家庭搁置?一旁而全身?心地扑在教?学工作上；老教师如老?黄牛一般埋?头苦干而不?知疲倦。他们，所面对的不?止是几十双?求知的眼睛?，而是一个需?要用爱来倾?注的浩瀚的?海洋；他们，犹如辛勤的?农夫，钟爱自己的?这片土地，一年又一年?精心耕作、无私奉献。
我永远忘不?了读大一时?的第一节计?算机网络工?程课。那天我们提?前到了指定?的教室，预备铃响了?，大家叽叽喳?喳的聊天声?并没有停下?来。这时，有同学注意?到进来了一?位杵着双拐?的人，背着笔记本?点脑，正微笑着看?着我们，大家都好奇?地看着他，他就是我们?的老师，不会吧～几个比较捣?蛋的男生在?后排嘀咕着?。前排的几个?同学赶忙跑?上前想帮他?把笔记本电?脑接过来，并上前搀扶?他，可是他笑笑?拒绝了。他走上讲台?，并没象我们?所想的那样?坐到椅子上?，而是站在讲?台边，这时候教室?里已经是鸦?雀无声了，“大家好，我叫王峰，从今天开始?将由我为大?家讲述计算?机网络这门?课程，好现在我们?开始上课。”他广博的知?识，流利的讲解?很快就吸引?了我们，而且在两个?小时的授课?中他没有一?分钟是坐着?的，一个健康的?人站那么久?也会很累，不要说是一?个没有双拐?就连站都站?不起来的残?疾人。每次上课他?都准时到教?室，无论刮风下?雨。由于他不方?便写黑板，他都是在电?脑上演示，所以每次上?课都要背一?个沉甸甸的?笔记本电脑?，有的时候还?要加上一个?投影仪。他给我们上?了两年的课?，我们从来没?有看到他坐?在椅子上讲?过课。他渊博的学?识，严谨的教学?深深地震撼?着每一个同?学。后来我们还?知道，他是思科网?络学院的负?责人，计算机系教?授，硕士研究生?导师，还是云南省?优秀青年教?师，我们都对他?佩服得五体?投地。看到他也让?我们感到惭?愧，一个残疾人?能够取得这?样得成就，我们却连他?的十分之一?都达不到，当我们把这?个想法告诉?他时，他只是轻轻?地笑了笑。——我承认，王峰老师是?我最为尊敬?的一位老师?，也是我一辈?子都无法忘?记的一位老?师。
——从王峰老师?身上，我读懂了“师者为师亦?为范，学高为师，德高为范”；他用言和行?诠释了“教师”这两个字的?全部含义。
教师，这个神圣的?称呼，它如磁石吸?引我游离的?目光，安抚我躁动?的心河。“书山有路勤?为径，学海无涯苦?作舟”，在辛勤耕耘?的同时，自然会有收?获和回报。我逐渐感悟?到人生的哲?理：甘于寂寞是?成熟的标志?。因而我感觉?自己在前进?，在
成长。这不禁让我?想起了培根?说的一句话?，我们不应该?像蚂蚁单是?收集，不应该像蜘?蛛只从肚里?抽丝，我们应该像?蜜峰，既采集又整?理，这样才能酿?出香甜的蜂?蜜。
古今中外无?数事例证明?，育人单凭热?情和干劲是?不够的，还需要以德?立身、以身立教。作为一名教?师就要有默?默无闻的奉?献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给?事业，献给学生。树立良好的?师德形象。教师良好的?思想品行将?是教师最伟?大人格力量?的体现。
教师工作的?“示范性”和学生所特?有的“向师性”，使教师在学?生心目中占?有非常重要?的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”???
教师需要从?小事做起，从自我做起?，率先垂范，作出表率，以高尚的人?格感染人，以整洁的仪?表影响人，以和蔼的态?度对待人，以丰富的学?识引导人，以博大的胸?怀爱护人。只有这样，才能保证教?书育人的实?效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
史烟飘过，回看今天。走上三尺讲?台，教书育人；走下三尺讲?台，为人师表。教师不仅是?社会主义精?神文明的建?设者和传播?者，更是莘莘学?子们的道德?基因的转接?者。
其实，在我们中间?也不乏这样?的教师。记得那是开?学的第一天?……??
我们总会向?往辉煌灿烂?的明天，但明天是由?每一个今天?垒成，有向往有行?动有坚持，方会使刹那?变成永恒，使梦想变成?现实。昨夜微霜初?渡河，今晨秋风凋?青发。每一项新的?工作，对我来说都?是一项挑战?，我告诫自己?只要大胆去?做，生命便会实?实在在，只要放手去?干，事业便会充?满阳光。不以物喜，不以己悲，就让自己在?充实中完善?自我，在宁静中储?积生命的动?力。还是魏书生?说得好：把自己平凡?的工作当作?宏伟的世界?去研究，你就会发现?无穷的乐趣?。
教育，是无私奉献?的事业；教育，是爱的事业?。我走上讲台?时间不长，教学工作刚?刚起步，我亲眼目睹?了老教师们?爱岗敬业、讲求奉献作?为，亲耳聆听了?老教师们不?畏艰苦，牧牧不倦、潜心教书育?人的感人事?迹，亲身感受了?那为了祖国?和人民，为了孩子的?明天，真诚奉献的?博大情怀。在学校繁忙?的工作中，我看到了老?师们的奉献?和忠诚。我深深懂得?，我肩上的担?子不轻，我要走的路?还很远，很远……???
青年诗人汪?国真的一首?诗道出了无?私奉献者的?心曲：
我不去想是?否能够成功?，
既然选择了?远方，
便只顾风雨?兼程。
我不去想身?后会不会袭?来寒风，
既然目标是?地平线，
留给世界的?只能是背影?。
我只有挖掘?自己灵魂深?处的真诚，
把握瞬间的?辉煌，
拥抱一片火?热的激情，
教师，是一个神圣?的称呼；师德，不是简单的?说教，而是一种精?神体现，是一种深厚?的知识内涵?和文化品位?的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是?——每位教师的?自我修养～让我们以良?好的师德，共同撑起教?育的蓝天，共同托起明?天的太阳～
作文八：《著名作家路遥曾经说过》500字
著名作家路遥曾经说过，“人生可以平凡，但不可以平庸：人生不一定伟大，但一定要崇高”。伟大的共产主义战士雷锋在日记中写道：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你工作的岗位？”今天，我重新理解这些话，越来越发现它们的深刻内涵，那就是爱岗敬业，默默奉献。当我们在平凡的工作中，任劳任怨，勤奋付出，以无私之心干工作，以真诚之心对学生，以友善之心对他人。
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上好每一堂课，做好每一次家访，批好每一次作业，接好每一个家长电话，写好每一篇教育日记。我相信，为党奉献的具体行动就凝聚在这些平平常常的小事里。小事往往能够反映一个人的思想素养。在抓大事大节的同时，不可轻视小节，不可放过小事。一屋不扫，何以扫天下，小事不愿做，何以做大事。每个人的能力有大小、机遇有差别、岗位有不同，但只要我们严格要求自己，爱岗敬业，有一分热，发一分光，在工作岗位上发挥出最大的潜能，在平凡岗位上做出不平凡的事情，就会实现个人价值最大化，书写有意义的人生。
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作文九：《法国著名作家雨果说过》1800字
让学生在爱中起航
爱是阳光，可以把坚冰融化，爱是春雨，能让枯萎的小草发芽。
人们常说教师的事业是叶的事业，也是爱的事业。只要有爱，人与人之间将会达到和谐圆满，师生之间将会达到互敬互爱。
在校园这块净土里，我们要不断地撒播爱的种子，更重要的是，
要让爱在这里延伸……
让爱点亮心灯 ?教育是爱的艺术 ”。要想成为孩子们眼中的好老师，教师应
该主动关爱学生，用爱去点亮他们的心灯，照亮他们前方的路，因为只有这样才能?亲其师?而 ?信其道? 。
在我的班上，有过一个最让我头疼的女生，她课上注意力不集
中，课下经常滋生事端。我找她谈了好几次话，也都无济于事。并且，她对任何人给予她的善意的关心和帮助都投以敌视的眼神。后来，我了解到：她是一个父母离异、无人管教的孩子。要想改变她，首先要了解她的内心，尊重她的爱好，让她得到家庭般的温暖。于是，我时时在心理上开导她，在学习上辅助她，在生活上资助她，让她得到母亲般的关爱。
一年后，我意外的收到了一封信，是那个女生的。她在信上写
到：?老师，我真想当面对您说一声‘谢谢！’。是您在我无人问津时，给了我母亲般的关爱。您的关爱点亮我的心灯，指明了我的行程！老师，您知道吗？如果没有您，我也许早已堕落；如果没有您，我也许早已枯萎；如果没有您，我也许永远都不会体会到一个被母亲抛弃的
孩子也能得到老师真诚的关爱……我决定好好学习，不再辜负所有关心和爱护我的人的期望。?看到这里，我震撼了，自己的关爱起作用了！就仍然一如既往的去关爱她。后来，无论是我到食堂值日的时候，还是课外辅导学生的时候，她总会和其他同学一起，硬塞给我一些馒头和咸菜。我知道：我的付出没有白费，她在一点一点进步，我的内心也感到无比的欣慰。
事实证明：给学生关爱，学生就有了学习的动力；学生学会了关爱，?爱?就得到了传承。面对一个个鲜活的生命，只要你用爱心去滋润，你就会发现：爱可以拉近心灵的距离！爱可以创造教育的奇迹！
让爱开启心智
一个老校长曾语重心长地说：?老师爱好学生是正常的，爱学困生实难能可贵的?。要善于发现他们身上的闪光点，晓之以理，动之以情。让爱开启学生心智，并成为可造之材。
曾记得：那是我２００９年带的毕业班，记得那一次，预备铃响之后，我拿着书走进教室，看见黑板上还留着上节课的内容，眉毛便拧在一起，大声地问道：?今天谁值日？为什么不擦黑板？?班上雅雀无声。我见没人答应。火气上来，便提高嗓子又问了一遍。这时，坐在后排地谢昌远跑了过来，匆匆擦了起来。这是一位学习十分差得同学，由于成绩靠后，经常拉我班的后腿。只见他认真而有力地擦着黑板的每一个角落，弄得教室内粉尘飞扬。此时，我说：?同学们，都看见了吧，这就是一个人不负责任造成的。?不知是谁细声嘟囔了一声：?今天不是他值日。?我微微一怔，这时，一个成绩优异的学生慢腾腾得站了起来，用几乎听不到的声音说：?今天我、、、、、我值日。?我愕然
了，咳了一声，说：?你先坐下，下次注意。?这时，谢昌远擦完黑板，正走到座位上。我无意中听到学生窃窃私语：?某某不值日，老师就不会责罚他，我上次忘擦黑板，就受到责罚。?又一个学生小声说：?谁叫你的成绩不好，老师就是偏心。?我呆住了，陷入到深深地自责中，那节课我不知道怎么上的，当我看谢昌远时，他回避的低下头 。放学后，我让他去了办公室，第一次让他坐在椅子上，并与他促膝交谈，我表扬了他的行为，夸他是个负责任并敢于承担责任的好学生，而且，乐于奉献，默默无闻。我对他说：?老师坚信，你热爱学生，关心集体，有责任感，我知道，你对你的学习也会负起责任来的，你一定会成为一名各方面都优秀的学生的。?不知我们谈了好久，我只觉得时间已经很晚了。从此之后，我经常关注他的学习和生活，我了解到他的父母常年在外打工，作为留守学生他很独立，衣服自己洗，饭自己做。之后一有空我就喊他到我宿舍吃饭，和他谈学习的情况，我也发现他变了：班上走的最晚的是他，来的最早的也是他，课间经常看到他到办公室询问老师问题的身影，上课积极发言的是他，和学生讨论最积极的也是他，时光荏苒，转眼他参加了中考，他终于通过不懈的努力和奋斗，考上了市一中。面对成绩的取得，远在深圳打工的谢昌元的父母回来了，不住的对我说：?谢谢你，谢谢你，是你给我们孩子一个机会，并创造了一个奇迹呀。?
一股暖流涌上心头，他让我更深切的明白：?爱才是开启学生心智的钥匙?呀！
作文十：《法国著名作家雨果曾说过》4500字
法国著名作家雨果曾说过，人生有两次出生：头一次是在开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天。伴随着青春的脚步，爱情悄悄地降临到我们的身边，随着心理的成熟，对爱情的向往与追求，自然会在大学生的内心萌发。那么我校大学生是怎样对待爱情、追求爱情的呢，就这些问题，我对全校各个院系做了抽样调查，结果分析如下：
一、大学生的恋爱特点
１（ 普遍性。在被调查的同学中，，，，的同学表示自己谈过或是正在恋爱，而有，，，的同学则表示目前未谈，若遇到合适的也会陷入其中，只有不到三成的同学明确表示至今未谈，也不准备在大学期间谈。南京大学心理协会的一份关于”大学生恋爱问题“的调查数据也显示：在接受调查的学生当中有近９９％的人在校期间有过恋爱的经历。
２（ 成功率低。调查数据显示：希望毕业后结婚的不到３％，而在校期间因种种原因导致分手的比例竟高达８５％。特别是毕业生在面临毕业、就业等诸多方面压力时“大学恋情“就像温室里的牡丹，放到现实环境中不堪一击。
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３（ 低年级化。当前大学生的恋爱，呈现低年级，而且数量一直在增加。我看到南京一高校的调查统计显示：从大学一年级到四年级，谈恋爱的学生在同年级学生总数中所占的比例分别是：２０％、４０％、６０％、８０％。
４（ 公开化。在当静的大学校园里，无论是教室、图书馆、马路上还是在食堂、操场。。。。。。都有大学生谈恋爱的身影，一双双，一对对，随处可见；在大庭广众之下拥抱、接吻的都习以为常了。现在的大学生谈恋爱生怕别人不知道一样。
５（ 世俗化。大学生恋爱的世俗化有两层意思：一是大学生恋爱中的性冲动明显增多；二是恋爱的非责任化（所谓非责任化，就是不少同学对恋爱更多地抱有一种游戏的态度，而不是以十分严肃的态度对待恋爱）倾向明显。
６（ 大学生恋爱心理特点
１（ 恋爱心态健康，择偶标准个性当先。现在大学生在选择恋人时注重对方的修养、人品德等内在素质，希望双方能有思想、心灵层次的沟通，而不是单纯的把金钱、地位、漂亮的容貌放在首位。调查显示：８０％的人选择“两情相悦”．由此可见大学生的恋爱心态是健康的。
２（ 恋爱的浪漫色彩浓烈。大多数学生在经济上依靠父母，缺乏对现实社会真实、深入了解，对未来生活的设计过于乐观，对将要面临的困难和挫折也没有充分的心理准备。所以，大学生的爱情多是海市蜃楼般的美丽虚幻，经不起矛盾和挫
２
折的考验，在现实面前往往以分手收场。
３（ 恋爱盲目性较大。大学校园浓厚的恋爱氛围，使一些大学生觉得恋爱是一种“时尚”。他们看到周围的同学都成双成对的，就想要自己进行一场不计后果的恋爱，这些人只是盲目地随风而动。
４（ 大学生对恋爱挫折的承受能力较弱。大学生中“有情人”虽多，但“成眷属”者少，这样就有很多人失恋。大学生感情受挫后应该对自己和对方都采取宽容的态度，尊重对方的选择。但仍有一部分同学摆脱不了“感情危机”，有的失去信心，立誓：“横眉冷对秋波，俯首甘为光棍”，放弃对爱情的追求（
５（ 注重恋爱过程，轻视恋爱结果
现在大学生流传着一句顺口溜“不求天长地久，只求曾经拥有”。一些大学生把恋爱当作一种感情体验，及时行乐，借此寻求刺激，满足精神享受，“恋爱只是为了获得经验”这种观点或者在校园中还并非主导，但已开始被越来越多学生提及。一些大学生之所以恋爱，是为了满足与异性交往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，把恋爱当作一种游离于婚姻之外的享受和消费。一些大学生则是为了充实课余生活，排除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。只注重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调爱的权利，而否认了爱的责任。但根据调查，２８％的大学生谈恋爱是为了“体验爱情的幸福”；３８％是为了“充实大学生活”；１１％
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的为了是“将来能结婚成家”；１０％的是为了“赶时髦”。由此可见，当代大学生注重的是恋爱过程，至于恋爱的结果已经不太在意了。
６（恋爱表现过于热情奔放。 校园情侣中不乏这样的人，在公开场合下也信奉“爱就让你听见，爱就让你看见”，整日形影不离，亲密无间得常使旁人不得不“非礼勿听，非礼勿视”而退避三舍，有的同学甚至对婚前性行为持认可和宽容态度，偷吃禁果的男女同学也不罕见。莎士比亚说：“爱和炭相同，烧起来得想办法叫它玲却，不然会把一颗心烧焦。”遗憾的是，相当多的大学生并不懂得如何令它冷却，许多大学生并不知道改如何去爱，怎样适当地表达爱。我们中华民族在感情表达方式上更是讲究含蓄、高雅、庄重，同时讲究感情表达的时间和空间。作为高素质的大学生更应该尊重民族特点，注意行为端正，文明，用理智控制行为，用道德约束举止。
三、大学生恋爱的原因
在大学生谈恋爱的原因分析中，我们可以看到，生理和心理的自然发展是大学生恋爱的重要原因。
从生理上看，现在孩子进人青春期的平均年龄比过去大致提前了三年。大学生一般在１８至２４岁，正处在青春期，对爱情的向往与追求，自然会在大学生的内心萌发，从心理上看，青年心理上的变化，也是大学生恋爱的一个重要内因。大学
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生阅历浅，缺乏社会经验，思想不稳定，人生观还没能完全地树立起来，其思想可塑性大。然而，人生观一定程度上决定了恋爱观。处在躁动年龄的大学生，性意识日趋成熟，他们渴望与异性接触相处。
当然，大学生普遍恋爱，也受到多种外部因素的影响。那么到底是什么使得恋爱之火如此旺盛的燃遍校园呢，４６，的被调查者认为是因为学业压力不大，空闲时间太多，内心空虚寂寞，需要慰藉。的确，进入大学后，摆脱了高中式重压的机械学习，时间变得随机而灵动，假如不擅长安排时间，就会感觉有了过多空闲，似乎无事可做。而且大学生活中，人际交往、学习考试等都可能给大学生造成身心压力。长期如此，内心的空虚日益加重，压抑开始充满心头。逃避痛苦是人的本能，而恋爱是建立一种比较亲密的关系，可以造成注意力的转移。另外，一些大学生对信念、价值和自我长期把握不定，而在恋爱中则有人来共同分担茫然、沮丧的情绪，从而缓解了压力。大部分正在恋爱的人也承认，或多或少的存在“找依靠”的心理。 另外，大学生就是赶恋爱“时尚”调查显示，，，的同学是在赶”时尚”。这就是从众心理。在一个群体中（如一宿舍），如果大部分人都在谈恋爱，剩下的人也会受到影响。处在青年期的大学生，往往对自我缺乏充分的肯定，甚至有人会为自己没有恋人而自卑，所以他们不会“逆时尚而动”。
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赶“时尚”还受周围文化环境的影响。超越生死的爱情电影，风花雪月的言情小说，缠绵悱恻的爱情歌曲，体验恋爱感觉的广告片———校园里流行的一切都会潜移默化地影响大学生的行为。也有部分同学认为有恋人是证明自己魅力的重要方式，他们非常需要他人的赞同，“有人爱”似乎是自身价值的某种证明，自然他们也就走入了恋爱的阵营，显然这种观念是有失偏颇的。但，还有一种呼声是高涨的，他们说是因为“真爱”如果说大学爱情不可避免，那么我们希望它成为恋爱坚定且唯一的理由。
除此之外，还有家庭环境的影响。有的家长担心子女大学毕业后难以找到合适的对象，也有的家长认为早结婚早生子早出息，就怂恿子女在校谈恋爱，并在经济上给子支援。更有来自相对贫困地区的学生家长，尤其是男同学家长，也是想孩子在学校期间能找个合适的对象回家，不然自家一贫如洗，真毕了业还说不定上哪里找，找到找不到对象都成问题，只要你有能耐你就谈。当然，部分学生盲目追求“享乐、消费、索取”的思想观念，也会成为恋爱的动机。
二、大学生恋爱存在的问题
１（ 单相思与爱情错觉
单相思是指异性关系中的一方倾心于另一方，却得不到对方回报的单方面的“爱情”。爱情错觉则是指在异性间的接触往来关系中，一方错误地认为对方对自己“有意”，或者把双
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方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。爱情错觉是单相思的另一种形式，它常会使当事人想入非非，自作多情。单相思与爱情错觉都是恋爱心理的一种认知和情感的失误。单相思使某些学生陷入痛苦的境地，处于空虚、烦恼，甚至绝望之中。处理不好对以后的恋爱婚姻生活都有消极的影响，因此，陷入单相思的大学生要及早止步另做选择。要想克服单相思和爱情错觉，重要的是正确理解爱情的深刻含义，同时用理智驾驭情感，尊重对方的选择，不可感情用事。
２（恋爱动机不端正
有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。
３（失恋
失恋是指恋爱过程的中断。本次调查，结果表明在失恋后，顺其自然比例大于痛苦忧郁，且呈显著性差异。，，，的同学能够及时、合理的调整情绪，转移到学习或者工作中去；只有，３，的同学认为自己不能够承受，会悲观失望不得解脱，甚至心理失衡，有报复倾向。如果说，爱情是永恒的话
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题，那么，失恋也应是。这必定会对当事人产生一定的影响。此时，除了借助朋友、家长等外部条件帮助分担，更重要的是依靠个人调节化解阴影。
五、培养健康的恋爱心理与行为
１（恋爱双方要互相尊重，尊重对方的感情，意愿；尊重对方的独立人格，兴趣爱好，学习工作，社交活动等等。总之，任何一方都不能只要求对方履行义务而自己却不承担相应的义务。
２（要忠贞专一，就是爱一个人要始终如一，永不变心，双方在共同的人生旅途中，能始终如一地在事业上互相帮助，生活中同甘共苦，能承受得住各种风浪的考验。
３（恋爱过程中要含蓄文明，举止文雅，正如马克思所说：“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采用含蓄、谦恭至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”我们要做自己感情的主人，控制好自己的感情使起恰到好处。
４（要理智和宽容，恋爱中的失恋是难免的，作为一个有理想、有修养、有道德的大学生，在失恋时，首先要作到失恋而不失态，我们应该明白失恋是一件很正常的是，没什么大不了的，要保持平和、理性的心态。其次，还要作到失恋而不是志，爱情是美好的，但不是一个人的唯一，生活中有很多更值得我们追求的东西。不要一蹶不振，放弃自己的理想
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和追求，而应该转移注意力，把更多的精力投入到生活和学习中。再次，要作到失恋而不失德，爱情不在友情在，要理智和宽容，想到对方的难处，这才是一个大学生较高素质的表现。
尽管我们追求美好爱情是好的，但大学生毕竟是一学业为主，青年学生对爱情的追求并不意味着对学业的荒废。但必须搞清楚，“当前我们最需要的是什么。”面对繁重的学习任务，时间和精力是有限的，如何处理好学习和爱情的关系，这就需要我们合理安排，我们应该明白，如果人生是一曲交响乐的话，爱情这一旋律的出现，只有恰到好处，才能使人生的交响乐更加悦耳动听。
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