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作文一：《老舍写景的散文》13100字
老舍写景的散文
篇一：写景抒情散文的语言赏析 （精选）
写景抒情散文的语言赏析
——例文《春》《济南的冬天》 教学目标：
１、在整体感知文章的基础上，能结合具体语言环境赏析写景抒情类散文富有表现力的语言；
２、总结归纳语言赏析类题型的答题思路，学习多角度赏析语言。 教学难点：
整体感知文章内容，结合具体语言环境赏析富有表现力的语言。 教学方法：
互评与自改相结合；教师引导和学生探究相结合；
讲与练相结合；小组合作。
教学过程：
一、 导入｀
先请同学朗读：
“花开过，鸟飞远，水流逝，星隐没，雨飘洒，，静静坐在无人知晓的
角落，与自己的影子相依相守，看朝霞满天，看暮霭四合，看流行划过蓝色的苍穹，看落红化作春泥，把失败、喜悦、感悟盛满年轻的酒杯，让成长沉淀出几许香醇。”
美丽的话语，动人的意境，怎一个好字了得～只有用心去欣赏其中的滋味。
板书 语言赏析
展示新《课程标准标》要求，新《课程标准》对语言赏析提出了明确具体的要求，今天我们就专门探讨写景抒情散文的语言赏析问题。出示幻灯课题
二、回顾课文，归纳整理。
七年级上第三单元《春》《济南的冬天》是两篇文情并茂的借景抒情散文，朱自清的诗情画意，老舍的情有独钟无不流动在朴实鲜活，意味隽永的语言中。
１、回顾原文，整体感知
《春》和《济南的冬天》借什么景，抒发作者怎样的感情，
２、互评，修改，展示（展示预习作业中的问题）：
老师从课文中选出了几个句子，同学们做了预习赏析，从中发现了不少问题，请同学们集思广益，找出他的长处你来借鉴，发现他的不足帮他修改。小组讨论，其他小组补充。
（１）“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 运用比喻的修辞手法，语言生动形象地写出了春风吹在脸上的感觉。对春风的喜爱和赞美之情溢于言表。（—１）
运用比喻的修辞手法，生动形象地描写了春风轻柔、温暖的特点，对春风的喜爱和赞美之情溢于言表。（满分）
（２）“小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。” 运用
拟人的修辞手法，给小草赋予人的动作情态，生动形象地写出小草破土而出的情景，表现作者惊喜之情。（—１）
运用拟人修辞，将春草人格化，给小草赋予人的动作情态，生动形象描写了春草在不经意之间破土而出的情景，表现作者惊喜之情。（满分）
３、自评，修改，展示（自己修改，请学生展示）
“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界，
运用拟人的修辞手法，将老城人格化，使之带有生命的感觉和意味，表现了冬天的济南“暖和安适”的特点，体现了对济南冬天的由衷的喜爱。
４、通过以上练习，请同学们独立思考，总结语言赏析要从哪些方面入手分析，写在学案中。
板书展示修辞？特点、情感
５、强调补充
刚才我们以修辞作为切入点进行赏析，还有其他切入点吗， 再看预习赏析（１）（２）
（１）多角度赏析（修辞、关键词、各种感官等）
补充板书修辞、关键词、多种感官？特点、情感
修辞、关键词、各种感官是赏析语言常用的切入点，而特点、情感的把握则是赏析的核心，在这方面我们要怎样做呢，语段（４）
（２）整理感知，结合具体语境
那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢～
提示：１、画线句子描写了哪些景物，水藻、垂柳
２、结合上下文，本段重点写什么，济南冬天的水。
３、这样写的目的是，衬托水清澈透明。
４、冬天水为什么如此清澈透明，温情
——整体感知，结合语境
６、最后幻灯片出示总结内容
三、拓展练习 《窗前的树》
１、默读全文，标明段落序号。
篇二：老舍散文的幽默
老舍散文的幽默
作为中国文坛星斗上璀璨的一颗，老舍的作品显示出与常人不同的文学特质与精彩。出身贫寒的他，不到两岁便失去了父亲，靠母亲为别人洗衣裳过日子，清贫的生活却没有阻断他求学的路。而正因为这样环境的生活，才给他的文学作品带来了新的素材。他的散文也正是取材于这样生活中的点点滴滴，才使他将社会、文化中的让人忧患的意识、生活中的酸甜苦辣展现于观众眼前。创造出了那粗俗风趣却又发人深省的语言。另外作为从小在北京长大的他，当北京话被确立为基础音的时候，他对新文学的贡献
也逐步显现了出来，并逐步取得了进展。由此，被誉为“中国的语言大师”。
老舍的作品涉及到多种文学形式。无论戏剧、小说还是散文，都富有自己独特的风格。戏剧如介绍新中国成立时期，表达对政府为百姓办实事感激之情的戏剧《龙须沟》，语言幽默诙谐，写出了对生活的热爱。而话剧《茶馆》都是极有名的作品。老舍先生的散文需要细细品味和咀嚼，才能体会到字里行间的深意，。它的散文虽从不列为代表作，但是也写的非常好。其中的京味和幽默是主要特色，反映作者丰富的人生阅历及忧国忧民的情感。一次，朱自清先生有“朱光潜文学沙龙”返回清华，有人问他，今天的是做如何，哪位诗人的最好。朱先生回答说，今天好的不是诗，老舍的散文最好。在那次聚会上朗诵老舍的《济南的冬天》引起了高度的称赞。写景散文尚且有如此高的评价，叙事类幽默散文更是引起了广大读者的喜爱。这散文中的幽默，是恩你个狗将喜剧与悲剧、讽刺与抒情情结合，获得一种丰厚的内在的艺术力量。
老舍散文也有不同的分类，有抒情散文，写景散文、自传散文，幽默散文等等。而他散文中的幽默与京味成为散文的重要特色。例如《取钱》、《幽默的危险》、《避暑》等。
散文《母鸡》就明显的表现户老舍先生语言中的幽默色彩。他运用北京语音中特有的儿化音，表现母鸡行为动作时，显得幽默风趣，也表现对生活的喜爱，悠然自得的心情。如“他总是挺着脖儿，表现出世界上并没有什么可怕的东西。一个鸟儿飞过，或
是什么东西响了一声，它立刻警戒机来，歪着头儿听；挺着身儿预备作战；看看钱，看看后，咕咕的警告鸡雏要马上集合到它身边来～”如此简单细致却具有生动的描写，表现出他对语言的严谨，同时又具有北京特有的色彩。另一方面将母鸡的勇敢机敏刻画得淋漓尽致，仿佛看到了一直将要起身作战的母鸡。
篇三：写景散文阅读练习题
（一）北方的雪
高 深
下雪了。
这是北方的雪，下得很大，寿命很长，长得像长白山的梦，长得让兴安岭的大森林开几个月的梨花。
铺天盖地的大雪，瞬间便染白了北方的一切，给南方人的口头文学丰富了许多传说、许多神话，北方成了寒冷和洁白的代名词。
雪无声无息的飘落着??给小河捎来一面光滑透亮的镜子，给橡树林围起了一条温暖似棉花似羊毛织成的大头巾。森林里的音乐家远走高飞了。几个猎人从雪地上走过，悄手悄脚，只留下两行沉默的脚印。雪是天公送给北方冬季不可缺的礼物。雪本来并不是粉饰这世界这生活的，可雪毕竟掩藏了许多陷阱许多沟壑许多垃圾，好似这世界并不存在任何暗算、任何污浊、任何朽败。
雪的出身洁白无暇，白得耀眼，洁得令人陶醉。生活的辩证法既是相辅相成又是相反相成，越是洁白的东西越容易显现出被沾染的黑污，越是容易被黑污沾染。
雪是诚实的，却也充满着欺骗，或许是由于人们受现象蒙蔽而自欺欺人。你看雪多像鹅毛多像棉絮，给人们目光的感觉是无比温暖的。可是你不能去触摸，它欺骗不了手感，雪给手指的信号是寒冷是冰冻是战栗。
雪的形象和生命往往存在于瞬间，当三月的阳光投射到北方的大地，雪渐渐地化为一池一池的春水。可是雪对自己的死亡一点也不遗憾，它用灵魂和另一种生命去灌溉土地，去滋润五谷，去换取丰收。所以，雪也是无私的，雪是奉献者。
１、文章开头从哪几方面来写北方的雪，
２、写雪“铺天盖地”“洁白”“似棉花似羊毛”有何作用，
３、雪“用灵魂和另一种生命去灌溉土地”，这“灵魂”、这“另一种生命”指的是什么，
４、本文紧扣“雪”字，写雪，议雪，以雪寄情，寄托了怎样的情，谈谈自己的理解。
５、本文的主旨是什么，
（二）济南的秋天
老 舍
？济（
南的秋天是诗境的。?? ？诗的境界中必须有山有水。那么，请看济南吧，那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在
秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色，
把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶（
着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色的。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个（）并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个（），而立刻随着（）。忽然黄色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调（
和着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝为绿了，可又没有完全绿了；晴暖得像要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的也更低了些，山的棱（角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。
？再看水，以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南，有泉——到处是泉——有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是“自然”的ｓｗｅｅｔ ｈｅａｒｔ吧，大明湖夏日的莲花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色恐怕没有别的东西能
比拟的。这种鲜绿全借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水波，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用金黄的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀～
？在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老山，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。
１、为文中加点的字注音。
济（南（ ） 镶（（ ） 调（和（ ） 棱（
角（ ） ２、从下面一组词语中选择最恰当的，填在段？画线处的括号内。 变换 变动 流动 变幻 变化
３、文中写山，主要写山的颜色，突出秋色的＿＿＿＿＿＿特点；写济南的水，主要写水的＿＿＿＿＿＿＿＿＿，
突出秋水＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的特点。
４、作者写山的颜色，先写＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的松树和树旁黄草的颜色，再写＿＿＿＿＿＿＿＿ 的黄、灰、绿、藕荷色和山顶的颜色，然后重点写 ＿＿＿＿＿＿＿，突出山腰颜色＿＿＿＿＿＿＿的特点。其中，＿＿＿＿＿＿＿＿是略写，＿＿＿＿＿＿＿＿＿是详写。
５、文章标题是《济南的秋天》，为什么只写济南秋天的山和水，
文中山和水突出的共同特点是
什么，
６、《济南的秋天》景中有情，情中有景，情景交融。读完全文后，你感受到了老舍先生什么样的思想感情。请举例简要说明。
７、从文中找出一句你认为精彩的语句，作简要的批注。
（三）
江苏扬州个园，是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代寿芝园旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，盖取东坡诗句：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹叶形状很像一个“个”字，故名“个”园，个园以四季假山的堆叠精巧而著名。
步入个园大门便见湖石傍门，修竹繁茂，石笋参差，恰似“雨后春笋”破土而出，此即个园春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似与不似之间，与整个“春山”和竹林相映成趣。
“春”去“夏”来，绕过“宜雨轩”，眼前豁然形开朗。在浓阴环抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出现在面前，这就是“夏山”。过石桥，进石洞，只觉得藕荷飘香，苍翠生凉。
转过“鹤亭”，是座“一”字形长楼，循楼而去，“秋，从夏雨声中入”，长廊尽头便是“秋山”。秋山全用黄山石堆叠而成，构思大胆，用石泼辣，相传为大画家石涛杰作。看此山，山势巍峨，峰峦起伏，又见古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石桂，石桥俨然，气象果然不同一般。设若晴天薄暮时分，秋山面迎夕照，一红如染，
“秋高气爽”的诗情画意顿时溢出。
步下秋山，过“透风漏月亭”，迎面是一组由白色石英石堆叠而成的“冬景”。一只只“雪狮”似顽皮的孩子用残雪堆就。山脉、山顶“终年积雪”。南面有一堵白围墙，墙上开了四排风洞，使人不寒而觉寒。
１、解释下面短语中加点的词。
？石笋参差（（？石桥俨然（（
２、扬州“个园”得名的原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿ 。 ３、下面最能概括个园特点的一句话是（） Ａ、江苏扬州个园，是一座独具风格的名园。 Ｂ、园中遍植翠竹，竹叶形状很像一个“个”字。 Ｃ、个园以四季假山的堆叠精巧而著名。 Ｄ、个园四季的景色各具特点。
４、本文介绍个园，是按＿＿＿＿＿＿顺序写的，表明这一顺序的词语主要有：＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿、
＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿。
５、从文中可以看出个园的建造所追求的是春之＿＿＿ 、夏之＿ ＿＿、秋之＿＿＿ ＿＿、冬之＿ ＿＿＿＿。（各填一字）
６、本文的结构形式是（）
Ａ、总—分 Ｂ、分—总Ｃ、总—分—总Ｄ、并列
７、说明语言有平实和生动之分。本文多用＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的语言来说明。试以“个园春景”一段为例谈谈其语言运用的妙处。
（四）记鸟语
林语堂
到了日月潭，每一个毛孔都舒服起来了。毛孔可以泄汗，泄汗就可以使汗化气，汗化气即减少热度，所以这是一副天然冷气机。人身有三万六千毛孔，就有三万六千架的小型冷气机。所以出得汗，就爽快。避暑要诀，倒不一定在不出汗，是必要出汗时，汗得出来。你穿上洋服，挂领带就有十一层布封在脖颈上，把冷气机堵住，汗出不来，气泄不得，非造物之罪也。（外衣领处必是夹的，故两层，再翻领是四层；衬衫此处又翻领又为四，合为八，领带二，又加当中铺垫一层为三，故为十一，即十一道封条，不许泄气）假定不被封锁，清风徐来，轻轻吹过毛孔上小毛，就非常适意。若是不居山上而居城市，山风吹不到，是人为的，又非造物之罪也。领带之为物，乃此欧寒带演化出来的服装，与热带最不相宜。有时入乡随俗，不得不戴，真是无可奈何。这且表过不提，单说日月潭的鸟语。
公治长懂鸟语，这不是不可能，只是常人不大理会而已。语言发源于诗歌，先有感叹吟唱，然后有文字语言。这是语言学上的Ｓｉｎｇ－ｔｏｎｇ Ｔｈｅｏｒｙ。世界文学史，都是先有诗歌，才有散文，所谓“诗亡然后春秋（散文）作”，本来是应当如此的。所谓语言，只是传达意思的方法。蜜蜂觅到好花盛开处，回来巢中向他蜂传达并作特别跳舞，报道消息，并指示花园方向，是一种语言。两蚁相遇于途中，交须一会，亦是传达的意思。所以中文说鸟语，不说鸟歌，是对的，是能特别体会鸟类的生活。
新近我家买几只鸡来养。有一早晨一小雄鸡忽然学唱，负起他司晨的责任了。其声音嘶而促，绝不像大雄鸡的响澈。你绝对想不到，这一唱，把笼中的小姐都发昏了，个个心里乱跳，发出温柔缱绻的声音，说“我在此地”。其声音，有母鸡呼小鸡的温柔，而却没有老母鸡的粗鄙。
日月潭有各种野鸟。在晨光熹微、宇宙沉寂，可恶的人类尚在梦寐中之时，众鸟可以自由自在无忧无虑地开他们的交响乐会。大概日月潭的鸟语可分四五种，而最特别的是一种我所谓时哉鸟，唱的主调是“时哉——时哉～”重叠的唱，而加以啁啾的啭喉音。那天我没听见子规鸟的“思归～思归～”不知有没有。我想春天应该有的。江浙人说子规的叫是弟弟哭他被继母迫死的哥哥。泣血
而死，化为杜鹃，因为江浙音呼“哥哥”为“孤孤”。众鸟的语式不同，其中也有：
“快起来～快起来～”这是早眠早起很勤谨的一种小鸟，呼其同类觅好虫吃。
“臊～臊～害臊”声间非常粗暴。这是一种厌世的岩栖高士，以为举世沉浊，不足与庄语，无疑的，他是黄老派的。
“莫踌躇～莫要踌躇～可别胡涂～”——声音非常轻细而婉约动人。
其余还有仅发唧唧咄咄的短音。时哉鸟，唱的啭音特别多，夹杂别的话，再以“时哉～时哉～”主题为结束。这样此唱彼和，隔山相应，鸟音渡水而来，以湖山为背景，以林木为响声，透过破
晓的蓝天，传到我的耳朵里，自然成一部天然的交响曲。这是在庭院内以鸟笼养鸟所领略不到的气象，其自然节奏及安插，连他们的静寂停顿而后再来，都是有生气的，百鸟齐鸣的情形，大概如此。
１、文章第一自然段说明日月潭的气候是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，这样写与鸟语的关系是 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，作者写领带的目的是＿＿＿＿＿＿＿＿，获得＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的艺术效果。
２、第二自然段文字不长，但涉及的内容十分丰富，涉及的体裁有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，涉及的语言有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，涉及的时空有＿＿＿＿＿＿＿＿，涉及的动物＿＿＿＿＿＿＿＿有，写这些的目的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
３、从第四自然段开始才真正进入写鸟语层次，一共写了＿＿＿＿＿＿＿＿＿种鸟语，重点写＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿鸟语，其用意是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
４、你还听到过哪些鸟的叫声，能否摹拟出它们的语言来，可不可以举出两三个例子，
（五）最壮丽的瀑布群——雁荡山群瀑
？自古以来，人们赞叹：雁荡之美在于瀑，素有“万条流泉千条瀑”之誉。雁荡瀑布与黄山奇石、庐山云雾齐名，为我国名山风景中的“三绝”。
？雁荡山是苍山的余脉 ，位于浙江东南乐清县境内，以山奇水秀闻名，号称东南第一山。山上瀑布数量众多，仅记载于“志书”有名称的便有１８条。群瀑当中要数大龙湫、小龙湫、三折瀑布、
散水岩、西石梁大瀑和梅雨瀑最为有名。
？大龙湫高达１９２米，且瀑布终年不断，四季景色各异。［甲］，水量骤减，瀑布上端只有少量水流下跌，玉带飘垂；落下几丈后，便化成一片白如雪、细如粉的水雾了。在山风吹拂下，水雾上下翻腾，宛如一条银龙在水中滚动，煞是奇妙；在灿烂阳光照耀下，于瀑布散成的烟雾之中，闪出一条巨大的彩色长虹。［乙］，大龙湫水量陡增，尤以雷雨初晴时，水流像万匹野马，从百丈崖壁上狂奔而下，惊天动地，在深潭激起丈许水柱，卷起万朵浪花，气势恢宏，使人难以近观。［丙］，江南多绵雨，大龙湫则显得无比妩媚。
？小龙湫不像大龙湫那般潇洒，腾空飘扬，而是紧贴崖壁，倾泻而下。瀑布直落瀑下的潭中，激起数米高的水柱，旋即形成漩涡湍流，在潭中回荡。潭的四周，巨石嶙峋，瀑布落入潭内，又从这些乱石缝中溢出来，汇合成卧龙溪。溪内滚石累累，两岸山崖突兀，水草肥美。若大雨初晴，小
龙湫又变成一条发怒的银龙在潭中翻腾，发出阵阵巨响，气势雄壮。
？三折瀑则是由上折、中折和下折三折组成。上折瀑布从崖壁上倾泻下来，落入石坑，发出泼勒勒的声响，卷起堆堆水花向下流去，景色秀丽妩媚。中折瀑布从崖后翻越而下，夹带无数水珠，从容落入潭中。当山风回旋时，千万水珠烟雾亦随风飞转；遇丽日当空时，水云烟雾会显出一个五彩缤纷的霓虹。游人若沿潭边小径绕到瀑布后面观看，瀑布似百龙从天而降，尤为神奇。下折
瀑布景色较一般，但游人来到下折瀑前，抬头仰望四周天空，竟是葫芦状，故人称“葫芦天”。
？散水岩瀑布水量不大，但其姿态却飘逸潇洒?? ？西石梁大瀑则是个瀑洞奇美的景点??
？梅雨瀑从崖口坠落，离瀑顶不远就遇到一块横空突兀的崖石，瀑布触石而四散，顿时化作阵阵雨雾，随风飘扬，降落时似细雨绵绵，宛如梅雨一般，极富诗情画意。
？这些风采迥异的瀑布，组成一幅壮丽多姿的画卷。游人到雁荡山游览，大多是久慕大龙湫等瀑布之美景才踏上旅途的。
１、本文的说明对象是（ ），作者是从（ ）和（）两个方面来说明其特征的。（从原文中找短语回答）
２、下面三个短语应填入文中［甲］［乙］［丙］三处。填入［甲］处的是（），填入［乙］处的是（），填入［丙］处的是（）。（只填序号）
Ａ、阳春时节Ｂ、盛夏季节 Ｃ、秋冬之际
３、文中第？段“这些（（风采迥异的瀑布”一句中，“这些”指代哪些内容，请具体说明。
４、为了对事物进行具体、生动的介绍，本文主要运用了（）和（）相结合的表达方式。 ５、若把本文第？段“大龙湫水量陡（增”中的“陡”字，换面“大”这，表达效果是否一样， 为什么，
（六）云南抒情之二
大理美，美得好比一幅风景画。
洱海，这面光洁的梳妆镜，南北长百里，东西宽十余里，就放
在它面前。苍山，这扇彩色锦屏，高达八里，宽百余里，就竖在它背后。苍山十九峰，自北而南，宛如十九位仙女，比肩并坐，相偎相依，好像在对镜理妆，凝视洱海；又好像在顾盼着苍山下、洱海边终年盛开的繁花，默默地欣赏。
大理美，美得别致，有情趣。
我早听说“下关风，上关花”是大理两大景色。下关风确实了不起，我一到这儿就领略到了。住在楼上，窗子又正对风口，每夜狂风大作，龙吟虎啸，屋瓦齐鸣，耸人听闻。原来下关地当洱海入漾濞江的出口，江水由山谷夺峡而出，直奔下游的澜沧江。这又深又窄的峡谷，是个大风口，正
对着下关。所以，劲风阵阵，呼啸而来，如钱塘怒潮，万马奔腾，地动天摇。多少弱不禁风的人，都会闻风色变呢～
浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似地一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔；有时候亢爽，有进候凄凉。谁说天地无情，它只微微地笑，轻轻地叹息，只许抑制着的风拂拂吹动，因为一放松，天地便主持不住。
假如一股流水，嫌两岸缚束太紧，它只流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了，风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧；树枝（本文来自：
ＷｗＷ．ｈＮｂｏｘｕ．ｃＯｍ 博旭 范文 网：老舍写景的散文）儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房子把它罩住。但是风顾得这些么，沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拨掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑儿扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是挡住它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么，地理的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。
不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹成一片凌乱，自己照旧是不得自由。末了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼；像悲哀到极点，转成绵绵幽恨；狂欢到极点，变为凄凉；失望到极点，变成淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是哀号的风，怒叫的风，到末了，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。
但是风哪晨就吹完了呢。只要是平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯服。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的束着。
１、根据第二段文字的内容，概括出洱海、苍山的特点。“洱海，这面光洁的梳妆镜”“苍山，这扇彩色锦屏”这两句话用的是什么修辞手法，有什么好处，
２、结合本文具体说说作者从哪几个方面对下关的风进行生动形象的描写，
（七）乡韵自多情
？河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想着戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。
？日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，
早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人散，有的人还非要到后台看看自己喜欢的“角儿”
？有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂（（
”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易。能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了～
？戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、
电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢，那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。
？社会大舞台，人生一台戏。人谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表达了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里，他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏??正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。
？唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他眼里分明有泪花在闪??
？乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成就了豫剧、曲剧和越调。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里??
１、根据第？段内容，解释“拿堂”一词在文中的意思。
２、第？段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从文中看，主要表现在哪
些方面，
３、第？段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，作用是什么，
４、从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解，
（八）
？真没有想到，在罗马，最吸引人的地方是废墟。
？一座座倾塌的城墙，一间间残破的宫殿，一根根班驳脱榫的石梁，一个个缺手少臂的雕像，
以及一条条被毁坏得不成形状的通道随处可见，或掩映在绿树丛中，或竖立在草坪之上，或横亘（在街边路旁，或紧靠着新的建筑，尤其使人惊讶的是，绝大多数废墟都在罗马市区的中心，而且完好地保存在显眼醒目之处。凝视着这些废墟，我忽然发现罗马充满着一种残缺的美，一种古旧的美。是的，比起完整的建筑来，残缺的废墟更能给人以振撼，更能给人以深思，更能给人以力量，更能给人以启迪。
？（ａ）于是，我不由地惊叹和钦佩起罗马人来。（ｂ）他们不愧是具有远见卓识的一族。（ｃ）因为他们深深的懂得，废墟是历史的遗物和文明的见证，毁掉了废墟也就毁掉了历史的文明。（ｄ）这无异于民族精神的自杀。（ｅ）只有尊重废墟，才能超越废墟，去创造新的辉煌。（ｆ）正因为废墟有着永恒的巨大的魅力，罗马也就成了全世界人都向往的地方，每天从四面八方来废墟游览的人络绎不绝，摩肩接踵。（ｇ）罗马人把废墟变成了宝贝，变成了
无与伦比的财富。
１、给文中加点的字注间。 ？倾（ ）？亘（ ）
２
、文中第？段有两个错别字，用横线在字下标出，将正确的书写在下面字格中。
３、下面的句子是从第？段中抽出来的，它的位置应在＿＿＿＿处。
面对古罗马文明的废墟，他们没有用推土机去把它们推倒和铲平，也没有在废墟上去恢复重现古罗马的壮丽辉煌，而是独具匠心地将废墟原封不动地保存起来。
４、文中加“ ”线的部分是对偶句，也叫对仗。根据其特点，删改下面一副对联的上联，使之对仗工整。
上联：苟有恒，何必要三更入眠五更就忙着起来。下联：最无益，莫过一日曝十日寒 改后：上联＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 下联：最无益，莫过一日曝十日寒。
５、罗马是座古城，在其历史上有许多优美传说、重大事件、著名人物，请任选一个作答（只需写出传说、事件的名称，人物的名字）。
（九）为什么火箭底部像喇叭
火箭发动机的喷管为什么要做成喇叭形状的呢，这要从火箭发动机的特殊构造谈起。 火箭发动机之所以能够产生强大的推动力，是因为火箭发动机有着特殊的构造。
推力室是火箭发动机的核心部分，一般由头部、燃烧室和喷管
组成。其中头部和燃烧室的作用是使燃烧剂流经燃烧室和喷管的内套，冷却燃烧室和喷管，再将燃烧剂由喷管和燃烧室外套流经喷嘴喷入燃烧室，并在同时由另一些喷嘴喷入氧化剂的作用下充分燃烧，将推进剂的化学能全部转化
为热能，在燃烧室内产生２２００？，３５００？的高温高压燃气；喷管的作用是将燃烧室的高温高压燃气进行加速，由几十米／秒增加至几公里／秒，从而将燃气的热能转化为燃气的动能，获得直接的反作用力，推动火箭飞行。燃气喷射的速度愈高，火箭获得的推力也就越大。
那么，火箭发动机是怎样获得这样高喷速的燃气流呢，这是设计上的科学，就是把推力室的喷管部分在其结构上做成先收敛后扩散的喇叭形状，收敛段的上端同燃烧室的下端是平滑相连的。这一结构可使燃气流的速度因喷管横截面积的变化而变化，使气流从亚音速度到音速，直到加速至超音速。所以，人们把这种喇叭形喷管叫超音速喷管。由于它是瑞典人拉瓦尔发明的，因此也称为“拉瓦尔喷管”。
让我们来分析一下拉瓦尔喷管的原理。火箭发动机中的燃气流在燃烧室压力作用下，经过喷管向后运动，进入喷管的收缩段。在这一阶段，燃气运动遵循“流体在管中运动时，截面小处流速大，截面大处流速小”的原理，因而，燃气流的速度不断加速。当到达喷喉时，流速已经超过了音速。而超音速的流体在运动中却不再遵循“截面小处流速大，截面大处流速小”的原理，而是
恰恰相反，截面积越大，流速越快。在扩张段，燃气流的速度被进一步加速，为２，３公里／秒，相当于音速的７，８倍，这样就产生了巨大的推力。
现在你应该明白了吧，拉瓦尔喷管实际上起到了一个“流速增大器”的作用。其实，不仅仅是火箭发动机，导弹的喷管也是这样像喇叭形状的，因此说拉瓦尔喷管在武器上有着非常广泛的应用。
１、本文的说明对象是，作者采用了说明顺序。 ２、全文以 结构说明事物的特征，其中一、二两段是 ，三、四、五段是。
３、选文介绍的是我们所不常见的事物，你能读懂吗，试从一个角度说说文章语言的特点。
４、春节期间放花炮是中华民族的传统习惯。联系本文的介绍和你已有的知识，说说花炮能升空爆炸的原理是什么，
（十）狗的智商
陶 颖
多年来，人们针对狗的智商问题进行过不少的实验。早在８０多年前，俄罗斯生理学家伊万〃巴甫洛夫就通过相关的实验证实，狗具有一种极其准确地感知某种日常规律的能力。然而，这种能力是否能被视为狗具有高智商的证据，还值得商榷。比如，狗会在每天早上按时叫主人起床，不管这天是不是主人的休息日。从这一现象可以看出，狗虽然能预见某种日常规律，但却不能区分今天是星期几。
在２０世纪４０年代，在一项有关血堤犬与比高犬的嗅觉比较实验中，人们发现，虽然比高犬的表现不如血堤犬，但这并不是因为两者智力上有所差别，而是由于比高犬的身材比血堤犬矮小，使
作文二：《老舍文章有感》700字
读老舍文章《骆驼祥子》有感
读了老舍的文章，我心起伏很大：这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。 我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。 《骆驼祥子》虽然没有任何让人落泪的感人情节，它从头到尾用平平的语调叙述，但是在你阅读的时候和看完这本书的时候，却不得不为祥子这个人物经历感到无比的伤感。
作文三：《老舍好文章摘抄》4100字
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老舍好文章摘抄
老舍散文之我的母亲 母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。
对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。
母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。
母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。
由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之
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前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。
可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。
一岁半，我把父亲“克”死了。
兄不到十岁，三姐十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。
晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。
哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东
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西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土??从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。
有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——一份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。
姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。
她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞
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脸??凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。
可是，母亲并不软弱。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着抢炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。
我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正象我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校
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——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。
我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。
不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什
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么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！
儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我甘三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。
七七抗战后，我由济南逃出来。北平又被占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。
去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去
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祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！
生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！
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作文四：《读老舍文章有感》2000字
见惯了很多的富人，整天泡在酒吧等休闲娱乐场所，似乎他一生的事业就是怎样想方设法地花钱，挥霍无度是他们的得意之作。虽然这种说法对于一部分自己辛苦创业勤俭过活或热心公益事业的富人很不公平，但过此等生活的富人还是不在少数，给人留下一种感觉——他正承受空虚与无聊的袭击。物质上的富足与精神上的贫瘠于他们自身则表现为花天酒地，似乎灵与肉不再契合，内心显得空荡荡的一无所有。而在他人看来，则难免要为世道不公世风日下而大发感慨。
所幸的是，整个世界还是能保持万物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他们的物质是那般匮乏，连温饱问题都难以解决，甚至连住都成问题，有时还得流亡在外，但他们却有着丰富的思想情感，能为世界留下宝贵的精神财富。正如老舍，鲁迅，郁达夫，甚或是一些并没有留下什么大名的可敬的人。
“生平不讲究吃喝，只爱穿几件整洁的衣服，流亡中，连这点讲究也牺牲了。虽然也没多大的苦痛，可是身上一痒，就疑心是有虱子！”“早晨吃豆浆与油条也须花两角多了！自元旦起，废止朝食。空着肚皮写作，脑子似乎倒更清楚。和尚们有每日只进一餐的。由写家而出家，照现在的情形看来，倒许是条顺路。”多么辛酸的文字！这就是语言大师老舍曾经的生活！他曾说过“先上吊，再戒烟”，可见烟于他几乎胜于生命。但当他真的连最劣质的烟都买不起时，当他为了生活每天都得拿笔写时，当他患有贫血却连买猪肝都成大问题时，当他连一日三餐都难以维持时，当他身体有恙却依然硬撑着时，当他想拜访朋友却掏不出车费时，该有多么无奈！
可是，他却为我们留下了多少无价之宝——一篇篇美文佳作！小学语文课本里就有《养花》、《猫》、《草原》、《林海》等好多名篇呢！透过他的文字，可以感受到他的幽默、正直、纯真、爱国、爱民、爱自然，以及他那虽穷困却富有生机与情趣的生活——他家的花鸟虫鱼猫也都成了我们的好朋友了！
古往今来，几乎所有的文人墨客都热衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那样慷慨大方，给予了他许许多多，而他，简直就是大自然母亲最虔诚的儿子，始终热爱着美丽的家园。因了这份热切的爱，博大的爱，深情的爱，大自然的景色成了他的精神慰藉，变得那般惹人怜爱，那般叫人痴迷，那般值得赞美。
你听：“请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着；只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动地低声地说：你们放心吧，这儿准保暖和。真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不觉得想起：明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来吧？就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢。最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山
们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。”一座北方的老城济南，一个应是相当平常的冬天，在作者眼里却如婴儿般可爱，如娇妇般动人。这需要一颗对生活、对自然何等火热的心啊！再有《林海》中的来到大兴安岭的亲切、舒服之感，《草原》里的民族团结的浓情和草原的风土人情，都证实了老舍先生精神上的富足。在这般博大的情怀面前，生活上一时的困窘又算得了什么！
是呀，作为教师，自古以来就是清贫的，高付出，低收入，似乎就是老师的本分。譬如书，往往是老师的最爱，可常因囊中羞涩而只能驻足于书店，久久舍不得离开，更不用说生活中的其他高消费狂享受了。但，老师却自有一种真情滋润着，并由此而变得精神起来，从中体验着成功的喜悦、幸福的滋味。那就是师生之间心与心的融合，情与情的交流，思与思的碰撞。这是一般人所难以感受得到的。这些，全是精神层面的收获，也是金钱所买不到的。但这不正是一种富足吗？用心投入一份工作，不在乎物质上的回报，其实也不会亏待自己。正如老舍先生那样，虽然日子过得清苦，有时连写作也是为了生计，但他从来就是个富翁，而且能为子孙后代留下最宝贵的精神财富。这该有多么值得骄傲！
现如今，也有不少的人使精神与物质这一对矛盾得到了统一。他们拥有物质上的财富，也为全人类做出很大的贡献，而绝不会仗着有钱做无聊的甚至不可见人的事。于是，灾区重建步子迈得更大更快了，希望学校崛起在贫困山村，非洲难民的吃住医疗条件有了较大改善??多么希望世界上无论是物质方面还是精神方面，无论是黑白棕黄各色皮肤还是亚欧美非各大洲各国各类人，都远离贫瘠，永远富足！这或许可以成为全世界每个人的一个最美好的梦吧！
作文五：《老舍的文章》1200字
老舍的文章
《老张的哲学》 （长篇小说 ）１９２８，商务
《赵子曰》 （长篇小说 ）１９２８，商务
《樱海集》 （短篇小说集 ）１９２９，人间
《二马》 （长篇小说 ）１９３１，商务
《文学概论讲义》 （理论 ）１９３１，齐鲁大学文学院
《猫城记》 （长篇小说 ）１９３３，现代
《离婚》 （长篇小说 ）１９３３， 良友
《小坡的生日》 （长篇小说 ）１９３４，生活
《老舍幽默诗文集》 １９３４，当代
《赶集》 （短篇小说集 ）１９３４，良友
《蛤藻集》 （短篇小说集 ）１９３６，开明
《老牛破车》 （创作经验 ）１９３７，人间
《三团一》 （曲艺集 ）１９３８，重庆独立出版公司
《骆驼祥子》 （长篇小说 ）１９３９，人间；修改本， １９５５，人文
《火车集》 （短篇小说集 ）１９３９，上杂
《残雾》 （话剧 ）１９４０，商务
《文博士》 （长篇小说，又名《选民》 ）１９４０，香港作者书社
《张自忠》 （话剧 ）１９４１，华中图书公司
《大地龙蛇》 （话剧 ）１９４１，国民图书出版社
《剑北篇》 （诗集 ）１９４２，文艺奖金管理委员会出版部
《归去来兮》 （话剧 ）１９４３，作家书屋
《国家至上》 （话剧 ） 与宋之的合著， １９４３，南方印书馆
《谁先到了重庆》 （话剧 ）１９４３，重庆联友出版社
《桃李春风》 （话剧，又名《金声玉报》 ） 与赵清阁合著， ｌ９４３，中西书局 《贫血集》 （短篇小说集 ）１９４４．文聿出版社
《火葬》 （长篇小说 ）１９４４，晨光
《惶惑》 （长篇小说，又名《四世同堂》第 １部 ）１９４４，良友
《偷生》 （长篇小说，又名《四世同堂》第 ２部 ）１９４６，晨光
《东海巴山集》 （短篇小说集 ）１９４６，新丰出版社
《微神集》 （短篇小说集 ）１９４７，晨光
《月牙集》 （短篇小说集 ）１９４８，晨光
《方珍珠》 （话剧 ）１９５０，晨光
《龙须沟》 （话剧 ）１９５１，大众
《老舍选集》 １９５１，开明
《春华秋实》 （话剧 ）１９５３，人文
《老舍短篇小说》 １９５６７，人文
《福星集》 （散文集 ）１９５８，北京
《茶馆》 （话剧 ）１９５８，戏剧
《上任》 （短篇小说 ）１９５８，作家
《四世同堂》 （长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲 ） 上下 册， １９５９，百花； １— ３部，四川人民
《正红旗下》 （长篇小说 ） ，人文
《老舍小说集外集》 １９８２，北京
《老舍文艺评论集》 １９８２，安徽人民
《老舍选集》 （１— ４卷 ）１９８２，四川人民
《老舍戏剧全集》 （１一 ４卷 ）１９８２，戏剧
《老舍新诗》 １９８３，花山
《四世同堂补篇》 （长篇小说 ）１９８３，百花
《老舍散文》 １９８４ 百花
《母鸡》 《我的母亲》 《养花》 《我们家的猫》 《济南的冬天》 《骆 驼祥子——祥子买车》 《我了解的老舍先生》 （本文由文学家汪曾祺写） 《林海》 《草原》《四世同堂——开学的日子》《断魂枪》《茶馆》一共六十多本小说
作文六：《老舍先生文章有感》4500字
读老舍作品感受
我读老舍先生的作品并不多，以往读过他的《月芽儿》，《驼骆祥子》，这个还看了电影，还读过一些他很少的散文，如《济南的冬天》等，以及一些谈写作方面的文章，说明我和这位作家早有一定的缘分的。
最近，学校的一位中学生，班上的图书馆理员，借给我两本好书 ，有一本就是《老舍作品精选》，有五百多页，用了一个星期时间，通读了一遍。每感到会心之处，我都把那些好句子抄在了笔记本中。
读英国人——胖子不是一口吃起来的
昨晚，读老舍的散文《英国人》，有一段跳到我的眼前，喜至不尽，当时还抄在了读书笔记本子上，到了学校，为了体会它的好处，又在一个读书笔记本子上再抄了一遍。
他们不爱着急，所以也不好讲理想。胖子不是一口吃起来的，乌托邦也不是一步就走到的。往坏了说，他们只顾眼前；往好里说，他们不乌烟瘴气。他们不爱听世界大同，四海兄弟，或那顶大顶大的计划。他们愿一步一步慢慢的走，走到哪里算哪里。成功呢，好；失败呢，再干。英国兵不怕打败仗。英国的一切都好像是在那儿敷衍呢，可是他们在各种事业上并不是不求进步。这种骑马找马的办法常常使人以为他们是狡猾，或守旧；狡猾容或有之，守旧也是真的，可是英国人不在乎，他有他的主意。他深信常识是最可宝贵的，慢慢走着瞧吧。萧伯纳可以把他们骂得狗血喷头，可是他们会说：“他是爱尔兰的呀！”他们会随着萧伯纳笑他们自己，但他们到底是他们——萧伯纳连一点办法也没有！
老舍先生在这一段文字中，用了极通俗的句子，胖子不是一口吃起来的，乌托邦也不是一步就走到的，它真的打动了我的心！是说到了我心里的句子，我心服口服。
这样的道理，过去自以为懂得，经过一定的经历之后，体会得才会更好一些。我对爱情、工作、还有个人爱好的文艺方面，有过急于求成的心理，恨不得一下子让自己吃过胖子一般。老舍先生的话，和农村人说的一样，心急吃不了热豆腐，心急了挖的井是岔口子等，有一曲同共之妙用。
读老舍先生这一段时，我又想到了**曾经讲过和敌人作战时，战略上藐视，一十当一；战术上重视，一一当十。饭要一口一口地吃，仗要一仗地打，这样看问题做事，是真正的智慧！
老子也有一段教导特别好：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。
哲学里有一个质量互变，从一定的量变到质变，一定要重视量的积累。
读老舍智慧句子，联想到了一些哲人，他们看法是相同的。
我在一段时间里，恨不得一夜能写个好作品；拿起一本书读的时候，就想一下子把整个书读完，事实上，这种心急读书是根本读不好书的，书是世界上的宝物，犹如对人精神营养的极佳品，需要慢慢地去咀嚼品读，慢下来，才能好好地消化吸收。世界上不只是写作读书，需要这种慢功夫，就是治国也是一样，以往人们恨不得一下子实现共产主义，事实证明需要一个漫长的过程的，少一步都是不行的。
读老舍这段，也解放了我的思维，也可以把一个难办的事情，由多化少化成小节，一小节一小节地完成，这样的效果会更好一些。
这里，我突然想起了屈原《离骚》的句子：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；这说明做任何事情，要按一定的规矩来，想走捷径是行不通的。
一个真正热爱读书的人，热爱创作的人，一定要自己真静下心来，真正读上几本中外的名著好书，也许只有，在读书写作方面，才能有一点小小的进步，这是老舍讲的一口吃不成一个胖子给我的最大的启发。
读老舍先《敬悼许地山先生》——许地山先生读书的痴劲
我曾读过许地山先生一篇散文，《荼蘼》，被文中那种爱的哲理诚服，想许地山先生为什么能创作出那样美的作品？
昨晚，我读作家老舍先生一篇文章《敬悼许地山先生》，才找到了答案。
不过，你不要让他独自溜出去。他独自出去，不是到博物院，必是入图书馆。一进去，他就忘了出来。有一次，在上午八九点钟，我在东方学院的图书馆楼上发现了他。到吃午饭的时候，我去唤他，他不动。一直到下午五点，他才出来，还是因为图书馆已到关门的时间的原故。找到了我，他不住的喊“饿”，是啊，他已饿了十点钟。在这种时节，“玩”字是用不得的。
这就是说许地山当时进图书馆看书，读到了好书，一直读下去，读了将近十个小时，想现在的人读书，有那一个能一直坐九到十个小时连续地读，这样的人恐怕并不是很多的。
这就说明许地山先生读书，有一种特别的痴心，我曾看过一些中外名人的传记，他们身上有一个共同的特点，就是对他们爱的事情，有痴之心。
《红楼梦》开篇有这样的句子：“都云作者痴，谁解其中味”，我们现在的读者能读到《红楼梦》的小说，可知曹雪芹当年创作这本小说的时候，是怎么一种痴劲儿创作的，没有这种痴劲儿，是无法完成这本小说的。根据红学大师周汝昌在百家讲坛讲，他当时创作《红楼梦》的时候，连纸都没有，就用一些旧书的背面一个字一个字写起来的，这足见当时创作的艰难，可是他一心一意要写成这本小说，最终克服一切困难，就是这个痴劲儿完成了这本小说的创作。
蒲松龄在他的一篇小说最后有一个点评，并对艺痴有一段议论：性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
这种痴劲儿，就是一种真正的热爱，像陕西作家路遥、贾平凹、陈忠实等老师，他们为什么能写出好作品，主要原因对文学是真正热爱，用贾平凹老师说的话，热爱书中的人物，善待它，它就会听作者的话，跟作者有很好的合作，如果作者不喜欢它，他不会走进作者的创作的小说的人物之中，成为小说中有生命有感情的人物。
如果真正爱一件东西，那是了不起的。我们平常说心爱神知，只要心中真正有这么一个爱的念头。
贾平凹老师写过一篇散文《红狐》，有一个人喜欢一把古琴，时是长了，古琴不弹，竟自己发出世界上最优美的旋律声，这就是对古琴真正热爱的结果。
读老舍先生这篇文章，我悟出了读书写作，要有一种痴劲儿，或说痴心，把一本好书，或在写作过程中，把每一个中国汉字看成有生命的人一般，它是有人的全部感情，或哭或笑，如在眼前，这样读书或写作，自有境界出现。
许地仙本身对创作有痴爱之情，同时，他还是一位能鼓励身边的作者把创作坚持下来的人之一，这和他的痴心读书写作是一致的。老舍在的文中写道：“在他离英以前，我已试写小说。我没有一点自信心，而他又没工夫替我看看。我只能抓着机会给他朗读一两段。听过了几段，他说“可以，往下写吧！”这，增多了我的勇气。他的文艺意见，在那时候，仿佛是偏重于风格与情调；他自己的作品都多个有些传奇的气息，他所喜爱的作品也差不多都是浪漫派的。他的家世，他的在南洋的经验，他的旧文学的修养，他的喜研究学问而又不忍放弃文艺的态度，和他自己的生活方式，我想，大概都使他倾向着浪漫主……”像老舍这样一位大作家，都在写作中曾经没有过自信心的时候，许地仙先生就鼓励他，我只能抓着机会给他朗读一两段。听过了几段，他说“可以，往下写吧！”这，增多了我的勇气。
这样我联想到，小作者，虽小，也不能失掉自信心， 一定要真正先把写作的自信心增加起来，要不然是进行不下去的。
有了自信心，坚持写作，这也算是个人真正爱好写作。
老舍先生在他的文章中动情地写下了一段话：啊，地山！你记得给我开的那张“佛学入门必读书”的单子吗？你用功，也希望我用功；可是那张单子上前六十几部书，到如今我一部也没有读啊！
从老舍写的句子中，说明读书，对于作家是多么重要的事啊？作家为什么能成为作家，能写出好作品，首先是读了不少书的人，而且是大量地读书，我想这方面老舍、许地仙俩位大师都是我们现在人学习的榜样。
我读到老舍先生这一段关于读书的句子时，真想一口气读六十本，把手中要写的的停下来，全心去读。
读书一定是对书真正的爱，是一种如醉如痴的读书，像老舍、许仙俩位大师那样，只有真正的痴心地读书，用心读书，是真正热爱读书这件事，把书当作老师，当作好友，当作知心爱人一般，只有这样，也许能真正走进书中的美好世界，这是老舍作品，在读书方面给我的一个启示。
对老舍先生创作一点了解
原来读过一些老舍先生的作品，老舍写的作品同情穷苦的人，如《月芽儿》，《骆驼祥子》等，怎么写得那么感动人！
昨晚读老舍先生一篇长文〈八方风雨〉这时候，我已移住白象街新蜀报馆。青年会被炸了一部分，宿舍已不再办。
夏天，我下乡，或去流荡；冬天便回到新蜀报馆，一面写文章，一面办理文协的事。文协也找到了新会所，在张家花园。
物价象发疯似的往上涨。文人们的生活都非常的困难。我们已不能时常在一处吃饭喝酒了，因为大家的口袋里都是空空的。文协呢有许多会员到桂林和香港去，人少钱少，也就显着冷落。可是，在重庆的几个人照常的热心办事，不肯教它寂寞的死去。办事很困难，只要我们动一动，外边就有谣言，每每还遭受了打击。我们可是不灰心，也不抱怨。我们诸事谨慎，处处留神。为了抗战，我们甘心忍受一切的委屈。
读这样的文字，我才知道我们现在能看到的很多作品，都是一个很动乱的战争年代写的，常有生命的危险，生活也是极没有保证的，可是竟在这么一战乱艰苦时斯内，老舍先生没有放下手中的笔，创作了很多好看的小说，让我不由得敬佩这位一位大作家。
我的身体也越来越坏，本来就贫血，又加上时常“打摆子”（川语，管疟疾叫打摆子），所以头晕病更加重了。
不过，头晕并没完全阻止了我的写作。只要能挣扎着起床，我便拿起笔来，等头晕得不能坐立，再把它放下。就是在这么挣扎着的情形下，八年中我写了：
鼓词，十来段。旧剧，四五出。话剧，八本。短篇小说，六七篇。长篇小说，三部。长诗，一部。此外还有许多篇杂文。
这点成绩，由质上量上说都没有什么了不起。不过，把病痛，困苦，与生活不安定，都加在里面，即使其中并无佳作，到底可以见出一点努力的痕迹来了。
读到上面的文字，说明老舍先生是真正热爱写作，是真正努力写作的作家。文中提到他头晕贫血，打摆子等，身体很不舒服的时候，还在写作。
我有过这样一些瞬间，想写些东西，如下班回家，晚上想写些什么，就推到明天再写吧，可是明天也没有写。或说上班有些累了，实际上并不累，都是自己想错了。
老舍先生害病的时候，都没有放下创作，这说明他是一位真正有意志的人！
不过，写作的成绩虽不好，收入也虽欠佳，可是我到底学习了一点新的技巧与本事。这就“不虚此写”！一个文人本来不是商人，我又何必一定老死盯着钱呢？没有饿死，便是老天爷的保佑；若专算计金钱，而忘记了多学习，多尝试，则未免挂羊头而卖狗肉矣。我承认八年来的成绩欠佳，而不后悔我的努力学习。我承认不计较金钱，有点愚蠢，我可也高兴我肯这样愚蠢；天下的大事往往是愚人干出来的。
老舍先生这一段说，说得非常实在。想爱好写作的人，确实要失去一些东西，就是常人世界的一切，这个不要计较的。天下的大事往放是愚人干出来的，这是真的！
因为我知道老舍先生当时创作艰难不易，有了这个理解之后，现在我读老舍的作品的时候，完全是一种拲敬心来读，感受到老舍先生给我们现在的人启示最大，人生总要不怕困难的，通过自己的努力，总能为社会做出一些益的事情来，相信一个人的努力是真正起作用的，是有它的意义的。
今晚写出上面的文字来，是为了用老舍先生来激励自己的读书写作和工作，人真正的是内心的意志坚强，它不管在任何情况下，人一直顽强向着一种理想的境地努力，坚信，通过努力一定会实现的，只是要求一小步一小步的走去，无中生有，积少成多。
作文七：《老舍文章感悟》500字
济南的冬天是美的，老舍先生笔下济南的冬天更美。那山、那水、那阳光、那白雪??都给人一种美的享受。特别是浸透在如诗如画美景中的浓郁情致，更使作品带有了一种神韵，一种悠长的味道。本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下几点：
文章布局谋篇层次井然。开头一段，写济南冬天的天气。作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的 “奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉它是个“宝地”。这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。第２段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山水的描写。在分写山水之前，先给人以济南的总体感，用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”。作者紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。文章用了三段文字写冬天的山景，先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。第５段写冬天的水色。作者极写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。最后，以简明有力、含义丰富的一句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。
作文八：《老舍文章读后感》1600字
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老舍文章读后感
这篇文章讲的是作者通过自己的亲身的养花实践，体会到养花的乐趣。读了这篇文章后，我收获很大，读的格外仔细。“下了暴雨，邻居家的墙倒了，把还没有种下的菊秧砸死了许多，全家人几天没有笑容。”这句话看出老舍爷爷对朝夕相处的花草的感情多么深啊！这一点我深有同感。记得有一年初春，我把几粒牵牛花的种此文来源于范文搜网撒进花盆，每天为它浇水，锄草，对它的关心无微不至。春末，紫色的牵牛花终于绽开了笑脸，可此文来源于范文搜网极了！我高兴的一蹦三尺高。有一天，我照样去看牵牛花，可阳台上只剩下了光秃秃的花盆，我连忙去问妈妈，才知道妈妈见到花凋谢，便把它丢了，连粒种此文来源于范文搜网我也没有找到，我气极了，几天没给妈妈笑脸。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学习来说吧！以前，我很懒，连课堂笔记也不记。到考试的时候，便来个“临时抱佛脚”东抄西借，蒙混过关。抱着这种得过且过的态度，正好应了一句名言：“业精与勤，而荒于嬉。”结果，我的成绩很不稳定，今后，我要一改以前的坏习惯，在学习上多付出些劳动，稳扎稳打。只有这样才能巩固学到的知识，也只有这样，才能使学习成
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绩得到明显的进步。
你爱花吗？喜欢养花吗？当然。很多人都爱花、养花，而老舍先生就是一个爱华养花的人，从他的《养花》中，我充分体会到了他养花的乐趣。
老舍先生养的不是什么奇花异草，只是一些普通的花草，因为北京的气候，对养花来说不算很好，所以只养了些好种易活、自己会奋斗的花草。这些花草都有顽强的生命力，只要外界的一点照顾，就能自己奋斗，在任何环境中长期存活。这不也给了我们一些启发吗？我们也应该向这些花草一样，不能太过于依赖别人，要自己奋斗，自己努力，才能走向通往成功的黄金大道。
老舍先生还从养花中获得了知识：“一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水??”看，这就是养花的知识。老舍先生从养花中获得了知识，那我们也能从其他乐趣中获得知识，“多得些知识绝不是坏事。”
读完此文，我最大的是活就是明白了——“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”老舍先生，就是付出了辛勤的劳动，一次又一次的“腰酸腿疼，热汗直流”，才收获了养花的快乐，才能有“送牛奶的同志进门就夸好香”。“一分耕耘，一分收获”，我们只有付出了劳动，挥洒了汗水，才能获得成功。就如同学习一样，也要刻苦努力，
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付出劳动，才能让学习“更上一层楼”，每天光坐着不劳动，什么事也做不成。
老舍先生养花也有悲伤的时候，那一次，邻家的墙倒了下来，压死了几百盆菊秧。这就是伤心的时候，但是，这又何尝不是一种乐趣呢？“不经历风雨，怎能见彩虹？”我们在生活中也应该不怕困难，勇往直前。“梅花香自苦寒来”只有经受挫折，经历风雨，我们才能散发出更大的芳香。
“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”一门高雅的情趣，能够扫除人类心灵上的污垢，净化人的心灵，让我们也为自己培养一门高雅的情趣，让自己的生活每天都流光溢彩吧！
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作文九：《写景文章》3900字
天坛公园
在北京，我们还到了天坛公园。天坛，坐落于北京城区的东南部，原是明清两代皇帝祭天祈谷的圣地，为我国和世界上专门用于祭天，现存规模最大、景观最为宏伟壮丽的一处坛庙建筑群。它充满了雄奇神秘的色彩，在古代有“人间天庭”之称，是人们探索我国古人宇宙观和我国古典传统文化之源的理想之地，也是人们到北京旅游的必经景点之一。
天坛主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廓等，还有回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。天坛整个建筑群北呈圆形，南为方形，寓意为“天圆地方”。四周环筑坛墙两道，把全坛分为内坛、外坛两部分，而主要建筑就集中于内坛。内坛以墙分为南北两部分。北为“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘”。两坛之间并以长３６０米，高出地面的甬道丹陛桥相连，共同形成一条南北长１２００米的天坛建筑轴线。
我们从南门即昭亨门进入天坛公园后首先登上有“上界”之说的圜丘坛最上层的天心石，这块俗称“圆心石”的天心石的奇妙之处在于当人们站在圆心石上轻声说话时，可以听到自己的声音很宏亮，有共鸣回音之感，但站在第二、第三环以外的人，则无这种感觉，真让到这里参观的人百思不得其解。导游告诉我们，这是一种声学现象，由于坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏板后，能够迅速地被反弹回来。所以站在圆心石的人听起自己的声音来，其共鸣性回音就显得格外响亮。封建统治者把这种声学现象说成是“上天垂象”，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应所致，因此赋予“亿兆景从石”的美名。
我们参观了神秘的皇穹宇，它是天坛中的主要建筑中的正殿。这是一座单层圆形殿宇，攒尖镏金宝顶，覆盖着蓝色琉璃瓦，坚立于白石须弥座上，宛如一把张开的巨伞，极为端庄秀丽。殿内正位石台宝座上的金龙神龛内，是平时供奉“皇天上帝”的地方；石座前左右的石台上的神龛，是放置清朝皇帝牌位为主，故有“天地寝宫”之称。
最后，我们还来到了祈年殿，这是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。这是一座镏金宝顶、蓝瓦红柱金碧彩绘、三层重檐的圆形大殿。此殿采用上屋下坛的构造形式，上为祈年殿，下为祈谷坛。由三层白石雕栏环抱的圆形祈谷坛上，大有拔地擒天之势，宏伟壮观，闻名中外，成为古都北京的象征之一。
天坛象征着古代人民希望国家能昌盛、秋后五谷丰登，也是我国古代劳动人民的聪明智慧的结晶。但是，生活在科学发达的２１世纪的我们，不能像过去的人们那样去祈求天、地的保佑，而是应该用科学的思想和科学的方法来指导生产和生活，我们才是这个世界的主人。
听说，天坛里有三音石和回音壁，可总是没机会去。今天，我终于可以去天坛公园了。
一进门道路两旁就种满了柏树，郁郁葱葱的柏树给天坛增添了无限的光彩。又走了一会儿看见前面有几个牌子上面写的是关于天坛的历史。天坛位于北京城东南建于１４２０年是清明两朝举行祭天大典的祭坛。
再往前走就到了回音壁，回音壁是一个圆形的围墙，在一边贴着墙轻声地说话在另一边就能听得一清二楚，根电话一样，而且还非常的大，比我想像的大多了。我在回音壁里找了半天也没找到三音石，一问是在皇穹宇殿外从右往左的第三块石头，我在上面拍了好几下也没听见一声回音，可能是因为人太多了。
出了回音壁对面就是圜丘，圜丘是个多层圆形的坛，它是古代每年皇帝用来祭天的地方，圜丘里的台阶每层都是九级的，顶层的地砖也都是九的倍数，那是因为古代的皇帝以九为最大的数，所以圜丘上的东西都跟九有关系，比如：顶层的地砖第一圈有九块构成，第二圈就有十八块，以此类推越来越多直到九九八十一块。中心还有一块圆形的石头叫天心石，如果在天心石上说话声音会更洪亮。 再走就到了我们玩的最后一个景点――祈年殿，雄伟的祈年殿也是北京的标志之一。祈年殿是圆形的建筑，他最大的特点是整个殿都没有横梁。祈年殿里有一块着名的天然石叫龙凤石，在石头的花纹上可以看出龙和凤，所以起名叫龙凤石，但是因为要保护它，没有看见真正的石头，只看见了照片。
离开了祈年殿我们就结束了天坛的游玩，游完天坛我看到了古代建筑的雄伟、壮丽，也看到了古代建筑的科技，以及古代人的聪明智慧。
【网络综合－六年级写景作文：暑假赏江南】
六年级写景作文：暑假赏江南
撑一把伞，在这里一路穿行，身后留下串串脚印，雨水似乱花，刹那间舞出无数芳华。烟雨朦胧，欢声笑语，柳幕垂丝，碧水琼花……这就是江南。
江南的花还红胜火吗？江南的水还绿如蓝吗？
小巷
漫步在那里的小巷，门，大都是虚掩着的。正如《苏州漫步》中所说“一对母女正伏案绣花”，画面是这样的安详，这样的宁静，这样的典雅而富有韵致。一只青藤漫出墙外，大有“一枝红杏出墙来”的意味。轻轻的石板路两旁斑驳的青砖，墙上覆盖着青苔。随风摇曳的小草，沉重厚实的木门，构成记忆中永不褪色的画卷。走在干净的石板路上，“哒哒”的撞击声，清脆而有力，像一首优美的曲子，在空气中旋转、升腾。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”哦，那引人无限遐思的小巷啊！
流水
贯穿江南的是美妙而灵动的水。小家碧玉般的清秀，不浮躁，不张狂，举手投足之间暗波流转，韵致尽显。
水畔，总有些女子，正梳妆。
江南的女子因江南的气候湿润，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”伊人如玉，巧笑倩兮，美目盼兮。如水的女子，如水的眼眸，灵秀而又温婉，似凌波仙子般清新脱俗。或许这是古老的传承吧！都说“江南出美女”，她们梳妆是会不会感叹江
南的地杰人灵，给了自己一个好骨子，给了自己一分独一无二的气质。江南不止出美女，也出才女。江南才女，一时数不尽，李清照、柳如是、董小宛、鱼玄机、苏小妹……
江南的水见证了花开花落，云卷云舒，历朝历代的兴衰……
人家
午后，红日冉冉，炊烟袅袅，阳光或娇羞，或妩媚，或慵懒。
午后小憩，偶尔会传出几声小孩的嘤咛，母亲便会用芊芊素指或者平凡带着老茧的手指轻轻的拍打着小孩儿，眼眸里能溢出温柔，她吟诵道“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”小孩便止住了啼哭。
晚上江南夜景不乏“江枫渔火”，不乏“天阶月色”，更不乏米酒飘香。多数人家食的是温馨，饮得是欢笑。而这里的小饭馆更别具一格。用一个字来形容：美。食美，人美。饭菜好美，色香味俱全；老板娘更美，不施粉黛，不加修饰，羞涩而热情。三千青丝用一根布带束起。美乎？美哉！
漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，江南古巷的恬静，江南人家的温馨，江南文杰的灵韵。瞧，眼前又浮现了那个采莲的江南女子，在淡淡的荷香中浅笑，在江南水墨中轻舞……
绍兴游记
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早就听说绍兴是个古色古香的城市，这不我和我的妈妈来到了美丽的绍兴。坐着奔驰的动车我们来到了绍兴。第一感觉就是绍兴的绿化真好。瞧，成排成排的行道树微微摇摆；看，那排屋墙上的爬山虎是那么的翠绿；听，那树叶间鸟儿清脆的歌声。
我们的第一站就是柯岩。缓步走进风景区，就可以看到一个大石头怀抱里的佛像。它是那么的高，那么的威武。仿佛那个不是佛像而是一个出征的士兵。我站在它的脚下是那么的渺小。接着往下走就是一个大湖，那里面有好多鱼。在我喂它们鱼食时它们是那么的激动。在我扭头时，忽然看到一座下小上大的大石头。它的外表并不出奇也不算特别高，可我却在他的背后看到“天下第一石”，我好纳闷。甩甩头把疑问甩到脑后接着走。走走走，走到了一个祠堂。这个祠堂供奉的是关羽。在祠堂的外面我随意的一看就发现远处那不起眼的无敌石好像海螺，原来不同的角度就有不同的风景。我在柯岩最感兴趣就属那个回音壁了，我站在一个圆心点随便说一句，右耳就听到我的回音那个声音特别的响。真是不亦乐乎。
从柯岩可以坐船去鲁镇。那是鲁迅的故乡，也是个江南水乡。下了船我们走到了一条老街，街边有好多店。这时我闻到了一股臭臭的气味，不禁皱皱鼻子，气味更浓了。我下意识的抬头张望。远处就看到了一个锦旗上面写着“臭豆腐”３个字。我心中一喜：哇塞！这里有卖臭豆腐，我的最爱！我“狂奔”而去。站在店前，我流下了哈喇子。阔气地买来了一大盒，立刻夹一块放到嘴里。啊！这个臭豆腐怎么苦苦的！这时店主对我说“我们绍兴的臭豆腐很正宗的，有点苦味就对了！没苦味的那些不正宗。”“原来如此，那我们温州的臭豆腐全假的咯。”一看到臭豆腐我就想到“别看我外表很“丑”，其实我的内心很“美丽”！捧着臭豆腐踩着青石板，踢踏踢踏。走过了一条条古街，穿过了一个个巷子，踏过了一座座小桥。我们离开了鲁镇。
晚上我们在一个川味馆里吃饭，而我们就在里面吃火锅！我还是头一次夏天吃火锅，感觉很不一样。还好有人发明了空调不然我们会热死的。其实夏天吃火锅比冬天吃还要好，因为不会像冬天那样穿得很多，多不方便呀。
第二天—兰亭，是个书香缕缕的地方。在我的印象中，它应该是竹林，小桥流水，还有墨香。事实正是如此，我还在那里留下了一个足迹，那就是我的“书法”。虽然写得不好，但是还是有模有样的。我们来到了一个小溪边，听说这里曾经有过一个宴会，那个故事至今还在我的脑海中。兰亭的主角是王羲之，他的书法在我眼里是龙飞凤舞，可是那种美我还是体会不到的。
到了绍兴就必须去鲁迅故里，还记得百草园到三味书屋、那个读书非常投入的寿先生、那个因为迟到而在桌上刻个早字的同学和那个脖子戴着项圈的闰土。一幕幕如同幻灯片一样在我脑海里回放。跨过历史的门槛，走进鲁迅的故居，体验当时鲁迅的生活。从昌盛到衰败，从幼年时的快乐到长大后的成熟。拿起作战的笔，写下历史的腐败、写下曾经的封建。鲁迅就是这样，用文字来打败那些无用的人们。街坊上匆匆走过的过客，还有挑着担子吆喝的老伯伯。我们仿佛身临其境。白色的墙，黑色的瓦??
绍兴也在我们沉重的步伐中结束了。无心望着窗外急速后退的夜景，人还在那小桥流水中。
作文十：《写景文章》1100字
上讲回顾：
一、 写景文章的特点
语言优美、情感强烈
１
２
１
景，条理
二、 整体感知 、写了什么景？ （从标题） 、抒了什么情？ 三、 细读分析 、 按什么顺序写景？ ① 按空间顺序 ② 按观察的先后顺序：这类文章一般是以参观浏览的行进顺序落笔写
清楚。
③ 按时间推移的顺序：随着时间的变化描写的景物也发生了变化。例如：一年
四季的景色。
④ 按景物的不同类别
２、 分析修辞手法的作用
① 比喻
作用：生动形象 （小天鹅比喻成小帆船）
② 拟人
作用：生动形象、富有情趣；更鲜明地表现出作者的喜爱之情。
本课目标：
１、选择自己所熟悉的景物进行写作
２、能够从不同的角度写出景物各方面的特征
３、能够使用修辞将句子写生动，并准确抒发自己内心的情感
如何写好写景作文
一、 用心观察、抓住景物的特征
大家知不知道原来有一个画家叫文与可，说到这个人同学们都觉得很耳熟，他是胸有成竹那个故事的主人翁。文与可画的竹子和他的故事能够流传到今天，
那是有原因的。他呀，非常用心的去观察竹子，每天早晨、上午、中午、下午、晚上，以至深夜，不管是大雷，刮风、下雨、下雪，还有竹子一点一点的生长过程，他都记在心里。有一次，他在竹子山头，正在观察竹子，可突然打雷、闪电，所有的人都往山下跑，可文与可呢，却往山上跑，他要看一看在风雨中的竹子会是什么样子，大家都觉得完了，这人一定有毛病。可文与可呢，却把竹子在雨中的姿态牢牢的印在了心里，回去挥笔一画，画出了活灵活现、非常生动，栩栩如生的竹子。而他的竹子也是画的什么形态的都有，紧紧的抓住了它的特征，任何一种情况下的竹子都深深的印在了他的心里，就是因为他细心观察。同学可能会说，老师啊，你们天天都在告诉我要用心观察，我在观察啊，我每天都睁大着眼睛在观察，我不观察，我在干嘛呀？那同学们可能就有一点误区了。观察不仅仅是用眼睛去看，也不仅仅是仔细看，还包括用耳朵去听、鼻子去闻等其它的感官去洞察和感知外界事物，对它们进行清清楚楚的认识。
法国著名文学家莫泊桑曾经说过这样一句话：“为了形容草原的树，或燃烧的火，我要站在这树或这火焰前观察直至感觉到它不像别的树，或别的火焰为止。”
我们大家一起来看一段小文章：
我的屋背后就是一大片森林。早晨，微风轻轻拂过森林，树木们就合奏起美妙的晨曲。那声音伴着林间瞅瞅的鸟鸣、袅袅升起的炊烟、蒙蒙的薄雾和天边灿烂的朝霞，构成了一幅奇异的图画。这个时候，我就会飞快地跑向森林。
中午，阳光透过叶缝，撒在铺满落叶的潮湿的土地上，斑斑驳驳的，像铺了一地五彩的玛瑙。一阵风吹过，那光点又像闪动的碎银，漂亮极了。如果我们没有细心观察，风吹过那斑点的样子，能写出它像闪动的碎银吗？这是一篇观察的比较棒的小段落，那么究竟要从哪些方面去观察呢，我们一点一点来讲，同学们都先不要着急，可以先休息一会，回来再听课。
